Көптөгөн таажылар күнүндө жаа менен жебе

Жусуптун жана анын бир туугандарынын окуясы, балким, бүтүндөй Ыйык Китептеги эң укмуштуу окуялардын бири. In Part I, Биз Жусуптун жашоосунун негизги окуялары кандайча сүрөттөлгөн китепке окшош экенин белгилеп өттүк, анда ошол убакта элестетүү мүмкүн болбогон бир топ чоң драманы — кундун бүт окуясын — анын ичинде бүгүнкү күндө сиздин ролуңузду баяндайт! Байыркы окуя жана ага байланышкан түштөр биздин заман жөнүндө канчалык алдын ала айтып жатканын көрүп, таң каласыз!

Мисирдегидей эле, азыркы убакта жер бетинде коркунучтуу ачарчылык жүрүп жатат, ал акыр замандын чыныгы кабары — ошол табышмактуу Апокалиптикалык китепти так жана толук түшүнүү. Аян китебинин темаларына байланыштуу көптөгөн идеялар популярдуу, бирок канчасы асмандан Кудайдын үнүн бийликке алып жүрөт? Ал эми майда-чүйдөсүнө чейин карасаң, канчасын жалган деп таанууга болот?

Бул караңгы күндөрдө, Кудайдын чындыгы дүйнө тарабынан бутага алынып, унчукпай калганда, жылдыздардай жаркыраган кабар бар. Типтүү эмес Жусуп (б.а. Иса) Өзүнүн кызматчыларын Ал башкарып жаткан жердин рухий жемиштери жүктөлгөн «арабаларды» даярдоого, бир туугандарын чогултуп, чыныгы Убадаланган жерге алып барууга жиберген! Бул Ыйса пайгамбарлык кылган жыйын деп айтсак, ишенесизби?

Анан ал өзүнүн периштелерин сурнайдын катуу үнү менен жиберет, алар Анын тандалгандарын төрт тараптан, асмандын бир четинен экинчи четине чейин чогултушат. (Матай 24:31)

Сиз бул сөздөрдү окуп жатканда, бул азыр болуп жаткандыр? Көптөн бери жоголгон уулу тирүү эле эмес, аны ачарчылыктан баш калкалоого жана өзү менен бирге жашоого чакырып жатканын укканда, Ысрайыл да аябай таң калган — эси ооп калганга чейин —! Шок сени кармап калбасын!

Биз Жусуптун жашоосундагы маанилүү түштөр аркылуу берилген биздин акыркы күндөрдө Кудайдын бул укмуштуудай ачылышын изилдейбиз. Бирок, адегенде, Кудай өзүнүн пайгамбарлык билдирүүлөрүн жеткирүүгө буйрук берген мүнөздүү үлгү жөнүндө эмнени түшүндүргөндүгүн түшүнүү пайдалуу болот.

Аяндын чагылдырылышы

Мурунку нерселерди эстегиле, анткени Мен Кудаймын, башка Кудай жок. Мен Кудаймын, мага окшош эч ким жок, Башынан бери акырын жарыялап, али аткарыла элек нерселерди байыркы убактан бери, «Менин кеңешим ишке ашат, мен каалаганымды кылам» (Исаия 46:9—10).

Куткарылуунун планына келсек, башынан эле (жердин пайдубалы түптөлө электе) Кудай күнөөнүн акырына карата планды чечкен жана Жусуптун окуясы сыяктуу байыркы окуялар тарыхта кеч келе жаткан окуяларга жарык чачышы үчүн, Өзүнүн аяндарын кылдаттык менен иретке келтирген. Кошумча ойлордон тышкары, Кудайдын Сөзүндө чагылдыруучу симметрия бар.

Жусуптун байыркы убактагы аңгемесинде ал Ысрайылды жана анын үй-бүлөсүн ачарчылыкка учураган Убадаланган жерден Мисир жерине алып келүү үчүн жөнөткөн, ал жерде тамак-аш мол болгон. Бул бир аз артта калган угулат эмеспи!? Кудайдын Жусуп аркылуу жасаган улуу куткаруусу аларды алып келди жок «сүт менен бал аккан жерден» Мисирге, күнөөгө кулчулуктун символу! Мындан биз эмнени чыгарабыз?

Бул жөн гана бул окуя али аткарыла элек рухий нерселердин түз маанисинде чагылдырылган! Бүгүн, Жусуптун жүк жүктөлгөн арабалары сыяктуу, баш калкалоочу жай тандалгандарды Ыйсаны тосуп алуу үчүн асманга көтөрүлө электе чогултуу үчүн даярдалган.

Жердеги Убадаланган жер асмандагынын чагылышы болгон, ал эми түзмө-түз Мисирде болуу биздин жердеги кулчулукта болгон учурубузду чагылдырат. Ал симметриялуу тоо сымал түзүлүштү түзөт, бул жерде эң маанилүү учур «чокуда» айтылат. Мисир – коргоонун да, күнөөнүн да символу – бул окуянын темасы экенин жакында түшүнөсүң. Бул сот күнүндөгү эки топ жөнүндө — кун төлөнүп алынгандар жана жоголгондор; ачарчылыкта өлгөндөр жана күнөөсүн таштап кеткендер.

Бул симметриялуу мамиле бул сүрөт менен эле чектелбейт, бирок! Жусуп менен байланышкан бардык түштөр да ушул эле үлгүнү кантип карманарын көрөбүз! Жана бул Кудайдын алар аркылуу ачып жаткан ачылышына байланыштуу маанилүү бир белги. Кыялдардын тизмесин эстейли:

In Part I, Жусуптун он бир боосу Жусуптун боосуна ийилген биринчи түш кандайча аткарылганын, Жусуптун он бир бир тууганынын баары Мисирге эгин издеп келишкенде көрдүк. Ошол кездеги формалдуулук боюнча алар бир тууганы Жусуп болгон башкаруучунун алдында таазим кылышкан. Сыйлоонун ошол жагы экинчи түшүндө кайталанат; Бул эки түштү бириктирген окшош ой, бирок тизмедеги биринчи түш менен башкасы менен байланыштырган дагы бир өзгөчөлүк бар — кайсынысын билесиз!

