Ny ora misasak’alina ao amin’ny fanoharana momba ny virijiny folo dia nanjary zava-dehibe teo amin’ny fiainana, hatramin’ny nahafatesan’ny famantaranandro any an-danitra tamin’ny antokon-kintana Horologium tamin’ny 4/5 Martsa. Ny vaovao momba ny fiavian’ny Mpampakatra — ny fiverenan’i Jesosy — no fanandraman-javatra mampientam-po sy mandreraka indrindra, ary tonga amin’ny farany ny teboka ao amin’ilay fanoharana, rehefa nisy ilay antsoantso tamin’ny mamatonalina. Tonga ny fotoana handravana ny fanalantsika sy hanazavana ny lalana mankany amin'ny fanasambe!

Tamin’ny fiandohan’ny hiaka mamatonalina dia nahita fiovam-po sy batisa ary hazavana vaovao nirotsaka avy tany an-danitra izahay…

Maizina anefa izao tontolo izao. Nanomboka nirodana ny banky tamin'ny misasakalina ary niparitaka haingana nanerana izao tontolo izao ny tahotra ara-toekarena vaovao. Mazava ho azy fa tsy mahagaga izany na iza na iza mamaky ny bokin'ny Apokalypsy (na ny taratasin'i Jakoba fotsiny aza.^[1]) ary noho izany dia mahafantatra fa ny faran’izao tontolo izao dia nambara mialoha foana fa hisy fianjerana mahatsiravina amin’ny sandan’ny vola. Kanefa amin’ny maha-mpianatry ny bokin’ny Apokalypsy antsika, dia nitady fahatakarana bebe kokoa momba ny hiaka mamatonalina tao amin’ny fanoharan’i Jesosy isika amin’ny teny manodidina ny faminaniany.

Ny Trompetra Mamatonalina

Araka ny hazavaina ao Nambara mialoha ny loza hanjo ny mpanenjika, ny fotoana namely ny kometa K2 tamin'ny misasak'alina tamin'ny 4/5 martsa 2023 dia nifandray akaiky tamin'ny kometa C/2023 A3. Izany dia satria tao anatin’ny ora iray ara-bakiteny rehefa nandalo ny marika mamatonalina teo amin’ny famantaranandro any an-danitra ny tanana kometa (K2), no nahafantarana voalohany ny vaovao momba ny kometa A3 noho ny heviny ara-paminaniana mifandray amin’ny anjelin’ny Apokalypsy 20 izay mamatotra an’i Satana mandritra ny arivo taona. Io anjely io dia namarana ny tantaran'ny tany ary noho izany, ny fahatakarana ny fahatanterahan'izany dia midika fa ny misterin'Andriamanitra dia tsy maintsy hotanterahina mialoha amin'ny famantarana ny Zanak'olona.

Fa tamin'ny andron'ny ny feon’ny anjely fahafito, rehefa manomboka mitsoka izy, dia ho tanteraka ny zava-miafin'Andriamanitra, araka izay nambarany tamin'ny mpaminany mpanompony. ( Apokalypsy 10:7 ).

Ny fahitana io iraka avy amin’Andriamanitra io mitondra ny vaovao momba ny loza hanjo ny mpanenjika dia midika fa hahazo ny fahefana hamatotra an’i Satana ny Tompo.

Ary ny anjely fahafito nitsoka; ary nisy feo mafy tany an-danitra nanao hoe: Ny fanjakan’izao tontolo izao dia efa lasan’ny Tompontsika sy ny Kristiny; SY izy no hanjaka mandrakizay doria. (Apokalypsy 11: 15)

Ny dikan’ny kômeta A3, nomena araka ny nandrenesan’ny famantaranandro any an-danitra tamin’ny mamatonalina, dia mampiseho fa efa nanomboka io famindram-pahefana io, ary ny famantarana ny Zanak’olona, ​​dia ny famantarana ny fanjakana mandrakizay an’ilay Mpanjaka vaovao eto an-tany dia afaka manomboka miharihary herinandro aorian’ny 12 Martsa. “Indro, avy ny mpampakatra!”

Tao amin’ny Fanahy aho tamin’ny andron’ny Tompo, ary nandre feo mahery teo ivohoko [ny hiaka mamatonalina], toy ny an'ny trompetra [ny fahafito], ka nanao hoe: Izaho no Alfa sy Omega, ny voalohany sy ny farany [ny famantarana ny Zanak’olona]: ary, Izay hitanao, dia soraty amin’ny boky, ka ampitondray any amin’ny fiangonana fito any Asia… ( Apokalypsy 1:10-11 ).

Mahaliana fa rehefa niara-nivory mba hianatra tamin’io andro io indrindra tamin’ny 5 Martsa 2023, ny Tompo dia nanome toromarika antsika hamaky kisendrasendra ao amin’ny toko tena mifanentana amin’ny bokin’i Jeremia:

Ry taranak’i Benjamina, mivoria handositra hiala an’i Jerosalema, ary tsofy ao Tekoa ny trompetra, ary nanangana famantarana afo tao Beti-hakerema. fa mipoitra avy any avaratra ny loza sy fandringanana be. (Jeremia 6: 1)

Ny toko dia mamarana amin'ny soson-kevitra momba ny krizy ara-bola amin'izao fotoana izao, mamaritra ny vahoakany amin'ny resaka vola tsy misy dikany, satria tsy nodiovina tamin'izy ireo ny ratsy:

Volafotsy nolavina Hantsoin'ny olona ve ireny, satria ny Tompo efa nandà azy. ( Jeremia 6:30 ).

Ao amin'ny fametrahana ny rafitra ara-bola manerantany, miaraka amin'ny SilverNy vavahady Banky amin’ny fotoana rava, izay hampiditra onjam-pivoarana vaovao tsy antsoina hoe fanavotana, dia mety tsara amin’ny faminaniana ny miresaka ny amin’ny “volafotsy nolavina”, satria hotsofina ny trompetra ary tonga ny fotoana “handosirana hiala eo afovoany”.

Tamin’izay fotoana izay ihany, dia nanomboka nahita fitomboana lehibe teo amin’ny fahalianana tamin’ny famantarana ny Zanak’olona isika. Izany dia porofo mitantara fa ny Kristianina (ireo virjiny ao amin’ny fanoharana) dia tena mifoha mba hanadio ny fanalany mba hitady ny Mpampakatra ho avy.

