Donaldam Trampam ir reputācija, ka viņš lietas dara citādi. Viņš ir denonsējis un izstājies no vairākiem nozīmīgiem starptautiskiem līgumiem, kas tika rūpīgi izstrādāti, lai apmierinātu iepriekšējās administrācijas, un viņš regulāri apbēdina pasaules līderus ar savu uzstājību sekot savam kursam neatkarīgi no pieņemtajām normām — dažreiz pat. atkāpjoties no sava intelekta. Kad viņš izraisīja musulmaņu dusmu velni, paziņojot, ka ASV atzīs Jeruzalemi par Izraēlas galvaspilsētu, tas aizsāka pravietisku septiņdesmit grūtību nedēļas. Tas bija lēmums, ko prezidenti acīmredzot bija plānojuši, taču drošības apsvērumu dēļ to ik pēc sešiem mēnešiem vairāk nekā divdesmit gadus turpināja atlikt.
Tādējādi šodien ASV prezidents diez vai varētu likties mieram ar kādu, vēl jo mazāk starp Izraēlu un palestīniešiem! Tomēr tas ir tieši tas, ko viņš cenšas darīt. Viņa lēmums par Jeruzalemi pat lika palestīniešu faktiskajam līderim Mahmudam Abasam zvērēt noraidīt jebkuru ASV izstrādātu miera līgumu, kas ir neredzēts. Taču stingri apsargātais plāns tik un tā tiek virzīts uz priekšu.
Kad rakstīju par laiku, kad tādas problēmas, kādas nekad nav bijušas, es izvirzīju jautājumu, vai šim miera līgumam varētu būt kāds sakars ar sesto mēri. Tagad ir pienācis laiks to aplūkot tuvāk.
Laiks mieram
Ļoti maz ir zināms par darījumu, kas, pēc daudzu domām, ir lemts neveiksmei, izņemot to, ka tas tagad ir pabeigts. “Retā paziņojumā presei”, kas tika publicēts trešā mēra troņa līniju sākumā Orion pulkstenisASV vēstnieks Izraēlā sacīja, ka tā gaida, kad “būs pienācis laiks” un kad “tā tiks maksimāli izmantots pieņemšanas, izpildes un īstenošanas potenciāls”.[1] Protams, šo potenciālu ietekmē daudzi faktori. Piemēram, Džareds Kušners, kurš vada šo plānu, "paļaujas uz Saūda Arābijas kroņprinci Muhamedu bin Salmanu..., lai leģitimizētu viņa miera iniciatīvu", bet ar prinča saistību ar melnās asinis Jamal Khashoggi, viņa spēja to darīt var tikt apdraudēta.
Nebūtu prātīgi meklēt tāda cilvēka pastiprinošo ietekmi, kurš aktīvi gūst sliktu presi! Iespējams, tam ir kāds sakars ar Trampa šokējošo paziņojumu par visu karaspēka izvešanu no Sīrijas ceturtās mēra pirmajā dienā — liela priekšrocība Turcijai, jo tādējādi viņu ienaidnieki, ASV sabiedrotie kurdi, būtu daudz atklātāki. Turcija ir lēnām izplatījusi presei pierādījumus par Hašogi lietu, paturot tos vienmēr klātesot ziņās kopš viņa "nāvessoda izpildes" otrā mēra pirmajā dienā, un daži ir pieņēmuši domu, ka Trampa izstāšanās varētu būt quid pro quo, kur apmaiņā pret klusēšanu par Hašogi viņš piešķir Turcijai priekšrocības pār kurdiem.[2]
ANO Ģenerālajā asamblejā septembra beigās (kad Abass sūdzējās, ka Tramps ir iedragājis divu valstu risinājumu), ASV prezidents paredzēja plāna iznākšanu četru mēnešu laikā.[3] taču šis termiņš kopš tā laika ir pagarināts. Tagad Trampa noteiktais 60 līdz 100 dienu termiņš pilnīgai karaspēka izvešanai beigsies no februāra vidus līdz marta beigām,[4] saskaņā ar jauno miera plāna izdošanas termiņu:
Trampa administrācija plāno nākt klajā ar savu ilgi gaidīto miera plānu februārī, taču tas tiks atbrīvots var aizkavēties līdz martam vai aprīlis ASV amatpersonas, kas pārzina šo lietu, apmāca jaunus darbiniekus komandā, kas veltīta gaidāmajiem diplomātiskajiem centieniem.[5]
Šeit mums ir interesanta attīstība! Pasaule ir ar nepacietību gaidījusi, jo kavēšanās pēc kavēšanās ir atlikusi nu jau pabeigtā miera plāna atklāšanu, līdz tā izlaišana tagad ir saskaņota ar laiku Dievs visu laiku ir skaidri atzīmējis savā pulkstenī: sesto postu, ar uzsvaru uz Aprīlis 6, 2019. Vai tā varētu būt tā izlaišanas diena — sestā mēra troņa rindās, kad sākas pēdējais posms? Troņa līnijas, kas stiepjas simetriski abās pulksteņa pusēs, norāda uz triecienu sestajā mērā, kura atspulgs bija redzams trešajā. Izlaišana 6. gada 2019. aprīlī pēc paziņojuma 26. gada 2018. novembrī būtu piemērota, lai gan tā nav vienīgā iespēja.
