Ao amin’ireo pejy manaraka, dia ho hitanao ny famantarana ny Zanak’olona tsy mbola nisy toy izany — ilay famantarana izay noresahin’i Jesosy ao amin’ny Matio 24, rehefa nilazalaza ny faran’izao tontolo izao, izay mampiseho fa akaiky ny farany isika. IZAY efa nipoitra ny famantarana any an-danitra nanomboka ny 12 Martsa 2023, ary ho hitanao izao ny toerana misy azy ao amin’ny bokin’ny Apokalypsy. Rehefa takatra ny anjara asany, dia lasa famantaranandro mazava tsara izy io, izay ahafahantsika mamaky daty manan-danja sasany mifandray amin’ny faminanian’ny Baiboly — ny sasany ho avy, ny sasany efa lasa.

Kometa telo amin'ny famantarana ny Zanak'olona no mandeha, nifandimby, ho ao amin'ny antokon-kintana Lepus,^[1] izay maneho ireo fahavalon’Andriamanitra, izay ho fitoeran-tongony araka izay nianarany Ny Hare tsy madio sy ny mananasy. Efa niditra ny roa voalohany, ary toy ny voalohany, nisy coronal mass ejection (CME) goavana nipoitra avy tamin'ny masoandro namely ny tany, niteraka tafio-drivotra mahery vaika misy aurora hita hatrany atsimo hatrany amin'ny sisin-tanin'i Etazonia-Meksika!^[2] Rehefa niditra ny faharoa, ny tsy fahombiazan'ny banky dia nanavao ny tahotra ny firodanan'ny ho avy. Sao dia misy vinavina amin'izay mety ho nantenain'ny olona rehefa hiditra ny kômeta fahatelo amin'ny 10 mey 2023?

Misy filaharana haingana amin'ny hetsika lehibe miseho eto an-tany: ny famerenana ara-bola miaraka amin'ny CBDC eran-tany vaovao dia vonona ny hisy fiantraikany amin'ny olona rehetra eto amin'ity planeta ity, na kely na lehibe, na manankarena na mahantra, ka hanandevo izao tontolo izao satria ny mpanjaka voalohany tao anatin'ny 70 taona dia tokony hosatrohina mialoha. Tsy ny fisehoan-javatra ara-tsosialy sy ara-politika ihany no mitranga, fa ny fandrahonana avy amin’ny masoandro, ny asa ara-jeolojika, ary ny teny azo antoka ao amin’ny faminaniana dia samy mampiseho fa miaina eo amin’ny tendron’ny tontolo vaovao iray isika.

Be dia be ny eritreritra laika natokana ho amin'ny ho avy noho ny fanavaozana ara-teknolojia. Avy amin'ny faharanitan-tsaina artifisialy ka hatramin'ny famokarana herinaratra fusion ka hatramin'ny siansa rocket ka hatramin'ny injeniera fototarazo—amin'ny lafiny rehetra, ny zava-bitan'ny zanak'olombelona dia manokatra varavarana mankany amin'ny fiovana tsy azo ovaina eto amin'izao tontolo izao izay handrava azy amin'ny farany. Izany no fomba fijerin'ny mpitarika eritreritra laika na aiza na aiza, manomboka amin'i Elon Musk ka hatrany amin'ireo mpamorona ny haino aman-jery fialamboly ankehitriny. Tsy azo lavina tsotra izao fa hifarana izao tontolo izao — ny hany tsy fitovian-kevitra dia mipetraka amin'ny “fomba” hiafaran'izao tontolo izao, sy ny ho endriky ny ho avy miaraka amin'ny fameperana tsy mitsaha-mitombo ny fahalalahana amin'ny lafiny rehetra.

Hiditra an-tsehatra hanafaka ny zanany ampahorina ny Tompo, ary ny famantarana ny Zanak’olona dia ny fanambarana izany fanafahana amin’ny fahavalon’ny fahamarinana izany. Miresaka betsaka momba ny fotoanan’io ady io sy ny fanafahana izay hitranga ny famantarana ny Zanak’olona, ​​nanomboka tamin’ny fotoana nisian’ny kometa S3, E3, ary K2.^[3] dia ao amin'ny atonton-kintan'i Lepus.

Eo am-panohizanao ny famakiana, dia ho hitanao mazava tsara ny fomba ampisehoan’ny Apokalypsy ny famantarana ny Zanak’olona sy ny fanoroana hevitra sasany momba ny fotoana hitrangan’ny fisehoan-javatra manozongozona ny tany amin’izao fotoana izao, indrindra fa ny toe-bola maneran-tany. Hozaraina amin'ny lahatsoratra ho avy ny fampahalalana bebe kokoa momba ny fiantraikan'ny fiaraha-monina amin'izao tontolo izao. Enga anie ianao ho voaro amin’ireo andro feno tafio-drivotra ho avy amin’ny alalan’ny fanarahana ny torohevitry ny Tompo mba hiandrandra amim-pahatakarana ny zavatra ambarany sy hanao zavatra araka ny antsony mba hivoaka avy ao Babylona alohan’ny handraisany ny loza hanjo azy.

Ary rehefa manomboka tonga ireo zavatra ireo [loza ​​sy loza], dia hitady [mba hijerena ny famantarana ny Zanak’olona], ary asandrato ny lohanareo; ho fanavotana anao [ny Zanak’olona] manakaiky. ( Lioka 21:28 ).

Ny famantarana farany

Amin’ny maha-Kristianina antsika, dia manana ny tenin’i Jesosy momba ny faran’izao tontolo izao isika. Nanana fomba fijery mazava kokoa momba ny hoavy noho ny saina tsara indrindra ankehitriny Izy, ary ny teniny dia manan-danja kokoa ankehitriny noho ny hatramin’izay. Ny fanamby ho an’ny kristiana dia ny hitondra ny tenin’i Kristy ho amin’ny tontolon’izao tontolo izao sy ny fiovana iainan’izany. Mora loatra ny mametra ny tenantsika amin'ny fomba nentim-paharazana amin'ny fahatakarana ny soratra masina ary tsy mamela ny fahatakarantsika hitombo mifanaraka amin'ny fiovan'ny teknolojia sy ny fiaraha-monina izay niseho tato anatin'ny taona vitsivitsy.

Araka ny nampianarina an’i Daniela, dia nisy ny fotoana hamehezana sy hitahiry ny fahalalana masina, ary misy koa ny fotoana ihazakazahana amin’ny tenin’Andriamanitra mba hampitomboana ny fahalalana.

Fa ianao, ry Daniela, dia afeno ny teny, ka asio tombo-kase ny boky mandra-pahatongan'ny andro farany; ( Daniela 12:4 ).

Ao anatin’ny dingana farany amin’izany fampianarana izany isika; tsy maintsy mampitombo ny fahalalantsika isika satria efa ao anatin’ny “andro farany” — ny faran’ity tontolo ity araka ny ahafantarantsika azy izay hitranga tsy ho ela. Firifiry anefa no miorim-paka amin’ny finoany, izay mitarika azy ireo tsy hiraharaha ny ampahany betsaka amin’ny Soratra ara-paminaniana, fa tsy hikatsaka ny hahazo bebe kokoa ny tenin’Andriamanitra.

Tsy maintsy mianatra ny Baiboly andalan-teny ny olona iray, ka mampitaha andinin-teny iray amin’ny iray hafa. Ny iray amin’ireo toriteny amin’ny antsipiriany indrindra nataon’i Kristy momba ny fahataperan’izao tontolo izao dia natao ho valin-teny mivantana tamin’ireo mpianatra izay nanontany Azy an-kolaka hoe inona no ho famantarana ny fahataperan’izao tontolo izao.