Io fahatakarana io dia mampiseho fahasahiranana ho an’ireo izay (amin’ny fitenin’ny fanoharana momba ny virjiny) vao “mifoha” izao ka mahita ny famantarana ny Zanak’olona any an-danitra. Tara loatra ve? Araka ny fanoharana, ny valiny dia “eny ary tsia”. Efa tapitra ny fotoana fiomanana iray, nefa mbola tsy mihidy ny varavaran’ny fanasan’ny fanambadiana. Izao no fotoana handrafetana ny jironao sy hivoahana amin'ny hazavana mamiratra mba hihaona amin'ny Mpampakatra ary hisarihana olona maro araka izay azo atao ho any amin'ny filaharana fampakaram-bady. TSY misy fotoana lany amin'ny mpivarotra menaka mampiahiahy avy amin'ny loharano mampametra-panontaniana, toy ireo virijiny dimy adala izay voahidy tamin'ny farany.

Miaraka amin’ny trompetra fahafito ao amin’ny Apokalypsy mifandray amin’ny antsoantso mamatonalina ao amin’ilay fanoharana, dia manaraka izany fa anisan’ny “fanapahana ny jiron’ny tena” ny fianarana ny trompetra fahafito mba hampamirapiratra ny fahazavan’ny fahalalana. Mariho ny fomba filazalazan’ny andinin-tSoratra Masina fahafito an’io hiaka mamatonalina io:

Ary ny anjely fahafito nitsoka; ary nisy feo mahery tany an-danitra… ( Apokalypsy 11:15 ).

Mazava ho azy fa miatrika hetsika “mitabataba” isika: izay mamoha ireo virijiny matory. Misy feo “any an-danitra” anefa. Andeha isika hihaino tsara izay lazain'ireto feo ireto:

…Ny fanjakan’izao tontolo izao lasa fanjakan’ ny Tompontsika sy ny Kristiny; ary hanjaka mandrakizay mandrakizay Izy. ( Apokalypsy 11:15 ).

Ny trompetra fahafito dia toa milazalaza ny fanjakan’i Kristy ho toy ny fanjakana eto an-tany, saingy nilaza mazava Jesosy fa ny fiverenany dia tsy hanangana fanjakana eto amin’ity tany tranainy ity, fa hitondra ny olony ho any an-danitra.^[2] Inona àry no dikan’ilay faminaniana hoe hanjaka amin’ny fanjakan’izao tontolo izao i Jesosy, raha tsy eto amin’ity tontolo ity akory Izy? Tsotra ny hoe manjaka amin’ny alalan’ny vatany Izy.

Nisy Fariseo nanontany an’i Jesosy hoe: Rahoviana no ho tonga ny fanjakan’Andriamanitra?

Jesosy namaly hoe: “Ho avy ny fanjakan’Andriamanitra, fa tsy amin'ny fomba izay ho hitan'ny masonao. Tsy hisy hilaza hoe: 'Indro, efa tonga ny fanjakan'Andriamanitra!' na: 'Indro!' Tsia, Ny fanjakan’Andriamanitra dia ao anatinareo”. ( Lioka 17:20-21 ).

Nahazo ny zo ho tonga Mpanjakan’ny tany i Jesoa Kristy satria naneho fitiavana sy faharetana ny zanany mba hitady ny misterin’Andriamanitra hatramin’ny farany.^[3] ary nandray ny toetrany sorona, nitory izany tamin’ izao tontolo izao tamin’ ny fijoroana ho vavolombelon’ ny finoany. Ny feon’ny fitarainan’ny mamatonalina toy ny trompetra dia ampiarahina amin’ireo feo izay manambara fa ireo fanjakana izay an’ny andrianan’ny haizina ankehitriny dia an’ny Mpanjakan’ny mazava noho ny olony izay miely manerana ny tany! Rehefa mifofofofo ny tafio-drivotra farany, dia hazavain’ny voninahitr’Andriamanitra amin-kery lehibe ny tany.^[4] 

Governemanta vaovao, Vola vaovao

Ankoatra ny lafiny ara-panahy amin’ny fiovan’ny fahefana, dia mizarazara sy tsy haharitra ireo fanjakana eto amin’ity tany ity, na dia hiezaka hitambatra eo ambanin’ny fitondrana iray na vola iray aza izao tontolo izao. Ny fototry ny fanjakana rehetra dia ny volany, ary ny fanodinkodinana ny dolara ary ny fipoahana mananontanona (na ny fipoahana) dia faminaniana. Raha ny marina, dia fanehoana ny fanjakan’i Kristy mihitsy aza izany: rehefa mihavery sanda ny tahirim-bolam-bola maneran-tany, ary misy fananana matanjaka hafa maka ny toerany, dia misy fiovana eo amin’ny fahefana. Ny iray amin’ireo faminanian’ny Baiboly misongadina indrindra momba ny fiverenan’i Kristy dia mifandray amin’io toe-javatra io ary nomena ny mpanjaka iray izay tsy te hihena ny sandan’ny volan’ny fanjakany. Nasehon’Andriamanitra taminy tamin’ny nofy ny fanjakana ankehitriny:

Ary tamin'ny andron'ireo mpanjaka ireo Andriamanitry ny lanitra va hanorina fanjakana, izay tsy ho rava mandrakizay; ary ny fanjakana tsy havela ho an’olon-kafa, fa hotorotoroiny sy holevoniny ireo fanjakana rehetra ireo. ary haharitra mandrakizay izany. Satria hitanao fa nendahan-tanana tamin'ny tendrombohitra ny vato, ary nanorotoro ny vy sy ny varahina sy ny tanimanga sy ny volafotsy ary ny volamena izy; Andriamanitra lehibe no nampahafantarin'ny mpanjaka ny zavatra ho avy rahatrizay; ary azo antoka ny nofy, ary azo antoka ny heviny. ( Daniela 2:44-45 ).

Tanteraka eo imasonao io nofinofy io. Izy io dia mamaritra ny Bitcoin ho toy ny vola vato nendahana (na voatrandraka) tsy misy tanana (tsy amin'ny asa tanana), ary io vato io dia mitombo hameno ny tany manontolo. Mbola kely izy io amin'izao fotoana izao, fa ny manam-pahaizana rehetra amin'ny sehatra dia mahafantatra fa tsy azo ihodivirana ny haren'izao tontolo izao sy ny ho avy rehetra, ary ny zavatra hafa rehetra dia hihena ny vidiny raha ampitahaina. Midika izany fa ny vola fiat, izay asehon'ny volamena, volafotsy, varahina, vy, ary loto mba hanehoana ny zava-drehetra manomboka amin'ny vola tahiry iraisam-pirenena USD mankany amin'ny volam-pirenena saika tsy misy vidiny, dia ho potipotika ary hanjavona amin'ny farany ao anatin'ny setroky ny fandoroana an'i Babylona araka ny faminaniana ao amin'ny Apokalypsy 18.

