Die 1 Februarii 2019, post dies decem, postquam quarta pars magnae studii in Civitate Sancta publicata est, aliam tabellam ad paucos subscriptores scripsimus cum hac voce:

Placuit Deo ut in secunda dedicationis festo die 31 mensis Ianuarii anno MMXII augeret lucem dare - quinto anniversario lucis tubae praeparatoriae cycli ac septem tonitruorum cycli. Haec nova lux necessaria fecit ut ultimam quartam partem Mysterii Sanctae Civitatis ampliare et capitulum addere "Hora" veritatis. Agit de quattuor propheticis horis, quae historiam humanam in terra antiqua complent, et duas ex eis ponit in divino fulgore cosmici arcus. Tunc faciet sensus quare dixit Iesus:

Nam ut fulgur; qui fulgurat ex una parte sub caelo refulget pars sub caelo; ita erit Filius hominis in die sua. (Evangelium secundum Lucam 17: 24)

sitis inter eos, qui superstites sunt terrae motus magni post horam undecimam et date gloriam Deo caeli ante tertiam vae omnes qui non recepti sunt in magnam nubem candidam.

Attamen, sabbato pervigilii mensis Februarii anno I, MMXIX, die secundo incipiente Hanukkah festumquae recte etiam sollemnitas luminum nuncupatur — armata omni nova scientia de duplici hora et vero centro reflexionis divinae gammae erumpentis, perspectam iam attrahenti, adhuc divinas veritates, ita ut hoc epilogum scribere non valeam.

Profecto, quod mihi referre potui, aliud additamentum in quarta parte studii caput esse potuit, sed die 4 mensis Februarii anno internationali prelo novum signum a Deo deprehendi, quod in ipso illo sabbato mane diei 2 Februarii in terris dederat, ut nemo dubitaret quin Satanae tempus excurreret et signum. glacies horologium in Presumpscot non accidit. Hoc tamen secundum signum non est aliud tantum horologium glaciei quod Adventistae fecisse putant, sed id quod horrere debet totus orbis Christianus, si vocem Dei non caperent solum tonitru.^[1] Propter miraculorum successionem, cum qua Deus nunc suam ultimam Ecclesiam comitatur, epilogum pro novo capite scribere decrevi. Mihi, quae nunc licet exhibere, etiam videntur magnae ac per se contentae satis stare.

Geminus Helix Dei Tempus

Saepe "domus purgatio" post longum tempus studii et scribendi. Ita omnia nostra videos laboravi et occasionem feci sodalibus fori nostro ut eas in novo coetu publico nostro collocarem ultima tres plagasquae admodum perplexa, technice. Dum Frater Ray in processu adaequationis Legatum Liber Deus est tempusqui omnia capitula nostra de Alba Cloud Farm continet, et novum e-librum cum magno studio Civitatis Sanctae parat, occupatus eram in adaequatione materiae veteris studii in nostro. download page ad praesentem statum cognitionis.

Hoc est maxime circa dies festus list et Index High sabbatisquae nos per multos annos et MMXVI comitatus est, post nos oravit pro extensione temporis2019. Qui non sciunt quid faciant cum his tabulis, saltem intelligant Deum in suo Verbo certis temporibus festis collocasse, quae solis ac praecipue lunae indicant. Et ideo huiusmodi corpora caelestia specialiter nominantur in ratione creationis. Attamen qui verum divinum calendarium non noverunt, dies festos computare non possunt amplius quam Moysen eruditum aegyptium, qui a Deo tantum in eo, id est post Exodum, de novo regit fastos edoctus.

Postquam Dominus quod factum est similis Mecum anno 2010, indicem omnium dierum festorum iudicii annorum ex quo millerita nuntius ad summum 1841, 1842, et 1843 pervenit. In hoc indice peculiariter notantur sabbata alta, cum caeremoniale sabbatum incidit in septimam diem, secundum illud Io. Cum in omni anno binae facultates incipiendi sint — sive hordeum primo mense post aequinoctium vernum repertum sit necne — duo quoque festa anni verni et autumni diversa sunt, quae uno mense lunari utrobique cadunt. Haec omnia consideranda sunt in indice alto.

Spiritus Dei erat, qui me ad has septimanas et menses longos calculos compulit, quia nonnisi perquam incertae notionis quid post laborem hunc elaboratum exiret. Ita singulae festivitatis possibilitates praebuimus cum certo codice repraesentando possibiles coniunctiones sabbatum caeremonialium cum VII-die sabbatum.

De codice satis perspicuum est. Omnia excelsa sabbata festorum vernorum per tres circulos repraesentari possunt: ​​N1, N2 et N3. Quod "N" est pro Nissan, primus mensis iudaei annus.

Cum Pascha in hebdomade cadit, caeremoniale sabbatum septimi diei azymorum etiam ipso die incidit in septimum diem sabbatum: N1. Cum caeremoniale sabbatum primi diei festivitatis Azymorum incidit in hebdomade sabbati, n2 n3. Ac postremum, sed non minimum, si dies texentium manipulum (secundum diem festum azymorum) incidit in septimum diem sabbatum, et sic ipso facto Pentecostes (sabbatum caeremoniale) post septem septimanas, haec coniunctio in codice NXNUMX accepit.

Simile quid feci pro festis autumnalibus, ubi sunt modo junctiones T1 et T2; per "T" pro Tishri, septimus mensis iudaici. In sequentibus autem codicibus vernis tantum interest, ut explicationi autumni in hoc loco mihi parcam.

Nunc certe facile est intellegere posse duas coniunctiones in uno verno tempore posse (scilicet in uno autumni tempore): unum N-codicum pro prima possibilitate festivitatis, si est summum sabbatum, et unum N-code secundum, si est sabbatum excelsum in illa possibilitate. Sic in indice fontium Sabbatorum Altorum, saepe reperire potes singula N-codes si modo unum possibilitatem praebuerit Sabbatum in verno, et nulla facta in autumno vel e converso, vel junctiones sicut N1T1 si fuit alta sabbatum vere et autumno, aut etiam combinationes duorum N-coderum si Maximum sabbatum apparuerit in utroque veris possibilitatibus, vel sane etiam duo T-codes si non sint autumni. Rara admodum sunt compositiones in quibus etiam tres codices occurrunt, ut anno 2000: N3N2T1.

Probabiliter magis implicata est quam sonat, quandoquidem ego — multique inter nos, qui omnia duxi — iam taedium opus calculi feci. Totum tibi faciendum est lege. Tantum illi qui nobis non confidunt necesse est omnia iterum computare, sed regulam 8° considerare placet, quia ad visiones novae lunae crescentis, verae condiciones loci Montis Templi in Ierusalem considerari debent.

Illud quoque mirum non est, coniunctiones N1N1, N2N2 vel N3N3 numquam exisse. Causa est, quia luna medium orbitalem periodum 29.5 dierum habet, et septimus dies sabbatum septimanatim se repetit. Solum si luna periodum orbitalem haberet dierum prorsus 28 dierum, hae compositiones regulariter apparerent. Prout autem Deus illud statuit, semper transpositio inter primas et secundas possibilitates sabbata alta est. Coniunctiones igitur sicut N2N1, N3N2 et N3N1 tam communes sunt quam singulae N1, N2, vel N3, vel utique coniunctiones cum festis autumnalibus, quas pro simplicitate considerare noluimus.

In ultima analysi, Index Altus Sabbathi est quiddam simile structurae scalae simile structurae DNA omnium viventium. Priusquam inciperem perscribere altas conclusiones spirituales sicut in serie The Gene of Lifetamen codicem sequentiarum interpretari percepit. Laudate Deum non fuerunt miliarda graduum quos considerare debebam, sed initio tantum 176 ab anno 1841 usque ad annum 2016. Cito agnovi certas coniunctiones trium annorum continuorum valde similes, interiectis singulis fere 24 annis repetitis, et hos "triplexos" sequentes geneticistas appellavi, qui etiam noverunt tales trigeminis, qui omnes edificationes vitae conficiunt.

Hi trigemini, ut dixi, similes erant inter se, sed raro prorsus similes. Una particularis perfectissima omnium trium Codicum sequentiarum series in tribus annis ab omnibus aliis exstitit: Erat ordo Codicis N3N1, T1, N1T2, qui tantum apparuit annis 1888, 1889, 1890 et annis 2013, 2014, 2015. Cum Ellen G. White biennio post 1888 dixerat Iesum posse reddidisse iam, hoc est, anno MDCCCXC — quod "Rosetta" est inventum "Rosetta". Et quidem etiam significat Iesum posse reverti in 2016 — post annum plagarum quae triplicem secutae sunt! Haec omnia in speciali tractata sunt Vas Tempusquod est quod album sabbatum appellavimus (abbreviatum HSL) ob unum somniorum Balaam.^[2]

Placuit Deo saepe maximas eius gemmas in longis tabulis celare, sicut in genealogiis, quae ad Iesu nativitatem designant, vel in distinctis festi diei praeceptis cum longis indiciis. hostias fieri, quae vel ducunt homines ut eos ut leves et taediosos dimittant nec ulterius indagantes, vel considerent magni momenti ac deinde incipiunt eas sequi mandata usque ad unguem et festa iterum servare, quamvis Iesus cruci affixus sit (non tamen eorum significatio prophetica, quae scilicet est id quod est).

Post haec fortasse tamen aliquanto sicciorem lectionem, quae per multos (ut spero) tantum cognitionis refrigerium iamdiu quaesitum repraesentavit, vellem ut frater Robertus loqueretur, qui post me plurima scripsit articulos, et praesertim multa diligentia ad forum nostrum, officiorum sabbati et dierum studiorum, quod vere MMXVI insolitum factum est, quod ad nostram parvam ecclesiam referre debuit.

Cum legere lineas eius, admonendum sane nos non habuimus modo reipsa nova lunae visiones determinare in Ierusalem usque ad 1841, et Deus scivit quod, alioquin non ordinasset HSL sicut fecit! In MMX autem dierum festorum enumerationem coepi observare, ut viderem quos dies festos his proximis et propheticis annis inciderent, non servare ea, sed videre, si Deus specialibus eventibus in altissimis sabbatis concederet.

Ab anno 2010, numquam ullos deviationes verae novae lunae visorum in Ierusalem e codice praecognito animadverti, sed anno 2016 — ultimo stadio "Rosetta Lapidis" et exspectati reditus anni possibilis dilecti Domini nostri Iesu-Alnitak, mirum in modum mirati sumus. Die computavimus principium secundo, possibilitas ad principium anni iudaici; Frater Robertus tradit...

Cum ergo fides nostra graviter tentata est "plaga cycli" quae non clare fruebatur, quem nunc intelligimus cyclum septem tonitruorum, Deus nobis claram confirmationem misit, quod adventus Filii sui anno 2016 quidem horarius erat. Qua cognitione omnes ivimus roborati usque ad ... autumno illius anni, ob terribilem rem, non solum ad vitam aeternam sicut Moysem redire, sed iterum ad vitam nostram redire semel, sed iterum rogamus, ut Deus iterum rogamus. Miseros nostros vidimus numeros, et novimus nos procul invenisse, 144,000 testium pro Patre, qui signaculum Philadelphiae in frontibus suis portavit.

Si Iesus autumno 2016 venerat, finis saltem omnium humanitatis futurus erat. Sed antequam ad alia nunc veniamus, Robertum fratrem meum permissum est in principio depingere fabulam velim.

Etsi nemo umquam ex Ecclesia conquestus est, haec collatio, quam frater Robertus tam extraordinariam descripsit, necesse est utique sub lumine etiam 2019 videri. Triennio tamen multa etiam apud me in oblivionem cadunt. Si igitur essemus in recto vestigio tunc et rectas conclusiones hausissemus, anno 2019 etiam necesse esset esse codicem N1N1, quia nulla alia compositio codici comprehendi nuntium populo Dei contineret!

Hoc breve facere vellem, quia multum adhuc habeo dicere, sed semper congue sem. Veteres tabulae et tabulae renovandae sunt quotiens mutationes sunt. Hoc feci cum "domus purgatio" quod antea commemoravi et tabulas pro MMXIX renovavit in indice festo. Repletus sum in omnibus Inventionibus e part IV et delevit omnes introitus pentecostes et festum autumpnum post terminum millennii. Profecto non celebrabitur pentecostes amplius octo annis glacialibus, nec autumpnalis festa. De sabbatis septem Audomari remanserant una.