Ary raha nipetraka teo an-tendrombohitra Oliva Izy, dia nanatona Azy mangingina ny mpianany ka nanao hoe: Lazao aminay izay andro hahatongavan’izany? ary inona no ho famantarana ny fihavianao sy ny fahataperan’izao tontolo izao? (Matio 24: 3)

Tao amin’ny valin-teniny dia nilaza zavatra maro tsy takatry ny sain’ny olona tamin’izany taona izany i Jesosy, kanefa ny teniny dia notehirizina ho an’ny taranaka fara mandimby mba hanome hazavana ho an’izay rehetra mitandrina ny finoana an’i Jesosy. Androany dia efa nanomboka ny farany, ary ny fampanantenana ny amin’ny fiverenany hamonjy ny olony dia mijoro mafy toy ny tamin’ny andro nilazany ireo teny ireo:

Ary dia hiseho ny famantarana ny Zanak’olona any an-danitra: ary amin'izany dia hisaona ny firenena rehetra ambonin'ny tany, ary ho hitany ny Zanak'olona avy eo amin'ny rahon'ny lanitra amin-kery sy voninahitra lehibe. ( Matio 24:30 ).

Eny, hifarana ity tontolo ity. Ny hany fanantenanay dia ny mibanjina ny Vavolombelona mahatoky, ilay Mpialoha lalana antsika,^[4] izay misolo tena ny famantarana ny Zanak’olona ho hitan'izao tontolo izao.

Ny famantarana ny Zanak’olona ao amin’ny Apokalypsy

Tena ilaina ny mahafantatra amin'ny alalan'ny fahefana inona no ilaintsika fa tena misy tokoa ilay famantarana ifampizarantsika NY famantarana ny Zanak’olona. Ny sasany dia miezaka ny hanambara fisehoan-javatra fohy sasany any an-danitra ho famantarana ny Zanak’olona, ​​rehefa miezaka mampiditra an’ilay hevitra ao anatin’ny fe-potoana noheveriny, izay mazàna andro vitsivitsy monja amin’ny hoavy. Saingy ny fanambaran'izy ireo dia tsy manao izany - ary toy izany koa ny antsika. Raha misy porofo ara-baiboly marim-pototra azo atolotra anefa hoe nahoana io famantarana io no tian’i Jesosy holazaina, dia izay mpanara-dia an’i Kristy tso-po izay mitady ny fahamarinana (fa tsy hoe miezaka hanohana ny hevi-disony fotsiny) dia tokony hanaiky an-tsitrapo izany sy hanambara izany.

Ny famantarana ny Zanak'olona dia naseho voalohany teto an-tany tamin'ny 23 Janoary 2023, ao amin'ny lahatsoratra, Efa niseho ny famantarana. Nanomboka tamin’izay, ny Tompo dia nanome hazavana be dia be momba ireo faminaniana ao amin’ny Baiboly navoaka ara-panoharana noho ny fifandraisan’ny kômeta sy ny antokon-kintana asongadin’izy ireo. Tsy ilaina ny miresaka momba ireo nofinofy sy fahitana maro azon'ny Kristianina avy amin'ny sehatra rehetra, na talohan'ny nahaterahana na taorian'ny poste, izay manondro an'io famantarana io. Noraketinay tao amin'ny tranokalanay ny famantarana ny lahatsoratra amin'ny sokajy, Ny Monograma Andriamanitra sy Ny mason'ny rivo-doza, izay manasa anao hamaky sy handinika amim-bavaka miaraka amin’ny fitarihan’ny Fanahy Masina.

Voalohany indrindra, fantaro fa ny famantarana ny Zanak’olona dia teny faminanian’i Jesosy fa tsy fanoharana toy ny tamin’ny antsoantso mamatonalina. Noho izany, satria faminaniana momba ny andro farany izy io, dia tokony ho afaka hahita ny toerany eo anivon’ireo faminanian’ny Apokalypsy isika amin’ny famantarana izay milazalaza ny endriky ny famantarana, izay mampiseho mazava tsara izay hitantsika any an-danitra.

Efa nampifandray ny famantarana tamin'ny mpanjaka izahay Alpha sy Omega sonia an'i Jesosy miaraka amin'ny lalan'ny kometa K2 sy E3, saingy sonia na tombo-kase famantarana izany, fa tsy faminaniana manokana ao amin'ny filaharan'ny fisehoan-javatra ao amin'ny Apokalypsy. Mbola misy faminaniana ve ao amin’ny Apokalypsy milaza ny tantaran’io famantarana io amin’ny fomba mazava? Misy tokoa! Nifidy faritra manokana tany an-danitra Andriamanitra hanehoana an’io famantarana io—teo anelanelan’ireo vavolombelona roa tamin’ny androny.

Tamin’ny 16 Aprily 2023, ny Tompo dia nitarika antsika hahatakatra ny fomba namariparitan’ny tantara tena tandindona momba ireo vavolombelona roa ao amin’ny Apokalypsy 11 mazava tsara ny famantarana ny Zanak’olona. Tena mety amin’ity tantara ara-paminaniana ity ny toerana misy ny famantarana izay manambara ny amin’ny fiavian’ny Tompontsika amim-boninahitra izay handringanany ny ratsy fanahy.^[5] 

Ity famantarana ity dia avy amin'ireo vavolombelona roa any an-danitra ho mariky ny fanafahana ho an'ny olo-marina eo am-panehoana ny sarona. fotoana famangiana ho an'ny ratsy fanahy, ka manao izany ho famantarana ny loza ho azy. Rehefa mijoro amin'ny tongony ireo vavolombelona roa ireo, dia hahatsapa ny heriny ny fahavalony:

Ary raha misy manisy ratsy azy, misy afo mivoaka avy amin'ny vavany, ary mandevona ny fahavalony: ary raha misy ta-handratra azy, dia tsy maintsy hovonoina toy izany izy. IRETO manana fahefana hanidy ny lanitra, mba tsy hilatsahan'ny ranonorana amin'ny andro faminaniany; manana fahefana amin'ny rano hamboatra azy ho rà, ary mamely ny tany amin'ny loza rehetra, isaky ny hanao izany izy ireo. ( Apokalypsy 11:5-6 ).

Mety ho toy ny famantaranandro mihetsika izay milaza ny fotoana araka ny filaharan’ny faminaniana ve ireo kômeta izay mandeha avy amin’ny vavolombelona iray mankany amin’ny iray hafa? Raha izany no izy, dia tokony hanome antsika fanazavana momba ny fotoana hahatanterahan’io faminaniana mahavariana io ny fihetsehan’ireo kintana mifandray amin’ireo antokon-kintana misy ny famantarana ny Zanak’olona. Aiza anefa no tokony hanombohana?

Vavolombelona roa ny fotoana

Ireo vavolombelona roa ao amin’ny Apokalypsy 11 dia fantatra mazava ao amin’ny lahatsoratra farany momba an’io lohahevitra io, Ny Fanambaran’ny Vavolombelon’i Daniela Roa, izay nosoratana talohan’ny nahitana ny famantarana ny Zanak’olona. Nohazavainay tao hoe izy ireo no famantaranandro roa any an-danitra eo amin’ny andaniny roa amin’ny onin’ny fiainana, izay asehon’ny antokon-kintana Eridanus.

Ireo famantaranandro ireo dia:

1. Ny hourglass na fanelanelanana famantaranandron’i Orion, izay mampiseho ny ra nalatsak’i Jesosy ho famonjena ny olona.^[6] Izany dia mifanaraka amin'ny a fotoana famindram-po, rehefa nivoaka an-kalalahana ny filazantsara tamin’ireo firenena kristiana.

2. The famantaranandro pendulum an'ny antokon-kintana Horologium, izay mampiseho a fotoan'ny fahamarinana rehefa tonga Jesosy Ny heriny amin’ny maha-Mpanjaka azy. Fotoanan’ny ady amin’ny Zanak’ondry izao, rehefa mampihatra amim-pahavitrihana rafitra hanakanana ny fielezan’ny filazantsara amin’ny alalan’ny sivana sy ny fampielezan-kevitra mamitaka ary ny fifehezana ny vola ireo mpitarika eto an-tany amin’ireo firenena lazaina fa kristiana.

Fotoana manetriketrika izao. Voatarika ny laharan’ny ady ary tsy maintsy nilahatra hiady amin’ny fahavalo ny vahoakan’Andriamanitra—tsy hanohitra firehan-kevitra ara-politika, fa hanohitra ny tena fahavalo izay hahatonga anao hanota. Ireo izay nahazo famonjena dia omen’ny Fanahy Masina ho velona amin’ny fandresena, tsy mandeha araka ny fomba fiainana mifanohitra amin’ny toetran’Andriamanitra, fa mba hijoro amin’ny fiainantsika. amin’ny fiarovany.

