[Rašymo metu šiame straipsnyje buvo daroma prielaida, kad paslaptis bus užbaigta greičiau, nei buvo įrodyta, nes Jėzaus sugrįžimas buvo laukiamas prieš metus. Perskaitę šį labai pranašišką straipsnį, tęskite tolesnę straipsnių seriją, kurioje čia pateiktos temos nustatomos į „baigtas“ nuostatas.]

5 m. gegužės 6–2019 d. prasidėjo septintasis maras raketų kruša apie Izraelį, kuris pranašauja daug kitų nelaimių, ir Jėzaus žodžius dangiškoje šventovėje:

Padaryta. Ir pasigirdo balsai, griaustiniai ir žaibai... Ir ant žmonių krito didelė kruša iš dangaus, kiekvienas akmuo, sveriantis talentą... (Iš Apreiškimo 16:17,18,21)

Tai reiškia, kad šventųjų antspaudas ir gailestingumas pasauliui pagaliau baigiasi:

Mačiau angelus, skubančius danguje pirmyn ir atgal. Angelas su rašytojo ragu prie šono grįžo iš žemės ir pranešė Jėzui, kad jo darbas atliktas, o šventieji suskaičiuoti^[1] ir užplombuotas. Tada pamačiau, kad Jėzus, kuris tarnavo prieš skrynią, kurioje buvo dešimt įsakymų, numetė smilkytuvą. Jis pakėlė rankas ir garsiu balsu pasakė: „Atlikta“. Ir visa angelų kariuomenė nunešė karūnas, Jėzui iškilmingai pareiškiant: „Kas neteisus, tebūna neteisus, o kas nešvarus, tebūna nešvarus, o kas teisus, tebūnie teisus, o kas šventas, tebūnie šventas“.

Kiekvienas atvejis buvo sprendžiamas gyvybei ar mirčiai. Kai Jėzus tarnavo šventykloje, teismas vykdavo už mirusius teisiuosius, o paskui už gyvuosius. Kristus gavo savo karalystę, atlikęs permaldavimą už savo žmones ir išbraukęs jų nuodėmes. Karalystės subjektai buvo išgalvoti. Avinėlio santuoka buvo užbaigta. Ir karalystė ir karalystės didybė po visu dangumi buvo duota Jėzui ir išgelbėjimo paveldėtojams, ir Jėzus turėjo karaliauti kaip karalių Karalius ir viešpačių Viešpats. [POWEHI]. {EW 279.2-280.1}

Dabar knygos, kurios buvo uždarytos^[2] nes atsimetusi Septintosios dienos adventistų bažnyčia prieš dešimt mėnesių taip pat buvo uždaryta pasauliui. Jį lydėjo puikūs ženklai danguje.

Tikėjome, kad tuo metu žmoniją jau užgrius visos kitos negandos, kurios anksčiau buvo perspėjimai tik daugiau ar mažiau simboliniu pavidalu ir kad „Filadelfija“ bus apsaugota nuo pagundos.^[3] per Paėmimą prieš šią valandą.

Tačiau tai priklausė ir nuo to, ar Filadelfija bus pasiruošusi ir būtų visiškai apsivalusi. Tačiau taip nebuvo, kaip buvo nurodęs vieno iš mūsų narių, brolio Džeimso, sapnas, kur jis vis dar turėjo išskalbti nedidelį audeklo gabalėlį per paskutines kelias sekundes kertant Jordaną. Tai buvo ir tebėra tiesa daugeliui iš mūsų.

Pranašystė, įskaitant ir pabaigos laiko pranašystę, dažnai yra sąlyginė ir priklauso nuo veiksnių, galinčių sukelti kitokį išsipildymą. Štai kodėl apie tai kalbama Apreiškimo 11 skyriuje du liudininkai ir kodėl mes turėjome rašyti knygas su jais Du liudytojai per metus.

Filadelfijos bažnyčia yra studijuojanti bažnyčia ir [šiuo metu] nesulaukia daug dieviškų svajonių ar vizijų, kaip kitos bažnyčios. Čia ir ten yra tik užuomina, kuri mums padeda. Štai kodėl „Dvi liudytojai“ turėjome pateikti du skirtingus pabaigos laiko scenarijus.

Pirmajame liudininke Dievas yra laikas, Filadelfija yra pagrobta Filadelfijos valandos pabaigoje Jėzaus sugrįžimo metu. Ten šventųjų septynių dienų kelionė į Oriono ūką prasideda 21 m. gegužės 2019 d. ir baigiasi jų karūnavimu 27 m. gegužės 2019 d. Septynias dienas trunkanti neraugintos duonos pavasario šventė buvo maršruto vadovas.

Antruoju liudytoju Šventojo miesto paslaptis, Filadelfija, kaip sakiau, jau būtų pagrobta 6 m. gegužės 2019 d., o likusios pavasario šventės vyktų daugiausia danguje.

Abu liudininkai pasakoja apie dvi skirtingas galimas paskutiniųjų dienų pranašystės interpretacijas, ir Dievas taip pat norėjo, kad taip būtų, nes yra pranašystė, su kuria sutaria visi vardiniai krikščionys, būtent, kad niekas negali žinoti dienos ir valandos. Ir vis dėlto tie, kurie myli Jėzaus pasirodymą, ilgus metus stengėsi sekti pranašiškais Jo Žodyje esančiais kelrodžiais, nes Jis juos davė „bereanams“ tarp krikščionių. Vardiniai krikščionys to nedaro, nes juos domina ne dangus, o tik pasaulis.

In abu liudytojai buvome labai arti tikrosios grįžimo datos. Pirmuoju liudijimu – kaip paaiškės dabar – padarėme tik vienos dienos klaidą, nes tik antruoju liudytoju stropiai tyrinėjome „dvigubą keršto dieną“, kuri būtų tikra dviguba žydiška diena per mėnulio (o ne saulės) sustojimą, kuris tuo pat metu prasidėtų. septynerius liesus metus apie kurį jau žinojome iš pirmo liudininko.

„Duok jai dvigubai“, – tai Jėzaus nurodymas Jo bažnyčiai apie Babilono sunaikinimą Apreiškimo 18 skyriuje, ir tai visų pirma dviguba diena, nes „per vieną dieną atėjo jos negandos“, taip pat dvigubai padidintas 1260 dienų laikas, kaip kerštas už tą laiką, kai du liudytojai turėjo pamokslauti apsirengę ašutinėmis ir pelenais: iki paskutiniųjų septynerių išgyvenamųjų. siaubinga dviguba diena.

Čia aiškėja principas, kad abu liudytojai prisidėjo, kad pagaliau galėtų atpažinti visą tiesą. Žvelgiant iš dviejų skirtingų požiūrių, šiuolaikiniai „Bereans“ pamažu artėjo prie paslapties užbaigimo Dieve, kas yra laikas. Ir vis dėlto jie turėjo žinoti, kad paslaptis gali būti iki galo atskleista tik tada, kai septintasis angelas ims skambinti trimitu po nelaimių.