Nihilominus secunda possibilitas festorum vernorum fit scilicet post millenarium millesimum, quoniam nobis nonnisi sunt sicut dies percepti usque ad Orionem Nebulam et 4D Terram. Tales notas scribendas assentientes, quae omnes secundum tempus a sanctis sentiebant datae sunt, sed quae post millesimum annum 3027. Cum radiis luteis illustrandis, etiam reflexionem gamma-radii erumpere GRB130427A cum suis extremitatibus et centro in secundo adventu Iesu — ut in Parte IV explicatum est in novo capite de notavi. per "horas" veritatis. Dies autem adventus et coronationis in Orione Nebula, ne sabbatum, mihi magni momenti videbatur, non ut diem festum notare. Cum haec omnia egissem, sequens eventus ante me fuit;

Primum animadverti perfectam symmetriam gammae radius cum suis centri oras. Sane sabbata alta etiam litteris solito rubris audacibus notavi - et subito percepi quid inde HSL signum esset. Codex primae possibilitatis immutatus manet, quia nullus dies duplex mense Aprili—N1, ut solet, fit.

In secunda autem possibilitate non habuimus aliquos introitus sabbati altos usque nunc, qui codicem totius anni solum N1. Vide diligenter, quamquam! In secunda possibilitate, septimus dies Azymorum etiam dies septimus sabbatum per novam creationem Dei factus est, secundus N1!

Eicitne ex te LATRO, simile a me? Sed adhuc plus hic agitur!

Septimus dies festus azymorum semper fit eadem sabbati qua Pascha, quamvis haec praeparatio diei ad septem dies azymorum non dicatur caeremoniale sabbatum in verbo Dei. Vespera Paschae in principio Nissan habitae 14. Cenae Domini cum discipulis Iesu fuit typum, antequam iter suum ad Gethsemani, carceres, noctes et matutinas probationes, et crucifixio eius hora tertia, quae nobis correspondet hora diei 9 matutina.

Ad vesperum post sabbatum, cum sancti ad Orionem Nebulam perveniunt, alia magni momenti cena fit: « Prima Cena » cum Iesu in Civitate Sancta. Sabbatum hic adventus sic supplet, ut quodam sensu, Pascha coniungitur cum septima die festo Azymorum, cum Pascha ipsum secundae possibilitatis caderet in "Lunae, XXI Maii MMXIX" et non in septimo die sabbati. Ita Deus disposuit ut prima nostra cena cum Iesu antitypum ultimae cenae cum discipulis suis fiat (in antitypo tamen ab una vespera differtur, quia tunc Gethsemani iam non erimus). Haec est accurata dispositio de rebus festivis pars altera autem Crucis obumbratio studia:

Diligentia in studio nos perduxit ad mirabilem intelligentiam, quam Deus, sicut anno 2016, bis intervenit ad generandum annum N1N1. Modo autem hoc facit ita magnifice, ut duas visiones 2016 detegat. Solem et lunam stare facit ut die 6 mensis Maii anno 2019; ita ut iter ad Orionem Nebulam per- cipiat septem diebus, et sancti in sabbata adventus sui coronari possint, cum prima cena in vespera illius diei gloriosi. Recordemur ultimae Cenae Iesu, cum laetas vultus nostrorum familiarium, qui a morte olim a nobis erepti sunt, inspicimus, sed nunc ad mensam cum nobis sociati sedemus, et quisnam ille perfecit?

Deus tamen funditus intercedere debet ut diem septimum Azymorum celebret, quod nondum erat revera impletum, dies septimus dies sabbatum. Iustum esset dies Lunae si dies 6 dies ipsa Novae Terrae recreatio non abolevit veterem numerum hebdomadum et eam minuere. Nonnisi hic dies festus suam consummationem attingit quo die novam Terram intramus septimo die sabbati, a Deo nuper creati, omnes festorum umbrae lumen divinum facti sunt.

Omni laetitia super has harmonias, unum aenigma logicae magni ponderis addere debet. Nunc etiam certius cognoscimus Iesum vere in 2016 reverti potuisse, cum hoc codice etiam anno 2019 apparebit. Sed etiam de quaestione an Iesus anno 1890 revera reverti posset, sicut dixit Ellen G. White. Quod 70^th Annus Iubilaeus tantus est momenti ut duobus proximis cyclis Orionis ad illum annum retrogrado tempore intendimus et nos similiter facimus cum HSL!^[10] Ideo videndum est num codice N1N1 etiam anno 1890 possibile fuerit, et quomodo Deus illum creaverit. Quod quidem difficultatem perducit quod iam non possumus multae ex eo tempore uti.

Prius tamen in ipsa HSL inspiciamus quem codicem nobis Deus ibi praebet.

Summarium columnae exhibet codicem N1T2. Sic iam N1 haberemus vere, sed quid facimus cum T2, autumpnum festum in mense Iudaeorum septimo Tishri? Apocalypsis prophetiae simili modo nostro tempore impleri debent hoc anno iubilaeo. Iter sanctorum ad Orionem Nebulam idem fuisset septem diebus ac anno 2019, cum ex visione Ellen G. White quam anno 1844. habuisset, sane etiam facta est recreatio Novae Terrae.

Non similiter fient autumni festa, quia cum septima die festo azymorum in caelo omnes prophetiae festorum conclusae fuissent. Proinde faciamus idem quod egi in indice festo: ferias autumnales sine reposito removere possumus. Quod reliquum est, sola N1 in prima possibilitate est, et eadem prorsus condicio, quae anno 2019 invenimus!

Recreatione terrae anno "1890" post millesimum septimum diem festum Azymorum in secunda possibilitate necesse esset fieri septimum diem sabbatum, et sic etiam sabbatum magnum — ac propterea consequenter pro secundo possibilitatis codice etiam N1 fuisset, qui N1 par implesset.

Priusquam clamamus "Euge!" tamen non est obliviscendum Deus Tempus et quod omnia quae facit secundum certam cedulam aguntur. Hoc facit ut laetari possimus, cum aliam eius gemmam invenimus temporis. Iam primam cenam debitam vesperi venisse in Orion Nebula, septimam quoque diem sabbati perfectae concordiae esse diximus. Haec est norma, quam non simpliciter explicari possumus cum recreatione et redemptione septimi sabbati per manum Dei. Hic calculare debemus.

Tantum, si fieri potest, ut dies adventus post septimum diem sabbatum sit, certo scimus annum 1890 perfectam fuisse candidatum pro Iesu reditu et codicem N1N1 euentu fuisse.

Prima possibilitas ad initium mensis illius anni valde mane post aequinoctium vernum, vespere ante diem 22 Martii 1890. Tempora accurata praebet imaginem videndi in secundo possibilitate post mensem lunarem;

Prima lunae lunae incrementa ab Hierosolymis vespere dominica die 20 mensis Aprilis anno 1890 conspicuus fuisset. Id significat Iesum rediisse in illa dominica Adar II, ut millennium eadem vespera inciperet. Ita iter dominica inchoaverat, et post septem dies sabbati finivisset. Non oportuisset duplex dies coronationem sanctorum facere diem septimum et diem sabbatum, et cum altissimis novae creationis sabbatum concordare. Revera, duo tantum dies hebdomadis quae adventum Iesu considerari possunt: ​​dominica sine duplici die et Lunae cum duplici die.

Miraculum Dei temporis anno 2019 etiam maius est quam anno 1890 fuisset, et quod hodie Babylon duplicata datur, suam iustificationem habet in perversitate hominum ab 1890 valde aucta, quam nullus rationabilis homo negare potest.

« Mensura quaedam iustitiae Dei ».

Agnitio Codicis N1N1 anni "2019" gloriosior esse non potuit. "Sed expecta!" Cur Iesus anno MMXVI non rediit, si perfectus erat signum? Utique Patrem rogavimus ut de reditu Filii differretur, quia nondum perfecti eramus — et tamen quaerendum est cur non simpliciter codicem relinqueret prout computatum est et cur N2016N1 fecit.

Ista prorsus quaestio est quam postulavi circiter III Nonas Februarii, rogans Deum auxilium ad cogitationem meam. Mane diei 3 Februarii, responsum iam acceperam de somnio fratris nostri Aquileiensis, cuius brevia somnia saepius nos adhuc in studio adiuverunt. Somnium breve et ad rem;

Vox dicit mihi quod post determinatum numerum dierum, qui subtrahebantur a certo tempore, inventa est quaedam mensura iustitiae Dei. Vocem hanc bis repetitam haberem. Venirent illo tempore, quorum ora sacra consecratione fulgerent, et de loco ad locum properarent. Sensi ergo per faciem meam etiam illa sacra consecratione fulgere.

In duobus minutis intellexi quid diceret somnium, et in prandio iam fratribus ac sororibus Albae Cloud Farm dare potui incredibilem significationem suam.

Vox divina bis loquitur in somnio. De duobus itaque temporibus, in quibus Deus Pater, ut accusatus, videt, si satis testes sunt divinae iustitiae reperti. Hoc primum fecit, utique vere 2016 et nos invenit. Iam pridem libenter habuimus sacrificare, etiam nostram vitam aeternam Domino offerre pro aliorum salute, unum ex criteriis acceptionis in motu nostro.

Pro christianis tamen « insanus » videtur et absurdum ipsam vitam aeternam quam Iesus nobis dare vult abicere. Illi non norunt ipsum Iesum esse, qui nobis omnibus exemplum praebet Pro Praecursor.^[11] Sola indoles, quae se negat, et bonum aliorum curat, postulata coeli occurrere potest. Deus igitur iam certam mensuram et certum numerum hominum vere invenerat 2016 qui characterem Iesu relucebat: N1N1.

Nunc autem in ipso omnium studiorum fine — tantum in epilogo ad sacram urbem studium agnoscimus apparentiam codicis secundi N1N1, etiam post additamentum de capitulo. quattuor horis qua hora uterque exercitus descriptus est. Intelleximus tandem etiam Apostolos, licet duodecim Spiritus Sancti portionibus benedictos, una cum septuaginta, vix posse aliam obsignare 143,930, 15 animabus viventibus, diebus tantum XV. Haec necessitas inserendi horae quae ab resurrectione speciali incipit, ita pro Patre complebitur exercitus 144,000 testium.

Sed omnes isti noviter resurrecti populi mortui sunt ante quartum angeli nuntium, sub tertio, ab initio signandi anno MDCCCXLVI. Habebant sigillum sabbatum, sed non sigillum Philadelphiae, nec ostenderunt partem libentiae sacrificandi, quae praesentem ecclesiam Philadelphiae designat.

Imo satis bene existimare potest hos in Christo noviter resuscitatos summopere promptum esse a vivis sanctis de secundo praedicatione cito illuminari et recipere signaculum Philadelphiae cum Deo Patre tempore descendendi in Sancta Civitate et Alnitak, post millennium, sine multa dubitatione instantis secundi Adventus, cum propria resurrectio satis argumentetur quod immineat.

Adhuc quaestio est, quod nondum aliud "sacrificium" fecerunt, quam omnes alii redempti, qui ante se mortem in Christo viderunt. Nihil differunt a martyribus persecutionum Christianarum ante vel post judicium. Quod autem fecerunt sabbatum, non eos speciales facit, quia Patriarchae et multi Iudaei, qui post Iesu ascensionem ad Christianam convertebantur, illud servaverunt. Imo magna sacrificia fecerunt in vita sua pro Christo, multum fecerunt pro nuncio tertii Angeli, et praedicaverunt indefesse, saepe etiam in magnanimitate malarum rerum, sicut patet de Ellen G. Albo et Jacobo viro suo.

Nusquam autem in scriptis adventus sui prophetae vel ipsius prophetae effectio praecipue inculcatur christiani velle sacrificandi sacrificandi usque eo, ut vitam suam aeternam in altari sacrificii poneret, ne de aliquo re vera publice ac publice manifestaretur. In omnibus scriptis praecedentibus nulla est connexio inter hanc voluntatem sacrificandi et ad 144,000 testium pertinens.

Et nunc milia ibi stant die 21/22 aprile, 2019 — in corporibus suis incorruptis, glorificatis et immortalibus, quae iam mori non possunt, recenter resuscitati sunt! Quomodo nunc possunt offerre vitam suam aeternam, quam iam acceperunt? Quod etiam angeli inmortales fecerunt quando Christus passus est in cruce, sed eorum sacrificium etiam reprobatum est, quia non pertinebat ad rationem salutis ad hominem peccatorem. Hi noviter resuscitati iam non sunt peccatores, nec amplius possunt hoc sacrificium de carne peccati inferre praeter id quod iam in vita sua fecerunt. Et tamen, si hoc sacrificium non faciunt, per definitionem Philadelphiensis ecclesiae non sunt, et ideo non possunt complere numerum CXLIV. Valde grave et grave est impedimentum ad propositum salutis implendum, quod requirit 144,000 testes vivorum propter Patremet divino inspirato indiget solutione eam superare!

In Somnio Fratris Aquileiensis meminit facies hominum, qui certam habent mensuram iustitiae Dei, lucere. In vetere controversia quaestio est utrum sanctorum facies semel tantum vel bis fulgebunt, id est an una tantum an, ut semper dixi, duo erunt praeconia.^[12]

Ellen G. White iungitur hunc splendorem faciei cum voce Dei nuntiantis tempus quod ad audiendum alterum peculiari modo: "audivimus" et "vidimus" illud semel die 27 Aprilis 2013, cum gamma-radius in Leone effulsit. Reflexio eius prima erit quod noviter resuscitatus percipiet die 22 mensis Aprilis anno MMXIX; fulgur et terraemotus magnus excitabit eos de somno mortis.