Fony Izy teto an-tany, dia izao no tenin’i Jesoa tamin’ny olona iray tao anatin’ny fahotana: “Izaho koa dia tsy manameloka anao; mandehana, ka aza manota intsony.”^[7] Io teny fohy sy didy io dia maneho ny fifangaroan’ny fahasoavana sy ny fahamarinana tonga lafatra: Ny fikasan’Andriamanitra dia ny hanavotra antsika amin’ny fahotana sy hanome hery antsika hanana fiainana feno fahamasinana izay mifanaraka amin’ny lalàny mandrakizay any an-danitra. Ny didiny dia milaza mazava fa misy fotoana tsy maintsy hisy ny farany. “Aza manota intsony.” Tsy midika akory izany hoe tsy hanao fahadisoana isika, fa efa nisy ny lalàny voasoratra ao am-pontsika, mba tsy hifidy ny fahotana na dia eo aza ny vokany. Ny Horologium dia manondro ny fotoana hanaovana izany tokony ho vita— ary ny Kristianina rehetra dia saika hotsapaina.

Ny fanaraha-maso sy fampahoriana tanteraka ny mpino an’Andriamanitra dia apetraka eo amin’ny lafiny ara-bola, indrindra amin’ny fampiharana ny CBDCs manerantany. Araka ny lazain’ny Apokalypsy imbetsaka, dia “ho an’izay maharesy” ny loka. Ireo izay maharesy—ireo izay mandeha amin’ny finoana ny soron’i Kristy (naseho tandindon’ny Orion) sy amin’ny fankatoavana ny didiny, manana an’i Jesosy ho Mpanjakan’ny fiainan’izy ireo (nasehon’ny Horologium) vavolombelona ho an’i Kristy amin'izao ora manan-danja izao.

Mifanaraka amin'ny foto-kevitry ny fanambarana miandalana, ankehitriny isika dia manana ny fahatakarana ny famantarana ny Zanak'olona, ​​izay mahagaga nandamina ny tanan'Andriamanitra miaraka amin'ny lalan'ny kometa E3 (mandeha avy any Orion mankany amin'ny Horologium) sy ny kometa K2 (mandeha avy any amin'ny Horologium ho any Orion) eo amin'ny faritry ny lanitra amin'ny fotoana marina, dia hanampy antsika hahita ny hafatra ny Tompo eo anelanelan'ny fotoana roa. mijoro tsara eo afovoan'ny tafio-drivotra.

Mandry an-dalambe

Ny Apokalypsy 11 dia manoritsoritra ireo vavolombelona roa ho manana fahefana hamely ny tany amin’ny loza rehetra ary araka ny efa nodinihinay tao amin’ny lahatsoratra teo aloha, isika dia ao anatin’izany fotoana izany—ny fotoana hanehoana ny fahamarinan’Andriamanitra amin’ny tsy fahamarinana rehetra. Noho izany, hatramin’ny nahatongavan’ny kometa K2 tamin’ny ora misasak’alina tamin’ny famantaranandron’ny pendulum tamin’ny 5 Martsa 2023, dia niely ny antso hoe “Mivoaha” avy any Babylona mba tsy hahazo ny loza hanjo azy.

Ary nahare feo hafa koa avy tany an-danitra aho nanao hoe: Mialà aminy, ry oloko;, mba tsy hiombonanareo ota aminy, ary mba tsy hisy hahazo anareo ny loza manjo azy. ( Apokalypsy 18:4 ).

Ny lalan'ny kometa amin'ny famantarana ny Zanak'olona dia famantarana lehibe amin'ny fotoana momba ny fianjeran'i Babylona.

Raha mbola manohy ny famantarana ny Zanak'olona miaraka amin'ny dian'izy ireo ny kometa K2 sy ny kometa E3, dia samy tonga eo amin'ny antokon-kintana Eridanus izy ireo. Misy dikany amin’ilay faminaniana ve izany? Ao amin'ny lahatsoratra teo aloha, Ny Fanambaran’ny Vavolombelon’i Daniela Roa, fantatray fa ny reniranon’i Eridanus no lalana nipetrahan’ireo vavolombelona roa maty.

Ary ny fatiny hiampatra eny an-dalambe amin'ny tanàna lehibe, izay atao ara-panahy hoe Sodoma sy Egypta, tany koa no nanomboana ny Tompontsika. (Apokalypsy 11: 8)

Eto isika no maka ny tantara sy mamerina izany araka ny fahatakarantsika ny famantarana ny Zanak’olona. Inona no anjara asan'ny kometa amin'ny fitantarana ny tantaran'ireo vavolombelona roa? Ny filazana fa mandry eo amin’ilay lalana nanomboana ny Tompontsika tamin’ny hazo fijaliana ireo vavolombelona roa ireo, ary ny sorona nataony dia aseho miaraka amin’ny faty (Phaeton ao amin’ny angano) “teo amin’ny araben’ny” renirano, dia milaza amintsika fa any amin'ny toerana iray, indraindray, manamorona ny reniranon'i Eridanus, dia hiseho mandry ireo vavolombelona roa. Afaka milaza amintsika ve ny tanan'ny famantaranandro cometary K2 sy E3 rahoviana ary aiza teny an-dalana, mandainga ireo vavolombelona roa (Orion sy Horologium)?

Andeha isika hanaraka ny dian'ny kometa mba hahitana ny valin'ny fanontaniantsika. Raha manomboka, ohatra, miaraka amin'ny K2 miala amin'ny Horologium eo ankavia (araka ny aseho etsy ambony) isika amin'ny 12 martsa 2023, ary sambany isika no mikaroka hoe aiza no misy ny kômeta eo amin'ny "araben'ny" renirano - araka ny famaritana ny kintana - dia tonga amin'ny daty manaraka: Aprily 8, 2023.

Toy izany koa, raha mitodika any amin'ny kometa E3 isika ary mitady rehefa ao anaty renirano, dia tonga amin'ny datin'ny Aprily 16, 2023.

Mariho fa na dia mihalevona aza ny asakanton’ny renirano, dia voafaritra tsara amin’ny alalan’ny kintana ny tsipika misy ny antokon-kintana (ny “arabe”). Hitanay ireo teboka misy ireo vavolombelona roa na famantaranandro any an-danitra ho toy ny mandry eo amin’ny arabe. Ny kintana no solontenan’ny vavolombelona hanatontosa ilay faminaniana, satria tsy afaka mihetsika mihitsy ny antokon-kintana. Ny zava-misy fa ireo kometa roa ireo, izay mandeha amin'ny fijoroany ho vavolombelona momba ny fotoana, samy niampita ny Eridanus taorian'ny nanombohan'ny famantarana ny Zanak'olona tamin'ny 12 Martsa, dia tena miavaka!

Zava-dehibe ve anefa ireo daty ireo? Raha eny, inona no asehon'izy ireo amiko sy aminao? Ho fantatr’izao tontolo izao ve amin’ny farany ny fijoroan’ireo vavolombelona ireo rehefa velona sy mijoro amin’ny tongony izy ireo? Jesosy ve toetran'ny TIME horaisin’ireo milaza ho tia Ny fisehoany? Hamela ny endrik'i Jesosy ve ianao (ny endriky ny fotoana aseho amin'ny lafiny roa ny famantarana) mba hamirapiratra aminareo sy hiandrandra amin’ny finoana ny famantarana ny Zanak’olona?^[8] 

Hitahy anao anie Jehovah ka hiaro anao; Hampamirapiratra ny tavany aminao anie ny Tompo, [ny endriky ny famantaranandro] ary hamindra fo aminao; Hanandratra ny tavany aminao ny Tompo, [ao amin'ny fanambaran'ny famantarana ny Zanak’olona] ary hanome anao fiadanana. SY Hametraka ny anarako izy, [Alnitak, ilay naratra tao Orion] amin’ny Zanak’Isiraely [ianao!]ary Izaho hitahy azy. ( Nomery 6:24-27 ).

