Io hafatra io no hafatra mahafaly sy mahafaly indrindra tokony horaisin’ny olombelona. Nahoana? Tsotra, satria ampitahain’ny Baiboly amin’ireo zavatra roa mahafinaritra indrindra, tsy hay hadinoina, feno fanantenana, mahafaly indrindra amin’ny zavatra niainan’ny olombelona rehetra, izay feno fanantenana sy nofinofy ary faniriana: ny fiterahana sy ny fanambadiana. Ireo zava-niainana roa ireo—izay miavaka amin’ny olombelona—izay ampiasain’ny Baiboly hilazana ny fiverenan’i Jesosy.

Na izany aza, ireo traikefa roa ireo dia samy hafa ary somary tsy mifanaraka amin'ny endri-tsoratra. Ny fiterahana amin'ny ankapobeny dia aseho ho toy ny zava-niainana maharary — matetika lazaina ho fanaintainana ratsy indrindra azon'ny olombelona iainana — fa ny fanambadiana dia tsy heverina amin'izany fomba izany (na dia mety ho toy izany aza). Ny fahasamihafana lehibe iray hafa dia ny hoe ny daty marina nahaterahan'ny zaza iray dia tsy fantatra mialoha, fa ny datin'ny fampakaram-bady.

Misy lesona lalina amin’izany; Ny ankamaroan'ny Kristiana dia Kristiana "fahaterahana" ("kristiana nateraka indray") izay mahatsapa fa akaiky ny fiverenan'i Jesosy - na inona na inona andro ankehitriny - toy ny vehivavy bevohoka amin'ny fotoana feno, saingy mbola tsy fantany hoe rahoviana izany. Kanefa, amin’ny filazalazana ny fiafaran’izao tontolo izao, Kristy dia miantso antsika ho amin’ny fankalazana ny “fanambadiana” ao amin’ny fanoharana momba ny virijiny folo — ary amin’ny fotoana iray (mamatonalina), dia fantatry ny virijina fa ho avy amin’ny fahatokiana tanteraka Izy, araka ny nambaran’ilay mpitory teny hoe:

Ary nony mamatonalina dia nisy antso hoe: Indro! ny mpampakatra tonga; mivoaha hitsena azy. ( Matio 25:6 ).

Ity fanambarana ity dia tsy ny fotoana hiavian’i Jesosy mihitsy, satria misy fotoana fohy aorian’izany, izay itadiavan’ireo virijiny dimy adala hanitsy ny tsy fiomanany, alohan’ny hahatongavan’ny mpampakatra.

Ary raha nandeha nividy izy ireo, ny mpampakatra tonga; ary izay efa niomana dia niara-niditra taminy tao amin'ny fampakaram-bady, ary dia narindrina ny varavarana. ( Matio 25:10 ).

Aiza àry no misy antsika amin’ny fandehan’ity fanoharana ity? Maro no mahatsapa fa efa eo am-baravarana ny fiverenan’i Kristy, fa tsy izany ve no tsapan’ny Kristianina imbetsaka tao anatin’ny roa arivo taona? Afaka manondro daty sy fisehoan-javatra voafaritra tsara ve ianao ka miteny hoe: “Tamin’izay no niantsoana hoe: ‘Tonga ny mpampakatra’, ary azo antoka fa ho avy i Jesosy!”? Raha tsy afaka miteny izany ny fiangonana dia mbola ao anatin'ny fotoana fiandrasana (matory sy matory) izany, nefa tsy fantany ny andro hiverenan’i Kristy. Ary raha tiana ho tanjona ny amin’izany, dia tsy maintsy miaiky fa mbola ao anatin’izany fotoana izany isika, satria amin’ny ankapobeny dia tsy re izany fitarainana voafaritra izany.

Io hiaka mamatonalina io dia manamarika ny fiafaran'ny fotoana fiandrasana, sy ny fiandohan'ny satria fantatrareo marimarina fa ho avy Kristy, manomboka amin’ny andininy faha-6, taloha kelin’ny nahatongavan’ny mpampakatra, ka hatramin’ny andininy faha-10 rehefa tonga izy. Raha ny marina, ny andininy farany amin'ny fanoharana dia mampitandrina fa ity fanoharana ity dia momba ny fiambenana manokana tetezamita hatramin'ny tsy fahafantarana ny fotoana, ka hatramin'ny fahafantarana ny fotoana:

Koa miambena ianareo, fa tsy fantatrareo na ny andro na ny ora izay hihavian’ny Zanak’olona. ( Matio 25:13 ).

Raha fantatry ny olona ny andro sy ny ora, nahoana izy no hiambina? Tsy ilaina izany. Etsy ankilany, raha hitan'ny mpitily izay tandrifiny, dia nahita ny fotoana tsy fantany teo aloha izy. Io fifindrana avy amin’ny tsy fahalalana ho amin’ny fahalalana io no lohahevitr’ity lahatsoratra ity, ary misy dingana roa izy io: ny fahaterahana amin’ny fahafantarana fa akaiky izy io nefa tsy fantany ny andro na ny ora, ary ny fotoana fohy izay ahafantaran’ny virijina tsara fa tonga ny fotoana, ary efa akaiky ny mpampakatra.

Aiza Isika Androany

Hatreto amin'ny andiany misy anay Tonga ny Mpampakatra, dia nahita famantarana maromaro isika fa tonga ny fotoana hiverenan’i Kristy. Voalohany indrindra, fantatray famantaranandron’Andriamanitra any an-danitra (ny antokon-kintana Horologium) izay nofinofin’ny olona maro ao amin’ny tenan’i Kristy. Niaraka tamin'izany dia nahafantatra izahay roa "volana" (comets-lehibe mirakitra an-tsoratra) izay samy mandeha amin'ny endriky ny famantaranandro! Betsaka ny Kristianina nanonofy momba ny volana roa. Ankoatra izany, nandinika ny fipoahan'ny Hunga Tonga izahay, izay nitranga tamin'ny misasakalina tamin'io famantaranandro comet io, ary nahazo hevitra maro hafa izahay ary nahita zavatra maro (toy ny tapakila volamena i Robyn Hocking nanonofy).

Ny hoe “ny antsasany” amin’ny tenan’i Kristy dia manonofy momba ny famantaranandro ary ny antsasany kosa manonofy momba ny volana roa — izay samy mifandray amin’ny mamatonalina — dia efa nanondro ny fanoharana momba ireo virijina folo, izay nozaraina ho kilasy roa, izay samy nandre ny fitarainana tamin’ny mamatonalina. Ny famantaranandro izay nofinofin’ny sasany dia mifandray amin’ny fotoana hiverenan’i Kristy, izay foto-kevitry ny fanoharana, fa ny volana roa (siny roa misy menaka) koa dia singa manan-danja ao amin’ilay fanoharana. Isika rehetra dia maniry ny ho anisan'ireo virjiny hendry manana ny famantaranandro (mianara ny fotoana hiavian'i Kristy) ARY nanomana menaka faharoa.

Eto amin'ny toeram-piompiana rahona White, fantatray fa Honga Tonga nipoaka tamin’ny misasakalina tamin'ny famantaranandro comet tamin'ny 15 Janoary 2022, ary noheverinay fa io fisehoan-javatra io no nanamarika ny fiandohan'ny hiaka mamatonalina. Na dia izany aza, vitsy dia vitsy ny Kristianina no nahalala ny zava-dehibe tamin'ny fipoahana, ary azo antoka fa tsy nanangona ny ny fahiratan-tsaina avy amin'izany izahay. Tsy nisy nifoha fotsiny ireo virijiny folo natory.

Avy eo dia hitanay ilay kômeta faharoa nankany amin'ny famantaranandro ary fantatray fa hisy izany mitokona mamatonalina tamin'ny 2023 araka ny famaritana ny fipoahan'ny Hongroà Tonga—mifandray amin'ny tapakila volamena datin’ny 8 Martsa. Noho izany, dia noheverinay fa izany no hamaranana ny hiaka mamatonalina miaraka amin’ny fiavian’i Jesosy, ary ireo Kristiana miambina dia hahafantatra izany dieny tsy mbola tara.

Telo volana monja anefa isika izao, ary mbola miambina isan’andro ny fiaviany ny Kristianina ary mbola tsy nandre ny hiaka mamatonalina izay manambara ny fiaviany amin’ny fomba azo antoka. Na amin’ny teny hafa, ny virijiny folo dia mbola ao anatin’ny “matory” ao amin’ilay fanoharana — ny sasany miomana ary ny sasany tsy misy.

Izany dia mitondra antsika ho amin'ny teboka amin'ity lahatsoratra ity: raha tsy hifoha ny virijiny ka handre ny hitomany mamatonalina alohan'ny comet K2 mitokona mamatonalina tamin'ny 5 martsa 2023, dia azo inoana fa tsy nanomboka tamin'ny fipoahan'ny Hunga Tonga tamin'ny 15 Janoary 2022 ny hiaka mamatonalina, fa hanomboka amin'ny 5 martsa 2023, rehefa mamely ny ora iray amin'io ora io ny kometa K2. Izany, fara faharatsiny, dia hifanaraka amin’ny toe-piainana hitantsika ankehitriny ao amin’ny tenan’i Kristy.

Ny hevitr'izany, mazava ho azy, dia raha io daty io ihany no manamarika ny fiantombohan'ny hiaka mamatonalina, dia tsy manondro ny fiavian'i Jesosy izany (na dia mbola mifanaraka amin'ny fitsanganana amin'ny maty aza ny fifohazana ny virijiny matory). Ho hatraiza ny fahatongavan’i Jesosy, ary ahoana no ahafantarantsika? Ny Baiboly sy ny lanitra dia manana ny valiny!

Naverimberinay indray ny zava-misy mahagaga fa ireo kometa roa lehibe indrindra fantatra dia mamely mamatonalina amin'ny famantaranandro any an-danitra. Izany dia aseho amin'ny sary avy amin'ny Volana roa amin'ny famantaranandro Pendulum. Ny toetran'ny kometa dia manan-danja ary naneho amintsika fa ny kometa BB dia ny kometa ny Zanak'olona.^[1] Mifanohitra amin'izany kosa, ny kômeta K2—izay avy amin'ny antokon-kintana Draco (ilay dragona) ary mandalo an'i Ophiuchus (ilay mpitondra bibilava) sy ireo antokon-kintana maro hafa maneho ny tena zava-dratsy—dia toa mifandona.^[2] miaraka amin'ny famantaranandro.

