All Dag gesi mir an den Neiegkeeten eng Restriktioun no der anerer opgesat als Resultat vun der Coronavirus Kris déi d'Welt weider mat Panik grips. D'Liewen wéi mir et kennen huet sech radikal iwwer Nuecht geännert, an et schéngt keen Enn a Siicht ze sinn. Vill hu sech net virbereet fir esou e Paradigmewiessel ze konfrontéieren a si gefrot op d'Saache jeemools erëm "normal" wäerte sinn. Anerer fänken un d'Evenementer ze erkennen als Indikatoren datt d'Zäit vum Enn kënnt. Gëtt Gottes Wuert eis Verständnis vu wat geschitt duerch d'Prophezeiungen déi do gedeelt ginn? Wann jo, wat ass säin Zweck fir seng Kanner an esou enger Zäit wéi dës?

Gott huet d'Äntwerten op déi brennend Froen zur Verfügung gestallt andeems hien opgedeckt huet datt déi lescht Ernte vun der Äerd an der Mëtt vun der Coronavirus Kris geschitt ass an andeems hien säin Ernteplang duerch dat prophetescht Verständnis vun Offenbarung 14 a Verbindung mat Seng Aueren enthüllt huet. Mir sinn an der Mëtt vun enger grousser Schluecht, awer déi éiweg Victoire geet net un déi, déi géint d'Corona kämpfen!^[1] D'Zäit ass séier vergaang fir d'Ernte ze sammelen ier de Jesus kënnt. Loosst Dir Him Iech als Aarbechter an der Ernte rekrutéieren, fir e Message vun Hoffnung a Komfort während dëser geféierlecher Zäit ze deelen?

Zu enger Zäit wou d'Mënschheet isoléiert an an de Sperrung gesat gëtt, ass de Jesus op der Aarbecht a preparéiert seng trei fir sech selwer ze sammelen no der Zäit op senger Auer zu Orion, déi genau weist wou mir an der Äerdgeschicht sinn. Géif e relevante Verständnis vun der Offenbarung Iech net e Sënn vu Richtung an Zweck an d'Kraaft ubidden fir z'erhalen wat d'Welt konfrontéiert ass?

Et ass eis häerzlechst Gebied datt wann Dir iwwer d'Ernte léiert, déi de Jesus als "Enn vun der Welt" erkläert huet,^[2] Dir wäert d'Vertrauen an Gott gewannen fir d'Erausfuerderunge virzegoen, déi hiren Ugrëff weiderféieren. Kënnt Dir en Deel vun der räicher Erhéijung sinn, fir déi Hien geaffert huet, fir a säi Räich gesammelt ze ginn.

Eng Ernte a senger Zäit

A wann ech goen an eng Plaz fir Iech virbereeden, Ech kommen erëm, a kréien [huelen] du fir mech selwer; datt wou ech sinn, do kënnt dir och sinn. (Johannes 14:3)

De Jesus, den Här vun der Ernte, handelt no dem Papp senger Zäit wéi hien während sengem Ministère op der Äerd opgedeckt huet, wann hie fläisseg Bibelprofezeiungen studéiert, fir d'Zäit an d'Manéier ze wëssen, wéi hien d'Typen erfëllt.^[3] Och elo mécht Hien d'Ernteaarbecht no der Zäit, déi vum Papp opgedeckt gouf^[4] an der Orion Auer^[5] dat weist säin Opfer a seng Aarbecht am Numm vun der Mënschheet.^[6] Mir kënnen an dëser schwiereger Zäit enk mam Papp trëppelen andeems mir dem Jesus säi Beispill verfollegen a säi prophetescht Wuert fläisseg studéieren fir de Meeschter säi Zäitplang z'identifizéieren a sech op d'Aarbecht virzebereeden déi hien fir eis huet.

Vill Aarbechter hu virdru am Feld geschafft, d'Leit geruff fir dem Gott seng Offenbarunge ëmzegoen an säi Retour unzebidden. Dës Harvesters fir Gottes Räich kruten d'Wësse vu Gott senger Zäit gëeegent fir hir Ära. Déif beréiert vun der Rettungsgnod vu Jesus, an Dankbarkeet hunn si hiert Liewe gewidmet fir seng Zäit ze fuerschen an der Welt ze verkënnegen. Sollten se als Heretiker bezeechent ginn, einfach well se probéiert hunn d'Pläng fir d'Ernte direkt vun hirem Meeschter ze verstoen, an an Äifer gegleeft datt se fir déi lescht Ernte wieren?

Et ass ëmmer iwwerflësseg Léift am Häerz vum Gleewegen, deen hien dréit fir d'Zäit ze fuerschen, wou déi geseent Hoffnung soll realiséiert ginn an anerer invitéieren fir op déi lescht Ernte virzebereeden. Dëst ass keng Sënn wéi déi meescht Leit schéngen ze gleewen, wéi hir Ofhuelung vun der Zäitsich beweist, awer et mécht d'Dier op fir eng intim Gemeinschaft mat Gott, déi de Satan zu all Präis verhënnere wëll. Zäitrechercher léieren iwwer eng Charakteristik vu Gott^[7] datt nëmmen déi, déi gewëllt sinn dem Geescht seng Leedung ze verfollegen, verstoen an ëmfaassen.

D'Stonn vu sengem Uerteel ass komm

Gott handelt no de Prinzipien, déi Hien a sengem Wuert deelt. Zu senge bestëmmten Zäiten huet Hien no bescheidenen Schëffer gesicht, deenen Hien d'Versteesdemech vu senge Offenbarunge kann ginn, sou datt se et dann och aner kënne verkënnegen.

Sécher wäert den Här Gott näischt maachen, awer hie verréit säi Geheimnis fir seng Dénger, de Prophéiten. (Amos 3: 7)

Offenbarung 14 presentéiert déi beandrockend Bildmaterial vun dräi Engelen, déi all e bedeitende Message droen fir d'Mënschheet ze ginn an der Virbereedung op déi lescht Ernte. Gott huet mënschlech Instrumenter benotzt fir d'Bedeitung vun dëse Messagen z'entdecken, a fir se ze verstoen an hir Warnungen opzepassen ass vu vital Wichtegkeet.

Den éischten Engel annoncéiert mat engem haart Stëmm datt d'Stonn vum Gottes Uerteel komm ass a gëtt d'Befehl fir jidderee fir Hien als de Schëpfer ze bidden. Dëse Message ass dat éiwegt Evangelium fir all gepriedegt ze ginn.

An ech hunn eng aner gesinn Engel fléien an der Mëtt vum Himmel, hunn den éiwegt Evangelium fir déi ze priedegen, déi op der Äerd wunnen, an all Natioun, a Famill, an Zong, a Leit, a soen mat enger haarder Stëmm: Angscht Gott, a gitt him Herrlechkeet; fir d'Stonn vu sengem Uerteel ass komm: an unzebidden deen, deen den Himmel an d'Äerd, an d'Mier an d'Waasserbrunnen gemaach huet. (Offenbarung 14: 6-7)

Gott huet de William Miller, e Bauer an den 1800er am Staat Vermont an den USA, als Mondstéck benotzt fir dëse Message un d'Welt ze bréngen. Wéi den Hellege Geescht aktiv engagéiert war fir säi Geescht ze beandrocken, huet de Feind vun de Séilen dem Geescht seng Aarbecht entgéintgesat andeems hien d'Onkraut vun der deistescher Theologie gepflanzt huet. Gott huet dem Miller seng Erfarunge benotzt wärend de Schluechte wärend dem Krich vun 1812 gekämpft huet fir seng Virsiicht ze erkennen an de Buedem vu sengem Häerz virzebereeden fir fruchtbar ze sinn fir d'Aarbecht, déi Gott fir hien hat wéi den Hellege Geescht seng Iwwerzeegung a säi Liewen bruecht huet.^[8] De Miller gouf en engagéierten Schüler vun der Bibel a gouf gezunn fir prophetesch Passagen ze studéieren, d'Bibel säi Léierpersonal ze loossen. Vill falsch Iwwerzeegungen goufen verdriwwen, an hie gouf iwwerzeegt datt d'Zäit vum Jesus sengem zweete Komm an der Bibelprophezeiung opgedeckt gouf. Seng Etude huet him zum Schluss gefouert datt de Jesus erakoum 1843 wéi hien d'Timeline fir d'Applikatioun vum Daniel 8:14 berechent huet.^[9] Hien huet gegleeft datt den Hellegtum d'Äerd war an datt d'Botzfeier d'Zerstéierung beim Retour vu Christus wier.^[10]

Wat hien net wousst, war datt en Iwwergang am Ministère vum Jesus am himmleschen Hellegtum amgaang ass ze stattfannen, wat den Ufank vum himmleschen Dag vun der Atonement markéiert, eng Zäit vu Reinigung an Uerteel.^[11] Trotzdem huet Gott den bevirsteeten Ufank vun der Zäit vum Uerteel am Himmel duerch dësen bescheidenen Bauer ugekënnegt an d'Chrëschten erwächt fir hir Weeër ze änneren.

D'Zäitmeldung, déi de Miller krut, war e Som vun der Wourecht begleet vun der Häerzsich, déi zu Berouegung a Bereetschaft fir d'Ernte vum Master gefouert huet.^[12] D'Dross vun der Sënn a falschen Doktrine musse vun alle Kierchen geläscht ginn a Gott huet d'Mënsche gefuerdert vun der Stonn vu sengem Uerteel ze warnen, mä et war nach net d'Zäit vun der Finale Recolte.^[13]

Babylon ass gefall, ass gefall

Well Gott ëmmer seng Kanner an d'ganz Wourecht féiert, huet hie weider no engem gewëllte Schëff gesicht fir weider Verständnis vu senger Zäit ze ginn. Säi Geescht huet sech mat engem Mann aus New Hampshire gestrieft, deen "e festgeluegten Onbeliewer an der Bibel" war, och fir eng atheistesch Zeitung.^[14] De Samuel Snow huet dem Gott seng Ufro opgepasst a gouf als Skeptiker ëmgewandelt nodeems hien dem William Miller seng Virliesunge gelies huet. Et war eng Zäitmeldung déi säi Liewen verännert huet an dem Gott säin Zweck weidergeet fir Männer zu sech selwer ze zéien.^[15]

De Samuel Snow huet fläisseg Profezeiung zesumme mam Gottes Festkalenner studéiert^[16] besser ze verstoen, wéini de Jesus, säin nei fonnte Retter, géif kommen. Am August 1844, am Staat New Hampshire, huet hien eng Verfeinerung vum Miller seng Zäitmessage presentéiert, déi biblesch Bedeitung an Timing vu Gottes Uerteelfester berücksichtegt huet.^[17] d' Papp deen d'Zäit verroden an no sengem Kalenner handelt, huet de Snow a senger Sich gefouert. De Jesus selwer hat d'Wichtegkeet vum Gottes Festkalenner während sengem ierdesche Ministère beliicht wéi hien op der ernannter Zäit op Jerusalem gemaach huet an den Hellege Geescht opgedeckt huet wéi säi Liewen d'Prophezeiung Schrëtt fir Schrëtt erfëllt. Et ass wichteg ze ënnersträichen datt d'Feier op dem Jesus säi Erléisungsministère weisen an datt nodeems de Jesus säin Affer um Kräiz fäerdeg war, et ass net méi néideg d'Fest Ritualen ze halen. Allerdéngs léieren iwwer hir timing a Bedeitung ass nach ëmmer wichteg well se Deel vum Gottes Plang sinn an Hien handelt nach ëmmer no hinnen.^[18]

De Samuel Snow huet verstanen datt d'Prophezeiung vum Daniel 8:14 ongeféier engem Joer an en halleft méi spéit erfëllt wéi de William Miller fir d'éischt berechent hat - den 22. Oktober 1844 (den zéngten Dag vum siwente Mount).^[19] Tatsächlech, op deem Datum, sollt de Jesus säi Ministère an der Allerhellger Plaz ufänken, sou wéi et an der Noriicht vum Festtyp virausgesot gouf, wat eng Reinigung involvéiert huet wéi vum Daniel prophesiedéiert gouf. Awer et war weder d'Reinigung vun der Äerd duerch Feier beim Jesus säi Komm, nach d'Zäit vun der Finale Ernte.

Dës raffinéiert Zäitmeldung war de Message vum zweeten Engel, deen op der Äerd am Joer 1844 verkënnegt gouf. Et war eng dréngend Zäit fir déi trei ze ruffen, déi kloer, presentéierend Wourecht direkt vum Papp ëmzegoen an sech vun de gefallene Kierchen ze trennen, déi net op Gottes Botschaft lauschtere wollten.^[20] Babylon, mat senge falschen Doctrinë, gouf vun eeschte Gleeweger ausgesat.^[21]

An do en aneren Engel gefollegtze soen, Babylon ass gefall, ass gefall, déi grouss Stad, well si all Natiounen vum Wäin vun der Roserei vun hirer Zucht drénken huet. (Offenbarung 14:8)

An Offenbarung 18, e véierten Engel priedegt eng bemierkenswäert ähnlech Noriicht. Et widderhëlt dee selwechte Message iwwer de Fall vu Babylon, sou datt seng Wichtegkeet fir eis haut ënnersträicht. De véierten Engel bréngt de komplette Verständnis vun de Prophezeiungen am Zesummenhang mat der Ernte an de Prophezeiungen iwwer d'Zerstéierung vu Babylon, déi hir lescht Erfëllung a senger Zäit hunn. Déi, déi virun him koumen, hu wichteg Stécker an d'Bild bäigefüügt, awer d'Zäit war nach net komm fir dee komplette Panorama vun der Ernte ze presentéieren, déi elo um Enn vun der Welt siichtbar ass.^[22] Déi éischt an zweet Engelen hunn dem Papp seng Zäit enthüllt an hunn als Somen gedéngt, déi gepflanzt goufen an déi wärend der Proklamatioun vun der Warnungsmeldung gedeelt vum drëtten Engel vun der Offenbarung 14 wuessen bis et vum véierten Engel verstäerkt gëtt mat der haiteger Wourecht iwwer de Mark vun der Beast.

Veréiert net d'Béischt!