Ny Fanahin’ny Fitsanganana amin’ny maty

Ny 8 aprily 2023, raha teo amin'ny araben'ny renirano ny kômeta K2 ho solontenan'ny vavolombelona Orion, dia tsy andro mahazatra. Andro izay nihetsika ny Fanahin'ny fiainana:

Ary rehefa afaka telo andro sy tapany [avy amin'ny maty] ny Fanahin'aina avy amin'Andriamanitra no niditra tao anatiny, ary nijoro tamin’ ny tongony izy ireo; ary raiki-tahotra indrindra izay nahita azy. ( Apokalypsy 11:11 ).

Mety hahagaga anao ve ny mianatra an'izany kalandrie an’Andriamanitra, andro niavaka io andro io? Izany no tsingerintaona hebreo tamin’ilay andro nananganana an’i Jesosy Kristy tamin’ny maty! Tsy nety ho tonga lafatra kokoa ny fotoana nandalovan'ny kometa tamin'ny araben'ny renirano. Ny Fanahin’ny fiainana—ny herin’ny fitsanganana amin’ny maty—dia aseho amin’ny fidiran’ny vavolombelona voalohany amin’ny alalan’ny fidiran’ny kômeta eo amin’ny arabe amin’ny andro fitsanganana amin’ny maty.

Rehefa nandoko ny sangan’asany tamin’ny fandalovan’ny fotoana Andriamanitra, dia vao mainka mitombo ny hatsaran-tarehiny rehefa mandinika ilay vavolombelona faharoa isika. Voatonona miaraka foana ao amin’io faminaniana io ireo vavolombelona roa ireo. Mifameno amin'ny asymmétrie aesthetic izy ireo. Ny fidiran’ny kometa faharoa teo amin’ny araben’ny renirano tamin’ny 16 Aprily 2023, dia mahatanteraka ny teny farany amin’ilay andian-teny, dia ny hoe nidiran’ny Fanahin’ny fiainana. “izy ireo.” Hatramin’izay dia vao niditra vavolombelona iray izany. Moa ve misy zavatra azo ampitahaina amin’io daty io mba hanamarinana ny fiantsoana izany hoe Fanahin’ny fiainana ho an’ny vavolombelona faharoa koa?

Rehefa mijery ny symmetrika ny tenin’Andriamanitra isika, dia azontsika tsoahina hoe aiza no ahitana azy. Ny fety lohataona dia mifameno amin'ny fety fararano; ny ila-bolantany avaratra amin'ny atsimo; ny Isiraely fahiny ara-bakiteny tamin’ny alalan’ny Isiraely ara-panahy ara-panahy ankehitriny. Isiraelita fahiny dia nanodidina ny faritra iray manokana, ara-jeografika ao amin'ny ilabolantany avaratra nantsoina hoe Kanana, ary Andriamanitra nifidy toerana teo amin’izy ireo mba hametrahana ny anarany ho an’ny olona hanatona Azy any. Ny Fahazavan’ny Isiraely dia tokony hanazava izao tontolo izao avy any.

Fa ho any amin'ny toerana izay ny Tompo Andriamanitrareo no hofidina amin'ny firenenareo rehetra hametraka ny anarany ao, eny amin'ny fonenany ihany no hotadiavinareo, ary any no halehanao: ( Deoteronomia 12:5 ).

Fa ny Isiraelin’ny finoana izay miaina amin’izao andro izao dia vahoaka maneran-tany, tsy voafehin’ny fombafomba sy fombafomba fanao jiosy. Fanampin'izany, Andriamanitra dia manana nifidy toerana ao amin'ny ny ila-bolantany atsimo hanazava ny tany amin’ny voninahiny any an-danitra. Eto amin'ity toerana ity no tokony hikatsahana ny Isiraelin'ny finoana, ka ho eo izy voaisy tombo-kase amin’ny anarany.

Mahaliana fa eo ambanin’ny ekoatera eto an-tany, dia mifanipaka ny fizaran-taona. Midika izany fa rehefa volana voalohany amin’ny lohataona any avaratra misy ny fetin’ny Paska, any atsimo, dia volana fahafito misy ny fetin’ny trano rantsankazo sy ny fiandohan’ny fararano. Ho an'ny Kristiana dia mitambatra ho iray ireo fety ireo.

Saingy ny 16 aprily 2023 dia ny 24^th andro amin’ny volana hebreo — andro aorian’ny faran’ny andro firavoravoana naharitra herinandro! Inona no dikan'izany?

Ao amin'ny kalandrie hebreo ho an'ny atsimo hemisphere, izany andro izany dia ny 24^th andro ny fahafito volana. Ny tena mahavariana dia ho an'ny ilabolantany avaratra, ny 24^th andro amin’ny volana fahafito dia marina fitsingerenan'ny andro nahaterahan'i Jesosy! Saingy tsy miova ny fitsingerenan'ny andro nahaterahana rehefa mifindra any amin'ny ilabolantany mifanohitra. Hitantsika izao fa misy andro mifameno ny fety araka ny faritra atsimo.

Raha tokony ho ny fitsingerenan'ny andro nahaterahan'i Jesosy, ny fidiran'ny kometa teo amin'ny araben'i Eridanus dia manondro fa ny fahatanterahan'io faminaniana io ihany no mampiavaka ny andro! Andro fitsanganan'ny Tompo amin'ny maty izao roa vavolombelona! Tsy ny fitsanganana amin’ny maty sy ny fahaterahana va no fotoana idiran’ny fanahy, na ny fofon’aina, ao amin’ny vatana? Zara raha nahavita izany tamin’ny andian-teny voalohany amin’ny faminaniana momba ny fiainam-baovaon’ny vavolombelona isika, ary efa nihoatra ny tenany Andriamanitra!

Rehefa niditra tao amin’ny vavolombelona voalohany ny fanahin’ny fiainana tamin’ny 8 Aprily, dia hitantsika ny tsipika misy ny antokon-kintana Eridanus manondro ny endrik’olombelona ao anaty rano (jereo ny sary etsy ambany), izay solontenan’i Jesosy tamin’ny fotoana nanaovana batisa Azy, tandindon’ny fahafatesana sy ny fitsanganana amin’ny maty ho amin’ny fiainam-baovao ao amin’i Kristy.

Io sary io no ivon’ny famantarana ny Zanak’olona, ​​ary manondro ny olona rehetra ny toetra mahafoy tena an’i Jesosy. Rehefa maty ho an’ny tena isika ary atao batisa ao amin’ny fahafatesan’i Kristy, dia mandray ny fanomezana ny ainy ary mandresy ny fanjakan’i Satana, dia ny fahafatesana.

Fa fahafatesana no tambin'ny ota; fa fiainana mandrakizay no fanomezam-pahasoavana avy amin’Andriamanitra ao amin’i Jesosy Kristy Tompontsika. ( Romana 6:23 ).

Mijoro eo afovoan'ny fahavalo

Rehefa niditra tamin’ireo vavolombelona roa ireo ny Fanahin’ny fiainana tamin’ny 16 Aprily 2023, dia niomana ho amin’ny dingana manaraka amin’ny diany amin’ny fahatanterahan’ny faminaniana ireo kômeta roa. Ny fotoanan'izany fahavononana izany dia mendrika ny hisaintsainana lalina kokoa anefa. Nasehon'ny Comet E3 ny fidiran'ny Fanahin'aina ao amin'ny Horologium mifanaraka amin'izany ny amin'ny fotoan'ny sorona hariva—ny fotoana nahafatesan'i Jesosy teo amin'ny hazo fijaliana.^[9] Izany dia manasongadina ny soron’i Jesosy izay manome Azy ny zo ho tonga Mpanjakan’ny tany.^[10] Ambara ao amin’ny antokon-kintana Horologium ny fiaviany, izay maneho Azy ho Mpanjakan’ny mpanjaka sy Tompon’ny tompo.

Ny soron’i Jesosy no mahatonga ny vavolombelony hijoro. Tsy mijoro amin’ny herin’ny tenany manokana izy ireo, fa amin’ny finoana ny Fanahiny. Rehefa natao batisa ho amin’ny fahafatesany izy ireo, dia hatsangana mankany amin'ny toerana azo antoka amin’ny fiainam-baovao.

