Tandremo: Na dia miaro ny fahalalahan'ny feon'ny fieritreretana aza izahay amin'ny resaka fandraisana ny vaksiny COVID-19 andrana, dia TSY manaiky ny fihetsiketsehana mahery setra na herisetra na inona na inona. Miresaka an'io lohahevitra io izahay ao amin'ny video mitondra ny lohateny hoe Torolàlana nomen’Andriamanitra ho an’ny mpanao fihetsiketsehana ankehitriny. Manoro hevitra izahay mba hilamina, tsy hanara-penitra, ary hanaraka ny fitsipika ara-pahasalamana ankapobeny izay manan-kery ao amin'ny faritra misy anao (toy ny fanaovana saron-tava, ny fanasana tanana, ary ny fitazonana ny halavirana voatondro) raha mbola tsy mandika ny lalàn'Andriamanitra izy ireo, ary misoroka ny toe-javatra izay mitaky ny fanaovana vaksiny. “Koa hendre tahaka ny menarana, ary morà tahaka ny voromailala.” ( Matio 10:16 ).

Nitarika antsika tamin’ny fomba mahatalanjona tokoa Andriamanitra tamin’ny alalan’ny fandefasana nofy. Tsy matetika Izy no milaza amintsika zavatra ampahibemaso—tahaka ny fomba “nandrenesan’ny Blue Heaven” ara-bakiteny ny datin’ny 18 Mey, fa mampita amintsika amin’ny alalan’ny nofy izay hafahafa indraindray Izy ary ahitana piozila sy tandindona izay mampiasa ny saintsika handalina ny Teniny amim-pitandremana kokoa. Manome famantarana antsika Izy. Indrindra indrindra, nandefa taratra gamma “mamirapiratra” tamin’ny 27 Aprily 2013, nomena anarana avy amin’izao rehetra izao Izy. Ny famantarana ny amin'i Jona, izay latsaka tamin’ny fetin’ny voaloham-bokatra “Sabata Avo” tamin’io taona io, ary izay no nikatsahantsika ny fahazavana mamiratra lehibe mifanitsy amin’izany amin’ny fiverenan’i Kristy sy ny fitsarana an’izao tontolo izao.

Raha hanonona indray ny mpaminany “Balaama”, izany dia nampiseho mialoha ny feo sy ny hazavana nolazainy tao amin’ilay nofy hoe “Fiara roa”. roa andro aorian'ny a faharoa volana feno amin'ny lohataona:

Mandeha eo am-baravarankely aho izao ary hitako fa mitombo haingana ny bozaka eo an-tokotany. Ao anatin'ny indray mipi-maso dia tapaka ny bozaka, ary manomboka mitombo indray. Nitraka aho ary nahatsikaritra fa mihetsiketsika haingana eny amin'ny lanitra ny masoandro avy any atsinanana mankany andrefana. Manaraka izany ny volana mivezivezy manerana ny lanitra ary miova tsy tapaka ny habeny. Hitako avy amin'ny a Diavolana amin'ny sipa kely ary avy eo miverina amin'ny a Diavolana. Manaraka izany ny masoandro mivezivezy manerana ny lanitra arahin’ny volana indray. Hitako izao ny rantsan-kazo sy ny raviny maniry. Raha miandrandra ny lanitra aho, dia mahita kintana misandrahaka. Toy ny hoe voatsindry ny fotoana, mandalo haingana.

Ny volana feno dia maneho ny volana voalohany sy faharoa amin'ny Paska feno volana amin'ny lohataona (araka ny asehon'ny ahitra sy hazo maniry). Izany dia hitondra antsika ho amin’ny volana fenon’ny Paska, 15/16/2022. Roa andro taorian’izay, izay asehon’ny volana sy ny kintana mandalo eo amin’ny masoandro sy ny hazo hita eo anelanelany, dia nisy zava-niseho mafy tamin’ny andro fanaterana voaloham-bokatra:

Mijanona haingana izao ny zava-drehetra. Mijanona ny feo rehetra. Mangina sy mangina ny zava-drehetra. Tampoka teo dia misy an feo mafy tsy mampino izay tsy misy famaritana. Mitovitovy amin’ny feon’ny fiaran-dalamby na kamiao iray tapitrisa izany mitsoka anjomara mandritra izany fotoana izany. Ny lamba mainty amin'ny lanitra mbola amin'ny alina dia misaraka ary misy famirapiratana tsy misy famaritana.

Rehefa tonga ny vaovao ara-tsiansa momba ny GRB 20130427A tamin'ny taona 2013, dia takatsika ny maha-zava-dehibe azy io ho famantarana raha jerena ilay faminaniana etsy ambony ary efa nitady ny mitovy aminy isika hatramin'izay. Ankehitriny, sivy taona taty aoriana tamin'ny 27 Aprily 2022, dia nikatona ny varavaran'ny famindram-po—izay manan-danja tokoa—saingy araka ny kalandrie ara-Baiboly, ny tsingerintaona ara-Baiboly ny andro firavoravoana faharoa volana amin'ny voaloham-bokatra dia tsy milatsaka amin'ny 27 Aprily fa amin'ny Ny 18 Mey 2022, izay nekentsika ho ny datin’ny fampakarana. Moa ve ny trompetra lehibe indrindra (na “tandroka rivotra”) ao amin’ny Apokalypsy tsy maneno an’io daty io!? Tsy ny fiavian'i Kristy ve no fisehoan-javatra mamiratra sy tsy hay lazaina indrindra hatramin'izay!?

Tsy mora anefa ny nanambatra ireo sangan’asan’ny Apokalypsy rehetra, na dia teo aza ny fahalalana mivelatra nangonina nandritra ny taona maro. Matetika no nandefasana nofy ho valin'ireo fanontaniana manokana nipoitra nandritra ny fianaranay, saingy tsy voavaha noho ny tsy fahampiana na ny tsy fahampian'ny fampahalalana.

Ny fanontaniana iray nipoitra rehefa nahita ny anjara asan'i Venus ho "kintana maraina" nomena ny fiangonana tranainy tao Tyatira dia ny hoe: "Ahoana ny momba an'i Mercury?" Tamin'ny fotoana nahatongavan'i Venus teo amin'ny toeran'ny vavahadin'ny trompetra, dia nandalo ny Vavahadin'ny Volamena tao Taurus i Mercury ary toa tsy nanana andraikitra hita maso — izay niteraka fanontaniana ho an'ny iraky ny fiangonantsika, izay asehony amin'ny ankapobeny.

Tamin’ny 5 Mey anefa, dia nitarika antsika lavitra be ny Tompo mba hahatakarantsika ny fahatanterahan’ny faminanian’ny Baiboly ankehitriny. Ny fianarana natao omaly dia nitondra anay lavitra, ary ankehitriny ity nofy hafahafa ity dia hanampy anay amin'ny fanadiovana ny fahatakarana azonay:

Andro hafahafa
Nofinofin'ny Rahalahy Aquiles
Enga anie 5, 2022

Ao amin'ny toeram-pivarotana lehibe misy fitaratra be ny lafiny rehetra aho, eo akaikin'ny a tanora vehivavy iza no toa manao firaisana satria mivalampatra amin'ny tany ary mifanakaiky be. Tsikaritro fa tsy afaka mihetsika ny tanako hikasika azy satria Manana ny vesatry ny vatako eo an-tratrako aho. Mahatsiaro hafahafa aho satria fantatro izany Izaho dia tsy lehilahy afaka ary mbola manohy ny tantaram-pitiavana aho. Fantatro fa te hihaona amin'ny fianakaviany aho ary hahafantatra bebe kokoa momba azy ireo. Tsikaritro fa ao amin'ny toeram-pivarotana dia miala daholo ny olona, ​​ary fantatro fa fotoanan'ny fanakatonana izao ary tsikaritro fa midina kely eo afovoan'io efitrano lehibe ao amin'ny tranombarotra io dia misy andiana lehilahy sy vehivavy mandehandeha toy ny miala amin'ny fety ary heveriko fa miala amin'ny toerana hanaovana ny fety izy ireo. Hitako mifety izy ireo ary somary lavidavitra kokoa ny fahitako ny escalator an'ilay toeram-pivarotana miakatra avy eo.

Tampoka teo dia hitako fa mandeha amin'ny lalana iray any ambanivohitra aho ary miaraka amin'ny vehivavy tanora, na dia tsy hitako aza izy. Tonga teo amin’ny toerana iray teo amin’io lalana io aho ary niresaka tamin’olona teo, na dia tsy tadidiko aza ny nahitako olona. Milaza amiko ilay olona fa misy asa tokony hatao, nefa hitako fa tsy misy soritr'aretina ny zavamaniry na hazo efa maniry ao, fa bozaka be loatra no hitako fa tsy fantatro izay tian'ilay olona holazaina. Mitraka any an-danitra koa aho fa mivadika ho volana feno ny volana fa eo amin'ny zenith, ary amin'izao fotoana izao isika dia ao anatin'ny takariva ary ny fihetsiky ny volana dia toy ny mijery azy amin'ny antoandro, ka very hevitra aho.

