Tandremo: Na dia miaro ny fahalalahan'ny feon'ny fieritreretana aza izahay amin'ny resaka fandraisana ny vaksiny COVID-19 andrana, dia TSY manaiky ny fihetsiketsehana mahery setra na herisetra na inona na inona. Miresaka an'io lohahevitra io izahay ao amin'ny video mitondra ny lohateny hoe Torolàlana nomen’Andriamanitra ho an’ny mpanao fihetsiketsehana ankehitriny. Manoro hevitra izahay mba hilamina, tsy hanara-penitra, ary hanaraka ny fitsipika ara-pahasalamana ankapobeny izay manan-kery ao amin'ny faritra misy anao (toy ny fanaovana saron-tava, ny fanasana tanana, ary ny fitazonana ny halavirana voatondro) raha mbola tsy mandika ny lalàn'Andriamanitra izy ireo, ary misoroka ny toe-javatra izay mitaky ny fanaovana vaksiny. “Koa hendre tahaka ny menarana, ary morà tahaka ny voromailala.” ( Matio 10:16 ).

Tamin'ny 1:15 maraina (GMT-3) tamin'ny alina be vao nifoha izy, telo andro taorian'ny nitrangan'izany.

Tamin’io ora io indrindra, telo andro talohan’izay, lavitra ny Oseana Pasifika midadasika amin’ny 5:15 tolakandro katroka (GMT+13), ny onjam-panafintohin’ny fipoahana goavana avy amin’ny volkano ambanin’ny rano ao Hunga Tonga dia namparenina ny nosy ary nandefa azy ireo nirohotra rehefa nivangongo tao amin’ny stratosfera ny onjan-davenona mafana. Rehefa nitranga ny fipoahana faharoa dia nangina avokoa ny fifandraisana rehetra.

Ankehitriny, azony hoe: Andriamanitra no niteny, araka ny nolazain’ilay faminaniana taloha hoe…

Ny fototry ny krizy

Ny fipoahan'ny volkano Hunga Tonga dia tonga ao anatin'ny krizy maneran-tany izay mampirisika ny mponina maneran-tany hanao vaksiny mandoto ADN manohitra ny sitrapon'ny maro ny hery famoretana. Ny lohateny dia mivaky toy izao manaraka izao: Voalohany ho an'ny fanjakana EU, i Aotrisy dia manao vaksiny COVID-19 ho an'ny olon-dehibe.

Izany no nampidirana ilay antsoina hoe “fotoan’ny fahoriana”.^[1] izay ahitana ny zanak’ Andriamanitra mandositra ireo izay handrava ny maha-izy azy fototra indrindra—ny azy lova fototarazo- miaraka amin'ny fanjaitra. Izany no manomboka ny faminaniana izay efa nandrasan’ny fahatanterahany hatry ny ela nefa saika hadinon’ireo izay manana adidy nitandrina azy io. Amin'ity lahatsoratra ity dia ho fantatrao ny fomba nitenenan'ny feon'Andriamanitra tamin'ny alalan'ny fipoahana tany Hunga Tonga eo am-pandinihantsika ny fahatanterahan’io faminaniana tranainy io andalana demi andalana.

Tamin'ny andro fahoriana dia nandositra ny tanàna sy ny vohitra isika rehetra, fa nenjehin'ny ratsy fanahy, izay niditra tamin'ny sabatra tao an-tranon'ny olona masina. Nanainga ny sabatra hamono anay izy ireo, nefa tapaka ilay izy ka lavo tsy nanan-kery toy ny mololo. Dia nitomany andro aman'alina izahay rehetra mba hahazoana famonjena, ary niakatra teo anatrehan'Andriamanitra ny fitarainana. Niposaka ny masoandro, ary nijanona ny volana. Nitsahatra ny rano. Rahona maizina sy mavesatra no niakatra ary nifandona. Fa nisy fitoerana mazava tsara nitoeran’ ny voninahitra, izay nihavian’ ny feon’ Andriamanitra toy ny rano be, izay nampihorohoro ny lanitra sy ny tany. Nisokatra sy nihidy ny lanitra ary nisahotaka. Mihorohoro tahaka ny volotara eny amin'ny rivotra ny tendrombohitra, ary mandroaka vatolampy rovitra manodidina. Nangotraka tahaka ny vilany ny ranomasina, ary nitora-bato tamin'ny tany. Ary raha nilaza ny andro sy ny ora hiavian’i Jesosy Andriamanitra ka nanolotra ny fanekena mandrakizay ho an’ny olony, dia niteny fehezanteny iray Izy, ary avy eo dia nijanona, raha nihodina nanerana ny tany ny teny. Ny Isiraelin'Andriamanitra dia nitsangana ka nibanjina ny masony, nihaino ny teny izay naloaky ny vavan'i Jehovah, ary nihodina eran'ny tany toy ny kotrokorana mafy indrindra. Tena nanetriketrika izany. Ary tamin'ny faran'ny fehezanteny tsirairay dia niantsoantso ny olo-masina hoe: "Voninahitra, Haleloia!" Nohazavain’ ny voninahitr’ Andriamanitra ny tarehin’ izy ireo; ary namirapiratra tamin’ ny voninahitra ireo, tahaka ny tavan’ i Mosesy fony Izy nidina avy tany Sinay. Tsy afaka nijery azy ireo ny ratsy fanahy mba hahazoana ny voninahitra. Ary rehefa notononina ho an’ireo izay nanome voninahitra an’Andriamanitra tamin’ny fitandremana ny Sabatany ho masina ny fitahiana tsy manam-pahataperana, dia nisy horakoraka mahery ny fandresena ny bibidia sy ny sariny. {EW 34.1}

Amin’izao andro izao, ny fanadihadiana ny amin’ny fotoana hiverenan’i Kristy dia azo antoka fa hahatezitra ny Kristianina anarana, fa tamin’ny andro taloha (ohatra tamin’ny fotoana nanoratana ilay fahitana etsy ambony), dia fantatra tsara tao amin’ny Baiboly fotsiny fa indray andro any, “amin’ny andro farany”, Andriamanitra Ray dia hanambara amin’izao tontolo izao ny fotoana hiverenan’ny Zanany.^[2] Ny fampitahana andinin-teny roa na telo fotsiny ao amin’ny Baiboly dia ampy hanazavana an’io hevitra io:

Fa tapa-kevitra aho tsy mahalala na inona na inona eo aminareo, afa-tsy Jesosy Kristy, ary Izy nohomboana tamin’ny hazo fijaliana. ( 1 Korintiana 2:2 ).

Ny fandikan-teny hafa dia milaza hoe “miteny” fa tsy hoe “mahafantatra”, satria mazava ho azy fa tsy afaka nanadino ny zavatra hafa rehetra fantany i Paoly, fa ninia nametra ny fahaizany izy. Miteny amin’ny lohahevitra momba an’i Kristy sy Izy nohomboana tamin’ny hazo fijaliana.

Ho ohatra iray hafa dia diniho ity andininy manaraka ity:

Ny zavatra rehetra dia natolotry ny Raiko Ahy; ary tsy misy olona mahalala iza ny Zanaka afa-tsy ny Ray; ary iza no Ray, afa-tsy ny Zanaka, ary izay tian'ny Zanaka hanehoana Azy. ( Lioka 10:22 ).

Mazava ho azy fa maro hafa — ny Kristiana rehetra — no nanjary nahafantatra hoe iza ilay Zanaka, ka io andininy io dia tsy miresaka momba ny fahalalana ara-tsaina, fa momba ny feon’ny Ray tokana ao amin’ny fahefana. manambara fa i Jesoa Kristy no Zanany, ary ny feon’i Kristy manana fahefana mampahafantatra fa Andriamanitra no Rainy. Ny fahalalana, amin'io lafiny io, dia momba ny fahefana.

Noho izany, rehefa nilaza i Jesosy hoe:

Fa ny amin’izany andro sy ora izany mahalala tsy misy lehilahy, Tsia, tsy ny anjely any an-danitra, na ny Zanaka, fa ny Ray. ( Marka 13:32 ).

Te hilaza izy fa ny Ray no Ilay hiteny sy hanambara amin’ny fahefana rehetra ny andro sy ny ora hiverenan’i Kristy, fa tsy hoe tsy hiely na oviana na oviana any an-danitra na etỳ an-tany izany fanazavana izany. Hadalana ny mieritreritra fa ny fisehoan-javatra voaomana indrindra teo amin’ny tantaran’ny tany — ny fiverenan’i Kristy — dia tsy ho fantatra mialoha mihitsy. Mifanohitra amin’izany, ny fanahin’ny fampitandreman’i Kristy dia ny tandremo sao tsy mahalala:

Koa tsarovy ny amin'ny nandraisanao sy ny nandrenesanao, ary tano mafy, ka mibebaha. If koa aza miambina ianao, fa ho avy aminao toy ny mpangalatra Aho, ka tsy ho fantatrao izay ora hihaviako aminao. (Apokalypsy 3: 3)

Noho izany, eo am-pandalinantsika ny fomba nitenenan’Andriamanitra vao haingana tamin’ny fipoahan’ny volkano Hunga Tonga, dia tokony hifantoka manokana amin’izay lazainy momba ny fotoana hiverenan’ny Zanany ny saintsika!

Ny vina dia misy sary sy marika izay mampita ny zava-misy ara-batana, ara-tsosialy ary ara-panahy izay misy ankehitriny, manomboka amin'ny famaritana ny krizy tsy maintsy atao amin'ny vaksiny:

Tamin'ny andro fahoriana dia nandositra ny tanàna sy ny vohitra isika rehetra, fa nenjehin'ny ratsy fanahy, izay niditra tamin'ny sabatra tao an-tranon'ny olona masina.

Ao amin'ny tandindona amin'ny faminaniana, amin'ny alàlan'ny lalàna tahaka an'i Aotrisy dia "miditra ao an-tranon'ny" tsy misy vaksiny tokoa izy ireo. Tsy azo ihodivirana intsony ny vaksiny amin'ny alàlan'ny fandavana ny tenany - ny fialana amin'ny tombontsoa ara-tsosialy - ary ny fijanonana ao an-trano. Ankehitriny dia afaka miditra ao amin'ny trano fonenana manokana ny Gestapo vaksiny mba hitaky ny fanarahana ny fanaintainan'ny sazy sivily, ary izany dia nanery ny olona tsy miraharaha ny feon'ny fieritreretana handositra an'io firenena io. Mariho rehefa nanan-kery ny mandat Austrian:

Ny parlemanta ao Aotrisy dia nifidy ny alakamisy mba hampidirana mandat vaksiny COVID-19 ho an'ny olon-dehibe nanomboka ny 1 febroary, voalohany amin'ny karazany any Eoropa, miaraka amin'ny fandoavana onitra hatramin'ny 3,600 euros ($4,000) ho an'ny olona tsy mankatò aorian'ny fampahatsiahivana maromaro.^[3] 

Izany dia tonga amin’ny fotoana manokana nasehon’Andriamanitra any an-danitra, araka ny hazavaina ao Ny tovovavy sy ny vato fikosoham-bary, rehefa miditra ao amin'ny "constellation ranomasina" an'ny Pisces ny Comet C/2021 O3 PanSTARRS, maneho ny vato fikosoham-bary ao amin’ny Apokalypsy 18 izay natsipy tao amin’ny ranomasina faminanian’i Eoropa.

Ary nisy anjely mahery naka vato tahaka ny vato lehibe fikosoham-bary, dia nanipy izany tao amin'ny ranomasina ka nanao hoe: Toy izany no handrava an'i Babylona, ​​tanàna lehibe, ka tsy ho hita intsony. ( Apokalypsy 18:21 ).

Ny lanitra dia nilaza mialoha tsara an’io fisehoan-javatra io, araka ny asehon’ny dian’ny kômeta amin’ny alalan’ny Aquarius (amin’ny maha-anjely mahery azy) miaraka amin’i Jupiter (manome ny toetra mampiavaka ny vato fikosoham-bary). Ho takatrao any aoriana ato amin’ity lahatsoratra ity ny fomba tena nahalavo an’i Babylona sy ny fomba nanambarana izany tamin’io fotoana io — fotoana nanafihan’ny zanak’Andriamanitra kely indrindra.^[4]— ary tamin'io fotoana io ihany koa no nisehoan'i Aotrisy fa nandroso tamin'ny fandaharan'asan'i Hitler momba ny fahadiovana ara-pirazanana taloha, izay mikendry ny “hanova ny fototarazon'ny mponina”,^[5] izao atao amin'ny alalan'ny ezaka fanaovana vaksiny any amin'ny toerana nahaterahany. Ireo izay nino ny fampitandremanay dia afaka nandositra tamin'ny Hitler azy manokana tany amin'ny tanànany sy ny vohitra misy azy any Aotrisy ara-potoana.

Nanainga ny sabatra hamono anay izy ireo, nefa tapaka ilay izy ka lavo tsy nanan-kery toy ny mololo.

Mandra-pahatongan'izany fotoana izany, ny fanaovana vaksiny tsy maintsy atao dia voafehy amin'ny filazana fa manan-jo hisafidy izay fitsaboana azony ny olona iray. Resaka zon'olombelona maneran-tany izany. Amin’izao fotoana izao anefa, dia efa voahodina hatramin’ny farany io zon’olombelona io sazy sivily no apetraka ho an'ireo izay mandà io fitsaboana manokana amin'ny vaksiny io. Vokany, ireo izay mandà ny vaksiny ka tsy afaka na tsy handoa ny lamandy dia ho lasa fahavalom-panjakana tsy misy antony afa-tsy ny hanamafisana ny zony amin'ny fahamarinan'ny tenany. Izany dia fanenjehana amin'ny heviny matanjaka indrindra.