Gott ass ganz schützt vu senge Kulturen an als treie Gärtner, weist Hien d'Fälschungen vum Feind déi attraktiv sinn, awer schaffe fir d'Wourecht aus den Häerzer z'erhiewen. Am Zentrum vu sengem Ernteplang an der Offenbarung 14 huet Gott d'Botschaft vum drëtten Engel gesat fir eng feierlech Warnung un d'Mënschheet ze ginn. Hie wënscht datt jiddereen zu senger Ernte gehéiere kann, awer seng Friichte mussen onbeschiedegt sinn. Dofir entdeckt Hien dee béiswëllegste Plang vum Feind an d'Konsequenze vum Akzeptanz:

An de drëtten Engel ass hinnen no, sot mat enger haarder Stëmm, wann iergendeen d'Béischt a säi Bild unzebidden, a seng Mark op seng Stiermer oder a senger Hand kritt, dee selwechte soll vum Wäin vun der Roserei vu Gott drénken, deen ouni Mëschung an d'Coupe vu senger Roserei gegoss gëtt; an hie wäert mat Feier a Schwefel gefoltert ginn a Präsenz vun den hellege Engelen, an a Präsenz vum Lämmchen: An den Damp vun hirer Péng klëmmt op fir ëmmer an ëmmer: an si hu kee Rou Dag nach Nuecht, déi d'Béischt a säi Bild unzebidden, a wien d'Mark vu sengem Numm kritt. (Offenbarung 14: 9-11)

Déi trei Gleeweger, déi op de Jesus gewaart hunn, fir den 22. Oktober 1844 zréckzekommen, obwuel enttäuscht, weider studéieren a Gott huet hinnen dat kloert Verständnis ginn, datt d'prophetesch Period richteg war, awer d'Evenement war net.^[23] Am Himmel huet de Jesus säi Versoenungsministère am Allerhellgen ugefaangen, an déi, déi op hire Retter gewaart hunn, hunn d'Versteesdemech vun der Hellegkeet vum véierte Gebot kritt.^[24] déi vun der Déierkraaft beschiedegt ginn ass.^[25] Déi Zéng Geboter goufen an hirer Vollständegkeet nach eng Kéier presentéiert, an d'Wourecht konnt an ondimméierter Herrlechkeet blénken. Fir méi wéi 168 Joer,^[26] Chrëschten aus all Dénominatiounen goufen opgeruff de Feeler z'erkennen, deen an d'Kierche koum, fir d'Wichtegkeet vum Sabbat Gebot ze ignoréieren. D'Seventh-Day Adventist Church gouf vu Gott gegrënnt, an huet duerch säin Numm iwwer d'Hellegtegkeet vum Sabbat bestätegen als Warnung fir d'Mark vum Déier net ze huelen, dat fir si war an ass Sonndeg Kult. Dës Kierch gouf gewielt fir den Träger vum drëtten Engel säi Message während der Reifungszäit vun der Ernte virun hirer leschter Ernte ze sinn. Dee Message sollt net op Zäit hänken, well d'Zäit wier laang, a vill géifen um Wee stierwen ier den himmlesche Kanaan an d'Siicht kommen.

Jorelaang huet dës Kierch eescht geschafft fir d'Planzen vun der Wourecht am Häerz vun de Männer ze Waasser an iwwer d'Mark vum Déier ze warnen, wéi et fir déi Zäit ze verstoen ass.^[27] Gott huet d'Fundament geluecht fir sech selwer weider z'entdecken an huet sech virbereet fir méi Liichtstrahlen op d'Adventistesch Gleeweger ze blénken fir hinnen e vollt Verständnis vu sengem Plang ze ginn, wann d'Zäit ukomm wier. Am Joer 1888 huet hien probéiert mat der Kierch e vitale Message iwwer ze deelen Gerechtegkeet duerch Glawen, déi als Antidot fir déi pervers, satanesch Doktrin vun Once Saved Always Saved gedéngt hätt. Lamentabel, op deem entscheedende Punkt, huet d'Kierchorganisatioun de Message ofgeleent an huet hiren Ënnergang an den Ofgrond vun der Ökumenismus an der Apostasy ugefaang trotz Gottes Warnungen a Messagen, déi fir Berouegung ruffen.^[28] Hir Léift fir Gott ze kennen duerch d'Studie vu senge Prophezeiungen ass verschwannen, an d'Kierch als Organisatioun ass an d'Welt komm anstatt progressiv Offenbarunge vun hirem Här ze kréien, déi hinnen d'Éier ginn hätt, d'Geheimnis vu Gott z'entdecken.^[29] der Welt elo zu der Zäit vun der Finale Recolte.

Mat der Welt, déi vun der Coronavirus Kris agespaart ass, sichen vill no Äntwerten op wat geschitt a schlau Richtung fir d'Zukunft, wärend d'SDA Kierchorganisatioun "trei" hir deelt. ökumenesch Messagen d'Leit ze "hëllefen" beschäftegt ze halen amplaz wäit a wäit d'Bedeitung vun der Zäit mat der Erklärung ze verkënnegen wéi d'Prophezeiung an dëse leschten Deeg erfëllt.

De Glawen an d'Léiere vun den Adventistesche Pionéier haten d'Fundament geluecht fir déi spéider Offenbarungen, déi Gott géif ginn. De Papp brauch bescheiden an oppassen Instrumenter, déi gär hunn seng Timing ze fuerschen an deenen Hien endlech de Verständnis vum komplette Plang fir d'Ernte konnt ginn. D'Warnung géint d'Mark vum Déier ze huelen ass néideg fir mat engem zolitte biblesche Verständnis ze kléngen, aktualiséiert mat de Wourechte fir déi heiteg Zäit.^[30] Et gi vill Theorien op der Welt iwwer wat d'Mark ka sinn, a mat der Coronavirus Kris ass d'Verwirrung iwwer dëst Thema eropgaang.^[31] Well d'Konsequenze vum täuschen op dësem Punkt vun der Natur éiweg sinn, wier et net gerecht fir Gott maachen d'Thema kloer mat engem biblesche Fundament fir d'Welt zu dëser Zäit fest ze huelen?

En aneren Engel

Zënter der Siwenten-Dag Adventist Kierch - d'Uerteel Kierch^[32] wat Gott gewielt huet fir a sengem Feld fir d'Erntezäit ze benotzen - huet gewielt fir säi Poste vun der Pflicht opzeginn, dat prophetescht Verständnis, dat d'Ernte vun der Äerd agefouert huet, gouf un en anert gewëllt Schëff ginn. John Scotram^[33] gouf op de Jesus als säi perséinleche Retter um niddregsten Punkt vu sengem Liewen ugezunn, an als Dankbarkeet fir seng Erléisung huet hien säi Liewen fir den Déngscht vum Här engagéiert, egal wéi d'Käschte. Wéi hien virgesinn huet Gottes Prophezeiunge mat Diligence ze studéieren, hunn déi profetéiert Liicht vum Engel vun der Offenbarung 18, déi op d'Welt gegoss sollt ginn, gouf him opgedeckt, sou datt hien fäeg wier de Geheimnis vu Gott.^[34] Dëst Geheimnis, fir Joer studéiert a just viru kuerzem komplett opgeléist während dësem Ofschloss Orion Zyklus, huet misse geléist ginn ier de Jong vu Gott d'Freed hätt zréckzekommen fir säin eegent vun der Welt ze behaapten.

An no dëse Saachen hunn ech gesinn aneren Engel komm vum Himmel erof, grouss Muecht hunn; an d'Äerd gouf mat senger Herrlechkeet erliichtert. An hien huet staark mat enger staarker Stëmm geruff a gesot: Babylon déi Grouss ass gefall, ass gefall, an ass d'Haus vun den Däiwel ginn, an d'Haft vun all béise Geescht, an e Käfeg vun all onreinen an haassende Vugel. (Offenbarung 18:1-2)

Fir déi lescht Ernte matzebréngen, ass et néideg fir de Papp dat néidegt profetescht Verständnis op d'Welt iwwer seng Pläng ze ginn,^[35] also duerch dëst Engel (Messenger) déi progressiv Offenbarungen^[36] datt Gott gewaart huet fir z'entdecken, goufen dem bescheidenen Grupp vu Gleeweger ginn, déi et schätzen an d'Berodung vum Geescht deelen, deen d'Korn reift. Elo kënnen all Chrëschten an enger Hoffnung vereenegt ginn a fir déi lescht Ernte sammelen. Eng kleng Iwwerreschter dem Jesus säi Beispill gefollegt an dat vun de Pionéier vum éischten an zweeten Engel seng Messagen beim Studium vu Gott seng Offenbarung vun der Zäit. Dobäi sinn si Him méi no gewuess a si mam véierten Engel als Aarbechter am Feld ugeschloss. Si hunn opgekuckt a gesinn biblesch Prophezeiungen Erfëllung zu markéiert Zäiten op Gottes Auers-an himmlesch Schëlder vum Jesus virausgesot - an ubruecht an Gedeelt Seng Offenbarunge fir d'Welt. Si hunn d'Welt vun der gewarnt Trompetteklang an der Ausgruewung vun de Plagen a ruffen d'Leit wäit a wäit bei Gott Thiers wou den Himmel no kënnt.

Dëst Iwwerreschter huet am Glawen gedauert, während de fäerdeg ass Geheimnis vu Gott, a si hu verstanen, wéi Gott d'Zäit vun den Erfëllunge vu senge Prophezeiungen op seng Aueren opdeckt a wéi se d'Mënschen d'Pflicht vun der Stonn léieren. Gott huet Abléck vun dëse Wourechten an der Zäit vum drëtten Engel säi Message ginn,^[37] awer Seng Offenbarunge goufen vun der SDA Kierch Organisatioun gestoppt, déi sech als räich ugesinn huet an näischt brauch.^[38]

Déi dräi Engelen Messagen op der Orion Auer

Gott huet eng speziell Plaz op der Orion Auer fir déi dräi Engelen ze weisen, déi mat Messagen geschéckt goufen fir d'Häerzer vun de Männer virzebereeden fir Gott als Zäit ze kennen virun senger Ernte. Si sinn am Zentrum vun der Jesus Auer duergestallt, sou wéi de Bibeltext seet: fléien an der Mëtt vum Himmel. Jiddereen flitt op seng ernannt Positioun no der Natur vun der Noriicht vun all Member vun der Gottheet.

d' éischt Engel Message ugekënnegt den Ufank vum himmleschen Dag vum Uerteel no der Iwwerzeegung vum Hellege Geescht^[39] wéi de Jesus vun der Hellege Plaz an déi Allerhellgste Plaz iwwergaang ass. Dëse Message ass mam Stär verbonnen mintaka dat symboliséiert den Troun vum Hellege Geescht op Jesus senger Auer, well et de grousse Conseiller war, deen d'Evangelium an d'Häerzer vun de Männer gepriedegt huet, nodeems de Jesus an den Himmel eropgaang ass.

An ech hunn eng aner gesinn Engel fléien an der Mëtt vum Himmel, dass dat éiwegt Evangelium fir déi ze priedegen, déi op der Äerd wunnen, an all Natioun, a Famill, an Zong, a Leit, mat lauter Stëmm seet: Gott Angscht, a gitt him Éier; fir d'Stonn vu sengem Uerteel ass komm: an him unzebidden déi den Himmel an d'Äerd, an d'Mier an d' gemaach hunn Sprangbueren vu Waasser. (Offenbarung 14: 6-7)

Den Hellege Geescht versiegelt och Gott senge Kanner an all Wourecht. An der fréicher Kierch gouf den Hellege Geescht duerch d'Ofdreiwung vum fréie Reen manifestéiert, ugefaang um Päischtdag. Wärend der Zäit vum véierten Engel gouf den Hellege Geescht erëm a grousser Mooss am versprachene spéidere Reen gegoss mam Zweck fir de Weess an d'Reife fir déi lescht Ernte ze bréngen. Zu dësem Moment schafft Hien an den Häerzer vun de Männer fir déi virzebereeden déi nach vill op Gerechtegkeet féieren mussen, während eng Oflehnung vu sengem Zeegnes als déi onverzeechbar Sënn ugesi gëtt.

Dofir soen ech Iech, all Manéier vu Sënn a Gotteslästerung wäert de Mënschen verginn ginn: awer d'Lastering géint den Hellege Geescht soll de Mënschen net verginn ginn. (Matthäus 12:31)

Dem Hellege Geescht seng Aarbecht geet elo op en Enn op der Äerd. Wéi jidderee d'Wourecht presentéiert gëtt, ginn éiweg Entscheedungen iwwer den Empfang oder Oflehnung vu sengem Zeegnes gemaach. Hie gëtt nach ëmmer d'Erfuerderung fir Gott als Schëpfer vum Himmel, Äerd, Mier an de Sprangbueren vu Waasser. Dës "Waasserbrunnen" bezéien sech op déi véier Flëss, déi aus dem Floss vun Eden ofgeschnidden hunn, déi de Gaart Waasser hunn.^[40] Dëst Symbol, dat zréck op d'Schafung weist, gëtt "an der Mëtt vum Himmel" vun de véier Trounlinnen duergestallt, déi aus den dräi Gürtelstäre vum Troun vu Gott erauskommen.

Et war den Hellege Geescht, deen d'Léisung fir d'Rätsel vun der Offenbarung 19:11-13 iwwer de geheime Numm vum Schëpfer opgedeckt huet, deen den éischten Engel all commandéiert ze bidden:

An ech gesinn den Himmel opgemaach, a kuck e wäisse Päerd; an deen op him souz, gouf trei a wouer genannt, an a Gerechtegkeet beurteelt hien a mécht Krich. Seng Ae waren wéi eng Feierflamm, an um Kapp waren vill Krounen; an hien hat en Numm geschriwwen, dee kee Mënsch wousst, mee hien selwer. An hie war mat engem Kleed gekleet, dat a Blutt getippt ass: a säin Numm gëtt genannt D'Wuert vu Gott. (Offenbarung 19: 11-13)

Wéi dat éischt Bild vun engem Schwaarze Lach Event Horizont den 10. Abrëll 2019 enthüllt gouf, huet d'Welt beandrockt gekuckt wéi dëse wëssenschaftlechen Duerchbroch bekannt gouf. Puer hunn awer seng Bedeitung verstanen, well e schwaarzt Lach, den Zentrum vun de galaktesche "Stied" ass.^[41] representéiert deen, an der Däischtert gehäit,^[42] deen alles an Uerdnung hält. Hien huet mam Moses geschwat wéi den I AM - de Schëpfer, deen d'Zäit selwer ass! Sou huet dat Bild de Zeechen vum Jong vum Mënsch!

Déi, déi verstinn, wäerten Him Kult maachen mat dem schéinen Numm, deen hien zu där Zäit der Welt bekannt gemaach huet: POWEHI, dat heescht "déi geschmiert fathomless donkel Kreatioun" or "verschéinert donkel Quell vun onendlecher Kreatioun". Et ass den Numm vum Jesus, de mächtege Schëpfer, d'Wuert vu Gott, dat nëmmen Hien wousst bis deen Dag, wéi de Geescht d'Associatioun bekannt gemaach huet.

d' zweeten Engel, deem säi Message de Fall vu Babylon annoncéiert a wat se d'Natiounen gemaach huet fir se mat hire falschen Doktrinen ze vergëften, gëtt mat deem Stär "an der Mëtt vum Himmel" vertrueden, deen dem Mintaka follegt.

An do en aneren Engel gefollegt, gesot, Babylon ass gefall, ass gefall, déi grouss Stad, well si all Natiounen vum Wäin vun der Roserei vun hirer Zucht drénken huet. (Offenbarung 14:8)

No der Konkordanz vum Strong heescht d'Wuert "gefollegt" "fir een ze verfollegen, dee virdru kënnt", also muss den Engel deen duerno op der Hebräesch Manéier vu riets op lénks liest - op den nächste Stär no Mintaka an der Mëtt vum Himmel bezéien, wat ass Alnilam, representéiert den Troun vum Papp. De Mondstéck fir dësen Engel war de Samuel Snow, deen eng präzis hat Zäit Message ze ginn baséiert op Gottes Kalenner. Wéi all Chrëschten wëssen, weist de Papp eleng d'Zäit,^[43] also de Message, deen dësen zweeten Engel gedroen huet, muss vum Papp selwer kommen.

