Sînorek xirabiya ku Xudan dê destûrê bide li cîhanê berî ku tevdîrên bibiryar bigire heye, û ew bend bi cih bûye. Dadbariyên Xwedê têne rijandin û wê zêde bibin heta ku nîşana Kurê Mirov rê li Kurê Mirov bixwe veke. Îsa got ku wextê axiriyê wê wekî rojên Nûh be.

Lê belê ew rojan ya Noe bûn, hatina Kurê Mirov jî wê wisa be. (Metta 24:37)

Ji bo ku em fêm bikin ku Îsa bi vê yekê re çi dipeyivî, hewce ye ku em li serpêhatiya Nûh vegerin û bi ya xwe re bidin ber hev. Gava ku em di rûpelên jêrîn de wiya dikin, hûn ê li paralelên ku diyar dibin ecêbmayî bimînin. Ev ji nû ve piştrast dike ku em di demên ku Jesussa behsa wan dikir de ne. Em di demek biryardar de dijîn, dema ku têgihîştina dema seredana me girîngiyek krîtîk e, da ku me ji hilweşîna agirkujiya ku ji berê ve li cîhanê diqewime xilas bike.

Roja Xudan

Hilweşîna dinyayê di pêxembertiyên Mizgîniyê yên li ser roja Xudan de tê girtin. Ew behsa serdemek xedar a wêrankirin û tengahiyek berbelav dike ku di dawiyê de dibe sedema şewatek agirîn dema ku Jesussa tê da ku gelê xwe yê dilsoz ji tevliheviya mezin xilas bike, da ku ew jî di wê de helak bibin.

Lê roja Xudan dê di şevê de wek dizek bê; di wê de ezman bi dengek mezin derbas dibe û hêman wê bi germa germ bihelin, erd jî û karên tê de bişewitin. (2 Peter 3: 10)

Gelek Xirîstiyan ji bo têgihîştina pêxemberîtiyên di derbarê vê demê de hindik-bê-tu wext vediqetînin, bi gelemperî ji ber ku ew bawer dikin ku ew ji wan re ne têkildar e ji ber ku Xwedê dê wan rabigire bêyî ku vê dema tengahiyê ragire. Kêm kes difikirin ku riyên Xwedê ji yên me bilindtir in, û divê em bi dilnizmî bifikirin ku dibe ku hêviyên me wekî ku em bawer dikin neyên cîh. Ev rengekî pêşnûmeyê ye.

Mesîh rojên Nûh wekî celebek ji bo dawiyê destnîşan kir, û Nûh hilweşîna cîhanê bi tofanê ragirt, lê di nav ewlehiya gemiyê de. Bi heman awayî, Xwedê keştiyek baweriyê ya nûjen peyda kiriye, ku tê de hemî zarokên Wî yên dilsoz dikarin di dema diyarkirî ya hêrsa Wî ya li hember dinyaya xerab de bi ewlehî bimînin, heya ku karê Wî biqede.

Werin gelî min, hûn bikevin odeyên xwe û deriyên xwe li ser xwe bigirin: xwe veşêrin, mîna ku ji bo bîskekê, heya ku hêrs derbas bibe. (Îşaya 26:20)

Çawa ku Nûh ji bo demeke dirêj di gemiyê de jûreyên xwe amade kir, bi vî rengî Xudan nîşan da ku ji bo vê carê jî heyamek rasyonel hewce dike. Ev bi beşên rûnê ku zarokên wî ji bo wextê hewcedariyê amade dikin, mîna mesela deh keçikên keçik, tê nîşan kirin ku nekevin nav xapandinên Şeytan û di wê demê de bisekinin:

Çimkî roja mezin a xezeba wî hat; û kî wê bikaribe bisekine? (Peymana 6: 17)

Mîna para mannayê ya ku di sindoqa peymanê de tê girtin, Ruhê Pîroz, di şiklê kevokekê de, bi van beşan keştiya meya rezervê - nîşana Kurê Mirov - tije dike.^[1] Kevok çiqilek zeytûnê hildigire, rûnê Ruh temsîl dike û soza erdek paqij a ku dibe ku di demek nêzîk de wekî dema Nûh were niştecîhkirin digire.

Di nav de veşartî Siya Qurbanan, Xudan maweya ku ew beşên domdar wê ragirin da. Îsa hîn kir ku rojên Nûh bi hatina Xudan re têkildar in, ji ber vê yekê divê em karibin bibînin ka nîşana Kurê Mirov çawa wan bi jûreyên roja Xudan re tîne ba hev.

Gava ku em peyva Xwedê dixwînin, Ew gav bi gav rêberiya me dike, her gav têgihîştina me ya li ser pêxembertiyên xwe baştir dike. Me çarçoveyek sînorkirî ya referansê heye, û ji ber vê yekê pir caran pir ji kûrahiya rastiya Xwedê winda dikin.^[2] Ji ber vê yekê hewce ye ku em ji nû ve li hin mijaran bisekinin her ku têgihîştina me ya Peyva Wî mezin dibe. Pir tişt bi gotina, "roja Xudan" ve girêdayî ye.

Nîşandana Xezeba Xwedê

Berî her tiştî, wekî ku me berê jî behs kir, roja Xudan bi gelemperî bi biwêjek din re tê pêşkêş kirin ku dibe ku 100% ne wekhev be. Ev rê dide dereceyek nermbûnê.

Bo roja tolhildanê di dilê min de ye, û sala rizgarbûna min hatiye. (Îşaya 63:4)

Şêweya helbesta Îbranî ya "qafiyeya tematîk" li vir bi zelalî diyar e, ji ber vê yekê em "roja" Xudan fêm dikin ku salek temsîl dike.^[3] Lê di vê beşê de, tolhildana Xwedê di çarçoweya lêdana meşkê de tê pêşkêş kirin.^[4] ku nîşan dide ku demek piştî ku bajarê pîroz ê gelê Xwedê tê derxistin.^[5] Bi gotineke din, sala xilasbûna Wî bi eşkere beriya roja pêxemberî (salek rast) ya tolhildana Wî diqede.

Di vê ronahiyê de, em dibînin ku sala ji 27-ê Gulana 2023-an heya 27-ê Gulana 2024-an, ya ku me berê li ser nivîsîbû, xuya dike ku çêtir bi sala xilasbûyî ve girêdayî ye. Ev nîşan dide ku sala tolhildanê ji sala rizgarbûyî tê veqetandin, û dê bi tundiya xezeba Xwedê ya ku xilasbûyî jê xilas dibin bi dawî bibe.