Ir angelas, kurį mačiau stovintį ant jūros ir ant žemės, pakėlė savo ranką į dangų ir prisiekė tuo, kuris gyvena per amžių amžius, kuris sukūrė dangų ir tai, kas jame, ir žemę, ir tai, kas joje, ir jūrą, ir tai, kas joje, kad nebebus laiko. [nėra fiksuotos, apibrėžtos, tobulos Antrojo atėjimo datos]: Bet septintojo angelo balso dienomis, kai jis pradės skambėti, Dievo paslaptis bus baigta, kaip jis paskelbė savo tarnams pranašams. (Apreiškimo 10: 5–7)

Pranašystė apie tam tikros dienos žinių trūkumą bei Taigi Jėzaus sugrįžimo valanda nuo didelio 1844 m. nusivylimo turi aiškiai apibrėžtą pabaigą: akimirką, kai septintasis angelas įkvepia ir pradeda pūsti trimitą.

Tada Biblijoje minimas dar vienas trimitas:

Akimirksniu, akies mirksniu, paskutiniu koziriu: nes trimitas skambės, mirusieji bus prikelti negendantys, o mes pasikeisime. (1 Korintiečiams 15:52)

Atrodo beveik neįmanoma išsiaiškinti, ar Apreiškimo knygos „septintasis trimitas“ yra Pauliaus „paskutinis trimitas“, ar yra du iš eilės trimitai. Jericho modelis palaiko seką, tačiau čia vėl kyla klausimas, kiek toli tipas eina.

Todėl pirmasis liudytojas aprašo scenarijų, kai abu trimitai seka vienas kitą, o antrasis liudytojas prilygina abu trimitus. Abi yra galimybės, kiekviena su 50% tikimybe. Tik tada, kai priartėtume taip arti septintojo trimito skambėjimo pradžios, kad galėtume stebėti septintojo angelo alsavimą, paaiškės, kuris vaizdas, kurio liudytojas šiuo atveju buvo teisingas.

„Paskutinis koziris“, be abejo, yra antrasis atėjimas ir pirmasis prisikėlimas, ir kadangi abu akivaizdžiai neįvyko kartu su septintojo maro pradžia, o septintasis trimitas, matyt, taip pat dar nėra iki galo nupūstas, netrukus po tautų nusiaubimo šis antrojo liudytojo požiūris dėl jau minėtų priežasčių neišsipildo. Dabar mes turime ištirti pirmąjį liudytoją kartu su įgytomis papildomomis antrojo liudytojo žiniomis ir suderinti likusias tiesas, kad užbaigtume Dievo slėpinį, kaip buvo išpranašauta.

Jeriche per septintą žygį septintą dieną aplink miestą buvo pūsti septintasis tos dienos trimitas. Vos pasibaigus žygiui, su pergalės šūksniais nuaidėjo dar vienas garsus trimitas, ir siena griuvo. Septintosios dienos žygiai nuo seno buvo suprantami kaip Oriono laikrodžio maro ciklas, kuris buvo įterptas kaip intarpas vietoj septinto trimito. Septintasis maras visada buvo 5 m. gegužės 6–2019 d., o ten mes matėme ir raketų krušą Izraelyje, nuo kurios šis maras aiškiai prasidėjo. Bet ar tai jau buvo septintojo trimito pūtimas šio žygio metu? Vargu, jei analizuoji tekstą, nes turi būti kur kas rimtesnių įvykių.

Paskutiniuose keliuose straipsniuose, parašytuose po dviejų liudytojų užbaigimas, pradėjome dėti pamatus šiam galutiniam Dievo slėpinio užbaigimui. Mes matėme POWEHI perkėlimas į mūsų šventyklą Paragvajuje. Dėl to mėnulio stebėjimai mėnesio pradžioje pasikeitė į pietinį pusrutulį, kuris dabar yra ruduo. Nors ne iš karto supratome, kad nebegalime kalbėti apie pavasario šventes (bent jau ne mūsų pusrutulyje), supratome, kad pavasario ir rudens šventės įdomiai sutapo dėl vieno vakaro vėlavimo tarp mūsų šventyklos Paragvajuje ir buvusios šventyklos Jeruzalėje mėnesio pradžios, o tai leido pastatyti dvigubą šventę. Aukštasis šabas abiejų savaitę trukusių švenčių pabaigoje. Tačiau oficialios pasaulio šventės dabar turi būti nustatytos iš Paragvajaus, ir tai yra dabartinio sezono rudens šventės!

Ir kartu atsirado nauja šventė: Jom Kipuras 15 m. gegužės 16–2019 d., į kurį iš pradžių turėjome atsižvelgti tūkstantmečio teismui danguje, nes antrojo liudytojo požiūriu tikėjome paėmimu Filadelfijos valandos pradžioje. Čia buvo paskutinė mūsų teorija, tokia, kokia ji yra išspausdinta Žmogaus Sūnaus ženklas:

Bet mes vis dar esame čia, todėl ši teismo diena, po kurios buvo atkirsti visi, kurie jame nedalyvavo ir apsivalė prieš jį, turi būti baisi teismo diena pasauliui... Teismo diena (Pasmerkimo diena)! Buvo papūstas trimitas pabaigoje Jom Kipur, ir dabar turime išsiaiškinti, kuris trimitas tai yra. Vėlgi yra dvi galimybės:

1. Septintasis trimitas galėjo būti rudens švenčių antrosios galimybės (pietų pusrutulyje) trimito šventė, sutampanti su septinto maro pradžia. Tada Jom Kipuro trimitas jau būtų paskutinis antrojo atėjimo trimitas.

Arba 2. Antrosios galimybės trimito puota buvo tik išankstinis įspėjimas apie tikrą didžiosios krušos kritimą atominėmis raketomis, o septintasis trimitas yra Jom Kipuro trimitas. Tada Kristus ateitų po kelių dienų, palapinių šventės pradžioje, ir pirmasis liudytojas būtų buvęs teisus visą laiką, sakydamas, kad palapinių šventė yra septynių dienų Dievo tautos kelionė į Oriono ūką.

Sunkus ir ilgas tyrimas buvo būtinas norint įsitikinti, kad Jėzus negrįš Jom Kipurą, kaip paprastai manoma Adventizme. Įdomu tai, kad pati Ellen G. White, kartu su mums žinomais dangaus ženklais,^[4] padeda vėl išspręsti paslaptį.

Bet pirmiausia turime vadovautis Biblijos žodžiu, kad išsiaiškintume, koks ypatingas trimitas yra šis paskutinis Jom Kipuro trimitas:

Suskaičiuosi sau septynis metų sabatus septynis kartus septynerius metus. Septynių metų sabatų tarpas bus tau keturiasdešimt devyneri metai. Tada septintojo mėnesio dešimtą dieną pagirsite jubiliejaus trimitą, permaldavimo dieną trimituosite visoje savo žemėje. (Kun 25:8-9)

Visos painios Nehemijo Gordono ir kitų rabinų teorijos negali pakeisti fakto, kad Biblija yra teisinga. Jubiliejiniai metai prasideda Jom Kipuru – tik puse metų pasislenka dėl Dievo šlovės perkėlimo į pietų pusrutulį.