Биринчиси акыркысы менен байланышкан. Фараондун экинчи түшүндө да буудай болот.^[1] Дал ушул түш, Жусуп чечмелегендей, жети жылдык молчулуктун жана мезгилдин сабагынан келген жети жылдык ачарчылыктын орундалгандыгы. Бул эки түш — Жусуп менен Фараондун буудай көргөн түштөрү экөө тең ошол эле мезгилде аткарылган. Фараон кеңири убакыт алкагын көрсөтсө, Жусуптуку ошол убакыттын ичиндеги белгилүү бир окуяны көрсөттү.

Бирдей эгиздер?

Балким, сиз ушул учурда тамак-аш менен камсыз кылуу жана сый-урмат көрсөтүү жөнүндөгү байыркы кыялдардын бизге кандай тиешеси бар деп сурап жаткандырсыз? Булар Кудайдын кудурети жана алдын ала билүүсү жөнүндөгү балдарга арналган окуялар эмеспи? Эгер бул сиздин оюңузду чагылдырса, анда Кудайдын даңкынын жаңы ачылышынан пайда табасыз! Окууну улантыңыз, ошондо сиз бул окуяларда, көбүнчө балдарды кемсинтип, Кудайдын кээ бир терең сырлары катылганын көрөсүз!

Биз буга чейин көрдүк Part I Жакыптын Жусуптун экинчи түшүндө бир окуяга ишарат кылуу жөнүндөгү түшүнүгүн түшүнгөнүбүздө маанилүү майда-чүйдөлөрдү көз жаздымда калтыруу тенденциясынын айкын мисалы, бир топ убакыт өткөндөн кийин — тирилүүдөн кийин, Рахил кайра тирилет, бирок бүгүн биз жалпысынан ал биринчи окуяга тиешелүү деп ойлойбуз! Бул тууралуу канча балдар жомок китептеринде жазылган? Жок. Жусуптун экинчи кыялы чындап эле окшош, бирок төрт миң жылга жакын убакыт өтсө да, ал дагы эле аткарыла элек!^[2]

Бир жылдан кийин ыдырап, жок болуп кетүүчү буудай боолору менен болгон түштөн айырмаланып, түштөгү символдордун өтө узак убакытка чыдай турган асман объектилери экени дагы ошол узакка создуктурулат.

Биз көргөндөй биринчи менен акыркынын мамилесин эске алсак, фараондун түштөрүндө да окшош нерсени көрөбүзбү? Жусуптун өзү айткандай, алар бир жана чындап эле, алар кандайдыр бир бирдиктүүлүк менен бириктирилген, бирок бул алардын бирдей эгиздер экенин билдирбейт! Эмне үчүн Кудай ар кандай символдорду колдонот эле, эгерде Ал аларга байланыштуу идеянын ар кандай аспектилерине шилтеме кылууну каалабаса? Биринчи түшүндө көргөн жети уй дарыядан чыкса, экинчи түшүндө жети баш буудай бир сабактан бутактанып чыгат. Дарыя, айрыкча, Египеттин Нил дарыясындай болгон дарыя миңдеген жылдар бою чыдайт, ал эми буудайдын сабагы бир мезгилге гана чыдайт! Кайрадан белгилер узак мөөнөттүүлүгүнө жараша карама-каршы коюлганын көрөбүз.

Балким, фараондун түштөрү бирдей эгиздер эмес, бир эле «генофонддогу» бир туугандар болсо да, ар биринин өзүнчө мүнөзү бар болушу мүмкүнбү? Жусуптун өз убагындагы туура жоромолу ал түштөр менен Кудай айткысы келген жалгыз нерсени билдирбейт! Сулаймандын акылман сөздөрүн эстеп:

Мен адам уулдарына Кудай тапшырган милдетти көрдүм. Ал бардык нерсени өз убагында кооз кылган. Ошондой эле алардын жүрөктөрүнө түбөлүктүүлүк салды Кудайдын кылган ишин башынан аягына чейин эч ким биле албайт. (Насаатчы 3:10—11)

Ошентип, биз түшүнгөн нерсе, түштөрдүн ортосунда эки түрдүү байланыш бар. Жусуптун түштөрү менен фараондун түштөрүнүн ортосунда чагылуу бар (деп аталган Chiasmus) жана андан кийин түштөрдүн ар бир түгөйүнүн ортосунда параллелизм бар. Булар Ыйык Китепте жана еврей адабиятында кеңири таралган поэтикалык сөздүн эки түрү^[3] жана Кудай аларды өз элинин жашоосунда пайгамбарлык маанилүү жагдайларда көп колдонот. Кудайдын элинин тарыхы - бул Убакыт ишеними менен чегилген Анын поэзия китеби!

Бул үлгү боюнча, түш тизмегиндеги ой жүгүртүү борбору түрмөдөн жуп болуп саналат. Бул хиазмадагы эң маанилүү маалымат табылган “чоңкулук”, ошондуктан бул түштөрдөн биз башка эки жупта аткарылуунун кечигүү канчалык узакка созулганы жана мунун сизге кандай тиешеси бар экендиги жөнүндө бир нерсени айтып турган ачкычты табышыбыз керек.

Нан жана шарап

Түрмөдө биринчилерден болуп өзүнүн түшүн айтып берген, ал эми анын түшүндө Ыйса Өзүн алар менен байланыштыргандан кийин, алар абдан Машайакка негизделген символдордон турган! Жусуптун түшүн жоруганы так болгон, бирок Кудайдын түштөн үйрөнүшүбүз үчүн дагы көп нерсеси бар! Жусуп жүзүм сабагынан убакыттын жандуу сүрөттөлүшүн тааныды. Бутактар ​​ошол кездеги кичинекей сегменттер болгон жана тездетилген көрүнүштө таттуу мөмөсүн берген. Исанын канын билдирген шире чөйчөккө сыгылып, фараонго, падышага берилди. Ошо сыяктуу эле, биз Машаяктын жемиш берүүчү бутактарыбыз жана күнөөкөрдүн Анын көз алдында татыктуу деп табылышы үчүн, Атага анын каны тапшырылган. Ошентип, башкы сакчы Ыйсанын каны астында кун төлөнүүчүлөрдү билдирет.