Di Tîrmehê 21, 2023, de Beacon Xezeba Xwedê (roj) di destê Orion de wek meşaleyekê şewitî û nîşana Kurê Mirov aktîf kir. Di vê cîhana dawiyê de, nivîsara jêrîn a ku çalakiya kahîn ku Roja Qiyametê bi dawî anî (Yom Kippur) vedibêje, dest pê dike:

Û milyaket [Orion] Bixûrê hilda, bi agirê gorîgehê tijî kir û avêt erdê. (Peyxama Yûhenna 8:5)

Tam heft roj şûnda, di 27/28ê Hezîranê de, mîna dema piştî ku Nûh û malbata wî di keştiyê de hatin girtin û li bendê bûn, "barana" komirên agirîn di forma serhildanên teqîner ên li Fransayê de dest pê kir. Xezeba yekem li Fransayê hate hîs kirin, ku li wir koka mirovî ya Şoreşa Fransa ye^[6] fêkiyên xwe yên tal didin. Digel ku dêrê gelek xeletî kiriye, serhildana li dijî Xwedê û qanûnên wî ne çareserî ye, lê rêçeteya têkçûnê ye, ji ber ku ew zagona Xwedê ye ku bingeha exlaqê rastîn û civaka fonksiyonel e.

Humanîzm - ku niha ji hêla Neteweyên Yekbûyî û piraniya tevger û hejkerên cîhanê ve hatî hembêz kirin - hewldana mirov e ku li gorî aqilê xwe hukum bike, lê encamên şewatê êdî bi zelalî têne dîtin. Eşkere ye ku dîmenên hovane yên wêrankirina li gelek bajarên Fransa ji ber serhildanan dê li wan miletan belav bibe, ku nirxên însanî yên di binê çanda şiyarbûyî ya îroyîn de û wekheviya bê cudahî li wan deran e. Serhildêrên tundûtûjî di Incîlê de wekî cezayek ji Xwedê re têne binav kirin ji ber domdariya mirov a serhişk a di riyên wî yên serhildêr de:

Bi vî awayî ez ê birçî û birçî bişînim ser we heywanên xerab, û ewê ji te bêpar bimînin; û bela û xwîn wê di nav te re derbas bibe; û ezê şûr bînim ser te. Ez ya Mirze gotine. (Hezeqêl 5:17)

Tevgerên tundûtûjî yên heywanên kovî berawirdeyek guncan e ji ya van serhildanan. Dema ku civak tu cihêkariyê nîşan nede, yên ku ew wek hev bi nav dikin, dê her tiştê nirxê li dora xwe bêserûber hilweşînin, heta zirarê bidin wan, mîna heywanên hêrs. Pir caran, serhildanên koçber ji welatên şer-hilweşandî têne ku ew ji ber gelek hovîtîyan aciz bûne û dibe ku bi Îslama radîkal re hatine fêr kirin.

Ji sala 2015 ve, Xudan destnîşan kir ji bo polîtîkayên koçberiyê yên derî vekirî yên neteweyên rojavayî yên wekhevîxwaz wekî sedemek ku bû sedema pêleke mezin a koçberên ne-xiristiyan di nav deverên wan de mîna hespê troya yê mezin. Niha, wekî gelek pêxemberan gotiye, "dijmin jixwe di nav we de ye." Gelek kesên ku hatin pêşwazîkirin ji Xirîstiyanan re ne dost bûn, û raporên êrîşên koçberên misilman ên li dijî nifûsa xiristiyan her ku diçû zêde dibûn.

Bi rastî, cîhan bandoriya zagonên însanî yên mirovî diceribîne, difikire ku ew ji zagona Xwedê çêtir pergala hukûmetê ne, lê nuha berdêl diqewime. Dêra Xwedê ya pak ji ber zilma mezin a Serdema Navîn ji hêla dêra murîd ve reviya, lê naha ew dîsa hewcedarê alîkariyê ye ku ji planên Şeytan ên li dijî wê xilas bibe:

Û mar ji devê xwe av avêt [gel] wek lehiyê piştî jinikê, da ku ew wê ji tofanê hilde. Û erdê alîkariya jinê kir, û erdê devê xwe vekir û lehiya ku ejder ji devê xwe avêtibû daqurtand. (Peyxama Yûhenna 12:15-16)

Me dît çawa ev beş pêk hat, îşaret bi devera erdnîgarî ya rastîn a ku dê ji dêra dilsoz re bibe alîkar. Alîkarî di formê de ye nîşana Kurê Mirov, ku parastina ku Xwedê bi zanîna peyxama dema ziyareta Xudan dide gelê xwe yê dilsoz temsîl dike. Di van avên gemar de, Xudan keştiyek aramiyê peyda dike ku tê de em dikarin ji kakofoniya tevlihev a ramanên nakok ên ku ji qurbaniyek dûr ve tê xwestin ewlehiyê bibînin.

Di derbarê Nûh de, divê em bawer bin ku em celebê bi rengek ku ji bo dawîyê ne maqûl e bicîh bînin. Nûh wêranbûna dinyayê ji çil rojên baranê dît û dûv re demek dirêj dema ku erd bi cih bû heya ku malbata wî kariba wê ji nû ve bi cih bike. Lêbelê, di dawiya agirîn a cîhanê de, ku gemiya Xudan a ezmanî wê me jê rizgar bike, bela û wêranî heya kêliya Rizgarkirinê her ku diçe dijwartir dibe.

Û wê demê Mîkaîl wê rabe, mîrê mezin yê ku ji bo zarokên gelê te radiweste: û wê demeke tengahiyê hebe, wek ku ji dema ku miletek heta wê demê nebûye, û di wê demê de gelê te wê xilas bibe, her kesê ku tê dîtin di pirtûkê de hatiye nivîsîn. (Daniel 12:1)

Ji ber vê yekê, mirov dikare bigihîje wê encamê ku gava ku Jesussa got, "wek rojên Nûh bûn", wî bi rastî behsa "rojên" Nûh kir, ne ku cewhera rastîn a rewşên tofanê yên wan rojan. Bi gotineke din, divê em bi baldarî bala xwe bidin ka çawa rojan ya Nûh derbas dibe, di heman demê de daketina avê û rawestandina wêranbûnê ne aliyên ku Jesussa berhev dikirin bûn. Tiştê ku di encamê de xêzek rêgezên li ser riya berbi dawiya cîhanê ye ku bûyerên sereke yên ku beşdarî hilweşandina erdê dikin destnîşan dikin.

Li ser vê yekê, girîngiya keştiya Nûh daxwaz dike ku encama dawiya-demê jî divê yekî ji cîhana kevnar, xirabûyî bîne cîhek paqij. Ji ber vê yekê, pêdivî ye ku ew li seranserê çolê hezarsalî be, ji ber ku dema ku erd tê pêxembertî kirin ku li vî alî yê hezarsalî were hilweşandin, heya dîwana dawî ya piştî hezarsala ye ku pêvajoya paqijkirinê di dawiyê de biqede. Ev yek di dîtiniya Yêremya de tê dîtin, li wê derê ku Xwedê hilweşîna Orşelîmê bi dawiya dinyayê re dide ber hev, di heman demê de qebûl dike ku ew hîn ne dawiya tevahî ye.

