Donaldas Trumpas turi reputaciją dėl to, kad viską daro kitaip. Jis pasmerkė ir pasitraukė iš kelių svarbių tarptautinių susitarimų, kurie buvo kruopščiai sudaryti, patenkinant ankstesnes administracijas, ir jis nuolat liūdina pasaulio lyderius, primygtinai reikalaudamas laikytis savo kurso, išskyrus priimtas normas – kartais net. nukrypdamas nuo savo intelekto. Kai jis pakurstė musulmonų pykčio pragarą, paskelbdamas, kad JAV pripažins Jeruzalę Izraelio sostine, tai prasidėjo pranašiškas septyniasdešimt vargo savaičių. Tai buvo sprendimas, kurį prezidentai, matyt, planavo, bet daugiau nei dvidešimt metų kas šešis mėnesius atidėliojo saugumo sumetimais.
Taigi, šiandien JAV prezidentas vargu ar galėtų palaikyti taiką su kuo nors, juo labiau tarp Izraelio ir palestiniečių! Tačiau būtent tai jis ir siekia. Jo sprendimas dėl Jeruzalės netgi paskatino palestiniečių de facto lyderį Mahmoudą Abbasą pažadėti atmesti bet kokį JAV parengtą taikos susitarimą, o tai nepastebėta. Tačiau griežtai saugomas planas vis tiek stumiamas į priekį.
Kai rašiau apie laiką bėda, kokios niekada nebuvo, iškėliau klausimą, ar šis taikos susitarimas gali turėti ką nors bendro su šeštuoju maru. Dabar atėjo laikas į tai pažvelgti atidžiau.
Laikas taikai
Labai mažai žinoma apie sandorį, kuris, daugelio teigimu, pasmerktas žlugti, išskyrus tai, kad dabar jis baigtas. „Retame pranešime spaudai“, kuris buvo paskelbtas trečiojo maro sosto linijų pradžioje Orion laikrodis, JAV ambasadorius Izraelyje pareiškė, kad laukia, kada „pribrendo laikas“ ir kada bus maksimaliai išnaudotos jo priėmimo, vykdymo ir įgyvendinimo galimybės.[1] Be abejo, yra daug veiksnių, turinčių įtakos šiam potencialui. Pavyzdžiui, Jaredas Kushneris, vadovaujantis planui, „pasikliauja Saudo Arabijos sosto įpėdiniu princu Muhammedu bin Salmanu... kad įteisintų savo taikos iniciatyvą“, tačiau princo ryšys su juodas kraujas Jamalo Khashoggi, jo gebėjimas tai padaryti gali būti pažeistas.
Nebūtų protinga siekti stiprėjančios įtakos to, kuris aktyviai gauna blogą spaudą! Galbūt tai susiję su šokiruojančiu Trumpo pranešimu apie visų karių išvedimą iš Sirijos pirmąją ketvirtojo maro dieną – tai didžiulis Turkijos pranašumas, nes dėl to jų priešai, su JAV sąjungininkai kurdai, liktų daug atviresni. Turkija pamažu skleidžia spaudai Khashoggi bylos įrodymus, nuolat juos skelbdama naujienose nuo jo „egzekucijos įvykdymo“ pirmąją antrojo maro dieną, o kai kurie teigė, kad Trumpo pasitraukimas gali būti quid pro quo, kai mainais už tylėjimą apie Khashoggi jis suteikia Turkijai pranašumą prieš kurdus.[2]
JT Generalinėje Asamblėjoje rugsėjo pabaigoje (kai Abbasas skundėsi, kad Trumpas pakenkė dviejų valstybių sprendimui), JAV prezidentas tikėjosi, kad planas bus paskelbtas per keturis mėnesius.[3] tačiau šis laikotarpis buvo pratęstas. Dabar Trumpo 60–100 dienų terminas visiškam karių išvedimui baigsis nuo vasario vidurio iki kovo pabaigos.[4] atsižvelgiant į naują taikos plano paskelbimo terminą:
Trumpo administracija planuoja vasarį pristatyti ilgai lauktą taikos planą, tačiau jis bus paskelbtas gali būti atidėtas iki kovo arba Balandis Pasak JAV pareigūnų, susipažinusių su šiuo klausimu, jis moko naujus darbuotojus komandoje, skirtoje būsimoms diplomatinėms pastangoms.[5]
Čia mūsų laukia įdomi plėtra! Pasaulis nekantriai laukė, nes delsimas po delsimo atidėjo dabar užbaigto taikos plano atskleidimą, kol jo paskelbimas bus suderintas su laiku. Dievas visą laiką aiškiai pažymėjo savo laikrodyje: šeštąjį marą, pabrėždamas Balandis 6, 2019. Ar tai gali būti jo išleidimo diena – šeštojo maro sosto eilėse, kai prasideda paskutinė dalis? Sosto linijos, besidriekiančios simetriškai abiejose laikrodžio pusėse, reiškia įvykį šeštajame maro metu, kurio atspindys buvo matomas trečiajame. Išleidimas 6 m. balandžio 2019 d. po pranešimo 26 m. lapkričio 2018 d. būtų tinkamas, nors tai nėra vienintelė galimybė.
