Tandremo: Na dia miaro ny fahalalahan'ny feon'ny fieritreretana aza izahay amin'ny resaka fandraisana ny vaksiny COVID-19 andrana, dia TSY manaiky ny fihetsiketsehana mahery setra na herisetra na inona na inona. Miresaka an'io lohahevitra io izahay ao amin'ny video mitondra ny lohateny hoe Torolàlana nomen’Andriamanitra ho an’ny mpanao fihetsiketsehana ankehitriny. Manoro hevitra izahay mba hilamina, tsy hanara-penitra, ary hanaraka ny fitsipika ara-pahasalamana ankapobeny izay manan-kery ao amin'ny faritra misy anao (toy ny fanaovana saron-tava, ny fanasana tanana, ary ny fitazonana ny halavirana voatondro) raha mbola tsy mandika ny lalàn'Andriamanitra izy ireo, ary misoroka ny toe-javatra izay mitaky ny fanaovana vaksiny. “Koa hendre tahaka ny menarana, ary morà tahaka ny voromailala.” ( Matio 10:16 ).

Ho hitanao ato amin’ity lahatsoratra ity hoe inona no mety ho famantarana lehibe indrindra ao amin’ny Baiboly manontolo. Hoy i Jesosy: “Ny fararano dia ny fahataperan’izao tontolo izao; ary ny mpijinja dia ny anjely”. Tsy takatry ny saina hatrizay ny teniny toy ny hita ao amin’ireo pejy manaraka—amin’ny fomba izay hamenoana ny fanahin’ny fitiavan-tanindrazana amin’ny fisaorana, satria tonga amin’ny farany ny fiafaran’ny fitsapana an’izao tontolo izao taloha.

Ny feon’ny tafiky ny lanitra sy ny feon’ny mpijinja izay manangona ny voavotra dia samy milaza ny voninahitr’Andriamanitra, kanefa moa ve ianao mandray anjara amin’ny hirany? Maniry mariky ny fiahian'Andriamanitra anao ve ianao ao anatin'ny tontolo iray izay na dia ny zon'ny lalàm-panorenana aza dia tsy omen'ny fahefana misy intsony?^[1] Ity lahatsoratra ity dia manambara ny drafitr'Andriamanitra amin'ny fomba izay manome toky sy fampiononana ho an'ireo izay miezaka ny ho mahatoky Aminy. na inona na inona vidiny.

Raha tsapanao fa tsy misy lalana hivoahana amin'ny fandaharam-potoanan'ny vaksiny sy ny fifehezana ny fiainanao amin'ny alalan'ny fanandevozana vola, ary tapa-kevitra ny hanatratra anao izany fampahoriana izany: mitalaho amin'Andriamanitra mba hanafaka! Tsy hahafoy izay matoky Azy Izy; Mahay mamonjy hatramin’ny farany izy.

Rehefa miresaka momba ny fijinjana isika, indrindra fa ny fiafaran'ny fijinjana, dia mieritreritra ny fialantsasatry ny Thanksgiving isika any Amerika Avaratra. Fety ara-panahy nipoitra avy amin’ny Fanavaozana Protestanta izany, na dia hita amin’ny fomba samihafa aza izany any amin’ny firenena maro hafa maneran-tany. Noho izany, zava-dehibe ny hoe raha maro no nihinana ny vorona fisaorana, ny mpitory ao amin'ny WhiteCloudFarm.org (mbola Protestanta) dia nisakafo tamin'ny karazana hena hafa: dia izay lazain'ny Baiboly momba ny ady amin'ny vaksiny amin'ny tontolon'ny Fanasan'ny Tompo.^[2]- izay ny vorona no misakafo fa tsy amin'ny olombelona amin'ny endriny rehetra sy ny habeny. Alohan’ny hitodika ny masontsika hijery ireo zava-mahagaga hitan’ny apostoly Jaona teo amin’ny habakabaka anefa, dia aoka isika hanomboka amin’ny “fisaorana an’Andriamanitsika” izay voalaza ao amin’ny fisehoan-javatra miavaka amin’ny andro farany iray hafa—io avy ao amin’ny Apokalypsy 7:

Aorian'io [izany hoe ny fanisiana tombo-kase ny 144,000] Ary hitako fa, indro, nisy vahoaka betsaka tsy tambo isaina, avy amin'ny firenena rehetra sy ny fokom-pirenena sy ny olona ary ny samy hafa fiteny, nitsangana teo anoloan'ny seza fiandrianana sy teo anatrehan'ny Zanak'ondry; miakanjo akanjo fotsy sy rofia eny an-tànany; Ary niantso tamin'ny feo mahery izy nanao hoe: Ny famonjena ho an'Andriamanitsika, Izay mipetraka eo ambonin'ny seza fiandrianana, sy ho an'ny Zanak'ondry. Ary ny anjely rehetra nitsangana manodidina ny seza fiandrianana sy manodidina ny loholona ary ny biby efatra, ary niankohoka teo anoloan’ny seza fiandrianana izy ireo ka nivavaka tamin’Andriamanitra. manao hoe: Amena: ho an'Andriamanitsika mandrakizay mandrakizay anie ny saotra sy ny voninahitra sy ny fahendrena sy ny fisaorana sy ny haja sy ny hery ary ny faherezana. Amena. ( Apokalypsy 7:9-12 ).

Mifanohitra amin’ireo olona avy amin’ny ambaratonga rehetra izay lanin’ny vorona amin’ny faran’ny Apokalypsy 19, dia misy karazana sy kolontsaina maro isan-karazany avy amin’ny lafivalon’izao tontolo izao izay mandresy, izay manana zavatra iray iombonan’izy rehetra: milaza ny famonjena ho an’Andriamanitra sy ny Zanak’ondry izy ireo — tsy an’i CureVac, Johnson & Johnson, na Pfizer irery, fa an’ny Divinity.^[3] 

Rehefa mamely ny famantaranandro

Ny fiankohofana sy fanompoam-pivavahana amin’Andriamanitra voalaza ao amin’ireo andininy ireo dia lohahevitra miverimberina ao amin’ny bokin’ny Apokalypsy. Ireo no seho an'ny carillons ny famantaranandro any an-danitra, izay fahatsiarovana mandrakizay ireo fisehoan-javatra lehibe sy mahafaly ao amin’ny drafitry ny famonjena—toy ity sehatra fandresena amin’ny famehezana fanahy ity. Ny firesahana voalohany momba io fiankohofana amin’ny zava-manan’aina ambony indrindra manodidina ny seza fiandrianan’Andriamanitra io dia hita ao amin’ny Apokalypsy 4, izay tsy milaza afa-tsy ny fomba fanaovana izany. Avy eo ao amin’ny toko faha-5 dia misy ireo toe-javatra roa voalohany nanaovana izany fampisehoana manokana izany, izay mifanitsy amin’ny fanolorana ny bokin’ny tombo-kase fito, izay tsy azon’olona vahana, ary ny nanombohan’ny fanokafana ny tombo-kase taorian’izay. Taty aoriana ao amin'ny fanambarana dia hita in-telo indray ilay carillon. Ny fampitahana ny tranga tsirairay dia miteraka antsipiriany mahaliana.

Sary 1 - Fampitahana ny Seho Carillon ao amin'ny Apokalypsy

Manomboka eo am-piandohana, dia tokony hanontany tena hoe: nahoana ireo fisehoan-javatra roa voalohany ireo no lehibe sy nahafaly? Nahoana i Jaona no nitomany mandra-pahitana Anankiray afaka nanokatra ny boky misy tombo-kase fito? Tsotra fotsiny ny hoe ny fanahy mijaly noho ny vesatry ny fahotana sy ny vokatr’izany dia maniry ny hifaranan’izao tontolo izao — tsy amin’ny maha-mpitondra ny andro amin’ny andro farany, fa amin’ny maha-mpitondra ny maraina. Noho izany, rehefa nanomboka ny Andro Lehiben’ny Fitsarana (lehibe amin’ny heviny hoe vanim-potoana iray), dia nisy ny fifaliana. Ankehitriny dia hotsaraina ny marina! Ankehitriny i Kristy dia nanokana ny rany ho amin’ny raharahan’izy ireo, ary—miaraka amin’ny fitokisan’izy ireo rehetra amin’ilay Mpisolovava izay tsy very raharaha—ny voafonja eto amin’ity tontolo ity toa ny apostoly Jaona dia afaka niandrandra ny fanafahana azy ireo tsy ho ela sy ny fanafahana manaraka.

Noho izany, rehefa nifarana tamin’ny 1843 sy 1844 ireo fe-potoana ara-paminaniana momba ny faminanian’i Daniela, dia nisy fifalian’ny olona masina. Antoky ny fahombiazana ve ny fananana mpisolovava tsara indrindra? Tsy maintsy manaraka ny torohevitry ny mpisolovava koa ny olona iray satria fantany ny lalàna. Noho izany, rehefa hitan’ny vahoakan’ny fitsarana indray ny didy folo manontolo tamin’ny 1846,^[4] nisy fifaliana lehibe hafa koa. Ankehitriny, ny Mpisolovava lehibe azy ireo dia azo antoka fa afaka nandresy ny adiny, satria Izy no nitarika azy ireo tamin’ny lalan’ny fahamarinana rehetra.

Naharitra elaela ny Fitsarana nandinika ny raharahan’ny maty rehetra tao amin’i Kristy ary niroso tamin’ny fanadihadiana ny velona,^[5] fa nony farany dia vita ny Fitsarana ary nitendry fanintelony ny mozikan’ny karylonina. Teto an-tany dia natomboka tamin’ny famelabelarana momba ny fitahiana ny 1335 andro ny Daniela 12:12 . Feno hafaliana sy fanantenana indray ireo olo-masina, satria fantany fa nifarana tamin’ny farany ny fotoana ela nanaovana ny famotorana nataon’ny Fitsarana any an-danitra. ary voalamina ny raharahan'ny marina.

Rehefa afaka izany, dia hitako fa, indro, nisy vahoaka betsaka tsy tambo isaina, avy amin’ny firenena rehetra sy ny fokom-pirenena sy ny olona ary ny samy hafa fiteny, nitsangana teo anoloan’ny seza fiandrianana sy teo anoloan’ny Zanak’ondry, mitafy akanjo fotsy, ary ny rofia eny an-tànany; (Apokalypsy 7: 9)

Io fifaliana io dia tsy fotoana fohy na fialana tsy amim-pitandremana. Ny fahatsapana manetriketrika izany Ho avy i Kristy tamin'ny fotoana nivorian'ireo firenena matanjaka G7 tamin'ny Jona 2021 mba hanapa-kevitra ny hiafaran'ny vahoakan'Andriamanitra, amin'ny alàlan'ny fanokanana vola be ho an'ny fandaharam-potoanan'ny vaksiny manerantany. Ahoana no hamonjen’Andriamanitra ny Azy? Ahoana no hianjeran’i Babylona? Nanao ny fitalahoana ireo olo-masina, ary raha niakatra ho any amin’Andriamanitra ireo teny feno fahatokiana masina ireo, dia nifindra ho amin’ny andraikitra vaovao i Jesosy Kristy izay vao haingana izay nanompo tamim-pamindrampo ho an’ny olombelona.

Avy amin’ny laharan’ny seza fiandrianana tamin’ny 20-23 Mey 2021—ny fiafaran’ny ora farany amin’ny fitsarana feno famindram-po amin’ny famantaranandro Orion, izay ho hitantsika amin’ny antsipiriany kokoa any aoriana—dia nisolo ny akanjom-panjakany ny Mpisoronabentsika ary nipetraka teo amin’ny seza fiandrianan’ny fotoana mba hitondra ny firenena miaraka amin’ny anja-by. Izany no fiandohan'ny fotoam-pitsarana voalaza ao amin'ny lahatsoratra mitondra ny lohateny hoe Ny Comet ny fotoana sy ny hevitry ny fiainana, ary noho izany dia nilalao teo amin’io toerana lehibe indrindra io ilay karily fahatelo rehefa nihena ny mizan’ny famindram-po sy ny rariny. Tamin'izany no nivezivezy avy amin'ny ora Orion ho amin'ny ora Horologium ny pendulum fanisana ny fotoana araka ny famantarana ny Zanak'olona, ​​miaraka amin'ny kometa C/2014 UN271 Bernardinelli-Bernstein niditra teo anoloan'ny antokon-kintana famantaranandro.

Ireo fisehoan-javatra roa voalohany amin'ny carillon dia fahatsiarovana ny fiandohan'ny fitsarana fanadihadiana—ny fiandohan'ny famantaranandro fitsarana feno famindram-po tao Orion; Mety ho voamarika amin’ny famantaranandron’ny fahamarinan’Andriamanitra ao amin’ny antokon-kintana Horologium ve ireo fisehoan-javatra roa farany izay azo antenaina amin’ny mozikan’ny karylon any an-danitra?

Ny zavamananaina efatra

Ny seza fiandrianan’Andriamanitra — ny seza fiandrianan’ny Fotoana — dia lazaina fa misy zavamananaina efatra manodidina azy. Ireo zavaboary ireo dia tafiditra ao anatin'ny fanompoam-pivavahana manokana mandritra ny filalaovana ny karilon. Ao amin'ny antokon-kintana Orion, ireo zavamananaina ireo dia asehon'ireo kintana ivelany efatra. Ao amin'ny antokon-kintana Horologium anefa, ny endriky ny famantaranandro dia aseho ara-bakiteny kokoa ary noho izany dia miharihary kokoa ireo zavamananaina efatra mampiseho ny lafiny efatra amin'ny toetran'i Kristy: ireo no teboka kardinaly izay holazainay hoe teboka roa ambin'ny folo, ny telo ora, ny enina ora, ary ny sivy ora.