Šādos gadījumos, kad mēs neko daudz nezinām par darījumu ne satura, ne izdošanas datuma ziņā, mums ir jāizmanto mūsu rīcībā esošās norādes, jo īpaši tās, kas nāk no dievišķās atklāsmes Bībelē uz Dieva pulksteņa fona.
Kad jūs redzēsiet izpostīšanas negantību, par ko runājis pravietis Daniēls, stāvam svētajā vietā, (kas lasa, lai saprot:) (Matthew 24: 15)
Šis iekavās ievietotais paziņojums panta beigās ir nozīmīgs; tas norāda, ka, lai saprastu iepriekšējo vārdu paredzēto nozīmi, būtu nepieciešama īpaša izpratne. Mēs mācījies iepriekš ka stāvēšana svētvietā šajā gadījumā ietver norādi uz svēto vietu laikā — vai nu trešās vai sestās sērgas troņa līnijas. Dievs ir nodrošinājis pulksteņus pēdējām dienām, lai mēs varētu pareizi saskatīt beigu laika pravietojumu piepildīšanos. Kas lasa, lai saprot ar pulksteni.
Tādējādi mēs saprotam, ka posta negantība — pāvests Francisks, kurš ir neviens cits kā čūskas nesējs kurā Sātans izpaužas— jāstāv svētā vietā. Mēs redzējām, kā trešā mēra laikā viņš tēlaini stāvēja uz svētas zemes, atzīstot miljoniem ukraiņu badu 1932.–33. gadā par genocīdu.[6] Tomēr pie sestās sērgas, no kuras trešā ir tikai atspulgs, mēs varētu sagaidīt, ka viņš burtiski vai runā stāvēs uz cita svēta zemes, tieši uzrunājot šo atspoguļoto svēto zemi.
Vai mums vajadzētu sagaidīt, ka viņš apmeklēs Ukrainas Golodomora muzeju vai memoriālu? Vai arī viņš varētu ieņemt savu nostāju par svētvietu, kurai ir globāla nozīme un kuru Ukraina un tās Golodomors bija tikai atspulgs? Fakts, ka Izraēlas un Palestīnas miera līgums tika paziņots par pabeigtu trešā mēra troņa līniju laikā, sniedz mums spēcīgu mājienu par to, kāda zeme tā varētu būt. Vai jūs sākat likt kopā puzles gabalus?
Boss ēnā
Interesanti atzīmēt to, ko Džareds Kušners publiski ir teicis par darījumu:
Komentējot Baltā nama agresīvāko pieeju attiecībās ar palestīniešiem, Kušners sacīja: "Viena lieta šajā lietā ir tāda, ka ir apmēram tūkstotis veidu, kā var izgāzties, un tas, ko mēs jau sākumā noteicām, ir tas, ka, ja mēs cietīsim neveiksmi, mēs nedarīsim to tāpat, kā cilvēki ir darījuši iepriekš."[7]
Citiem vārdiem sakot, darījums atkāpsies no tradicionālajām idejām, kur sarunas vēsturiski ir apstājušās, nevienai no pusēm neuzticoties otras puses vēlmei vai spējai saglabāt mieru. Taču, iespējams, intriģējošāks novērojums ir pāvesta attiecības ar situāciju. Neilgi pēc paziņojuma par miera līguma noslēgšanu Abass tikās ar pāvestu privātā sanāksmē, kur galvenā tēma bija Jeruzalemes jautājums.
“Īpaša uzmanība tika veltīta Jeruzalemes statusam, uzsverot, cik svarīgi ir atpazīt un saglabāt tās identitāti un universāla vērtība svētā pilsēta priekš trīs Ābrahāma reliģijas,” teikts Vatikāna paziņojumā, atsaucoties uz kristietība, Jūdaisms un islāms.[8]
Kristīgais komponents nav bieži pieminēts, taču Vatikāns pauda interesi par Jeruzalemes statusu, atsaucoties uz to kā “svēto pilsētu”. Izejot no privātās tikšanās, Abass uzticējās Franciskam, sakot: "Mēs uz jums paļaujamies." Tas liek uzdot jautājumu: "Par ko?" Ko pāvests plāno izpildīt Abass? Protams, tas ir kaut kas vairāk nekā viņa jau labi zināmā atbalsta atsākšana divu valstu risinājumam! Laiks rādīs.
Un atcerieties, ka, kad Tramps neilgi pēc stāšanās amatā apmeklēja pāvestu, savā atvadīšanās sveicienā, kad viņi sarokojās, viņš mierināja pāvestu: "Es neaizmirsīšu, ko jūs teicāt." Līdzās pamācošajiem rakstiem pāvesta dāvinājums Trampam miera simbolu norāda, ka šī tēma pāvestam bija nozīmīgs jautājums viņu dialogā.