Fantatsika fa ao amin’ny tandindona ao amin’ny Baiboly, ny vehivavy iray dia nofidina ho tandindon’ny fiangonana. Amin'ity nofy ity dia hitantsika fa manana vehivavy roa ilay lehilahy, na fiangonana roa. Tena an'ohatra io nofy “hafahafa” io; Ny iray amin'ireo fanamby amin'ny fandikana ny nofy dia ny fahafantarana ireo tandindona ho tandindona fa tsy variana amin'ny saina. Ohatra, tamin’ireo taona 1840, ny mpanakanto sasany dia nisondrotra loatra tamin’ny sariny an-tsary momba ireo bibidia tsy mahazatra sy mahatahotra isan-karazany voalazalaza ao amin’ny faminanian’i Daniela sy ny Apokalypsy, ary izany dia variana tamin’ny hafatra mihitsy.

Na dia miresaka raharaha iray aza ity nofy ity, dia tena an'ohatra izany; mampiseho fotsiny ny zava-misy izany Manana fiangonana roa i Jesosy—Vehivavy roa—araka ny nahafantarantsika hatry ny ela: ny fiangonana kristiana “antitra” izay nanambady azy hatry ny ela ary mbola voafatotra (nasehony an’i Venus ao amin’ny tontolon’ny lanitra), ary ny fiangonana “tanora” izay ny hetsika Advantista Sabata Ambony (soloin’i Mercury). Rahalahy Aquiles dia mijoro ho an’ny Tompo amin’ity nofy ity.

Noho izany, io eritreritra be io dia efa milaza fa ny nofy dia mety ho mamaly ny fanontaniana hoe inona no tokony ho anjarantsika amin'ny maha-fiangonana tanora azy, nanomboka ny 4 ka hatramin'ny 5 Mey 2022, izay nomena io nofy io tamin'ny alina.

Raha lazaina amin'ny teny hafa, rehefa nitsoka ny trompetra i Venus tamin'iny alina iny, dia midika izany fa ny fiangonana taloha—ilay fiangonana kristianina lehibe kokoa—dia hahatakatra fa ho avy IZAO Jesosy ary hampaneno ny fanairana. Ohatra maromaro amin'izany no naseho tao amin'ny lahatsoratra teo aloha, anisan'izany ny avy amin'ny fantsona YouTube Rhonda Empson sy Blue Heaven. Ny fantsona toy izany dia maneho ny an’ny fiangonan’i Tyatira (ilay fiangonana kristiana lehibe kokoa) izay nandresy sy nifikitra mafy hatramin’ny farany. Nomena azy ireo ny kintana maraina (Venus).

Fa moa tsy isika koa ve no mitomany mamatonalina? Nahoana no tsy tafiditra ao amin'ny Mercury?

Tsarovy, avy amin'ny nofy mitondra ny lohateny hoe Mandeha sy Mahafantatra, hitanay fa ny 27 aprily no fiatoana diso, izay tsy ilay sampanan-dalana lehibe notadiavin'ny mpandeha. Izany dia a fijanonana maizina sy manirery, tsy fiampitana mamirapiratra sy mazava tsara izay olona maro no andrasana. Mifanohitra amin’izany kosa, nanomboka tamin’ny 5 Mey rehefa tonga ilay nofy vaovao, dia hitantsika ny hafa manambara ny fotoana mety hahatongavan’i Jesosy miaraka amintsika. Tsy irery intsony isika; mitory ny fiavian’i Jesosy miaraka amintsika izy ireo. Tena zava-dehibe tokoa izay notadiavintsika hatry ny ela! Hevi-dehibe iray hafa izany asehon'ny toerana misy an'i Venus eo akaikin'ny fiampitan'ny PanSTARRS sy ny ekliptika, izay nasehon'ireo tsorakazo roa (tehina bo sy tehina mpiandry ondry) teo amin'ny andaniny roa tamin'io teboka io.

Ny tenin'ny Tompo Ary hoy indray izy tamiko: Ry zanak'olona, ​​makà tapa-kazo iray ho anao, ka soraty hoe: Ho an'i Joda sy ho an'ny Zanak'Isiraely namany; Ary ampifanaraho ho tapa-kazo iray izy; dia ho iray eo an-tananao izy. ( Ezekiela 37:15-17 ).

Amin’ny toe-javatra “raharaha” ao amin’ny nofy anefa, dia te hilaza ny Tompo fa na dia tiany aza ny fiangonany efa ela izay manambara ny fiaviany ankehitriny, dia manana fitiavana manokana ho an’ny fiangonany vaovaon’ny Advantista Sabata Avo Izy. Io fiangonana io dia manakaiky kokoa Azy, tahaka an’i Mercury akaiky kokoa ny masoandro amin’ny maha Mpampakatra Azy, kanefa tsy manadino na mandao azy ireo mihitsy Izy. “Mahatsiaro hafahafa” izy amin’ity raharaha ity, satria Vady mahatoky sy marina ho an’ny olony REHETRA.

Ny nofinofy dia manomboka amin'ny fametrahana toeram-pivarotana iray izay misy "fitaratra be" (na varavarankely) amin'ny lafiny rehetra. Izany dia mampahatsiahy ny Foibe fivarotana "INRI" voalaza ao Ny Magnet'Andriamanitra. Ny toeram-pivarotana amin'izao nofinofy izao dia mitovy amin'ny INRI Shopping Center amin'ny fomba isan-karazany, tsy ny kely indrindra amin'izany dia maneho famantarana avy any an-danitra mandritra ny fotoana fohy.

Fe-potoana inona no mety ho resahin'io nofy io? Ny nofy dia manome antsika famantarana miaraka amin'ny filazalazana tsy mahazatra manao hoe: "Manana ny vesatry ny vatako eo an-tratrako aho." Ity dia mamaritra ny toerana somary hafahafa amin'ny tongotry ny omby, araka ny aseho amin'ny sangan'asa Stellarium:

Moa ve ny nofy dia miresaka momba ny fotoana izay nahetsika ny antokon-kintana Taurus amin'ny alalan'ny masoandro, rehefa aseho an'io toerana hafahafa eo anoloana io? Eny tokoa, amin’izay fotoana izay ny masoandro amin’ny maha Mpampakatra sy Mercury amin’ny maha-zatovovavy dia “mifanakaiky be”, izany hoe ao anatin’ny antokon-kintana iray ihany.

Tao amin’ilay nofy, ny Rahalahy Aquiles (misolo tena an’i Kristy) dia te “hahafantatra” bebe kokoa ny sasany amin’ireo fianakaviany. Izany dia manondro ny mety ho teny mahatahotra indrindra nolazain'i Jesosy momba ny faran'ny andro:

Fa Izy namaly ka nanao hoe: Lazaiko aminareo marina tokoa: Tsy fantatro ianao. (Matio 25: 12)

Izany no nolazaina tamin’ireo virijiny dimy adala tao amin’ny fanoharana momba ny virijiny folo. Ireo izay mitonona ho anisan’ny fianakaviamben’ny fiangonana, izay manana ny endriky ny Kristianisma nefa tsy nanomana ampy ny menaka avy amin’ny Fanahy mba hitazonana ny fahazavany hiredareda mandritra ny fiatoana rehetra, dia nihaona tamin’ireo teny mahatsiravina ireo tamin’ny farany. Tian’i Jesosy ny hahafantatra olona maro kokoa—fa raha tsy misy fifandraisana manokana Aminy amin’ny alalan’ny Fanahy Masina, dia tsy fantany izany.

Ny nofy dia mamaritra ny toeram-pivarotana amin'ny fotoana famaranana. Raha manomboka amin'ny fidiran'ny masoandro eo amin'ny sisin-tanin'ny antokon-kintana Taurus izy io, dia mety mifanitsy amin'ny fahavitan'ny sambo fiaran'i Noa ny "fotoana famaranana", rehefa tonga amin'ny tsipika nataon'ny kometa PanSTARRS ny masoandro. Araka izany, ny vatan’ilay sambofiara dia maneho ny toerana voafehin’ilay toeram-pivarotana eny amin’ny lanitra.

Marihina fa ny fanakatonana ny toeram-pivarotana anefa dia tsy mitovy amin’ny fiafaran’ny fotoam-pitsapana izay fantatsika Varavarana roa vita tamin’ny 27 aprily 2022. Misy zavatra hafa resahina eto: ny fanakatonana ny toeram-pivarotana dia fotoana tsy ahafahan’ny olona mividy amin’ny mpivarotra intsony ny zavatra nilainy hatrizay.

manoro hevitra anao aho mividy ny ahy volamena voadio tamin'ny afo, mba hanan-karena ianao; ary fitafiana fotsy hotafinao, mba tsy hisehoan'ny henatrao noho ny fitanjahanao; ary hosory odimaso ny masonao, mba hahiratanao. ( Apokalypsy 3:18 ).

