Nandidy ny olony i Jesosy mba “hitraka” rehefa manomboka tanteraka ireo famantarana ny farany:

Ary rehefa manomboka tonga izany zavatra izany, dia hitady, ary asandrato ny lohanareo; fa efa antomotra ny fanavotana anareo. ( Lioka 21:28 ).

Ao anatin'ny fanodinkodinana feno fandaharam-potoana momba io baiko io, ilay sarimihetsika feno kintana, Aza miandrandra, dia mampiseho ny tsy firaharahana miely patrana manoloana ny toe-javatra faran'izao tontolo izao, saingy tsy nahasakana ny loza ny fandroahana azy io. Rehefa nosoratana ny script ho an'io sarimihetsika io, dia toa nikendry ny tsy firaharahan'izao tontolo izao ny fiovaovan'ny toetr'andro (izany hoe ny fandaharam-potoanan'ny papa), amin'ny fampiasana ny fanoharana momba ny kintana iray manatona haingana ny tany mba hamerenana ilay hevitra. Rehefa nandeha ny filma, dia toy izany koa ny areti-mifindra amin'ny coronavirus, ary nisarika ny sain'ireo voakasik'izany ny fitoviana:^[1]

Amin'ny volana manaraka [tamin'ny vanim-potoanan'ny valan'aretina], ireo mpilalao nandray anjara tamin'ny tetikasa, anisan'izany i Cate Blanchett, dia nandefa SMS tamin'i McKay [ny talen'ny sarimihetsika], manamarika ny fitovizan'ny seho ao amin'ny sarimihetsikany — momba ny isan'ny valintenin'ny olombelona manoloana ny kometa mamono planeta midonaka. [mankany] Tany - zava-misy taratra.

“Nandefa hafatra taminy aho ary niteny hoe: 'Mikady ve ianao?'” hoy i Blanchett. “Satria hitranga ireo zavatra rehetra ireo ka nahatonga izay noheveriko ho fanesoana … ho toy ny fanadihadiana.”

“Psychic”? Angamba tsy izany.^[2] Saingy tena mitantara tantara misy fiantraikany amin'ny fiainana tokoa ilay sarimihetsika — tsy momba ny krizin'ny toetr'andro na ny areti-mifindra maneran-tany, fa ny marimarina kokoa izay asehon'ilay satiora be resaka: kometa miresaka momba ny loza ateraky ny Planeta Tany. Ny kristiana manaraka ny fitarihan’i Jesosy mba hiandrandra rehefa hitany fa antomotra ny farany dia azo antoka fa mifandray amin’ny sasany amin’ireo hatsikana maizina ao amin’ilay sarimihetsika, satria tojo fanehoan-kevitra mitovitovy amin’ireo fampitandremana mahatsiravina omeny eo am-piandrasana ny tena apokalipsy ara-baiboly.

Amin'ny volana ho avy, ny teti-dratsin'ny sarimihetsika dia natao ho marina ara-bakiteny, nefa mbola an'ohatra ihany. Misy kometa amin'izao fotoana izao amin'ny fahitan'ny teleskaopy manerana an'izao tontolo izao izay tokony hisarika ny sain'ny mihoatra noho ny mpankafy astronomia. Na dia mamirapiratra amin'ny Krismasy aza ny kometa, dia milaza loza ho an'ity tontolo maizina ity. Tsy amin’ny alalan’ny fiantraika ara-batana mety hitranga anefa no ilazana loza, fa amin’ny heviny ara-panahy sy amin’ny fotoan’androny. Ho anisan’ireo miandrandra sy hahita ny fahamarinana ambaran’Andriamanitra amin’ny alalan’ity kômeta ity ve ianao? Raha izany no izy, dia ho sarobidy aminao ity lahatsoratra ity.

Andriamanitra Trio

Na dia avy amin’ny tenin’i Jesosy aza, dia mazava fa ny fiandrandrana dia tsy maintsy misy ifandraisany amin’ny andro farany. Ny teniny dia mampahafantatra antsika fa tsy ny famantarana nolazainy fotsiny no hisy, na tsy ilaina ny hilazany izany. Dingan’ny fanambarana, ny fitarihana ho amin’ny fahamarinana rehetra, ary zava-dehibe ny mahatakatra ny sary lehibe momba ny fomba nitondrany ny olony.

Araka ny zavatra niainantsika manokana, rehefa nanomboka nanakaiky ny fanavotana antsika, dia nitarika ny olona koa Andriamanitra Miller faharoa mba “hijery ambony”. Nanomboka azony ny toromarika ao amin’ny Apokalypsy 4 izay mampiseho ny fomba Famantaranandron'Andriamanitra ao Orion miasa toy ny famantaranandro 24 ora. Io famantaranandro io, izay nifantoka tamin’ilay Zanak’ondry naratra tao amin’ny efitranon’ny seza fiandrianan’ny lanitra, dia mihoatra lavitra noho ny fitaovan’ny famantarana ny fotoana fotsiny! Izy io dia nanondro ny ota tao amin’ny fiangonana izay nanomboana an’i Jesosy ara-panoharana teo amin’ny hazo fijaliana indray. Nandritra ny fito taona,^[3] niandrandra ity famantaranandro ity isika, nanavao ny fiainantsika araka ny hafatra nentiny, ary nahazo fampianarana avy tamin’Andriamanitra tamin’ny alalan’izany tsingerina folo ny tombo-kase sy ny trompetra ary ny fitsarana.

Ireo tsingerina Orion ireo dia samy tamin'ny voalohany hafa mihitsy ny faharetany, fa izy ireo amin'ny farany nampiarahina ho lasa revolisiona gadona 259 andro, izay mitovy amin'ny triad iray misy 777 andro katroka!^[4] Ireo andiana fizarana telo ireo dia efa nampiavaka ny hafatry ny Orion hatrany am-piandohana, rehefa nahita ny fomba hanehoan’ireo kintana fehikibo telo ny seza fiandrianan’ny Andriamanitra intelo. Ny famantaranandron’Andriamanitra dia mampiseho fa tsy misy toerana ao amin’ny fanjakan’Andriamanitra ho an’ireo izay tsy manome fitoerana ho an’ny Fanahy Masin’Andriamanitra, mandà ny Olona fahatelo amin’ny Andriamanitra.

Raha niantefa manokana tamin’ny Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito ny hafatry ny Orion, dia nanome famantarana avy any an-danitra mivantana kokoa ho an’ny Kristianisma Anarana hafa Andriamanitra mba hojeren’ny Kristianisma Anarana: ny fahagagana lehibe nataon’ilay vehivavy ao amin’ny Apokalypsy 12. Tamin’ny fotoana nahafantarantsika izany tamin’ny fiandohan’ny lohataonan’ny taona 2017, dia nisarika ny sain’ny maro ilay famantarana, ary nanomboka nandinika ny mety ho hevitr’Andriamanitra koa isika. Tsy ela, raha mbola nibanjina ny famantarana ny Zanaka tao Orion izahay, dia nitarika anay hahita ny refy vaovao iray manontolo ny fahatakarana ao amin'ny famantaranandron'ny Mazarota, izay takatsika avy eo ho famantaranandron'ny Ray.^[5] Io fitantarana vaovao any an-danitra io dia nanome zavatra betsaka kokoa fahalalana momba ny faminaniana izay efa hitanay dia nivelatra rehefa nandalina ny rafitra ara-paminaniana any Orion.

Ary tamin’ny taona 2020, nikatsaka hatrany ny hahatakatra bebe kokoa ny fifandraisan’ny faminaniana sy ny zava-mitranga eran-tany, ny Fanahy dia nitarika antsika hanao ny dingana fahatelo amin’ny fihainoana ny feon’ny Mpamorona. Ny vaovao momba ny kômeta tsara tarehy antsoina hoe C/2020 F3 (NEOWISE) dia nanitatra ny fomba fijerintsika ka tsy ny planeta ihany no mpilalao, fa ny zavatra eny amin'ny lanitra rehetra izay noforonin'Andriamanitra, indrindra fa ireo avy any amin'ny toerana voalohany indrindra amin'ny rafi-masoandro: ny rahona Oort mangatsiaka.

Tsy toy ny kômeta fohy vanim-potoana, izay avy amin'ny fehin-kibo Kuiper ary mifikitra amin'ny ankapobeny ny fiaramanidina ny ekliptika, ny fe-potoana lava comets dia avy amin'ny omnidirectional Oort rahona ary noho izany dia malalaka mandehandeha manerana ny faritra rehetra amin'ny selestialy. Ireo vatana mangatsiaka ireo dia maneho ny “fofonaina” mangatsiakan’ny Fanahin’Andriamanitra izay misy eny rehetra eny,^[6] ka rehefa mahita isika Kometa rahona Oort fa manondro ny fotoana ary mandalina azy ireo ao anatin’ny rafitra ara-paminaniana isika, dia mianatra mamaky ny famantaranandron’ny Fanahy Masina. RAHA Andriamanitra no fotoana, dia ny Mpikambana rehetra ao amin'ny Andriamanitra dia Fotoana ihany koa, ka azo antenaina mihitsy aza ny famantaranandro masina telo toy izany!

Miaraka amin'io famantaranandron'ny Fanahy io, trio iray hafa no nifantoka tamin'ity andian-dahatsoratra ity, satria misy telo katroka Oort-cloud comets izay fitaovana amin'ny fanambarana ny fotoanan'ny fiaviana fanindroany sy ny fampakarana.

Miresaka momba ny mpikambana ao amin'ny Filan-kevitry ny Andriamanitra koa ve izy telo mirahalahy ireo? Efa manana tondro misy azy ireo isika. Ohatra, ny kometa O3 dia tonga toy ny vato fikosoham-bary teo amin’ny ranomasina Mazarota any Aquarius, antokon-kintana iray mampiseho an’Andriamanitra Ray. Niaraka tamin’ilay vato fikosoham-bary teny an-tanany raha teo ambonin’ny lohan’i Aquarius mivantana tany an-danitra i Hunga Tonga, dia nipoaka ny feo mikotrokotroka avy amin’ny Ray, izay nanome ny heriny ho vavolombelon’ilay fotoana.

Ary hoy Izy taminy: Tsy anareo ny hahalala ny andro na ny fotoana izay ny Ray efa nametraka ny heriny [manampahefana]. Fa hahazo hery ianareo, rehefa tonga aminareo ny Fanahy Masina, dia ho vavolombeloko any Jerosalema sy eran'i Jodia sy Samaria ary hatramin'ny faran'ny tany. ( Asan’ny Apostoly 1:7-8 ).