„Šimtą kartą“ perskaitykime, ką pranašavo Viešpaties pasiuntinys. Paryškintas ištraukas nagrinėsiu atskirai vėliau:

Saulė pakilo, o mėnulis sustojo. Upeliai nustojo tekėti. Tamsūs, sunkūs debesys iškilo ir susidūrė vienas su kitu [Pasaulinis karas, Teismo diena (Pasmerkimo diena) = Jom Kipuras]. Bet ten buvo viena švari nusistovėjusios šlovės vieta, iš kurios kaip daug vandenų atsklido Dievo balsas, kuris drebino dangų ir žemę [POWEHI šventykla ir du liudininkai Paragvajuje]. Dangus atsivėrė, užsidarė ir tvyrojo šurmulys. Kalnai drebėjo kaip nendrė vėjyje, o aplinkui išmėtė nuskurusias uolas. Jūra virė kaip puodas ir mėtė žemę akmenis. Ir kaip Dievas kalbėjo dieną ir valanda Jėzaus atėjimo ir perdavė savo žmonėms amžinąją sandorą, Jis pasakė vieną sakinį, o tada nutilo, kol žodžiai slinko per žemę. [Kaip tai atsitiks?] Dievo Izraelis stovėjo nukreiptas akis į viršų ir klausėsi žodžių kaip jie kilo iš Viešpaties lūpų ir riedėjo per žemę kaip stipriausias griaustinis. Tai buvo siaubingai iškilminga. Ir kiekvieno sakinio pabaigoje šventieji šaukė: „Šlovė! Aleliuja!" Jų veidus nušvietė Dievo šlovė; ir jie spindėjo šlove, kaip ir Mozės veidas, kai jis nusileido iš Sinajaus. Nedorėliai negalėjo į juos žiūrėti šlovės. Ir kai buvo paskelbtas nesibaigiantis palaiminimas tiems, kurie garbino Dievą šventindami Jo šabą, pasigirdo galingas pergalės šūksnis prieš žvėrį ir jo atvaizdą.

Tada prasidėjo jubiliejus, kai žemė turėtų pailsėti [jubiliejinis trimitas Jom Kipuro pabaigoje]. Mačiau, kaip pamaldus vergas pakilo į triumfą ir pergalę [ypatingas teisiųjų prisikėlimas pagal trečiojo angelo žinią ir tų, kurie pervėrė Kristų] ir nusikratykite jį sukausčiusias grandines, kol piktasis šeimininkas buvo sutrikęs ir nežinojo, ką daryti. nes nedorėliai negalėjo suprasti Dievo balso žodžių. Netrukus pasirodė didelis baltas debesis [paskutinis Žmogaus Sūnaus ženklas]. Atrodė gražiau nei bet kada anksčiau. Ant jo sėdėjo Žmogaus Sūnus. Iš pradžių nematėme Jėzaus ant debesies, bet kai jis artėjo prie žemės, galėjome pamatyti Jo mielą asmenį. Šis debesis, kai jis pirmą kartą pasirodė, buvo Žmogaus Sūnaus ženklas danguje. Dievo Sūnaus balsas pašaukė miegančius šventuosius, aprengtus šlovingu nemirtingumu [paskutinis Pauliaus trimitas]. Gyvi šventieji akimirksniu buvo pakeisti ir su jais buvo pagauti į debesuotą vežimą [Paėmimas]. Visa tai atrodė šlovingai, kai riedėjo aukštyn. Abiejose vežimo pusėse buvo sparnai, o po juo – ratai. Kai vežimas riedėjo aukštyn, ratai šaukė: „Šventas“, o sparnai judėdami šaukė: „Šventas“, o šventųjų angelų būrys aplink debesį šaukė: „Šventas, šventas, šventas, Viešpatie, visagali Dieve! Ir šventieji debesyje šaukė: „Šlovė! Aleliuja!" Ir vežimas riedėjo aukštyn į Šventąjį miestą. Jėzus atidarė auksinio miesto vartus ir mus įvedė. Čia buvome priimti, nes laikėmės „Dievo įsakymų“ ir turėjome „teisę į gyvybės medį“. {EW 34.1-35.1}

Dabar kyla klausimas, ar visa tai įvyksta vieną dieną – Jom Kipurą – ar tarp dviejų trimitų yra kelios dienos, dėl kurių Jėzaus antrasis atėjimas būtų antrosios galimybės tabernakulių šventė. Į Dangiškasis notaras Pirmojo liudytojo vaizdo įraše yra atsakymas.

Taigi, bėga dienos, per kurias po didžiosios katastrofos Šėtono sinagoga garbina prie šventųjų kojų, kol vėl ateis Jėzus. O datos vaizdo įraše patraukia žmogaus dėmesį! Dangiškasis notaras aiškiai nurodo antrąją tabernakulių šventę kaip antrojo atėjimo laiką. Ir vis dėlto su pirmuoju liudytoju yra problema: „mėnulis sustojo“ tuo metu dar nebuvo atsižvelgta.

Ši Ellen G. White pranašystės ištrauka turi būti peno apmąstymams. Situacija, be abejo, yra Apreiškimo 18-ame skyriuje aprašytas didžiojo Babilono miesto sunaikinimas arba didžiojo miesto padalijimas į tris dalis dėl didelės krušos septintojo maro tekste ir stipriai primena Jozuės kovą užkariaujant Kanaaną. Per vieną iš šių kovų Jozuė meldėsi malda, į kurią Dievas atsakė nuostabiu būdu!

Jiems bėgant nuo Izraelio ir leidžiantis į Bethoroną, kad Viešpats mesti ant jų didelius akmenis iš dangaus pas Azeką, ir jie mirė krušos nei tie, kuriuos izraelitai nužudė kardu. Tada Jozuė kalbėjo su Viešpats tą dieną, kai Viešpats atidavė amoritus izraelitams ir jis pasakė Izraelio akivaizdoje: Saule, stovėk ramiai ant Gibeono; o tu, Mėnulė, Ajalono slėnyje. Ir saulė sustojo, ir mėnulis sustojo, kol žmonės atkeršys savo priešams. Argi tai neparašyta Jašerio knygoje? Taigi saulė sustojo dangaus viduryje ir neskubėjo nusileisti maždaug visą dieną. Ir nebuvo tokios dienos nei prieš tai, nei po jos, kad Viešpats įsiklausė į vyro balsą Viešpats kovojo už Izraelį. (Jozuės 10:11-14)

Reikia atidžiai palyginti, kad suprastumėte, jog 15 m. gegužės 16–2019 d. Jom Kipurą sustos ne saulė, o tik mėnulis. Kad šis sustojimas truks apie vieną dieną, patvirtina ir Jeremijas savo maldoje prieš savo pašaipus:

Štai jie man sako: Kur yra žodis Viešpats? tegul ateina dabar. Kalbant apie mane, aš neskubėjau būti klebonu ir sekti paskui tave, taip pat nenorėjau apgailėtinos dienos. Tu žinai: tai, kas išsprūdo iš mano lūpų, buvo prieš tave. Nebijok manęs, tu esi mano viltis blogio dieną. Tebūna sugėdinta tie, kurie mane persekioja, bet tegul manęs nesugąsdina. atnešk jiems blogio dieną ir sunaikink juos dvigubai sunaikinimas. (Jeremijas 17: 15-18)

Atrodo, kad Biblija puikiai patvirtina dvigubą Antrojo liudytojo teismo dieną. Ar yra daugiau požymių, kad tai truks apie dieną?

