Flott ass den LORD, a vill ze luewen; a seng Gréisst ass onsichtbar. Eng Generatioun wäert Är Wierker zu engem aneren luewen, a wäert Är mächteg Handlungen erklären. Ech wäert vun der glorräich Éier vun Denger Majestéit schwätzen, a vun denge wonnerbar Wierker. (Psalm 145:3-5)

Um Enn vum Dag blénkt d'Wäisheet vu Gott ëmmer méi hell. Et ass de Mënsch deen a sengem Verständnis limitéiert ass a wéineg vun der Gréisst vu Gott erkennt, awer wa mir gedëlleg waarden a berücksichtegen wat Hien mécht, wiisst eist Verständnis, a mir gesinn d'Wäisheet vu senge Weeër. Et ass also néideg Gedold an Demut an eisem Spazéiergang mam onendleche Gott auszeüben.

Wa mir iwwer Gott léieren, komme mir ni op eng Plaz wou mir ophalen ze léieren. Et gëtt ëmmer méi ze léieren - méi Wäisheet; méi Déift vun Asiicht; méi Wonner. Virun Him si mir wéi kleng Kanner, a wann een net un dëser bescheidener Perspektiv gewinnt ass, wäerte si sech vu sengem Liicht a senger Léift zréckzéien, sech méi bequem an der Däischtert fillen, wou se kënne gleewen, datt si grouss sinn.

Gutt an oprecht ass de LORD: dofir wäert hien de Sënner am Wee léieren. Déi mëll wäert hien Guide am Uerteel: an déi mëll wäert hie säi Wee léieren. All Weeër vun der LORD si Barmhäerzegkeet a Wourecht fir déi, déi säi Bund a seng Zeienaussoen halen. (Psalm 25:8-10)

An dëser Artikelserie presentéiere mir e puer vun den erstaunlechsten Saachen déi mir iwwer Gott a säi Lead geléiert hunn. Et ass helleg Buedem, op dee mir fueren. Dofir géinge mir dës Themen mat grousser Respekt an Angscht un, a mir bieden Iech och déi selwecht respektvoll Haltung ze huelen. Et ass eng héich Éier, fir déi ech dankbar sinn, awer ganz onwürdeg, opgeruff ze ginn iwwer sou wonnerbar Thema ze schreiwen wéi hei virgestallt gëtt. Ech bieden datt den Hellege Geescht meng schwaach Wierder benotze kann fir Iech, léif Lieser, e Goût vun der Séissegkeet vun der Fruucht aus dem himmlesche Kanaan ze bréngen.

De Fangerofdrock vun der Divinitéit

Déi éischt siwe Joer vun dësem Ministère si voller Leedung an Offenbarung vu Gott gepackt. Perséinlech hunn ech et fir d'éischt kennengeléiert nodeems et ongeféier sechs Méint online publizéiert gouf, wéi mäi Brudder Robert d'Websäit gedeelt huet nodeems se se "zoufälleg" begéint sinn. Ech erënnere mech un déi Nuecht gutt, wann um Enn vun engem Aarbechtsdag, Ech hunn seng E-Mail gesinn an ugefaang fir d'éischt duerch de Orion Presentatioun. Ech war direkt iwwerrascht, an erkannt den Androck vun der Hand vum Schëpfer. Wärend ech net virgesinn hat all 168 Rutschen duerch ze goen^[1] an engem Sëtzung, Ech konnt net um Enn ophalen!

Ech hunn en Hannergrond an der Wëssenschaft, ech war ëmmer faszinéiert mat der Schafung, a fannen Ursaach fir Kult a senger onheemlecher Komplexitéit, awer delikater Einfachheet, an all Quartier offensichtlech - besonnesch a liewegen Organismen. Vun der Zäit, wou ech fir d'éischt ugefaang hunn iwwer d'Minute Komponente vu liewegen Zellen an der Schoulschoul ze léieren, war ech ugeschloss, a wat ech méi geléiert hunn, wat ech méi eng Reflexioun vu Gottes Allwëssenheet an der Villfalt vu labyrinthesche biochemesche Weeër a Prozesser an all mikroskopesch Zell vun all Liewewiesen angenehm verpackt hunn.

Wärend vill Wëssenschaftler vergeblech probéieren ze erklären wéi all d'Komplexitéit an d'Uerdnung am Universum, souwuel animéiert wéi inaniméiert, aus Chaos an Zoufall entwéckelt goufen, fënnt de Chrëscht Grond fir Gott ze luewen an d'Herrlechkeet ze ginn fir déi onzueleg Ausdréck vu senger Gréisst. Vun der Uerdnung an der Arrangement vun de Galaxien bis zur atomarer Präzisioun vu proteinhaltege Zellmaschinen, kann de Fangerofdrock vun Omniscience gesi ginn.

Also ass et mat echte Offenbarunge vu Gott - d'Tiefe vun der Wäisheet, déi vun hinnen gewonnen ka ginn, an déi onerwaart Perfektioun, mat där all Stéck zesumme passt, verroden hir iwwernatierlech Quell. D'Bibel ass net nëmmen eng Zesummesetzung vu mënschleche Gedanken, mee vun Offenbarunge vu Gott, déi duerch mënschlech Agencen ginn. An de déifgräifendste mënschleche Produktiounen gëtt et e flaache Limit vum ofgeleete Wëssen, dee ka kritt ginn ier vill Feeler an Ënnerscheeder erscheinen, awer d'Tiefe vun der Studie vu Gottes Offenbarung, egal ob natierlech oder schrëftlech, kennt keng Limit.

Wann respektéiert Frënn mir gesot, datt d'Offenbarung vun Orion d'Produkt vun engem Mann senger eegener Geescht war, unguided vum Hellege Geescht, a wéi Prozesser a Schwieregkeeten ëmgi mech op all Säit op Kont vu mengem Glawen an et, Ech gefrot ob se Recht ginn kéint. War ech falsch a täuscht mat mengem Glawen an dësem Message? De Verloscht vu Frënn an d'Keelt, déi ech vun hinnen gefillt hunn, war sécher net agreabel oder einfach, a mäi Glawen opzeginn hätt dës Konditioun séier ëmgedréit. Trotzdem konnt ech net verleegnen datt an dësem Message de Fangerofdrock vum Schëpfer war. D'Argumenter, déi ech dergéint héieren hunn, waren net schwéier, an hunn net ugeschwat wéi eppes sou déif sënnvoll a schwanger mat Wäisheet an Informatioun aus enger bloer mënschlecher Quell kéint kommen. Ech kéint éischter un Evolutioun gleewen!

Eng Offenbarung vum Papp

Wéi Gott an der ganzer Geschicht op der Äerd geschafft huet, ass säi primäre Modus operandi gewiescht Leit ze beoptragen fir seng Zwecker no senger Instruktioun a mat der Leedung vum Hellege Geescht auszeféieren. Och déi zéng Geboter, déi Gott mat sengem eegene Fanger geschriwwen huet, waren a Steen geschriwwen, déi de Moses aus dem Bierg gehackt hat.^[2] D'Aarbecht vu Gott gëtt erreecht wéi den Hellege Geescht op d'Leit beweegt fir ze schreiwen, ze schwätzen oder no sengem Wëllen ze maachen. Op dës Manéier funktionnéiert dat gewëllt mënschlecht Instrument an Zesummenaarbecht mam göttleche, a gëtt vum Hellege Geescht regéiert, Seng gëttlech Harmonie a Wäisheet ass erhale bleiwen, och wann et duerch vill mannerwäerteg mënschlech Geescht an Hänn kënnt.

Et gëtt e Grond firwat Gott bestëmmte Messenger wielt, an den John Scotram ass keng Ausnahm, an obwuel de Message duerch seng Studie an Effort gëtt, erkennen mir den Androck vum Hellege Geescht dran, a mir verstinn datt et vun uewen kënnt. Och de Brudder John selwer ass heiansdo iwwerrascht iwwer déi déif Déift vun den Offenbarungen, déi Gott dëse klenge Grupp duerch hien an de leschte siwe Joer ginn huet. Et gëtt keng Fro an engem vun eise Geescht wou d'Liicht hierkënnt. Et ass dat gëttlecht Liicht vum Himmel, a mir luewen Gott a ginn Him d'Herrlechkeet dofir, well Hien eleng kann esou perfekt Harmonie mat de Schrëften schreiwen.