Na dia nitaky ny asan'ny mpanao lalàna ao Aotrisy aza izany, ny firenena hafa toa an'i Arzantina dia tsy mila lalàna akory:^[6] ny vaksiny vaovao dia ampidirina fotsiny amin'ny lisitry ny vaksiny efa misy izay efa tsy maintsy atao ao amin'io firenena io, izay midika fa mety ho tandindomin-doza ny olona manana feon'ny fieritreretana. nandritra ny alina.

Dia nitomany andro aman'alina izahay rehetra mba hahazoana famonjena, ary niakatra teo anatrehan'Andriamanitra ny fitarainana.

Ny vahoakan'Andriamanitra dia te hijanona tsy voavaksiny satria matoky azy AZY ho an'ny fahasalamany, fa tsy amin'ny fahendren'olombelona.

Fa ny fahendren’izao tontolo izao dia fahadalana eo anatrehan’Andriamanitra. Fa voasoratra hoe: Ny hafetsen'ny tenany ihany no entiny misambotra azy. ( 1 Korintiana 3:19 ).

Efa azontsika vakiana ny tatitra mampiseho ny fomba nampahalemy ny hery fiarovana voajanahary an'ireo nahazo azy ireo ny vaksiny,^[7] ary maro no nijaly sy maty vokatry ny vaksiny,^[8] izay tsy manome fiarovana maharitra akory. Andriamanitra tsy azo vazivazina; ny fahalalana ara-tsiansa ambony indrindra azon'ny olombelona dia tsy manan-tsahala amin'ny Omniscient.

Ireo zanak’Andriamanitra manerana an’izao tontolo izao izay nitomany andro aman’alina mba hahazoana fanafahana dia afaka matoky izany efa niakatra teo anatrehan'Andriamanitra ny fitarainany. Ny faharatsiana rehetra eto amin'izao tontolo izao, izay nandefasan'Andriamanitra ny loza ao amin'ny Apokalypsy, dia voatanisa ary nampiakarina ho any an-danitra ao amin'ny vavaka mitondra ny lohateny hoe Tsarovy!

Andriamanitra dia mahatsiaro ny faharatsiana rehetra amin'izao tontolo izao:

...ary Babylona lehibe dia nahatsiaro teo anatrehan’Andriamanitra mba homena azy ny kapoaky ny divay ny firehetan'ny fahatezerany. ( Apokalypsy 16:19 ).

Rehefa nipoaka i Hunga Tonga, dia tsy zaka ny olombelona. BANG!!! Naneno ny sofina ary narenina tao anatin’ny indray mipi-maso ny olona.

“Ny fipoahana voalohany... naneno ny sofinay ary tsy nihaino akory izahay, ka ny hany ataonay dia ny manondro ny fianakavianay hifoha, miomana amin'ny fihazakazahana,” hoy ny mpanao gazety ao an-toerana Marian Kupu tamin'ny Reuters tao amin'ny iray amin'ireo kaonty nanatri-maso voalohany nivoaka avy ao amin'ny firenena Pasifika Atsimo.^[9] 

Izany feo izany dia ilay feo nanao hoe: “Efa nihaino ny fivavaky ny oloko Aho ka hamaly faty!” Tsy ho ela dia ho tapitra ny andron’ny ratsy fanahy.

Ao amin'ny seho amin'ny fahitana ara-paminaniana, misy tantara manokana ao amin'ny Baiboly tsaroana:

Niposaka ny masoandro, ary nijanona ny volana.

Izany dia ny tantaran’ny baiko feno fahasahiana nataon’i Josoa tamin’ny herin’ny lanitra mba hanampy ny vahoakan’Andriamanitra.

Dia nijanona ny masoandro, ary nijanona koa ny volana, Mandra-pamalin'ny olona ny fahavalony. Tsy voasoratra ao amin'ny bokin'i Jasara va izany? Dia nijanona teo afovoan'ny lanitra ny masoandro ka tsy nandroso hilentika tokony ho indray andro maninjitra. Ary tsy nisy andro tahaka an’izany talohan’izany na taorian’izany, fa ny Tompo nihaino ny feon'olona. fa ny Tompo niady ho an’i Israely. ( Josoa 10:13-14 ).

Nahoana io fisehoan-javatra manokana io no azo noresahina teo amin’ilay teboka tao amin’ilay fahitana, fony Andriamanitra dia nandray ny asan’ny Isiraely ara-panahy hiady ho an’ny olony? Angamba ny fotoan'ity hetsika ity dia manome fanazavana:

3 Tamoza (t. 1272 T.K.) – Nosakanan’i Josoa ny masoandro (Bokin’i Josoa, 10:1–15)^[10] 

Raha mbola nifoha tamin’iny alina iny, Rahalahy John^[11] nijery ny kalandrie masina.^[12] Tany amin’ny ila-bolantany atsimo izay nisy azy, ny Tamoz 3 dia ho nianjera tamin’ny 5/6 Janoary...folo andro monja talohan’ny fipoahan’ny 15 Janoary sy tao anatin’io ora io ihany — dia famantarana fa tena nanomboka niady tamin’ny vahoakany sy ho an’ny vahoakany tokoa Andriamanitra tamin’ny fahatanterahan’io faminaniana io. Fampaherezana lehibe ho an’izay rehetra mahatsapa ho resy sy ho lany isa noho ny faharatsiana manodidina azy izany.

Andriamanitra dia mandre ny zanany miparitaka manerana izao tontolo izao. Henony ny Rhonda Empsons izay mampitandrina amim-pahatokiana ny amin’ny fampianaran-diso sy mamporisika ny olo-masina ho vonona amin’ny fampakarana. Henony ireo mpaminany izay mampita ny hafatra azony na dia eo aza ny fijaliana iaretany. Henony ny Eddie Paul Flowerses izay mitomany ara-bakiteny ny ranomasony manohitra ny fahavononan'ity taranaka ity. Henony ny Melissas ary ny diloilony nirehitra tamin'ny fanalany tamin'ny mamatonalina, dia niambina sy niandry.

Na dia renoky ny torimaso aza ny olony raha naharitra ela ny Mpampakatra, dia mafy tokoa ny fipoahan’ny Hunga Tonga ka namoha azy ireo.

Zavatra ara-batana sy ara-panahy

Ny fiantraikany ara-batana voalaza ao amin'ny fahitana dia manondro mazava tsara ny fipoahana volkano mahery vaika. Ny fipoahan'ny Hunga Tonga dia niteraka onja tsunami 50 metatra ny haavon'ny toerana sasany ary mihoatra ny iray tongotra amin'ny ankamaroan'ny morontsirak'i Pasifika lavitra kokoa. Rehefa niditra tao am-bavan'ny ony izay mivarina any an-dranomasina ny rano avy amin'ny tsunami, dia nampitsahatra ny fikorianan'ny renirano ho any amin'ny Pasifika nandritra ny fotoana kelikely ny fiakarana.^[13] araka ny voalaza ao amin'ny fahitana:

Nitsahatra ny rano.

Ny rahon'ny lavenona miboiboika avy amin'ny toerana misy ny fipoahana dia voafaritra tsara ihany koa:

Rahona maizina sy mavesatra no niakatra ary nifandona.

Voalaza fa ireo rahona “mifandona” ireo dia nampiseho ny habetsahan’ny tselatra be indrindra noraketina nandritra ny fipoahana toy izany.^[14] 

Tsy famantarana tokana io fipoahana io, araka ny efa hitantsika mifandraika amin'ny kintana vato fikosoham-bary, C/2021 O3 PanSTARRS. Saingy araka ny nomarihin'i Paul Begley, mpitory teny ao amin'ny YouTube, io asan'Andriamanitra io dia tonga amin'ny fotoana mbola eny amin'ny lanitra ny "Kômetatra Krismasy", izay manondro ny fiavian'ny Tompo sy Mpamonjy antsika manaraka. Izany no tena fototry ny antso mamatonalina hoe: “Indro, avy ny mpampakatra!” Misy koa anefa ny kometa fahatelo manao famantarana ara-baiboly: ilay anjely miantso ny voro-manidina ho amin’ny fanasana lehiben’Andriamanitra.^[15] Tao amin’ireo lahatsoratra teo aloha, dia efa nohazavainay tamin’ny antsipiriany ny dikan’ireo kômeta telo samy hafa ireo izay samy manao hetsika lehibe eny amin’ny lanitra amin’izao fotoana izao ho fahatanterahan’ny faminanian’ny Baiboly. Hatramin'ny datin'ny fipoahana, ny toerana misy azy ireo dia toy izao manaraka izao:

Vavolombelon’ny herin’Andriamanitra izany fa rehefa samy manao ny anjara andraikiny avokoa ireo kintana ireo, dia manatanteraka ny faminaniana asehony ny zava-mitranga eto an-tany. Ary aiza koa no mety ho nianaranao mialoha ireo zavatra ireo, afa-tsy ny WhiteCloudFarm.org?

Mety tsara ny hoe rehefa miteny Andriamanitra eto an-tany amin’ny alalan’ny volkano Hunga Tonga, dia misy kômeta telo tena mahaliana miaraka amin’ny hafatr’Andriamanitra any an-danitra — izay manondro ireo mpikambana telo ao amin’ny Filan-kevi-pitantanana: ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina. Ary rehefa miteny Izy, dia miankina amintsika ny mihaino izay lazainy!

Fa nisy fitoerana mazava tsara nitoeran’ ny voninahitra, izay nihavian’ ny feon’ Andriamanitra toy ny rano be, izay nampihorohoro ny lanitra sy ny tany.

Misy fifanoherana hita ao amin’ilay fahitana apokaliptika: raha voasaron’ny haizina ny lanitra manontolo, dia nisy toerana iray nazava tsara momba ny voninahitr’Andriamanitra. Izany dia fiteny izay mihoatra ny famaritana ara-batana ary mandanja ny toetra ara-panahin'izao tontolo izao. Na dia voasaron’ny haizin’ny tsy fahalalana momba ny faminaniana momba ny fiverenan’i Kristy aza izao tontolo izao, dia nisy toerana iray izay namirapiratan’ny fahazavan’Andriamanitra — toerana iray. Ny feony tahaka ny efa nisy rano maro manozongozona ny lanitra.

Misy dikany bebe kokoa amin'ireo famantarana amin'izao androntsika izao mihoatra noho izay azon'i Paul Begley lazaina aminao. Ary mba hahitana izany, ny olona iray dia mila mijery ilay tranokala iray manerana izao tontolo izao izay naminany ny daty amin'ny fizotry ny fiverenan'i Kristy miaraka amin'ny fahamarinan'ny famantaranandron'Andriamanitra.^[16] Fa rehefa miteny ny andro sy ny ora Andriamanitra dia mampita ny fiainana sy ny fahazavana mihoatra noho izay efa nambara hatramin’izao. Izany no antony hanoratanay ity lahatsoratra ity: handalina miaraka aminareo ireo teny nolazain’Andriamanitra avy tao amin’ilay volkano sy hizara izay takatsika izay mety ho tondroiny ho andro sy ora hiavian’i Kristy. Saingy raha misy olona iray ihany no afaka mahazo ny feony na mandre ny kotrokorana fotsiny^[17] ny fipoahan'ny volkano dia ho raharahan'ny tsirairay.

Ankehitriny, rehefa nifoha tamin’ny 1:15 maraina ny Rahalahy John ary nahazo ny fahatsapany fa ny fipoahan’ny Hunga Tonga dia fanehoana an’Andriamanitra teto an-tany ny hiaka mamatonalina izay nambarany sy nandrasany, dia tonga tamin’ny toerany ilay fahitana ara-paminaniana. Niresaka momba ny asany hatramin'ny voalohany ka hatramin'ny farany izany, avy amin'ny 2009 rehefa nanomboka nianatra ny famantaranandro Orion, izay navoaka tamin'ny 2010, hatramin'izao in 2022. The famantarana any an-danitra izay nosokafana tamin'ny fahitany, ary ny fahatakarana izay nampitainy tamin'ny fiangonana nandritra ny taona maro, dia voafintina ao amin'ny filazalazana ara-paminaniana:

Nisokatra sy nihidy ny lanitra ary nisahotaka.

Ny fanokafana Ny Bokin’ny Tombokase Fito tao amin’ny antokon-kintana Orion, ilay “fikorontanana” (na fihovitrovitra) ny lanitra nitranga manomboka amin'ny 2017 hatramin'izao, ary ny famaranana ny fitsarana amin'ny 2021 tsy ao anatin'ity fahitana ity ihany no fintinina ny rehetra, fa amin'ny toe-javatra misy ny fipoahan'ny Hunga Tonga.

Ny nosy Hunga Tonga–Hunga Ha'apai izay vao niforona vao haingana dia manana tantara nanomboka tamin'ny fipoahana in 2009 ary namorona nosy mifanakaiky ambonin'ny haabon'ny ranomasina rehefa nifarana ny fipoahana iray hafa ao amin'ny 2015, ny taona izay ho nampidirana ny loza raha tsy nitalaho taminy nandritra ny fotoana lava kokoa ny zanak’Andriamanitra.^[18] Ny nosy dia nijanona ho fampahatsiahivana tsy tapaka ny fahatezerana mananontanona mandra-pahatongan'ny saika levon'ny fipoahana ankehitriny. Mariho ny fomba nitohy ny tetezana niforona tamin'ny taona 2015 (mifanohitra amin'ny andrasan'ny geolojista) hatramin'ny 2022:

Ity lahatsary etsy ambony ity dia mampiseho ny fomba nisian'ny nosy Hunga Tonga–Hunga Ha'apai mifanitsy amin'ny fandaharam-potoanan'ny hafatra avy amin'ny toeran'ny “voninahitra mipetraka”, izay iposahan'ny fahazavan'Andriamanitra ao anatin'ny tara-pahazavana mazava. Hita taratra amin'ny toetra ara-batana mitovy amin'ny fe-potoana naharitra izy io ny hafatra fampitandremana feno farany, ary indrindra fa ny fampitandremana ny amin’ny loza fito farany, ho an’ny tontolo iray ho amin’ny fandringanana.