Noho izany, ny olona iray dia hanantena fa hilalao amin'ireo fotoana ireo ihany ny carillon: na amin'ny fotoana tondroin'ireo kintana ivelany efatra ao amin'ny Orion, na ireo hevi-dehibe efatra asehon'ny kometa manoloana ny famantaranandron'ny pendulum. Eny tokoa, ny fiantombohan’ny fitsarana tamin’ny 1844 sy ny fanokafana ny tombo-kase tamin’ny 1846 dia samy fisehoan-javatra nitranga noho ny fotoana voamariky ny kintana Saiph tamin’ny famantaranandron’ny fitsarana, na tamin’ny fotoana voatondro indrindra na mifandray akaiky amin’izany tamin’ny alalan’ny fotoana nitoriana ny hafatr’Andriamanitra.

Mahita zavatra mitovitovy amin'izany isika amin'ny fiovan'ny antokon-kintana Orion mankany amin'ny antokon-kintana Horologium: nifarana ny tsingerin'ny Orion farany nandritra ny fotoana nanomboka tamin'ny laharan'ny seza fiandrianana tamin'ny 20-23 May 2021 ka hatramin'ny teboka Saiph tamin'ny 21 Jona 2021. amin'ny faran'ny vanim-potoana.

Araka izany, ny fankalazana ny fahavitan’ny fanisiana tombo-kase sy ny fiposahan’ny fahamarinana dia hetsika iray izay nojerena ny iray tamin’ireo zavamananaina efatra tao amin’ny famantaranandro roa.

Mariho fa misy fahasamihafana kely eo amin'ny famaritana ny carillon ao amin'ireo andininy isan-karazany izay voalaza ao amin'ny Apokalypsy. Eo amin’ny sary 1, dia asongadina ny firesahana momba ny bibidia sy ny loholona mba hanamora ny fampitahana. Ireo tranga roa voalohany amin’ny carillon dia miresaka momba ny bibidia aloha, avy eo ny loholona, ​​araka ny voalaza ao amin’ireo andininy ao amin’ny drafitra. Na izany aza, ny toe-javatra sisa dia miresaka momba ny loholona aloha, avy eo ny biby. Manoro hevitra izany famadihana ny fotoana ary manamafy indray ny sorona nataon’ny fiangonan’i Filadelfia fa nampihemotra ny fotoana mba hahafahany manisy tombo-kase ny sisa amin’ireo 144,000 XNUMX sy mameno an’io karilona io amin’ny fifaliana.

Tianao ve ny hiverina amin'ny fotoana mba hanitsy ny tsy nety nataonao? Tianao ve ny hanafoana ny lasa? Zon'Andriamanitra izany—fa ny Mpisolovava antsika lehibe izay mipetraka eo amin'ny seza fiandrianan'ny fotoana dia eo anilanao. Ny fahotana izay niaiky nandritra ny fitsarana^[6] dia haverina indray izao. Io no lohahevitry ny fahitana manaraka momba ny carillon, rehefa ny olo-masina niantso an’Andriamanitra mba hahatsiaro mba hamaly soa sy hamaly an'i Babylona sy ny olona masina;

Ary ny loholona efatra amby roa-polo, izay nipetraka teo amin’ ny sezany teo anatrehan’ Andriamanitra, dia niankohoka ka nivavaka tamin’ Andriamanitra ka nanao hoe: Misaotra Anao izahay, ry Tompo Andriamanitra Tsitoha, izay ankehitriny sy taloha ary ho avy; fa nalainao ny herinao lehibe ka efa nanjakanao. Ary tezitra ny firenena, ary tonga ny fahatezeranao, ary ny andro hitsarana ny maty, ary mba homenao valim-pitia ny mpaminany mpanomponao sy ny olona masina ary izay matahotra ny anaranao, na kely na lehibe; ary handringana izay manimba ny tany Hianao. ( Apokalypsy 11:16-18 ).

Ny fahatsiarovana an’i Babylona sy ny famalian’Andriamanitra ny tafik’ny ratsy fanahy no resahin’ny Ezekiela 38 sy 39, izay milazalaza ny fiverenan’i Goga avy any Magoga. Araka ny nohazavaina tao amin’ilay lahatsoratra mitondra ny lohateny hoe Ny fanehoana ny rariny, nanomboka nitranga izany tamin'ny fotoanan'ny Yom Kippur, 2021, izay nilatsaka teo anelanelan'ny marika tamin'ny telo sy tamin'ny roa ambin'ny folo ora. ary TSY mifandray amin'ny iray amin'ireo ora efatra lehibe indrindra. Mariho fa tsy voatonona amin’izao fotoana izao ireo zavamananaina efatra, izany hoe tsy mifanojo amin’ny iray amin’ireo teboka kardinaly amin’ny famantaranandro io fisehoan-javatra io. Ny teny tsirairay—misy na tsy eo—dia misy dikany ao amin’ny drafitr’Andriamanitra.

Ny fitsarana an’i Babylona

Ny karilona farany, izay mampahafantatra ny toko mampiharihary ny zava-nitranga nanodidina ny fiverenan’i Jesosy (ary no ifantohan’ny fizarana manaraka amin’ity lahatsoratra ity), dia milaza fa efa nampiharina tamin’i Babylona ireo didim-pitsarana.

Ary rehefa afaka izany, dia nahare feo mahery avy tamin'ny vahoaka betsaka tany an-danitra aho nanao hoe: Haleloia; Ny famonjena sy ny voninahitra sy ny haja ary ny hery ho an'ny Tompo Andriamanitsika. Fa marina sy mahitsy ny fitsarany, fa efa nitsara ilay vehivavy janga lehibe izay nandoto ny tany tamin'ny fijangajangany Izy sady namaly ny ran'ny mpanompony izay nalatsaky ny tànany. Ary hoy indray ireo: Haleloia. Ary ny setrony niakatra mandrakizay mandrakizay. ( Apokalypsy 19:1-3 ).

Amin'io fotoana io—taorian'ny fitsarana—no handrenesana ilay karylonina any an-danitra:

Ary ny loholona efatra amby roa-polo ary ny biby efatra niankohoka ka nivavaka tamin’Andriamanitra izay nipetraka teo ambonin’ny seza fiandrianana, nanao hoe: Amena; Aleloia. ( Apokalypsy 19:4 ).

Eto dia manana anjara toerana indray ireo zavamananaina efatra, izay manondro ny iray amin'ireo teboka lehibe amin'ny fotoana amin'ny famantaranandron'Andriamanitra. Fa rahoviana? Fotoana mahafaly ve izany amin'ny roa ambin'ny folo ora izay mifanitsy amin'ny taom-baovao gregorianina tamin'ny 1 Janoary 2022, izay nanomboka nanimba an'i Eoropa sy ny Tandrefana ny fanaovana vaksiny tsy maintsy atao?^[7] Sa amin’ny sivy ora misasakalina amin’ny fitarainana mamatonalina? Sa amin’ny enina ora vao tonga i Jesosy?

Tsy maintsy ho taorian’ny didim-pitsarana nihatra tamin’i Babylona izay nekena tao amin’ireo andininy teo aloha izany. Tsy haharitra ny tanàna miady an-trano, ary araka ny hazavaina ao amin’ilay lahatsoratra Tsarovy! miaraka amin'ity tabilao manaraka ity, vao tsy ela akory izay no nisehoan'ny fisokajiana voalohany teo amin'ny fototry ny tanànan'i Babylonia antitypical, miaraka amin'ny didy navoakan'ny fitsarana momba ny vaksiny nataon'ny filoha Joe Biden.^[8] 

Sary 2 – Ny Fizarana an’i Babylona mifanohitra amin’ny Fanjakan’Andriamanitra

Ny tsipìka mpandefa zana-tsipìka izay mety hanosika ny vaksiny toy ny zana-tsipìka ho any amin'ny lalan'ny mpiasa amerikana tamin'ny fiandohan'ny Janoary 2022 dia voadona.^[9] Eoropeana, na izany aza, dia mbola ao anatin'ny fandaharam-potoana - ny porofo fa ezaka maneran-tany nirindra (avy any Cornwall)^[10]), iray izay notapahin'ny fisavana sy fifandanjana ara-pitsarana tany Etazonia.

Ho hita eo raha mbola hitohy io fitsaharana amin'ny fanaovana vaksiny tsy maintsy atao amin'ny mpiasa any Etazonia io na dia eo aza ny fanombohan'ny Omicron. Na izany aza, zavatra iray no mazava: mirongatra ny Vondrona eoropeanina. Ankoatra an'i Alemaina sy Aotrisy izay mampihatra fepetra henjana amin'ny fanaovana vaksiny tsy maintsy atao, Nambaran'i Gresy fa handoa onitra isam-bolana ny sokajin-taona raha tsy voavaksiny. Ary amin'ity indray mitoraka ity, tsy misy faminaniana fa Andriamanitra dia hamely ny syringe eny an-tanan'ny EU. Mifanohitra amin’izany, ny Baiboly dia manome fampitandremana mazava, izay hodinihintsika ao amin’ny fizarana manaraka. Ity fampitandremana ity (sy ny zavatra ampitandremany) dia tsy maintsy mitranga rehetra alohan'ny hankalazan'ny feon'ny karily falifaly ny fitsaran'ilay vehivavy janga lehibe—ary voalaza mazava tsara io fotoana fankalazana io:

Ary nisy feo nivoaka avy teo amin'ny seza fiandrianana nanao hoe: Miderà an'Andriamanitsika, ianareo mpanompony rehetra, dia ianareo izay matahotra Azy, na ny kely na ny lehibe. Ary nahare tahaka ny feon'ny vahoaka betsaka aho, sy tahaka ny firohondrohon'ny rano be, ary tahaka ny fikotrokotroky ny kotrokorana mafy, nanao hoe: Haleloia! Aoka isika hifaly sy ho ravoravo ary hanome voninahitra Azy; fa tonga ny fampakaram-badin'ny Zanak'ondry, ary ny vadiny efa niomana. ( Apokalypsy 19:5-7 ).

Ny fiavian’i Jesosy

Ny famaritana ao amin'ireo andininy etsy ambony dia tsy mety ho fotoana hafa amin'ny famantaranandro Horologium afa-tsy ny amin'ny enina ora amin'ny fiverenan'i Jesosy indray.^[11] Rehefa tonga Izy rehefa afaka fito andro, dia hasandratra ny fiangonana ary entina amin’ny fanasan’ny fanambadiana.

Ny famerimberenana manontolo ny fotoanan'ny kometa Horologium manambara ny fiavian'i Jesosy dia voalaza ao amin'ny fahitana vaovao manomboka amin'ny andininy faha-11:

Ary hitako fa nisokatra ny lanitra, ka, indro, nisy soavaly fotsy; ary izay nitaingina azy dia atao hoe Mahatoky sy Marina, ary amin’ny fahamarinana no itsarany sy iadiany. ( Apokalypsy 19:11 ).

Ity fahitana ity sy ny fomba filazany ny kômeta amin'ny famantaranandro Horologium dia voarakotra ao Ny tsorakazo vy sy Ny Comet ny fotoana sy ny hevitry ny fiainana. Na izany aza, dia notsoahina avy eo fa ilay anjely nitsangana teo amin'ny masoandro dia io kometa io ihany koa — fanatsoahan-kevitra izay nifototra tamin'ny dingana nitombo tamin'ny famaritana ny tandindona ara-paminaniana:

Ary hitako fa, indro, nisy anjely nitsangana teo amin'ny masoandro; ary niantso tamin'ny feo mahery izy nanao tamin'ny voro-manidina rehetra izay manidina eny afovoan'ny lanitra hoe: Avia, ka miangona ho amin'ny fanasana lehiben'Andriamanitra; ( Apokalypsy 19:17 ).

Misokatra ho an'ny fandinihana fa efa nisy ny Fanahy Masina mitarika antsika amin'ny fahamarinana rehetra.

Fa rehefa tonga ny Fanahin'ny fahamarinana, hanao izy hitarika ianao amin'ny fahamarinana rehetra: fa tsy hiteny ho azy izy; fa izay ho reny no holazainy, ary ny zavatra ho avy dia hambarany aminareo. ( Jaona 16:13 ).

Ny fahafantarana izay any an-danitra dia midika hoe nahita anjely nitsangana teo amin'ny masoandro i Jaona dia dingana iray nahitana izany. Ny zavatra miharihary voalohany dia ny fahitana azy io ho toy ny fitambaran'ny vatana any an-danitra izay mamindra ny masoandro. Avy eo, ny fahatakarantsika ny teny hoe "ao amin'ny masoandro" dia nitarina tamin'ny alàlan'ny fifanarahana nataon'i Strong, izay manome famaritana lava kokoa ny teny fohy misy litera roa "ao":

Preposition voalohany manondro toerana (eo amin'ny toerana, fotoana na fanjakana), ary (amin'ny heviny) fitaovana (medialy na constructively), izany hoe fifandraisan'ny fitsaharana (eo anelanelan'ny G1519 sy G1537); "ao", amin'ny, (ambony-) amin'ny, amin'ny, sns.: - momba, aorian'ny, manohitra, + saika, X tanteraka, anisan'ny, X toy, amin'ny, aloha, eo anelanelany, (eto-) amin'ny (+ amin'ny fomba rehetra), noho ny (. . (up-) eo, [misokatra-] ly, X ivelany, iray, X haingana, X vetivety, [hafaingana-] ly, X izay, X eo (-in, -on), mamakivaky (-mivoaka), (un-) mankany(-ward), ambany, rahoviana, aiza (-miaraka), raha, miaraka (-in). Matetika ampiasaina amin'ny fitambarana, miaraka amin'ny fanafarana mitovy; mahalana miaraka amin'ny matoanteny mihetsika, ary avy eo dia tsy manondro tari-dalana, afa-tsy (elliptically) amin'ny fanomanana misaraka (sy samy hafa).

Izany dia nanome antsika ny fahafantarana fa ny zavatra any an-danitra dia mety tsy voatery ho ao anatin’ny sisin-tany voamariky ny kapila masoandro mba hanatanterahana ilay faminaniana; na dia “eo” (tahaka ny eny ambony) na “ambany” (izany hoe akaiky) dia mety hipetraka koa ny masoandro. Tamin’izany fomba izany no nahafahantsika nanohy ny fahatakarantsika ny faminaniana nandritra ny fotoana kelikely.