Наабайчы бул жоромол жактыбы же жокпу деп күтүп, ушуга окшош жоромолду үмүт кылып, түшүн ээрчийт. Атүгүл бул жерден биз анын башка катмардагы адамдардын — чындыкты билгиси келгендер, бирок бул өздөрүнө ыңгайлуу болсо гана, — деген ишаратты көрө алабыз. Ыйсанын чыныгы жолдоочусу, аны менен жүзүм сабагы менен байланышкан, анын жарыгында кандайча көрүнгөнүнө карабастан, чындыкты каалайт! Эгер чындык алардын бактысыздыгын же жаңылыштыгын ачып берсе, анда алар аны ишенимдүүлүк менен кабыл алышат, анткени анын чындык экенин көрүшөт. Жарыкты баалап, алар өздөрүнүн адашкан жолдорун Машайакка баш ийдириш үчүн, тобо кылышат.

Бул айыптоо: жарык дүйнөгө келди, адамдар жарыкка караганда караңгылыкты сүйүштү, анткени алардын иштери жаман болчу. Анткени жамандык кылган ар бир адам жарыкты жек көрөт, анын иштери ашкереленбеши үчүн, жарыкка келбейт. Ал эми чындыкты кылган адам анын иштери Кудай тарабынан жасалганы айкын болушу үчүн, жарыкка келет. (Жакан 3:19—21)

Бирок тобо кылуу нан бышыруучу ойдо болгондорго жакпайт жана алар бизди күнөө үчүн айыптаган Ыйык Рухтун үнүн уккандан көрө, чындыктын жарыгынан кайтканды артык көрүшөт.^[4]

Башкы наабайчы анын жакшы чечмелеп жатканын көрүп, Ал Жусупка мындай деди: «Мен да түшүмдө көрдүм, башымда үч себет ак нан турганын көрдүм. (Башталыш 40:16)

Наабайчы фараонго жасаган нанын канаттууларга жеп жатканына караганда, өзүн жаманатты кылабы деп тынчсызданды! Анын ой жүгүртүүсү бүгүнкү күндө көптөрдүн ой-пикирин чагылдырат. «Эч ким идеалдуу эмес; баарыбыз күнөөкөрбүз». Андайлар үчүн күнөө чоң маселе эмес. Алар күнөө кылганда, ой: «Ой, жакшы. Мен үчүн ырайым бар!» Наабайчы башка эч кимди ойлогон эмес - ал үчүн нан бышырган падыша жөнүндө да ойлогон эмес - жана булар да Өзүнүн жалгыз Уулун коркунучтуу өлүмгө курмандыкка чалууга аргасыз болгон Атаны ойлошкон эмес, анткени Ал биздин күнөөбүздүн мойнуна түшкөн. Кантип биз күнөөгө ушунчалык жеңилдик менен карайбыз! Машаякка болгон жеткилең ишенимди ырастоо менен бирге, өздөрүн «Бир жолу куткарылат» ак Инжил наны бош калориялары менен толтургандар, Анын айткан ой-ниеттерин ишке ашыруу үчүн Анын күчүн четке кагышат жана «куткарылуунун» аныктамасына карама-каршы келишет:

Ал уул төрөйт, сен анын атын Иса коёсуң, анткени ал өз элин сактап калат чейин алардын күнөөлөрү». (Матай 1: 21)

Ыйсанын: «Бар, мындан ары күнөө кылба» деген сөздөрүнө туш болгондо, алар Кудайдын сөзүнүн күчүнө ишенүүнүн ордуна, күнөө кылуудан сактануу мүмкүн эмес экенин айтышат. Адамдын ишеними жакшы иштердин — ошол тирүү ишеним аркылуу бизде жасалган Машаяктын иштеринин жемиштерин берген дарактагы жашоого окшош. Күнөөнү жек көргөн жана андан ажырабай тургандарга каары кайнап турган Теңирден коркуу сезими аларда жок. Алар Ыйсаны Атасынын алдында кемчиликсиз көрсөтүүнүн зор кубанычынан баш тартышат.

Эми сени жыгылып калуудан сактай алганга [күнөөгө], жана Анын даңкынын алдында силерди кемчиликсиз көрсөтүү чексиз кубаныч менен, Биздин Куткаруучубуз жалгыз акылман Кудайга, азыр да, түбөлүк да даңк жана улуулук, бийлик жана күч болсун. Оомийин. (Жүйүт 1:24—25)

Фараондун өкүмү

Мисирдин падышасы болгон фараон Кудай Атаны билдирет, ал эми нан бышыруучу жана нан бышыруучу анын кызматчылары болгон — экөө тең Кудайдын иши үчүн иштейбиз дегендерди билдирет. Бул кызматчыларда христиандардын эки тобу көрсөтүлөт: иштери Ыйсанын канына ишенүү аркылуу жасалгандар жана иштери күнөө менен ачытылгандар, Ыйсанын аларды андан сактай турган кудуретине ишенишпейт. Фараон чөйчөктү сакчынын колунан алды, Ыйса тобо кылуу аркылуу кийимдерин Козунун каны менен жуугандарды жер деп аталган бул караңгы «түрмөдөн» Өзүнүн даңктуу сарайына түбөлүккө кызмат кылуу үчүн көтөрөт.

Ал эми даамы жагымдуу, бирок жеңил, тамактануусу жок жана аны жегендер үчүн зыяндуу Инжил нанын даярдаган ошол класска киргендер, алардын «инжили» канаттууларды гана азыктандырарын көрүшөт. Кудай наабайчыны да, анын Жакшы нанын да, андан жеген канаттууларды да кабыл албайт. Өлгөндөрдүн падышасы алардын чирип бараткан сөөктөрүн кайтарат^[5] миң жылдыктын ичинде Ыйса аларды экинчи тирилүүдө, эки класс түбөлүк сыйлыгын алганга чейин.^[6]

Кеңири мааниде түштөр адамзаттын эки классын билдирет: сакталган жана жоголгон. Ал эми белгилүү бир убакытты көрсөтөт: «Фараондун туулган күнү».

