Mūsų akys atsivėrė nuo šviesos, pateiktos joje pirmos dvi dalys serialo, ir matėme, kaip Apreiškimo knygos penktojo ir šeštojo trimito pranašystės nurodo prekybos karą tarp JAV ir kitų šalių, ypač Kinijos, kuris jau kelis mėnesius buvo antraštėse. Matėme, kaip mįslinga Apreiškimo knygos 13 pranašystė, kuri metė iššūkį daugelio išminčiai, taip pat yra susijusi su prekybos karu ir paslėpta aukščiausių pasaulio lyderių darbotvarke ir kaip jie dirba kartu siekdami vieningo tikslo vedant pasauliui priimti žvėries ženklas.

Šis ženklas yra turbūt vienas baisiausių pabaigos laiko pranašystės bruožų, kurį daugelis stengėsi suprasti. Deja, dauguma jų neatpažįsta simbolinės nuorodos pranašystėje ir laukite įstatymų, reikalaujančių tatuiruotės arba RFID lusto, kuris įdedamas į ranką ar kaktą. Liūdna, kad toks šiuo metu gyvybiškai svarbus klausimas taip menkai suprantamas. Tačiau gyvendami taip, kaip elgiamės paskutiniais laikais, šiuo metu tai yra pagrindinė problema, kuri stumiama visame pasaulyje, ir Dievas davė aiškų supratimą, kas iš tikrųjų yra žvėries ženklas.

Tikimės, kad sekate šias nuorodas skaitykite apie taiir daugiau, parsisiųsti or srautas mūsų 30 minučių vaizdo įrašas apie tai, nes tada tikrai suprasite, kaip dėlionės detalės dera tarpusavyje, kaip aprašėme. Dievas ne kartą perspėjo savo žmones, kad jie gautų žvėries ženklą arba susijungtų su tais, kurie garbina jo atvaizdą, bet jei neaišku, kas tai yra, tie įspėjimai neturės numatyto poveikio.

Paskutiniųjų dienų paslaptys, įskaitant žvėries ženklo prigimtį, išsprendžiamos žinant apie Laikas. Daugelis supranta, kad mes apskritai esame paskutiniame amžiuje, bet jie nesupranta, kaip arti pabaigos mes iš tikrųjų esame...išmatuojama prasme. Norėdami užpildyti šį trūkumą, Dievas davė Oriono žinutė. Remdamasis bibliniu Oriono, kaip Dievo dangiškojo laikrodžio, supratimu, Jis duoda tvirtą patikinimą dėl konkretaus ir tikslaus laiko, kuriuo gyvename, pagal pranašišką Apreiškimo pabaigos metą. The trimito ciklas jau davė aiškius parodymus, ypač penktasis ir šeštasis trimitai, o dabar seka marų ciklas, kad Dievo ieškantiems vaikams būtų pateikti visi įrodymai, kad jų tikėjimas turi augti, kad jie galėtų įvykdyti savo didelis pašaukimas.

Šioje dalyje užbaigiame savo seriją apie pirmojo maro dvoką, parodydami, kaip pats Šventasis Raštas mus moko suprasti Biblijos simbolius, tokius kaip žvėries ženklas ir Didysis tyros moters ženklas. Buvo daug ažiotažų, susijusių su tuo 23 m. rugsėjo 2017 d. ženklu, bet kadangi jis nebuvo suprastas, jis tiesiog užgeso, užuot įžiebęs aktyvumo audrą. perspėjo pasaulį marų laikų, kuriais dabar gyvename!

Jei jūsų galvoje pernelyg įsišaknijęs tradicinis įsitikinimas, kad opos ir nemalonus kvapas yra opos, kad abejojate, kad jau galime gyventi maro laikais, jums bus ypač naudinga pamatyti išsamias dangiškas iliustracijas, kurios suteikia specialus laikas kai išsipildo maro sceną aprašančios eilutės. Dabar buteliukas išpilamas ant žemės, o tai daro įtaką tiems, kurie turi žvėries ženklą. Poreikis atsiskirti nuo prakeiktojo bus aiškiai išreikštas; Dievas prašo tikėjimo, kuris veda į veiksmą, bet Jis taip pat liudija garsiu balsu iš dangaus:

ir Išgirdau puikų balsą iš šventyklos sakydamas septyniems angelams: „Eikite savo keliais ir išpilkite žemėn Dievo rūstybės dubenis“. Pirmasis nuėjo ir išliejo savo dubenį ant žemės. ir užgriuvo triukšminga ir skaudi žaizda ant žmonių, kurie turėjo žvėries ženklą, ir ant tų, kurie garbino jo atvaizdą. (Apreiškimo 16: 1–2)

Dvasiniai dalykai yra dvasiškai atpažįstami

Tačiau prieš eidami toliau, yra svarbus principas, kuris, nors ir naudojamas dažnai, turi būti aiškiai išreikštas. Labai dažnai nesugebame atpažinti dvasinės Dievo žodžių prasmės. Norint atpažinti ir išvengti bendrų interpretacijos spąstų, būtina pažvelgti už paviršutiniškos teksto prasmės. Apsvarstykite, ką Dievas pasakė per pranašą Izaiją:

Kaip lietus nužengia ir sniego iš dangaus ir nesugrįžta, bet sudrėkina žemę, padaro ir ji augins ir pumpurų, kad jis gali suteikti sėklos sėjėjo ir duonos valgytojui: Taip bus mano žodis, kuris išeina iš mano burnos: jis negrįš pas mane tuščias, bet jis padarys tai, ko noriu, ir jam seksis dalykas, į kurį aš jį siunčiau. (Izaijo 55:10-11)

Ar suprantate, ką tai reiškia? Dievo žodis negali grįžti pas Jį tuščias, ty vienaip ar kitaip išsipildys, bet negali būti tuščias ir beprasmis. Dievas negali meluoti!^[1] Kai Jis duoda pranašystės žodį, daugelis tikisi, kad jis išsipildys tiesiogine prasme, bet Dievas kalba simboliais, kurie turi prasmę pagal Jo tautos patirtį per visą istoriją. Pavyzdžiui, po to, kai nekaltybė, kuri aprengė pirmuosius žmones, buvo prarasta dėl savo nuodėmės, jie galėjo pamatyti, kaip apsirengimas gyvūnų odomis tapo simboliu, leidžiančiu atkurti prarastą nekaltumą, mirus pakaitalui. Taigi grynai balti drabužiai simbolizuoja tą tyrą Kristaus teisumą, kurį šventieji dėvi tikėdami.

Tai viltis, kurią Kristus suteikia visų kartų žmonėms, įskaitant tuos, kurie prarado savo saldų nekaltumą dėl niekšiškų smurtautojų, kaip, pavyzdžiui, seksualinės prievartos Katalikų Bažnyčioje aukos. Jėzus turi galią atkurti tą pavogtą nekaltumą! Tačiau jei žmogus nesugeba atpažinti dvasinės „baltų drabužių“ reikšmės, gali klaidingai manyti, kad tie, kurie tiesiogine to žodžio prasme apsirengę baltais drabužiais, yra teisūs žmonės!

Ir vienas iš vyresniųjų atsakė man: Kas yra tie, kurie vilki baltais chalatais? o is kur jie atsirado? Ir aš jam pasakiau: Viešpatie, tu žinai. Jis man pasakė: “Tai yra tie, kurie išėjo iš didelio vargo ir išsiplovė savo drabužius padarė juos baltus Avinėlio kraujyje. (Apreiškimo 7: 13–14)

O ar reikia paminėti drabužių balinimo tiesiogine prasme beprasmybę? Jėzaus mokiniai kovojo su ta pačia atpažinimo problema, kai Jis kalbėjo simboline kalba:

Kaip jūs nesuprantate, kad aš jums tai sakiau ne apie duoną, kad saugotumėtės fariziejų ir sadukiejų raugo? Tada jie suprato, kad Jis liepė saugotis ne duonos raugo, bet fariziejų ir sadukiejų doktrinos. (Mato 16:11-12)

Ar jūsų duona rauginta melagingomis doktrinomis, kurios šiandien populiarios tarp krikščionių? Kiek klaidos pasklinda šio vieno simbolinio aiškinimo principo nesupratimas!? Jei norite rasti prasmės gylį, kuriuo Dievas praturtino savo pranašiškus žodžius, turite tai suprasti kai naudojamas simbolis, ypač pranašystėse, tai tikrai yra vienas dalykas nereiškia tai pažodžiui sakoma! Raugas gali simbolizuoti doktrinos klaidą, nuodėmingumą kūne ar dar ką nors, bet tikrai ne mielės duonoje, nes tada tai nebūtų simbolis!

Turėdami omenyje šį principą, kai skaitome naujienas apie kraujuojantis vėžys bažnyčioje ir tyrimo dvokasArba gilios, užkrėstos žaizdos kad kankina bažnyčią, turėtume būti pasirengę suprasti, kaip šioje situacijoje taikomas pirmasis maras, kuris Biblijoje simbolizuojamas kaip „triukšminga ir sunki žaizda“.

Pažodinės pranašystės gali tapti simbolinėmis

Egzistuoja scenarijus, kai dėl svarbaus įvykio ar pasikeitimo net pažodinės pranašystės tampa simbolinėmis. Taip gali nutikti net ir su šiuolaikinių laikų pranašystėmis! Kai pranašas kalba Dievo Žodį, o žmonės nesilaiko pranašystės sąlygų, tada pranašystė tikrai išsipildys dvasiniu, o ne pažodžiui! Paklausykite, ką Dievas pasakė Saliamonui sapne:

ir jei tu eisi pirma manęs, kaip tavo tėvas Dovydas vaikščiojo nuoširdžiai ir dorai, darydamas visa, ką tau įsakiau, ir laikydamasis mano įstatų bei įsakymų. Tada aš įtvirtinsiu tavo karalystės sostą Izraelyje amžiams, kaip pažadėjau tavo tėvui Dovydui, sakydamas: 'Tavęs nepaliks vyras Izraelio soste'. Bet jei jūs iš viso nusigręžsite nuo manęs, jūs ar jūsų vaikai, nesilaikysite mano įsakymų ir įstatų, kuriuos jums daviau, bet eikite, tarnausite kitiems dievams ir juos garbinkite. Tada aš atkirsiu Izraelį iš žemės, kurią jiems daviau; ir šituos namus, kuriuos pašventinau savo vardu, pašalinsiu iš savo akių. Izraelis bus patarlė ir priežodis tarp visų žmonių: (1 Karalių 9:4-7)

Bažnyčia, kuri nepaiso Dievo įspėjimų ir toliau maištauja, tačiau tikisi, kad Jis ištesės jiems, kaip savo ypatingai tautai, duotus pažadus, bus labai nusivylusi. Izraelis tapo simboliu (arba „priežodžiu“) dėl nuolatinio maišto. Šiandien stoviu toje vietoje, kur Dievas pažadėjo savo vardą įrašyti amžiams^[2] yra Al-Aqsa mečetė ir nėra Jehovos šventyklos. Jo vardo ten nėra, nes tiesioginis Izraelis tapo dvasinio Izraelio simboliu!

O jei esate Kristaus, tai jūs esate Abraomo palikuonys ir paveldėtojai pagal pažadą. (Galatams 3:29)^[3]

Pažadai ir pranašystės apie Izraelį buvo perduoti visiems, kurie tikėjo Jėzų, nesvarbu, ar žydai, ar pagonys. Tie žydai, kurie Jį atstūmė, ir toliau laikėsi senų pažadų, kuriuos Dievas jiems davė, bet kadangi jie neįvykdė sąlygų, pažadai turėjo būti ištesėti kitai tautai – dvasiniam Izraeliui, darė įvykdyti sąlygas per Kristų!^[4] Nuo to laiko pažodinis Izraelis buvo kitokios pranašystės dalyvis – ne Dievo išrinktųjų nešti Jo sandorą, bet tų, kurie prarado Dievo malonę. Izraelyje išsipildo prakeikimai, o ne palaiminimai. Tai prieštarauja nuotaikoms tų, kurie yra pagauti sionizmo judėjime. Pavyzdžiui, matėme, kaip Trumpo dekretas dėl Jeruzalės pripažinimo Izraelio sostine buvo pranašiškas įvykis, tačiau jis pažymėjo 70 savaičių pradžią. bėdų tiesioginiam Izraeliui – ne palaiminimas, o prakeiksmas. Izraelis vis dar gali tarnauti kaip laikrodis, bet turime ieškoti kitur, kad pamatytume, kaip šiandien išsipildo pažadėti palaiminimai Dievo tautai!

Mergelės sekimas laiku

Bandymas surasti dvasinį Izraelį gali būti sunkus. Žinome, kad krikščionybė pakeitė judaizmą, tačiau šiandien daugelis krikščionių vėl nesilaiko sandoros sąlygų – reikalavimų, kad Dievo palaiminimai, iš pradžių pažadėti Izraeliui, išsipildytų patys. Į kitą straipsnį, sužinosite apie du liudytojus ir apie tai, kaip jie ištikimai liudija apie tai, kur yra ta nedidelė kompanija, kurią sudaro dvasinis Izraelis. Daugelis žmonių mano, kad jie jau priklauso dvasiniam Izraeliui, bet iš tikrųjų vis dar toli atsilieka atitinkantys reikalavimus sandoros. Tie, kurie buvo pasirinkti nešti Jo sandorą iki pasaulio pabaigos, turi būti ištikimi ir likti ištikimi, kaip turto vykdytojas. Visada ir ne mažiau jiems yra taip, kad pažadai priklauso nuo ištikimybės. Dievas turi turėti ištikimą tautą, kuri pasauliui liudytų apie Jo sandorą!

Tai labai svarbi tema, nes jei Jis neturi ištikimos tautos, tada sandora negali būti įvykdyta, o išganymo reikalui kyla pavojus! Tai yra plano dalis, kad Dievas veikia per savo žmones. Tai yra tema būsimas straipsnis pamatyti, kaip pranašystės atskleidžia dabartinių Dievo sandoros turėtojų tapatybę. Tačiau pirmiausia turėtume suprasti, kaip sandora pasikeitė savininkais praeityje. Šiandien mes turime naują įžvalgą iš dangaus, kad būtų aišku, kas jie yra, kurie seka Avinėlį, kad ir kur Jis eitų!

Tai tie, kurie nebuvo sutepti moterimis; nes jos mergelės. Tai tie, kurie seka Avinėlį, kur tik jis eitų. Jie buvo išpirkti iš žmonių, kaip pirmieji vaisiai Dievui ir Avinėliui. (Apreiškimo 14:4)

Gryną Dievo (arba mergelės) bažnyčią dangiškoje drobėje vaizduoja Mergelės žvaigždynas, kuris, deja, dažniausiai vaizduojamas kaip apsnūdusi moteris. Atsižvelgiant į tai, kad tas pats žvaigždynas taip pat atstovauja Babilono paleistuvei kituose kontekstuose,^[5] tačiau toks vaizdavimas ne visada klaidingas. Bet kokiu atveju, tai yra pačios žvaigždyno linijos (mėlynos paveikslėlyje žemiau), kurios apibrėžia tris skirtingas moters dalis (geltona), kurios buvo paminėtos Dalis 1. Šios trys dalys taip pat minimos didžiajame Apreiškimo 12 ženkle, kuris išsipildė 23 m. rugsėjo 2017 d., ir dar vienas:

Ir danguje pasirodė didelis stebuklas. moteris apsirengęs saule, [visas kūnas, ypač centrinė dalis] ir mėnulis po juo jos pėdos, [apatinė dalis] ir ant jos galva [viršutinė dalis] karūną iš dvylikos žvaigždžių [ketvirtas skyrius: Liūtas su besilankančiomis žvaigždėmis]: (Apreiškimo 12:1)

Nekartodami visų detalių, kurias jau seniai paaiškinome, pripažinkite, kad šioje pranašystėje yra keturios ypatybės, kurios aiškiai atpažįstamos, kai žiūrime į dangaus ženklą, lygiai taip pat, kaip atpažinome. keturios pagrindinės savybės pranašystės 2012 m.! Kartu jie atstovauja Dievo tautai – Jo bažnyčiai – ir jų šviesai per visą laiką.

Papildomas ketvirtasis skyrius parodo, kaip teisingas konkrečios pranašystės aiškinimas gali keistis laikui bėgant, priklausomai nuo to, ar ta karta yra ištikima, ar ne. Karūna paprastai nebūtų laikoma atskira dalimi nuo galvos ir jos nebūtų reikėję suprasti kaip atskiros dalies, jei trijų dalių būtų pakakę Dievo tautai atstovauti iki laikų pabaigos. Tačiau kaip Dievo balsas iš dangaus skiria Dievo tautą šiandien nuo ankstesnių kartų, taip ir dangus mums parodo, kad ketvirtoji dalis – moters vainikas – atstovauja paskutinei Dievo tautos kartai, kuri priėmė. visi šviesa, kurią Jis davė per visą laiką. Ištikimieji likučiai, išeinantys iš kiekvienos šventosios istorijos epochos, visada gaudavo daug naujos šviesos ir žengdavo dar vieną žingsnį link Tėvo (atstovaujamo Liūto), o neištikimieji pasilikdavo nuošalyje, nemylėdami naujos šviesos.

Pirma, Dievo ištikimiems žmonėms tarp žydų iki Kristaus atstovauja apatinė moters dalis. Tačiau mes ką tik pamatėme, kad Izraelis prarado savo vietą pranašystėje, atstūmęs Jėzų Jo pirmojo atėjimo metu. Kaip žmonės, jie nesekė Juo, kai Jis pirmą kartą atėjo į žemę; vietoj to jie jį nužudė. Iki šios dienos žydai iš esmės lieka prie fondo ir nepasiekė tikėjimo, kad priimtų Kristų. Tik maža likutis – tie keli mokiniai, kurie buvo ištikimi Jo atėjimo metu – galėjo ir toliau nešti Jo išganymo šviesą pasauliui, tačiau pranašystės per juos ir toliau pildėsi!