Pirma, mintis: jei saulė nestovi vietoje, tai dvi (biblinės) saulės dienos praeina kaip įprasta šį Jom Kipurą: nuo 15 m. gegužės 17 d. vakaro iki gegužės 2019 d. vakaro. Tačiau praeina tik viena (biblinė) mėnulio diena: dešimtoji Tišri mėnesio diena!

Todėl Danieliaus 45 dienų paskutines 1335 dienas, kuriose vis dar atsiduriame ir kurių pabaigoje yra „didžioji palaima“, reikia skaičiuoti ne pagal saulės, o pagal žydų mėnesio dienas. Tai nukelia 21 m. gegužės 2019 d., kaip pirmąją palapinių šventės dieną, ir 1335-ąją Danieliaus dieną. Gegužės 22, 2019, kurią antrasis liudytojas įrašo kaip antrojo apmąstymo dieną bauginantis ženklas 2013 m. gama spindulių sprogimo. Taigi abu liudytojai kartu nustatė tiesą – kiekvienas prisidėjo prie jos dalies!

Antrasis gama spindulių pliūpsnio GRB 130427 atspindys šiame scenarijuje rodo ne nuodėmės ir nusidėjėlių sunaikinimą po tūkstantmečio, o Jėzaus sugrįžimą, todėl pirmasis atspindys buvo ne ypatingas prisikėlimas, o didysis atgimimas anksčiau, kurį galėjome pamatyti savo susirinkime, kai staiga visi mūsų nariai pradėjo dovanoti. jų parodymus viešai, kol įpusėjus GRB apmąstymui, pasibaigė paskutinė malonės laiko valanda ir Jėzus pasakė: „Atlikta“.

Pastarųjų keturių valandų diagramoje buvo mažai ką pakeisti, kad būtų galima sujungti abiejų liudytojų esmę ir užbaigti Dievo slėpinį! 22 m. gegužės 2019 d. visada buvo ten, visada pasibaigus keturioms valandoms. Ir ten visada buvo ypatingas šviesos pliūpsnis, Jo antrojo atėjimo šlovė.

Ir tada bus apreikštas nedorėlis, kurį Viešpats sunaikins su savo burnos dvasia ir sunaikins savo atėjimo šviesa. (2 tesalonikiečiai 2: 8)

Ir vėl matome, kad Pirmasis liudytojas turėjo tik vieną laisvą dieną su Antruoju atėjimu – antrąją dvigubos dienos pusę, kuri vėlgi buvo žinoma tik Antrajame liudytojui.

Yra dar viena užuomina apie dvigubą dieną, kuri veda į antrąjį Jėzaus atėjimą 22 m. gegužės 2019 d. Mes (ir kiti) pripažinome Žmogaus Sūnaus ženklastrečiadienį, 10 m. balandžio 2019 d., debesis persikėlė į mūsų šventyklą Paragvajuje. Dievas atkreipė mano dėmesį į tai, kad bažnyčia visame pasaulyje turėtų patirti šį įvykį „gyvai“ maldingai ir iškilminga atmosfera, o mes Paragvajuje buvome su šabo drabužiais, kol buvo atidengta pirmoji pasaulyje juodosios skylės nuotrauka. Biblinis Dievo šlovės įžengimo į Jo šventyklą tipas yra debesis, užpildantis šventyklą, ir tai, žinoma, VISADA atsitiko šabo dieną, o ne įprastą darbo dieną.

POWEHI yra Kristaus vardas, kurį žinojo tik Jis pats, ir Jis yra šabo Viešpats ir visko Kūrėjas. Dėl šios priežasties savo įėjimu Jis ne tik perkėlė savo švenčių sezonus iš šiaurinio į pietų pusrutulį ir jaunojo mėnulio stebėjimus iš Jeruzalės į Baltųjų debesų fermą, bet ir galiausiai savaitės dienų ritmą pritaikė prie naujos žemės sukūrimo ritmo.

Jei žmogus pažymi šias naujas darbo dienas ankstesnėje diagramoje, paaiškėja, kad dviguba Jom Kipur diena priverčia Jėzų vėl ateiti aukštąjį šabą, o šventųjų karūnavimo diena Oriono ūke taip pat tampa aukštuoju šabatu – netgi dvigubu aukštuoju šabatu, kaip anksčiau vertinome, išgelbėjimo plano pabaigai. Taigi, 4D žemės atkūrimas greičiausiai įvyks šventųjų kelionės metu, nes Antrasis liudytojas tai turėjo pirmoje vidinėje Filadelfijos bažnyčios versijoje. Štai diagrama vėl įrodymui:

Prieš parodydamas naują šventės planą su visomis baigtomis įžvalgomis, norėčiau pakalbėti apie N1N1 kodą Jėzaus sugrįžimo metams. Iš savo 2016 metų stebėjimų padarėme išvadą, kad „neįmanomas“ N1N1 kodas turi atsirasti potencialiais antrojo Jėzaus atėjimo metais. N1N1 iš tikrųjų yra Kristaus aukos atspindys, nes N1 yra susijęs su Pascha. Filadelfijos auka atspindėjo Jėzaus auką, kaip mes išsamiai aprašėme Pirmajame liudytojui. Tik tie, kurie nori padėti net savo amžinąjį gyvenimą ant aukos aukuro, yra verti dangaus kaip vienas iš 144,000 XNUMX. Ir čia dar kartą pabrėžiu: Dievas žiūri į širdį ir mato per lūpas.

2019-iesiems, kaip sugrįžimo metams, jei teisingai taikote visas Mėnulio stebėjimo taisykles iš Paragvajaus, N kodo iš viso nėra, nes Paragvajuje dabar ruduo, o POWEHI grįžta rudens šventėmis, kurios leidžia naudoti tik T kodus. Visos vėlesnės šventės šioje žemėje nebevyksta, net ne teorinė septintoji neraugintos duonos šventės diena, kaip antroji dvigubo aukštojo šabo dalis, nes tai jau po 1008 metų tūkstantmečio, o iš tikrųjų yra Šventojo miesto išsilaipinimo diena (manoma, Naujojoje) Žemėje Jėzaus gimimo metinių proga. Tai tikrai aukštasis šabas, nes visų trijų asmenų (Paties Jėzaus, Tėvo, kuris kalbėjo iš dangaus ir Šventosios Dvasios kaip balandis) buvimas, susirenkantis šabo Viešpaties krikšto metu, gali būti pakankama priežastis laikyti šią dieną ir apeigine šabatu.

Bet ką tada 1 m. kodas N1N2016 turi bendro su Antrojo atėjimo metais? 2016 m. įvyko kažkas keisto ir nepaprasto: abiejose metų pradžios galimybėse iš eilės tai buvo ne astronomiškai apskaičiuota data, o visiškai netikėta data, atėjusi po jaunaties stebėjimo Jeruzalėje. Vieną kartą mėnulis buvo pastebėtas per anksti, o kartą per vėlai. Tokiais atvejais galima kalbėti apie dieviškąjį įsikišimą, nes Jam, o ne astronominėms programoms, kaskart tardavo paskutinis žodis. Ir būtent taip atsitiko 2019 m., o tai labai neįprasta, juolab kad tai vėl nutiko du kartus iš eilės!