Kamēr Trampam un Frensisam ir bijušas domstarpības, šķiet, ka ar laiku prezidents ir uzzinājis, kurš ir boss. Vairāk nekā divarpus mēnešus, kamēr bija spēkā viņa “nulles tolerances” robežu politika, Tramps bija auksti vienaldzīgs pret migrantu ģimeņu nošķiršanu uz robežas, neskatoties uz nosodījumu no visām pusēm – pasaules līderiem, bīskapiem, pat viņa sievai. Bet dažu stundu laikā par pāvesta Franciska kritikas publicēšanu,[9] Tramps aprunājās ar "retu publisku atkāpšanos", kas satrieca pasauli:
Baltā nama amatpersonas, advokāti un Kongresa līderi trešdien tika apslēpti, kad parādījās ziņas, ka Tramps apsver darot tieši to, ko viņš ar spēku apgalvoja, ka nespēj — vienpusēji rīkoties, lai apslāpētu pieaugošo humanitāro un politisko krīzi.[10]
Nav daudz, kas varētu pārspēt Trampa lepnumu, jo viņš izaicinoši turas pie savām idejām. Vienkārši pajautājiet grupas “G6 + 1” kurš mēģināja ar viņu spriest par tarifiem īsi pirms šīs pārsteidzošās apvērsuma! Viņš ar savu politiku var darīt ko grib, bet kad runā jezuītu priekšnieks Vatikānā, pat Tramps klausās! Protams, viņš neaizmirsīs pāvesta vārdus aiz Vatikāna slēgtajām durvīm; ja pontifs vēlas izteikties miera procesā, tad viņš to arī darīs 
ir. Pirmās pāvesta vizītes Arābijas pussalā, kas gaidāma februāra sākumā, tēma ir “Padariet mani par sava miera kanālu”.[11]— tiekoties ar musulmaņu un kristiešu līderiem Apvienotajos Arābu Emirātos, šķiet, ka viņš plāno uzņemties tieši šādu lomu!
Persijas līča arābu vadītāji to saprot Francisks un citiem kristiešu vadītājiem ir vērtīga loma saskaņas panākšanā starp Izraēlu vienā pusē un Palestīnas un Persijas līča arābi uz citiem.[12]
Atpakaļskaitīšana līdz “Miers un drošība”
Bieži aizmirstā pāvesta loma miera sarunās par Jeruzalemes statusu ir tieši tā, uz kuru norādīja Jēzus, atsaucoties uz Daniēla pravietojumu. Jums tikai jāpatur prātā, ka tā sauktā “kristīgā” reliģija patiesībā ir tālu no Kristus. Bībele apraksta katoļu baznīcu kā netikļu māti, bet viņai ir vesela prostitūtu meitu ģimene: kritušās protestantu baznīcas (kas ir visas). Mēs esam noskaidrojuši Atklāsmes grāmatas 12. nodaļas tīrās sievietes identitāti sērijas Pirmā mēra smaka noslēgums, bet pietiek pateikt, ka viņa nav liels ticīgo pulks. Drīz jūs redzēsit, ka pretēji pasaules aplēsēm Dieva skatījums uz trim Ābrahāma reliģijām nav tik labvēlīgs.
Svētā vieta pulkstenī, kurā jāstāv pāvestam, ir vairāku pravietisku laika posmu centrālais punkts! Atpakaļskaitīšana sākās dienā, kad pāvests uzrunāja visas pasaules līderus Apvienoto Nāciju Organizācijas Ģenerālajā asamblejā 25. gada 2015. septembrī; negantība tika uzcelta jeb pacelta.
Un no tā laika, kad tiks atņemts ikdienas upuris un uzcelta negantība, kas dara postu, būs tūkstoš divi simti deviņdesmit dienas. (Daniel 12: 11)
Šīs atpakaļskaitīšanas 1290. diena ir Aprīlis 6, 2019— tieši šajā 4 dienu svētajā laikā pulkstenis! Abu liecinieku pravietojuma pēdējais 1260 dienu periods, ko mēs nolēmām pirms daudziem mēnešiem sākt 25. gada 2015. oktobrī,[13] attiecas arī uz to pašu dienu, Aprīlis 6, 2019. Tad ir svētais pravietojums par septiņdesmit nedēļas, kura burtiski tiek izmantota katru dienu, sākot ar Trampa dekrētu atzīt Jeruzalemi par Izraēlas galvaspilsētu, un tās septiņdesmitās nedēļas vidus atkal iekrīt tieši Aprīlis 6, 2019! Pievienojiet tam faktu, ka māsai Barbarai no GodsHealer7 beigu laika pravietojumu kanāla tika noteikts 1290 dienu pravietošanas laika grafiks.[14] par "tumsas laiku", kas beidzas — kā viņa ziņo katrā videoklipā Aprīlis 6, 2019, un mēs varam redzēt, ka Dievs norāda, ka šī diena ir ļoti īpaša, un to nevajadzētu novērtēt par zemu!