Ee vun den déifgste Offenbarungen ass d'Thema an d'Thema vun dësem Artikel. Et ass eppes ganz Besonnesches, wat mir zu enger besonnescher Zäit kruten. Et war eng Zäit wou dat aktuellt Thema vun der Studie de Siegel vu Philadelphia war, an et erkläert e wichtegen Deel vum Siegel: "Ech wäert op him den Numm vu mengem Gott schreiwen."^[3] Aus dësem Grond wollte mir et net offen virum Schluss vun der Versiegelungszäit deelen, awer et privat mat Individuen studéiert wéi den Hellege Geescht hir Gedanken virbereet huet et ze kréien. E puer koumen zum Verständnis mat awer wéineg Ufro, anerer hunn méi erfuerderlech, an nach anerer konnten net zum Verständnis kommen, wéineg méi wéi Schëss an der Däischtert ginn als Äntwert op all eis Efforten fir se ze redirectéieren. Natierlech ass d'Wëssen selwer net dat wat eng Persoun versiegelt, mee den Hellege Geescht. Trotzdem, duerch Privatstudéiere konnte mir méi kloer gesinn, wien de Geescht bereet hat ënnert den 144,000 ze sinn.

Vun Ufank un mat der Entdeckung vun der Auer vu Gott zu Orion, war dëse Ministère iwwer Zäit. An eisen Artikelen war Zäit e konsequent prominent Thema. Awer et war net bis de Sabbat, den 12. Januar 2013, während dem Fest vun de Luuchten (Hanukkah)^[4] datt d'Offenbarung, déi d'Thema vun dësem Artikel ass, fir d'éischt ginn ass. Et koum eng Woch no enger anerer spezieller Zäit-relatéierter Entdeckung: "Miller säi Feeler", wat op de Feeler vun engem Joer bezitt, deen opgedeckt huet datt de Jesus de 24. Oktober 2015 net zréckkënnt, wéi mir bis dohin gegleeft hunn, awer ee Joer méi spéit.

Firwat géif Gott all dëst Liicht iwwer Zäit ginn? Zäit ass e Sujet net dacks a chrëschtleche Kreesser studéiert, trotz de biblesche Warnungen géint ignorant vun der Zäit vun Ärer Visite.^[5] Vläicht well et ze sensationell oder riskant ass, refuséieren déi meescht Leit ze gleewen datt de Papp jeemools d'Geheimnis vun der Zäit géif verroden, trotz deem hien als Entdecker vu Geheimnisser bekannt ass,^[6] an huet souguer gesot datt Hien näischt mécht ouni fir d'éischt d'Geheimnis ze verroden!^[7] D'Geheimnis, dat Gott opgedeckt huet, ass datt Gott net nëmme Léift ass, wéi sou gutt bekannt a liicht akzeptéiert ass, mee Hien ass och Zäit! Et ass net nëmmen datt Hien weess der Zäit; He is der Zäit, personifizéiert!

Dëst sollt Ursaach fir Reflexioun ginn, an Dir wäert gesinn wéi d'Bibel dëst erauskënnt! Mir wäerten e puer vun den Implikatioune vun dësem erstaunlechen Thema am Rescht vun dësem Artikel entdecken. Et ass sécher Iech eng nei Perspektiv op Gott seng Interaktioun mam Mënsch ze ginn.

De Sprangbuer vu Liewege Waasser

O LORD, d'Hoffnung vun Israel, all déi dech verloossen, wäerte geschummt ginn, an déi, déi vu mir fortgeet, wäerten op der Äerd geschriwwe ginn, well se de verlooss hunn LORD, de Sprangbuer vum liewege Waasser. (Jeremia 17:13)

Waasser ass déi elementarste Fuerderung fir d'Liewen. All Liewewiesen hänkt vum Waasser of, also ass et passend datt eise Gott sech selwer als de Sprangbuer vu liewege Waasser beschreiwen. Hien ass d'Quell an d'Nohalter vum Liewen, an dat Liewen gëtt fräi fir seng ganz Schafung. Fir déi gefallene Rass, déi duerch d'Sënn vun deem Sprangbuer ofgeschnidden goufen, huet de Jesus Christus, dee selwechte Sprangbuer vum Liewen a sech selwer, him selwer ginn, datt déi ëmmer fléissend Waasser vum Liewen vum Papp eis mat Erléisung vun der Sënn vermëttelt kënne ginn.

Awer elo vun der Sënn befreit ginn, a ginn Dénger vu Gott, Dir hutt Är Uebst zu Hellegkeet, an d'Enn éiwegt Liewen. Fir d'Léin vun der Sënn ass den Doud; mä de Kaddo vu Gott ass éiwegt Liewen duerch Jesus Christus eisen Här. (Réimer 6:22-23)

All Liewen kënnt vu Gott. Och déi Béis liewen vun Him, obwuel si d'Geschenk net ugeholl hunn éiwegt Liewen duerch Jesus Christus. Si ginn duerch d'Kraaft vu Gott aus den Doudegen operstanen, grad wéi déi Gerecht, awer si wäerten net laang lieweg bleiwen, well d'Verbindung mam Bam vum Liewen, duerch deen de Sprangbuer vu liewege Waasser fléisst, ass nëmmen duerch Jesus Christus eisen Här etabléiert. Keen anere Wiesen kann éiwegt Liewen ginn! Nëmmen deen, deen ee mam Papp ass, kann de Kaddo vum éiwege Liewen ginn.

Waasser ass awer net déi eenzeg Basisfuerderung fir d'Liewen. Tatsächlech ass et symbolesch fir eppes nach méi fundamental fir d'Existenz: Zäit. Déi ganz Atomer, aus deenen mir zesummegesat sinn, sinn a kontinuéierlecher Bewegung déi net gestoppt ka ginn. All Partikel vun der Matière an der Existenz behält ëmmer eng gewëssen Mindestenergie vu Bewegung, déi et net méiglech ass ze läschen.^[8] Also implizéiert d'Existenz selwer Bewegung, a Bewegung ass eng Verännerung vun der Positioun iwwer Zäit. Näischt kann ouni Bewegung existéieren, a Bewegung kann net ouni Zäit existéieren.

An hien huet mir e pure Floss vum Waasser vum Liewen gewisen, kloer wéi Kristall, aus dem Troun vu Gott a vum Lämmche erausgaang. An der Mëtt vun der Strooss dovun, an op béide Säiten vum Floss, war do de Bam vum Liewen, deen zwielef Aart vu Friichten huet, an all Mount hir Uebst erginn huet: an d'Blieder vum Bam ware fir d'Heelung vun den Natiounen. (Offenbarung 22:1-2)

Wéi d'Waasser vum Floss vum Liewen, fléisst d'Zäit nëmmen an eng Richtung, a wéi d'Waasser aus dem Troun vu Gott entstanen ass, geet och d'Zäit. De Bam vum Liewen gëtt vun deem Floss ernährt, well d'ganz Schöpfung vun der Zäit ofhängeg ass, an all Liewen ofhängeg vum Geescht vu Gott. D'Schafung vu Gott ass net nëmme schéin, et ass léierlech. Et gëtt en Zweck a Bedeitung fir alles wat Gott mécht. Firwat huet Gott gewielt e benotzen Bam vum Liewen? Et gëtt eng méi déif Bedeitung, a mir hu scho ugefaang méi no ze kommen fir se ze verstoen! De Bam vum Liewen, wärend et vill Symbolik enthält wéi an der Offenbarung presentéiert, war e richtege Bam deen am Gaart vun Eden gepflanzt gouf, wou Gott mat dem Adam an dem Eva virun hirer Iwwerträgerung kommunizéiert huet. An D'Geheimnis vun Hesekiel, hu mir d'Symbolismus vum Floss presentéiert, deen aus Eden gefloss ass an a véier Käpp verzweigt. Do gëtt erkläert, wéi si véier Zäitperioden duerstellen, während deenen d'lieweg Waasser vum Geescht vu Gott u véier verschidde Gruppe vu Leit, déi Gott gewielt hat, engagéiert waren, fir se duerch d'ganz Äerd ze verbreeden.

Mat dem Verständnis datt Gott d'Zäit ass, gëtt de Wee opgemaach fir d'Symbolismus vum Bam a Floss vum Liewen ze entzifferen wéi et an der Offenbarung presentéiert gëtt. D'Szen fänkt mat dem schéine Floss vum Liewen vum Troun op.