Үчүнчү күн болду Фараондун туулган күнү, Ал өзүнүн бардык кызматчыларына той берди: жана ал башкы батирдин жана башкы наабайчынын башын көтөрдү анын кызматчыларынын арасында. (Башталыш 40:20)

Эткичи да, наабайчы да түрмөдөн “көтөрүлүштү”. Бул жетинчи миң жылдыктын аягында биринчи тирилүүдө койлор, экинчисинде эчкилер тирилгенден кийин, ошол улуу соттун болорун көрсөтүп турат. Ошондо бүт адамзаттын эки катмары тең «көтөрүлүп», сыйлыктарын алуу үчүн Атанын алдына коюлат. Бул түштөрдүн бүт ырааттуулугунун хиазмынын борборундагы климактикалык чекит. Бул фараондун өкүмү.

Негизги чекит миң жылдык өкүм болсо, бул түштө мурунку алты миң жыл да чагылдырылат. Үч күн батирдин түшүнүндө, үч күн наабайчынын түшүнүндө болгондуктан, эки түштүн ортосунда алты күн бар экен.

Бирок ошол эле сөз менен азыр турган асман менен жер кудайсыз адамдардын сот күнүнө жана жок кылынууга каршы отко сакталып турат. Бирок, сүйүктүүлөрүм, бул бир нерсени билбегиле Теңирдин алдында бир күн миң жылдай, миң жыл бир күндөй. (2 Петир 3: 7-8)

Ошентип, адам Машаяктын каны же жалган Жакшы Кабардын ортосунда тандоо үчүн берилген бүт убакыт чагылдырылган. Бул кимдин жолдору эң жакшы экенине далил келтирилген убакыт — Машаяктын сүйүү аркылуу ишеним аркылуу жан аябастык менен баш ийүүнүн тар жолу же Шайтандын өзүнүн каалоолорун, анын ичинде өзүнүн жеке куткарылышын баарынан жогору койгон жеңилдиктин жана өзүмчүл мыйзамсыздыктын кеңири жолу.

Ар бир курсту аткаруунун натыйжасы кандай? Буга убакыттын тажрыйбасы аркылуу гана жооп берүүгө болот - ошол алты миң жыл. Шайтандын Кудайдын мыйзамына маани бербестен бүт ааламга үстөмдүк кылуу пландары акыры жеңип чыгабы же Ыйсанын жан аябас сүйүүсүнүн чыныгы күчү дүйнөнү жеңеби? Бул түштөр баса белгилеген чоң сүрөт.

Ыйса издеген бир нерсе бар жана акыркы жылдарга чейин Ал аны өзүнүн жамааттык денесинде таба элек. Жөн эле түштөр эмес, окуянын өзү кандай жетишпегендиктин (апостолдук доордон бери!) издегенин жана ансыз Өзүн ачып бере албастыгын көрөбүз!

Түш тизмегиндеги хиазм, кеңири масштабда, Кудайдын эли анын дене катары өзүнүн мүнөзүн толугу менен чагылдырып, Машайак менен падышалык кыла баштаганда, жетинчи миң жылдыктын туу чокусуна ишарат кылат. Бирок тарыраак айтканда, бул улуу жана акыркы сот болгон ошол миң жылдыктын акырына ишарат кылат.

Эми фараондун туулган күнү менен улуу соттун кандай байланышы бар деп ойлонуп жаткандырсыз, өзгөчө бул окуяда фараон чагылдырган Кудайдын төрөлүүсү да, башталышы да жок экенин эске алганда! Ошого карабастан: «Мен жана Менин Атам бирбиз» деген Ыйса туулган күнүң менен. Бирок бул Ыйсанын туулган күнүнө карата эмес, ошондон бери бул символикалуу болмок эмес, бирок Анын чөмүлтүлгөн күнүн билдирет! Албетте, Ыйса Өзү үчүн эмес, Анын ичинде жаңы төрөлгөндөрдүн баары үчүн чөмүлтүлгөн! Билбегендер үчүн Ыйык шаардын сыры, биз ал жерде Исанын чөмүлтүлүү датасы кандайча аныкталганын жана ал ошондой эле ушуга окшош чиастикалык түзүлүштүн башында турганын түшүндүрөбүз!

Мындан тышкары, акыркы макалада Сыр бүттү Бул түштөр байланыштуу болгон улуу соттун Исанын чөмүлтүлгөнүнүн бир жылдыгында башталаарын көрсөткөн далилдерди көрсөтөбүз! Кудайдын Убакыт китебинде бардык нерселер бири-бирине толук дал келет!

Бул окуяларга байланыштуу болгон убакыт алкагы — негизинен бүткүл адамзат тарыхы, ошондой эле келечектеги миң жылдык — жана анын биздин азыркы убакка болгон тыгыз байланышы бул Кудай үчүн жана биз үчүн абдан маанилүү тема экенин көрсөтүп турат! Ал бизге Өзүн ачып берүүгө жол ача турган ошол жетишпеген ингредиентке биздин көңүлүбүздү буруп жатат.

Бирок Ыйса аларга мындай деди: ... силер мен ичкен чөйчөктөн иче аласыңарбы? жана мен чөмүлтүлгөн чөмүлтүлүү менен чөмүлтүлүүбү? (Марк 10:38)

Ыйса, Падыша

Эми биз бүт түш сериясынын масштабдуу чордону миң жылдык сот жөнүндө экенин көрүп, анын башында жоголгон мүнөздүн өзгөчөлүгүн табуудан баштап, аягындагы улуу, акыркы сот убактысына чейин, биз сериядагы экинчи (жана кийинчерээк акыркы) түштүн кечиктирилген аткарылышын кароого даярбыз. Бул түш да ошол эле сот убактысын көрсөтүп жаткандыр? Эгер Жакыптын чечмелөөсү туура болсо, анда Жакып менен Рахел уулдары менен бирге Ааламдын Падышасы болгон Исага таазим кылышкан чоң таажы кийүү иш-чарасында болмок!