Min erd dît, va ye, ew bê şekl û pûç bû; û ezmanan, û ji wan re ronahî tune bû. Min li çiyayan dinêrî, va ye, ew lerizîn, û hemû gir sivik dihejiyan. Min dît, va ye, tu kes tune, û hemû çûkên ezmanan reviyan. Min dît, û va ye, cihê berdar çolek bû û hemû bajarên wê hilweşiyan li ber hebûna Mirze, û bi hêrsa wî ya dijwar. Çimkî bi vî awayî heye Mirze Got: Tevahiya erd wê wêran bibe; dîsa jî ez ê bi tevahî dawî nekim. (Yêremya 4:23-27)

Eşkerebûna xezeba Xwedê ya li hember xeraban, di rewşek li ser rûyê erdê de, wekî berî ku wî jiyan li ser wê ava kir, tê berhevdan, û ji ber vê yekê afirînek nû hewce ye berî ku ew ji nû ve were nifûskirin. Serîlêdana dema dawî ya rojên Nûh divê heya wê dema vejînê bigire.

Çîrokên Tofanê

Karê me karekî hêsan xuya dike: rojên Nûh, yên ku di Destpêbûn de hatine dayîn, li ser dema hatina Jesussa de bicîh bikin, da ku rêgezên ku Xudan di roja me de destnîşan dike nas bikin û paşê girîngiya wan fam bikin. Tenê dijwariyek heye. Pirsên li ser kronolojiya bûyer û veguherînên ku di dema lehiyê de derketine hene. Ji ber vê yekê, ji bo ku em fêm bikin ka rêzika demê çawa derbas dibe, divê em pêşî rêzika demê bixwe fam bikin, û ev yek hewce dike ku baldar be li ser hûrguliyên di qeyda Genesis de.

Destpêkirina vê lêkolînê dê têgihiştinek pir zexmtir li ser demê peyda bike ku dê bereketê îsbat bike ji ber ku em sedemek din nas dikin ku çima Jesussa li ser rojên Nûh bi axiriyê re têkildar destnîşan kir. Di vê beşê de, em we vedixwînin ku hûn beşdarî nihêrînek kurt a hûrguliyên sereke yên girêdayî dema lehiyê bibin.

Divê em ji ceribandinê dûr bisekinin ku tiştên ku dibe ku mentiqî xuya bikin lê dibe ku di dawiyê de ne rast bin. Balkêş e, hûn ê di dawiyê de bibînin ka ezman çawa xwendina rast a hesabê, ku ji mantiqê û pêbendbûna hişk a peyva Xwedê diherike, piştrast dike. Were em niha li ser hesabê xwe bigerin, seva ku emê hazir bin ku fem bikin ka çawa emirê Îsa ku li ser nihêrandinê wê şedetiya duda bide sepandina rojên Nûh bo wextê me.

Serpêhatî di Destpêbûn 7:4-10 de dest pê dike, ku tê de diyar dike ku ji dema ku Nûh ket gemiyê û heywan qebûl kir heta ku ava tofanê hat ser rûyê erdê, heft roj bûn.

Û piştî heft rojan, ava tofanê li ser rûyê erdê bû. (Destpêbûn 7:10)

Dîrok di ayeta jêrîn de wekî roja heftemîn a meha duyemîn a sala Încîlê hatiye tomarkirin.^[7] 

Di şeşsed saliya jiyana Nûh de, di meha duyemîn de, roja hivdehê mehê, Di wê rojê de hemû kaniyên kûrahiya mezin şikandin û pencereyên ezmên vebûn. (Destpêbûn 7:11)

Di beşê mayî de, Încîl ji me re vedibêje ka çiqas baran bariya û kaniyên kûrahiyê ji ber lehiyê derketin ser rûyê erdê, û her weha çiqas dirêj av li ser rûyê erdê serwer bûn:

Û lehî bû çil roj li ser erdê; û av zêde bûn, gemiyek hildan û ew ji ser rûyê erdê bilind bû. (Destpêbûn 7:17)

Û av bi ser ket [Strong's: "hêz bûn"] ser rûyê erdê sed sedî pênc rojan (Xwenîşandan 7: 24)

Ev di dawiya çil rojan de ye ku di dema serpêhatiya Nûh a tofanê de yekem veguherîna meya sereke heye. Baran rawestiya, û wek her bahozekê, dema ku baran dibare, çem diwerivin, lê dema ku baran disekine, çem dîsa dest pê dikin. Ev rast e, nemaze dema ku ji axê hindik diherike, û di mesela Nûh de, erdek tunebû ku tofan neketiba, ji ber vê yekê gava ku baran rawesta, av dê tavilê dest pê bikira.

Her weha kaniyên kûran û pencereyên bihuştê hatin rawestandin û barana ku ji ezmên dihat ragirtin; Û av ji rûyê erdê her û her vedigeriya: û piştî bidawîbûna sed û pêncî roj av kêm bûn. (Destpêbûn 8:2-3)

Bala xwe bidinê ku du behsa 150 rojan hene. Ev behsa serdemên cuda dikin,^[8] û divê em hay ji xwe hebin ku texmînan nekin, lê tam li nivîsê çi dibêje binêre! Serdema yekem divê ji destpêka tofanê ve were hesibandin, ji ber ku ayeta paşîn nahêle ku ew di dawiya çil rojan de dest pê bike:

Û gemiyek tê de rûnişt meha heftan, roja hivdehê mehê, li ser çiyayên Araratê. (Destpêbûn 8:4)

Lê ji vir pêş ve diçin ew e ku pir kes gava ku vê kronolojiyê destnîşan dikin texmînek derewîn dikin. Ew li şûna ku hûrguliyên ku Kitêba Pîroz dibêje li ser kengê dest pê bike, li ser vê xêzkirina demjimêrê zêde dikin.

Belê, bala xwe bidin ku du behskirina 150 rojan bi aliyên cûda yên lehiyê re têkildar in. Di meseleya pêşin de, 150 rojan li ser rûyê erdê avên “bi serdest bûn”, an “bi hêz” an jî “bihêz” bûn (Destpêbûn 7:24), dema ku gemiyek bi serbestî diçû. Di haleta duyem de, ew li aliyekî din dinêre, ku nîşan dide dema ku av bi berdewamî paşde diçûn, yanî ji dema ku baran û kanî rawestiyan heta ku av “kêm bûn” (ya Strong: “kêmbûn” an “kêmbûn”; Destpêbûn 8:2-4). Di hişê wê de, dema me wiha xuya dike:

Girîng e ku em fêm bikin ku hesab bi tematîk tê nivîsandin û ne bi hişkî kronolojîk, ji ber ku dibe ku em bi hişmendiya xweya rojavayî nêzikî wê bibin. Beşa 7 destpêka lehiyê û dema ku av li şûna erdê serwer bû, diqede dema ku gemiyek radiweste. Dûv re Beşa 8 bi hesabê kêmbûna avên (ber 1-3) dest pê dike, ku ji dawiya 40 rojên baranê dest pê kir. Ev serdem bi tu bûyerek xwezayî ya taybetî bi dawî dibe, lê dixuye ku Nûh bi tenê çend rojên ku av serdest bû piştî ku baran rawestiya jimartin, da ku dadbar bike ka dê kengê maqûl be vekirina pencereyê, piştî ku wî dest bi şandina çûkan kir, wekî ku em ê paşê bibînin. Bala xwe bidin simetrîya pejirandinê:

Ew bi çîroka çûkan re berdewam dike, ku dibe ku em bawer bikin ku piştî dîtina serê çiyayan peyda dibe, ji bilî ku gava em hûrguliyên çîrokê dinihêrin, em dibînin ku ev nabe. Çîroka paşîn e ku dest pê dike, lê divê ew berî ku çîroka kêmbûna avê biqede dest pê kiribe, ji ber ku kevok erdek ku li ser bisekine nabîne, tevî ku ev beşa çîrokê piştî ku hate gotin ku serê çiyayan di ayeta 5-an de tê dîtin tê vegotin.

Lê kevokê rihetiyek ji lingê xwe re nedît û vegeriya ba wî di gemiyê de. Çimkî av li ser rûyê dinyayê bûn: Paşê destê xwe dirêj kir, ew girt û kişand hundirê gemiyê. (Destpêbûn 8:9)

Nûh 150 rojên avên bilind jimartin heta ku gemiyê bisekine, Nûh demek wekhev li benda bilindbûna av di destpêkê de ma - 40 roj - lê gava ku wî pencereyê vekir, wî nikarî erdek bibîne. Digel vê yekê, çûk dikarin ji ya ku ew ê bikaribe bibîne pir wêdetir biçin û dikare bi delîlên axê vegere. Çîroka Nûh şandina çûkan pir tê zanîn, tewra ji bo kesên ku bi çîrokên Mizgîniyê lê hindik in jî dizanin, lê her hûrgulî baş nayê fam kirin. Hûn ê ecêbmayî bimînin dema ku em lê bigerin û nas bikin ka ev hûrgulî çawa bi tevahî li wir têne temsîl kirin.

Pêdivî ye ku meriv bi hûrgulî bala xwe bide hûrguliyan da ku meriv wextê rast ku di hesabê de hatî tomar kirin, û her weha çîrok bixwe jî nas bike. Ew dibe alîkar ku meriv xwe, bi qasî ku ji destê me tê, bikeve nav pêlavên Nûh, ji bîr neke ku di wê demê de, ew qas ne aram bûn û hewcedarê teşwîqê ne wek ku em îro di civaka xweya bilez de ne. Pir caran em Mizgîniyê bi çavê çanda nûjen dixwînin li şûna ku em xwe têxin cîhê ku tê de hatiye nivîsandin. Bi vî awayî, gava ku em dixwînin ku Nûh pencereyê vekir û çûk şand, em difikirin ku ew hemî di rojekê de qewimiye, dibe ku ji ber ku em dikarin wusa bikin.

Û di dawiya çil rojan de, Nuh pencereya gemiyê ya ku çêkiribû vekir: Rovîyek şand derve û çû û çû, heta ku av ji ser rûyê erdê ziwa bûn. Wî kevokek jî ji wî şand, da ku binêre ka av ji ser rûyê erdê kêm bûye yan na. (Destpêbûn 8:6-8)

Li vir behsa dema ku di navbera van bûyeran de piştî 40 rojan derbas bûye, nayê kirin. Lê hûrguliyek piçûk, ku pir caran ji nedîtî ve tê, ku piştî ku kevok bi kevok vala vedigere, ronahiyê dide ser wê:

Û ew ma hê din heft rojan; û dîsa kevok ji gemiyê şand. (Destpêbûn 8:10)

Ji dema ku wî pencereyê vekiriye ev yekem behskirina demê ye, lê awayê vegotina wê eşkere ye. Bikaranîna peyva "din" (an "din" di îngilîziya kevn de) berî heft rojan tê vê wateyê ku ev ne heft rojên pêşîn ên rêzê bûn. Wekî din, ew ne tenê "din" e lê "hîn yekî din". Ger ev tenê bûyera duyemîn a heft rojan bûya, ew ê bi tenê bêje "yek din", lê bêje "hîn din" an "hîn ya din" tê vê wateyê ku ev rêzeyek domdar a herî kêm du bûyerên berê ye.^[9] Ji ber vê yekê, em dibînin ku Nuh di navbera her kiryarê de li bendê ma.

Piştî 40 rojan, wî pencereyê vekir û li çi nîşanên axê geriya. Nabînin heft rojan, wî rovî şand ku li dûr û li derên dîtina wî binêre. Rov bi gelemperî li deverên bilind ên wekî zinaran hêlîn dikin. Ev dikare rave bike ka çima rovî têr nebû lê derket derve û bi rêkûpêk vedigeriya heta ku erd zuwa bû. Wusa dixuye ku li herêmê tiştek bi têra xwe bilind nebû ku rovî hêlînê bike.

Û wî rovî şand, heta ku av ji ser rûyê erdê ziwa bû, çû û çû. (Destpêbûn 8:7)

Piştre piştî heft rojên din, wî kevok şand. Ger hewce be, van çûkan carinan hêlînên xwe li erdê dihêlin, ji ber vê yekê ew ê bêtir eşkere bike ka cîhên nizm hatine xuyang kirin an na. Lê dîsa jî cîhek ku bêhna xwe bigire nedît. Av hîna gerdûnî li ser serê çiyayan bû. Ne heta heft rojên din jî ma kevok bi çiqlekî zeytûnê vegerî, wekî delîlek ku nîşan dide ku serê daran bigihêje, lê ew hîn ji bo hêlînê ne guncaw bû. Ev dîmena hanê her û her di derûniya mirovatiyê de cih girtiye û di nîşana Kurê Mirov de jî cihê xwe girtiye, ku tê wateya aştiya bi Xwedê re û rihetiya ji travmaya guneh. Keştiya li bihuştê bi xwe re heman soza rêwîtiya ewle bi wêrankirina tund heye heya ku bigihîje axa sozdayî. Piştî hefteya çaremîn ji ber ku Nûh pencereyê vekir, kevokê cihê hêlînê dît. Dûv re, tenê piştî vê rêze ceribandinan serê çiyayan ji Nûh re xuya bûn.

Û av heta meha dehê her û her kêm dibûn: Di meha dehê de, di roja pêşî ya mehê de, serê çiyayan dihatin dîtin. (Destpêbûn 8:5)

Piştî van îmtîhanan, nîşaneyên dema mayî bi rojan nayên jimartin, lê li gorî dema salê têne dayîn, ji ber ku wî hingê dikaribû bedenên ezmanî bişopîne.