Žengdamas į dangų, Jėzus įžengė į dangiškąją šventovę ir pasiliko joje,^[6] kur Jis tarnavo^[7] šimtmečius, kol bažnyčia žemėje augo. Bažnyčia pateko į atsimetimą, bet Dievas atsiuntė reformatorius su šviesa iš Biblijos, kad sugrąžintų juos į tiesą. Ištikimiems krikščionims, kurie išgyveno visą gautą šviesą, atstovauja vidurinė moters dalis. Tačiau denominacijos, atsiradusios po didžiosios protestantų reformacijos, 100% visiškai neatsipirko nuo savo atsimetimo! Iki šių dienų jie tebėra sustabarėjusiame doktrininio chaoso liūne, nes mirus kiekvienam reformatoriui, žmonės nustojo žengti į priekį su tiesa, bet susikūrė naują denominaciją.

Kai Jėzus pagaliau priartėjo prie Senovės^[8] pradėti didžiąją teismo dieną,^[9] žmonės, kuriems Jis patikėjo savo išganymo tiesą, neėjo kartu su Juo tikėjimu. Tos epochos pabaigoje labai nedaug^[10] atpažino Jėzaus judėjimą dangiškoje šventovėje ir sekė Jį tikėjimu.^[11] Vis dėlto, kai tas mažas likutis nuoširdžiai studijavo su tikėjimo paprastumu, kaip demonstravo ankstyvoji bažnyčia, jie pamatė, kaip pranašystės išsipildo jų nedidelėje antrojo advento tikinčiųjų be bažnyčių būryje.

Likutis ilgainiui išaugo ir buvo apdovanotas daugybe brangių tiesų ir pranašystės supratimo, daug aukščiau už krikščionių bažnyčias, iš kurių jie išėjo, kaip galva, kuri pakyla virš kūno. Tikintiesiems tarp jų kartos atstovauja viršutinė moters dalis. Tačiau liūdna istorija tęsiasi, nes dabartinėje kartoje jie vis tiek nesugebėjo atpažinti Jo balsas kalbant iš Jo šventovė Orione juos paruošti^[12] prieš Jo sugrįžimą, kad išvaduotų savo tyrą „mergelę“ tautą. Su nuodėme širdyje ir didžiuodamiesi savo žiniomis, jie atkakliai maištavo kaip ir jų pirmtakai ir prarado savo išaukštintą vietą pranašystėse.^[13] Vėlgi, labai mažai išgirdo Jėzaus balsą ir sekė Jį, kai Jis paliko Švenčiausiąją vietą ir baigė Jo užtarimą. Nepaisant to, pranašystės vis dar pildosi per tuos kelis – ir tai kaip niekada anksčiau!

Paskutinis simbolis dangaus ženkle yra moters karūna. Kadangi Jėzus, mūsų vyriausiasis kunigas, baigė savo užtarimo tarnystę ir pakeitė drabužius, žvaigždynas, vaizduojantis Jį danguje, yra nebe Orionas, o Liūtas.^[14] Panašiai Jo žmonės, nukeliavę nuo judaizmo įkūrimo su krikščionybės šviesa iki Jo antrojo atėjimo supratimo, pagaliau pakėlė akis į dangų, kur jie sekė Jį iki Liūto.

Kas tada seka Avinėlį, kad ir kur Jis eitų? Ar žydai, kurie atsisako studijuoti Senojo Testamento knygą, veda juos pas Jį? Ar tie krikščionys sustojo iki Švenčiausiojo?^[15] Ar tai adventistai, kurie užstojo ausis, kad negirdėtų Jo kvietimo?^[16] Galime atsakyti kategoriškai „Ne! nes matome Dievo Žodį parašytą danguje. Tik Aukščiausiojo šabo adventistai priėmė visą Dievo duotą šviesą nuo pradžios iki dabar. Į kitas leidinysparodysime, kaip stulbinamai konkrečiai dangaus ženklai rodo šį nedidelį likučio likutį^[17] kurie seka Jėzumi ir gauna pergalės vainiką.

Pranašiškas atspindys

Negalime paneigti fakto, kad mūsų dvasinės šaknys seka Apreiškimo 12 skyriaus moters istorijos seka, ir negalime neigti, kad atėjome iš Septintosios dienos adventistų bažnyčios.^[18] tačiau norime paaiškinti kai kuriuos dalykus tiems, kurie arba mažai žino apie adventizmą, arba žino tiek daug, kad jiems skauda.

Kiekvieną kartą atsakomybė būti Dievo sandoros turėtojams buvo perkeliama iš vienos grupės į kitą per mažą likutį, kuris parodė tikėjimą ir sekė Jėzaus vadovavimu prieš populiaraus mąstymo bangą. Jie suabejojo ​​pažįstamais tradiciniais aplinkinių įsitikinimais, įskaitant jų šeimą^[19]– ir siekė didesnio supratimo.

Iš keturių grupių, sudarančių Dievo tautos istoriją, dvi egzistavo panašiu laiku, pranašiškai tariant. Žydai gyveno kaip Dievo tauta prieš Jeruzalės sunaikinimą, kuri buvo pasaulio pabaigos pavyzdys. Jie turėjo pasveikinti Gelbėtoją, kol jiems nebuvo per vėlu. Palyginkite juos su Septintosios dienos adventistų bažnyčia, kuri visada save laikė pabaigos laiko bažnyčia. Kaip žydai turėjo priimti Jėzų kaip Gelbėtoją, adventistai turėjo priimti Jį kaip Karalių – priimdami pasiuntiniai kurie per daugelį metų atėjo į bažnyčią Jo vardu, ypač tas, kuris gyvena šiandien. Bet kadangi jie to nepadarė, jums tenka užimti jų vietą prieš septintojo maro sunaikinimą apostatiškoms pasaulio religijoms, iki kurios liko tik keli mėnesiai. Jūsų rankose apšviesti žemę Dievo šlove per Vėlyvą lietų. Tas lietus jau prapliupo, kaip matyti iš daugiau nei 3000 puslapių, kurių prireikė jam parašyti, bet šlovė dar turi visiškai apšviesti žemę. Ar leisi Dievui įvykdyti savo žodį^[20] per tave?

Už tai, kad ji atmetė pasiuntinius, kurie buvo atsiųsta į ją, bažnyčios kaltė yra didelė – proporcinga šviesos didybei, kurią jie galėjo turėti, kuri yra daug didesnė nei kada nors buvo pasiūlyta kitiems žmonėms! Adventistų istorijoje nekalbama apie didesnę tragediją, kaip apie ketvirtojo angelo žinios atmetimą 1888 m. Iki tol bažnyčia ėjo teisinga linkme, tačiau tarp vadovų įsiveržė išdidumas ir jie nukreipė bažnyčią neteisingu keliu. Ta žinia apie teisumą tikėjimu buvo tik pradžia to, kas pasieks kulminaciją Oriono žinutė mūsų dienos. Jį buvo galima gauti iš pat pradžių, bet kadangi jis buvo atmestas, prireikė daug ilgų metų, kol buvo suteikta likusi dalis, pradedant 2010 m.

Jei bažnyčios vadovai 1888 m. būtų nusižeminę, kad priimtų tiesos pasiuntinius, jie būtų matę Jėzų sugrįžtantį 1890 m. – tą nepaprastai reikšmingą 70^th jubiliejus, nes jubiliejinis ciklas prasidėjo prie Izraelio įėjimo į Pažadėtąją žemę! Tas jubiliejus buvo toks reikšmingas, kad Dievas pasirūpino, kad bažnyčia sugrįžtų į tą patį jubiliejų prieš Jėzaus sugrįžimą.^[21]

Tuo metu septintosios dienos adventistams labai rūpėjo viena iš svarbiausių nacionalinių temų – sekmadienio įstatymai. Atsižvelgdami į kai kurias AT Džounso – vieno iš atstumtųjų pasiuntinių, kuriuos Dievas atsiuntė savo žmonėms, pastabas, galite suprasti, kokia svarbi ši tema buvo visuomenei. Jis kalbėjo apie tai Kongreso pakomitetyje 1889 m., padėdamas nugalėti įstatymo projektą:^[22]

Iš kur atsirado sekmadienio įstatymai?

Kokia jo kilmė? Koks jo charakteris?

Ką tai reiškia valstijų, JAV ir viso pasaulio žmonėms?

Šie klausimai yra ypač aktualūs visur Jungtinėse Amerikos Valstijose; nes valstybėse ir tautoje, Visuotinai reikalaujama sekmadienio įstatymų; prieš Kongresą ir valstijų įstatymų leidėjus sekmadienio įstatymai yra nuolat raginama. {SLOC 3.1-3.4}

Jo pastabos atskleidžia, kad to meto religinės ir politinės sąlygos buvo subrendusios, kad išsipildytų pabaigos laiko pranašystės, susijusios su sekmadienio įstatymais. Daugelis šabo laikančių narių buvo suimti ir įkalinti JAV 1889 m., nes nepripažino sekmadienio šventu. Tačiau kai Dievo tauta Jį atstūmė kaip Jo pasiuntinius, Jis negalėjo įvykdyti jiems duoto pažado, todėl puikios sąlygos pranašystės išsipildymui išnyko. Atkreipkite dėmesį, kaip adventistų istorikai atsiprašant apibūdina laiką po to:

Agitacija už sekmadienio įstatymus palaipsniui nyko, bet vėlesniais metais Ellen G. White^[23] galutinio konflikto klausimus laikė bažnyčios vadovams. Laikai galėjo pasikeisti, kalbant apie faktinį persekiojimą dėl šabo šventimo, tačiau problemos ir susijusius principus liko toks pat. Po Ellen G. White mirties įvyko daugiau pokyčių, tačiau mes tikime, kad tais pačiais principais ir tie patys klausimai bus atgaivinti ateinančiame konflikte, nepaisant to, kad atrodo priešingai. {3SM 381.3}

Dabartinis bažnyčios prezidentas Tedas Wilsonas susilaukė daug atgarsių sakydamas, kad yra nerengiamas joks sekmadienio įstatymas, nes adventistų protu toks teiginys paneigia, kad gyvename paskutiniais laikais. Tačiau šiuo klausimu jis iš tikrųjų kalbėjo tiesą – ir įrodymai tai patvirtina. Šiandieninio politinio klimato negalima apibūdinti sakydamas: „Sekmadienio teisės aktai yra visuotinai reikalaujami“ arba „nuolat raginami“. Tai tikrai nebėra ruošiama... bet tai nereiškia, kad pranašystės žlugo! Dievas turėjo atsarginį planą įvykdyti savo žodį.

Norėdami suprasti, kas atsitiko, turime suprasti, kaip interpretuoti žvėries ženklas. Pamatysite, kaip teisingai suprasdami simboliką, sugalvosite gražų ir harmoningą sprendimą, kuris puikiai dera su dabartinėmis šiandienos pasaulio aplinkybėmis, kurias pristatėme Dalis 2.

Adventistų bažnyčia ištisas kartas mokė, kad žvėries ženklas yra sekmadienio šventimas, nes popiežiaus žvėris (kurį vaizduoja Danieliaus „mažasis ragas“) pademonstravo savo tariamą valdžią keisdamas laikus ir įstatymus.^[24] Tai apėmė biblinio septintosios dienos šabo nustatymą į šalį ir pakeičiant ją savo Saulės diena, kurią ji perėmė iš pagoniškos Romos.^[25] Taigi sekmadienio pamaldos tapo žvėries valdžios ženklu, nes pakeitus tą įstatymą, kuriame randamas Dievo antspaudas, buvo įtvirtintas dar vienas valdžios ženklas. Tai panašu į tuos atvejus, kai piratai perimtų laivo kontrolę: nuimtų laivo, į kurį įsiveržė, vėliavą ir pakeistų ją savo.

Tai buvo visiškai tinkamas žvėries ženklo aiškinimas, bet Dievas neapsiriboja savo Žodžio vykdymu tokiu būdu! Šiandien adventistai griebiasi tamsos, desperatiškai bandydami rasti įrodymus dėl būsimojo sekmadienio įstatymo, nes jie mato, kad pabaiga jau čia, o sekmadienio įstatymai toli nuo paprastų žmonių proto. Jie suklupo Jo šviesa iš Oriono nes jie nemylėjo tiesos, o dabar jie neturi Dievo šviesos, kad pamatytų, kad sekmadienio įstatymas yra iškeltas tapo simboliu dėl įstatymo dėl jos dvynių instituto – santuokos. Jie pamiršta, kaip buvo XX amžiaus devintojo dešimtmečio pabaigoje – kaip sekmadienio numeris buvo kasdien spaudoje ir turėjo daug garsių advokatų prieš įstatymų leidybą. Ar šiandien turi būti kitaip? Nėra nieko panašaus į sekmadienį, bet visur kalbama apie LGBT toleranciją ir pan.

Pačių įsakymų struktūra leidžia apmąstyti iš vienos pusės į kitą. Buvo dvi lentelės, ant kurių buvo surašyti įsakymai. Jie natūraliai skirstomi į pirmuosius keturis apie mūsų santykį su Dievu ir paskutinius šešis apie mūsų santykį vienas su kitu. Kai pirmą kartą pristatėme šviesą apie dvynių mainai, pažymėjome, kad šabo įsakymas yra lygiagretus penktajam, šeštajam ir septintam įsakymams. Tiesą sakant, jei pažvelgtume į visą įstatymą šiek tiek atidžiau, pamatytume, kad yra visiškas atspindys.

Mums įsakyta neturėti jokių dievų prieš Dievą (1^st), ir tai atsispindi įsakyme prieš godumą (10^th), kuris yra žemiškų dalykų troškimas vietoj Dievo, kuris pats yra mūsų atlygis. Įsakymas neturėti raižytų atvaizdų ir nusilenkti jiems (2^nd) atsispindi įsakyme neleisti melagingai liudyti (9^th), nes jie teigia atstovaujantys tuos, kurie yra danguje, bet ne.^[26] Neturėtume tuščiai vartoti Dievo vardo (3^rd), nes jei nepaimtume Jo charakterio arba negrąžintume dešimtinės nuo savo pajamų, pavogtume arba Jo vardą.^[27] arba Jo ištekliai^[28] (8^th).

Šabo įsakymas turi trijų dalių antspaudą, kurio paprastai moko adventistai: Viešpats (vardas) apreiškiamas kaip dangaus, žemės, jūros ir visko, kas juose (teritorijoje), Kūrėjas (titulas), o šio antspaudo pagerbimas reiškia palaiminimą. Įsakymas parašytas teigiama forma ir yra antspaudas ant pirmosios akmeninės įstatymo lentelės įsakymų. Kitoje lentelėje atsispindi ketvirtasis įsakymas su penktuoju, šeštuoju ir septintuoju įsakymais. Aukščiausias iš jų, penktas, yra vienintelis kitas įsakymas, parašytas teigiama forma, taip pat turi Dievo antspaudą, nes Viešpats (vardas) yra apreiškiamas kaip Pažadėtosios žemės (teritorijos), kuri yra naujoji žemė, su viskuo, kas joje, davėjas (titulas).

Šabo įsakyme mums primenama, kad Dievas sukūrė pasaulį ir visą jame esančią gyvybę, o šeštajame įsakyme liepiama nežudyti – atimti žmogaus gyvybę, kurią sukūrė Dievas.

Galiausiai, kaip Dievas laimino ir pašventino šabą ketvirtajame įsakyme, taip Jis palaimino ir pašventino santuoką, todėl septintasis įsakymas draudžia ją suteršti. Įsteigęs santuoką, Dievas užantspaudavo savo darbą septintą dieną ilsėdamasis. Taigi kiekvienas šabo įsakymo aspektas atsispindi trijuose įsakymuose, susijusiuose su gyvenimu ir šeima (taip pat atsižvelkite į tai, kad „nežudyk“ apima abortą^[29]).

Argumentai, kuriais remiamas sekmadienio įstatymas kaip žvėries ženklas, vienodai tinka suklastotam šeimos įstatymui, LGBT santuokų lygybei. (Atminkite skaityti, žiūrėtiarba parsisiųsti mūsų paaiškinimas apie žvėries ženklą.) Pranašystės yra dvasinės ir jų dvasinę prasmę galima išpildyti vienos įstatymo lentelės antspaudu arba kitos antspaudu.

To nesupranta adventistai, atkakliai tvirtindami, kad sekmadienio įstatymo pranašystės turi išsipildyti pažodžiui taip, kaip parašyta, kaip mokė bažnyčios tradicija, o ne kaip Dievas apreiškia savo Žodį. Kai kurie žiauriausi Šventojo Rašto žodžiai išsipildė šiandienos adventistams per klastingas Šėtono, dirbančio…

...su visomis neteisumo klaidomis tų, kurie žūva; nes jie nepriėmė tiesos meilės, kad būtų išgelbėti. Ir dėl šios priežasties Dievas atsiųs jiems stiprų klaidą, kad jie patikėtų melu: Kad būtų pasmerkti visi, kurie netikėjo tiesa, bet mėgavosi neteisumu. (2 Tesalonikiečiams 2:10-12)

Reikia mylėti tiesą labiau nei priimtą bažnyčios tradiciją. Mes raginame asmenis naudotis savo minties ir veiksmų laisve ir „išeiti“ iš apgaulingų organizacijų, kurios atsisako sekti Dievu.

Kadangi adventistai nemylėjo Tiesos, kurią Jis jiems siuntė, jie patyrė stiprų kliedesį dėl tiesioginio išsipildymo, kaip rašė Ellen G. White, į reprezentacinį išsipildymą. Visas Apreiškimas greitai išsipildo aplink juos, kol jie laukia… ir laukia… ir laukia… kol atgis tas nepagaunamas sekmadienio įstatymas. Taigi jie tampa visiškai nereikšmingi tiems, kuriems tikisi tarnauti, o aplink juos siaučia marai.