I pranešė išsamiai apie pirmąjį nepavykusį jaunaties stebėjimą Jeruzalėje 6 m. balandžio 7/2019 d. vakare. Ir tada tai pasikartojo. Šį kartą įrašiau pamokslą kongregacijai, kurio metu tikėjausi jaunatį pamatyti Jeruzalėje 6 m. gegužės 7-2019 d. vakare. Išbandėme viską, kad pamatytume jaunatį prieš vakarą Paragvajuje, kas pagal astronominius skaičiavimus turėjo būti sunku, bet ne neįmanoma. Tačiau teko pripažinti, kad mėnulis šį kartą turi būti tiesiai už medžių, kur vietoj jo pamatėme automatiškai įsijungiančią lemputę ant mūsų generatoriaus ir/ar vandens siurblinės elektros stulpo. Tai nebuvo teisingas vaizdas, net jei atrodė, kad ši šviesa virš daugelio vandenų triukšmo šaltinio išpildė vieną ar kelias konkrečias pranašystes. Tada man pagaliau tapo aišku, kad Jėzus neateis tą dieną, kaip tikėjausi.

Per pamokslą, kurį pradėjau netrukus po 11:20 PYT ir kurio metu bažnyčia meldėsi, kad Jeruzalėje nebūtų matomas mėnulis, kad įvykdytų laukiamą dvigubą dieną, buvau tvirtai įsitikinęs, kad Dievas bažnyčios neišgirs, nes man pasakė, kad bažnyčia dar neparengta. Tada apie 3:00 Devorah's Date Tree Facebook puslapyje pasirodė vaizdo įrašas, kuriame matyti daug debesų ir neįmanoma pamatyti mėnulio Jeruzalėje. Į šią bažnyčios maldos dalį buvo atsakyta prieš mano lūkesčius, nors jie meldėsi ne visa tiesa ir vis dar tikėjo, kad tą dieną Jėzus vėl ateis. Buvau parengęs skaičiuoklę, kurią būčiau parodęs, jei mėnulis būtų buvęs matytas Jeruzalėje, tačiau realybė, kad vis dėlto jo nebus, buvo netikėta net man. Taigi Paragvajus vėl pradėtų naująjį mėnesį pirmas, nes taisyklė sako, kad mėnuo negali būti ilgesnis nei 30 dienų, taigi – nesvarbu, ar jauną mėnulį pamatysime gegužės 6–7 d. vakare, ar ne – antroji rudens švenčių galimybė turėjo prasidėti nuo antrosios trimito šventės.

Aš savo pamoksle priekaištauju bažnyčiai ir paprašiau jos pasitarti Du liudytojai ir sutelkti tiesas, užuot nusiminus ar visai pasidavus. Ir tada tai padarė visi, įskaitant mus, Paragvajaus lyderius. Žinoma, vėl sulaukėme įprastų pašaipių laiškų, tačiau dauguma su jais jau buvo susipažinę ir net neatsakydavome į dažnai tikrai neapykantą kurstančias atakas. Netgi tie, kurie niekada neturėjo drąsos prisijungti prie mūsų, kurie mus stebėjo iš tolo, rašė – gana pasipiktinę – reikalaudami nedelsiant paaiškinti. Mes būtume norėję tai padaryti, bet pirmiausia Šventoji Dvasia turėjo dirbti su mumis, o mes turėjome su Juo uoliai mokytis.

Tada – aštuntą dieną prieš Jom Kipurą – supratome naują tvarkaraštį. Tai buvo 8 m. gegužės 2019 d., kai visą dieną ir beveik visą naktį praleidome studijuodami šventykloje, nežinodami, kad tai POWEHI šabas. Šios svarbios mūsų judėjimo istorijos dienos pradžioje matėme, lyg nuo mūsų akių būtų nukritę svarstyklės, kad esame dvasinio Armagedono mūšio viduryje. Ellen G. White visada pranašavo, kad tai bus dvasinis mūšis, Jokūbo bėdų metas. Žinoma, galvojome, ar tikrai mūsų nuodėmės buvo ištrintos ir tapome tyri, o Dievas nurodė, kad nesame visiškai tyri. Bet dar svarbiau yra tai, kad Dievas leido mums paskelbti 6 m. gegužės 2019 d. sugrįžimo data ir visi, kurie prisijungė prie mūsų nuo 2016 m., turėjo patirti išbandymą. Prisiminkite, apie ką rašiau straipsnyje Žmogaus Sūnaus ženklas:

Tą pačią dieną adventistai pastatė savo stabą arba bjaurybę, kuri atneš sunaikinimą,^[5] ir todėl buvo nuspręsta, kad jei Jėzus negrįš 6 m. gegužės 2019 d., mes iškvėpsime savo gyvybę kaip judėjimą. Ilgą laiką jie buvo paskutinė protestantų bažnyčia, kuri vis dar priešinosi Šėtonui, tačiau pastatę stabą, pažeidžiantį 2-ąjį įsakymą, jie galiausiai pasidavė velnio pagundoms ir užantspaudavo savo likimą šventvagyste, kuri retrospektyviai žvelgiant į jų polinkį į moterų šventimus, jų polinkį į jėdą ir pasyviai toleruoti LGBT. nesvarbus.

Tai buvo ne tik adventistai, kurie tikėjosi, kad Jėzus negrįš gegužės 6 d., kaip pranašavo Antrasis liudytojas, bet ir daugelis kitų mūsų priešų. Tai buvo „Esteros bažnyčios mirties dekreto“ diena ir numatomas septintojo maro angelo iš septynių išpuolis, kurį brolis Gerhardas kadaise atrado kaip didysis septynių negandų ženklas ant dangaus baldakimo, būtent Stellariume. Ožiaragio, kuris reiškia šėtoną, maro buteliukas buvo Marsas ir tai reiškė karą: Armagedoną! Neabejojome, kad mes šį mūšį kovojome studijuodami, o mano trijų valandų pamokslas nuo paskutinio mūšio pradžios turėjo vėl pakelti bažnyčią, nors tai buvo ir kaip įspėjimas.

Tai, ką pristatome šiandien, iš tikrųjų atsirado 8 m. gegužės 2019 d., POWEHI šabą „krauju ir ašaromis“ kaip Dievo slėpinio užbaigimas: abiejų liudytojų esmė ir didžiosios Jėzaus sugrįžimo dienos paslapties sprendimas. Sąmoningai čia nerašau „diena ir valanda“, nes supratome ir kaip Dievas pagaliau paskelbs valandą. Ellen G. White matė, kad bažnyčia žiūrės „aukštyn“ ir klausys „Dievo balso“, kai Jis skelbs „dieną ir valanda.“Jei mėnulis (o ne saulė) stovėtų vietoje, išsipildytų nusistovėjęs tobulas dangiškasis sugrįžimo ženklas – pilnaties perėjimas per galaktikos pusiaują. vėliau nei nurodo Stellarium. Šio „paėmimo taško“ paveikslas toje vietoje, kur Jėzus buvo nukryžiuotas, kai Jo mirties valandą prie galaktikos pusiaujo taip pat stovėjo pilnatis, paimta iš straipsnio. Aliejus išminčių lempose, iš pirmojo liudytojo:

Palyginimui:

Pirmasis liudytojas, Dievas yra laikas, įtraukė šią pranašystę išmintingoms mergelėms kaip antrojo Jėzaus atėjimo ir jų paėmimo laiką, šiuo metu, jei norite, antroji Pascha šiauriniame pusrutulyje, kai vėl bus prisiminta Jėzaus mirties valanda. Ten aprašyta daug papildomų šio nuostabaus išsipildymo detalių. Ir vis dėlto... antrasis liudytojas pridėjo dvigubą atpildo valandą ir kad Mėnulis stovės vietoje, taigi ši konfigūracija pasirodys maždaug viena mėnulio diena vėliau, nei gali įsivaizduoti bet kuri planetariumo programa. Žinome, kad tai bus maždaug viena diena vėliau, nei aprašyta, bet negalime žinoti, kada Dievas vėl „įjungs“ mėnulį ir leis jam „tęsti“. Tik tada, kai tai įvyks – kažkada antroje dvigubos dienos pusėje – taip pat žinosime tikslią Antrojo atėjimo valandą, tiksliai tada, kai aukščiau esantis paveikslas pasirodys dangaus skliaute.