Tokiu atveju, kai apie sandorį nežinome daug, nei turinio, nei išleidimo datos, turime pasinaudoti turimomis įkalčiais, ypač tais, kurios kyla iš dieviškojo apreiškimo Biblijoje Dievo laikrodžio fone.
Taigi, kai pamatysite šventoje vietoje stovinčią sunaikinimo bjaurybę, apie kurią kalbėjo pranašas Danielius, (kas skaito, tegul supranta :) (Matthew 24: 15)
Tas skliaustelinis teiginys eilutės pabaigoje yra reikšmingas; tai rodo, kad norint suprasti numatomą ankstesnių žodžių reikšmę, reikės ypatingo supratimo. Mes išmoko anksčiau kad stovėjimas šventoje vietoje šiuo atveju apima nuorodą į šventą vietą laike – trečiojo arba šeštojo maro sosto linijas. Dievas parūpino laikrodžius paskutinėms dienoms, kad galėtume tinkamai įžvelgti, kaip išsipildo pabaigos laiko pranašystės. Kas skaito, tegul supranta su laikrodžiu.
Taigi, mes suprantame, kad dykumo bjaurybė – dar žinomas kaip popiežius Pranciškus, kuris yra ne kas kita žalčių nešiotojas kuriame Šėtonas apsireiškia— turi stovėti šventoje vietoje. Matėme, kaip trečiojo maro metu jis perkeltine prasme stovėjo ant šventos žemės, nes milijonų ukrainiečių badavimą 1932–33 m. pripažino genocidu.[6] Tačiau šeštojo maro metu, kurio trečiasis yra tik atspindys, galime tikėtis, kad jis atsistos ant kitokio švento pagrindo, tiesiogine prasme arba kalba, tiesiogiai kreipdamasis į šią atspindėtą šventą žemę.
Ar turėtume tikėtis, kad jis aplankys Ukrainos Holodomoro muziejų ar memorialą? O gal jis galėtų užimti savo poziciją dėl pasaulinės reikšmės turinčios šventos vietos, kurią Ukraina ir jos Holodomoras tik atspindėjo? Tai, kad Izraelio ir Palestinos taikos susitarimas buvo paskelbtas užbaigtu trečiojo maro sosto eilučių metu, leidžia mums aiškiai suprasti, kokia žemė tai galėtų būti. Ar pradedate dėlioti dėlionės dalis?
Bosas šešėliuose
Įdomu pastebėti, ką Jaredas Kushneris apie sandorį viešai pasakė mažai:
Komentuodamas agresyvesnį Baltųjų rūmų požiūrį į santykius su palestiniečiais, Kushneris sakė: „Vienas dalykas, susijęs su šia byla, yra tai, kad yra apie tūkstantis būdų, kaip žlugti, ir tai, ką mes nusprendėme anksti, yra tai, kad jei žlugsime, mes neketiname to daryti taip, kaip žmonės darė anksčiau."[7]
Kitaip tariant, susitarimu bus atsisakyta tradicinių idėjų, kai derybos istoriškai įstrigo ir nė viena pusė nepasitiki kitos pusės noru ar gebėjimu išlaikyti taiką. Tačiau galbūt labiau intriguojantis pastebėjimas yra popiežiaus santykis su situacija. Netrukus po pranešimo, kad taikos susitarimas baigtas, Abasas susitiko su popiežiumi privačiame susitikime, kuriame pagrindinė tema buvo Jeruzalės klausimas.
„Ypatingas dėmesys buvo skirtas Jeruzalės statusui, pabrėžiant jos tapatybės atpažinimo ir išsaugojimo svarbą. universalią vertę šventasis miestas prie trys Abraomo religijos,“, – sakoma Vatikano pareiškime, turinčiame omenyje krikščionybė, Judaizmas ir islamas.[8]
Krikščioniškasis komponentas nėra dažnai minimas, tačiau Vatikanas išreiškė savo susidomėjimą Jeruzalės statusu, vadindamas ją „šventuoju miestu“. Išeidamas iš privataus susitikimo Abasas pasitikėjo Pranciškumi sakydamas: „Mes tavęs tikimės“. Kyla klausimas „už ką? Ką popiežius planuoja įvykdyti Abasas? Žinoma, tai yra kažkas daugiau nei pakartotinis jo jau gerai žinomo pritarimo dviejų valstybių sprendimas! Laikas parodys.
Ir prisiminkite, kad kai Trumpas aplankė popiežių netrukus po to, kai pradėjo eiti pareigas, atsisveikinimo sveikinime jiems paspaudus ranką, jis patikino pontifiką: „Aš nepamiršiu, ką tu pasakei“. Be mokomųjų raštų, popiežiaus padovanojęs Trumpui taikos simbolį rodo, kad ši tema buvo reikšminga popiežiui jų dialoge.