Et erënnert un de Floss, deen de Prophéit Hesekiel aus dem Tempel a senger Visioun gesinn huet. Am Ezekiel senger Visioun gi méi Detailer ginn, déi eppes iwwer dëse Floss suggeréieren. Loosst eis als éischt seng Beschreiwung vu sengem Effekt betruechten:

An et wäert geschéien, datt alles wat lieft, wat sech beweegt, egal wou d'Flëss kommen, wäert liewen: an et wäert eng ganz grouss Villfalt vu Fësch sinn, well dës Waasser wäert dohinner kommen: well se geheelt ginn; an all Saach wäert liewen wou de Floss kënnt. (Ezekiel 47:9)

Fir unzefänken, gesi mer datt de Floss e Floss vum Liewen ass, well alles wat et beréiert ass geheelt a lieft, wéi d'Multuden vu Leit, déi duerch d'Joer bei de Jesus komm sinn. Zousätzlech gëtt den Hesekiel awer eng aner Feature vun dësem Floss vum Liewen gewisen. Hien gëtt 1000 Alen erausgeholl, dann 2000, dann 3000, a schliisslech 4000 Alen eraus, a bei all Arrêt gëtt d'Waasser vum Floss méi déif. Et klëmmt vu senge Knöchel op 1000 Alen, bis op d'Knéien, dann säin Offall, bis et bei 4000 Alen ze héich ass fir zu Fouss ze iwwerstoen, awer hie misst iwwerschwammen.^[9] D'Distanz vum Tempel stellt d'vergaangen Zäit vun der éischter Sënn duer, bis den heelen Floss am vollsten war, wéi de Jesus op der Äerd wunne géif a säi Liewe fir d'Heelung vun der Welt ginn. Mir erklären an Am Schied vun der Zäit, wéi et iwwerhaapt war, genee 4000 Joer vun der éischter Sënn bis zum Doud vum Retter. (Ezekiel huet am véierte Joerdausend nom Fall geliewt a gestuerwen, an dofir konnt hien net op 4000 Alen, den Ufank vum fënneften Joerdausend, iwwerschreiden.)

Also gesi mir datt de Floss vum Liewen d'Liewen duerch d'Blutt vum Jesus duerstellt, dat vun den éischten Opfer gefloss ass, déi den Adam an d'Eva gekleet hunn, bis den Opferdéngscht mam Kaddo vu sengem eegene wuertwiertleche Blutt opgehalen huet. Awer zousätzlech, et representéiert de Floss vun der Zäit, dréit säin Opfer fir all Generatiounen an deckt eng Villfalt vu Sënnen!

D'Inkarnatioun vum Jesus als Mann weist datt Hien d'Zäit erliewt wéi mir et géifen. Säi Wëssen vun der Zukunft kënnt vu sengem Papp. Et ass nëmmen de Papp, fir deen de Jesus als e "Lämmche geschloen vun der Grënnung vun der Welt. "^[10] Mir wäerten dësen Aspekt spéider diskutéieren, awer mir kënne gesinn datt de Floss vum Liewen de Papp duerstellt.

Den Universum an enger Nossschuel

Zréck op d'Bildmaterial vum Bam vum Liewen, nodeems d'Szen opgemaach huet mat der Duerstellung vum Papp am Floss vum Liewen, deen vum Troun fléisst, kënnt de Bam selwer ze gesinn:

An der Mëtt vun der Strooss dovun, an op béide Säiten vum Floss, war do de Bam vum Liewen, deen zwielef Aart vu Friichten huet, an all Mount hir Uebst erginn huet: an d'Blieder vum Bam ware fir d'Heelung vun den Natiounen. (Offenbarung 22:2)

Mat senge Wuerzelen am Floss vun der Zäit wuessen déi zwee Stämm no uewen. Dëst stellt eng Ännerung duer, a rifft dem Jesus seng Wierder un déi houfreg Pharisäer iwwer seng Relatioun mam Papp un:

De Jesus sot zu hinnen: Wann Gott Äre Papp wier, da géift Dir mech gär hunn: fir Ech sinn fortgaang a sinn vu Gott komm; weder koum ech vu mir selwer, mee hien huet mech geschéckt. (Johannes 8:42)

Dat griichescht Wuert, dat iwwersat ass "Fortgeschratt" heescht "ausginn" oder eraus ze kommen. Am selwechte Saz schwätzt de Jesus och vun der Welt geschéckt ze ginn, awer dëst ass anescht wéi "aus" Gott erauszekommen! Hie schwätzt vun der Zäit wou Seng Wuerzelen aus der Zäit gewuess sinn. Mir diskutéieren dëst Konzept méi am Anhang C vun Eis héich Ruff.

An der Duerstellung vum Bam vum Liewen, wéi mir eis Aen aus dem fléissende Floss ophiewen, gesi mir eng Beschreiwung vum Gottheet. De Papp ass de Floss vun der Zäit a vum Liewen, deem Waasser an d'Stämme vum Bam opgeholl gëtt, déi am Tour de Jong an den Hellege Geescht representéieren. De Véierten Engel säi Message ass kloer datt et dräi Membere vun der Gottheet sinn, an net nëmmen zwee. Et ginn dräi ënnerstëtzende Komponenten zum Bam vum Liewen an et ginn dräi Gürtelstären am Orion, déi den Troun representéieren. Gott gëtt dës Symboler fir eis iwwer dës Saache z'instruéieren, also ass et onnéideg doriwwer an Argumenter ze kommen. De Schëpfer huet scho geschwat, a seng Äntwert ass definitiv.

Wéi mir de Bam weider no uewen verfollegen, gesi mir dës dräi (d'Waasser an déi zwee Stämm, déi et no uewen zéien) nahtlos zesummen an een, well et ass ee Bam. Dëst representéiert Hir Eenheet vum Zweck. Et gëtt eppes, wat si zesumme wollten maachen, a wa mir wëllen wëssen, wat et ass, fuere mir einfach weider mam Bam no uewen.

D'Branchen, d'Blieder an d'Fruucht vun engem Bam gi vu sengem Stamm ënnerstëtzt. Also ënnerstëtzt och de Liewensgeber déi, déi d'Liewe vu senger Hand kréien. Dat ëmfaasst de ganzen Universum. E Bam ass eng passend Representatioun vun engem dynamesche a wuessende Universum. Wann Dir op e Bam erofkuckt, gesitt Dir eng ronn Mass vu Blieder, déi no baussen erweidert wéi de Bam wiisst, all Blat kritt d'Waasser, déi an et gezunn ass. Och all Deel vum Universum ass ofhängeg vum Floss vun der Zäit, déi et mam Schëpfer verbënnt. Zesumme bidden déi dräi Membere vun der Gottheet Zäit, Liewen an Ënnerhalt dem Universum.

Am Ufank war d'Wuert, an d'Wuert war mat Gott, an d'Wuert war Gott. Datselwecht war am Ufank mat Gott. All Saache goufen vun him gemaach; an ouni hie gouf keng Saach gemaach, déi gemaach gouf. An him war Liewen; an d'Liewen war d'Liicht vun de Männer. (Johannes 1:1-4)

De Bam vum Liewen ass ee Bam, an de Papp "All Saache vu Jesus Christus erstallt."^[11]

O LORD, wéi villfälteg sinn Är Wierker! a Wäisheet hues du se all gemaach: d'Äerd ass voller Äre Räichtum. Sou ass dëst grousst a breet Mier, an deem d'Saachen onzueleg kräischen, souwuel kleng wéi grouss Béischt. ... Du schéckt däi Geescht, si gi geschaf: an du erneiert d'Gesiicht vun der Äerd. (Psalmen 104:24-25,30)

Et gouf viru kuerzem entdeckt datt dat beobachtbar Universum méi wéi eng Billioun Galaxien enthält - zéngmol méi wéi virdru bekannt!^[12] Dëst sinn déi verschidde "Branchen" vum Universum, vertruede vun de Branchen vum Bam vum Liewen. Op all Branche vum Bam sinn onzueleg Blieder - deen Deel vum Bam, deen duerch Fotosynthese d'Liicht an Zocker transforméiert, déi schlussendlech Energie fir all Zell vum Bam ubidden, sou datt et seng Blummen, Uebst a Somen produzéiere kann. Dëst ass analog zu de Stären, vun deenen et vill Milliarden an all Galaxis sinn. Si produzéieren Energie a ville Quantitéite fir Hëtzt a Liicht fir d'Bedierfnesser vum Liewen op e puer bewunnte Planéiten a senger Erreeche ze liwweren.

D'Liewen op esou Planéiten gëtt duerch d'Fruucht vum Bam vertrueden. D'Fruucht ass wat Séissegkeet a Freed gëtt. Et ass de Rendement op d'Investitioun vum Effort, deen de Betreier op e Bam ausginn. Gott ass de Betreier vum Universum, an d'Awunner sinn déi séiss Friichten op sengem Bam.

D'Zuele vu Gott

A mat dëser Illustratioun verstinn mir firwat d'Zuel siwen gëtt benotzt fir Vollständegkeet ze representéieren. Et gi siwen wesentlech Deeler fir de komplette Bam vum Liewen an domatter dem Universum. Déi dräi Membere vun der Gottheet sinn duerch d'Waasser (1) an déi zwee Trunks (2, 3) vertrueden, an Hir Berodung zesumme fir den Universum ze kreéieren, duerch d'Verbindung vun den Trunks (4). Da gëtt dat erstallt Universum selwer - mat senge Galaxien, eenzelne Stäresystemer a bewunnte Planéiten - duerch d'Branchen (5), d'Blieder (6) an d'Fruucht (7) duergestallt.