Be to, dviguba diena, kurią liudija Antrasis liudytojas, reiškia, kad septynių savaičių, einančių nuo POWEHI įėjimo į Jo šventyklą iki šventųjų karūnavimo Oriono ūke „Shemini Atzeret“, kuris reiškia Sekmines, skaičius, dabar pratęsiamas viena diena. Taigi biblinis tipas 7 × 7 dienos + 1 diena taip pat tapo tobulas. Shemini Atzeret dabar yra 50-oji diena, kaip būtų Sekminėms.

Štai užpildyta grįžimo lentelė, dėl kurios – tikiu – pergalingai kovojome Armagedono mūšyje. Visi 44 vis dar yra eiliniai ir stojo prieš Ožiaragį. Dabar stalai apsisuka paskutinį kartą, o dvigubą Teismo dienos dieną, Jom Kipurą 15 m. gegužės 17–2019 d., Šėtonas ir jo žmonės patirs pralaimėjimą, kurį mums numatė.

Tarsi visi pranašai, kuriais sekame kaip galimi kandidatai į tūkstantį iš 144,000 7, galėtų savo akimis „pamatyti“, kas nutiko mums Paragvajuje, jie pradėjo pasakoti apie tai, kas nutiko mūsų šventykloje. Sesuo Barbara iš Godshealer8 pranašavo POWEHI sabatą, 2019 m. gegužės XNUMX d., „YouTube“ pavadinimu: ANTONAS SUDAŽĖS, ATEJA KARAS, DU MANO LIUDYJAI RUOŠIASI SAVO LAIKU...

Rankose laikau ritinį. Nutrūkus antspaudui, prasidės karas tarp žemės tautų. Karas jūrose, karas danguje. Žmogus kovoja su žmogumi su kardais ir šaunamaisiais ginklais žemėje. Mirtis, badas ir maras. Nėra ramybės, jokio saugumo, verkiu ir verkiu. Priešas laukia progos atkeršyti sau ir savo armijai. Du mano liudininkai ruošiasi savo laikui. Mano galia bus ant jų. Teisingumas ir Teisingumas yra jų vardai. Jie užpuls tautas dešimčia mirtinų negandų. Aš panaudojau tas pačias negandas, kad priversčiau faraoną paleisti Mano tautą. Aš vėl naudosiu šias ligas. Mano du liudininkai nustatys laiką. Pasiruoškite dabar. Sulaužius antspaudą, žemė dreba.

Ši pranašystė mus pasiekė, kai buvome kovoje dėl aukščiau esančios diagramos, ir tai buvo tikrai didvyriškas ir karštas Filadelfijos bažnyčios mūšis su susibūrusiomis demonų pajėgomis su jų velnišku vadu. Niekas neįsivaizduoja, kas vyko Paragvajaus šventykloje tomis valandomis, kai „du liudytojai nustatė laiką“.

Kitą dieną, gegužės 9 d., dar buvome nusilpę kovos ir ieškojome tolimesnio patvirtinimo, kad šį kartą į viską atsižvelgėme ir niekas mūsų neaplenkė. Tada Rhonda Empson atėjo su savo vaizdo įrašu Pats laikas pabusti!

Jai „fiziškai“ pasirodė angelas, švelniai palietęs ją ranka ir pažadinęs iš miego žodžiais „Laikas pabusti“. Kai ji pažiūrėjo į laikrodį, buvo 7:30. Ji iškart prisiminė ankstesnį sapną, kurį sapnavo dėl paėmimo, kai matė save „mirusią“ arba kad visi žinojo, kad ji „išėjo“ kažkada 2019 m. gegužę. Jos išvykimo laikas sapne buvo minimas kaip 7:30. Po to ji pamatė save gyvą danguje. Ji ieškojo įkalčių Biblijoje ir taip pat naudojo Strong's, o tai labai pagirtina, bet nieko nerado.

Buvau susipažinęs su jos ankstesne svajone ir, žinoma, 2019 m. gegužės mėn., kaip paėmimo data, bet „7:30“ man tuo metu nieko nereiškė. Tačiau gegužės 9 d., kai tuoj pradės pūsti septintasis angelas ir pagaliau turėjau užbaigtą Dievo slėpinio tvarkaraštį, atrodė, kad nuo mano akių nukrito svarstyklės, kad pamatyčiau, kaip Dievas nori nuvesti Rodą prie mūsų Oriono laikrodžio ir 144,000 XNUMX antspaudo!

Mes dažnai Dievo laikrodį pristatydavome kaip 12 valandų laikrodį, nors, žinoma, jis veikia kitu principu ir šiuo metu netgi sukasi atgal. Bet kaip Rhonda suvoktų visus šiuos sudėtingus procesus per tiek dienų, kurios dar liko? Viskas, ką ji žinojo, buvo Paėmimo laikas: „7:30“

Dar kartą pažvelkime į Oriono maro laikrodį, paskutinį Oriono ciklą prieš paėmimą:

Kokia Rondai yra septinta valanda? Nemanau, kad jai būtų sunku nuotraukoje atrasti raudonai oranžinį septynetą, kuris yra maždaug ten, kur reikėtų tikėtis septyneto pagal 12 valandų laikrodį. Kur ji ieškotų, jei ieškotų „7:30 ryto“? Ji eidavo pagal laikrodžio rodyklę ir nusileis tarp šeštojo ir septinto maro. Dabar, jei ji manęs paklaustų, aš jai paaiškinčiau, kad nuo 30 dviejų liudytojų dienų pabaigos, 1260 m. balandžio 6 d., 2019 m. balandžio 4–7 d., ir septintojo maro pradžios 2019 m. gegužės 6 d., yra lygiai 2019 dienų, ar ne? Ir jei tai laikoma viena laikrodžio valanda (nuo septintos valandos iki kito šeštojo maro žymeklio arba aštuntos valandos, kaip aprašyta Tiesos valanda), tada pusvalandis atitinka 15 dienų arba vieną pranašišką valandą, ty Filadelfijos valandą ant paskutinių keturių pranašiškų valandų lentelės. Dabar Rhonda galėtų pažvelgti į lentelę ir rasti paėmimą 22 m. gegužės 2019 d. Bet ji taip pat galėtų tiesiog naudoti 6 m. gegužės 2019 d., rodomą Oriono laikrodyje, ir pridėti prie jos 15 dienų, o bent jau 21 m. gegužės 2019 d., kurią žinojome ir skelbėme daugelį metų.