Bi temambûna xêzkirina demê re, wext e ku em wê di roja me de bicîh bînin, ya ku em ê bi têgihîştina wextê Wî vegerînin peyxamayek ecêb.

Di Keştiyê de rûniştina me

Ji bo sepandina xêzkirina demê heya niha, pêdivî ye ku em pozîsyona rast a her nîşankerê di nav rojan de zanibin. Ev pêvajoyek pir sade ye ji ber ku em fam dikin ku ew kengê divê dest pê bikin, lê hûrguliyek heye ku divê em jê hesin bikin. Ji ketina Nûh a keştiyê heta kevokê bêhna xwe dît jimareyên rojan hene, lê dema mayî bi tarîxan ve tê diyar kirin. Ma ev ji bo serîlêdana me ya ji bo dema hatina Mesîh girîng e?

Încîl eşkere dike ku Nûh li gorî qaîdeyên salnameyê yên cihêreng ên ku Xwedê ji Cihûyan re pir dereng destnîşan kiribû, diçû. Ev dikare ji tarîxa salnameyê ya ku ji bo destpêk û dawiya 150 rojên pêşîn tê dayîn were dîtin:^[10] 

Awayê yekane ku her du tarîx dikarin her du jî di 17-ê de bin^th roja mehê ew e ku her yek ji pênc mehan tam 30 roj bi dirêjahiya (5 × 30 = 150) be. Ev yek bi têgihiştina dîrokî ya salnameyên ku di wê demê de dihatin bikarhanîn re, weke ku Nûh wê bikarhanî, hevaheng e.^[11] Bi tevayî, ji ber vê yekê, tofana Nûh 370 roj derbas kir, piştî ku malbata wî ji gemiyê derketin:

Ma dibe ku "the rojan Nûh” îşaret pê dike roj dihejmêre heta ku kevok ji bo qenciyê derkeve, dema ku tarîxên ku tevahiya salê (zêdetir) dema tofanê digire nav xwe divê bi rengekî din bi pêxemberî were diyar kirin? Li erd û ezmanan îşaret hene ku bi rastî jî wisa ye. Li ezmanan, "keştiya" ya ku em bi baweriyê têkevinê, nîşana Kurê Mirov e, û di wê gemiyê de kevoka ku Ruhê Xwedê, komstêra Columba temsîl dike, heye.

Wekî ku me di nivîsand Sindoqa Peymanê vedibe, kevok tasa mannayê temsîl dike ku Mûsa di hundirê sindoqa peymanê de hilanîbû. Ew yek parek ji terxankirina Xwedê ya rojane bû ji bo Îsraêliya dema ku ew li çolê digeriyan, gava ku ew ji Misrê derdixistin Erdê Sozdayî. Em jî, ji Misrê ya dinyayî ber bi Erdê Sozdayî yê ezmanî ve têne birin, û Xudan nîşanî me dide ku tasek ji dabînkirina Xwedê ya Ruhanî heye ji bo beşa rojek pêxemberî ku me di nav çolê wêrankirina cîhanê û hezarsala de bibîne. Em ji ku derê dikarin pêbihesin ku ew tasa rizqê ruhanî wê çiqas bimîne, tam?

Bersiv ji wê tê qurbanên payîzê ji konê çolê. Cejnên Biharê îşaret bi bûyerên li dora qurbana Xudan di PZ 31 de kirin, û demeke krîtîk diyar kir ji bo şagirtên Mesîh ji dîmenên girîng ên di dawiya jiyana Wî de heya ku ew Ruhê xwe yê Pîroz di Pentîkostê de ji wan re bişîne. Bi heman awayî, goriyên payizê di roja mezin a pêxemberiya Xudan de demek krîtîk di dawiya dîroka erdê de diyar dikin.

Bi rastî, qurbanên payîzê nîşan dide heyama 372 rojan. Ev ji 2 rojên tofana Nûh tenê 370 rojan dirêjtir e. Ev ji bo roja tolhildana Xudan e, ya ku ew li hember dijminên xwe îdam dike, di heman demê de ku gelê xwe bi ewle bigihîne welatê sozdar, ev e. Ew pîvana rast a para yek-rojî ya mannayê ye ku di sindoqa peymanê de hatibû hilanîn, û di nîşana Kurê Mirov de xuya dike, ku di 21 Hezîran 2023 de ji hêla çira xezebê di destê Orion de li ekvatora galaktîkê.

Ji ber vê yekê, li şûna ku bi tevahî 370 rojên ku Nûh hebû, Xudan bi pêxemberî destnîşan kir ku roja Xudan, ku tê de erd wê bi agir wêran bibe, 372 roj e. Paşan dêr bi serket dikarin derkevin ser rûyê erdê nû - welatê antîtypîkî ya soza Xwedê. Dema ku em vê rêzika demê bicîh bînin em çi dibînin?

Û yên ku ketin hundir, çawa ku Xwedê li wî emir kiribû, ji her bedenî nêr û mê diçûn. û ji Mirze wî bigire. (Xwenîşandan 7: 16)

Ji 21ê Hezîrana 2023-an pê ve, gava ku destê Orion hat aktîfkirin, ku sembola Xudanê ku deriyê keştiya Nûh girt piştî ku hemî ketin hundurê, em heft rojên pêşîn heya 27ê Hezîrana 2023-an dihejmêrin. Di şeva piştî wê roja çarenûsî de dema ku "barana" agir a hêrsê dest pê kir, bi awayekî sembolîk li Fransayê dest bi barîna penaberiyê kir, wekî şuxulên wan ên nûjen ên ku li Fransayê pêşwaziyê dikin. polîtîkayên koçberiyê. Lehiyên gelek gelan ên bi baweriyên ku bi prensîbên Xirîstiyanan re li hev nayên ku aştî û bextewariyê li Rojava pîroz kirine, îsbat dikin ku gelên murtedî bi ser dikevin.

Û wî ji min re got: avên ku te dîtin, cihê ku fahîş rûniştiye, lê ne gel, gel, milet û ziman. (Peymana 17: 15)

Beşa sereke ya wê roja Îbranî 28ê Hezîrana 2023-an bû, salvegera serhildanên Stonewall-ê ku tevliheviya nasnameya cinsî pîroz dike ku bi heman rengî beşdarî biryara hilweşandina cîhanê di roja Nûh de bû. Gava ku yek li dijî zayenda xwe ya bi genetîkî hatî destnîşan kirin serî hilde, ew Afirînerê xwe û xebata wî red dikin, û bêyî tobekirinê, dê ji hewildanên xwe yên pûç re bihêlin ku xwe xilas bikin dema ku hilweşîn bi ser dikeve.^[12] Ev ne tenê bi kesên transgender re têkildar e, lê her kesê ku hewl dide ku li gorî prensîbên domdar ên UNê bijîn ku guneh, her çendî wêranker be jî, înkar dike û jêhatîbûna meriv înkar dike ku rastiyê li ser mijarên eşkere yên ku di cîhana meya tevlihev de bi awayekî ecêb nakokî bûne.