Tsikaritra mihitsy aza fa niendrika horonam-boky ny endrik’ilay nosy talohan’ny saika levon’ny fipoahana ankehitriny. Ny sarin’ilay horonam-boky nakatona koa dia ilazana ny tapany faharoa amin’ny tombo-kase fahenina, rehefa fantatry ny ratsy fanahy fa tonga ny farany:

Ary ny lanitra dia lasa tahaka ny horonan-taratasy voahorona; ary ny tendrombohitra sy ny nosy rehetra dia nafindra niala tamin'ny fitoerany. Ary ny mpanjakan' ny tany sy ny lehibe sy ny mpanankarena sy ny mpifehy arivo sy ny mahery sy ny andevo rehetra ary ny tsy andevo rehetra dia niery tao an-davaka sy tao amin' ny vatolampy eny an-tendrombohitra; Ary hoy izy tamin’ny tendrombohitra sy ny vatolampy: Mianjerà aminay, ka afeno izahay amin’ny tavan’Ilay mipetraka eo ambonin’ny seza fiandrianana sy amin’ny fahatezeran’ny Zanak’ondry; ary iza no mahajanona? ( Apokalypsy 6:14-17 ).

Izao no fotoana hahafantaran’ny ratsy fanahy fa ho avy i Jesosy, ary mifanaraka amin’ny filazalazana ny zava-nitranga tao amin’ny fahitana, izay mampiseho fa miditra amin’izany fotoana izany isika:

Mihorohoro tahaka ny volotara eny amin'ny rivotra ny tendrombohitra, ary mandroaka vatolampy rovitra manodidina. Nangotraka tahaka ny vilany ny ranomasina, ary nitora-bato tamin'ny tany.

Misy ifandraisany amin’izany koa ny loza fahafito, noho ny fotoan’androny sy ny toetra mampiavaka azy, izay mampiseho fa efa ho tanteraka ny fianjeran’i Babylona:

Ary nandositra ny nosy rehetra, ary tsy hita ny tendrombohitra. Ary nisy havandra vaventy nilatsaka avy tany an-danitra tamin'ny olona, ​​tokony ho lanjan'ny talenta iray avy; ary niteny ratsy an'Andriamanitra ny olona noho ny loza avy tamin'ny havandra; fa mafy dia mafy ny loza taminy. ( Apokalypsy 16:20-21 ).

Araka ny hitanao, ny fahitana dia hoso-doko amin'ny dian-tongotra izay mitovitovy amin'ny volkano amin'ny fahatanterahany. Tao amin’ny famintinana video mampientam-po manaraka, dia nilaza mihitsy aza ireo nanatri-maso fa “vato nilatsaka” araka ny voalazan’ny faminaniana.

Moa ve ny feon’Andriamanitra avy ao amin’ilay volkano afaka milaza ny havandra misy vato lehibe kokoa izay efa eny amin’ny faravodilanitra?

Ny fanambarana nandrasana hatry ny ela

Miharihary fa manamarika zavatra goavana tokoa ny fipoahan’ny Hunga Tonga. Tao anatin'ny andro vitsivitsy dia nifoha ihany koa ny faritra hafa amin'ny afo. Tany atsinanana dia niaina a Horohoron-tany 6.4, raha any andrefana kosa ny volkano Turrialba any Costa Rica nipoaka indray.

Efa nandinika ny karazana toe-javatra rehetra izahay teo aloha, araka ny faminanian’ny Baiboly, ary ny maro amin’izy ireny dia mifandray amin’ny peratra afo. Ohatra, ny firongatry ny fipoahana ny kaldera Yellowstone dia mety hamoaka afo sy solifara ara-batana ho toy ny singan’ny fahatezeran’Andriamanitra amin’ny firenena iray izay nampahatezitra Azy hatramin’ny farany. Mety ho famantarana fampitandremana amin'ny fisehoan-javatra mananontanona ny Hilina Slump amin'ny alitaran’i Elia tany Hawaii, ka niteraka tsunami nivantana indrindra tany amin’ny morontsiraka andrefan’i Etazonia.

Sa ny herin’ny zavaboary nanafaka ny feon’Andriamanitra teo am-bavan’i Hunga Tonga dia fanoharana an-tsary fotsiny ho an’ny fomba iray hafa hanehoana ny fahatezeran’Andriamanitra: ny fampiasana fitaovam-piadiana fahavalon’olombelona amin’ny ady amin’ireo meloka? Nandritra ny tantara masina rehetra, dia nampiasa ny fahavalon’ny olony Andriamanitra mba hanafay azy ireo rehefa nania izy ireo. Ny zava-nitranga niavaka indrindra tamin’izany dia ny fahababoana tany Babylona nandritra ny 70 taona, izay namorona ny endri-tsoratra lehibe indrindra ho an’ny bokin’ny Apokalypsy ary namaritra ny fitenin’ny faminaniana momba ny andro farany.

Hanao ahoana izany raha toa ka hiverina indray amin’izao tontolo politika izao? Hitantsika fa vonona ny hiady amin'i Etazonia amin'i Okraina i Rosia, ary hitan'i Etazonia izany, araka ny asehon'ny mba natao handroahana ny fianakavian'ny mpiasan'ny masoivoho avy any, ankoatra ny zavatra maro hafa. Izany dia teboka tselatra ady maneran-tany izay nampitandreman'Andriamanitra momba ny famantaranandrony tamin'ny voalohan'ny taona 2014, ary ankehitriny dia misy fisalasalana kely fa hirehitra izany. Sa heverinao fa handao an'i Okraina fotsiny i Joe Biden mba hianjera eo an-tanan'i Rosia tsy misy ady, tahaka ny nandaozany an'i Afghanistan? Angamba, saingy tsy midika izany fa ho voaro i Etazonia.

Adin'i Etazonia sy Rosia ary farany ny ady eran-tany dia toe-javatra mitovy amin'ny hafa^[19] efa nampitandrina mazava koa. Ary ho setrin'ny fivorian'ny Fiarovana rehetra momba ny olan'ny fananganana ara-tafika an'i Rosia eo am-baravaran'i Eoropa, dia efa mitambatra i Rosia sy i Shina.^[20] Mariho fa ny fifandraisana mafanan'i Rosia amin'i Shina sy ny fanahin'ny Ady Olaimpika izay tian'i Vladimir Putin,^[21] miaraka amin'ny fanala amin'ny tany mananontanona, dia mametraka fetra amin'ny fotoanan'ny fanafihana an'i Okraina: manana fe-potoana kely fotsiny izy ireo aorian'ny Lalao Olaimpika sy alohan'ny handraisan'ny tany ary tsy azo aleha.

Azo heverina fa ny ady rehetra misy eo amin'i Etazonia sy Rosia na Shina dia mety hiakatra ho "havandra" amin'ny baomba nokleary avy any amin'ny habakabaka, toy ny orana amin'ny bolides miditra, saingy lasibatra. Ary raha ny hery nokleary lehibe eran-tany no mirotsaka amin'ny hetsika faran'izay atahorana amin'ny fandringanana ny tena, dia izany indrindra no scenario nampiasain'Andriamanitra matetika mba handringana ny fahavalon'ny olony mampiasa ny tenany.

Ary hiantso sabatra hamely azy eran'ny tendrombohitro rehetra Aho, hoy Jehovah Andriamanitra: ary ny sabatra samy hamely ny rahalahiny avy. (Ezekiela 38: 21)

Ireo toe-javatra rehetra ireo (sy ny maro hafa) dia azo atao, ary angamba na ny singa avy amin'ny sehatra maro samihafa aza dia hiditra an-tsehatra indray mandeha. Tsy voafetra amin’ny fomba nofidiany hanatanterahana ny fampitandremany Andriamanitra. Nosoratana tamin’ny teny an’ohatra ny faminaniana, ary tsy ho vitan’ny olona voafetra ny milalao ny teniny. Irin’Andriamanitra ny fanavaozana ny toetra, ary raha azo ara-bakiteny tanteraka ny fampitandremana, dia hahita fomba hialana amin’ny voka-dratsiny ny olona raha tsy misy fiovana marina eo amin’ny toetra. Noho izany antony izany, dia tonga amin’ny fomba tsy ampoizina ny fitsaran’Andriamanitra, kanefa rehefa tonga izany, dia hita fa nampitandrina hatrany ny Teniny, ary ireo izay nihaino izany sy nanitsy ny lalany dia voavonjy raha lavo tamin’ny andro fitsarana ny ratsy fanahy sy ny tsy marina.

Rehefa antomotra ny farany, ny fanontaniana apetraka dia hoe: Rahoviana i Jesosy no ho tonga?

Ny fahitana izao dia niova ho famaritana ny teny manetriketrika nolazain’Andriamanitra avy tamin’ny vavan’ilay volkano. Inona no lazain'ny Tsitoha?

Ary raha nilaza ny andro sy ny ora hiavian’i Jesosy Andriamanitra ka nanolotra ny fanekena mandrakizay ho an’ny olony, dia niteny fehezanteny iray Izy, ary avy eo dia nijanona, raha nihodina nanerana ny tany ny teny.

Ny foto-kevitry ny andro sy ny ora hiavian’i Jesosy sy ny fifanekena mandrakizay no tena resahin’ity andian-dahatsoratra ity, mitondra ny lohateny hoe: Tonga ny Mpampakatra. Voatonona mihitsy aza ny ampahany tamin’io fahitana io Ny Fanasan’Andriamanitra Lehibe. Efa hitantsika ny fomba nampiavaka ity tranonkala ity izay mihozongozona ny lanitra mba handrenesana ny feon’Andriamanitra manome ny andro sy ny ora hiavian’i Jesosy, tao amin’ilay fahitana teo aloha, momba ny “toerana mazava misy ny voninahitra”. Ao amin’ny “efitrano miafina” any amin’ny ila-bolantany atsimon’ny lanitra no misy ny famantaranandro any an-danitra, araka ny faminanian’i Joba. amin'ny tontolon'ny fanesorana tendrombohitra amin'ny fahatezeran'Andriamanitra:

Hendry am-po Izy sady be hery; Iza no efa nikiry taminy ka nambinina? Izay mamindra ny tendrombohitra, nefa tsy fantany, Izay mamadika azy amin'ny fahatezerany. Izay mampihorohoro ny tany hiala amin'ny fitoerany, ka mihorohoro ny andriny. Izay mandidy ny masoandro, ka tsy miposaka izy; ary manisy tombo-kase ny kintana. Izy irery ihany no mamelatra ny lanitra sy manitsaka ny onjan-dranomasina. Izay manao Arcturus sy Orion ary Pleiades, ary ny efi-trano atsimo. (Job 9: 4-9)

Antsoina hoe Horologium na “famantaranandro pendulum” ny famantaranandro ao amin’ny efitra atsimo.

Ity famantaranandro ity dia mampiseho ny ora misasak'alina manomboka amin'ny fifaranan'ny taona, tondroin'ny Comet Bernardinelli-Bernstein ho famantaranandro. Kisendrasendra nahagaga fa nanondro ny misasakalina tamin'ny fiandohan'ny taom-baovao ny kômeta, saingy voafetra ny fandrefesanay voalohany. Satria Andriamanitra dia miteny amin'ny alalan'ny volkano Hunga Tonga ary manome antsika fampahalalana bebe kokoa, dia tsy maintsy mandinika ny toeran'ny kômeta isika raha oharina amin'ny ora amin'ny famantaranandro.

Ity tabilao manaraka ity dia mampiseho ny fihetsehan'ny kometa amin'ny maha-tanana famantaranandro mifandraika amin'ny marika ora amin'ny famantaranandro.

Raha miditra amin'ity fomba fijery amin'ny antsipiriany ity ianao, dia hitanao fa ny Comet Bernardinelli-Bernstein dia "nikapoka mamatonalina" tsy tamin'ny 1 Janoary, fa tamin'ny Janoary 3, 2022. Tena manan-danja tokoa izany, satria io no datin'ny perihelion'i Comet Leonard (sy ny tsingerintaona nahitana azy) izay midika hoe anjely nitsangana teo amin’ny masoandro ka niantso ny voro-manidina—miaraka amin'i Comet Leonard mijoro ara-bakiteny mifanatrika amin'ireo antokon-kintana vorona. Hitanao ve ny mahagaga fa samy miara-miasa ny kometa? Ny 3 janoary koa no andro voalohan'ny volana jiosy (izany hoe andro tsinam-bolana).

Noho izany, noho ny famantaranandro naneno ny mamatonalina tamin’ny 3 Janoary, dia tokony ho re tao anatin’io ora io ny hiaka mamatonalina manambara ny fiavian’i Kristy, raha mbola nanondro ny ora roa ambin’ny folo ny kômeta. Nipoaka tokoa ny volkano Hunga Tonga tamin’ny 15 Janoary, fotoana fohy taorian’ny nanombohan’ny ora misasak’alina, raha mbola teo akaikin’ny marika tamin’ny roa ambin’ny folo ora ilay kometa! Hitanao ve fa io fipoahana io dia ny "feon'ny" hiaka mamatonalina, ny feon'ny vavan'Andriamanitra!? Ary ireo izay mijery ny famantarana avy any an-danitra (indrindra ny kometa) dia tsy isalasalana fa izany no izy:

Nitsangana ny Isiraelin'Andriamanitra nibanjina ambony ny masony, nihaino ny teny izay naloaky ny vavan’i Jehovah, ary nihodina eran’ny tany toy ny kotrokorana mafy indrindra.