Jei pagaliau ateis jų „mylimasis“ sekmadienio įstatymas, bus per vėlu priimti sprendimus už Dievą, nes tas laikas jau praėjo. Laiko žinia, kurią jie atmetė, kalba aiškiu balsu ir skelbia, kad marai prasidėjo, o tai dabar akivaizdu. Pamatysite, kaip aiškiai Dievas daro tą pareiškimą iš dangaus, tiesiogiai nurodydamas siaubingą apreiškimą, kuris verčia Katalikų Bažnyčioje krizę!

Sprendimas nubausti

Vaikų seksualinio išnaudojimo skandalas neįvyko per naktį. Kalbame ne tik apie 70 metų seksualinės prievartos prieš vaikus atvejus – ar reikėtų sakyti, beveik du tūkstantmečius nuo tada, kai romėnų kultūra buvo įtraukta į bažnyčią, įskaitant piktnaudžiavimą žmogaus seksualumu apskritai, draudimą tuoktis ir slaptą „dirbti tai, kas nepadoru“.^[30] kaip romėnai. Bet mes kalbame apie tai, kaip vaikų seksualinės prievartos nusikaltimai išaiškėjo ir ėmė dvokti viso pasaulio akivaizdoje. Seksualinio išnaudojimo skandalas, žinoma, yra platus, tačiau jo fone John Jay pranešimas ir kitus veiksnius, prisidėjusius prie didėjančios krizės, Dievas nurodo pagrindinius įvykius, kurie tiesiogiai lėmė pirmojo maro protrūkį.

Pastaraisiais metais didžioji prisiekusiųjų tyrimai Filadelfijos mieste Pensilvanijoje, JAV, suvaidino reikšmingą vaidmenį ir matė pirmąjį nuteistąjį JAV už kitų jo vadovaujamų kunigų piktnaudžiavimų dangstymą.^[31] Tačiau „dangstymas“ nenusako viso nusikaltimo svorio. Standartinė procedūra bažnyčiose yra kilus problemoms perkelti dvasininkus iš vienos parapijos ar bažnyčios į kitą arba netgi pakelti juos į aukštesnį hierarchijos lygį. Šis judėjimas, kaip slėpimo proceso dalis, atskleidžia kitas aukas tam pačiam plėšrūnui. Iš dalies dėl to dangstymas yra toks baisus – maras ne tik nekontroliuojamas, bet ir aktyviai plinta, o pažeidėjai yra apdovanoti, o ne baudžiami.

Neatsitiktinai Filadelfija – JAV miestas, kurio pavadinimas yra toks pat kaip Biblijos miestas Apreiškimo knygoje – buvo vieta, kurioje buvo atliktas pagrindinis tyrimas dėl seksualinės prievartos nusikaltimų Katalikų bažnyčioje, dėl kurio buvo pradėtas tyrimas visos valstijos mastu. Tai didžiausias miestas Pensilvanijos valstijoje ir, kaip skandalo epicentras, rodo ryškų kontrastą tarp tikrosios biblinės Filadelfijos bažnyčios ir korumpuotos šių dienų bažnyčios. Biblinė Filadelfijos bažnyčia yra be priekaištų – to negalima pasakyti apie bažnyčią, apimtą skandalo.

Jei esate susijęs su Katalikų Bažnyčia ar net tik krikščionis, jūs tikrai jau kenčiate dėl skandalų, ir toli gražu ne mes pridursime prie įžeidimo. Priešingai, šiame straipsnyje tikimės suteikti jums stiprią motyvaciją „išeiti“, o ne iš drabužinė, kaip popiežius Pranciškus kviečia, bet iš skandalingosios bažnyčios, kaip daugelis jau daro.^[32] Tai gali būti toks pat didelis ir sunkus žingsnis tiems, kurių visas gyvenimas buvo surištas bažnyčioje, tačiau tai yra amžinojo gyvenimo ir amžinosios mirties klausimas.

Spauda teisingai mini Pensilvanijos didžiosios žiuri ataskaitą kaip „prakeiktas reportažas. Tie, kurie turėtų žinoti išganymo kelią ir vesti kitus pas Kristų, yra sutinkami ir pasmerkiami savo pačių pagrindu:

Didžiosios prisiekusiųjų komisijos tyrimo metu apnuogintas kunigas, prisipažinęs smurtavęs prieš vaikus, tvirtino, kad nežinojo apie rimtą savo veiksmų poveikį. [Vyresniojo generalinio prokuroro pavaduotojas] Dye'o atsakymas, cituojamas pranešime: „Jūs nežinojote, kad pats Šventasis Raštas sako, kad geriau užsidėti girnų akmenį ant kaklo ir būti įmestam į jūrą, nei pakenkti vaikui?

Remiantis Šventuoju Raštu, šis pranešimas yra būtent toks, kaip jis buvo vadinamas: „smerkiantis pranešimas“. Dauguma bylų nebuvo išnagrinėtos žemiškuose teismuose, o dauguma nusikaltėlių nebuvo nubausti žemiškų teismų, tačiau vienas dalykas yra aiškus:

...Geras atves į teismą kiekvieną darbą su viskuo slaptu dalyku, ar tai būtų gera, ar bloga. (Mokytojo 12:14)

Ir Dievas yra tame. Jei tai supranti Dievas nėra tik Meilė, Bet taip pat Laikas, tada jūs taip pat suprasite, kaip Dievas šiandien, išliejant pirmąjį marą, kiekvieną darbą pasmerkia savo laiku, pagal Dievo laikrodį.

Jūsų, kaip pasauliečio ar bet kokios kitos pareigos, „darbas“, kuris taip pat bus vertinamas pagal Ekleziasto 12:14 aukščiau, yra suprasti, kad bažnyčia kaip organizacija iš tikrųjų yra pasmerkta. Serga sistemine liga, kuri yra nepagydoma; tai nepagydoma liga. Vienintelis išgelbėjimo kelias bažnyčioje yra išeitis pro duris, o jūsų darbas yra išgelbėti kuo daugiau žmonių, įskaitant save, atsisakant narystės ar priklausomybės bažnyčiai, kad prisijungtumėte prie nepriekaištingos ir tikros „Filadelfijos bažnyčios“, kuri taip pat egzistuoja šiandien.

Dievas turi bažnyčią. Tai ne didžioji katedra, ne nacionalinė institucija, nei įvairios konfesijos; tai žmonės, kurie myli Dievą ir laikytis Jo įsakymų. „Kur du ar trys susirinkę mano vardu, ten aš esu tarp jų“. Ten, kur Kristus yra net tarp nedaugelio nuolankių, čia yra Kristaus bažnyčia, nes tik Aukščiausiojo ir Šventojo, gyvenančio amžinybėje, buvimas gali sudaryti bažnyčią. {17MR 81.4}

Tikroji bažnyčia yra kūnas tų, kurie, kaip ir Kristus, yra pasiruošęs aukotis, kad ir kokia kaina, gelbėti savo bendražmogius nuo nuodėmės. Tai tikra broliška meilė.

„Broliškos meilės miestu“ nekaltai pavadino jo įkūrėjas Williamas Pennas, tačiau nuo to laiko jis išsigimė ir tapo „broliško geismo“ miestu. Jis žinomas dėl savo „Gayborhood“, kuriame vyksta didžiausia Nacionalinės išėjimo dienos šventė pasaulyje. Šis miestas buvo pasirinktas 2015 m. Pasauliniam šeimų susitikimui, į kurį atvyko daug piligrimų iš tolimų kraštų, kai kurie ne dėl kitų priežasčių, kaip tik norėdami ten pamatyti popiežių Pranciškų. Atsižvelgiant į tai, kad popiežius Pranciškus 2018 m. susitikimui pasirinko kitą LGBT draugišką erdvę, kuri vadinosi „gėjų užgrobimas Konservatyvių katalikų šeimos susirinkimas“, reikėtų kelti klausimą: kodėl bažnyčios vadovai linksta į tokias „šeimos“ susirinkimų vietas? Glostymo atsakymai netenkina.

Popiežiaus sustojimas Filadelfijoje buvo tuo pačiu vizitu į JAV, kur jis buvo pakviestas pasakyti kalbą abiejuose JAV Kongreso rūmuose, taip pat Jungtinių Tautų Generalinėje Asamblėjoje. Kaip paaiškinta Apreiškimo knygos 13 skyriuje, galite pamatyti ryšį tarp pirmojo ir antrojo žvėrių II dalis, įgavo formą. Buvo parodyta, kad Ožiaragis, jūros ožka, atstovauja žvėries iš jūros (Vatikano) ir žvėries iš žemės (JAV) sąjungą. Dabar pamatysite, kaip Dievas naudoja simboliką danguje, kad nusiųstų labai aiškią žinią apie Pensilvanijos didžiosios žiuri ataskaitą:

Kartą per šimtmetį kraujo mėnulio ir Marso konjunkcija, pavaizduota aukščiau, įvyko Ožiaragio sausumos gyvūnų dalyje. tą pačią dieną, kai Pensilvanijos Aukščiausiasis Teismas nurodė paleisti didžiosios žiuri ataskaitos apie vaikų seksualinį išnaudojimą Katalikų bažnyčioje. JAV, kaip dviragis sausumos žvėris, kalbantis kaip drakonas, taip pat yra ta vieta, kur išaiškėjo skandalas.

Ten mes turime raudonąją planetą Marsą kartu su kraujo mėnuliu – tai reiškia Šventojo Rašto įsakymą „atlyginti jai dvigubai“ už nuodėmes.^[33] Kaip ir pakartotinis ataskaitoje pateiktas raginimas atlyginti, karo planeta reiškia, kad reikia imtis karingų veiksmų – netgi keisti įstatymus, pavyzdžiui, senaties terminus – kad būtų tinkamai atlyginta už siaubingus nusikaltimus, įvykdytus prieš nieko neįtariančius ir neapsaugotus vaikus.

Jei atsižvelgsime į Ožiaragio simboliką ir tikimybę, kad šis junginys sutaps su Aukščiausiojo Teismo nutartimi, tai tampa ne tik šimtmečio kraujo mėnuliu, bet ir kartą per du tūkstantmečius pasitaikančiu sutapimu. Tai gali būti tik visatos Dievas –Pats laikas— nurodydamas sprendimą paskelbti šį pranešimą kaip atpildo pradžią per didžiosios kekšės negandas.

Ir dešimt ragų, kuriuos matei ant žvėries, šie nekęs paleistuvės ir padarys ją dykyne bei nuoga, suvalgys jos mėsą ir sudegins ją ugnimi. (Apreiškimo 17:16)

Ištvirkėlis, Babilonas, atstovauja bažnyčią, kuri paleistuvauja tautoms, užuot pasilikusi tyrą tik Dievui. Visas pasaulis stebėjo tos prostitucijos įkūnijimą, kai vadinamosios Visuotinės Bažnyčios galva 25 m. rugsėjo 2015 d. vienu metu kreipėsi į visas pasaulio tautas. Niekada nebūtų galima tiksliau pasakyti, kad „visas pasaulis stebėjosi žvėrimi“.^[34] Pirmą kartą nuo to laiko, kai JT Generalinė Asamblėja vėl įvyko rugsėjo 25 d. – po trejų metų – antrojo žvėries galva iš Apreiškimo 13 skyriaus, kuris atiduoda visą pagarbą pirmajam žvėriui, kalbėjo tautoms. Dabar pirmasis žvėris buvo nustebintas, o antrasis žvėris paskatino pasaulį atiduoti jam pagarbą per visus „pasiekimus“, kuriuos jis padarė per savo muitų karą popiežiaus vardu, kaip paaiškinta II dalis. Kai visas pasaulis juokiasi išpuikusiam didžiausios tautos žemėje lyderiui, kalbančiam apie savo „laimėjimus“ popiežiaus Pranciškaus kalbos metinių proga, atrodo gana aišku, kad pagyrimas ir garbė atitenka ne jam, o kukliam mažam „žmogeliui už uždangos“.

Jei manote, kad kaltė apsiriboja Katalikų Bažnyčia, pagalvokite dar kartą. Tai buvo „protestantiška“ Amerika, kuri 2015 m. pakvietė pirmąjį žvėrį kalbėti Kongrese. Taip pat Amerikos protestantų bažnyčios susivienijo, kad išrinktų Donaldą Trumpą antrojo žvėries prezidentu. Taip elgdamiesi jie taip pat paliko savo vyrą ir įsileido į prostituciją valstybei. Kvietimas išeiti iš Babilono yra ne tik kvietimas išeiti iš Katalikų Bažnyčios, bet ir iš visų bažnyčių, kurios užsiima prostitucija, kitaip tariant, visos bažnyčios. Kalčiausia iš visų yra Septintosios dienos adventistų bažnyčia, kurios pasididžiavimas ir džiaugsmas, kandidatas į prezidentus Benas Carsonas, buvo pagrindinė priemonė suvienyti bažnyčias už Trumpo.^[35]

Tačiau lentelės sukasi, kaip teigiama pranašystėje. Tautos pradeda nekęsti paleistuvės ir daro ją atvirą gėdą prieš pasaulį. Ši gėda tokia didelė, kad amerikiečių kardinolas sako, kad jo motina yra „gėdijasi būti kataliku"

Tai nereiškia, kad pačios tautos keičia savo nuomonę; tautos susideda iš daugybės grupių ir ne visos mąsto ar elgiasi vienodai. Viena vertus, tokie lyderiai kaip Trumpas mėgsta paramą, kurią jiems suteikia daugybė religingų žmonių, kuriems daro įtaką ta pačia kryptimi. Neseniai jis netgi išreiškė savo didelė pagarba Katalikų Bažnyčiai. Bažnyčios ir valstybės sąjunga yra galinga, beveik dieviška autokratinė jėga bažnyčių įtakos sferoje. Štai kas daro dalykus tokius Trumpo palyginimas su Cyrus toks be galo pavojingas, ir akivaizdu, kad jis labai patenkintas tokių prostitucija užsiimančių bažnyčių „paslaugomis“. Tiesą sakant, nuo to laiko jis dar kartą aplankė juos, tikėdamasis, kad jie galės jį pamaloninti dar rinkimai.

Kita vertus, yra tokių, kurie, kaip Danielis Dye'as ir didžioji prisiekusiųjų komisija, tarnauja savo šalims per teisingumo sistemą, siekdami užtikrinti, kad už rimtus nusikaltimus būtų baudžiama, nesvarbu, kas juos įvykdo. Didžiąją žiuri sudaro paprasti piliečiai, atstovaujantys „mes, žmones“, kurie yra skandalingi bažnyčios. Viename vienos tautos „žvėryje“ veikia daug dinamikos. Pranašystės ir dangiškieji simboliai kalba apie visus svarbius aspektus.

Tikra, dar nematyta bažnyčia, kurią danguje simbolizuoja Bičių žvaigždžių spiečius^[36] Vėžio žvaigždyne sudaro tie, kurie nori stoti prieš blogį, nesvarbu, kokia kaina. Vėžio žvaigždynas stovi priešingoje dangaus sferos pusėje nei Ožiaragis, velniškas Dievo tautos priešas. Dėl šios priežasties saulė išryškina Vėžio žvaigždyną Mėnulio užtemimo Ožiaragyje metu.^[37] Tai turi dvejopą reikšmę: viena prasme tai rodo „vėžį“^[38] bažnyčios korpuse, kurį Pensilvanijos Aukščiausiasis Teismas nusprendė atskleisti būtent Mėnulio užtemimo dieną. Tačiau tai taip pat pabrėžia gėrio ir blogio kovą ir parodo, kad tikroji Dievo tauta, kuri stovi teisumo saulės šviesoje, ateina išteisinimas, jei jie atsiskiria nuo Apreiškimo paleistuvės ir jos dukterų, randa prieglobstį mažose grupelėse didesniuose istorinio protestantų tikėjimo rėmuose.

Pasiruošimas marų išliejimui

Iki 20-ųjų rugpjūčio 2018-osios buvo ne tik šeštojo trimito skambesio, bet ir pasiruošimo marams metas. Štai kodėl dangiškosios teismų knygos buvo uždarytos; kaip ir žemiškuose teismuose, nusikaltimai viešai paskelbiami baigus tyrimus. Kad pirmasis maras būtų išlietas 20 metų rugpjūčio 2018 dieną, knygas reikėjo uždaryti prieš tai ir ruoštis – visa tai šeštojo trimito metu. Dėl šios priežasties dangiškieji šeštojo trimito ženklai turi daugybę interpretacijų. Juose atsispindi ne tik baigiamieji Atpirkimo dienos įvykiai, bet ir pasiruošimas išlieti Dievo rūstybės buteliukus.^[39]

Apreiškimo 15 skyriuje aprašomos scenos, vedančios iki pirmojo maro, pradedant nuo maro atradimo. puikus ir nuostabus ženklas, pirmą kartą paskelbta 30 m. birželio 2018 d video formatas.^[40]

Ir aš pjūklas dar vienas ženklas danguje, puikus ir nuostabus, septyni angelai, turintys septynias paskutines negandas; nes juose pilna Dievo rūstybės. (Apreiškimo 15:1)

Šis ženklas, labai pabrėžiamas Šventajame Rašte, Dievo balsu iš dangaus patvirtino Oriono laikrodžio maro ciklo pradžią. Atminkite, kad Apreiškimas turi būti suprantamas dangaus kontekste. Šioje eilutėje pristatomas puikus ir nuostabus ženklas, kuris vėliau išsamiai aprašomas kitose eilutėse.