Ny Aquarius dia maneho ny Ray amin’ny maha-Ilay mandatsaka ny rano velona amin’ny tany, ary izany fihetsika izany dia tandindon’ny fandraisana ny Fanahy Masina, ary—ho fahatanterahan’ilay andininy etsy ambony—ny hery hanamarinana ny fotoana. Ny hoe ny fahalalana ny fotoana dia eo amin’ny fahefan’ny Ray dia midika fa Izy no mamaritra ny fotoana hahafantarana izany, araka ny nandatsahany ny Fanahiny:

Fa handatsaka rano aho amin'izay mangetaheta sy safo-drano amin'ny tany karankaina; handatsaka ny fanahiko aho amin'ny taranakao, ary ny fitahiako ho amin'ny taranakao; (Isaia 44:3).

Tsy tokony hahagaga àry fa ny volkano Hunga Tonga, na dia tsy mamoaka lavenona mahavariana aza, dia nanahiran-tsaina ny mpahay siansa tamin'ny manaitra tsy mbola nisy hatrizay ny habetsahan'ny ranon-dranomasina nitsoka tao amin'ny stratosfera. Ny fipoahana kely tamin'ny andro teo aloha dia nahatonga ny kaldera nidina ambanin'ny rano ho amin'ny halavirana "Goldilocks" tonga lafatra; raha marivo kokoa ilay izy, dia tsy ho ampy ny rano eo ambonin'ny kaldera ka hisy fiantraikany lehibe, ary raha lalina kokoa ilay izy, dia ho nampangina ny herin'ny volkano noho ny lanjan'ny volkano ny rano. Saingy tamin'ny famoahana dobo filomanosana olympika maherin'ny 58,000 (150 lavitrisa litatra) ny rano an-dranomasina,^[7] Te hisarika ny saina ho amin’Ilay tokony hotadiavinao Andriamanitra:

Mitadiava Izay manao ny kintana fito sy ny Orion, ary ny aloky ny fahafatesana ho maraina^[8], ary manao ny andro ho maizina ho alina. izay miantso ny rano ao an-dranomasina ka mampilatsaka azy ho ambonin'ny tany [planeta]: The Tompo ny anarany: (Amosa 5:8).

Nalain’ny Tompo ny ranon’ny ranomasina ka naparitany teny ambonin’ny tany, araka ny hita amin’ny sary avy amin’ny International Space Station. Fa ity andininy ity dia feno famantarana ara-nofo izay tsy tokony hodian-tsy hita! Hiverina amin’izany isika.

Efa nohazavainay tamin'ny antsipiriany ny antony mahatonga ny kometa BB, ilay lehibe indrindra hita hatramin'izay, mifandray amin'i Jesosy:

• Hita tamin'ny fitsingerenan'ny andro nahaterahan'i Jesosy tamin'ny 2014 izy io fitoviana amin'ny famantarana ny Zanak’olona.

• Ny fanatonana akaiky indrindra amin'ny tany^[9] ny Paska tamin’ny taona 2031, izany hoe 2000 taona katroka taorian’ny nanomboana an’i Jesosy tamin’ny Paska tamin’ny taona 31 taorian’i Kristy.

• Voalaza fa kômeta izy io, taoriana kelin’ny nifaranan’ny tsingerin’ny Orion farany mampiseho ny fanompoan’i Jesosy ho mpisoronabe. fanovana akanjo.

• It manaraka ireo litera grika Alfa sy Omega, izay nahafantaran’i Jesosy ny tenany.^[10]

• Manasongadina ny fisiany ao amin'ny antokon-kintana tokana eny amin'ny lanitra ny toetra maha-Andriamanitra ny fotoana, araka ny efa azontsika hatramin’ny fiandohan’ny hafatra Orion.

Miaraka amin'ny O3 mifandray amin'ny Ray sy BB mifandray amin'ny Zanaka, izany dia mamela ny K2 ho an'ny Fanahy Masina. Efa hitantsika tao amin'ny lahatsoratra teo aloha hoe ahoana no nahatonga an'io kômeta io ora mamatonalina amin'ny antokon-kintana tokana amin'ny famantaranandro any an-danitra. Ho hitanao ato amin’ity lahatsoratra ity ny fomba nitarihan’ny K2 ny vahoakan’Andriamanitra hiala amin’ny fisavoritahana tao Babylona ho amin’ny fahamarinan’Andriamanitra, indrindra fa ny fanamelohana an’ilay lehilahin’ota, dia ny “lehiben’i” Babylona mihitsy.

Ny kely indrindra amin'ireo kometa telo dia O3, izay maneho ny voan'ny fitiavana izay ny Ray nambolena tamin’ny fanomezana ny Zanany lahitokana ho famonjena antsika. Ny lehibe indrindra manaraka dia K2, izay maneho ny Fanahy miasa amin’ny fanondrahana amim-paharetana ny voan’ny Fitiavan’ny Ray eo amin’ny fiainan’ny olombelona tsirairay, mba hahatonga azy ho matotra. Farany, ny lehibe indrindra dia BB (aseho eto miaraka amin'ny raviny telo), maneho ny refin'ny haavon'ny Kristy, izay niantsoana antsika hihalehibe.

Fa raha milaza ny marina amin’ny fitiavana, dia hitombo ho ao aminy amin’ny zavatra rehetra, izay Loha, dia Kristy: ( Efesiana 4:15 ).

Amin'izao fotoana izao isika dia manara-maso ny raviny fahatelo sy farany amin'ny hazo Horologium i BB, milaza fa ny fiangonana dia tokony ho lehibe tanteraka ao amin'i Kristy. Tsy miala amin’ny fanamarihan’i Satana anefa izany, ary izay niady mba hahatonga an’i Jesosy ho lavo dia hiady mba hampahomby ny olony koa. Amin’ny maha Jeneraly hendry antsika, dia nomen’ny Tompo fijery ambadika ny fahavalo amin’ny alalan’ny lalan’ny K2 isika, araka ny ho hitanao mazava tsara amin’izao tohiny izao. Satria mampiseho ady efa ela izy io, dia ilaina ny mahatakatra fohifohy izany ady izany. Avy eo rehefa mandinika ny lalan'ny K2 isika dia hazava ny hafatra.

Ny ady telo sosona

Rehefa mahita biby tanora sy tsy manan-tsiny ampiharana herisetra amin’ny fomba feno habibiana ny olona iray, dia maniry ny hiditra an-tsehatra ny fon’ny olona iray — raha tsy efa mafy fo tanteraka — ny hiditra an-tsehatra. Izany no zavatra niainan’ireo anjelin’ny lanitra rehefa nahita fa nandritra ny androm-piainan’i Jesosy, Satana dia nitady ny hitondra Azy ho lavo sy handringana Azy. Ary rehefa nanolotra an-tsitrapo ny tenany ho eo an-tanan’ ny fahavalo izay nanatanteraka ny faniriany taminy ho Zanak’ ondrin’ Andriamanitra ny Tompontsika, dia nandamina mandrakizay ny fanontaniana momba ny tena toetran’ i Satana tao an-tsain’ ny zavaboary any an-danitra izany. Nesorina ilay saron-tava, ary nasehon’i Losifera ny tena lokony ho fahavalon’ny tsara rehetra.

Ary nisy ady tany an-danitra: Mikaela sy ny anjeliny niady tamin’ilay dragona; ary ny dragona sy ny anjeliny dia niady, nefa tsy naharesy; ary tsy nisy fitoerana ho azy intsony tany an-danitra. Ary nazera ilay dragona, dia ilay menarana ela, izay atao hoe devoly sy Satana, izay mamitaka izao tontolo izao; nazera tamin’ ny tany izy, ary ny anjeliny koa niaraka nazera taminy. ( Apokalypsy 12:7-9 ).

Mitantara fizarana telo ao anatin’ny iray ireo andininy fohy ireo. Ny ady resahina eto dia nanomboka tany an-danitra talohan’ny nahalavoan’ny olombelona tamin’ny ota, nefa mbola mitohy eto an-tany ankehitriny. Ary ny fara tampony dia teo amin’ny hazo fijalian’i Jesosy Kristy, rehefa nahazo ny fandresena Izy, na dia tamin’ny alalan’ny fahafatesana aza. Misy dingana telo amin'ity ady ity. Andriamanitra, izay mahalala ny tsiambaratelon’ ny fon’ ny zavaboary rehetra, dia nahafantatra ny vokatry ny fahafatesana sy ny fandringanana mahatsiravina izay havoakan’ ny voan’ ny fahotana izay hita ao amin’ ny fon’ i Losifera, ary noroahin’ i Mikaela hiala tao amin’ ny tranony taloha niaraka tamin’ ireo anjely tsy nivadika i Mikaela. Kanefa tsy hampihatra ny fanamelohana ho faty eo no ho eo ny Tompo, satria nila vavolombelona izay nahatakatra koa ny vokatry ny fandehanana mifanohitra amin’ny lalàn’ny fanjakan’Andriamanitra Izy.

Amin'ny tenin'ny vavolombelona roa na telo, hatao maty va izay tokony ho faty? fa amin'ny tenin'ny vavolombelona iray ihany no tsy hamonoana azy. ( Deoteronomia 17:6 ).

Ireo tsy lavo dia tsy nahita ny sary manontolo raha tsy nahita ny nitomboan’ny voan’ny tsy fahafalian’i Losifera sy niseho teo amin’ny hazo fijaliana. Teo no nahafantarana mazava tsara ireo endrika governemanta roa ireo. Hatramin’ny voalohany, ilay menarana dia niampanga an’Andriamanitra ho tia tena, ka nandà ny vahoakany tsy hanana fahafahana hikatsaka izay mahasoa azy.

Ary hoy ny menarana tamin-dravehivavy: Tsy ho faty tsy akory hianareo; Fa fantatr'Andriamanitra fa amin'izay andro hihinananareo azy dia hahiratra ny masonareo, ka dia hahiratra ny masonareo ho tahaka ny andriamanitra ianareo, mahalala ny tsara sy ny ratsy. ( Genesisy 3:4-5 ).