Koa niara-nalevina taminy tamin’ny batisa ho amin’ny fahafatesana isika, mba ho tahaka ny nananganana an’i Kristy tamin’ny maty tamin’ny voninahitry ny Ray no handehanantsika kosa amin’ny fiainam-baovao. ( Romana 6:4 ).

Ny Comet K2 dia niditra tao amin'ny vatana tao amin'ny renirano, nanondro ny fahafatesan'i Jesosy sy ny fitsanganan'i Jesosy ho vavolombelona voalohany (Orion) tamin'ny alàlan'ny tandindon'ny batisa. Ny tanana famantaranandro cometary faharoa (E3) dia miasa ho an'ny vavolombelona Horologium, rehefa niditra ny Eridanus teo anelanelan'ny tongotr'i Orion sy ny fitoeran-tongony, asehon'i Lepus (araka ny hazavaina ao amin'ny Ny Hare tsy madio sy ny mananasy). Amin’izany toerana izany, dia mampahatsiahy ny fampanantenana fa hataon’i Jesosy ho fitoeran-tongony ny fahavalony:

Fa ity lehilahy ity [Alnitak, ny Naratra ny iray tamin'i Orion], rehefa nanao fanatitra iray ho an’ny ota mandrakizay Izy, dia mipetraka eo an-tanana ankavanan’Andriamanitra [Ny toeran’i Alnitak eo amin’ireo kintan’ny fehikibo, izay maneho ny seza fiandrianan’Andriamanitra misy seza telo]; hatramin'izao dia miandry mandra-panaony ny fahavalony ho fitoeran-tongony [voasolo tena amin'ny Lepus]. ( Hebreo 10:12-13 ).

Ny fahafantarana fa ny Lepus dia maneho ny fahavalon'Andriamanitra avy amin'ity andininy ity sy ny ny tantaran'ny antokon-kintana tahaka ny fitoeran-tongotrao (na seza fiandrianan’ny) Orion, izany hoe mijoro ho an’ireo fahavalon’Andriamanitra izy. Ao amin'ny lahatsoratra ho avy, isika dia handinika tsipiriany sasantsasany momba ny ady nandritra ny fotoana nisian'ny kômeta telo tao Lepus. Ao amin'ny sahan-kevitr'ireo vavolombelona roa, ny toko dia miresaka momba ny ady ataon'izy ireo amin'ny fahavalony, izay nanjary natahotra tamin'ny farany rehefa nitsangana tamin'ny tongony ireo vavolombelona roa.

Ary rehefa afaka hateloana sy tapany, dia niditra tao anatin'ireo ny Fanahin'aina avy tamin'Andriamanitra, ary nijoro tamin’ ny tongony izy ireo; ary raiki-tahotra indrindra izy izay nahita azy ireo [anisan'izany ny fahavalony]. ( Apokalypsy 11:11 ).

Zava-dehibe ny manamarika fa na dia toa tsinontsinona aza ny ampahany sasany amin’ny filazalazana ara-paminaniana, rehefa takatsika fa nosoratana tamin’ny teny ara-panoharana izy ireo, ny asa rehetra dia manondro dingana iray izay hiseho eo amin’ny fahatanterahany. Ankoatra izany, ny lahatsoratra dia tsy mitaky ny antony fa natahotra mafy ny mpitazana, satria nijoro tamin’ny tongony ireo vavolombelona roa. Lazainy tsotra izao ny filaharan’ny zava-nitranga. Voalohany, mijoro mafy amin’ny tongony ireo vavolombelona, ​​ary avy eo misy antony mahatonga ny tahotra lehibe. Ny fanononana ny “izay nahita azy” dia azo raisina ho toy ny fanondroana ny antokon-kintana misy ny fahavalo hidiran’ny kometa, ka noho izany dia “mahita” ny kometa eny amin’ny toerana misy azy izy ireo.

Rehefa nitsangana tamin’ny tongony ireo vavolombelona roa, dia tonga saina indray ny fahavalony. Ao amin'ny sary any an-danitra, dia manoro hevitra izy io fa tokony hiditra ao amin'ny antokon-kintana Lepus ny kintana mba hamita ny famaritana. Mariho koa ny fanamafisana ny tongotra. Nahoana ny Baiboly no milaza fa nijoro tamin’ny tongony izy ireo, toy ny hoe nisy fomba hafa nahafahany nijoro? Hita any an-danitra io fanantitranterana ny tongotra io, satria alohan'ny hidirana ao amin'ny Lepus, dia samy mandalo eo ambanin'ny tongotry ny olona iray ny kometa — fihetsika mampiseho fanjakazakan'ny bitro.

Tahotra lehibe tsy nampoizina

Ny antokon-kintana Lepus dia maneho ireo izay nanao ny tenany ho fahavalon'Andriamanitra. Na izany aza, izahay tsofa soso-kevitra manokana ho an'ny firenena iray manokana; ny kômeta dia manamarika X eo ambonin'ny Lepus tahaka ny fanakona-masoandro tamin'ny taona 2017 sy 2024 dia manamarika X manerana an'i Etazonia.

Firenena mitonona ho Protestanta i Etazonia, nefa efa ela no nidiran’ny fivadiham-pinoana tsy nisy fibebahana.^[11] Toy ny tao amin’ny fahitan’i Ezekiela ny amin’ireo lehilahy nitondra fitaovam-piadiana namakivaky an’i Jerosalema — vahoaka nankasitrahan’Andriamanitra taloha — dia toy izany koa ankehitriny, ireo anjelin’ny fahafatesana dia mitodika any Etazonia. Maro amin’ny vahoakan’Andriamanitra monina any Etazonia no mahazo hafatra ara-paminaniana mifandray amin’ny fitsarana hihatra amin’io firenena io, nefa tsy natahotra izy ireo. Nahoana? Ho an’ny vitsivitsy dia mety ho noho izy ireo matoky fa hiaro azy ireo eo anivon’ny tafio-drivotra ny Tompo. Fa ho an'ny ankamaroan'izy ireo, ny fitokisan'izy ireo dia ny fahendreny manokana na ny an'ny pasiterany izay nilaza taminy fa tsy ho eto izy ireo rehefa tonga izany fitsarana izany.

Na dia tiantsika aza ireo rahalahintsika izay mbola mifikitra amin’izany fampianarana izany, dia ekentsika fa fampianarana tena mampidi-doza izany, satria mifanohitra amin’ny toetran’ny fahafoizan-tena izay nampianarin’ny Tompo antsika. Fitiavan-drahalahy ve ny maniry ny handositra ny fahoriana sy ny handao ireo izay mety hanatona an’i Kristy amin’ny alalan’ny fijoroanao ho vavolombelona amin’ny fotoan-tsarotra? Izany ve no hataon’i Jesosy? Moa ve tsy aleony manaiky na inona na inona fahoriana raha toa ka hahatonga Azy hanatratra olona maro kokoa amin’ny filazantsaran’ny fitiavany izany? Moa ve ny Mpamonjy antsika, Ilay naratra noho ny fahadisoantsika,^[12] tsy mandidy antsika hitondra ny hazo fijaliantsika sy hanaraka Azy, handà ny tenantsika?

Ary hoy Izy tamin'izy rehetra: Raha misy ta-hanaraka Ahy, aoka izy handà ny tenany sy hitondra ny hazo fijaliany isan'andro ka hanaraka Ahy. Fa na iza na iza no ta-hamonjy ny ainy, dia hahavery izany; fa na iza na iza no hahavery ny ainy noho ny amiko, dia izy no hamonjy izany. ( Lioka 9:23-24 ).

Efa naniry ny hamonjy ny ainao amin'ny alalan'ny fampakarana ve ianao, sa ianao vonona ny hamoy izany amin’ny fahoriana? Atreho ny fanontaniana ary ataovy marin-toetra amin'ny Tompo!