Et ass interessant ze notéieren datt de véierte Bestanddeel vum Bam de göttleche Conseil ass, wéi de Gottheet decidéiert huet ze kreéieren. Et ass de Punkt wou de Schëpfer dem geschafene begéint. Wann Dir iwwer Gottheet getrennt vun der Schafung schwätzt, da ginn et dräi relevant Komponente vum Bam. Also gëtt Gott op sengem Troun duerch d'Nummer dräi duergestallt.

Bedenkt Gott senger Relatioun zu Seng Kreatioun, mir enthalen déi véiert Komponent: Hire Rot zesummen. Hir Eenheet vun Zweck war net nëmmen ze schafen, mee mat Zäit am Conseil, et ëmfaasst alles wat als Resultat géif kommen. An där Kommioun huet Gott d'Affer verbonnen, déi d'Schafung aus der Léift zéie géif. Den Zweck fir intelligent Wesen mat fräiem Wëllen ze kreéieren, huet d'Akzeptanz vun de Konsequenzen gemengt, wann een säin eegene Wee wielt. Et war also en Zweck en Tempel ze bauen, wou d'Auswierkunge vun der Sënn gehandhabt kënne ginn. An där Kommioun, vertrueden duerch d'kombinéiert Stämme vum Bam vum Liewen, gouf de Plan vun der Erléisung geluecht.

... Sou schwätzt de LORD vun den Hären, a soten: "Kuckt de Mann, deem säin Numm D'BRANCH ass; an hie wäert opwuessen aus senger Plaz, an hie wäert den Tempel vun der bauen LORD: Och hie soll den Tempel vun der bauen LORD; an hie wäert d'Herrlechkeet droen, a sëtzt a regéiert op sengem Troun; an hie soll e Paschtouer op sengem Troun sinn: an de Rot vum Fridden soll tëscht hinnen zwee sinn. (Zachariah 6:12-13)

An dësem Passage beschriwwen ass d'Resultat vun der Ëmsetzung vum Friddensberodung, bezitt sech op de Jesus (d'Branch), deen den Tempel vu Gott géif bauen. De Plang war virun der Schafung geluecht ginn, awer bis d'Sënn war et net néideg.^[13] A bis zum Kräiz konnt et net voll vu geschafene Wesen verstane ginn. Awer fir d'Zäit gouf alles an deem Rot vum Fridden verstanen.

Dëst ass wat d'Schafung aus der Perspektiv vu Gott ëmfaasst. D'Schafung kann net ouni Gott existéieren, méi wéi d'Branchen, d'Blieder an d'Uebst kënnen ouni Stamm existéieren fir hinnen d'Liewen ze liwweren! Awer d'Sënn ass selbstzerstéierend, also muss d'Sënn aus dem Universum eliminéiert ginn fir seng Selbstzerstéierung ze verhënneren. De Plang vun der Erléisung ass also de Schlëssel fir d'Weider Existenz vum Universum. Also, wa mir op d'Schafung bezéien, musse mir net nëmmen d'Branchen, d'Blieder an d'Fruucht enthalen, awer och d'Berodung vum Fridden, deen eleng seng Existenz erhalen kann. Mir fannen dann datt d'Nummer véier d'Schafung duerstellt.

An dëser Welt gëtt et eng Barrière tëscht eis a Gott. De Plang vun der Erléisung ass de Verbindungslink, a wann de Plang komplett ausgefouert gëtt, wäerte Gott an d'Schafung als ee vereenegt Ganzt stoen. Wéi eng Zuel da géif dat duerstellen Unioun? Et muss d'Nummer siwen sinn, well all siwen Deeler mussen an de komplette Bam abegraff sinn. Siwen representéiert de komplette Universum; souwuel Gott a Schafung (3+4), awer ouni Sënn.

Mir kucken speziell op déi zentral Komponent: d'Eenheet vun der Gottheet am Rot vum Fridden, mir gesinn d'Kräiz vu Christus. Et ass keng Iwwerraschung, datt mir d'Kräiz nach eng Kéier am Mëttelpunkt fannen. Tatsächlech, wéi et hei duergestallt gëtt, steet d'Kräiz am Zentrum vum Universum. Et ass d'Aktioun vu Gott an der Restauratioun vum Mënsch vu Sënn. Dat Handlung vu Gottheet ass verdeelt iwwer all Schafung. Et stellt sech also fest, datt d'Aktioun selwer duerch Multiplikatioun vertruede gëtt, sou wéi mir gesinn hunn datt d'Gewerkschaft duerch Zousatz duergestallt gëtt. Also, d'Multiplikatioun vun der Gottheet (3) iwwer d'Schafung (4) representéiert de Bund vu Gott mam Mënsch fir hien aus der Sënn ze restauréieren. D'Zuel zwielef representéiert de Bund fir den Universum an e sënnlosen Zoustand ze restauréieren. Dëst Konzept gëtt och an der Orion Presentatioun.^[14]

D'Sigel vun der Bridderlech Léift

Mat der Offenbarung datt Gott d'Zäit ass, hu mir ugefaang verschidde Bibelpassagen an engem ganz neie Liicht ze gesinn. Ee besonnesch war de Sigel vu Philadelphia. Am Bréif vum Jesus zu dëser Kierch sot hien:

Deen, deen iwwerwënnt, wäert ech e Pilier am Tempel vu mengem Gott maachen, an hie wäert net méi erausgoen: an ech wäert op hien schreiwen den Numm vu mengem Gott, an den Numm vun der Stad vu mengem Gott, dat ass neit Jerusalem, dat aus dem Himmel vu mengem Gott erofgeet: an ech wäert op hien schreiwen mäin neien Numm. (Offenbarung 3: 12)

An dësem Passage sinn dräi Saachen op (d'Stiren) vun den iwwerwonnene Philadelphianer geschriwwe ginn, déi e Sigel ausmaachen. Als éischt verstinn mir datt "Numm" op de Charakter oder d'Natur vum genannten bezitt. Also wann et "den Numm vu mengem Gott" seet, bezitt et sech net einfach op den Tetragrammaton^[15] oder eppes ähnleches, awer un d'Natur oder Charakter vu Gott. Et ass kloer dann, baséiert op dëser Offenbarung, datt den Numm vu Gott am Kontext vun Orion ass Zäit. Mir wäerte momentan gesinn wat dat féiert, awer als éischt kucke mer déi aner Deeler vum Siegel.

De Brudder John huet dës scho laang a sengem leschten Artikel adresséiert, d'Stonn vun der Wourecht, wou hien e puer Features vun der Helleger Stad beschriwwen huet, seng Qualitéiten als mobil Biosphär ze beliicht fir d'Leit vun engem Planéit op en aneren ze transportéieren. Den neien Numm vum Jesus soll kloer sinn fir jiddereen deen d'Basis vun der Orion Message vertraut ass! Alnitak ass de Stär vum Orion deen de Jesus representéiert, an ass dofir den Numm, deen seng nei Roll als Zentrum vun der Orion Auer beschreift.

De Siegel vu Philadelphia (dat heescht "Brudderlech Léift") ass alles ëm Zäit. Et geet drëm d'Kroun vun der Zäit ze halen^[16] duerch weider Victoire ze liewen bis de Jesus zréckkënnt. Déi Zäit, wou de Papp mam Alnitak an der Helleger Stad erofgeet, gouf vun der Orion Auer spezifizéiert. Mir hunn d'Zäit verstanen, a souguer den Datum op de Stiermer vun eise Facebook Profilbilder als Zeeche vun eisem Glawen geschriwwen, ze verstoen datt d'Sigel op eng spezifesch Zäit ass: d'Zäit vum Jesus zréck.

Egal wat d'Spëtzer soen, et war wierklech d'Zäit wou Hien sécherlech zréckkoum. D'Auer waren net falsch. Et gëtt ze vill Beweiser fir hir Genauegkeet z'ënnerstëtzen. Awer een ass net wierklech vum Hellege Geescht an d'Kierch vun der Bridderlech Léift versiegelt, ausser datt se getest gi sinn an et gëtt gewisen datt se tatsächlech opferend Léift fir hir Bridder weisen - a vu "Bridder", ech bezéien op d'ganz Mënschheet, net nëmmen eis Frënn a Famill! A wouer der Wäisheet vu Gott, Hien huet den Test an d'Sigel selwer programméiert, wéi Dir wäert gesinn.

Mir woussten d'Zäit a mir waren ëmmer méi begeeschtert iwwer d'Perspektiv déi geseent Hoffnung ze gesinn, awer et war eng Trauregkeet déi eis Freed gedämpft huet datt de Jesus kënnt. Et waren esou wéineg déi gegleeft hunn! Perséinlech, wann ech un Leit denken, déi schénge wéi se en oprecht an bescheident Häerz hätten, déi erwaardend op d'Entféierung gewaart hunn, hunn ech mech gefrot firwat se enttäuscht sollten, wärend ech ugeholl ginn, well ech war net besser wéi si!