Ny fifandirana nataon’i Satana hoe nandainga Andriamanitra ary ny lalàny dia nisakana ny olona tsy ho eo amin’ny fandrosoan’ny olombelona, ​​dia azo porofoina amin’ny alalan’ny traikefa ihany. Ny zavatra niainan’ny hazo fijaliana, izay hitan’ny faritra ara-panahy mazava tsara, dia nampiseho mazava hoe iza no manao izay hahasoa an’iza. Satana dia nitady ny handrava ny Tompo tamin'ny fahaverezan'ny olombelona mandrakizay, raha mbola Nikatsaka ny hanavotra ny olombelona tamin’ny fahaverezany mandrakizay i Jesosy. Tamin’izany fahitana izany dia tsy nisy toerana tavela tao am-pon’ireo mpitily tsy lavo ho an’i Satana na ny demoniany, ary izy sy ireo mpanohana azy dia voafatotra mandrakizay teto an-tany, tsy handray anjara amin’ny fivorian’ny filan-kevitry ny planeta intsony araka ny voalaza ao amin’ny Joba.^[11]

Ary nahare feo mahery tany an-danitra aho nanao hoe: Ankehitriny [tamin’ny fanomboana an’i Jesosy] tonga ny famonjena sy ny hery sy ny fanjakan’Andriamanitsika ary ny herin’ny Kristiny; Ary izy ireo [ilay voampanga] naharesy azy tamin’ny ran’ny Zanak’ondry, ary amin’ ny teny fijoroany ho vavolombelona; ary tsy nankamamy ny ainy intsony izy, na dia ho faty aza. ( Apokalypsy 12:10-11 ).

Na dia nifaly aza ny lanitra noho ny famonjena izay tonga, rehefa nahafantatra an’i Satana ny maha-izy azy, dia tsy mbola izany no nitranga teto an-tany. Mbola tsy azon’ny olombelona ny tena toetran’i Satana, satria izy no rain’ny lainga sy fanafenana ny tena fikasany sy ny fikasany — izany indrindra no niampangany an’Andriamanitra. Tsy maintsy aharihary ihany koa izany ho an'ireo izay tsy nahatakatra ny zava-misy ara-panahy. Mbola tsy nifarana àry ny ady. Na izany aza, tsy ny rehetra no nijoro, na nanokana ny ran’ny Zanak’ondry ka naharesy. Nisy vavolombelona iraisana iray hita tao amin’ireo anjely tsy lavo, fa ny faharoa kosa dia olombelona, ​​izay hanambara fa tsy tia ny ainy mandra-pahafatiny izy ireo. Misy ampahany—ampahany manan-danja iray, araka ny ho hitanao—izay tokony hataon’ny olona mba hanamarinana ny asan’ny Tompo.

Koa mifalia, ry lanitra sy ianareo izay monina ao aminy. Loza ho an'ny mponin'ny tany sy ny ranomasina! Fa nidina ho aminareo ny devoly sady manana fahatezerana lehibe, satria fantany fa fohy ny androny. (Apokalypsy 12: 12)

Eto, taorian’ny nanomezana ilay fahagagana lehibe nataon’ilay vehivavy tany amin’ny fiandohan’ny Apokalypsy 12, dia hitantsika ny famantarana manaraka amin’ny fotoana, satria miresaka loza lehibe sy fahalalana momba ny fahafohezan’ny fotoana izany, toy ny asehon’ny Horologium miaraka amin’ny kometa BB.^[12] Tao anatin'ny loza farany, nohafohezina tamin'ireo telo taona notarihan'i BB ireo, dia izao no fotoana hahitan'ny tany ny tena lokon'i Satana ho toy ny tsy misaron-tava ny lehilahin’ota ary ny olona toa an’i Kristy dia mampiseho fa mahery noho ny fahafatesana ny tsy fivadihany amin’ny faneken’Andriamanitra. Tahaka ny nanalana ny akanjony ho an’ny anjely rehefa nahita an’i Jesosy nohomboana tamin’ny hazo fijaliana, dia toy izany koa no hanesorana ho an’ny olombelona raha mahita vavolombelona mitambatra mitondra ny hazofijaliany tahaka an’i Jesosy izy ireo ka mahita ny fomba fitondran’i Satana ireo izay itoeran’ny Fanahin’Andriamanitra — ireo mpandova ny fanekena izay mitandrina ny didy sy mijoro ho vavolombelona momba ny fahamarinana sy ny tsy fiovaovan’ny lalàn’i Jesosy. izany dia ny Hara-magedona ara-panahy sy marina.

Ary ny dragona dia tezitra tamin-dravehivavy ka lasa nandeha hiady amin'ny taranany sisa, izay mitandrina ny didin'Andriamanitra sy manana ny filazana an'i Jesosy Kristy. ( Apokalypsy 12:17 ).

Raha ary rehefa manao fanambarana iombonana ity taranaka 144,000 XNUMX ity, dia maro no hivadika ho amin’ny fahamarinana satria tsy misy toerana ao am-pony intsony ho an’i Satana sy ny fanjakany feno fitaka sy lainga.

Ny dingana fahatelo amin'ny ady dia nifarana taorian'ny arivo taona, rehefa tafangona izao rehetra izao mba hijery ny zava-bitan'i Losifera manao ny fahotana.

Ny tanan'ny vavolombelona [ireo anjely tsy mivadika sy ireo 144,000 XNUMX] Izy no voalohany hamono azy, ary vao ny tanana ny olona rehetra. Ka dia hesorinao tsy ho eo aminao ny ratsy. ( Deoteronomia 17:7 ).

Rehefa voavaha i Satana aorian’ny arivo taona, dia mamitaka ny vahoaka very indray izy^[13] mandra-pisakana azy, ary na dia izy ireo aza dia voatery hahita ny hazo fijaliana^[14] ary fantaro ny soron’ny fitiavana izay nolaviny, ary ny tena loharanon’ny voninahitra rehetra.

Izaho efa nianiana tamin'ny tenako, ny teny naloaky ny vavako tamin'ny fahamarinana ka tsy hiverina, fa amiko no handohalehan'ny lohalika rehetra, ary ny lela rehetra hianiana. ( Isaia 45:23 ).

Amin’izay fotoana izay ihany, na dia ireo ratsy fanahy izay nanompo an’i Satana aza dia tsy manana toerana ho azy intsony ao am-pony ka mivadika aminy amin’ny fahatezeran’ny demonia, dia ho tanteraka amin’ny alalan’ny afo mandevona avy any an-danitra ny famonoana.^[15]

Amin’izao fotoana izao anefa, dia hazo fijaliana iray ihany no natsangana, ary vavolombelona iray no hita, dia ny anjely. Raha tsy vonona ny hijoro ho vavolombelona ny 144,000, na voasakana tsy hanao izany, dia tsy haharesy ny ady ny Tompo. Asan’ny Fanahy Masina, izay mitarika antsika hibanjina ny fahamarinana rehetra, hampiharihary ny asan’ny maizina sy hampamirapiratra ny mpino tahaka ny kintana.

Ny Hazofijaliana

Ny tantara izay lazain'ny K2 amin'ny alàlan'ny làlany manerana ny lanitra dia mampiseho ny fahalalan'ny Fanahy amin'ny fotoana rehetra. Manomboka ao amin'ny Draco izany, mamaritra mazava tsara hoe iza ilay tantara. Rehefa mandroso tsikelikely izany, dia miresaka ny adin’i Satana amin’Andriamanitra amin’ny alalan’ny olony, izay miady ny ady tsaran’ny finoana,^[16] asehon'i Hercules ho efa nanolotra. Tsy vaovao anefa ity tantara ity. Hatramin’i Adama sy Eva ka hatramin’izao, Andriamanitra dia nitady taranaka manana finoana an’i Jesosy,^[17] ary io taranaka satana io ihany no mitady handringana.

Araka ny Baiboly, ny dragona dia tsy ny tenan’i Satana ihany, fa ireo firenena teo ambany fahefany koa. Ohatra, ny empira romanina mpanompo sampy koa dia fantatra fa ilay dragona, ary ireo Romanina mpanompo sampy ireo no nanombo ny Tompo tamin’ny hazo fijaliana tamin’ny taona 31 am.f.i. Izany no nahatonga ny fisehoan-javatra manaraka izay asehon’ny K2 rehefa nandalo tao amin’i Ophiuchus, ilay mpitondra menarana. Mitantara tantara tamin'ny lasa ka hatramin'ireo volana ireo hatramin'izao ka hatramin'ny fiampitana ny ekoatera galactic amin'ny tapaky ny Novambra. Mandritra izany fotoana izany dia mitsambikina manodidina ny toerana ifantohany manokana izy io, toy ny hoe voafatotry ny fifankatiavana matanjaka:

Nohazavain'ny feno volana tao Getsemane, ity fiampitana ekoatera galactic ity dia mijoro ho fahatsiarovana maharitra ny hazo fijaliana,^[18] fa amin’izao 2022 izao vao mihodinkodina amin’io hazo fijaliana io ny K2 ho fahatsiarovana manokana ny soron’i Jesosy. Avy any Draco, K2 dia miondrika eo amin'ny hazo fijaliana, maneho ny fiodinana amin'ny ady. Tamin’izay no nahitan’ireo anjely anjely mazava tsara ny toetran’i Kristy nifanohitra tamin’i Satana eo amin’ny tontolo ara-panahy. Eto isika dia mahita ny Tompo ao anatin'ny hafanan'ny ady ara-panahy amin'ny fitaovana fampijaliana Romana. Io ilay hazo fijaliana mampiseho Azy nandray ny ozonantsika rehefa nanorotoro ny ombelahin-tongony ilay menarana.^[19] Voatsindrona tamin’ny fanaintainan’ny fisarahana tamin’ny Rainy, izay nampidiran’ny fahotan’izao tontolo izao tahaka ny maingoka tamin’ny fanahiny tsy manan-tsiny, dia niantso tamin’ny teny fanokafana ny salamo faharoa amby roapolo teo amin’ny molony Izy hoe:

Andriamanitro, Andriamanitro ô, nahoana no dia mahafoy ahy ianao? Nahoana no lavitry ny famonjena ahy Hianao sy ny teny fidradradradrako? ( Salamo 22:1 ).

Nandritra izany fotoana izany, ireo mpandalo maneso dia nahita ny fisoloan-tenany, na tamin'ny fijoroana vavolombelona noforonina sy nentanim-panahy.

Fa alika Nanodidina ahy ny fiangonan'ny ratsy fanahy; nanindrona ny tanako sy ny tongotro izy. ( Salamo 22:16 ).

Toy ny amboadia mitoha (Lupus),^[20] ireo maty alika nitsambikina Azy^[21] raha nanodidina azy ny fiangonan’ny miaramila romana ratsy fanahy nitondra tsipìka sy zana-tsipìka (Sagittaire) ary lefona (Centaurus), ka nanindrona ny tanany sy ny tongony ary ny lanivoany.

