In Aquae sanguineaeperspicimus perspicue quomodo "aquae" in symbolismo apocalyptico adhibeantur ad repraesentandos populos, et quomodo aquarum fluxus migrationem ac populos terrae repraesentet. Fontes aquarum vidimus origines.

Hic articulus dabit notiones illas in mutationibus quae in societate nunc geruntur (vel evenerunt) societatis tertiae pestis — et quae ebdomade post hebdomadem headlines dominati sunt: ​​"vestis flava" in Gallia reclamat.

Imprimis agnoscendum est Franciam repraesentare originem bonorum Occidentalium sic dictarum. Haec idea in historia Revolutionis Gallicae radicatur, e qua prima prodiit manifesto de iuribus humanis atheisticis. Hi ergo valores e Gallia ad reliquam Europam, ad Civitates Americae Unitas propagati, ac tandem ad universum mundum (per UN) increverunt, in quae nunc est Declaratio Universalis IR de Hominis Iuribus.

Hoc in contextu, tractet brevem nostram de theca aenigma Columbiaepropterea quod multa et magna symbola et cardines ad hunc locum celeriter attingunt. Cum consideres declarationem iurium humanorum in substitutionem divinae legis Dei (id est decem mandatorum) conceptam esse, tum patefit quomodo Gallia sit fons bonorum venenatorum, et quomodo fontes ideologici veneni illius in totum Occidentem et ultra profluxerunt.

Praeterea, Revolutio Gallica revolutionem orabat gentes contra monarchiam. Videmus ergo aquas (generes, populos, gentes et linguas) tunc agentem mutationis. Hinc omnino convenit videre revolutiones praeteritas et praesentes in Gallia sicut aliam rationem symboli fluminum et fontium aquarum — praesertim eventus, qui medio tempore tertiae pestis a die 26 novembris usque ad diem 18 decembris 2018 evenerunt.

Overview "superius"

Considerans tempus iustorum per tres septimanas pro tertia peste, aequum esse exspectari textuum biblicorum adiunctorum, qui proxime timeframe tegunt. Textus in tres partes praecipuas rescindi potest: iudicium funditur, et duae voces iudicium affirmant. Prima pars (phialam effundens) loqui debet de eventu 26 Novembris (quem fecit, ut explicavimus. Aquae sanguineae) et duae voces quae postea veniunt, de eventis in reliquo temporis articulo loqui debent (vesti flava reclamat). Haec est prorsus sententia quam Deus per signa caelestia dat.

Primum textum repetamus et deinde conferamus cum illis quae in caelo videmus. Partem priorem (vers. 4) omittemus, cum id antea contectum erat. Proximus actor introducendus est angelus aquarum;

Et audivi angelum aquarum dicentem; tu es iustus; domine, qui es et eras et eris, quia judicasti ita codd. quia sanguinem sanctorum et prophetarum effuderunt, et sanguinem eis dedisti bibere; digni enim sunt. Apoc.

Hic angelus, idest nuntius, de iustitia, idest iustitia, loquitur et de iudicio. Haec sunt quae nos cum statera typice coniungimus: id est de iusta statera, seu de iudiciorum pensatione. Hoc symbolismus in caelis invenitur in constellatione Librae (squamae). Cum in area tertiae pestis in principio coeli intuemur, videmus quidem angelum loqui de justitia vi sui transitus limitis in constellationem Librae. Tempus exactum est die 29 mensis Novembris anno 2018, proximo die postquam in utroque solio lineae dies horologii transierunt;

Vide quomodo Mercurius, nuntius planeta, hoc die in Libram transiens dextrorsum moveat. Hoc modo angelus « loquitur » de iustitia Domini symbolice intrando squamas Librae.

Utimur intentione late campi visi in pictura supra ad angulum Virginis includendum, ubi videre potes Venerem a dextro Libram appropinquantem. Virgo et Venus cum tertia peste per magnum et mirabile signum;^[1] ubi Virgo repraesentat tertium angelum septem, qui tenet tertiam pestem phialam, in imagine caelesti, quae ostenditur per astra Mazzaroth.

Pergamus explorare tertiam pestem, et vide quomodo ultimus versiculus in caelis repraesentetur.