Ny filazalazana ny teny mihodinkodina manerana ny tany toy ny kotrokorana mafy indrindra dia famariparitana am-bava tena marina momba ny onjam-panafintohina tamin'ny fipoahan'ny Hunga Tonga. Jereo ity firaketana ity, izay mampiseho ny onjam-panafintohina mihodinkodina manerana ny tany amin'ny hafainganam-pandeha manakaiky ny hafainganam-pandehan'ny feo:

Io onjam-panafintohinana io dia nofaritan'ny mpanao gazety ho tranga iray izay tsy mbola norefesina hatrizay^[22]— izany no nahery vaika ny fipoahana! Ny tatitra dia manoritsoritra ny onjam-panafintohinana namely an'i Alemaina avy amin'ny lafiny roa teo amin'ny tsato-kazo roa:

Ireo onja ireo koa dia norefesina tany Alemaina, nanodina ny planeta tamin'ny hafainganam-pandeha 1000 kilometatra isan'ora. Andreas Friedrich avy amin'ny sampan-draharahan'ny toetr'andro Alemanina dia nilaza tamin'ny BILD, "Ireo onja ireo dia tonga teto amintsika indray mandeha teo amin'ny Tendrontany Avaratra ary indray mandeha teo amin'ny Tendrontany Atsimo, ka niteraka fiovaovan'ny tsindry amin'ny rivotra." [Nandika teny.]

Ahoana anefa no azo ampitahaina amin’ny “teny” avy amin’ny vavan’i Jehovah?

Ny fiambenana amin'ny alina

Tamin’ny Sabata 15 Janoary 2022, ny Rahalahy John, izay niteny tamin’ny alalan’ny Fanahy, dia nampita izao hafatra manaraka izao momba ny Matio 14:22-33 ho an’ny fiangonany kely — hafatra iray izay nipoitra taorian’ny fipoahan’ny Hunga Tonga tamin’ny 1:15 maraina, nefa talohan’ny nahatongavan’ny vaovao momba izany.

Ity tantara ity dia mamaritra ny fotoana niavian’i Jesosy tamin’ny fiambenana fahefatra amin’ny alina:

Ary tamin'ny fiambenana fahefatra amin'ny alina dia nankeo aminy Jesosy nitsangantsangana teo ambonin'ny ranomasina. ( Matio 14:25 ).

Niakatra teo an-tendrombohitra i Jesoa ary nijery ny mpianatra teny ambonin’ny ranomasina, raha nisavorovoro sy nanonja ny ranomasina. Raha fintinina dia maneho ny fotoanan'i Jesosy izany araka ny famantaranandro Horologium, rehefa niseho ny kometa Bernardinelli-Bernstein ho toy ny famantarana ny Zanak’olona ao anaty rahona. Teo amin'ny toeran'ny famantaranandro Horologium tamin'ny 21/22 Jona 2021 izany tamin'ny sivy ora, raha vao mainka niharatsy ny korontana hitanao isan'andro amin'ny vaovao. Nitsoka mafy ny rivotry ny mandat, nefa inona no lazain’io tantara io amintsika momba ny fotoana niverenan’i Jesosy?

Amin'ny ankapobeny dia manomboka amin'ny enina amin'ny antsalany ny alina, ary araka ny tantara dia mizara efatra ny alina manomboka amin'ny filentehan'ny masoandro ka hatramin'ny fiposahan'ny masoandro, ary adiny telo eo ho eo ny fiambenana tsirairay.

Midika izany fa araka ny famantaran’ny famantaranandro Horologium, dia manomboka ny fiambenana voalohany amin’ny alina rehefa tonga amin’ny famantarana ny ora enina (26 aogositra 2021) ny fiambenana voalohany amin’ny alina (31 aogositra 2021).

Ny fiambenana faharoa dia manomboka amin’ny telo ka hatramin’ny 12 ora (3 Janoary 2022 misasakalina), ny fahatelo ka hatramin’ny sivy (6 Mey 2022), ary amin’ny farany ny fiambenana fahefatra manomboka amin’ny sivy ora ka hatramin’ny enina maraina (4 Jona 2022). Ny fiverenan’i Jesosy, araka ny hazavaina ao amin’ny lahatsoratra rehetra amin’ity andian-dahatsoratra ity, dia ho tamin’ny maraina tamin’ny faran’ny fiambenana alina fahefatra, toy ny nitranga tamin’i Jesosy nandeha teo ambonin’ny rano tamin’ny fiambenana fahefatra.

Nasehon’i Jesosy mazava tsara koa anefa fa tsy maintsy mailo mandrakariva isika eo am-piandrasana ny fiaviany amin’ny fiambenana amin’ny alina:

Koa miambena ianareo, fa tsy fantatrareo izay hihavian'ny tompon-trano; na hariva, na mamatonalina, na maneno akoho, na maraina; (Marka 13: 35)

Raha lazaina amin'ny fomba hafa, ny datin’ny 4 Jona dia maneho ny fotoana farany mety hahatongavan’i Jesosy—fa natokana ho an’ny Ray foana ny hanambara ny andro sy ny ora marina. Nanome toromarika antsika i Jesoa mba “hiambina” (izany hoe mijery ny famantaranandro) mba hahatakarana ny fotoana hanambaran’ny Ray, satria hiteny araka ny famantaranandrony Izy.

Ankehitriny, raha miteny amin’ny alalan’ny fipoahan’ny Hunga Tonga Andriamanitra, dia miteny Izy fampahalalana manokana kokoa. Arakaraka ny atahorana hatrany ny toe-javatra iainan’ny vahoakan’Andriamanitra amin’izao tontolo izao ankehitriny, dia ny ADN an'i Satana, mazava tsara ny antony tsy maintsy nanaovan’Andriamanitra an’io fanambarana io. Eritrereto izao: raha ny datin'ny 4 jona 2022 izay efa nambarantsika no nifarana ny tantara dia tsy mila miteny intsony Izy. Saingy ny vaovao vaovao dia manazava ny fampanantenana fa tokony hohafohezina ny fotoana noho ny faran'ny toe-javatra.

Ary raha tsy nohafohezin'ny Tompo izany andro izany, dia tsy hisy nofo hovonjena; fa noho ny olom-boafidy, izay nofidiny, dia nohafoheziny ny andro. ( Marka 13:20 ).

Tandremo manokana ny daty manomboka amin'ny toeran'ny ora roa ambin'ny folo (3 janoary 2022) miankavia sy midina mankany amin'ny toeran'ny enina (4 jona 2022). Izao no ora fitarainan’ny mamatonalina, ary ireo no fiambenana roa farany — ny fiambenana fahatelo sy ny fiambenana fahefatra. Ho avy amin'ny fiambenana fahatelo ve Izy ankehitriny? Ho avy ve Izy indray andro any amin’ny fiambenana fahefatra? Ahoana no ahafantarantsika?

Ny fijerena ny fe-potoana dia miteraka hevitra mahaliana. Mifanojo amin'ny fiantombohan'ny fiambenana alina fahefatra 6 May 2022, fahafolo taona amin'ny dingana lehibe iray misy antsika Fampitandremana farany andiany amin'ny anay LastCountdown.org tranokala. Io andian-dahatsoratra io no fiandohan'ny fampitandremanay ampahibemaso momba ny havandra lehibe izay hampiditra ny faran'izao tontolo izao. Mety hisy ifandraisany amin’ny fiverenan’i Jesosy ve io daty io?

Aprily 6 dia daty manan-danja ihany koa tamin'izany fotoana izany, izay manondro ady iray hafa mifandraika amin'ireo folo taona ireo: amin'ny 6 aprily dia manomboka ny fihaonambe Bitcoin 2022, izay misy marika mifandraika amin'ny lohahevitry ny lahatsoratra momba ny fipoahan'ny Hongria Tonga:

Mahaliana fa taloha kelin'ny fipoahan'ny Hunga Tonga dia namoaka drafitra ho an'ny firenena nosy ny tompon'andraikitra iray teo aloha tany Tonga handray bitcoin ho tolo-dalàna. à la El Salvador. Dia niteny Andriamanitra.

Nisalasala izahay tamin'ny voalohany momba ny dikan'io fotoana io mifandraika amin'ny fanambarana bitcoin. Nasehon’Andriamanitra tamin’ny fomba maro ny fiantsoana ny volamena mangarahara tsara indrindra Bitcoin dia ny volany eto an-tany. Ny fanomezana bitcoin ho fanampiana an'i Tonga taorian'ny fipoahana dia nahatratra teo amin'ny $40,000.00 tao anatin'ny telo andro.^[23] Tsy faly ve Andriamanitra tamin'ny fanirian'i Tonga hifindra amin'ny fenitra Bitcoin? Heverintsika fa tsy izany, fa angamba ny hafany dia midika fa amin'ny lafiny iray, ny Bitcoin dia mifandray amin'ny fianjeran'i Babylona^[24] toy ny vato fikosoham-bary lehibe.

Governemanta roa, Toe-karena roa

Bitcoin dia mifanohitra amin'ny karazana vola hafa rehetra, satria ny karazana vola hafa - na altcoins, vola madinika, vola fiat, na karazana vola hafa - samy manana fahefana foibe na vondron'olona matanjaka mifehy azy ireo amin'ny alàlan'ny fampitomboana ny famatsiana vola sy ny fanitsiana ny tahan'ny zanabola. Fanampin'izany, ny lafiny porofo amin'ny asa an'i Bitcoin no mizara sy miantoka izany mifanohitra amin'ny rafitra porofo momba ny tsatòka ampiasain'ny blockchain hafa, izay tsy azo ihodivirana manome hery bebe kokoa ho an'ny mpanankarena.

Bitcoin dia maneho ny fahafahana, ary mampiasa tanjona fifanarahana an'ny sarambabem-bahoaka mba hifanaraka amin'ny fahamarinana ara-bola fa tsy hiantehitra amin'ny fitokisana amin'ny fahefana foibe. Izany dia taratry ny fanjakan’ny lanitra, izay ahafahan’ny tsirairay miasa araka ny lalàn’ny fitiavana izay voasoratra ao amin’ny fo rehetra, ary izany no fomba tokony hiasan’ny fiangonana eto an-tany, izay misy ny Fanahy Masina mitaona ny feon’ny fieritreretan’ny tsirairay, izay, amin'ny marimaritra iraisana amin'ny fihaonamben'ny Fiangonana, maneho ny fahatakaran’ny fiangonana ny sitrapon’Andriamanitra amin’ny alalan’ny fanapahan-kevitra raisina.

Ny fanjakan’i Satana kosa, dia manana papa foibe ho mpanelanelana ny fahamarinana ho an’ny fiangonany. Izany dia hita taratra amin'ny toetran'ny altcoins — nasehon'ny Ethereum's Vitalik Buterin. Ny altcoins maro mifototra amin'ny Ethereum (izay ny ankamaroany) dia eo ambany fifehezany sy ny heriny amin'ny farany, ary eo ambany fiambenany, ny olona tsy miahiahy dia voatsindrona na voasoloky tsy tapaka amin'ny vola azony amin'ny alàlan'ny tetikasa vatsian'ny kapitalista mpitrandraka izay mitady tsy an-kiato hahazoana tombony haingana amin'ny fandanian'ny vahoaka.

Be dia be ny lesona eto. Ny fiteny mahafa-po sy feno Turing ao amin'ny blockchain Ethereum dia lazaina fa mahay kokoa satria mamela ny karazana programa rehetra hosoratana (ary izany no mahatonga ny rindranasa maro amin'ny rojo), saingy manana ny tsy fahampiany izy: manokatra ny rojo Ethereum amin'ny risika amin'ny fiarovana sy ny fahasarotana sarotra. Tahaka ny lalàn'i Satana mamela ny "Ataovy izay tianao", izay nanokatra ny boaty Pandora izay nampiditra antsika tao amin'ny tontolon'ny ratram-po. Tsy misy fetra ny fanjakan'i Satana, fa Andriamanitra kosa manana fetra (ny lalàn'ny fitiavana, ny didy folo) izay ho tombontsoa sy fiarovana ny olony, toy ny hoe manana toromarika voafetra ho an'ny fiarovana sy fiarovana amin'ny fampandehanana azy ny fiteny fanoratana an'i Bitcoin. Izany dia amin'ny alàlan'ny famolavolana fa tsy ny tsy fahampiana.

Noho izany, ny fahatakarana fa ny Bitcoin eto an-tany dia maneho ny Fanjakan'Andriamanitra eo amin'ny sehatra ara-panahy, rehefa nitsambikina tsy nampoizina ny vidin'ny bitcoin (BTC) tamin'ny alin'ny Sabata, 5 Febroary, dia nitondra dikany ara-panahy be dia be. Midika izany fa nandroso hanohitra ny fanjakan’i Satana (izany hoe Babylona) ny Fanjakan’Andriamanitra. Tsy ny fiakarana rehetra amin'ny vidin'ny Bitcoin dia famantarana ny fianjeran'i Babylona, ​​na izany aza. Saingy ity fisondrotana ity dia fihemorana amin'ny fironana midina teo aloha, ary manan-danja ny anton'ny fiakarana:

VAOVAO MAMPIASA: Lany ao amin'ny trano misy fanitsiana ny lalàna America COMPETES hanakana ny Governemanta Federaly tsy hanitarana ny fahefany hitsikilo sy handrara ny #Bitcoin ary Crypto Transactions.^[25] 

Nofaritana ho "fandresena" sy "fandresena" ho an'ny mpiaro ny vola crypto izany.^[26] Tokony ho takatra anefa izany fa tsy fandresena ho an'ny cryptocurrencies amin'ny ankapobeny, fa ho an'ny Bitcoin manokana, satria ny filohan'ny Securities and Exchange Commission (SEC) Gary Gensler dia namerina namerina ny fahatapahan-keviny hanosika ny fitsipika momba ny cryptocurrencies izay tafiditra ao anatin'ny fanasokajiana ny fiarovana.

