Gava ku seetê saetê lê xist, bela sisiyan di dema bêkêmasî de dest pê kir: krîza Ukraynayê di 26ê Mijdara 2018an de cîhan anî ber şer.

Û milyaketê sisiyan şûşeya xwe rijand ser milyaketê çem û kaniyên avê; û bûne xwîn. (Peyxama Yûhenna 16:4)

Hişyariyên pirtûka Peyxama Yûhenna bi tundî zêde dibin, û bi vî rengî sembolîzma bela sêyemîn li ser ya sêyemîn ava dibe. trompêt, ku bi taybetî bi çem û kaniyên avê ve mijûl bû:

Û milyaketê sisiyan dengê xwe da û stêrkeke mezin ji ezmên ket, wek çirayekê şewitî û ket ser beşa sisiyan. çem, û li ser kaniyên avê; (Peymana 8: 10)

Sembola "avan" dikare çi temsîl bike? Di Mizgîniyê de av bi eşkere wekî gelan têne destnîşan kirin:

Û wî ji min re got: Ava ku te dît, li cihê ku fahîşe rûniştiye, gel in, elalet in, û milet û ziman in. (Peymana 17: 15)

Ev ji bo şirovekirina pêxemberîtiyê kilîtek naskirî ye, lê di vê rewşê de em bi celebek taybetî ya avên-ango çem û kanî re mijûl dibin. Yên ku pêkanîna dîrokî ya Peyxama 12 fam dikin, hinekî di rê de ne ku fêm bikin ka çem û kaniyên avê di vê çarçoveyê de tê çi wateyê. Bi taybetî em li ayeta jêrîn vedigerin:

Û mar ji devê xwe avêt avê wek lehiyê piştî jinikê, da ku ew ji destê jinikê bê girtin pêlavêtinî. Û erdê alîkariya jinê kir, û erdê devê xwe vekir û daqurtand pêlavêtinî ku ejder ji devê xwe avêtiye. (Peyxama Yûhenna 12:15-16)

Bicîhanîna wê pêxembertiyê ji mêj ve di pirtûkên dîrokê de hatiye tomarkirin. Gelê Xwedê yê ku dixwest bi serbestî û bi dilsozî li gorî fermanên wijdanek ku guh bide Mizgîniya Pîroz biperizin wî, ji şert û mercên despotîk ên li Cîhana Kevin (bi taybetî Ewropa) reviyan da ku li Cîhana Nû jiyanek nû û azad ava bikin ku ne popî û ne jî padîşah dê nikaribin wan zordest bikin. (Ew di salên 1500-1700-an de bû, dema ku hîn cîhek hebû ku meriv pê re birevin!) Di pêxembertiyê de “erd” cîhana Nû ya kêm niştecîh (zuwa) temsîl dike ku “gel, elalet, milet û zimanên” ên ku di kulmekê de ber bi kulm û keviyên xwe ve diherikîn, “daqurtand”. "pota helandinê" ku Amerîka ye.

Îro dîsa mirov hene ku di nav sînorên Dewletên Yekbûyî de "lehiyê" dikin, lê êdî ne rewş e ku axa wan daqurtîne. Berevajî vê, ew dibin rijandin li şûna ku bi xêr hatî. Lêbelê, lêbelê, dîmenên kesên ku di nav neteweyekê de "herikin" pir grafîkî ye, ji ber ku gelên Ewropî jî di van çend salên dawî de ji ber koçberiya îslamî li gelek deveran ceribandin.

Eger sembolîzma “lehiyê” ya Peyxama Yûhenna 12:15 jixwe têra xwe ne zelal be, Încîl bi girêdana avên ku “gel, elalet, netewe û ziman” in bi “lehiya” ya ku li pey jinê tê, wê bi tevahî ne şaş e. Dibêje ku av li dû wê "wek lehiyê" çûn, ku tê vê wateyê ku lehî jî av e - ew yek û heman sembol e, lê bi rengekî cûda tête diyar kirin.

Lêbelê, guhertoya King James, girîngiya rastîn a gotina "wek lehiyê" vedişêre. Peyva Yewnanî ya ku "lehî" tê wergerandin bi rastî tê wateya "çem".

G4215

potamos

Dibe ku ji jêderek alternatîfa G4095 be (G4224 bidin ber hev); herikînek, çemek an taze (wek vexwarinê), ango ava diherike: - lehî, çem, çem, av.