Avy eo dia nitari-dalana bebe kokoa ny Fanahy Masina: ny anjely dia mety ho endrika ho an'ny kometa ary koa ny planeta sasany, ary ny kometa dia araka ny famaritana. mifatotra amin’ny masoandro. Raha lazaina amin’ny teny hafa, dia tazonin’ny, na ifotony, na mijoro amin’ny “masoandro” izy ireo. Amin’izany fomba izany no ahitana ny foto-kevitry ny fanambarana ara-paminaniana miandalana: arakaraka ny anatonantsika ny fahatanterahan’ny faminaniana, dia ny antsipiriany bebe kokoa no avelan’Andriamanitra ho hitantsika ao amin’ny teniny. Mitarika Izy rehefa manambara mazava kokoa hatrany ny sitrapony ho an’ny olony.

Fantatra koa fa ny kômeta ao amin’ny famantaranandro Horologium dia mifanakaiky amin’ireo antokon-kintana vorona maromaro ao “eo afovoan’ny” lanitra (izany hoe any amin’ny faritra malalaka, fa tsy eo amin’ny ekliptika). Ireo dia ny antokon-kintana Phoenix, Tucana (izany hoe toucan), ary Grus (izany hoe vano). Izany dia dingana iray fanampiny amin'ny famaritana ity faminaniana ity.

Ao amin'ny fizarana manaraka dia hanomboka hahita ny sitrapon'Andriamanitra mazava kokoa noho ny hatramin'izay ianao satria nambara fa ilay anjely mitsangana eo amin'ny masoandro raha ny marina dia manomboka fahitana miavaka, ary io anjely io dia TSY ilay kometa amin'ny famantaranandro! Mbola mitarika ny Fanahy, ary ny fisaorana ho an’ny Tompo Andriamanitsika noho ny nandefasany ny Fanahiny Masina hitarika antsika tsy amin’ny alalan’ny fianarana rehetra ihany fa eo amin’ny fiainantsika koa rehefa mandray fanapahan-kevitra tena misy eo amin’ny fiainana sy ny fahafatesana mifototra amin’ny Teniny isika. Ianao koa dia afaka mankafy fanasam-pisaorana ara-panahy mahafinaritra (na oviana na oviana amin'ny taona) amin'ny famakiana sy famerenana ny famakiana be dia be. fanangonana asa soratra izany dia natao “toy ny hena amin’ny fotoany” mba hampitana ny zavatra nampianarin’ny Tompo.

Saingy mifanohitra amin'ny fanasan'ny fampakaram-bady, ny anjely mitsangana eo amin'ny masoandro dia miresaka fanasambe hafa ...

Ny fetin'ny vorona

Ny fanambarana mivoatra dia mitranga rehefa isika, rehefa mandinika amim-pitandremana, dia manakaiky kokoa ny zava-mitranga izay nambara mialoha. Ny zava-mitranga eran-tany sy ny lohatenin-gazety dia toy ny famantarana eo amin’ny lalan’ny fotoana, izay manondro ny halaviran-dava tokony halehantsika mba hahatongavana any amin’ilay toerana haleha. Noho izany, rehefa nanomboka nandray kometa vaovao antsoina hoe C2021/A1 Leonard gazety fandrakofana, izahay mpianatry ny faminaniana dia tsy maintsy nandinika raha toa ka mety ho toy izany koa ny famantarana eo amin’ny dianay. Mety hanao asa ara-paminaniana ve io kometa io, toy ny nataon’ny kometa tamin’ny famantaranandro?

Ny kometa amin'ny famantaranandro (Bernardinelli-Bernstein) dia nitondra a hafatra mahery, manamafy izay famantaranandro Orion nampianatra tamin'ny taona rehetra niainany. Tsy vitan'ny hoe tonga tamin'ny fotoana mety ny famantarana ny Zanak’olona any an-danitra, nefa nahatanteraka ilay filazalazana ao amin’ny Apokalypsy 19 momba ilay mitaingina soavaly fotsy.

Satria ny Apokalypsy dia mamaritra ny fisehoan-javatra mitranga any an-danitra, dia tokony ho afaka ny hahita ny andininy rehetra mivelatra eny amin'ny lanitra isika. Ny fahitan’ilay Mpitaingina ny soavaly fotsy resahina ao amin’ny andininy faha-11 ka hatramin’ny faha-13 dia nanambara mialoha ny fisian’ny kômeta amin’ny famantaranandro, rehefa hitan’ny astronoma tamin’ny 22 Jona 2021 izy io, ary tamin’izany fomba izany, ilay faminaniana dia nanome fahatakarana sarobidy momba ny heviny ara-panahy amin’izao andro iainantsika izao.

Fa amin'ny fanehoantsika an'io fahitana io ao Ny tsorakazo vy, dia nisy andininy iray tsy maintsy noraisinay tamin’ny finoana madiodio satria tsy mbola tonga teo amin’ny masonay izany:

Ary ny miaramila izay any an-danitra nanaraka Azy nitaingina soavaly fotsy, nitafy rongony fotsy madinika sady madio no madio. ( Apokalypsy 19:14 ).

Na dia tsy nahita izany niseho tany an-danitra aza tamin'izany fotoana izany, dia nanoro hevitra izahay Ny Comet ny fotoana sy ny hevitry ny fiainana mba hitondra miaramila miaraka aminy tokoa izay mandeha avy amin'ny rahona Oort. Nanoratra izahay:

Mbola andrasana anefa ny “havandra” amin’ny loza fahafito. Mety ho famantarana fotsiny ilay kometa misy ranomandry avy ao amin’ny rahona Oort — iray amin’ireo mety ho kely kokoa sy tsy hita maso avy ao amin’ny trano firaketan’Andriamanitra — izay niseho ho famantarana ny fiverenan’i Kristy.

Efa voamarina io vinavina io. Ny kintana (izay niainga tao amin'ny antokon-kintana Andromeda) dia nanaraka tokoa ny fipoahana mahery vaika indrindra tamin'ny orana meteorid Andromedid hita hatramin'izay, izay nanome spaceweather.com lava sy tatitra amin'ny antsipiriany. Ity dia orana tainkintana tsy fahita firy - TSY mitranga isan-taona. Niverina ara-potoana izy io niaraka tamin'ny tampon'isa tsy nisy toy izany tamin’ny 28 Novambra 2021, izay mifanentana amin’ny filaharan’ny faminanian’ny tafiky ny lanitra manaraka an’ilay mitaingina soavaly fotsy. Izany koa no azo atao faharoa ho an'i Shemini Atzeret, andro iray hivavahana ho an'ny “orana” farany — novalian'ny orana mivatravatra. Ity fahatakarana mazava kokoa momba ny fomba hanarahan’ireo tafiky ny lanitra ity ilay mitaingina soavaly fotsy dia mampiseho ny fitsipiky ny fanambarana miandalana miasa indray.

Mety ho fanambarana bebe kokoa ve ny fisehoan'i Comet Leonard?

Ny iray amin'ireo fanontaniana voalohany hanontaniana momba ny kometa vaovao dia ny hoe: "Aiza io?" Ny kometa dia toy ny tondro tamin’ny laser avy amin’Andriamanitra eo an-tanan’ilay Mpampianatra Lehibe izay mampianatra antsika momba ny tafon’ny lanitra. Aiza no ahitana ny kometa? Inona no lalan'ny kometa? Aiza ny kometa? Moa ve izy io milaza amintsika tantara ara-baiboly amin’ny teny manodidina mifanaraka amin’ny bokin’ny Apokalypsy, sa fisehoan-javatra kisendrasendra fotsiny? Andeha isika hitady ny valin’ireo fanontaniana ireo!

Famakiana avy amin'ny lahatsoratra momba ny Comet Leonard voalaza teo aloha, ny tantaran'ny fahitana azy dia miatrika avy hatrany amin'ny antsipiriany mahaliana vitsivitsy:

Ny andro taorian'ny taom-baovao 2021 dia nahitana fahitana kometa izay mety hisy. Ny alin'ny 3 Janoary, herintaona katroka mandra-pahatongan'ny andro talohan'ny perihelion, Ilay astronoma Gregory J. Leonard miasa ao amin'ny Mount Lemmon Observatory any akaikin'i Tucson Arizona dia nahita ny kômeta lava voalohany amin'ny taona, C/2021 A1 Leonard.

Kisendrasendra ihany fa herintaona katroka talohan'ny perihelion no nahitana ilay kometa. Imbetsaka isika no nahita fa Andriamanitra dia manambara ny zavatra any an-danitra herintaona katroka mialoha: ny famantarana ny fiaran’ny fanekena tamin’ny 2020 manondro ny 22 Jona 2021, ilay kintan’i Bellatrix izay manamarika ny 20 Mey 2020 herintaona mialoha ny fiafaran’ny fizahan-toetra, ny fisehoan’ny Kapitenin’ny Tafika an’i Shemini Atzeret tamin’ny 4 Jona 2021 talohan’ny fiverenany. ohatra vao haingana. Saingy mbola mahagaga kokoa noho ny fahitan'i Comet Leonard herintaona katroka talohan'ny perihelion ny datin'ity fahitana/perihelion ity: 2022 Janoary. Ny kometa dia hanao perihelion amin'ny alatsinainy voalohany amin'ny taom-baovao 3 — ny andro farany alohan'ny fe-potoana tsy misy intsony an'i Joe Biden amin'ny fanaovana vaksiny ny mpiasa amin'ny orinasa manana mpiasa maherin'ny 2022, ary mitovy ny daty hanaovana vaksiny any amin'ny firenena Eoropeana maromaro. Tsy lazaina intsony ny maha-zava-dehibe ara-paminaniana ny taom-baovao amin’ny resaka famantaranandro Horologium araka ny fanazavana ao Ny Comet ny fotoana sy ny hevitry ny fiainana!

Fanampin'izany, ny Comet Leonard dia nanao ny fanatonana akaiky indrindra ny tany tamin'ny 12 Desambra 2021, herinandro vitsivitsy talohan'ny perihelion. Ity daty ity dia voapetaka amin'ny vaovao rehetra noho ny fanavakavahana amin'ny vaksiny any Aotrisy. Ny fitsipika amin'izao fotoana izao dia ny manenjika ny mponina amin'ny alàlan'ny taratasy ary manasazy azy ireo tsy misy vola mandra-pahatongan'ny farany haka ny fanjaitra!^[12] Moa ve Andriamanitra nandefa io kômeta io ho fambara mba hampitahaina amin’ny Teniny mba hahatakarana ny androntsika?

Mety ho diso fanantenana ny olona iray tamin'ny voalohany rehefa nahita fa ny kômeta dia tsikaritra tamin'ny voalohany na latsaka tao amin'ny antokon-kintana Canes Venatici (ireo alika), izay tsy dia misy dikany firy na tsy misy dikany ara-baiboly. Na izany aza, raha manaraka ny lalan'ny kometa ny olona iray, dia mahita zavatra mahaliana. Voalohany indrindra, ho tsikaritra fa ity comet ity dia mivezivezy amin'ny lanitra somary haingana (indrindra raha oharina amin'ny Comet Bernardinelli-Bernstein). Raha mijanona any amin'ny faritra ankoatra an'i Jupiter anefa ity kômeta ity, dia manakaiky kokoa ny tany sy ny masoandro io kômeta io, ka tonga ao anatin'ny orbitan'i Venus eo amin'ny perihelionny, ka mahatonga azy io ho mihetsika haingana kokoa. Noho izany, tsy maintsy manaraka an'i Comet Leonard isan'andro ny olona iray, mba tsy hanadino ireo teboka mahaliana amin'ny lalany.

Rehefa mamakivaky ny lanitra isan'andro isan'andro ny kômeta, dia tsy maintsy mahamarika fa ao am-pon'i Ophiuchus (ilay mpitondra menarana) izy io. tamin'ny 12 Desambra 2021 — ny daty voatonona etsy ambony.

Azo antoka fa azo lazaina ho tandindona ara-baiboly izany. Midika ve izany fa ny fanavakavahana ireo tsy voavaksiny any Aotrisy no manomboka ny tantaran'ny kometa? Angamba, indrindra rehefa mandinika ny fihetsika manaraka ny comet…

Nandritra ny andro vitsivitsy taorian'ny perihelion tamin'ny 3 Janoary, tonga niharihary ny Comet Leonard mijanona any an-danitra. Aiza? Mifanatrika mivantana amin’ireo vorona izay fantatra teo aloha fa nanidina teo afovoan’ny lanitra ary niresaka tamin’ilay “anjely mitsangana eo amin’ny masoandro”. Mety ho ilay anjely mitsangana eo amin’ny masoandro ve io kômeta io, fa tsy ilay kometa amin’ny famantaranandro araka ny efa hitantsika teo aloha?

Mariho fa ny Comet Bernardinelli-Bernstein dia tao amin'ny antokon-kintana Horologium aoriana ny vorona, Comet Leonard dia eo amin'ny toerana mety eo anoloan'izy ireo mba "hiresaka" amin'izy ireo "mifanatrika" toy ny hoe. Mihamazava kokoa ny hevitry ny faminaniana. Mariho tsara izay lazain’ny Baiboly sy ny fahatanterahan’izany any an-danitra:

Ary nahita anjely aho [comet] mitsangana [mijanona] amin'ny masoandro [izany hoe manao perihelion]; ary niantso tamin’ny feo mahery izy nanao tamin’ny voro-manidina rehetra izay manidina eny afovoan’ny lanitra: [Grus, Tucana, Phoenix], Avia ary miangona ho amin' ny fanasan' ny Tompo lehibe; ( Apokalypsy 19:17 ).

