ກ່ອນທີ່ຈະ delving ເຂົ້າໄປໃນບົດຄວາມນີ້, ແນະນໍາໃຫ້ເບິ່ງຄັ້ງທໍາອິດ ວິດີໂອ YouTube ບ່ອນທີ່ "ສາດສະດາທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ" ເວົ້າກ່ຽວກັບມົງກຸດສາມອັນແລະຜ້າມ່ານທີ່ຖ່ອມຕົວ. ວິດີໂອໃຫ້ບໍລິບົດທີ່ມີຄຸນຄ່າແລະຄວາມເຂົ້າໃຈໃນການຕີຄວາມຫມາຍຂອງສາດສະດາຂອງອະດີດ T Coronae Borealis ການລະບາດຂອງ Nova ແລະອັນທີ່ຈະເປັນ ຄາດ​ວ່າ​ໃນ​ປີ 2024 ແລະຄວາມສໍາຄັນຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຈຸດສໍາຄັນທາງປະຫວັດສາດ. ການເບິ່ງວິດີໂອຈະຊ່ວຍເພີ່ມຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງທ່ານກ່ຽວກັບແນວຄວາມຄິດທີ່ສົນທະນາໃນບົດຄວາມນີ້.

ຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ, ມະນຸດໄດ້ເບິ່ງສະຫວັນເພື່ອເຫັນສັນຍານຂອງການແຊກແຊງແລະຄໍາແນະນໍາຈາກສະຫວັນ. ເຫດການຊັ້ນສູງມັກຈະຖືກຕີຄວາມໝາຍວ່າເປັນເຄື່ອງໝາຍຂອງການເກີດອັນສຳຄັນຂອງໂລກ, ສະໜອງຂອບເຂດທີ່ຜູ້ຄົນໄດ້ສະແຫວງຫາທີ່ຈະເຂົ້າໃຈສະຖານທີ່ຂອງພວກເຂົາໃນການບັນຍາຍອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເວລາ. ໃນບັນດາປະກົດການຊັ້ນສູງເຫຼົ່ານີ້, ນິເວດຂອງ T Coronae Borealis, ດາວທີ່ສົດໃສແລະຈືດໆເປັນໄລຍະ, ໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງຜູ້ທີ່ເຫັນຢູ່ໃນຮູບແບບ - ການນັບຖອຍຫລັງຂອງ "ມົງກຸດ" ທີ່ນໍາໄປສູ່ການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ.

ບົດຄວາມນີ້ສໍາຫຼວດການຕີຄວາມຫມາຍຂອງສາດສະດາຂອງສີ່ການລະບາດຂອງ Nova ທີ່ສໍາຄັນຂອງ T Coronae Borealis, ຕັ້ງແຕ່ປີ 1787 ຫາ 2024. ແຕ່ລະເຫດການແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ເປັນສັນຍາລັກກັບ "ມົງກຸດ", ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງຊ່ວງເວລາທີ່ສໍາຄັນໃນການສ້າງຕັ້ງສະຖາບັນຂອງມະນຸດແລະການເຄື່ອນໄຫວທາງວິນຍານ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອຄໍາພະຍາກອນໄດ້ເປີດເຜີຍ, ມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະຄຣິດປະຕິເສດສາມມົງກຸດເຫຼົ່ານີ້, ຄາດຄະເນການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາໃນທີ່ສຸດຫຼືຄວາມລົ້ມເຫຼວທີ່ຈະສອດຄ່ອງກັບພຣະປະສົງຂອງພະເຈົ້າ. ໃນປັດຈຸບັນ, ໃນປີ 2024, ຄໍາພະຍາກອນໄດ້ບອກລ່ວງຫນ້າວ່າພຣະຄຣິດຈະກັບຄືນມາໂດຍບໍ່ໄດ້ໃສ່ມົງກຸດ, ແຕ່ເປັນຜ້າບວມທີ່ຖ່ອມຕົວ, ມາສໍາລັບຄົນທີ່ເຫຼືອຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ຍັງຄົງສັດຊື່.

ການເດີນທາງຜ່ານປະຫວັດສາດນີ້, ຈາກລັດຖະທໍາມະນູນຂອງສະຫະລັດອາເມລິກາເຖິງການກໍ່ຕັ້ງຂອງ Seventh-day Adventist Church, ການສ້າງສະຫະປະຊາຊາດ, ສິ້ນສຸດໃນຂໍ້ຄວາມທີ່ມີອໍານາດຂອງຄວາມຖ່ອມຕົນແລະຄວາມຊື່ສັດ, ເປີດເຜີຍແຜນການອັນສູງສົ່ງທີ່ເຫນືອອໍານາດຂອງມະນຸດແລະຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່.