Trotzdem konnt ech de Beweis net entkommen, datt dëse Message déi eenzeg Stëmm vum pure Evangelium war, a kee konnt bis zum Enn ausser et liewen, well et eleng enthält déi speziell Wëssen, déi néideg ass fir déi lescht Generatioun ze stoen nodeems de Jesus seng Fürbitte ophält fir ze kommen. Mir hunn d'Zeeche verstanen datt Gott eis den éiwege Bund ginn huet, wéi de Brudder John am nächsten Artikel vun dëser Serie erkläre wäert, an alles ass erfëllt ginn, awer net wéi mir et erwaart haten. Wärend symbolesch waren d'Erfëllunge awer ze kloer fir ze verwiesselen.

Den Test ass komm wéi mir d'Uwendbarkeet vun der Geschicht vum Jakob sengem Déngscht un de Laban fir seng zwou Duechtere verstanen hunn, Lea a Rachel. De Brudder Robert wäert méi iwwer d'Etude a sengem Artikel deelen, awer et geet duer fir hei ze soen datt mir gemierkt hunn datt mir nach eng "siwe Joer" op der Äerd musse déngen, Zäit ze ginn fir déi, déi mir erwaart hunn an den éischte siwe Joer ze kommen, awer déi ni koumen! Wäre mir gewëllt dat ze maachen op der Héicht vun eiser Hoffnung an Erwaardung vum Retour vu Christus, wat bannent e puer Deeg sollt sinn?

Mir kruten e Choix: Géife mir wielen eisen eegene staarke Wonsch ze erfëllen fir mat eise kranke Kierper an dëser donkeler Welt elo gemaach ze ginn, seng Awunner ouni Hoffnung fir "siwe Joer" vu Plagen a verzweifelte Bedéngungen ze loossen, zefridden mat deene puer, déi gegleeft hunn, mat deenen mir e Bindung vun der Eenheet entwéckelt hunn? Oder wäerte mir de gréisste Verlaangen an d'Hoffnung vun eisem Fleesch kräizegen, a siwe laang Joer ënnerwerfen, wéi mir gegleeft hunn, vum Service méi, wëssend datt et eng Zäit vu Verfolgung a grousser Tribulatioun wier? An dësem Fall wier et awer an enger Zäit wou d'Prophezeiungen tatsächlech op eng liicht sichtbar a méi wuertwiertlech Manéier erfëllen, sou datt vill et erkennen an d'Wourecht sichen.

Déi néideg Wiel war kloer: et wier net richteg, no eisen eegene egoistesche Wënsch ze wielen. Also enttäuschend wéi et war zu eisem Fleesch, eis Hoffnung gouf erneiert datt wat wierklech war de gréisste Wonsch vun eisem Häerz konnt nach erfëllt ginn: datt déi, déi d'Zäit net verworf hunn, d'Schéinheet vun eisem Här zu Orion erkennen, a mat eis en Opfert Zeegnes vun hirer Léift an Engagement fir Him ginn.

De Siegel vu Philadelphia ass net nëmmen iwwer d'Zäit vum Jesus sengem Retour, awer et ass iwwer Gott, wien ass d'Zäit! A wann Gott d'Zäit ass, da kann Hien mat der Zäit maachen, wat Hien wëll! D'Bibel enthält Beispiller vu Gott senger Manipulatioun vun der Zäit, wéi Dir wahrscheinlech bewosst sidd. (De verkierzten Dag vum Hiskia^[17] an den duebelen Dag vum Joshua^[18] sinn déi zwee, déi einfach an de Kapp kommen.) Mam Siegel vun der Zäit op der Stir, ginn d'Méiglechkeeten op, a wann et net genuch Zäit ass fir d'Aarbecht auszeféieren, da ruffe mir un eise Gott, deen eis Bedierfnesser suerge kann. Bridderlech Léift ass iwwer froen de Zäit fir méi Zäit fir déi, déi et brauchen, trotz dem Affer, dee mir am Prozess musse ginn. Dëst ass de Charakter vun engem dee versiegelt ass.

D'Auer hunn hiren Enn erreecht, a mir erkennen datt déi 144,000 implizit Gottes Autoritéit mat Respekt zur Zäit musse erkennen! Si wäerten de Message vun der Zäit als Wourecht erkennen an déi bridderlech Léift weisen, déi hir eege Wënsch fräi opfere fir Zäit fir anerer ze froen, wann et néideg wier. Si hiewen hir Aen a kucken iwwer hire klenge Familljekrees, wou d'Efforte vu villen, déi feelen, richteg sinn bridderlech Léift, si ganz an egoistesch verbraucht - an dacks verschwend - wéi wann et keng aner Séil um veruerteelte Planéit wier fir d'Wëssen vun der Zäit ze bréngen.

Fräi empfänken, gär Gëff

Dëse Message war jeemools e Message vum Opfer. D'Evangelium vun der Erléisung gëtt fräi ginn, awer wéi vill schätzt Dir et? Wäert Dir alles "verkafen" wat Dir hutt - och Är noosten Bezéiungen, wann et muss sinn - fir d'Feld ze "kafen", wou de Jesus, d'Pärel vu grousse Präis, ka fonnt ginn?^[19] Wielt Dir de Jesus iwwer Är Kanner, Äre Mann oder Äre gréisste Besëtz a Komfort? Wann Hien net méi wäert ass wéi all déi Saache fir eis, dann huet Hien haart Wierder déi op eis applicabel sinn:

Deen de Papp oder d'Mamm méi gär huet wéi mech ass mir net wäert: an deen dee Jong oder Duechter méi gär huet wéi mech ass mir net wäert. An deen, dee säi Kräiz net hëlt, an no mir ass, ass mir net wäert. (Matthäus 10:37-38)

Awer sécher, den Här ass alles wäert wäert wat mir vun de Kaddoe vun dëser Welt kënne ginn:

An all een, deen Haiser verlooss huet, oder Bridder, oder Schwësteren, oder Papp, oder Mamm, oder Fra, oder Kanner, oder Lännereien, fir mäin Numm, wäert honnertfach kréien, a wäert éiwegt Liewen ierwen. (Matthäus 19:29)

De Jesus, eist grousst Beispill, huet alles ginn - a sengem kierperlechen an éiwege Liewen, fir ëmmer a mënschlech Form ze bleiwen.^[20] Mir sinn och duerch d'Erfahrung gaang fir alles ze ginn, a verspriechen datt wann et néideg wier eis Nimm aus dem Buch vum Liewen ze läschen, et war nach e klenge Präis ze bezuelen, datt dat reng Evangelium, dat d'Zäit enthält, d'Welt erreechen kéint a vill hätten d'Méiglechkeet fir éiwegt Liewen an dëser donkeler a konfus Stonn ze fannen. Et ass genuch Belounung datt Dir, léif Lieser, elo d'Méiglechkeet hutt ze liesen a verstoen! Dir sidd d'Haiser, d'Familljen an d'Länner déi mir honnertfach kréien.

Wëllt Dir och alles fir de Jesus ginn, Äert Kräiz ophuelen an Him op Golgata verfollegen? Äert éiwegt Liewen gëtt geséchert, awer et erfuerdert datt Äert kierperlecht Liewen gëtt.

Fir jiddereen, dee säi Liewen retten wäert, wäert et verléieren: awer wien säi Liewen fir mäi Wuel verléiert, dee selwechte wäert et retten. (Lukas 9:24)

Denkt drun datt de Jesus eist Beispill ass. Hien ass virun eis gaang, an hie wënscht datt mir vu senger Erfahrung deelhuelen. Dir kéint et als eng Übung am Bindung denken. Mir verbannen natierlech mat deenen, déi eng ähnlech Erfahrung wéi eis hunn. Wäerte mir no beim Jesus sinn, wann d'Astellung vum Opfer, déi säi Liewen charakteriséiert huet, eis komplett friem ass? Op der anerer Säit, wa mir seng Iwwerzeegungen deelen; wa mir verfollegt gi wéi Hie war; wa mir eist Liewe ginn wéi Hien huet, da kënne mir him besser duerch eis gemeinsam Erfahrung bezéien. Mir kennen Hien, an Hien kennt eis. Et ass d'Vermeidung vun dësem experientielle Wëssen iwwer d'Leide vu Christus, déi zu der Täuschung vu ville Chrëschten féiert.