Бул күнөө менен күнөөкөрлөр түп-тамырынан бери жок кылынганга чейинки акыркы окуя жана Кудайдын адилеттүүлүгү жөнүндөгү суроо ар бир адамдын акылында түбөлүккө чечилет. Ыйсанын такка отуруусунун эң даңктуу окуясында ар бир адам – адил адамдар да, ыймансыздар да – өздөрү үчүн таза чындыкты көрүп, Теңирибиздин жана Падышабыздын жеткилең адилдигин жана адилеттүүлүгүн моюнга алышат; Ыймансыздар Анын аларды куткарууга болгон ырайымдуу аракеттерин түшүнүшөт, алар текебердик менен четке кагышкан.

Мен өз атым менен ант бердим, бул сөз менин оозумдан адилдик менен чыгып кетти, кайра кайтып келбейт. Мага ар бир тизе бүгүп, ар бир тил ант берет. Албетте, бир айта турган болсок, ичинде лорд Менде адилдик жана күч бар. Ага адамдар келишет. жана Ага каардангандардын баары уялышат. Ичинде лорд Ысрайылдын бүт тукуму акталып, даңкталат. (Ышайа 45:23—25)

Бирок, Жусуптун экинчи кыялы орундалып жатканда, чындап эле бул климакстык окуя болушу мүмкүнбү деп өзүбүздөн сурашыбыз керек. Ошол убакта Ыйсага балдары менен Жакып менен Рахел эле эмес, ыймансыздар да таазим кылышат. Эмне үчүн түш кичинекей тандоону баса белгилейт? Эмне үчүн ал күн, ай жана жылдыздардын символикасын колдонот?

Анын үстүнө, убакыт так эмес. Тартиптеги биринчи жана акыркы түштөр Жусуптун күнүн көрсөтсө, туткундардын түштөрүнүн туу чокусу миң жылдыктан кийинки учурду көрсөтөт. Бул ортодогу түштөр (Жусуптун экинчи жана фараондун биринчиси) акырына чейин эмес, ортодогу убакытты көрсөтүшү керек дегенди билдирет! Жана алар да, биз көрүп тургандай, соттун жалпы темасы менен байланыштырылышы керек экенин эске алсак, алар Кудайдын соттору жерде болуп жаткан азыркы күндөргө ишарат кылышы мүмкүн деп элестете алабыз. Албетте, бул жагынан Аллахтын бизге сабактары бар! Ал азыр бир себеп менен ачып жатат!

Дагы бир жолу, камактагылардын түштөрү бизге бул түшүнүктү тастыктаган маалымат берет. Тарыхты кантип алты миң жылдыкка жана жетинчи миң жылдыкка бөлүшкөнүн көрдүк. Сөз болуп жаткан эки түш алтынчы жана жетинчи миң жылдыктын ортосундагы өткөөл мезгилге тиешелүү болушу мүмкүнбү? Бул биз азыр тарыхта турган жерибиз болуп калмак, аны бүгүнкү күндө биз үчүн өзгөчө актуалдуу кылат!

Жусуптун экинчи түшүндө, таазим кылуу асмандагы органдар биз а издөө керек деп сунуш кылат асмандагы Бул жөн гана кандайдыр бир окуя эмес, биз азыр карап чыккан таажы кийүүгө окшош окуя, анткени асман кошууну түшүндө Жусуп көрсөткөн Падышага таазим кылат. Мындай окшоштукка ээ болгон окуя кайсы болушу мүмкүн? Миң жылдык соттун алдында келген Исанын башка таажысы барбы? Албетте!

Жетинчи периште үн чыгарды. Асманда мындай деген улуу үндөр угулду: Бул дүйнөнүн падышалыктары Теңирибиздин жана Анын Машайактын падышалыктары болуп калды. Ал түбөлүккө падышачылык кылат. Кудайдын алдында өз орундарында отурган жыйырма төрт аксакал, жүзтөмөндөп жыгылып, Кудайга сыйынышты, «Оо, Кудурети Күчтүү Кудай-Теңир, биз Сага ыраазычылык билдиребиз. Анткени сен өзүңдүн улуу күчүңдү алып, падышалык кылдың. Ошондо элдер ачууланып, жана Сенин каарың келди, өлгөндөрдүн убагы келди, алар соттолот. Сен өз кулдарыңа, пайгамбарларга, ыйыктарга жана Сенин ысымыңдан корккондорго, кичинесинен, чоңуна да, сыйлык беришиң үчүн. жана жерди кыйраткандарды жок кылышы керек. (Аян 11:15—18)

Бул жерде асмандагы улуу окуя сүрөттөлөт. Ыйса жер жүзүндөгү падышалыктардын үстүнөн падышалык кыла баштайт жана Ага асманда сыйынышат! Андан тышкары, бул түздөн-түз Анын каарына, өлгөндөрдүн соттолушуна, адил жана ыймансызга сыйлык берүүсүнө байланыштуу! Мунун баары биз бул алты түштүн хиазмында көргөн жалпы темага толук дал келет!

Эми бир гана суроо бар - бул так качан болот? Биз издешибиз керек болгон конкреттүү бир нерсе барбы? 2017-жылдан тартып, биз сурнайлар учурунда, Библиянын текстин чагылдырган асмандагы белгилер бар экенин түшүндүк.^[7] Асмандагы белгилердин маанилүү ачкычы, алар Ыйык Китеп менен айкалыштырылышы керек. Асман кээ бир библиялык окуяларды (көбүнчө апокалиптикалык) сүрөттөйт. Бирок, албетте, ал окуялардын так убактысы белгилүү болушу керек!

Эми биз Жусуптун түшүнү жогоруда айтылган таажы кийүү менен байланыштырып, кандай асман белгисин издөө керек экенин көрсөтүп жатканын көрөбүз! Бул күн, ай жана он бир жылдыз Ыйсага таазим кылган жерде болушу керек! Бул бизди кызык суроого алып барат…

Асмандагы үй-бүлөлүк урмат

Жусуптун түшүнүн окуп жатканда, күн, ай жана жылдыздар тоголок нерселер болуп, эңкейе албай турганда кантип таазим кылышарын ойлондуңуз беле? Асман объектиси кантип урмат көрсөтөт?