Ny Rainy—na dia teo anatrehany aza araka ny asehon’ny lavaka mainty afovoan’ilay vahindanitra (Sgr A*) ao am-pony—dia voasaron’ny haizina, hany ka tsy nahatsapa afa-tsy ny lelafon’ny fahatezeran’ny Ray izay asehon’ny alitara mirehitra eo ambanin’ny tongony (ny antokon-kintana Ara) ny Mpamonjy antsika.

Ny Fanahin’Andriamanitra no manambara amin’ny alalan’ny lanitra ny fahamarinana ara-panahy ao ambadiky ny toe-javatra ivelany niainan’ny Tompo teo amin’ny hazo fijaliana. Noho izany, ny kômetantsika telo dia mifandray amin'ny lakroa telo koa. Ny Comet O3 dia nandinika ny tapakila volamena Miaraka amin'ny masoandro, kometa BB navitrika ny Horologium lakroa, ary kometa K2 faribolana manodidina ny galactic equator cross.

Rehefa alahatra araka ny filaharan'ny haben'ny kômeta (O3 < K2 < BB) isika, dia hitantsika fa miakatra tsikelikely izy io. Ny lakroa O3 dia nandry teo amin'ny ekliptika, raha mijoro mahitsy kosa ny lakroa ekoatera galactic, ary farany dia "nasondrotra" eny amin'ny rivotra ny lakroa Horologium.

Izao no fitsarana izao tontolo izao: ankehitriny ny andrianan'izao tontolo izao no horoahina. Ary izaho, raha izaho nasandratra avy amin'ny tany, dia hitaona ny olona rehetra hanatona Ahy. ( Jaona 12:31-32 ).

Rehefa mamely ny sary ny vato

Satria ny K2 dia natsipy manodidina ny sehatra ara-panahy nanomboana ny Tompontsika toy ny vato amin'ny antsamotady nalefa ho amin'ny iraka famalian'Andriamanitra, dia mihaona voalohany amin'ny ekoatera galactic eo ambanin'ny hazo fijaliana izy io amin'ny daty mampieritreritra: Novambra 13, 2022. Ity no tsingerintaonan'ny tafio-drivotra tainkintana tamin'ny 1833 izay nahatanterahan'ireo kintana lavo tamin'ny tombo-kase fahenina ary nanampy ny anton'ny Fifohazana Lehibe rehefa nanomboka niely ny hafatra momba ny fotoanan'i William Miller. Ny lalan'ny kometa dia mihamalalaka ary ny daty dia toa misy dikany amin'izao androntsika izao.

Na dia tsy hanombantombana ny mety ho dikan'izany daty izany amin'ity taona ity aza izahay, dia tsara ny manamarika fa ny 13 Novambra 2022, no andro fahatelo amin'ny andro firavoravoana amin'ny tabernakely amin'ny mety faharoa - ilay andro hebreo iray izay, nandritra ny nitobian'ny lainy tamin'ny 2016, dia nivavaka tamim-pahatokiana nandritra ny fito taona fanampiny izahay,^[22] araka ny notantaraina fohifohy tao Fotoana ho an'ny tsy mety,^[23] ho an’ireo 144,000 ho voaisy tombo-kase sy ho vonona amin’ny fanahafana ny sorona nataon’ny Mpamonjy antsika. Ankehitriny isika dia mahita ny tsingerintaonan'io sorona io eo amin'ny andalana mitovy amin'ny hazo fijalian'i Jesosy, izay manondro indray ny fiaraha-miasa eo amin'Andriamanitra sy ny olombelona. Rehefa mitadidy izay nataon’i Jesosy ho antsika isika, dia ho sahy hiatrika ireo fotoan-tsarotra ho avy.

Ny toerana manaraka izay itarihan’ny Fanahy antsika amin’ny alalan’ny K2, rehefa nafana ny ady ara-panahy teo amin’ny alitara (Ara), dia eo amin’ny sisin-tanin’ny antokon-kintana vorona roa manaraka ny lalana mankany amin’ny Horologium, izay hamelezana ny ora mamatonalina:

Ireo vorona maloto roa ireo^[24]— ny vorombola sy ny toucan—mampahatsiaro ny tranom-bonin’i Babylona:

Ary niantso tamin'ny feo mahery izy nanao hoe: rava, rava Babylona lehibe, ka tonga fonenan'ny demonia sy fieren'ny fanahy maloto rehetra; ary tranom-borona rehetra maloto sy ankahalaina. (Apokalypsy 18: 2)

Ny fianjeran’i Babylona dia resahina eto amin’ny dingana roa. Afaka milaza amintsika momba ny fianjerany ve ireo vorona roa ireo? Ny Toucan dia teratany any Amerika. Noho izany, io antokon-kintana io dia manondro ny Tontolo Vaovao na ny bibidia faharoa ao amin’ny Apokalypsy 13. Mety tsara ny milaza fa “ny vazimba dia mihevitra ny vorona amin’ny maso masina; hita amin'ny fomba mahazatra izy ireo fantsona manelanelana ny tontolon’ny velona sy ny fanahy.”^[25] Ny vorombola kosa dia teratany any Inde, ary voatanisa ao anatin’ny entam-barotra sasany nataon’i Solomona.^[26] Araka izany, dia mifandray akaiky kokoa amin’ny Tontolo Taloha izy ireo, izay, ao amin’ny tontolon’ny Fitsarana, dia manondro ny kaontinanta kristiana any Eoropa, ilay bibidia voalohany ao amin’ny Apokalypsy 13.

Rehefa miditra ao amin’io faritra voafehin’ny fanahy maloto io ny K2 amin’ny tapaky ny volana Desambra, dia mety hanamarika ny fotoana hahitan’izao tontolo izao izany. “Ravo i Babylona lehibe; [Eropeana], dia lavo [Amerika]. "

Mahagaga fa eo anelanelan'ireo vorona roa ireo dia misy toerana banga an'ny antokon-kintana Indiana (Indus). Nisarika ny sainay izany noho ny fitsidihan'ny Papa François tany Canada vao haingana. Tamin’ny 24 Jona 2022, ny ampitson’ny nanombohan’ny loza fito, araka ny voalazantsika ao amin’ny Ny matso, nahatsiaro ho voatery nankany amin'ny kaontinanta amerikana ny Papa François, na dia teo aza ny olana momba ny fivezivezena. Teo izy dia niaiky ny habibiana nataon’ireo mpitarika sekoly katolika tamin’ireo ankizy vazimba tsy niaro.

Toa mahazatra ve izany? Tamin'ny 20 aogositra 2018, ny Papa François dia voatery niaiky ny fahavetavetana ara-nofo miely patrana ataon'ny mpitondra fivavahana ao amin'ny fiangonana. Toy ny fitetezam-paritra Kanadiana azy, ny maimbo taloha nandoto ny rivotra rehefa hita taratra ny famantarana lehibe sy mahatalanjona ny amin’ireo loza fito farany ao amin’ny Apokalypsy 15!

Rehefa ity famantarana ity niseho tamin'ny 20 aogositra 2018, ny kapoaky ny fahatezerana nanomboka feno miaraka amin’ny loza an’ohatra. Io no voalohany amin’ny tapany roa amin’ilay famantarana “lehibe” sy “mahagaga”. Ny ampahany faharoa dia hita tao amin'ny ny matso indrindra indrindra tamin’ny nifaranan’ny fiaran’ny famantarana ny fifanekena teo amin’ny Mazarota tamin’ny 2022. Rehefa nampiarahina tamin’ny fiara, dia mampiseho ny “mahatalanjona” ny amin’ny fandatsahana ny loza ankehitriny. tahaka ny fahatezeran'Andriamanitra, amin'ny ratsy fanahy, satria voaaro ny marina, rehefa nandray ny fanekena tao am-pony.

Tamin’ny fotoana tonga lafatra, Andriamanitra dia nametraka ny lohan’ny mpitarika an’i Babylona. Tany Kanada, dia notolorana satroka satroka izy, zavatra masina ho an’ireo teratany natokana ho an’ireo nanao asa lehibe teo amin’ny fanompoana ny fiaraha-monina. Raha nanohana ny fanomezam-pahasoavana ny sefo sasany, fara fahakeliny, mpanolotsaina ara-panahy iray no tsy nitovy hevitra tamin'izy ireo:

“Heveriko fa [ny Papa no] mpitarika azy ireo. Saingy tsy mino aho fa ny Papa no mpitarika ho an'ny sisa amintsika », hoy izy. “Ahoana isika asao ny amboahaolo ho ao an-tranon'akoho ary lazao hoe: 'Eny, ianao no lohan'ny akoho eto?' Tsy mandeha amin’izany izany.”^[27]

Moa ve ny antokon-kintana Indus dia sarin'i Papa François, ilay amboahaolo fetsy sy lohany eo ambonin'ireo vorona voafefy ao Babylona? Ny fitsidihan’ny papa dia nampahatsiahy ny nofin’ny mpikambana iray tao amintsika taona vitsivitsy lasa izay, izay nisy lehiben’ny karàna nipetraka teo amin’ny seza fiandrianana. Izy dia “lehibe sy antitra” nipetraka teo amin’ny seza fiandrianana lehibe lehibe iray ary nanana ravin-kazo maina roa teo amin’ny tarehiny — iray teo amin’ny takolany tsirairay. Efa antitra i Papa François ary azo antoka fa ampy ny fehikibo azo lazaina ho lehibe koa!

Ny raviny roa dia manan-danja indrindra, satria ny raviny roa amin'ny kômeta Horologium dia efa lasa izao ary aseho ho maina rehefa nomen'ireo foko ao Canada saron-doha ny Papa (izay misy ravinkazo maple koa ny sainany). Io fotoana io dia manamafy ny fampiharana ny nofy manondro ny hetsika papa.