Nors Trumpas ir Francis turėjo nesutarimų, atrodo, kad laikui bėgant prezidentas sužinojo, kas yra viršininkas. Daugiau nei du su puse mėnesio, kol galiojo jo „nulinės tolerancijos“ pasienio politika, Trumpas buvo šaltai abejingas migrantų šeimų atskyrimui pasienyje, nepaisant visų pusių pasmerkimo – pasaulio lyderių, vyskupų, net jo žmonos. Bet per kelias valandas Popiežiaus Pranciškaus kritikos paskelbimo,[9] Trumpas pasisakė su „retu viešu pasitraukimu“, kuris pribloškė pasaulį:
Baltųjų rūmų pareigūnai, advokatai ir Kongreso lyderiai trečiadienį buvo apakinti, kai pasklido žinia, kad Trumpas svarsto darė būtent tai, ko jis tvirtai tvirtino negalintis padaryti — vienašališkai veikti siekiant numalšinti augančią humanitarinę ir politinę krizę.[10]
Nedaug kas gali nugalėti Trumpo pasididžiavimą, nes jis įžūliai laikosi savo idėjų. Tiesiog paklauskite grupės narių„G6“ + „1““, kuris bandė su juo samprotauti dėl tarifų prieš pat šį nuostabų pasikeitimą! Su savo politika jis gali daryti ką nori, bet kai kalba jėzuitų bosas Vatikane, net Trumpas klauso! Be abejo, jis nepamirš popiežiaus žodžių už uždarų Vatikano durų; jei pontifikas nori pasisakyti taikos procese, jis tai ir padarys 
turėti. Pirmojo popiežiaus vizito į Arabijos pusiasalį, kuris vyks vasario pradžioje, tema yra „Padaryk mane savo taikos kanalu“.[11]Susitinka su musulmonų ir krikščionių lyderiais Jungtiniuose Arabų Emyratuose, atrodo, kad jis planuoja imtis būtent tokio vaidmens!
Persijos įlankos arabų lyderiai tai supranta Popiežius Pranciškus ir kiti krikščionių lyderiai svarbus vaidmuo siekiant susitarimo tarp Izraelio vienoje pusėje ir Palestinos bei Persijos įlankos arabai ant kito.[12]
Atgalinis skaičiavimas iki „Taika ir saugumas“
Dažnai pamirštamas popiežiaus vaidmuo taikos derybose dėl Jeruzalės statuso yra būtent tas, į kurį Jėzus nurodė, kai kalbėjo apie Danieliaus pranašystę. Tiesiog reikia turėti omenyje, kad vadinamoji „krikščioniška“ religija iš tikrųjų yra toli nuo Kristaus. Biblija katalikų bažnyčią apibūdina kaip paleistuvių motiną, tačiau ji turi visą prostitučių dukterų šeimą: žlugusias protestantų bažnyčias (tai yra visos). Išsiaiškinome Apreiškimo 12 skyriaus tyros moters tapatybę serijos „Pirmojo maro smarvė“ pabaiga, bet pakanka pasakyti, kad ji nėra didelis tikinčiųjų būrys. Netrukus pamatysite, kad, priešingai nei mano pasaulis, Dievo požiūris į tris Abraomo religijas nėra toks palankus.
Šventoji vieta ant laikrodžio, kurioje turi stovėti popiežius, yra kelių pranašiškų laikotarpių židinys! Skaičiavimas prasidėjo tą dieną, kai popiežius kreipėsi į viso pasaulio lyderius Jungtinių Tautų Generalinėje Asamblėjoje 25 m. rugsėjo 2015 d.; bjaurybė buvo pastatyta arba iškelta.
Ir nuo to laiko, kai bus atimta kasdienė auka ir pakelta bjaurybė, kuri daro dykumą, bus tūkstantis du šimtai devyniasdešimt dienų. (Daniel 12: 11)
1290 to atgalinio skaičiavimo diena yra Balandis 6, 2019– būtent per tą 4 dienų šventą laiką laikrodis! Paskutinė 1260 dienų trukmės dviejų liudytojų pranašystė, kurią prieš daugelį mėnesių nusprendėme prasidėti 25 m. spalio 2015 d.[13] taip pat tęsiasi iki tos pačios dienos, Balandis 6, 2019. Tada yra šventa pranašystė septyniasdešimt savaičių, kurios pažodžiui taikoma kasdienybė, pradedant Trumpo dekretu pripažinti Jeruzalę Izraelio sostine, o septyniasdešimtosios savaitės vidurys vėl patenka būtent Balandis 6, 2019! Pridėkite tai, kad seseriai Barbarai iš GodsHealer7 pabaigos pranašystės kanalo buvo suteiktas 1290 dienų pranašystės laikotarpis.[14] „tamsos laikui“, kuris baigiasi, kaip ji praneša kiekviename vaizdo įraše Balandis 6, 2019, ir matome, kad Dievas nurodo, kad ta diena yra labai ypatinga, kurios nereikėtų nuvertinti!