Nomarihiny fa ny SEC dia mety hilaza fa ny fampiasam-bola sy sehatra crypto sasany dia mahafeno ny famaritana ny fiarovana eo ambanin'ny lalàna misy ary hitady ny hanery azy ireo hisoratra anarana amin'ny SEC.^[27] 

Ny SEC dia efa nanapa-kevitra fa ny Bitcoin dia tsy fiarovana amin'ny antony tsy misy olona na orinasa mifehy azy. Noho izany, ny vokatra farany dia ny vola Babyloniana no tonga eo ambany fanaraha-maso bebe kokoa, izay hamerana ny fahafahan'ireo mampiasa azy ireo amin'ny farany, toy ny famerana ny vola fiat ary iharan'ny fifehezan'ny governemanta amin'ny alàlan'ny fitsipiky ny banky.

Mety hisy hiady hevitra fa ny tanjaka eo amin'ny tsenan'ny asa na ny fiakaran'ny vidin'ny tahiry teknolojia dia mety nahatonga ity fiakaran'ny vidin'ny BTC ity, saingy ny zava-misy fa io fiakarana io dia tsy misy ifandraisany amin'ny sandan'ny dolara dia azo jerena amin'ny fampitahana ny tondro dolara ary manamarika fa ny dolara dia very hery tamin'izany fotoana izany. Pikantsary:

Hita fa ny fiakaran'ny vidin'ny bitcoin dia tsy vokatry ny tanjaky ny dolara, izay nihena tsikelikely tamin'ny ankapobeny.

Kisendrasendra fotsiny ve no nitrangan’ireny fivoarana teo amin’ny tontolon’ny vola ireny tamin’ny fotoana tokony hatsipy an’ilay vato fikosoham-bary tany an-dranomasina, ho fanoharana ny amin’ny herisetra izay hianjeran’i Babylona sy ny orinasany ara-barotra rehetra amin’ny farany? Tsia, tsy kisendrasendra fotsiny izany… Saingy tsy izay ihany.

Tahaka ny altcoin sy fiat monetary rafitra manana ny toetran'ny fitondran'i Satana izay misy ny fisehoan'ny fahafahana nefa eo ambany fanaraha-maso sy fanaraha-maso tsy tapaka, ny toe-karena izay miorina amin'ny karazana vola toy izany koa dia mitantara tantara iray. Ny taranaka manaraka amin'ny World Wide Web dia heverina ho ny metaverse (antsoina hoe "Web3"), ary raha ny hevitro dia izao rehetra izao virtoaly ahafahan'ny olona mifandray amin'ny fomba rehetra sy mividy sy mivarotra amin'ny alàlan'ny marika cryptocurrency. Mampiseho izany ny vina nofaritan'ilay lehiben'ny media sosialy Mark Zuckerberg^[28] toy ny tontolo virtoaly feno avatar sy zavatra virtoaly hafa, izay hoforonina sy hamidy amin'ny mpampiasa vola amin'ny farany.

Rehefa natao ho tsy mahafinaritra sy manohitra ny fiaraha-monina ny tontolontsika tena izy tahaka ny tamin'ny nanombohan'ny krizy coronavirus, dia tsy sarotra ny sary an-tsaina hoe ahoana no fomba fitaomana ny olona (na ampidirina) ao amin'ny metaverse ary ampirisihina handany bebe kokoa hatrany ny fiainany voafetra amin'ny zava-misy tsy misy ary fehezin'ireo "andriamanitra" kamo-8 izay manome fahafaham-po ho takalon'ny fankatoavanao manodidina, izay azonao atao amin'ny alàlan'ny meta50,000. mandehandeha manodidina ny fonja-tranonao amin'ny atin'akanjo tonta ianao, miaraka amin'ny solomaso 3D fotsiny, "tsy manana na inona na inona." Ary raha diso teny ianao? Ny hafatra mampatahotra: "Nofoanana ny kaontinao noho ny fanitsakitsahana ny fepetra Facebook."

Teo ambanin'ny fitarihan'Andriamanitra dia namarana ny ezaka nataontsika tao amin'ny Facebook isika taloha.

Ny hevitra dia ny hananganana toekarena iray manontolo amin'ny vola nomerika an'ny Facebook, Diem, Libra taloha (Libra Romana), izay noezahan'i Mark Zuckerberg novolavolaina nandritra ny taona maro lasa. Ho famantarana ny fahalavoan'i Babylona, ​​Diem — nomena anarana taorian'ilay andian-teny malaza carpe diem na “araraoty ny andro” — nianjera tamin’ny tarehiny^[29] (indray, tamin'ny 1 febroary) noho ny fanaraha-maso foibe sy ny fanarahan-dalàna. Izany dia maneho mialoha ny fiafaran'ny fanjakan'i Satana "manana-izao-izao" ary mifanohitra amin'ny toetra maharitra an'ny Bitcoin sy ny "fankafizan'ny fotoana" lava an'ireo mpihazona, izay manome lanja ny fahafahana maharitra mihoatra noho ny fahafaham-po amin'ny fotoana fohy.

Tamin'ny 1-2 Febroary ihany koa, rehefa natsipy tany an-dranomasina ny vato fikosoham-bary, dia nanomboka ny fihaonambe MicroStrategy faharoa nataony i Michael Saylor izay mikendry ny hanampy ireo orinasa hianatra ny fomba ahafahan'izy ireo manaiky ny Bitcoin. Nandritra ny fihaonambe, nanana teny fahendrena momba ny tsy fahombiazan'i Diem ny tale jeneralin'ny Twitter teo aloha Jack Dorsey. Hoy izy nandritra ny resadresaka nifanaovana tamin'i Michael Saylor:

"Ity zavatra rehetra miaraka amin'i Libra ity ary avy eo i Diem, heveriko fa misy lesona maro [eo]," hoy i Dorsey tamin'i Saylor. "Antenaina fa nianatra zavatra maro izy ireo, saingy heveriko fa be dia be ny ezaka sy ny fotoana very."^[30] 

Mety ho fomba iray hafa anehoan’Andriamanitra ny fianjeran’i Babylona ara-panahy ve ny fotoana nanaovana an’io fandinihana io? Raha toa ny tambajotram-bola miorina sy tsy azo antoka no mampiavaka an'i Babylona, ​​ny tenin'i Jack Dorsey dia manamafy ny hafatra fa mianjera i Babylona.

Ary raha ny marina, tsy nianatra ny lesony i Mark Zuckerberg. Mbola miezaka manorina amin'ny fototra diso izy: Non-Fungible Tokens (NFTs).^[31] NFTs no nanorenana ny fivarotana avatars sy ny zavakanto, mba hahafahan'ny olona ao amin'ny metaverse mandany ny volany amin'ny akanjo virtoaly ankoatra ny zavatra hafa. Fa raiso izao: ny 80%-n'ny NFT dia heverina ho hosoka amin'ny tsenan'ny fivarotana azy!^[32] Ahoana no mety ho raharaham-barotra marina? Ny torohevitr'i Jack Dorsey mba tsy handany fotoana sy ezaka amin'ny zavatra hafa ankoatry ny Bitcoin dia mihatra amin'ny NFTs, izay miorina amin'ny fototra tsy mety amin'ny ankamaroan'ny altcoins.

Imbetsaka, very ny volany tamin'ny fisolokiana ireo mpandray anjara feno fanantenana ao amin'ny bubble crypto farany (antsoina hoe tetika hanankarena haingana). Ankoatra ny zavatra hafa rehetra, ny volana febroary dia nanomboka tamin'ny fitrandrahana cryptocurrency faharoa lehibe indrindra hatramin'izay: Maherin'ny 320 tapitrisa dolara no nangalatra tamin'ny hack crypto farany. Ity karazana asan-jiolahy ity dia azo atao amin'ny alàlan'ny banga tsy azo antoka ao amin'ny blockchains hafa — izany hoe tapaka araraotina.

Izany no fototry ny fahalavoan’i Babylona — famerenana ara-bola. Ny Apokalypsy 18, raha ny marina, dia mikasika ny fianjeran’ny vola, ny varotra ary ny firodanan’ny toe-karena.

Ny hany hoavy mendrika hiainana dia ny hoavy izay anananao fiarovana manokana amin'ny fanananao. Ny hoavy tokana mendrika hiainana dia ny ho avy izay tsy ilanao alalana hahazoana vola, na fahazoan-dàlana hitahiry, na fahazoan-dàlana handany vola. Ny hany hoavy mendrika hiainana dia ny hoavy izay anananao ny vokatry ny asa mahasoa ataonao ary anananao ny zo rehetra hankafy ireo vokatra ireo ao anatin’ny fetran’ny tsara sy ny mety, tsy araka ny fiheveran’ny olona maditra, fa araka ny Fahamarinana. Ny hany hoavy mendrika hivelomana dia ny Fanjakan’Andriamanitra, izay hiainan’ireo izay mampivelatra toetra araka ny modelin’ny Zanak’Andriamanitra ho mpanjaka, toy ny mpanjaka sy mpisorona^[33] izay afaka mihetsika sy manao zavatra amim-pahamarinana tsy misy fahazoan-dàlana avy amin'ny banky na fameperana artifisialy napetraky ny olona mpanao kolikoly.

Raha lazaina amin’ny teny tsotra, i Jesoa Kristy dia—tamin’ny fanovana ny toetrantsika—nanova antsika ho “olom-pirenena”^[34] tompon’andraikitra amin’ny fitantanana ny Fanjakany. Amin'ny teny eto an-tany dia izao no ambaran'ny Bitcoin: ny hery miaro sy manary ny fananan'ny tena amin'ny sitrapony, mandray andraikitra amin'ny fanjakan'ny tena—na kely na lehibe toy inona izany fanjakana izany, manomboka amin'ny 2 satoshi ka hatramin'ny vola rehetra eran'izao tontolo izao. (Fehezan-teny iray izay tena mahazo ny heviny ankehitriny fa azo lazaina amin'ny isa raikitra 21 tapitrisa bitcoins.)

Bitcoin dia maneho ny rariny eto an-tany: tena "fahazarana mitovy" tsy mifototra amin'ny fenitry ny olombelona sy amin'ny fizarana harena tsy maintsy atao amin'ny alàlan'ny vokatry ny Cantillon^[35] sy ny hetra tafahoatra araka ny namporisihan'ny mpanao didy jadona miakanjo fotsy,^[36] fa eo amin’ny safidim-piandrianan’ny mpandova tsirairay ny fanomezana ny aina—fanomezana izay nomen’Andriamanitra ny zavamananaina rehetra. Azy ny ampahafolon-karena ary an’ny Fanjakana ny hetra, fa sabatra roa lela kosa ny tenin’i Jesosy malaza hoe:

Koa lazao aminay hoe: Ahoana no hevitrao? Mety va ny mandoa hetra ho an'i Kaisara, sa tsia? Fa Jesosy nahalala ny faharatsiany, ka nanao hoe: Nahoana no maka fanahy Ahy ianareo, ry mpihatsaravelatsihy? Asehoy ahy ny vola hetra. Dia nitondra denaria teo aminy izy. Ary hoy Izy taminy: An'iza ity sary sy soratra ity? Hoy ireo taminy: An'i Kaisara. Dia hoy Izy taminy: Aloavy ho an'i Kaisara izay an'i Kaisara; ary ho an'Andriamanitra izay an'Andriamanitra. (Matio 22: 17-21)

Ny anjaranay dia ny mandoa amim-pahamarinana ny hetrareo. Eritrereto anefa izay nolazain’i Jesosy tao amin’io teny mafy nataon’ireo mpamory hetra io, satria ao no mipetraka ny fanontaniana momba ny fitsarana: HOY ny an’i Kaisara? An'i Kaisara ve ny mamatotra ny olom-pirenena rehetra amin'ny trosam-pirenena tafahoatra vao teraka? Miankina amin'i Kaisara ve ny manala ny volanao, ny fiainanao, mangingina amin'ny fisondrotry ny vidim-piainana nefa manao izany an-karihary amin'ny alàlan'ny hetra? Tsy nilaza i Jesosy hoe: “Aloavy ho an’i Kaisara izay tsy an’i Kaisara!”

Ny fandraisana andraikitra amin'ny fiainana nomen'Andriamanitra anao dia maneho ny fahamatoran'ny toetra. Izany no asehon'ny Bitcoin, satria Bitcoin dia rafitra ara-bola izay azo anankinana amin'ny fampandrosoana tena misy eo amin'ny fiainana sy ny fikarakarana ny zavamananaina tena izy, izay iankinan'ny tsirairay amin'ny hafa amin'ny toe-karena iray izay miroborobo eo ambanin'ny fifandanjan'ny herin'ny tsena voajanahary tsy mila fitsabahan'ny olombelona.

Fa ny ety an-tany dia sary fotsiny ho an’ny any an-danitra. Atopazy ny lanitra, ka isao ny kintana—dia maneho izao tontolo izao tsy hita isa izy ireo, miroborobo miaraka amin’ny zavamananaina miroborobo eo ambanin’ny fanjakan’Andriamanitra, izay tsy misy hosoka, ary tsy misy antony ny fanaovana an-keriny sy ny fampihorohoroana ary ny ady. Tsy ho ela dia izany no tena zava-misy ho an’ireo izay mitandrina ny lalàny sy mitazona ny fizaran’ny ADN olombelona avy ao amin’ny “bole Genesisy” ao amin’i Adama mandra-piverin’ny Mpamorona hanamarina ny “hash” amin’ny toetran’ny tsirairay mba hamaritana hoe iza no manan-kery hiaina ao amin’ny Fanjakany ary iza no tsy eo.