An Offenbarung 18 a mächtegen Engel (bekannt als de véierten Engel fir seng enk Relatioun zu den éischten dräi) deen aus dem Himmel erof kënnt^[44] erklärt eng opfälleg ähnlech Noriicht, déi och vum Papp muss kommen, an de Fall vu Babylon annoncéiert.

An hien huet staark mat enger staarker Stëmm geruff a gesot: Babylon déi Grouss ass gefall, ass gefall, an ass d'Gewunnecht vun den Däiwel ginn, an d'Haft vun all béise Geescht, an e Käfeg vun all onreinen an haassende Vugel. (Offenbarung 18:2)

Dofir bréngt dësen Engel eng detailléiert Zäit Message direkt vum Troun vum Papp! Et ass ëmmer de Papp deen d'Zäit annoncéiert well Hien ASS Zäit!

d' drëtt Engel Message enthält eng ausseruerdentlech staark Warnung géint d'Mark vum Déier ze huelen a gëtt als nächst vun engem Engel gegeben, deen déi zwee virdrun follegt. Et gëtt duerch de Stär duergestallt Alnitak, den Troun vum "Wounded One", deen op der rietser Hand vum Papp Alnilam sëtzt.

An de drëtten Engel gefollegt iwwerleeën, sot mat enger haarder Stëmm, Wann iergendeen d'Béischt a säi Bild unzebidden, a seng Mark op seng Stir oder a senger Hand kritt, Déi selwecht soll drénken vum Wäin vun der Roserei vu Gott, déi ouni Mëschung an d'Coupe vu senger Indignatioun gegoss gëtt; an hie wäert mat Feier a Schwefel gefoltert ginn a Präsenz vun den hellege Engelen, an a Präsenz vum Lämmchen: An den Damp vun hirer Péng klëmmt fir ëmmer an ëmmer erop: a si hu kee Rescht Dag nach Nuecht, déi d'Béischt a säi Bild unzebidden, a wien d'Mark vu sengem Numm kritt. (Offenbarung 14:9-11)

D'Seventh-Day Adventist Kierch Pionéier goufen de Mondstéck fir dësen drëtten Engel säi Message. Et war am Joer 1846 - ee vun de Schlësseldatum am éischten Orion Uerteel Zyklus (um Saiph Punkt, de Stär vum wäisse Päerdsfuerer) - wann déi trei Adventisten, déi an der Studie no hirer Enttäuschung gedauert hunn, ugefaang hunn d'Wourecht iwwer de Sabbat Gebot zesummen ze proklaméieren.

Den Alnitak, de Stär deen de Jesus selwer duerstellt, ass kloer mat dësem Message verbonnen, well de Jesus den Här vum Sabbat ass!

An hie sot zu hinnen, datt de Mënschejong ass Här och vum Sabbat. (Luke 6: 5)

D'Nummer siwen^[45] steet fir de Jesus, dat perfekten Opferlämmchen, als ganz Zentrum vun de siwe Stäre vum Orion Stärebild. Dofir, zënter der Schafung, weist Hien op de siwenten Dag vun der Woch als helleg, helleg Zäit. Hie warnt virun der Desekratioun vun den Institutiounen (Plural) déi bei der Schafung gegrënnt goufen, wat bedeit d'Mark vum Déier ze kréien.^[46] An Offenbarung 18 gëtt "eng aner Stëmm vum Himmel" héieren mat enger Warnung vergläichbar mat där vum drëtten Engel seng Botschaft, déi zesumme mat der Warnung vum véierten Engel iwwer de Fall vu Babylon berücksichtegt soll ginn. Dës aner Stëmm gehéiert dem Jesus selwer, am Zentrum vun der Orion Auer, a rifft seng Leit aus Babylon:

An ech hunn héieren eng aner Stëmm vum Himmelze soen, Kommt aus hir, meng Leit, fir datt Dir net vun hire Sënnen deelhëllt, an datt Dir net vun hire Plagen kritt. Fir hir Sënnen hunn den Himmel erreecht, a Gott huet hir Ongerechtegkeeten erënnert. (Offenbarung 18:4-5)

De komplette Verständnis vun der Mark vum Déier ass bekannt gemaach duerch d'Liicht dat profetéiert gouf mam véierten Engel kommen. Gottes helleg Institutioun vum Bestietnes tëscht engem Mann an enger Fra, déi vum Ufank vun der Zäit etabléiert ass, ass ënner Attack an all déi, déi averstanen mat or deelhuelen de Fälschung - homosexuell Bestietnes - vum Feind gegrënnt, kréien entweder d' Bild oder déi Mark vum Déier. Gott preparéiert seng Braut op d'Zäit, wou Hien hir wäert sammelen, a si muss sech fir déi Zäit prett maachen, andeems si sech reng hält, seng Geboter ze folgen, egal wéi d'Käschte.

De Plang fir d'Ausféierung vun der Ernte ass endlech kloer gemaach. D'Offenbarung vun der Ofschloss Orion Zyklus^[47] enthüllt dem Papp seng ernannt Zäit fir d'Versammlung vu sengem eegenen. An de Linnen vun Offenbarung 14, Hien huet d'Geschicht vun der Finale Ernte virsiichteg kartéiert. Mat erstaunlecher Präzisioun weisen d'Zäiten op der Auer vu sengem Jong seng all Etapp wéi d'Kapitel vun engem Buch.

Déi éischt Friichten

Wann de Bauer op seng Felder geet fir Uebst ze sichen, ass et aussergewéinlech Freed wann hien déi éischt reife Friichten fënnt, déi als Resultat vu senger Aarbecht ausgerechent sinn. Dofir fänkt Offenbarung 14 mat engem Abléck op d'Freed vum Här vun der Ernte un, wann hien, nodeems hien d'Felder gepréift huet, éischt Uebst fënnt, déi prett sinn aus der Äerd erléist ze ginn. Déi 144,000 sinn déi "Éischt Fruucht fir Gott an dem Lämmchen."

An ech hunn gekuckt, an, kuckt, eng Lamm [Jesus] stoungen um Bierg Sion, a mat him honnert véierzeg véierzeg dausend ... Dëst sinn déi, déi waren net mat Fraen beschiedegt; fir si Jongfraen. Dat sinn déi, déi dem Lämmche verfollegen, egal wou e geet. Dës goufen aus de Mënschen erléist, déi éischt Fruucht fir Gott an dem Lämmchen. An an hirem Mond gouf kee Schlecht fonnt: well si sinn ouni Schold virum Troun vu Gott. (Aus Offenbarung 14:1-5)

Déi 144,000 stinn no bei Jesus (d'Lämmchen^[48]), an d'Beschreiwung vun hirem Charakter weist datt se d'Gerechtegkeet vun hirem Retter kritt hunn. Si sinn net Pew Warmer, awer amplaz, si léieren éierlech vum Jesus, studéieren säi Wuert a kréien Uweisunge duerch säin Hellege Geescht. Hire Leader ass de Jesus, net all Kierch Paschtouer! Si sti valabel fir d'Wourecht, och wann se Feinde als Resultat maachen. Si refuséieren Doktrine wéi "Eemol gerett, ëmmer gerett"^[49] mat engem Et ass geschriwwen, wéi hire Erléiser virdru gemaach huet, wéi hie vum Satan versicht gouf.^[50] Déi 144,000 stinn ausser de léien Leader déi de Moment héich Positiounen op dëser Welt hunn. Als Kanner vu Gott léien se net.^[51] Gleeft dës Beschreiwunge bei Iech e Wonsch zu där Grupp ze gehéieren?^[52]

De Getreid ze kréien ass den Zweck vun der Ernte an der Zäit vun der Versammlung ass et suergfälteg gewënscht a sanft getrennt. Als éischt Fruucht sinn déi 144,000 eng onheemlech speziell Grupp fir de Jesus. Si goufe mat Ernstheet geschafft a gesicht. Gott blénkt de Spotlight op de Jesus a seng éischt Fruucht op der Orion-Auer andeems hien d'Bildung vu sengem Ernteplang unzefänkt, deen op de Jesus, d'Lämmche weist, representéiert vum Stär Alnitak^[53] am Mëttelpunkt an déi 144,000, déi mat Him um Bierg Zion stinn!^[54] Dëst ass eng helleg Plaz - den Troun vu Gott - duergestallt vun den dräi Gürtelstäre vum Orion (Alnitak, Alnilam, Mintaka), aus deem Stralungstrahlen erauskommen. Déi Trägere sinn den Trounlinnen déi uginn helleg Zäitpunkte op béide Säiten vun der Auer, wann de Papp besonnesch seng Kanner appelléiert fir nozekucken!

Duerch d'Etude vun de Prophezeiungen iwwer all Punkt op Seng Ofschloss Orion Zyklus, Gott de Papp huet eis erlaabt d'Zäit ze erkennen, wou de Jesus eng ganz feierlech Erklärung vum himmleschen Tempel zur Zäit vun de richtegen Trounlinnen als Deel vun der Erfëllung vun der siwenter Plo mécht:^[55]

...an et koum eng super Stëmm aus dem Tempel vum Himmel, vum Troun a sot: Et ass gemaach. (Offenbarung 16: 17)

Gott ännert sech net. Wéi Hien den Ufank vun der Zäit vum himmlesche Uerteel am Joer 1844 ugekënnegt huet, weist Hien och d'Enn vum Jesus sengem Ministère op der Allerhellgste Plaz vum himmlesche Hellegtum. Laut de Festdag-Ordinanzen, déi an der Bibel beschriwwe ginn, huet den Hohepriister nach ëmmer verschidde Ritualen um Enn vum Atonementdag misse maachen. Fir den himmleschen Yom Kippur op en Enn ze bréngen, wäert de Jesus, eisen himmleschen Hohepriister, fir d'éischt d'Helleg Plaz um Punkt op senger Auer markéiert verloossen, an domat eng vun de leschte Phasen vu Senger Fürbitteaarbecht ofschléissen. Dëst ass den Ufank vun enger Zäit vu grousser Verréngerung, déi d'Stonn vun der Versuchung aleet.^[56] Vun do un mussen déi 144,000 trei stoe bleiwen, während Gott weiderhin säin Hellege Geescht lues a lues aus der Welt zréckzéien, wéi Hien seng ëmmer méi Uerteeler iwwer déi Onberechtegt ausgëtt.^[57] Dem Gott seng trei sinn duerch säi Geescht fir dës Zäit a seng Kraaft virbereet ginn, a mat dem Wëssen vun der Zäit wäerten si hir Missioun geléngen.

De 27. Abrëll 2020 fänkt eng Zäit un, op déi de Jesus mat Gäert ausgesinn huet. Säin Opfer a Ministère hu laang Dispositioune fir jiddereen gemaach, awer elo ass d'Zäit komm wou jiddereen seng Entscheedung getraff huet an déi lescht Ernte kann ufänken. Wärend d'Welt an d'Stonn vun der Versuchung gestierzt ass, ginn déi 144,000 als éischt gesammelt, a si mussen en neit Lidd léieren, dat se ëmmer méi no un hire Retter zitt. Si wäerten dëst Lidd vun enger anerer Grupp vun Harper léieren, déi hiert Lidd direkt vum Papp geléiert hunn.^[58]

... seng [Numm a Seng^[59]] Den Numm vum Papp an hire Stiermer geschriwwen. An ech hunn héieren eng Stëmm vum Himmel, wéi d'Stëmm vu ville Waasser,^[60] a wéi d'Stëmm vun engem groussen Donner: an ech héieren d'Stëmm vun Harper harpéieren mat hiren Harpen: A si hunn ewéi en neit Lidd gesongen virum Troun, an virun de véier Béischt, an déi eelst: a kee Mënsch konnt dat Lidd léieren, awer déi honnertvéierzegvéierdausend, déi vun der Äerd erléist goufen. (Aus Offenbarung 14:1-3)

D'Lidd, dat déi 144,000 léieren, kléngt aus dem Wëssen vun der Jesus Auer am Orion, déi "de Rescht vun der Geschicht" vu sengem Ministère am Numm vun der Mënschheet erzielt. Et ass d'Lidd vun der selbstopferend Léift, déi duerch d'Symbolismus vun der Auer vum Lämmche blénkt. Jiddereng vun den véier Béischten vum Trounzëmmer weist eng aner Charakteristik vum Retter,^[61] a si sinn am Orion vun der vertrueden véier baussenzege Stären. Si weisen och seng blesséiert Hänn (Betelgeuse a Bellatrix) a Féiss (Saiph a Rigel), déi am Numm vun der Mënschheet mat zaarter Léift plädéieren. Déi Eelst déi sech a Respekt fir den Här um Troun béien, ginn ronderëm d'Auer als den 24-Stonn Markéierer vum himmleschen Dag vun der Atonement.^[62] Déi 144,000 sangen hiert neit Lidd "virum Troun" wat e ganz wichtege Verbindungsdetail un d'Orion Auer gëtt, déi an der Offenbarung 4:6 ernimmt gëtt:

an virum Troun et gouf eng Mier vu Glas [den Orionnebel] wéi Kristall: an an der Mëtt vum Troun, a ronderëm den Troun, waren véier Béischt voll Aen virun an hannert. (Offenbarung 4:6)

All déi genannten Elementer vun der Auer ginn eng kloer Verbindung mat der Quell aus där dëst Lidd kënnt. De Rescht^[63]- déi, déi de Bericht vum véierten Engel vun der Offenbarung 18 gegleeft hunn an d'Pärelen vun der Wourecht kruten wéi se dem Papp seng Stëmm héieren hunn wéi d'Stëmm vu ville Waasser^[64]- sinn als Harper duergestallt^[65] déi hiert neit Lidd un déi 144,000 léieren. Zënter 2010 hunn d'Harpers op de Jesus an der Orion-Auer gekuckt a gesinn Säi Opfer fir d'Mënschheet an deem wonnerbare Siicht portraitéiert. Elo mussen déi 144,000 d'Lidd vun der Harperserfahrung léieren fir Gott intim ze kennen wärend se waren fäerdeg säi Geheimnis vun Zäit, déi selwecht Ausstellung selbstopferend Charakter als hire Retter-laang ier déi éischt Friichten fonnt ginn.

Déi 144,000 wäerten iwwer d'Verlängerung vun der Zäit léieren, déi d'Kierch vu Philadelphia gefrot hat mat engem Christus-ähnlechen Opfer am Joer 2016, an Erfëllung vun deem wat de Jesus an der Offenbarung 7 profetéiert hat:

An ech hunn en aneren Engel gesinn aus dem Osten eropklammen, hunn de Sigel vum liewege Gott: an hien huet mat enger haarder Stëmm zu de véier Engelen geruff, deenen et geschenkt gouf d'Äerd an d'Mier ze schueden, a sot: Verletzt net d'Äerd, weder d'Mier, nach d'Beem, bis mir d'Dénger vun eisem Gott an hire Stiermer versiegelt hunn. (Offenbarung 7:2-3)

Duerch grouss Opfer an Tréinen gouf Zäit fir d'Versiegelung vun den 144,000 kaaft, an elo, am Schlusszyklus vun der Orion-Auer, gi se zesumme mam Jesus am Mëttelpunkt vu senger Auer gesi, de Message vun der Hoffnung ze léieren, déi se an der schwieregster Zäit an der Geschicht vun der Äerd un anerer vermëttelen. Den Numm vum Jesus wéi an der Orion Auer duergestallt, Alnitak, de Blesséierten, a Gott dem Papp säin Numm, TIME, si geschwënn op hir Stir geschriwwen - Är Stir. Oh Lieser, kënnt Dir wiirdeg fonnt ginn ënnert dëser Zuel ze sinn andeems Dir Gottes Ruff an dëser Zäit vun der leschter Ernte erkennt.