Raha toa ny BB mihodinkodina toy ny famantaranandro mandritra ny taona maro, K2 dia mihazakazaka mankany amin'ny famantaranandro amin'ny hafainganam-pandeha avo mba hamely azy amin'ny misasakalina ary hamakivaky azy ao anatin'ny andro vitsivitsy. Toa midika izany fa hanafika ny herin’ny tsara ny herin’ny ratsy amin’ny “mamatonalina” amin’ny 5 Martsa 2023. Amin’izay fotoana izay no ahitana ny herin’ny ratsy any an-danitra mba hifandona amin’ny herin’ny tsara, rehefa mamely ny lalan’ny BB ny kometa K2.

Ny zavatra hitranga amin'ireo andro martsa 2023 ireo dia eritreretin'ny olona rehetra, fa raha ny fanoharana momba ny virijiny folo no mihatra amin'ny fantatry ny maro,^[3] dia tsy maintsy ho zavatra iray no mahatonga ny virijiny hendry sy adala hifoha sy hanakoako ny hafatra maika fa ho avy i Jesosy izao. Ny zava-nitranga tamin’izany fotoana izany dia mety handrahona fahasahiranana lehibe ho an’ny olon’Andriamanitra. Araka ny voalaza ao amin’ilay fanoharana, dia fotoana tsy maintsy hokapaina ny jiro ary ho ao anatin’ny toe-javatra mamoy fo ireo izay tsy miomana. Na ireo nitondra menaka fanampiny aza dia tsy maintsy maika hianatra ny Baiboliny (handrava ny fanalany) mba hahatakarana sy hiomanana.

Manomboka ny loza fahafito

ao amin'ny lahatsoratra teo aloha, dia nandinika ny loza fahenina izahay ka nahalala hoe iza ireo vava telo, izay nivoahan’ny fanahy maloto mba hamitahana ny mpanjakan’ny tany sy izao tontolo izao. Niaiky koa izahay fa ny fanangonana ny Hara-magedona dia tanteraka tamin’ny COP27 tao Sinay (ankoatra ny zavatra hafa). Noheverina tao amin'ny lahatsoratra teo aloha fa mety efa nanomboka ny loza fahafito:

Ary ny fahafito nampidina ny tao an-doviany eny amin'ny rivotra; ary nisy feo mahery nivoaka avy tao amin’ny tempolin’ny lanitra, avy teo amin’ny seza fiandrianana, nanao hoe: Vita. ( Apokalypsy 16:17 ).

Nisy pesta nilatsaka tamin’ny rivotra ve? Eny: Trano Fotsy: Mety hampitsahatra ny fiovan'ny toetr'andro ny fanakanana ny masoandro – fa ahoana no hanaovana izany? Raha ny fantatra dia lohahevitra tao amin'ny COP27 izany ary toa miombon-kevitra ny ONU:

Ao amin'ny COP27, Dr Fitzgerald sy ny CCRC dia hiantso famatsiam-bola fikarohana bebe kokoa ho an'ny fomba geoengineering mampiady hevitra. Fitzgerald dia mitanisa ny "famirapiratan'ny rahona an-dranomasina" sy ny "tsindrona aerosol stratosferika". Ny tsindrona aerosol stratosferika dia maka tahaka ny vokatry ny fipoahan'ny volkano amin'ny alàlan'ny fampidirana aerosol amin'ny stratosfera, raha toa kosa ny "famirapiratan'ny rahona an-dranomasina" dia hampamirapiratra ny rahona mba hitaratra ny tara-masoandro bebe kokoa any amin'ny habakabaka.

Toa tsy nety nivoaka daholo ny “teoria tsikombakomba” momba ny chemtrails tato anatin’ny taona vitsivitsy: ny herin’izao tontolo izao dia milalao an’Andriamanitra ara-bakiteny amin’ny planeta tany, ary ny fomba anaovan’izy ireo izany dia ny fandatsahana aerosol “eny amin’ny rivotra”, araka ny voalazan’ny soratra momba ny pesta.

Ny fihetsika feno fahasahiana toy izany izay mety hiteraka fandringanana tsy azo ivalozana manerana ny planeta dia mametraka ity andinin-teny manaraka ity amin'ny fahazavana vaovao:

Ary tezitra ny jentilisa, ary tonga ny fahatezeranao, ary tonga ny andro hitsarana ny maty, ary mba homenao valisoa ny mpaminany mpanomponao sy ny olona masina ary izay matahotra ny anaranao, na kely na lehibe; ary tokony handringana azy ianao izay manimba ny tany. (Apokalypsy 11: 18)

Izany koa dia mety hanazava ny “rahona maizina” izay mandrakotra ny lanitra amin'ny fahitana miavaka amin'ny andro farany, izay voalaza ao amin'izany ny fotoan'ny mamatonalina sy ny fitsanganana amin'ny maty—zavatra lehibe mifandray amin'ny famantaranandro Horologium:

Tamin’ny misasakalina tamin’izay fa Andriamanitra no nifidy ny hanafaka ny olony. Raha naneso azy ny ratsy fanahy, dia niseho tampoka ny masoandro, namirapiratra tamin'ny heriny, ary nijanona ny volana. Ny ratsy fanahy nijery ny zava-niseho tamin’ ny talanjona, raha ny olo-masina kosa nijery tamim-pifaliana lehibe ny famantarana ny fanafahana azy. Nisy famantarana sy zava-mahagaga nanaraka nisesy haingana. Toa nivadika ho azy ny zava-drehetra. Nitsahatra ny rano. Rahona maizina sy mavesatra tonga dia nifandona. Fa nisy fitoerana mazava tsara nitoeran'ny voninahitra, izay nihavian'ny feon'Andriamanitra tahaka ny rano be, izay nampihorohoro ny lanitra sy ny tany. Nisy horohoron-tany mafy. Nisokatra ny fasana, ary ireo izay efa maty tamin’ ny finoana teo ambanin’ ny hafatry ny anjely fahatelo, izay nitandrina ny Sabata, dia nivoaka avy tao amin’ ny fandriany feno vovoka, ary nanome voninahitra, mba hihaino ny faneken’ ny fiadanana izay tokony hataon’ Andriamanitra amin’ ireo izay nitandrina ny lalàny. {EW 285.1}

Tsy ho ela dia ho hitantsika mazava tsara ny fandehan’io fahitana io. Miharihary fa ara-panoharana toy ny fahitana ara-paminaniana izy io, ary miharihary fa miresaka momba ny “fifohazana” amin’ny mamatonalina, mifanaraka amin’ny fanoharana momba ny virjiny.

Ireo Mpanjakan’ny Atsinanana

Na dia efa nanomboka aza ny loza fahafito ary mendrika ny hianarana bebe kokoa, ny fanalahidy voalohany amin’ny fahatakarana ny fotoana hiverenan’i Kristy dia ao amin’ny lahatsoratry ny loza fahenina—ampahany amin’ny soratra izay tsy nodinihina amin’ny antsipiriany ao amin’ny Baiboly. lahatsoratra momba ny loza fahenina. Noresahina fotsiny fa ny manam-pahaizana momba ny Baiboly dia milaza fa ireo mpanjakan’ny atsinanana dia miresaka momba ny Filan-kevitr’Andriamanitra.

Ireo mpanjakan’ny atsinanana dia mampahatsiahy an’ireo Magy—ireo anisan’ny antokon’ny mpisorona tao Persa fahiny—izay tonga mba hivavaka sy hanome fanomezana ho an’i Jesosy tamin’ny fotoana niaviany voalohany. Mariho fa tsy tamin’ny alina nahaterahany no nahitan’izy ireo an’i Jesosy, araka ny inoan’ny besinimaro, fa tao anatin’ny roa taona tatỳ aoriana (izay no nandidian’i Heroda ny hamonoana ny zaza roa taona no ho miakatra). Milaza ny lovantsofina fa nisy Magy telo, na dia ny fanisana ireo fanomezam-pahasoavana telo, dia ny volamena sy ny ditin-kazo manitra ary ny miora no hany famantarana ny isa ao amin’ny Baiboly.

Raha niresaka momba ny Filan-kevi-pitantanan’Andriamanitra ireo mpanjakan’ny atsinanana ao amin’ny andinin-teny momba ny loza fahenina, dia nety tsara ilay isa telo. Afaka mianatra bebe kokoa momba an’ireo Mpanjaka telo ireo ve isika, rehefa mianatra Baiboly miaraka amin’ny lanitra? Efa hitanay ny comet 2014 UN271 Bernardinelli-Bernstein (BB raha tenenina) maneho ny mpanjaka masina. Ny mpilalao any an-danitra toy ny kometa dia afaka manana andraikitra maro, ary ny solontenan'ny mpanjaka dia iray amin'izy ireo; Ny kometa aza dia manana kôma — zavatra toy ny corona na satroboninahitra.

Comet BB no kometa lehibe voalohany niampita ny reniranon'i Eridanus (Eofrata) tany an-danitra ary nanazava ny famantaranandro pendulum avy eo. Voalaza fa ho avy mitondra “satroboninahitra maro” anefa i Jesosy.^[4] ary manana kometa lehibe faharoa C/2017 K2 PanSTARRS (K2 raha fintinina) ihany koa isika izay miampita ny Horologium amin'ny 5-12 Martsa 2023, rehefa avy nanapaka vetivety ny sisin-tanin'ny antokon-kintana Eridanus, ka nahatonga azy ho "mpanjaka" faharoa niampita ny reniranon'ny fotoana (toetra tsara, amin'ity anjara ity).

Efa tsy tambo isaina ny tsy azo inoana fa ny roa kometa lehibe indrindra fantatra hatramin'izay hiampita ny renirano ary handalo antokon-kintana kely toy izany ao anatin’ny fotoana fohy, amin’ny fotoana toy izao. Ahoana raha nisy fahatelo!?

Tsarovy fa tonga tao Jerosalema ny Magy, tao anatin’ny roa taona taorian’ny nahaterahan’i Kristy. Mety ho fanondro ny fe-potoana mety hahitana kometa telo hiampita ny renirano sy handray anjara amin’ny fotoanan’ny famantaranandron’Andriamanitra any an-danitra ve izany? Rahavavy iray farafahakeliny ao amin’i Kristy vao haingana notaterina ny fe-potoana roa taona toy izany dia nomena tamin’ny nofy, mifandray amin’ny fanomanana ny 144,000 XNUMX, izay mety hanamafy izany hevitra izany.

Ny comet vaovao niditra tao amin'ny fianaranay dia nofaritana tao Mitsangàna! ary voatondro C/2022 E3 ZTF (manaraka E3). Ao amin’io lahatsoratra io, io kômeta io koa dia naseho niampita ny reniranon’i Eridanus (Eofrata) any an-danitra (tamin’ny 12 Martsa 2023).