Noho izany, eny, ny Bitcoin dia misy ifandraisany betsaka amin'ny fianjeran'i Babylona sy ny fananganana ny Fanjakan'Andriamanitra mandrakizay. Ny fianjeran'ny NFT, altcoins, ary ny metaverse, toy ny natsipy ny vato fikosoham-bary tany an-dranomasina, dia fambara ho an'ny fianjeran'i Babylona efa akaiky.

Mahavariana ny mahatsapa fa izay notarihan’ny Fanahin’Andriamanitra hosoratantsika sy hamafisina amin’ny tabilao manasongadina ny datin’ny Aprily 6 sy Enga anie 6 tamin'ny 2012 teo ambanin'ny lohatenin'ny andian-dahatsoratra "Fampitandremana Farany" dia tonga amin'ny faribolana feno folo taona aty aoriana amin'ny 2022. Folo taona no faharetan'ny Baiboly amin'ny fotoana fanenjehana ratsy indrindra voalaza ao amin'ireo taratasy ho an'ny fiangonana ao amin'ny Apokalypsy:

Aza matahotra izay hiaretanao; indro, ny devoly efa hanao ny sasany aminareo ao an-tranomaizina mba ho voazaha toetra ianareo; dia hanana fahoriana hafoloana hianareo; (Apokalypsy 2: 10)

Ny fanenjehana ireo andro ara-paminaniana folo ireo dia niteraka fatiantoka ara-panahy be dia be. Maro no tsy tafavoaka velona tamin’ilay fitsapana tao anatin’ny fahatokiana — ary azo inoana fa izany no ho fiafaran’izao rehetra izao, raha ho tapitra ny folo taona raha tsy tonga haingana kokoa i Jesosy. Tsy hisy nofo ho tafita velona. Ary amin'ny heviny antitypical, tsy ny fahafatesana ara-batana no resahina, fa ny fahafatesana mandrakizay izay avy amin'ny fisarahana amin'ny ADN an'ny Mpamorona:

Izay manan-tsofina, aoka izy hihaino izay lazain'ny Fanahy amin'ny fiangonana; Izay maharesy dia tsy ho voan'ny fahafatesana faharoa. (Apokalypsy 2: 11)

Rehefa manindry izao tontolo izao vaksiny ADN tsy maintsy atao momba ny fanaintainan'ny lamandy sy ny fanagadrana, ary rehefa manomboka manery ny fanaovana vaksiny ny manampahefana mifanohitra amin'ny sitrapon'ny tena, mandra-pahoviana no ho velona ny olon’Andriamanitra? Hatramin'ny 6 aprily? Hatramin'ny 6 Mey? Hatramin'ny 4 jona? Isan'andro izay mandalo, dia toa miha-mampidi-doza lavitra ireny daty ireny.

Miaina ao anatin'ny vanim-potoana esorina ny fahalalahana ary mihoapampana haingana ny fahefam-panjakana. Raha ny olona tia fahafahana sy matahotra an'Andriamanitra eto amin'izao tontolo izao no nividy ny vola tsy mety lo izay Bitcoin aloha kokoa, dia mety ho afaka tamin'ny jadona manodidina antsika taloha isika. Saingy ny olona dia manana fahafahana misafidy amin'ny ankapobeny noho ny andraikitra, ary izany dia nitazona izao tontolo izao ho amin'ny fanandevozana ... ary mitazona ny fahefan'ny fanjakana amin'ny helo amin'ny fandringanana ny zanak'Andriamanitra amin'ny alàlan'ny fampielezana vaksiny mandoto ADN.

Andriamanitra irery ihany no mahalala hoe hafiriana no tena hahazakantsika, ka izany no antony nanambarany ny fotoana hiverenan’ny Zanany. Tsy havelany hatao vaksiny an-keriny ny zanany mahatoky sy mankatò.

Ny ondriko mihaino ny feoko, ary fantatro izy, ary izy manaraka Ahy; Ary omeko azy ny fiainana mandrakizay; ary tsy ho very mandrakizay izy, ary tsy hisy handrombaka azy amin'ny tanako. Ny Raiko Izay nanome Ahy dia lehibe noho izy rehetra; ary tsy misy mahay mandrombaka azy amin'ny tanan'ny Raiko. (Jaona 10: 27-29)

Mbola betsaka kokoa ny azo lazaina momba ny fiavian’i Jesoa mifototra amin’ny tantaran’ny nandehanany teo ambonin’ny rano, toy ny “fifaliana” tamin’ny jobily nampidiriny, ohatra, na ny fanampian’i Petera ho tandindon’ny fitsanganana amin’ny maty rehefa haverina sy haverina amin’ny laoniny ireo izay nilentika teo ambanin’ny onjan’ny fahafatesana. Fa ny fanontaniana mirehitra dia hoe, hafiriana no ho tonga ireo zavatra ireo? Hafiriana no hahatongavan’i Jesosy hamonjy ny 144,000 XNUMX mba tsy hanandrana fahafatesana?

Andro sy ora

Ny fahitana dia manamarika:

Tena nanetriketrika izany.

Tamin'ny 23 Janoary, nampitandreman'Andriamanitra tamin'ny nofy tamin'ny tsingerintaona faharoa ambin'ny folo nivoahan'ny Fampisehoana Orion, dia nanomboka takatsika fa ny fanambarana ny andro sy ny ora dia tsy ny famantaranandro Horologium ihany, fa ny famantaranandro Orion koa. Toy ny efa nitranga imbetsaka teo aloha, Andriamanitra dia mampita hafatra manan-danja amin’ny alalan’ny fampifanarahana ny famantaranandrony.

Ny fotoan’ny famindram-po dia naseho tao amin’ny famantaranandro Orion niaraka tamin’i Jesosy nanao fanelanelanana tamin’ny rany, ary hatramin’ny nifaranan’io fotoana io rehefa nifarana ny tsingerin’ny famindram-po farany tamin’ny 21 Jona 2021, dia nitazona ireo daty famantaranandron’i Orion manaraka fotsiny izahay mba ho fampahafantarana torohevitra fotsiny. Nampitandrina anefa ilay nofy fa mila mandinika bebe kokoa an’izany isika.

Ny datin'ny famantaranandro sy ny tsipika seza amin'ny tsingerin'ny Orion manaraka dia azo fintinina toy izao:^[37] 

Hitanao ve ny “kisendrasendra” amin’ny fotoanan’Andriamanitra eto?

Mba hanampiana anao hahatakatra, mariho fa efa fantatray teo aloha cycle Orion sivy miampy ny tena fanomboana, izay namorona a fanehoana feno amin’ny didy folo, ka ny fihodinana tsirairay dia mifanitsy amin’ny didy iray. Tonga taorian'ireo tsingerin'ny famindram-po folo ireo ny kômeta tao amin'ny famantaranandro Horologium, izay nanambara haingana ny tenany tamin'ny 22 Jona 2021, rehefa nifarana ny tsingerin'ny famindram-po farany.

Saingy mandra-pahoviana ny famantaranandro Horologium—ny famantaranandron’ny fahamarinan’Andriamanitra izay manambara ny fiavian’ny Tompo—mandra-pahoviana no tokony haharitra mandra-piaviny? Miverina amin’ny fanontaniana hoe inona ny fiambenana amin’ny alina, ary indrindra ny fotoana hiverenan’ny Tompon’ny trano mandritra ny fiambenana alina.

Raha ampitahaintsika ny tsingerin'ny famantaranandro Orion lava kokoa etsy ambony (izay tena tsingerin'ny Orion fahafolo ankehitriny) amin'ny fotoana tondroin'ny kômeta ao amin'ny famantaranandron'ny pendulum, dia mahita ny "kisendrasendra" avy amin'Andriamanitra:

Mariho fa ny teboka Saiph amin'ny famantaranandro Orion, izay midika fa lasa ny tsingerina taloha, ary nanomboka ny tsingerina vaovao, dia mianjera amin'ny 7 martsa 2022, ny ampitson'ny faran'ny ora iraika ambin'ny folo marina, araka ny fitantaran'ny kômeta amin'ny famantaranandro Horologium! Izany dia mamaly ny fanontaniana napetraky ny mpaminany maro hatry ny ela hoe: mandra-pahoviana no hitohy ny asany?

Rehefa rava ny vera Orion — tonga eo amin’ny teboka Saiph amin’ny fiafaran’ny tsingerinany — dia tapitra ny ora fahiraika ambin’ny folo amin’ny famantaranandro Horologium. Izao no ora eo afovoany izay nahitantsika ireo famantarana ny fianjeran’i Babylona toy ny vato fikosoham-bary. Io no ora voalaza imbetsaka ao amin’ny Apokalypsy 18 hoe ora nianjeran’i Babylona. Tsy mbola tonga ny fahalavoana lehibe, fa ny sora-tanana eo amin'ny rindrina no hitranga ao anatin'ity ora ity.

Fa ao anatin'ny adiny iray ka dia foana ny harena be. Ary ny lehiben'ny sambo rehetra sy ny sambo rehetra sy ny tantsambo ary izay rehetra nanao varotra an-dranomasina dia nijanona teny lavitra eny, ary niantso mafy, raha nahita ny setroky ny fandoroana azy, nanao hoe: Iza moa no tanàna tahaka ity tanàna lehibe ity? ( Apokalypsy 18:17-18 ).

Amin’izay fotoana izay, ny finoana dia manome lalana ho an’ny fahitana ary tsy misy asa tokony hatao intsony hitondrana ny olona ho eo amin’i Jesosy. Amin’izay fotoana izay, na efa nanatona Azy tamim-pinoana izy ireo, na tsy misy fomba hanatonana Azy amin’ny finoana intsony — satria ny famantarana ny Zanak’olona dia efa manaisotra ny fisalasalana rehetra.

Milaza ny Baiboly fa ireo mpiasa amin’ny ora fahiraika ambin’ny folo no mpiasa farany teo amin’ny sahan’ny Tompo. Rehefa vita ny asany, dia tonga ny Tompo hamaly soa ny mpanompony:

Ary tokony ho tamin'ny ora fahiraika ambin'ny folo dia nivoaka izy, ary nahita ny sasany mitoetra foana izy, dia hoy izy taminy: Nahoana ianareo no mijanona foana eto mandritra ny andro? Hoy ireo taminy: Satria tsy nisy olona nanakarama anay. Ary hoy Izy taminy: Mandehana koa ianareo ho any amin'ny tanimboaloboka; ary izay mahitsy no ho azonareo. Ary nony hariva ny andro, dia hoy ny tompon'ny tanim-boaloboka tamin'ny mpitandrina ny raharahany: Antsoy ny mpiasa, ka omeo ny karamany, manomboka amin'ny farany ka hatramin'ny voalohany. ( Matio 20:6-8 ).

Ny sasany hafa, toa an'i Rhonda Empson, dia nahazo nofy izay inoan’izy ireo dia manondro fa efa akaiky hifarana ny asany. Nahazo nofinofy hafa koa izahay tamin'ny 24 Janoary 2022, izay milaza fa "ao anatin'ny fito minitra" dia ho vita ny zava-drehetra "ary aorian'izay dia miala ny rehetra."

Manome nofy ho tari-dalana Andriamanitra, nefa ahoana no tokony ho takatra ny fito minitra? Mariho fa ny “minitra” dia tsy fe-potoana ara-baiboly. Ny adiny (na antsasak'adiny) kely indrindra amin'ny fandrefesana ny fotoana tsotra indrindra ao amin'ny Baiboly, fa tsy minitra na segondra. Na izany aza, misy singa iray hafa fandrefesana ny fotoana ao amin'ny Baiboly izay kely noho ny adiny iray: degre.^[38] 

Koa satria miresaka famantaranandro roa mifanandrify amin'ny mizana fotoana samy hafa isika, dia mety tsara ny mandinika hoe firy degre ny fito minitra. Ny faribolana famantaranandro dia manana 360 degre, mizara ho 60 minitra, isaky ny 7 minitra asehon'ny nofy: 360 ÷ 60 × 7 = 42.

Raha raisina ho teboka fanombohana ny datin'ny nofinofy ny 24 Janoary (izay manaraka ny datin'ny tsingerintaona namoahana ny fanolorana Orion tamin'ny 23 Janoary), avy eo 42 andro (izany hoe fito minitra) dia tonga amin'ny 6 martsa, anisan'izany (fitsipika etsy ambany).

Araka izany, ny nofy dia toa manamarina fa "rehefa avy eo" (izany hoe aorian'ny 6 na 7 martsa) dia "miala" ao amin'ny fampakarana ny olona rehetra, araka ny famantaranandro roa.

Ity fandaharam-potoana manaraka ity dia manoritra ireo daty manan-danja, anisan'izany ny sasany izay hazavaina tsy ho ela:

Azafady mba fantaro: zarainay aminareo fotsiny ny zavatra inoanay fa nasehon'ny Tompo anay. Tsy maintsy mijoro eo anatrehan’ny Tompo tsirairay avy ny tsirairay, ary anjaranao ny manao an’ireo fahagagana mahagaga ireo—ny famantaranandro anankiroa avy amin’Andriamanitra, miaraka amin’ireo famantarana avy any an-danitra maro be mahakasika ireo anjely/cometa iraka indrindra indrindra amin’izao fotoana izao araka ny hazavaina ao amin’ireo lahatsoratra ao amin’ilay andian-dahatsoratra. Tonga ny Mpampakatra.