ມົງກຸດທຳອິດ: ລັດຖະທຳມະນູນຂອງສະຫະລັດອາເມລິກາ (1787)

ໃນ​ປີ 1787, ໂລກ​ໄດ້​ເຫັນ​ຈຸດ​ເວ​ລາ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​ໃນ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຂອງ​ການ​ປົກ​ຄອງ: ໄດ້ ຮ່າງ​ແລະ​ລົງ​ນາມ​ໃນ​ລັດຖະທຳ​ມະນູນ​ຂອງ​ສະຫະລັດ. ​ເອກະສານ​ສະບັບ​ນີ້​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ພື້ນຖານ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​ໃໝ່, ກໍ່ສ້າງ​ບົນ​ຫຼັກການ​ເສລີພາບ, ຄວາມ​ຍຸຕິ​ທຳ, ​ແລະ​ລະບຽບ​ກົດໝາຍ. ສະຫະລັດ, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍບຸກຄົນທີ່ຫລົບຫນີການຂົ່ມເຫັງທາງສາສະຫນາໃນເອີຣົບ, ໄດ້ຖືກມອງເຫັນວ່າເປັນສັນຍານເສລີພາບ, ເປັນປະເທດໃຫມ່ທີ່ການປົກຄອງມາຈາກການຍິນຍອມຂອງການປົກຄອງແທນທີ່ຈະເປັນຄໍາສັ່ງຂອງກະສັດຫຼືສະຖາບັນສາສະຫນາ.

ໄລຍະນີ້ຍັງໄດ້ພົບເຫັນການລະບາດຂອງ T Coronae Borealis, ເຫດການ Nova ວ່າ, ໃນການຕີຄວາມຫມາຍຂອງສາດສະດາ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງການເປັນມົງກຸດຂອງສະຫະລັດກັບຮູບແບບຂອງລັດຖະບານໃຫມ່ນີ້. ລັດຖະທໍາມະນູນໄດ້ເປັນຕົວແທນຂອງ "ມົງກຸດ" ຂອງຄວາມສໍາເລັດຂອງມະນຸດ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງອຸດົມການ Enlightenment ທີ່ກໍາລັງສ້າງໂລກຕາເວັນຕົກ. ສໍາລັບຫຼາຍໆຄົນ, ເຮືອນຍອດນີ້ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມໂປດປານອັນສູງສົ່ງຂອງປະເທດຊາດ, ເປັນສັນຍານວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ອວຍພອນການທົດລອງໃຫມ່ນີ້ໃນການປົກຄອງ.

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຈາກທັດສະນະຂອງຄໍາພະຍາກອນ, ພະເຍຊູເຫັນລ່ວງຫນ້າວ່າມົງກຸດນີ້ຈະບໍ່ບໍລິສຸດ. ສະຫະລັດ, ເຖິງວ່າຈະມີການເລີ່ມຕົ້ນອັນສູງສົ່ງ, ໃນທີ່ສຸດກໍຈະຫຼົງທາງຈາກຫຼັກການພື້ນຖານຂອງຕົນ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ການສະແຫວງຫາອຳນາດ, ຄວາມຮັ່ງມີ, ແລະ ອິດທິພົນຈະນຳພາປະເທດຊາດອອກໄປຈາກອຸດົມການເດີມ, ເຮັດໃຫ້ເກີດສິ່ງທີ່ຫຼາຍຄົນຄິດວ່າເປັນຮູບແບບຂອງການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ. ​ເມື່ອ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​ຂະ​ຫຍາຍ​ຕົວ ​ແລະ ອິດ​ທິພົນ​ຂອງ​ທົ່ວ​ໂລກ​ນັບ​ມື້​ນັບ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ, ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ທີ່​ໄດ້​ວາງ​ໄວ້​ໃນ​ລັດຖະທຳ​ມະນູນ​ຈະ​ຖືກ​ທົດ​ສອບ ​ແລະ ​ໃນ​ບັນດາ​ກໍລະນີ​ທີ່​ສຳຄັນ, ​ໄດ້​ຖືກ​ປະນີປະນອມ.

ດັ່ງນັ້ນ, ຕາມຄໍາພະຍາກອນ, ພະເຍຊູປະຕິເສດມົງກຸດນີ້. ລາວເຫັນນອກເຫນືອຈາກຜົນສໍາເລັດແລະອິດທິພົນຂອງສະຫະລັດທັນທີທັນໃດ, ເຂົ້າໃຈວ່າປະເທດຊາດຈະບໍ່ບັນລຸຈຸດປະສົງອັນສູງສົ່ງທັງຫມົດ. ລັດຖະທໍາມະນູນ, ໃນຂະນະທີ່ຜົນສໍາເລັດອັນໂດດເດັ່ນຂອງມະນຸດ, ຈະບໍ່ເປັນພື້ນຖານທີ່ອານາຈັກຂອງພຣະອົງຈະຖືກສ້າງຂື້ນ. ມົງກຸດ, ໃນກໍລະນີນີ້, ເປັນສັນຍາລັກຂອງໂອກາດທີ່ພາດໂອກາດ, ທ່າແຮງທີ່ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮັບຮູ້ຢ່າງເຕັມທີ່ຕາມຄວາມປະສົງອັນສູງສົ່ງ.