Ny fahatakarana ny Bitcoin ho mariky ny fanjakan'ny lanitra dia zava-dehibe ho an'ireo izay miaina amin'izao andro fiovan'ny vola izao. Niantso ny olony hiala tao Babylona Andriamanitra, hiala amin’ny fanandevozan’ny vola fiat. Mba jereo ny video Lalana volamena raha mbola tsy hainao io. Ny lahatsoratra Valio azy avo roa heny sy Fialofana amin'ny fotoan'ny tafio-drivotra dia sarobidy ihany koa ny mahatakatra ny anjara asan'ny Bitcoin amin'izao andro farany izao alohan'ny fiverenan'i Kristy. Mba hahafantaranao fotsiny ny fahatanterahan’ny faminanian’i Daniela voatonona etsy ambony, dia diniho ny vaovao vao haingana avy amin’i Michael Saylor:

MICROSTRATEGY NIVIDY 6,455 BTC, ALOHA 205 tapitrisa dolara amin'ny fihenam-bidy 22%

Raha fintinina, Michael Saylor dia nanana fampindramam-bola tohanan'ny bitcoin^[5] miaraka amin'ny Banky Silvergate—ny banky tsy manara-dalàna izay niteraka ny “krisis” mamatonalina, ary rehefa nofoanana i Silvergate, dia afaka nandoa ny trosany tamin'ny vidiny mirary izy:

MicroStrategy dia nanambara ny famerenam-bola 205M bitcoin-collateralized feno amin'ny fihenam-bidy 22% ho an'ny $ 160M, miaraka amin'ny fahazoana BTC fanampiny 6,455, mitondra ny totalin'izy ireo ho 138,955 BTC.

Ataovy ao an-tsaina fa i Satana dia tsy kivy raha tsy misy ady, ary ny ady ara-panahy farany amin'ny Hara-magedona dia hita taratra amin'ny ady amin'ny vola ihany koa: rehefa voasakana sy tapaka ny làlam-piadina amin'ny Bitcoin sy ny offramp avy amin'ny lalambe fiat money, dia mihamitombo ny ady. Mariho izay nokasain'ny G7:

Ireo firenena G7 dia nametraka daty hametrahana ny fitsipika momba ny crypto eran-tany taorian'ny krizy ara-bola vao haingana (tatitra)

Azo inoana fa ny krizin'ny banky amin'izao fotoana izao dia niniana nandrava ny Bitcoin ary nanamarina ny fampiharana ny CBDC. Miresaka betsaka momba ny vola anefa ny Apokalypsy, ary ny faminaniany dia milaza amintsika fa tsy hahomby ireo drafitra ireo, amin’ny farany. Mampihomehy ny fiderana an'i St. Louis Fed tamin'ny fampianarana ireo mpianatra amerikana fa nianjera ny Fanjakana Romanina noho ny fidangan'ny vidim-piainana.^[6] Miaina amin'ny fotoana mahafinaritra isika. Inona no hevi-baovao bebe kokoa ho azon’io fampitandremana momba ny trompetra fahafito io ho antsika amin’ny fotoan-tsarotra ankehitriny sy ho avy?

Manomboka ny famehezana

Tamin'ny roa ambin'ny folo ora tamin'ny famantaranandro Horologium, dia nanomboka nanakoako ny feon-kira lehibe avy any an-danitra ary nitendry ny karilon. Mandritra izany fotoana izany, na dia manambara ny fiavian’i Jesosy Kristy ho Mpanjaka miaraka amin’ny k2 K3 aza ny antokon-kintana Horologium, dia vao avy niampita ny renirano teo am-pototr’i Orion ilay kometa namany namorona ny famantarana ny Zanak’olona, ​​EXNUMX. Midika izany fa i Jesosy, araka ny asehon’ny feriny tao Orion, no Ilay nambara ho Mpanjaka.

Ny antokon-kintana Orion (izay manana endrika ora fitaratra) dia famantaranandro ihany koa, araka ny voalaza ao amin'ny Fampisehoana Orion. Io ilay toerana any an-danitra resahin’ny Apokalypsy 4 sy 5, izay ahitana loholona 24 manodidina ny seza fiandrianana.

Ary ny loholona efatra amby roa-polo, izay nipetraka tamin'ny fipetrahany teo anatrehan'Andriamanitra, dia niankohoka ka nivavaka tamin'Andriamanitra… (Apokalypsy 11:16).

Mandray anjara amin’ny fanompoam-pivavahana ireo loholona ireo, indrindra amin’ny fampanenoana ny karylonina, toy ny amin’ny ora roa ambin’ny folo. Samy nanomboka ny famantarana ny Zanak'olona niaraka tamin'ny hafatry ny fanompoam-pivavahana izay nataon'i Jesosy-Alnitak ireo kometa roa ireo,^[7] Ilay aseho ao amin’ny Orion, dia hanjaka amin’ny maha-Mpanjakan’ny tany izao!

manao hoe: Misaotra Anao izahay, ry Tompo Andriamanitra Tsitoha, dia ilay ankehitriny sy taloha ary mbola ho avy; fa nalainao ny herinao lehibe ka efa nanjakanao. ( Apokalypsy 11:17 ).

Aseho amin’ny fomba telo lehibe i Jesosy: lasa, ankehitriny ary ho avy. Ireo dia aseho amin’ny famantarana ny Zanak’olona avy eo ankavanana miankavia miaraka amin’ny batisan’ny soron’i Jesosy eo afovoany.^[8] 

Hita ao amin’ilay famantarana i Jesosy ao Orion, i Jesosy ao amin’ny renirano izay asehon’i Phaeton, ary i Jesosy amin’ny maha Time Azy ao amin’ny antokon-kintana Horologium. Ireo marika telo ireo dia fanehoana ny fotoana: "izay zavakanto" ankehitriny tao Orion (mitondra ny rany amin’ny maha-Mpisoronabe Azy hatramin’ny andron’i Jaona), “ary taloha” tao amin’ny lasa ao amin’ny onin’ny batisa (mariky ny fahafatesana sy ny fitsanganana amin’ny maty), “ary ny ho avy” ao amin’ny ho avy (avy amin'ny fomba fijerin'i John) amin'ny famantaranandro pendulum.