Misy dikany mihoatra lavitra noho izay azo amboarina ato amin'ity lahatsoratra ity. Afaka miresaka momba ny dikan’ny tsipika seza fiandrianana sy ny Sabata 5 Febroary 2022 isika, ary nandritra izany fotoana izany no nanomezan’Andriamanitra hevitra farany momba an’io lahatsoratra io. Afaka miresaka daty sy tsingerintaona jiosy isika. Afaka miresaka fety toa an’i Porima sy ny anjara asan’i Estera isika. Afaka miresaka momba ny kintana Saiph izay maneho an'i Jesosy avy amin'ny soavaly fotsy isika, ary izany no fiandohana sy fiafaran'ny tsingerina, ary noho izany no fotoana farany ho an'ny famonjena, araka ny asehon'ny fanapahan-kevitr'i Aotrisy hanomboka hampiasa polisy mba hiantohana ny fanarahana ny vaksiny tamin'ny volana martsa.^[39] 

Amin'ny alàlan'ny Fampitandremana farany andian-dahatsoratra voalaza teo aloha sy ny fampitandremana voalohany momba ny hetsika baolina afo nataon'ity ministera ity tamin'ny datin'ny 27 febroary 2012, mety hisy dikany hafa ny fito minitra. Mety ilazana ireo andro fito farany amin’ny ora fahiraika ambin’ny folo koa izany. Ny afo avy any an-danitra dia mety tsy ho tonga amin’ny endrika eritreretina; Ilay namorona an’izao tontolo izao tao anatin’ny fito andro dia tsy manana fomba handrava azy ao anatin’ny fito andro. Mino isika fa Andriamanitra no nitarika antsika tamin’ny fampitandremana nataontsika teo aloha, izay vokatry ny fandinihana amim-pitandremana, ary raha manomboka izao mihitsy ilay loza lehibe, folo taona aty aoriana, amin’ilay daty nanombohantsika — dia ny 27 Febroary — dia azo inoana fa izany no datin’ny horohoron-tany tamin’ny loza fahafito, izay tsapa ny hohony. roa ambin’ny folo taona talohan’izay tamin'ny horohorontany tany Chile tamin'ny 2010 izay nanova ny famaky ny tany ary nanova ny famantaranandron'izao tontolo izao.

Tsy hisy fotoana firy aorian’izay. Mariho fa miaraka amin’ny fitsanganana amin’ny maty foana ny horohoron-tany lehibe iray, araka ny asehon’ilay mpaminanivavy nianarantsika tao amin’ity lahatsoratra ity tamin’ny fomba nalaza indrindra tao amin’ireo bokiny maro be:

Io feo io dia mampihorohoro ny lanitra sy ny tany. Misy horohoron-tany mahery, “Tsy mbola nisy toy izany hatrizay nisian’ny olona tetỳ ambonin’ny tany, dia horohorontany mafy sady mafy loatra.” Andininy faha-17, 18. Toa misokatra sy mihidy ny habakabaka. Ny voninahitra avy amin’ny seza fiandrianan’Andriamanitra dia toa mamirapiratra. Mihorohoro tahaka ny volotara eny amin'ny rivotra ny tendrombohitra, ary miparitaka manodidina ny vatolampy. Misy firohondrohona toy ny tafio-drivotra ho avy. Ny ranomasina dia voadona amin'ny fahatezerana. Re ny fitabataban'ny rivo-doza toy ny feon'ny demonia amin'ny iraka fandravana. Mihovotrovotra sy misamboaravoara toy ny onjan-dranomasina ny tany manontolo. Miposaka ny velarantany. Ny fototra iorenany mihitsy no toa mihemotra. Milentika ny rojo tendrombohitra. Manjavona ireo nosy misy mponina. Ny seranan-tsambo izay nanjary tahaka an’i Sodoma noho ny faharatsiana dia voatelin’ny rano masiaka. Nanjary tsaroany teo anatrehan’Andriamanitra i Babylona Lehibe, “mba homena azy ny kapoaky ny divain’ny firehetan’ny fahatezerany”. Ny havandra vaventy, izay samy “ tokony ho lanjan’ ny talenta iray” avy, dia manao ny asany mandrava. Andininy faha-19, 21. Rava ny tanàna avo indrindra ambonin’ny tany. Ny lapam-panjakana, izay nandavan’ny olo-manan-kaja eo amin’izao tontolo izao ny hareny mba hanomezany voninahitra ny tenany, dia mirodana ho rava eo imasony. Nitresaka ny rindrin’ny fonja, ary afaka ny vahoakan’Andriamanitra izay nogadraina noho ny finoany.

Misokatra ny fasana, ary “maro amin’izay matory ao amin’ny vovoky ny tany ... mifoha, ny sasany ho amin’ny fiainana mandrakizay, ary ny sasany ho amin’ny henatra sy ny latsa mandrakizay.” Daniela 12:2. Izay rehetra efa maty tamin’ ny finoana ny hafatry ny anjely fahatelo dia nivoaka avy tao am-pasana tamim-boninahitra, mba hihaino ny faneken’ Andriamanitra momba ny fiadanana amin’ izay nitandrina ny lalàny. “Ary izay nandefona Azy” (Apokalypsy 1:7), ireo izay naneso sy naneso ny fijalian’i Kristy efa ho faty, ary ireo mpanohitra mahery setra indrindra ny fahamarinany sy ny olony, dia atsangana mba hijery Azy ao amin’ny voninahiny sy hahita ny voninahitra omena ireo tsy mivadika sy mankatò. {GC 636.3-637.1}

Raha tonga amin’ny 27 Febroary ny horohoron-tany, dia fito andro sisa no hisehoan’i Jesosy amin’ny 7 Martsa eo imason’ny rehetra, ka ho avy mitaingina soavaly fotsy mba hamonjy ny olony. Ireo olo-marina sy ratsy fanahy izay hifoha amin’io fotoana io amin’ny fitsanganana manokana voalaza etsy ambony dia ho vonona ny hahita ny fiaviany eny amin’ny rahona manomboka ny 7 Martsa ka hatramin’ny… Haharitra hafiriana ny fiaviany?

Amin’ny fotoana hahatongavantsika amin’ireo fito andro farany alohan’ny 7 Martsa, dia tsy hisy afa-tsy antokon’olona telo mitonona ho mpino: Laodikia, Filadelfia ary Sardisy. Laodikia milaza fa mahalala ny Tompo nefa tsy fantany fa mitanjaka sy tsy misy ny fahamarinany. Efa ho faty i Sardisy — ary vitsy sisa no mbola tsy maty tanteraka. Filadelfia ihany no vonona hihaona amin’ny Tompo.

Fiangonana iza ianao?

Rehefa nanomboka nilentika tao amin’ny mpitory izany rehetra izany ary nanomboka nahatakatra ny dikan’ny fipoahan’ny Hunga Tonga, fa Andriamanitra dia manambara sy mampita ny fanantenana mamonjy aina ny amin’ny famonjena azy ireo, dia nanomboka nirotsaka ny fifaliana manetriketrika.

Ny andro, raha lazaina ara-paminaniana, dia ny taona (2022) amin’ny fiaviany, izay asehon’ny fipoahan’i Hunga Tonga amin’ny fotoana nampoizina, amin’ny ora misasakalina araka ny famantaranandron’ny pendulum any an-danitra izay mihodina amin’ny fotoana mifamadika. Ny ora izao dia fantatra fa ny ora fahiraika ambin’ny folo, izany hoe ny 7 Martsa 2022. Tamin’izay no hita Izy avy teo amin’ny rahona, nitaingina soavaly fotsy (ny teboka Saiph amin’ny famantaranandro Orion).

Amin’ny fampiharana ny fahalalana efa misy momba ny fandaharam-potoanan’ny fiaviany novolavolaina tao amin’ireo lahatsoratra teo aloha, dia azontsika tsoahina fa ny fisehoan’i Jesosy voalohany tamin’ny 7 Martsa dia harahina fito andro eo ho eo izay handehanany etỳ an-tany mba hampiakatra ny olo-masina. Andro inona izany?

Tsarovy fa izao no andro handringanana ny ratsy fanahy;

Ary amin'izay dia hiseho ilay ratsy fanahy, izay holevonin’ny Tompo amin’ny fofonain’ny vavany, ary handringana amin'ny famirapiratan'ny fihaviany; (2 Tesalonianina 2: 8)

Teo amin’ny tantaran’ny Jiosy, ny andro fandravana lehibe indrindra niraikitra tao an-tsain’ny Jiosy tsirairay — ny andro nandravana an’i Jerosalema, ho tandindon’izao tontolo izao — dia i Tisha B’Av (fahasivy amin’ny Av). Araka ny vinavinan'ny fahitana ny volana ao Paragoay, dia tokony hihatra izany March 12, manao izany ho andro fiaviany mandrava ary toy izany koa ny andro fampakarana ny olo-masina.

Fa Andriamanitsika dia afo mandevona; ( Hebreo 12:29 ).

Manaraka an'i Tisha B'Av, dia nandeha niaraka tamin'i Jesosy tao amin'ny rahona ny olo-masina nandritra ny arivo taona nitokana.^[40] manomboka amin'ny tany rava. Taorian’ny dia hita nandritra ny fito andro, dia ho tonga amin’izay ho tsapan’izy ireo toy ny “18 Martsa 2022” ny Olomasina, izay ho fetin’ny Jiosy Tu B’Av (fahadimy ambin’ny folon’ny Av), iray amin'ireo fankalazana roa mahafaly indrindra amin'ny kalandrie hebreo, ary ny iray mifandray amin’ny fampakaram-bady: andro mety hahatongavan’izy ireo amin’ny fanasana fampakaram-badin’ny Zanak’ondry.

Mariho fa ny “42” kajy teo aloha, izay nahatratra ny 7 martsa, dia ny isan’ny fiantsonana tany an’efitra naharitra 40 taona nirenireny. Fanampin’izany, ireo olo-masina nitsangana tamin’ny maty manokana dia hanana andro vitsivitsy mba hahitana ny fiavian’ny Tompony “miaraka amin’ny” 144,000 XNUMX,^[41] alohan’ny hampiakarina ho eny amin’ny rahona hitsena Azy eny amin’ny habakabaka.

Rehefa nampahafantarina ny fiangonana ny feon’Andriamanitra avy any Hongria, dia nitombo ny fiderana.

Ary tamin'ny faran'ny fehezanteny tsirairay dia niantsoantso ny olo-masina hoe: "Voninahitra, Haleloia!" Nohazavain’ ny voninahitr’ Andriamanitra ny tarehin’ izy ireo; ary namirapiratra tamin’ ny voninahitra ireo, tahaka ny tavan’ i Mosesy fony Izy nidina avy tany Sinay.

Ny filazana an’i Mosesy nidina avy tany Sinay (izany hoe miaraka amin’ny Didy Folo) dia manantitrantitra bebe kokoa fa io fisehoan-javatra io dia mifanitsy amin’ny fanaterana ny fanekena mandrakizay, araka ny voalaza teo aloha. Ny vato fisaka misy ny lalàna no testamenta momba ny fanekeny hitondra ny Zanak’Isiraely ho any amin’ny Tany Nampanantenaina, solontenan’ny fitondrana ny mpanota taloha, izay navotana ankehitriny, ho any an-danitra.

Na izany aza, ny fanondroana an'i Sinay dia misy fiantraikany bebe kokoa. Araka ny filazan’ny Baiboly ny zava-niseho teo amin’ny Tendrombohitra Sinay — dia ny rahona, ny tselatra, ny kotrokorana, ny fihovitrovitra — dia maro ny olona nandritra ny taona maro no niahiahy fa ny fisehoan’Andriamanitra teo amin’ny Tendrombohitra Sinay dia niaraka tamin’ny asan’ny volkano.^[42] Ny fitoviana misy eo amin’ny fisehoana ara-batana nataon’Andriamanitra teo amin’ny Tendrombohitra Sinay sy ny afo sy ny setroky ny volkano dia manome lanja lehibe ara-baiboly ny hoe ny volkano dia mety ho fanehoana ny feony manokana, toy ny tamin’ny fipoahan’i Hunga Tonga—feo iray mifandray amin’ny fanekempihavanana mandrakizay mihitsy.

Nitsahatra ny raharaha

Tsarovy fa rehefa Andriamanitra irery ihany no "mahafantatra" (izany hoe mampahafantatra) zavatra iray, dia tsy midika izany fa tsy azon'ny olombelona na anjely ampitaina ny fahalalana. Midika fotsiny izany fa tonga ny vaovao amin’ny fahefan’Andriamanitra. Ny zavatra ataonao amin'io fahalalana io, amin'iza no izaranao azy, ary na inoanao izany dia andraikitrao.

Tsy ny rehetra no mahazo tombony. Ny sasany tsy maheno afa-tsy kotrokorana rehefa miteny Andriamanitra.^[43] Nasehon’ny ohatra tamin’ny Eksodosy koa izany, rehefa tsy afaka nanimba ny Hebreo ny Ejipsianina noho ny andry afo sy setroka. Tsy azon’ny ratsy fanahy ny zavatr’Andriamanitra, ary toy izany koa no asehon’ny fahitana azy ireo ho sahirana:

Tsy afaka nijery azy ireo ny ratsy fanahy mba hahazoana ny voninahitra.

Rehefa niresaka tamin’ny mpisoronabe i Jesosy talohan’ny nanomboana Azy tamin’ny hazo fijaliana, dia naneho ny fomba hahitana Azy amin’ny fiaviany Izy:

Ary hoy Jesosy: Izaho no Izy, ary ho hitanareo ny Zanak'olona mipetraka eo an-kavanan’ny fahefana, ary avy eo amin’ny rahon’ny lanitra. ( Marka 14:62 ).