ການປະຕິເສດນີ້ເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງແບບແຜນ—ເປັນຄວາມລັງເລອັນສູງສົ່ງທີ່ຈະຮັບເອົາມົງກຸດແຫ່ງອຳນາດ ແລະສິດອຳນາດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ໂດຍຮູ້ວ່າມົງກຸດເຫຼົ່ານີ້ໃນທີ່ສຸດຈະບໍ່ສອດຄ່ອງກັບເປົ້າໝາຍທາງວິນຍານທີ່ສູງກວ່າທີ່ການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດຕ້ອງການ.

ມົງກຸດທີສອງ: ໂບດ Seventh-day Adventist (1866)

ກາງສະຕະວັດທີ 19 ແມ່ນເວລາແຫ່ງການຕື່ນຕົວແລະການປະຕິຮູບທາງສາສະໜາອັນຍິ່ງໃຫຍ່. ໃນບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍຢ່າງທີ່ເກີດຂື້ນໃນຊ່ວງເວລານີ້, ການເຄື່ອນໄຫວຂອງ Adventist ໄດ້ຢືນຢູ່ຂ້າງນອກສໍາລັບຄວາມເຊື່ອອັນແຮງກ້າຂອງຕົນໃນການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ. ຮາກຖານຢູ່ໃນການເຄື່ອນໄຫວຂອງ Millerite ຂອງ 1840s, Adventists ເຊື່ອວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປະຊາຊົນເພື່ອກະກຽມໂລກສໍາລັບການມາຄັ້ງທີສອງ. ຮອດປີ 1863, ການເຄື່ອນໄຫວດັ່ງກ່າວໄດ້ເຂົ້າສູ່ໂບດ Seventh-day Adventist ຢ່າງເປັນທາງການ, ເປັນຂີດໝາຍການສ້າງຕັ້ງອົງການສາສະໜາໃໝ່ທີ່ມີເອກະລັກ ແລະ ພາລະກິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ໃນປີ 1866, ການລະບາດຂອງ Nova ຂອງ T Coronae Borealis ອີກເທື່ອຫນຶ່ງໄດ້ສະຫວ່າງຂຶ້ນເທິງທ້ອງຟ້າ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງການເປັນມົງກຸດຂອງໂບດໃຫມ່ນີ້. ໂບດ Adventist ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຕົວຫານອື່ນເທົ່ານັ້ນ; ມັນ​ໄດ້​ຖືກ​ເຫັນ​ໂດຍ​ຜູ້​ຕິດ​ຕາມ​ຂອງ​ຕົນ​ວ່າ​ເປັນ​ການ​ຟື້ນ​ຟູ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ, ເປັນ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຈຸດ​ຫມາຍ​ປາຍ​ທາງ​ທີ່​ຈະ​ມີ​ບົດ​ບາດ​ສໍາ​ຄັນ​ໃນ​ສະ​ໄຫມ​ທີ່​ສຸດ. ນີ້​ແມ່ນ​ໂບດ​ທີ່​ເນັ້ນ​ເຖິງ​ຄວາມ​ສຳຄັນ​ຂອງ​ການ​ຮັກສາ​ວັນ​ຊະບາ​ໂຕ, ຍຶດໝັ້ນ​ໃນ​ຫລັກ​ທຳ​ດ້ານ​ສຸຂະພາບ, ​ແລະ ດຳລົງ​ຊີວິດ​ໃນ​ການ​ຄາດ​ຫວັງ​ການ​ສະ​ເດັດ​ມາ​ຂອງ​ພຣະຄຣິດ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ອີງຕາມການຕີຄວາມຂອງສາດສະດາ, ພຣະເຢຊູອີກເທື່ອຫນຶ່ງປະຕິເສດທີ່ຈະໃສ່ມົງກຸດນີ້. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຕັ້ງໃຈແລະຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງ Adventists ໃນຕົ້ນໆ, ພຣະອົງໄດ້ຄາດຄະເນວ່າສາດສະຫນາຈັກ, ຄືກັບປະເທດຊາດກ່ອນ, ໃນທີ່ສຸດກໍຈະປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍທີ່ຈະນໍາພາມັນອອກຈາກຄວາມບໍລິສຸດເດີມ. ເມື່ອຄຣິສຕະຈັກເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ມີຜູ້ຕິດຕາມນັບລ້ານຄົນໃນທົ່ວໂລກ, ມັນຍັງຈະພົບກັບການລໍ້ລວງຂອງການຈັດຕັ້ງສະຖາບັນ, ຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການປະນີປະນອມຂອງຄໍາສອນ, ແລະຄວາມກົດດັນຂອງການຮັກສາຄວາມສາມັກຄີພາຍໃນສະມາຊິກທົ່ວໂລກທີ່ຫຼາກຫຼາຍ.

ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ມົງ​ກຸດ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ Adventist ໄດ້​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ໃຫ້​ແກ່​ສິດ​ອຳ​ນາດ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ທີ່​ຈະ​ບໍ່​ຄົງ​ຕົວ. ພຣະເຢຊູ, ເຂົ້າໃຈຄວາມສັບສົນຂອງສະຖາບັນຂອງມະນຸດແລະການຕໍ່ສູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້ທີ່ພວກເຂົາປະເຊີນ, ປະຕິເສດທີ່ຈະອ້າງເອົາມົງກຸດນີ້ເປັນຂອງຕົນເອງ. ສາດສະຫນາຈັກ, ໃນຂະນະທີ່ຈິງໃຈໃນພາລະກິດຂອງຕົນ, ໃນທີ່ສຸດກໍຈະປະສົບກັບຮູບແບບຂອງການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ, ນໍາໄປສູ່ການເຈືອຈາງຂອງຈຸດປະສົງຕົ້ນສະບັບຂອງມັນ.^[1] 

ການປະຕິເສດນີ້ເນັ້ນໃສ່ຫົວຂໍ້ທີ່ສໍາຄັນໃນຄໍາບັນຍາຍຂອງສາດສະດາ: ຄວາມຄິດທີ່ວ່າສະຖາບັນຂອງມະນຸດ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນການດົນໃຈຈາກສະຫວັນເລີ່ມຕົ້ນແນວໃດ, ມີຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ກັບໄພອັນຕະລາຍຂອງອໍານາດ, ຄວາມພາກພູມໃຈ, ແລະການປະນີປະນອມທີ່ plaguing ຄວາມພະຍາຍາມຂອງໂລກທັງຫມົດ. ໂບດ Adventist, ເຖິງວ່າຈະມີການປະກອບສ່ວນອັນສໍາຄັນຕໍ່ຄວາມຄິດແລະການປະຕິບັດຂອງຄຣິສຕຽນ, ຈະບໍ່ເປັນບ່ອນທີ່ພຣະຄຣິດຈະພົບເຫັນຄວາມເຊື່ອທີ່ຕ້ອງການໃນເວລາທີ່ພຣະອົງຈະກັບຄືນມາໃນທີ່ສຸດ.^[2] 

ມົງກຸດທີສາມ: ສະຫະປະຊາຊາດ ແລະການປົກຄອງທົ່ວໂລກ (1946)

ປີ 1946 ເປັນ​ຈຸດ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ຍຸກ​ໃໝ່​ຂອງ​ການ​ພົວ​ພັນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ໂລກໄດ້ເກີດຂື້ນຈາກຄວາມພິນາດຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ, ຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດການສູນເສຍຊີວິດທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນແລະໄດ້ສັ່ນສະເທືອນພື້ນຖານຂອງອາລະຍະທໍາ. ​ເພື່ອ​ຕອບ​ສະ​ໜອງ​ຕໍ່​ຄວາມ​ຮ້າຍ​ແຮງ​ຂອງ​ສົງຄາມ. ສະຫະປະຊາຊາດ ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ປີ 1945​, ໂດຍ​ມີ​ເປົ້າ​ຫມາຍ​ເພື່ອ​ປ້ອງ​ກັນ​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ໃນ​ອະ​ນາ​ຄົດ​ແລະ​ການ​ຊຸກ​ຍູ້​ການ​ຮ່ວມ​ມື​ສາ​ກົນ​. ຮອດ​ປີ 1946, ສະຫະ​ປະຊາ​ຊາດ​ໄດ້​ດຳ​ເນີນ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ, ຈັດ​ກອງ​ປະຊຸມ​ໃຫຍ່​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ຕົນ ​ແລະ ​ໄດ້​ຈັດ​ຕັ້ງ​ເວທີ​ປາ​ໄສ​ຄວາມ​ເປັນ​ລະບຽບ​ຮຽບຮ້ອຍ​ຂອງ​ໂລກ​ໃໝ່​ບົນ​ພື້ນຖານ​ຄວາມ​ໝັ້ນຄົງ​ລວມ ​ແລະ ສິດທິ​ມະນຸດ.

T Coronae Borealis nova ຂອງປີ 1946 ເປັນສັນຍາລັກຂອງຊ່ວງເວລາແຫ່ງຄວາມຫວັງ ແລະ ການຕໍ່ອາຍຸນີ້—ເປັນ “ມົງກຸດ” ຂອງຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ສັນຕິພາບທົ່ວໂລກ. ສະຫະປະຊາຊາດໄດ້ສະແດງເຖິງຄວາມປາຖະໜາອັນສູງສົ່ງຂອງມວນມະນຸດຄື: ຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະຢູ່ໃນໂລກທີ່ປາສະຈາກໄພສົງຄາມ, ບ່ອນທີ່ປະເທດຕ່າງໆສາມາດແກ້ໄຂຄວາມແຕກຕ່າງຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ໂດຍຜ່ານການສົນທະນາ ແລະ ການເຄົາລົບເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ສຳ​ລັບ​ຫຼາຍ​ຄົນ, ສ​ປ​ຊ ຖືກ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ຜົນ​ສຳ​ເລັດ​ອັນ​ລ້ຳ​ຄ່າ​ຂອງ​ອາ​ລະ​ຍະ​ທຳ​ສະ​ໄໝ​ໃໝ່, ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ກ້າວ​ໜ້າ ແລະ ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ບົ່ມ​ຊ້ອນ​ເພື່ອ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​ທີ່​ຍືນ​ຍົງ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ພຣະເຢຊູປະຕິເສດມົງກຸດນີ້. ຄໍາພະຍາກອນແນະນໍາວ່າພຣະອົງໄດ້ລ່ວງຫນ້າຂໍ້ຈໍາກັດແລະຄວາມລົ້ມເຫລວທີ່ຈະມາເພື່ອກໍານົດສະຫະປະຊາຊາດ. ເຖິງວ່າມີເປົ້າໝາຍອັນສູງສົ່ງກໍ່ຕາມ, ແຕ່ສະຫະປະຊາຊາດຈະຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມເປັນຈິງຂອງການເມືອງທົ່ວໂລກ, ບ່ອນທີ່ຜົນປະໂຫຍດແຫ່ງຊາດມັກຈະເກີນອຸດົມການລວມ. ອົງການ​ດັ່ງກ່າວ​ຈະ​ປະ​ເຊີນ​ໜ້າ​ກັບ​ການ​ຕິຕຽນ​ຕໍ່​ຄວາມ​ບໍ່​ສາມາດ​ປ້ອງ​ກັນ​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ້​ງກັນ, ບັງຄັບ​ໃຊ້​ສິດທິ​ມະນຸດ, ​ແລະ​ນຳ​ເອົາ​ສັນຕິພາບ​ທີ່​ຍືນ​ຍົງ​ທີ່​ຕົນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ອອກ​ແບບ​ມາ.