Жооп абдан логикалуу, бирок биз асмандагыдай ойлонушубуз керек! Күн менен ай эки чоң жарык жана жарыгы аз жылдыздарга караганда көбүрөөк урмат-сыйга ээ. Жарык – бул асман телолору үчүн сый-урматтын бир түрү. Ошентип, эки чоң жарыкка болгон урмат көрсөтүү алардын жарыктыгын өчүрүү болушу мүмкүн. Албетте, ай сайын караңгылайт, бирок күн тутулушу керек болчу. Күн тутулганда гана күн да, ай да караңгылайт.

Мындан тышкары, өзгөчө жылдыздар үчүн, алардын орду алардын урмат-сый көрсөтүү үчүн маанилүү фактор болуп саналат. Мисалы, «көңүл борборундагы» бирөө аны курчап тургандардан жогору урматталат. Ориондо сүрөттөлгөн Аян китебинин такты бөлмөсүндөгү (4 жана 5-бөлүмдөрдөгү) сахнада тактыдагы Козу көңүл борборунда жана аны төрт «жырткыч» курчап турат.^[8] Жарадар Козу Кудай саатынын ортосун ээлеген жана топ жылдыздын жети жылдызынын борбору болгон "Жараланган" деген маанини билдирген кайыш жылдыз Alnitak менен сүрөттөлгөн.^[9]

Ошентип, Ориондун башка алты жылдызы Алнитак жылдызына (Исаны чагылдырган) «сый көрсөтүшөт». Андан тышкары, Орион бүтүндөй Ыйсаны билдирет, Ал сунулган колдорунда (жогорку эки жылдыз), буттарында (төмөнкү эки жылдыз) жана капталында (кызыл Орион тумандуулугу) сакталган тырыктары менен. Ошондуктан аны сунган оң колу менен Мацзаротко таягын кармап турганын көрүү кыйын эмес, ал жерде Эстер сыяктуу тентип жүргөн жылдыздар падышанын улуулугуна баш ийип, таякка тийип турушат.^[10] Алар өздөрүнүн айланасында Ориондун колуна келгенде.

Баса, Ыйык Китептеги сүрөттөлүшкө кемчиликсиз визуалдык дал келгенинен тышкары, Кудай Орион менен салыштыруу аркылуу маанилүү бир деталь ачып берген: Исанын жаңы ысымы!^[11] Жылдыздуу асманда Ыйса Альнитак деген ысымды алып жүрөт! Бул Анын ролун сүрөттөйт убакыттын борбору!^[12] Жана ал ысым Анын жеңген балдарынын маңдайына жазылган. Бүткүл Кудайдык кур жылдыздарда чагылдырылган, ортодо Атасы, Ыйса оң жагында отурган^[13] (бизге караган), ал эми Ыйык Рух Анын сол жагында (биздин оң жагында)!

Биз Ориондо көргөн тартип дагы Библиядагы кызыктуу корреляция аркылуу Ыйса менен байланышкан. Ыйса Өзүнүн кызматын баштаганда, Аны билгендер аны эрте эле четке кагышкан жана алар Анын жердеги үй-бүлөлүк байланыштарын айтып беришти:

Бул жыгач устанын баласы эмеспи? [Ата] анын эмес эне Мариям деп аталат? жана анын бир туугандары, Жакып [1], жана Хосе [2], жана Симон [3], жана Жүйүт [4]? жана анын эжелери, алардын баары биз менен эмеспи? Анда мунун баары бул кишиге кайдан келди? [Алар Аны четке кагышканы менен, Анын жөнөкөй үй-бүлөсүнөн да сыйлуу экенин көрүштү] (Матай 13: 55-56)

Ыйсанын жердеги үй-бүлөсү асмандагыдай эле үлгүнү чагылдырган: Ыйсанын Өзү, Анын Атасы (Асмандагы Атасын билдирет), Анын энеси (Жебрейилдин пайгамбарлыгы боюнча ага түшкөн Ыйык Рухтун өкүлү), төрт бир тууган (сырткы жылдыздарды чагылдырган). Адаттагыдай эжелери эсепке алынбайт. Биз асмандан көрүп тургандай, саналган мүчөлөр жети эле!

Андан тышкары, Ыйсанын I кылымдагы үй-бүлөсү Орион менен тыгыз байланышта болгон азыркы ишеним үй-бүлөсүн да чагылдырат! Парагвайдагы Ак булут фермасында Ыйсанын төрт ишеним бир тууганы бар, алар Ориондо Ал жөнүндө жазгандары аркылуу Ага таазим кылышкан. Ыйсанын эжелери үч үй-бүлөлүү автордун аялдарында көрсөтүлүп, жети бойго жеткен. Байыркы убакта Жакыптын үй-бүлөсү менен башталган окуя азыр Ак булут фермасынын үй-бүлөсү менен аяктап жатат жана эки үй-бүлө тең асман телолору менен көрсөтүлөт.

Трамптын акыркы сурнайы

Кудай бул нерселер менен бизге эмнени билдиргиси келгенин түшүнүү үчүн табышмактын бөлүктөрүн бириктирип жатканыбызда, Жусуптун түшүндөгү байланышкан контекст Ыйсанын таажы кийүүсү экенин эстейли. Күн менен айдын тутулуу менен кантип “жүгүнөрүн” түшүнөбүз, бирок ал кайсы күн тутулганын айтып жатат? Муну Ыйык Китеп кандайча ачып берерин азыр көрөсүз! Жогоруда келтирилген үзүндүдө сүрөттөлгөн асмандагы таажы кийүү окуясы жетинчи сурнайга шилтеме кылуу менен башталат:

Жетинчи периште үн чыгарды. ... (Аян 11:15)

Бирок аны туура түшүнүү үчүн этият болушубуз керек! Бул саптан кийинки окуянын сүрөттөлүшү жетинчи сурнайдын үнүнүн бөлүгүбү же жетинчи сурнайдын кагылышынан кийинби? Эгер бул жетинчи сурнай жөнүндө биринчи жолу айтылган болсо, анда биз сурнай тартуу убактысынын башында эмне болот деп ишенсек болот. Бирок, Ыйык Китептин башында эмне болору мурунку бөлүмдө айтылат:

Бирок жетинчи периштенин үнү чыккан күндөрү, ал үн чыгара баштаганда, Кудайдын сыры бүтүшү керек, Ал өзүнүн кулдарына пайгамбарларга жарыялагандай. (Аян 10:7)

Ыйык Китепте жетинчи сурнайдын башында эмне болору айтылат: Кудайдын сырын бүтүрүү процесси ишке ашмак. Бул сыр жетинчи сурнай жаңырганга чейин (өткөн чак) бүтүп калат деп айтууга болбойт, бирок жетинчи сурнай жаңыра баштаганда, мурда башталган жана бүтө элек нерсе болчу.