Ir aš pjūklas kažkas panašaus į a stiklo jūra sumaišytas su ugnimi, ir tie, kurie nugalėjo žvėrį, jo atvaizdą ir jo vardo numerį, stovint ant stiklo jūra, turintis arfos Dievo. (Apreiškimo 15:2 NASB)

Kad padėtų mums suprasti, kaip didysis ir nuostabus 1 eilutės ženklas turi atsiskleisti laikui bėgant, Biblija aprašo daugiau detalių, kurias turėtume „pamatyti“ danguje. Eilėraštyje pateikiami keli pagrindiniai simboliai, kaip ir kaip asmuo, duodantis nurodymus, apibūdintų keletą svarbių orientyrų, padedančių nustatyti maršrutą. Orientyrai yra: stiklo jūra (minima du kartus), pergalingi (ištikimi) šventieji ir Dievo arfos. Tai visi mums žinomi dangiškieji simboliai.

Du kartus paminėtą stiklo jūrą, susimaišiusią su ugnimi, nuo seno supratome kaip nuorodą į skaidrų ir ugningų rutulių užpildytą Oriono ūką kaip „stiklą, susimaišiusį su ugnimi“, ir tai vieta, iš kurios nusileis Šventasis miestas.^[41] Tai yra stipri užuomina, kad mums reikia matyti Orioną, kai ieškome dangiško paveikslo, kurį aprašo ši eilutė.

Tačiau į savo požiūrį turime įtraukti ir pergalingus šventuosius. Kaip minėta anksčiau, dangiškoji simbolika, vaizduojanti Dievo tautą, yra avilio spiečius vėžyje. Taigi mūsų požiūris turi apimti ne tik Orioną, bet ir Vėžį.

Paskutinis paminėtas simbolis yra Dievo arfos. Koks geras žvaigždynas yra žinomas kaip laikantis arfą ir sėdi tarp Oriono ir Vėžio? Natūralu, kad tai Dvyniai, kurie beveik visada vaizduojami su arfa.

Lieka vienintelis klausimas: kada turėtume ieškoti šioje srityje? Galime išvesti atsakymą, nes žinome: 1) jis turi būti prieš didįjį ir nuostabų ženklą rugpjūčio 20 d., nes šiame tekste aprašomos scenos, vedančios iki pirmojo maro, 2) tai turi būti, kol Vėžys buvo aktyvuotas, dėl šventųjų pergalingų, kurie yra pagrindinė šios eilutės tema, ir 3) kažkas Oriono jūroje ant šventųjų turi reikšti, kad „stiklinė jūra“.

Štai 7 m. rugpjūčio 8–2018 d. – likus mažiau nei dviem savaitėms iki pirmojo maro išliejimo – matome visas eilėraščio specifikacijas. Saulė, aktyvindama Vėžį, išryškina avilio spiečius (Praesepe, arba ėdžios), kaip pergalingieji šventieji. Jie savo ruožtu vaizduojami kaip stovintys ant stiklo jūros per mažesnę šviesą, mėnulį, stovintys ant (arba virš) Oriono ūko. Saulė rodo objektą, o mėnulis rodo ryšį su stiklo jūra. Ir tarp dviejų žvaigždynų, kuriuos valdo šios dvi didžiosios šviesos, yra Dvyniai, kurie prisideda prie arfos (-ių).

Dabar matėme visus šios eilutės orientyrus, todėl esame pasirengę pradėti nuo to laiko ir sekti įvykių seką, aprašytą tolesnėse eilutėse.

3 ir 4 eilutėse kalbama apie Mozės ir Avinėlio giesmės giedojimą. Tai daina apie pasiaukojantis nuolankumas kad mes ne kartą pabrėžėme visiškai priešingai nei „Pride“ judėjimo savęs tvirtinimas. Kadangi apie tai jau daug kalbėjome, čia tai tik užslėpsime. Ši auka apibūdina tuos, kurie galiausiai laimės; jie turi Dievo laikrodžius ir supranta Jėzaus atėjimo ženklus. Būsimas straipsnis bus skirta temai, kas yra tie žmonės, kurie dainuoja šią dainą, kuri nuves mus į Apreiškimo knygos kulminaciją. Tai yra tie, kurie šlovina Dievą už tai, kad jis apsireiškė šiuo metu. Tačiau šiuo tikslu kita eilutė, tiesiogiai susijusi su nelaimių išliejimu, yra 5 eilutė:

Po to pažvelgiau ir štai atsidarė liudijimo palapinės šventykla danguje: (Apreiškimo 15:5)

Ši trumpa eilėraštis yra gurkšnis ir turi būti suskirstytas po gabalėlį. Yra trys pagrindiniai terminai: šventykla, tabernakulis ir liudijimas. Tai reiškia, kad tai vyksta danguje, yra tai, kad turime vėl pažvelgti į dangų, kad palygintume tai, ką matome, su Biblijos aprašymu, kad suprastume, ką Dievas sako per šią eilutę.

Pirmiausia paimkime „liudijimą“. Biblijos terminais liudijime kalbama apie Dešimt Dievo įsakymų konkrečiai arba apskritai apie Dievo pažadą žmonijai, dar vadinamą Testamentas. Tai rašytinis teisinis dokumentas, garantuojantis Dievo pažadus naudos gavėjams. Per visą istoriją ji įgavo daugybę formų,^[42] ir visada buvo branginamas ir saugomas Dievui ištikimų žmonių, kaip jau matėme.

Ir slibinas supyko ant moters ir išėjo kariauti su jos palikuonių likučiais, kurie laikosi Dievo įsakymų, ir turėti Jėzaus Kristaus liudijimą. (Apreiškimo 12: 17)

Kaip dvi dešimties įsakymų lentelės buvo saugomos Izraelio stovyklos viduryje, Jėzaus Kristaus liudijimas taip pat randamas tarp Dievo tautos šiandien; tai yra jų parodymus. Tai yra tai, apie ką jie galvoja, kalba, elgiasi pagal ir skatina:

Klausyk, Izraeli: Viešpats mūsų Dievas yra vienas Viešpats: Ir tu mylėsi Viešpats tavo Dievas visa širdimi, visa siela ir visomis jėgomis. Ir šie žodžiai, kuriuos tau šiandien įsakau, bus tavo širdyje: tu uoliai jų mokyk savo vaikus ir kalbėk apie juos. kai tu sėdi savo namuose, kai eini keliu, kai tu guli ir kai tu atsikeli. Surišk juos kaip ženklą ant savo rankos, ir jie bus kaip priekiniai tarpai tarp tavo akių. Užsirašyk juos ant savo namų stulpų ir savo vartų. (Pakartoto Įstatymo 6:4–9)

Liudija yra Dievo tauta, kuriai atstovauja Bičių spiečius. Tai yra jų „namas“ dangiškoje simbolikoje. Kai Biblijoje 15:5 eilutėje kalbama apie „paliudijimo palapinę“, ji kalba apie Bičių spiečius – palapinę, kurioje yra Dievo tauta ir kur yra liudijimas.

Jei skaitote eilutę negalvodami apie dangiškąjį paveikslą, šiek tiek keista, kad joje kalbama apie „padangtės šventyklą“, nes paprastai apie palapinę ir šventyklą galvojama kaip apie vieną ir tą patį dalyką, tačiau kalbama taip, tarsi vienas namas būtų kitame name. Tačiau tai visiškai aišku dangiškoje simbolikoje: Bičių spiečius (palapinė) iš tikrųjų yra didesnėje Vėžio žvaigždyno „šventykloje“, kurią apšvietė saulė ankstesnės eilutės dangiškame paveiksle, prieš Saulei pereinant į Liūtą. Ir, žinoma, kad saulė išeitų iš „šventyklos“, duris reikėjo atidaryti, kaip sakoma eilėje (geltonos žymės taip:

Viršuje esančiame paveikslėlyje parodyta tiksli minutė, kai saulė palieka vėžį. Tai yra tada, kai atidaromos Vėžio (šventyklos) durys. Pagal pažadą Filadelfijos Dievo bažnyčiai Teisumo Saulė atvėrė duris:

Ir Filadelfijos bažnyčios angelui rašyk. Taip sako šventasis, tikras, turintis Dovydo raktą [Liūtas iš Judo giminės], kas atidaro, ir niekas neuždaro; ir uždaro, ir niekas neatidaro; Žinau tavo darbus: štai, aš padėjau tau atviras duris, ir niekas negali jos uždaryti, nes tu turi šiek tiek jėgų ir laikosi mano žodžio ir neišsižadėjai mano vardo. (Apreiškimo 3:7-8)

Šventyklos atidarymo simbolika 15:5 eilutėje kalba apie tikslią dieną, kai saulė įžengė į Liūtą – 10 m. rugpjūčio 11–2018 d. – ir tokiu būdu teisumo saulė buvo matoma Jo karališkais drabužiais, pasiruošusia panaudoti savo vykdomąją galią, kad nubaustų nedorėlius. Tai yra kontekstas, kuriame prasideda visas skyrius, kaip nurodyta ankstesniame skyriuje:

Ir angelas įsmeigė į pjautuvą į žemę, nuskynė žemės vynmedį ir įmetė į didelę Dievo rūstybės vyno spaustuvą. (Apreiškimo 14:19)

Apreiškimo 14:19, nurodančio blogų vynuogių derlių, išsipildymas turėtų būti susijęs su Liūto pjautuvu, panašiai kaip mėnulio pjautuvas buvo svarbus Oriono rankoje, kai Jėzus užtarė vyriausiuoju kunigu.^[43] Tačiau 15 skyriaus simbolikoje mėnulis apibūdinamas ne kaip pjautuvas, o kaip buteliukas – Dievo rūstybės taurė, pernešanti septynias paskutines negandas.

Kitoje Apreiškimo 15 eilutės eilutėje turėtume atpažinti septynis „angelus“:

Ir septyni angelai išėjo iš šventyklos, turintys septynias negandas, apsirengę grynais ir baltais drobiniais, o krūtis susijuosę auksiniais diržais. (Apreiškimo 15:6)

Kadangi jie išeina iš šventyklos, pradedame ieškoti ir skaičiuoti angelus nuo šventyklos, įskaitant pačią šventyklą bibliniu žydišku būdu. Žinoma, dabar skaičiuojame septynis maro angelus, kurie buvo parodyti didžiajame ir nuostabiame ženkle: Vėžys (pirmajam marui), Liūtas (antrajam), Mergelė, Svarstyklės, Ophiuchus / Skorpionas, Šaulys ir galiausiai Ožiaragis. Tai yra septyni „angelai“ (žvaigždynai), ateinantys iš šventyklos, Vėžys (imtinai).

Šiuo metu išsipildo kita Apreiškimo 15 eilutė:

Ir vienas iš keturi žvėrys davė septyniems angelams septynis auksinius butelius, pilnus per amžių amžius gyvuojančio Dievo rūstybės. (Apreiškimo 15:7)

Čia atrandame mįslės sprendimą, kurio joks kitas Biblijos aiškintojas niekada negalėtų iššifruoti. Apreiškimo 4 skyriaus sosto vizijoje aplink sostą yra keturios skirtingos gyvos būtybės arba „žvėrys“, ir tekstas nepateikia daugiau patikslinimo, kuris iš jų duoda rūstybės buteliukus. Tik pažvelgę ​​į skliautą galime pamatyti, kad Liūtas – liūtas – septyniems angelams padovanojo maro buteliukus dėl to, kad saulė aktyvina Liūtą būtent šiuo metu.

Ankstesnėje nuotraukoje matote, kad Mėnulio jungtis su Merkurijumi yra labai arti (maždaug per 2 valandas) nuo to momento, kai saulė suaktyvina Liūtą. Saulė ir mėnulis čia dirba kartu, kad papasakotų dangiškąją istoriją, panašiai kaip anksčiau, kad parodytų pergalingų šventųjų ryšį tarp Vėžio ir stiklo jūros Orione. Šį kartą, kadangi Liūtas, aktyvuojamas saulės, simbolizuoja išliejamų marų „davėją“, laivo mėnulis logiškai rodytų „gaunantįjį“ angelą ir jo buteliuką. Mes dažnai pažinome mėnulį kaip laivą,^[44] iš dalies dėl jai būdingo užpildymo ir ištuštinimo kas mėnesį.

Tiesioginis mėnulio ryšys su Merkurijumi rodo, kad pirmasis maro angelas Vėžys per mėnulį gauna maro skysčio į savo buteliuką Merkurijus, 10 m. rugpjūčio 11–2018 d. Tada mėnulis greitai pasislenka į saulę, kad antrasis maro angelas Liūtas gautų marą į savo buteliuką, saulę. Atkreipkite dėmesį, kad žvaigždynai ir planetos (arba šiuo atveju saulė) atlieka dvigubą vaidmenį. Žvėris neduoda maro sau, bet dangiškoje simbolikoje Liūtas reiškia ir duodantį žvėrį, ir antrąjį maro angelą. Taip pat saulė vaidina liūto žvėrį ir taip pat tarnauja kaip antrojo maro angelo buteliukas. Turėtume būti atsargūs, kad išlaikytume šių vaidmenų skirtumą.

Toliau mėnulis eina į Mergelę, kaip trečiąjį maro angelą, kad įneštų marą į savo buteliuką, Venerą ir pan. Visa istorija pasakojama danguje. Šis platinimo procesas prasideda 10 m. rugpjūčio 11–2018 d. (tą jau matėme kaip svarbią datą) ir vyksta tuo metu, kai Liūtas – vienas iš keturių žvėrių – yra aktyvuojamas saulės, pildant tekstą.

Iš šeštojo trimito simbolikos jau sužinojome, kad juodas jaunatis, esantis arti ugnies saulės, simbolizuoja dūmus, ir vėl matome, kad kai prasideda maro plitimas (pavaizduota anksčiau, kai saulė „atveria šventyklos duris“) ir jaunatis – vis dar Vėžyje – artėja prie saulės, Biblija vėl kalba apie dūmus:

Ir šventykla buvo pilna rūkyti nuo Dievo šlovės ir iš Jo galybės; ir niekas negalėjo įeiti į šventyklą, kol išsipildė septynių angelų septynios negandos. (Apreiškimo 15:8)

Saulė Liūte, simbolizuojanti Dievo šlovę, užlieja šventyklą (Vėžys). Mėnulio siluetas yra prieš tą šviesumą kaip Dievo šlovės dūmai.

Įdomu tai, kad nė vienas žmogus negalėjo įeiti į šventyklą, kol neprasidėjo maras. Ar tai gali reikšti, kad Merkurijui pasitraukus tuo metu Vėžys nesulauks jokių apsilankiusių planetų? Tai teisinga! Gyvsidabris pasitraukia 29 m. rugpjūčio 2018 d., o neskaitant Mėnulio, kuris šioje eilutėje apibrėžiamas kaip „dūmai“, užpildantys šventyklą, kai pučia kiekvieną mėnesį, jokia kita planeta daugiau niekada nepateks į Vėžį, kol Merkurijus negrįš 24 m. birželio 2019 d., praėjus daugiau nei mėnesiui po antrojo atėjimo. Jis puikiai tinka tekstui; joks „žmogus“ negalėjo įeiti, kol neišsipildė septynios negandos.

Dabar esame nukreipti tiesiai į kitą skyrių, kuriame išliejami marai.

Ir išgirdau a puikus balsas iš šventyklos sakydamas septyniems angelams: Eik savo keliais, ir išliekite žemėn Dievo rūstybės butelius. (Apreiškimo 16:1)

Puikus balsas rodo vieną iš didžiausių šviesų danguje. Saulės buvimas Liūte, vis dar stovinčiame „šventyklos“ tarpduryje, reiškia Dievo rūstybės išliejimo ant pasaulio pradžią, kaip jau supratau. Tačiau yra šiek tiek laiko, per kurį septyni angelai turi laiku „eiti savo keliais“ į jiems skirtas vietas. Tai reiškia, kad jei norime suprasti, kaip išliejami marai (ypač pirmasis), kalbant apie realaus pasaulio įvykius, turime stebėti, kas vyksta danguje nuo šio taško iki tol, kol bus išlietas pirmasis maras.

Ir Pirmoji nuėjo…

Stebint dangiškuosius judesius pirmyn nuo ankstesnio taško, 10 m. rugpjūčio 11–2018 d., pirmas įdomus dalykas, kuris patraukia mūsų dėmesį, yra tai, kad greitai judantis mėnulis greitai susijungia su Venera, kurios padėtį Mergelės galvos ir pečių skyriuje jau matėme I dalis turėti didelę reikšmę šeštojo trimito interpretacijos kontekste. Dabar Mėnulis atvyksta kaip maro (trečiojo maro, kaip minėta anksčiau) pristatymo dalis.

Atminkite, kad Venera taurei (kraterio žvaigždynui) taip pat suteikia aukso spalvą, kaip paaiškinta Didysis finalas. Tokiu būdu Mergelė reprezentuoja paleistuvės bažnyčią, turėdama rankoje auksinę taurę.

Ir moteris buvo papuoštas purpurine ir skaisčiai raudona spalva, papuoštas auksu, brangakmeniais ir perlais, turėdama rankoje auksinį puodelį pilna bjaurybių ir jos paleistuvystės nešvarumų: (Apreiškimo 17:4)

Taigi, aukščiau esančiame paveikslėlyje, be mėnulio, reiškiančio maro ištikimą, taip pat yra Veneros, atliekančios naikintojos, paveikslą, kuriai šis pristatymas suteikia galių. Jis pasirengęs smogti Bažnyčios vadovybei šią 14 m. rugpjūčio 2018 d.

Ir nuėjo pirmasis, ir išliejo savo buteliuką ant žemės; ir ant žmonių, kurie turėjo žvėries ženklą, ir ant tų, kurie garbino jo atvaizdą, užgriuvo triukšminga ir skaudi žaizda. (Apreiškimo 16:2)

Šis „ėjimas“ išlieti marą minimas tik pirmajam angelui. Tai tik logiška, nes kiti angelai turi pakankamai laiko eiti į savo pozicijas, bet vis dėlto tai rodo unikalų pirmojo maro bruožą: dangaus ženklas rodo įvykį rugpjūčio 14 d., likus vos kelioms dienoms iki maro išliejimo.