Et audivi alium de altari dicentem; Ita Domine Deus omnipotens. verum et iustus sunt tuum ac iudiciis. (Apocalypsis 16: 7)

Item argumentum est iudicium, quod per librae figuratur. Alia (vox) auditur. Poteratne hoc referri ad Venerem quam Librae appropinquare vidimus? Quod si ita est, quomodo lancibus sit iuncta Venus, cum haec quoque vox de veris et iustis iudiciis loquatur. Haud difficile est: horologium progredientes invenire possumus Venerem quidem limitem in Libram traiicere circa finem tertiae plagae core timeframe;

Hoc convenit veris et iustis iudiciis in textu, sed diligens lector verbi Dei adhuc quaerendum est, quomodo haec vox de altari oriatur. Hoc exponitur Magnum et admirabile signum septem pestilentiae ultimaeincipiens a momento 6:47. Ibi scies Libram in ara antiquitus spectam fuisse.

Sic in tertie plaga inuenimus utramque uocem in celo repraesentatam. Quis has duas voces caelestes repraesentare potuit? Ad quaestionem istam postea revertemur, sed iam perspici potest verbum Dei in caelis verbum scriptum perfecte resonare, secundum tempus horologii Dei. Hoc significat, symbolismum tam in caelis quam in Scripturis in hac tertiae pestis periodo levari possumus, quid Deus velit dicere de terrenis eventibus, qui nunc extiterunt.

Historia Repetat

Dubium non est: tunica flava reclamat plus quam una historica; unicum, quod hodie conspicimus, fructus est Revolutionis Gallicae. The New York Times opinatur sequenti:

Aliquando "jaune gilet". tunicae aleae flavae fluorescentis quae synonyma facta sunt cum clamoribus Gallicis super cibus pretia, reditus inaequitates crescentes et multo magis; denique in museum unum efficacissimae vestium protestationis in historia.

Quisquis id elegit (nec quisquam authoritatem petit, sicut nemo princeps motus extiterit), quacumque de causa, instinctu vel prudentia, potentior idea fuit. Tam efficax re vera, ut die Martis Praesidens Francogallicus Emmanuel Macron denuntiavit vectigalia escaria levari non posse. Talis defectionis signum cogente sartoriale non fuit braccae Sans-culottes occupaverunt ut punctum differentiae visualium cum aristocratia in Seditio Gallica.

Praesens imperium Franciae oritur ex seditiosis qui contra Ludovicum XVI regem pugnaverunt, et qui seditiosorum nuper 1700 fuerunt, nunc potentes sunt. Mensae quodammodo conversae sunt, et plebs oppressorum in praeterito tempore facta est oppressores popularium praesentium.

Plures sunt parallelae inter Revolutionem Gallicam et tunicam luteam hodie reclamantibus, incipientes a colore uniformi distingui. Tabernae flavae, quas motoristae gallici lege tenentur portare in carris suis ad portandum in casu necessitatis, donata sunt a populo protestando symbolo molestissimae hike in esca pretia quae ex Macronis exsecutione tributi carbonii in accommodatione Climatis Deal. Hoc buccam est, et paulo ad tempus illud frangemus, sed primum punctum tantum est quod populus suos colores uniformes ad cognoscendam causam elegerit, sicut factum est in initio Revolutionis Gallicae anno MDCCLXXXIX, a. Wikipedia notas:

Plebeii cohortem Nationalem constituerunt, ludentes tricolores cocardorum caerulei, albi et rubri; formatum componendo rubra et caerulea cockade Paris et album cockade in regem. Haec cockades, et mox simpliciter eorum color schema; ac postea ipsa Gallia novarum symbolum facta est.

Ita electio Francogalliae rubrae, albi et caerulei coloris causa symbolum factae est. Non casu omnino aliae gentes (praesertim Americae Foederatae Rei Publicae) huic colori propositum communicant quantum res novas Franciae "valores" communicant. Cappa phrygia etiam pars distinctiva eorum uniformis erat, et ipsa imago Marianne cum pileo Phrygio (dea libertatis evertentium) a protestantibus fractis erat. Ipsa symbola veteris Revolutionis sunt scopo flavescentis vestium protestantium, quia "valores" Revolutionis tam gravem esse probaverunt quam regnum Ludovici XVI.