Көптөр убакыттын канчалык өнүккөндүгүн түшүнүшпөйт! Аяндын көрүнүштөрү буга чейин эле болгон дээрлик баары ишке ашат, бирок ал колдонгон символдор туура түшүнүлбөгөндүктөн, алардын аткарылышын тааныган эмес. Бул күтүүгө болот, бирок, анткени гана алардын аткарылышын убакыттын ачылышы аркылуу таанууга болот! Ошентип, Кудайдын сааты жөнүндөгү билим апокалиптикалык пайгамбарлыктардын аткарылышын чечмелөө үчүн прекурсор болуп саналат.

Ориондо Кудайдын саатынын ачылышын түшүнгөндүктөн, биз сурнайлардын үндөрүн, атүгүл алар «үн чыгарууга даярданышканда» да байкай алдык.^[14] Андан берки он жылдын ичинде Орион билдирүүсү биринчи жолу немис тилинде 21-жылдын 2010-январында басылып чыккан, Кудай Ориондогу өзүнүн сааттары аркылуу бизге томдорду үйрөткөн. Биз азыр жетинчи Орион циклинин аягында үч төрөт азабын тартып жатабыз (күркүрөгөн) бул Ыйсанын кайтып келиши менен аяктайт. Ошол эле учурда, Кудайдын сыры бүтүп баратканда, жетинчи сурнайдын эскертүүсү уга берди.

Бул тууралуу жазганбыз Сырды бүтүрүү көп өтпөй жетинчи сурнай жаңыра баштады, кийинчерээк биз жаздык Сыр бүттү сериясы, ошол процесстин жүрүшүндө ачылган улуу жарыкты, анын ичинде Ыйсанын кайтып келишине ишарат кылган жетинчи Орион циклин түшүндүрөт!

Бул Аян китебинин 10-бөлүмүндө көрсөтүлгөндөй, жетинчи сурнай тартылып жаткан маалдагы тема болгон. Демек, кийинки бөлүмдө «жетинчи периште үн салды» деп айтылганда, ал сурнайдын тартылышы токтоп калганын айтып, өткөн чакты колдонуп жатат! Ал жерде белгиленген жетинчи сурнайдын башталышы эмес, аягы! Ошентип, 11-бөлүмдүн тажыясы жетинчи сурнай мезгили аяктагандан жана сыр аяктагандан кийин орун алат.

Ошентип, таажынын тутулушуна келсек, ал жетинчи сурнай бүткөндөн кийин келиши керек. Бирок бул качан болушу керек экенин кайдан билебиз? Биз 2019-жылдын октябрында жана ноябрдын башында "Тапшырылган сыр" сериясын жазып жатканыбызда, биз сааттын кийинки маркери жетинчи сурнайдын бүтүшү мүмкүн болгон жер экенин көрдүк - 19-декабрдан баштап тактын сызыктары - сыр акыры түшүнүлгөндүктөн.

Орион сурнай цикли менен башталгандан бери анын кылычынын жарыгы 2016-жылдын ноябрында биз Кудай таң калыштуусу, алардын ортосунда байланыш түзүп жаткандай сезилгенин түшүндүк. комузчуets жана Trump ошол кезде жаңыдан кызматка өтүп жаткан администрация. Цикл бою анын согушчан жарыялары көбүнчө сурнайдын кагуулары менен байланыштуу болгон. Андан кийин, сыр бүтүргөндөн кийин, жаңылыктар анын импичментинин ыктымалдуулугуна толду!

Акыр-аягы, палата импичмент беренелерин бекитти — 18-жылдын 2019-декабрында кечинде, бул так Кудайдын саатында белгиленген еврей күнү башталганда, биз жетинчи сурнай расмий түрдө аяктайт деп күткөн кезде!

Трамп кээ бир христиандар ишенгендей, Кир эмес, бирок Аян 13-бөлүмдөгү экинчи жырткычтын Президенти катары, ал белгилүү бир пайгамбарлыктарды аткарууга кызмат кылган!^[15] Анткени Трамптын шайланышы анын башталышынын белгиси болду Trumpets, ал расмий түрдө кызматка келгенге чейин эле, ошондуктан анын үй тарабынан импичменттелиши - бул дүйнөнүн акырына карата белги. Trumpец, ал кызматтан официалдуу турде четтетилгенге чейин да. Сурнайдын заманы бүттү. Андан кийин сурнайлар эскерткен Теңирдин күнү келет, бул күн менен айдын караңгылашы менен байланышкан!

Мына, ал күнү лорд Жерди ээн калтырыш үчүн, каардуу жана катуу каардуу келет, ал жерден күнөөкөрлөрдү жок кылат. Анткени асмандагы жылдыздар жана анын жылдыздары жарыгын бербейт. Анын чыгышында күн караңгылайт, ай өзүнүн жарыгын жаркырата албайт. (Оку: Ышая 13: 9-10)

Таажыны кабыл алуу

Жетинчи сурнай үчүн бизде так чекит бар болгондуктан, Жусуптун күн, ай жана он бир жылдыз менен таазим кылган түшү кийинки таажия жөнүндөгү үзүндүгө ылайык аткарылышы керек.

Жетинчи периште үн чыгарды. Асманда мындай деген улуу үндөр угулду: Бул дүйнөнүн падышалыктары Теңирибиздин жана Анын Машайактын падышалыктары болуп калды. Ал түбөлүккө падышачылык кылат. (Аян 11:15)

19-жылдын 2019-декабрында жетинчи сурнай аяктагандан кийин күн менен айдын карарып, таазим кылуунун бир түрү катары күн тутулганбы? Албетте, бар болчу! Туура бир жумадан кийин дүйнө чыгыш элдери 26-жылдын 2019-декабрында күн тутулушу тууралуу өз көз карашын уктурууларына көз салып турду.