Ary izay tsy mitondra ny hazo fijaliany ka tsy manaraka Ahy, tsy mendrika ahy. (Matio 10: 38)

Rehefa misamboaravoara ao amin’ny Lepus ireo kometa, izany dia manondro fifandirana izay nantenain’ny maro fa mendrika ny handositra, na dia tsy namboly ny toetran’i Kristy ho sorona aza. Kanefa izany didy izany koa, dia ny hiambina (hianarana ny fotoana) mba hahamendrika anareo, dia mandidy antsika koa mba haniry hijoro tahaka ny vavolombelona roa eo anatrehan’ny fahavalony, ka maharitra mandra-pihavin’ny Zanak’olona eo anatrehany;

Koa miambena sy mivavaha mandrakariva, mba hahery hianareo ka handositra izany zavatra ho avy rehetra izany; sy hijoro eo anatrehan’ny Zanak’olona. (Lioka 21: 36)

Ho an'ireo mifandray amin'ny Toeram-piompiana Rahona Fotsy, ny fahasosoranay tsy tapaka dia noho ny toe-tsaina miziriziry amin'ny fitsarana an-tendrony eo amin'ny vahoakan'Andriamanitra. Na dia mafy toy inona aza ny porofo manamarina ny fahamarinana ao amin’ireo fanambarana any an-danitra, dia manjaka ny kolontsain’ny tsy fahalalana an-tsitrapo ny fotoana ary mitarika ny ankamaroan’ireo miandry ny Tompo hiala amin’ny fahamarinana. Fa kosa, manaiky ilay fotopampianarana mampitony izy ireo fa tsy mila matahotra ny fahoriana—tsy hoe ny Tompo no ho tanjany ary hampiasa azy ireo mba hanatratrarana ny hafa amin’izany, fa noho izy ireo manantena ny hahazo ny lalana mora hivoahana ary tsy voatery hiaritra izany.

Inona ary no hanjo an’ireo, ry rahalahy malalantsika, nefa tena diso hevitra? Amin'izay fotoana izay, rehefa ao amin'ny Lepus izy roa ireo, dia ny ampahany manaraka amin'ny tantara no hitranga:

… ary nijoro tamin’ny tongony izy ireo; SY raiki-tahotra indrindra izay nahita azy. ( Apokalypsy 11:11 ).

Tahotra lehibe. Ho hita fa diso daholo izay tian'ny maro momba ny fampakarana. Mampalahelo fa tsy ho vonona hiaritra fahoriana izy ireo. Maro no hanaporofo fa “rehefa voavonjy ho voavonjy mandrakariva” no tsy mety rehefa mirodana ireo trano naorin’ny Kristianina teo ambonin’ny fasika ary mandray anjara amin’ilay firodanany lehibe.^[13] Na izany aza, ny hafa, na dia eo aza ny finoany diso, dia namboly toetra mahafoy tena amin’ny ambaratongany. Hanatona ny fahazavana amim-panetren-tena izy ireo rehefa manitsy azy ireo amin’ny fifehezana mafy ny Tompo. Ho an'ireto no soratanay.

Ny ora mitovy

Ny fiampitana ny kometa ao Lepus dia atao mandritra ny 15 andro katroka, na ora iray ara-paminaniana araka ny foto-kevitry ny andro isan-taona.

Na dia mbola ho avy aza izany, ny Tompo dia nanome fahatakarana ny amin’ireo fisehoan-javatra lehibe hitranga mandritra io fotoana io, izay hodinihina ao amin’ny lahatsoratra ho avy. Afaka mahita ora iray voamariky ny fiampitan’ireo kômeta roa ireo isika, ary misy ora iray voatonona ao amin’ilay lahatsoratra. Misy zavatra vitsivitsy voalaza ao amin’ny andininy manaraka alohan’ny hilazana ny ora (hiverenana amin’izy ireo tsy ho ela), kanefa jereo ny fomba fanolorana ny ora:

ary ny ora iray ihany nisy horohorontany mafy va, ka rava ny ampahafolon'ny tanàna, ary fito arivo no nahafaty olona tamin'ny horohorontany; ary raiki-tahotra ny olona sisa ka nanome voninahitra an'Andriamanitry ny lanitra. ( Apokalypsy 11:13 ).

Moa ve ny “ora iray ihany” dia manondro ny fotoana iray niantombohan’ireo fisehoan-javatra teo aloha, sa manondro fe-potoana adiny iray taorian’izay — na ny tian’ilay Andriamanitsika lehibe kokoa? Ny horohoron-tany dia maneho fisehoan-javatra manozongozona ny tany, ary ao amin'ny faminaniana, i Etazonia dia fantatra amin'ny anarana hoe "tany".^[14] Noho izany, mety manondro hetsika manozongozona ny tany mifandraika amin'i Etazonia izany.

Rehefa tsapan’i Babylona ny famelezana voalohany tena nandrava rehefa nianjera ny ampahafolon’ny tanàna maneran-tany, dia azo antoka fa hanomboka hahita ny fahadisoan’ny lalany ny Kristianina. Ny fito arivo novonoina dia mety hanondro ireo Kristiana maro (1000) (×7) very lalana noho izy ireo nametraka ny finoany tamin’ny mpiandry azy fa tsy tamin’Andriamanitra, fa ny ambiny kosa dia mianatra ny fahatahorana an’Andriamanitra ny fahalemen’ny olona, ​​ary miankina amin’ny Tompony amin’ny finoana, ka manome voninahitra ny “Andriamanitry ny lanitra”. Io teny io dia manondro manokana ny anjara asany amin’ny maha-Ilay nandamina ny famantarana mahagaga rehetra any an-danitra.

Rehefa resahina amin’ny an-tsipiriany anefa ny fianjeran’i Babylona ao amin’ny Apokalypsy 18, dia ny lafiny ara-bola sy ny varotra ary ny varotra no tena resahina. Araka izany, azo heverina tanteraka fa ny fianjeran'ny ampahafolon'ny tanàna dia manondro ny fianjeran'ny dolara amerikana. Tsy lavitra izany raha jerena ny fampitandreman'ny sekreteran'ny tahirim-bolam-panjakana Janet Yellen April 25, ny andro nidiran'ny comet E3 an'ny vavolombelona Horologium Lepus.

Mampitandrina ny 'loza ara-toekarena' i Etazonia

Ny tsy fahombiazan'i Etazonia amin'ny fampiakarana ny valin-trosany dia mety hitarika krizy ara-toekarena sy ara-bola eto amin'ny firenena, Nampitandrina ny sekreteran'ny tahirim-bolam-panjakana Janet Yellen, manentana ny mpanao lalàna mba hihetsika fa tsy hiandry "hatramin'ny minitra farany."

Tamin'io andro io ihany, nidina 50% ny anjaran'ny First Republic Bank, taorian'ny nitaterana ny 100 lavitrisa dolara mahery izay nesorin'ny mpanjifa tamin'ny kaontiny tamin'ny telovolana voalohany fotsiny, ka ny ankamaroan'ny fananany.^[15] 

Ao amin’ilay faminaniana, ny dikan-teny ara-bakiteny ho an’ireo “lehilahy” novonoina dia “anaran’olona”. Efa fantatray teo aloha fa anarana sy endrik'olona voatonta amin'ny faktiora ilay fangatahana.^[16] Rehefa latsaka ny dolara dia maty ny George Washingtons sy Benjamin Franklins. Mety ho ny 7000 novonoina dia maneho fotsiny ny vola be (1000) hovonoina ho an'io firenena kristiana (×7) io. Ny fotoana no hilaza izay tena tondroin'ny tandindona.

Firenena notahin’Andriamanitra i Etazonia ary niorina tamin’ny foto-kevitra tsara momba ny fahafahana, ka toy ny zanak’ondry. Fa miteny toy ny dragona izy,^[17] na dia manasa azy aza (Papa François) mba hiresaka amin'ny fivoriana iraisan'ny kongresy tamin'ny taona 2015 ho fanehoana ny tsy fivadihana amin'ny fandaharam-potoanany momba ny fanambadian'ny mitovy taovam-pananahana, ny vaksiny Covid-19 ary ny fizarana harena (mampiasa CBDC). Noho ny antony marim-pototra dia maro ny Kristianina no mampifandray an’io firenena io, izay mampiseho famantarana ny fihenan’ny vola maneran-tany, amin’i Babylona, ​​ary eo amin’ny sakeli-dalana amin’ny fandraisany ireo loza ara-bola avy amin’Andriamanitra rehefa tsaraina ny andriamanitry ny mamôna.