D'Gedold vun den Hellegen

Ier den Ernteplang ausgeluecht gëtt, gëtt e wichtege Critère fir all déi, déi aktiv an der Ernteaarbecht engagéiert sinn an Deel vu senger Ernte sinn.

Hei ass den Gedold vun den Hellegen: hei sinn se dat halen d'Geboter vu Gott, an de Glawen vu Jesus. (Offenbarung 14: 12)

Gedold gëtt ervirgehuewen, wat an enger Form mat der Zäit bezunn ass; et geet ëmmer ëm eng Waardezäit oder Verspéidung. All d'Aarbechter, déi versicht hunn d'Zäit vu Gott ze kennen, goufen mat Gedold probéiert, wéi se gespaant op d'Erfëllung vun hirer geseenter Hoffnung gewaart hunn. Dës Gedold gëtt besonnesch am Bréif un d'Kierch vu Philadelphia bemierkt. Si kréien e speziellt Versprieche wéinst hirer geduldiger Ausdauer an der Waarde op Gottes Wuert ze erfëllen anstatt seng Richtung mat blesséiertem Stolz bei der éischter Enttäuschung opzeginn:

Well du hues de Wuert vu menger Gedold, Ech wäert och haalt dech vun der Stonn vun der Versuchung, déi op d'ganz Welt kommen wäert, fir déi ze probéieren, déi op der Äerd wunnen. (Offenbarung 3:10)

D'Kierch vu Philadelphia huet vill Jore vu Waardezäit erliewt wärend se studéiert fir d'Geheimnis vu Gott fäerdeg ze maachen. Si hunn duerch siwen Orion Zyklen gedauert^[66] fir d'Enn mat der leschter Ernte z'erreechen an dem Jesus ze kommen!

D'Studie vum Geheimnis vu Gott weist d'Wichtegkeet vun den zwou Qualitéiten déi d'Patient Hellegen ausstellen. Déi éischt Orion Zyklus vun de siwen-den Uerteel Zyklus- warnt géint Kompromëss, déi zum Verbriechen vu Gottes Geboter féieren, an de Message, deen am Héich Sabbat Lëscht^[67] weist de Glawen vu Jesus, datt seng Leit och wäert hunn!

Dëse Glawen ass dat wat de Jesus uginn huet datt hien zu der Zäit vun der leschter Ernte géif sichen.

... Trotzdem wann de Mënschejong kënnt, soll hie Glawen op der Äerd fannen? (Vun Luke 18:8)

Fir Him positiv ze beäntweren, ass d'Verständnis vun deem Glawen fir jiddereen zouginn.

Komfort am Doud

Ee vun de siwe Segen, déi an der Offenbarung fonnt goufen, gëtt als Virwuert fir d'Ernte gegeben, als Encouragement fir Gottes trei Kanner während der troublouser Zäit déngt, déi agefouert gëtt wéi den Orion-Auerschlusszyklus déi lescht Erntesekvens a Bewegung setzt.

An ech hunn eng Stëmm vum Himmel héieren, déi zu mir sot: Schreift, Geseent sinn déi Doudeg déi stierwen am HÄR aus vun elo un: Jo, seet de Geescht, datt si kënnen Rescht vun hiren Aarbechten; an hir Wierker verfollegen hinnen. (Offenbarung 14:13)

Dëse Segen ass eng Quell vu Kraaft a Versécherung fir Gottes trei Kanner fir Generatiounen. D'Adventistesch Pionéier hunn dëst Verspriechen an hirer Zäit ugeholl, wärend se gespaant op déi geseent Hoffnung gewaart hunn.

Vill Liicht ass eise Leit an dëse leschten Deeg ginn. Ob mäi Liewen oder net [Ellen White] verschount ass, meng Schrëfte wäerten dauernd schwätzen, an hir Aarbecht geet weider sou laang wéi d'Zäit dauert. Meng Schrëfte sinn am Büro am Dossier, an och wann ech net sollt liewen, dës Wierder, déi mir vum Här ginn hunn, wäert nach Liewen hunn a wäert zu de Leit schwätzen.

Awer meng Kraaft ass nach verschount, an ech hoffen weider vill nëtzlech Aarbecht ze maachen. Ech ka liewen bis de Komm vum Här; awer wann ech net sollt, Ech vertrauen, datt et vu mir gesot ka ginn: "Geseent sinn déi Doudeg, déi vun elo un am Här stierwen: Jo, seet de Geescht, fir datt si vun hirem Aarbechten ausroue kënnen; an hir Wierker verfollegen hinnen."— Bréif 371, 1907 (Ausgewielten Messagen 1:55, 56). {6BIO 137.8-9}

D'Aarbecht, déi se gemaach hunn, hunn d'Fundament geluecht fir weider Offenbarunge vu Gott zu der ernannter Zäit an hir Wierker sinn hinnen bis haut gefollegt.

Dëse Segen gëtt op engem Schlësselpunkt op der Orion Auer ausgeschwat. Nodeems Dir d'Duerstellung vun den dräi Engelen op der Auer an der Mëtt vum Himmel gesinn huet, gëtt eng Stëmm aus dem Himmel héieren, déi dem Papp entsprécht (representéiert vum Alnilam) e Segen op déi, déi am Här stierwen (Jesus, Alnitak). De Geescht reagéiert mam Resultat vum Segen. Dëse göttleche Austausch ass also an der Orion Auer op den Trounlinnen just virum Schlusszyklus ufänkt:

Gott wousst datt seng Kanner dës Versécherung vu Rescht an Him brauchen an der Zäit vun der leschter Ernte wann den Doud verbreet wier wéinst der Coronavirus Kris. Et ass besonnesch schrecklech fir all Märtyrer deenen hir Loyalitéit zu Gott nach schwéier getest gëtt. Hir Zeegnes wäert vital fir d'Kinnekräich vu Gott sinn, well hir Zuel muss erfëllt ginn^[68] während dëser Finale Recolte. Dëse Segen ass e spezielle Verspriechen a Komfort fir déi Gerecht, déi an enger onberechenbarer Welt liewen, wou den Doud ni wäit ewech ass.

D'Weess Ernte

De Plang fir déi lescht Ernte, déi dem Apostel John vum Engel an der Offenbarung 14 presentéiert gouf, war en ongeléiste Geheimnis fir Generatiounen an déi meescht Bibelkommentarer verschwannen iwwer e Versuch et ze interpretéieren. Et ass kee Wonner, well d'Wësse vu Gottes Auer ass de Schlëssel fir genee ze verstoen wat d'Passagen portraitéieren an den Timing vun den Etappe vun der Ernte. Op eng Manéier déi nëmme Gott ka maachen, huet hien all Detail abegraff fir ze beschreiwen wéi dës Ernte am Schlusszyklus vun der Orion Auer spillt. Nëmmen déi, déi dem Jesus säi Rot oppassen géifen nozekucken, wäerte vun den himmleschen Schëlder léieren, déi hien um Enn vun der Zäit géif weisen an se mat de entspriechende Bibelverse verbannen.

D'Verständnis vum Zesummespill vun der Jesus Auer am Orion an dem Papp senger Auer am Mazzaroth war néideg fir all Deeler vum Skript ze hunn fir déi ganz Geschicht ze erzielen. All Deel passt perfekt an et ass den Himmel ernannt Guide fir Gottes Kanner an dëser schwiereger Zäit vu grousser Tribulatioun. Kann d'Wëssen, déi geliwwert gëtt, den Zweck déngen fir dem Gott säi Vollek ze stäerken an ze hëllefen bis zu der Zäit, wou de grousse Harvester d'Ernte ophält a mat senge treien um Enn vun dësem Ofschlosszyklus erëm vereenegt ass!

Wéi den Apostel Johannes op den himmlesche Leinwand opgekuckt huet,^[69] hie gouf vum Engel op e speziellt Gebitt vum gewielte Stärebild ugewisen, dat enges Daags als Gottes Auer verstane géif. Ass d'Stärebild Orion net eng wäertvoll Plaz, well se däitlech um Nuetshimmel läit? De John huet den Här vun der Ernte gesinn, prett fir d'Aarbecht unzefänken, op déi hie sou laang gewaart huet. Den Apostel beschreift d'Szen mat där d'Erntetexter mat de folgende Wierder ufänken:

An ech hunn gekuckt, a kuck eng wäiss Wollek, an op der Wollek souz ee wéi de Mënschejong, dass op sengem Kapp eng gëllen Kroun, an a senger Hand eng schaarf Séil. (Offenbarung 14: 14)

An dëser Szen gi spezifesch Detailer iwwer de Jesus ginn, déi als Zäitmarker déngen fir genau ze bestëmmen wéini d'Szen agefouert gëtt. De Jesus gesäit ee souz op engem wäiss Wollek mat engem gëllen Kroun op sengem Kapp a mat engem schaarf Séil a senger Hand. Am Stärebild Orion ass de Jesus an der Mëtt vun der Auer ze gesinn, wou de Stär Alnitak^[70] blénkt hell a läit iwwer der "wäiss Wollek" vum Orionniwwel. Dëst ass eng schéi Duerstellung déi Männer duerch d'Zäit am Nuetshimmel konnten lokaliséieren. Wéi och ëmmer, d'Bild gemoolt vun der Offenbarung 14:14 ass net komplett bis de Jesus mat enger gëllener Kroun op sengem Kapp an enger schaarfer Sichel a senger Hand gesi gëtt. D'Kombinatioun vum Papp senger Auer um Mazzaroth mat dem Jesus seng Auer am Orion ass an dësem Bildmaterial verwéckelt fir d'Zäit Sécherheet ze ginn. All Elementer mussen op der Plaz sinn an der uginner Zäit. Nëmmen den Här, deen den Himmel erstallt huet, konnt sou eng wonnerbar Duerstellung orchestréieren.

D'Wuert "wäiss" assoziéiert de baussenzege Stär Saiph mat der Szen, well dëse Stär representéiert de Jesus als de Reider um wäisse Päerd a Verbindung mat der Offenbarung 6:2:

An ech hunn gesinn, a kuck e wäisse Päerd: an deen op him souz hat e Bou; an eng Kroun gouf him ginn: an hien ass fortgaang erwaart, an ze eroberen. (Offenbarung 6:2)

Zënter dem Ufank vun der Orion Auer bei der Schafung,^[71] D'Mënschheet ass vill Mol an den aacht Zyklen vun der Auer laanscht de Saiph-Punkt gaangen, well de Saiph den Ufank an d'Enn vun all Orion-Zyklus markéiert. Dëst kéint erkläre firwat de Reider vum wäisse Päerd beschriwwe gëtt wéi vill Krounen an der Zäit vum Jesus sengem Retour.

An ech hunn den Himmel gesinn opgemaach, a kuck a wäiss Päerd; an deen op him souz, gouf trei a wouer genannt, an a Gerechtegkeet beurteelt hien a mécht Krich. Seng Ae waren wéi eng Flam vu Feier, an op sengem Kapp waren vill Krounen; an hien hat en Numm geschriwwen, datt kee Mënsch wosst, mee hien selwer. (Offenbarung 19:11-12)

Wa mir wësse wëllen, wéi eng vun dësen Auerzyklen oder Saiph-Punkten den Ufank vun der leschter Ernte markéiert, musse mir berücksichtegen datt en himmlescht Evenement op der Pappe Auer d'Bibeltexter begleede soll fir déi himmlesch Entscheedung vun der Kréinung vum Jesus fir déi lescht Ernte als de Kinnek ze markéieren, dee mat ville Krounen kënnt.

D'Kroun, déi de Jesus an der Offenbarung 14:14 gesinn huet, muss Him op oder virun engem Punkt gezeechent ginn, dee vum Stär Saiph markéiert ass, well dëst den Text ass deen ernimmt datt eng "Kroun him ginn ass". Dofir muss Offenbarung 14:14 duerno geschéien, well hie scho gesi gëtt "op sengem Kapp eng gëllen Kroun ze hunn." D'Zesummespill vun der Auer vum Jesus an dem Papp wäert elo verroden wéi a wéini dës lescht Erntekroun dem Jesus ginn ass.

Natierlech wäerte mir de Verdacht hunn datt déi lescht Ernte mat der leschter vun de siwen Orion Uerteelzyklen sollt ufänken, awer mir mussen eis froen: War et en Himmelsevenement um oder am Segment virum Saiph Punkt vum 20. Januar 2020 wou mir d'Zeen vun der Kréinung vum Jesus gesinn?

De 26. Dezember 2019, kuerz virum Saiph op der Orion Auer, gouf et eng schéi annular Sonnendäischtert, déi als "Kroun" interpretéiert ka ginn, déi de Jesus méi spéit huet!^[72] D'Leit op der ganzer Welt hunn dës wonnerschéi annular Sonnendäischtert Zeien a kommentéiert d'Schéinheet vun der sichtbarer gëllener Kroun awer waren sech net bewosst vun der prophetescher Bedeitung vun dësem Schëld op der Mazzaroth Auer vum Papp.

An dëser himmlescher Zeen war nëmmen de baussenzege Rank vun der Sonn ze gesinn, wat d'Opmierksamkeet op seng baussenzeg Schicht mécht, déi d'Sonn "Corona" (wuertwiertlech "Kroun") genannt gëtt.

Ass et puren Zoufall, datt déi éischt Fäll vun der coronaVirus goufen am Segment vun der Orion Auer entdeckt^[73] markéiert vun dëser annular Sonnendäischtert, an datt dëst de Segment ass, datt direkt virun der Saiph Punkt kënnt? Déi nächst Phas vun der Epidemie koum genee um Saiph Punkt den 20. Januar 2020, wéi de Coronavirus bestätegt gouf. Mënsch-zu-Mënsch iwwerdrobar. Et muss bedeitend sinn datt de Coronavirus op der Papp senger Auer beliicht gëtt als en ierdescht Event dat direkt op déi vill Krounen weist, déi de Jesus an der Zäit vun der leschter Ernte droen.

Trotzdem gëtt et nach e méi Detail zu der Szen an der Offenbarung 14:14 déi eis zum Punkt an der Zäit féiert wou déi lescht Ernte ugefaang huet. Déi schaarf Sichel déi de Jesus gesi gëtt a senger Hand ze halen ass d'Ernteinstrument dat hie wäert benotzen. Am antike Israel war et den neie Sikkelmound deen d'Méint an d'Saisons vun der Ernte ginn huet. Och ass et de Mound, deen de Schëpfer mam Symbol vun dëser Sichel duerstellt.