Vai varētu būt, ka šī ir tā diena, kad visas puses vienosies par miera līgumu? Vai arī pāvests varētu vērsties pie svētās zemes, piemēram, atsaucoties uz miera nodibināšanu Tuvajos Austrumos savā runā par godu ebreju Jaunajam gadam, kas atkal tiek svinēts Aprīlis 6, 2019, lai gan ieslēgts Dieva kalendārs, tas ir mēnesi vēlāk? Var šķist, ka “tā ir lieka laika izšķiešana”, kā nesen teica Izraēlas tieslietu ministrs, cerēt uz mieru starp konkurējošām pusēm, taču kas gan varētu labāk piepildīt Pāvila labi zināmo pravietojumu 1. vēstulē tesaloniķiešiem?
Jo kad viņi sacīs: miers un drošība [Spēcīgie: drošība]; tad viņus piemeklē pēkšņa iznīcība, kā dzemdības pār sievieti ar bērnu; un viņi neizbēgs. (1. Tesaloniķiešiem 5:3)
Savā ziņā tā patiešām ir laika izšķiešana, jo nākamā lieta, kas tiek pravietota pēc miera un drošības, ir pēkšņa iznīcināšana, kas nozīmē, ka pasaulē lielākais miera un drošības sasniegums nav spēkā. Precīzi, cik ilgs laiks paiet starp viņu teicienu “Miers un drošība” un pēkšņo iznīcināšanu, nav skaidrs, taču Dieva pulkstenis norāda mēnesi, kurā to var sagaidīt, sākot ar pāvesta sākotnējo lomu 6. aprīlī. Kamēr aizsardzības ministrs “gaidīs un redzēs, ko viņi [ASV] piedāvās”,[15] Dievs dod mums lielāku pārliecību savā vārdā. Apsveriet pat formulējumu: "miers un drošība". Miera plāns ir ne tikai miers, bet arī drošība, kā ir norādījis Kušners:
"Es domāju, ka tas, pie kā mēs strādājam, ļaus izraēliešiem iegūt drošības ko viņi vēlas un palestīniešu tauta iespēja ko viņi vēlas,” viņš sacīja, vienlaikus izvairoties no jautājuma, vai plāns paredz divu valstu risinājumu.[16]
Izraēla vēlas drošību, uzticoties saviem kaimiņiem, lai viņi nemestu granātas un raķetes uz tās zemi. Tomēr palestīnieši vienkārši vēlas dzīvot mierīga dzīve uz zemes, ko viņi var saukt par savu, bez briesmām, ka kāds to atņems. Tādējādi, kad šis plāns tiks pieņemts, tas, bez šaubām, būs miera un drošības sludinājums, ko Pāvils — pats būdams izraēlietis (un romietis) — paredzēja pirms diviem tūkstošiem gadu!
Trīs Mutes runā
Ņemot vērā saspīlējumu starp Izraēlu un palestīniešiem, iespējams, mums vajadzētu apsvērt trešo personu, kurai, atšķirībā no ASV, visas puses varētu uzticēties. Galu galā Bībele runā nevis par divām pusēm sestajā postā, bet par trim:
Un es redzēju trīs nešķīstie gari kā vardes nāk no mutes pūķis, un ārā no mutes zvērs, un ārā no mutes viltus pravietis. (Atklāsmes 16: 13)
Vai šiem trim nešķīstajiem gariem, piemēram, vardēm, varētu būt kāds sakars ar miera procesu? Lai atpazītu nešķīstos garus, mums ir jāsaprot, no kura mutēm tie nāk! Mēs izskatījām šo jautājumu Noenkurots laikā, aprakstot sagatavošanās cikla sesto sērgu 2016. Tur jūs varat atrast sīkāku informāciju, taču secinājumi bija tādi, ka zvērs bija ANO, viltus pravietis bija atkritējs protestantisms un pūķis bija sātans. Tagad pēc nominālvērtības šķiet, ka esam nonākuši nepatikšanās, jo atkritušais protestantisms, lai gan tas ir ļoti ieinteresēts Izraēlas notikumos, nav tieši iesaistīts miera procesā. Šeit daudzu Vārda pētnieku pārāk vienkāršotais domāšanas veids padara viņus aklus pret patiesību.
Tā nav taisnība, ka viena pravietiskā interpretācija noteikti ir derīga visu laiku. Pravietojumi var piepildīties dažādos veidos atkarībā no iespējas, kad Jēzus varētu nākt. Viņš varēja ierasties 1890. gadā, kad zvērs tika pareizi interpretēts kā pāvesta amats — pirms ANO pastāvēšanas —, taču Viņa izvēlētais ķermenis noraidīja gaismu, kas viņiem būtu ļāvusi izturēt galu. Pēc tam Viņš varēja ierasties 2016. gadā, kad ANO būtu izpildījusi zvēru, kā mēs rakstījām, taču viņi atkal atteicās klausīties Viņa vārdu, mudinot Viņu beidzot noraidīt tos kā Savu ķermeni, tāpat kā Viņš noraidīja Izraēlu senatnē. Tagad atlikuma atliekas, kaut arī maz, ir izdarījušas savu upurēt un vēlme saņemt un izplatīt visu gaismu, ko Viņš viņiem nes.