Žinoma, žemiškas įvykis buvo viešas pranešimas apie seksualinio išnaudojimo skandalą, kuris sukėlė triukšmingą ir skaudžią pirmosios maro skausmus žvėrių bijančiam pasauliui, tačiau nejudėkime per greitai. Kai teismas dar liepos 27 d. nurodė paskelbti didžiosios prisiekusiųjų ataskaitą, jie įtraukė ataskaitos paskelbimo terminą: 14 m. rugpjūčio 2018 d. Dėl šio termino ataskaitos paskelbimas nebuvo staigmena tiems, kurie stebėjo įvykius. Tai tikrai nebuvo staigmena popiežiui Pranciškui, kuris tweeted apie tai likus kelioms valandoms iki jo išleidimo. Aukščiau esančioje nuotraukoje pavaizduotas dangus jo tviteryje, kuriame rašoma:

Dar ir šiandien yra tiek daug kankinių, tiek daug persekiojamų dėl Kristaus meilės. Jie yra tikroji Bažnyčios stiprybė!

Kankinio mentalitetas negalėjo būti atviresnis jo tviteryje. Tai sukėlė įvairių neigiamų reakcijų, visų pirma dėl to, kad nebuvo atsižvelgta į rimtus kaltinimus Bažnyčiai, kurie turėjo būti paskelbti tą dieną. Nepaisant to, tai rodo, kad popiežius Pranciškus laukė ir norėjo suburti savo draugus „kankinius“, kad pasirengtų „persekiojimui“ dėl „Kristaus meilės“.^[45]

Tai, kad jis tikėjosi ataskaitos, suteikia tamsesnį atspalvį jo atsakams į piktnaudžiavimą tiek viešai po pranešimo, tiek Vatikane prieš pranešimą. Jo nesugebėjimas tinkamai elgtis su tokiomis sunkiomis nuodėmėmis žinant, kad bažnyčia buvo tiriama ir griežtas patikrinimas rodo, kad jis pats tiesiog nelaiko nusikaltimų sunkiomis nuodėmėmis. As sakė jis po pranešimo:

…atrodo, kad Didysis Kaltininkas buvo atrištas ir yra puola vyskupus [ar vaikai svarbūs?]. Tiesa, mes visi esame nusidėjėliai, mes vyskupai. Jis bando atskleisti nuodėmes, todėl jos matomos, kad sukeltų skandalą žmonėms.

Jo žodžiai arba priskiria vaikų seksualinį išnaudojimą prie „visų nusidėjėlių“ lygmens, arba pripažįsta, kad visi vyskupai (įskaitant jį patį) yra kalti dėl skandalingų nuodėmių. Bet kuriuo atveju tai rodo sąžinės neprieštaravimą, kuris yra toks pat precedento neturintis kaip jo popiežiškumas ir taip pat netinkamas jo pareigoms – nebent supranti koks jo biuras iš tikrųjų yra.

Aukščiau pateikta citata naujai nušviečia, ką jis norėjo pasakyti savo virusiniu posakiu: „Kas aš toks, kad vertinčiau? Ar gali būti, kad užuot kilęs iš tariamo nuolankumo, tai buvo kaltės prisipažinimas? „Mes, vyskupai, visi esame nusidėjėliai“ ir „visi padarėme vienodai skandalingus dalykus, tad kas mes tokie, kad galėtume teisti homoseksualą, išpažįstantį tikėjimą Kristumi? „Paaiškinamose pastabose“ popiežius tai pasakė jis nori, kad homoseksualai išpažintų. Pagalvok akimirką, dabar. Kaip manote, kas atsitinka, kai jauni homoseksualūs berniukai išeina pas kunigą, jei pats kunigas yra plėšrūnas? Akivaizdu, kad tai yra ideali situacija norint atpažinti šviežią mėsą grobui! Visa sistema sukurta taip, kad skatintų homoseksualų vėžį: pirma, išpažintis siūlo vėžiui augti po radaro, o reguliarias metastazes palengvina dvasininkų perkėlimas, kai tik iškyla problema. Tai sistema, linkusi į vėžį, ir jokia „terapija“ negali jos išgydyti.

Tikras pavyzdžiu turėtų pakakti problemai parodyti. Gėjus išpažinties (ne anonimiškai) ir jam nebuvo skirta jokios bausmės, jokio patarimo, nieko... o vėliau jis tampa gėjų teisių aktyvistu. Nepriklausomai nuo to, kas vyksta ar ne vyksta už uždarų durų, šiuo atveju pavaizduota pavyzdinė išpažinties patirtis veda prie LGBT darbotvarkės tol, o popiežius to nori būtent taip.

Kažkam gali kilti pagunda iškelti įprastus šiaudų argumentus. Galų gale, kaip žiauru būtų kunigui pasmerkti vargšą gėjų vaiką į pragarą už tai, ko jis negali kontroliuoti? Į problemą greitai ir nedviprasmiškai atsakoma paprastu „Nedaryk to“. Nesielkite pagal klaidingus impulsus. Klaidingi impulsai nėra nuodėmė, bet veikimas pagal juos yra nuodėmė. Nepraktikuokite moraliai nešvaraus elgesio. Tai niekuo nesiskiria nuo bet kurio kito „neturėsi“. Tai aišku ir paprasta, ir tai nekelia jokios kaltės nė vienam LGBT tapatybę identifikuojančiam asmeniui, jei jis neatlieka nuodėmės.

Jei darai gerai, ar nebūsi priimtas? o jei nesielgi gerai, nuodėmė guli prie durų. Tavęs trokšta, o tu jį valdysi. (Pradžios 4:7)

Problema ta, kad pasaulis nenori būti be nuodėmės. Pasaulis didžiuojasi savo ištvirkimu, o „Pride“ judėjimas tai sako pačiame savo pavadinime. Jos tikslas – įteisinti ir propaguoti sąžinę naikinančią nuodėmę visame pasaulyje.

Kai asmuo praktikuoja, elgiasi taip pat save žeminantis kaip sodomija, taip pat žinomas kaip bagis, toks žmogus atitrūksta nuo savo sąžinės. Asmuo negali turėti nepažeistos sąžinės, kai praktikuoja nešvankius veiksmus, kuriuos įteisina tos pačios lyties asmenų santuoka. Po kelių skyrių, kuriuose išdėstyti tinkami dvasininkų santuokiniai reikalavimai, Paulius sako:

Dabar Dvasia aiškiai kalba, kad paskutiniais laikais kai kurie atsitrauks nuo tikėjimo, paisydami viliojančių dvasių ir velnių doktrinų. Kalbėjimas meluoja veidmainiaujant; graužia savo sąžinę [Stiprus: paženklinti prekės ženklu („pakeisti“)] su karštu lygintuvu; Draudžiama tuoktis… (1 Timothy 4: 1-3)

Tai yra tiesioginis kaltinimas Katalikų bažnyčiai dėl jos doktrinos ir praktikos, draudžiančios kunigams tuoktis, o tai prieštarauja ištisiems Biblijos skyriams, pateiktiems prieš aukščiau pateiktą citatą. Paulius įvardija šį mokymą kaip nukrypimas nuo tikėjimo ir kaip a veidmainiška doktrina kuris kilęs iš velnių –nuo tų, kurių sąžinė buvo pašalinta, o nutrūkę ryšiai užmušti! Karšta geležis naudojama prekės ženklui, ty su žvėries ženklas. Sąžinės pašalinimas iš žmogaus pažemina jį iki žiauraus žvėries lygio.

Bičiuli, jei tu vis dar turi savo sąžinę – jei jos nesugriovė LGBT propagandos ataka ir vis dar matai, kad tai yra piktnaudžiavimas žmogaus kūnu – ne tik nepilnamečių – tenkinti niekšiškas aistras būdais, kurie daug kartų padidina lytiškai plintančių ligų ir kitų medicininių problemų riziką,^[46] tada, drauge, laikas išgirsti kvietimą ir BĖGTI IŠ SODOMOS IR GOMOROS! …Prieš pamatant, kad nesąmoningai paaukojote savo vaikus LGBT minioms ir susitepėte savo asmenyje, kaip būtų nutikę Lotui, jei angelai nebūtų jo pasišaukę iš tos vietos. Tebūnie tai jūsų angeliškas pašaukimas; nelaukite, kol apsireiškimai ištrauks jus už rankos, nes to niekada nebus.

Tai nebėra tik apie griuvusių bažnyčių palikimą. Ištisų nacionalinių vyriausybių sąžinė buvo nutraukta įteisinus tos pačios lyties asmenų santuokas. KIEKVIENAS KETVARDALIS Žemės rutulio yra atakuojamas, o kelios tautos vis dar priešinasi^[47] puolimas. Atėjo laikas Dievo tautai palikti net savo namus ir tėvynes, jei reikia, kad išvengtų Dievo rūstybės, kuri ateina taip pat užtikrintai, kaip ir praeityje.

Ir Sodomos bei Gomoros miestus pavertęs pelenais, jie pasmerkė juos sugriauti, padarydami juos pavyzdžiu tiems, kurie vėliau gyvens bedieviškai; („2“, Peter 2: 6)^[48]

Perskaitykite visą skyrių, kad pamatytumėte aštrų šiandieninės Katalikų Bažnyčios vadovų pasmerkimą, kilusį iš vadinamojo „pirmojo popiežiaus“, paties apaštalo Petro! Palyginkite jo stiprius žodžius su silpnu žodeliu tų, kurie neva sėdi jo vietoje!

Laukdamas pranešimo apie seksualinį išnaudojimą prieš vaikus, popiežius Pranciškus netvarkė namų. Vietoj to, tą dieną, kai turėjo būti paskelbtas pranešimas, jis suvaidino auką savo tviteryje. Kalbėdamas apie „Bažnyčios stiprybę“, jis aiškiai neturėjo omenyje seksualinės prievartos aukų, kurių daugelis dėl to prarado bet kokį pasitikėjimą Bažnyčia ir Dievu. Jis apkaltintą hierarchiją paskyrė kankiniais ir persekiojamaisiais! The komentarai savo tviteryje parodykite žmonių teisėtą pasibjaurėjimą juo.

Kai pirmasis angelas „nuėjo savo keliu“, neilgai trukus siaubingas Bažnyčios žaizdų kvapas pasiekė nuodėmės žmogus pats. Popiežius Pranciškus buvo priverstas parašyti an oficialus laiškas išleistas tikslią pirmojo maro datą, Rugpjūtis 20, 2018, nes didžiosios žiuri ataskaitos laikas ir McCarrick reikalas prieš tai jam nepaliko daug pasirinkimų. Didžiausia atsakomybė už skandalo dvoką pasaulio šnervėje teko jam, ir jis turėjo ką nors pasakyti prieš kitą dieną prasidėjusį Pasaulinį šeimų susitikimą.

Triukšminga ir skaudi žaizda

Iki šiol matėte pakankamai įrodymų, kad žinotumėte, jog pirmasis maras iš tikrųjų yra susijęs su seksualinio išnaudojimo skandalu Katalikų bažnyčioje. Jūs matėte, kokie didingi dangaus ženklai rodo skandalą: pirma, įspūdingiausias šimtmečio kraujo mėnulis kartu su raudonąja planeta Marsu, rodantis Pensilvanijos aukščiausiojo teismo nutartį paskelbti ataskaitą, ir, antra, Mėnulis kartu su Venera, naikintoja Mergelės galvoje dėl pačios ataskaitos pateikimo. Šie ženklai rodo, kad dangaus akys žvelgia į skandalą, nes karališkoji planeta Jupiteris pasiekė pusiausvyrą, kad paskelbtų nuosprendį. Ankstesnėse šios serijos dalyse matėte, kaip Biblijos pranašystės išsipildė danguje ir žemėje ir kaip trimitai suteikia marui daug konteksto, parodydami, kad kitaip mąstantys žmonės žvėries ženklas ir atvaizdas visame pasaulyje įnirtingai persekioja D. Trumpo karo nepirkti ar parduoti. Matėte, kaip Dievo rūstybės už padarytus nusikaltimus ypač teisiamos prostitučių bažnyčios, kurias simbolizuoja Mergelė. per pastaruosius 70 metų.

70 metų laikotarpis primena žydų tremties Babilone trukmę, todėl tai, kad šis pranešimas pateikiamas pasibaigus 70 metų trukusios prievartos prieš Dievo nekaltus vaikus, kaip niekada anksčiau rodo Babilono žlugimą:

Ir ant jos kaktos buvo užrašytas vardas, MISTERIJA, DIDYSIS BABILONAS, PEKŠTUČIŲ IR ŽEMĖS Bjaurybių Motina. (Apreiškimo 17:5)

Kaip tik senovės Babilono žlugimas minimas per maras, ypač šeštąją, kuri nurodo Eufrato išdžiūvimą kaip būdą, per kurį buvo užkariautas senovės miestas. Viešas per tiek metų Katalikų bažnyčios įvykdytų nusikaltimų perdavimas išties sukrėtė Bažnyčios galvą, Popiežius Pranciškus save, priversdamas išleisti oficialų laišką „Dievo tautai“.

Svarbu pažymėti, kad popiežiaus laiškas buvo skirtas ne tik Katalikų bažnyčiai, nors ir taip buvo atstovaujama. Jis buvo skirtas visų konfesijų „Dievo žmonėms“. Popiežius Pranciškus save laiko pagrindiniu visos krikščionybės atstovu, sutikus visų pagrindinių konfesijų lyderiams. Ir iš tiesų, pasaulis jį taip pat mato, kaip sakė Pasaulio bažnyčių tarybos vadovas:^[49]

„Manau, kad daugelis krikščionių, nesvarbu, ar jie katalikai, ar ne, jį mato [Popiežius Pranciškus] kaip stiprus balsas to, ką šiandien norime pasakyti kaip krikščionys“.

„Mes norime prašyti teisingumo, siekti taikos ir perduoti žinią apie Dievo meilę, įtrauktį, vilties suteikimą tiems, kuriems to reikia.

"Šia prasme, jis kalba už visus krikščionis“, sakė jis.

Nekatalikiškos bažnyčios kenčia nuo tų pačių žaizdų, kaip ir katalikų bažnyčia, nes jos susiliejo su ja, dalijasi jos tikslais ir dirba kartu su ja.

Savo studijoje laiškas, popiežius vartoja kalbą, kuri beveik puikiai atkartoja Šventajame Rašte vartojamą pirmąjį marą... tik jis aprašo žaizdas, kurias bažnyčia padarė savo aukoms. Pripažindamas šį grėsmingą posūkį, jo laiškas įgauna visiškai naują ir deramai velniškas– prasmė. Jo išsišakojusį liežuvį galima atpažinti nuo pradžios eilutės:

„Jei vienas narys kenčia [per piktnaudžiavimą], visi kartu su juo kenčia [per viešą gėdą]“ (1 Kor 12, 26). Šie šventojo Pauliaus žodžiai prievarta aidas mano širdyje [su pasipiktinimu] kaip dar kartą pripažįstu daugelio patirtas kančias nepilnamečiai [reiškia „nereikšmingus“] dėl seksualinės prievartos, piktnaudžiavimo valdžia ir piktnaudžiavimo sąžine, padaryto a reikšmingas skaičius [tie, kurie svarbūs] dvasininkų ir pašvęstųjų asmenų. Nusikaltimai, kuriuos padaro gilios žaizdos [bažnyčioje – maro opos –] skausmo ir bejėgiškumo [kad jie nebūtų atskleisti], pirmiausia tarp aukų [vargšai kunigai ir vyskupai], bet ir jų [raštininkas] šeimos nariai ir didesnė tikinčiųjų bendruomenė ["krikščioniškų" bažnyčios vadovai] ir netikintieji [nekrikščioniški religiniai lyderiai] panašūs.

Su apgailestavimu jis pripažįsta „kad šie žaizdos niekada neišnyksta ir tiek jie reikalauti mus griežtai pasmerkti šiuos žiaurumus... Bažnyčia yra priversta pasmerkti juos prieš jų išreikštus norus (išsakytus per daugybę dangstymų), tik todėl, kad „šios žaizdos niekada neišnyksta“ – kartojama mintis laiške.

Tokio aprašymo žaizdas šiandien vadiname „opomis“, kaip patvirtina žodynas:

daiktavardis: opa; daugiskaitos daiktavardis: opos

• atvira opa ant išorinio ar vidinio kūno paviršiaus, atsiradusio dėl odos ar gleivinės lūžio

• moralinė yda arba žalinga įtaka.

„Jis yra sukčius, turintis nepagydomą opą, vadinamą lošimu“

Tokios „atviros opos“ yra būtent tai, ką atneša pirmasis maras:

Pirmasis nuėjo ir išliejo savo dubenį ant žemės. ir ten nukrito triukšmingas ir liūdnas žaizda [Stipriosios pusės: opa] ant žmonių, kurie turėjo žvėries ženklą, ir ant tų, kurie garbino jo atvaizdą. (Apreiškimo 16:2)

JAV FTB net grasina a nacionalinis tyrimas dabar į Katalikų Bažnyčią. Režisierius Christopheris Wray'us pasakė taip (pabrėžiu jo):

Kai turime faktus, įstatymus ir įrodymus, pagrindžiančius tyrimą, yra JOKIOS institucijos kad bijome tirti. Laikotarpis.^[50]

Kai skaitai kai kurias seksualinės prievartos aukų istorijas, greitai pajunti, kokie baisūs ir įžeidžiantys yra šie nusikaltimai. Atrodo, kad popiežius pripažįsta, kad jų skausmas „šaukiasi į dangų“, nors šis posakis pagal bibliją yra susijęs su Babilono nuodėmės ir jo paties skausmo šauksmas dėl bausmės, o tai vėl verčia suabejoti, kas yra jo minimos „aukos“ – prievartą „išgyvenusieji“, kaip jis nurodo, ar hierarchijos „kankiniai“, kaip matėme anksčiau jo tviteryje!^[51]

Bažnyčios vadovai šaukiasi dangaus dėl savo skausmo, tačiau tai yra gėdos skausmas, o ne neteisybės ir palaužimo skausmas, dėl kurio šaukiasi tikrosios aukos. Ar verta stebėtis, kad bažnyčios vadovas yra toks iškreiptas pavyzdys, kad jo pasekėjai serga ta pačia liga? Iš Pensilvanijos didžiosios žiuri ataskaitos:

Kitu atveju kunigas išprievartavo mergaitę, pastojo ir surengė abortą. Savo jausmus vyskupas išreiškė laiške: „Tai labai sunkus laikas jūsų gyvenime, ir aš suprantu, koks esate nusiminęs. Aš taip pat dalinuosi tavo sielvartu“. Tačiau laiškas buvo skirtas ne merginai. Jis buvo adresuotas prievartautojui.