Ny Apokalypsy dia miresaka momba ny fividianana, saingy indrisy fa tonga ny fotoana izay tara loatra vao mividy. Tamin’ny fametrahana ny virijiny folo, dia nisy fotoana mbola azo nividianana menaka bebe kokoa, saingy rehefa nihidy ny varavarana dia tara loatra.

Ary raha nandeha izy ireo mividy, tonga ny mpampakatra; ary izay efa niomana dia niara-niditra taminy tao amin'ny fampakaram-bady, ary dia narindrina ny varavarana. ( Matio 25:10 ).

Rehefa mitomany ny mamatonalina, dia nihazakazaka nankany amin'ny toeram-pivarotana ireo virijina adala mba hividy menaka alohan'ny hikatonany. Rehefa nitsangana teo amin'ny vavan'ny trompetra i Venus tamin'ny 4 Mey ary naneno ny hiaka mamatonalina, dia nifoha ny olona ary maika hiomana amin'ny hetsika tsy noraharahainy.

Izany dia manome antsika ny fahatakarana fa ny feo farany amin'ny hiaka mamatonalina dia mifarana amin'izao fotoana izao manomboka amin'ny 4 Mey rehefa nitsoka ny trompetra i Venus ka hatramin'ny 15 Mey 2022, rehefa "miposaka" amin'ny trompetra ny masoandro. Amin’izay dia ho hitan’ny rehetra fa ho avy i Jesosy ary tsy ilaina ny hilaza amin’iza na iza fa ho avy Izy.

Rehefa mividy any amin’ny toeram-pivarotana anefa ny adala, dia mihidy ny varavaran’ilay toeram-pivarotana, ary mitsahatra ny “varotra” ara-pivavahana — ary na dia ny fanompoantsika zavatra vita an-tsoratra aza. Izany dia mety ho rehefa tonga amin'ny tsipika PanSTARRS ny masoandro amin'ny 15 Mey 2022.

Ny fanamafisana io fe-potoana io, farafaharatsiny amin'ny ankapobeny, dia ny fisian'ny vondron'olona hita miala amin'ny toeran'ny fety iray. Ao amin'ny drafitry ny faminaniana, ny fankalazana "antoko" lehibe amin'izao andro izao dia ny "jobily". Mariho izay tonga taorian'ny filazalazana lehibe momba ireo famantarana avy any an-danitra hatramin'ny fipoahan'ny Hunga Tonga:

… Ary rehefa nilaza ny andro sy ny ora hiavian’i Jesosy Andriamanitra ka nanolotra ny fanekempihavanana mandrakizay ho an’ny olony, dia niteny fehezanteny iray Izy, ary avy eo dia nijanona, raha nanakodia teny amin’ny tany ny teny. Ny Isiraelin'Andriamanitra dia nitsangana ka nibanjina ny masony, nihaino ny teny izay naloaky ny vavan'i Jehovah, ary nihodina eran'ny tany toy ny kotrokorana mafy indrindra. Tena nanetriketrika izany. Ary tamin’ny faran’ny fehezanteny tsirairay dia niantsoantso ny olo-masina hoe: “Voninahitra! Haleloia!” Nohazavain’ ny voninahitr’ Andriamanitra ny tarehin’ izy ireo; ary namirapiratra tamin’ ny voninahitra ireo, tahaka ny tavan’ i Mosesy fony Izy nidina avy tany Sinay. Tsy afaka nijery azy ireo ny ratsy fanahy mba hahazoana ny voninahitra. Ary rehefa notononina ho an’ireo izay nanome voninahitra an’Andriamanitra tamin’ny fitandremana ny Sabatany ho masina ny fitahiana tsy manam-pahataperana, dia nisy horakoraka mahery ny fandresena ny bibidia sy ny sariny.

Dia nanomboka ny jobily, rehefa tokony hiala sasatra ny tany. Hitako fa nitsangana tamim-pandresena sy fandresena ilay mpanompo tsara fanahy, ary nanintsana ny gadra namatotra azy, raha nikorontan-tsaina ny tompony ratsy fanahy ka tsy nahalala izay tokony hatao; fa tsy azon’ ny olon-dratsy ny tenin’ ny feon’ Andriamanitra. Tsy ela dia niseho ilay rahona fotsy lehibe. Nahafinaritra kokoa noho ny teo aloha ilay izy. Teo amboniny no nipetraka ny Zanak’olona. Tamin'ny voalohany dia tsy nahita an'i Jesosy teo amin'ny rahona isika, fa rehefa nanatona ny tany izy dia afaka nitazana ny Tenany mahafinaritra. Io rahona io, rehefa niseho voalohany, no famantarana ny Zanak’olona any an-danitra. Ny feon’ny Zanak’Andriamanitra niantso ny olo-masina matory, mitafy ny tsy fahafatesana be voninahitra. Niova indray mipi-maso ny olona masina velona ka nentina niaraka taminy ho eo amin'ny kalesy rahona… { EW 34.1-35.1}

Ny andalana voalohany etsy ambony dia nadika tamin'ny Ny fiaran’Andriamanitra amin'ny fahazavan'ny fanekena sy ny fahatanterahan'ny zava-miafin'Andriamanitra amin'ny fitsofana ny trompetra fahafito. Ary rahoviana no hitsoka ny trompetra jobily?

Dia mitsofa trompetra Jobily amin'ny andro fahafolon'ny volana fahafito, dia ny andro fanavotana. eran'ny taninareo rehetra no hitsofanareo anjomara. ( Levitikosy 25:9 ).

Amin'ny fandalinantsika, dia mampahatsiahy antsika ny zava-misy fa Andriamanitra dia nanome voninahitra ny hetsika Advantista Sabata Ambony tamin'ny fomba manokana tamin'ny famindràna toerana ny lapan'ny fitsarana—hetsika izay nohamafisina tamin'ny taona 2019 araka ny hazavaina ao amin'ilay lahatsoratra mampientanentana mitondra ny lohateny hoe. Ny famantarana ny Zanak’olona. Mendrika averina vakiana io lahatsoratra io amin'izao fotoana izao, tsy noho izy io milaza ny tantaran'ny namindràn'Andriamanitra toerana fitsarana ny vahoakany tany amin'ny ila-bolantany atsimo, fa noho ny zavatra lazain'io lahatsoratra io. ny famantarana ny Zanak’olona! Fa andeha isika hanao dingana iray isaky ny mandeha…

Voalohany indrindra, ny fiovan'ny toeran'ny fitsarana ho any amin'ny ila-bolantany atsimo dia midika fa avy ao amin'ny tempolintsika, rehefa miresaka momba ny andro fahafolo ara-baiboly amin'ny volana fahafito isika, dia manana fahafahana hanisa araka ny fizaran-taonantsika, izay hianjeran'ny volana fahafito amin'ny Aprily na Mey. Izany dia mametraka ny andro firavoravoana amin’ny volana fahafito miaraka amin’ny fetin’ny Paska, araka ny kalandrie any amin’ny ilany avaratra. Ny tsipika ambany dia, araka ny hemisphere misy antsika, ny mety hisian'ny Andro Fanavotana faharoa amin'ity taona ity May 12, 2022, talohan’ny Paska tamin’ny volana faharoa tany amin’ny ila-bolantany avaratra.

Izany dia rehefa mitsoka ny trompetra amin’ny Jobily amin’ny faran’ny andro, ary araka ny faminaniana, dia mitsangana amim-pandresena ny mpanompo masina. Na dia akaiky aza ny fahitana ara-paminaniana (etsy ambony), izany dia toa mifanitsy amin’ny fitsanganana manokana ao amin’ny Daniela 12:2 sy Matio 26:64 . Andeha hojerentsika indray ilay fehintsoratra mba hanasongadinana ireo hevi-dehibe:

Avy eo dia nanomboka ny Jobily, izay tokony hatsahatra ny tany. Hitako ilay mpanompo masina mitsangana amin'ny fandresena sy ny fandresena ary ahintsano ny gadra izay namatotra azy, raha mbola nikorontan-tsaina ny tompony ratsy fanahy ka tsy nahalala izay tokony hatao; fa tsy azon’ ny olon-dratsy ny tenin’ ny feon’ Andriamanitra. Tsy ela dia niseho ilay rahona fotsy lehibe. Nahafinaritra kokoa noho ny teo aloha ilay izy. Teo amboniny no nipetraka ny Zanak’olona. Tamin'ny voalohany dia tsy nahita an'i Jesosy teo amin'ny rahona isika, fa rehefa nanatona ny tany izy dia afaka nitazana ny Tenany mahafinaritra. Ity rahona ity, raha vao niseho voalohany, dia ny famantarana ny Zanak’olona any an-danitra. Ny feon’ny Zanak’Andriamanitra niantso ny olo-masina matory, mitafy ny tsy fahafatesana be voninahitra. Niova indray mipi-maso ny olo-masina velona ary nentina niaraka taminy ho eo amin'ny kalesy rahona… {From EW 35.1}

Ny hevi-dehibe voalohany amin'ny feon'ny trompetra amin'ny jobily dia ny fisondrotry ny fandresena sy ny fandresena, izay azo raisina ho toy ny fitsanganana amin'ny maty (manokana):

Ry fahafatesana ô, aiza ny fanindronanao? Ry fiainan-tsi-hita ô, aiza ny fandresenao? ( 1 Korintiana 15:55 ).