Ar gali būti, kad būtent šią dieną visos šalys susitars dėl taikos sutarties? Arba popiežius galėtų kreiptis į šventąją žemę, pavyzdžiui, užsimindamas apie taikos sukūrimą Artimuosiuose Rytuose savo kalboje žydų Naujųjų metų proga, kurie dar kartą švenčiami Balandis 6, 2019, nors ir įjungta Dievo kalendorius, tai po mėnesio? Kaip neseniai pasakė Izraelio teisingumo ministras, gali atrodyti, kad „švaistomas laikas“, kaip neseniai pasakė Izraelio teisingumo ministras, tikėtis taikos tarp konkuruojančių šalių, bet kas galėtų geriau išpildyti gerai žinomą Pauliaus pranašystę 1 laiške Tesalonikiečiams?
Nes kai jie sakys: Ramybė ir saugumas [Stiprieji: saugumas]; tada juos ištinka staigus sunaikinimas, kaip gimdymas nėščią moterį; ir jie nepabėgs. (1 Tesalonikiečiams 5:3)
Tam tikra prasme tai iš tiesų yra laiko švaistymas, nes po taikos ir saugumo pranašaujamas staigus sunaikinimas, o tai reiškia, kad didžiausias pasaulyje taikos ir saugumo laimėjimas negalioja. Kiek tiksliai laiko praeina nuo jų posakio „Taika ir saugumas“ iki staigaus sunaikinimo, nėra aišku, tačiau Dievo laikrodis nurodo mėnesį, per kurį to galima tikėtis, pradedant nuo pirminio popiežiaus vaidmens balandžio 6 d. Kol gynybos ministras „lauks ir žiūrės, ką jie [JAV] pasiūlys“,[15] Dievas savo žodyje suteikia mums daugiau garantijų. Apsvarstykite net formuluotę: „taika ir saugumas“. Taikos planas yra ne tik taika, bet ir saugumas, kaip pabrėžė Kushneris:
„Manau, kad tai, ką mes dirbame, leis izraeliečiams turėti saugumas kad jie nori ir Palestinos žmonės turėtų galimybė kad jie nori“, – sakė jis, vengdamas klausimo, ar planas pareikalaus dviejų valstybių sprendimo.[16]
Izraelis nori saugumo pasitikėjimo savo kaimynais, kad nemestų granatų ir raketų į jo žemę. Tačiau palestiniečiai tiesiog nori turėti galimybę gyventi ramus gyvenimas žemėje, kurią jie gali vadinti sava, be pavojaus, kad kas nors ją atims. Taigi, kai bus pritarta šiam planui, tai, be jokios abejonės, bus taikos ir saugumo skelbimas, kurį Paulius, pats būdamas izraelitas (ir romėnas), išpranašavo prieš du tūkstantmečius!
Trys burnos kalba
Atsižvelgiant į įtampą tarp Izraelio ir palestiniečių, galbūt turėtume apsvarstyti trečiąją šalį – tokią, kuria, skirtingai nei JAV, visos šalys galėtų pasitikėti. Juk Biblijoje kalbama ne apie dvi šeštojo maro šalis, o apie tris:
Ir aš pamačiau trys nešvarios dvasios kaip varlės išeina iš burnos drakonas, ir iš burnos žvėris, ir iš burnos netikrasis pranašas. (Apreiškimo 16: 13)
Ar šios trys nešvarios dvasios, kaip varlės, gali turėti ką nors bendro su taikos procesu? Norėdami atpažinti nešvarias dvasias, turime suprasti, iš kieno burnos jos išeina! Šį klausimą aptarėme m Pritvirtintas laike, aprašantis šeštąjį parengiamojo ciklo marą 2016 m. Ten galite rasti detalių, bet išvados buvo tokios, kad žvėris buvo JT, netikras pranašas – apostatinis protestantizmas, o drakonas – šėtonas. Dabar, vertinant nominaliąja verte, atrodo, kad esame bėdoje, nes apostatinis protestantizmas, nors ir labai domisi Izraelio įvykiais, taikos procese tiesiogiai nedalyvauja. Štai čia daugelio Žodžio mokinių pernelyg supaprastintas mąstymas apakina juos nuo tiesos.
Netiesa, kad vienas pranašiškas aiškinimas būtinai galioja visiems laikams. Pranašystė gali išsipildyti įvairiais būdais, atsižvelgiant į progą, kada gali ateiti Jėzus. Jis galėjo ateiti 1890 m., kai žvėris buvo teisingai interpretuojamas kaip popiežius – dar prieš JT egzistavimą, bet Jo pasirinktas kūnas atmetė šviesą, kuri būtų leidusi jiems ištverti pabaigą. Be to, Jis galėjo ateiti 2016 m., kai JT būtų įvykdęs žvėrį, kaip mes rašėme, bet jie vėl atsisakė klausyti Jo žodžio, paskatindami Jį pagaliau atmesti juos kaip savo kūną, kaip Jis atmetė senovės Izraelį. Dabar likučio likutis, nors ir nedaug, padarė savo aukoti ir troškimas gauti ir paskirstyti visą šviesą, kurią Jis jiems neša.