Gallia est terra quae a motibus protestationibus non alienus est - ex magnis demonstrationibus studentium 1968 ad hodiernam unionem ductam niti. Sed per "vestem luteam" protestationes quae per plateas Parisiensis hoc volutpat vestibulum movebantur, cessores adhuc in historia sua recesserunt; ad tempus Revolutionis Gallicae.

Protestantes in Campo-Elyseos die Sabbati incedentes (Dec. 1) audiri poterant quasi emblematum canentes. "Currimus" et "Macron ad Bastille." Arcus triumphalis nuntium in imbre pingunt; "Abscivimus capita minus quam hoc" a Guillotino XVI Ludovici regis morte et uxore Maria-Antoinette.^[2]

Ducentes ad oppugnationem Bastillae — initium Revolutionis Gallicae — condiciones valde similes hodie sunt;

Regnante Ludovico XVI. Gallia adversus major crisi oeconomica; partim ex sumptum interventus in Revolutione Americana effecit; et exasperetur a * regressive ratio tributa.^[3]

Principium quaestionis oeconomicae incommodis pro plebe fuit, quae ex magnis tributis pro pauperibus et humilibus tributis pro divitibus causata sunt. Haec prorsus est missionis hodiernae. Reclamationes tunicae flavae inceperunt propter cibus Macronis hike tributum, quod classis operariorum impacta esset, praesertim in regionibus ruralibus ubi nulla publica vectura est. Novi Eboraci Reports:

Qui communicaverunt [In initial tunica flavo protestatur] erant praecipue viri ac feminae qui carris suis confidebant ut ad operandum et curandum familiarum suarum pervenirent. In misce erant parva negotia possessores sui iuris redemptores, agricolae, adiutores domus, nutrices et aurigae autocineti. Praecipue vivunt et operantur in oppidis rusticis et in suburbiis vel exurbis magnis Galliae urbibus; multa promerendae satis iusta.

Hodie protestantes iterum aequabili colore notati sunt: ​​tunica flava, et inferunt praesertim symbola quae praeteritorum rerum eversiones repraesentant: phrygio-galero Marianne, necnon alia monumenta nationalis rotundi coloris rubri et caerulei.

Sub Bastilla anno 1789 expugnata, pauci legati populi de concessionibus praesidis agere conati sunt, sed, sicut hodie, "minus, sero". Vulgus Bastillum et Seditio inceperat expugnavit.

Problema Global

Expansio vestis flavi coloris in aliis terris in Europa protestatur ostendit generalem displicentiam Francogalliae unicam non esse. Hoc verum est etiam de causa dissuadentium: cibus tributum augendum pertinebat ad tributa carbonis deducendi in subsidium sic dicti Clima Deal (Paris Agreement). Ironice (sive dicamus "recte"), Paris — ubi Clima Deal natus est — impetum cepit in tertia peste, sed Clima Deal plus justo Gallia afficit. Totum mundum attingit.

Quis gubernacula agit? Politiae Franciae ante revolutionem de capite ecclesiae catholicae prodiit. Historiae historia:

Papaver id quod atheismus perficiebat opus inchoaverat. Consilium Romae eas conditiones sociales, politicas, religiosas effecerat, quae Gallia ad exitium properabant. Scriptores, de terroribus Revolutionis referentes, dicunt excessus hos in throno et ecclesia esse onerosos. In districta iusticia ecclesie onerentur. Venenata regum mentes in Reformationem, tanquam hostem coronae, discordiae elementum, quod paci et concordiae gentis funebre esset. Erat Romae ingenium infandae crudelitatis et acerbissimae oppressionis ex regno ortae. {GC 276.4}

Non est aliud hodie. Iterum Ecclesiae catholicae venenum et consilium est quod in Gallia et in reliquo orbe oppressione respondet. Papa Franciscus utitur interrogatione circumscriptione ut medium ad uniendum mundum sub suo « morali » vexillo, ideoque instigator est qui provocat homines mundi.