Raha heverina ho fitsanganana amin'ny maty ny fitsanganan'ny mpanompo masina, dia izany dia tsy maintsy dia ny fitsanganana manokana satria ny "fitsanganana voalohany" ao amin'ny Apokalypsy sy ny fiovan'ny toetr'andro ary ny fampakarana dia voalaza mazava ao amin'ny paragrafy etsy ambony.

Mahaliana fa nisy horohoron-tany mahery vaika tany Arzantina ny omalin’iny — famantarana iray miaraka amin’ny fitsanganana amin’ny maty ara-baiboly. Ary tamin’ny Andro Fanavotana mihitsy, dia nisy horohorontany lehibe lavitra eran’izao tontolo izao izay nianjera ny tsena crypto, manafoana ny $1 trillion. Ny antony fototra? Fanafihana mivarotra niniana niainga avy amin'ny a singa tokana. Toa dikan-tenin'ny betsaka io hypothyped USDT (USD Tether) hetsika black swan, afa-tsy izay natao tamin'ny UST coin mitovy anarana satria izy io dia tohanan'ny bitcoin, ary noho izany dia niteraka bitcoin selloff mba hanamafisana azy, toy ny CoinDesk manazava.

Tena zava-dehibe izany raha jerena ny faminaniana etsy ambony noho ny antony vitsivitsy. Ny iray dia ny Bitcoin, izay toa ny tanjona ambony indrindra amin'ity fanafihana ity, dia ny "sekely ny fitoerana masina” sy ny “vola ho an’ny fahafahana” izay nomen’Andriamanitra hanafahana ny olony tamin’ny fahababoana tao Bankylon. Noho izany, ny fanafihana an'i Bitcoin dia fanafihana ankolaka an'Andriamanitra sy ny olony afaka. Moa ve ny "mpanompo mahatoky mitsangana amin'ny fandresena" mety hanondro ny fandresena farany an'ny Bitcoin taorian'ity fanafihana ity?

Eo anelanelan'ireo fisehoan-javatra roa fitsanganana amin'ny maty ireo, mameno andalana maromaro, no misy ny filazalazana ny rahona fotsy izay niantsoana ny toeram-pambolenay (sy ny tranokalanay tatỳ aoriana). Io rahona io dia voalaza ao amin’ny faminaniana fa mitovy amin’ny famantarana ny Zanak’olona izay efa hitan’ny olona masina talohan’io fotoana io! Fantatrao ve izay resahiny? Eto no misy ny lahatsoratra mitondra ny lohateny hoe Ny famantarana ny Zanak’olona mamirapiratra indray, satria nilazalaza ny zavatra hitan’ny olo-masina voalohany teo amin’ny tantaran’ny olombelona — nalefa mivantana — ary nambara fa famantarana ny Zanak’olona. Ho an'ilay hetsika manokana tamin'ny 10 Aprily 2019, ny tempoly tao Paragoay dia nasiana fitaovana fampielezam-peo afaka mandefa mivantana. ny fanambarana mivantana sy ny fampahafantarana ny sary voalohany amin'ny lavaka mainty! Io ilay “rahona mainty kely” araka ny nahafantaran’ny olo-masina azy tamin’izay!

Nanomboka tamin’io andro io no nitadiavana ny fomba hanatonan’io rahona io akaiky kokoa ny tany ho fahatanterahan’ilay fahitana any ambony. Lavitra be ny loaka maintin'ny M87—antsoina hoe POWEHI, ary nihevitra avy hatrany izahay fa tsy ho ela dia hisy sarin'ny loaka mainty akaiky kokoa toa ny Sgr A* (na “Kintana Sagittarius A”) an'ny vahindanitra misy antsika.

Ankehitriny, rehefa afaka telo taona mahery kely, dia tonga ny fanambarana:

Naseho ny sary voalohany misy lavaka mainty lehibe eo afovoan'ny vahindanitra Milky Way

Notazonina teo ambanin'ny fonony ny tena zava-misy hatramin'ny 12 Mey, saingy ny ankamaroany dia nihevitra fa hisy sary vaovao havoaka toy ny nitranga telo taona lasa izay — amin'ity tranga ity, ny lavaka mainty ao amin'ny Milky Way.

Hisy kaonferansa hivoaka momba ny zavatra hita amin'ny Internet 12 May 2022 amin'ny 15:00 CEST (13:00 UTC, 9:00 EST), arahin'ny hetsika YouTube miaraka amin'ireo astronoma enina manerana izao tontolo izao. Ny famoahana an-gazety dia ahitana "fitaovana audiovisual manohana be dia be" (eek!). (ScienceAlert)

Saingy manan-danja mitovy amin'ny faminaniana ny daty namoahana ireo zavatra hita ireo: May 12, 2022. Natao tamin’ny Andro Fanavotana tamin’ity taona ity ny fampitana mivantana, araka ny filazan’ny faritra atsimo.

Andeha hofonosina kely ny saintsika izao. Ny fanambarana—avy amin'ny ekipan'ny Event Horizon Telescope (EHT)—dia momba ny loaka mainty Milky Way, izay hita ao anatin'ilay rahona fotsy lehibe sarin'ny teleskaopy radio MeerKAT:

Saingy ireo rahona izay miseho manjelanjelatra amin'ny sary MeerKAT dia tena manaloka an'i Sgr A* ary tena sarotra ho an'ny mpahay siansa ny mamaha ny lavaka mainty. Anisan'ny antony nahatongavan'ny sarin'ny loaka mainty misy antsika manokana izany—taorian'ny fito taona nanaovana ny angona. Ity tontolo feno rahona ity dia nofaritana tamin'ny fahitana ara-paminaniana:

…Niakatra ny rahona maizina sy mavesatra ary nifandona. Fa nisy toerana iray mazava tsara nipetrahan'ny voninahitra, avy taiza no nihavian'ny feon'Andriamanitra tahaka ny rano be, izay nampihorohoro ny lanitra sy ny tany. Nisokatra sy nihidy ny lanitra ary nisahotaka... {EW 34.1}

Ny toerana mazava misy ny “voninahitra miorina” voalaza ao amin’ilay fahitana dia ny seza fiandrianan’Andriamanitra, izay eo afovoan’ny rahona maizina sy mavesatra:

Rahona sy aizim-pito no manodidina azy; fahamarinana sy fitsarana no fonenan'ny seza fiandrianany. ( Salamo 97:2 ).

Ny zavatra iainantsika dia tonga amin'ny fahitana ny seza fiandrianan'Andriamanitra voalaza ao amin'ny Apokalypsy:

Rehefa afaka izany, dia nijery aho, ka, indro, varavarana nisokatra tany an-danitra: ary ny feo voalohany izay reko dia toy ny a trompetra miresaka amiko; izay nilaza hoe, Miakara eto, ary hasehoko anao ny zavatra tsy maintsy ho avy rahatrizay. ( Apokalypsy 4:1 ).

Tao amin’ny rafitra fombafomba jiosy fahiny, dia nisy ihany andro iray ao anatin’ny taona rehefa afaka mahita ny seza fiandrianan’Andriamanitra ny olombelona. Indray andro monja no nivoha ny “varavarana” iray — ny varavaran’ny fitoerana masina indrindra — ary izany andro izany ny Andro Fanavotana.

In Ny fiaran’Andriamanitra, dia azonay fantarina ny tandindon’ny fiaran’ny fanekena sy ny seza fiandrianan’Andriamanitra, fa ankehitriny rehefa nivoha ny varavarana, Hitantsika ara-panoharana ny voninahitra Shekina teo amin’ny seza fiandrianana:

Alaivo sary an-tsaina hoe—inona no mety hitranga amin’izao, amin’ny andron’ny Sorompanavotana, izay vao sambany vao nibanjina ny tandindon’ny seza fiandrianan’Andriamanitra eo afovoan’ny vahindanitra misy antsika ny olona? Mety ho kisendrasendra fotsiny ve ny hoe taorian’ny fivoarana ara-teknolojia an-jatony taona maro, raha jerena ireo kômeta tsy fahita firy izay manambara ny fiavian’i Jesosy, an’arivony taona maro taorian’ny nananganana ny andro firavoravoana jiosy, dia hiseho amin’io Andro Fanavotana io ny mariky ny voninahitr’Andriamanitra Shekinah?