Ma hûn dibînin ku Încîl li vir çi dike? Lehî diyar dike awa tê de av tevdigerin. Pêxemberî behsa avên (gelan) dike, wekî çemek diherike (koçber), ku taybetmendiyek bêkêmasî ya koçberiya mirovan û hatina mirovan (di vê rewşê de ber bi Cîhana Nû ve) ye.

Bi sepandina wê zanînê li ser pêxembertiya belayê ya sêyemîn, hêsan tê fêm kirin ku "çem" behsa şêwazek koçberiya mirovan dikin. Çawa ku çem diherikin behrê, koçberiya mirovan jî dibe sedema "deryaya" mirovan. Bi vî rengî Ewropa di demên pêşdîrokî de bi vî rengî niştecî bû. Gelek koçberî di demeke dirêj de qewimîn, di dawiyê de di encamê de gelek komên mirovên cihêreng ên ku ewrûpa diyar dikin.

Axaftina nifûsa cîhanê bi şertên pêxemberî yên herikîna koçberiyê bi taybetî guncan e ji ber ku mebesta Xwedê ji mirovan re pirbûn û tijekirina erdê bû.

Û Xwedê ew pîroz kirin, û Xwedê ji wan re got: Berdar bin, pir bibin, û erdê tijî bikin, û wî bindest bikin û li ser masiyên deryayê, li ser teyrên ezmanan û li ser hemû jîndarên ku li ser rûyê erdê dimeşin, bibin desthilatdar. (Destpêbûn 1:28)

Xwedê ne balê dikişîne ser rêzên nijadî, lê balê dikişîne ser qalibên koçberiyê yên mezin ku ji bo bicihanîna emrê xwe ji mirovahiyê re belavbûna mirovahiyê li seranserê cîhanê hêsan kiriye. Teoriyên nijadperestî yên li ser 144,000 XNUMX kî ne an jî eşîrên Îsraêliya kevnar îro kî ne, ji Mizgîniya rastîn dûr in.

Li ku derê ne Yewnanî û ne Cihû lê sinetbûn û ne sinetbûn, Barbar, Îskîtî, bend û azad hebe; lê Mesîh her tişt e û di hemûyan de ye. (Kolosî 3:11)

Dîsa jî, çi têkiliya krîza Ukraynayê bi Ewropaya mayî û bela sêyemîn re heye? Nivîsara Kitêba Pîroz a bela sêyem ne tenê behsa çeman dike, lê di heman demê de behsa "kaniyên avê" dike.

Di nivîsê de her sembolek girîng e, lê naha divê pir hêsan be ku meriv têbigihîje ka kaniyên avê (an kanî) tê çi wateyê. Ger ava diherike sembola koçberiya gelan e, wê demê divê kaniyên an jêderên avê li cihê ku ev gelên koçkirî tev jê herikî be. Li vir Ukrayna dest pê dike ku bibe cîhek pir balkêş ji bo pêkanîna bela sêyemîn. Gotinên ji rûpela Wîkîpediya li ser Koçberiyên hind-ewropî:

Koçberiyên Hind-Ewropî koçên gelên şivan ên ku bi zimanê Proto-Hindûewropî (PIE) diaxivîn bûn, yên ku ji Yamnaya û çandên pê re li Deşta Pontîk-Xezerê, dest pê dike c. 4000 BZ. Neviyên wan li seranserê Ewropa û beşên Asyayê belav bûne, bi mirovên ku di riya xwe de nas dikin re çandên nû ava dikin, di nav de çanda Corded Ware li Bakurê Ewropa û çanda Vedic li binê parzemîna Hindî. Van koçberan di dawiyê de çand û zimanên piraniya Ewropa, Îrana Mezin, û piraniya parzemîna Hindistanê tov kirin (û bi dû re bûn sedema mezintirîn û berfirehtirîn malbata zimanên li cîhanê).