D'Wësse vun den Zäiten fir d'Siicht vun den éischte Crescent Mounden op der Papp senger Mazzaroth Auer kombinéiert mat dem Jesus Orion Auer ass de Schlëssel deen d'Detailer ubitt fir ze bestëmmen wéi eng Méint d'Erfëllung vu Gottes Ernteprofezeiungen markéieren.

Den éischte siichtbaren Halmound vum 27. Januar ass deen nooste vum Saiph Datum, an et ass den éischten Neimound vum Schlusszyklus vun der Orion Auer. Et fällt am Segment wou déi wäiss Wollek ass, op där de Jesus an dëser Szen sëtzt.

Et ass nëmmen während dësem Ofschloss Orion Zyklus am Joer 2020 datt Gott eng Relatioun tëscht den éischte Crescent Neimounde vum Papp senger Auer an den Eventer vun der Orion Auer opgedeckt huet, an dëst, kombinéiert mat der Beschreiwung vun de Sichelen an Offenbarung 14, erlaabt eng Persoun genee ze bestëmmen wéini d'Méint vun der leschter Ernte falen. De Papp huet dat néidegt Verständnis zur Verfügung gestallt fir déi exakt Uwendung vu sengem Wuert z'entdecken.

Wéi den Apostel John weider op déi himmlesch Szen gekuckt huet, déi vum Engel viru him presentéiert gouf, beschreift hien wat nächst op der Orion Auer duergestallt ass:

an en aneren Engel ass aus dem Tempel erauskomm, a rifft mat enger haarder Stëmm zu deen, deen op der Wollek souz: Dréckt deng Sichel an a mëscht: well d'Zäit ass komm fir dech ze schneiden; well d'Ernte vun der Äerd ass reift. (Offenbarung 14:15)

En anere Recolte Schauspiller beschriwwen als Engel aus dem Tempel kënnt op der Szen. Wou hätt de Johannes en Tempel zu Orion gesinn, aus deem dësen Engel kéint erauskommen? Dësen Tempel läit an der Mëtt vun der Auer, wou déi dräi Gürtelstäre hell blénken, déi d'Majestéit vun dëser Géigend representéieren. Si bilden e Symbol vum Gottes Troun oder Sëtz, an dofir och d'Plaz wou säin Tempel ass.^[74] Déi véier baussenzeg Stäre vum Stärebild sinn d'"Engelen", all aus dem Zentrum vun der Auer entstanen, mat engem Message fir déi lescht Ernte geschéckt. De Stär Saiph hat schonn am Ufank vun der Zeen (a Cycle) eng Roll mam Jesus um wäisse Päerd mat senger Kroun a Séi. Dofir wier d'Vue vum Apostel op den nächsten baussenzege Stär geplënnert, Rigel, deen direkt vum Tempel gesi kënnt an dem nei gekréinte Kinnek vun der Ernte annoncéiert datt d'Zäit fir d'Ernte endlech komm ass! Schlussendlech, an dësem siwenten Zyklus vu Gottes Auer zënter der Zäit vum Uerteel am Joer 1844 ugefaang huet, kann et gesot ginn, "d'Ernte vun der Äerd ass reift."

De Rigel ass mat dem blass Päerd an der Offenbarung 6 assoziéiert, de Reider vun deem den Doud genannt gëtt. D'Erhéijung vun den Doudesfäll vum Coronavirus passt dem Rigel Segment, a Schlëssel Eskalatioune sinn och dëse Punkt op der Auer gefollegt, besonnesch an der New World. D'Beschreiwung vun der Aarbecht vum blass Päerdsreider op der Äerd passt och op déi haiteg Kris mat senger Ernimmung vum Honger, deen den Welt erlieft ënner Sperrung a mat dreiwend Iessmangel.

An ech hunn gekuckt, a kuck eng blass Päerd: a säin Numm deen op him souz war den Doud, an d'Häll ass mat him gefollegt. A Kraaft gouf hinnen iwwer de véierten Deel vun der Äerd ginn, fir mat Schwäert ëmzebréngen, a mat Honger, a mam Doud, a mat de Béischt vun der Äerd." (Offenbarung 6:8)

Wéi dësen Engel, den Engel vum Doud, méi schwiereg Ëmstänn op d'Welt bréngt, ginn d'Häerzer vu Männer opgedeckt fir wat se sinn.^[75] E kuerze Bléck op déi deeglech Noriichten weist d'Aarbecht vun Honger an Doud dat gëtt op der Äerd wärend dësem Segment vun der Jesus Auer markéiert vum Rigel. D'Welt erliewt eng Situatioun déi ni virdru gesinn huet, a vill ginn ouni Réckwee gelooss, panikéierend fir wat nächst kënnt. Dofir, an engem léiwe Geste, mécht Gott kloer datt Hien d'Ëmstänn kennt an datt hien d'Affäre vu Männer iwwerwaacht fir d'Bedierfnesser vu senge Kanner ze versuergen an d'Wourecht kloer ze maachen fir all Hoffnung ze fannen an net ze sinn vum Feind täuscht. Et gi kënschtlech Schemae geplangt fir d'Uebst aus dem Jesus senger Hand ze räissen, sou datt hien se aussetzt fir seng eege vu sou Attacken ze schützen.

D'Uerdnung vun dësem Engel vum 3. Mäerz 2020 war datt de Jesus kéint ufänken d'Äerd ze ernimmen. Dësen Engel huet gemaach wat all gutt Auerhand mécht: uginn wéini eng bestëmmten Zäit komm ass. Dëst war de Punkt vu Gott gesat fir all Membere vun der Kierch vu Philadelphia fonnt a versiegelt ze ginn. Dës Kierch (vun Harpers) huet e Message ze vermëttelen, e Lidd ze léieren; si haten de Privileg fir Mataarbechter mat Gott ze sinn fir säi Liicht mat der Welt ze deelen fir déi 144,000 éischt Friichten ze fannen déi vum Här vun der Ernte gesammelt ginn! Et war zu deem Zäitpunkt datt just wéi et ausgesäit datt d'Kierch vu Philadelphia géif falen, zwee Membere goufen duerch Daf gereinegt an zréck an d'Fold bruecht.

Kuerz drop, um Sabbat, 7. Mäerz, gouf ugekënnegt datt den éischte Fall vum Coronavirus a Paraguay festgestallt gouf. Et war en 32 Joer ale Mann, deen aus Ecuador komm ass an an Paraguay agaangen ass den 3. Mäerz! d' zweete Fall vum Coronavirus gemellt war en 83 Joer ale Mann deen aus Argentinien op Paraguay koum, an den 3. Mäerz hien huet d'Koronavirus Symptomer entwéckelt. Den 11. Mäerz sinn d'Nouvelle ugekënnegt datt et e 15-Deeg Period zu Paraguay géif ginn, wann d'Regierung all Schoulen an ëffentlech Eventer, inklusiv Kiercheservicer, verpflichte géif ze annuléieren fir Versammlungen vu grousser Zuel vu Leit ze minimiséieren. D'Zäit war komm, an de Rigel huet säin Uruff gemaach.

Wéi den Apostel John weider a Staunen op d'Szen gesinn huet, déi him gewisen huet, huet hien de Moment gesinn, wou de Jesus, de Mënschejong, d'Ernteaktioun ufänkt fir seng Sichel ze drécken:

an deen op der Wollek souz, huet seng Sichel op d'Äerd gedréckt; an d'Äerd gouf ernimmt. (Offenbarung 14: 16)

D'Zäit war komm fir de Jesus ze maachen wat Hien gedëlleg gewaart hat duerch all siwe Endzäit Orion Zyklen ze maachen. Mat Philadelphia intakt, an op Ufro vum Rigel - den Engel deen aus dem Tempel kënnt - dréckt de Jesus seng Sichel. Sollt dëst um nächste Zäitmarker geschéien, déi richteg Trounlinne vum 27. Abrëll?

Dem Papp seng Auer um Mazzaroth markéiert dësen erliewenden Dag mat dem schéine Liicht vun engem Planéit deen de Jesus duerstellt: hell a Moien Stär, Venus,^[76] déi deen Dag seng maximal Hellegkeet erreecht huet.^[77] Dëst géif dem Moment entspriechen wou de Jesus deklaréiert "et ass gemaach", annoncéiert datt seng éischt Friichten reift fonnt goufen, prett fir während dem folgende Segment vun de richtegen Trounlinnen op den nächste Stär, Bellatrix, den 20. Mee 2020 gesammelt ze ginn.

All Zyklus vun der Orion Auer spant verschidde Kalennerdaten, an et ass nëmmen dëse leschten Zyklus wou dës Datumen enk mat den natierleche Joreszäiten ausriichten op eng Manéier déi d'Sequenz vun der Ernte vun der Offenbarung erfëllt 14. Kuerz no den Trounlinnen fänkt de Mount Mee un, dat ass de Mount vun der Weessrecolte an Israel.

D'Weess an d'Drauwe sinn déi zwou Kulturen, déi an der Offenbarung 14 involvéiert sinn, an zesumme fällt d'Zäit vun hirer Ernte bequem an de leschten Zyklus vun der Orion Auer, mam Mee unzefänken direkt no de richtegen Trounlinne vum 27.-29. wäert.^[78]

Et ass erstaunlech wéi Gott säi Plang fir déi lescht Ernte deelt, sou datt all Participant op hiren Deel an der Aarbecht virbereet ka sinn. Elo kann d'Ernte vun der leschter Ernte ufänken!

D'Tabell hei uewen ass awer nëmmen e Guide fir d'Zäit. Dem biblesche Kalenner no sinn d'Méint vum Mound festgeluegt, an dofir sollten déi nei (éischt Hallefmound) d'Méint vun der Ernte markéieren. Dëst bedeit datt d'Zäit vun der Weess Ernte tatsächlech vum Neie Mound vum 25. Abrëll, wann d'Séi gedréckt gëtt, bis zum Neimound vum 25.^[79] während där Zäit vill Saache stattfannen.

Dëst ass eng vun de freedegste Zäite fir den Här, wann déi 144,000 éischt Friichten op seng Garner gesammelt ginn, wou hien se trainéiert fir fir säi Räich an der verbleiwen Zäit vun der Ernte ze schaffen, bis d'Aarbecht op de lénksen Trounlinnen op der anerer Säit vun der Auer fäerdeg ass.

D'Auersegment vun de richtegen Trounlinnen op de Stär Bellatrix fällt an der Zäit vun der Weessernuechtung, an dëst Segment ass en zwieleftel vun der Auer, oder eng Stonn. Während dëser spezieller Stonn ginn déi 144,000 aus dem Himmel geléiert, wéi Dreem geplot an Bibel Beweiser^[80] uginn hunn. Si wäerten deelhuelen vum himmlesche Brout, deen fir dës Zäit am Message iwwer Gottes Auer a Seng Zäit virgesinn ass, wat hinnen d'Portioune vum Geescht gëtt bis zum Enn. Dëst ass d'Zäit wou d'"Aarbechter vun der eelefter Stonn" vun der Äerd "erléist" a geléiert ginn.

Fir déi 144,000 an d'Scheier vum Här ze sammelen^[81], eng Thiers gouf op Seng Ufro virbereet, wou den Himmel op d'Äerd kënnt. Déi 144,000 kënne jo fir eng "Stonn" mat der Kierch vu Philadelphia zesumme bruecht ginn, fir den himmlesche Message am Refuge ze léieren - e Message vum Troun vu Gott. Zur selwechter Zäit fënnt d'"Stonn" vun der Versuchung "op der Äerd" ausserhalb vum Refuge statt, wou d'Wëssen net gëtt. Wann d'Versammlung op déi Manéier erfëllt, da verstoppen sech an engem gewësse Sënn déi Erléist e bëssen Zäit a spezielle Kammeren - als Reflexioun vum richtege Ruff op de Géigendeel Trounlinnen!

Kommt, meng Leit, gitt an deng Kammern, a maach deng Dieren ëm dech zou: verstoppt dech wéi e bëssen Moment, bis d'Ronn iwwergaang ass. (Jesaja 26:20)

Et ass einfach e Szenario wéi dëst ze visualiséieren well d'Welt gäeren ass fir de Coronavirus Lockdowns opgehuewe ze ginn sou datt d'Leit erëm erausgoe kënnen, awer déi, déi d'Stëmm vum Här kennen, wäerten verstoen datt wärend hien seng Leit invitéiert fir mat him an der Studie ze iessen, dëst ass eng Zäit vun der Indignatioun op anerer déi hien net kennen. Fir déi, déi sech an där Stonn an der ziviler Ongehorsamkeet dobausse fueren, kann eng aner Zort Iessen op si waarden.

De 4. Mee 2020 (no beim Ufank vun dëser "Mëttesstonn" fir déi 144,000) gëtt e ganz wichtegt Schëld um Papp senger Auer um Mazzaroth ugewisen, wat den Apostel Johannes esou opgeholl huet:

an Ech hunn en Engel gesinn [messenger] an der Sonn stoen; an hien huet mat enger haarder Stëmm geruff, a sot zu all de Vullen, déi an der Mëtt vum Himmel fléien: kommt a versammelt Iech op d'Iessen vum grousse Gott; datt Dir d'Fleesch vun de Kinneken iessen kënnt, an d'Fleesch vun de Kapitänen, an d'Fleesch vu Mächtegen, an d'Fleesch vun de Päerd, a vun deenen, déi op hinnen sëtzen, an d'Fleesch vun alle Mënschen, souwuel fräi a Bond, souwuel kleng wéi grouss. (Offenbarung 19:17-18)

Hien huet de Moment gesinn, wou de Planéit Merkur, de Messenger, a Verbindung mat der Sonn steet, déi de Bräutin, de Jesus duerstellt. Aus der Perspektiv vun der Äerd geet de Merkur hannert d'Sonn, dat heescht datt de Messenger seng Stëmm net op d'Äerd riicht, mee vun der Sonn ewech an den Himmel doriwwer eraus: d'Räich vun den Engelen - déi gutt Engelen an dësem Fall - déi vun hirem Generol geruff ginn op d'Äerd ze kommen fir sech op d'Verleegner vu Gottes Gnod ze rächen. Dëst ass d'Invitatioun op d'Iessen vun den himmlesche Villercher.

Op deem schicksal Dag, deen den Dag vun der Atonement, oder Uerteel ass, baséiert op de Joreszäiten am Gottes Tempel zu Paraguay, gëtt de Saz géint all déi geschwat, déi gären dem Gott säi veruerteelte Geescht refuséiert hunn iwwer d'Wourechten, déi Hien hinnen opgedeckt huet, sou wéi d'Wourecht iwwer d'OSAS als Heresy. Gott gëtt himmlesch Schëlder a Barmhäerzegkeet fir seng Kanner op der Äerd vun de Geforen ze warnen, déi se konfrontéieren - spirituell wéi och kierperlech.

Et sollt net ignoréiert ginn datt d'Fest vun de Villercher och representativ fir d'Dezimatioun vun de gemeinsame Währungen sinn, déi an der Bibel vu Männer, Reider, etc. D'Kinnek an d'Cheffen, déi am Vers beschriwwe sinn, kënnen op héichrangeg "Reserve-Währungen" weisen, zum Beispill, déi d'Weltwirtschaft duerch hiren "Doud" op d'Knéien bréngen.