Ao amin'ilay sary dia afaka manavaka faritra telo mamirapiratra mijoro ho an'ireo Olona telo an'ny Andriamanitra ianao. Io firindran'ny seza fiandrianana telo mivelatra manodidina ny faribolana io koa dia nofaritana tamin'ny nofinofin'i Ernie Knoll (izay holazaintsika bebe kokoa any aoriana), toy ny amin'ity teny avy amin'ny The Great Walkway, izay manonona ny “fihodinan'ny” lavaka mainty mihitsy aza:

Manaraka izany dia tsikaritro ny seza fiandrianana telo no mihodina ary miforona boribory mba hifanatrika ny Andriamanitra. Mipetraka indray izy telo mianadahy, ary misy hazavana lehibe miposaka sy mivoaka mba handefasana hazavana lehibe kokoa manerana izao rehetra izao.

Zava-dehibe izao ny fahitana famirapiratana fahatelo satria teboka roa monja no hita ao amin'ny sarin'ny lavaka mainty M87.

Ny sarin'i Sgr A* aorian'ny M87* dia tsy vitan'ny hoe manatanteraka ny filazalazana ny fahatongavan'ny rahona akaiky eto an-tany, fa koa ny hoe tsy hita tamin'ny voalohany Jesosy:

…Tsy ela dia niseho ilay rahona fotsy lehibe. Nahafinaritra kokoa noho ny teo aloha ilay izy. Teo amboniny no nipetraka ny Zanak’olona. Tamin'ny voalohany dia tsy nahita an'i Jesosy teo amin'ny rahona izahay, fa araka ny nisintona azy akaiky teto an-tany dia afaka nijery ny olony mahafinaritra isika. Ity rahona ity, raha niseho voalohany, dia famantarana ny Zanak'olona any an-danitra… {Avy amin'ny EW 35.1}

Na ny mpahay siansa aza dia nilazalaza ilay lavaka mainty ho “mahafinaritra” sy “sarobidy” ary “lehibe malefaka” raha ampitahaina amin’ilay “bibilava mandevona” nantenainy. Famaritana mety tsara momba ny Tompo, iza, rehefa tonga ianao mahalala Izy, mamoaka ny fo feno fitiavana ho Azy! Nanamarika mihitsy aza ny iray tamin’ireo mpahay siansa fa rehefa afaka roapolo taona nifankahalala tamin’i Sgr A* toy ny tamin’ny alalan’ny “chat”, dia hitany tamin’ny farany fa “tena izy” ilay izy. Ohatrinona ny fotoana laninao hahafantarana an’i Jesosy? Efa niresaka taminy tamin'ny Internet ve ianao raha mbola tsy teto an-tany? Efa nanao fifandraisana Aminy ve ianao izay misarika ny fonao ho amin’ny fitiavana noho ny toetrany malemy fanahy nefa mahatahotra?

Tandremo ny tenanareo, fandrao hadinonareo ny faneken'i Jehovah Tompo Andriamanitrao, izay nataony niaraka taminao, sy nanaovany sarin-javatra voasokitra ho anao, na ny mety ho endriky ny zavatra rehetra, izay nataon'i Jehovah Tompo efa nandrara anao Andriamanitra. Any Kambodza, amin’ireo olona Tompo Andriamanitrao dia a mandevona afo, Andriamanitra saro-piaro aza. ( Deoteronomia 4:23-24 ).

Misy heviny roa ny fotoana namoahana an’io andro fanavotana io tamin’ny Andro Fanavotana. Fambara ho an’ny tsara sy ny ratsy izany, satria fantatra tsara fa tsy misy mpanota afaka mahita an’Andriamanitra ka ho velona.

Ary hoy izy: Tsy mahita ianao ny tavako: fa tsy hisy hahita Ahy ka ho velona. ( Eksodosy 33:20 ).

Na ny orientation an'i Sgr A* aza dia tsy tongatonga ho azy. Nomarihin’ny mpahay siansa fa tsy mijery ny “tsisin’ny” lavaka mainty isika fa “manakaiky mifanatrika!” Eritrereto izao… Saika hahita an’io sary io avokoa izao tontolo izao, ilay sarin’ny voninahitry ny Zanak’ondry “mifanatrika”. Izany hoe ny fanontaniana hoe rehetra amin’izao Andro Fanavotana izao:

Fa tonga ny andro lehiben'ny fahatezerany; ary iza no mahajanona? (Apokalypsy 6: 17)

Ho an'ireo—tahaka ireo mpanafika ny fahafahana voalaza teo aloha—eo amin'ny rindrina ny sora-tanana. Eny, io sary io dia maneho ny fiavian’i Jesosy amin’ny tetik’asa faminaniana, izay fantatry ny olony. Ny vadin’i Rhonda Empson mihitsy aza dia nandre ny teny hoe “faritra misy zava-mitranga” mifandray amin’ny famantarana ny Zanak’olona — momba ny anaran’ilay teleskaopy sy ny sarin’ireo lavaka mainty nokasainy hovahana. Amin'ny alalan'ity fanambarana an-gazety ity ihany, dia ho fantatry ny olona fa ho avy izao i Jesosy!

Ao amin'ny lahatsoratsika momba ny lavaka mainty M87, dia nahafantatra mihitsy aza izahay fa ny "avana gravité" amin'ny lavaka mainty dia maneho ny avana manodidina ny seza fiandrianan'Andriamanitra.

Ary Ilay nipetraka dia nijery tahaka ny vato jaspy sy sardina; ary nisy avana manodidina ny seza fiandrianana. eo imason'ny emeraoda. ( Apokalypsy 4:3 ).

Ny datin'ny fanokafana dia manan-danja koa ao amin'ny nofin'ny "Balàma" resahina matetika amin'izao androntsika izao, satria ny nofiny voalohany hoe "Eo amin'ny latabatra" (milaza ny fiaraha-misakafo voalohany niaraka tamin'i Jesosy tany an-danitra) dia nofinofy tamin'ny May 12, 2005. Tsy noraketiny an-tsoratra ny daty, fa nambara taminy tamin'ny nofy taty aoriana May 12, 2011, mitondra ny lohateny hoe “The Journey Home”. Kisendrasendra fotsiny ve ny hoe ireo nofy ireo dia misy ifandraisany amin’ilay “mana ao anaty sambofiara” izay hamelona antsika mandra-pahatongantsika amin’io latabatra fisakafoana io?

Hatramin'izao, ny nofinofiny farany nivoaka tamin'ny 4 Janoary 2020, dia miresaka momba ity latabatra fisakafoanana ity ihany koa. Ao amin'ny fehintsoratra telo farany amin'ilay nofy lava be, dia milaza hoe:

Izaho sy i Perceivous dia manomboka mitsangana. Hitako i Jesoa nitsangana indray teo amin’izay heveriko ho tampon’ny a latabatra hazo tena lehibe. Rehefa mitsangana miakatra izaho sy i Perceivous, dia tsikaritro fa mibanjina ny tany izahay. Ao aorianay ny masoandro. Ny sisin'ny tany jereko dia hazavain'ny ampahany mamiratra indrindra amin'ny andro.

Namariparitra latabatra hazo lehibe iray izy (toy ny azo ampiasaina hisakafoanana). Izany dia maneho ny latabatra fanasan’ireo famantarana avy any an-danitra izay nianarantsika hatramin’ny fipoahan’ny Hunga Tonga.

Rehefa miakatra ambony isika Tsikaritro fa tsy latabatra io nijoro teo izahay. Izy io dia hazo tena lehibe sy malalaka ary matevina. Rehefa manohy miakatra bebe kokoa isika, dia hitako ny tany ambany lavitra ary i Jesosy mijoro eo amboniny andry hazo lehibe. Tamin'izay no tsapako fa avy eny amin'ny habakabaka sy mijery ambany no ijoroan'i Jesosy hazo fijaliana lehibe mitovy habe amin’ny trano lehibe iray. Miaraka amin'ny masoandro eo an-damosintsika dia heveriko avy hatrany fa io hazo fijaliana ijoroan'i Jesosy io dia tokony ho hita avy amin`ny tany amin`ny tany ary nanao aloka lehibe tamin'ny tany. Rehefa nijery foana anefa aho, dia hitako fa mifanohitra amin'izany. Ny hazo fijaliana dia mamoaka hazavana faran'izay mangirana ety an-tany. Hitako tsara fa ny hazo no fahamarinana. Ny fahamarinana dia manazava mazava ny tany amin’ny fahamarinan’ny hazavana. Mazava be ny zava-drehetra.

Ny fahatakarana fa io hazofijaliana io dia ny hazo fijaliana tapakila volamena Hitantsika tany an-danitra, fony mbola tetỳ an-tany, io sarin-teny io. Voalaza ao fa—tahaka ny fametrahan’Andriamanitra ny teny ao am-bavan’i Balama—dia milaza mazava tsara izay tsy hanetry tena mihitsy holazain’i Ernie Knoll: fa ny hafatra, ny Fandinihana farany Ao amin’ny toeram-piompiana rahona fotsy, araka ny tombatomban’Andriamanitra, dia “hazavana faran’izay mamiratra” izay “fahamarinana” ary “manazava ny tany” ary mahatonga ny zava-drehetra “hazava tsara”. Fiderana toy inona moa no nataon’ny anjely fahefatra!