Sed angelus Domini etiam splendorem faciei cum quadam actione Moysi associatur;

Mox audivimus vocem Dei sicut aquae multae, quae dedit nobis diem et horam adventus Iesu. Viventes sanctos, CXLIV millia numero, vocem sciverunt et intellexerunt, cum putarent impii tonitruum esse et terræmotum. Cum locutus est Deus ad tempus, Spiritum Sanctum effudit, et facies nostrae coeperunt illuminare et illuminare gloriam Dei. sicut fecit Moyses, cum de monte Sina descendit. {EW 14.1}

Quid fecerat Moyses in monte Sinai? Non solum mandata Dei susceperat, sed etiam vitam suam pro salute populi aeternae obtulerat.

Nunc si remittis peccatum eorum; sin autem minus, dele me de libro tuo quem scripsisti. Exod.

Cum autem Moyses descenderet de monte Sinai cum duabus tabulis testimonii in manu Moysi, cum descenderet de monte, nesciebat Moyses pellem faciei eius fulgentem cum eo loquebatur. Exod.

Omnes duo exercitus membra Dei eandem in faciebus claritatem monstrabunt. Qui nunc viventes in serotina pluvia repercussionem ostendent, incipiendo 6/7 Aprilis;

In transfiguratione clarificatus est Iesus a Patre suo. Audimus eum dicere: Nunc clarificatus est Filius hominis, et Deus clarificatus est in eo. John 13:31. Sic ante suam proditionem et crucifixionem propter ultimas passiones confortatus est. Cum membra corporis Christi appropinquant ad tempus ultimi certaminis, « tempus tribulationis Iacob », ascendent in Christum, et multum spiritus eius participabunt. Tertius nuntius ad magna cum clamore increbrescit, et quanta virtus et gloria in opere clausura frequentent, fidelis populus Dei gloriam illius percipiet. Imber serotina est quae eas per tempus tribulationis reviviscit et roborat. Facies eorum fulgebunt claritate luminis illius quod est ad tertium angelum. {1TT 131.1}

In eadem visione, quae inscribitur In posterumsecunda, perfecta illuminatio facierum omnium redemptorum, iis qui de monumentis prodierunt in terraemotu magno et speciali resurrectione;

Vidi quod Deus plebem suam mirabiliter conservaret in tempore tribulationis. Iesus animam suam in paradiso in agonia effudit, sedulo clamabunt et die ac nocte pro liberatione cruciant. Exiet decretum, ut sabbatum quarti praecepti neglegant, et primo die colant, aut vitam amittant; sed non cedent, et sabbatum Domini pedibus suis conculcent, et papatus institutum honorent. Robur satanae et viri impii circumdabunt eos et exultabunt super eos, quoniam non videtur eis esse effugium. Sed in medio eorum exultationis et triumphi, super maximis tonitrui clangorem auditur. Coeli nigredo collegerunt, et sola luce flagrante et terribili de coelo gloria illuminantur, sicut Deus vocem suam de habitaculo sancto suo profert.

Fundamenta terræ movebuntur; tecta ruunt ingenti fragore ruinae. fervet ut olla mare, et commota est omnis terra. Conversa est captivitas iustorum, et dulces et solemnes susurrationes dicunt ad invicem: Liberati sumus. Dei vox est. Voce cum horrore verba audiunt. Mali audiunt, sed verba vocis Dei non intelligunt. Timent et tremunt, gaudentes sancti. satanas, et angeli eius, et homines mali, qui exultabant in potentia sua, ut eos de terra tolleret, testantur gloriam collata his qui sanctam Dei legem honoraverunt. Iustorum vultus illuminatos cernunt et imaginem Iesu repercutientes. Illi qui tantopere sanctos destruere studuerunt, non sustinent super liberatos requiem gloriam, et sicut mortui cadunt in terram. Satanas et angeli mali fugiunt a conspectu sanctorum glorificatorum. Potestas eorum vexare eos in perpetuum est. {1TT 131.2-132.1}

Contextus dictat id futurum ante diem adventus, id est in hora duorum exercituum. Quam ob rem qui e speciali resurrectione resurrexerunt, necesse est etiam idem sacrificium facere, quod Moyses et nos fecimus. Quomodo autem hoc compleverunt, si mortui sunt quando ad hanc notitiam pervenimus?

Sacrificium et mors Iesu vicaria fuit. Haec est pars et pars doctrinae christianae. Si Iesu voluntatem sacrificandi perfecte consideramus, Deus Filium Suum in nobis videt.

Potuit Adam ante lapsum justam indolem per obedientiam Legis Dei formare. Sed hoc non fecit, et propter peccatum eius ceciderunt naturae nostrae, et nos non possumus facere iustos. Cum peccatores sumus, scelesti, non possumus perfecte legi sancte obedire. Iustitiam nostram non habemus, qua contra legem Dei conveniamus. Sed Christus evasionem pro nobis fecit. Inter tentationes et tentationes in terra vivebat, sicut dignum est. Sine peccato vixit. Mortuus est pro nobis, et nunc offert peccata nostra ad accipiendum et det nobis iustitiam suam. Si ei dederis te ipsum, et suscipe eum Salvatorem tuum, ergo peccatrix fuit vita tua, propter ipsum iustus reputatus es. Mores Christi pro moribus tuis stat, et sic coram Deo acceptus es ac si non peccaveris. {S. 62.2}

Si eius sacrificium vicarium est et Deus Pater Filium suum in nobis videt, tum nostrum sacrificium, quod Iesu vicissim refertur, vicario quoque competere debet.

In 2013 iam cognovimus nos offerre vitam nostram aeternam. Haec effectio paucis mensibus consecuta est, postquam ad effectum deducta est Deus Tempussicut Spiritus Sanctus die 5 mensis Ianuarii anno 2013. Exinde nobis fuit hoc sacrificium docere. Nunc intellegimus, cur Deus gamma-radius erupit in MMXIII apparere!

Haec sacrificandi voluntas prima fuit « certa mensura iustitiae Dei », quam Pater in 2013 invenerat, sed non satis erat propositum salutis anno MMXVI complere, cum nos pauciores essemus. Aliud sacrificium fiendum erat in summo tempore, et hoc erat incognitum. membra resurrectionis speciali, quae adhuc in morte quiescebat, repraesentaret.

Iam mundi eramus, et Deus Filium suum in nobis vidit orabat sicut Jesus in Gethsemano, calix iste alterius tormenti, quod pro nobis tunc duraret infinitus numerus annorum, transiret, si fieri posset. Simul tamen in hoc terribili mundo manere parati essemus, qui nihil nisi ludibrium ac derisionem nobis offerrent, si totum certum modum iustitiae Dei impleret.

Quot adiectis sacrificiis requirit Deus, si iam quis vitam aeternam in altari posuit? Hoc solum, quia perfectum est, ut Filii eius. Nostri vero defuncti membra purae Philadelphiae ecclesiae hoc sacrificium facere non potuerunt nec non potuerunt, ita pro eis attulimus, et Deus nos veros consortes consilii salutis fecit ad imaginem Eius, qui DNA in cellis nostris plantaverat characterem suum, qui nunc novum bilinguis codicem habuit;^[13] N1N1 in 2016 et N1N1 in MMXIX.

Pauculas animas vivas ad salutem ducere potuimus, mille autem de exercitu vallis Ezechielis 37 nos coniungemus, agnoscamus, et pro eis sacrificium nostrum cum gaudio suscipiemus, et per septuaginta quos Dominus faciet Suum. litteras annulo meoin frontibus suis signaculum accipient, et Ecclesiae Philadelphiae pleni facti sunt.

Tunc N1N1 completur, et secunda "quaedam mensura justitiae Dei" plena est. Tunc in sacra consecratione fulgebunt omnes facies Redemptorum, et peccatores terribiliter rigent, cum se intuentur. Tantum montium fauces eis praesidium divinae meditationis pollicentur quae adventum Iesu nuntiat die 6 mensis Maii anno 2019 per duos exercitus Eius.

"Million Gloria et truck cornua"

In novissimis temporibus sunt somniatores sicut frater noster Aquileiensis, et etiam somnia quae hoc ministerium praeparaverunt. Quisquis somnia contemnit, praeterquam ratione bona, prophetiam divinam contemnit, quam in Veteri et in Novo Testamento scripsit Deus.

Et erit in novissimis diebus, ait Deus, effundam de spiritu meo super omnem carnem; et prophetabunt filii vestri et filiae vestrae, et iuvenes vestri visiones videbunt. et senes vestri somnia somniabunt; Et super servos meos et ancillas meas effundam in diebus illis spiritus mei; et prophetabunt.

Ernie Knoll's Praeco est angelus Gabriel, qui in terras quartus angelus descendit, ut peccata Babylonia ab 1844 commissa nominaret et sic ad poenitentiam duceret. Mox rediturus est unde venerit, ubi Deus suum opus perfectum declarat. Cum sim instrumentum humanum, qui huius epilogi est scriptor, ultima pars somnii interpretationis est Duo Carsquae nos multos annos, praesertim in Foro 144,000, non deesse. Scena est de viverra calendario ex hoc somnio accurato, quod centrum significat et sic — ex aspectu chiastico — culmen "Balaam" duarum paginarum maioris somniorum.

Somnii pars sic incipit (emphasis mea);

Praeco nunc docet, quod tempus tam breve est, et multi non intelligunt, nec fateri nos in eo volunt. ultima celeri momenta.

Haec introductio valde attrahens est, quod patet de "motionibus rapidis finalibus" quos Ellen G. White prophetavit.^[14] Si igitur res gestae in hac parte somnii descriptae futurae essent, tunc isti "motiones celeriores" finales inchoarentur.

Negat me alicubi opus habere ut melius capiam intelligentiam. Ego quid visurus sum et annuntio. Imus ad ubi sto ante scrinium parvum. Cotidianum scrinium fastorum animadverto quod donum esse intellego. Est viverra in summo et faceta caption subter. Imaginem intueor, captionem ac rideo. I flip in proximam paginam, inspice tabulam, perlege captionem et in crastinum iterum paginam flip. Pergo flipping per paginas de die in diem.

In 2013 iam perfectam interpretationem invenimus pro iocosa captione calendarii viverra. Revera, Papa Benedictus XVI "prophetavit" renuntiationem die X mensis Februarii eiusdem anni. Multi tradit apparuit in torculari de hac mirabili impletione paginae calendarii quae superficiales Ernie Knoll risit et simul viam patefecit. Satanas in carne potentissimi in terris.

Haec brevis pars somnii prosequitur...

Repente paginae calendarii incipiunt lente per se lapsantes. Stupor aspicio dum paginae citius et velocius flipping incipiunt. Paginae nunc flip tam celeriter ut LABES iustus est.

Itaque tempus aliquod praeteribit post tempus ipsius somnii, quod in fine hiemis erat (anno 2010, XII kalendas Aprilis). Notandum est pro interpretatione quod calendaria picturae tantum continent dies unius anni, sicut patet in calendario viverra quod "prophetavit" renuntiationem Pape. Deinde e fenestra sua Ernie Knoll observat initium veris cum gramine crescente et duabus lunaribus plenis;

Nunc ambulo ad fenestram et animadverto the herba in coemiterio velocissima crescit. In ictu oculi iam gramen desectum est, deinde iterum crescit. Aspicio et considero solem per celum velocissimo moveri ab oriente ad occidentem. Et hoc sequitur quod luna trans celum moveatur et semper mutatur in magnitudine sua. Video eam a * die plenae lunae reversurus parva novaculata et ad a * die plenae lunae reversurus.

Ventum est nunc ad secundam plenam lunam secundi mensis vernalis, quae scilicet secunda possibilitas ad Pascha festum est, sicut singillatim exponitur. Plena Luna in Gethsemani. Tali autem secundo possibilitate, in plenilunio Paschatis die festo, anno Domini millesimo ducentesimo XXXI, Iesus Christus in cruce pro nobis vicarie mortuus est.

Postquam Ernie vidit lunam plenam, duo dies plures et duo noctes intercesserunt;

Hoc sequitur sol per caelum movens [Dies Paschae]. per lunam iterum ante primam diem azymorum, quando iacebat in monumento Jesus.. Nunc animadverto membra arboris et folia crescente [quod tantum fieri potest in prima die festivitatis azymorum]. Suspiciens caelum Video streaking per astra [nocte ante secundam diem festum Azymorum, in cujus aurora surrexit Jesus].. Similis tempus comprimitur, celeriter transeunt.