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຈາກທັດສະນະທາງວິນຍານ, ເປົ້າຫມາຍຂອງອົງການສະຫະປະຊາຊາດ, ໃນຂະນະທີ່ເປັນຕາຫນ້າຊົມເຊີຍ, ໃນທີ່ສຸດແມ່ນຮາກຖານຢູ່ໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງມະນຸດແທນທີ່ຈະມີຈຸດປະສົງອັນສູງສົ່ງ. ສະຫະປະຊາຊາດ, ໃນຖານະທີ່ເປັນສະຖາບັນ, ດໍາເນີນການຢູ່ໃນຂອບຂອງການປົກຄອງທາງໂລກ, ມັກຈະແຍກອອກຈາກຄວາມຈິງທາງວິນຍານທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ເຂົ້າມາປະກອບ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ມົງກຸດນີ້ກໍຖືກວາງໄວ້ຂ້າງນອກໂດຍພະເຍຊູຜູ້ທີ່ຮັບຮູ້ວ່າຄວາມສະຫງົບສຸກແລະຄວາມຍຸຕິທໍາຢ່າງແທ້ຈິງບໍ່ສາມາດຖືກຮັບຮູ້ໄດ້ຢ່າງເຕັມສ່ວນໂດຍຜ່ານສະຖາບັນຂອງມະນຸດຢ່າງດຽວ.

ການປະຕິເສດຂອງມົງກຸດທີສາມນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຂໍ້ຄວາມຂອງສາດສະດາທີ່ວ່າການແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ເລິກເຊິ່ງທີ່ສຸດໃນໂລກບໍ່ໄດ້ນອນຢູ່ໃນສະຖາບັນຂອງມະນຸດ, ບໍ່ວ່າຈະມີເຈດຕະນາດີປານໃດ. ສັນຕິສຸກທີ່ແທ້ຈິງ, ອີງຕາມການຕີຄວາມໝາຍນີ້, ສາມາດເກີດຂຶ້ນໄດ້ໂດຍການແຊກແຊງອັນສູງສົ່ງເທົ່ານັ້ນ—ຜ່ານການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ຈະຕັ້ງອານາຈັກຂອງພຣະອົງ ບໍ່ແມ່ນຜ່ານອຳນາດທາງໂລກ, ແຕ່ຜ່ານທາງທີ່ເຫຼືອທີ່ຖ່ອມຕົວ ແລະຊື່ສັດ.

The Final Crown: A Humble Shawl (2024)

ເມື່ອໂລກເຂົ້າສູ່ປີ 2024, ການເລົ່າເລື່ອງຂອງພະຍາກອນໄດ້ພາພວກເຮົາໄປສູ່ປັດຈຸບັນ—ບົດສຸດທ້າຍຂອງການເດີນທາງຂອງມົງກຸດນີ້. T Coronae Borealis nova, ເຊິ່ງເປັນຈຸດເວລາທີ່ສຳຄັນໃນປະຫວັດສາດ, ຄາດວ່າຈະປະກົດຕົວຄືນໃໝ່ໃນເດືອນສິງຫາ ຫຼື ກັນຍາ 2024,^[3] ເປັນສັນຍານເຖິງຈຸດສູງສຸດຂອງການນັບຖອຍຫຼັງຂອງສາດສະດາທີ່ຍາວນານ. ແຕ່ເວລານີ້, ແທນທີ່ຈະເປັນມົງກຸດຂອງປະເທດຊາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ໂບດ, ຫຼືສະຖາບັນທົ່ວໂລກ, ພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກພັນລະນາວ່ານຸ່ງເສື້ອ shawl ຖ່ອມຕົນ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງແລະພາລະກິດຂອງພຣະອົງ.