Ary rehefa afaka izany, dia hitako fa, indro, nisy anjely iray koa nidina avy tany an-danitra, nanana hery lehibe; ary ny tany nohazavain' ny voninahiny. (Apokalypsy 18: 1)

Mitohy izany:

Rehefa mijery ambany aho, dia mahita ny aloka mibaliaka eo amin’ny tany. Lozam-pahazavana mamiratra manazava ny tany. Ny tampon’ny hazo fijaliana dia mipaka hatrany amin’ny Tendrontany Avaratra, ary ny faran’ny hazo fijaliana dia mipaka hatrany amin’ny Tendrontany Atsimo. Eo andrefana ny ilany havian’ny hazo fijaliana; eo atsinanana ny ilany ankavanan’ny hazo fijaliana. Ny fahazavana ambonin'ny tany dia aloky ny hazo fijaliana. Fampahatsiahivana an’i Jesosy manao sorona ho antsika tsirairay izany. Ny hazo fijaliana dia toy ny maninjitra ny sandriny hamihina ny tany i Jesosy. Ny Ray dia milaza mazava tsara fa tia an’izao tontolo izao Izy ka nanome antsika ny Zanany lahitokana, dia i Jesoa, izay tsy vokatry ny fananahana, fa ny Zanany lahitokana, ilay Tokana mitovy aminy. Mazava ho azy fa Jesosy no Fitiavan'ny Fitiavana.

Ankehitriny dia azonao tsara kokoa ny fomba nitsimoka sy namoahan’ny tehin’i Arona. Ny andry hazon'ny hazo fijaliana eny amin'ny lanitra dia nivelatra avy teo amin'ny antokon-kintana Sagittarius ary nitombo sy nitombo ilay famantarana mandra-pahatongan'io hazo io—namorona latabatra fanasana lehibe misy sakafo ara-panahy—dia tonga tamin'ny datin'ny “24/25/2022.” Io daty ho avy io, taorian'ny fito andro nandehanana nankany amin'ny Nebula Orion, dia ho tsapa ho toy ny daty tsingerintaonan’ny fanomboana, tokoa “fampahatsiahivana an’i Jesosy izay natao sorona ho antsika tsirairay avy”, tamin’ilay andro izay nanomezana ny vokatry ny sorona nataony ho fidirana ao amin’ny Tanànan’Andriamanitra mba hipetraka eo amin’ny latabatry ny fanasan’ny Zanak’ondry.

Araka ny voalaza tao amin’ilay nofy voalohany nataon’i Ernie Knoll momba ny latabatra fisakafoana, dia “ho nanao izany i Jesosy ALL nilaina izany” mba hisakafoanay. Ny nofiny voalohany sy farany dia milaza ny fahamarinan’ny famantarana ny hazo fijaliana izay hitantsika tany an-danitra. Voatendry ho “Jaona Mpanao Batisa” izy mba hanoro ny lalana mankany amin’ny fanompoan’ny 144,000 XNUMX, nefa tiany ny ho mpitarika lehibe azy ireo. Raha tokony ho niteny izy hoe “tsy maintsy mitombo izy, ary izaho tsy maintsy mihena,” dia niezaka ny hampitombo ny tenany izy ary very ny mandrakizay vokatr’izany—tsy lazaina intsony hoe firy ny fanahy, izay tsy voasaron’ny fahazavana izay azony nohamafisiny tamin’ny vesatry ny nofy ara-paminaniana, no nety ho voavonjy raha nanetry tena tahaka an’i Jaona Mpanao Batisa ary nihevitra ho voninahitra ny manompo fotsiny. Amin'izao fotoana izao dia tsy fantatsika akory ny marina na ny diso ao amin'ny nofiny satria be dia be ny fanovana. Rehefa ny fandinihana ny teny voasoratra miaraka amin’ny feony avy any an-danitra ihany no manambara heviny ao amin’ny nofiny vao fantatsika fa mbola niteny tamin’ny alalan’i Balama ankehitriny Andriamanitra.

Na dia lalina aza ny lohahevitra ianarantsika dia tsapanao kely ve hoe nahoana no sarotra ny mampita ny fahazavana rehetra nozarain'Andriamanitra tato ho ato!? Tena lehibe tokoa ny firotsahan’ny fitiavany antsika!

Mba hiverenana amin’ilay nofin’ny Rahalahy Aquiles niaraka tamin’ilay tovovavy tao amin’ny toeram-pivarotana, dia takatsika mazava tsara fa ny fitsanganana manokana amin’ny andro Fandrakofam-pahotana, rehefa notsofina ny trompetra tamin’ny Jobily, dia mazava ho azy fa mahaforona an’ilay nofaritany hoe “andian-dehilahy sy vehivavy mandehandeha toy ny miala amin’ny fety”.

Ahoana no hanehoana izany any an-danitra? Inona no planeta afaka mitana ny anjara toeran'io vondrona io?

Raha jerena ny "mall" amin'ny ankapobeny, ny escalator dia azo raisina ho toy ny fifindrana eo anelanelan'ny gorodona, izay misy an’i Venus amin’ny 12 Mey 2022 katroka, andro fanavotana sy “fety” Jobily. Fito andro taorian’ny nahazoana ilay nofy izany, ary andro vitsivitsy talohan’ny “nakatonan’ny masoandro” ilay toeram-pivarotana, ka mety ny mahita ny escalator ampiasaina amin’izao fotoana izao.

Iza moa i Venus amin'ity toe-javatra ity? Mety haneho ny fiangonana taloha indray ve izy io, ny tsara eo amin’ny Kristiana eo amin’izao tontolo izao, sa mety hisy dikany hafa? Rehefa hita fa mipoitra (avy amin'i Cetus na kely indrindra — ny fanjakan'ny maty) ka hatrany amin'ny ambaratonga lehibe indrindra amin'ny andron'ny trompetra amin'ny jobily, dia toa misolo tena ny fitsanganana manokana i Venus, mankalaza ny fiainany vaovao. Tahaka ny Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito ny vadin-dRahalahy Aquiles, dia ireo Advantista izay maty tamim-pinoana teo ambanin’ny hafatry ny anjely fahatelo nefa nitsangana aloha kokoa noho ny fitsanganana voalohany mba hahita an’i Jesosy ho avy eny amin’ny rahona, araka izay takatr’izy ireo sy nampianarin’izy ireo tamin’ny fanantenana sy ny fahatokiana hahita izany fisehoan-javatra izany. Hatrany am-piandohana, ny Advantista dia nino fa hahita an’i Jesosy ho avy amin’ny Andro Fanavotana (izay mety ho faharoa) hatramin’ny nahafantarany ny datin’ny 22 Oktobra 1844, ao amin’ny faminaniana. (Talohan'ny fiovan'ny hemisphere izany, mazava ho azy.)

Hatramin'izao, ny nofy dia nanome fanazavana be dia be momba ity lohahevitra momba ny fitsanganana amin'ny maty izay tsy fantatra mazava teo aloha, nefa hita any an-danitra. Ny hazandrano fitsanganana amin’ny maty dia mitoetra ao amin’ny ampahany ho fampahatsiahivana an’io fisehoan-javatra ao amin’ny faminanian’ny Baiboly io. Ankehitriny dia takatsika fa hitsangana ara-potoana izy ireo mba hahitana ireo famantarana farany alohan'ny fampakarana, izay manaraka ny Paska volana faharoa amin'ny Paska ny 15/16 Mey 2022.

Ny olon-dratsy sasany dia hitsangana amin'ity fitsanganana amin'ny maty ity ihany koa, izay mety ho tanteraka araka ny hitantsika tamin'ny fanafihana ny tsenan'ny crypto-ny farany dia mbola ho hita. Satria ny alt coin sy fiat dia mifaninana amin'ny bitcoin hatramin'ny fahafatesana, mety hiteraka firodanan'ny ara-bola voalaza ao amin'ny Apokalypsy 18 ve izany? Hivoaka eo an-tampony ve ny bitcoin, rehefa nopotehina avo roa heny ny dolara noho ny niaretan'ny bitcoin hatramin'izao?

Valio izy tahaka ny namaliany anao, ary avo roa heny ho azy araka ny asany; ny kapoaka izay nofenoiny dia fenoy indroa heny ho azy. ( Apokalypsy 18:6 ).

Raha ny fanafihana tamin'ny andro lasa - izay voalaza fa nataon'ny Federal Reserve Bank - dia nandondona bitcoin 50 isan-jato, avy eo ny fanomezana valisoa an’i Babylona avo roa heny dia midika ho fianjerana 100 isan-jato ny dolara! Izany no nandrahona ny hyperinflation hatrizay…

Ny mpandranto izany zavatra izany, izay nampanan-karena azy, dia hijanona eny lavitra eny noho ny fahatahorana ny fijaliany sady hitomany sy hidradradradra…Fa tao anatin'ny ora iray monja no nahatongavan'izany harena be izany tsy misy… ( Apokalypsy 18:15, 17 ).