Pêlên Ukraynayê yên li dora Deryaya Reş pir in reh ji çemên mirovan ên ku berê diherikî Ewropayê û lê niştecih kiribûn. Lêkolîn li ser faktorên çandî bi taybetî jî di nav de ye ziman, ji ber vê yekê Încîlê behsa "zimanên" gelan dike, ku ev yek nîşan dide ku herêma Pontîk (Derya Reş) ya Ukraynayê kaniya (kaniya) ye ku çem jê diherikin û li Ewropayê dijîn. Ji ber vê yekê, sembolîzma bela sêyemîn (ku li ser kaniyên avê tê rijandin) bi zelalî cihê erdnîgariya bûyera ku wê pêk tîne - cihê ku nakokiya Rûsya û Ukrayna ji nû ve dest pê kir, destnîşan dike!

Ev di têgînê de dişibihe ku çawa Încîl rola Îranê di ya sêyemîn de destnîşan kir trompêt. Di boriya sisiyan de, nîşana ezmanî ya çiraya şewitî ket ser sêyeka çem û kaniyan. Ev bû sedem ku Kendava Farisî wekî cîhê berê were pejirandin Baxçeyê Edenê. Wê lêkolînê çar çemên Edenê nas kirin, ku yek ji wan niha tenê rûbareke çemê hişk e, ji ber vê sedemê "stêra" mîna çirayê bi awayekî sembolîk tenê ket ser yek sisiyan ji çemên (mayîn).

Di warê sêyemîn de girîngiyek kûr heye bela her weha, ji ber ku bela hişyariya boriyê temam dike; bela li ser çem û kaniyên mayî yên ku bi bilûrê dest nedabûn, dike. Ka em wê pir zelal bişkînin:

4 çemên Edenê: Pison, Gihon, Hiddekel û Firat.^[1]

1 çem (Pison) berî demên nûjen zuwa bû, Gihon, Hiddekel û Ferat hişt.

1 ji 3 mayî (Gihon) di boriyê sêyem de hat lêdan, Hiddekel û Ferat derketin.

2 yên mayî di belaya sêyemîn de dikevin.

Sembolîzma çeman ji bo koçberiya mirovan bi taybetî guncav e ji ber ku ew tam ava şîrîn a ku çem tîne mirovan dihêle ku bijîn, û ji ber vê yekê nifûsa kevnariyê bi xwezayî li ser xetên çeman berfireh bûne. Ji ber vê yekê jî kaniyên avê (kaniyan) dergûşên civakê temsîl dikin, ku mirov jê koç kirine û şax bûne, mîna ku çem bi şax û şaxên piçûktir derdixin. Derya - Deryaya Reş û Deryaya Xezerê (herweha Kendava Farisî) kaniyên bêdawî yên avên ku geşbûna nifûsê hêsan dikin temsîl dikin.

Ji ber vê yekê ye ku gavê Pontic-Kaspiyayê wekî kaniya jiyanê xizmet kir. Ji Deryaya Reş, ku bi piranî ji çemên ava şirîn tê xwarin û ji ber vê yekê di tebeqeyên xwe yên jorîn de avek bi berawirdî şêrîntir heye, ev herêm her dem ji bo domandina biharek domdar a jiyana mirovan baş hatî çêkirin, û ji ber vê yekê ew piştî ya Edenê bû bingehek duyemîn.

Ji rêzika rastê hêsan tê dîtin ku berfirehbûna koçberiyê di serî de li du aliyan bû: rojhilat û rojava. Ew gotara cihê ku wêne jê tê, behsa rojhilat-rojava "dij-herêkan" dike û tewra ji bo danasîna koçberan têgînên pir dişibihe Mizgîniyê bikar tîne. Bi vî awayî me du çemên koçberiyê yên mayî dîtin ku ji ber belaya sêyemîn bandor li wan kiribûn, û eslê wan bi rastî "kaniya" Pontîk-Xezerê ye ku Deryaya Azov - dirêjahiya bakur-rojhilatê Deryaya Reş - lê ye.

Ev e tam cihê ku bela sêyem derket: Keştiyên Ukraynayê hewl didan ku derbasî Deryaya Azov bibin dema ku Rûsyayê agir berda, keştî desteser kir û karmend dîl girtin. Ew di cih de li her derê bû nûçe:

Rûsyayê heye gulebaran kirin û desteser kirin sê keştiyên deryayî yên Ukraynayê li nêzîkî nîvgirava Kirimê di mezinbûna aloziya navbera her du welatan de.

2 botên çekan û tîmek ji aliyê hêzên Rûsyayê ve hatin girtin. Hejmarek ji karmendên Ukraynayê birîndar bûn.