Amin’izany fomba izany, ny Baiboly — ny tenin’Andriamanitra — dia miara-miresaka amin’ny lanitra — ny bokin’ny zavaboary, ary koa ny tenin’Andriamanitra — mba hampianatra antsika ny fotoan’ny faminaniana sy ny hevitr’ireo fisehoan-javatra hitantsika eto an-tany. Raha miresaka amin’ireo vorona manomboka eo amin’ny perihelion ilay anjely, dia tsy maintsy ho avy aorian’izay ny “fanasan’ny Tompo lehibe”. Efa rentsika ny feon’ireo mpitondra eran-tany miantso ny fanaovana vaksiny tsy maintsy atao amin’ny fiandohan’ny taona 2022 (maro mihitsy no milaza ny 4 janoary, ny ampitson’ny perihelion) ka tena mety ny fanekena ny fanaovana vaksiny tsy maintsy atao ho fanatanterahana ny sakafo hariva ho an’ny vorona. Inona marina anefa no ampianarin’Andriamanitra antsika amin’ny alalan’io fanoharana io?

Ny vorona dia tandindon'ny anjely. Ny vorona maloto, toy ny mihinana ny nofon’ny fatin’olona, ​​dia ny anjely lavo. Inona àry no dikan’ny hoe “mihinana” ny nofon’ny maty ny anjely lavo?

mba hihinananareo ny nofon'ny mpanjaka sy ny nofon'ny mpifehy arivo sy ny nofon'ny lehilahy mahery sy ny nofon-tsoavaly mbamin'izay mitaingina azy ary ny nofon'ny olona rehetra, na tsy andevo na andevo, na kely na lehibe. ( Apokalypsy 19:18 ).

Mariho fa ny mpanjaka, ny kapiteny, ny lehilahy mahery, ny soavaly ary ny mpitaingin-tsoavaly dia ny tafika. Ireo tafika ireo avy eo dia voalaza fa miady amin’ilay “izay nitaingina soavaly” (izany hoe i Jesoa Kristy sy ny olony masina).

Ary hitako fa, indro, ny bibidia sy ny mpanjakan'ny tany mbamin'ny miaramilany tafangona hiady amin'ilay mitaingina ny soavaly sy amin'ny miaramilany. ( Apokalypsy 19:19 ).

Araka ny nohazavainay tao Ny isan'ny Taranak'Andriamanitra, ny zanak’Andriamanitra dia manana ADN virjiny nafindra avy amin’ny tanan’ny Mpamorona hatramin’ny taranaka fara mandimby, tamin’ny alalan’ny firaisana ara-nofo (meiose) misy “lahy sy vavy” araka ny namboarin’Andriamanitra. Mifanohitra amin'izany kosa, ny ezaka fanaovana vaksiny satana dia mampiditra tady ADN na mRNA synthetic ao amin'ny vatana, manova ny fiasa sy ny fitondran-tenan'ny zavamananaina amin'ny ambaratonga sela.

Ity kofehy fahatelo amin'ny "ADN bibilava" ity dia mahatonga ny vatana ho andevon'ny vaksiny (sy ireo izay mifehy azy) amin'ny fomba roa. Voalohany indrindra, ny tady ADN nampidirina dia fanalahidin'ny famantarana, toy ny ohabolana marika "barcode", izay manisy marika ny "programming" selan'ny olona iray ho fananan'ny Big Pharma. Nahazo ny vaksiny Pfizer ve ianao? Pfizer no tompon'ny programa metabolika anao! Tsy fananan’ny Mpamorona intsony ny olona toy izany; lasa izy ireo nahazo amin’ny alalan’ny rafitra bibidia.

Faharoa, ireo izay natao vaksiny dia hita fa manana fanoherana ambany kokoa amin'ireo karazana viriosy vaovao, araka ny nomarihina sy voatanisa tao amin'ny lahatsoratra teo aloha. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny rafi-kery fanefitra voajanahary an'ny mpandray (ny metabolism voajanahary nomen'ny Mpamorona) dia nivadika ary tsy mandeha tsara intsony, raha tsy izany. Tsy resin-tory ny tompon’andraikitra manoloana izany. Izy ireo dia mamadika izany fotsiny mba hilazana fa ny olona dia tokony ho azo antoka ny hahazo ny tifitra booster.^[13] Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny vaksiny dia nanjary miankina amin'ny Big Pharma ho an'ny fiainana sy ny fahasalamana,^[14] fa tsy miankina amin’Andriamanitra izay hany tena Loharanon’aina sy fahasalamana.

Fahatelo, ho tohin’ny teboka faharoa, ny tompon’andraiki-panjakana ankehitriny no mifehy tanteraka ny ain’ny olona vita vaksiny. Izy ireo no tompon'ny vaksiny, satria raha tsy manao izay takiany ny voavaksiny dia afaka misintona ny tady izy ireo mba tsy ahafahan'ny vaksiny mahazo tifitra booster raha tsy milahatra. Ary raha tsy misy porofo amin'ny vaksiny amin'izao fotoana izao dia mihamitombo hatrany ny olona iray.^[15] 

Hitanao ve fa toy ny hoe azon’ny fanahy maloto ny fanaovana vaksiny? Toy ny voajirika ny fanaovana vaksiny. Nametraka rootkit teo amin'ny vatana izy ireo! “Efa nopotehina ianao!” Toy izany no fomba fihinan'ny vorona (na laniny) ny nofon'ny olona.

Saingy ao amin'ny tantara any an-danitra dia vao manomboka io ady io. Tamin’ny Janoary 2022, ilay anjely nitsangana teo amin’ny masoandro dia niantso ny vorona hoe “Avia”. Izao no antso tokony harahina: “Avia. Manaraha Ahy… ka miangòna ​​amin’izay hitondrako anareo.”

Taorian'ny fijanonany rehefa niresaka tamin'ny vorona izy, dia nihodina ny Comet Leonard ary nitarika azy ireo tamin'ny toerana tena manan-danja, araka ny hitanao amin'ity tetika manaraka ity momba ny dian'ny comet mandritra ny fotoana aorian'ny perihelion (ilay tsipika miloko cyan):

Mariho fa raha tsy miditra ao amin’ireo antokon-kintana vorona mihitsy ny kintan’ny anjely dia mitarika ny vorona ho any amin’ny Sagittarius sy ny satro-boninahiny lavo, izay midika hoe Protestanta nivadi-pinoana ary Etazonia no firenena protestanta voalohany, izay mety hanaovan’ny vorona ny fanasany voalohany amin’ny tafik’ireo natao vaksiny. Avy eo izy ireo dia mizotra mankany amin'ny antokon-kintana Scorpius, indrindra amin'ny rambony miaraka amin'ny fanindrona, amin'ny fotoana mety amin'ny fiavian'i Jesosy sy ny fampakarana ny olo-masina. Izao no fotoana fanafahana amin'ny "fanindronana" ny syringe:

Koa rehefa mitafy ny tsi-fahalòvana ity mety lo ity, ary ity mety maty ity mitafy ny tsy fahafatesana, dia ho tanteraka ny teny voasoratra hoe: Ny fahafatesana noresena ka levona. Ry fahafatesana ô, aiza ny fanindronanao? Ry fiainan-tsi-hita ô, aiza ny fandresenao? (1 Korintiana 15: 54-55)

Avy eo dia nentina niaraka tamin’ilay mpaminany sandoka tao amin’ny Protestanta nivadi-pinoana ny bibidia mitambatra (Scorpius) izay fehezin’ny papa (izay nitaingina an’i Ophiuchus) ary natsipy tao amin’ny farihy afo. Noho izany, nandritra ny iray volana sy tapany, ilay anjely kometa — ilay anjelin’ny fahafatesana — dia hitondra ny vorona hisakafo amin’ireo izay nanolo-tena hofehezin’ny demonia.

Sarotra ve ny maka sary an-tsaina fa amin'ny fotoana mandalo ireo volana ireo dia ho hitantsika ny ady tsy voafehy eo amin'ireo mpanao vaksiny sy ireo manohitra azy ireo, sa ho fantatra ny voka-dratsin'ny vaksiny? Mahaliana fa ny angon-drakitra momba ny vaksiny COVID-19 toa an'i Pfizer dia lasa misy,^[16] ary gaga ireo nandinika izany noho ny hamaroan’ny fahafatesana izay efa fantatry ny tompon’andraikitra hatrany am-boalohany fa io vaksiny io, raha tsy navela tamin’ny besinimaro izany vaovao izany. Ahoana no hivoahan'ity?

Ary nosamborina ilay bibidia sy ilay mpaminany sandoka izay nanao fahagagana teo anatrehany. izay nentiny namitaka izay nandray ny mariky ny bibidia sy izay miankohoka eo anoloan'ny sariny. Izy roa lahy dia natsipy velona tany amin'ny farihy afo mirehitra solifara. Ary ny sisa dia novonoina tamin'ny sabatra nivoaka avy tamin'ny vavany, izay nitaingina ny soavaly; ary voky ny nofony ny vorona rehetra. ( Apokalypsy 19:20-21 ).

Tsy momba ny loza ateraky ny fahafatesana mifandray amin'ny vaksiny COVID-19 fotsiny izany. HAMAKY Ny isan'ny Taranak'Andriamanitra ho an'ny fahatakarana lalindalina kokoa. Ny andinin-teny ao amin’ny Baiboly etsy ambony, izay apetraka amin’ny toe-javatra ara-nofo araka ny tokony ho izy ankehitriny amin’ny fampiasana ireo famantarana novolavolain’Andriamanitra any an-danitra, dia milaza amintsika fa resaka fahafatesana mandrakizay izany, izay midika hoe tsy hisy mandrakizay, na fandringanana, izay asehon’ny farihy afo sy solifara.

Ireo izay manaraka ny bibidia na ny mpaminany sandoka amin’ny alalan’ny fanaovana vaksiny tsy maintsy atao dia ho faty amin’ny fahafatesana faharoa amin’ny androm-piainany. Midika izany fa ho very ny fahafahana hahazo ny fiainana mandrakizay izy ireo raha mbola velona. Amin'ny ankapobeny dia misy fanantenana mandritra ny androm-piainan'ny olona iray fa raha nanao fahadisoana teo imason'Andriamanitra izy dia mety hibebaka sy hiverina Aminy, fa ny fanapahan-kevitra hanao vaksiny dia tsy azo ivalozana. Fanapahan-kevitra ny hanafoanana ny fisiana mandrakizay.

Tonga hamonjy izao tontolo izao amin’izany zavatra izany i Jesosy! Nandeha teo amin’ny hazo fijaliana Izy mba hiaro ny zavaboariny amin’izany loza izany! Rehefa nanota i Eva, dia nanao safidy mitovy amin’izany koa izy, saingy tamin’ny alalan’ny soron’i Kristy tsy manam-potoana, dia nomena fahafahana faharoa izy (sy ny taranak’olombelona manontolo). Ahoana anefa raha rehefa avy nahazo famonjena — ahoana raha rehefa avy nanandrana ny fanomezana — ahoana raha misy olona iray mifidy indray, amin’ny fahazavana fenon’ny filazantsara, ny mihinana amin’ny voankazo voarara amin’ny fahalalana ny siansa fototarazo, mba hanimba ny toetrany?

Fa ny tany izay misotro ny ranonorana milatsaka aminy ka mamoa anana mendrika ho an'izay namboatra azy, dia mahazo fitahiana avy amin'Andriamanitra; Fa izay misy tsilo sy sampivato kosa lavina sady akaikin’ny ozona; ny hiafarany dia ny hodorana. (Hebreo 6: 7-8)

Tsy misy fihemorana, fa izany no nahatongavan’i Kristy hamonjy izao tontolo izao. Niaina ny fanamelohan’ny ota izy mba tsy hananan’izao tontolo izao. Saingy rehefa tapitra ny fotoan'ny famindram-po ary ny tsirairay izao dia miatrika ny fanontaniany manokana amin'ny fanadinana farany — na ho vaxed na tsia — ireo izay tsy mahavita ny fitsapana dia tsy maintsy hijaly rehefa mahatsapa ny zavatra nataony — tahaka an'i Esao izay nivarotra ny fizokiany ho vidim-boankazo. “I Kristy dia nahatsapa ny fahoriam-po izay ho tsapan’ny mpanota rehefa tsy hitalaho ho an’ny taranaka meloka intsony ny famindram-po.”^[17] Nolavin’izy ireo ny famonjen’i Jesosy, ary ankehitriny tsy maintsy mandray izay nofidiny izy ireo: hofongorana mandrakizay amin’ny tanin’ny velona.

Fotoan-tsarotra izao—mahatsiravina kokoa noho izay rehetra niainan’izao tontolo izao. Tena fotoan-tsarotra “tsy mbola nisy toy izany” tokoa ny fanerena sy voafitaka mba hahavery ny fiainana mandrakizay dieny mbola velona. Mbola tsy nisy toy izany mihitsy teo amin’ny tantaran’ny olombelona, ​​ary tsy hisy intsony izany.

Eo amin’ny faran’ny andininy faha-21, ny kômeta ao amin’ny famantaranandro Horologium dia miverina ho toy ny mpitaingina soavaly fotsy, manondro ny anja-by amin’ny ora enina, izay hovonoina amin’ny sabany ny sisa amin’ny ratsy fanahy. Ny faharavana tanteraka ho an'ny ratsy fanahy anefa dia ny fiposahan'ny fanantenana ho an'ny marina. “Tonga ny mpampakatra, mivoaha hitsena Azy.”^[18] 

Ny fijinjana farany

Na heverina ho fahafatesana ara-batana na fahafatesana ara-panahy (fanafoanana ny fiainana mandrakizay), ny faharavan'ny ady amin'ny vaksiny dia ny fijinjana farany ho an'ny ratsy fanahy. Anisan’ny fijinjana amin’ny faran’izao tontolo izao izany, izay noresahin’i Jesosy, rehefa nilaza ny fanoharana momba ny mpamafy. Mariho fa momba ny fototarazo ilay izy: Jesosy, izay namafy ny voa voalohany tamin’ny famoronana ny ADN, dia nanantena ny hijinja zanak’Andriamanitra, fa ny fahavalo kosa namafy voa ratsy tamin’ny fandotoana ny ADN. Mahery ny teny rehetra amin'ny fanazavany:

Dia namaly Izy ka nanao taminy hoe: Izay mamafy ny voa tsara dia ny Zanak’olona; Ny saha dia izao tontolo izao; ny voa tsara dia ny zanaky ny fanjakana; fa ny tsimparifary dia zanaky ny ratsy fanahy; Ny fahavalo izay namafy izany dia ny devoly; ny fararano dia ny fahataperan’izao tontolo izao; ary ny mpijinja dia ny anjely. Koa tahaka ny anangonana ny tsimparifary sy andoroana azy amin'ny afo; dia ho toy izany koa amin’ny fahataperan’izao tontolo izao. Ny Zanak'olona haniraka ny anjeliny, ary ireo dia hanangona hiala amin'ny fanjakany ny zavatra mahatafintohina rehetra sy izay manao meloka; Ary hanipy azy any amin'ny memy mirehitra afo izy; any no hisy ny fitomaniana sy ny fikitroha-nify. Ary amin'izany ny marina dia hamirapiratra tahaka ny masoandro any amin'ny fanjakan'ny Rainy. Izay manan-tsofina ho enti-mihaino, aoka izy hihaino. ( Matio 13:37-43 ).