Nunc evenit magnus eventus, quem exspectavimus cum somnium in 2010 apparuisset;

Omnia nunc celeri clauda feruntur. Omnis sonus sistit. Omnia quieta et quieta sunt. [Iam nos hoc anno 2013 tanquam sabbati quietem interpretati sumus.] Subito est an incredibile sonus sonus non habet descriptionem. Sicut sonos decies centena millia agmen vel salsissimus vir vivens cornibus simul flante. Nigra fabrica adhuc nox caeli nunc rips et splendor est, qui descriptionem non habet.

Haec conclusio huius partis somnii ferrum implicat, prophetice, et nonnulla ex dictis, quae in audacia protulimus, interrogavimus primam nostram interpretationem annis — praesertim an "splendor nulla descriptio" esset gamma-radius GRB130427A, quae in nocte secundae festivitatis azymorum apparuit, in secunda possibilitate etiam septimi diei 2013 Aprilis. quietam "noctem, in qua futurum erat."

Recte sane haec interpretatio fuit, quia die 13 Martii eiusdem anni Satan, in Papa Francisco, iam ad thronum Vaticanum surrexerat et suam arrogantiam in mundo dominii asserere coeperat, quod primo culmen erat in eo quod anno 2015 etiam hanc blasphemiam vindicavit utrique Conventui Civitatum Americae Unitarum et Conventus Generalis Nationum.^[15] Estne clarius meliusve principium pro "motibus velocibus finalibus"? Si ita est, fac ut sciam.

Quid autem non ita aptum videtur praeclarum illud "cornua" quae etiam tubae divinae simile relucent? Ac praeterea post biduum plenilunium, nox vix cum "nigra fabrica" ​​comparatur, quae magis noctem cum astronomico nova luna insinuat. Praecipuum hoc pondus habet, cum consideras Ernie posse etiam stellas transeuntes videre, quae suggerentes stellarum cadentium meteoris imbrem habent. Omnia tamquam sonus hic surdus magis de septima tuba, quae in secundo adventu Iesu sonat, quam de terrae motu et fulgure descendentis angeli in resurrectione Iesu!

Annis post adventum gamma-radii erupit, haec et similia cogitationum impedimenta nos induxerunt ut inspiciamus omnem fontem duobus veris lunaribus plenis vel duobus post diebus. Nihil tamen novi reperire fuit. Etiam tubae et plagae in novis calendis incohatae sunt, et ideo in posteriori theoria etiam neglecto duorum dierum transitus post secundam plenam lunam Ernie in gratiam aliarum notarum magni eventus, quem Herald Ernie Knoll ostendit, quae astronomicae novitatis lunae potius monstravit.

Sed cum fons quoque MMXVIII sine alio eventu quoquam ad magnitudinem pervenit^[16] et durationem GRB130427A, et iam pridem cognovimus Iesum rediturum mense Maio MMXIX, omnia quae nobis defuerunt videre totam imaginem somnii segmenti perfecte interpretati ante nos erat sicut "cornu" in aenigma decies centena millia.

Si Iesus - sicut credidimus usque ad diem Decembris MMXVIII - die XXI mensis Maii anno MMXVIII rediret, mysterium huius somnii plene invenire non potuimus. Cum intellexerimus hora Philadelphiaetamen, et ut Iesus in die novae lunae astronomicae reverteretur, nos quidem iam habuimus aenigma de cornu septimae tubae in manibus nostris, sed adhuc oportebat illud recte ponere.

Cito nobis patuit lineas astronomicae novilunii demonstrantes in somnio perfecte ostendisse adventum Iesu die 6 mensis Maii anno 2019 — at quando incipient "motus celeris ultimus"? Duo horas ante?

Forum tacuit, quod satis explicato eventu huius somnii partem novam lunae secundi Adventus esse debere. Nemo animadvertit se, et sic alteram partem lucis quae tam evidenter inceperat cum calendario viverra anno 2013 iterum obscuratum est.

Ultimam partem aenigmatis nunc in loco ponamus. In anniversario resurrectionis Christi, die 27 mensis Aprilis anno 2013, gamma-radius GRB130427A erupit in terram. "Splendor qui non habet descriptionem." scientists nomen dedit, quod cito me inspiravit ad titulum unum ex articulis meis in the ira dei Series Monstra in Caelo:

"Monstrum"

Die 27 Aprilis huius anni, Fermi Gamma-radius Spatium Telescopium singularem gammam radiorum in constellatione Leonis eruptionem commemoravit — tam extraordinarius ut investigantium coetus etiam vocabulum "monstrum" in opere suo usurparet. GRB130427A, nomen officialis eruptionis, "lucidissimum gamma-radius non solum moderni micare, sed etiam acerrimum et diuturnum" dixit Reimer. Claritas in summo industria gammae erat circiter 50 temporibus maior quam clarissima GRB moderna. Summum photon energeticum eruptionis 95 gigaelectronvolts (GeV), centenis billions temporum vigorem photon in luce visibili mensuratum est.

Duratio ruptorum etiam memorabilis est: plerumque talis ruptus in tempus festinatum dividitur, intra brevia momenta ad quorum inferiores aequalitates, lumen visibile, X-radius et fluctus radiophonici - radiantur. GRB130427A autem emittitur summus industria photons per 20 horas.^[17]

Centrum “monstri” actu demonstrat reditum Iesu in astronomico novam lunam diem, cum caelum nox est. "Nigrum fabricae" et ideo septima tuba est actu "Incredibilis sonus qui descriptionem non habet. Similis soni decies centena millia agmen vel dolor cornua ".

Poteratnene etiam aliquis verificare rectitudinem huius interpretationis utentem speciebus stellarum transfixarum striatarum?

Mense Aprili 2013 facta est—sicut quotannis mense Aprili—meteor memorabilis imber qui vocatur Lyricsquae die 22 mensis Aprilis anno 2013 in tabulis respondentibus, tamen notatur hominem vix habere prospectum observandi stellam cadentem ab hoc imbre, cum luna fere plena haec volatilia et modo parum lucentia praeluceat. Hoc etiam peius fuisset die 27 Aprilis, modo post duos dies plenilunium, atque etiam Stellarium virgas imbrem Lyrid die 26 Aprilis.

Eta Aquariids iam ante diem 19 Aprilis apparent, sed ea quoque luna clara praelucere debet. Ernie non habuisset facultas videndi stellas transfixas ab hoc imbre die 27 mensis Aprilis anno 2013. Ceterum eius apicem postea attingit; ad id veniamus cito.

Hoc est quod caelum noctis in 2013 respexit sicut in prospectu Ernie navale, prope San Francisco:

Quid de die 22 Aprilis MMXIX - dies resurrectionis peculiaris? Potuitne haec prima repercussio gammae-radii huic parti somnii perfringere? Cum iterum sit secunda die post plenam lunam, ut diximus determinatae iam condiciones deponens eadem prorsus sunt. Et ideo oportet quod huiusmodi possibilitas excludatur.

In hoc millennio igitur tantum nox 6 Maii 2019 manet: nox astronomiae novae lunae.

Secundum Wikipediaeta Aquariids cacumen hac ipsa nocte VI Maii. Aenigma fragmentum cum magno "cornu" insertum est et perfecte quadrat!

Paulo ante auroram hac die in US, "nigrae caeli adhuc noctis fabricae" specie fulguris discerpentur, quae a Leone in oriente sicut GRB130427A emanavit et in occidente iam pervenerunt.

Nam ut fulgur exit ab oriente et paret usque in occidentem; sic erit et adventus Filii hominis. (Evangelium secundum Matthaeum 24: 27)

Nunc patet responsio quaestioni cum ultimi motus rapidi inceperunt: nox erat die 26 mensis Aprilis usque ad diem 27 2013 quod "monstrum in caelo" apparuit, cum verum monstrum iam in Vaticano throno sederet.

Duo signa Ionae

Die 4 Iunii 2013 edidi versionem originalem germanicam tertiae et ultimae partis Irae Dei seriei, quae inscripta est. Signum Ionae prophetae. Tota series creata est propter eruptionem gamma-radii, et intellexi quod gamma-radius ruptus esset aliquando poenitentem interficere. Nondum tamen plene intellexeram eventurum esse in tribus gradibus: cessante hora gentium cum bestia die 22 Aprilis 2019, per primam reflexionem anni 2013 GRB; duplex vindictae divinae dies die 6 maii et 7, 2019 ut centrum GRB130427A, ante quem sancti conservantur secundo Iesu adventu; ac demum peccati exstirpatio et omnium inexorabilis die "21 Maii 2019", cum Alnitak gamma-radius erupit, ferit, ut secunda repercussio signi GRB.

Suscipe brevem refrigerium de signo Ionae, cum paulo ante ex praeterito articulo:

Genus signi, quod christianitas, hodie asserta populi Dei, daturum esse signum Ionae est. Typum diligenter investigare oportet quid sit signum "nostrum". Primum notandum est signum posteriore tunc nihil esse leve, sicut in textu biblico innuere videtur, cum dicit « nullum signum nisi signum Ionae ».

Optime dixit Iesus quid esset signum:

Sicut erat Ionas tres dies et tres noctes in ventre ceti; sic eorum Filius hominis erit tribus diebus et tribus noctibus in corde terrae. (Evangelium secundum Matthaeum 12: 40)

In speciali signo feci Pars II Crucis Umbrae. Tres dies et tres noctes in Gethsemane exposui cum Iesus onus peccati humani in humeros suos sumpsit. Ibat cum illo onere in cor terrae, in tenebras respondens tenebris, quas Ionas in ventre ceti sensit. Hoc onus ab umeris non cecidit, donec illo mane surrexisset, et ad coeleste sanctuarium ascendit. Id est quando peccati humani sarcinam cum piaculo sanguine ad Patrem detulit. Id est quando rediit in lucem, sicut Ionas cum cetus evomuit eum.

In illa brevi ad Patrem visitatio, Iesus etiam primitias Ipsi exhibuit. Isti erant qui resuscitati sunt in cruce eius;

Jesus, iterum clamans voce magna, emisit spiritum. Et ecce velum templi scissum est medium a summo usque deorsum; Et contremuit terra, et petrae scissae sunt; And aperta sunt monumenta; Et multa corpora sanctorum, qui dormierant, surrexerunt. Et exeuntes de monumentis post resurrectionem eius, venerunt in sanctam civitatem, et apparuerunt multis. (Evangelium secundum Matthaeum 27: 50, 53)

Per mortem suam Iesus populo apostatam ostendit potestatem suam esse in sanguine veniam peccatorum. Sanguis eius praebet iustificationem recipientium et se a peccato mundari. In crucifixione, Sanguis eius fecit resurrectionem multorum « sanctorum », quae tunc per triduum in Ierusalem testimonium perhibuerunt de Deo. Horum testimonium non modo iustificationem, sed etiam fidem tribuere in sanctificationem necesse est ut ascendat ad Patrem qui est in caelo tertia die cum Iesu, ubi hodie vivunt.

Ea res paucis exemplis ostendebat quid postea magno opere futurum esset. Virtus sanguinis Iesu causaret ossa arida membra ecclesiae in valle mortuorum ut carnes et tendines sumat et ad vitam veniat (Ezechiel 37), ut ultima generatio testimonium suum compleat in voce Clamoris, quae tunc incepit. Mox spiritualiter resurrectio ad testimonium pro Patre reddetur. hoc est princeps noster vocatio.

Cur Iesus illam rerum complexionem elegit ut ultimum signum priori malo et adulterae generationi daret? Volebat eos admonere de missione evangelica originali, quam obliti erant. Tota gens Iudaeorum electa est ad primum Iesu adventum annuntiandum. Eorum statuta, sollemnia, systema sacrificale, omnia primo Iesu adventu eiusque sacrificio pro omni humanitate demonstrant. Scripturas veteres habebant, et omnes prophetias, quae in Messiam demonstrabant, et effectum sanguinis eius, legere poterant. Cognoscerent eum, si prophetias studuissent atque cognovissent. Post prophetias, bonum nuntium videant peccatoris veniae et sanctificantis Salvatoris potius quam in religionis formam in errorem incidant. Omnes homines, qui Ipsum amant, videant posse resuscitari et accipere vitam aeternam, sed pro veritate Dei viventis humanas traditiones pronuntiare decreverunt.

Populus hic ore suo me appropinquat, et labiis suis honorat me; sed cor eorum longe est a me. sed frustra colunt me docentes doctrinas mandata hominum. (Evangelium secundum Matthaeum 15: 8, 9)

Signum in Gethsemani comprehensione coepit, quando primae guttae salvatoris sanguinis ceciderunt, et totum completum est, cum totus sanguis eius in coeleste sanctuarium Patri est perductus. Unde mox nobis patuit quod adulterae generationis signum in Paschate diebus festis fieret, et maxime in die manipulorum undarum. Ille dies primitias significat, quas populus Iesus post resurrectionem suam in caelum assumpsit.