Un kas ir šī gaisma — pašreizējā patiesība, kas ir īpaši piemērota mūsu dienām? ANO bija atbildīgā puse par Izraēlas valsts izveidi, kas ir sestā mēra notikumu centrā. Tādējādi ir ļoti saprātīgi identificēt šo zvēru kā šo vienību — ANO pēcnācēju un ienaidnieku daudzām tās reģionālajām kaimiņvalstīm: Izraēlai.
Viltus pravietis agrāk simbolizēja atkritušo protestantismu, sakrītot ar sagatavošanās cikla apstākļiem 2016. gadā, kad pasaules reliģijas pulcējās Asīzes pilsētā, lai “lūgtu par mieru”. Taču tagad atkritušā protestantisma vietā mūsu prāts uzreiz tiek novests pie bēdīgi slavena viltus pravieša, kurš ir lielas pasaules reliģijas dibinātājs. Protams, islāms ir viltus pravieša Muhameda reliģija. Kamēr atkritušais protestantisms sagroza Jēzus būtību, apgalvojot, ka Viņa dievišķības dēļ Viņam bija priekšrocības pār mums, Islāms maldīgi atspoguļo Jēzus būtību, noliedzot, ka Viņš ir Dieva Dēls. Abi ir viltus pravieši, jo ved cilvēkus prom no Dieva Dēla, kurš nāca “grēcīgas miesas līdzībā un… nosodīja grēku miesā”.[17]
Tādējādi mēs redzam, ka divas darījuma puses ir skaidri norādītas caur zvēru un viltus pravieti, tāpēc no tā izriet, ka pareģojumā pieminētais pūķis ir arī darījuma puse. Šeit nav nekādu izmaiņu; Bībele skaidri parāda, kas ir pūķis: Sātans,[18] un viņš ir viens un tas pats ienaidnieks neatkarīgi no tā laika apstākļiem. Mēs to zinām gadiem ilgi Sātans izpaužas pāvestā Franciskā; viņš sevi pasniedz kā gaismas eņģelis, bet patiesībā viņš ir grēka cilvēks miesā. Tāpēc pūķis norāda uz pāvestu Francisku, un mēs redzam, kā Bībele viņu atklāj kā vienu no trim pusēm, kam ir nozīme sestajā mērā!
Lai būtu skaidrs, pareģojumam ir divi aspekti: ir trīs iesaistītās būtnes, un tad ir trīs gari, kas nāk no šo trīs būtņu mutēm. Tie nav viens un tas pats! Trīs spirts ir a garīgs, jeb reliģiska parādība, savukārt pirmā kopa ir politisku lēmumu pieņemšanas pilnvaras, kuras runā ar likumu un līgumu starpniecību, ko viņi paraksta.
Zvērs runā ar Izraēlas likumdevēju, tostarp pašreizējā premjerministra Benjamina Netanjahu, starpniecību, savukārt viltus pravietis runā ar politiskās autoritātes starpniecību, kas pārstāv Muhamedu. Lai gan teorētiski tas varētu būt kāds, piemēram, Irānas “augstākais vadītājs”, konteksts liecina, ka Palestīnas līderis bez pilsonības Mahmuds Abass būtu piemērotāks. Faktiski atsauce uz viltus pravieti cita zvēra vietā, kas Bībelē tiek izmantota kā politiskās karaļvalsts, liecina par palestīniešu bezvalstniecības stāvokli. Pāvests pārstāv gan reliģisku, gan politisku vienību, un pūķa (zvēra) simbols tiek izmantots, lai norādītu uz viņa politisko lomu.
Tātad, ņemot vērā trīs entītijas, kas identificētas atbilstoši laikam, kurā mēs dzīvojam, apsvērsim to nozīmi saistībā ar 6. gada 2019. aprīli un laika grafiku, kas beidzas pēc tam. Vai mūsu jaunā izpratne kaut kā izgaismo to, ko pāvests var darīt tajā dienā? Varbūt Bībelē ir vairāk vārdu, kas mums izskaidro šo jautājumu.
Nešķīstie gari kā vardes
Kad mēs rakstījām par pravietojumu par septiņdesmit nedēļas, mēs redzējām, kā tas attiecas ne tikai uz Jēzu, Mesiju — aspektu, kas piepildījās caur Viņa pirmo atnākšanu, bet arī izgaismo postītāju beigās. Ne viss pravietojumā attiecas uz Jēzu,[19] kas var veicināt to, kāpēc daudzi mūsdienās ir pazaudējuši no redzesloka, kā Jēzus izpildīja pirmo daļu, un pieņemt, ka visa lieta attiecas uz nākotni.