Ireo kômeta telo izay hitantsika ankehitriny miditra ao Lepo dia taratry ny anjely telo nirahin’Andriamanitra nitsidika an’i Abrahama talohan’ny nandravana an’i Sodoma sy Gomora.^[18] Nisy roa lahy nidina nankany amin’ilay tanàna ratsy, fa i Abrahama kosa nanao fifanekena tamin’Ilay hafa ho an’ny ain’ny olo-marina tao. Izany no hitantsika ankehitriny. Sahala amin’i Lota marina, ny vahoakan’Andriamanitra dia ory noho ny fahotan’izao tontolo izao manodidina azy, nefa tsy niala tamin’ny fampianaran’i Babylona misavoritaka izy ireo. Ireo iraka roa avy any an-danitra izay manana ny famantarana ny Zanak’olona (comet E3 sy K2) dia tonga haka ny olony amin’ny tànany sy handroaka azy ireo hivoaka alohan’ny hahalevon’ny loza hanjo azy.

Mivoaha ao aminy hitsena ny Mpampakatra anareo! Mandosira ny sambon'ny fiangonana Babyloniana ary mitoera soa aman-tsara ao amin'ilay hazandrano lehibe nomen'Andriamanitra ho fiarovana sy hanohanana antsika mandritra izao fotoan-tsarotra izao. Ao amin’ny Apokalypsy 18, ny fahalavoana tanteraka sy tanteraka an’i Babylona dia resahina amin’ny fizarana telo, fa ao amin’ny Apokalypsy 11 kosa, izay hitantsika fa novolavolain’ireo kometa tao Lepo, dia ny folo isan-jaton’ny tanàna ihany no voalaza fa hirodana.^[19] Enga anie ny vahoakan'Andriamanitra handositra alohan'ny hianjeran'ny 90% ao anatin'ny adiny telo tsy misy indrafo.

“Miakara atỳ”

Ny horohorontany lehibe izay mandrava ny ampahafolon'ny tanàna dia tonga amin'ny ora mitovy amin'ny zava-nitranga tamin'ny andininy teo aloha, izay nandrenesan'ny vavolombelona roa feo mahery avy tany an-danitra:

Ary nandre feo mahery avy tany an-danitra izy ireo nanao taminy hoe: Miakara eto. Ary niakatra ho any an-danitra tao anaty rahona izy ireo; ary tazan'ny fahavalony izy. ( Apokalypsy 11:12 ).

Hitantsika koa ve izany amin’ny fotoana andrasana? Raha vantany vao nitsangana ny vavolombelona roa rehefa niditra ny antokon-kintana Lepus ireo kômeta roa hatramin'ny 10 Mey, Ny tahotra lehibe dia mety ho tonga amin'ireo asehon'i Lepus, izay mahita azy ireo. Ny feo lehibe dia tsy maintsy asehon'ny comet S3, izay niditra tao Lepus tamin'ny 23 Aprily. Tamin'io daty io, izao tontolo izao dia nanatri-maso fisehoana lehibe any an-danitra. SpaceWeather dia nitatitra ny CME mamely ny sahan'andriamby eto an-tany niteraka tafio-drivotra elektrômagnetika mahery miaraka amin'ny aurora maitso manjelanjelatra tonga lavitra ny bao.

Nisarika ny sain’izao tontolo izao ny Tompo mba hibanjina amin’ny alalan’ny fampisehoana mahatalanjona eny amin’ny lanitra, tamin’ny fotoana nifindran’ireo iraka avy any an-danitra ho any amin’ny faritra iadian-kevitra momba ny seza fiandrianana: Lepo, fitoeran-tongotr’i Orion (misolo tena an’i Jesosy).

Ny Comet S3 dia miala amin'ny antokon-kintana amin'ny 27 Mey, ary eto dia misy famantarana mahavokatra momba ny antony mahatonga an'io kometa kely io, izay maneho ny Fanahy Masina,^[20] lazaina fa miteny amin’ny feo mahery sy mafy kokoa fa tsy amin’ny feony tony sy malefaka mahazatra. Ao amin’ny kalandrie an’Andriamanitra, ny 27 mey 2023, no andro Pentekosta. Ny ankamaroan’ny olona dia mieritreritra ny amin’ireo mpianatra tao amin’ny efitrano ambony izay nandray ny Fanahy Masina tamin’io andro io, nefa tsy izany ihany no dikany! Ny didy hoe “miakatra atỳ” amin’ny Pentekosta, izay nantsoina tany am-boalohany hoe Fetin’ny Herinandro, dia fanondro mazava ny fisehoan-javatra iray hafa nitranga tamin’io andro io taonjato maro talohan’ny nandraisan’ny mpianatra ny Fanahy Masina. Tamin’io andro io no niantsoana an’i Mosesy teo an-tampon’ny tendrombohitra Sinay mba handray ny didy folo avy amin’Andriamanitra.

Ary ny Tompo dia nidina teo an-tendrombohitra Sinay, teo an-tampon’ny tendrombohitra; sy Tompo niantso an’ i Mosesy ho eo an-tampon’ ny tendrombohitra; dia niakatra Mosesy. ( Eksodosy 19:20 ).

Ary tsy raharaha mangina izany. Raha ny marina, ny toerana any an-danitra dia mitovy:

Ary nony maraina ny andro fahatelo, dia nisy kotrokorana sy helatra rahona matevina [comet S3] teo an-tendrombohitra, ary ny feon'ny trompetra mafy loatra [ny trompetra fahafito?]; ka tora-kovitra ny olona rehetra izay tao an-toby [“tahotra lehibe”]. ( Eksodosy 19:16 ).

Ireo toro-marika ara-piteny dia manondro mivantana ny fanomezana ny Didy Folo teo amin’ny Tendrombohitra Sinay, ary ny feon’Andriamanitra mahery avy ao amin’ilay tendrombohitra mirehitra sy mihorohoro voasarona setroka sy tselatra ary kotroka, dia mifanandrify amin’ny famaritana ny volkano iray. Tsy hanao tombantombana momba ny fampiharana ara-bakiteny ny volkanisma amin’io andro io isika, fa hifantoka amin’ilay foto-kevitra resahin’ilay faminaniana: ireo vavolombelona roa.

Ny vato fisaka misy ny didy koa dia vavolombelona roa,^[21] latabatra roa misy fijoroana ho vavolombelona izay maneho ny toetran'Andriamanitra amin'ny fitiavana toy ny misokatra ny sambofiara any an-danitra. Niakatra ny tendrombohitra i Mosesy, nefa nangovitra ny olona tao an-toby, satria tsy mbola nandre mivantana ny feon’Andriamanitra izy ireo. Hahita ny famantarana ny Zanak’olona ve ny olon’Andriamanitra ankehitriny ka hanome voninahitra an’Andriamanitry ny lanitra?

Moa ve rehefa re ny didy hiakatra eto, dia hatahotra sy hangovitra ao an-tranony ireo mpanapaka ratsy fanahy miaraka amin’ny teti-dratsiny rehefa miatrika ny fahatezeran’ny Zanak’ondry?

ary [indrindra fa ireo mpitarika izao tontolo izao] nanao tamin’ny tendrombohitra sy ny vatolampy hoe: Mianjerà aminay, ka afeno izahay amin’ny tavan’Ilay mipetraka eo ambonin’ny seza fiandrianana sy amin’ny fahatezeran’ny Zanak’ondry; Fa tonga ny andro lehiben’ny fahatezerany; ary iza no mahajanona? ( Apokalypsy 6:16-17 ).

Ny andro niavian’ny kometa S3 avy any Lepus, ny 27 Mey 2023, dia manamarika herintaona katroka mandra-pahatongan’ny famantarana ny Zanak’olona any an-danitra.^[22] ary ny fanafahana ara-batana nataon’i Jesosy tamin’ny fanandevozana an-tserasera an’ity tany ity (tamin’ny alalan’ny CBDC) dia hitondra antsika ho any amin’ny fitsaharany mandrakizay. Io no andron’ny Tompo fara tampony, izay be dia be ny zavatra resahin’ny Baiboly! Io no andro iantsoan'ny S3 ny vavolombelona roa hiakatra any an-danitra amin'ny lalan'izy ireo.