Unum studium omnium studiorum in medio stat. Studium est veri Dei calendarii, quod invenimus ut singillatim examinamus eventa circa Gethsemani. Ideo vocavimus studium Plena Luna in Gethsemani. Calendarium Dei non solum nobis dedit veram Iesu crucifixionis diem invenire, sed etiam astronomice computare quemlibet diem festorum Dei, praeteritorum vel futurorum. Sciebamus certo anno, secunda die post Pascha, quod esset dies manipulorum elatum, daturum esse signum de coelo, quod signo Ionae responderet.

Hoc tempore signum esset quod defectiones praesertim Adventisticae Ecclesiae ostenderet in suo praedicationis munere perficiendo. Signum esset, quod parvam rem ostenderet, quae in tempore secundo Iesu adventus magno postea eventura essent.

Cum haec hodie lego, gaudeo de profundis perceptis quae iam in ecclesia tunc temporis obtinuerant. Etiam hoc caput inscripsi Signum pro Israelquod quidem hodie verissimum est, quia ad extremum analysin hoc signum pertinet apostatam christianitatem totam, quae oblitus est ipsum esse Israelem spiritualem.

Qui tempore Iesu vixerunt et in eum non crediderunt, utique in resurrectionem eius et « prae » -Ascensionem die secundo azymorum non crediderunt. Illis "signum Ionae" quod Iesus dederat, erat tam fictum et invisibile, ut maximus omnium gammae-radius erumpit, est enim maior pars Christianorum. Iesus etiam exposuit voluntatem Dei populo isti, propter malitiam et perversionem illorum, unum tantum signum accipere, ne intelligant:

Qui respondens ait illis: Generatio mala et adultera signum requirit; et ibi erit nullum signum detur; sed signum Ionae prophetae (Matthew 12:39).

Sed et omnis qui crediderit in Jesu, agnovit signum quod per tres dies et tres noctes perseveravit. Superiore capite tres dies et tres noctes iterum a Praecone ostensa sumus. Erant duæ lunae plenae, quarum secunda demonstrabat Gethsemane, prima nocte. Tunc Ernie Knoll vidit diem, noctem, aliam diem et aliam noctem, et tunc magnum fulgur, quod proximam noctem fecit novum diem. Num illos numerasti? Tres noctes et tres dies, vel tres dies Hebraeorum complentur.

Cum omnia, quae Iesus fecit et dixit, ampliorem vim habet ad ultimam generationem, hoc signum etiam propheticum fuit, ideoque applicatio principii diei diei licita est. Quapropter hodiernum signum Ionae est signum quod non tantum tres dies, sed tres annos integros attingit - et fortasse plus, si studere perseveremus.

Quicumque diligenter legerit capitulum Mensura quaedam iustitiae Dei nunc novit ille fons 2013 tempus fuit, quo Deus primus invenit ultimae generationis, qui iam intelligere coeperat quid sit sacrificium, et quid faciendum sit ad imaginem Iesu conformandi.

Quo tandem modo, si tres annos integros ad ver 2013 addidimus? Vere MMXVI, utique! Quid ibi factum est, ut finem signum Ionae poneremus? Imprimis Deus ipse sapientibus signum ingens dedit: mutationem codicis DNA illi anni ab N2016 ad N2N1. Ecclesia eius minima Philadelphiensis spiritualem maturitatem ita pervenerat ut Iesus vere mense Octobri 1 reverti posset.

Gamma-radius veris 2013 erupit in compositione cum duplici Dei intercessione mutare calendarium vere 2016 erat signum Ionae (primum). Iesus « cor terrae » traditus est in Gethsemane cum incohata est eius Passio, et Patri traditi sumus cum intellegere coepimus nos quoque vitam nostram aeternam in altari sacrificii ponere. Vere 2013, noster verus "Gethsemane" inceperat. Quicunque forum fratris mei Roberti superne nuncium legerit, hoc etiam intellectu melius comprehendere potest cur nobis in N1N1 codice veris 2016 aliquid simile e sepulchro ortum fuerit. Sicut in fine trium noctium ac dierum cum suis primitiis Iesus breviter ascendit in coelum, ut inveniret utrum acceptum esset magnum sacrificium eius, Deus Pater fecit nos in caelum suspicere una cum primitiis nostris de ecclesia Philadelphiae vere 2016 et confirmavit inopinato N1 par.

Fuitne finis hodierni temporis signum Ionae? Utique non, quia magnus erumpit gamma-radius reflexionem ex altera parte «Mt. Chiasmus"^[18] in reditu Christi vere MMXIX, ubi in prima resurrectione totam Ecclesiam suam omnium saeculorum a mundo damnatam ad mortem tollet et ad Patrem perducet. Modo non primitias suas ad Patrem producit, sed sponsam suam introducit. Hoc tempore propria non est resurrectio et "prae"-Ascensio signum Ionae terminans, sed coronatio omnium redemptorum in Orione Nebula.

Cum numerus 144,000 nondum perventum esset in 2016 et adhuc tempus dandum erat ut residuum maturaretur, aliud signum Ionae dandum erat pro iis qui adhuc salvandi erant; nisi praevisam! Hoc tempore tres anni ab N1N1 codice veris 2016 ad centrum gamma-radii discurrentes die 6 mensis Maii anno 2019 vagati sunt.

Sicut nobis Iesus per suum sacrificium dedit iustitiam, concessum est nobis ut nostram iustitiam per ipsum aliis multiplicaremus per sacrificium nostrum ad complendam iustitiam suam in Deo. Ita totus numerus 144,000 in secundo Ionae signo, cum speciali resurrectione cum ea iuncta, est etiam aliquid simile nostris fructibus maturae. In illis tantum vivit Spiritus Dei in plenitudine sacrificii Iesu una cum scientia Dei sacrificium Philadelphiaeper quam virtus salvifica Dei in homine visi- bilis facta est et in lucentibus faciebus pro toto universo. Eorum testimonium aeternum erit.

"Beati qui ex hoc nunc moriuntur"

SEPTIMUS-DIES Adventist oratores mille scripserunt et tradiderunt, si non centena millia sermonum in Apocalypsi 14 — sed de paucis tantum versibus locuti sunt, qui vere intelligunt, qui essentialiter sunt versus 6 ad 13, cum tribus angelis nuntiis. Ex primis quinque versibus huius capitis extraordinarii momenti, qui de charactere lineamentorum 144,000 tractant et lingua prophetica includuntur. chartam geographicam loci, unde eorum nuntius emanat, solum sciunt se contendere inter 144,000 esse.^[19] Aliter, homines qui adhuc credunt se in eremo delusi sunt cum diu-outdated custodia mantras...

Non vult quod [populus Dei] in controversiam de quaestionibus, quae eos spiritualiter non adiuvabunt, ut, Quis componat centum quadraginta quattuor milia? Hoc qui sunt electi Dei, sine interrogatione in brevi cognoscent. - Epistulae selectae 1:174 (1901). {LDE 269.1}

Tertium vero angelum versuum 9 ad 12, quem se cum aliqua iustificatione esse iudicaverunt, iam finem putant fabulae, quia hodie, cum res sit, non amplius id vel nuntium afferunt. Deinde unus est ultimus versus, quod male interpretari possint, cum dictum sit facere;

et audivi vocem de caelo dicentem mihi scribe beati mortui qui in Domino moriuntur amodo et opera eorum sequuntur illos. Apoc.

Aperta sunt sepulchra, et multi de his qui dormiunt in terrenis terre. Daniel 12:2. Omnes qui mortui sunt in fide verbi tertii angeli, de monumento egrediuntur glorificati ad audiendum testamentum pacis Dei cum illis qui legem eius custodierunt. I, 1 , qui subsannantes et derisores Christi morientes aerumnas, et veritatis suae et populi sui violentissimos impugnantes, evecti sunt ad videndum eum in gloria sua, et ad videndum honorem piis et obedientibus positum. {GC 637.1}

Ellen G. White exposuit illis quod ipsi isti mortui sunt, sed solum ea lege ut in Christo moriantur;

Lux copiosa his diebus data est nostris. Si vita parcitur necne, scripta mea assidue loquentur, et opera sua dum durabit aetas. Scripta mea servantur in officio, et quamvis non vivam, verba haec, quae data sunt mihi a Domino, vivent et loquentur populo. Sed viribus adhuc parcitur meis, speroque multum opus utile permanere. Vivam usque ad adventum Domini; sed si non debeam, sperem de me dici posse: Beati mortui qui in Domino moriuntur amodo. et opera eorum sequuntur illos” (Revelation 14:13) {.1SM 55.5}

Nunc illud dico magna et clara: omnis Adventist, qui Orionis nuntium noverat et in 2015 adhuc legere desiit cum tertio angelo in Apocalypsi 14 vel nuntium quarti angeli repudiavit, diu mortuus est et vivus cum Ellen G. White sepultus est, sed non in Christo. Ergo neque serotinae neque speciales resurrectio talis est. illis est sola mors secunda et aeterna.

E contra hos pseudo-Adventistas, qui minime mortui sunt apparenter, de messis sic dictis primo cogitabamus versus Apoc. 14, 14 ad finem capitis ad vers. 20. Frater Gerhardus de illis in suo articulo primus scribebat. Tempus messis, Secutus sum in meo articulo Hora veritatiset omnes auctores simul nominaverunt hos versus in penultimo articulo primi Testis; Dominus est!

Fine hiemis 2016, intelleximus rectam interpretationem horum textuum maximum momentum habere ad ultimam generationem, cum loquuntur de duabus messibus quae retractanda sunt omni tempore reditus Christi imminenti possibilis. Hoc fecimus in ultimo articulo seriei " primus testisquam nos baptizati sumus Finis Mundi-voca quod Version 1.0.

Illo tempore textus septem tonitribus Orionis cycli posuimus, et rerum gestarum orbem narrare conati sumus, quae triticeam messem boni vel vindemiae malorum inchoatam nobis significasset. Proh dolor, quod nulla messis triticea metiri potuit ad aperitionem Dei secundo testimonium et in Versione 2.0 huius catenae propheticae.

Paulo post intelleximus auctores Firmi Albae Clouds quod peculiare munus habuimus cum nostris familiis agere secundum Apocalypsin 11, nostram scripsimus. autem ut nostri sequaces panem profectionis praestent. Documentum hoc quartum, a pluribus auctoribus coniunctim et tribus appendicibus instructum, in caeli archivum accesserunt. Legatum Smyrnae-unnoticed by the world but with the nine-fold seal of the Caelestis Notarius, Jesus-Alnitak, appensum mense Octobre 2017. Septem notae certificationis textum impressum e singulis versibus Apocalypsis 14:13 ad 19. Octavum stamp dedicatum est in secundo adventu Iesu et Revelation 14:20. Totum documentum coelesti affianti in cosmico casu pervigili involutum erat, quod ipsum noni impressione signatum erat.

Haec sollemnis Nostrae Ultimae Voluntatis certificatio succincte exprimi potest « Beati qui amodo decedunt » 2.0, quoniam nova textuum messium applicatio cum signis caelestibus comitantibus repertum est; occlusum autem est et signatum sicut testamentum et custoditur donec testator decedat et testamentum ualeat.

Testamentum vigere duorum testium decedente, et hoc penultimo capitulo de manu carnali quarti angeli agit de actu majestatis istius. Tempus est colligentium messem triticam, tempus recipientium promissionem, Revelation 14:13 et tempus mittentium uvas in torculari Dei. Tempus est Versionis 3.0 harum sacratissimarum textuum messis serotinae et vindemiae Dei cum messoribus.

Die XXIII mensis Martii anno MMXIX, duobus mensibus minus a die huius scripti, hora obitus duorum testium incipit in festo Purim veri secundi possibilitatis.

In ultima Versione 3.0 per adventum in Apocalypsin 14:13-20, promissio Iesu fit illis:

et audivi vocem de caelo dicentem mihi scribe beati mortui qui in Domino moriuntur amodo et opera eorum sequuntur illos. Apoc.

Duobus enim testibus, nihil dulcius est quam haec verba ex ore ejus audire, qui calcavit viam eorum et mortem vicit. Magna sollicitudo quae testes gravat, est num opera eorum adhuc fructum ferre possent. Sed in sua revelatione Ioanni, Iesus sollicitudinem suam nobis reddit iniustam esse: opera eorum sequentur eos, et in tempore messis servient bonis aliorum.

Mors duorum testium in caelo repraesentata est per lunam, quae in magnos ungues Scorpii cadit, bestia de abysso, paulo ante solis occasum super Purim. Eorum via per aequinoctialem galacticum, ubi etiam Dominus eorum crucifixus est, fusius describitur quarta pars ad S. Civitatem contulit. Resurrectio sua terminatur die 6/7 Aprilis, 2019 post propheticam horam 15 dierum.

Ab 6/7, 2019 usque ad secundum Domini Adventum die 6/7, 2019 mensis Maii, in firmamento praevalet quasi radiophonicum silentium. Attamen notare potuimus principium progressivae revelationis applicandum esse etiam ad conopeum caeli, quia quanto propius ad finem pervenimus, eo magis caelestia signa in textuum biblicis congruentia apparuerunt, et hoc in semper brevioribus intervallis.