Un viņš apstiprinās derību ar daudziem uz vienu nedēļu, un nedēļas vidū viņš liks beigt upuri un upuri, [to Jēzus piepildīja mūsu ēras 31. gadā, kad Viņš beidza upurēšanas sistēmu ar Savu upuri, bet pārējais norāda uz analogo laiku turpmākajā pieteikumā — līdz 6. gada 2019. aprīlim] un par negantību izplatīšanu viņš [daudzās versijās ir skaidrs, ka tas neattiecas uz to pašu personu, kas panta pirmajā daļā] padarīs to par postu, pat līdz galam, un tas, kas noteikts, tiks izliets pār postu [drīzāk, pamestājs]. (Daniels 9: 27)
Jautājums ir, ko tas nozīmē? Sadalīsim to. Tas ir upurēšanas sistēmas un derības kontekstā, tāpēc, kad tas attiecas uz “negantību pārmērīgu izplatīšanos”, tas ir tempļa vidē. Dažās versijās šī frāze pat tiek tulkota, īpaši sakot “templī…” saistībā ar negantību. Protams, tā kā Jeruzalemē šodien nav tempļa, tas vienkārši attiektos uz vispārējo teritoriju, sākot no mošejas, kas stāv uz tempļa kalna, līdz pilsētai kopumā. Tas ir liels pavediens, jo pasaule tempļa teritoriju joprojām atzīst par svētu vietu (tāpat kā “svēto pilsētu”), un tā ir ļoti simboliska vieta, kurā, ieņemot nostāju par Jeruzalemi, cilvēks nostājas uz svētas vietas.
Panta atlikušajā daļā ir runāts par postu, kas galu galā tiks izliets uz postītāja septītajā postā. Lietojot to pašu saknes vārdu, tiek iekļauts atmaksas jēdziens — tas, kurš nes postu, pats saņems postu. Tas runā par Bābeles, tas ir, velna valstības, iznīcināšanu, un tāpat kā Dieva troni raksturo kā četru “zvēru” jeb dzīvu radību ieskautu, arī Sātana valstība sastāv no vairākiem atzariem. Pastāv vienota politiskā sistēma (ko pārstāv ANO) un vienota reliģiskā sistēma (ko pārstāv tolerance, ko raksturo Tuvo Austrumu miera līgums, pateicoties reliģiskajām saitēm ar “svēto” pilsētu), un tās visas ir pakļautas vienai personai: Pontifex LuciF'rancis. Tā vienmēr ir bijusi Lucifera lepnā ambīcija sasniegt pilnīgu pasaules kundzību — cenšoties galu galā uzurpēt paša Dieva troni.[20]
Tādējādi Bībele zīmē trīs politiskās vienības, kas sapulcējas sestā mēra laikā un runā vienotības vārdu: Un tagad mēs zinām, kas ir “tie”, uz kuriem Pāvils atsaucās:
Uz laiku viņi [pāvests (pūķis), Izraēla (zvērs) un palestīnieši (viltus pravietis)] ir teikt [ar mutēm vai parakstiem], Miers un drošība [miera līgums]; tad [nākamais punkts pulkstenī] pēkšņa iznīcināšana nāk pār viņiem kā dzemdības pār sievieti ar bērnu; un viņi neizbēgs. (1. Tesaloniķiešiem 5:3)
Tomēr no šī darījuma trīs nešķīstie gari kā vardes izlec uzmanības centrā, atklājot šīs savienības nesvēto būtību. Šajā darījumā ir iesaistītas trīs nesvētas garīgās būtnes, un nav grūti saprast, kas tās ir: tām jābūt trim tā sauktajām Ābrahāma reliģijām, kuras pārstāv trīs politiskās vienības, kuras Ābrahāms, kuru Dievs aicināja atdalīt no savas ģimenes zemes un dieviem, aizstāvot vienu patieso Dievu, nepiekristu!
Jūdaisms cēlies no tiem, kuri, uzskatot Ābrahāmu par savu tēvu, Jēzus tos laboja, sakot, ka viņi (kas Viņu nogalinās) ir no sava tēva, velna!
Jūs esat no sava tēva velna, un jūs izpildīsit sava tēva kārības. Viņš jau no paša sākuma bija slepkava, un nepaliec patiesībā, jo viņā nav patiesības. Kad viņš runā melus, viņš runā par saviem vārdiem, jo viņš ir melis un to tēvs. (Jāņa 8:44)
Pēc tam kristīgā pasaule, ko pāvests pārstāv, ir tie, kuriem apustulis Jānis brīdināja, ka tiem piemīt antikrista gars.[21] Viņi arī nepalika “tēva Ābrahāma” ticībā. Mums nav jārunā par islāmu — Ismaēla, Ābrahāma verdzības, nevis ticības dēla, pēctečiem. Šīs reliģijas pārstāv visu, kas ir nešķīsts pret Ābrahāma ticībai! Tā Dievs viņus vērtē.