Mbola ao amin’ny Lepus ihany ireo kometa tamin’izay, izay midika fa, raha ny amin’ireo vavolombelona roa ireo, dia “nahita azy ireo ny fahavalony”, araka ny voalazan’ilay faminaniana!^[23] Fa ny fiakarany dia mamakivaky ny lalan'ny famantarana mandra-pahatongan'ny kometa hitoetra ao anatin'ny herintaona, ho vavolombelon'ny fotoana, fa tsy voasoratra teo amin'ny vato fisaka, fa nasiana tombo-kase amin'ny latabatra nofon'ny ny fo amin'ny Fanahin'Andriamanitra! Enga anie ka ho sitrana ireo ratram-po naratra vokatry ny avonavona, ary ny Tenin’ny fotoana dia hapetraka ao am-pon’ny vahoakan’Andriamanitra!

Satria ambara miharihary fa ianareo no epistily [na fijoroana ho vavolombelona] an’i Kristy no nanompo anay, tsy nosoratana tamin'ny ranomainty, fa tamin'ny Fanahin'Andriamanitra velona; tsy eo amin'ny vato fisaka, fa amin'izay tena vato fisaka, dia ny fo. ( 2 Korintiana 3:3 ).

Koa satria miha-mafaingana izany andro maizina sy fahoriana izany, dia manasa ny fiangonana izahay mba hanao ny fetin’ny Testamenta Vaovao iray izay naorin’i Jesosy mihitsy, ka nilaza fa tokony hatao araka izay irinay izany mandra-pihaviny.^[24] Aoka isika hiomana ho amin’izany andro izany tahaka ny nidinan’Andriamanitra teo amin’i Sinay.^[25] Rehefa misaintsaina ny zavatra niainan’ny mpianatra tamin’ny andro Pentekosta, izay “niray saina” tamin’ny nilatsahan’ny Fanahy Masina tamin’izy ireo tamin’ny endrika lela mirehitra, dia mikatsaka ny hiaina amim-pihavanana isika, ka hamela heloka ho an’ny rehetra. Izany no lesona momba ny fanetren-tena nampianarin’i Jesosy ny mpianany tamin’ny sakafo hariva farany.

Tsy misy afa-tsy amin'ny fifampiraharahana amin'ny avonavona ihany no ahafahantsika miray saina. Tsy maintsy ho naniry mafy tokoa ny fon’i Jesosy tamin’ireo mpianany nifanditra, satria fantany fa tsy ho ela izy ireo dia hatsipy ao anatin’ny fitsapana mahatsiravina izay nanakana azy ireo tsy hiomana ho amin’izany ny avonavony. Moa ve ny zavatra niainanao no nitarika anao hifidy ny tena fihavanana amin’Andriamanitra sy ireo rahalahinao? Sa mbola misy fifandirana eo aminareo momba ny hoe iza no lehibe indrindra, kristianina indrindra, marina indrindra? Afoizo. Avelao handeha izao rehetra izao ary aoka ho anao ny fiadanan'i Jesosy izay mihoatra ny fahalalana.

Tahaka ny niangonan’ny mpianatra ny marainan’ny Pentekosta, dia manasa anareo koa izahay, amin’ny fo madio amin’ny firaisan-kina, mba handray ny tandindon’ny tenan’i Kristy sy ny rany. ny marainan’ny Sabata 27 May 2023. Sabata Avo io, sady Pentekosta no Sabata isan-kerinandro, ary noho izany dia manan-danja manokana ho an'ny Advantista Sabata Ambony! Ny Sabata avo rehetra dia fahatsiarovana ny soron’ny fitiavan’i Jesosy, satria nitsahatra tao am-pasana Izy tamin’ny Sabata Avo. Mey ny ran’i Jesosy ampiharo amin’ny tolam-baravaran’ny fonao rehefa mandray ny Zanak’ondrin’Andriamanitra ao anatiny ianao.

Mahagaga ve fa ny famantarana ny Zanak’olona no manana ny ivon’ny bokin’ny Apokalypsy, dia ny fifindrana eo amin’ireo toko afovoany, ny Toko faha-11 sy ny toko faha-12? Izany no ivon’ny misterin’Andriamanitra ao amin’ny Fanambaran’i Jesosy Kristy; ny fampiharihariana ny famantarana ny Zanak’olona.

Ny Fanambaran’i Jesoa Kristy [amin'ny vavolombelon'ny fotoana], izay nomen’ Andriamanitra Azy, mba hasehony amin’ ny mpanompony izay zavatra tsy maintsy ho tonga faingana [araka ny asehon’ny famantarana ny Zanak’olona] (Apokalypsy 1: 1)

Tsy feno anefa ny miresaka momba ny andron’ny Tompo manomboka amin’ny 27 Mey 2023, raha tsy manantitrantitra ny zava-misy fa io koa no tsingerintaona fahatsiarovana ny nitsanganan’i Jesosy tamin’ny maty tamin’ny 27 Mey 31 am.f.i.! Niakatra tany an-danitra ihany koa i Jesoa tamin’io andro io, talohan’ny niverenany hanome sakafo ara-panahy ho an’ny mpianany mba hiaretana mandra-pihaonany amin’izy ireo indray amin’ny alalan’ny firotsahan’ny Fanahiny Masina.^[26] 

Hoy Jesosy taminy: Aza manendry Ahy; fa tsy mbola niakatra tany amin'ny Raiko Aho; fa mandehana any amin'ny rahalahiko, ka lazao aminy hoe: Miakatra any amin’ny Raiko aho, ary ny Rainareo; ary amin'Andriamanitro sy Andriamanitrareo. ( Jaona 20:17 ).

Tena zava-dehibe ve io fotoana io amin'ity taona ity!? Herintaona katroka aty aoriana, ny 27 mey 2024, no fotoana fitsanganana voalohany sy fampakarana ny olo-masina rehetra.

Ary rehefa nitsangana tamin’ny maty Jesosy ho voaloham-bokatra tamin’izany andro izany, dia enga anie hisy fitsanganana ara-panahy koa — fifohazana ho an’ny fotoana — eo amin’ny vahoakan’Andriamanitra, mba hahatanteraka ny asany. antso avo ary rehefa vita ny zavatra rehetra, dia mijoro^[27] mandritra io andro mahatahotra io, dia ny taona hamirapiratan'ny navotany.

Fa ato am-poko ny andro famaliana, ary tonga ny taom-panavotana ahy. ( Isaia 63:4 ).

Nampanantena ny Tompo fa tsy hanao na inona na inona Izy alohan’ny hilazana izany amin’ireo mpaminaniny.^[28] Tandremo ny fampitandremana sy ny fanambarana nataon’ireo vavolombelona roa ireo, mba hanomezam-boninahitra an’Andriamanitry ny lanitra koa ianareo.

… ary raiki-tahotra ny sisa, ka nanome voninahitra an’Andriamanitry ny lanitra. ( Apokalypsy 11:13 ).

Izany dia fampanantenana fa ny olony, ny sisa tavela, dia hahafantatra amin’ny farany ny fanambaran’ireo vavolombelona roa ao amin’ny famantarana ny Zanak’olona, ​​ary ireo virijiny dia mbola hifoha amin’ny torimasony. Izay mahalala ny farany hatramin'ny voalohany, izay manoratra ny Azy Alfa sy Omega sonia any an-danitra, dia manome fahatakarana ny zava-mitranga eto amin’izao tontolo izao mba hanomezana fanantenana sy fahatokiana hiatrika ny fotoana tsy ho lavo amin’ny fitaky ny fahavalo. Aza adino ny lahatsoratra ho avy, izay hianaranao bebe kokoa momba izay nambaran’ny Tompo momba ny ady amin’ny fahavalo sy ny fandaharana nomen’ny Tompo antsika. Rehefa voatery hanaiky ny firehan-kevitry ny bibidia sy handray ny azy numéro génétique, enga anie ny virjiny hendry rehetra mitondra ny diloilo fahalalana hijoro tsara ka hatoky ny famatsiana sy ny fanafahana avy amin’ny Tompo, na inona na inona vidiny.