Berî ku em li hûrgiliyên dema tofanê yên ku li pey têne xuyang kirin, em binihêrin ka tasa mana di gemiya ezmanî de wê çiqas dirêj bimîne. Ji vê destpêka 27/28 Hezîran, 2023, dirêjahiya giştî ya 372 rojan me digihîne 3-ê Tîrmeha 2024-an. Ev di navbera dawiya vê cîhana demkî ya di dawiya nîşana Kurê Mirov de, û destpêka hebûna xilasbûyî di qada herheyî de vedigire.

Heke we nexwendiye Dêra Serketî, naha wextê şopandina girêdanê û kirina wiya ye, ji ber ku ew rave dike ku çawa dîwana hezarsalî ya 1000-salî bi rêzek bûyerên ezmanî yên serbixwe ku bi danasîna Mizgîniyê ya berî û piştî hezarsala re têkildar e piştrast dike. Wekî din, li ser bingeha demjimêra piştî hezarsalî ya ku li wir hatî pêşkêş kirin, em dikarin bibînin ku danîna 372 beşên rojane heft roj piştî ku Orion wekî girtina deriyê keştiyê di 21ê Hezîrana 2023-an de tê xuyang kirin, di rêzek bêkêmasî de ye!

Ji ber vê yekê, me şahidiyek din heye ji bo rastbûna vê dema dawî ya cîhanê. Xwedê yek delîlek ji bo bûyerek wusa girîng nade lê pêbaweriya me çêdike ku ev tişt bi rastî nîşana Hatina Duyemîn a Jesussa Mesîh didin, ji ber ku gelek şahidên serbixwe hene.

• Bûyerên ezmanî yên ku tam 1000 sal piştî rabûna çaverêkirî dişopînin,^[13] ji bo wê demê pêxemberîtiyên Mizgîniyê yên guncan piştrast dikin, ku ger destpêka 1000 salan ne dema ragirtinê bûya.

• Aliyên cûrbecûr yên Nîşana Kurê Mirov, ku hemî dubare dikin ku ew rast hatî destnîşan kirin, û bi vî rengî bi rastî jî nîşana hatina Padîşahê me bi rûmet dide. Li vir in hin ji taybetmendiyên sereke yên ku di nîşana Kurê Mirov de têne destnîşan kirin:

  • Nîşana Yûnis masiyê mezin ku di zikê wî de Ûnis (û bi berfirehî, Xudan) tê temsîl kirin nîşan dide.^[14] 

  • Ew îmzeya alpha û omega ya Îsa.

  • Ew nav û mohra nû ya Îsa û Bav.

  • Ew heft dêrên Peyxama Yûhenna, ku laşê Wî temsîl dikin, û rêwîtiya di nav pîrozgehê de ji bo vegerandina Evîna xweya Yekem.

  • Ew gûh ku endamên heft civînan divê Ruh bibihîzin.

  • Ew dîtiniya Zekerya 4 ku du darên zeytûnan bi rêya du lûleyan rûnê xwe di tasekê de dirijînin, ku paşê li heft çirayên din tê belavkirin.

  • Ew şer ku harperên dema dawî lêdixin, û her weha deh têlên wê, ku…

  • Ew Ten Fermana ku dêr diparêze, di dilê wan de hatiye nivîsandin.

  • Ew sindoqa peymanê, bi naveroka wê gopalê Harûn, tasa mana û du maseyên kevirîn.

  • Ew dara jiyanê, ku pelên wê ji bo saxkirina miletan in, ku ji hêla comet of Time ve hatî çêkirin.

  • Ew dirûna dawîn û ji hev veqetandina genim û mîh û bizinan.

  • Dîmena vaftîzma Xudan û ya gelê wî.

  • Ew padîşahiya Xwedê û temsîla dijminên Wî dibe lingê Wî.

  • Û yek jî, ku dê bibe mijara gotara paşîn.

• 120 salên avakirina keştiyê bi sala 1902-1903-an re têkildar e, ku ev demek bû ku Ruhê pêxemberiyê yê zindî hîn bi Dêra Adventist-Roja Heftemîn re bû, ya ku bi tundî hate şermezar kirin ji ber ku hestên panteîstî di materyalê weşanê de qebûl kir, ku wekî "alpha murtedî" hate destnîşan kirin. "omega" ecêb dê peyda bibe, ku îro tê dîtin.

• Demjimêra li ser gemiya paşîn a ku li vir hatî pêşkêş kirin, li ser bingeha xizmetên qurbanî yên Îsraêliya kevnar e, ronahiya xezebê ya li dijî cîhana kevn (niha) bi xwediyê erdê nû ve girêdide, û nûneriya yekane riya derbasbûna nav Padîşahiya Xwedê ya herheyî dike.

Di vê xebatê de, carinan em bi tiştên diyardeyî yên ku Xudan hêza xwe eşkere dike, nas dikin, ku em rûmeta wan a rast nadin wan. Her yek ji van xalan komek bûyerên ne gengaz ên xeyalî, hem ezmanî û hem jî di karûbarên mirovahiyê de temsîl dike, ku her duyan bi pêkanîna Nivîsara Pîroz (bi taybetî apocalyptîk) ve girêdide. Ma delîlên berbiçav û zexm tune ku em baweriya xwe li ser ava bikin?

In Dêra Serketî, me parve kir ku çawa tam hezarsalek piştî nîşana Kurê Mirov, dîmenên dawî yên nakokiya mezin a di navbera qencî û xirabiyê de li bihuştê têne xuyang kirin heya hilweşîna dawî ya guneh. Dûv re di nav hefteyekê de ji bo afirandina dinyaya nû, roj heman rêyê dişopîne ku ew di sala 31 PZ de bû, dema ku Îsa Mesîh hat xaçkirin, tîne bîra me ku mala me ya herheyî ya sozdayî bi tiştê ku Jesussa di wê demê de kir pêkan bû. Bala xwe bidin tarîxa ku ew afirîna nû temam dibe di vê nexşeyê de ku dema dilşewatiya Jesussa bi hefteya afirandina nû ya PZ 3024 re berhev dike:

Roja dawîn a afirandina nû dê 3 Tîrmeh 3024 be. Bînin bîra xwe ku wekî me di wê gotarê de diyar kir, rêwîtiyek heft-rojî di nav stêran de kesên rizgarkirî tam 1000 sal derbas dike. Bi vî rengî, 1000 sal tenê wekî hefteyek têne ceribandin. Ji ber vê yekê, dema ku pîroz wê werin 3 Tîrmeh 3024, ji 28 Hezîran 2023, di destpêka serdema Nûh de di roja me de, ew ê derbasbûna wan rojan mîna ku ew 3 Tîrmeh 2024 be. Û ew tam roja dawîn e - roja 372 - ya Mannaya ku Xudan ji bo van rojên dawîn amade kiriye! Gava ku roja din dest pê dike - Şemiya roja heftemîn a bêhnvedanê ji bo afirandina nû - yên rizgarkirî dikarin ji gemiya xwe, Bajarê Pîroz, dakevin û ji fêkiya Erdê Nû bistînin.