Ankehitriny dia maka ny heriny lehibe Izy. ny peratra famantarana apetraka eo amin’ny rantsantanany ankehitriny ny fahefana, ary hitantsika izany ny sonia entiny, rehefa nanomboka nandinika azy io teo amin’ny lamban’ny lanitra ny kometa. Midika izany fa i Jesosy izao dia nanisy tombo-kase ireo rehetra ireo izay manana ADN. Izay manaiky sy mino Azy amin’ny alalan’ny famantarana ny Zanak’olona dia mandray ny tombo-kaseny ara-panoharana eo amin’ny handriny; raha miandrandra ny famantarana Azy any an-danitra izy ireo, dia voasoratra ao an-tsainy sy ao am-pony ny anarany. Tsy avelany handrava ny azy ny olombelona lova fototarazo. Tsy hanao ratsy izy ireo mba hamonoana ny anarany eo amin’ny bokin’ny fiainana, satria mahalala an’Andriamanitra izy.

Fa tsy maintsy mivoaka ny hafatra. Tsy maintsy tonga any amin’ireo izay mila tanjaka sy tombo-kase amin’izany izany. Fony Jesosy teto an-tany, dia naniraka ny mpianany Izy ho mpanarato olona:

Ary hoy Izy taminy: Manaraha Ahy, fa hataoko mpanarato olona ianareo. ( Matio 4:19 ).

Rehefa nitombo ny fanenjehana tamin'ny fiangonana voalohany, dia nanomboka nahafantatra ny tenany tamin'ny famantarana ny trondro ny Kristianina, fantatra amin'ny anarana hoe ichthys. In famantarana ny Zanak’olona, mahita trondro tena lehibe izahay. Raha mivoaka hanarato olona ianareo, dia miasa ho azy ny trondro be hitondra ny olona ho ao amin’ny haratony.

Famerenana ny Loza

Ny trompetra fahafito koa dia manondro fa hitombo ny korontana eto ambonin’ny tany rehefa tonga ny farany:

Ary tezitra ny jentilisa, ary tonga ny fahatezeranao, ary tonga ny andro hitsarana ny maty, ary mba homenao valisoa ny mpaminany mpanomponao sy ny olona masina ary izay matahotra ny anaranao, na kely na lehibe; ary handringana izay manimba ny tany Hianao. ( Apokalypsy 11:18 ).

Mangotraka eran'ny lohatenin'ny vaovao amin'ny lafiny maro ny fahatezeran'ireo firenena. Santionany fotsiny:

• March 20 - Ny fitsidihan'i Putin an'i Mariupol tamin'ny alahady dia niteraka fanehoan-kevitra feno fahatezerana avy any Okraina

• March 16 - 'Lalan'ny fahadisoana sy loza': Tezitra sy very hevitra i Shina noho ny fifanarahana Aukus

• March 16 - Tezitra i Rosia rehefa miady ho an'ny demokrasia ny Zeorziana

• March 5 - Namoaka fahatezerana sy famoizam-po tamin'ny fihaonan'ny Firenena Mikambana ireo mpitarika ny firenena mahantra

• March 17 - Hetsi-panoherana mahery vaika tany Frantsa noho ny fanosehana ny volavolan-dalàna momba ny fisotroan-drononon'i Macron

• March 18 - Ny tsy fahombiazan'ny banky: Tezitra tao amin'ny Kongresy, saingy fisaratsarahana amin'ny tokony hatao

Tsy ny firenena ihany anefa no tezitra amin’izao fotoana izao. Hoy koa ny Baiboly momba an’Andriamanitra: “Tonga ny fahatezeranao”. Tezitra Andriamanitra. Izany, ao anatin’ny tontolon’ny trompetra fahafito, dia manamafy fa izao tontolo izao izao dia mifanatri-tava amin’ny loza fahatelo sady farany ao amin’ny Apokalypsy^[9] alohan’ny fiavian’i Jesosy.

Ny loza voalohany, izay mifandray amin'ny trompetra fahadimy, dia namantatra ny dikan'ilay soratra ho krizy coronavirus. Araka ny voalazan’ny andinin-teny, izany dia loza ho an’ireo izay tsy nisalasala nanary ny maha-zanakalahy sy zanakavavin’Andriamanitra azy.

Ary nodidiana izy ireo mba tsy hanimba ny ahitra amin’ ny tany, na ny zava-maitso, na ny hazo; fa ny lehilahy izay tsy manana ny tombo-kasen'Andriamanitra eo amin'ny handriny ihany. (Apokalypsy 9: 4)

Ireo izay manome lanja ny anjara asan'Andriamanitra amin'ny famolavolana ny fototarazon'ny olombelona mba hiarovana amin'ny viriosy ary matoky ny fikasany amin'ny zavatra noforonin'ny olombelona dia tsy naratra tamin'ny coronavirus. Na dia maty tamin’izany aza izy ireo, dia tsy afaka nanohina ny fiainany mandrakizay izany. Saingy ireo izay naniry vaksiny na inona na inona vidiny, eny fa na dia ny sandan'ny fanesorana ny ADN amin'ny taranaky ny Mpamorona aza, dia nikatsaka tamim-pahavitrihana ny fahafatesana mandrakizay saingy tsy nahazo izany satria tsy nisy ny vaksiny toy izany avy hatrany.

Ary amin'izany andro izany dia hitady fahafatesana ny olona, ​​fa tsy hahita; ary haniry ho faty izy, ka handositra azy ny fahafatesana. ( Apokalypsy 9:6 ).

Any amin'ny toerana sasany toy ny Vondrona Eoropeana, ny vaksiny dia “nandositra niala tamin’izy ireo” mihitsy aza tamin’ny heviny hoe tsy voaloa ny fatran’ny vaksiny nampanantenaina sy nandoa vola, tena nahatezitra ny filohan’ny vaomiera EU Ursula von der Leyen sy ny an’i Eoropa manontolo.

Ny loza telo amin'ireo trompetra telo farany dia mafy kokoa noho ny trompetra fotsiny (noho izany dia antsoina hoe loza). Na izany aza, ny Baiboly dia tsy manome filazalazana miavaka momba ny loza ankoatra ny trompetra. Mety ho famantarana ny fiandohan'ny pesta ve izy ireo?