Nuskriaustiesiems Dievas Orione sako: „Prisimenu jūsų skriaudėjų nuodėmes“. Jo laikrodis žymi tuos laikus, kai jiems išliejamas kerštas maro metu, o šio skandalo pūlingos žaizdos yra nuo pat pradžių. Kerštas priklauso Viešpačiui, ir Jis valia grąžinti,^[52] bet kaip Jis daro, tu turi pasitraukti, kad nesulauktum jų bausmės!

Ir išgirdau kitą balsą iš dangaus, sakantį: „Išeikite iš jos, mano tauta, kad neprisiimtumėte jos nuodėmių ir nepatirtumėte jos negandų“. Dėl jos nuodėmės turėti pasiekė dangų, ir Dievas atsiminė jos kaltes. (Apreiškimo 18: 4–5)

Tą pačią 20-ųjų rugpjūčio 2018-ąją, kuri buvo pažymėta toli iš anksto kaip pirmojo maro pradžia Dievo šventajame Oriono laikrodyje, popiežius buvo priverstas pasmerkti savo Bažnyčios nuodėmes, pasiekusias viršūnę. Paprastai nuodėmės pripažinimas yra pirmas žingsnis atgailos link, bet, kaip matėme, net ir per penktąjį marą vis tiek nebus atgailos, o žaizdos, keliančios tiek daug skausmo bažnyčiai, vis tiek išliks. Kodėl? Nes atgaila reiškia grįžti atgal. Tai reiškia imtis veiksmų, kad būtų pakeistas kelias, vedęs į nuodėmę.

Vienintelis būdas grįžti prie vaikų seksualinės prievartos, kurią vykdo religingas veikėjas, yra atimti iš kaltininko pareigas ir perduoti jį civilinei valdžiai, kad šis būtų ištirtas ir nubaustas pagal šalies įstatymus. Tai reiškia, kad reikia rasti šios plačiai paplitusios problemos pagrindinę priežastį, įskaitant ją palengvinančias doktrinines ir tradicines klaidas, o to popiežius nepadarė ir nedarys. To nedarė ir nedarys atsakingi bažnyčios vadovai visais lygmenimis. Tai reikštų visišką bažnyčios remontą, bet jie tokio dalyko nenori. Jie ne tik pridengė šias sunkias nuodėmes, bet ir skatino tuos, kurie jas padarė nes jie džiaugiasi nuodėme.

Žinoma, popiežius šen bei ten apnuogins kunigą, kad atrodytų, jog jis kažką daro, pavyzdžiui, neseniai Čilės kunigo, apkaltinto seksualiniu vaikų išnaudojimu, pavyzdys.^[53]– tačiau neįsigilinus į problemos esmę, daug daugiau smurtautojų visada slys šešėlyje. Po to, kai buvo paskelbtas jo laiškas, popiežiaus (ir pirmtakų, įskaitant Benediktą XVI ir Joną Paulių II) kritika iš karto kilo dėl tos priežasties, kad tikrosios permainos dar toli. vienas išdėstė nepaaiškinamą dalyką taip:

Pranciškus kol kas nepaskelbė, kokių konkrečių tikslų Vatikanas sieks pakeisti savo kultūrą arba siekti žalos atlyginimo nukentėjusiesiems.

Ar gali būti, kad po penkerių su puse metų savo pontifikato vaikinas vis dar neketina išvalyti tikrųjų problemų Bažnyčioje? Kas atsitiko su visa tai, ką jis apvertė aukštyn kojomis Vatikane pirmaisiais metais? Nejaugi Didysis Kurijos reformatorius, nepaisant visų savo nuolankių bravūrų, net negali pradėti tvarkyti tos problemos, kuri iš tikrųjų yra svarbiausia jo Bažnyčios nariams? Kodėl po tiek laiko nepasirinko jo juokingų hienų taryba?^[54] padėjo jam tai padaryti?

Žinoma, į visus tuos klausimus yra vienas paprastas atsakymas: jie tiesiog yra problemos dalis, iki pat popiežiaus, anot rugpjūčio 22 d buvusio popiežiaus ambasadoriaus JAV, nes popiežius tariamai žinojo apie aukšto rango kardinolo Theodore'o McCarricko seksualinės prievartos atvejį ir sąmoningai ją nuslėpė bei suteikė McCarrickui daugiau galimybių, užuot jį nubausęs – kol, žinoma, jo bylos viešinimas netapo grėsme.

Ar dabar matote, kodėl 14 m. rugpjūčio 2018 d. dangiškajame ženkle Mėnulio jungtis su naikintoja Venera įvyko Mergelės galvos ir pečių skyriuje? Šis maras, išaiškėjęs tą dieną, paliečia net Bažnyčios galvą!

Tačiau per septynias dienas pirmasis angelas „išėjo“, o tą pačią didžiojo ir nuostabaus ženklo dieną 20 m. rugpjūčio 2018 d. Knygos uždarytos, pirmasis maras buvo akivaizdžiai išlietas žemėje. Peržiūrėkite du paskutinius šio straipsnio vaizdo įrašus, jei dar to nepadarėte! Septyni maro angelai pavaizduoti septyniuose žvaigždynuose, kurių kiekvienas tą dieną laiko savo planetinį buteliuką savo ribose:

Pirmasis maras atitinka vėžį, krabą, gyvūną, kuriam taip pat buvo pavadinta baisi liga.^[55] kuri kasmet paliečia milijonus daugiau žmonių ir su kuriuo dažnai buvo lyginamas skandalas.^[56] Tačiau be gydymo vėžys yra mirtina liga! Ir šiuo metu jis buvo negydomas taip ilgai, kad prognozė yra niūri: 6 mėnesiai gyventi. Ir laikrodis yra tiksi.

Kaip minėjome, įžvalgesni Romos bažnyčios kultūros stebėtojai žino, kad tikrasis mirtinas vėžys yra ne tik seksualinė prievarta prieš vaikus, bet ir homoseksualūs plėšrūnai. Vienas iš tokių balsų išreiškė savo susirūpinimą taip:^[57]

Nerimą kelia tai, kad daktaras Richardas Fitzgibbonsas, per 34 metus psichiatriškai gydęs daug kunigų, pasakė, kad „Kiekvienas kunigas, kurį gydžiau ir kuris buvo seksualiai susijęs su vaikais, anksčiau buvo įsitraukęs į suaugusiųjų homoseksualius santykius“.

Katalikų bažnyčia ne veltui vadinama „romėnų“. Popiežiaus titulas Pontifex Maximus kilęs iš Romos imperatorių, kurie beveik visi buvo homoseksualūs.^[58]

Pirmasis nuėjo ir išliejo savo dubenį ant žemės. ir užgriuvo triukšminga ir skaudi žaizda ant žmonių, kurie turėjo žvėries ženklą, ir ant tų, kurie garbino Jo atvaizdą. (Apreiškimo 16:2)

Kai supranti, kad žvėries ženklas yra ne kas kita, kaip tos pačios lyties asmenų santuoka, arba, kitaip tariant, kodifikuota sodomija, kuri yra visiškas santuokos sunaikinimas, kaip Dievas ją įsteigė ir septintą dieną užantspaudavo, tada suprasite, kodėl pirmasis maras yra selektyviai išliejamas ant bažnyčios, kurios šaknų pagrindas yra homoseksualus iškrypimas. Jei esate katalikas, mes nesakome šių dalykų asmeniškai prieš jus, bet istoriniai faktai turi būti skaidrūs visais lygmenimis, kad galėtumėte atsiliepti į Jozuės kvietimą:

Ir jei jums atrodo blogai tarnauti Viešpats, išsirinkite šiandien, kam tarnausite; ar dievai, kuriems tarnavo jūsų tėvai, buvę anapus potvynio, ar amoritų, kurių žemėje jūs gyvenate, dievai, bet aš ir mano namai tarnausime Viešpats. (Jozuės 24:15)

Kaip manote, kokia buvo bendra žinia Pasauliniam šeimų susitikimui, kai popiežius Pranciškus pasirinko vietą Airija? Šios tautos naujausi pokyčiai yra gerai žinomi:

Per pastaruosius trejus metus Airijoje įvyko didžiuliai socialiniai pokyčiai, kurie atsispindėjo referendumuose ir teisės aktuose: santuokų lygybė 2015 m.; tais pačiais metais priimtas progresyvus Lyties pripažinimo įstatymas, skirtas translyčių asmenų teisėms; ir 2018 m. referendumas, kuriuo panaikinta aštuntoji pataisa, Airijos konstitucinis abortų draudimas ir įteisintas nutraukimas iki 12 savaičių.^[59]

Popiežius Pranciškus aiškiai siunčia prieštaringus signalus, bandydamas eiti lynu tarp liberalų ir konservatorių. Bet jis slysta, ir žmonės mato jo manevravimą.

Korumpuotas pasaulis bando teigti, kad seksualiniai iškrypimai (meilė be ribų) yra blogi tik tada, kai jie kenkia kitiems, ir kad nieko blogo tol, kol seksualinė praktika vykdoma bendru sutarimu. Tačiau Dievo įstatymas nedviprasmiškai pasisako prieš seksualinį iškrypimą, įskaitant sodomiją:

Jei vyras taip pat meluoja su žmonija, kaip jis guli su moterimi, abu jie padarė bjaurybę: jie tikrai bus nubausti mirtimi; jų kraujas bus ant jų. (Kun 20:13)

Šiandieninei bažnyčiai „nubausti“ reikštų kažką panašaus į ekskomuniką. Tai reiškia, kad bažnyčioje turėtų būti nulinė tolerancija tokiems iškrypimams. Tai poetinis teisingumas, kad pirmasis maras „žudo“ Bažnyčios kardinolus, tokius kaip kardinolas Dolanas, kuris pasakė, kad jo motinai gėda dėl to, kad yra katalikė.jį įtraukė“ arba kitaip „užmuštas“ jį.

Kad niekas negalvotų, kad mirties bausmė už homoseksualius santykius buvo tik Senojo Testamento įstatymas, apaštalas Paulius sako tą patį savo laiške romėnams, Kalbant apie šiurkštų priekaištą šių dienų „romėnams“:

Todėl ir Dievas atidavė juos nešvarumui dėl jų pačių širdies geismų, savo pačių kūnus tarp savęs paniekinti: Kurie Dievo tiesą pakeitę į melas, ir garbino tvarinį ir jam tarnavo labiau nei Kūrėjui, kuris palaimintas per amžius. Amen. Dėl šios priežasties Dievas juos atidavė bjaurios meilės: nes net ir jų moterys natūralų naudojimą pakeitė į tai, kas prieštarauja gamtai. Taip pat ir vyrai, palikę natūralų moters naudojimą, degė savo geisme vieni kitiems; vyrai su vyrais dirba tai, kas nepadoru, ir gauti atlygį už savo klaidą, kuri buvo įvykdyta. Ir nors jie nemėgo išlaikyti Dievo savo žinioje, Dievas atidavė juos atmestam protui daryti tai, kas nėra patogu; Būdami pilni visokio neteisumo, ištvirkavimo, nedorybės, godumo, piktybiškumo; pilnas pavydo, žmogžudystės, diskusijų, apgaulės, piktybiškumo; Šnabždesiai, Užkalbintojai, Dievo nekenčiantys, nepaisantys, išdidūs, giriaujantys, piktų dalykų išradėjai, nepaklusnūs tėvams, Nesupratę, sandoros laužytojai, be prigimtinės meilės, negailestingi, negailestingi: Kas žinodami Dievo teismą, kad tie, kurie taip daro, yra verti mirties, ne tik daro tą patį, bet ir turėti malonumą tuose, kurie juos daro. ("Romans 1": "24-32")

Anksčiau cituotame arkivyskupo Viganò liudijime, kuris buvo žinomas dėl savo aukštų apaštališkojo nuncijaus pareigų Jungtinėse Valstijose ir Vatikano Miesto Valstybės gubernatoriaus generalinio sekretoriaus prieš tai, jis aiškiai apibūdina, kaip popiežius Pranciškus „mėgavosi“ kardinolu McCarricku, paversdamas jį patikimu patarėju.

Gindamasis popiežius atsisakė komentuoti. Tačiau daugelis pripažįsta, kad tyla prieš tokius patikrinamus tvirtinimus yra labai nepermatomas ir prilygsta priedangai, dar kartą. Tyla ne visada aukso vertė. Pensilvanijos generalinis prokuroras tai labai aiškiai pasakė Vatikanas žinojo, o tai reiškia, kad popieriaus takas tikrai turi egzistuoti, nes, kaip patvirtino Danielis Dye'as,Katalikų bažnyčios kanonų teisė to reikalauja. Ar gali būti, kad popiežiaus tylėjimas reiškia, kad jis stengiasi vengti atskleisti savo kaltę?

Nuskriaustųjų šauksmai išties pasiekė dangų, kaip pripažįsta popiežius, ir jam viskas baigsis taip pat, kaip baigėsi Sodoma:

Ir Viešpats tarė: “Kadangi Sodomos ir Gomoros šauksmas yra didelis ir jų nuodėmė labai sunki. Dabar nusileisiu ir pažiūrėsiu, ar jie padarė taip, kaip man pasigirdo šauksmas. o jei ne, tai žinosiu. (Pradžios 18:20-21)

Ir Sodomos sunaikinimas buvo atliktas tomis pačiomis trimis priemonėmis, kurios nurodytos šeštajame trimito pranašystėje: ugnis, dūmai ir siera.

Tada Viešpats lijo ant Sodomos ir Gomoros akmuo bei ugnis nuo Viešpats iš dangaus; Jis sugriovė tuos miestus ir visą lygumą, visus miestų gyventojus ir tai, kas augo žemėje. Bet žmona atsigręžė jam už nugaros ir tapo druskos stulpu. Ir Abraomas atsikėlė anksti ryte į vietą, kur stovėjo priešais Viešpats: Jis pažvelgė į Sodomą ir Gomorą, į visą lygumų kraštą ir pamatė: rūkyti šalies pakilo kaip krosnies dūmai. (Pradžios 19:24-28)

Tai reiškia, kad prekybos karai, kuriuos Trumpas kariauja prieš tautas, galiausiai nukris į Babiloną, žlugus visai jos prekybai, kaip tai reiškia Apreiškimo 18 knygoje.

Viena vertus, melo tėvas savo laiške pasakė tiesą:

Aš suvokiu pastangas ir įvairiose pasaulio dalyse vykdomas darbas, siekiant rasti reikiamų priemonių vaikų ir pažeidžiamų suaugusiųjų saugumui ir neliečiamumo apsaugai užtikrinti, taip pat įgyvendinti nulinę toleranciją ir būdus, kaip visus tuos, kurie vykdo arba slepia šiuos nusikaltimus, atsakyti. Mes delsėme taikyti šiuos taip reikalingus veiksmus ir sankcijas, tačiau esu įsitikinęs, kad jie padės užtikrinti didesnę priežiūros kultūrą dabartyje ir ateityje.

Popiežius, kuris suvokia pastangas siekti nulinės tolerancijos ir atskaitomybės, tačiau pats slepia tokį iškrypimą, demaskuoja save kaip apgaviką ir kaip žmogų, kuris sako viena, o daro kitą. Šėtonas yra disimuliacijos meistras.

Ar įmanoma, kai jis teigia, kad išganymą galima rasti solidarumo su Bažnyčia dėka, kaip vienu kūnu, kuris kenčia kartu? Jei dar nesate ten, kur turėtumėte būti, pats Viešpats kviečia jus, mielas skaitytojau, kartu su kitais savo žmonėmis:

Išeik iš jos, mano žmonės, kad neprisiimtumėte jos nuodėmių ir nepatirtumėte jos negandų. Nes jos nuodėmės pasiekė dangų, ir Dievas atsiminė jos kaltes. Atlygink jai taip, kaip ji tau atlygino, ir dvigubai pagal jos darbus, pripildyk taurę, kurią ji pripildė, dvigubai. (Iš Apreiškimo 18:4-6)

Jei tik perskaitysite įvadą Didžioji žiuri ataskaita, negali nepajusti gilaus jausmo, kad už šiuos nusikaltimus kaltininkai turi atlyginti, kaip to reikalauja Viešpats aukščiau esančioje eilutėje. Šių didelių moralinių nusikaltimų dangstymas vardan bažnyčios institucijos bet kokia kaina apsaugojimo rodo moralinę tuštumą, tokią pat didelę, kaip ir tolimiausi. Dievo meilė. Dėl šios priežasties didžioji prisiekusiųjų komisija nori panaikinti senaties terminą, kad turi būti atlikta restitucija:

Bet mes [didžioji žiuri] nesame patenkinti keliais kaltinimais, kuriuos galime pateikti, o tai sudaro tik mažą procentą visų matytų vaikų išnaudotojų. Mes sergame dėl visų nusikaltimų, kurie bus baigti nenubaustas ir neatlygintinas. Ši ataskaita yra vienintelė mūsų išeitis. Įvardinsime jų vardus ir apibūdinsime, ką jie padarė – ir seksualinius nusikaltėlius, ir tuos, kurie juos slėpė. Mes ketiname apšviesk šviesą dėl jų elgesio, nes aukos to nusipelno.