Aorian’io fotoana io ihany, rehefa tafita ny ony ireo mpanjaka telo ireo, vao afaka manomboka ny andro famalian’ny Tompo — maneho ny taona farany amin’ny fiverenan’i Jesosy Kristy.

Raha manaraka ny lalan’ny kômeta hatrany amin’ny hoavy isika, dia indro, miditra ao amin’ny antokon-kintana Horologium koa izy ary miampita ny endriky ny famantaranandro! Izy io dia manao izany amin'ny fiandohan'ny taona 2024, ao anatin'ny varavarankely roa taona izay naseho tamin'ny alalan'ny tantaran'ireo olon-kendry — na dia niampita ny tsipika tamin'ny enina ora aza, izay avo roa heny noho ny anja-by!

Azafady, makà fotoana kely handinihana ny maha-mahatalanjona an'ity… Inona no mety hitranga kometa telo (ny roa amin'ireo no lehibe indrindra fantatra hatramin'izao) hiampita ny renirano ary hiditra ao amin'ny antokon-kintana famantaranandro, izay tsy misy afa-tsy 0.6% amin'ny lanitra!? Kometa telo misolo tena ny mpikambana telo ao amin'ny Filan-kevitry ny Andriamanitra, izay samy manana ny toetran'Andriamanitra TIME, dia natao tandindona any an-danitra avokoa. Tonga handresy ireo firenena ratsy fanahy ireo mpanjakan’ny atsinanana!

Ireo dia hiady amin'ny Zanak'ondry, ary ny Zanak'ondry haharesy azy, satria Tompon'ny tompo sy Mpanjakan'ny mpanjaka Izy, ary izay momba Azy dia voantso sy voafidy ary mahatoky. ( Apokalypsy 17:14 ).

Manaraka ny kometa lavidavitra kokoa, dia afaka mahita mihitsy aza ny fotoana ny kometa E3 swinging ny vy ny pendulum mihitsy:

Araka ny hazavaina ao Ny tsorakazo vy, ny pendulum amin’ny famantaranandro dia maneho ny sabatra mivoaka amin’ny tavan’ny fotoana (na “vavan’i”) ny Fotoana (Jesosy), izay mitovy hevitra amin’ny tehim-by izay hitondrany ny firenena:

Ary misy sabatra maranitra mivoaka avy amin'ny vavany mba hamelezany ny firenena; ary Izy no hanapaka azy amin'ny tehim-by, ary Izy manitsaka ny famiazam-boaloboky ny firehetan'ny fahatezeran'Andriamanitra Tsitoha. ( Apokalypsy 19:15 ).

Mety hisy hilaza fa amin’ireo kometa telo “mpanjaka” ireo, dia ny E3 tokoa no “mpanjakan’ny mpanjaka” — mifanitsy amin’ilay soavaly fotsy (na rahona fotsy) niavian’i Jesosy, mba hitondra an’ireo firenena tamin’ny tehim-by tamin’ny 28 Mey 2024. Tamin’ny fotoana nahitana azy io tamin’ny 2 Martsa 2022, dia teo amin’ny elatry ny voromahery mihitsy aza izy io — ny elatry ny voromahery! Noho izany, rehefa tonga eo amin'ny pendulum dia manondro mazava tsara ny fotoana hiadian'i Jesosy amin'ireo firenena ratsy fanahy. Izany dia manamarika ny fotoana handringanan’ny Tompo izay Ratsy fanahy amin'ny fanahin'ny vavany:

Ary amin'izay dia hiseho ilay ratsy fanahy, izay holevonin’ny Tompo amin’ny fofonain’ny vavany, ary hofoanany amin’ny famirapiratan’ny fihaviany; (2 Tesalonianina 2: 8)

Ny maha-zava-dehibe ny toerana nahitana an'i Akoila dia nohamafisin'ny GRB fanta-daza indrindra izay nipoitra avy tamin'ilay antokon-kintana mitovy amin'ny zana-tsipìkan'ny Tompo (Sagitta), voalaza ao amin'ny Aoka hisy hazavana.

Tsy hita ao amin’ny soratra masina voatonona hatreto ihany ny fahambonian’ny E3 amin’ireo kometa mpanjaka telo, fa hatramin’ny 12 janoary 2023 koa, izay manana satroboninahitra telo miaraka aminy.

Ny masony dia tahaka ny lelafo, ary teo an-dohany nisy satro-boninahitra maro; ary nanana anarana voasoratra izy, izay tsy nisy nahalala, afa-tsy ny tenany ihany. ( Apokalypsy 19:12 ).

Manana ireto satroboninahitra manaraka ireto izao io kômeta io: 1) ny kômany manokana, 2) ny coronaon’ny masoandro, izay anaovan’izy io noho ny toerana misy azy eo amin’ny perihelion, ary 3) ny antokon-kintana satroboninahitra avaratra, izay misy azy avy eo:

Tsy ataon’ny Tompo ho sarotra ny mahatakatra ny teniny, sy ny mahatakatra ny fomba ahafahan’ny kometa maneho ny mpanjaka! Ny zava-misy fa io kometa io dia mitaky ny satroboninahitra avaratra, izay hita teo aloha eo amin’ny lohan’ilay menarana mandroba,^[5] dia manondro fa i Jesosy dia mamerina ny fahefany ara-drariny mandritra ny dian'io kometa io. Vaovao lehibe ho an’ny vahoakan’Andriamanitra izany, na dia eo aza ny fotoan-tsarotra.

ka nanao hoe: Misaotra Anao izahay, Tompo ô, Andriamanitra Tsitoha, Izay ankehitriny sy taloha ary ho avy; fa nalainao ny herinao lehibe ka efa nanjakanao. ( Apokalypsy 11:17 ).

Ny zanak’i Abrahama

Ao amin'ny lovantsofina kristiana, ireo olon-kendry telo izay nanome fanomezana ho an'i Jesosy dia manana ireto anarana manaraka ireto:^[6] 

• Melchiora, manam-pahaizana persianina;

• Caspar;

• Baltazara, manam-pahaizana babylonianina.

Avy any amin’ny faritra samy hafa avy ireo olon-kendry telo avy any atsinanana, samy nitondra fanomezana avy amin’ny faritra misy azy avy. Midika izany fa ireo faritra telo ireo dia tsy maintsy nanome fahafahana hianarana ny faminaniana ao amin’ny Testamenta Taloha, izay nahafantaran’ireo magy ireo ilay kintana milaza ny nahaterahan’i Jesosy.

Noho izany, ao amin’ny faminanian’ny loza fahenina, ireo mpanjaka telo tany atsinanana dia azo takarina fa anisan’ireo fivavahana telo Abrahama rehetra izay nanome fahafahana toy izany avokoa. Raha ny marina, ny faminanian'i Balama,^[7] izay azon’ny olon-kendry, dia natao teo anivon’ny Arabo izay nahay indrindra tamin’ny fandinihana ny kintana ary ny heriny dia nahatratra ireo faritra telo ireo.

Ireo mpanjakan’ny atsinanana tamin’ny loza fahenina dia toy ny fanoherana an’ireo zavatra telo nisy fanahy maloto. Izy ireo no olona tia an’Andriamanitra izay tonga namaky ny Eofrata maina mba handresy an’i Babylona, ​​toy ny tamin’ny fandresena fahiny. Noho izany, ny Baiboly dia mampirisika ny saintsika ho amin’ny zava-misy fa ny andaniny roa amin’ny adin’i Hara-magedona dia mahatafiditra ny fivavahana Abrahama telo; misy mpiady ho an'ny tsara sy ny ratsy amin'ny fivavahana telo.

Amin'ny lafiny iray, ny fivavahan'izao tontolo izao (ny ankamaroany dia ny Jodaisma, ny Silamo ary ny Kristianisma) izany niray hina eo ambanin’ny fanevan’ny Papa François ary nilefitra tamin’ny fahefana ara-politika dia asehon’ireo fanahy maloto telo sy ny tafiny. Ireo dia ny Kristianina, ny Jiosy ary ny Silamo izay mampiroborobo ny vaksiny ADN/mRNA sy ny zavatra rehetra izay mifanaraka amin'ny fandaharam-potoanan'ny New World Order — ho fanoherana an'Andriamanitra. Fa etsy ankilany kosa dia ireo tsy ny Kristianina ihany fa ny Jiosy sy ny Silamo ihany koa izay manaiky ny fahefan'Andriamanitra amin'ny resaka fototarazo ary miady amin'ny ady eo anilany. Ireo no olon-kendrin’ny atsinanana amin’izao androntsika izao, izay, na dia mety tsy hahazo fitahiana amin’ny fahafenoan’ny fahalalana an’Andriamanitra aza, dia mitondra ny fanomezana ho an’ny Mpanjakan’ny mpanjaka.

Ireo fivavahana telo ireo dia manana olona mila mibebaka sy tonga amin’ny fahalalana ny fotoana hiverenan’i Kristy rehefa tonga amin’ny famantaranandro ireo kômeta telo. Ny antokon-kintana famantaranandro any an-danitra dia maneho an’i Jesosy, ary toy ny nanatona Azy ireo olon-kendry tamin’ny fanarahana izay heverin’ny maro ho kômeta — rahona anjely — dia toy izany koa ankehitriny no ahafantarana ny fiverenany amin’ny alalan’ny kômeta. Ireo izay hendry amin’izao andro izao dia mila manaraka ny kometa hanatona an’i Jesosy mba hanome voninahitra Azy indray, tsy amin’ny maha-zazakely amin’izao fotoana izao, fa amin’ny maha-Mpanjaka mampivarahontsana izay handohalehan’ny lohalika rehetra eo anatrehany!

Tafiditra ao anatin’izany ny fivavahana Abrahama telo. Izay rehetra mino an’ilay Andriamanitra namorona ny olona sy nanome azy aina sy taranaka tamin’ny alalan’ny ADN — ny fehezan-dalàna momba ny fiainana — dia manana zavatra holazaina ho fiarovana an’Andriamanitra amin’io ady io. Ary eny, tena misy ny ady. Jereo ny fanadihadiana MATY TONGAVA mba hahatakarana ny maha ara-batana an'io ady io! Te hamono ny zanak’Andriamanitra amin’ny famosaviana toa azy i Satana astra ze neca, izay teny latinina midika hoe “vonoina ny kintana”.^[8] (Na, vonoy ny zanak’i Abrahama izay nampanantenain’Andriamanitra fa hihamaro tahaka ny kintana.)