Dëst stëmmt mam Zeeche vun der Ofbrennung vun der Notre Dame d'lescht Joer um selwechten Hebräeschen Dag - de Paraguayan Yom Kippur. Déi ikonesch réimesch Kierch representéiert de babylonesche System haut, dee fir total Ruin bereet ass.

D'Bild, déi d'Bibel vum Iessen vun de Villercher zeechent, ass net eng schéin Vue. Gewalt Doud kéint vill méi allgemeng ginn. Vill wäerten Deel vum Iessen vum grousse Gott als Fleesch fir d'Awunner vum Himmel sinn. Awer méi schlëmm, an dëser Grupp sinn déi, déi dem Hellege Geescht seng Instruktioune refuséieren an elo vun deenen Engelen "versluet" ginn, déi se geschützt hätten. Dëst steet am staarke Kontrast zum Segen vum Iessen um Brout vum Himmel an d'Invitatioun op d'Hochzäitssummer vum Lämmchen ze kréien.^[82]

D'Drauwe Ernte

Wann déi éischt Friichten erabruecht sinn, benotzt Gott déi gesammelt fir als Aarbechter a sengem Wéngert während der nächster Ernte ze déngen. D'Recolte vun der Drauwe gëtt an der Offenbarung 14 an einfache Begrëffer beschriwwen, awer wa mir d'Verbindung vu Gott vun Orion an de Mazzaroth kucken, gesi mir datt et méi ass wéi d'Ae erfëllt.

En aneren Engel kënnt op d'Siicht vum John wéi a Wonner, hie beobachtet weider d'Aarbecht vun der leschter Ernte vun der Äerd. Gott weist him d'Interaktioun vu Sengen Himmelskierper wäit an d'Zukunft, wann e Rescht endlech d'Verständnis vun de Szenen kritt, déi hien Zeien. De Jesus hat schonn seng Sichel fir de Weess gedréckt, an elo gëtt en aneren Engel gesinn aus dem Tempel kommen. Wéi de Jesus huet och dësen Engel eng Sichel!

an en aneren Engel ass aus dem Tempel erauskomm deen am Himmel ass, hien huet och eng schaarf Séil. (Offenbarung 14: 17)

De Stär Bellatrix representéiert dësen nächste Schauspiller an der Ernte, an huet e femininen Numm, et stellt eng Fra - d'"Kierch" vun den 144,000. Well si e Séi hält, wäert si eng aktiv Roll während der Ernte hunn. Den Numm Bellatrix heescht schéine Krieger, wat weist wéi de Jesus seng éischt Friichten gesäit: schéin Séilen, fir déi Hien geschafft huet. Si sinn Krieger^[83] fir Gott, dotéiert mat der himmlescher Wëssen vun Zäit, de Feind ze widderstoen iwwerdeems fir Jesus Kinnekräich duerch déi reschtlech Segmenter vun der Auer Recolte. Si mussen déi schwieregst Zäit aushalen, déi jeemools an der mënschlecher Geschicht gesi gouf, awer Gott wäert hir Ënnerhalt a Kraaft sinn.

Bellatrix entsprécht dem schwaarze Päerd aus der Offenbarung 6, wat mat der Wirtschaft, dem Handel an der Hongersnout assoziéiert ass. Dee Moment wäert d'Welt a grousser Nout gestierzt ginn, mat Honger Resultat vun de Moossnamen, déi vun den Natiounen ëmgesat ginn fir d'Coronavirus Kris ze bekämpfen. D'Wirtschaft zerstéiert scho mat den Effekter vun de Coronavirus Restriktiounen, an elo weist Gottes Auer op genau dat Thema:

... ech hunn ugekuckt, a lo e schwaarzt Päerd; an deen op him souz, hat e Pair vu Gläichgewiicht an der Hand. An ech hunn eng Stëmm an der Mëtt vun de véier Béischt héieren soen, eng Mooss vu Weess fir e Penny, an dräi Mooss Gerste fir e Penny; an gesinn, du hues den Ueleg an de Wäin net verletzt. (Aus Offenbarung 6:5-6)

Zousätzlech kann ee sech erwaarden Onrouen an Onrouen zu Erhéijung als Resultat vun oppressiv Coronavirus Restriktiounen. Wéi och ëmmer, den Hellege Geescht (Ueleg) an d'Opfer vum Jesus (Wäin) wäerten ëmmer präsent sinn an de Geescht vun den 144,000 wéi se un Him hänken fir gerecht ze liewen an enger Zäit wou den Hellege Geescht aus der béiser Welt zréckgezunn gëtt.^[84] a méi abominable Schemaen ginn ausgebrach an higeriicht fir d'Äerd vu Gottes trei ze befreien.

De Bellatrix Punkt (20. Mee 2020) markéiert e besonnesch wichtege profetesche Meilesteen: d'Enn vun der Waardezäit vun den 1335 Deeg vum Daniel 12.

Geseent ass deen, dee waart, a kënnt op déi dausend dräihonnert fënnef an drësseg Deeg. (Daniel 12:12)

Wéi déi 144,000 dat neit Lidd léieren an d'Versteesdemech vum Geheimnis vu Gott kréien, geet hir Stonn vum himmlesche Rot den 20. Mee 2020 op en Enn, wann se d'Invitatioun op d'Hochzäitssummer vum Lämmche kréien - de Segen vun den 1335 Deeg.^[85] Vun do un verlängeren si de Segen un all déi et mat Wëllen akzeptéiere wäerten hiert Liewen an opferend Léift fir d'Wourecht ze ginn.

Gitt also op d'Autobunnen, an sou vill wéi Dir fannt, bidd fir d'Bestietnes. (Matthäus 22:9)

Ënnert de schrecklechsten Ëmstänn op der Äerd, Strahlen vun der Hoffnung wäerten den donkele Wee vun de Märtyrer hell maachen - déi "lescht Friichten", déi hiert kierperlecht Liewen fir d'Wourecht ginn. Wéi déi 144,000 duerch gutt Weess vertruede sinn, sinn d'Märtyrer duerch gutt Drauwe vertrueden. Hire Retter, dee mat hinnen gelidden huet, wäert net bleiwen. Si wäerte mat Him erëm vereenegt ginn fir sech a senger Präsenz ze freeën. Wéi de Jesus no där Reunioun verlaangt! Wann se léieren iwwer wat Hien fir si virbereet huet, si wäerte verstäerkt ginn bis zum Schluss ze halen ouni d' Mark vun der Beast an domat hir Loyalitéit zu Gott nozeginn.

Fir de Geescht vum Jesus d'Freed vun de Hochzäitsfeieren huet op d'Freed vun deem Dag no vir gewisen, wann Hien seng Braut an d'Haus vum Papp heem bréngt, an déi Erléist mam Erléiser sech op d'Hochzäit vum Lämmchen sëtzen. {AH 503.2}

Déi 144,000 wäerten d'Wierder vum Jesus an engem haart Gejäiz widderhuelen, dee grousst Babylon aussetzt a seng Leit rufft aus der zerstéierender Stad eraus ze kommen. Si wäerten deelen Gottes Waff fir all ze equipéieren, déi hir Warnung oppassen, fir Babylon duebel fir hir béis Doten ze belounen.

... Kommt aus hirem, meng Leit, fir datt Dir net vun hire Sënnen deelhëllt, an datt Dir net vun hire Plage kritt. ... Belount hatt sou wéi si Iech belount huet, an duebel fir hir duebel no hire Wierker: an der Coupe, déi si gefëllt huet, fëllt hir duebel. (Aus Offenbarung 18:4,6)

An der prophetescher Entféierung ännert sech déi himmlesch Szen an de Prophéit John gesäit elo en aneren Engel aus dem Altor erauskommen fir d'Uerdnung fir déi lescht Etapp vun der Ernte ze ginn. Dëst kënnt zu enger Zäit wou éiweg Entscheedunge getraff ginn wéi Märtyrer vun den 144,000 verstäerkt ginn an déi meescht Leit erkennen datt d'Enn muss kommen. Am himmleschen Hellegtum mécht de Jesus déi lescht Akte vu sengem Ministère als Hohepriister nodeems hien aus der Allerhellgste Plaz erauskoum.

an en aneren Engel ass aus dem Altor erauskomm, déi hat Muecht iwwer Feier ... (Aus Offenbarung 14:18)

Zwee spezifesch Charakteristiken ginn iwwer dësen Engel uginn: hien kënnt aus dem Altor an huet Muecht iwwer Feier. D'Verzeechnung vum Betelgeuse fir dës Roll am Ernteplang ass eng natierlech Passung, awer d'Charakteristiken vun dësem roude Supergiant op der Auer vum Jong, wou et d'Gesiicht vum Opfer Kallef weist, sinn nëmmen d'Kulisse fir aner Akteuren.

Op der Bühn vum Mazzaroth setzt d'Auer vum Papp visuell dat wat d'Bibel a Wierder seet: hien huet Muecht iwwer Feier. D'Feier gëtt vun der Sonn gespillt, an den 21. Juni - den Dag virun der Betelgeuse Mark - "d'Sonn soll däischter ginn", wéi de Mound d'Muecht iwwer d'Feier Sonn ausübt.

An engem Fall vun extrem seelen Präzisioun, dëser annular Sonnendäischtert Plaz op der genauen Moment (bannent ongeféier enger Minutt) wa béid Himmelskierper um galaktesche Equator zentréiert sinn, dee Moment deen d'Summersonnewend definéiert!

Op der Säit vun dëser Sonnendäischtert sinn zwou penumbral Mounddäischtert de 5. Juni a 5. Juli, respektiv déi Al Welt an déi Nei.^[86] Zesummegefaasst zielen dës zwou deelweis Sonnendäischtert, déi ronderëm déi eenzegaarteg Sonnendäischtert zentréiert sinn, fir eng total Mounddäischtert déi d'ganz Welt deckt.

Direkt no der Tribulatioun vun deenen Deeg soll d'Sonn däischter ginn, an de Mound wäert hir Liicht net ginn, an d'Stäre wäerten vum Himmel falen,^[87] an d'Kräfte vum Himmel wäerte gerëselt ginn: (Matthew 24:29)

D'Auer vum Jong tickt zesummen mat der Auer vum Papp, well se als Een vereenegt sinn. D'Synchroniséierung an dësem leschten Zyklus weist d'Genauegkeet mat där Gott fir déi lescht Ernte vu Séilen geplangt huet. Et ass un der ausgestreckter Hand vum Orion - der Hand fir déi Betelgeuse d'Schëller ass - wou dës Sonnendäischtert stattfënnt! D'Hand vum Orion, déi mat sengem Club bis op d'Ekliptik erreecht, illustréiert d'Mëschung vun deenen zwee Auerrieder - de Mazzaroth ronderëm d'Ekliptik, an den Orion um Betelgeuse Punkt - allebéid weisen op d'selwescht Zäit wéi zwee Zännrad, déi sech zesummen dréinen, wéi den Ezekiel gesinn huet.

D'Chance vun enger Sonnendäischtert genee dat Moment sinn extrem rar, awer deen, deen d'Himmelkierper guidéiert, huet dat orchestréiert fir just virum Betelgeuse Mark ze geschéien (22. Juni 2020), sou datt wann de Betelgeuse säi Message gëtt, et bewisen gouf datt hien Muecht iwwer Feier hat. Déi rout Faarf vun Betelgeuse ass e Symbol fir Blutt, oder der opfer Kallef deen um Altor an der Mëtt vun der Orionuhr am Tempelgebitt ofgezeechent gouf. Den Altor op der Auer vum Papp steet am Stärebild Stier, nieft dem Orion, deen als Paschtouer gesi ka ginn, deen do déngt.

Den Dag drop, den 23. Juni, erschéngt d'Moundsich erëm. De Jesus, wéi den Hohepriister seng Aufgaben ofgeschloss huet, géif weidergoen fir Kuel vum Opferaltor opzehuelen^[88] a bréngt se an den Tempel op den Altor vun Räucherstäerkung fir méi Damp opsteigen an der Representatioun vun de Gebieder vun den Hellegen ze maachen, a villen Quantitéiten op déi onroueg Zäit erop. Déi Feier vun der Sonn an der rout Faarf vun der supergiant Betelgeuse maachen zesummen eng passend Representatioun vun dëse waarme Kuel, déi als Zerstéierungsinstrument géint Babylon benotzt ginn, wéi den Text vun der siwenter Plo seet.^[89]

D'Bibel associéiert de Stär Betelgeuse mat Krich a Bluttvergießen, well se de Reider um roude Päerd duerstellt, dee Fridde vun der Äerd hëlt an e grousst Schwäert kritt. Dofir ass dëse Punkt op der Auer (22. Juni 2020) grouss a bluddeg Kricher op der Äerd vir.^[90]

An do ass en anert Päerd erausgaang, dat war Rout: a Kraaft gouf him ginn, deen drop souz Fridden vun der Äerd huelen, an datt se sollen een aneren ëmbréngen: an et gouf him e grousst Schwäert ginn. (Offenbarung 6: 4)

D'Nouvelle beweist all Dag vun der verstäerkter Feindlechkeet vun de Bierger vis-à-vis vun den Natiounen an tëscht Natioun an Natioun, wéi jidderee probéiert seng eege géint de "Coronavirus Feind" ze "verdeedegen". Aflossräich Stëmmen wéi de UN an der Poopst hunn e Waffestëllstand geruff am Mëttelpunkt vun der Coronavirus Kris,^[91] awer dëst ass nëmmen de "Fridden a Sécherheet" virun der plötzlecher Zerstéierung, déi am Gottes Wuert deklaréiert ass.^[92] D'Kricher tëscht a bannent de rosen Natiounen während dëser Period wäerte schlussendlech d'Welt schrecklech zerstéiert loossen. Betelgeuse, déi Muecht iwwer d'Feier huet, beschriwwe ginn ass wéi de Stär deen enges Daags an enger Supernova explodéiere géif^[93] an déngen als all-Botz Feier fir d'Finale Uerteel vu Gott auszeféieren an d'Äerd fir ëmmer ze purifizéieren. Gott wäert schlussendlech déi zerstéieren déi d'Äerd zerstéieren.^[94]

An der Erntebildung héiert den Apostel John dësen Engel e wichtege Message un deen eenzegen aneren Engel deen nach ëmmer eng Sichel hält, nämlech Bellatrix (representéiert déi 144,000).