Tena hisongadina ny herin’ny tsara sy ny ratsy rehefa hifarana ny ady lehibe amin’ny Hara-magedona. Efa hitantsika izany. Mahaliana fa very ny vola madinika “Terra LUNA” alt 99% ny sandany ary eo afovoan'ity fahasahiranana ara-bola Yom Kippur ity dia manana anarana izay tena manorisory. Terra dia midika hoe Tany, ary Luna midika hoe Volana—manoloana ny fandatsahan-dra amin'ny Tany-volana. Angamba efa manana hevitra ianao hoe inona no mety ho dikan'izany amin'ny andro ho avy…

Ary izany dia mitondra antsika any amin’ny seho faharoan’ilay nofy hafahafa, izay nisy rahalahy Aquiles tampoka teo amin’ny toerana vaovao.

Tampoka teo dia hitako fa mandeha aho manaraka a lalana ao amin'ny ambanivohitra ary izaho miaraka amin'ilay tovovavy, na dia tsy hitako aza izy.

Manana teny fototra maromaro isika ato amin'ity andalana ity mba hanampiana antsika hahatakatra. Miresaka lalana iray isika, voalohany indrindra, ary ny “lalana” lehibe indrindra eny amin'ny lanitra dia ny ekliptika, izay ivoahana ny planeta rehetra. Fantany fa any ambanivohitra ny lalana alehany — ilay ampahany amin’ny ekliptika resahina. Eo, ohatra, no hanantena ny hahita saha misy ahitra sy omby ahitra, manondro ny antokon-kintana Taurus, araka ny voalaza teo aloha miaraka amin'ny toerana mandohalika tsy mahazatra izay asehon'ny forearm eo ambanin'ny vatana.

Ny hoe any ambanivohitra tampoka dia midika izany fa miampita ny varavaran'ilay toeram-pivarotana ny masoandro. Tsarovy fa ny Rahalahy Aquiles dia misolo tena ny Mpampakatra ao amin’io nofy io, ka rehefa niditra ny Taurus ny masoandro, dia nahita saha ahitra ho an’ny omby. Ny daty marina dia mety ho na aiza na aiza manomboka amin'ny 14 Mey, saingy azo antoka fa amin'ny 15/16 Mey rehefa nandalo ny tsipika nataon'ny comet PanSTARRS ny masoandro — izany hoe, efa nivoaka ny toeram-pivarotana izy tamin'izay.

Mbola miaraka aminy ilay tovovavy antsoina hoe Mercury any an-danitra, na dia tsy mahita azy aza izy. Hevi-dehibe izany satria manondro ny zava-mitranga amin'ny Mercury: motion retrograde. Vao avy nivadika i Mercury tamin’ny fotoana fitsanganana manokana, ary akaiky kokoa ny tany noho ny masoandro izy io nandritra io fotoana io, ka ny ilany maizina no mitodika amin’ny ankamaroantsika, ka mahatonga azy ho maizina, toy ny volana. Izany, miaraka amin’ny famirapiratan’ny masoandro, dia manazava ny antony “tsy mahita azy” izy.

Ankoatra izany, Mercury dia eo amin'ny ilany iray amin'ny vavahady volamena mandra-pahatongan'ny misasakalina ny 15/16 mai, taorian'ny volana ra. Ny hoe “miaraka” aminy ao amin’io tapany amin’ilay nofy io dia midika fa eo amin’ny lafiny iray amin’ny varavarana (ilay vavahady volamena) izy, ary noho izany dia manondro ny fotoana aorian’ny fanakonam-bolana — nanomboka ny 16 Mey. Avy eo dia miaraka izy ireo, fotoana fohy taorian'ny volana ra.

Tonga teo amin'ny toerana iray teo amin'io lalana io aho ary niresaka tamin'olona teo, na dia tsy tadidiko aza ny nahita olona.

Tao amin’ilay nofy, dia nisy feo tsy fantatra nilaza zavatra tamin’ny Rahalahy Aquiles. Raha tsy manana famaritana azo tsapain-tanana isika dia afaka milaza fa io olona io dia tsy hita eny amin'ny lanitra, ary mety tsy hita amin'ny zava-misy ihany koa, toy ny Fanahy Masina. Ity feo ity dia milaza fa misy asa tokony hatao:

Milaza amiko ilay olona fa misy asa tokony hatao, nefa hitako fa tsy misy soritr'aretina ny zavamaniry na hazo efa maniry ao, fa bozaka be loatra no hitako fa tsy fantatro izay tian'ilay olona holazaina.

Eny tokoa, vao haingana no nanehoan’ny Fanahy Masina asa lehibe tokony hatao isika. Izany dia asan'ny fitsarana arivo taona, izay takatsika tamin'ny alalan'ny vao haingana. Ao amin'ny lahatsoratra Fitsarana amin’ny Arivotaona efa hitanay mihitsy aza ny fametrahana ny seza fiandrianana ho fitsarana, ary ny olona nipetraka teo ambonin’ireo seza fiandrianana ireo. Saingy efa nitranga izany, ka inona no mety ho tondroin'ny nofy ankehitriny momba ity asa ity? Mbola hisy ve ny fifidianana hatao, izany hoe, amin’ny maha-feno ny mpitsara 24 aorian’ny fitsanganana manokana? Mety ho ny dingana mafimafy kokoa amin’ny fitsarana ve no tokony hanomboka, toy ny fomba nanombohan’ny fitsarana ny maty izay nanomboka tamin’ny 1844 tamin-kafanam-po tamin’ny 1846, rehefa naseho ny “bokin’ny lalàna”? Na inona na inona izany, araka ny nofy, dia tsy maintsy ho mialoha ny 16 Mey, rehefa Mercury miaraka amin'ny masoandro.

Famaritana iray hafa momba ny zavatra ilain'ity asa ity dia ny hoe tsy misy soritr'aretina na hazo - bozaka be loatra. Ny hazo dia ho an’ny Kristianina efa mamaka tsara, ary azo nojinjaina ny zavamaniry, nefa tsy nahita zavatra tsara toy izany izy. Ny hany hitany dia “ahitra” be loatra.

Fa tahaka ny ahitra ny nofo rehetra, ary ny voninahiny rehetra dia tahaka ny vonin'ny ahitra. Maina ny ahitra, ary malazo ny voniny; (1 Petera 1:24).

Ny nofo rehetra dia ahitra, fa ny hita dia tsy ahitra tanora sy mavitrika fa ahitra "mihoatra". Efa lasa ny fotoanany. Nandalo ny fahafahany hojinjaina mba hampiasana tombony. Izany dia maneho ireo olona tavela— izany indrindra no kilasy izay hotsaraina amin’ny fitsarana arivo taona. Ary ny 16 mey dia tena akaiky ny fotoana hialan’ny olomasina izay hanombohan’ity asa ity.

Ireo andalana vitsivitsy farany amin'ny nofy dia miresaka mivantana momba ny andro fampakarana amin'ny ankamantatra astronomika:

Miandrandra ny lanitra koa aho izay ny volana dia fihodinana avy amin'ny maha-volana azy fa izany no izy ao amin'ny zenith, ary izao no fotoana izahay dia ao takariva iny ary ny ny fihetsiky ny volana dia toy ny rehefa mandinika azy ao amin'ny antoandro, ary very hevitra aho.

Very hevitra koa ve ianao!? Ok, andeha hovakiantsika ity. Voalohany indrindra, ny volana dia mivadika ho volana feno. Raha lazaina amin’ny teny hafa, dia aorian’ny volana fenon’ny volana — izany hoe ny volana Paska. Izao dia iray na roa andro TAORIAN’ny volana ra. (Mampahatsiahy anao ve izany ny voankazo voalohany GRB sy Ernie Knoll nofinofy miaraka amin'ny hetsika tena mamirapiratra sy mafy roa andro aorian'ny volana feno?

Mariho fa ny fanakonam-bolana amin'ny Paska dia mitranga amin'ny misasakalina (miaraka amin'ny fanakona-masoandro ambony indrindra amin'ny 11 minitra aorian'ny misasak'alina, raha ny marina). Midika izany fa “midina” mivantana eo ambanin’ny tany ny masoandro, ary ny volana voatakona dia eo amin’ny tampony ambony indrindra (zenith) eny amin’ny lanitra amin’ny fotoanan’ny fanakona-masoandro. Toy izany koa àry ny toe-javatra iray na roa andro atỳ aoriana: ny masoandro dia ho eo amin’ny “ambany” mivantana ny tany, ary ny volana dia ho eo amin’ny tampony ambony indrindra eny amin’ny lanitra, ary tsy lavitra loatra ny mamatonalina.