Ary izay hendry dia hamirapiratra tahaka ny famirapiratry ny lanitra; ary izay mamerina ny maro ho amin'ny fahamarinana dia tahaka ny kintana mandrakizay doria. ( Daniela 12:3 ).

Na izany aza, na dia tsy misalasala momba izany fandripahana izany aza ny fahavalo, dia io vonoan’olona efa nomanina mialoha io (tahaka ny namonoan’i Heroda ny zaza roa taona no ho kely tamin’ny fomba tsy nihetsika tamin’ny andron’ny fiavian’i Kristy voalohany), isika amin’ny maha-olona matahotra an’Andriamanitra dia tsy tokony hamaly araka ny tokony ho izy. An'ny Tompo ny famaliana:

Fa nitafy fahamarinana ho fiarovan-tratra Izy, ary fiarovan-doha famonjena no teo amin'ny lohany; ary nitafy ny akanjo famaliana ho fitafiana izy, ary nitafy zotom-po toy ny lamba. (Isaia 59: 17)

Ny fiadian'ny ady ataontsika dia tsy fiadiana ara-nofo, fa fiadiana ara-panahy;

Koa raiso avokoa ny fiadian'Andriamanitra, mba hahazoanareo hanohitra amin'ny andro mahory; Koa miorena tsara, ka sikina fahamarinana ny valahanareo, ary mitafia ny fahamarinana ho fiarovan-tratra; Ary kiraroy ny fahavononam-panahy avy amin'ny filazantsaran'ny fiadanana ny tongotrareo; Ary ho fanampin'izany rehetra izany, dia tano ny finoana ho ampinga, izay hahazoanareo hamono ny zana-tsipìka mirehitra rehetra izay alefan'ilay ratsy. Ary raiso ny famonjena ho fiarovan-doha sy ny tenin'Andriamanitra ho sabatry ny Fanahy: Mivavaha mandrakariva ao amin'ny Fanahy amin'ny fivavahana rehetra sy ny fangatahana, ka miambena amin'izany amin'ny faharetana sy ny fangatahana rehetra ho an'ny olona masina rehetra; ( Efesiana 6:13-18 ).

Izao ve no fotoana tokony hiverenan’i Jesosy?

Rehefa mahita ny fanafihana mahery vaika ataon’ny fahavalo amin’ny zanak’Andriamanitra, moa ve isika afaka mahita porofo bebe kokoa fa nahita ny fotoana hahatongavan’ny fanafahana? Nametraka hevitra isan-karazany momba ny fotoana hiverenany ny Tompo—indraindray amin’ny alalan’ny nofy, indraindray amin’ny alalan’ny fahitana, ary indraindray amin’ny alalan’ny teny voasoratra, rehefa takatra miaraka amin’ireo famantarana avy any an-danitra.

Ary rehefa afaka izany, dia handatsaka ny Fanahiko amin'ny nofo rehetra Aho; ary ny zanakalahinareo sy ny zanakavavinareo haminany, ny lahiantitrareo hanonofy, ny zatovonareo hahita fahitana; Ary haneho fahagagana eny amin'ny lanitra sy etỳ an-tany Aho, dia rà sy afo ary setroka andry. Ny masoandro hampodina ho aizina, ary ny volana ho rà, alohan'ny andro lehibe sy mahatahotra Tompo tongava. ( Joela 2:28-31 ).

Ny tsirairay amin'ireo kometa telo nipoitra tamin'ny fianaranay ho famantarana famantaranandro eo amin'ny tarehin'ny Horologium dia nanome fampahalalana manan-danja. Ny Comet BB dia nanome fahalalana be dia be mba hahatakarana ny dikan'ny Horologium amin'ny voalohany, araka ny voalaza ao amin'ny Ny Comet ny fotoana sy ny hevitry ny fiainana. Avy eo ny K2 dia hamely ny ora mamatonalina izay fantatra tamin'ny alàlan'ny BB sy ny fipoahan'ny Hunga Tonga. Ny kapoka tamin’ny misasakalina tamin’ny 5 Martsa 2023, dia manondro ny fotoana ao amin’ny fanoharana momba ny virijina folo izay tokony hifohazany sy hivoaka hanazava ny lalan’ny filaharam-panambadiana. Ankehitriny, hitantsika ny kômeta fahatelo manondro ny fisehoan-javatra lehibe farany: ny fotoana hiavian’ny Mpampakatra.

Jesosy mihitsy no nanondro ny fotoana hahatongavany, tamin’ny fisehoany teo amin’ny farihin’i Genesareta:

Ary niaraka tamin'izay Jesosy dia nanery ny mpianany hiondrana an-tsambokely. ary handeha hialoha Azy ho eny am-pita, mandra-pandràvany ny vahoaka. Ary rehefa noravany ny vahoaka, dia niakatra tao an-tendrombohitra Izy mba hitokana hivavaka; ary nony hariva ny andro, dia nitoetra irery teo Izy. Fa efa mby teo ampovoan'ny ranomasina ny sambokely, izay natopatopan'ny alon-drano, fa notohain'ny rivotra. Ary ao amin'ny fiambenana fahefatra tamin’ny alina dia nankany amin’izy ireo i Jesoa, mandeha an-dranomasina. Ary nony nahita Azy nitsangantsangana tambonin'ny ranomasina ny mpianatra, dia raiki-tahotra ka nanao hoe: Fanahy izany; ary niantsoantso izy ireo noho ny tahotra. Ary niaraka tamin'izay Jesosy dia niteny taminy ka nanao hoe: Matokia; izaho izany; aza matahotra. (Matio 14: 22-27)

Mahaliana fa i Orion (Jesosy) dia “maniraka” kometa E3 ho any amin’ny sambo any an-danitra (ireo antokon-kintana Carina sy Puppis, izay midika hoe kiho sy aoriana).

Avy eto dia mandeha mankany amin'ny famantaranandro ny E3 ary mandalo ny ora manomboka amin'ny telo ka hatramin'ny enina, araka ny aseho amin'ny sary teo aloha, mifanitsy amin’ny fiambenana fahefatra amin’ny alina. Noho izany, dia fantatsika fa io kômeta io dia tsy “fanahy” hahatonga tahotra fotsiny, araka ny fahitan’i Jesosy ny mpianany ao amin’ny tantara ao amin’ny Baiboly, fa mba hampisehoana ny fiavian’i Jesosy amin’ny fiambenana fahefatra, ary na dia mety hisy tafio-drivotra sy mampidi-doza aza izany amin’ny fotoana aorian’ny 20 Febroary 2024, rehefa mandalo amin’ny enina ora ny kômeta, dia tsy tokony hanadino Azy isika, satria tsy ho ela dia hanatona Azy ny tsorakazo. ny 28 mey.

Soso-kevitra iray hafa fa ny fe-potoana amin'ny 2024 dia mifanandrify amin'ny fiavian'i Jesosy dia ny filohan'ny Protestanta Amerikana teo aloha, Donald Trump, dia vao haingana no namerina ny vaovao tamin'ny firotsahany hofidiana ho filoham-pirenena. Ny fe-potoam-piasany voalohany, ny fitondrana “Trump-Pence”, dia mifanitsy amin’ny andron’ny “trompetran’Andriamanitra” — ireo fampitandremana farany talohan’ny loza. Noho izany, ny fitsanganany amin’ny asa fanaovan-gazety dia famantarana ny “trompetra farany” na trompetra fahafito, amin’ny fampanenoana izay hahatanteraka ny misterin’Andriamanitra.

Fa amin'ny andron'ny feon'ny anjely fahafito, raha vao hitsoka izy, dia ho tanteraka ny zava-miafina izay an'Andriamanitra, araka izay nambarany tamin'ny mpaminany mpanompony. ( Apokalypsy 10:7 ).

Midika izany fa tokony ho fantatry ny mpanompon’ny Tompo ny zavatra rehetra:

Marina tokoa ny Tompo Andriamanitra tsy hanao na inona na inona, fa manambara ny heviny amin'ny mpaminany mpanompony. ( Amosa 3:7 ).

Raha mandinika ny nofy isika, toy ny an'i Rhonda Empson, dia mahazo vinavina fa ny fitsanganana amin'ny maty sy/na ny fiakaran'ny olo-masina dia amin'ny andro niakaran'i Jesosy ho any an-danitra.^[9] Araka ny nambarany tao amin’ny lahatsariny anefa, izany dia fanoroana fotoana fotsiny ho an’ireo izay mahatakatra ny kalandrie an’Andriamanitra! Azonao atao ny mandalina ny fahamarinana momba ny datin'ny nanomboana an'i Kristy tamin'ny hazo fijaliana (ary noho izany dia nitsangana tamin'ny maty sy niakarany) ao amin'ny lahatsoratra. Volana feno tao Getsemane - Fizarana II, izay mampiseho fa nandoa ny vidin’ny fahotantsika ny Tompontsika Zoma 25 Mey taona 31 am.f.i. Koa oviana Izy no niakatra? Ny zavatra iray tokony hotandremana dia ny niakaran’i Jesosy indroa: indray mandeha tamin’ny maraina nitsangana tamin’ny maty, ary avy eo efa-polo andro tatỳ aoriana. Ny fiakarana voalohany tamin'ny marainan'ny fitsanganana tamin'ny maty dia natao tamin'ny 27 May, izay nilatsaka ny tsingerintaona nahaterahany. Iray andro monja alohan'ny hikasihan'ny kometa E3 ny anja-by Horologium amin'ny taona 2024.

Ny Tompo dia maneho izany any an-danitra miaraka amin'i Venus eo amin'ny tokonam-baravaran'ny vavahady volamena amin'io daty io indrindra.

I Venus, mazava ho azy, dia maneho ny fiangonana araka ny fampanantenan'ny Tompony:

Ary izay maharesy, ary mitandrina ny asako hatramin'ny farany, Izy no homeko fahefana amin’ny firenena: Ary hanapaka azy amin’ny a anja-by; hotorotoroina tahaka ny fanaky ny mpanefy tanimanga izy, dia tahaka izay noraisiko tamin'ny Raiko. Ary homeko azy ny kintana maraina. ( Apokalypsy 2:26-28 ).