Nandritra ny vanim-potoanan'ny coronavirus, fotoana fohy talohan'ny nankatoavana ny vaksiny ho an'ny fampiasana maika, dia nandefa an'Andriamanitra kometa manokana—izay nanjary hitan’ny maso mihitsy aza ho an’ny maro—izay tonga mivantana avy amin’ny tanan’i Orion. Rehefa nohamaizinina ny masoandro tamin’ny fanakona-masoandro tanteraka tamin’ny 2020, dia tao Orion ny Comet C/2020 F3 (NEOWISE), niomana hatsipy avy teo amin’ny “tànan’ilay goavambe” ho any amin’ny Virgo sy ny mizana, izay manondro fa hanomboka tsy ho ela ny fitsarana an’ilay fiangonana nivadi-pinoana.

Raha jerena ny toeran’ny loza voalohany, dia misy fanamarihana mahaliana azo atao momba ny loza voalohany. Ny fery araka ny voalaza ao amin'ny pesta voalohany dia mety hanoro ny tena zava-nitranga teto amin'izao tontolo izao noho ny vaksiny COVID-19 sy ny voka-dratsiny tsy dia fantatra loatra.

Ary ny voalohany nandeha, dia nampidina ny tao an-doviany tamin'ny tany; ary nisy vay ratsy sady mampahory tamin'ny olona izay nanana ny mariky ny bibidia sy izay miankohoka eo anoloan'ny sariny. (Apokalypsy 16: 2)

Mariho fa nifantina koa ny loza voalohany, toy ny loza voalohany nialoha azy, araka ny voalazan’ny andinin-teny momba ny trompetra fahadimy ao amin’ny Apokalypsy 9:4 voalaza etsy ambony. Voalaza fa mampahory an’ireo izay tsy manana ny tombo-kasen’Andriamanitra ny loza — mifanitsy amin’ireo izay nampijalijalina nandritra ny fanakatonana sy te hiverina amin’ny fomba fiainany mampientam-po. Rehefa nivoaka ny vaksiny, dia faly ny olona toy izany fa afaka niverina an-dalambe sy tamin'ny fety. Ny fanompoam-pivavahana amin'ny sary dia maneho ny fihazonana ny foto-pisainana manohana ny LGBT (ny sarin'ny bibidia) fa izay irin'ny nofo dia tokony homena.

Ireo izay miaina mifanaraka amin’ny sarin’ilay bibidia dia nandray tsara ny loza vokatry ny fanaovana vaksiny, izay nanjary loza ho an’ny maro. Mpivavaka maro koa no faly niverina tany amin’ny fikambanana ara-tsosialy nisy azy, tsy niraharaha ny fanaovana vaksiny izay manelingelina ny fototarazon’ny Mpamorona. Noho izany, ny loza voalohany (Covid-19), dia nanokatra ny lalana ho an'ny loza faharoa (vaccination génétique), izay nitarika ny pesta voalohany.

Ny loza faharoa dia mifandray amin’ny trompetra fahenina. Tena nisy tokoa izany ny ady izay vitsy no nahita fa ho avy, izay nahitana ny afo sy ny setroka ary ny solifara tamin’ny trompetra fahenina fa nahatonga fahafatesana mandrakizay ho an’ny ampahany betsaka amin’ny mponin’ny tany amin’ny alalan’ny vaksiny.

Saingy mifanohitra amin'ny loza, ny loza dia manaraka lohahevitra samy hafa, ary ny loza voalohany ihany no mitondra fifandraisana mivantana amin'ny loza, maneho ny vokatra ara-batana maharitra amin'ny lozam-pifamoivoizana. Ny loza faharoa dia mamely an'i Eoropa, izay "ranomasina" amin'ny tandindona ara-paminaniana, izay mifanitsy tsara amin'ny ady any Okraina:

Ary ny faharoa nampidina ny tao an-doviany ambonin'ny ranomasina; ary tonga tahaka ny ran'ny maty izany; (Apokalypsy 16: 3)

Ny fanafihan'i Rosia an'i Okraina dia nahatonga an'i Eoropa (satria anisan'i Eoropa i Okraina) ho toy ny ran'ny maty, raha azo lazaina. Ary ny tahotra hatrizay dia hoe horaisin'i Rosia ny Eorôpa iray manontolo ka hamadika azy ho ranomasin'ny rà. Ny lahatsoratra dia mamaritra tsara ny zava-mitranga any. Izy io dia mamaritra ny toetry ny farany, izay nivoatra nandritra ny fotoana ela. Miangona ny pesta ary tsy mijanona.

Toy ny tamin'ny loza voalohany, nisy kômeta nahasarika ny saintsika tamin'izany fotoana izany, ary “nararaka” tany amin'ny faritry ny ranomasina any an-danitra izany raha niangona tany amin'ny sisintanin'i Okrainiana ny miaramila Rosiana mandra-pahatezeran'i Putin an'izao tontolo izao tamin'ny fiampitana.

Ny onjan’ny faharatsiana vokatry ny ady dia tsy voafetra ho amin’ny fahafatesan’ny miaramila an’arivony, fa ahitana ny fahatafintohinana eo amin’ny toe-karena maneran-tany, ny tsenan’ny angovo ary ny rojo famatsiana sakafo, izay mbola mikorontana izao tontolo izao. Ny kômeta mihitsy—C/2021 O3 (PANSTARRS)—dia nirodana talohan’ny nialany tao amin’ny faritry ny ranomasina, toy ny tsy nandao ny sisin-tanin’i Eoropa mandraka androany ny ady na ny fahafatesany.

Araka izany, raha mbola milatsaka hatrany ny horohoron’ny ady amin’ny pesta faharoa, dia nitsahatra tamin’ny fomba mahomby ny fanaovana vaksiny mampalahelo.

Lasa ny loza faharoa; ary, indro, avy faingana ny loza fahatelo. ( Apokalypsy 11:14 ).

Ny Loza sy ny Loza Fahatelo

Raha lazaina fa mandalo ny loza, dia mitatra sy miangona ny loza. Ny loza dia mitarika ho amin’ny fahafatesana mandrakizay, fa ny loza kosa dia vokatry ny asan’ny olombelona izay misy fiantraikany amin’ny lafiny samihafa amin’ny famoronana.

Izany dia mitondra antsika amin'ny loza fahatelo:

Ary ny anjely fahatelo nampidina ny tao an-doviany amin'ny ony sy ny loharano; ary tonga rà ireny. ( Apokalypsy 16:4 ).