Apie Rhondą galima pasakyti daug gero; ji taip pat matė du liudytojus ant kalno, kai ruošėmės publikuoti įžanginius straipsnius WhiteCloudFarm.org, būtent tą dieną, kai pirmą kartą buvo paskelbtas pagrindinis Pirmojo liudytojo laiko juostų straipsnis, kuris jau apėmė 21 m. gegužės 2019 d.: Septyni liesi metai.

Kadangi Rhonda šiek tiek sureagavo į mano trumpą užuominą, kaip pakomentuoti jos vaizdo įrašą, kuris buvo „7:30 yra antrasis Dievo Oriono laikrodžio atėjimas“, vakar, 9 m. gegužės 2019 d., pradėjau piešti jai paaiškinimą ant maro laikrodžio. Kai pagaliau radau senąjį PowerPoint su maro laikrodžiu, piešimo įrankių juostoje norėjau pasirinkti liniją, kad nubrėžčiau ją viduryje tarp šeštojo ir septinto maro, ir tada pamačiau tai, ko nemačiau visus šiuos metus...

2017 m. ieškojau gražaus laikrodžių fono paveikslėlio ir, žinoma, nėra geresnio Oriono laikrodžio fono paveikslėlio nei Oriono ūkas ir jo apylinkės. Radau labai gražią nuotrauką, bet ji buvo portreto formato. Bet kadangi tai nesvarbu su visata, pasukau paveikslėlį į gulsčio formatą ir įterpiau jį į PowerPoint skaidrės rėmelį kaip fono paveikslėlį. Prie to pridedu patį Orion laikrodį ir visas negandas, datas ir eilutes. Taigi trimitų ir maro ciklai daugelį metų buvo leidžiami trimis kalbomis, man sąmoningai nesuvokiant, kad pačiame laikrodyje yra dar dvi dieviškos paslaptys, apie kurias pranašavo Apreiškimo 10:7.

Kol aš bandžiau padėti Rhondai Empson, man pačiam buvo padedama. Staiga pamačiau „debesį, ant kurio sėdėjo Jėzus“ tiksliai tarp septintojo ir šeštojo nelaimių „7:30 val.“, kaip Rondai buvo parodyta du kartus. Foniniame paveikslėlyje aptikau žvaigždę Alnitak, kuri buvo matoma, nes fono paveikslėlis buvo pasuktas taip, kad jis „sėdėtų“ ant jo, o ne stovėtų šalia liepsnos ūko, kaip įprasta. Ir tada, žinoma, iškart prisiminiau atitinkamą Ellen G. White viziją:

Karalių karalius nusileidžia ant debesies, apgaubta liepsnojančia ugnimi. Dangus susuktas kaip ritinys, žemė dreba priešais Jį, ir kiekvienas kalnas ir sala iškeliauja iš savo vietos. „Mūsų Dievas ateis ir netylės: ugnis praris Jo akivaizdoje, o aplink Jį kils didžiulė audra. Jis šauksis į dangų iš aukštybių ir į žemę, kad Jis galėtų teisti savo žmones. Psalmė 50:3, 4. {GC 641.2}

Ellen G. White toliau aprašo šeštąjį antspaudą ir antrąjį atėjimą, apie kurį sesuo Barbara paminėjo dieną prieš šį mano atradimą. Ir aš ką tik supratau, kaip Liepsnos ūkas, kaip Žmogaus Sūnaus ženklas, gali priartėti taip arti, kai paėmimas iš tikrųjų vyksta per juodąją skylę arba vaivorykštės gravitaciją: trimito ir maro ciklų metu aš įterpiau būtent šį vaizdą tiksliai reikiamoje vietoje (7:30 val. pagal laikrodžio rodyklę), net to nesuvokdamas. Ir tai išvengė visų kitų aukštojo šabo adventistų.

Kai pasakiau broliams, brolis Rėjus pamatė antrąją paslaptį. Jei sekate laikrodžio rodyklę prieš laikrodžio rodyklę, Oriono ūkas, žinoma, taip pat pasirodys po septinto maro. Ir taip aš interpretavau pirmąjį Oriono teismo laikrodis. Oriono ūkas taip pat nurodė laiką. Čia taip pat galima tiksliau patyrinėti ir sužinoti, kad Oriono ūkas turėtų būti pasiektas praėjus beveik lygiai trims savaitėms po 6 m. gegužės 2019 d. Dabar žinome tikslias datas: tai paskutinė kelionės diena, 28 m. gegužės 2019 d., ir karūnavimo diena Oriono ūke, 29 m. gegužės 2019 d., kuri taip pat simbolizuoja Filafijos antspaudą: 14 metų 5 mėnesio 3027 diena, kurią Šventasis miestas nusileis į (Naująją?) Žemę, nes mūsų septynių dienų kelionė truks 1008 metus pagal žemiškąjį laiką, kaip seniai pranešė antrasis liudytojas. Tada per šias Kristaus krikšto metines visi, kurie buvo pakrikštyti Jo mirtyje, gaus palikimą kartu su tais, kaip pranašas Danielius, kurie ištikimai žvelgė į priekį per Jo krikšto auką.

Drebėdamas iš švento susijaudinimo išgirdau ir likusį Rhondos Empson vaizdo įrašą. Ji susapnavo kitą sapną, kai pamatė moterį (bažnyčią), kurios namuose buvo didžiulis tuščias kambarys. Tada Rhonda sapne nusprendė susikrauti visą savo turtą ir persikelti pas šią moterį į savo namus. O, mieloji Rhonda, jei ši žinia Jus pasieks laiku, būkite sveiki atvykę į 144,000 1000 bažnyčios namus, kur yra vietos DAUGELIUI (simbolinis XNUMX), kurie nepajus mirties, nes nepriėmė ir nepalaikė žvėries ženklo (gėjų santuoka) ir jo įvaizdžio (LGBT tolerancija)!

Dešimt minučių po to, kai atradau liepsnojantį Jėzaus debesį mūsų Oriono laikrodžiuose, išėjau į lauką pasakyti savo broliams ir seserims, bet visi buvo užsiėmę visais darbais prieš pat saulėlydį. Tada pagalvojau, kad būtų geriau parodyti juos su projektoriumi vėliau šventykloje, ir apsisukau, kad grįžčiau į savo biurą. Ten pamačiau vieną ar kelis debesis, apšviestus virš mano namų besileidžiančios saulės. Jie suformavo šlovingą sostą, apsuptą šviesų girliandos. Lipdamas laiptais aptikau mėnulį, kurio pusmėnulis stovėjo aukštai danguje. Vėl pasukau link šulinio namo, kur gegužės 6 d. vakare buvome „pamatę“ lempą ant stulpo, o ne mėnulio. Štai ką pamačiau:

Bet ten buvo viena tyra nusistovėjusios šlovės vieta, iš kurios kaip daug vandenų sklido Dievo balsas, kuris drebino dangų ir žemę. {EW 34.1}

9 m. gegužės 2019 d. pabaigoje iš kito „namo“ pasirodė keletas stebinančių naujienų, kurias aš ir mano bendraautoriai manėme jau seniai pamesti. Daisy Escalante – buvusi Puerto Riko septintosios dienos adventistė, kuri kaip „pranašė paskutiniųjų laikų bažnyčiai“ gavo daug skubių perspėjimų šiai atsimetusio teismo bažnyčiai „Laodikėja“ ir kurios žinutėse, mano vertinimu, nebuvo nieko naujo, nes ji iš tikrųjų tik kartojo Ellen White citatas ir senus Biblijos posakius, kurie buvo pavadinti bažnyčiai. Antroji Pascha. Jame ji sako, kad pirmą kartą pamačiusi antrosios Paschos taisykles, kai Dievas ją į jas nurodė.