Misy dikany ireo teny ireo: izay mitandrina ny asany—mitandrina ny ADN izay noforoniny tamin’ny famoronana—hatramin’ny farany. Ireo mpandresy ireo dia nomena fahefana hitondra ny firenena miaraka amin’i Jesosy. anja-by (manomboka ny 28 mey 2024). Ankoatra izany, dia nomena ny “kintana maraina” (Venus) ny fiangonana, toy ny amin’ny sary etsy ambony, ny 27 May 2024, rehefa mijoro eo anoloan’ny Mpampakatra eo amin’ny tokonam-baravaran’ny fiainana vaovao sy izao tontolo izao izy.

Mety ho andron’ny fampakarana na fitsanganana amin’ny maty ve izao, ary avy eo dia namely ny firenena ny anja-by tamin’ny 28 Mey raha nanomboka ny diany nandritra ny herinandro nankany amin’ny kintana ny olo-masina?

Ny dia iray herinandro dia hitondra ny olo-masina ho any amin'ny Orion Nebula amin'izay ho tsapan'ny 3 Jona ho sain'izy ireo, amin'ny fotoana hahatongavan'ny fanokanana ny 144,000 XNUMX amin'ny zavatra heveriny ho toy ny. "4 Jona 2024."

Tsy mbola vita ny seho any an-danitra momba an’i Venus teo amin’ny vavahady volamena; ny ampakarina dia tsy maintsy miampita ny tokonam-baravarana ary manao ireo dingana fito ireo (ny fotoana ilain'ny olo-masina ho any an-danitra) mandra-pahatongany ao amin'ny efitrano fanenjehana eo anelanelan'ny tandrok'i Taurus:

Any an-danitra amin’ny “4 Jona 2024”, amin’ny alalan’ny mason’ny finoana, dia efa hitantsika sahady ny ampakarin’i Kristy mitsangana voahodidina eo amin’ny fahazavan’ilay Mpampakatra any an-danitra. Saingy ny masoandro dia tsy maneho ny Mpampakatra ankehitriny; dia ilay “corona” (satroboninahitra) apetraka eo amin’ny lohan’ny ampakarina. Izy io koa dia kintana maraina (tena mamirapiratra) izay omena ny fiangonana mpandresy. Na dia afaka mampiseho an’i Kristy ho lohany aza izany, dia aseho amin’ny fomba hafa ny anjara asany—fomba tena manohina ny fo, izay ho hitantsika ao anatin’ny fotoana fohy. Eto, ny masoandro sy ny Venus ho kintana maraina roa dia afaka maneho ny fiangonana roa mahatoky ao Smyrna sy Filadelfia.

Ao ambadiky ny ampakarina dia misy vavolombelona roa amin'ny fanambadiana, Jupiter sy Mercury koa miaraka, ho mpandray anjara amin'ny fifaliana amin'ny fanokanana azy. Aiza no hatao ianao amin'izany andro izany? Ho eo amin'io sehatra io ve ianao? Ho anisan’ireo asehon’ny ampakarina ve ianao, dia ireo izay hosatrohina ho mpanjaka hiara-manjaka amin’ny Tompo mandrakizay? Moa ve ianao, fara faharatsiny, ho anisan’ireo virjiny hendry manodidina izay manana diloilo be dia be ny jirony hamirapiratra mandritra ny alina, toy ny hazavan’ny kintana mamiratra, izay mitondra fifaliana ho an’ny lanitra manontolo — ary indrindra ho an’ny mpivady?

Avelao ho avy ny Ankizy

Ireo izay nanaraka antsika ary mahatsiaro ny fahitan’ireo ankizy Advantista Sabata Avo telo voalaza ao Ny fanadinana farany dia ho afaka hankasitraka bebe kokoa ny fotoanan'ny fanenjehana. Tamin'ny taona 2019, taorian'ny soron'i Filadelfia tamin'ny taona 2016, ary na dia nifarana tamin'ny 6 May 2019 aza ny trompetra sy ny areti-mandringana nanaraka izany tamin'ny 4 Mey 2019, dia nanana fotoana feno fahakiviana isika, nefa feno voninahitra nitady ny fiavian'ny Tompontsika, izay nitarika antsika tamin'ny fianarana hatramin'ny XNUMX Jona.

Avy eo, tsy nahafantatra ny fianarana, dia nahita fahitana izy telo mianaka, ary tao anatin’izany fahitana izany tamin’ny Sabata 25 Mey 2019, dia nilaza ny Tompo hoe: “Raha mahatoky amin’ny fitandremana ny didiko ianareo, dia ho avy Aho amin’ny 4 Jona ka hametraka satroboninahitra eo amin’ny lohanareo.” Io vina io dia efa ho tanteraka amin'ny taona 2024.

Rehefa miteny ny Tompo dia tsy maintsy mandray Azy amin’ny teniny isika, toy ny zaza madinika!

ka nanao hoe: Lazaiko aminareo marina tokoa: Raha tsy miova ianareo ka ho tonga tahaka ny zaza, dia tsy hiditra amin'ny fanjakan'ny lanitra mihitsy ianareo. ( Matio 18:3 ).

Ny Tompo no Lohantsika, Mpitarika antsika, Mpanjakantsika—ary amin’ny tsy fanehoantsika Azy ny fanajana tokony hatao, dia mandratra ny Tompontsika (sy ny tenantsika). Izany dia aseho mazava tsara any an-danitra amin’ilay andro resahintsika (4 Jona 2024):

Ny ampitson’iny (5 Jona) dia hiala amin’ny antokon-kintana Orion ny kometa K2, fa amin’io datin’ny 4 Jona io, dia hita mivantana eo amin’ny lohan’i Orion ilay kometa, izay mampiseho an’i Jesosy mitondra satroboninahitra tsilo. Rehefa tsy mihaino ny Tompo isika, rehefa tsy mandray ny teniny ho zava-dehibe dia mandratra Azy.

Na izany aza, ny Tompo dia mitarika antsika amim-paharetana, tsikelikely, mamela antsika hianatra eny an-dalana. Firy aminareo no efa nandre Azy niteny—rehefa mijoro eo amin’ny Orion Izy—tamin’ny alalan’ny hafany LastCountdown.org sy WhiteCloudFarm.org ary tsy nokarakaraina tsara ny feon'Andriamanitra? Firy no tsy niraharaha ny teniny avy any an-danitra, nisakana ny hizara izany tao anatin’ny faribolan’ny fahefanao, ary tamin’ny farany dia nandratra tsy ny tenanareo ihany fa ilay tena lazainareo ho Mpanjakanareo ihany koa? Firy amintsika no niandry taona iray indray Jesosy—satria mbola nifikitra tamin’ny finoana isika fa ho avy haingana kokoa Izy, toy izay hatoky Azy amin’ny fiainantsika mandritra ny fahoriana lehibe kokoa?

Tsy hitalaho mandrakizay ho an’izay mandà ny fanasana ny famindram-po. Aza manao tsinontsinona ny Tompo, noho ianao mandray ny fanasany avy amin’ny tanana tsy raisin’izao tontolo izao.

Anio raha hihaino ny feony hianareo, aza manamafy ny fonareo… (Avy amin’ny Salamo 95)

Manatona haingana ny andro famaliana, ary avy eo dia ho tara loatra — toy ny tamin’ireo virjiny adala izay tsy niomana talohan’ny krizy.

Mpandova iombonana

Ny fijalian’i Kristy tamin’ilay satroboninahitra tsilo aseho etsy ambony dia tokony hahazoantsika fifikirana amin’ny fomba feno. Tsy hanana Mpanjaka hafa afa-tsy Ilay nahafoy ny zava-drehetra isika—na dia ny satro-boninahiny any an-danitra ho solon’ny satroboninahitra tsilo—mba handoa ny vidim-panavotana antsika. Tsy tonga hanjaka amintsika Izy, fa mba hikarakara antsika sy hanome fahafaham-po ny filantsika lalina indrindra—dia ny filàna fanadiovana amin’ny ota.

Ary inona no famantarana tsara kokoa mety hanamarika ny andron’ny fanokanana an’ireo 144,000 4 tahaka an’i Kristy izay nanararaotra ny heriny mba hampivelarana toetra tahaka Azy? Inona no mety ho andro tsara kokoa noho ny “2024 Jiona XNUMX”, rehefa mitafy ny satro-boninahiny any an-danitra ny Tompon’izy ireo, mampahatsiahy azy ireo ny Vidiny naloa mba hanomezana antsika ny hery rehetra handresena ny fahotana?

Ny satroboninahitra eo amin’ny lohan’i Jesosy dia maneho ny heriny hahazoany ny fandresena amin’ny ady lehibe farany—fandresena izay andraisan’ny tafiny anjara koa.

Ary hitako fa tafangona ny bibidia sy ny mpanjakan'ny tany mbamin'ny miaramilany hiady amin’izay nitaingina soavaly, ary hanohitra ny miaramilany. (Apokalypsy 19: 19)

Ireo dia hiady amin’ny Zanak’ondry, ary ny Zanak’ondry haharesy azy, fa Tompon’ny tompo sy Mpanjakan’ny mpanjaka Izy; ary izay ao aminy dia antsoina sy voafidy ary mahatoky. (Apokalypsy 17: 14)

Ireo izay mandresy tahaka ny nandresen’i Kristy dia mpandray anjara amin’ny fandreseny. Ankehitriny, hitanao ve ny seho feno fanokanana ambony? Hitanao ve ilay ampakarina—Venus voasatroboninahitra masoandro—mijoro eo anatrehan’ny Tompony mahery, tahaka an’i Orion amin’ny tsanganany lehibe, ary ny sandriny havanana matanjaka dia natsangana rehefa nametraka ny satroboninahitra teo amin’ny handriny!?

Niaritra satroboninahitra tsilo Izy mba hanomezana anao ny satroboninahitry ny fandresena. Io no lohahevitry ny Ny Grail Masina, izay nikarohana ny halalin’ny soron’i Kristy tsy hita noanoa, ary fantatra fa ao amin’ny fanjakan’Andriamanitra, dia tsy izay mandrombaka fahefana amin’ny hafa no omena satroboninahitra, fa izay manompo ny hafa tsy misy tambiny amin’ny hareny.

Ny toetran’ireo 144,000 4 manao sorona an’i Kristy, izay vonona hanolotra ny fiainany mandrakizay ho an’ny hafa toa an’i Mosesy, sy tahaka an’i Jesosy, dia aseho koa any an-danitra. Tamin'ny 2024 Jona 3, ny dian'ny kometa OXNUMX dia mitantara ity ampahany amin'ny tantara ity.