Consentaneum est quattuor ultimae historiae humanae horae etiam cum magnis et magnis caelestibus signis comitari, quae aliquo modo debent referri ad duas messes magnas, quae in hora serotina pluviae et hora duorum exercitus fiunt. Aliis verbis: Si caelestia signa reperire poterimus in textibus messibus, plura nobis dabunt, et tempus exiguum demonstrabunt in magna Dei Mazzaroth horologii messis augmenta.

In Coelestis NotariusOrion magni advocati munere functus est Iesus Christus, qui saepe lunam ut signum in manu tenebat, dum intercessorium suum in Sancta Sanctorum ministerio perdurans, iudicio viventium peregit. Nunc autem in Versione 3.0, id est ad ultimam impletionem textuum messium, alius caelestis actor munus suum Rex assumere debet, quia paulo ante initium plagarum die XX mensis Augusti anno MMXVIII - Iesus caelesti sacrario reliquit; libri judicii clausi sunt.

Ad ultimam expositionem textuum messium, oportet primum corpus caeleste (seu constellationem caelestem) agnoscere quae munus regis Iesu Christi sumit in tempore messis ultimarum quattuor horarum humanae historiae. Apocalypsis 14:14 Hic adiuvat notas quasdam enumerando:

Et vidi, et ecce a nubes alba; et in nubes sedit similis filio hominis. quod in capite ejus corona aurea; et in manu falcem acutam. (Apocalypsis 14: 14)

Non iam sit difficile lectoribus qui interim in caelestium signorum interpretatione periti facti sunt ut statim locum habeant in firmamento ubi "nubes alba" sita est. Nempe hoc spectat ad centrum via lactea cum corusculo nubilo-similis globo billionum stellarum. Hoc novum nihil est apud nos.

Num videre possumus in tempore messis textus, id est ab initio quattuor prophetarum horarum, a die XXIII mensis Martii incipiens, "filius hominis" - caelestis actorem significans, qui Iesu munus assumere potest, "super nubem sedentem"?

Imo rex est Iuppiter planeta, qui non solum satis manifesto vestem mutavit ex linteo sacerdotali vestis regia picturis nuper a Ioue specillo introductis, sed est etiam protectio solaris nostri, quoniam asteroides et cometas vitales a terra ingenti mole a terra custodit. A nuper editum scientificum report munus etiam dedit magnum adiumentum ad nostram creationem systematis planetarii, sed etiam munus eius eversoris. Pictura haec est apta Iesu-Alnitak, qui longanimis est, sed tandem iustam quoque retributionem exercet.

Et, sicut in animante, demonstravimus primum articulum in Foetor primae pestis series — Iuppiter, verum mundi Regem repraesentans, Saturnum usurpatorem e centro Via lacteae expulit, cum maiorem eius impetum in Satanam Planetam Decembri mense Decembri anno 2018. Hic rursus est:

Die XXIII mensis Martii anno MMXIX, res sic se habet:

Iuppiter in candida nube lacteae viae protinus insedit, Saturnus victus a pristino dominio recedit. Quamquam Iupiter orbita solaris paene 12 annorum exacte habet (!), quae eam in regionem centri galactici singulis 12 annis producit, haec pugna inter duas planetas multo rarius occurrit, cum Saturnus orbit circiter 29.5 annos habet. Semel circiter CCCL annis observari potest quae dici possit magna controversia de dominio magnae nubis albae.

Etiamne rex planeta Iuppiter "coronam" habet, ut textus Scriptura suggerit? Again, Daniel 12:4 cognitio, quia scientia crevit. Hubble imagines sensationales "coronae" super "caput" Iovis, id est pileum polarium suppeditavit.

Postea hoc phaenomenon fuit longius a Iunone spatiiubi deprehensum est auream Iovis physicam terrestrem provocare.

Sed quomodo haec potius caerulea corona fit aurea, ut dicitur in textu? Arcanum latet in lingua symbolica in qua omnes textus prophetici scribuntur. "Aurora" est deam auroraecuius color (in terra) auri simile est. Ea per caelum invehitur in currum aureum. Ea gemina Graeca soror Eos appellata est, et Homerus, poeta Graecus, in solio aureo deae epitheton dedit. In omni lingua proverbium est "Mane mane in ore suo habet aurum." Aurum habet aurum in ore a Latino venit, ubi aurum significat aurum, et ab eadem radice derivatur quod aurora. Sic adiectivum "aureum" nihil aliud dicit quam regem planetae aurora coronatum esse.

Sola res deest ad textum versiculi 14 in Versione 3.0 plene comprehendendum quomodo falx "manus" regis planetae attingit. Ut diu notum est, "falcem" significat lunae in Verbo Dei. Luna valde inaequabilis orbita respectu eclipticae, qua caeteri planetae prorsus presse movent. Raro hoc lunam in proximam Iovis vicinitatem affert. His occasionibus angustae lunae-Iuppiter coniunctio, tamen loqui quidem potuit de Iove "falcem" lunam in manu tenens. Die 27 Martii 2019, paucis diebus post initium horae duorum testium, hoc clare apparet:

Si quis adhuc consideret lunam partes corporum duorum testium eodem tempore agere, patebit iterum, una promissiones Iesu completa die 27 mensis Martii anno 2019;

Et vitam aeternam do eis; et in perpetuum non peribunt. non rapiet eas quisquam de manu mea. (John 10: 28)

Post solis occasum eiusdem diei luna aequinoctiali galactico transit, locus ubi Iesus Christus crucifixus est in magna vicum Sodomae et Aegypti et in corde Patris fuit.A Leo* in imagine infra, notatis caeruleis notatis). Hinc est quod in eodem evangelio spiritus in Ioanne dicit Iesus;

Pater meus quod dedit mihi, maius omnibus est; et nemo potest rapere de manu Patris mei. (John 10: 29)

Ego et Pater unum sumus. (John 10: 30)

Jesus est, qui septem stellas tenet in manu sua, et Orion, et Jupiter, et in vita et in morte.

autem Septem stellas in dextera sua habebat. et de ore eius gladius anceps acutus exibat: et facies eius sicut sol lucet in virtute sua. Apoc.

Priusquam pergamus ad versum 15 Apocalypsis 14, rogo lectorem ut omnes versus Apocalypsis 14:13-20 integre legat et consideret quot falces loquantur. Falcem omnem referentiam non numeras, sed excogitare studeas quot singulae falces vere nominantur.... Omnis qui plus quam duo inuenit iterum conetur.

In messe tantummodo duae sunt falces diversae: una ad messem triticum et una ad vindemiam. Si duo lunares lunares aliquid agunt cum neomeniis, consentaneum est supponere quod duae novae lunae successivae in textu sunt, et haec prorsus est missio duarum kalendarum Aprilium 6/7, 2019 in initio sextae pestis et novilunii mensis Maii 6/7 in peste septima, id est secundo adventu. Haec specialem casum repraesentat, quia falx duplici die fieri non potest, cum manebit per 24 horas quasi nova luna astronomica. Quomodo textus messis solvet hanc quaestionem? Studium nostrum magno studio pergere possumus, sed iam videre possumus compagem latiorem in qua Version 3.0 interpretatio fient.

Transeamus igitur ad versum 15:

autem alius angelus exivit de templo; clamantis cum a * magna vox sedenti in nube, Mitte falcem tuam. et mete, quia venit hora ut metatur; messis enim terrae matura est; Revelation 14:15

Commentarii Sacrae Scripturae scriptores hunc angelum tribus angelis in versu 6-11 additum esse in hoc versu credunt, sed cum haec dictio duobus vicibus occurrat (versibus 17 et 18), repente de quatuor angelis non solito, sed de sex totali ageremus. Attamen totum caput Revelationis magni quarti angeli nuntiatur: Caput 18. Videri etiam potest quod nuntius ibi singulariter insertus est lineae primae trium nuntiorum Apocalypsis 14, cum quartus angelus in Apocalypsi 18 primus repetit secundum nuntium Apocalypsis 14 Sed est etiam alia vox alia in Apocalypsi 18, quae veram emittit clamorem;

Et audivi vox alia de caelo; dicens: Exite de ea, populus meus, ne participes sitis delictorum eius, et de plagis eius non accipiatis. Quoniam pervenerunt peccata eius usque ad caelum, et recordatus est Deus iniquitatum eius. Reddite illi sicut et ipsa reddidit vobis, et duplicate duplicia secundum opera ejus : in poculo, quod implevit duplicia sua. Apoc.

Non dubium est quin vox sit ipsius Iesu hic. Duo tantum sunt actores principales in Apocalypsi XVIII: Iesus et quartus Angelus vel eius motus, et mox reperiemus quod ita sit in Apocalypsi 18:14-13. Alii tres angeli non sunt, sed unus alius.

Nihilominus hic versus iterum compactam aenigmatis curam continet, quae describit scaenam quae “hora” in firmamento pingitur. Ubi est "templum" in Mazzaroth, unde emergere potuit alius "angelus" (sidus vel una septem errantium stellarum)?

Hoc "templum" aliquoties ante invenimus. Constat Taurum ut altare et Aries ut sacrificium, agnus Dei repraesentans. Duo sunt latera, in quorum partem unum templum excedere potuit: ad geminos a Tauro venientes, vel ad Pisces ab Ariete venientes. Ita cavendum est a Deo in textu versuum 15, ad vitandam confusionem.

Haec sane vox est magna, qua alter angelus ad Iovem vocat. In nostris institutionis circuitionibus circa Mazzaroth, iam pridem agnovimus constellationem dari "vocem magnam" cum in ipsa praesentia solis agitatur.

Sol ubi est hora duorum testium? Quisquis non ex memoria scit, id in hac tabula videre potest;

Tota enim hora prophetica duorum testium, sol est in Piscibus, et praecipue in piscibus accumbentibus, qui duos testes mortuos significat. Haec est elata vox duorum testium interfectorum, qui, sicut vox mortuorum sub altari quinti sigilli, iam rogatur. Non ad mortem suam vindicandam, sed ad messem triticam tandem adducendam. Nihil ardentius fuit tam parvae multitudinis Philadelphiae ecclesiae, quam bonum triticum in horreum Dei afferre posse. Ideo duo testes mortui ad Dominum invocant ut saltem desiderium cordis eorum suis sequacibus adimpleat. Hora messis venisse dicunt. Itane? Nempe undecima hora 144,000 est, quae in Capitulo explicantur "Hora" veritatis in quarta parte studii Sanctae Civitatis, et incipit a die 6/7, 2019 Aprilis, tantum post dies X.

"Emitte"^[20] falcem tuam" valde interesting significationem accipit cum condiciones in magna platea eclipticae spectes. Locutio "emittendi" ibi in omnibus Bibliorum translationibus non adhibetur; saepe est "in mitte." Verbum autem graecum, quod hic ponitur, utrumque significat secundum Fortis.

G3992
pempõ

Videtur quod verbum principale; mittere […] praesertim in temporaria causa; et transmittere, donare, vel gere: - mittere, immittere.

Itaque, si recumbens piscem rogat Iovem ut falcem suam mittat, desiderium non nisi cum luna ad id sidere movit; simpliciter: mox a Jove in Pisces movit luna.

Huius petitionis adimpletio naturaliter paucos dies accipit, et hic processus describitur in versu 16;

Et misit qui sedebat super nubem, falcem suam in terram; et demessa est terra. Apoc.

Item aliud graecum est, quod etiam pro mittere potest. Unde etiam illud intelligi potest quod Iuppiter falcem suam ad Pisces misit in Piscibus, terram posuit. In praecedentibus interpretationis versionibus tantum intelleximus expressionem « super terram » eo modo simpliciter esse de initio grani vel vindemiae « super terram », sed mox patebit hunc esse terminum quem Deus consulto interposuit et attentionem meretur.

Cum Piscibus, Deus nobis dat facultatem intelligendi falcem super terram in sidere collocandi. Scimus ex postremis quattuor horis historiae humanae falcem neomeniae neomeniam, utique a Terra Hierosolymitana die VI mensis Aprilis ad VII ad VII, MMXIX observandam et messem triticam vere incipituram esse.

Raro horizontem nostris screenshots Stellarium addimus, sed hoc tempore hoc facere debemus, quia horizon solus actor est qui partes terrae intra constellationem capere potest. Horizontis quidem dato bis per diem percurrit constellationem: mane et vespere. Vespere autem tantum interest, quia secundum calendarium Dei, neomenia visionis debet fieri in vespere, quia dies eius a vespere ad vesperum vadunt. Etiam magni momenti est intellegere quod sol horizontem variat cum sole per tempus. Mazzaroth in uno anno per omnes constellationes, id est medium in alio sidere quolibet mense.