... an huet mat engem haart Gejäiz zu deem gekrasch, deen déi schaarf Sichel hat, a sot: Stiech deng schaarf Sichel an, a sammelt d'Cluster vum Rebe vun der Äerd; fir hir Drauwe si voll reift. (Aus Offenbarung 14:18)

Déi 144,000 éischt Uebst ginn opgeruff fir déi voll reife Drauwe vum Rebe vun der Äerd ze sammelen. Bis zu dësem Zäitpunkt wäerte si eescht geschafft hunn fir d'Invitatioun op d'Bestietnissuppe ze verlängeren an de haart Gejäiz ze ginn, d'Leit aus Babylon ze ruffen. D'Botschaft vum Engel, deen aus dem Altor erauskënnt, weist e positiven Resultat vun hirer Aarbecht un, well et weist datt et e gudde Rendement vun Drauwe gëtt, déi reift fir d'Ernte, prett fir hiren Opfer ze ginn. Dës reife Drauwe representéieren d'Martyrer, déi beschriwwe ginn als fir dem Christus säi Räich gekäppt ginn.^[95] Si verfollegen d'Beispill vun hirem Retter am Affer, wëssend datt hiert Leed nëmme fir e klenge Moment wäert sinn, a ganz geschwënn wäerte se mat hirem Meeschter erëm vereenegt ginn. Dës Hoffnung wäert hinnen hëllefen stänneg ze bleiwen. Kënnt Dir Ären Deel an dësem wichtege Ruff erfëllen fir déi "lescht Friichten" fir d'Kinnekräich ze sammelen an ënnert den Aarbechter fir de Meeschter gezielt ze ginn, sou datt d'Zuel vun de Märtyrer während dësem Segment erfëllt ka ginn.^[96]

Déi zwou Arméien [gutt a béis] wäert ënnerschiddlech an getrennt sinn, an dësen Ënnerscheed wäert sou markéiert sinn datt vill déi vun der Wourecht iwwerzeegt sinn [si hunn d'Wourecht scho gär, awer si brauche se just am klore Kontrast ze gesinn] wäert op der Säit vu Gottes Geboter hale Leit kommen. Wann dëst grousst Wierk an der Schluecht stattfënnt, virum leschte Schlusskonflikt, vill wäerte agespaart ginn, vill wäerte fir hiert Liewe vu Stied a Stied flüchten, a vill wäerte Märtyrer fir Christus senger Wuel sinn an der Verteidegung vun der Wourecht ze stoen. {Mar 199.3}

Wann de Betelgeuse-Segment op en Enn geet, gëtt kee méi op d'Hochzäit vum Lämmche invitéiert, an den Opruff fir aus Babylon erauszekommen wäert roueg falen. Déi zougewisen Zäit fir Aktiounen ze huelen ass ofgelaaf an d'Ernte vu gudde Drauwe gëtt gesammelt. Dës Period gëtt den 3. September 2020 vun de lénksen Trounlinnen op Gottes Auer ofgeschloss.

Déi nächst Szen, déi den Apostel John a Visioun Zeien ass eng ängschtlech. Hie gesäit d'Rebe vun der Äerd gesammelt an an d'Wäipress vu Gott gegoss:

An den Engel huet seng Sichel an d'Äerd gedréckt, an d'Rebe vun der Äerd gesammelt, an geheien et an déi grouss Wäinpress vun der Roserei vu Gott. (Offenbarung 14: 19)

Wéi och ëmmer, wann d'Trounlinnen ukomm sinn, sinn déi véier Moundméint vun der Drauwekult net komplett eriwwer. Awer de John gesäit déi frësch Cluster net méi a senger Visioun. Wat hie gesäit ass d'Enn vun der Saison, wann d'Drauwe net gutt sinn fir z'iessen, awer nëmmen a Wäin gedréckt ze ginn. Dëst weist datt d'Rebe vun der Äerd, déi nach ëmmer op dësem Punkt gesammelt gëtt, ass dat wat iwwreg ass nodeems déi gutt Cluster gepickt goufen. Dëst sinn déi iwwerripe Drauwe prett fir de Vintage. Dëst kann net op d'Ernte vun de Märtyrer bezéien, well d'Martyrer net fir Gott senger Roserei bestëmmt sinn! Si bloufen zum Doud trei wärend enger schrecklecher Zäit op der Äerd a kréien dem Smyrna seng Kroun vum Liewen.

Angscht keng vun deenen Saachen, déi Dir leiden wäert: kuck, den Däiwel soll e puer vun iech an de Prisong geheien, fir datt Dir probéiert ginn; an Dir wäert Tribulatioun zéng Deeg hunn: Sidd trei bis zum Doud, an ech ginn dir eng Kroun vum Liewen. (Offenbarung 2: 10)

Um Ufank vun de lénksen Trounlinnen wäert den Här vun der Ernte seng Aarbecht fir den himmleschen Dag vun der Atonement fäerdeg maachen. d'Censor erofgeheien^[97] wéi Hien verléisst den Himmelskierper fir déi zweet a lescht Kéier. Am richtegen Trounlinnen Segment, Hien hat deklaréiert "Et ass gemaach" wann d'Weess prett war fir d'Ernte. Dann, op de lénksen Trounlinnen den 3. September, ass et den ultimativen Enn vun der Gnod. De Jesus ass emol net méi am Hellegtum fir säi wäertvollt Blutt fir de Mënsch ze plädéieren, a säi behalende Geescht gëtt dann komplett vun den onberouegten Awunner vun der Äerd zréckgezunn. Nëmmen déi 144,000 bleiwen - reng a spotless als Zeien fir Gott, am Géigesaz zu der grëndlech béiser Welt ronderëm si. Et ass wierklech eng ganz feierlech Zäit!

All déi, déi Gottes Räich ausmaachen, wäerte gesammelt ginn, a Gott wäert d'Sënne vu Babylon erënneren. All déi impenitent, déi dem Gott seng Invitatioun vun der Flucht refuséiert hunn, wäerten dann mat Babylon während hirer Ruinstonn leiden. D'Zäit ass komm fir hatt fir d'Blutt vun all Alter belount ze ginn.

Fir hatt d'Sënne sinn an den Himmel erreecht, an Gott huet un hir Ongerechtegkeeten erënnert [zB d'Ermuerdung vun all de Märtyrer vun all Alter, bis den 2. September 2020]. (Offenbarung 18:5)

D'Prophezeiunge vum komplette wirtschaftlechen Zesummebroch vu Babylon aus der Offenbarung 18 wäerten an dëser Stonn vun der Zerstéierung passéieren - een zwieleft vum Auerzyklus - vum 7. September bis den 28. September. D'Enn vun där Stonn ass markéiert vum Fest vum Yom Kippur - den Dag vun der Atonement, oder Dag vum Uerteel fir déi, déi d'Aarbecht vu Christus refuséiert hunn.

An d'Liicht vun enger Käerz soll guer net méi an dir schéngen; an d'Stëmm vum Bräutin a vun der Braut wäert guer net méi an dir héieren ginn: fir Är Händler waren déi grouss Männer vun der Äerd; well duerch deng Zauberer goufen all Natiounen verfouert. An an hirem gouf d'Blutt vu Prophéiten a vun Hellegen fonnt, a vun all deenen, déi op der Äerd ëmbruecht goufen. (Offenbarung 18: 23-24)

Mam Hellege Geescht, dee sech bis elo komplett aus der Welt zréckgezunn huet, nëmmen nach ëmmer mat den 144,000 bleift, déi eleng ënner de Gerechte lieweg bleiwen, wäert et wierklech eng probéieren Zäit sinn. De Message vun der Zäit wäert se ënnerhalen mat der Wësse datt hir Tribulatioun awer e bëssen dauert wa se trei bleiwen. Hir Vertrauen an där Stonn ass onschätzbar wichteg fir d'Victoire vum Gottes Räich.^[98] Si mussen dës Zäit aushalen ouni dem extremen Drock ze ginn fir Kompromëss ze ginn wann all äerdlech Ënnerstëtzung ewechgeholl gëtt. Och wann d'Welt hiren Doud sicht, wa se bis zum Enn trei sinn, gëtt et séier vun hinnen gesot:

Dëst sinn si [déi 144,000] déi aus grousser Verréngerung erauskoum; si sinn duerch d'Zäit vun Ierger passéiert wéi ni war zënter et eng Natioun war; si hunn d'Angst vun der Zäit vum Jakobs Ierger erlieft; si hunn ouni Vermëttler duerch déi lescht Ausgruewung vu Gottes Uerteeler stoungen. Awer si goufen geliwwert, well si hunn "hir Kleeder gewäsch, a si wäiss am Blutt vum Lämmche gemaach." "An hirem Mond gouf kee Schlecht fonnt: well si sinn ouni Schold" viru Gott. "Duerfir sinn si virum Troun vu Gott, an déngen Him Dag an Nuecht a sengem Tempel: an deen, deen um Troun sëtzt, wäert ënnert hinnen wunnen." Si hunn d'Äerd mat Hongersnout a Pest gesinn, d'Sonn huet d'Muecht fir d'Mënsche mat grousser Hëtzt ze brennen, a si selwer hunn Leed, Honger an Duuscht erliewt. Awer „si wäerten net méi hongereg an net méi duuschten; weder soll d'Sonn op hinnen hell, nach keng Hëtzt. Fir d'Lämmche, dat an der Mëtt vum Troun ass, wäert se fidderen, a wäert se op lieweg Waasserbrunnen féieren: a Gott wäert all Tréinen aus hiren Ae wëschen." {GC 648.3}

Déi siwe Geeschter vu Gott

D'Zäit vum leschten Orion-Zyklus ass eng Zäit vun ëmmer méi Ierger an Häerzschmerz op der Äerd. Wéi de Jesus säi Ministère am himmleschen Hellegtum ophält, gëtt den Hellege Geescht vun deenen zréckgezunn, déi refuséieren, wéi de Judas, mat Him an Demut ze kooperéieren. Vill wäerten d'onpardonable Sënn maachen, an Hien wäert net méi mat hinnen ustriewen fir se vun hire béisen Neigungen ze behalen. Mä dëst geschitt net op eemol.

An der Offenbarung vu Jesus Christus, wou d'Orion-Auer a Symboler beschriwwe gëtt, gëtt de Jesus am Mëttelpunkt als ëmbruecht Lamm duergestallt: Alnitak, de Blesséierte. An der Beschreiwung vun dësem Lämmche gëtt et eng aner Rätsel, déi nëmme mat dem Wëssen vun der Orion Auer geléist ka ginn!

An ech hunn gesinn, a kuckt, an der Mëtt vum Troun a vun de véier Béischten, an an der Mëtt vun den Eelsten, stoung e Lamm wéi et geschloe gouf, mat siwen Hénger^[99] an siwen Aen, déi sinn déi siwe Geeschter vu Gott op d'ganz Äerd geschéckt. (Offenbarung 5: 6)

Wärend den Hellege Geescht omnipräsent ass, gëtt hie beschriwwen als op d'Äerd geschéckt, wéi op enger gëttlecher Missioun. Dëst war ni méi wouer wéi elo an dësem leschten Zyklus, wann Hien d'Leit vun der Äerd eng leschte Kéier besicht, fir hir Häerzer Loyalitéit un de Jesus ze sichen, ier Hien ophält am Numm vun hinnen ze déngen.

Et gëtt eng Profezeiung iwwer de Retter, déi vum Geescht schwätzt, deen op Him géif raschten:

An et wäert eng Staang aus dem Stamm vum Jesse erauskommen, an eng Branch wäert aus senge Wuerzelen wuessen: An de Geescht vun der Här [1] wäert op him raschten, de Geescht vun der Wäisheet [2] a Verständnis [3], de Geescht vu Rot [4] a vläicht [5], de Geescht vu Wëssen [6] a vun der Angscht vun der Här [7]; (Isaiah 11: 1-2)

Siwen Geeschter vu Gott sinn hei mam Numm opgezielt, a si hunn eng Relatioun zu der Orion Auer an d'Lämmche mat siwen Aen am Zentrum, fir ze weisen, wéi Seng siwe Séilen d'Leit op der Welt besicht - an zréckzéien aus dem unrepentant. Wann een bedenkt datt "de Geescht vum Här" en allgemengen Ausdrock ass, deen déi aner sechs enthält, da kann ee gesinn, wéi et am Zentrum muss sinn, verbonne mat deenen anere sechs an de sechs Auersegmenter ronderëm. Dës sechs Séilen gi géint d'Auer verdeelt, ugefaange mam Geescht vu Wäisheet bei Saiph:

Eng erstaunlech Saach iwwer dëst ass wéi et eng perfekt Bestätegung ass wéi de Geescht an der Erntezäit funktionnéiert! Am Ufank vum Zyklus - "am Entrée vun der Stad"^[100]- de Geescht vun der Wäisheet huet fir déi Einfach geruff fir bei si ze kommen Thiers zu Philadelphia a kritt Uweisunge.

Héieren; well ech wäert vun excellent Saachen schwätzen; an d'Ouverture vu menge Lippen wäert richteg Saache sinn. Fir mäi Mond wäert Wourecht schwätzen; a Béis ass en Abomination fir meng Lippen. (Spréch 8:6-7)

Dunn ass de Geescht vum Verständnis mat senger Virbereedungsaarbecht an den Häerzer vu senge Leit gefollegt wéi d'Wourecht betreffend d'OSAS Täuschung an all hire Geescht geléist gouf. Nëmmen déi Gehorsam géif fäeg sinn Säi Geescht vu Rot ze kréien, wat d'Berouegung implizéiert! Déi, déi Him widderstoen, hunn hir Verbindung mam göttleche ofgeschnidden. Dëst ass d'Stonn, wou den Hellege Geescht wënscht, déi, déi bleiwen, eng speziell Salbung ze vermëttelen, fir datt se déi rechtzäiteg Berodung un d'Kierch vu Sardis héieren, mat där d'Protestanten vun haut vergläicht kënne ginn:

Erënnert also un wéi Dir kritt hutt an héieren hutt, an haalt fest a berouegt. Wann Dir also net kuckt, Ech kommen op dech als Déif, an du wäerts net wëssen, wéi eng Stonn ech op dech kommen. (Offenbarung 3: 3)

Nodeems d'Berodung vun der Zäit wärend der Weess Ernte kritt huet, ginn dem Gott seng éischt Friichten berechtegt ze ginn de Loud Gejäiz mam Geescht vu Muecht, duerch déi vill mächteg Wierker an hir Hänn gemaach ginn. De Kontrast wäert eropgoen mat deenen, déi, ouni säi Geescht, hir fréier Bridder fir hiren eegene vermeintleche Virdeel verroden. Trotzdem, d'Klarheet, mat där d'Wourecht gegeben gëtt, wäert d'Iwwerzeegung an d'Häerzer vu ville bréngen, datt se hir Kierchen musse flüchten, gefouert vum Jezebel zu Roum,^[101] wéi d'Konditiounen an der Welt séier verschlechtert. Duerch d'Zeegnes vun den 144,000 wäerte Myriaden gestäerkt ginn fir fir d'Recht ze stoen, obwuel et hiert Liewe kascht huet.

Mëttlerweil, wéi den Deel, dee vum Geescht vu Gott op der Äerd bleift, mat all passéierende Segment erofgeet, erhéicht seng Erreeche. D'Wëssen vun der Wourecht Mark vun der Beast, wéi d'Aensalve fir Laodicea, ursprénglech dem Weisen vu Philadelphia ginn, erreecht endlech déi wäitsten Deeler vun der Welt, bréngt d'ganz Mënschheet zu enger Decisioun am Schluss vum drëtten Engel seng Warnung. Gott säi Geescht vu Wësse geet duerch d'ganz Äerd - un all eenzelne Mënsch - a gëtt hinnen eng Geleeënheet fir Erléisung ze kréien an "deen ze bidden, deen den Himmel an d'Äerd an d'Mier an d'Waasserbrunnen gemaach huet."^[102]- deen "de Mann a sengem eegene Bild erstallt huet ... männlech a weiblech."^[103] Dëst bréngt dem éischten Engel säi Message och zu senger Conclusioun.