Mariho fa ao amin’ilay fanoharana, dia lazaina fa ny anjely no mpijinja, manangona ny tsimparifary mba hodorana, ary manangona ny vokatra tsaran’ny fanjakan’Andriamanitra. Ity tandindona mampiseho anjely manangona ny fijinjana farany ity dia mitana toko iray misongadina ao amin’ny bokin’ny Apokalypsy, manomboka amin’ny hafatry ny anjely telo, izay mampitandrina ny amin’ny fandringanana farany ny ratsy fanahy:

[1] Ary hitako fa, indro, nisy anjely iray koa nanidina teo afovoan'ny lanitra, nanana ny filazantsara mandrakizay hotorina amin'izay monina ambonin'ny tany sy amin'ny firenena sy ny fokom-pirenena sy ny samy hafa fiteny ary ny olona rehetra, nanao tamin'ny feo mahery hoe: Matahora an'Andriamanitra, ka omeo voninahitra Izy; fa tonga ny andro fitsarany; ary miankohofa eo anoloan'izay nanao ny lanitra sy ny tany sy ny ranomasina ary ny loharano. ( Apokalypsy 14:6-7 ).

[2] Ary nisy anjely iray koa nanaraka ka nanao hoe: Rava, rava Babylona, ​​ilay tanàna lehibe, fa nampisotroiny ny firenena rehetra ny divain'ny fahatezerana noho ny fijangajangany. ( Apokalypsy 14:8 ).

[3] Ary ny anjely fahatelo nanaraka azy ka nanao tamin’ny feo mahery hoe: Raha misy miankohoka eo anatrehan’ny bibi-dia sy ny sariny, ka mandray ny marika eo amin’ny handriny, na eo amin’ny tànany, dia izy no hisotro ny divain’ny fahatezeran’Andriamanitra, izay aidina tsy miharoharo amin’ny kapoaky ny fahatezerany; ary hampijalina izy afo sy solifara eo anatrehan’ny anjely masina sy eo anatrehan’ny Zanak’ondry: Ary ny setroky ny fijaliany dia miakatra mandrakizay mandrakizay; ( Apokalypsy 14:9-11 ).

Ireo anjely telo ireo, izay samy manidina eo afovoan’ny lanitra, dia manome fampitandremana farany. Asehon’ny Baiboly avy eo fa ireo izay manaraka ireo fampitandremana ireo dia ireo olo-masin’Andriamanitra, ary ireo fampitandremana ireo dia hitohy hatramin’ny taranaka maro:

Indro ny faharetan'ny olona masina, dia izay mitandrina ny didin'Andriamanitra sy ny finoana an'i Jesosy. Ary nahare feo avy tany an-danitra aho nanao hoe: Soraty: Sambatra ny maty, dia izay maty ao amin'ny Tompo hatramin'izao; ary ny asany manaraka azy. ( Apokalypsy 14:12-13 ).

Fa rehefa tonga eran'izao tontolo izao izany fampitandremana izany,^[19] Araka ny hita, dia miresaka momba ny fijinjana lehibe izay tarihin’ny anjely efatra hafa ny Baiboly. Mifanohitra amin’ireo anjely telo teo aloha izay manidina eny amin’ny lanitra fotsiny, ireo anjely ireo dia samy manao asa ety an-tany avokoa. Ny mpivady tsirairay dia mifandray amin'ny filaharana ABA, voalohany amin'ny fijinjana ny voa tsara:

[A] Ary hitako fa, indro, nisy rahona fotsy, ary nisy tahaka ny Zanak'olona nipetraka teo ambonin'ny rahona, nisatroka satro-boninahitra volamena sy fijinjana maranitra teny an-tànany. ( Apokalypsy 14:14 ).

[B] Ary nisy anjely iray koa nivoaka avy tao amin’ny tempoly, niantso tamin’ny feo mahery tamin’ilay nipetraka teo ambonin’ny rahona hoe: Arosoy ny fijinjanao, ka mijinjà; ho an'ny fotoana [grika: ora] tonga mijinja ianao; fa masaka ny vokatry ny tany. ( Apokalypsy 14:15 ).

[A] Ary Ilay nipetraka teo ambonin'ny rahona dia nametraka ny fijinjany tamin'ny tany; ary voajinja ny tany. ( Apokalypsy 14:16 ).

Manoloana ny famaranana ny fitsarana ny velona, ​​araka ny nohazavaina tamin’ny famelabelarana Lasa ny Loza faharoa..., dia hitantsika izao ny sary lehibe momba ny fijinjana voa. Ilay mipetraka eo amin'ny rahona dia fantatra hatramin'ny ela ho Orion, izay mipetraka eo amin'ny rahon'ny Nebula Orion. Amin’ny maha-endrik’i Jehovah azy dia manana fijinjana eny an-tanany amin’ny heviny samihafa Izy. Vao haingana Ny Tompo izany! efa fantatray fa ny fijinjana teny an-tanany dia mifanitsy amin’ny tsipika seza fiandrianana amin’ny famantaranandro Orion:

Ity fiantsonana eo amin'ny famantaranandro ity dia noforonin'ny tsipika seza fiandrianana, izay maneho ny tanan'i Jesosy amin'ny toerana ambany (satria i Betelgeuse sy Bellatrix dia maneho ny tanany amin'ny toerana avo). Ny tsipika seza koa dia manamarika daty roa eo amin'ny faribolana famantaranandro. Io “arc” fohy eo amin’ny faribolana famantaranandro io dia manondro ny endriky ny fijinjana, izay eo amin’ny tànan’i Jesosy nampidinina.^[20] 

Noho izany, ny fahitana fa ny fitsarana fanadihadiana dia vita teo amin'ny seza fiandrianana ankavia tamin'ny 20-23 May 2021, araka ny antsipiriany ao amin'ny ny famelabelarana momba ny 1335 andro, dia azo lazaina tokoa fa Jesosy, izay asehon’ny Orion, dia nanipy ny fijinjany teto an-tany (izany hoe tamin’ny tànany teo amin’ny toerana nampidinan’ny seza fiandrianana) tamin’io fotoana io indrindra, ka namita ny fijinjana voa. “Ary voajinja ny tany”.

Azo antoka fa fantatra io “anjely” mpijinja voalohany io (Jesosy izay aseho ao amin’ny antokon-kintana Orion — ilay antokon-kintana izay manondro ny fotoam-pitsarana famotopotorana fony i Jesosy nanao fanelanelanana tamin’ny rany). Ahoana ny amin’ilay anjely faharoa, izay miantso azy rehefa tonga ny fotoana fijinjana?

Nandritra ny tatitra momba ny Harvest News Tamin’ny taona 2020, dia hita tany an-danitra ny famantarana lehibe momba ny fiaran’ny fanekena, izay nitarika andian-dahatsoratra iray manontolo mitondra ny lohateny hoe Ny Hiaka Fandresena. Io famantarana io dia nanambara ny zava-nitranga ho avy tamin'ny 2021, ary niaraka tamin'ny anjely iray hafa — kometa tamin'ity indray mitoraka ity — nantsoina hoe NEOWISE, izay nanononana ny lahatsoratra iray manontolo. Ny Komet’i Elia dia nanolo-tena.

Taorian'ny nanatonan'ny comet NEOWISE akaiky indrindra ny tany tamin'ny 23 Jolay ary niverina nivoaka, dia nanomboka nandeha tamin'ny besinimaro ny vaksiny COVID voalohany. Tamin'ny 11 aogositra 2020, i Rosia no nanao lohateny lehibe ho firenena voalohany nankasitraka ny vaksiny COVID-19. Tamin’izany fomba izany, dia tonga toy ny anjely i NEOWISE mba hampitandremany fa tokony hanomboka ny fijinjana.

Eo am-pandinihana ity tantara ity dia hitantsika ny fomba nitarihan’Andriamanitra antsika ho amin’ny fahamarinana be dia be amin’ny fianarana sy ny fahatakarana ny teniny, na dia mbola aloha loatra aza ny hamantatra ny lahatsoratra fijinjana rehetra amin’ny endriny farany.

Mazava izao fa ny kometa NEOWISE, raha ny marina, no famantarana any an-danitra — ilay anjely — izay niantso ny fotoana hanaovana ny fijinjana. Ary raha ny marina, ny fijinjana dia vita tamin’ny tsingerina (farany) manaraka ny famantaranandro Orion, indrindra fa avy amin’ny tsipika havia ka hatrany amin’ny seza fiandrianana ankavia — ilay “ora” marina resahin’ny anjely ao amin’ny andinin-teny ao amin’ny Baiboly. Izany no antsipiriany ao amin'ny Efa lasa ny Loza faharoa.

Ny fijinjana voaloboka (izany hoe ny fiotazam-boaloboka) dia manaraka ny lamina ABA mitovy:

[A] Ary nisy anjely iray koa nivoaka avy tao amin'ny tempoly any an-danitra, sady nanana fijinjana maranitra koa izy. ( Apokalypsy 14:17 ).

[B] Ary nisy anjely iray koa nivoaka avy teo amin'ny alitara, izay nanana fahefana tamin'ny afo; ary niantso mafy tamin'ilay nanana ny fijinjana maranitra izy nanao hoe: Arosoy ny fijinjanao maranitra, ka angony ny sampahom-boaloboky ny tany; fa masaka tsara ny voalobony. ( Apokalypsy 14:18 ).

[A] Ary naroson'ilay anjely tamin'ny tany ny fijinjany, dia nangoniny ny voaloboky ny tany ka natsipiny tao amin'ny famiazana lehibe, dia ny fahatezeran'Andriamanitra. ( Apokalypsy 14:19 ).

Afaka maka ny fanamarihana ve isika fa ny kômeta dia afaka maneho anjely ary mampihatra izany hevitra izany amin'ireo kometa vaovao ananantsika? Iza ilay anjely (A) mivoaka avy ao amin’ny tempoly any an-danitra? Raha ny antokon-kintana Orion (endrika ho an’i Jesosy) no asehon’ilay anjely mpijinja, tamin’ny tranga teo aloha, mety hisy anjara koa ve ny antokon-kintana iray hafa (izay sarin’i Jesosy koa)?

Ho an’ireo izay efa namaky ny lahatsoratra roa voalohany amin’ity andian-dahatsoratra ity, dia tsy tokony ho sarotra ny hanaiky fa antokon-kintana iray tena izy no nitondra tamin’ny fomba mahagaga ny heviny ara-paminaniana tamin’ny alalan’ny kômeta tamin’ny fomba mameno ny antokon-kintana Orion sy ny hafatra avy any an-danitra mifandray amin’izany. Eny, io no antokon-kintana Horologium (famantaranandro) mampiseho an’i Jesosy, izay Andriamanitra ary noho izany ny fotoana. Toy ny hoe nivoaka avy tao amin’ny tempolin’ny lanitra, dia ny lanitra amin’ny alina, ny Comet Bernardinelli-Bernstein. Io kintana io dia nanome dikany ara-panahy lehibe ho an'ny antokon-kintana tsy dia fantatra loatra — ary izany dia midika hoe: tonga ny Mpanjaka miaraka amin'ny valifaty! Toy izany indrindra ny teny manodidina ny fiotazana voaloboka.

Ny Comet Leonard vao hita koa dia manana anjara toerana amin'ity fiotazam-boaloboka ity, tahaka ny NEOWISE nandray anjara tamin'ny fijinjana voa. Dia ilay anjely nivoaka avy teo amin’ny alitara, izay nanana fahefana tamin’ny afo. Any an-danitra, ny masoandro dia maneho ny afon'ny alitara, ary efa hitantsika ny fomba niantsoan'i Comet Leonard ny vorona avy hatrany taorian'ny perihelion - izany hoe, rehefa avy nandresy ny afo izy tamin'ny alàlan'ny fanatonana akaiky indrindra ny masoandro. Ao anatin’izany toe-javatra izany anefa, dia niantso an’ilay anjely nitondra ny fijinjana ny anjely kometa, nilaza fa masaka ny voaloboky ny fahatezerana. Izany ihany koa no tantara nolazaina tamin’ny vorona hoe: “Avia hano, fa hovonoin’ny Tompo ny ratsy fanahy”.

Farany, voahitsakitsaka ny voaloboka voangona (araka ny fotoana nasehon’i Comet Leonard) rehefa lasa ny olo-masina — tany ivelan’ny tanàna.

Ary voahitsakitsaka teny ivelan'ny tanàna ny famiazam-boaloboka, ary avy tao amin'ny famiazam-boaloboka dia nisy ra nivoaka hatramin'ny lamboridin-tsoavaly hatramin'ny enin-jato amby arivo stadio. ( Apokalypsy 14:20 ).

Izany dia mifanitsy amin'ny andininy farany amin'ny toko faha-19, ny famonoana ny ratsy fanahy izay mbola tavela, izay marihina amin'ny famantaran'ny famantaranandro Horologium momba ny rariny ary manondro ny 4 Jona 2022:

Ary ny sisa dia novonoina tamin'ny sabatra nivoaka avy tamin'ny vavany, izay nitaingina ny soavaly; ary voky ny nofony ny vorona rehetra. ( Apokalypsy 19:21 ).