Bet kāpēc vardes? Ko varde pārstāv? Šis amfībijas dzīvnieks gandrīz nemaz nav minēts Bībelē — tikai četrpadsmit reizes, un no tām trīspadsmit ir atsauces uz varžu mēri, ko Dievs uznesa Ēģiptei. Interesanti, ka šī izolētā atsauce ir arī mēra kontekstā, tāpēc Dievs noteikti norāda uz Savu varžu sērgu Ēģiptē un to, ko tas tajā laikā nozīmēja. Padomājiet par to, ko Mozus sievastēvs teica par Ēģiptes mocībām:
Un Jetro sacīja: Svētīgs lai ir! Kungskas jūs ir izglābis no ēģiptiešu rokas un no faraona rokas, kas ir izglābis tautu no ēģiptiešu rokas. Tagad es zinu, ka Kungs ir lielāks par visiem dieviem: jo lietā, ar ko viņi lepni izturējās, viņš bija pāri tiem. (Exodus 18: 10-11)
Ēģiptes mocībās Jetro atzina, ka ebreju Dievs ir augstāks par ēģiptiešu dieviem, un pazemoja viņus viņu lepnajos darījumos. Ēģiptiešiem varde tika attēlota Heketā, auglības dievietē ar vardes seju, kas bija īpaši saistīta ar bērna piedzimšanu un galu galā pat ar dzīvi pēc nāves.[22] Tādējādi sestajā mērā Dievs izmanto šo pagānu simbolu, jo slēptā pagānu pasaule cenšas “dzemdēt” jaunu kārtību, un miera līgums ir viņu varžu amulets, pie kura viņi turas cerībā, ka tas nodrošinās aizsardzību nešķīsto Ābrahāma reliģiju misijai, kas pēc tam dodas uz pasaules tautām, lai pulcētu tos kopā no baznīcām un baznīcām, pulpitēm, pulpiem. un sinagogas.
Sejas izslēgšana
Pēc miera līguma parakstīšanas Bībelē ir norādīts, ka nešķīstie gari — velnu gari — runā caur triju anti-Ābrahāmu reliģiju vadītājiem un “dara brīnumus” mierā, lai iegūtu pasaules līderu atbalstu.
Jo tie ir velnu gari, kas dara brīnumus, kas iziet pie zemes un visas pasaules ķēniņiem, lai sapulcinātu viņus šīs visvarenā Dieva lielās dienas kaujā. (Atklāsmes 16: 14)
Tas ir ironiski, kā miera un iecietības kustība ir mierā un toleranta pret jebkāda veida grēkiem un maldiem, bet, kad jūs pasniedzat patiesību vai dzīvojat saskaņā ar to, tad vairs nav ne tolerances, ne miera! Iecietības nešķīstie gari pulcē pasauli, lai cīnītos pret tiem, kas godā patiesību.
Uzmanīgais students atzīmēs, ka mēs jau sen esam atzinuši, ka 6. gada 2019. aprīlis pārstāv beigas no pāvesta valdīšanas, un tomēr šķiet, ka šis ir viņa vislielāko sasniegumu laiks! Vai mēs kļūdījāmies savā izpratnē? Pirms mēs izdarām pārsteidzīgus secinājumus, tas palīdzēs iegūt plašāku pravietisku priekšstatu par sestā mēra notikumiem.
Kad Dievs atkārtoti norāda uz 6. gada 2019. aprīli, Viņš nepaceļ savu ienaidnieku, norādot uz kādu it kā lielu sasniegumu. Nē, nē. Šī ir diena, kad Dievs atklāj Savu spēku, ko Viņš nav darījis gandrīz 2000 gadus! Viņa divi liecinieki ir pravietojuši maisu drēbēs — sēru drēbēs, kas simbolizē skumjas tiem retajiem, kas ir noticējuši viņu ziņojumam. Bet tajā laikā viņu darbs maisu drānās būs beidzies! Sestā posta teksta sākumā to simbolizē Eifratas izžūšana — ceturtā Ēdenes upe, kas saistīta ar ceturtā eņģeļa kalpošanu. kā mēs paskaidrojām gadiem. Vēstījums būs nokalpojis savu mērķi un tiks atņemts tiem, kas to neizmantoja, kamēr Dzīvības Gars rosinās Kristus lietu. Padomājiet par to, ko Bībele saka par Viņa atgriešanos:
Lūk, viņš nāk ar mākoņiem; un katra acs viņu redzēs, un arī tie, kas viņu caurdūra: un visas zemes ciltis vaimanās viņa dēļ. Pat tā, Āmen. (Atklāsmes 1:7)
Kad Jēzus nāks, tie, kas Viņu caurdūra 31. gadā pēc Kristus, būs dzīvi, lai redzētu Viņu atgriežamies mākoņos ar savām acīm.[23] Tas nozīmē, ka tie ir jāaudzina iepriekš!
Un daudz [ne visi] no tiem, kas guļ zemes pīšļos, pamodīsies, daži uz mūžīgo dzīvību, un daži uz kauns un mūžīga nicināšana. (Daniel 12: 2)
Jēzus runā, un Viņa balss tiek dzirdama pie sestās mocības:
Lūk, es nāku kā zaglis. Svētīgs ir tas, kas vēro un sargā savas drēbes, lai viņš nestaigātu kails un viņi neredzētu viņa kauns. (Atklāsmes 16: 15)
Kad Viņš runā sestās mocības laikā ceļā uz zemi, Viņa balss daudzus modina īpašā augšāmcelšanā. Tā nav lielā taisnīgo Pirmā augšāmcelšanās Viņa atgriešanās dienā un noteikti ne ļauno otrā augšāmcelšanās, bet gan mazāka, agrāka augšāmcelšanās, kas atgādina svētos, kuri tika augšāmcelti Jēzus nāves brīdī.[24] Daži no augšāmcēlušies ir Dieva pusē, bet citi tiek celti, lai kaunā liecinātu par Tā uzvaru, kuru viņi bez iemesla nicināja.