Raha nentina ho any an-danitra ireo voavotra nandritra ny fito andro dia nanomboka ny 28 Mey ka hatramin’ny 4 Jona 2024, dia niampita tao amin’ny antokon-kintan’i Lyra (ilay “harpa”) ny lalan’ny kômeta, izay midika fa ireo 144,000 XNUMX resahina ao amin’ny Apokalypsy izay nandresy nandritra ny fahoriana tokoa:

Ary hitako fa, indro, nisy toa ranomasina fitaratra miharo afo; ary izay efa naharesy ny bibi-dia sy ny sariny sy ny marika ary ny isan'ny anarany dia nitsangana teo ambonin'ny ranomasina fitaratra; manana ny lokangan'Andriamanitra. Ary mihira ny hiran'i Mosesy, mpanompon'Andriamanitra, sy ny hiran'ny Zanak'ondry izy, nanao hoe: Lehibe sy mahatalanjona ny asanao, Tompo ô, Andriamanitra Tsitoha; marina sy marina ny lalanao, ry Mpanjakan'ny masina. Iza no tsy hatahotra Anao, Tompo ô, ka tsy hanome voninahitra ny anaranao? fa Hianao irery ihany no masina; fa ny firenena rehetra ho avy hiankohoka eo anatrehanao; fa efa naharihary ny fitsaranao. ( Apokalypsy 15:2-4 ).

Ny toerana voatondro dia eo ambanin’ny “elatra” amin’ny Hazofijaliana Avaratra koa, izay mitantara ny tantaran’ny sorona nataon’i Kristy ho an’ny ampakariny araka ny asehon’ny sary ao amin’ny Soratra Masina. Ny tovovavy sy ny vato fikosoham-bary. Eto, eo ambanin’ny elatry ny hazo fijaliana miaraka amin’ny nova mena, dia mifandray amin’ny soron’i Kristy, izay nataon’izy ireo ho azy manokana, ny fanasatrohan’ny 144,000 XNUMX satroboninahitra, ka mizara ny toetrany sy tonga zanak’Andriamanitra.

Ary raha zanaka, dia mpandova; mpandova an’Andriamanitra sady mpiray lova amin’i Kristy; raha miaritra isika mba hiara-manam-boninahitra aminy koa. (Romana 8: 17)

Tombontsoa lehibe indrindra ny miara-mijaly amin’i Kristy, satria izay niara-nijaly taminy ihany no afaka mandray anjara amin’ny voninahiny. Tena mifanohitra amin’ireo izay manana toe-tsaina manao hoe: “Misaotra, Jesosy, fa nanao sorona aho ka tsy mila izany!” Jesosy dia maniry ny ampakarina izay mahatakatra Azy, izay ao am-pony no tokony hanao — hanamarina — izay nataony.

Ary izay tsy mitondra ny hazo fijaliany ka tsy manaraka Ahy dia tsy miendrika ho Ahy. ( Matio 10:38 ).

Izao no fotoana. Miara-miasa avokoa ireo famantaranandro telo ireo — Orion, Mazarota, ary Horologium — mba hilazana ny fotoana iray ihany. I Orion — izay famantaranandron’ny Zanaka — dia satroboninahitry ny kômeta K2, raha ny Mazarota (famantaran’ny Ray) kosa mampiseho ny lanonana fanokanana, ary mandritra izany rehetra izany ny anja-by ho an’ireo firenena dia nasongadin’ny E3 tao amin’ny antokon-kintana Horologium. Ireo famantaranandro telo ireo dia mihamalalaka kokoa ny velarana manomboka amin’ny antokon-kintana iray (Orion), ka hatramin’ny roa ambin’ny folo (ny Mazarota), ka hatramin’ny valo amby valopolo (anisan’izany ny Horologium). Tsy nitsitsy na inona na inona Andriamanitra tamin’ny fanokafana ny lalana ho any an-danitra ho an’ny olombelona.

Ny Herin’i Babylona

Ny hoe ny fanamainana an’i Eofrata sy ny fiampitan’ireo mpanjakan’ny atsinanana dia asehon’ny kômeta telo any an-danitra, ary ny hoe miditra ao amin’ny antokon-kintana ireo kômeta telo ireo ary manamarika adiny iray, raha lazaina izany, dia midika fa manana “ora” telo isika amin’ny toe-javatra manodidina ny fianjeran’i Babylona. Izany indrindra no lazain’ny Apokalypsy, amin’ny filazana intelo fa “tao anatin’ny adiny iray” dia rava i Babylona.

Ny tanàna dia midika hoe varotra. Eo no alehanao mividy sy mivarotra. Noho izany, ny fianjeran’i Babylona araka ny voalaza ao amin’ny Apokalypsy 18 dia faharavàna ara-toekarena indrindra. Tsy izany ve no resahin’ny manam-pahaizana momba ny vola eny rehetra eny ankehitriny? Moa ve izy ireo tsy miresaka momba ny fisondrotry ny vidim-piainana, ny famerenana ara-bola, ny fampidirana ny CBDC, ary ny fizarana harena ho an'ny tontolo “maitso”?

Na izany aza, ny hetsika mitonona ho mendri-kaja eto amin'izao tontolo izao dia hampiditra izao tontolo izao ratram-po. Maro no manaiky ny fampidirana ny CBDCs, ohatra, ho fampiharana izay voalaza ao amin'ny Apokalypsy 13 mifandray amin'ny mariky ny bibidia:

Ary mba tsy hisy hahazo hividy na hivarotra afa-tsy izay nanana ny marika, na ny anaran'ny bibidia, na ny isan'ny anarany. ( Apokalypsy 13:17 ).

Ho an'ny maro,^[10] Ny fahatanterahan’io andinin-teny ao amin’ny Baiboly io dia hanamafy ny zava-misy fa ho avy i Jesosy. Rehefa nanambara ny valin'ny fandaharan'asa pilotan'ny CBDC 12 herinandro i Etazonia tamin'ny fiandohan'ny taona ho avy, izany ve no hanaitra ireo virijiny matory? Ho ampy ve izany rehefa mampiseho ny nify ny One World Order?

Ireo izay tsy vonona ny hanao sorona dia tsy mendrika ny hahazo Mpamonjy, ary izany dia aseho amin’ny tantara tahaka ny an’ny vadin’i Lota, izay, na dia saika notaritarihin’ny anjely hiala tao an-tanàna aza izy, dia nifikitra tamin’ny zavatra ara-nofo natolotry ny tanàna tao am-pony. Rehefa miantso anao hivoaka ny tanàna Andriamanitra^[11]— ilay tanàna lehibe, Babylona—raha tsy vonona ny hanao izany sorona izany ianao mba hanaraka ny torolalany, ahoana no ahafahanao manantena ny famonjena?

Efa miteny sahady ny fanararaotana ny fahefana ara-bola amin’ny rafitra misy ny feo kivy. Henoy izay nolazain'i “Kanye West” tao amin'ny a resadresaka vao haingana taorian'ny fiasco dinner Trump—ny fomba nangalarin'ny banky ny volany sy ny teti-dratsiny hamelezana azy. Izany dia eo ambanin'ny rafitra efa misy — inona no hitranga eo ambanin'ny rafitra nomerika iray, rehefa apetraka amin'ny fitantanana ny Artificial Intelligence? Tsy ny fanombantombanana tsy misy dikany na ny tetika tsikombakomba fotsiny izany. Na ny papa aza milaza fa ny AI dia afaka manompo ny soa iombonana^[12]—Zavatra tsy ho nantenain'ny olona ara-pivavahana, raha tsy fantatrao iza izy. Miresaka momba ny "The 'Good' Algorithm" ho tanjona etika ho an'ny AI izy. Iza anefa no manapa-kevitra hoe inona no “tsara”? Ity no lohahevitry ny sarimihetsika tsy tambo isaina toy izany Hihazakazaka Logan izay efa nametraka ny planin’i Satana ho an’izao tontolo izao ela be talohan’izao andro izao. Ahoana no fomba hamahana ny olan'ny loharanon-karena voafetra? Tsotra! Ny hany ilainao dia ireo singa voalaza ao amin'ny sarimihetsika:

• "andriamanitra" AI izay mahalala ny tsara (famerana ny mponina, sns.)

• Fomba entina manara-maso ny fitondrantenan'ny tsirairay.

• Fomba iray hamaranana ny fiainan'ny tsirairay amin'ny fomba eken'ny fiaraha-monina.

Tsy sarotra ny mahita ireo singa rehetra miforona amin'izao fotoana izao, amin'ny ampahany amin'ny alàlan'ny CBDCs (fanaraha-maso sy fanaraha-maso ny vola) ary tsindrona kaody fototarazo (hamarana ny fiainana). Tsy misy eritreritra fotsiny ny mahita ny hoavy izay tsy ananan'ny olona tsy vita vaksiny ny fahazoana ara-bola ary noho izany dia voatery ho lasa voaroaka amin'ny fiaraha-monina, voaroba amin'ny fanohanana rehetra eto an-tany.^[13] 

Fa ny lanitra dia tsy mahafoy izay miray amin’Andriamanitra.

Ny hiafaran’i Babylona

Raha ireo olon-kendry telo izay naka ny hareny avy tany Babylona (sy Arabia ary Inde) ka nitondra ny fananany ho an’i Jesosy tamin’ny endrika volamena sy ditin-kazo manitra ary miora, dia asehon’ny kômeta telo izay mamely adiny iray eo amin’ny famantaranandro, ary raha toa ireo olon-kendry telo ireo dia mitovy amin’ny olon-kendry amin’ireo fivavahana Abrahama telo natahotra an’Andriamanitra, dia tsy maintsy manaisotra ny fananany amin’izao tontolo izao izy ireo. mba hilazana hoe, nofehezina tamin’ny fomba ratsy) ireo andrim-panjakana ka hitondra izany ho fanatitra ho an’ny Tompo. Tsy mangataka ny volanao Izy (Izy no tompon'ny metaly sarobidy amin'ny asterôida iray miliara) fa ny fanoloran-tenanao amin'ny fahamarinany no angatahiny amin'ny fampidinana ny harenanao ho Bitcoin, ny fananan’ny safidiny. Amin’izany fomba izany dia mandray anjara amin’ny fanatanterahana ny didin’ny Tompo ianao valisoa indroa heny i Babylona noho ny halatra ara-bola nataony.