Net tie, kurie dalyvauja priedangoje, žino, kad Dievas atlygina už slaptus darbus:

…Erio vyskupijoje, nepaisant kunigo prisipažinimo, kad jis užpuolė mažiausiai tuziną jaunų berniukų, vyskupas parašė padėką jam už „viską, ką tu padarei Dievo tautai... Viešpats, kuris mato privačiai, atlygins“.

Jų tiesiog atlygis ateina greitai ir neapsiriboja popiežiumi bei nusikaltimų vykdytojais. Šis maras paveikia pasaulį tiek, kiek pasaulis priėmė žvėries ženklas ir vaizdas.

Žemė yra paveikta

Biblijoje ypač įvardijama ne tik katalikų bažnyčia (kuri turi žvėries ženklą):

Pirmasis nuėjo ir išpylė savo buteliuką ant žemės; ir ant žmonių, kurie turėjo žvėries ženklą, užgriuvo triukšminga ir sunki žaizda, ir ant tų, kurie garbino Jo atvaizdą. (Apreiškimo 16: 2)

Triukšmingos ir skaudžios opos kamuoja visą krikščionių pasaulį, įskaitant visus tuos, kurie pasveikino popiežių 2015 m. JAV ir JT. Būtent tie patys krikščionys katapultavo į Baltuosius rūmus sugriovimo rutulį, vadinamą Trumpu, sukeldami sukrėtimą, kuris tam tikrais atžvilgiais buvo nerimą keliantis panašus į tai, ką popiežius Pranciškus padarė Vatikane. Tačiau kaip ir Kurijos „valymas“, įžūli Trumpo vadovybė nieko nepadarė, kad išspręstų pagrindinę tautos atsimetimo nuo Dievo problemą. Tos pačios lyties asmenų santuokos vis dar yra JAV įstatymas. Nepaisant visos krikščioniškos paramos, D. Trumpas nepajudino nė piršto, kad ištaisytų bjaurybę prieš dangų, kurią apima tauta. Jei palaikėte Trumpą ar popiežių Pranciškų, pats laikas pasitraukti iš jų komandos.

Nuodėmė yra užkrečiama, ir yra toks dalykas kaip kaltė dėl asociacijos. Visos konfesijos, kurios susijungė rankomis su katalikais (dauguma jų anksčiau buvo protestantai), turėjo atsižvelgti į Apreiškimo 18:4. Yra tik viena išeitis iš Katalikų Bažnyčią kamuojančio vėžio – pasitraukimas, kurio vyksta rekordiškai daug. Vienas pranešimas nurodo, kad „per pastaruosius dešimtmečius Katalikų bažnyčia prarado daugiau narių nei bet kuris kitas svarbus tikėjimas“. Nenuostabu, kad keletas Airijoje pasirodė pamatyti popiežių.

Neatsitiktinai, prasidėjus pirmajam marui, prezidentas Trumpas taip pat kentėjo nuo „gilios žaizdos“ po to, kai Michaelas Cohenas pripažino kaltu dėl aštuonių baudžiamųjų kaltinimų, kai kurie iš jų tiesiogiai susiję su prezidentu. Ir net jo kandidatas į Aukščiausiąjį teismą Brettas Kavanaugh nuo jaunystės turi susidurti su kaltinimais netinkamu seksualiniu elgesiu, o tai išryškina seksualumo šventumo išsaugojimo svarbą net jaunystėje.

Seksualinė sąjunga yra ta, kurią Dievas išskyrė šventumu, ir kai mes ją traktuojame kaip įprastą ar atsitiktinį dalyką, mes išniekiname tą šventumą ir darome žalą susijusioms širdims ir protams, o tai galima pataisyti tik per Kristaus darbą tiems, kurie atgailauja. Šiandien matome, kaip atsainus požiūris į seksualumą padidina viešą smarvę, tvyrančią JAV prezidento poste – biure, kuriame reikėtų rasti pavyzdinį moralės modelį. Tik Dievas gali paaiškinti emocinių traumų, kurios padaugėjo dėl šio neteisingo elgesio, mastą, ir dabar Jis pradeda bausti.

Tie, kurie nori, kad Trumpas būtų apkaltintas dėl jo netinkamo elgesio, įskaitant mokėjimą tyliai, kad būtų bandoma nuraminti skausmingus jo svetimų santykių užtaisus ir taip paveikti rinkimus, sako, kad „atgalinis skaičiavimas iki apkaltos jau prasidėjo“.^[60] Trumpo atsakas? Jis visiškai išsisukinėja nuo bet kokios moralinės atsakomybės ir remiasi tik savo veikla ir intelektu, kurį, be abejo, labai vertina:

„Nežinau, kaip galima apkaltinti žmogų, kuris atliko puikų darbą“, – „Fox News“ sakė D. Trumpas. „Pasakysiu jums, ką, jei man kada nors būtų skirta apkalta, manau, kad rinka žlugtų. Manau, kad visi būtų labai neturtingi, nes be tokio mąstymo pamatytumėte – pamatytumėte skaičius, kuriais nepatikėtumėte, atvirkščiai.

Be pernelyg išpūsto ego, nepamirškite tikros ironijos, kad pats Trumpas „pranašavo“ (arba grasino) pasaulinės prekybos žlugimu, lygiai taip, kaip įvyks Apreiškimo 18-oji knyga – nesvarbu, ar jis liks pareigose, ar ne.

Kaip tauta, JAV atiduoda visą savo svorį žvėries ženklas „padrąsinti“ kitas šalis sekti pavyzdžiu. Ji pasinaudojo savo įtaka, piktnaudžiaudama Kristaus, kaip vadinamosios krikščioniškos tautos, vardu, kad sugriauti santuokos, kuri buvo perduota iš Edeno, tiesiogiai iš Kūrėjo rankos. Visi tie, kurie garbina (ar gerbia) LGBT gyvenimo būdą – katalikų ar protestantų – pradeda kentėti nuo skausmingų Apreiškimo 16:2 opų, pagal tvarkaraštį pagal Dievo laikrodį.

Patikimi (taip pat ir nepatikimi) balsai kyla, norėdami susidoroti su Trumpu. „Baimė: Trumpas Baltuosiuose rūmuose“ buvo išleistas rugsėjo 9 d.^[61] netiesiogiai teigdamas, kad tai atskleidžia Trumpą tokiu būdu, kad jis taptų Trumpo administracijos rugsėjo 9 d., panašiai kaip buvo teigiama, kad seksualinės prievartos krizė yra Katalikų bažnyčios rugsėjo 11 d.^[62]

„Protestantiškos“ Amerikos vadovas – protestantų „namų žmogus“ – turėjo skandalingą prezidentavimą, kuris taip pat buvo maras Amerikai.^[63] Savo krikščionių rėmėjų gėdai, pornografijos žvaigždė „Stormy Daniels“ jį apkaltina svetimavimu. Vien dėl to, kad reikia apie tai kalbėti, daugelis jo krikščionių paramos bazės sugniuždo – bent jau tie, kurie vis dar turi moralės jausmą.

Jos knyga „Visas atskleidimas“ bus išleista 2 m. spalio 2018 d^[64]– pati pirmoji diena antrasis maras. Tai reiškia, kad nuo didžiausios Bažnyčios galvos iki didžiausios valstybės vadovo romėniškos ar „krikščioniškos“ atmainos sekso skandalai apibrėžė pirmąjį marą nuo pradžios iki pabaigos.

Santuokos išniekinimas

Išnagrinėjus palyginti baisesnes seksualinės prievartos prieš vaikus ir homoseksualumo problemas, svetimavimas gali atrodyti lengvesnis dalykas. Tačiau taip nėra. The Counsel on Biblical Manhood and Womanhood (CBMW), kuris paskelbė labai gerą Nešvilio pareiškimas patvirtindami Biblijos mokymą apie seksualumą ir santuoką, neseniai išsiuntė laišką, kuriame ryžosi atsakyti į klausimą, kaip visuomenė taip greitai pateko į „lyčių ir seksualinę painiavą“. Jie nustato priežastį taip:

Tai svarbus ir naudingas klausimas, kurį reikia apmąstyti. Kokie intakai privedė prie dabartinės painiavos dėl santuokos, sekso ir net tokių pagrindinių klausimų, kaip ką reiškia būti vyru ar moterimi, potvynį? Vienas iš sąžiningumo reikalaujančių intakų yra ne tokie tobuli bažnyčios skyrybų ir pakartotinių santuokų rezultatai. Bažnyčios nesugebėjimas pakviesti savo narius į aukštesnę viziją nei serijinė monogamija atvedė ištisas vaikų kartas, kurios buvo auginamos sugedusiuose namuose su tėvais kurie galbūt linktelėjo į biblinį požiūrį į santuoką, bet gyveno taip, kad tai neigtų.^[65]

„Serialinė monogamija“ yra madingas posakis, apibūdinantis pernelyg įprastą reiškinį, ypač Jungtinėse Valstijose. Kaip vienas tinklaraštininkas pasakė, šiek tiek netiksliai: „Serialinė monogamija yra seksualiai monogamiški santykiai bet nebūtinai reiškia, kad būsite su tuo žmogumi iki mirties."^[66] Sakau, kad tai netikslu dėl vieno prieštaringo žodžio: „įsipareigojęs“. Negalima teigti, kad esate tikrai įsipareigoję santykiams, kurie nuo pat pradžių žinomi, kad jei bet kuri šalis nenori, kad tai veiktų, ji gali atšaukti įsipareigojimą ir pereiti prie kitų santykių. Tai maždaug tiek pat, kiek prezidentas Trumpas pasirašė tarptautinį susitarimą, kurį Iranas kažkada įspėjo, kad jis gali būti paneigtas prieš jam grįžtant namo!^[67]

Toks mentalitetas palikti atvirą pabėgimo kelią, jei jis tampa per sunkus, nuo pat pradžių sumažina santuokos šventumą, jau nekalbant apie tai, kad tai kenkia Dievo įstatymui, nes „išėjimas“ tokiuose santykiuose veda į svetimavimą – skyrybas ir pakartotines santuokas be seksualinės neištikimybės priežasties. Jėzus turėjo aukštesnį standartą, kuris iš esmės buvo pamirštas – išmestas į šiuolaikinės kultūros šiukšlių krūvą, kaip kad Indija padarė savo įstatymą prieš svetimavimą nuo tada, kai mes paskelbėme. Dalis 2!^[68]

Bet aš jums sakau: kiekvienas, kuris atleidžia savo žmoną, nebent dėl ​​to paleistuvystė, verčia ją svetimauti, o kas ją veda, svetimauja. (Mato 5:32)

Taigi už tokias nesudarytas santuokas prarandamas Dievo šventumas ir palaiminimas, nes iškilminga sandora prieš Dievą paverčiama tik žmogiška laikine sutartimi. Taip daugelis patenka į „serijinę monogamiją“, pereina nuo vienų santykių prie kitų, nesibaigiančių savanaudiško pasitenkinimo ieškojimų.

Taigi, ką Dievas sujungė, žmogus teneperskiria. (Morkaus 10:9)

Tačiau žodis ištvirkimas yra pornėja graikų kalba. Ji apima neteisėtų seksualinių veiksmų spektrą.^[69] Ne viskas leidžiama, net ir susituokusioms poroms.

Vyrai ir moterys, vieną dieną sužinosite, kas yra geismas ir jo tenkinimo rezultatas. Galima rasti tokią pat pagrindinę aistrą kaip kokybę santuokiniuose santykiuose kaip ir už jo ribų.– „The Review and Herald“, 19 m. rugsėjo 1899 d. {TSB 111.2}

Jei ištvirkęs vyras ar žmona ragina arba sutinka su seksualiniais veiksmais, kurie yra nešvarūs Dievo akyse, jie suteršia santuokos lovą! Tai yra įtraukta į skyrybų pagrindą pagal santuokos autorių, cituotą aukščiau Mato 5:32. Šiuolaikinis patarimas, kad bet kokia konkreti seksualinė praktika yra priimtina tol, kol su tuo sutinka abu žmonės, yra klaidingas. Reikia užduoti klausimą: ar Dievas tam pritaria?

Seksualinė praktika, prieštaraujanti Dievo išreikštai valiai, yra svetimavimas ir seksas iki santuokos, taip pat įkyrus seksualinis elgesys. Seksualinė sutuoktinių prievarta, seksualinė prievarta prieš vaikus, kraujomaiša, homoseksuali praktika (gėjų ir lesbiečių) ir žvėriškumas yra tarp akivaizdžių iškrypimų pradinio Dievo plano.^[70]

Į šį sąrašą reikėtų įtraukti masturbaciją ir oralinį seksą^[71] tarp daugybės kitų „neakivaizdžių iškrypimų“, kurie sudaro augančią teršiančių seksualinių praktikų, kurios yra tokios neribotos, kaip nežabota nešvaraus proto vaizduotė, asortimentą. Amerikiečių sveikatos reformatorius Sylvesteris Grahamas septintą įsakymą paaiškino taip:

NESKRYSTUMAS apima visus veiksmus, nesvarbu, ar tai būtų kūnas, ar mintis, kurie yra draudžiami pagal septintą įsakymą. Ir visa tai, kas jame draudžiama, gali būti įtraukta į dvi šias antraštes:

1. Proto neskaistumas.

2. Elgesio nesąžiningumas.

Proto neskaistumas reiškia proto neskaistumo sampratą, nešvaraus troškimo puoselėjimą. Visos nuodėmės turi savo vietą galvoje. Septintasis įsakymas, kaip ir visi kiti, apima „širdies mintis ir ketinimus“. „Tai, – sako Dwightas, – neatsakoma iš mūsų Gelbėtojo komentaro apie šį priesaką (septintąjį įsakymą): „Kiekvienas, kuris žiūri į moterį geidėdamas jos, jau svetimauja su ja savo širdyje“. Mato 5:28. Su tuo sutinka ir kita Rašto eilutė, kuri sako: „Iš širdies išeina... svetimavimai“.

Elgesio nesąžiningumu turime suprasti elgesį iš neskaistumo įvairiais būdais ugdyti nuodėmingas mintis, kaip:

1. Neskaidrus pokalbis, rašymas, žvilgsnis ir gestai. „Kalba yra sielos veidrodis“. Ir todėl „pagal savo žodžius būsi išteisintas ir dėl savo žodžių būsi pasmerktas“. Matt. 12:37. Tačiau reikšmingi žvilgsniai, raštas, gestai ir tt, būdami tik žodžių ir liežuvio pakaitalai, kaip ir juos, gali būti padaryti nuodėmės tarnais; taigi, jiems taip pat turi būti taikoma ta pati bendroji teisė.^[72]

Netgi perteklius to, kas kitu atveju būtų švaru, yra nuodėmė.

Netgi pamaldumą išpažįstantys vyrai ir moterys atsipalaiduoja savo geidulingoms aistroms ir nepagalvoja, kad Dievas reikalauja, kad jie būtų atsakingi už gyvybinės energijos išeikvojimą, o tai susilpnina jų gyvybės palaikymą ir sušvelnina visą sistemą. {TSB 110.3}

Gyvūniškos aistros, puoselėjamos ir atsidavusios, šiame amžiuje labai sustiprėja, o neapsakomos blogybės santuokiniame gyvenime yra tikri rezultatai. Vietoj to, kad protas būtų išvystytas ir turintis kontroliuojančią galią, gyvuliški polinkiai valdo aukštesnes ir kilnesnes galias tol, kol jie nepavaldūs gyvūniniams polinkiams. Koks rezultatas? Gležni moterų organai susidėvi ir suserga; gimdymas nebėra saugus; yra piktnaudžiaujama seksualinėmis privilegijomis. Vyrai gadina savo kūnus, o žmona tapo lovos tarnaite jų nepadoriems, niekšiškiems geiduliams, kol prieš akis neatsiranda Dievo baimės. Atsiduoti impulsui, kuris žemina kūną ir sielą, yra santuokinio gyvenimo tvarka, o koks yra tikras rezultatas? Moterims užklumpa baisiausios, skausmingiausios ligos, o Dievo prakeiksmas guli ant vyrų ir moterų, sergančių bjauriomis ligomis, kurių visai nebūtina... {4MR 378.2}

Kai supranti, kad „gyvūnas“ „gyvūniškose aistrose“ ir „žvėris“ „žvėries ženkle“ yra du skirtingi žodžiai, reiškiantys tą patį dalyką, kyla šiurpas, kiek išpažįstamų krikščionių, besimėgaujančių seksualiniu pertekliumi, jau gavo savo teismą.