Her welatek din bi bûyerê tawanbar dike. Parlamenterên Ukraynayê roja Duşemê li ber dengdanê ne îlankirina qanûna leşkerî.

Çiqas zû nûçe li çaraliyê cîhanê geriyan, nîşana nîgeraniya cîhanê ye, ku tê bibîrxistin ku Rûsya û Ukrayna di rastiyê de neteweyên ku bi hev re di şer de ne, û ew rewşek bêhêz e ku dikare ji nişka ve bibe xala şewatek ji bo pevçûnek li seranserê cîhanê bi hêzek navokî ya dijwar.

Milyaketê sisiyan şûşeya xwe rijand ser çem û kaniyên avê. û bûn xwîn. (Peymana 16: 4)

Li ser rûyê erdê, dibe ku xuya bibe ku referansa xwînê têkiliyek bi kuştiyan re nîşan dide, lê di metna Mizgîniyê de kes an "zilam" bi rastî nehatine diyar kirin - ew tenê behsa xwînê dike, ku bi tenê dikare birînên keştiyên girtî vegot.

Lêbelê, di vê pevçûnê de ji ya ku li ser rûyê xuya dike pir bêtir "xwîn" heye. Ew ne ew qas li ser birînên çend endamên karmendan, lê li ser windakirina tevahiya rêzên xwînê di hovîtiya berê de ku ji hêla rûsan ve li dijî Ukrayniyan dema di bin serweriya Sovyetê de hatine kirin de ye. Dîrokek tirsnak a vê krîzê heye, wekî ku jê hatî derxistin Wîkîpediya de di nav gotinên jêrîn de, û ew baş nîşan nade ku gelek Rûs (di nav de Pûtîn) hene hestên erênî ber bi serdema Sovyetê ve ...

Holodomor ("kuştina ji birçîna") birçîbûnek mirovî bû ku li Ukrayna Sovyetê di sala 1932 û 1933 de pêk hat û bi mîlyonan Ukraynî kuştin. Ew li Ukraynayê wekî Teror-Xeçîbûn û Xeçkujî-Qirkirina Ukraynayê jî tê zanîn, û carinan wekî Birçîbûna Mezin an Komkujiya Ukraynayê ya 1932-33 tê binav kirin. Ew beşek ji birçîbûna Sovyetê ya berfireh a 1932-33 bû, ku bandor li deverên sereke yên hilberîna genim ên welêt kir. Di dema Holodomor de, bi mîlyonan şêniyên Ukraynayê, ku piraniya wan Ukraynî etnîkî bûn, di felaketeke dema aştiyê de ku di dîroka Ukraynayê de nedîtî de ji birçîna mir. Ji sala 2006-an vir ve, Holodomor ji hêla Ukrayna û 15 welatên din ve wekî naskirî ye jenosîda gelê Ukraynayê ku ji aliyê hikûmeta Sovyetê ve hatiye kirin.

Holodomor ji bo şerê ku em îro dibînin paşverûyek sar peyda dike. Di bin desthilatdariya komunîst a Stalîn de, Rûsan hema hema bi ser ketin ku tevahiya gelan ji holê rakin.

Raphael Lemkin di axaftina xwe ya sala 1953-an de "bavê Peymana Qirkirinê ya [NY]", Dr. Raphael Lemkin "hilweşandina neteweya Ukraynayê" wekî "nimûneya klasîk a jenosîdê" bi nav kir, ji ber ku "Ukraynayî ne Rûs e û qet nebûye. Çanda wî, hal û hewara wî, zimanê wî, dînê wî, hemû cuda ne...ji bo jinavbirina neteweperestiya (Ukraynî)... gundiyên Ukraynayê kirin qurban... ji bo Sovyetê birçîbûnek lazim bû û ji ber vê yekê wan yekî ferman da ... heke bernameya Sovyetê bi tevahî biserkeve, eger rewşenbîr, kahîn, û gundî dikare were tasfiye kirin [wê] Ukrayna bibe wek mirî mîna ku her Ukraynî were kuştin, ji ber ku wê ew beşa wê ya ku çand, bawerî, ramanên xwe yên hevpar ên ku rêberî jê re kiriye û pêşxistiye winda bike can daye, ku, bi kurtî, ew kir netewe… Ev ne tenê bûyerek komkujî ye. Mesela jenosîdê ye, tinekirina ne tenê şexsan, kultur û neteweyekê ye.”