ໃນແສງສະຫວ່າງຂອງ ເຄື່ອງໝາຍຂອງບຸດມະນຸດ ແລະ ຄຳ ພະຍາກອນກ່ຽວກັບມົງກຸດສາມອັນແລະຜ້າອ້ອມແຂນທີ່ຖ່ອມຕົວ, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຢືນຢັນທີ່ບໍ່ຄາດຄິດຂອງ ການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະເຢຊູ ໃນລະຫວ່າງປີ 2024 ແລະ 2025. ການຄາດຄະເນນີ້ໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຕື່ມອີກໂດຍຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຜູ້ພະຍາກອນ, ແນະນໍາວ່າການລະບາດຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້ຈະເປັນເຄື່ອງຫມາຍການບັນລຸຜົນຂອງຄໍາພະຍາກອນອັນສູງສົ່ງ, ແລະການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດຕາມຄໍານິຍາມ 19: 12.

ຕາຂອງພຣະອົງເປັນແປວໄຟ, ແລະເທິງຫົວຂອງລາວມີມົງກຸດຫຼາຍອັນ; ແລະ ລາວ​ມີ​ຊື່​ຂຽນ​ໄວ້, ທີ່​ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ຮູ້, ແຕ່​ລາວ​ເອງ. (ຄຳປາກົດ 19:12)

ຜ້າກັ້ງ, ກົງກັນຂ້າມກັບມົງກຸດ, ສະແດງເຖິງຄວາມຖ່ອມຕົວແລະການຮັບໃຊ້ທີ່ມີລັກສະນະຮັບໃຊ້ຂອງພະເຍຊູສະເຫມີ, ໂດຍເນັ້ນຫນັກວ່າອານາຈັກຂອງພຣະອົງບໍ່ແມ່ນຂອງໂລກນີ້ແຕ່ແມ່ນຮາກຖານຢູ່ໃນຄວາມບໍລິສຸດທາງວິນຍານແລະຄວາມສັດຊື່.

ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີນີ້, ຄໍາພະຍາກອນແນະນໍາວ່າໃນທີ່ສຸດພຣະເຢຊູຈະກັບຄືນມາ, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອອ້າງເອົາມົງກຸດຂອງອໍານາດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ແຕ່ເພື່ອລວບລວມຜູ້ທີ່ຍັງເຫຼືອທີ່ສັດຊື່ແລະຖ່ອມຕົວເລັກນ້ອຍ. ຄົນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ເປັນ​ຜູ້​ທີ່​ຮັກສາ​ຄວາມ​ຈິງ​ຕໍ່​ຄຳ​ສອນ​ຂອງ​ພຣະອົງ, ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ຖືກ​ລໍ້​ລວງ​ຈາກ​ອຳນາດ, ຄວາມ​ຮັ່ງມີ, ຫລື ອິດ​ທິພົນ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອນີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກກໍານົດໂດຍຕົວເລກຫຼືຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສະຖາບັນຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ໂດຍຄວາມບໍລິສຸດຂອງຫົວໃຈແລະຄວາມອຸທິດຕົນອັນຫມັ້ນຄົງຂອງພວກເຂົາຕໍ່ພຣະຄຣິດ.^[4] 

ໃນ​ການ​ກະທຳ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ນີ້ ພະ​ເຍຊູ​ບໍ່​ໄດ້​ສະ​ເດັດ​ມາ​ໃນ​ຖານະ​ເປັນ​ກະສັດ​ທີ່​ຊະນະ​ດ້ວຍ​ມົງກຸດ​ຄຳ ແຕ່​ເປັນ​ຜູ້​ລ້ຽງ​ແກະ​ທີ່​ມີ​ຜ້າ​ອ້ອມ​ພ້ອມ​ທີ່​ຈະ. ເກັບຝູງແກະຂອງພຣະອົງ. ຮູບ​ພາບ​ນີ້​ເປັນ​ການ​ເຕືອນ​ໃຈ​ທີ່​ເລິກ​ຊຶ້ງ​ວ່າ ອຳ​ນາດ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ​ບໍ່​ໄດ້​ຢູ່​ໃນ​ສິດ​ອຳ​ນາດ​ຂອງ​ໂລກ, ແຕ່​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ເຕັມ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ຮັບ​ໃຊ້, ການ​ເສຍ​ສະ​ລະ, ແລະ ຮັກ​ຢ່າງ​ບໍ່​ມີ​ເງື່ອນ​ໄຂ. ສິ່ງ​ທີ່​ເຫລືອ​ຢູ່​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ສະ​ເດັດ​ມາ​ເພື່ອ​ເປັນ​ປະ​ຈັກ​ພະ​ຍານ​ເຖິງ​ອຳ​ນາດ​ແຫ່ງ​ສັດ​ທາ​ທີ່​ອົດ​ທົນ, ແລະ ການ​ສຳ​ເລັດ​ຕາມ​ຄຳ​ສັນ​ຍາ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫວັນ ທີ່​ຄົນ​ອ່ອນ​ໂຍນ​ຈະ​ສຳ​ເລັດ. ມູນມໍລະດົກໂລກ.