Ir kas yra ta šviesa – dabartinė tiesa, skirta konkrečiai mūsų dienoms? JT buvo atsakinga už Izraelio valstybės sukūrimą, kuri yra šeštojo maro įvykių pagrindas. Taigi labai pagrįsta šį žvėrį identifikuoti kaip tą patį subjektą – JT palikuonis ir daugelio jos regioninių kaimynų – Izraelio – priešą.
Netikras pranašas anksčiau simbolizavo apostatinį protestantizmą ir atitiko 2016 m. parengiamojo ciklo aplinkybes, kai pasaulio religijos susirinko Asyžiuje „melstis už taiką“. Tačiau dabar vietoj apostatiško protestantizmo mūsų protas iš karto nukreipiamas į liūdnai pagarsėjusį netikrą pranašą, kuris yra pagrindinės pasaulio religijos įkūrėjas. Žinoma, islamas yra netikro pranašo Mahometo religija. Apostatinis protestantizmas klaidingai pristato Jėzaus prigimtį, teigdamas, kad Jis turėjo pranašumą prieš mus dėl savo dieviškumo, o islamas klaidingai vaizduoja Jėzaus prigimtį priešingai, neigdamas, kad Jis buvo Dievo Sūnus. Abu yra netikri pranašai, nes atitolina žmones nuo Dievo Sūnaus, kuris atėjo „nuodėmingo kūno pavidalu ir... pasmerkė nuodėmę kūne“.[17]
Taigi matome, kad dvi sandorio šalys aiškiai nurodomos per žvėrį ir netikrą pranašą, todėl pranašystėje minimas drakonas taip pat yra sandorio šalis. Čia nėra jokių pokyčių; Biblija aiškiai parodo, kas yra drakonas: Šėtonas,[18] ir jis yra tas pats priešas, nepaisant to laiko aplinkybių. Mes tai žinome daugelį metų Šėtonas apsireiškia popiežiaus Pranciškaus; jis prisistato kaip šviesos angelas, bet iš tikrųjų jis yra nuodėmės žmogus kūne. Todėl drakonas rodo į popiežių Pranciškų, ir mes matome, kaip Biblija jį atskleidžia kaip vieną iš trijų šalių, kurios vaidina vaidmenį siautėjant šeštajam marui!
Kad būtų aišku, pranašystė turi du aspektus: yra trys dalyvaujantys subjektai, o tada yra trys dvasios, kurios išeina iš tų trijų esybių burnų. Jie nėra tas pats dalykas! Trys spiritas yra a dvasinis, arba religinis, reiškinys, o pirmieji yra politinius sprendimus priimančios galios, kurios kalba per savo pasirašytus įstatymus ir sutartis.
Žvėris kalba per Izraelio įstatymų leidėjus, įskaitant dabartinį ministrą pirmininką Benjaminą Netanyahu, o netikras pranašas kalba per politinę valdžią, atstovaujančią Mahometą. Nors teoriškai tai galėtų būti kažkas panašaus į Irano „aukščiausiąjį lyderį“, kontekstas rodo, kad Palestinos lyderis be pilietybės Mahmoudas Abbasas būtų tinkamesnis. Tiesą sakant, nuoroda į netikrą pranašą, o ne į kitą žvėrį, kurie Biblijoje reiškia politines karalystes, rodo, kad palestiniečiai yra be pilietybės. Popiežius atstovauja tiek religinei, tiek politinei esybei, o drakono (žvėries) simbolis naudojamas nurodant jo politinį vaidmenį.
Taigi, turėdami tris subjektus, identifikuotus pagal laiką, kuriuo gyvename, apsvarstykime jų reikšmę 6 m. balandžio 2019 d. ir tuo metu besibaigiančiomis laiko juostomis. Ar mūsų naujasis supratimas parodo, ką popiežius gali nuveikti tą dieną? Galbūt Biblijoje yra daugiau žodžių, paaiškinančių mums šį klausimą.
Nešvarios dvasios kaip varlės
Kai rašėme apie pranašystę apie septyniasdešimt savaičių, matėme, kaip tai taikoma ne tik Jėzui, Mesijui – aspektas, kuris išsipildė per pirmąjį Jo atėjimą, bet ir nušviečia dykvietę pabaigoje. Ne viskas pranašystėje yra susijusi su Jėzumi,[19] Tai gali prisidėti prie to, kodėl daugelis šiandien pamiršo, kaip Jėzus įvykdė pirmąją dalį, ir mano, kad visa tai susiję su ateitimi.