Anjely miakatra sy midina

Hitantsika tao amin’ny Apokalypsy 14 fa nisy anjely telo nampitandrina ny amin’ny fitsarana. Avy eo, dia nahita an’i Jesosy ho Zanak’olona nipetraka teo ambonin’ny rahona fotsy isika, narahin’ny anjely telo hafa — nohamafisin’ny kômeta ny fotoana ary nanamarina fa ny asantsika teo aloha momba ny famaritana an’io toko io dia nandeha tamin’ny lalana marina. Mety ho sarotra ny faminaniana, kanefa iray amin’ireo fitaovana ampiasain’Andriamanitra mba hanampiana antsika hahatakatra izany ny teknika ara-literatiora antsoina hoe “chiasmus”. Rehefa chiastic ny faminaniana, dia midika fotsiny izany fa toy ny tendrombohitra izy io, ary ny zavatra sendra ny olona tsirairay miakatra ny tendrombohitra dia mitovy amin'ny zavatra sendra nidina ny tendrombohitra, afa-tsy amin'ny filaharana mifamadika. Rehefa mandalina ny faminaniana isika dia miakatra ny tendrombohitr’Andriamanitra mba hahatakatra ny sitrapony momba ny zavatra iray ary midina indray miaraka amin’ny fahalalana azo. Manomboka amin’ny fanontaniana momba ny zavatra hitantsika miakatra isika, avy eo dia tonga amin’ny fotoana eureka eo an-tampon’ny tendrombohitra rehefa ambaran’Andriamanitra ny hevitry ny olona iray, ary avy eo eo amin’ny fidinana, dia averina amin’ny fahatakarana ireo fanontaniana.

Aoka isika hampihatra izany amin’ireo anjely, izay mpijinja ny fijinjana farany. Raha ny ara-tantara, dia tonga teo amin’io sehatra io ireo anjely telo ireo tamin’ny tapaky ny taona 1800, toy izao manaraka izao:

1^st Anjely: William Miller dia nitory ny hafatry ny hiaka mamatonalina, ny fiavian'i Jesosy.

2^nd Anjely: I Samuel Snow dia nitory ny hafatry ny fahalavoan'i Babylona—fa ny fiangonana protestanta rehetra dia niverina tao amin'ny apôstazia.

3^rd Angola: Nitory ny hafatry ny fitsarana ny Fiangonana Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito.

Taorian’ny anjely fahatelo, dia nisy fiatoana natao ho an’ny fitahian’ireo izay maty ao amin’ny Tompo, izay manondro ny fiatoana alohan’ny hisehoan’ireo anjely efatra farany. Ity fisarahana ara-nofo ity dia mahatonga ny fizarazarana voajanahary eo amin'ny lafiny miakatra amin'ny tendrombohitra chiastic sy ny ilany midina, izay azo aseho toy izao:

Sary 3 - Ny Anjelin'ny Comet amin'ny fijinjana amin'ny fifandraisany amin'ny anjely telo

Amin’ny alalan’io fandaharana io, dia afaka mianatra bebe kokoa momba izay ataon’Andriamanitra amin’izao fotoana izao isika. Mariho rehefa nidina ny tendrombohitra izay nasehon'i NEOWISE ny ora farany amin’ny famehezana ny olon’Andriamanitra. Mijoro eo ampitan’ny hafatry ny anjely fahatelo izany satria nampitandrina ny anjely fahatelo fa izay mandray ny mariky ny bibidia dia hahazo ny loza.

Sary 4 - Ny fiandohana sy ny fiafaran'ny didim-pitsarana fanadihadiana

Mariho fa ny ora fijinjana ny voa avy amin'ny fampitandremana nomen'ny NEOWISE ho an'ny tsipika seza 3-6 septambra 2020 hatramin'ny faran'ny famehezana ny 19 May 2021 amin'ny ankapobeny dia mifanandrify amin'ny fisian'ny vaksiny COVID-19 ho vanim-potoana izay niatrehan'ny zanak'Andriamanitra manokana ny fanapahan-kevitra na tsia. Ny famehezana dia fanoheran'ireo velona izay nisafidy ny handà ny vaksiny ka ho voaro amin'ny fahatezeran'Andriamanitra.

Ireo izay tsy voaisy tombo-kase tamin’ny fotoan’ny fitsarana famotorana dia voatendry handray ny loza ankehitriny. Izany koa dia mifanaraka amin'ny hevitra ankapobeny eo amin'ny sehatra izay efa nanapa-kevitra ny rehetra: ny antivaxxers dia hijanona ho toy izany, ary ny vaxx dia tsy afaka manova ny maha izy azy. Ny fampitandreman’ny anjely fahatelo izay nanomboka ny ora fitsarana dia tonga tamin’ny farany.

Avy eo, rehefa midina ny tendrombohitra isika, dia tonga ao amin'ny Comet Bernardinelli-Bernstein ao amin'ny antokon-kintana Horologium, izay mijoro manoloana ny fanamelohana nataon'i Samuel Snow momba ny fianjeran'i Babylona.

Ny dikan'ny kometa amin'ny famantaranandro dia ny famerimberenana ny hafatry ny anjely faharoa ao amin'ny toko faha-18:

Ary rehefa afaka izany, dia hitako fa, indro, nisy anjely iray koa nidina avy tany an-danitra, nanana hery lehibe; ary ny tany nohazavain' ny voninahiny. Ary niantso tamin'ny feo mahery izy nanao hoe: Babylona lehibe lavo, lavo, ary tonga fonenan'ny demonia sy fieren'ny fanahy maloto rehetra ary tranom-borona rehetra maloto sy ankahalaina. ( Apokalypsy 18:1-2 ).

Sary 5 – Nianjera i Babylona, ​​nianjera!

Izao no famerimberenana anisan'izany ireo fahotana izay niditra tao amin'ny fiangonana hatramin'ny andron'i Samuel Snow:

Ny hafatry ny fahalavoan’i Babylona, ​​araka ny nomen’ny anjely faharoa, dia averina, miaraka amin’ny filazana fanampiny momba ny fahalovana izay niditra tao amin’ireo fiangonana nanomboka tamin’ny 1844.^[21] 

Izany no Hafatra Orion ary io hafatra io dia vita ary nohamafisina tao amin'ny antokon-kintana Horologium araka ny hita ao Ny tsorakazo vy. Ny andininy dia milaza hoe "lavo, lavo" (indroa) satria indroa nampitaina io hafatra io: indray mandeha tamin'ny endriky ny famantaranandro Orion ary nanantitrantitra indray tamin'ny famantaranandro Horologium.

Raha nanameloka ny fianjeran’i Babylona indroa i Samuel Snow tamin’ny androny, dia hitany ny andro marina amin’ny “fiavian’i Jesosy” (izay nivadika ho fiandohan’ny fitsarana kosa). Zava-dehibe ho amin'ny fanarenana indray ity fahitana ity Ny tena kalandrie an'Andriamanitra izany no nahafahantsika nahita ny daty marina nanomboana, izay indray no mametraka ny faminaniana momba ny fotoana eskatôlôjika rehetra. Ny hazo fijalian’i Kristy no siansa sy hiran’ny voavotra, ary ho hitanao amin’ny fomba mahery sy avy amin’ny fo izany zava-misy izany ao amin’ny tapany farany amin’ity lahatsoratra ity. Ny fahatakarana ny fijinjana farany — ny fijinjana voaloboka — dia tsy fianarana fotsiny; ireo izay anisan’izany dia hanana traikefa izay tsy ho azon’ny olon-kafa afa-tsy i Jesosy.

Raha ny amin’ny faminanian’ny fotoana, dia niampita indroa ny tsipika amin’ny enina (ny tsipika “tsorakazo vy”) ilay kômeta ao amin’ny antokon-kintana famantaranandro. Ny fiampitana voalohany dia tamin'ny 26 aogositra 2021, ilay andro nitrangan'ny daroka baomba tao amin'ny seranam-piaramanidin'i Kabul ary nianjera ny governemanta Afghan tohanan'i Etazonia — faharesena goavana avy amin'ny Etazonia (Babyloniana), izay neken'izao tontolo izao ho famantarana ny fianjerany farany amin'ny maha-firenena lehibe azy. Ary, mazava ho azy, ny fianjerany dia hampidina ny tontolo hafa miaraka aminy.

Ny tena zava-dehibe kokoa anefa, dia nasehon’ilay anjely kometa Bernardinelli-Bernstein ny andro marina hiavian’i Jesosy koa, izay asehon’ny fiampitana faharoa amin’ny tsipika amin’ny enina ora tamin’ny 4 Jona 2022, izay manamarika ny fiandohan’ny herinandro fiverenany, araka ny hazavaina ao amin’ireo lahatsoratra hafa amin’ity andiany ity. Toa misy fitoviana mazava tokoa eo amin’ny hafatry ny anjely faharoa (miaraka amin’ny fahatanterahany ara-tantara) sy ny famerimberenana azy ankehitriny.

Farany, tonga any amin'ny Comet Leonard isika — anarana midika hoe “hery liona”.

Sary 6 – Ny Hiaka mamatonalina: Taona sy ankehitriny

Ao amin'ny chiasm, izy io dia mijoro eo ampitan'ny hafatry ny anjely voalohany izay milaza fa matahora an'Andriamanitra ary omeo voninahitra Izy, satria tonga ny andro fitsarana, ary Izy no Mpamorona. Tena mety! Comet Leonard dia miresaka momba ny fahafatesan'ireo izay tsy niraharaha ny Mpamorona azy tamin'ny fanaovana vaksiny COVID-19.

Ny Comet Leonard dia manondro ny fotoana hahatongavan'ny "filazantsaran'ny mandrakizay" an'ny anjely voalohany amin'ny farany amin'ny farany. Ny krizy COVID dia tsy mamela na iza na iza ho afa-mandositra amin'ny fandraisana manokana ny tena zava-misy marina ao amin'ny filazantsara amin'ny endrika tsy azo diso: manaja ny Mpamorona sy mahazo ny fiainana mandrakizay, na manao kolikoly ary miaritra fahafatesana mandrakizay.

Ary hotorina amin'izao tontolo izao ity filazantsaran'ny fanjakana ity ho vavolombelona amin'ny firenena rehetra; dia ho tonga ny farany. (Matio 24: 14)

Raha mitady andinin-teny ao amin’ny Baiboly isika ao amin’ny Apokalypsy izay manazava an’io anjely nasehon’i Kômeta Leonard io (mitovy amin’ny fomba nahafantarana an’i Kometa Bernardinelli-Bernstein ao amin’ny Apokalypsy 18:1-2 ), dia mety hahafantatra Azy isika ao amin’ny andininy faha-4:

Ary nahare feo hafa koa avy tany an-danitra aho nanao hoe: Mialà aminy, ry oloko... (Apokalypsy 18: 4)

Rehefa tonga ny farany, dia niantso ny olony i Jesosy mba handositra ny fandringanana ankapoben’ny fitsarany. Izany zavatra izany eo imasontsika dia mampiseho mazava fa tonga ny faran’izao tontolo izao. Comet Leonard dia nampiditra ny hitomany mamatonalina, “Indro, avy ny mpampakatra! Mivoaha hitsena Azy.” Izany no hafatr’i William Miller, ary io no hafatry ny “Miller” faharoa izay nitondra teo amin’izao tontolo izao ny hafatra manambara ny fiavian’i Kristy.

Mba hanamafisana an'io fikarohana io momba ny rafitra chiastic ao amin'ny Apokalypsy 14 sy ny hafatry ny anjely, dia tokony hojerentsika indray ny Comet NEOWISE (izay mijoro ho an'ny hafatry ny fitsarana an'ireo izay mandray ny mariky ny bibidia) ary manaiky fa raha mifanitsy amin'ireo anjely roa ireo kometa roa farany teo amin'ny fiandohan'ny toko faha-18 izay manazava ny hafatr'izy ireo, dia mifanitsy amin'ny anjely voalohany io toko voalohany io. Tena mifanentana amin’ny anjara asan’ny anjely resahin’ny Baiboly ao amin’ny Apokalypsy 17, izay mampiseho ny fitsarana an'ilay vehivavy janga lehibe.

Ary tonga ny anankiray tamin'ny anjely fito izay nanana ny lovia fito, dia niresaka tamiko ka nanao tamiko hoe: Avia atỳ; Hasehoko anao ny fitsarana ny vehivavy janga lehibe izay mipetraka eny ambonin'ny rano be: Izay nijangajangan'ny mpanjakan'ny tany, ary ny mponina amin'ny tany dia leon'ny divain'ny fijangajangany. ( Apokalypsy 17:1-2 ).

Araka izany, dia isaina ny anjely rehetra, miaraka amin’ireo andinin-teny amin’ny antsipiriany momba ny hafatr’izy ireo. Ireo izay mandray ny mariky ny bibidia dia hiombona amin’ ny anjaran’ i Babylona — anjara izay hifalian’ ny olo-marina ho afa-mandositra amin’ ny fakana ny ran’ i Kristy Mpanavotra azy ireo ho an’ ny tenany sy ny fijanonana ho mahatoky Azy amin’ ny maha-Mpanjakany azy. Ary hanafaka ny olony Izy.