Ny “herin’ny” Tompontsika dia aseho amin’ny alalan’ny kômeta ao amin’ny antokon-kintana Horologium. Nisarika ny saina ho amin'ny roa ambin'ny folo ora ny lalan'ny kometa, izay manana dikany manokana:

1 Ny isan'ny fitsipika sy ny fahatanterahana

Ny isa 12 dia midika fa tonga lafatra ny fitondrana na ny fitondrana. Araka ny voalazan’ireo manam-pahaizana momba ny Baiboly, ny 12 dia vokatry ny 3, izay midika hoe Andriamanitra, ary ny 4, izay midika hoe eto an-tany.^[44] 

Noho izany, ny toerana misy ny ora roa ambin’ny folo eo amin’ny famantaranandro dia maneho ny seza fiandrianan’Andriamanitra. Amin’ny fomba mety, ny sangan’asan’i Stellarium dia mampiseho ny famantaranandro amin’ny toeran’ny folo sy ny roa, izay mandrafitra ny adiny telo amin’ny iraika ambin’ny folo, roa ambin’ny folo, ary iray — seza fiandrianana telo ho an’ny Olona telo ao amin’ny Filan-kevi-pitantanana — ary ny fiavian’i Jesosy eo amin’ny tanana ankavanan’ny fahefana dia aseho amin’ny alalan’ny toeran’ny iraika ambin’ny folo amin’ny ankaviantsika. Ny teny farany nataony tamin’ny mpisoronabe àry no valin’ny fotoana hahatongavany amin’ny fahefana, araka ny nantenain’ny Jiosy!

Ny isa 12 dia manana dikany bebe kokoa, satria maneho fahefana izany, fanendrena sy fahafenoana.

Roa ambin'ny folo midika fahefana no antony iray hafa mahatonga ny fanambarana ny fotoana amin’ny fahefan’ny Ray nitranga tamin’ny roa ambin’ny folo ora. Ary noho izany ny kômety amin'ny famantaranandro—Bernardinelli-Bernstein—dia nohamafisina indray ho famantarana ny Zanak'olona.

Lazaiko aminareo fa hamaly azy faingana Izy. Na izany aza rehefa ny Zanak’olona tonga, ho hitany ve finoana eto an-tany? (Lioka 18: 8)

Rehefa tsy afaka mijery ny olo-masina intsony ny ratsy fanahy mba hahazo ny voninahitr’Andriamanitra, ary rehefa manomboka mangovitra sy miery izy ireo noho ny fahatahorana ny fandringanana tampoka, dia tsy hisy fanontaniana intsony ny finoana. Raha tsy miteny afa-tsy zavatra iray ihany ny herin'ny fipoahana goavana amin'ny fipoahan'ny Hunga Tonga, dia ny hifaranan'ny fahatonian'ilay Andriamanitra “Pacific”. Raha miandry mandra-paharesy lahatra amin'ny sitraponao ianao dia tsy misy finoana ao aminao. Mitady ireo izay hibebaka amin’ny fahotany sy hiverina Aminy ny Tompo amin'ny sitrapony, handray ny tanany sy hanaraka ny fitarihany noho ny finoana.

Finoana no namindrana an'i Enoka mba tsy hahita fahafatesana; ary tsy hita, satria nafindran'Andriamanitra izy; Fa raha tsy amin'ny finoana, dia tsy misy azo atao hahazoana sitraka aminy; fa izay manatona an'Andriamanitra dia tsy maintsy mino fa misy Izy sady Mpamaly soa izay mazoto mitady Azy. ( Hebreo 11:5-6 ).

Toy izany koa, ny sisa kely tamin’ny fiangonan’i Filadelfia, izay niandrandra ny lanitra ka nahita ny famantarana ny vato fikosoham-bary ka “nandidy azy” hianjera tany an-dranomasina tamin’ny filazana izany, dia naneho ny finoana izay tadiavin’i Jesosy. Tsy nitsahatra niandrandra tamim-pinoana izy ireo mandra-pahitany ny finoany. Noho izany, ny anjelin'ny Apokalypsy 18 dia nahavita ny fanambarana fa rava, rava i Babylona.^[45] Ny vato fikosoham-bary — ny tendrombohitra — dia natsipy tany an-dranomasina.

Jesosy namaly ka nanao taminy hoe: Lazaiko aminareo marina tokoa: Raha manam-pinoana ianareo ka tsy miahanahana, dia tsy izao natao tamin'ny aviavy izao ihany no hataonareo, fa raha hilaza amin'ity tendrombohitra ity kosa ianareo hoe: Mifindrà, ka mianjerà any an-dranomasina; hatao izany.Ary ny zavatra rehetra, na inona na inona hangatahinareo amin'ny fivavahana, amin'ny finoana dia ho azonareo. (Matio 21: 21-22)

Nipitika ny vato fikosoham-bary ho fampitandremana farany. Ny hafa toa an'i Leeland Jones dia nahatsapa ihany koa fa ny fipoahan'ny Hunga Tonga dia fahatanterahan'ny fanariana ny vato fikosoham-bary any an-dranomasina,^[46] ary nasehony mihitsy aza ny sary izay toa manambara fa nisy karazana zavatra tena niparitaka tany an-dranomasina nahatonga ny fipoahana. Tsy nisy olon-kafa nahafantatra ny famantarana eny amin’ny lanitra ka nanantena fa hisy zavatra toy izany hitranga eto an-tany amin’izao fotoana izao. Tsy nisy olon-kafa nahita ny datin’ny 1 Febroary tany an-danitra ka naminany ny fiandohan’ny fianjeran’i Babylona teto an-tany tamin’io daty io, rehefa nanomboka nianjera mihitsy aza ny tendrombohitra iray antsoina hoe “Zuckerberg” (ara-bakiteny hoe “tendrombohitra misy siramamy”) mba hampisehoana an’i Babylona. Ary ho fitakiana ny teny fikasana etsy ambony, ny fivavaky ny finoana amin’ny anaran’ny Tompo dia izao: TADIDIO, ary valio faingana!

Lazaiko aminareo fa hamaly azy faingana Izy. Kanefa raha avy ny Zanak'olona, ​​moa hahita finoana etỳ ambonin'ny tany va Izy? (Lioka 18: 8)

Izany no fanontaniana lehibe napetrak’i Jesosy. Izany no fepetra faratampony amin’ny fiverenan’i Jesosy. Azonareo ve hoe ohatrinona ny nandeha tamin'ity fanontaniana iray ity?

Tamin'ny fiandohan'ny fitsarana, roa taona no niditra an-tsehatra nanomboka tamin'ny 1844 rehefa nisokatra ny fitsarana ka hatramin'ny 1846 rehefa nosokafana ny tombo-kase voalohany. Toy izany koa, roa taona izao no lasa tamin'ny krizy coronavirus. Raha ny marina, raha amin'ny 12 martsa ny fampakarana dia efa ho roa taona katroka ny areti-mifindra nanomboka tamin'ny fanambaran'ny OMS tamin'ny 11 martsa 2020.^[47] mandra-pahatongan'ny andro alohan'ny fampakarana ny 11 martsa 2022. Io vanim-potoana roa taona nisian'ny fahasahiranana talohan'ny fanafahana io dia nasehon'ny mosary tany Ejipta koa:

Fa roa taona izao no nisian'ny mosary teo amin'ny tany, ary mbola misy dimy taona izay tsy hisy hijinja na hijinjana. Ary Andriamanitra efa naniraka ahy hialoha anareo mba hamelona taranaka anareo ambonin'ny tany sy hamonjy ny ainareo amin'ny famonjena lehibe. ( Genesisy 45:6-7 ).

Ny fifindran’ny Isiraely tany Egypta teo ambanin’ny fanomezan’i Josefa sy ilay Farao tsara fanahy dia sarin’ilay dia ho any an-danitra taorian’ireo roa taona nisian’ny fahoriana.

Ny hafatry ny anjely fahefatra—ny hafatry ny fahamarinana amin’ny finoana—dia nanomboka tamin’ny 1888 tamin’ny fijoroana ho vavolombelon’i Jones sy Wagoner tamin’ny Fivorian’ny Fihaonamben’ny Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito tany Minneapolis.^[48] Raha noraisina sy notanterahina ny tatitra nataon’izy ireo tamin’ny “nitsikilo an’i Kanana”, dia ho tonga tany amin’ny toerana halehany ny fiangonana tao anatin’ny roa taona — tahaka ireo roa taona niandohan’ny fitsarana indray:

Hitako fa i Jones sy Wagoner dia nanana ny namany tamin'i Josoa sy Kaleba. Toy ny nitora-bato an’ireo mpisafo tany amin’ny vato ara-bakiteny ny Zanak’Isiraely, dia nitora-bato ireo rahalahy ireo tamin’ny vato maneso sy maneso. Hitako fa nandà an-tsitrapo izay fantatrao fa fahamarinana ianao, satria nanala baraka loatra ny fahamendrehanao izany. Nahita ny sasany taminareo tao amin’ny lainareo aho naka tahaka sy nanao izay fomba rehetra haneso an’ireo rahalahy roa ireo. Hitako koa fa raha nanaiky ny hafatr'izy ireo ianao, ho tao amin'ny fanjakana izahay roa taona nanomboka tamin'io daty io…^[49]

Eny tokoa, nisy kometa mihitsy aza tamin'ny 1890,^[50] nefa tsy niandrandra ny fiangonana; tao anatin’ny fikomiana tamin’ny Fanahin’Andriamanitra izy ireo, tahaka ny zanak’Isiraely izay tsy nety niditra tao Kanana. Ireo roa taona avy amin'ny 1888 ka hatramin'ny 1890 dia ny Rosetta Stone ho an'ny famaritana ny Vessel of Time, izany no Gene of Life. Ny maha-zava-dehibe an’io tantara io ho toy ny teboka niandohan’ny hazavan’ny anjely fahefatra dia tsy azo ovaina loatra satria amin’izao andro izao ny resaka siansa mandoto ny ADN dia nanodidina ny tany ary nitondra ny olombelona tsirairay ho amin’ny fanapahan-kevitra hanome voninahitra ny Mpamorona azy na hitoky amin’ny olona diso amin’ny maha-izy azy. Nomen’i Kristy antsika ny rany, misy ny ADN tonga lafatra, araka ny voalaza ao amin’ny lisitry ny Sabata Avo. Ao anatin’io rà io no misy ny hery handresena ny ota rehetra sy hampihatra ny finoana rehetra—na dia ny finoana hamindra tendrombohitra aza.

Ny fanamarinana amin'ny finoana dia tsy momba ny fanamarinana ny mpanota amin'ny finoana an'i Jesosy ihany, fa momba ny fanamarinana an'Andriamanitra amin'ny finoana an'i Jesosy. Ny Apokalypsy dia mamaritra izany toy izao:

Indro ny faharetan'ny olona masina, dia izay mitandrina ny didin'Andriamanitra. ary ny finoana of I Jesosy. (Apokalypsy 14: 12)

Andriamanitra no iharan’ny fitsarana. Miampanga Azy ho Mpitsara tsy marina i Satana. (Efa nanontany tena ve ianao hoe nahoana i Jesosy no nampitaha an’Andriamanitra tamin’ny mpitsara tsy marina ao amin’ny Lioka 18:1-8 ?) tombontsoa sy adidy ny taranaka farany mba hanamarina an’Andriamanitra Ray amin’ny ady lehibe teo amin’i Kristy sy i Satana, tahaka ilay mpitondratena naharitra izay nihazona ny finoana mandra-pahitany ny vokatra ninoany.

Toy izany no nanamarinantsika an'Andriamanitra izay niampanga antsika, tamin'ny finoana an'i Jesosy, tamin'ny finoana izay naharitra hatramin'ny nazeran'ny tendrombohitra tany anaty ranomasina. Izany no fanamarinana amin’ny alalan’ny finoana—ny fanamarinana ny Ray amin’ny alalan’ny finoan’ireo zanany!

Ahoana ny aminao? Raha avy ny Zanak'olona ka mahita anareo, moa hahita finoana va Izy?

Moa ve ianao “hitraka” sy hino ireo fotoana vitsy farany ireo, ary hampiasa ny hery rehetra azonao anangonana hiantsoana ireo manodidina anao hampihatra finoana an’ilay miteny amin’ny alalan’ny famantarana avy any an-danitra? Sa ho sahala amin’ireo tamin’ny 1888 izay voalaza etsy ambony, ka ho faty eto an-tsisin’i Jordana?

Mamarana amin’ny andalana farany amin’ity andalana farany amin’ny fahitana izay nosokafanay ity isika, satria milazalaza ny fihetsiky ny vahoakan’Andriamanitra rehefa nandre ny feon’Andriamanitra:

Ary rehefa notononina ho an’ireo izay nanome voninahitra an’Andriamanitra tamin’ny fitandremana ny Sabatany ho masina ny fitahiana tsy manam-pahataperana, dia nisy horakoraka mahery ny fandresena ny bibidia sy ny sariny.

Ny fitandremana ny “Sabata” ho masina dia tsy hoe mandeha miangona amin’ny andro fahafito. Maro no manao izany, nefa mihazakazaka mankany amin'ny tsipika fanaovana vaksiny izy ireo ary miezaka manao vaksiny hafa mihitsy aza, mandrava ny lova ara-pananahany izay avy amin'ny tanan'ny Mpamorona. Nanadino izy ireo ny Sabata.

Tamin'ny alalan'ny fandalinana ny Sabata Avo folo taona lasa izay, Andriamanitra dia nametraka teo am-pelatanan'ity hetsika ity ny santionan'ny Ny ADN tonga lafatra, izay tsy maintsy averina ao amin'ny laboratoara ao amin'ny fo. Tsy maintsy voasoratra ao amin’ny fototarazontsika ny lalàny mba tsy hanotantsika Aminy. Ny fampianarana rehetra tao anatin'ny folo taona lasa dia fiarovana fiarovana avy amin'Andriamanitra amin'ny fanaovana kolikoly ADN an'i Satana ary ny lainga sy ny laingany rehetra. Ny fanajana ny Mpamorona antsika dia ny fitandremana ny Sabatany ho masina.

Enga anie ianao ho isan’ireo izay manome voninahitra an’Andriamanitra sy miantsoantso hoe: “Voninahitra, Haleloia!” amin’ny fandresena ny bibidia.