Mametraka ny filaminam-toekarenan'izao tontolo izao ny fahefana misy. Rehefa manao izany izy ireo, dia mampijaly ny tokantrano sy ny orinasa izay miankina amin’ny toe-karena marin-toerana amin’ny fivelomany sy ny fampandehanan-draharaha isan’andro, ary mandroba ny tahirim-bolan’ny olona amin’ny alalan’ny lalao vola. Lazain’ny Baiboly ny fomba nitrangan’izany fanavaozana ara-bola izany. Ao amin’ireo kômeta telo izay manondro “ora” telo samy hafa amin’ny famantaranandro Horologium, dia hitantsika ny fivoaran’ny olana ara-toe-karena nambara mialoha tao Babylona. Ny “ora” voalohany voalaza ao amin’ny Apokalypsy 18 dia nitomanian’ireo mpanjaka, izay nandefitra tamin’ny Papa François:

Ary ny mpanjakan’ny tany, izay nijangajanga sy niara-nanaram-po taminy tamin’ny zava-mahafinaritra, dia hitomany sy hitomany azy, raha mahita ny setroky ny fandoroana azy, ary mijanona eny lavitra eny noho ny fahatahorana ny fijaliany ka manao hoe: Indrisy, indrisy, i Babylona, ​​ilay tanàna lehibe, ilay tanàna mahery! fa amin'ny ora iray ihany no hahatongavan'ny fitsarana anao. ( Apokalypsy 18:9-10 ).

Niampita ny Eofrata any an-danitra ny kômeta voalohany tamin’ny famantaranandro, BB, tamin’ny taona 2020. Tamin’izay no nisehoan’ny fitarainan’ny mpanjakan’ny tany teo amin’ny sehatra eran-tany, satria nambaran’ny OMS ho “pandemic” ny coronavirus tamin’ny 11 Martsa 2020. harena avy amin'ny mahantra ho amin'ny manan-karena. Ny ampitson'iny — indrindra tamin'ny 12 martsa 2020 — dia nandrindra ny fivarotana Bitcoin faobe ireo vesatra mavesatra ara-bola amin'ny fikasana hamoaka izay noheveriny fa bubble mahazatra tsy misy dikany (toy ny vola zatra miasa). Na izany aza, tsy nipoitra ny Bitcoin. Nivondrona naharitra elaela ihany. Ary izao dia nanandrana indray tamin'ny FTX izy ireo. Voamarik’Andriamanitra, izay mitaky valifaty avo roa heny, ny fahasimban’ny vidim-piainana nataon’i Babylona tamin’ilay hany volan’ny fahafahana teto an-tany.

Ny “ora” faharoa dia nitomanian’ny mpivarotra.

Ary ny mpandranto amin'ny tany dia hitomany sy hisaona azy; fa tsy misy mpividy intsony ny entany… Ny mpandranto…izay nampanan-karena azy dia hijanona eny lavitra eny noho ny fahatahorana ny fijaliany ka hitomany sy hidradradradra, ka hanao hoe: Indrisy, indrisy, ilay tanàna lehibe, izay nitafy rongony fotsy madinika sy volomparasy sy jaky ary niravaka volamena sy vato soa ary perila! Fa tao anatin'ny ora iray monja no nahafoana izany harena be izany. ( Apokalypsy 18:11-17 ).

Ny kômeta faharoa hiampita ny reniranon’ny fotoana dia K2, izay miampita amin’ny taona 2023. Ny fitomanian’ny mpivarotra satria tsy voavidy ny entam-barotra dia famaritana mazava ny fihemorana. Io no fihemorana tsy nambara^[14] vokatry ny fanakatonana sy ny fepetra hafa — fihemorana izay nolavin'ny rehetra, saingy andrasana amin'ny 2023 izao.^[15] 

Ny “ora” fahatelo sady farany dia nitomanian’ireo lehiben’ny sambo:

Ary ny lehiben'ny sambo rehetra sy ny sambo rehetra sy ny tantsambo ary izay rehetra nanao varotra an-dranomasina dia nijanona teny lavitra eny, ary niantso mafy, raha nahita ny setroky ny fandoroana azy, nanao hoe: Iza moa no tanàna tahaka ity tanàna lehibe ity? Ary nasiany vovoka ny lohany, sady niantsoantso nitomany sy nidradradradra izy nanao hoe: Indrisy, indrisy, ilay tanàna lehibe, izay nampanan-karena izay rehetra nanana sambo eny amin'ny ranomasina noho ny vidim-piainana! fa ao anatin'ny ora iray monja no nahafoana azy. ( Apokalypsy 18:17-19 ).

Ny kometa fahatelo hiampita an’i Eridanus dia E3, izay ataony koa amin’ny 2023. Ankoatra izany, dia mamakivaky ireo antokon-kintana sambo koa io kômeta io, ary mifanaraka amin’ny andinin-teny ao amin’ny Baiboly fa ny lehiben’ny sambo sy ny kompania ary ny tantsambo no mampiaka-peo amin’ny farany.

Nahita fampitandremana mialoha momba ny fahasahiranana ho an'ny indostrian'ny fandefasana kaontenera izahay tato anatin'ny taona vitsivitsy, saingy mbola ho hita eo ny hiafaran'ity fitomaniana farany ity. Tamin’ireo tranga roa voalohany, dia niditra tao amin’ny famantaranandro ny kometa tsirairay avy BB sy K2 ary nanambara ny orany taoriana kelin’ny niampitana ny renirano, fa tamin’ity tranga farany ity, ny kometa E3 dia tsy niditra tao amin’ny famantaranandro raha tsy tamin’ny Febroary 2024. Mety ho izany ve no fotoana ilazana ny fandravana an’i Babylona? Ny adiny telo dia maneho ireo dingana telo amin'ny fihemorana ara-toekarena: ny fisondrotry ny vidim-piainana, avy eo ny fihemorana, ary ny fahaketrahana.

Nampitandrina tamin’ny alalan’ny teniny sy tamin’ny famantarana eny amin’ny lanitra Andriamanitra. Ireo kômeta famantarana famantarana roa voalohany dia manakiana hoe: “Rava, rava i Babylona!” ary avy eo dia ho avy ny kômeta famantaranandro fahatelo—ny famantarana farany ny loza izay nampitandreman’ny Apokalypsy.

“Mivoaha aminy, ry oloko, mba tsy hiombonanareo ota aminy, ary mba tsy hisy hahazo anareo ny loza manjo azy.” ( Apokalypsy 18:4 ).

Ny filaharam-be

Tsy mahagaga ve fa ao amin’ilay fanoharana momba ny virijina folo, dia nodidiana “hivoaka” izy ireo, toy ny niantsoan’i Jesosy ny olony “hivoaka” avy tao Babylona? Ny virijina dia tokony handao ny trano izay niandrasany ka hamirapiratra eny an-dalambe ny fahazavany, raha mandeha eo amin’ny filaharana ho any an-tranon’ny mpampakatra izy.^[16] Azo inoana fa tsy filaharam-be tsy nisy fiatoana izany fa nisy fijanonana teny an-dalana.

In Ny Ady Atahoran'ny Rehetra, dia nampidirina ny nofy iray izay nilazalaza ny filaharana iray nitarika ny fiavian’i Jesosy. Tsy fantatry ny maro io filaharana io, araka ny hita mifandray amin'ny planeta. Tamin'ny 24 Jona 2022 tany ho any vao nisy matso ofisialy momba ny planeta nanao ny vaovao — izany hoe, nisy filaharana avy any an-danitra nalaza be. Tamin’izany fotoana izany, dia fantatray fa fiandohan’ny loza fito farany izy io, ary nohazavaina tao ny loza voalohany Ny matso. (Ny areti-mandringana bebe kokoa no nofaritana tao amin'ny Mitsangàna! ary ao Faharatsiana eny amin’ny toerana avo.)

Ankehitriny anefa, dia nanatri-maso filaharana iray hafa any an-danitra isika izay aseho amin'ny 27 Aprily 2024 — ny tsingerintaonan'ny fipoahan'ny taratra gamma tamin'ny 2013 voalaza ao amin'ny Aoka hisy hazavana. Iraika ambin'ny folo taona taty aoriana, tsingerin'ny masoandro iray ho mpampakatra. Io filaharana io, iray volana monja alohan’ny hitondran’ny anja-by an’ireo firenena, dia tanteraka tamin’ny farany ilay nofinofy voalaza teo aloha, ary nanatrika ireo mpilalao rehetra nandray anjara.

Tao amin’ilay nofy, dia nisy tompon’ny kijana (Jesosy, an’ohatra an’i Jupiter) nitafy hoditr’ondry (misy Aries) ary nitaingina ondry. Mipetraka eo amin’ny seza fiandrianan’ny Fotoana i Jesosy, izay asehon’i Uranus amin’ny orbitrany toy ny famantaranandro. Io seza fiandrianana io, izay asehon’i Uranus any an-danitra, dia aseho amin’ny nofy toy ny ondry nitaingina ny tompony.

Nanaraka ny tompony ny ondry mainty, nasehon'i Aries navitrika tamin'ny masoandro. Avy eo dia tonga i Venus sy Mercury tao amin'ireo trondro roa ao amin'ny antokon-kintana Pisces, izay maneho ny fiangonana roa any Smyrna sy Filadelfia, izay nipetraka tao amin'ny nofy dia ireo lehilahy roa izay afaka niara-nandeha tamin'ny tompon'ny kijana. Avy eo dia tonga ny mpanafika: Mars sy Saturn. Ireo dia mifanitsy amin'ny bera sy ny tigra ao amin'ny nofy.

Mba hamitana ilay nofy dia tsy maintsy mahita ny aotirisy isika. Raha toa ka tafiditra ao anatin'izany ireo planeta klasika fito, dia miharihary ilay tsy hita: tsy maintsy ny volana. Ny volana (toy ny andriamanibavy) dia maneho an'i Maria sy ny fiangonana janga lehibe (Katolisisma). Aiza no ahitana ny volana?

Ny volana dia hita ho toeran'i Ophiuchus (toy ny ao amin'ny Ilay Vato Nanapotika ny sary) raha mitaingina ny bibidia (Scorpius). Ity dia sarin-teny marina momba ny Renin'ny vehivavy janga ao amin'ny Apokalypsy izay mitaingina (mifehy na manjaka) ny bibidia mitambatra amin'ireo firenena. Izany dia nofy ara-paminaniana milazalaza ny filaharana izay hialoha ny fiavian’i Jesosy, ary ankehitriny ny fahatanterahan’izany dia manondro ny mari-pamantarana lehibe farany alohan’ny fiverenany.