Rehefa Asandratra Aho

Ho hitanao ato amin’ity tapany farany amin’ny lahatsoratra ity ny herin’Andriamanitra aseho amin’ny fomba hitan’ny olona rehetra eran-tany. Hoy Jesosy tamin’i Nikodemosy:

Ary tahaka ny nanandratan'i Mosesy ny menarana tany an-efitra, dia toy izany koa no tsy maintsy hasandratra ny Zanak'olona, ​​mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay. (Jaona 3: 14-15)

Tamin’izany fitenenana izany dia nanondro ny fahafatesany Izy. Namerimberina teny mitovy amin'izany izy nandritra ny Herinandron'ny Fitiavana:

Ankehitriny no fitsarana izao tontolo izao; ankehitriny ny andrianan'izao tontolo izao no horoahina. Ary Izaho, raha asandratra hiala amin'ny tany, dia hitaona ny olona rehetra hanatona Ahy. (Jaona 12: 31-32)

Hatramin’ny nanandratana Azy teo amin’ny hazo fijaliana efa ho roa arivo taona lasa izay, dia maro no voasarika hanatona Azy. Maro no nahita Azy ho fanantenan’ny famonjena amin’ny fahoriany tao amin’ny fanandevozan’ny fahotana. Amin’izao andro izao anefa, ny isan’ny fanaovana vaksiny dia mampiseho fa na dia amin’ireo izay manao ny vavany ho Mpamonjy azy aza dia maro no tsy mankatò Azy amin’ny maha-Mpanjakany azy. Mandika ny lalàn’ny famoronana izy ireo, ary manery ny hafa hanaraka izany.

Efa ho hita any amin’ny avo i Jesosy—avo sy misandratra. Miverina amin’ny hery sy tanjaky ny Liona avy amin’ny fokon’i Joda izy. Tamin’ny taona 2013 nanoratra ny irak’Andriamanitra a andian-dahatsoratra misy fizarana telo manampy ny mpamaky hahatakatra ny herin’ny fahatezeran’Andriamanitra, sy ny ho vokany eo amin’ny tontolo tsy mibebaka. Amin'ny ho avy tsy ho ela, efa ho vavolombelona nanatri-maso ny zavatra nampitandremany ianao.

Ity lahatsary manaraka ity dia mametraka an'io andiana fampitandremana io amin'ny fomba fijery vaovao:

Ny kintana roa amin'ny rafitra kintana mimari-droa akaiky dia efa ao anatin'ny fihodinana fahafatesana. Efa nitambatra ny atmosfera, ary ny fitomboan'ny orbitan'izy ireo dia nitarika ny mpahay siansa nanombatombana ny fifandonana amin'ny taona 2022. Efa saika tonga io taona io.

Ny mpahay siansa ao ambadik'ity faminaniana ity dia nandinika ity rafitra binary manokana ity, antsoina hoe KIC 9832227, hatramin'ny taona 2013— tamin’io taona io ihany, rehefa nanoratra ny andian-dahatsoratra fampitandremana voalaza etsy ambony i John Scotram. Raha ny marina, ny kajikajy voalohany nataon'ny mpahay siansa koa dia nitarika azy ireo tamin'ny vinavina ho an'ny 2018 ka hatramin'ny 2020 ho an'ny fipoahana kintana, mitovy amin'ny fianarana nataon'ny Rahalahy John izay nitarika ny fahatakarana ny kapoaky ny pesta izay nanomboka feno tamin’ny 2018 sy ireo taona nanaraka, araka ny nohazavain’ilay “famantarana lehibe sy mahatalanjona ny amin’ny loza fito farany” nohazavaina tao amin’ilay lahatsoratra. Nakatona ireo boky.

Ny tantaran'ny fikarohana manara-penitra manodidina an'ity hetsika “red nova” mananontanona ity, izay notarihan'ny ekipan'ny mpahay siansa rag-tag tena kely, dia mitovitovy amin'ny tantaran'ny fandalinana ny bokin'ny Apokalypsy voarakitra ao amin'ny tranokalanay. Ary toa an'i John Scotram, ny antony nahatonga ny fikarohana nataon'i Lawrence Molnar dia izao manaraka izao:

“... tampoka teo dia tonga saina izahay fa eo amin'ny fandaharam-potoana eto izahay.”

“Manao ity tetikasa mampidi-doza ity aho—Tena tsy haiko na hipoaka na tsia. Ny marina no tiako ho fantatra.”^[22]

Ity fandaharam-potoana ity (manomboka amin'ny taona 2013) dia ny fandaharam-potoanan'ny pontificate an'i François ihany koa, ny anjara asan'ny satana amin'ny raharahan'izao tontolo izao (anisan'izany ny fampielezan-kevitra momba ny vaksiny) dia hita ao amin'ny lahatsoratra maro hafa.

Ary dia haseho ilay ratsy fanahy, izay holevonin’ny Tompo amin’ny fofonain’ny vavany, ary hofoanany amin’ny famirapiratan’ny fihaviany, (2 Tesaloniana 2:8).

Fa rehefa enjehina tsy an-kijanona, ny fikatsahana ny fahamarinana mitarika mandrakariva ho any amin’ny Loharanon’ny fahamarinana rehetra, dia i Jesosy Kristy, Izay Fahamarinana. Tsy nahatratra izany tanjona izany anefa ny mpahay siansa. Tsy voalaza ao amin'ny video akory izany Ny toerana misy ny nova mena ho avy dia eo amin'ny toerana tena manan-danja amin'ny lanitra amin'ny alina: ny Lakroa Avaratra!

Kisendrasendra fotsiny ve fa ny toerana eo amin'ny Vokovoko Avaratra izay hamirapiratan'io hazavana mena io (ambony) dia mifanitsy tsara amin'ny "ravin'ny" mena amin'ny kometa ao amin'ny antokon-kintana Horologium.^[23] (ambany/ankavanana)? Amin’ny ora telo izao, ny ora nahafatesan’i Kristy teo amin’ny hazo fijaliana, ny fotoana nitetehan’ny rany sy ny ranony tamin’ny feriny!

Ity toerana eny amin'ny lanitra ity dia miavaka kokoa noho ny hita. Ny Lakroa Avaratra no asterisma eo afovoan'ny antokon-kintana Cygnus, izay manamorona ny ekoatera galactic eo ambonin'ny elatry ny Aquila, ilay Voromahery.

Ry Jerosalema, ry Jerosalema ô, izay mamono ny mpaminany sy mitora-bato izay nirahina ho aminao, impiry Aho no ta-hanangona ny zanakao, tahaka ny fanangon'ny reniakoho ny zanany eo ambanin'ny elany, fa tsy nety ianareo! ( Matio 23:37 ).

Raha manaraka rà indray mitete avy amin’ilay nova mena mananontanona isika—raha mahatsiaro ny ran’i Jesosy indray mandeha teo amin’ny hazo fijaliana—dia ho hitantsika fa eo ambany ny foibe galactic izay misy ny lavaka mainty antsoina hoe Sagittarius A*. Izany no haizina ao ambadika izay iafenan’Andriamanitra ny tenany tsy hitan’ny olona—izany no tandindon’ny seza fiandrianany, izay misy ny avana misintona ny fanekempihavanana manodidina ny fanatrehany—ilay toerana izay ahitana azy. ny fotoana sy ny habaka rehetra dia mitambatra amin'ny maha tokana.

In Ny menaka ao amin'ny fanalan'ny hendry, dia natao ny fampitahana teo amin’ny fomba fijerin’ity seho any an-danitra ity tamin’ny andro nanomboana tamin’ny hazo fijaliana raha oharina amin’ny andro ankehitriny:

Avy amin'ny lahatsoratra:

Avy eo dia hitantsika ireo fahavalon’i Jesosy nahatsiravina izay nanatrika teo amin’ny fanomboana Azy: i Scorpius izay nanindrona ny ombelahin-tongony araka ny Genesisy 3:15, ny lefona romana nanindrona ny lanivoany toy ny zana-tsipìkan’i Sagittarius, ary Satana, ilay menarana antitra izay notorotoroin’i Kristy indray mandeha ny lohany, niandry sy nijery toa an’i Ophiuchus.

Manana anarana hafa ireo fahavalo ireo ankehitriny, saingy mitovy amin'ny toetran'i Kristy izy ireo tamin'ny fikasany ho an'ny fon'ny vahindanitra (ho an'ny fonao!). Fa ankehitriny Kristy efa nasandratra. Ankehitriny dia tsy eo amin'ny ekliptika intsony ny hazo fijaliana, fa any ambony any avaratra. Niankohoka nanaraka an’i Cygnus ilay dragona mena izay nandrombaka ny seza fiandrianan’Andriamanitra tany amin’ny ilany avaratra, ilay naneso an’i Kristy mba hidina avy amin’ny hazo fijaliana. Fa Jesosy nandeha ny Azy Via Dolorosa ary nijaly sy maty mba hahazoana ny tsy fivadihanao.

Fa Andriamanitra mampiseho ny fitiavany antsika, fa fony mbola mpanota isika, dia maty hamonjy antsika Kristy. ( Romana 5:8 ).

Maty ho antsika i Kristy talohan’ny niovantsika fo. Tadidio fa efa nitranga ilay fipoahana kintana ho hitantsika. Mitaky fotoana ny hazavana sy ny onja misintona avy amin'ny fipoahana toy izany vao tonga amintsika. Rehefa mandinika ny zava-mitranga isika, dia mahita ny lasa — lasa izay efa lasa lavitra toy ny lavitra ilay zavatra.

Ny halavirana amin'ny KIC 9832227 dia voamarika ho 1843 taonina tamin'ny fikarohana nataon'i Molnar tamin'ny taona 2015.^[24] Izany dia isa kisendrasendra izay mihaino indray ny fitorian’i William Miller ny amin’ny fiavian’ny andro fitsarana. Na izany aza, tamin'ny asany taty aoriana dia nohavaozina ho 1940 ± 30 lightyears ny halavirana. Ny fandrefesana halavirana toy izany dia mety ho sarotra ny manao izany avy lavitra. Moa ve izany fipoahana kintana izany dia tena nitranga lavitra be ka tamin'ny fotoana nanomboana an'i Kristy tamin'ny hazo fijaliana iraika amby sivinjato sy sivinjato sy arivo taona lasa izay? Moa ve isika izao vao tonga amin’ny fotoana hahitana ny herin’ny rany, eo amin’ny nofo, amin’ny masontsika manokana?

Misy ihany koa ny tsy fahazoana antoka manodidina ny fotoana hipoaka ity rafitra kintana binary ity amin'ny nova mena. Ny lahatsary etsy ambony dia nanonona ny fikarohana ho 2022 ± isan-taona. Ny mpitsikera koa dia mikasa ny hanala ny fikarohana, saingy sarotra ny manilika ny zava-misy fa ity rafitra binary ity dia mihodinkodina mafy ao anatiny ka tsy azo iadian-kevitra fa eo amin'ny sisin'ny nova amin'ny taona rehetra izao. Hipoaka ve izany amin'ny fiandohan'ny taona 2022 alohan'ny hahatongavan'i Jesosy? Izany ve no fisehoan-javatra izay hampihorohoro ny ratsy fanahy amin’ny farany sy hanaitra izao tontolo izao amin’ny fiaviany?

Ary amin'izay dia hiseho any an-danitra ny famantarana ny Zanak'olona: ary amin'izany dia hisaona ny firenena rehetra ambonin'ny tany ka hahita ny Zanak'olona avy amin-kery sy voninahitra lehibe eo amin’ny rahon’ny lanitra. (Matio 24: 30)

Ny nova mena dia heverina fa hamirapiratra toy ny kintana mamirapiratra — tsy misy tokony hatahorana mihitsy — fa Andriamanitra dia miteny any an-danitra amin’ny fomba mampianatra antsika ny amin’ny fotoana iainantsika. Diniho izao manaraka izao. Ny taona vaovao dia voamariky ny kômeta ao amin'ny antokon-kintana famantaranandro pendulum amin'ny misasakalina. Mariho ny fomba naminanian’i Ellen G. White tamin’ity taona ity:

Tamin’ny misasakalina tamin’izay fa Andriamanitra no nifidy ny hanafaka ny olony. Raha naneso manodidina azy ny ratsy fanahy, Niposaka tampoka ny masoandro, namirapiratra tamin'ny heriny, ary nijanona ny volana. Ny ratsy fanahy nijery ny zava-niseho tamin’ ny talanjona, raha ny olo-masina kosa nijery tamim-pifaliana lehibe ny famantarana ny fanafahana azy. Nisy famantarana sy zava-mahagaga nanaraka nisesy haingana. Toa nivadika ho azy ny zava-drehetra. Nitsahatra ny rano. Rahona maizina sy mavesatra no niakatra ary nifandona. Fa nisy fitoerana iray mazava tsara nitoeran'ny voninahitra, izay nihavian'ny feon'Andriamanitra tahaka ny rano be, manozongozona ny lanitra sy ny tany. Nisy horohoron-tany mafy. Nisokatra ny fasana, ary izay efa maty tamin’ny finoana teo ambanin’ny hafatry ny anjely fahatelo, izay nitandrina ny Sabata, dia nivoaka avy tao amin’ny fandriany feno vovoka sady nanome voninahitra, mba handre ny faneken’ ny fiadanana izay tokony hataon’ Andriamanitra amin’ ireo izay nitandrina ny lalàny. {EW 285.1}

Hitanao ve ny fomba nahatanterahan’ilay fanoritsoritana ara-paminaniana amin’ny ampahany amin’ny alalan’ny nova mena — masoandro mamirapiratra amin’ny heriny, ka manome ho an’ny haizin’ny lanitra amin’ny alina toerana mazava misy voninahitra mipetraka izay miteny ny feon’Andriamanitra?

Na dia tsy mipoaka aloha loatra aza ilay nova mena, dia an'Andriamanitra ny fotoanan'ny stellar duo, ary ny dikany, izay tsy azon'ny mpahay siansa, dia azo fantarina amin'ny alalan'ny Teniny izay nomen'ny mpaminaniny.