Күн тутулуунун үч түрүнүн ичинен алтын таажы сыяктуу “от шакеги” даана көрүнүп турган шакекчелүү тутулуу! Таажы да аккреция дискти эске салат^[16] кара тешиктин айланасында. Кара тешиктердин биз сүрөттөгөн экинчи келүүсүнө карата маанисин эске алганда, бул абдан кызыктуу Адам Уулунун белгиси, кара тешиктин окуя горизонтундагы биринчи сүрөт ачылганда жазылган. Күн тутулгандын өзгөчө бир сүрөтүндө кара тешиктин сүрөтүнө абдан окшош болгон бүдөмүк оптикалык артефакт бар:

Бирок таажынын көрүнүшү бул тутулууну жетинчи сурнай тартылгандан кийин Ыйсанын таажы кийүүсүнө байланыштырган жалгыз нерсе эмес! Асмандагы сүрөттү толугу менен караганыбызда, анын толук бир көрүнүштү пайда кылганын көрөбүз:

Түтүлгөн күндүн жанында кайсы планета бар экенине көңүл бурсаңар — бул Юпитер, асман белгилериндеги адашкан жылдыздардын арасында Ыйсаны чагылдырган падыша планетасы. Анын таажы бар! Ошол эле учурда, бул белги Жаачы жаа көрүнүп турат,^[17] Бул дүйнөнүн падышалары Исага падышалыктарынан ажырап калган деп айтылгандай, ким таажысын жоготту! Үзүндү асманда кандай сүрөттөлгөнүн көрүп жатасыңбы?

Бирок бул жетинчи сурнайдан кийин Ыйсанын таажы кийүүсү үчүн бул чындап эле асмандагы белги экенин ырастоо жетиштүү болбосо, анда бул асмандагы көрүнүштүн көңүл борбору кайда экенин байка! Байыркы белгилүү болгон жети жылдыз тең асмандын бир бөлүгүндө, Юпитер планетасы менен чогулган. Атүгүл Саманчынын жолу сааттарынын баары биздин галактикабыздын борборунун алдындагы бул өзгөчө аземди көрүү үчүн өйдө карап турушат! Ыйса эскерткендей, сен да өйдө карап жатасыңбы?^[18]

Ыйса, Падыша таажы кийген көңүл борборунда сүрөттөлгөн,^[19] түздөн-түз сол жана оң эки планета менен асман кошуунунун ортосунда. Бул кээ бир жагынан Ыйсага окшош. Ориондогу дин кызматчылардын сүрөтү,^[20] Бул таажы кийүү маалында асмандын карама-каршы четинде эч кандай денелери жок «тынч» болуп, ал тургай өзүнүн жылдыздарынын бири Бетельгейзе да бардык көздөрдүн тигил тарабына сый-урмат көрсөтүп жаткандай күңүрт болуп баратат.

Күн, ай, он бир жылдыз,^[21] Жусуптун түшүн да, асмандагы Ыйсанын чыныгы таажы кийилишин да чагылдырган бул асмандагы көрүнүштө бардыгы падыша планетасы Юпитерге урмат көрсөтүшөт! Дээрлик 4000 жыл өткөндөн кийин, Израил акылмандык менен эстеген ошол кыска кыял акыры биздин көз алдыбызда аткарылды!

Кудай ошол түш менен дал ушул учурду көрсөтүп жатат, анткени ал сот өкүмүнө байланыштуу маанилүү учур: Теңирдин күнүн жарыялоо! Даярсыңбы? Көбүрөөк даярданууга көңүл бурбай коюшту, анткени алар алааматтын алдында көтөрүлөт деп ойлошкон. Бирок, эгер Сен үйрөтүлгөндөй, кайра көтөрүлүү алааматтын алдында болбосочы? Бул Кудайдын балдарынын жүрөгүн сынайт! Алар тазаланып, тазаланып, акырында жылдыздардай жаркырап турсун!

Майкл ордунан турат,^[22] Ыйса каардуу элдерди темир таяк менен башкарып жатканда, бул жерде сөзсүз кыйроо болот! Анын эли Машайактын бийиктигин көрсөткөнгө чейин, Ал адамдын мыйзамсыздыгы менен көпкө чыдап келет. Бул эмнени билдирет — бул курмандык сүйүү конкреттүү түрдө кандай көрүнөт — бул сериянын кийинки жана акыркы бөлүгүнүн темасы! Бул да байыркы доорлордон бери Башталыш китебиндеги бул драмалык, бирок жүрөктү жылыткан окуяда ачылган. Сиз алаамат тууралуу эч качан ойлобогон нерселерди биле аласыз!

Ыйса келе жатат, жана Ал өзүнүн элин улуу куткаруу менен көтөрөт, мунун баары башынан эле Анын планына ылайык. Коркпо! Ал жердин төрт бурчунан Өзүнүн тандап алгандарын өзүнө чогултууну каалайт жана Ал муну чындыктын ачылышы аркылуу кылат. Ал балдарын түш, аян аркылуу жана Анын Сөзүн, анын ичинде Жаратылыш жөнүндөгү биринчи китебин изилдөө аркылуу үйрөтүп жатып, сенин жүрөгүңө ошентип жетип келген эмеспи?

Бул сөздөрдү окууга Анын Руху жетелеген жана анын Руху аркылуу баш маанабыз азыркы ачарчылык убагында даярдалган. Бул сериянын кийинки жана акыркы бөлүгүнүн темасы! Анын эли тамак жетиштүү болгон жерге чогулушу үчүн, Кудайдын ушул сот убактысына кандай даярдаганын түшүнөсүң. Ыйса элдерди катуу башкарып, алар өкүнбөгөндүктөн, алардын жүрөгүн буруу үчүн Өзүнүн пайгамбарларын жана элчилерин жиберсе да, Ал Өзүнүн тандап алгандарына боорукердик менен карайт. кайраттуу бол; мындан ары кечигүү болбойт!

…Оо, Кудурети Күчтүү Кудай-Теңир, биз Сага ыраазычылык билдиребиз. Анткени сен өзүңдүн улуу күчүңдү алып, падышалык кылдың. (Аян 11:17)