Vill wäerte mir an deem Dag soen: Här, Här, hu mir net an Ärem Numm profetéiert? an dengem Numm hunn Däiwel erausgehäit? an an dengem Numm vill wonnerbar Wierker gemaach? An da wäert ech hinnen bekennen, Ech kann dech ni: Gleeft vu mir, Dir, déi Ongerechtegkeet schafft. (Matthäus 7:22-23)

Déi, déi an dëser onglécklecher Klass falen, hunn e falscht Gefill vu Komfort. Si fille sech bequem mat "chrëschtlechen" Wierder an Akten, awer si sinn net bequem mam Christian Charakter. Et ass e fundamentale Problem, deen dem Gott säi Vollek vun Ufank un geplot huet, a Gott huet seng Leit disziplinéiert, a souguer als Resultat vun enger persistenter Rebellioun ënner dem Deckmantel vun engem gudden Numm ewechgehäit.

Wärend e puer offen rebelléieren an hir Associatioun mat Gott a senge Weeër verleegnen, gi vill weiderhin seng Kanner ze bekennen, wann hiert Liewen am ganzen Apostasy ass. Andeems se säin Numm behaapten a reliéis Servicer besichen oder reliéis Saache maachen, fille se datt si Chrëschte sinn, wann a Wierklechkeet hiert Liewen net de Charakter vu Christus reflektéiert, dat ass wat e Chrëscht e Chrëscht mécht.

De Charakter vun der Zäit

Wa mir d'Natur vu Gott adresséieren, ass et wichteg ze erënneren datt mir als endlech Wesen net hoffen, eisen onendleche Gott ze begräifen. Et besteet ëmmer d'Gefor fir eng schmuel Vue vun Him ze presentéieren an eisem Effort Him z'erklären oder ze verstoen. Fir Gott, deen omnipräsent ass, ëmmer existéiert, an d'Enn vun Ufank un kennt, gëtt den Ënnerscheed tëscht Ursaach an Effekt verschwonnen. E puer gleewen datt well Gott d'Wieler kennt déi mir vun Ufank un maachen, kee wierklech fräie Wëllen huet, awer datt alles wat Gott fir eis am Kapp huet ass wat mir bestëmmt sinn ze maachen.

Mir kënnen net an de Geescht vu Gott kucken, wou all Zäit awer gläichzäiteg zougänglech ass, also si mir op eist eegent Wëssen a Perceptioun beschränkt. Dofir, wärend Gott wësse wéi mir wäerte wielen, wësse mir net, a Gott säi Wëssen limitéiert eis Fräiheet net. Am Géigendeel, et ass Gott, dee vu sengem onendleche Wëssen "limitéiert" ass, well d'Konzept vu Choix ass sënnlos wann d'Wësse vun der Zäit net limitéiert ass bis de Choix gemaach gëtt! Dofir ass Gottes Gesetz onverännert. Et ass eng Beschreiwung vu Seng "Wiel", oder besser gesot, Säi Charakter - de Charakter vun der Zäit.

Aus eiser Perspektiv fléisst d'Zäit wéi e Floss, a mir gesinn d'Evenementer an der Sequenz geschéien, awer aus der Perspektiv vu Gott, deen is de Floss als Ganzt, Evenementer net "geschéien", mee sinn e Staat vun Wiesen. D'Bibel dréckt dëst mat Ausdréck wéi "d'Lämmche vun der Grënnung vun der Welt ëmbruecht."^[21] Aus eiser Perspektiv ass de Jesus am Joer 31 ëmbruecht ginn, awer aus Gottes Perspektiv ass hien einfach ëmbruecht. Hien ass den ëmmer präsenten I AM. D'Evenement vun der Kräizegung dréit zum Staat vum Wiesen bäi, deen definéiert wien Hien ass, a gëtt als fundamental Attribut beliicht.

D'Kombinatioun vu sengem onverännert Gesetz a senger onendlecher Léift ass um Kräiz vu Golgata ze gesinn. An där definéierender Zäit konnt d'Natur vu Gott méi kloer gesi ginn wéi bei all aneren. A wa mir eisen Här aus där Perspektiv kucken a mir an d'Häerz vun der Zäit kucken, stinn mir a roueg Awe. Kuckt Hien weinen iwwer Säi stierwende Jong, awer geet duerch mat der eemoleger Trennung wéinst senger Léift fir seng Feinde - all déi gesënnegt hunn - datt se mat sech selwer versöhnt kënne ginn!

Firwat war esou eng drastesch Moossnam néideg? Huet dësen feierlechen Akt säi Gesetz geännert, oder huet et et a Saache Léift an Onverännerlechkeet an der Zäit definéiert? Kloer ass de Jesus gestuerwen wéinst dat gebrach Gesetz, well et net geännert ka ginn, well et ass eng Reflexioun vu Gott, deen d'Zäit ass an net ännert. Hien ass net gestuerwen fir datt et ongëlteg gemaach ka ginn, well dëst ass onméiglech! Loosst eis oppassen wa mir soen datt d'Gesetz un d'Kräiz genagel ass! Nee, et war "d'Handschrëft vun Uerderen, déi géint eis war"^[22] dat war un d'Kräiz genoelt, net déi zéng Geboter, déi eis schützen! Wa mir d'Hellegkeet vun deem Gesetz verstanen hunn, wiere mir méi am Aklang mat den sublime Wierder vum Kinnek David senger Veréierung am längste Kapitel vun der Bibel, Psalm 119.

Léiert mech, O LORD, de Wee vun denge Statuten; an ech halen et bis zum Enn. Gëff mir Verständnis, an ech halen däi Gesetz; jo, ech wäert et mat ganzem Häerz observéieren. Maacht mech op de Wee vun Denge Geboter ze goen; well dorop freeën ech mech. Neig mäin Häerz zu Deng Zeienaussoen, an net zu Begeeschterung. (V.33-36)

Ech hunn mäin Häerz geneigt fir Är Statuten ëmmer ze maachen, souguer bis zum Schluss. (v.112)

An ech wäert an der Fräiheet goen: well ech sichen Är Virschrëfte. Ech wäert vun dengen Zeienaussoen och virun de Kinneken schwätzen, a wäert net geschummt ginn. An ech wäert mech an denge Geboter Freed, déi ech gär hunn. (V.45-47)

Vill sinn meng Verfolger a meng Feinde; trotzdem ginn ech net vun dengen Zeienaussoen of. Ech hunn d'Iwwertreder gesinn, a war traureg; well se däi Wuert net gehalen hunn. Bedenkt wéi ech Är Virschrëfte gär hunn: séier mech, O LORD, no Denger Léift. Däi Wuert stëmmt vun Ufank un: an jidderee vun denge gerechte Uerteeler dauert fir ëmmer. (V. 157-160)

Flëss vu Waasser lafen meng Aen erof, well se Äert Gesetz net halen. (v. 136)

Déi houfreg hu Gruef fir mech gegruewen, déi net no Ärem Gesetz sinn. All Är Geboter sinn trei: si verfollege mech falsch; hëllef mir. Si hu mech bal op der Äerd verbraucht; mee ech hunn deng Uerder net verlassen. (V.85-87)

Et ass Zäit fir Iech, LORD, ze schaffen: fir si hunn däi Gesetz ongëlteg gemaach. (v.126)

Grousse Fridden hunn déi, déi Äert Gesetz gär hunn: an näischt wäert hinnen beleidegen. (v.165)

Hutt Dir Gottes Gesetz gär; Säi Charakter? Gleeft Dir datt et bis zum Enn dauert, oder gitt Dir mat deenen, déi et ongëlteg maachen? A wéi ee Gebot ass et deen den Ugrëff kritt? Gëtt d'Gesetz verworf well et seet: "Du solls net Ehebriech maachen"? Oder ass et wéinst deem, deen d'Zäit ugeet? Gesitt Dir wou d'Quell vum Attack géint de Sabbat muss entstoen? De Feind vun der Zäit ass de Satan, also ass et natierlech datt hien all Saachen attackéiert déi aus der Zäit kommen. Hien ass e Schrëtt méi wäit gaang an huet dat typesch Verständnis vun High Sabbaths verzerrt^[23] och, déi e wichtege Bestanddeel vum Message bilden, fir d'Resistenz vun de Leit ze erhéijen fir dëse Message ze kréien.

An elo gesitt Dir firwat Zäit-Astellung esou e schlechte Ruff huet? Den Däiwel huet eng Onmass Leit geführt fir falsch Datumen ouni Autoritéit vun der Zäit ze setzen, sou datt d'Wourecht einfach duerch Associatioun an d'Mëssbrauch bruecht gëtt! A versteet Dir elo, firwat d'Adventsbewegung mat enger Zäitmeldung ugefaang huet a mat enger Zäitmeldung op en Enn geet? Gott verréid eppes iwwer sech selwer, an den Däiwel ass aktiv fir et ze diskreditéieren fir ze verhënneren datt d'Leit dat Wëssen kréien. Hien versicht Iech d'Zäitmeldung ze refuséieren, well hie weess datt et de Message vum Hellege Geescht ass, an eng Oflehnung vun dësem Message ass eng Oflehnung vum Hellege Geescht, deen déi onverzeechbar Sënn ausmécht.