In hac animatione, horizon est in Piscibus quasi horae quartae post solis occasum — ubi etiam sol est — et incipio intromittere lunam in dies propius accedere. Quamdiu luna manet infra solem et horizontem, non est omnino visibilis: omne enim quod est sub horizonte, oportet quod totaliter obscuratur a terra. Id quod lunam lunam non potest esse induendum tellus aut.

Si sol et luna sunt in eodem fere gradu sub horizonte, nec visus potest. Solus cum luna est supra solem, et horizon, qui tegit clarum solem, medius est inter utrumque, luna super terram iacens, sicut prophetice scribitur in textibus messis.

Luna supra horizontem solis occasum exacte ad vesperam diei 6 mensis Aprilis usque ad diem 7 Aprilis suum pervenit. Hoc nihil novi nobis est, quod iam pridem hoc vesperum habuimus sicut visus dies novae lunae crescens. (Prima N2019 primae possibilitatis ex eo est.) Quod autem novum est, videtur Deum describere affectionem lunae terrae prorsus extra tempus exiguum, quod luna exhibet quando in sidere ad quem missum est. Hoc congruit cum hoc quod nec luna lunata erat quando in manu Iovis habebatur. « Falx » in textu biblico prophetarum symbolum est simpliciter pro luna, cuiuscumque periodi.^[21]

Aliud indicium "cascens" significari minime circa lunam lunam, sed circa ipsam lunam, est adiectivum "acri" quod proprietatem lunae indicat. Ut criticus, hoc probare tentat, quod lunae tempus in omni casu debet esse lunae, sed cito nulla et irrita diligenti studio haec ratio contrariatur. Iterum Dominus fortis adiuvat litteras Graecas sine litteris;

G3691
oxus

Probabiliter affine cum basi G188 (acidum); acer; per analogiam rapidus; — acuta; celeris.

Saepe monstravimus lunam omnium stellarum errantium celerrimam esse. Hoc non de "lubris acutis", sed de "acuta" est fast—mota luna, regardless of phase. Magnitudo huius effectionis mox patebit.

Eamus ad nuntium angeli "sexti" (quod per iocum significatum est);

autem alius angelus exivit de templo quae in caelis est; habens et ipse falcem acutam. Apoc.

Si quis nunc prophetico saltu amitti nolit, non praetermittendum est, quod adiectio in descriptione templi hic ponitur;^[22] 15, ubi etiam memoratur templum.

Exspecta, an duo templa sunt in caelo? Nempe ad locum altaris et sacrificium, id est, in constellariis Tauri et Arietis, et alia in qua Deus Pater residet. Cum Deus Mazzaroth pro theatralibus hominibus respiciat, in quibus iucunde speculari possunt e vivis thalamis suis, templum Tauri et Arietis non est "in caelo" ex prophetica sententia, sed prope terram. Si autem templum quod in caelo est referatur, tunc de vero Sanctuario loquimur, quod utique non est in obscuro caelesti pariete, sed in reali Caelo caelorum, et scimus repraesentationem loci huius usque ad profundissimam nubem albae galacticae usque ad centrum eius pervenisse, unde symbolum Deo Patri est medium foramen nigrum, Sagittarium A*.

Paulus non alienus fuit a conceptu caepe- lorum vel similium structurarum;

Scio hominem in Christo ante annos quatuordecim, sive in corpore nescio, sive extra corpus nescio, Deus scit, raptum hujusmodi. ad tertium coelum. (2 12 ad Corinthios: 2)

Primum coelum utique nostra atmosphaera, secundum coelum visibilis firma- mentum, tertium coelum invisibile Dei et angelorum domicilium. Septimum caelum modo conjuges et aliqui pseudoprophetae in YouTube.

Verisimile igitur est eandem planetam Iovem iterum a versu 17 etiam hunc angelum repraesentare, ut iam vidimus e throno versuum Versionis 1.0, ubi Iesum utrinque repraesentarunt, et in Versione 2.0, ubi sane Orion fuit, qui pluries partes suscepit.

Cum Iuppiter ad centrum nubis candidae ut die 6 mensis Aprilis anno 2019 appropinquat, retardabit, dum praeparat peculiarem expeditionem in contrariam partem eclipticam, orientem versus Leonem.

Dudum, in Coelestis NotariusVideo de hoc eduxi, quod hic denuo immergi vellem. Cum hoc spectans, intelligendum est aequinoctialem galacticam per aquilam septentrionis, quam per centrum via lactea.

Etsi non potui tunc scire Iesum venturum esse. hora antea die 6 mensis Maii anno 2019, omnia indicia plane congruere cum iis quae nunc videmus in textibus messibus — sine fide Ellen G. White. Dixit se necessarium non fuisse si satis penitus studuissemus. Idem de me ipso dico.

Ab die X mensis Aprilis anno MMXIX paucis diebus postquam hora undecima inceperat, Iuppiter retrogradum suum e nube proficiscitur. sic exeat de templo quod est in caelo. Ad versum 10, totum faciendum est expectandum, donec iterum "Luna tenet in manu sua". An iterum luna sic appropinquat ut asserere quis possit?

Puto aequum esse clamorem! Hic dies est specialis dies. Is est dies post resurrectionem specialem omnium eorum qui sub tertio angeli nuntio mortui sunt, quia 1846. Dies est post initium horae duorum exercituum, cum primum, Dei 144,000 testes sunt in universo viventes in terra congregati.

Retrogradus motus Iovis adventum Iesu annuntiavit, sed tantum die 23 Aprilis 2019 verum erit quod ecclesiae Philadelphiae promittitur, et quod Ellen G. White expressum est in auctoritatibus in vide supra:

Ecce faciam de synagoga satanae, qui dicunt se Iudaeos esse, et non sunt, sed mentiuntur; ecce faciam ut veniant et adorent ante pedes tuos, et sciant quia ego dilexi te. Apoc.

Iuppiter motus retrogradus Iesu promissionem adimplet, populum illum fidelem in tertio angeli nuntio futurum, cum his qui Eum cruci affixerunt, Illum venientem videre.

In "hora" Apocalypsis 14:15, messis triticea introducta est. Hora erat undecima et ultima operans. Iam hora duorum exercituum et sexti sigilli occlusio coepit, et rursus Iuppiter, ut falce in manu luna, petitionem accipit;

autem alius angelus exivit ab altari, quod potestas super ignem; et exclamavit voce magna et habenti falcem acutam dicens mitte in falcem tuam acutam et vindemia botros vineis terrae uvae enim ejus maturae sunt. Apoc.

Omnis sermo in interpretatione prophetiae. Alter angelus, vers. 15, exivit e templo, quod constat ex altari (tauro) et sacrificio (Aries). Angelus autem vers. 18, non de templo, sed de altari venit. Hoc non potest esse nisi ipsa Aries vel Gemini. Item vox magna seu clamor omne dubium removet: constellationem oportet esse quem sol est in tempore quo fit coniunctio Iovis lunae.

Cur autem inculcatur, hunc « alium angelum » potestatem super ignem habere, cum ex una parte animal sacrificale symbolum sit sacrificii Christi, quod in altari solet cremari, et ex altera parte iam "clamor clamor" significat solem in hac sidere esse?

Deus omnino nihil obscurum vult relinquere. JHWH, qui studiosis bibliis sapientiores alius est quam Iesus Christus ante incarnationem eius — Moysi in rubo ardenti apparuit, sed rubus non ardebat. Item, Iesus fuit in columna ignis quando eduxit Israelitas in Chanaam, cum exiret de Aegypto. Filius hominis fuit qui apparuit sicut quartus homo in fornace ignis et tres amicos Danielis servavit de inferno, septies nutrivit. Non commendo in dogmata Kabbalah illata, sed saltem recte agnoverunt Arietem elemento ignis creationi assignandum esse, et primo mense anni Nissan indicatum. (Mirum ergo est quod in Piscibus celebrent initium anni).

Ipse Dei agnus est, qui igneam potestatem Iovi regi planetae clamat, tempus esse messis impiorum. Hic rursus videmus ea esse symbola, quibus certo tempore in divino Mazzaroth horologio agnoscamus carillon. Omnes "alii angeli" ex Apocalypsi 14 erant tantum duae personae, seu personarum coetus: Iesus Christus ac duo eius testes.

Si schema de Piscibus eruditum sequimur, haec horribilis uvarum congregatio pro « torculari irae Dei magna » incipiendum est quando luna (quac- lis pars eius) est supra occasum Arietis in vespera. Tunc versus 19 implebitur duplici die vindictae Dei;

Et misit angelus falcem suam in terram, et vindemiavit vineam terrae, et misit eam in torculari irae Dei magnae. Apoc.

Evenit vesperi die 5 mensis Maii ad diem 6 Maii 2019 prorsus ut cyclus Orionis horologii pestilentiae ab eius inventione prophetavit. Astronomia luna adhuc nova luna est, sed id ipsum quod Iesus dixit, hora obscura rediturum.

Venit autem sponsi media nocte.tenet hora. Adventus igitur Christi in obscurissimo tempore historiae huius terrae fiet. Dies autem Noe et Lot ante adventum Filii hominis conditionem mundi figuraverunt. Scripturae hoc tempore commonentes declarant satanam omni virtute opus esse et « omni seductione iniquitatis». Operatio eius manifeste manifestatur in tenebris, increscentibus, multiplicibus erroribus, haeresibus ac deceptionibus horum novissimorum dierum. Non solum satanas captivum mundum ducens, sed fallaces eius ecclesias professas Domini nostri Iesu Christi. Magna apostasia in tenebras quasi media nocte, impenetrabilis ut saccus cilicii explicabit. Populo Dei nox erit tentationis, nox fletus, nox persecutionis pro veritate. Sed ex illa nocte tenebrarum lux Dei lucebit. {COL 414.3}

Astronomiae autem novae lunae in hac nocte stabunt et extendentur fere intolerabili pro impoenitentibus. Antequam magna caedes incipit, Deus populum suum in candida nube colligit; deinde relinquunt ad Orionem Nebulam, ubi per portas sanctae civitatis transeunt post coronationem suam.

Et calcatus est lacus sine eis [sanctus] urbs [In octo annos glaciei aetate]et exivit sanguis de lacu; usque ad frenos equorum per stadia mille sexcenta. (Apocalypsis 14: 20)

Nebula equina, quae 1600 annos lucis ab Tellure sita est, est pars viciniae stellae Alnitak, quae est centrum horologii Dei. Periferia Orionis Nebulae est. Solum caput eius, usque ad frena eius, e rubro sanguinis rivo surgit qui Iesu sacrificium significat, acceptum ab iis, quorum nunc sanguis e torculari Dei in terram defluit. Flamma Nebula est symbolica thronus vulnerati, qui valet in inextinguibili igne gamma- nalis irrumpere.

Ultimus turpis

Opus publicum quarti angeli incoepit anno 2010 cum excerpto e regione firmamenti supra memorati, quod solum anno MDCCCLXXXVIII cum inventione Nebulae Equitis emissa est. Deus titulum elegit "The Last countdown" pro the primus testis ut exprimeret illud tempus pro populo Dei et cetera humanitate excurrere. Nullus homo tunc excogitare poterat quantum opus hoc fieret et quod quandoque armaria una cum illis impleret secundo testimoniumcuius nomen esset commemoratio imminentis apparitionis candidae nubis secundi adventus Christi.

Cum uterque testes inter se complent, sicut duo exercitus in hora proxima ante secundum Christi adventum, “ultimus countdown” non cessavit cum alter testis, in Alba Cloud Farm convenerunt. Non, sine intermissione in finem mundi peccati et aspectum Filii hominis!

vox dei crescebat in maius et prolixius tendebatur. Ab Orionis Nebulae strepitum primo tantum remotum audivimus, cum siderum stellarum instar infrequenti clepsydris cingitur, si ipsam nebulam velut arenam temporis iam in inferiore parte coacervatam intelligat. Quattuor angeli angeli, qui in re vera tantum in diversis vitae suae aetatibus erant, carmen temporis ab Orione cecinerunt. Cum septem stellae errantes et duodecim stellae Mazzaroth in choro iunctae, sonus arenae cadentis et vox unius angeli factus est rapida cataracta fluminis temporis, reputans notam fundamentalem divini ingenii.

Cum caritas, patientia, iustitia et tempus componuntur, tunc patientia et tempus peccati et peccatores excurrit ad iustitiam et caritatem liberatorum a peccato, ut omnis affectio, omnis patientia, omnis iustitia et aeternitas Dei in Christo redemptis pertineat.

tollite ergo ab eo talentum et date ei qui habet decem talenta. omni enim habenti dabitur et abundabit ei autem qui non habet et quod habet auferetur ab eo Matth.

Tantum illi qui adepti decem quorum utrumque propter infructuosos servitores tam diu in patientia retinendus est caritatis et iustitie talentorum abundantia, ut unusquisque tempus suum sibi acquirere possit. decem talenta.