Fanampin'izany, ny Indus dia mifatotra eo anelanelan'ireo vorona roa ao amin'ny tontolon'ny Babylonia nianjera. Ireo vorona ireo àry dia toy ny ravin-kazo roa, maina, milatsaka amin’ny fararano na ririnina, iray eo amin’ny andaniny roa amin’ny lehiben’i Babylona. Ity ny dia nanolotra antokon-kintana telo izay iray matroka izay voalaza fa manantitrantitra intelo ny tranon’ny demonia ao amin’ny Apokalypsy 18:2 voatonona teo aloha:

• ny fonenan’ny devoly,

• ny fitanan'ny fanahy maloto rehetra, ary

• tranom-borona rehetra maloto sy maharikoriko

Sahala amin’ny seza fiandrianan’Andriamanitra misy Olona telo, i Satana dia manana lehibe sy manan-danja seza fiandrianana sandoka izay ipetrahany ho lehibe. Maro no mahafantatra azy io ho ny Filaminan’izao Tontolo Vaovao na ny “rafitra bibidia”. Na dia tsy fantatry ny maro aza fa misy fiaraha-monina miafina izay nianianan’ireo “lehibe” eran-tany amin’ny lafiny rehetra amin’ny fitondran-tena, na ara-politika, na fialamboly, na fandraharahana, na fivavahana aza, izay nianianany tsy hivadika,^[28] misy izy io ary midadasika. Indrindra fa ireo izay niakatra ho ambony eto amin’ity tontolo ity dia nianiana teo ambanin’ny fanaintainan’ny fahafatesana nahatsiravina, mba tsy hivadika amin’i Satana tompony, ilay rain’ny lainga.

Fa isika tsy mitolona amin'ny nofo aman-drà, fa amin'ny fanapahana sy amin'ny fanjakana sy amin'ny mpanjakan'izao fahamaizinana izao, dia amin'ny fanahy ratsy eny amin'ny rivotra. Koa raiso avokoa ny fiadian'Andriamanitra, mba hahazoanareo hanohitra amin'ny andro mahory; ( Efesiana 6:12-13 ).

Raha miady amin’ny fanapahana sy ny fahefana ara-panahy isika, dia miseho any amin’ny toerana avo eto amin’izao tontolo izao koa ireo hery ireo. Satana mihitsy manana endrik’olombelona izay tsara ety ivelany sady miseho ho manetry tena, sao misy miahiahy ny maha-ratsy azy, fa ny Fanahin'ny fanambaran'Andriamanitra amin'ny alalan'ny K2 dia manondro mivantana azy: ny Papa François teratany. Ny kintana dia mitantara ny tantara: izy ihany no dragona—ny famolavolana endrika bibilava Edena—izay nitarika ny Romana hanombo ny Tompontsika tamin’ny hazo fijaliana. Amin'izao fotoana izao, izy dia hita ao amin'ny "Petera Romana"^[29] izay mitarika ny biby avy any an-davaka ny helo hanenjika ny sisa amin’ny taranaky ny vehivavy ankehitriny. Ireo izay manaiky ny fitaoman-dratsiny dia mety hanala sarona azy amin'ny fiantsoana ny vaksiny noforonin'ny fototarazo ho “fanehoam-pitiavana”, nefa raha ny marina dia manimba ny olona maty hovonjena ny Tompontsika.

Ary ny dragona dia tezitra tamin-dravehivavy ka lasa nandeha hiady taminy ny taranany sisa, izay mitandrina ny didin'Andriamanitra sy manana ny filazana an'i Jesosy Kristy. ( Apokalypsy 12:17 ).

Ny Baiboly dia milazalaza ny ampahany telo amin’ny seza fiandrianany miaraka amin’ny tandindon’ny Dragona (Satana amin’ny maha Papa François; Indus), ny bibidia (Eorôpa; Pavo, ny vorombola), ary ny mpaminany sandoka (Amerika; Tucana). Ireo no lohan'ny lavo Babylona.

Ary hitako telo fanahy maloto tahaka ny sahona mivoaka amin'ny vavan'ny ny dragona, ary avy amin'ny vavan'ny ny bibidia, ary avy amin'ny vavan'ny ny mpaminany sandoka. Fa fanahin'ny devoly ireny, manao fahagagana, izay mankany amin’ny mpanjakan’ny tany sy izao tontolo izao, mba hanangona azy ho amin’ny adin’ilay andro lehiben’Andriamanitra Tsitoha. ( Apokalypsy 16:13-14 ).

Andro vitsy monja taorian'ny nidiran'ny K2 tao amin'io faritry ny tranom-borona io, dia tonga amin'ny perihelion ny kômeta — ny teboka akaiky indrindra amin'ny masoandro ny kômeta rehefa mihodidina azy: 19 Desambra 2022, ho an'ny K2. Araka ny Baiboly, ny kômeta eo amin'ny perihelion dia azo aseho ho toy ny anjely mitsangana eo amin'ny masoandro:

Ary nahita anjely aho [K2] mijoro amin’ny masoandro [19 Desambra]; ary niantso tamin'ny feo mahery izy nanao tamin'ny voro-manidina rehetra izay manidina eny afovoan'ny lanitra: Avia, ka mivoria ho amin'ny fanasan'Andriamanitra lehibe; ( Apokalypsy 19:17 ).

Tsy manambara na inona na inona ho an’i Babylona sy ireo mpanapaka ratsy fanahy izany; ary ho an'ny vahoakan'Andriamanitra dia hisy fitsapana ampy. Rehefa manakaiky ny Krismasy mpanompo sampy ny Kristianisma, ny volana dia tonga amin'ny hazo fijaliana ekoatera galactic toy ny tamin'ny nanomboana an'i Jesosy, fa tamin'ity indray mitoraka ity dia tsy volana feno fa volana vaovao astronomika, miaraka amin'ny masoandro miredareda eo ambony. Efa masaka ho amin’ny fitsarana, indrindra fa ireo mpitondra fivavahana mamitaka ny ondriny.

Henoy izao, ry mpisorona; ary mihainoa, ianareo mpianakavin’ i Isiraely; ary mihainoa, ry mpianakavin'ny mpanjaka; HO AN'NY ho aminao ny fitsarana, fa efa fandrika ianareo eny Mizpa, ary harato voavelatra eo Tabara. ( Hosea 5:1 ).

Ary ny avonavon'ny Isiraely dia manambara eo anatrehany; ka dia ny Isiraely sy ny Efraima latsaka amin’ny helony; koa Joda latsaka miaraka amin'izy ireo. izy ireo [mpitondra fivavahana nivadi-pinoana] dia handeha miaraka amin'ny ondry aman'osiny sy ny ombiny hitady an'i Jehovah Tompo; nefa tsy ho hitany izy; efa niala tamin'ireny Izy. Efa nivadika tamin'i Jehovah izy; Tompo: fa efa niteraka zaza hafa firenena izy: iray volana izao [volana] lanio amin'ny anjarany izy. ( Hosea 5:5-7 ).

The feno volana tamin’ny nanomboana an’i Jesosy tamin’ny hazo fijaliana, izay maneho ny fahafenoany ny Fanahin’Andriamanitra, dia maizina sy foana ankehitriny. Ny Fanahy Masina dia efa niala tamin’ireo mpitondra fivavahana tao Babylona lavo izay niziriziry tamin’ny fireharehany mba hamandrihana ny vahoaka.

Na dia tsy misy famantarana aza, dia mihamiharihary fa ity Krismasy ity dia ho fotoana fisaonana bebe kokoa amin'ny hatsiaka noho ny hafaliana amin'ny fo. Rehefa voadaroka baomba ny seranana varimbazaha goavana,^[30] manakorontana ny fitsinjarana azy; ary ferana ny entona, mba ho voatery ny orana mangatsiaka,^[31] afaka manombantombana fa misy zavatra ara-baiboly mitranga.^[32]

Dia hitodika aho ny andro firavoravoanareo [oh krismasy mpanompo sampy] amin'ny fisaonana, sy ny hiranao rehetra [oh: hira krismasy] amin'ny fitomaniana; ary hotambaiko lamba fisaonana ny valahana rehetra, ary ho sola ny loha rehetra; ary hataoko izany toy ny fisaonana ny zanakalahy tokana, ary ny farany dia toy ny andro mangidy. ( Amosa 8:10 ).

Raha manomboka mamaly ny ran’ny Zanany lahitokana Andriamanitra, dia ho andro mangidy tokoa ho an’ireo izay angatahana ny rany izany. Maninona raha mankalaza Krismasy amin'ny tena tsingerintaona nahaterahan'i Jesosy, Ny 24^th ny andro faha-7^th volana hebreo? Amin'ity taona ity dia andrasana ny 20/21 oktobra izany.^[33]

Ny fanohizana ny lalan'ny sidina, K2 dia hanamarika ny 13 taona feno hatramin'ny andro nivoahan'ny hafatra Orion voalohany tamin'ny aterineto, rehefa niditra tao Indus tamin'ny Janoary 23, 2023. Mety hisy ifandraisany amin'izany ny faminaniana manan-danja iray:

Mila mianatra ny fandrotsahana ny vilia fahafito isika. Ny herin'ny ratsy dia tsy hamela ny ady raha tsy misy tolona. Manana anjara amin’ny ady amin’ny Hara-magedona anefa i Providence. Rehefa hazavain’ny voninahitry ny anjelin’ny Apokalypsy 18 ny tany, dia ireo singa ara-pivavahana, ny tsara sy ny ratsy, hifoha amin’ny torimaso, ary ny miaramilan'Andriamanitra velona dia ho any an-tsaha. {19MR 160.1}

Moa ve io fiampitana sisintany io dia manondro ny fotoana izay hifohazan’ny antokom-pivavahana tsara sy ratsy avy hatrany amin’ny torimaso? Ireo singa ireo dia aseho amin’ny alalan’ny fidiran’ny K2 ho ao Indus, lehiben’i Babylona, ​​izay nisolo tena ireo singa ara-pivavahana ratsy, tamin’ny fitsingerenan’ny nanombohan’ny fanompoan’ny anjely fahefatra nisolo tena ireo singa ara-pivavahana tsara.

Na dia tsy fantatra mazava aza ny tena toetoetry ny fisehoan-javatra ho avy amin’io fotoana io, ny K2 dia mampiseho mazava ny fotoan-tsarotra nambara mialoha eto an-tany sy ny fanenjehana mafy ny Kristianina marina. Kanefa tsy mamela antsika tsy hanana fanantenana ny Tompo! Rehefa avy mandalo eo amin’ireo antokon-kintana avian i K2, dia tonga eo amin’ny elanelan’ny famantaranandron’ny pendulum any an-danitra izy io, ary ny fikapohana amin’ny mamatonalina amin’ny 4/5/2023, dia ho feo ankasitrahana indrindra ho an’ny olo-marina satria manambara ny fisehoan’ny Tompo, fa ho an’ny ratsy fanahy kosa izany no antony handosirana ny fahatezeran’ny Zanak’ondry. Ao anatin’ny fitsapana mafy sy ny fanenjehana, ny fahalalana ny fotoana dia ho ankasitrahan’ny mpino kokoa—mifanohitra amin’ny fotoan’ny fitoniana—fandrao tsy hatoky ny fahafahany mijoro ho mahatoky amin’ny Tompony izy ireo. Betsaka ny olona, ​​toa an'i Dana Coverstone, manonofy miaraka amin'ny famantaranandro sy ny fotoana izay milaza fa tian'Andriamanitra haseho amintsika. zavatra momba ny fotoana!