Birçîbûna ku mirov çêkirî bi taybetî bandor li derdora ku Încîl bi sembolîzma çem û kaniyên avê nîşan dide, kir, û ev dever (piraniya Ukraynayê vedihewîne) êşên tirsnak ên ku nayên xeyal kirin bû sedema mirina mirovên herî baş.

Jiyanbûn hem têkoşînek exlaqî û hem jî fizîkî bû. Jinek bijîjk di Hezîrana 1933an de ji hevalekî xwe re nivîsand ku ew hîn nebûye candar, lê ne bawer bû ku heya nameya min bigihêje we ez nebim yek. Ew mirovên baş pêşî mir. Yên ku nexwestin diziyê bikin an jî fuhûşê bikin mirin. Yên ku xwarin didan kesên din mirin. Yên ku nexwestin cenazeyan bixwin mirin. Yên ku nexwestin hevjînê xwe bikujin mirin. Dê û bavên ku li dijî canbaziyê berxwe didin beriya zarokên xwe mirine.

Rûsya di dîrokê de wekî yek ji mezintirîn çewsandina Xiristiyanan tê zanîn, lê jimara kuştiyên ji Holodomor di wê heyama kurt de ecêb e. Serokê berê yê Ukraynayê Vîktor Yuşçenko di sala 20an de jimareke 2005 milyonî bi kar anî axaftin ji Kongreya Dewletên Yekbûyî re, lê tewra texmînên herî kevneperest jî Holocaust-a Naziyan kêmtir tirsnak xuya dike.

The 85^th Salvegera Holodomor roja şemiyê 24ê Mijdara 2018an li Ukrayna-tenê du roj beriya bûyera li Tengava Kerçê hat dîtin. Încîl pir kurt e ku behsa vê cîhê ku gelek gelên Ewrûpayê ji bo xwînê veguherandine çêbûye. Ev bîranînek hişk e ku xwîna nifşên berê -hemû riya ku vedigere xwîna Habîl- hîn jî ji bo dadmendiyê diqîre û dê di demek nêzîk de were berdêl kirin.

Û min bihîst ku milyaketê avê got: «Ya Xudan, tu rast î, yê ku î û bû û dê bibe, çimkî te weha dadbar kir. Çimkî wan xwîna pîroz û pêxemberan rijand û te xwîn da wan. Çimkî ew hêja ne. (Peyxam 16: 5-6)

Em ê di gotarek paşîn de nasnameya sosret a milyaketê avê derxin holê, lê ji nivîsê diyar dibe ku di dema 26ê Mijdara 2018an de, ew qala Holodomora tirsnak dike û çawa rûs heq dikin ku di warê serweriya Ukraynayê de, ku ji berê ve destdirêjî û destdirêjiya Rûsyayê li ser avahîsaziya Cê kiriye, li cihê xwe werin danîn. pira ku ew niha ji bo kontrolkirina gihîştina bi Tengava Kerçê bikar tînin.

Di vê wateyê de, Ukrayna gorîgehê ku di bela sêyemîn de peyivî ye nîşan dide.

Û min yekî din ji gorîgehê bihîst ku got: Her wusa, ya Xudan Xwedayê karîndar, dadbariyên te rast û rast in. (Peymana 16: 7)

Ew cihê qurbaniyê bû ku kahîn û mirovên qenc bi taybetî ji hêla xelayê ve ji hêla Sovyetê ve hatî kirin kirin hedef, mîna ku xwîna pîroz û pêxemberan di nav sedsalên de li ser gorîgeha qurbanan hate rijandin. Giyanên wan ên bêguneh ên ku di Holodomorê de mirin daxwaza berdêlê dikin. Ev yeka pêncemîn tîne bîra mirov mor, li wir jî banga tolhildana xwîna şehîdan tê kirin.

Û gava ku wî mora pêncan vekir, Min di bin gorîgehê de giyanên wan ên ku ji bo peyva Xwedê û ji bo şahidiya ku wan dabûn kuştin, dîtin. Û bi dengekî bilind qîriyan û gotin: Ya Xudan, pîroz û rast, heta kengê tu dîwan nakî û tola xwîna me ji wan ên ku li ser rûyê erdê rûdinin, nagirin? (Peyxam 6: 9-10)

Tevî ku Holodomor tenê ronîkirina şehadeta pîroz û pêxemberan be jî, bûyera li Deryaya Reş û mirina di Holodomorê de vê pirsê vedibêje. çiqas wehşetên wiha dê bêceza bimînin.