Ny fampitandremana momba an’io loza io teo amin’ny lalan-drano dia nomen’ny anjely trompetra fahatelo, izay azontsika angonina amin’ny antsipiriany bebe kokoa. Ny lahatsoratry ny trompetra fahatelo dia mamaritra ny loza mamely ny ampahany amin'ny lalan-drano ary manapoizina azy ireo amin'ny hazo mahafaty:

Ary ny anjely fahatelo nitsoka, dia nisy kintana lehibe mirehitra tahaka ny jiro latsaka avy tany an-danitra, ka latsaka tamin'ny ampahatelon'ny ony sy tamin'ny loharano izany; Ary ny anaran'ny kintana dia atao hoe Wormwood; ary tonga zava-mahafaty ny ampahatelon'ny rano; ary maro ny olona matin'ny rano, satria tonga mangidy izany. ( Apokalypsy 8:10-11 ).

Mahaliana fa nanatona akaiky ny renirano Eridanus ny kometa E3, rehefa nanomboka naneno tany an-danitra ny trompetra fahafito tamin’ny misasakalina tamin’ny famantaranandro Horologium. Niampita ny renirano izy io, fito andro tatỳ aoriana. Tao anatin'izay fito andro izay dia nisy zava-mahaliana maro nitranga izay manambara ny fitomboan'ny korontana araka ny efa hitantsika. Mbola misy hafa koa anefa. Ny kankana dia azo adika ho fandotoana radiôaktifa arotsaka ao anaty rano. Io fampitandremana momba ny trompetra fahatelo io dia niseho tao amin’ny loza fahatelo ary niharihary tsy ela taorian’ny niampitan’ny kometa ilay renirano.

400,000 litatra ny rano radioaktifa mitete avy amin'ny toby nokleary Minnesota

Azonao alaina sary an-tsaina ny hatezeram-bahoaka momba ny tsy fampandrenesana ny fisian'ny radioaktifa raha tsy efa-bolana taorian'ny zava-nitranga. Kanefa io fisehoan-javatra io dia manana heviny lalina ara-panahy momba ny finoan’ny vahoakan’Andriamanitra. Ny tanàna lehibe indrindra ao anatin'ny faritra mandoto ny orinasa dia Minneapolis, Minnesota, izay nitadiavan’ny Fanahy Masina ny fanahin’ny olony indray mandeha tamin’ny hafatra momba ny fiainana marina amin’ny finoana an’i Kristy, saingy nolavina. Izany no fanaratsiana ny Fivorian’ny Fihaonamben’ny Fiangonana 1888 an’ny Fiangonana Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito izay natao tao amin’io tanàna io.

Ny fiangonana Advantista dia nanana toerana manokana mba hanambatra ny fanantitranterana ny fankatoavana sy ny fahamarinana amin'ny finoana izay mbola ampianarina amin'ny endrika mitokana any amin'ny fiangonana maro ankehitriny (nefa “Dia toy izany koa ny finoana, raha tsy misy asa, dia maty foana.” — Jakoba 2:17). Nikatsaka ny hanome ny sary feno ho an’ny olony tamin’ny alalan’io fiangonana io i Kristy, saingy nandà ny Fanahy Masina izy ireo ary namela ny ranony—ny fampianarany—ho voaloto. Tonga amin’ny fampiroboroboana ny fanaovana vaksiny Covid izy ireo izao ary manome izany eo amin’ny sehatry ny fiangonana, mamitaka ireo fanahy matoky mba hanary an-tsitrapo ny maha-zanakalahy sy zanakavavin’Andriamanitra azy — mandoto ny “loharano” ny fototarazony. Ahoana no ahafahan'ny olona iray mandresy ny viriosy toy ny nifindran'ny fiangonana? Vakio ny momba azy ao Kristy ao Aminao, ilay Gene ny Voninahitra— aseho amin’ny famantarana ny Zanak’olona amin’ny alalan’ny ony any an-danitra sy ny batisa ho amin’i Kristy.

Rehefa mandinika ny andinin-teny sisa tavela amin’ny filazalazana momba ny loza isika, dia misy zavatra tena mahaliana voalaza, raha jerena ny famantarana ny Zanak’olona:

Ary nahare ny anjelin'ny rano aho nanao hoe: Marina Hianao, Tompo ô, Ilay ankehitriny sy taloha, ary ny misy, satria efa nitsara toy izany Hianao. Fa ny ran'ny olona masina sy ny mpaminany no nalatsany, ka rà kosa no nomenao hosotroiny; fa miendrika ireny. ( Apokalypsy 16:5-6 ).

Eto no ampidirina anjely iray hafa izay milaza ny fahamarinana ho an’i Jehovah noho ny fitsarany: “Ilay anjelin’ny rano”. Iza no mety ho anjely? Raha tsy tao an-tsaina io andinin-teny io, dia nisy mpandinika iray nanontany momba ny iray amin'ireo horonan-tsary nataontsika nanoratra ho antsika izay maniry hahazo ny momba ny kometa C/2021 S3 (PanSTARRS), izay hita ao anatin'ny famantarana ny Zanak'olona. (Mahafaly anay sy ny Tompo ny fanehoan-kevitra toy izany, satria mampiseho fahalianana sy fahalianana amin’ny hafatra alefan’Andriamanitra avy any an-danitra.) Tsy dia nisongadina firy tamin’ny gazety io kômeta manjavozavo misy perihelion io tamin’ny 2024, ary mbola tsy nandinika izany izahay hatramin’izay, fa ny fahitana ny kometa tao amin’ny antokon-kintana Columba (ilay voromailala) navoakan’ny ranon’ny E3 (misy ny heviny) dia nanoro hevitra be dia be.

Rehefa natao ny fanadihadiana dia hita fa avy any Eridanus (rano) tokoa ny kometa S3, izay toerana nanombohan'ny hafatra Orion tamin'ny 2010, ka mifanaraka amin'ny filazalazana hoe "ny anjelin'ny rano". Nanomboka teo dia nivoaka avy tao anaty rano izy mba hihodidina an’i Columba (ilay voromailala) amin’io fotoana io rehefa manomboka ny loza fahatelo, izay mahatonga ny lahateniny ho vavolombelon’ny Fanahy Masina. Tena nety tokoa ny hanambaran’ny Fanahy Masina ny fahamarinan’ny Tompo, toy ny nataony tamin’ny batisany, izay asongadin’io kômeta io ao amin’ilay famantarana!