Pasaulei ebreju jaunais gads sākas 6. gada 2019. aprīlī, kad sātans ir acīmredzams uzvarētājs, ar mieru un iecietību Tuvajos Austrumos. tomēr pēc Dieva kalendāra, tas ir tikai 12th mēnesis — pēdējā “stunda” pēc Dieva pulksteņa — un tajā laikā Dieva ļaudīm vēl ir jāpaveic liels darbs. Tas tiks detalizēti aplūkots nākamajā rakstā, taču pietiek pateikt, ka ir pēdējais laiks Dievam, jo Viņa izvēlētais darbs vienu mēnesi ir tiešs pretstatā pāvesta vadītajiem tumsas gariem. Pēc tam, tautām pulcējoties uz reliģisko karu, 6. gada 2019. maijā septītā mēra ugunsgrēks pēkšņā postījumā nokrīt. Jēzus piesaistīs Savus ļaudis sev.
Jo pats Kungs nolaidīsies no debesīm ar saucienu, ar erceņģeļa balsi un ar Dieva bazūnu. Kristū mirušie augšāmcelsies pirmie: tad mēs, kas esam dzīvi un paliekam, tiksim notverti kopā ar viņiem mākoņos, satikt To Kungu gaisā, un tā mēs vienmēr būsim ar To Kungu. (1. Tesaloniķiešiem 4:16-17)
Šķiet, ka Jēzus nesenajā Godshealer pravietojumā6 norāda uz 2019. gada 7. aprīli kā “savu laiku”.
Decembris 6, 2018
Lai dzird tie, kam ir ausis. Lai redz tie, kam ir acis. Mans laiks [6. gada 2019. aprīlis] tuvojas, bet daudz nepamodīsies līdz Manai atbrīvošanai [6. gada 2019. maijs]. Viņi ņirgājas par Maniem vēstnešiem un slēpjas no Manis, bet Es tos visus redzu. Es aizdedzināšu izredzēto garus, lai tie būtu gatavi. Debesis gaida Manu pavēli pildīt Manu pavēli. Es esmu kārtības Dievs. Visam ir sava sezona. Mani sūtņi ir atbrīvojuši ceļu. Vai tu Man sekosi, kamēr vēl būs laiks?
Māsa Barbara vienmēr saka: “Es pasludinu Godīgās Valstības un Viņa Majestātes atnākšanu” līdz 6. gada 2019. aprīlim. Tajā laikā abu liecinieku augšāmcelšanās un debesbraukšana dos priekšstatu par krāšņo valstību, jo ir Viņa laiks, kurš teica:Es esmu augšāmcelšanās, un dzīve."[25] Bet pāvests stāvēs svētā vietā, attēlojot viņa organizētās dievišķās kārtības izpostīšanu, un pasaules līderi cerēs uz viņu, pulcējoties Armagedonam, pievienojoties Abasam, sakot: "Mēs uz jums paļaujamies." Tomēr mēs redzējām, kā tiek pravietots, ka postītājs kļūs par postu. Jaunās dzīves dieviete ar vardes seju tiks atklāta kā impotenta salīdzinājumā ar Radītāja dzīvinošo spēku! Tomēr daudzi, kas ņirgājas, nepamodīsies, lai saprastu, ka viņi ir pievilti un Bābele ir kritusi, līdz Viņš patiešām pabeigs savas tautas atbrīvošanu no zemes un pulkstenis sasniegs galu.
Šīs dienas patiešām būs lieliskas nepatikšanas laiks. Sātana tā sauktais “iecietības” režīms apspiedīs uzticīgos Dieva bērnus. Bet izredzētie, kuru gars tiks aizdedzināts, gūs mierinājumu savos pārbaudījumos un gaisma valdošās tumsas vidū; viņu maize un ūdens būs droši. Tā ir grandioza pretruna starp Sātana mieru caur toleranci un Dieva mieru caur patiesību. Kurš uzvarēs? Vai sātans aizbaidīs izredzēto ticību ar ieslodzījumu, spīdzināšanu vai ļoti reāliem nāves draudiem? Vai arī Dieva miers uzvarēs pār pretdiskriminācijas un pret evaņģēliju neiecietīgajiem naida runas likumiem, lai pasaule tiktu apgaismota ar Dieva godību?
Tas Kungs mums sniedz pravietisku nākotnes notikumu aprakstu, un, nākotnei tuvojoties tagadnei, mēs redzam, kā pasaules notikumi veidojas, piepildoties šiem pravietojumiem. Mūsu izpratne nemitīgi tiek pilnveidota, līdz mēs varam skaidri saprast Dieva vārdu.
Un tagad es jums to pateicu [plašā nozīmē] pirms tas notiek, lai, kad tas notiks, jūs ticētu [atzīstot faktisko notikumu pareizu piemērošanu plašajos terminos]. (Džons 14: 29)
Lai jūsu ticība nebrīvē vislielākās vajadzības laikā — pēdējā vardīšu “stunda” pēc pulksteņa.