Ew pirs dikare bi tenê bi nihêrandina saeta Xwedê, ya ku bi rastbûna Xwedê dihejîne, were bersivandin. Li gorî dema bûyeran a rastîn, mezinbûna dijminatî li Tengava Kerçê di demek bêkêmasî de bi xetên textê yên saeta bela. Rûsan gulebaran kirin 8:55 bi dema herêmî roja Yekşemê, êvara 26ê Mijdarê li rêza textê bela sêyem li ser demjimêra Xwedê. Di dawiya rojê de, Parlamentoya Ukraynayê dengdan ji bo pêkanîna qanûna leşkerî di dîroka xwe de cara yekem e. Ev roja girîng di jiyana milet de - digel hemî encamên wê yên ku ber bi rojava ve diherikin - li ser demjimêra Xwedê hatî destnîşan kirin û di peyva Wî de wekî sêyemîn ji heft belayên paşîn hatî tomar kirin. Qanûna leşkerî hate dengdan ku di 28ê Mijdarê de, du roj piştî bûyerê, tam li ser xeta duyemîn textê demjimêra xwedayî bikeve meriyetê. Bûyeran nikarîbûn dem û danasîna belaya sêyem rasttir bi cih bianiya.

Zêdebûna dijminatiyan li Deryaya Azov hişyariyên Peyxama Yûhenna zêde dike û dawiya diyar a vê dinyayê destnîşan dike. Dîsa jî, ev tenê yek aliyek pêxemberiya bela sêyemîn e! Ne girîng e ku lîstikvan bûyerê wekî a bikar tînin an jî plansaz dikin amûrê siyasî. Rastî ev e, rêberên cîhanê niha bi eşkereyî behsa şerê cîhanê yê li bendê dikin, gelo ew bi rola Ewropa û NATOyê ya di parastina Ukrayna (û bi vî rengî Rojava) li dijî êrişa Rûsyayê be, an jî çîn di bersiva tarafên din de. Digel ku Chinaîn li ber keviyê ye, ji şer pê ve tu vebijarkek din tune, Trump di dawiyê de ji bacên din ên li ser kelûmelên çînî re poşman bû da ku cîh ji danûstandinan re çêbike - ku tê vê wateyê koma paşîn. 200 milyar dolar baca hê jî di cîbicîkirina boriyê şeşemîn de radiweste.^[2] Wekî din (û hê bêtir bi mijara vê gotarê re têkildar) "deryayên" Ewropayê wekî xwenîşandan tund dibin. li seranserê Fransa berê belav bûne Belçîka, bi vî awayî dibe an pirsgirêka navneteweyî ji bo Ewropayê. Ma tiştekî ecêb e ku Xwedê di bela sêyemîn de çem û kaniyên avên Ewropayê nîşan dide? Van protestoyan vedigerin bazara neftê ku ev bela li ser çêdibe yê berî wê. Balkêş e ku du ji her sê kesan li Fransa piştgirîya xwenîşandanan dikin, yên ku bûne sedema zirara Maryanne, sembola Komara Fransa (xwedawenda "azadî" ya ku serhildana li dijî Xwedê û qanûna wî dike^[3]), teşwîq dike ku Serok Macron daxuyand a dewleta acîl di nav bangên wî de îstîfayê. Xwepêşanderan ji bo xwenîşandanan sedemên cihêreng hene, carek din berjewendîyên cihêreng ên “gel, xusûs, netew û zimanên” ku Ewrûpayê pêk tînin nîşan didin. Ji civîna G20 çi "mala bi xêr hatî"!

Milet di tengasiyê de ne. Bela li dû belayê dikeve û di nêzîk de em ê encama dînbûna cîhanê bibînin. Ger mirovahî xwe di holocaustek navokî de nehêle jî, tiştek hîn jî diyar e: Îsa tê û ev dinya dê bi vî awayî biqede. Di gotarên paşerojê de, emê gelek awayên din ên ecêb eşkere bikin ku bi wan belaya sêyemîn tê bicihanîn û wateya wê ji bo cimeta Xwedê û ji bo dinyayê çi ye.

Tiştek zanibin: demjimêr diheje!