Izao no tonga ny olana: Ahoana no ahafahan’ny fandaharana any an-danitra toy izany — izay ny volana vao mihodina amin’ny volana feno — no hitranga amin’ny takariva? Amin'ny takariva, ny masoandro dia ho eo ambanin'ny faravodilanitra, fa raha feno ny volana, dia ho eo akaikin'ny faravodilanitra mifanohitra izy io ary azo antoka fa TSY amin'ny faravodilaniny any an-danitra! Izay no antony voalohany mahavery hevitra.

Ny antony faharoa tokony hahagaga dia ny hoe ny volana dia manao toy ny amin'ny antoandro, fa ny volana feno (na saika feno) dia TSY hita amin'ny antoandro satria mifanohitra mivantana amin'ny masoandro (ka eo ambanin'ny faravodilanitra).

Ny vahaolana amin'izany dia "olana" iray hafa ao amin'ny faminaniana, izay mametraka ny hevi-dehibe amin'ny rohim-piseho rehetra tafiditra amin'ny fanafahan'Andriamanitra ny olony:

Tamin’ny misasakalina tamin’izay fa Andriamanitra no nifidy ny hanafaka ny olony. Raha naneso manodidina azy ny ratsy fanahy, Nipoitra tampoka ny masoandro, mamirapiratra amin'ny heriny, ary nijanona ny volana. Ny ratsy fanahy nijery ny zava-niseho tamin’ ny talanjona, raha ny olo-masina kosa nijery tamim-pifaliana lehibe ny famantarana ny fanafahana azy. Nisy famantarana sy zava-mahagaga nanaraka nisesy haingana... {EW 285.1}

Takatsika fa tanteraka ireo teny ireo rehefa nipoaka ny Hunga Tonga, ary nitohy tamin’ny antsipiriany ara-paminaniana rehetra ilay teny. Ankehitriny, rehefa manakaiky ny fiafaran’ny “famantarana sy fahagagana” manontolo isika, dia tonga manodidina ny masoandro miposaka amin’ny misasakalina. Mba hazava tsara dia tsy fitsambikinana fotoana izany, raha tsy izany dia hihetsiketsika koa ny volana, fa “nijanona” kosa izy rehefa niposaka ny masoandro tamin’ny misasakalina, midika izany. izany dia maneho ny fisehoan’ny Mpampakatra mihitsy—rehefa miantso ny olo-masina Izy amin’ny fitsanganana voalohany.—ny andron’ny fanatitra voaloham-bokatra tamin’ny 18 Mey 2022. Misy dikany izao ny antony ilazana ny volana ho toy ny “toy ny amin’ny antoandro” ao amin’ny nofin’ny Rahalahy Aquiles!

Nahoana anefa izy io no milazalaza azy io ho takariva amin’ny misasakalina rehefa eo amin’ny fara tampony ny volana? Izany dia satria — araka ny nomarihina teo aloha — dia tonga tamin’ny fiambenana alina fahefatra i Jesosy, izay antsoina hoe “fiambenana maraina”, satria tamin’ny fotoana nitadiavan’ny mpitily ny mangiran-dratsy.

Ary tamin'ny fiambenana fahefatra amin'ny alina dia nankeo aminy Jesosy nitsangantsangana teo ambonin'ny ranomasina. ( Matio 14:25 ).

Araka izany, ilay nofy koa dia manondro na manamafy fa tokony ho hita mandeha eny ambonin’ny rano i Jesosy — na eto amintsika, eny amin’ny rivotra — amin’ny fotoan’ny fiambenana amin’ny alina fahefatra, izay araka ny filazan’ny kômeta ao amin’ny antokon-kintana Horologium dia ho amin’ny 6 Mey na aorian’ny — miaraka amin’ilay nofy tonga ara-potoana ny 5 Mey mba hanamarina izay hita tamin’ny fandinihana tamin’ny 4 Mey.

Araka ny hitanao, io nofinofy io dia nitarika ho amin'ny hevi-baovao maro, fa raha tsy nianatra tsara isika teo aloha, ary raha tsy nitady valiny amin'ny fanontaniana isika, dia tsy nanampy ilay nofy. Raha lazaina amin'ny fomba hafa, Ahoana no ahafahan'ny olona iray mahatsapa ny valin'ny vavaka raha tsy mivavaka izy ireo? Mba hankasitraka ny fandraisan’Andriamanitra anjara eo amin’ny fiainantsika, dia tsy maintsy mikatsaka sy mianatra isika mba hahatakarana ny fikasany.

Ary hitady Ahy ianareo, dia ho hitanareo Aho, raha katsahinareo amin'ny fonareo rehetra. ( Jeremia 29:13 ).

Rehefa mitady ny Tompo ny olona iray dia tsy maintsy misokatra hanaraka ny lalany. Nifandimby tsy nampoizinay mihitsy ity ezaka fanoratana farany ity. Rehefa tonga tany aminay ny vaovao momba ny fipoahan’ny Hongroà Tonga, dia niaiky izahay fa fampitandremana farany nataon’Andriamanitra izany ary namoaka ilay lahatsoratra Nanambara ny fotoana ny Ray vokatr'izany. Tsy noeritreretinay hoe firy ny hazavana midadasika hirotsaka ao amin’ny fanahintsika mandritra ireo volana manaraka.

Rehefa nifanesy haingana ny zava-nitranga ary nirotsaka ny fahiratan-tsaina avy amin’Andriamanitra, dia nanomboka nizara izay nasehon’ny Tompo taminay tamin’ireo mpikambana ao amin’ny Fialofana izahay ary namoaka ireny fonosan-tsakafo ara-panahy mafy ireny tamin’ny endrika PDF tao amin’ny tranokalanay, teo ambanin’ny lohateny hoe Fandinihana farany. Ireo no "naoty" farany nataonay tany ankavia.

Raha nanakaiky ny fiafaran’ny “Fandinihana Farany” izahay ary nametraka ireo PDF vitsivitsy farany teo amin’ny Internet, dia nahatsapa izahay fa Andriamanitra dia nitarika anay tamin’ny dia kely iray namakivaky ny fiantsonanay manokana 42—42 fianarana—tahaka ny nitarihan’ny Zanak’Isiraely tamin’ny fiantsonana 42 nandritra ny fialany tany Ejipta talohan’ny nidirany tany Kanana. Ny lahatsoratra voalohany momba an’i Honga Tonga no nitsoka trompetra niantso ny toby mba hanafatra ny dia, taorian’izay dia nanaraka ireo fianarana 42. Ny fandinihanay farany an’ireo 42 ireo anefa dia nahitana fanazavana be dia be ka nilainay nozaraina ho fizarana roa izany, toy ny fitantarana ny tantaran’ny fijanonan’ny Isiraely farany teo amin’ny lemak’i Moaba ao amin’ny toko roa samy hafa: Nomery 22 sy 33. Rehefa nahafantatra ny lamina ara-baiboly izahay, dia nisafidy ny hamoaka an’io fianarana mizara roa io ho andiany roa eo ambanin’ny lohateny. Any Jordana. Miresaka betsaka momba an’i Balama, izay vato mahatafintohina ho an’ny Israely, ary tsy maintsy resin’ny fahamarinana koa io andian-dahatsoratra roa io. Tsy ho nahafantatra mialoha izahay fa hahatanteraka mazava tsara ny tarehin-tsoratra ara-baiboly ny dianay farany!

Vita izao ny fianarana. Ny fampahafantarana an'i Sgr A* aza dia nofaritana tao amin'ilay fampielezam-peo ho toy ny “mamaha ny zava-miafina lehibe indrindra” — fanondroana tsy nahy momba ny Apokalypsy 10:

Fa amin'ny andron'ny feon'ny anjely fahafito, raha vao hitsoka izy, ny misterin'Andriamanitra dia tokony ho tanteraka, araka izay nambarany tamin'ny mpaminany mpanompony. ( Apokalypsy 10:7 ).

Nampitahain’ny mpahay siansa ho toy ny famahana “hira mistery” koa ny fanaovana kajy ny sarin’ny lavaka mainty. Tena mety tokoa ny famantarana hanakatona an’io asa io! Moa ve ianao nanaraka anay teo amin’ny diany namakivaky ny fotoana, ary nandalina ny tenin’Andriamanitra mba hamantarana ny fikasany sy ny fotoany ho an’ny famonjena anao? Efa voavahanao (na fara faharatsiny) ny “hira mistery”?

Ary nihira toy ny hira vaovao teo anoloan’ny seza fiandrianana izy ireo, ary teo anatrehan'ny biby efatra sy ny loholona. ary tsy nisy nahay nianatra izany hira izany afa-tsy efatra arivo sy efatra alina sy iray hetsy, izay navotana tamin'ny tany. ( Apokalypsy 14:3 ).

Taorian’ireo fianarana 42 ireo, dia nitaky lahatsoratra iray hafa mitondra ny lohateny hoe ny satroboninahitry ny hafatra Famehezana ny dia izany dia hanidy ny hafatra amin’ny tombo-kase impito. Manomboka eo dia miandry ny tany Kanana!