Papa Franciscus, encyclicis pontificiis in mense Iunio MMXV Laudato Si': De Cura pro Communi Domo Nostra... Ethicam environmental catholicam extendit ad advocationem pro illis ad margines conscientiae socialis, qui maxime vulnerari possunt ad celeris mutationes rerum environmentalium.in global pauperis et posterorum. Papa Franciscus' active collaboration cum peritis praecipuis in scientia climatis et in oeconomicis progressione et eius prospectu tamquam primus Papa non-europeus suas contributiones confirmat ad ethicam sermonem de iustitia inter- generativa et intra- generativa; potiores pro pauperibus; mitigationis carbonis rationes; et communia, sed diversa officia in tractatibus climatis internationalibus. Eius patrocinium nisus in MMXV praeventus est convocationes criticae mundi principes; inclusa ratificatione Conventus Generalis de Sustinable Development Metas mense Septembri 2015 et Conferentiarum Mutationum IR Clima mense Decembri 2015, Lutetiae Parisiorum. culmen in unanimum consilium inter 195 imperia ut Paris Agreement adoptet. Summus Pontifex Franciscum adiuvit ut de consiliis climatis internationalibus dissereret et proposita evolutionis sustinenda proposita cooperationem politicam inspirarent ad pacta internationalia ducenda.^[4]

Hoc modo consilium papale est quod tandem totum mundum influit — et Clima Deal non est aliter quam diabolus conciliat mundi sustentationem suam causam contra Deum.

In ambitu non curare iniuriam; est etiam officium a Deo datum. Sed Satan utitur simulatione ad dolosiorem assequendum. Eo utitur « auctoritate morali » ut cogeret gentes mundi ad serviendum iuri humano - quod est creaturam colere loco Creatoris. An potest curare ut creatorem suum rite reiiciat?

Hoc consilium quomodo mundum afficit, non solum in fulvis tunica reclamantibus videri potest, sed etiam in tractatu COP24. Ex the Concilium Vaticanum die 13 Decembris 2018;

Ultima negotia pergunt apud COP24 Clima Conferentiam in Polonia ubi potio expectatur praesentanda quae includit a regulae libri ad foedus Parisiense peragendum.

Creatio "libri regulae" significat Clima Deal dari dentes. Id mediis nationibus circa globum mox de mutationibus in legibus localibus tractabitur, quales sunt quae Praeses Macron Francogalliae officiose efficere conatus est, et cum clamore populi congressus est.

Ubi est hoc caput? Quid tunicae fulvae protestationes dicunt de pressione oeconomica, quae miluus descendit, per orbem terrarum? Hoc eritne escarium ad Apocalypsin 18 , cum cuncta negotiatio cessare molitur, et gentes iratae meretricem magnam igne comburunt?

De vera et justa judiciis

In tertia peste vidimus duas voces, tertiae pestis judicia justitiam affirmantes. Haec a Mercurio et Venere in caelis repraesentata sunt, utrumque in tertio pestilentiae tempore librae librae ingrediens. Qui sunt isti coelestes testes, qui Deum iustum in iudiciis exemplatum in Gallia per fulva tunica reclamant, quia Gallia funditus sanguinem sanctorum et prophetarum olim fudit, et nunc quod merentur habeant?

Gallia in sanctorum caedes horrenda;

In nulla terra illustrius ostensus fuisset inimicus inimicitiae contra Christum [quam in Gallia]. Nulla in re publica veritas acerbior et crudelior fuit. In persecutione quam visitaverat Gallia confessores evangelii; in persona discipulorum suorum Christum crucifixerat.

Saeculo post saeculum effusus est sanguis sanctorum. Dum Waldenses in Montes Pedemontani vitam posuerunt, « propter verbum Dei et propter testimonium Iesu Christi ». consimilem veritati testimonium perhibent fratres; Albigenses Galliae. In diebus Refor- maionis discipuli eius horribilibus cruciatibus necati sunt. Rex et proceres, generosae feminae, virgines, decus atque militia gentis; Oculi eorum in doloribus martyrum Iesu epulati sunt. viri fortis Huguenot. decertandum pro iis iuribus, quae cor humanum sanctissimum tenet; fuderat sanguinem multis et duro pugnatum est agro. Protestantes proscriptores, pretium in capita impositum; et sunt sicut ferae indagantur. {GC 271}

An non meretur Gallia a feris (ira cessorum forma) pervagari? Quam repugnat gens, quae sanctos Dei occidit, iuris humani principem esse advocatum!