Fuerunt decem virgines, quarum quinque tantum satis habebat talentum lampades cum oleo. Media pars amissa est. Hoc futurum erat statum christianitatis anno MDCCCXC, si Deus Pater patientiam suam iam finivit ex iustitia ad amorem suum quinque virginibus sapientibus. Jesus autem intercedens in sanctissimo loco, vulnera sua Patri ostendit.

Hodie, post annos 129 patientiae Dei, alius eventus exemplaris in vita Iesu suam adimpletionem antitypicam invenit;

Et cum ingrederetur quoddam castellum, occurrerunt ei decem et levaverunt vocem suam dicentes: Iesu praeceptor, miserere nostri. Quos ut vidit, dixit : Ite, ostendite vos sacerdotibus. Et factum est, dum irent, mundati sunt. And unum ex quibus ut vidit quia mundatus est regressus est cum magna voce magnificans Deum et cecidit in faciem ante pedes eius gratias agens et hic erat Samaritanus Respondens autem Jesus, dixit : Nonne decem mundati sunt? et novem ubi sunt? Non sunt inventi qui rediit gloriam deo dare, hunc serva peregrinum. Dixitque ei : Surge, vade : fides tua te salvum fecit. Luc.

Solus unus Samaritanus, qui dedit gloriam Deo, fide salvatus est. Ceteri omnes — vel 90% numero — aegritudine quidem sanati sunt, sed ultimum vitae aeternae benedictionem amiserunt.

Duo sunt mandata Dei decem; per quod Deus constituit, si quis det ei gloriam, quarta sabbati et septima de nuptiis, quas in Eden dedit. Satanas iaculis et cum his MarcusAnnis 1890 cum legibus dominicalibus in USA et annis usque ad MMXIX ducens cum legibus suis promovere eiusdem sexus matrimonium.

Omnis qui ut christianus baptizatur, a pristinorum peccatorum aegritudine liberatur, sed paenitentia tantum ab eis et gratiam liberatori ob liberationem illam ducit ad vitam aeternam. Novem obliti sunt vel ex parte unum decretorium mandatum observarunt:

Mandatum novum do vobis, ut diligatis invicem; sicut ego dilexi te, ut et vos diligatis invicem. xiii 13;

Quid faceret Iesus, si coniuges homosexuales ab eo petissent benedictionem suam in coniugio? Arguebat eos pro sua salute.

An idem love-sicut dilexit nos Iesus qui discipulos suos saepe in errore deviantes increpavit, quod hodie ingrati Christiani per suam peccati tolerantiam exprimunt?

decem numerus mandatorum; decem virginum numerus; decem sed tantum quinque virgines et sanatae sunt.

decem drachmarum numerus est, e quibus una mulier amiserat, super hoc uno ita turbata est, ut omnia omitteret ad quaerendum unum drachmam, donec invenissent. Haec mulier - quae unum mandatorum Dei tanti ponderis considerat, ut omnia quae possit iterum invenire, eam audire, et sic Deo gloriam dare - hodiernum christianum referat?

Cum invenisset mulier drachmam, omnes invitavit ad domum suam ut faceret magnum convivium. Ecclesia Adventusca fuit quae festum circa unam drachmam sabbati praecepti celebravit cum mulieribus, amicis ac vicinis suis - et ceteras novem sine ulteriori cura amisit.

Sic, cum ultimus numeratur ad finem, Deus nos admonet ultimum tempus eorum quae Iacobo permissa sunt hoc modo exprimere:

Quicumque enim totam legem servaverit, offendat unum punctum, reus est omnis. (James 2: 10)

In novissimis decem secundis postremo countdown habere institui. Et ipse Deus haec ultima computat decem secunda elata voce, ut saepe fit in eruca immittit, quia discessus ad Orionem Nebula imminet pro quinque virginibus sapientibus, grato Samaritano et "mulier", quae omnia habet. decem drachmis.

Presumpscot in glaciem horologiumquae cum postremis humanae historiae horis coniungitur, abrupte substitit in nocte 21 mensis Ianuarii, 2019 hora fere 10 post meridiem locali, ut in video videri potest. Adligat, ut mox tempus erit. Deus finem pestilentiae ostendit cyclum et finem librorum scribendi pro impoenitentibus.

Anno MMXIII, Chelyabinsk meteor Kalendis Februariis e caelo cecidit 15. Cum meteorites explosus est adhuc in caelo strepitus obstrepit, et explosio multos homines in urbe illa Russiae laesit ex fragmentis fenestris fractis volitantibus. Paulo plus quam duobus mensibus post, gamma-radius GRB130427A erupit sicut tam mirum. Simul duo signa caelestia directe agens in terra signum Ionae (primum) fecit cum suis "incredibili sono" et "splendor", quorum utrumque erat "descriptio".

Anno 2019, prima magna repercussio 2013 gammae-radii irruptionis die 22 Aprilis adveniet, excitato tam magno terrae motu ut nullam descriptionem habeat. Hoc vere futurum esse testatum est a Deo cum echo Chelyabinsk meteororum die 1 Februarii anni 2019, quo die lucem accepi huic epilogo, et eodem tempore fuit anniversarius initium cycli tubae praeparatorii, quo postremi quattuor circuli Orion signantes in iudicio viventium anno MMXIV incohaverant.

Eventus qui mundum anno 2013 concussit non fuit erupit gamma-radius, qui (proh dolor) haud latuit — nisi a physicis — sed meteor, qui circiter 1500 homines laesit et ingentem rerum proprietatem attulit. Hoc tempore, in MMXIX, in reflexione utriusque eventus, convertetur. Meteor fuit eventus innocens qui homines parum territi tantum et clare nobis narraverunt signum Ionae ad finem venturum esse.

In sabbato mane diei 2 Februarii, 2019, faber lignarius repertus sex novis nix scutulis vel nix rotaeut quidam dicunt, propria pecia terre juxta villam de Marleberge in comitatu Wilt', in Anglia. Hoc phaenomenon naturale rarissimum est, et ego ipse nihil prius vidi simile. Etiamsi imagines a Brian Bayliss cum rotis nivalibus antiquioribus comparet, the sex rotae Wiltoniensis prorsus diversae sunt perfectionis et magnitudinis.

Torcular tradit sex rotas nix comparavit cum "seges circuli hiemis".^[23] cum in vicinia nulla vestigia conspicerentur, et ideo manibus humanis formari non possent.

Omnes fossam in medio habebant, ut pater familias Brian Bayliss in quadam sua refert: “Sol per medium possem videre”.

Cum creantur, rotae perfecto vestigio relinquunt similem lineam ductam cum principe, quae sola lineas locorum extima sequitur. Superficies eius volubilis iustos iugis et striatos habet, qui ei dant calces vel cogwheel figuram. Haec quasi superficies calces relucet in vestigio resultante, quod comparari potest cum leone cingulo agitato calces rotae.

Hic sunt aliquae imagines:

Hae anni, quae sola manu Dei fieri potuerunt, reminiscebantur animationis a fratre Roberto factae ad articulum. Septem Gradus ad Aeternitatem on LastCountdown.org. Ibi Magnus Orion cyclus, a creatione inceptus et usque ad primum Iesu adventum, per "vestigium" horum annorum 4032 historiae humanae volvitur.

Comitatus Wiltoniae iam intervenit incidentis, qui cibum magni momenti nobis dedit. Comparatio harum rotarum nivis cum circulorum segetum in emissione aliqua non longe petita est. In eodem comitatu serpens Quetzalcoatl anno MMXI apparuit, quem — ut supra diximus Reditus Quetzalcoatl-predicted hodie electio "serpentis". Franciscus PontifexIn 2013.

Sic Deus permittit hos sex circulos anti-seges paucos tantum chiliometros a cosmico Satanae serpente apparere. Quid est hoc? Respondetur in sex numero. Ut videre potes ex superna animatione, unaquaeque rota nivis cyclum Orionem repraesentat in quo Sol Alnitak centrum efficit. Et quidem sex circuli Orionis sunt usque ad adventum Iesu et ad finem historiae terrae veteris. Deus ultimum comitatum Satanae eiusque sequaces in forma totius Orionis circuitus profert ...

Magnus cyclus Septem Gradus ad Aeternitatemvastum tempus ab 4037 BC ad 5 BC.

Iudicium cyclum quo Orion Message MMX incepit, tempus ab 2010 ad MMXIV obtegens.

Tuba praeparatoria cycli nostrae seriei Ultimum bellum a die 1 Februarii 2014 ad 18 Octobris 2015 .

Circulus septem tonat cum serie Finis misericordiae et In fine saeculiquam scripsimus in indice cycli a die 25 octobris 2015 ad diem 25 septembris 2016 .

Primus cyclus secundi testis septem annis innitatur ac praesertim in Encyclica Prophetiae series in cycli timefraetatis a die 22 Novembris 2016 ad 20 Augusti 2018 .

Secundus cyclus secundi testis et ultimi iudicii viventis: cyclus pestilentiae seriei Clamorisquae incepit die 20 mensis Augusti anno 2018 et desinit iam septima plaga, septima tuba et Iesu reditu die 6 mensis Maii anno MMXIX.

Si Quetzalcoatl, serpens ille antiquus, antea nescivit, nunc pro certo scit, scilicet quod extrema secundis suis Babylone inceperint, et claustrum suum in solio glacie carceris anni 1008 immineat, quia Deus sex sincere anni volvat in lingua sua in Wiltshire.

Propterea lætamini cæli, et qui habitatis in eis. Vae incolis terrae et maris! descendit enim ad vos diabolus habens iram magnam, sciens quod modicum tempus habet. xii 12;

quod vox dei iam sequentia duo secunda pronuntiavit, cum numerabuntur et quae cum illis agentur.

aurora undecimae horae VI /6, 7 Aprilis, una cum sexta peste, cum duo testes resurgunt et ab omnibus inimicis suis in nubem candidam ascensionem conspiciuntur, et timor magnus in hostes suos cadit.^[24]

Terrae motus terribilis die 22 mensis Aprilis anno MMXIX erit cum prima repercussio GRB2019A advenit, secunda excitatio exercitus Dei. Tunc erunt primi novissimi, et novissimi primi temporis Dei praeconia audiverunt.^[25]

Occasus solis et ortus obscuritatis astronomicae novae lunae in vespera die 5 mensis Maii ad 6, 2019 finem ultimae secundae Babyloniae promittit. Populus Dei advenit 1890 in fine hujus secundi. On April 20 illius anni, Jesus rediret, si Adventista Ecclesia lucem quarti Angeli anno inventionis Nebulae Equitis non repudiasset.

Respectu neomeniae ad vesperam eiusdem diei, LXX^th iubilaeum post ingressum Israel in terram suam promissam eodemque tempore millennium inchoari debet. Quisquis umquam parum fefellit per hoc quod signum caeleste 6 Maii 2019 ostendit quattuor ventos (sol, lunam, Venerem et Mercurium) solum prope Dominum super ignem (Aries, sicut Agnus Dei) congregatum esse, et hunc versum ideo impletum esse;^[26] sed non in omni sua possibili pulchritudine et perfectione, nisi oportunum fuisset inspicere celum in tempore 1890, quia quartus angelus iamdudum declaravit quod post nostram. immolare mense Octobre 2016tendimus ad hoc maximum omnium iubilaei celebrationum retrogrado tempore.

Sicut enim fulgur exit ab oriente et paret usque in occidentem ; sic erit et adventus Filii hominis. For ubicumque cadaver [Aries] ibi aquilae [sol, luna, Venus et Mercurius] congregentur. (Evangelium secundum Matthaeum 24: 27, 28)

Cognitio autem, quae hodie crevit, efficit ut praeterita inspiciamus, quae futura sunt nostra, et nunc videmus maximum omnium caelestium signorum in omni sua claritate et pulchritudine, cuius promissio ad nos pertinet - et in ultima velum magnae dramatis in Mazzaroth, iterum indubitatum indicium videmus Iesum omnes homines suos ad se trahere posse, quia exaltatus est in cruce Dominus et sic factus est in cruce Dominus. liber septem sigillorum in manu eius transfixit.

et cantant canticum novum. dicens: Dignus es accipere librum et aperire signacula ejus, quoniam occisus es et redemisti nos Deo per sanguinem tuum ex omni genere, lingua, et populo, et natione; et fecisti nos Deo nostro reges et sacerdotes, et regnabimus in terra. et vidi et audivi vocem angelorum multorum in circuitu throni et bestiarum et seniorum et erat numerus eorum decem milia decies centena milia et milium numerum dicens magna voce: Dignus est agnus, qui occisus est, accipere virtutem et divitias et sapientiam et fortitudinem et honorem et gloriam et benedictionem. et omnis creatura quae in caelo est et in terra et sub terra et quae in mari et quae in eis sunt audivi dicentem Benedictio, et honor, et gloria, et virtus, sedenti super thronum, et Agno in sæcula sæculorum. autem quattuor bestias dixit, Amen. And viginti quattuor seniores procidens adoravit viventem in saecula saeculorum (Revelation 5:9-14)