Zur selwechter Zäit - déi lénks Trounlinnen - wäert de leschte Märtyrer säin Zeegnes ginn, an de Geescht vum Wëssen wäert seng Aarbecht gemaach hunn, vun der Äerd zréckzéien fir nëmmen ze verloossen Angscht vum Här fir déi béis Bewunner vun der Äerd. Net an hinnen wunnen, Säi Geescht spookt se mat Terror wéi déi dramatesch kierperlech Eventer vum sechsten Sigel^[104] entfalen a Babylon fällt a finanziell a kierperlech Ruine, ofschléisst déi zweet an domat all dräi Engelen Messagen.

Nëmmen déi 144,000, déi d'Botschaft vum véierten Engel kritt hunn a mam Liewen versiegelt goufen,^[105] behalen d'Geeschter vu Gott, dorënner eng helleg Angscht vum Här. Et ass de Geescht vun der Angscht vum Här, dee fir déi, déi um Enn zum Liewen opgewuess sinn, den Ufank vun der Wäisheet beweisen.^[106] wéi déi grouss Villfalt vun erléist ginn an all Wourecht während der Stär Rees op Orion gefouert. Dann, wann d'Leit vu Gott vum Geescht vum Här gefaange ginn, wäert d'Äerd vun all Hellege Geescht komplett ongëlteg sinn. Loosst Äert Lot bei de Gerechten sinn, déi Gott seng Geboter halen!

Trei bis zum Enn

Keen vun den 144,000 brauch ze verzweifelen, ze denken datt se net zugonschte vu Gott sinn, well se d'Tribulatioun mussen erdroen an net virdru opgehuewe goufen. Amplaz, hir Leed während dem leschte Segment vun der Orion Feierowend Zyklus wäert hinnen nach méi no un hire Retter zéien, wéi se verstoen, datt si säi Beispill vu fester Resistenz zu Versuchung verfollegen muss, duerch d'Kraaft vu Gott duerch Glawen gehale ginn.^[107]

Gott këmmert sech ëm seng 144,000 éischt Friichten duerch déi schrecklech Uerderung vun der Zerstéierung vu Babylon. Aner trei Eenzelpersounen, déi virdru gaange sinn, hunn ähnlech Erfarunge bis zum Beschten getest^[108] dat kéint Courage inspiréieren.

Dee leschten Akt vun der Ernte (elo Vintage) deen dem Apostel John presentéiert gouf ass e ganz grafeschen mat engem Saz fir den Onberechtegten an e Verspriechen an engem Rätsel vum Papp dat als Anker vun der Hoffnung wäert déngen fir Seng trei Kanner bis zum Enn ze erhalen!

An de Wäinpress getrëppelt gouf ouni d'Stad, a Blutt ass aus der Wäipress erauskomm, souguer bis op d' Päerd Bridles, duerch de Raum vun engem dausend a sechshonnert Furlongs. (Offenbarung 14: 20)

De Johannes huet gesinn, datt d'Wäipress, gefëllt mat oniessenen, iwwerreife Drauwe - d'Rejectors vu Gottes Barmhäerzegkeet - getrëppelt ass. Dës Bildmaterial, déi Gott benotzt huet fir déi komplett Zerstéierung ze vermëttelen, déi stattfënnt, weist eng ganz ängschtlech Vue. jiddescher Geschicht bitt e liewegt Bild vun esou engem grousse Schluechten am Hierscht vun der Stad Betar mat enger ähnlecher Sprooch:

Aachtzegdausend Réimer koumen Betar an d'Männer, d'Fraen an d'Kanner geschluecht ginn, bis Blutt aus den Dieren a Kanalisatioune gefloss ass. D'Päerd sinn opgaang bis hir Nues an d'Flëss vum Blutt opgehuewe Fielsen déi véierzeg Se'ah waacht an an d'Mier gefloss sinn, wou säi Fleck op eng Distanz vu véier Mil bemierkbar war. (Jewish Talmud, Gittin 57)

Gott versprécht, datt d'Wäipress getrëppelt gëtt wann dem Jesus seng Braut^[109] ass net méi op der Äerd (gëtt "ouni Stad gemaach"). Wärend d'Hellegen an den Orionniwwel reesen, gëtt d'Wäipress endlech ënner de Féiss vum Orion getrëppelt, wéi d'Auer nees op seng Féiss weist, ugefaange mam Saiph. Dëst muss den erschreckende Moment sinn, wann de grousse Hagel um Enn vun der siwenter Trompett^[110] a siwenten Plo^[111] wäert de Planéit pummelen. Déi, déi dem Gott seng léif Warnungen an Ufroen net opgepasst hunn, wäerten zu där Zäit e schrecklecht Schicksal treffen.

D'Ernimmung vun "Päerd bridles" an der Profezeiung zitt d'Opmierksamkeet op d' Päerdsniwwel, déi aus der Siicht vun der Äerd an der Géigend vum Stär vum Jesus Alnitak an domat am Zentrum vun der Orion Auer ass. Dësen Niwwel ass eng Wollek, déi e Päerd ähnelt, symboliséiert datt de Jesus seng Plaz als Eruewerend Kinnek vun de Kinneke hëlt wann hie kënnt.^[112] seng gemellt Distanz vun der Äerd ass 1600 Liichtjoer (déi symbolesch 1600 Furlongs vun der Bibel).^[113] Dës Bildmaterial fir säi Komm ass eng wonnerbar Bestätegung fir d'Häerzer vun den 144,000 ze stäerken fir bis zum Enn z'erhalen, wa se hire Kinnek fir hir Erléisung gesinn kommen^[114] zu der ernannter Zäit.

Wéi d'Häerz vum Papp net vun deem vu sengem Jong getrennt ka ginn, sou kann de Mazzaroth net vun der wonnerbarer Zeen vum Jesus sengem Retour erzielen. Den hellen a Mueresstär, deen de Jesus duerstellt, kënnt an d'Stärebild vum Leo fir eng speziell Duerstellung vum Léiw vum Stamm vu Juda ze maachen, deen zréckkoum fir säi Vollek ze retten, wéi an der folgender Visioun virausgesot:

Geschwënn sinn eis Aen no Osten gezunn, well eng kleng schwaarz Wollek war opgetaucht, ongeféier hallef sou grouss wéi d'Hand vun engem Mann, déi mir all wossten, war d'Zeeche vum Jong vum Mënsch. Mir hunn all an feierlecher Rou op d'Wollek gekuckt wéi se méi no koum a méi hell, herrlech an nach méi herrlech gouf, bis et eng grouss wäiss Wollek war. Den ënneschten erschéngt wéi Feier; e Reebou war iwwer d'Wollek, wärend ronderëm et zéngdausend Engele waren, déi e schéint Lidd sangen; an drop souz de Mënschejong. Seng Hoer waren wäiss a gekrauselt a leien op Seng Schëlleren; an op sengem Kapp waren vill Krounen. Seng Féiss haten d'Erscheinung vu Feier; a senger rietser Hand war eng schaarf Séi; a Seng lénks, eng Sëlwer Trompett. Seng Ae ware wéi eng Feierflamm, déi Seng Kanner duerch an duerch gesicht huet. Dunn hunn all Gesiichter Bleech gesammelt, an déi, déi Gott verworf hat, hunn d'Schwaarz gesammelt. Dunn hu mir alleguer geruff: „Wie soll stoe bleiwen? Ass mäi Kleed spotless?" Dunn hunn d'Engelen opgehalen ze sangen, an et war eng Zäit vu schrecklecher Rou, wéi de Jesus geschwat huet: "Déi, déi propper Hänn a reng Häerz hunn, kënnen ophalen; Meng Gnod ass genuch fir Iech." Dobäi hunn eis Gesiichter opgestan, a Freed huet all Häerz gefëllt. An d'Engelen hunn en Toun méi héich geschloen an erëm gesongen, während d'Wollek d'Äerd ëmmer méi no koum. {EW 15.2}

Genau um Dag vun der Atonement^[115] den 28. September positionéiert d'Venus sech op der lénker Patt vum Leo an weist d'Sëlwer Trompett, déi de Jesus a sengem hält. lénks Hand. Et ass de Tromp vu Gott, passend op dem himmlesche Leinwand vertruede wéi vum Leo gehal, deen de Jesus als Kinnek duerstellt, nodeems hien d'Muecht vum Papp kritt huet.^[116] Zu dësem Zäitpunkt kënnt d'Stonn vu Babylon op säin Enn an déi grouss Trompett vum Yom Kippur^[117] kléngt fir matzedeelen datt d'Uerteel iwwer Babylon fäerdeg ass an d'Träppe vun der Wäipress kann verfollegen. Déi 144,000 hunn hir Testzäit ausgestallt a gi séier geliwwert!

Wéi de Jesus deen Dag d'Sëlwer Trompett bléist, ginn déi Erléist vun all Alter - zesumme mat deene beléiften, déi viru kuerzem an der kulminéierender Verdréchnung vun der Äerd martyréiert goufen - opgeruff opzekommen^[118] aus hirem déiwe Schlof hir geseent Hoffnung ze gesinn. De Jesus ass komm fir se heem ze huelen!

Dofir soen mir Iech duerch d'Wuert vum Här, datt mir, déi lieweg sinn a bleiwen bis de Komm vum Här, op kee Fall virun deenen, déi geschlof sinn. Fir den Här selwer wäert vum Himmel mat engem Gejäiz erofkommen, mat der Stëmm vum Äerzengel, an mam Tromp vu Gott: an der dout a Christus soll éischt opstoen: Da wäerte mir, déi lieweg sinn a bleiwen, zesumme mat hinnen an de Wolleke gefaange ginn, fir den Här an der Loft ze treffen: an esou wäerte mir ëmmer mam Här sinn. Dofir tréischten een aneren mat dëse Wierder. (1 Thessalonians 4:15-18)

Endlech ass de Charakter vu Gott duerch d'Zeegnes vu Vertrauen an verzweifeltem Néierlag bestätegen. Awer duerch alles wat déi trei Gesellschaft huet missen aushalen, als Verständnis vu Gottes Auer an hirem héije Ruff^[119] hire Glawen an d'Siicht bruecht hunn, ruffen se endlech:

...datt d'Leed vun dëser heiteger Zäit net wäert sinn ze vergläichen mat der Herrlechkeet, déi an eis opgedeckt gëtt. (Vun Réimer 8:18)

De Jesus, hire Virleefer, huet d'Coupe vum Leed virun hinnen gedronk, an et ass a senger Kraaft datt déi 144,000 déi lescht Victoire iwwer d'Béischt gewonnen hunn. Si hunn d'Geboter vu Gott behalen an de Glawe vu Jesus bewisen, egal wéi d'Käschte, gedëlleg duerch déi heftegst Schluecht géint Satan selwer.^[120]

An ech hu gesinn wéi e Mier vu Glas mat Feier gemëscht: an iwwerleeën [déi 144,000] deen d'Victoire iwwer d'Béischt krut, an iwwer säi Bild, an iwwer seng Mark, an iwwer d'Zuel vu sengem Numm, stinn um Mier vu Glas, hunn d'Harfe vu Gott. A si sangen d'Lidd vum Moses, dem Knecht vu Gott, an d'Lidd vum Lämmchen, a soen: Grouss a wonnerbar sinn Deng Wierker, Här Gott Allmächteg; gerecht a wouer sinn Är Weeër, du Kinnek vun den Hellegen. Wien wäert dech net fäerten, O Här, an däi Numm verherrlechen? well du bass nëmmen helleg: fir all Natiounen wäert kommen a fir Iech unzebidden; well deng Uerteeler sinn manifestéiert. (Offenbarung 15: 2-4)

Nodeems hien d'Sëlwer Trompett um Enn vum Yom Kippur geblosen huet, benotzt Hien d'Sickle a senger anerer Hand. Den 3. Oktober 2020 ass den hellen a Mueresstär a Verbindung mam Regulus, dem Grëff vum Leo senger Sichel. Den Här vun der Ernte ass prett fir déi Erléist op d'Wolleken vum Himmel ze zéien. De grousse Sickle-Asterismus vum Leo ass déi lescht Sichel vun der Ernte vum Papp senger Mazzaroth Auer, an et gëtt benotzt fir d'Erléisung vun der Äerd ze sammelen, sou datt d'Wäipress ouni déi helleg Stad getrëppelt ka ginn.

D'Braut (déi 144,000, déi lieweg an déi opgestanen trei) huet sech fir dës Zäit prett gemaach, well si duerch d'Feier vun der Tribulatioun gaang ass an hir Kleeder wäiss gehal huet. D'Kierch huet d'Gerechtegkeet vum Jesus ugeholl, de Glawen un Him ausübt duerch perfekt Gehorsam vu sengem Gesetz.

Op der himmlescher Leinwand ass d'Kierch vum Stärebild Virgo duergestallt, déi den 3. Oktober huet de Bräitchemann (vertrueden duerch d'Sonn^[121]) an ass also mat senger Gerechtegkeet gekleet.^[122] De Merkur, deen den Engelenhost representéiert, ass un de Féiss vum Virgo, als d'Wollek vun den Zeien, déi bereet ass, hatt op hire Retter ze droen. Si hu laang gewaart, awer hir Freed ass endlech komm.

D'Auer ass voller Krees komm. Wéi déi grouss Hand vun der Zäit d'Saiph Stonn de 5. Oktober 2020 schloen, siwe Deeg nodeems de Jesus déi schlofen Hellegen mat der Sëlwer Trompett geruff huet, huet de erléiste Kapp heem. Als Victoire Eruewerer duerch d'Blutt vum Lamm vu Gott, ass hir Zäit op dëser Äerd endlech eriwwer, an d'Éiwegkeet mat deem, deen d'Éiwegkeet fir eis ofginn huet, huet just ugefaang:

Do sollen déi Erléist wëssen, sou wéi se och bekannt sinn. D'Léift a Sympathien, déi Gott selwer an der Séil gepflanzt huet, wäerten do déi richteg a séissst Übung fannen. Déi reng Gemeinschaft mat hellege Wesen, dat harmonescht sozialt Liewen mat de geseenten Engelen a mat de treie vun all Alter, déi hir Kleeder gewäsch hunn an se am Blutt vum Lämmche wäiss gemaach hunn, déi helleg Bindungen, déi "d'ganz Famill am Himmel an op der Äerd" verbannen (Epheser 3:15) - dës hëllefen d'Gléck vun der Erléist ze bilden. {GC 677.1}

Kënnt Dir, Lieser, trei zu de Geboter vu Gott bleiwen, freeën eis op déi grouss Reunioun mam Här, wéi d'Saiph Chimes eis Luef un de Schëpfer widderhuelen, mat eiser Freed an Dankbarkeet fir Seng Erléisung vum Fluch vun der Sënn.