Avy eo, ny kometa Horologium, BB, dia mampiseho ny lanitra mihodinkodina toy ny horonam-boky. Izany no famantarana famaranana ny tany, satria rehefa maneno ny K2 ny feon'ny Horologium, handeha hivoaka isika ary hiandrandra ara-bakiteny ny tavan’ilay Mpanavotra antsika voatahy.

Katsaho ny Mpamorona ny famantaranandro

Amin’ny maha-Kristianina antsika dia mitady ny Tompo mandrakariva isika ary maniry hanao ny sitrapony. Indraindray anefa dia tiany isika hikatsaka Azy amin’ny fomba manokana, na hikatsaka ny iray amin’ireo toetrany izay tiany hananantsika mba hahasoa antsika. Rehefa hitantsika fa miditra amin’ny fotoana hanehoan’ny Kristianisma mpivadi-pinoana ny tena endriny, aiza no tokony halehantsika? Ahoana no itadiavantsika ny Tompo raha lavo ny fiangonana? Tsy navelan’ny Tompo tsy hanana valiny mazava momba ny fanantenana isika.

Fa izao no lazain'ny Tompo Tompo ho an'ny taranak'Isiraely, Tadiavo Aho, dia ho velona ianareo; Fa aza mitady Betela [“Tranon’Andriamanitra”], ary aza mankany Gilgala, ary aza mandroso ho any Beri-sheba; fa ho lasan-ko babo tokoa i Gilgala, ary Betela ho foana. Tadiavo ny Tompo, dia ho velona ianareo; fandrao hipoaka toy ny afo ao amin'ny taranak'i Josefa Izy ka handevona azy, ary tsy hisy hamono azy ao Betela. ( Amosa 5:4-6 ).

Foiben’ny fanompoan-tsampy avokoa ireo toerana telo voalaza ireo. Ny trano fivavahana ankehitriny dia tsy latsa-danja amin’ny fanompoan-tsampy, ary ny Tompo dia mampitandrina izay mitady hiala amin’izany. Manasa ny mpitady kosa Izy mba hahita Azy manokana, fa tsy amin’ny alalan’ny fikambanana mpanao kolikoly. Avy eo dia manohy mamaritra hoe iza Izy, izay tokony hotadiavintsika:

Mitadiava izay manao ny kintana fito sy Orion, sy mampitodika ny aloky ny fahafatesana amin'ny maraina,^[34] ary mahatonga ny andro ho maizina ho alina, izay miantso ny rano ao an-dranomasina [avy any Hongria Tonga], ary nandraraka izany ho etỳ ambonin'ny tany [planeta]: The Tompo ny anarany: (Amosa 5:8).

Efa hitantsika hoe ahoana no ilazan'ny farany amin'ireo famaritana ireo ny fipoahan'ny ranon-dranomasina goavam-be izay natsindrona tao amin'ny stratosfera, fa ahoana kosa ny hafa? Ny sasany dia mahitsy kokoa noho ny hafa, fa andao hovahantsika izy rehetra:

• ny kintana fito - Ity dia fanondroana ny famantaranandron’ny Ray miaraka amin’ireo “planeta” mahazatra fito (ny masoandro, volana, ary planeta dimy tsy misy maso) ao amin’ny Mazarota.

• ary Orion – Tsy ny antokon-kintana ihany, fa fanondroana ny asany amin’ny maha-a famantaranandron’ny Zanaka, Ny tànany no mitarika ny kintana amin'ny alehany.

• ary mampitodika ny aloky ny fahafatesana – Ny aloka, araka ny Baiboly, dia fanoharana ara-paminaniana (“aloky ny zavatra ho avy”^[35]) ary manondro manokana ny hafohin'ny fiainan'ny olombelona:

Ny olona dia tahaka ny zava-poana; ny androny dia tahaka ny aloka mandalo. ( Salamo 144:4 ).

Fa tsy hahita soa ny ratsy fanahy, ary tsy ho maro andro toy ny aloka izy; fa tsy matahotra eo anatrehan'Andriamanitra izy. ( Mpitoriteny 8:13 ).

Noho izany, ny aloky ny fahafatesana dia tsy maintsy manondro famantarana ny fahafatesana. Ao an-tsain'ny Ntaolo, tsy misy na inona na inona milaza ny fahafatesana toy ny kometa. Nanerana an'izao tontolo izao, dia noheverina ho famantarana ny loza izy ireo ary nampifandraisina tamin'ny loza na ny fahafatesan'ny emperora na ny olo-malaza hafa. Nandritra ny taonjato maro, ny sinoa dia nanao katalaogy ny kometa miaraka amin'ny tsipiriany ara-batana sy ny fisehoan-javatra manimba na loza mifandray amin'izy ireo.^[36] Noho izany, ny aloky ny fahafatesana dia manondro ny cometary famantaranandron’ny Fanahy! Na izany aza, ny famaritana ao amin'ny lahatsoratra dia momba ny asa roa satria milaza fa mihodina ny aloka…

• amin'ny maraina – Ny fiverenana ho maraina dia fanondro ara-paminaniana ny fiverenan’i Jesosy amin’ny famirapiratana sy ny fanasitranana ary ny voninahitry ny fitsanganana amin’ny maty ho amin’ny fiainana:

Andeha hiverina ho any amin'i Jehovah isika Tompo: fa Izy no namiravira, ary Izy no hahasitrana antsika; Izy no namely, ary Izy no hamehy antsika. Rehefa afaka roa andro, dia hovelominy indray isika; amin’ny andro fahatelo Izy no hanangana antsika, ary ho velona eo anatrehany isika. Dia ho fantatsika, raha manaraka ny fahalalana ny Tompo: Voaomana tahaka ny maraina ny fivoany; dia ho avy izy Aminay toy ny ranonorana, toy ny fara-orana sy ny fara-orana amin'ny tany. ( Hosea 6:1-3 ).

Ny fiverenan'ny Tompo dia aseho araka ny tokony ho izy ho taorian'ny “andro” roa (marika an'ohatra taona) fahoriana — rovitra (tamin'ny fanakatonana coronavirus) sy nokapohina (terena hanao vaksiny mRNA). Avy eo Izy dia “hivoaka” (ho eto an-tany) tahaka ny masoandro amin’ny maraina ary hanangana ny maty mandritra ny loza fahatelo, nosoritan’ny comet BB. Ampifandraisina amin’ny orana koa izany, ary ny orana farany dia voarakitra ao amin’ny hafatra izay miresaka ny amin’ny fiverenan’ny Tompo, satria ny ranonorana farany no nahatonga ny vary ho amin’ny fahamatorana ho amin’ny fijinjana.

Araka izany, ilay fitenenana hoe: “Izay mampody ny aloky ny fahafatesana ho maraina” dia fanondro mazava tsy ny kometa rehetra, fa ilay iray (K2) izay manondro ny fotoana hiavian’i Jesosy sy hananganana ny maty. Mifanohitra amin’izay asehon’ilay kintana mitovy amin’ny fetin’ny mpanompo sampy, izay navadika ho fisaonana, izany.

• ary manao ny andro ho maizina ho alina – Ity fitenenana ity dia ilazana mazava ny fanakona-masoandro tanteraka, rehefa amin’ny antoandrobe dia tonga maizina tampoka, satria voasaron’ny masoandro tanteraka.

Fa fanakona-masoandro tanteraka inona no tiana holazaina amin'izany?

Vavolombelon’Andriamanitra telo

Fito taona katroka talohan'izay ny masoandro dia tonga tamin'ny equinox teo amin'ny hazo fijaliana O3 tamin'ny 2022, nisy fanakona-masoandro tanteraka tamin'ny taona 2015 izay nomenay lisitra antony nahatonga azy io ho faminaniana. Raha jerena ny fahatakarantsika ankehitriny, dia afaka manampy an'io lisitra io isika izao!

Tamin'ny equinox tamin'ny 20 martsa 2015, ny toerana dia voamarika hoe aiza fito taona aty aoriana, ny kometa O3 dia hiampita ny ekliptika mba hanamarihana ny taona iray mandra-pahatongan'ny andron'ny fampakarana! Io fiampitana io dia ho zorony iray amin’ny fiaran’ny fanekena. Fanampin'izany, io volana io ihany izay nahatonga ny “andro ho maizina ho alina” tamin'ny taona 2015 dia lasa a Paska rà volana, izay tandindon’ny volana Paska^[37] tamin’ny 2022 teo amin’ny zorony ilany amin’ny fiaran’ny fanekena any an-danitra. Ireo teboka roa zoro ireo dia teboka mitovy izay nanamarika ny taona iray sy ny vanim-potoan'ny fiainana, mandra-pahatongan'ny K2 miantso ny Horologium araka ny voalaza ao amin'ny Fotoana ho an'ny tsy mety!

Ankoatra izany, ny datin'ny volana Paska 2015 dia ny 4 Aprily 2015 — fito taona katroka talohan'ny nahavitan'ny famantarana ny hazo fijaliana tamin'ny 2022. Ny volana vaovao (volana voalohany) nanamarika ny fiafaran'izany lakroa tapakila volamena tamin'ny 4 aprily 2022! Ity sary manaraka ity dia mampitaha ny datin'ny fanakona-masoandro 2015 amin'ny famantarana lakroa izay natao tamin'ny 2022:

Nampoizina fa ho hita ny tsinam-bolana tamin’ny 2/3 Aprily, saingy ny rahona no nahatonga izany, ka tsy afaka nanomboka ny volana vaovao raha tsy tamin’ny 4 Aprily 2022 (izany no nitranga teo amin’i Israely sy teto amintsika), ka tena mifanentana tsara! Manana ny teny farany foana Andriamanitra, indrindra rehefa teny faminaniana! Tamin'ny taona 2015, tsy mety ho marina kokoa ny tenin'i Jesosy hoe:

Mbola manana zavatra maro holazaina aminareo Aho, nefa tsy zakanareo ankehitriny. Fa rehefa tonga ny Fanahin'ny fahamarinana, Izy no hitari-dalana anareo ho amin'ny marina rehetra; fa tsy hiteny ho azy izy; fa izay ho reny dia holazainy avokoa. ary ny zavatra ho avy no hambarany aminareo. (Jaona 16: 12-13)

Hatramin’izao, dia tsy ho nahatakatra ny halalin’ny dikan’ny fanakona-masoandro hitanay — na ny sasany amin’ireo famantarana hafa. Diniho, ohatra, ny tsingerina Orion farany. Nino izahay fa natsangana ny tanana havanan'i Orion, voamariky ny Betelgeuse amin'ny famantaranandro Jesosy nianiana ao amin’ny Apokalypsy 10 fa “tsy hisy fotoana intsony”, izay nadikay ho midika fa ho avy amin’ny faran’io tsingerin’i Orion farany io i Jesosy.