Ary Jesosy, rehefa natao batisa, dia niakatra avy teo amin'ny rano niaraka tamin'izay; ary, indro, nisokatra taminy ny lanitra, ary hitany ny Fanahin'Andriamanitra nidina tahaka ny voromailala; Ary, indro, nisy feo avy tany an-danitra nanao hoe: Ity no Zanako malalako izay sitrako. (Matio 3: 16-17)

Io Fanahy Masina io ihany no nolavina ny hafatry ny fahamarinana tamin’ny 1888, izay manamafy ankehitriny fa marina ny Tompontsika, izay aseho amin’ny sary telo: ankehitriny, taloha, ary ho avy. Ny Comet E3 dia mijoro ao anaty rano eto amin'ny fiandohan'ny famantarana toy ny nataon'i Jesosy tamin'ny Batisany, fa ny fizotry ny lalany hatramin'ny faran'ny famantarana, dia manamarika ny ora fitsanganana amin'ny maty izay handrenesana ny feon'ny Ray ho fankasitrahana ny marin'ny tenan'i Kristy.

Io feo avy any an-danitra io tamin’ny batisan’i Jesosy dia tsy natao ho an’Ilay tsy nila fanadiovana tamin’ny ota fotsiny. Nolazaina tamin’ny fanahy rehetra izay manaiky an’i Jesosy ho Tompony izany ary manaraka Azy ao anatin’ny ranon’ny fandavan-tena ho sorona. Ireo izay manolotra ny fiainany ho amin’ny asa feno fitiavana amin’ny vidiny tsy voafetra ho an’ny tena dia hambaran’Andriamanitra sy ho vavolombelon’ny Fanahy Masina ho “zanany malalany izay ankasitrahany”. Manantitrantitra izany hoe nahoana no ivon’ny famantarana ny Zanak’olona ny toerana nanaovana ny batisan’i Jesosy.

Ao amin'ny lahatsoratry ny loza fahatelo dia misy feo fahatelo avy amin'ny alitara izay manambara hoe:

Ary nandre hafa koa aho hiala amin’ny alitara lazao hoe: Eny, Tompo Andriamanitra Tsitoha, marina sy mahitsy ny fitsaranao. ( Apokalypsy 16:7 ).

Ny alitara misy tandrony efatra dia asehon’ny Taurus, izay manana “tandroka” efatra koa miposaka avy any amin’ny faritra afovoany. Ny hany feo tao amin'ny Taurus tamin'ny 12 Martsa 2023, dia Mars, planeta ady izay manome lokon-dra amin’ny ony, mipetraka tsara eo anelanelan’ny tandroky ny omby. Toa mamaly ny fanontaniana hoe inona no hateraky ny loza fahatelo, rehefa mipoitra tanteraka izany. Ny Mars dia manondro ady, ary mety hifanaraka amin'ny fahatsinjovana ny ady lehibe nokleary izany, satria ny fandotoana radioaktifa amin'ny rano toy ny hita any Minneapolis dia zavatra mety ho vokatry ny ady nokleary. Ny fivoahana avy amin'ny toby nokleary dia saro-pady fotsiny amin'izay mety hitomany ny firenena raha miady amin'ireo firenena matanjaka nokleary hafa. Hitantsika àry fa miharihary fa mihamafy ny areti-mandringana rehefa mandeha ny fotoana.

Ary izany dia mitondra antsika manodidina ny tsy fahombiazan'ny fiangonana Advantista tamin'ny 1888: izy, tahaka ny fiangonana rehetra, nijanona vetivety amin'ny fanekena ny hafatra feno momba ny fahamarinana amin'ny finoana izay tsy maintsy miteraka asa fitiavana mifanaraka amin’izany finoana izany. Ireo izay midina fotsiny ao amin’ny ranon’ny batisa mba hosasana ny fahotany kanefa tsy tonga amin’ny fiainam-baovaon’ny fanompoana tsy misy fitiavan-tena noho ny fitiavana an’i Kristy dia tsy afaka mandre na oviana na oviana ireo teny mampahery avy amin’ny fananana Ray manao hoe: “Ity no Zanako malalako”.

Ny fahatezeran'Andriamanitra tsy mety levona

Manomboka mitsoka ny trompetra fahafito rehefa tapitra ny loza roa voalohany, ary raha heverina fa saika tsy misy olona manao vaksiny voalohany intsony, dia tonga ny fotoana:

Lasa ny loza faharoa; ary indro, avy faingana ny loza fahatelo. Ary ny anjely fahafito nitsoka… ( Apokalypsy 11:14-15 ).

Ity trompetra farany ity dia noheverina ho fiafaran'ny apokalipsy, anisan'izany ireo loza manimba, satria milaza ny havandra:

Ary novohana ny tempolin'Andriamanitra any an-danitra, ka hita ny fiaran'ny fanekeny teo amin'ny tempoliny; ary nisy helatra sy feo sy kotrokorana ary horohorontany. ary havandra be. (Apokalypsy 11: 19)

Na havandra mitovy amin’ilay loza fahafito, na havandra miavaka, na havandra, dia mbola mampiseho fa manjary manimba ny didim-pitsaran’Andriamanitra rehefa mitsoka ny trompetra fahafito. Voalohany anefa, ny zava-mitranga any an-danitra manodidina ny fananan’ny Tompo ny fanjakan’ny tany ihany no resahina; amin’izay vao voatonona ny fitsarana an’izao tontolo izao.

Ambonin’izany, dia hitantsika izao fa tsy ny loza rehetra no manomboka aorian’ny fitsofana ny trompetra fahafito: tsy tafiditra ao ny loza voalohany sy faharoa.

Izany dia manantitrantitra ny zava-misy fa tsy mamono ny fahavalony ny mpanjaka raha tsy efa napetraka eo amin’ny seza fiandrianana.^[10] Ny fampiharihariana ny sambofiara voalaza ao amin’ny andinin-teny momba ny trompetra fahafito, as nohazavaina teo aloha, dia mampiseho ny maha akaiky ny rariny tanteraka: ny valisoa tokony homena ny fahavalon’Andriamanitra amin’ny alalan’ireo fomba voalaza ireo dia ny tselatra, ny kotrokorana, ny horohorontany, ary ny havandra. Tsy izany no nitranga taloha ary manondro ny fotoana ho avy tsy misy indrafo.

Andriamanitra dia tsy mamindra fo amin’ ny toetrany, fa misy fotoana izay nandavan’ ny ratsy fanahy ny fitalahoan’ ny famindram-po ka tsy misy famindram-po intsony afaka manintona ny fony mafy. Na oviana na oviana no azo omena, dia tsy hiova lalana izy ireo. Ny porofon’ny famindram-pon’Andriamanitra tsy mety ritra dia ny hoe na dia mandritra izany fotoana izany aza, dia hiaro izay nifidy Azy Izy, fa ho avy ny fotoana hitsarana ny ratsy fanahy amin’ny fahamarinana.