Nîşanên rê ber bi Dawiyê ve

Naha ew dem e ku em ji nû ve li destpêka lehiya dawiya-demê ya agirê wêranker yê Xudan bigerin. Piştî ku Nûh di gemiyê de hat girtin, 40 rojan baran barî, beriya ku tundiya xezeba Xudan bi tevahî rijand û rawestiya. Fêmkirina ku baran di serîlêdana dawiya-demê de ji bo nîşankirina 28ê Hezîrana 2023-an, dibe ku em ji wir bidomînin, ji bîr mekin ku ev xêzkirina demê nîşaneyên rê dide, ne ku rasterast bûyerên ku bi dema lehiyê re têne berhev kirin. Lêbelê, hûn ê bibînin ku di bûyerên dinyayê de hûrgulî hene ku bi bûyerên roja Nûh re têkildar in.

Ji 28ê Hezîranê çil rojan berdewam dike, dema Nûh nîşan dide August 6, 2023. Ji xeynî salvegera bombeya atomê ya li Hîroşîmayê, ev bû dema ku gorîgeha Elijah ya Hawaii zuwa bû, û şert û mercên ji bo gurbûna agirê Maui yê tirsnak çêkir, ku ji ber bayên xurt ên li derûdora bajêr derketibû. tofana tomarkirina Dora, bi sedan mîl dûr. Piştî 40 rojên baranê, hesabê Kitêba Pîroz bi hin rastiyên balkêş bidin ber hev Wîkîpediya de di derbarê 40 rojan de piştî destpêkirina dema dawiya-demê vedibêje:

Û Xwedê Nûh, hemû jîndar û hemû dewarên ku bi wî re di gemiyê de bûn, bi bîr anî. û Xwedê çêkir bayekî di ser erdê re derbas bibe, û av diherikîn; Her weha kaniyên kûran û pencereyên bihuştê hatin rawestandin, û barana ji ezmên hat ragirtin; (Xwenîşandan 8: 1-2)

By Tebaxê 6, Servîsa Neteweyî ya Hewayê herêmek nas kir hewa pir hişk tê ji Rojhilatê Pasîfîkê, potansiyela baranê pir asteng dike [wek ku barana tofana Nûh hat ragirtin, an jî asteng kirin]. Veguheztinek berbiçav a daketinê ya berbiçav neçar kir ku atmosferê hê bêtir stabîl bike, ku bû sedema xurt kirin pêlên bayê û mercên pir hişk di navbera 7 û 8ê tebaxê de. Her ku roj bi pêş ve diçû, tebeqeya kûr bi pileya zexta heyî re tê hev. pir xurt afirandin pêlên bayê û bû sedem ku astên nemiyê pir li jêr normal be. Tê pêşbînîkirin ku kelûpela navborî tenê leza bayê ji ber taybetmendiyên eraziyê yên li nêzî giravan xurt bike.

Di heman rojê de (6ê Tebaxê), Papa roja xwe ya Ciwanan a Cîhanê ya Lîzbonê bi dawî kir ku şopa karbonê ya her yek ji 1.5 mîlyon beşdarên wê dişopîne ji ber ku ji wan tê xwestin ku çalakiyên xwe, vexwarina xwarinê, hwd. binivîsin ku bi bandor ceribandinek pîlot a Vatîkanê bû ji bo berhevkirina daneyan ji bo pîvanên civakî yên bi şêwaza çînî. Tê ber Orderek Cîhanî ya Nû ya li nêzî we.

Li ser wî civîna çapemeniyê ya navîn li ser rêya vegera Romayê, Papa helwesta xwe ya "Ez kî me ku dadbar bikim" dubare kir, û got ku dêr ji civata LGBT re vekirî ye, û pêbaweriyek bêtir dide vê têgînê ku ev şêwazên jiyanê yên nefret ji nasnameyan di hundurê guhertoya xwezayî ya ku me dike mirov de encam dide. Lê eger rast be ku hin kes bi neçarî xwe bi meylên xirapkar didin nasîn, wê hingê ew edaleta Xwedê dike ku kirina wan meylan wek nefret bi nav dike.^[15] dema ku ew aliyek rewa, neguherbar a hebûna mirov in. Divê em fêhm bikin ku bi saya Îsa em ji her gunehî azad in, û her çend gunehê nifşan bibe sedem ku em bi genetîka ku me ber bi pîsîtiyê ve dikişîne ji dayik bibin, divê em wê meylê wekî parçeyek rewa ya nasnameya xwe nepejirînin, lê wekî kêmasiyek bedenê ku divê were têkbirin (ango, bindestkirina prensîbên bilind) di hêza xwîna Mesîh de. Nasnameya Xiristiyan bi baweriya me ya bi Mesîh tê pênase kirin, û gava ku em li mînaka Wî ya pak dinihêrin, em ê ne li gorî modelek xelet, lê bi Wî re nas bikin. Bi vî awayî em dikarin li ser meylên îrsî yên xerabiyê jî bi ser bikevin.

Bi vî rengî Xudan nîşanî têgihiştinek bingehîn a şaş a populer dike ku gelekan li ser trêna bilez ber bi helakbûnê ve dikişîne, ji ber ku ji wan re hatiye hîn kirin ku Jesussa ne bi hêz e ku nasnameya wan biguhezîne. Lê dîsa jî ev cewhera Mizgîniyê ye! Em nasnameyek nû digirin - ya ku Mesîh bi baweriya mirin û vejîna xwe ya qurbanî pêşkêşî me dike - ji ber ku ya kevin xera bûye. Ev peyama bi hêz a rastdariyê ya bi baweriyê di sûretkirina nîşana Kurê Mirov de tê vegirtin.

Nîşaneyên mayî yên dema Nûh ku têne sepandin bi piranî ji çîroka berdana çûkan in, û hemî di pêşerojê de dikevin. Ji ber vê yekê, em hîna nekarin binirxînin ka çi bûyerên dinyayê dikarin bi hev re têkildar bin. Lêbelê, Xudan me bê pejirandinên ezmanî yên balkêş nehiştiye! Mînakî, li nîşana Kurê Mirov di 6-ê Tebaxê de binihêrin, û hûn ê bibînin ku ew rojek e ku komet E3 xeta komstêra lingê kûçik nîşan dide, ji yên ku bê bajar in re girêdanek pêşniyar dike:

Ji bo bêyî [Bajarê Pîroz] kûçik in, û sêrbaz, û fuhûş û mêrkuj, û pûtperest û yên ku hez dikin û derewan dikin. (Peyxama Yûhenna 22:15)

Ev navnîşa nefret a ku ji hêla nûnerê ezmanî (kûçik, Canis Major) ve tê rêvebirin, hemî kesên ku beşdarî wê yekê dibin ku cîhan ji bo wê were hilweşandin tê de ye. Sêrbaz (G5333: pharmakos; "dermanfiroş", an jî di vê rewşê de, "dermansaz") ji kesên derzîlêdanê re, fahîşeyan ji girseyên şiyarbûyî re, ji kuştinan re ji kurtajkaran re, ji pûtperestan re ji gelekan re ku an bi rastî ji pûtan re diperizin, an jî pûtên wan teknolojî ne, hwd. Di nav kûçikan de kesên ne-xirîstiyan jî hene, mîna koçberên ku di wêrankirina Rojava de alîkar in. Xudan tiliya xwe datîne ser murîdiya ku ji ber wê dinya tê wêrankirin. Ew ne ji bo bilindbûna karbonê ye. Ji ber qirêjiya mezin a guneh e ku cîhan di agir de ye. Heya ku ew poşman nebin, yên di vê komê de dê di gola êgir de bikevin avê.