Ary ny anjely izay efa hitako nitsangana teo ambonin'ny ranomasina sy teo ambonin'ny tany dia nanandratra ny tanany ho amin'ny lanitra, ka nianiana tamin'izay velona mandrakizay mandrakizay, Izay nahary ny lanitra sy izay ao aminy, ary ny tany sy izay ao aminy, ary ny ranomasina mbamin'izay ao anatiny, tsy tokony hisy fotoana intsony: ( Apokalypsy 10:5-6 ).

Ankehitriny dia azontsika ny tena dikan’izany, satria ny datin’ny Betelgeuse tamin’ny famantaranandron’i Jesosy tamin’io tsingerina io dia March 8, 2021! Eny tokoa, Jesosy dia tsy nianiana ny tenany, araka ny nohazavainay taty aoriana, fa nanangana ny Azy tanana ankavanana ho vavolombelona amin'ny ny fianianan’ny Ray, izay natao rehefa kometa O3 avy amin'ny Azy tanana ankavanana ao amin'ny Aquarius dia niampita ny ekliptika March 8, 2022! Nisy tsipika toy izany teo amin'ny fasika: "Ery tsy tokony ho fotoana intsony.” Raha lazaina amin'ny teny hafa, rehefa hiverina amin'io toerana io indray ny masoandro, dia tsy hisy fotoana intsony. Ary marina tokoa, rehefa tonga amin'ny teboka fampakarana ny K2 amin'ny tanana ankavanana ny Fanahin'ny fotoana amin'ny March 8, 2023, tonga eo amin’ny toerana voamarika izay nianianan’ny Ray tamin’ny Zanany ny masoandro.

Ny vavolombelona iray monja dia aoka tsy hitsangana hiampanga olona noho ny heloka na ota na inona na inona, na inona na inona fahotana izay ataony, amin'ny tenin'ny vavolombelona roa. na amin'ny tenin'ny vavolombelona telo no hanorenana ny raharaha. (Deoteronomia 19: 15)

Ary noho izany, ny raharaha momba ny fanekena dia miorina amin'ny vavan'ny Vavolombelon'i Jehovah telo. Nahita ny fiaran'ny fanekena ao amin'ny tsingerina farany amin'ny famantaranandron'i Orion an'i Jesosy tamin'ny taona 2020, izay nivelatra ny bao avy amin'ny tsipika seza amin'ny ilany iray mankany amin'ny ilany. Izy io dia nifantoka tamin'ny fanakona-masoandro annular "peratra afo" amin'ny tanana havanana^[38] izay hatsangana ho vavolombelona amin'ny daty amin'ny tsingerina manaraka. Ny peratra afo teny an-tanany aza dia nanambara mialoha an-kolaka ny fomba hanambarana ny fotoana: volkano iray ao amin'ny Ring of Fire any Pasifika! Avy amin’ny filazalazana ny zavatra niainan’ny Isiraely teo amin’ny Tendrombohitra Sinay, dia miharihary fa rehefa nambara ny lalàn’Andriamanitra tamin’izany fotoana izany, dia nisy volkano koa!^[39]

Mahaliana fa misy kometa koa nandray anjara amin'ity famantarana ny fanekena ity. Ilay tsara tarehy”komet’i Elia”, NEOWISE.^[40] Raha niraikitra mafy tamin’ny famantaranandron’i Orion an’i Jesosy ny bao amin’io sambofiara io, dia ny ampahany hafa kosa nozaraina tamin’ny masoandro sy ny volana tamin’ny famantaranandron’ny Mazarota an’ny Ray, ary ny fandraisan’anjaran’i NEOWISE.^[41] dia avy amin'ny famantaranandro cometary ny Fanahy. Samy nandray anjara tamin’ny famaritana an’io sambofiara io ny famantaranandro telo.

Avy eo tamin'ny 2022, nahita ny fiaran'ny fanekena indray tao amin’ny Mazarota — ny famantaranandron’ny Ray — raha ny masoandro irery ihany no nanoritra ny baony avy amin’ny tendrony iray ka hatrany amin’ny ilany iray. Tamin’ity indray mitoraka ity, dia tsy nanana anjara tamin’ny fanaovana ny sambofiara ny famantaranandro Orion. Ny famantaranandron'ny Mazarota an'ny Ray sy ny famantaranandro cometary an'ny Fanahy ihany no nandray anjara. Ny Orion dia nanao fanambarana momba ny daty, ary rehefa vita io tsingerina io, dia “tokony hisy [Orion] tsy fotoana intsony.”

Mety hieritreritra ny olona iray raha afaka mahita fiara fahatelon'ny fanekena ao amin'ny Horologium isika. Efa ela no nahafantarantsika ny latabatry ny lalàna eo amin’ny raviny ivelany, fa ny tratra sy ny bao dia tsy hita. Izany dia satria an’ohatra foana ny fiaran’ny fanekena. Tsy irin’Andriamanitra na ny sambofiara na ny tempoly ao amin’ny fanjakany.

Ary tsy nahita tempoly teo aho, fa ny Tompo Andriamanitra Tsitoha sy ny Zanak'ondry no tempoliny. ( Apokalypsy 21:22 ).

Any an-danitra, ny tanàna masina dia ny ampakarina,^[42] ao aminy no itoeran'Andriamanitra sy ny Zanak'ondry. Izany no zava-kendren’ny tempoly sy ny fanompoana ao amin’ny fitoerana masina: ny hitoeran’Andriamanitra eo anivon’ny olony. Vata nihazona ny lalàna masin’ny fitondran’Andriamanitra ny Vata. Fa ireo izay nanaterana ny fanekena vaovao kosa dia manana ny lalàna ao amin’ny nofony — ao amin’ny “tratra” mifono hoditra izay itahirizana ny lalàn’Andriamanitra momba ny fototarazo ao anatin’ny sela tsirairay. Noho ny fanekena natolotra tao am-po, dia tsy ilaina ny fiara ara-panoharana hafa; ny tena sambofiara dia ao amin'ny nofo!

Ny fifanekena dia fifanarahana eo amin'ny roa tonta izay matetika miaraka amin'ny fifanomezan-tanana — mariky ny fiaraha-miasa. Asehon'ny antokon-kintana Horologium ny ora telo amin'ny soron'i Jesosy, fa ny K2 kosa dia manondro ny fampakarana ny 8 Martsa 2023 rehefa miampita tsipika fanitarana an-tsaina: ny ora amin'ny sivy ora. Io sandrin’ny hazo fijaliana io dia tsy voasinton’izay kintana eny amin’ny lanitra fa maneho ny lafin’ny fanekena izay tokony hotanterahan’ny olombelona. Nanao ny anjarany i Jesosy, nefa araka ny asehon’ny fanompoany naharitra telo taona sy tapany, dia ny antsasaky ny fifanekena feno (7) ihany no nambarany tamin’ilay herinandro faminanian’i Daniela izay nanapahana ny Mesia.^[43] Misy ampahany hafa tsy maintsy atao mba hanomezana fahafaham-po ny fanekempihavanana, ary izany dia mahakasika ny olombelona izay tsy maintsy manana ny lalàn’Andriamanitra voasoratra ao am-pony alohan’ny “tsy hisy fotoana intsony”.

Ny kometa Oort rahona avy amin'ny famantaranandron'ny Fanahy ihany no afaka mahatratra ny endriky ny famantaranandro Horologium. Raha jerena amin'ny maso, ireo tadivavarana ivelany, mora vaky kokoa na “horonam-boky” noforonin'ny BB dia ampiasaina hanehoana ny fanoratana ny lalàna ao anatin'ny fon'ny nofo, fa ny tadivavarana afovoany kosa dia mampiseho ny tarehy mamirapiratra. Tsy misy fanomezana avy amin’ny famantaranandro Orion na ny famantaranandro Mazarota ho an’ilay fiaran’ny nofo. Ny Ray dia nianiana tamin'ny fipoahan'ny Hunga Tonga tany am-piandohan'ny fiaran'ny famantarana ny fanekena, ary ny fiafaran'izany. nanamarika ny fetra izay “tokony hisy fotoana [ho an'ny famantarana Mazarota] tsy izay intsony." Ary efa nifarana ny famantaranandro Orion. Fotoana izao handehanana amin’ny alalan’ny Fanahy miaraka amin’ny lalàna voasoratra ao am-pontsika.

Zava-dehibe fa ao amin'ny Horologium, ny BB dia mampiseho an'io fifanekena vaovao io^[44] eo amin'ny lakroa antsasany, izay K2 lasibatra marina ny ampahany tsy voatsoaka. Nataon’i Jesosy ho tanteraka tamin’ny alalan’ny rany ny famonjena, izay voamariky ny ora fanaovana sorona. Na dia tsy afaka manonitra ny ota aza ny ran’ny olona, ​​dia mbola afaka maneho fitiavana feno fahafoizan-tena kosa izy amin’ny fandavany ny hafa alohan’ny tenany.