Afaka miditra amin'ny antsipiriany bebe kokoa isika ary miresaka momba ireo nofinofy hafa izay nananan'ireo mpikambana ao aminay, saingy ireo zavatra aseho ato amin'ity lahatsoratra ity dia nanokatra lalana maro hianarana ka tsy ho vita mihitsy ny handrakotra ny zava-drehetra—indrindra amin'ny lahatsoratra iray. Aoka ho ampy hanamafisana ny maha zava-dehibe ny matso hita tany an-danitra tamin’ny 6 aprily 2021 ny sarin’izay hita tamin’ny nofy iray tamin’ny 27 mey 2024; ampitahao amin'ny chiasm izay nodinihina tamin'ny 2016 in Ny Seven Lean Years:

Ampitahao ny datin'ny April 27, 2024, amin'ny sary eo ankavia (nofy ny 6 Mey 2021) hatramin'ny datin'ny April 27, 2019, eo amin'ny tabilao eo ankavanana. Ny nofy dia maneho ny soavaly fotsy izay nitaingenan’i Jesosy amin’ny maha-kintana Saiph azy ary manondro fotoana fohy aorian’izay izay mitondra any amin’ny mandrakizay. Izany dia mifanitsy amin’ny iray volana manomboka amin’ny Aprily ka hatramin’ny 27 Mey, araka ny hita eo amin’ny tabilao eo ankavanana. izay ampitahaina tsara amin’ireo zavatra hita ato amin’ity lahatsoratra ity, rehefa nosoloana ny taona 2019 ny taona 2024. Mitarika amin’ny fomba mistery Andriamanitra, fa ny fitarihany rehetra dia mirona ho amin’ny tanjona faratampony: ny hiaraka Aminy amin’ny fanasan’ny fanambadian’ny Zanak’ondry ny zanany. Ho any ve ianao? Hanatevin-daharana ny filaharana ve ianao?

Ny Fiterahana

Ao amin'ny fizarana teo aloha, dia nisy "processions" telo fantatra. Ny voalohany nofaritana tao amin'ny Ny Ady Atahoran'ny Rehetra, ary niseho tany an-danitra tamin'ny fiandohan'ny volana martsa 2022, iray volana sy tapany taorian'ny fipoahan'ny Hunga Tonga. Samy tsy nisy nahatsikaritra ireo zava-nitranga roa ireo. Ny faharoa nofaritana tao amin'ny Ny matso ary niseho tany an-danitra tamin’ny Jona 2022, iray volana teo ho eo taorian’ilay famantarana mahagaga ny amin’ny nivoahan’ny Mpampakatra avy tao amin’ny efitranony, voamarika ara-bakiteny tao anaty afo teo ambonin’ny masoandron’ny mpampakatra.

Ireo famantarana any an-danitra ireo dia hitan’ny fiangonana amin’ny ankapobeny, saingy tsy hita maso. Rendremana sy natory ireo virijina satria tsy tonga ny Mpampakatra tamin’io fotoana io. Hitantsika izao ny filaharana fahatelo. Hiseho any an-danitra izy io amin’ny Aprily 2024, iray volana alohan'ny ny fiavian’i Jesosy sy ny fanokanana ny ampakariny. Ao amin’ny kalandrie an’Andriamanitra, ny 27 Aprily sy ny 28 Mey dia azo inoana fa ho tonga amin’ny andro fahatelo amin’ny andro firavoravoana fihinanana ny mofo tsy misy masirasira (fahafahana voalohany sy/na faharoa)—io andro io ihany no nanaovana ny soron’i Filadelfia tany amin’ny ila-bolantany atsimo.^[17] Ireo manana toetra mahafoy tena araka ny nasehon’io sorona tamin’ny taona 2016 io ihany no afaka miditra amin’ny fanasan’ny fanambadiana.

Hitanao ve ny zava-mitranga? Hitanao ve ny fizotry ny filaharana, ary ahoana no ifandraisan’ny tsirairay amin’ny iray amin’ireo kometa mpanjaka telo izay mamely adiny iray amin’ny famantaranandro any an-danitra? Tamin'ny tranga voalohany, tsy nisy fanajana, afa-tsy ny olom-bitsy. Angamba azo antsoina hoe dingana fandrindrana na famerenana izany. Amin'ny tranga faharoa, dia afaka milaza isika fa ny virijiny rehetra dia nahita ireo famantarana ary ho nandray ny Mpampakatra, raha tsy naharitra Izy. Saingy tamin'ireo tranga roa voalohany ireo dia tonga ny filaharana rehefa ny famantarana ny fiavian’i Kristy tsy ho ela — izany hoe tsy mbola vonona tsara ny fampakaram-bady.

Nahoana izy ireo no tsy vonona? Tsotra, satria mbola tsy teraka ilay lehilahy. Tsia, tsy ny Lehilahy izay i Jesoa Kristy no lazaiko, fa ny amin’ny zanaky ny fiangonan’ny mpanjaka sy mpisorona 144,000 ho an’Andriamanitra.

Ary rehefa hitan'ilay dragona fa nazera tamin'ny tany izy, dia nanenjika an-dravehivavy izy izay niteraka ny zazalahy. (Apokalypsy 12: 13)

Ny Apokalypsy 12 dia tsy miresaka momba ny fahaterahan’i Jesoa ihany, fa ireo olona tahaka an’i Kristy koa izay mihira ny hiran’ny Zanak’ondry sy manaraka Azy na aiza na aiza alehany. Miresaka momba ny fiangonana miteraka taranaka vaovao izay vonona ny hitondra ny hazofijaliany sy hanaraka ny Mpanjakan’ny mpanjaka, izay nanao ny satroboninahitra tsilo ho azy ireo.

Ary ny dragona dia tezitra tamin-dravehivavy ka lasa nandeha hiady taminy ny taranany sisa, izay mitandrina ny didin'Andriamanitra sy manana ny filazana an'i Jesosy Kristy. ( Apokalypsy 12:17 ).

Tena nateraka indray ve ianao? Raha eny, nahoana no tsy azonao ny fotoana? Ny fiangonana dia toy ny vehivavy amin'ny fotoana feno hatry ny ela. Rahoviana izy no ho tonga amin'io fotoana hafahafa io rehefa misy ny fifandimbiasana ao amin'ny atidohany ary tsy mieritreritra intsony izy fa bevohoka ary manomboka miteraka?

Fantatr’i Jesosy ny fotoanany. Fantany fa tanteraka ireo 70 herinandron’i Daniela. Fantany ny fotoana tsy maintsy nanaovany ny anjarany! Raha, araka ny nohamafisin’ny mpaminany samihafa tsy miankina tamin’izany fotoana izany, dia nivoaka avy tao amin’ny efitranony i Jesosy tamin’ny 24/25/2022, araka ny hita amin’ny masoandro, dia tsy sarotra ny manao kajy. Raha ampiana ny tombantombana mahazatra momba ny 40 herinandro ny fitondrana vohoka dia hametraka ny daty tokony ho izy amin'ny 1 martsa 2023 - saingy araka ny fantatry ny fiangonana tsara dia "tsy misy mahalala ny andro na ny ora" afa-tsy ny Ray! Ny 5 ka hatramin'ny 12 martsa 2023, dia ny Horologium cross, izay manondro ny 8 martsa eo afovoany. Izany ve no daty nahaterahana? Iray amin'ireo zavatra ankafizin'ny olona sasany momba ny fiterahana ny fiezahana maminavina ny andro hahaterahana… Inona no andro araka ny hevitrao: 5, 8, na 12 Martsa — voamarika avokoa ny famantaranandro? Mety hanampy ny mamaky indray ilay ampahany ao Fotoana ho an'ny tsy mety izay nanomezan’Andriamanitra ny teny hoe: “Fampanantenana. Fampanantenana.”

Fa rehefa tonga izany andro izany, rehefa mandalo ny fanaintainana mafy vokatry ny fiterahana, dia misy fiainana vaovao miala amin’ny haizina sy ny fampiononana ao an-kibo ary miditra amin’ny famirapiratan’ny tontolon’ny mazava. Tena nateraka indray ve ianao? Efa nahita ny mazava ve ianao? Afaka mijery ny Mpampakatra mamirapiratra tahaka ny masoandro ve ianao?

Fantatry ny fiangonana fa efa eo am-baravarana ny fiavian’i Jesosy. Efa ao anatin'ny fe-potoana feno andro ny fitondrana vohoka. Ankehitriny dia nanomboka ny contractions ary mihamafy isaky ny fotoana. Rahoviana izy no hitsahatra hiady amin'ny fanaintainan'ny fijaliany ary PUSH!!!—satria izay no hany fomba hanaterana ny zaza, na mafy aza ny manao izany!

Rehefa tonga eo amin’io fotoana io ny fiangonana, rehefa avy eo ny tolona dia mametraka ny masony maivamaivana eo amin’ny tarehin’ny FOTOANA izay nitovitovy tamin’ny zanany lahy — taranaky ny mpanjaka sy mpisorona — dia tsy ho tonga amin’ny maha-Mpanjaka sy Tompo azy fotsiny i Jesosy, fa amin’ny maha-Mpanjakan’ny mpanjaka sy Tompon’ny tompo azy.

Afaka mivoaka hitsena ny Mpampakatra avy eo ireo nateraka indray — izay nandre ny antsoantso tamin’ny mamatonalina. Ny fanoharana roa dia mifamatotra. Afaka avy eo ireo masina ireo fahazavana ny lalana mankany amin’ny tranon’ny mpampakatra alohan'ny mihidy ny varavarana, satria fantany ny fotoana… Fantatr'izy ireo ny FOTOANA.

Aza manao adaladala:

Ary rehefa afaka izany, dia tonga koa ireo virijina sasany ka nanao hoe: Tompoko, Tompoko, vohay izahay. Fa Izy namaly ka nanao hoe: Lazaiko aminareo marina tokoa: Tsy fantatro ianao. (Matio 25: 11-12)

Tsy ho afa-mandositra ny fahoriana ireo.

Fa raha misy manao hoe: Fiadanana sy fiadanana; dia tonga tampoka aminy ny fandringanana, tahaka ny fihetsehan'ny vehivavy bevohoka; ary tsy ho afa-mandositra izy. Fa ianareo, ry rahalahy, tsy ao amin'ny maizina, mba hahatratra anareo toy ny mpangalatra izany andro izany. ( 1 Tesaloniana 5:3-4 ).

fa manaova tahaka ny olon-kendry;

ka nanao hoe: Aiza Ilay teraka ho Mpanjakan'ny Jiosy? fa efa hitanay tany atsinanana ny kintanany, ka tonga hiankohoka eo anatrehany izahay. ( Matio 2:2 ).

Ary raha vao miandoha izany zavatra izany dia miandrandrà, ka asandrato ny lohanareo; fa efa antomotra ny fanavotana anareo. ( Lioka 21:28 ).