2012 metais rašėme visa serija apie antrąją Paschos šventę, nes mes jau seniai pripažinome, kad tai susiję su didžiuoju pirmagimio skerdimu ir Dievo kerštu – ir, žinoma, su Antruoju atėjimu. Štai kodėl šį kartą elektroninio pašto pranešimo kaip įprastai neištryniau ir vietoj jo išklausiau jo žinutę. Ir buvo didžioji keršto diena, kuriai visi tebebuvę ištikimi adventistai turėjo pasiruošti septynių dienų apsivalymui. Žinia iš Dievo, kurią jie gavo, atėjo 5 m. gegužės 2019 d., tuo metu, kai dar neturėjome tobulo švenčių kalendoriaus ir manėme, kad Jėzus jau gali būti čia gegužės 6 d. Ji nurodė tokias datas septynių dienų pasiruošimui ir pačiai antrajai Paschai: Pasiruošimas prasideda 17 m. gegužės 2019 d. šventė prasideda 24 m. gegužės 2019 d. vakare, o pati šventė Gali 25, 2019. Gegužės 25 d., antroji Paschos šventė, savaime yra nedidelis pojūtis, kylantis iš adventisto lūpų, nes tai buvo tikroji Jėzaus Kristaus nukryžiavimo data 31 m. po Kr., dėl kurios 2010 m. supratome tikrąjį Dievo kalendorių. Pilnatis Getsemanėje serija tai liudija. Tačiau tikroji antroji Pascha 2019 m. yra ne gegužės 25 d., o gegužės 21 d. arba 22 d., jei atsižvelgsite į dvigubą dieną. Tai mane nustebino, nes rabinai žydai antrajai Paschai paskyrė dar vieną šventę: gegužės 19 d. Kaip Daisy Escalante staiga sužinojo gegužės 25 d., jei ne iš Dievo?

Tada – tik po kelių minučių – jos gegužės 5 d. vaizdo įrašas pasirodė „pataisymas“. Jame ji paaiškino, kad Dievas iš jos atėmė šį kalendorių ir parodė naują. Oho, ar mes taip pat neturėjome išmesti švenčių kalendoriaus ir gauti naują? Naujos pasiruošimo datos yra: gegužės 10 d. vakare (šabato vakaras) iki gegužės 17 d. vakaro, ir tai iš tikrųjų yra mūsų Jom Kipuro pabaiga ir jubiliejinių metų pradžia, skambant septintam trimitui. Daisy Escalante antroji Pascha buvo apibūdinta kaip laikas, kai tie, kurie save vadina žydais, bet nėra tokie – tai yra vardiniai adventistai – garbins prie tikrų adventistų kojų, būtent Filadelfijos bažnyčios. Šį laiką ji gavo ne tik dienos, bet ir sekundės tikslumu. Pasibaigus šiai Velykų šventei, kuri truks kelias dienas, būsime kartu paimti.

Jau minėjau mūsų afrikiečio brolio Džeimso sapną, kai jis turėjo išskalbti audeklo gabalą ant uolos Jordane per savo kelią. Netrukus prieš tai prie jo prisijungė vyresnė moteris (Rhonda Empson? Sesuo Barbara?) ir ėjo su juo per upę, kurios vanduo buvo sustabdytas (šeštasis maras). Ir tada, paskutinę akimirką, kai vanduo nebesulaikė, o griaustydamas griaustydamas nukrito į upės vagą ir grėsė potvynis, kai kurie adventistai iš jo gretimo kaimo kartu su juo ir moterimi atskubėjo į gelbstintąjį Jordano krantą. Žinoma, mes tikėjome, kad tos bažnyčios knygos jau seniai uždarytos, ir tikrai taip, bet ir mūsų sesuo Miriam iš Argentinos po brolio Jokūbo sapno taip pat gavo įspėjimą iš Dievo balso mums, kad sapno nekeiktume ar per daug simboliškai aiškintume. Taigi, iš tikrųjų kažkur vis dar turėjo būti ištikimų adventistų, kuriuos tikriausiai išvarė didžioji bažnyčia arba jie patys paliko Babiloną. Šiuos brolius radome savo „kaimyniniame kaime“ Puerto Rike.

Ką reiškia visos šios žinutės iš Dievo arba angelo, kuris pažadina Rhondą Empson žinute jai ir mums, kurią galima apibendrinti kaip „7:30 ryto“? Ar skaitėte mano "atsisveikinimo žodžiai“ atsargiai? Ar nematėte ten didžiojo dangiškojo susibūrimo ženklo iš dviejų dangaus pakraščių iš keturių vėjų, kurie pasirodė 6 m. gegužės 2019 d.?

Dievo tautos išblaškymas baigėsi.^[6] Avys nebepažįsta tik savo Kūrėjo balso, bet ir atpažįsta viena kitą! Mūsų Rokas ateina ir sunaikina vardinių adventistų statula paskutinį savo trijų dienų pasirodymo vakarą Las Vegaso centre, prasidėjus dvigubai keršto dienai 15 m. gegužės 2019 d.

Tada visi švęsime antrąją Paschą, kol ateis Jėzus ir nuves mus į debesį, kur kartu suformuosime aikštę su ypatinga vidinis rėmas:

Mes visi kartu įžengėme į debesį ir septynias dienas kilome į stiklinę jūrą, kai Jėzus atnešė karūnas ir savo dešine uždėjo jas mums ant galvų. Jis davė mums aukso arfas ir pergalės delnus. Čia, ant stiklo jūros, 144,000 XNUMX stovėjo tobuloje aikštėje. Vieni jų turėjo labai ryškias karūnas, kiti ne tokius ryškius. Kai kurios karūnos atrodė apsunkintos žvaigždėmis, o kitose jų buvo nedaug. Visi buvo visiškai patenkinti savo karūnomis. Ir visi jie buvo apsirengę didinga balta mantija nuo pečių iki kojų. Angelai buvo aplink mus, kai žygiavome per stiklo jūrą prie miesto vartų. Jėzus pakėlė savo galingą, šlovingą ranką, įsikibo į perlinius vartus, atlenkė juos ant spindinčių vyrių ir tarė mums: „Jūs nuplovėte savo drabužius mano kraujyje, tvirtai stovėjote už Mano tiesą, įeikite“. Visi įžygiavome ir pajutome, kad mieste turime tobulą teisę. {EW 16.2}

Sveikinu tave šventu bučiniu,
Jūsų brolis Johnas Scotramas.

PS: Kaip suvenyrą iš Armagedono mūšio, čia yra jūsų brolio Gerhardo sukurtas maršrutas. Stebėkite Dievo antspaudą!