ຄົນທີ່ເຫຼືອ: ຄົນທີ່ສັດຊື່ລໍຖ້າການກັບມາຂອງພຣະຄຣິດ

ແນວ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ສ່ວນ​ທີ່​ເຫຼືອ​ແມ່ນ​ມີ​ຮາກ​ຖານ​ເລິກ​ໃນ​ການ​ທໍາ​ນາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ​. ຕະຫຼອດພຣະຄໍາພີ, ຄົນທີ່ເຫຼືອຖືກສະແດງວ່າເປັນກຸ່ມນ້ອຍໆທີ່ສັດຊື່ທີ່ຍັງຄົງເປັນຄວາມຈິງຕໍ່ພຣະເຈົ້າເຖິງແມ່ນວ່າສ່ວນໃຫຍ່ຈະຫັນຫນີໄປ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອນີ້ມັກຈະຖືກພັນລະນາວ່າເປັນ 'ເຊື້ອສາຍບໍລິສຸດ', ເປັນກຸ່ມທີ່ພຣະເຈົ້າຮັກສາໄວ້ຜ່ານການທົດລອງແລະຄວາມທຸກລຳບາກເພື່ອປະຕິບັດຈຸດປະສົງ ແລະຄຳສັນຍາຂອງພຣະອົງ. 'shawl' ຂອງຄໍາທໍານາຍແມ່ນຍາວ ລາຍການວັນສະບາໂຕສູງ ຄົ້ນພົບໂດຍນັກເທດສະການວັນຊະບາໂຕສູງໃນປີ 2010/2011 ທີ່ຄ້າຍກັບວົງດົນຕີທີ່ມີ "DNA ຂອງພຣະຄຣິດ" ຂຽນໃສ່ມັນ.

ໃນສະພາບການຂອງຄໍາບັນຍາຍຂອງສາດສະດານີ້, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອເປັນຕົວແທນຂອງຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການຊັກຈູງໂດຍການລໍ້ລວງຂອງອໍານາດຫຼືການລໍ້ລວງຂອງການປະນີປະນອມ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຜູ້​ທີ່​ຍຶດ​ໝັ້ນ​ໃນ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັກ​ສາ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ແລະ​ສັດ​ທາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ, ເຖິງ​ແມ່ນ​ຈະ​ປະ​ເຊີນ​ໜ້າ​ກັບ​ການ​ທ້າ​ທາຍ​ອັນ​ໜັກ​ໜ່ວງ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອນີ້ບໍ່ໄດ້ກຳນົດໂດຍນິກາຍ ຫຼືຊົນຊາດໃດນຶ່ງ, ແຕ່ໂດຍຄຳໝັ້ນສັນຍາອັນບໍ່ປ່ຽນແປງຂອງພວກມັນຕໍ່ຫຼັກການຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ.

ໃນຂະນະທີ່ຄໍາພະຍາກອນບັນລຸໄດ້ສະຫຼຸບໃນປີ 2024/2025, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອນີ້ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍວ່າເປັນ 'ມົງກຸດ' ທີ່ແທ້ຈິງ. ວ່າພຣະຄຣິດຈະໃສ່. ບໍ່ເຫມືອນກັບມົງກຸດຂອງສະຫະລັດ, ໂບດ Adventist, ຫຼືສະຫະປະຊາຊາດ, ເຮືອນຍອດນີ້ບໍ່ແມ່ນຫນຶ່ງຂອງອໍານາດຂອງໂລກ, ແຕ່ເປັນຄວາມບໍລິສຸດທາງວິນຍານແລະຄວາມຊື່ສັດ. ຄົນທີ່ເຫລືອຢູ່ປະກອບຄຸນລັກສະນະທີ່ພຣະຄຣິດໃຫ້ຄຸນຄ່າທີ່ສຸດຄື: ຄວາມຖ່ອມຕົວ, ຄວາມຮັກ, ແລະສັດທາອັນເລິກເຊິ່ງໃນຄໍາສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າ.

ການເຕົ້າໂຮມສຸດທ້າຍຂອງສິ່ງທີ່ເຫຼືອແມ່ນເປັນການບັນລຸຄໍາສັນຍາໃນພຣະຄໍາພີວ່າພຣະເຈົ້າຈະຮັກສາຄົນທີ່ສັດຊື່ສໍາລັບພຣະອົງເອງສະເຫມີ. ມັນເປັນການເຕືອນວ່າ, ບໍ່ວ່າໂລກຈະມືດມົວປານໃດກໍ່ຕາມ, ຈະມີຜູ້ທີ່ຍຶດຫມັ້ນໃນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ສະເຫມີ, ຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມຄາດຫວັງຂອງການກັບມາຂອງພຣະຄຣິດ, ແລະຜູ້ທີ່ພ້ອມທີ່ຈະຕ້ອນຮັບພຣະອົງເມື່ອພຣະອົງສະເດັດມາ.