Gava ku em bala xwe didin ser dema berdana çûkan ji gemiyê di dema Nûh de, em li ezmanan piştrastiyek paralel a ecêb dibînin! Wextê ku Nûh pencereya keştiyê vekir, bi 3ê Rêbendana 2024-an re têkildar e. Ji vê gavê û li seranserê ceribandinên heftane yên hewavaniyê, em bala xwe didin ser şopa komet E3:

Di dema ku bi vekirina pencereyê re têkildar e, komet E3 (xaça sor) di Retîkûlumê de li nêzî riya derveyî Comet BB ye (bi kesk hatî nîşankirin). Retîkûlûm ji bo amûrek optîkî ya mîna teleskop an mîkroskopê çavek e, ji bo pîvandinê bi xaç an jî torgilokek xetên zirav e. Ji ber vê yekê minasib e ku rêza ceribandinan di pencereya vekirî ya gemiyê de di vê komstêrê de dest pê bike.

Yekem ceribandina hewayê di şandina rovî hefteya pêş de bû.

Di dîmenê de pir cûdahî tune ye, çawa ku di navbera vekirina pencerê ya Nûh û berdana roviyê de pir zêde nayê vegotin. Lê gava ku em werin gavê din, em dijberiyek dibînin:

Ev dîmen pozîsyona komet E3 nîşan dide ku dema kevok ji bo cara yekem tê şandin. Bala xwe bidinê ku di wêneyê jor de, comet E3 naha sînorê Horologiumê derbas kiriye. Ev pêşniyara çûkek cûda ye. Ne tenê ew, lê kevokek Ruhê Pîroz temsîl dike, ku Ruhê Mesîh e, yê ku di Horologium de tê temsîl kirin. Ger dem hinekî cûda bûya, dê rovî reş bi Horologium re ne li hev bihata, an jî şandina kevokê dê her du komstêrkan li hev bigirta.

Cara duyemîn ku kevok tê şandin bi taybetî balkêş e:

Comet E3 di dema ku kevok cara duyemîn hat berdan û bi pelê zeytûnê ve hat vegerandin rasterast di rûyê demjimêrê de derbas dibe. Rûyê saetê îspat kiriye ku sînorek pir girîng e.

Nîşana Kurê Mirov dema ku komet K2 ji derveyî vî sînorî derbas bû (di wêneyê de xeta şîn a tarî) dest pê kir, mîna ku tê wateya hatina Xudan ji cihê Wî. Dema ku komet BB di sala 2021-an de ew sînor derbas kir, rojgirtinek tavê hebû ku berê nîşana Kurê Mirov nîşan dide, û di heman demê de tolhildana bê li dijî serokên neteweyên G20-ê jî pêşniyar kir, yên ku wê hingê li ser kampanyayek "vakslêdana dinyayê" li hev kirin da ku mirovan ji dilsoziya Afirînerê xwe dûr bixe. Û komet BB tam di 27ê Gulana 2023-an de-salvegera vejîna Îsa û destpêka sala rizgarbûyî-yê ji saetê derket.^[16] heta ku Îsa tam salek şûnda wê miriyên rast ên her temenî rakira.

Naha, em dibînin ku tam roja ku komet E3 wî sînorî derbas dike, bi gava kevokê pelek zeytûnê vedigere re têkildar e. Û çima pelê zeytûnê? Ji ber ku Horologium yek ji wan e du şahid ku rûnê xweya giyanî dide, û ew di Incîlê de wekî têne destnîşan kirin darên zeytûnan! Ne tenê ew, lê bala xwe bidinê ku komet E3 ji xeta çaremîn lûleya komet BB, ya ku pelên darê temsîl dike, derbas kir, mîna kevokê pelek jêkir û ew vegerand Nûh (tevî ku ew di komstêra Columba de di navenda nîşana Kurê Mirov de tê xuyang kirin). Xuya ye ku Xwedê ji ecêbên wî re sînor tune.

Cara dawîn ku Nûh kevok dişîne bi dîmena jêrîn re têkildar e:

Vê carê, li pêşiya komet E3 tiştek din tune. Kevok derdikeve û rihetiyê dibîne. Dibe ku jimareya IV ya ku ew li ser radiweste bi têkiliya wê ya bi fermana çaremîn re wê aramiyê nîşan dide.^[17] 

Beşa amadekirî ya Mannaya ezmanî hîna jî çend mehan ji vê xalê wêdetir nîşan dide - demek ku bê guman demek ceribandinek e ku dinya bi dadbariyên Xwedê yên agir tije ye. Lê bi Xwedayekî ku bi vî rengî ezmanan amade dike da ku di vê cîhana kaotîk de ronahiyek aramiyê peyda bike, hûn dikarin di her lênihêrîna jiyana xwe de bi ewlehî pê bawer bin. Bi bijartina ku hûn bi delîlên ku Wî pêşkêş kirine bawer bikin, siwar bibin ser gemiya ezmanî, û ew ê we ji destên xwe winda neke, her çend dinya li dora we çiqas tengahî û hejandin be. Wî soz da ku ewê me bi selametî derbas bike heya ku em dakevin ser dinyaya nû û beşdarî şahiyên herheyî yên Afirandina Wî bibin.

Ji ber vê yekê xwe di bin destê hêza Xwedê de nizm bikin [li Orion], da ku ew di wextê xwe de te bilind bike: Hemû xema xwe li ser wî biavêje; çimkî ew xema we dike. (1 Petrûs 5:6-7)

Hezar wê li milê te, û deh hezar li milê te yê rastê bikevin; lê ew nêzîkî te nabe. Tenê bi çavên xwe hûnê xelata xeraban bibînin û bibînin. Ji ber ku te çêkiriye Mirze, ku penageha min e, ya Herî Berz jî, rûniştgeha te ye [nîşana Kurê Mirov]; Ne xerabî wê bê serê te û ne jî belayek wê nêzîkî mala te bibe. (Zebûr 91:7-10)