Kas sužadins tuos, kurie teigia, kad šiomis paskutinėmis dienomis vaikšto šviesoje, kuri šviečia Dievo tautai? Žmones patiria nesąmoningo sensualizmo letargija dėl iškrypusio apetito patenkinimo, nuolatinio sielos, kūno ir dvasios susitepimo. Pagal santuokos įžadą, kurį sukūrė mūsų Kūrėjas, apetitas buvo iškreiptas ir patenkintas. Ir šie geidulingi apetitai su savo griaunančia galia buvo perduodami iš tėvų vaikams ir taip sustiprėjo, kad jų vardai įrašyti į dangaus knygas kaip Dievo įstatymo pažeidėjų. Jų veide yra Sodomos nuodėmė [žvėries ženklas ant kaktos]. Tęsimas šiose nuodėmėse duos tikrus ir baisius rezultatus. Jie staiga bus sunaikinti, ir tai be priemonių. Jie gaus nuosprendį: „Kas neteisus, tebūna neteisus, o kas nešvarus, tebūna nešvarus...“ {GCDB 2 m. kovo 1897 d., par. 12}

Grįžtant prie CBMW laiško, kuriuo bandoma išsiaiškinti šiandien matomo moralinio degradavimo priežastis, jie tiria beveik visur paplitusią nuodėmę, kuri kankina net pačias „konservatyviausias“ šeimas ir bažnyčias:

Tarp daugybės kitų intakų galime atsekti kaip atrodė, kad bažnyčia ir pasaulis neabejotinai priėmė šiuolaikinę prielaidą, kad vyrai ir moterys yra sukeičiami, atsižvelgiant į vaidmenis namuose ir bažnyčioje. Šis funkcinis pakeičiamumas atvėrė duris į ontologinį pakeičiamumą, kuris šiandien taip plačiai paplitęs. Jei tikrai nėra reikšmingo skirtumo tarp vyro ir moters vadovavimo namuose ir bažnyčioje, tada natūraliai išplaukia, kad vyrai ir moterys yra pakeičiami ne tik funkciškai – moteris gali daryti viską, ką gali padaryti vyras, taškas – bet ir ontologiškai – moteris gali būti bet kuo, kuo gali būti vyras, taškas. Remiantis tokiais samprotavimais, skirtumas tarp vyro, kuris pasirenka vesti vyrą, ir vyro, kuris pasirenka vesti moterį, yra savavališkas, subjektyvus ir nereikšmingas. Be to, jei moteris gali būti viskuo, kuo gali būti vyras, kodėl ji negali būti ir vyras?

Jie teisingai nubrėžia tiesioginę liniją nuo moterų lygybės judėjimo iki LGBT tolerancijos. Kitaip tariant, jie tai sako teisingai moterys, vadovaujančios namuose ir bažnyčiose paskatino atverti amoralumo užtvankus. Jų aprašymas apie dabartinės sumaišties apie santuoką „riaumojantį potvynį“ primena Pranašystės Dvasios žodžius:

Amoralumo paplitimas šiandien— Man buvo pateiktas baisus pasaulio padėties vaizdas. Amoralumo apstu visur. Išlaidumas yra ypatinga šio amžiaus nuodėmė. Niekada yda nekėlė savo deformuotos galvos su tokia drąsos kaip dabar. Žmonės atrodo sugniuždyti, o dorybės ir tikrojo gėrio mėgėjus beveik atgraso jo drąsa, stiprybė ir paplitimas. Neteisybė, kurios gausu, neapsiriboja tik netikinčiaisiais ir pašaipiais. Ar taip būtų, bet taip nėra. Daugelis vyrų ir moterų, išpažįstančių Kristaus religiją, yra kalti. Netgi kai kurie, kurie teigia, kad ieško Jo pasirodymo, nėra tam įvykiui geriau pasiruošę Pats šėtonas. Jie neapsivalo nuo visos taršos. Jie taip ilgai tarnavo savo geismui, kad natūralu, kad jų mintys yra nešvarios ir jų vaizduotė sugadinta. Tai kaip ir neįmanoma kad jų protas apsigyventų ties tyrais ir šventais dalykais kaip būtų pasukti Niagaros kursą ir pasiųsti jos vandenis, plūstančius į krioklius... Kiekvienas krikščionis turės išmokti tramdyti savo aistras ir būti valdomas principo. Jei jis to nepadarys, jis yra nevertas krikščioniško vardo. {AH 328.1}

Iš Dievo nesišaipo. Kai pažeidžiami Jo įstatymai, atsiranda pasekmės, o dabartinės dalykų padėties pakeisti neįmanoma. Tai yra bandomojo laikotarpio pabaigos apibrėžimas! Sekmadienio įstatymą būtų galima melstis,^[73] bet Sodomijos įstatymas nužudys. Štai kodėl raginama nebe reformuoti bažnyčias, o „Išeik iš jos, mano tauta!

Būtent Jungtinės Valstijos naudoja savo, kaip pasaulio sunkiasvorio, įtaką, siekdamos skatinti tos pačios lyties asmenų santuokas ir LGBT teises. Ir visur, kur tai vyksta, kelią pirmiausia paruošia moterų teisių judėjimas, kuris sako, kad moteris gali padaryti arba būti bet kuo, ką gali vyras, įskaitant būti vyro galva. Pagal Šventąjį Raštą, moteris vadovauja šventvagystė:

Bet aš norėčiau, kad tu tai žinotum kiekvieno žmogaus galva Kristus; o moters galva yra vyras; o Kristaus galva yra Dievas. (1 Korintiečiams 11:3)

Tai nereiškia, kad moteris negali nieko vadovauti, o tiesiog, kad ji turi būti pavaldi aukštesnei vyro valdžiai, kol šis pasaulis tebėra nuodėmės prakeikimo! Ji neturėtų būti tokioje padėtyje absoliutus autoritetas, turintis „paskutinį žodį“ namuose, bažnyčioje ar bet kuriame kitame kontekste. Biblijoje šis principas aiškiai išdėstytas dviem aspektais:

Mat iš pradžių buvo sukurtas Adomas, paskui Ieva. Ir Adomas nebuvo apgautas, bet moteris, kuri buvo apgauta, buvo nusižengusi. (1 Timotiejui 2:13-14)

Tai nereiškia, kad moterys yra žemesnės ar mažiau vertingos ar kitokios tokios nesąmonės; Dievas paprasčiausiai sukūrė precedentą kurdamas, pirmiausia sukūręs vyrą ir įtraukdamas į jį visą moters genetinę medžiagą. Vyras turi darbo stažą kūrimo sąskaitoje, ir tas precedentas išlieka tol, kol pati santuoka, kuri buvo padaryta „labai gera“ ir užantspauduota kaip gerai atliktas darbas.^[74] ištverti net iki šio nuodėmių nusiaubto pasaulio pabaigos. Tai yra Dievo įstatymas – Dievo įstatymas Laikas– dėl to vyras užima vadovo vaidmenį.

Ir todėl žmogui tenka nepavydėtina pareiga mylėti taip, kaip mylėjo Kristus^[75]— bardamas tuos, kuriuos Jis myli, kai jie klysta, ir prisiimdamas išlaidas,kad ir kokia kaina– ant savęs. Adomo nuodėmė buvo pamaloninti Ieva, nes negalėjo gyventi be jos. Kiek vyrų pamalonina savo žmoną dėl tos pačios priežasties? Kiek vyrų leidžia savo žmonai tarti paskutinį žodį, kad jie galėtų turėti paskutinį seksą? Tai nedaug skiriasi nuo to, kaip Trumpas siūlo Stormy Daniels šaunių galimybių mainais už jos paslaugas, todėl pasaulį kamuoja liguistas vyro vadovavimo vaizdavimas. Turėti didelę galvą nėra vadovybė.

Tikimės, kad dabar aišku, kaip giliai glūdi apostazės šaknys. Pirmoji Apreiškimo knygos 13 skyriaus antrojo žvėries maras daugiausia kilo dėl to, kad visos jo krikščioniškos konfesijos labai nukrypo nuo Dievo įstatymo, nes nesilaikė Dievo tvarkos santuokoje namuose ir visuomenėje. Dėl to Jungtinės Valstijos (ir daugelis kitų šalių) įveikė LGBTIAQ savęs naikinimo tašką, iš kurio nebegalima grįžti.

Laikas baigėsi

Pagrindiniai skandalingosios mūsų dienų sagos įvykiai puikiai atitinka datas, išpranašautas maro laikrodžio ir dangiškųjų šeštojo trimito ženklų:

Įvykiai sekė dangiškaisiais ženklais:

• Liepa 27, 2018 – Pensilvanijos Aukščiausiasis Teismas valdė paskelbti didžiosios žiuri ataskaitą apie seksualinį išnaudojimą prieš vaikus.

• Rugpjūtis 14, 2018 – Pensilvanijos generalinė prokuratūra paskelbė seksualinio išnaudojimo skandalo ataskaitą.

• Rugpjūtis 20, 2018 – Vatikanas paskelbė popiežiaus Pranciškaus laišką, kuriame pripažįsta gilias ir nepagydomas žaizdas.
  21 m. rugpjūčio 2018 d. – Michaelo Coheno prisipažinimas dėl kaltės, kaltinantis ir labai sužalojęs prezidentą Trumpą.
  22 m. rugpjūčio 2018 d. – Arkivyskupo Viganò liudijimas tiesiogiai įtraukė popiežių Pranciškų į skandalą.

Šie įvykiai puikiai atitinka datas, kurias išpranašavo maro laikrodis ir dangiškieji šeštojo trimito ženklai:

• Liepa 27, 2018 – Kraujas Mėnulis kartu su Marsu Ožiaragyje.

• Rugpjūtis 14, 2018 – Mėnulio ir Veneros jungtis Mergelėje.

• Rugpjūtis 20, 2018 – Puikus ir nuostabus septynių paskutinių marų ženklas, o Vėžys – pirmasis maras.

Per visus dangaus ženklus ir visuose cituojamuose Raštuose jūs matėte, kad šios nepagydomos triukšmingos ir skaudžios opos, staiga užklupusios pasaulį ir privertusios dvokti pirmosios ir antrosios žvėrių jėgų (atitinkamai popiežiaus ir JAV) galvas, Biblijoje tiksliai apibūdinamos kaip pirmasis maras (būtent tų, kurie, kaip sakoma, ištiko). santuoka) arba garbinti jo atvaizdą (LGBT tolerancija). Pirmasis maras neabejotinai susijęs su dideliu ir siaubingu įteisinto piktnaudžiavimo žmogaus seksualumu nusikaltimu, kuris peržengė Bažnyčios paslapties ribas ir sulaužė visas sąžinės ribas, net ir jaunų žmonių atžvilgiu.

Be nepaprastai tikslaus pirmosios maro eilutės, Apreiškimo 16:2, išsipildymo, buvo įrodyta, kad dangaus ženklai turi prasmę, kuri stipriai atspindi aplinkybes. Per dramą, kurią danguje suvaidino saulė, mėnulis ir žvaigždės, matėme septynis angelus, išeinančius iš dangaus tabernakulio ir platinančius negandas. Kadangi tai vyko danguje, ypač su naikintoja Venera, moters Mergelės galvoje 14 m. rugpjūčio 2018 d., Pensilvanijos didžiosios žiuri ataskaita buvo paskelbta dėl seksualinės prievartos prieš vaikus katalikų bažnyčioje žemėje. Didysis ir nuostabus ženklas rodė moralinių problemų, kurios tyliai auga, plinta ir naikina kaip nepagydomas vėžys, pobūdį, ligą, kurią simbolizuoja to paties pavadinimo žvaigždynas kaip pirmasis išlietas maras.

Net penktojo maro metu šios skausmingos opos vis dar minimos kartu su nuoroda, kad atgailos vis tiek nebus, todėl darykite tai, ką galite dėl savęs, savo artimųjų ir aplinkinių, atkreipdami dėmesį į dangaus balsą, kuris visur kviečia išeiti ir atsiskirti. Suteikite sau ir savo artimiesiems ramią sąžinę, darydami švarią pertrauką su tais, kurie neatgailaus. Priešingai nei mano popiežius Pranciškus, bažnyčioje, kuri yra pilna vėžio nuo galvos iki apačios, nėra išganymo.

Stovime prieš dviejų galingiausių pasaulio lyderių priverstinį atsistatydinimą arba pareigų anuliavimą dėl atgrasiai žemų nusikaltimų. Galima savęs paklausti: kas užpildytų jų vietas? Kai kurie netgi kalba apie Trumpo apkaltą, kaipnuodų taurė. Turėkite omenyje, kad Merkurijaus planeta Vėžyje viešpatavo didžiajame ir nuostabiame septynių paskutiniųjų nelaimių ženkle ir kad Merkurijaus planeta yra susijusi su gyvsidabrio stichija, kuri turi tą patį pavadinimą. Elementinis gyvsidabris yra nuodas, sukeliantis šias sąlygas, kurios neįtikėtinai apibūdina bėdas, su kuriomis šiandien susiduria ir pirmasis, ir antrasis žvėris:

Apsinuodijimas gyvsidabriu yra apsinuodijimas metalais dėl gyvsidabrio poveikio. Simptomai priklauso nuo poveikio tipo, dozės, metodo ir trukmės. Tai gali būti raumenų silpnumas, bloga koordinacija, rankų ir kojų tirpimas, odos bėrimai, nerimas, atminties sutrikimai, kalbėjimo, klausos ar regėjimo sutrikimai.

Ar bažnyčioje nekyla nerimas dėl didėjančių skandalų? Ar pasaulis vis labiau nesijaudina dėl to, ką Trumpas gali padaryti savo iškreiptoje tikrovėje? Yra problemų prisimenant praeities žiaurumus tiek religinėje, tiek politinėje istorijoje. Bažnyčia pamiršo kiek galima nukrypti nuo Dievo, išlaikant savęs šventumo suvokimą, o valstybė siaubingai kenčia pamiršdama buvusias diktatūrų eras, kuriose buvo toleruojamos didelės nuodėmės, kol neteisybės šauksmas sukvietė visą pasaulį į karą.

Akivaizdu, kad popiežius Pranciškus kenčia nuo kalbėjimo problemų, kai žurnalistai tiesiai šviesiai klausia apie jo kaltę, o jis negali atsakyti nė žodžio. Ir sunku girdėti? Kiek laiko skriaudžiamo šauksmas krenta jam į ausį – ir apskritai Bažnyčios ausį – neskiriant tinkamo dėmesio priežasčiai? Kiek laiko bažnyčia užmerkia akis į seksualinės prievartos problemą? Kiek laiko Amerikos piliečiai buvo priversti sistemingai atimti savo tikrąsias laisves, vietoj to priversti toleruoti bjaurybę? Visiškai aišku, kad pasaulis iš tiesų kenčia nuo šio simbolinio apsinuodijimo gyvsidabriu padarinių ir netrukus bus visiškai išvarytas iš proto.

Trumpas susiduria su sunkumais praktiškai visuose frontuose – padėtis Šiaurės Korėjoje yra baisi, ekonominis karas su Kinija Augantis, Sirija yra kupinas pavojų, yra Hormūzo sąsiauris gresia, įtampa su Rusija auga, o sąrašas tęsiasi ir tęsiasi, kol kyla abejonių dėl paties jo prezidentavimo. Kai matai, kaip valiutos krenta besivystančiose šalyse, visi ženklai yra – Babilonas žlugo!

Bet viskas tik blogės. Prašau, klausykitės balso, kuris jums kalba iš dangaus, ir sekite raginimą „Išeik“, jei kokiu nors būdu galite išvengti nedorėlių likimo.

Ir kai tai pradės vykti, pažiūrėkite aukštyn ir pakelkite galvas; nes tavo atpirkimas arti. (Luko 21:28)

Pakelkite galvas ir klausykite Dievo balso iš dangaus.

Neapsakomai liūdna, kad tiek daug krikščionių dabar kasdien kenčia nuo žaizdų ir dvokia savo lyderių skandalais. Bet taip neturi būti! Jėzus, kuris niekada nenusipelnė kaltės, patyrė didžiausią įmanomą atskyrimą nuo Dievo, kad įgalintų jus imtis būtinų veiksmų, kad atsiskirtumėte nuo nuodėmės. Jums nebereikia susitapatinti su seksualiniais išnaudotojais ar jausti gėdą ir kaltę dėl jų neapsakomai siaubingų poelgių. Jums nebereikia jausti gėdos dėl gremėzdiško Trumpo narcisizmo. Tiesiog nusižeminkite ir imkitės naujos pozicijos. Padarykite oficialią pertrauką su savo praeities sąjungomis. Galite pasirinkti atsistatydinti, atšaukti narystę ar bet ką, ko reikia, kad išsiskirtumėte iš tų, kurie atsisako tai daryti.

Bet kas įžeistų vieną iš šitų mažutėlių, kurie tiki manimi, jam būtų geriau, kad jam ant kaklo būtų pakabintas girnų akmuo ir jis būtų paskandintas jūros gelmėse. Vargas pasauliui dėl nusikaltimų! nes turi būti, kad įžeidimai ateitų; bet vargas tam žmogui, per kurį nusikaltimas ateina! Todėl, jei tavo ranka ar tavo koja tave įžeidžia, nukirsk jas ir mesk nuo savęs. O jei tavo akis tave įžeidžia, išmesk ją ir mesk nuo savęs. Saugokitės, kad nepaniekintumėte nė vieno iš šitų mažutėlių. Nes sakau jums: danguje jų angelai visada mato mano dangiškojo Tėvo veidą. Nes Žmogaus Sūnus atėjo išgelbėti to, kas buvo prarasta. (Mato 18:6-11)

Ar bijai vienatvės? Jėzus buvo vienišas, mesk savo burtą su Juo! Ar bijai būti išjuoktas? Jėzus buvo išjuoktas; Jis supranta. Ar bijote rizikuoti sugriauti savo gerą gyvenimą, imdamasis drąsios pozicijos? Jėzus net neturėjo pagalvės, ant kurios galėtų padėti galvą. Laikas per trumpas nerimauti dėl tų dalykų, bet amžinybė laukia tik tų, kurie nori paaukoti baigtinius šio pasaulio dalykus.

Atsistokite ant kojų ir atsistokite ant moralinės Dievo žodžio uolos. Parodykite savo tikėjimą darbais, kaip Jokūbas.^[76] Prisijunkite prie Dievo armijos gretų, dalindamiesi šia straipsnių serija, kad pasmerktumėte Babilono nuodėmes ir kviestumėte visus visur: „Išeik iš jos! Taip jūs galite asmeniškai apšviesti nusikaltėlius ir reikalauti atlyginimo už jų nuodėmes, kurios pasiekė dangų.