Omnis, qui sequitur viam Franciae similem repudiandi Deum et eius divinam legem reponens cum lege quae suum deum facit humanitatem (et iura humana), etiam iusta merita eorum accipiet. Si quis viam Dei blasphemandi sequitur, eiusdem sexus matrimonium tolerando, sicut humanum ius, aperte damnans consilium Creatoris, aeternam tandem libertatem a Deo obtinebit, quae est mors aeterna. Gallia ante saecula revolutionem contra Deum nunc globum disseminatum ducens. Novarum Galliae scribitur;

Gallia etiam notas exhibuit, quae maxime Sodomam distinxerunt. Per revolutionem moralem dejectionem ac corruptionem similis fuit status ei qui civitates campi exitium attulit. Et historicus atheismum et licentiam Franciae sistit, sicut in prophetia; « Intimius cum his legibus quae ad religionem pertinent, illa fuit quae unionem matrimonii redegit; sanctissima dimicatio quam homines formare possunt, cuius permanentia maxime ad societatis solidandam ducitur.mere civilis contractus ad statum caducum, quo duo quivis pro lubitu emitteret ac emitteret. [i. e. ejusdem sexus matrimonium] Si inimici operam dabant ad inveniendum modum efficacissime delendi quicquid in vita domestica venerabile, jucundum, aut perpetuum, ac simul obtinendae certae mali quod ab uno in alterum generandum erat perpetuari, non potuerunt efficacius consilium excogitare quod degradatio nuptiarum. Sacramentum adulterii.—Scott, vol. 1, c. 17. {GC 270.1}

Videsne quam diligentissime hae "valores occidentales" appellatae hodie in societate mundi suscepti sint, cum eiusdem sexus matrimonium ac LGBT tolerantiae suffocatio eos qui septimum Dei praeceptum honorare cupiunt? Cognoscis quid verum caracterem bestiæ, est?

In hoc Age aquariiEx parte misit Deus nuncium suum ad ponderandum mundum in iudicio, sicut Mercurius in statera Librae. Ille notavit mundi contumaciam Dei. Hoc unus est christus eius censum suum finit: Iustus es, Domine, quia sic iudicasti. Si Deus tandem dat mundo iustam factorum suorum mercedem, cave tibi, quia Deus reos nullatenus purgabit.^[5]

Esne tu ipse paratus et potes contra iudicia Dei venire? Dimittuntur peccata tua, aut redibunt ad vindicandum pretium animae tuae, sicut peccata Franciae et mundi? Inhaere Jesu toto corde tuo! - quia mox nulla electio erit nisi ut « iram Agni sentiat ». Ut supra vidimus, et ipse destructor in judicium venit, qui significat Venerem Libram intrantem. Hic Venus Iesum significat, qui Patris omnipotentis iustitiam in tertiam pestem effundens;

Et audivi alium de altari dicentem; Etiam sic, Domine Deus omnipotens. vera et iusta iudicia tua. (Apocalypsis 16: 7)

Quomodo Iesus, qui in ara Franciae crucifixus est, in persona discipulorum suorum mundum iudicat? Ipse etiam hodie persequitur per afflictionem omnium timentium Deum hominum ac mulierum in circuitu orbis qui constanter censores sunt et vexati per « revolutionarios », quorum unice studium est libertas a lege Dei. Boni homines per iura sic dictas leges humanas coguntur ad tolerandam etiam teterrimam peccata contra Deumnec in ipsis sanctuariis. Nonne haec est Christianorum homicidio animarum quae in immutabilibus historiae annalibus capita obscurissima Gallorum flagitia excedunt? Si corpus occiderit, Deus resurrecturus est; at si homines et feminae vitam aeternam amittunt, quia detriti sunt in dies a peccatis mundi undique usque ad fidem decedente... Numne maiorem et infinitam caedem consequentis quam universi viderunt?

Duo uncti de caelestibus regnis singuli ad hoc mundum videndum descenderunt, sicut duo angeli, qui Sodomam visitaverunt, et eorum iam ante tertiam pestis finem fama iudicata est: hic mundus vere et iuste Dei omnipotentis iudicia meretur.

Adiuva te, si Deum times, et legem eius firmiter sta, et ipsum solum cole, non humanitatem, non humanam iura, non humanam sapientiam vel homines. Solus Creator reparare potest quod extra reparationem laesum est. Non est alius modus figere mundum ab hominibus deperditum, nisi ut Creatori tuo animam tuam in poenitentia effundas et ei te subdas, utcumque consequentia.

Sanctus, sanctus, sanctus! Dominus deus omnipotens!