A wien e Wuert géint de Mënschejong schwätzt, et soll him verginn ginn: mee wien géint den Hellege Geescht schwätzt, et soll him net verginn ginn, weder op dëser Welt, weder an der nächster Welt. (Matthäus 12:32)

De Satan huet och d'Gesetz attackéiert andeems d'Leit gefouert hunn ze gleewen datt et net gehale ka ginn, och mam Glawen u Jesus. Op der anerer Säit inspiréiert hien e puer ze gleewen datt se et behalen kënnen wa se just schwéier genuch probéieren - et an hirer eegener Kraaft maachen. Dës ginn Legalisten a sinn allgemeng onglécklech, a verwandelen vill vun jeemools souguer d'Gesetz ze halen. Awer wéineg sinn wierklech déi, déi léieren datt een Gehorsam ka sinn duerch Glawen u Christus. Trotzdem enthält d'Bibel vill sou Verspriechen. Ee vu menge Favoritten ass um Enn vum Jude:

Elo zu him dat ass fäeg Iech ze falen, an Iech fehlerlos ze presentéieren virun der Presenz vu senger Herrlechkeet mat grousser Freed, Dem eenzege weise Gott eise Retter, sief Herrlechkeet a Majestéit, Herrschaft a Kraaft, souwuel elo an ëmmer. Amen. (Jud 1:24-25)

Wann Dir dëst gleeft, kënnt Dir et erliewen! Kritt et nëmmen duerch Glawen, a probéiert net selwer ze falen, fir datt Dir net fanatesch oder legalistesch sidd! Vertrau dat dem Jesus a loosst Him säi Liewen an dir liewen.

Repurposed Prophezeiungen

Déi meescht Chrëschten huelen d'Positioun datt hir Choixen keen Ënnerscheed maachen, awer datt Gott seng Prophezeiungen a Versprieche just d'selwecht erfëllt ginn, egal wéi se wielen. D'Wourecht ass awer, datt d'Bibel dat net ausdréckt! Tatsächlech ass et net schwéier Beispiller ze fannen wou Gott seng Pläng geännert huet (aus der mënschlecher Perspektiv schwätzt, natierlech!). Hien huet Säi Wëllen dacks zu Israel ausgedréckt, awer si hunn anescht gewielt, sou datt Gott hir aarme Choixen erlaabt huet, an deementspriechend anescht reagéiert wéi hien hätt, wa se gehorsam bliwwe waren.

Vill Prophezeiunge goufen Israel ginn, déi hinnen net erfëllt kënne ginn wéinst hirem Ongleewen a Rebellioun. Dës Prophezeiunge goufen dunn symbolesch vu "geeschtege Israel" a gëllen net an all wuertwiertlech Detail (virun allem antike Uertsnamen), awer spirituell Untersuchung an Inspiratioun si gebraucht fir ze erkennen wat Deeler nach erfëllt kënne ginn a wéi eng Manéier. An de Wierder vum Seventh-Day Adventist Bibelkommentar:

Prophezeiungen, déi eng zukünfteg Herrlechkeet vun Israel a Jerusalem respektéieren, waren haaptsächlech op Gehorsam bedingt (kuckt Jer. 18: 7-10; PK 704). Si hätten eng wuertwiertlech Erfëllung an de Jorhonnerte folgende begéint, wann Israel dem Gott seng Zwecker betreffend si voll akzeptéiert huet. Den Echec vun Israel huet d'Erfëllung vun dëse Prophezeiungen an hirer ursprénglecher Absicht onméiglech gemaach. Dëst bedeit awer net onbedéngt datt dës Prophezeiungen keng weider Bedeitung hunn. De Paul liwwert d'Äntwert an dëse Wierder: "Net wéi wann d'Wuert vu Gott keen Effekt geholl huet. Well si sinn net all Israel, déi aus Israel sinn“ (Rom. 9:6). Dofir hunn dës Verspriechen e Grad vun Uwendung op spirituell Israel. Awer a wéi engem Mooss? Dëst muss der Inspiratioun iwwerlooss ginn fir ze bestëmmen ...^[24]

Wann Gott eng Profezeiung gëtt, ass et dacks a Form vun enger wann-dann Ausso. Wéi och ëmmer, Gott léisst säi Wuert net ongëlteg zréckkommen,^[25] och wann de "wann" Konditiounen net erfëllt sinn. An esou engem Fall gëtt déi gegebene Profezeiung fir eng aner Zäit repurposéiert wann d'Konditioune sinn wäert getraff ginn, obwuel et an enger symbolescher Form ass.

Also muss ee virsiichteg sinn ze insistent ze sinn datt eng gegebene Profezeiung a wuertwiertlech Form erfëllt muss ginn. Konditioune vun Gehorsam oder Vertrauen sinn dacks implizéiert, a wann dës nach fehlen an de Leit op déi d'Prophezeiung gëlt, da kann dës Tatsaach d'Prophezeiung fir si net applicabel maachen. Net bis déi erfuerderlech Konditiounen erfëllt sinn, entweder an deene selwechte Leit, oder an enger representativer Grupp, wäert d'Prophezeiung komplett erfëllen. Och wa mir eis an der Profezeiung erkennen, sollte mir ni stolz drop fillen, wéi wa Gott verlaangt ass mat eis ze schaffen. Hie wäert bescheiden Instrumenter benotzen, a keng sinn irreplaceable.

Huelt Israel als Beispill. Op ee Punkt hunn si d'Ark vum Bund behandelt wéi wann et e Zauberwand wier, deen hinnen de Krich géif gewannen, wann se et an d'Schluecht geholl hunn. Awer Gott huet erlaabt datt et vun de Feinde gefaange gëtt an enger grousser Néierlag fir Israel.^[26] Am Jeremia sengem Dag hunn d'Leit him virgeworf géint Jerusalem ze schwätzen,^[27] wéi wann Gott gespaart wier fir et ze Segen, trotz hirer Ongerechtegkeet a Rebellioun!

De Wuesstem vum Rescht

Dee selwechte Problem ass ënner all Mënsch bestoe bliwwen, déi Gott gewielt huet fir e Repository fir Seng Wourecht ze sinn. Als éischt waren et d'Judden. Dunn, no hirer Ofleenung vum Papp säi Kaddo vu sengem Jong, waren et d'Chrëschten. Wéi d'Judden, si si gutt ugefaang, awer geschwënn hunn d'Kompromiss an d'Toleranz vun der Sënn eragaang wéi d'Leit op déi iwwerflësseg Segen ausgesinn hunn, déi Gott hinnen geschenkt huet (wéi Hien mat de Judden gemaach huet), a si hu sech sécher gefillt, déi Gnod als Beweis vun hirem héije Stand mat Gott geholl. Si hunn d'Reforme refuséiert, déi Gott se versicht huet ze bréngen, an awer e ganz klenge Rescht ass bliwwen, deen den Héichpunkt vun der Reformatioun ugeholl huet,^[28] de Kaddo vum Sabbat, vum Jesus.

Awer dee klenge Rescht ass och gewuess, a mam Wuesstum koum den Ënnergang, deen all Organisatioun a Kierper vu Leit op der Äerd gemeinsam ass. Eng Zuelerhéijung bedeit onbedéngt datt et manner Iwwerwaachung gëtt vun deenen, mat deenen d'Bewegung ugefaang huet, déi am meeschte äifer sinn, déi d'Bedierfnesser vun der Grupp am nootsten um Häerz halen. De Mangel un Iwwerwaachung féiert zu Kompromiss an inévitabelen Zerfall. Elo gesi mir en eemolegen katastrophale Versoen vun der Siwenten-Dag Adventist Kierch,^[29] déi aus dem klenge Rescht opgewuess ass, deen de Sabbat ugeholl huet. Awer och wann d'Spaltung an der Kierch geheelt gëtt, wäert et nëmmen den internen Kompromiss verstäerken, deen als normal akzeptéiert gouf. Da wäert Gott soen:

Si hunn och de Schued vun der Duechter vu mengem Vollek liicht geheelt, a gesot: Fridden, Fridden; wann et kee Fridden ass. (Jeremia 6:14)^[30]

An esou Ëmstänn wäert et grouss Ënnersichung brauchen fir d'Täuschung z'erkennen, well d'Heelung vun der Kierch scho geschitt ass wéi déi trei Kierch (d'Leit) den Apostasy vun der Kierchorganisatioun hannerlooss huet (wat net d'Kierch ass, biblesch gesinn)! D'Apostasy enthält hir Anhale un onbiblesch UNO Reglementer well d'Organisatioun se ëmgesat huet fir hire Steierbefreit Status z'erhalen (d'Drohung vum kräischend Verloscht vun der Steierbefreiung huet se gefouert fir d'Reglementer ofzeginn, déi d'Gläich Chance fir Fraen an LGBT Leit enthalen. all Kierch Büroen, an domat setzen se d'Gesetz vum Mënsch iwwer déi vu Gott). D'Täuschung läit an ob Dir d'Heelung vun der Organisatioun kuckt, oder d'Heelung vun de Leit vun der Sënn. Gott kuckt op d'Häerz, a seng Leit mussen och méi iwwer den Zoustand vum Häerz beschäftegt sinn wéi mat der organisatorescher Gesondheet.