Ny fandinihana ny kintana tao amin'ny famantaranandro Horologium dia efa nanamafy ny fiovan'i Kristy ny andraikitr'i Kristy avy amin'ny fanelanelanana ho mpanatanteraka, ary ao amin'io antokon-kintana io ihany dia efa hitantsika ireo tabilao roa misy ny lalàna, araka ny voalaza ao amin'ny teny etsy ambony ary aseho amin'ny sary etsy ambony (toy ny Lalàn'ny Fitiavana sy ny ran'i Kristy eo amin'ny andaniny roa amin'ny Fitsarana Ara-drariny). Nanoratra ny namany manokana an'i Ellen G. White sady mpisava lalana namany tao amin'ny fiangonana, momba ny fifindran'i Kristy ho amin'ny andraikiny ho mpanjaka:

Nitafy ny fitafian’ny mpanjaka, ary niomana ny hanangona ny olony ny Mpamonjy. Manerana ny lanitra dia mitohy ny fiomanana. Mivezivezy haingana ny anjely, ary ny mponin'ny tontolo tsy lavo dia mijery amim-pahadodonana. Rehefa miforona ny orinasa hiaraka amin'ny Mpanjaka, ny lalàn’Andriamanitra, ny didy folo, ny fototry ny seza fiandrianany, mihantona eny amin'ny lanitra noho ny fahatafintohinan'ny vahoaka betsaka amin'ny tany. “Teo imason’ny jentilisa no nanehoany ny fahamarinany”. Ny olona izay naneso sy naneso an’ireo izay nankatò ity lalàna ity, dia mahita izany voasoratra any an-danitra izany ankehitriny. {SDP 254.2}

Mety ho ao amin’ny Hazofijaliana Avaratra ve ny rafitra kintana mimari-droa mifamatotra mafy — ny kintana iray lehibe noho ny iray — dia maneho ireo tabilao roa misy ny lalàn’Andriamanitra “mihantona eo amin’ny lanitra”? Ellen G. White dia manoritsoritra amin'ny antsipiriany bebe kokoa izay hitantsika: ny tanana havian'i Jesosy eo amin'ny sandrin'ny Hazo Fijaliana Avaratra dia mitazona io rafitra binary io. Tandremo ny filazalazana azy:

Raha miakatra any amin’Andriamanitra ireo teny feno fahatokiana masina ireo, dia mihemotra indray ny rahona, ary hita ny lanitra feno kintana, be voninahitra tsy hay lazaina mifanohitra amin'ny habakabaka mainty sy tezitra amin'ny andaniny roa. Mikoriana avy amin'ny vavahady mivoha ny voninahitry ny tanàna any an-danitra. Avy eo dia misy miseho manohitra ny lanitra tanana mitana takela-bato roa miforona. Hoy ny mpaminany: “Ny lanitra hanambara ny fahamarinany, fa Andriamanitra no Mpitsara”. Salamo 50:6. Io lalàna masina io, ny fahamarinan’Andriamanitra, izay nambara teo anivon’ny kotrokorana sy ny lelafo avy tany Sinay ho mpitari-dalana ny fiainana, dia nambara tamin’ny olona ankehitriny ho fitsipiky ny fitsarana. Ny tanana manokatra ny latabatra, ary hita ao ny didin'ny Dekalogo, voasoratry ny a penina afo. Mazava tsara ny teny ka azon’ny rehetra vakiana. Mifoha ny fitadidiana, nesorina tamin’ny saina rehetra ny haizin’ny finoanoam-poana sy ny fivavahan-diso, ary ny teny folo nataon’Andriamanitra, fohy sy feno ary manan-kery, dia aseho ho hitan’ny mponin’ny tany rehetra. {GC 639.1}

Voalohany, mihazona ny latabatra ny tanana, ary mivalona izy ireo: ny kintana mimari-droa dia mifandimby. mafy loatra ka mizara rivo-piainana tokana izy ireo. Miforitra miaraka izy ireo rehefa mirodana. Avy eo, misy fiovana mitranga. Manao fanambarana ny fahamarinan’Andriamanitra ny lanitra. Ny tanana manokatra latabatra! Ny kintana mirodana dia mipoaka amin’ny hazavana sy ny voninahitra: nova mena mirehitra no manambara ny lalàn’Andriamanitra manana fahefana — hitan’ny maso mitanjaka.

Ary ny famirapirany dia tahaka ny mazava; Nisy taratra nivoaka avy teny an-tanany; Ary tao no niafina ny heriny. ( Habakoka 3:4 ).

Izao no fotoana fanafahana! Izany no fanaterana ny fanekena mandrakizay! Mihodinkodina toy ny horonam-boky ny lanitra, toy ny famaranan-boky.

Ary ny mpanjakan'ny tany sy ny lehibe sy ny mpanankarena sy ny mpifehy arivo sy ny mahery sy ny andevo rehetra ary ny tsy andevo rehetra, niafina tao an-davaka sy tao amin’ny vatolampy eny an-tendrombohitra; Ary hoy izy tamin’ny tendrombohitra sy ny vatolampy: Mianjerà aminay, ka afeno izahay amin’ny tavan’Ilay mipetraka eo ambonin’ny seza fiandrianana sy amin’ny fahatezeran’ny Zanak’ondry; ary iza no mahajanona? ( Apokalypsy 6:15-17 ).

Nanoratra koa i Stephen N. Haskell, naman'i Ellen G. White:

Indray mandeha indrindra avana mamirapiratra voaloko eo amin'ny rahona mandrahona izay manarona ny tany. Ny famindram-po sy ny rariny dia nifangaro tamin’ny fitondran’Andriamanitra rehetra tamin’ny olombelona mandra-piveriny tanteraka taminy. Ho an'ny orinasa miandry ity dia a fanavaozana ny fanekena mandrakizay natao tamin’ny razana fa ho an’ny mpino ny lova. Imbetsaka io marika famantarana ny fifanekena mandrakizay io no nahantona teny amin’ny lanitra, nefa tsy nandre ny feon’i Jehovah ny olona raha niteny tamin’ny tsipìka Izy. “Ny lanitra mitory ny voninahitr’Andriamanitra”, fa na dia nodinihin’ny mpahay siansa aza ny masoandro sy ny planeta ary ny rafitra, dia tsy hitan’izy ireo fa tao anatin’izany rehetra izany no nanehoan’Andriamanitra sary ny fandaminana ny fiangonany sy ny tantara. ny fitiavany ny olona. {SDP 255.1}

Lalina sy mavesatra ireo teny ireo! Ny Toko faha-12 manontolo amin’ny bokiny mitondra ny lohateny hoe Ny tantaran’i Daniela Mpaminany mamaritra io vanim-potoana io amin'ny teny tena mampihetsi-po. Mifanaraka amin'ny lohateny Ny Sehatra famaranana, ity toko ity dia milazalaza ny tena fahatsapana eny amin’ny rivotra rehefa miseho amin’izao tontolo izao ny lalàn’Andriamanitra momba ny fitiavana — ny fenitry ny toetran’i Kristy ho sorona. Nanoratra toy izao izy, rehefa nampitaha ny zava-nitranga tamin’ny hazofijalian’i Kristy tamin’ny zavatra niainan’ny vahoakan’Andriamanitra teto an-tany ankehitriny:

Averina indray ny teny, tsy tamin’ny olona iray ihany, fa tamin’ny vahoaka betsaka, "Andriamanitro ô, Andriamanitro ô, nahoana no dia mahafoy Ahy Hianao?" Ny hatsembohan'ny rà mikoriana avy amin'ny handriny hafa; ny satroboninahitry ny tsilo dia azo tsindriana tsy voahaja amin'ny lafiny maro; Ny hohon'i Kalvary dia azo entina tsy misy fanaintainana… {SDP 253.3}

Tsy ireo mpanara-dia mahatoky sy voaisy tombo-kase ihany no mahalala fa nifarana ny fizahan-toetra, satria nilatsaka tamin’ny ratsy fanahy ny loza fahafito, ary tsy misy afa-mandositra avy amin’izany. Mahatahotra ny andro fahoriana ho an'ny ratsy fanahy, fa ny kapoaky ny fahatezeran'Andriamanitra no nisotroany hatramin'ny faikany... {SDP 254.1}

Ireo izay nanao tsinontsinona ny sorona nataony sy nanala baraka ny anarany tamin’ny fandotoana ny rafitry ny fototarazony velona dia hahita ny tenany ho mibanjina ny hazo fijaliana izay ho namonjy azy ireo, sady hiaina ny fijaliany. Ankehitriny dia ny Lakroa Avaratra, fa ny fanapahan-kevitra amin'izao fotoana izao dia misy vokany mandrakizay.

An'iza ity hazofijaliana aseho any an-danitra ity? Iza moa izany, iza no mijaly amin'ny tsipika manjavozavo ankehitriny?

Efa ela ny fijinjana ny voa tsara. Ary ny voaloboky ny fahatezerana dia masaka ho an'ny fiotazam-boaloboka. Tsy misy marimaritra iraisana—izay nandà ny hazo fijalian’i Kristy dia tsy maintsy hijaly amin’izay niaretany izao. Ity lakroa eny amin'ny lanitra ambonin'ny ivon'ny galactic ity dia tsy miresaka momba ny eto sy ankehitriny ihany, fa maneho mialoha ny hiafaran'ny ratsy fanahy ao anatin'ny arivo taona:

Eo ambonin’ny seza fiandrianana no isehoan’ny hazo fijaliana; ary toy ny fijery panoramika [izany hoe any an-danitra] miseho ny fisehoan’ny fakam-panahy sy ny fahalavoan’i Adama, ary ireo dingana nifandimby tao amin’ilay drafitra lehiben’ny fanavotana [araka ny nohazavaina imbetsaka tao amin'ny lahatsoratray]. Ny fahaterahan’ny Mpamonjy ambany; Tsotra sy mankatò ny fiainany tany am-boalohany; Ny batisany tao Jordana; ny fifadian-kanina sy ny fakam-panahy tany an-tany foana; Ny asa fanompoany ampahibemaso, izay manambara amin’ny olombelona ny fitahiana sarobidy indrindra avy any an-danitra; ny andro feno fitiavana sy famindram-po, ny alin’ny fivavahana sy ny fiambenana ao amin’ny mangingina any an-tendrombohitra; ny teti-dratsin’ ny fialonana, ny fankahalana, ary ny faharatsiana izay mamaly ny soa nataony; ny fanaintainana mahatsiravina sy mistery tao Getsemane eo ambanin’ny vesatry ny fahotan’izao tontolo izao manontolo; Ny famadihana azy teo am-pelatanan’ireo andian’olona mpamono olona; ireo fisehoan-javatra mampahatahotra tamin’io alin’ny horohoron-tany io—ilay voafonja tsy nahatohitra, nafoin’ireo mpianany malalany indrindra, nirohotra namakivaky ny lalamben’i Jerosalema; Ilay Zanak’Andriamanitra izay naseho tamim-pifaliana teo anatrehan’i Anasy, natao tao amin’ny lapan’ny mpisoronabe, tao amin’ny efitrano fitsaran’i Pilato, teo anatrehan’i Heroda kanosa sy lozabe, dia naneso, nanevateva, nampijalijalina, ary nomelohina ho faty—aseho mazava tsara daholo. {GC 666.3}

Ary ankehitriny, alohan'ny hisehoan'ny vahoaka mihozongozona ny fisehoan-javatra farany—ilay Mpijaly manam-paharetana mandeha amin'ny lalana mankany Kalvary; ny Andrianan’ny lanitra mihantona eo amin’ny hazo fijaliana; ny mpisorona miavonavona sy ny mpitabataba maneso ny fijaliany efa tapitra; ny haizina mihoatra ny natoraly; ny tany misandrahaka, ny vatolampy triatra, ny fasana misokatra, manamarika ny fotoana rehefa nanolotra ny ainy ny Mpanavotra izao tontolo izao. {GC 667.1}

Tano mafy ny tanan’ny Mpamonjy! Aza tapaka ity fanekena ity! Ataovy ao am-ponao ny lalàn’Andriamanitra! Tehirizo ao amin'ny sela tsirairay ny ADN ny Mpamorona! Aza avela ho latsaka ao anatin’ny tsy finoan’ny ratsy fanahy ianao, izay tsy hahafantatra afa-tsy ny fahamarinan’ny fampitandreman’Andriamanitra rehetra aorian’ny arivo taona, rehefa tapitra ny fifandirana.

Miseho toy ny teo aloha ilay seho mahatsiravina. Satana sy ny anjeliny ary ny olom-peheziny dia tsy manan-kery hiala amin’ny sarin’ny asany manokana. Ny mpilalao tsirairay dia mampahatsiahy ny anjara asany. Heroda, izay namono ny zanak’i Betlehema tsy manan-tsiny mba handringanany ny Mpanjakan’ny Isiraely; ilay fototra i Herodiasy, izay itoeran’ny fanahin’ny meloka ny ran’i Jaona Mpanao Batisa; ny osa, izay nanompo an'i Pilato; ny miaramila maneso; ny mpisorona sy ny mpanapaka ary ny vahoaka very saina izay niantso hoe: Aoka ny ràny ho aminay mbamin'ny zanakay! Miezaka foana izy ireo hiafina amin'ny fahalehibiazan'Andriamanitra amin'ny tavany, mampamirapiratra ny voninahitry ny masoandro, raha nametraka ny satro-boninahiny teo an-tongotry ny Mpamonjy ny navotana, nanao hoe: “Maty ho ahy izy!” {GC 667.2}

Rehefa tapitra ela ny taom-pijinjana ary efa madiva ny ririnina, firy no mbola mihira fiderana ho an’ny Mpamonjy? Rehefa feno ny famiazam-boaloboka ka tokony hanomboka ny fanitsakitsahana, firy no mbola rakotry ny ran’ny fanekeny? Aza hadinoina mihitsy ny hazo fijaliana! Ny feon’ny anjely iray tapitrisa izay tsy nanota velively dia tsy afaka maneho ny fankasitrahan’ny fanahy iray izay voavonjy velona tamin’ny fanandevozana azy.^[25] 

Raha tsy misy ny hazo fijaliana dia tsy afaka manana firaisana amin’ny Ray ny olona. Miankina amin’izany ny fanantenantsika rehetra. Avy amin’izany no iposahan’ny fahazavan’ny fitiavan’ny Mpamonjy, ary raha eo am-pototry ny hazo fijaliana no hiandrandran’ ny mpanota Ilay efa maty hamonjy azy, dia aoka hifaly amin’ ny fifaliana feno izy, fa voavela ny helony. Nandohalika tamim-pinoana teo amin’ny hazo fijaliana Izy, ka tonga tany amin’ny toerana avo indrindra azon’ny olona hotratrarina. {AA 209.4}