Jis patvirtins sandorą su daugeliu vienai savaitei, o savaitės viduryje nutrauks auką ir atnašą, [tiek įvykdė Jėzus 31 m. po Kr., kai baigė aukojimo sistemą savo auka, bet likusi dalis nurodo analogišką laiką būsimoje paraiškoje – iki 6 m. balandžio 2019 d.] o už bjaurybių platinimą jis [daugelyje versijų aišku, kad tai nėra susiję su tuo pačiu asmeniu, kaip ir pirmoje eilutės dalyje] padarys jį dykyne net iki galo, o tai, kas nustatyta, bus išlieta ant dykumos [greičiau, dykuma]. (Danielis 9: 27)
Kyla klausimas, ką tai reiškia? Suskaidykime. Tai yra aukojimo sistemos ir sandoros kontekste, taigi, kai kalbama apie „perdėtą bjaurybių plitimą“, tai yra šventyklos aplinkoje. Kai kuriose versijose ši frazė netgi verčiama konkrečiai pasakyti „šventykloje...“ kalbant apie pasibjaurėjimą. Žinoma, kadangi šiandien Jeruzalėje nėra šventyklos, tai tiesiog reikštų bendrą teritoriją, nuo mečetės, kuri stovi ant šventyklos kalno, iki miesto apskritai. Tai yra didelė užuomina, nes šventyklos teritoriją pasaulis vis dar pripažįsta šventa vieta (kaip ir „šventąjį miestą“) ir yra labai simboliška vieta, todėl, paimdamas poziciją dėl Jeruzalės, žmogus stovi ant šventos vietos.
Likusioje eilutės dalyje kalbama apie dykumą, kuri galiausiai bus išlieta ant dykumos septintojo maro. Vartojant tą patį pagrindinį žodį, įtraukiama atpildo sąvoka – tas, kuris atneša dykumą, pats gaus dykumą. Jame kalbama apie Babilono, tai yra, velnio karalystės, sunaikinimą, ir kaip Dievo sostas apibūdinamas kaip apsuptas keturių „žvėrių“ arba gyvų būtybių, taip ir Šėtono karalystė susideda iš kelių šakų. Egzistuoja vieninga politinė sistema (atstovaujama JT) ir vieninga religinė sistema (atstovaujama tolerancijos, kurią simbolizuoja Artimųjų Rytų taikos susitarimas dėl religinių ryšių su „šventuoju“ miestu), visa tai priklauso vienam asmeniui: Pontifex LuciF'rancis. Liuciferio pasididžiavimas visada buvo išdidus siekis pasiekti visišką pasaulio viešpatavimą, siekiant galiausiai užgrobti paties Dievo sostą.[20]
Taigi Biblija piešia trijų politinių subjektų, kurie susiburia per šeštąjį marą ir kalba vienybės žodį, paveikslą: Ir dabar mes žinome, kas yra „jie“, apie kuriuos kalbėjo Paulius:
Už kada jie [popiežius (drakonas), Izraelis (žvėris) ir palestiniečiai (netikras pranašas)] turi pasakyti [su burnomis arba parašais], Ramybė ir saugumas [taikos susitarimas]; tada [kitas laikrodžio taškas] staigus sunaikinimas juos ištinka kaip gimdymas moterį su kūdikiu; ir jie nepabėgs. (1 Tesalonikiečiams 5:3)
Tačiau iš šio sandorio trys nešvarios dvasios kaip varlės iškyla į dėmesio centrą, atskleisdamos nešventą šios sąjungos prigimtį. Šiame sandoryje dalyvauja trys nešventos dvasinės būtybės, ir nesunku suprasti, kas tai yra: tai turi būti trys vadinamosios Abraomiškos religijos, kurioms atstovauja trys politinės būtybės, kurioms Abraomas, kurį Dievas pašaukė atskirti nuo savo šeimos žemės ir dievų, gindamas vieną tikrąjį Dievą, nepritartų!
Judaizmas kilo iš tų, kurie, teigdami Abraomą savo tėvu, Jėzus juos pataisė, sakydamas, kad jie (kurie Jį nužudys) yra iš savo tėvo, velnio!
Jūs esate iš savo tėvo velnio, ir vykdysite savo tėvo geismus. Jis nuo pat pradžių buvo žudikas, ir nepasilik tiesoje, nes jame nėra tiesos. Kalbėdamas melą, jis kalba apie savo, nes jis melagis ir jo tėvas. (Jono 8:44)
Be to, popiežiui atstovaujama krikščionybė, kurią apaštalas Jonas perspėjo, turi antikristo dvasią.[21] Jie nepasiliko ir „tėvo Abraomo“ tikėjime. Mums nereikia kalbėti apie islamą – Izmaelio palikuonis, vergijos, o ne tikėjimo Abraomo sūnų. Šios religijos atstovauja visiems nešvariems dalykams palyginti Abraomo tikėjimui! Taip Dievas juos vertina.