Awer wéineg vun hinnen hunn d'Stëmm vu Gott an der Orion Botschaft héieren an opgepasst. Et gëtt awer keng Ofbildung vun enger anerer Bewegung an der Bibel. Dëse leschte Rescht ass dat véiert Symbol vun der Fra vun der Offenbarung 12 - d'Stäre vun hirer Kroun. Si ginn duergestallt vum véierte Floss deen aus Eden (den Euphrat) fléisst. A véier ass d'Zuel vun der Schafung, also wier et passend datt déi véiert Bewegung déi ass déi déi véier "Ecker" vun der Äerd mam Véierten Engel säi Message erreechen^[31] während der Zäit no de véier Engelen Fräisetzung a loosse déi véier Wand bléist.^[32]

Mir mussen elo froen, wéi kënne mir d'Doudesphase vermeiden, déi zwangsleefeg an all Organisatioun kënnt? De Satan ass de Prënz vum Doud, a wa seng Prinzipien gefollegt ginn, sou wéi se mat all Organisatiounen op der Äerd sinn, da wäert den Doud sécher verfollegen. Awer Gott ass de Prënz vum Liewen, an nëmmen duerch seng Gouvernance ass et méiglech éiwegt Liewen ze hunn, entweder individuell oder als Gesellschaftsorgan. Et ass JUST den Hellege Geescht, deen eis Bedierfnes erfëllen kann. Hien ass omnipräsent, sou datt Hien op eemol mat all Individuum ka sinn, an hien kann se mat sengem eegenen Äifer inspiréieren, sou datt keen Individuum am Geescht vum kompromisslosen Opfer feelt.

Also gesi mir datt d'Gebied eis Ofhängegkeet virugoen ass. Et ass elo Zäit fir den Hellege Geescht ze schaffen. Hien ass deen eenzegen deen fäeg ass Erfolleg ze garantéieren. Eis Roll ass d'Bedierfnesser ze erkennen an deementspriechend a spezifesch ze bieden. Dat gëllt fir all gleewe Member vun der Bewegung!

D'Kierch vu Philadelphia gëtt gewarnt hir Krounen net ze verléieren.^[33] Dat heescht, datt si scho bei der Victoire gekréint sinn. De Jesus gouf och an der Victoire gekréint an der onwahrscheinlecher Zäit vu senger Kräizegung, a wéi dem Jesus seng Victoire net offensichtlech war bis d'Zäit gegeben gouf fir seng Uebst z'entdecken, sou muss och Zäit ginn fir datt eis Victoire offensichtlech ass.

Eis Gebied fir d'Zäit ass geäntwert ginn, a mir gleewen datt se opgedeckt ginn, déi geneigt sinn den Hellege Geescht an dësem Message ze kréien, well se d'Wësse vun der Zäit dankbar kréien, a maachen net déi onverzeechbar Sënn géint Him andeems se Säi Message ofleenen. D'Majoritéit wäert awer hiert Schicksal an de Plagen treffen.

Et ass d'Schicksal vun der Victoire Kierch vu Philadelphia - de Rescht, deen den Här geruff huet - fir déi ze féieren an ze tréischten, déi den Här kennen, duerch d'Zäit vun der grousser Tribulatioun, bis Seng Feinde komplett iwwerwonne sinn. D'Feinde wëssen, wien se sinn. Mam Akraafttrieden vum globalen Klimavertrag huet den UN-Sekretär Ban Ki-moon hir Positioun bestätegt a gesot: "Mir bleiwen an enger Course géint Zäit."^[34] Hien huet och op d'Course géint d'Zäit bezeechent wéi den Accord fir d'éischt den 22. Abrëll 2016 fir Ënnerschrëften opgemaach gouf.^[35]-en Datum deen am Viraus op der Pescht Auer vum Orion markéiert gouf,^[36] well Zäit weess gutt wien géint Him ass! Déi féierend Männer vun der Welt, déi mengen datt se de Planéit duerch hir eegen Efforte kënne retten, wëssen datt si sech géint d'Zäit gesat hunn.

D'Victoire an där Course gouf scho vum Een genannt, deen d'Enn vun Ufank un kennt. Elo datt Hien eng kleng, awer trei Arméi huet fir mat ze schaffen, wäert hie weisen wat säi Geescht fäeg ass géint all Chance ze maachen. Dës Bewegung vum Hellege Geescht, déi gekämpft huet fir 24 Memberen duerch déi éischt siwe Joer ze halen, wäert weider mat Him schaffen a kucken wéi Hien d'Welt an den zweeten "siwe Joer" erobert.

An den Engel, dee mat mir geschwat huet, ass erëm komm an huet mech erwächt, wéi e Mann, deen aus sengem Schlof erwächt ass, a sot zu mir: Wat gesitt Dir? An ech hu gesot: Ech hunn gekuckt, a kuck e Käerzestänn ganz Gold, mat enger Schossel op der Spëtzt, a seng siwe Luuchten drop, a siwe Päifen op déi siwe Luuchten, déi op der Spëtzt sinn: An zwee Olivebeem dovun, een op der rietser Säit vun der Schossel, an déi aner op der lénkser Säit dovun. Also hunn ech geäntwert a mam Engel geschwat, dee mat mir geschwat huet, a gesot: Wat sinn dat, mäin Här? Dunn huet den Engel, dee mat mir geschwat huet, geäntwert a zu mir gesot: Weess du net wat dat sinn? An ech sot: Neen, Här. Dunn huet hien geäntwert a mat mir geschwat a gesot: Dëst ass d'Wuert vum LORD zum Zerubbabel a sot: Net duerch Kraaft, nach duerch Kraaft, mee vu mengem Geescht, seet de LORD vun Hosten. Wien bass du, o grousse Bierg? virum Zerubbabel, du solls eng Einfache ginn: an hie wäert d'Steenstrooss dovun erausbréngen mat Gejäiz, a kräischen: Gnod, Gnod fir et. (Zachariah 4:1-7)

Mir ginn an eng schwiereg a probéieren Zäit, awer et ass net alles Leed. Den Här besicht eis, a grouss a wonnerbar Saache wäerte geschéien. De Papp huet sech selwer a Form vun zousätzlech néideg Zäit ginn. Den Hellege Geescht wäert sech de Leit fir Iwwerzeegung an Äifer ginn, an de Jesus Alnitak eisen Här huet sech selwer am Orion geschenkt, mat eis Gesiicht zu Gesiicht geschwat, wéi et war. Déi 144,000 ginn och selwer als gewëllt Schëffer fir Gott als Stellvertrieder a senger Arméi ze déngen. Si sinn Seng Erzéiungsberechtegten vun der Wourecht fir déi, déi et an der stierwener Welt kréien, bis Seng Aarbecht fäerdeg ass an d'Kinneke vum Osten a kierperlecher Form kënne kommen.

Gott ass Léift, a Léift muss gedeelt ginn fir komplett ze sinn. Sou ass et mat der Zäit. Gott ass Zäit, an Zäit muss gedeelt ginn fir komplett ze sinn. Wäert de Jesus Iech soen: "Ech kann dech ni", well Dir him net erlaabt Zäit mat Iech ze deelen? Oder kritt Dir de Kaddo vun der Zäit fir un der Erfarung vum Jesus sengem Afferliewen deelzehuelen? Wéi Dir décidéiert, erënnert Iech datt et eng immens glorräich Belounung fir Äert Opfer gëtt. Kann den Hellege Geescht bis zum Enn bei Iech sinn.

Fäert näischt vun deene Saachen, déi Dir leiden wäert: kuck, den Däiwel wäert e puer vun iech an de Prisong geheien, fir datt Dir probéiert ginn; an Dir wäert Tribulation zéng Deeg hunn: sidd trei bis Doud, an Ech ginn dir eng Kroun vum Liewen. (Offenbarung 2: 10)

Loosst de Brudder John säi Kont iwwer Den Dag vun den Zeien bréngt no bei Ärem Häerz, d'Realitéit an d'Bedeitung vun eiser Erfahrung mat der Zäit.