Izany no didiko, Mba hifankatiavanareo, tahaka ny nitiavako anareo. Tsy misy manana fitiavana lehibe noho izao, fa misy olona mahafoy ny ainy hamonjy ny sakaizany. (Jaona 15: 12-13)

Izao no ahafantarantsika ny fitiavan'Andriamanitra, satria Izy no nanolotra ny ainy hamonjy antsika; isika dia tokony hanolotra ny aintsika hamonjy ny rahalahy. Fa na iza na iza manana ny fananan'izao tontolo izao, ka mahita ny fahantran'ny rahalahiny, dia mihirim-belona aminy, ahoana no itoeran'ny fitiavan'Andriamanitra ao anatiny? (1 John 3: 16-17)

Azonao ve ny fitsipika? Raha manana zavatra tsara isika—ny fanomezana ny fiainana mandrakizay—ary mahita ny rahalahintsika mila ny fiainana mandrakizay, ary tsy hangoraka isika fa miala, ary afa-po amin’izany. we voavonjy, izany ve no fitiavan'Andriamanitra? Firy no tia ny mania amin'ny lelany^[45] nefa tsy miraharaha ny fanahiny fa te hanitsy ny hafa fotsiny na hanao soa mba hanamafisana ny fahatsarany (diso)? Nasehon’i Paoly ny fitsipika rehefa nilaza izy hoe:

Milaza ny marina ao amin'i Kristy aho, fa tsy mandainga, ary ny fieritreretako koa dia vavolombelona manambara ahy ao amin'ny Fanahy Masina, fa manana alahelo be sy alahelo mandrakariva ato am-poko aho. Satria afaka naniry ny tenako aho voaozona avy amin’i Kristy ho an'ny rahalahiko, ny havako araka ny nofo: ( Romana 9:1-3 ).

Izany no “fanatitra mitovitovy” ataontsika izay mameno ny hazo fijaliana, avy amin’ny didin’ny fitiavana voasoratra ao amin'ny ADN, izay noraisintsika tamin’ny finoana tamin’i Jesosy. Raha manandratra ny vahoakan’Andriamanitra amin’ny alalan’ny “sorona mitovy amin’izany” amin’ny alalan’ny finoana, izao tontolo izao, dia ho hitan’izao tontolo izao izay mampisaraka ny tena Kristianina amin’ny mpihatsaravelatsihy, ka ho tapitra tanteraka ny ady. Ny ADN-n'ny Tompo dia avy amin'ny "mpiara fototra" amin'ny Sabata avo fitsarana, izay samy maneho ny andro maizina sy mampalahelo izay tsy nahitana Lehilahy iray ny Andriamanitra.

Nandry tao amin’ny fasana ny fatin’i Jesosy ho vavolombelona momba ny toetrany tsy miova, izay nitarika Azy hanolotra na dia ny Fiainany mandrakizay aza fa tsy hanalefaka ny fepetra takin’ny lalàna—ary io fijoroana ho vavolombelona io dia voarakitra ao amin’ny fitsaharana amin’ny Sabata Avo.^[46]

Rehefa mamely ny K2 ny tsipika manamarika ny Fiaviana faharoa an'i Jesosy, dia entina rehefa afaka telo andro sy tapany ny andalana amin'ny sivy ora izay miseho eo amin'ny fitaratra ihany, izay maneho ny an'i Kristy. Sabata avo sorona. Amin'izany fomba izany, ny K2 dia mamaritra ny anaran'ireo izay miandrandra ny fahamarinana rehetra, na inona na inona vidiny: Advantista Sabata Avo. Nahazo ny fanekempihavanana isika rehefa vonona ny hanaraka ny Tompo teo amin’ny hazo fijaliana, tsy hitia ny fiainantsika ho amin’ny fahafatesana mandrakizay.^[47]

Rehefa izany no ataon’ny taranaka farany ao anatin’ny haizina eto an-tany, dia ho afaka hamantatra ny tena toetran’i Kristy amin’ny alalan’ny olony sy ny fahavalony sy ny mpiasany ny rehetra. Miaraka amin'ny porofo miharihary, ny tsirairay dia horaisina amin'ny fanapahan-kevitra momba ny hanome toerana intsony an'i Losifera ao am-pony.

Ary ho Ahy ireny, hoy Jehovah Tompo Tompon'ny maro, amin'ny andro anangonako ny firavakao [ny 144,000]; ary izaho hiantra azy toy ny olona antra ny zanany izay manompo azy. Dia hiverina ianareo, ary manavaka ny marina sy ny meloka, ny amin'izay manompo an'Andriamanitra sy izay tsy manompo Azy. ( Malakia 3:17-18 ).

Avy eo, amin’ny 8 martsa 2023, ny Fanahy koa dia hanambara rehefa miala amin’ny famantaranandro, fa “hisy Time tsy izay intsony." Izany dia momba ny fiaran’ny faneken’ny Fanahy, ary izay miteny ratsy ny Fanahy Masina dia tsy mahazo famelan-keloka.

Ary noho izany dia lazaiko aminareo hoe: Hahazo famelan-keloka ny olona amin'ny ota rehetra sy ny fitenenan-dratsy rehetra; Ary na zovy na zovy no hanao teny hanohitra ny Zanak'olona, ​​dia hahazo famelan-keloka; ( Matio 12:31-32 ).

Aza miteny ratsy ny Fanahy, fa ny famelan-keloka dia mifarana amin'ny famantaranandrony! Tsy hisy famantaranandro hafa hihoatra ny tsy mibebaka amin’izay fotoana izay, satria izy rehetra dia samy nanao ny fahotana tsy azo avela amin’ny fandavana ny Fanahy Masina. Midira kosa ao amin’ny efi-tranonareo ara-panahy, dia ny efi-trano atsimo, ka hidio ny varavarana, fa tsy asan’olombelona izany, fa asan’Andriamanitra…

Izay manao ny Arcturus sy ny Orion sy ny Pleiada ary ny efi-trano any atsimo. ( Joba 9:9 ).

Ny Tompo izany izay nanao ny famantaranandro cometary izay mitarika ny kintana mandositra, Arcturus, toy ny mpiandry ondry mitondra ny ondriny very ho ao am-bala. Voalohany, Izy no nitarika ny famantaranandro Orion; avy eo ho ny famantaranandro Mazarota, izay ny Pleiades ary hita ny kintana fito; MANDRA- mametraka azy ireo amin'ny Time miaraka amin’ny Fanahiny Masina, izay manana ny toetrany—dia izany tsy fitiavana fotsiny— dia hita miharihary ao amin'ny efitranon'ny antokon-kintana atsimon'ny Horologium!

Ny Valisoa Lehibe Mihoatra

Tsy mifarana amin'ny fampakarana ny tantara notantarain'i K2. Nanomboka teo am-piandohan'ny fotoana niaraka tamin'ilay dragona avy teo amin'ny toerana niaviany izy io, mandra-pahatongany teo am-pototry ny hazo fijaliana teo amin'ny ekoatera galactic. Mihodina miaraka amin'ny masony miorim-paka eo amin'ny hazo fijaliana izy, avy eo dia mametraka fisaka toy ny horonam-boky misokatra mandritra ireo volana manan-danja eo anoloantsika izay hita fa azo vakiana avy ao ny famantarana ny fotoana. Rehefa avy nandalo tao amin’ny Horologium anefa dia mihodinkodina indray ny K2, mamakivaky ny reniranon’ny fotoana voalohany izay mikoriana eo anelanelan’ny famantaranandron’ny Fanahy ao amin’ny Horologium sy ny famantaranandron’ny Zanaka ao Orion.

Rehefa tonga any Orion izy, K2 dia naharitra ela, nitoetra ela tamin'ny Mpanjakantsika. Izany dia manoritsoritra ny valisoa nampanantenaina an’i Abrahama fony Andriamanitra nitsidika azy voalohany, izay mifanitsy amin’ny farany indrindra:

Rehefa afaka izany, ny tenin'i Jehovah Tompo dia nankany amin'i Abrama tamin'ny fahitana ka nanao hoe: Aza matahotra, ry Abrama; I Izaho no ampinganao sy ampinganao valim-pitia lehibe indrindra. (Genesisy 15: 1)

Jehovah no valisoa ho antsika: Andriamanitra momba antsika; miaraka amin’Andriamanitra isika. Ny feon'Andriamanitra dia avy any Orion aloha. Io antokon-kintana tokana io no niandohan'ny dianay niaraka tamin'ny Time, ary amin'ny farany dia miverina amin'ilay izy ihany izahay. Avy eo dia nahita ny faribolan'ny antokon-kintana manodidina ny ekliptika izahay talohan'ny nitarihan'ny Fanahy antsika hahita fa tsy voafetra ho an'ny tarika iray manerana ny lanitra akory Izy, fa ny tontolon'ny lafiny telo manontolo dia azo alaina ho an'ny feon'ny famantaranandro cometary! Na dia izany aza dia tsy ny farany, satria ny K2 dia toa mihodina manodidina an'i Orion, mandeha any aoriana ary miverina eo aloha rehefa manodina Azy. Izany dia maneho refy iray hafa — izany no andrasantsika rehefa mandalo ny vavahadin-tserasera mankany amin’ny Toerana Masina Indrindra ao amin’ny fitoerana masina any an-danitra ao amin’ny Nebula Orion, araka ny nohazavaina tao amin’ny Ny misterin'ny tanàna masina.

Ny zavatra hitantsika any an-danitra dia ny fitiavan’ny Ray sy ny fotoana atambatra. Raha nandray ny voan’ny fitiavan’ny Ray ianareo tamin’ny alalan’i Kristy izay mitoetra ao anatinareo amin’ny alalan’ny Fanahy Masina, dia tsy ho menatra, na hatahotra, na tsy ho kivy ianareo hanatona ny hafa hanambara ny antson’ny mamatonalina, amin’ny maha-iraka avy amin’ny Mpampakatra:

Ary nony mamatonalina, dia nisy niantso nanao hoe: Indro [hitady], avy ny mpampakatra; mivoaha hitsena azy. (Matio 25: 6)

Re tamin’ny misasakalina tamin’ny famantaranandro Horologium ny hiaka avy any Hunga Tonga, ary ny kometa O3 teo an-tanan’ny Ray no nanome ny fotoana hiverenan’ny Mpampakatra (masoandro). Manana anjara asa ianao izao hizara ny voan’ny fotoan’ny Ray amin’izao tontolo izao—“Mivoaha ianareo!” Mandehana eny an-dalambe, ka mitondrà olona ho amin'ny fanasan'ny Tompo;

Koa mandehana ianareo eny an-dalambe, ary izay hitanareo, dia asao ho any amin'ny fampakaram-bady. Dia nivoaka ho any amin'ny lalambe ireo mpanompo ireo ka namory izay rehetra hitany, na ratsy na tsara; ary feno ny fanasana ny fampakaram-bady. ( Matio 22:9-10 ).

Aza avela handalo ny andro iray tsy hikatsahana fanahy very miaraka amin’ny fahamarinana amin’izao fotoana izao, hitondra ny fahazavan’ny fitiavana sy ny fotoana ao am-pon’izy ireo mandra-pamoakan’io voan’ny fitiavan’ny Ray io.