Bet kodėl varlės? Ką simbolizuoja varlė? Šis amfibijos gyvūnas beveik nepaminėtas Biblijoje – tik keturiolika kartų, iš kurių trylika yra užuominos apie varlių marą, kurį Dievas atnešė Egiptui. Įdomu tai, kad ši atskira nuoroda taip pat yra maro kontekste, todėl Dievas turi nurodyti savo varlių marą ant Egipto ir ką jis tuo metu reiškė. Apsvarstykite, ką Mozės uošvis turėjo pasakyti apie Egipto negandas:
Jetras tarė: “Palaimintas”. Viešpats, kuris išgelbėjo jus iš egiptiečių ir iš faraono rankų, kuris išgelbėjo žmones iš egiptiečių rankos. Dabar aš žinau, kad Viešpats yra didesnis už visus dievus: nes tame dalyke, kuriame jie elgėsi išdidžiai, jis buvo aukščiau jų. (Exodus 18: 10-11)
Egipto negandose Jetras pripažino, kad hebrajų Dievas yra aukščiau už egiptiečių dievus, ir pažemino juos išdidžiuose santykiuose. Egiptiečiams varlė buvo atstovaujama Heqet, varlės veido vaisingumo deivė, kuri buvo ypač susijusi su gimdymu ir galiausiai net gyvenimu po mirties.[22] Taigi, šeštojoje maro metu Dievas naudoja šį pagonišką simbolį, nes slaptai pagoniškas pasaulis siekia „pagimdyti“ naują tvarką, o taikos susitarimas yra jų varlių amuletas, prie kurio jie glaudžiasi tikėdamiesi, kad tai suteiks apsaugą nešvariųjų Abraomo religijų misijai, kurios paskui eina į pasaulio tautas, suburti jas nuo bažnyčių sakyklų ir sakyklų. ir sinagogos.
Atsitraukimas
Pasirašius taikos susitarimą, Biblijoje nurodoma, kad nešvarios dvasios – velnių dvasios – kalba per trijų antiabraominių religijų lyderius ir „daro taikos stebuklus“, kad gautų pasaulio lyderių paramą.
Nes jie yra velnių dvasios, darančios stebuklus, kurios eina pas žemės ir viso pasaulio karalius., kad surinktų juos į kovą tą didžią Visagalio Dievo dieną. (Apreiškimo 16: 14)
Ironiška, kaip taikos ir tolerancijos judėjimas taikosi ir tolerantiškas bet kokiai nuodėmės ir klaidos formai, bet kai tu pristatai tiesą arba gyveni pagal ją, tolerancijos ar taikos nebėra! Nešvarios tolerancijos dvasios buria pasaulį karui prieš tuos, kurie gerbia tiesą.
Dėmesingas studentas pastebės, kad mes jau seniai pripažinome, kad 6 m. balandžio 2019 d pabaigos popiežiaus valdymo laikotarpiu, tačiau atrodo, kad tai didžiausias jo pasiekimas! Ar mes neteisingai supratome? Prieš darydami skubotas išvadas, tai padės susidaryti platesnį pranašišką šeštojo maro įvykių vaizdą.
Kai Dievas nuolat nurodo į 6 m. balandžio 2019 d., Jis nekelia savo priešo, nurodydamas kokį nors tariamai puikų pasiekimą. Ne, ne. Tai diena, kai Dievas apreiškia savo galią, ko nepadarė beveik 2000 metų! Du jo liudytojai pranašavo apsivilkę ašutiniais – gedulo drabužiais, simbolizuojantys liūdesį tiems nedaugeliui, kurie patikėjo jų pranešimu. Bet tuo metu jų darbas su maišu bus baigtas! Šeštojo maro teksto pradžioje tai simbolizuoja Eufrato – ketvirtosios Edeno upės – išdžiūvimas, susijęs su ketvirtojo angelo tarnavimu. kaip paaiškinome prieš metus. Žinia pasieks savo tikslą ir bus atimta iš tų, kurie ja nepasinaudojo, o Gyvybės Dvasia gaivina Kristaus reikalą. Apsvarstykite, ką Biblija sako apie Jo sugrįžimą:
Štai jis ateina su debesimis; ir kiekviena akis matys jį, ir tie, kurie jį perdūrė: ir visos žemės giminės raudos dėl jo. Net ir taip, Amen. (Apreiškimo 1:7)
Kai Jėzus ateis, tie, kurie pervėrė Jį 31 m. po Kr., bus gyvi, kad pamatytų Jį grįžtantį debesyse savo akimis.[23] Tai reiškia, kad jie turi būti išauginti iš anksto!
ir daug [ne visi] iš tų, kurie miega žemės dulkėse, pabus, kai kurie amžinam gyvenimui ir kai kuriems gėda ir amžina panieka. (Daniel 12: 2)
Jėzus kalba ir Jo balsas pasigirsta šeštosios nelaimės metu:
Štai aš ateinu kaip vagis. Palaimintas, kas budi ir saugo savo drabužius, kad nevaikščiotų nuogas ir jie nepamatytų jo gėda. (Apreiškimo 16: 15)
Kai Jis kalba per šeštą marą pakeliui į žemę, Jo balsas daugelį pažadina ypatingu prisikėlimu. Tai ne didysis Pirmasis teisiųjų prisikėlimas Jo sugrįžimo dieną ir tikrai ne antrasis nedorėlių prisikėlimas, o mažesnis, ankstesnis prisikėlimas, primenantis šventuosius, kurie buvo prikelti Jėzaus mirties metu.[24] Kai kurie išaugę yra Dievo pusėje, o kiti keliami gėdingai liudyti pergalę To, kurį be priežasties paniekino.