ສະຫຼຸບ

ການ​ເດີນ​ທາງ​ຈາກ​ເຮືອນ​ຍອດ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​ກັບ shawl ຖ່ອມ​ຕົນ​ເປັນ​ການ​ເທື່ອ​ເນື່ອງ​ມາ​ທີ່​ເລິກ​ຊຶ້ງ​ທີ່​ເວົ້າ​ກັບ​ຫົວ​ໃຈ​ຂອງ eschatology Christian. ມັນ ເປັນ ເລື່ອງ ຂອງ ວິ ທີ ການ ຂອງ ສະ ຖາ ບັນ ຂອງ ມະ ນຸດ, ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ທີ່ ສູງ ສົ່ງ ແລະ ເປົ້າ ຫມາຍ ທີ່ ສູງ ສົ່ງ, ໃນ ທີ່ ສຸດ ຫຼຸດ ລົງ ຂອງ ມາດ ຕະ ຖານ ອັນ ສູງ ສົ່ງ. ມັນ​ເປັນ​ການ​ເຕືອນ​ໃຈ​ວ່າ ອຳນາດ ​ແລະ ສິດ​ອຳນາດ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ບໍ່​ໄດ້​ນອນ​ຢູ່​ໃນ​ມົງກຸດ​ຄຳ ​ແລະ ເພັດ, ​ແຕ່​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ຖ່ອມຕົວ ​ແລະ ຄວາມ​ຮັບ​ໃຊ້​ທີ່​ພຣະຄຣິດ​ໄດ້​ເປັນ​ຕົວຢ່າງ​ຕະຫລອດ​ການ​ປະຕິບັດ​ສາດສະໜາ​ກິດ​ຂອງ​ພຣະອົງ.

ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາລໍຖ້າການບັນລຸຜົນຂອງຄໍາພະຍາກອນນີ້ໃນປີ 2024/2025, ຂໍ້ຄວາມແມ່ນຈະແຈ້ງ: ພຣະຄຣິດກໍາລັງສະເດັດມາບໍ່ແມ່ນສໍາລັບຜູ້ມີອໍານາດຫຼືຜູ້ມີອໍານາດ, ແຕ່ສໍາລັບຄົນທີ່ຖ່ອມຕົວ, ສັດຊື່, ແລະໃຈບໍລິສຸດ. ຜ້າກັ້ງທີ່ພຣະອົງຈະໃສ່ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງສໍາລັບມະນຸດ, ຄວາມເຕັມໃຈຂອງພຣະອົງທີ່ຈະຮັບໃຊ້ແທນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຮັບໃຊ້, ແລະຄໍາຫມັ້ນສັນຍາຂອງພຣະອົງທີ່ຈະລວບລວມຜູ້ທີ່ຍັງເຫຼືອທີ່ຍັງຄົງຢູ່ກັບຄໍາສອນຂອງພຣະອົງແລະຮັກສາ DNA ຂອງພຣະອົງ.

ການກະທຳອັນສຸດທ້າຍຂອງຄວາມຖ່ອມຕົນ ແລະພຣະຄຸນນີ້ ແມ່ນຈຸດສູງສຸດຂອງການເດີນທາງອັນຍາວນານ, ການເດີນທາງທີ່ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການສ້າງຕັ້ງປະຊາຊາດ ແລະສາດສະໜາຈັກ, ແລະນັ້ນຈະສິ້ນສຸດດ້ວຍການເຕົ້າໂຮມຄົນສັດຊື່ທີ່ເຫຼືອຢູ່ໜ້ອຍໜຶ່ງ. ມັນ​ເປັນ​ການ​ເຕືອນ​ວ່າ, ໃນ​ທີ່​ສຸດ, ສິ່ງ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​ທີ່​ສຸດ​ບໍ່​ແມ່ນ​ຂະ​ຫນາດ​ຂອງ​ສະ​ຖາ​ບັນ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ຫຼື​ອໍາ​ນາດ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ກໍາ​ລັງ, ແຕ່​ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ຂອງ​ໃຈ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ແລະ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ. ຄວາມຊື່ສັດຕໍ່ການເອີ້ນຂອງພຣະເຈົ້າ.

ເມື່ອ​ເຮົາ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃກ້​ຈຸດ​ເວລາ​ສຳຄັນ​ໃນ​ປະຫວັດສາດ, ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ຄິດ​ເຖິງ​ບົດຮຽນ​ໃນ​ອະດີດ, ​ແລະ ​ໃຫ້​ເຮົາ​ພະຍາຍາມ​ທີ່​ຈະ​ຢູ່​ໃນ​ບັນດາ​ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ສັດ​ຊື່​ເມື່ອ​ພຣະຄຣິດ​ກັບ​ມາ. ເພາະ​ວ່າ​ມັນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ມົງກຸດ​ຂອງ​ໂລກ​ນີ້​ທີ່​ຈະ​ອົດ​ທົນ, ແຕ່​ເປັນ​ຜ້າ​ອ້ອມ​ທີ່​ຖ່ອມ​ຕົວ​ຂອງ​ຜູ້​ລ້ຽງ​ແກະ​ທີ່​ດີ, ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ມາ​ຫາ. ເກັບຝູງແກະຂອງພຣະອົງ ເພື່ອເອົາມາໃຫ້ ອານາຈັກຂອງພຣະອົງ ຂອງສັນຕິພາບແລະຄວາມຊອບທໍາ.