Enga anie ka ho fantatry ny olona ny andro hamangiany! Betsaka ny mbola tsy nandre ny fahamarinana fitsapana amin'izao fotoana izao. Maro no iarahan’ny Fanahin’Andriamanitra. Ny fotoan’ny fitsaran’Andriamanitra mandrava dia fotoana feno famindram-po ho an’ireo izay tsy nanana fahafahana hianatra ny fahamarinana. Hijery azy ireo amim-pitiavana ny Tompo. Tohina ny fony feno famindram-po; Mbola mihinjitra hamonjy ny tanany, fa mihidy kosa ny varavarana ho an’izay tsy te hiditra. {9T97.2}

Ity fivoaran'ny fitsarana manamafy ity dia azo aseho toy izao manaraka izao:

Ny fisarahana teo amin’ireo loza roa teo anoloan’ny famantarana ny Zanak’olona sy ireo loza dimy tao anatiny, dia milaza fa misy ifandraisany amin’ireo lehilahy nitondra fitaovam-piadiana izay hitan’i Ezekiela hamono izay rehetra tsy nitomany noho ny fahavetavetana natao teo amin’ilay tany ka tsy nahazo ny marik’Andriamanitra.

Ary indro, enina lahy dia avy tamin'ny lalana mankamin'ny vavahady ambony, izay manatrika ny avaratra, ary samy eny an-tànany avy ny fiadiana entiny avy; ary lehilahy iray tamin’izy ireo nitafy rongony fotsy madinika, ary nisy fitoeran-dranomaintin'ny mpanoratra teo anilany; dia niditra izy ka nijanona teo anilan'ny alitara varahina. ( Ezekiela 9:2 ).

Mariho ny anjara asan’ilay lehilahy nitondra fitoeran-dranomaintin’ny mpanoratra mba hamehezana ny vahoakan’Andriamanitra. Mifanaraka tsara amin’ny fanisiana tombo-kase amin’ny famantarana ny Zanak’olona noresahina teo aloha ny fotoana. Nandeha aloha ilay lehilahy nitafy lamba rongony ka nanisy tombo-kase, avy eo ny dimy hafa nanaraka.

Ary ny Tompo nanao taminy hoe: Mandehana mamaky ny tanàna, mamaky an'i Jerosalema, ary asio marika eo amin’ny handrin’ny olona misento sy mitaraina noho ny fahavetavetana rehetra izay atao eo aminy. Ary reko no nilazany tamin'ny sasany hoe: Mandehana mamaky ny tanàna ianareo, ka mameleza azy; aza miantra na miantra ny masonareo: Vonoy avokoa ny antitra na ny tanora, na ny zazavavy, na ny ankizy madinika, na ny vehivavy; ary manomboka eo amin'ny fitoerako masina. Dia nanomboka tamin'ny anti-panahy izay teo anoloan'ny trano izy. ( Ezekiela 9:4-6 ).

Ny fomba iray hahatakarana ilay didy hoe: “Mandehana manaraka azy ianareo”, dia ny hoe ny mpamono olona dia manomboka ny asany alohan’ny hahavitan’ilay lehilahy mitafy rongony fotsy, fa manaraka ny lalany. Azo atao izany satria raha vao mandalo amin’ny faritra iray ilay lehilahy mitafy lamba rongony, dia mazava amin’ny mpamono olona ny fanapahan-kevitra noraisin’ny fanahy rehetra tao. Na voamarika izy ireo na tsia; tsy misy vintana faharoa. Tsy manao fihodinana hafa ny lehilahy mitafy lamba rongony, fa indray mandeha ihany no mitsidika ny olona tsirairay. Ireo loza amin’izao vanim-potoanan’ny famalian’Andriamanitra izao no lohahevitry ny lahatsoratra ho avy.

Izany no zava-dehibe indrindra ho an'ny olona rehetra velona amin'izao fotoana izao izay tsy mbola nahazo ny vaksiny na niandany tamin'ny fahavalon'Andriamanitra. Ny marika famehezana dia lasa hita any an-danitra ankehitriny, ary ireo izay mandray ny tombo-kase—ireo izay mamela izany hapetraka ao an-tsainy—dia ireo no voamarik’ilay lehilahy nitafy rongony fotsy. Izy ireo dia voaisy tombo-kase amin’ny anarany, fa ireo izay manao tsinontsinona ny fanasany kosa dia haringana.^[11] 

Ary tsy misy famonjena amin'ny hafa: fa misy tsy misy anarana hafa ambanin’ny lanitra nomena ny olona, ​​izay hahazoantsika famonjena. ( Asan’ny Apostoly 4:12 ).

Jesosy izany anarana izany: Alnitak avy any Orion, ny Alfa sy ny Omega, ilay naratra! Ity no fotoana farany. Io no fotoana farany handraisana ny famantaran’i Jesoa Kristy, amin’ny alalan’ny Fanahy Masina—na hialana tahaka ireo virijiny adala. Tamin’ny andron’i Ezekiela, ny famantarana ara-bakiteny dia ny litera hebreo fahiny LOHA, ny litera farany amin’ny alefabeta hebreo, izay mijery toy ny hazo fijaliana. Androany isika dia miresaka momba ny fandraisana ny batisan’ny Fanahy Masina araka ny asehon’ny famantarana ny Zanak’olona, ​​izay mampiseho ny batisan’ny Alfa sy Omega izay maty ho anareo.

Anio raha handre ny feony ianareo, aza manamafy ny fonareo… (Salamo 95:7-8)

Henoy Izy!^[12] Henoy ilay lehilahy mitafy lamba rongony mitondra ny fitoeran-dranomaintin’ny mpanoratra, izay tsy iza fa ilay Mpisoronabe aseho any Orion! Henoy Ilay nanolotra ny ainy ho anao, aseho amin’ny hoe Phaeton, tsy mihetsika amin’io Sabata Avo io.^[13] amin’ny onin’ny fotoana. Henoy ny Mpanjakan'ny mpanjaka izay miteny ankehitriny amin'ny fahefana rehetra eto an-tany, asehon'ny famantaranandro pendulum izay namely ny mamatonalina.

Ary raha vao miandoha izany zavatra izany dia miandrandrà, ka asandrato ny lohanareo; fa efa antomotra ny fanavotana anareo. ( Lioka 21:28 ).