Pasauliui žydų naujieji metai prasideda 6 m. balandžio 2019 d., kai Šėtonas yra akivaizdus nugalėtojas, o Artimuosiuose Rytuose taika ir tolerancija. Tačiau pagal Dievo kalendorių, tai tik 12th mėnuo – paskutinė „valanda“ pagal Dievo laikrodį – ir tuo metu Dievo tautai dar laukia didžiulis darbas. Tai bus išsamiai aprašyta būsimame straipsnyje, bet užtenka pasakyti, kad atėjo pats laikas Dievui, nes Jo pasirinktas vieną mėnesį dirbo tiesiogiai priešindamasis tamsos dvasioms, vadovaujamoms popiežiaus. Tada, kai tautos susirinko į religinį karą, 6 m. gegužės 2019 d. septintojo maro ugnis staiga nugrimzta. Jėzus patrauks savo žmones sau pačiam.
Nes pats Viešpats nusileis iš dangaus su šauksmu, arkangelo balsu ir Dievo trimitu. pirmieji prisikels mirusieji Kristuje: Tada mes, gyvi ir pasilikę, būsime sugauti kartu su jais debesyse, susitikti su Viešpačiu ore, ir mes visada būsime su Viešpačiu. (1 Tesalonikiečiams 4:16-17)
Atrodo, kad Jėzus nurodo į 6 m. balandžio 2019 d. kaip „Savo laiką“ neseniai paskelbtoje Godshealerio pranašystėje7:
Gruodžio 6 d., 2018
Tegul girdi tie, kurie turi ausis. Tegul mato tie, kurie turi akis. Mano laikas [6 m. balandžio 2019 d.] arti, bet daug nepabus iki Mano išgelbėjimo [6 m. gegužės 2019 d.]. Jie tyčiojasi iš Mano pasiuntinių ir slepiasi nuo Manęs, bet aš matau juos visus. Aš uždegsiu išrinktųjų dvasias, kad jos būtų paruoštos. Dangus laukia Mano įsakymo vykdyti Mano įsakymą. Aš esu tvarkos Dievas. Viskam yra sezonas. Mano pasiuntiniai išvalė kelią. Ar seki Mane, kol dar yra laiko?
Sesuo Barbara visada sako: „Skelbiu apie šlovingosios Karalystės ir Jo didenybės atėjimą“ iki 6 m. balandžio 2019 d. Tuo metu dviejų liudytojų prisikėlimas ir įžengimas į dangų parodys šlovingą karalystę, nes atėjo Jo laikas, kuris pasakė:Aš esu prisikėlimas, ir gyvenimas“.[25] Tačiau popiežius stovės šventoje vietoje, reprezentuodamas jo sukurtos dieviškosios tvarkos sunaikinimą, o pasaulio lyderiai tikėsis į jį, rinkdamiesi į Armagedoną, kartu su Abbasu sakydami: „Mes tavimi tikimės“. Nepaisant to, matėme, kaip pranašaujama, kad dykuma taps dykyne. Pagoniška varlės veido naujos gyvybės deivė bus impotentė, palyginti su gyvybę teikiančia Kūrėjo galia! Tačiau daugelis tyčiojasi nesuvoks tikrovės, kad jie buvo apgauti ir Babilonas griuvo, kol Jis iš tikrųjų nebaigs savo tautos išlaisvinimo iš žemės ir laikrodis nepasieks pabaigos.
Tos dienos tikrai bus puikios bėdų metas. Šėtono vadinamasis „tolerancijos“ režimas engs ištikimus Dievo vaikus. Tačiau išrinktieji, kurių dvasia užsidegs, turės paguodą savo išbandymuose ir šviesą vyraujančioje tamsoje; jų duona ir vanduo bus tikri. Tai didžiulis susidūrimas tarp Šėtono taikos per toleranciją ir Dievo taikos per tiesą. Kas laimės? Ar šėtonas atbaidys išrinktųjų tikėjimą įkalinimu, kankinimu ar visai realia mirties grėsme? O gal Dievo ramybė nugalės prieš nediskriminuojančius ir Evangelijai nepakenčiamus neapykantos kalbos įstatymus, kad pasaulį apšviestų Dievo šlovė?
Viešpats mums pateikia pranašišką ateities įvykių aprašymą, o kai ateitis artėja prie dabarties, mes matome, kaip pasaulio įvykiai formuojasi tų pranašysčių išsipildymu. Mūsų supratimas nuolat tobulinamas, kol galime aiškiai suprasti Dievo žodį.
Ir dabar aš tau pasakiau [plačiąja prasme] prieš tai įvykstant, kad, kai tai įvyks, patikėtumėte [pripažįstant teisingą faktinių įvykių taikymą plačiomis sąvokomis]. (Johnas 14: 29)
Tegul jūsų tikėjimas nesusvyruoja didžiausio poreikio metu – paskutinę „valandą“ varlių laikrodyje.
