Taorian'ny Fanahy Masina, amin'ny maha-solontenan'ilay Mpisolovava lehibe any an-danitra, dia niara-niasa nandritra ny fito taona mahery tao amin'ny andraikitra mpanolo-tsaina momba ny lalàm-panorenan'ity testamenta ity, dia fanendrena trompetra telo.^[1] nokasaina hanolotra ity sitrapo farany sy testamenta ity amin'ny endriny farany amin'izao tontolo izao. Ny fanoratana ofisialy dia atao mandritra ny trompetra fahefatra,^[2] izay koa ny fotoana fijinjana. Toy ny mahazatra amin'ny fanaovana notary toy izany, ny notary dia mamerina indray ireo teboka manan-danja indrindra alohan'ny hanaovana ny sonia.

Ao amin’ny toeran’Ilay izay nafindran’ny fahefana ara-pitsarana rehetra—ary noho izany ny fahefana—mba hanamarina sy hanamarina ny testamenta nataon’ny vavolombelona roa tamin’ny alalan’ny Fahefana Faratampony eo amin’izao rehetra izao, dia Andriamanitra Ray mihitsy isika. Jesosy-Alnitak^[3] Noho izany dia izy ihany koa no notary eken'ny rehetra (UAN).

Fa ny Ray tsy mitsara olona, ​​fa ny fitsarana rehetra dia nomeny ny Zanaka (Jaona 5:22).

Ny Notary dia mamintina ny Testamenta

Andriamanitra Ray dia nifidy ireo mpanao testamenta hitondra ny mpandova ho Azy. Novidin’ny ran’ny Zanany ireo nanao fanekena, ary hampita ny testamenta amin’ny alalan’ny rany amin’ny mpandova, raha ilaina izany araka ny sitrapon’Andriamanitra. Tsy misy fiantraikany amin'izany ny fahamarinan'ny testamenta. Ny isan’ireo voaroaka tsy ho ao amin’ny Fanjakan’ny lanitra dia hofenoina aorian’ny fanatanterahana izany sitrapo sy testamenta farany izany. Ho lasa anjely ny olona, ​​ary ny fanambadiana eo amin’ny lahy sy ny vavy dia hosoloina fanambadiana eo amin’Andriamanitra sy ny olombelona.

Rehefa nasehon’ny Avo Indrindra ny fifanekena tamin’i Abrahama, dia nasehon’Andriamanitra ny vahoaka tsy tambo isaina amin’ireo izay hanambady an’i Imanoela indray andro any, tamin’ny fitantarana sary roa: ny fasika any an-dranomasina sy ny kintan’ny lanitra.^[4] Taty aoriana dia nilaza tamin’ireo olo-masina Izy mba hijery rehefa nanomboka tanteraka ireo faminaniana nomena manokana momba ny faran’ity tontolo ity.^[5] Ny fasika any an-dranomasina anefa dia maneho ihany koa ireo olona miziriziry amin'ny fijerena ambany, ary mijanona ho babon'izao tontolo izao. Ilay bibidia ao amin’ny Apokalypsy 13 dia nivoaka avy tao amin’ny ranomasina,^[6] ary talanjona nanaraka azy izay rehetra mitsangana eny amoron-dranomasina^[7] fa tsy niandrandra ny eny amin'ny lanitra, izay nihavian'ny fanavotana azy.

Avy any Orion ny feon’Andriamanitra. Ny Tanàna Masina koa dia midina avy amin'ny fisokafan'ny Nebula Orion.^[8] Ao no mipetraka ny fanantenana sy ny fanirian’ny mpandova. Na iza na iza tsy miandrandra sy tsy tia ny zavaboary mahagaga eo amin'izao rehetra izao dia tsy taranak'i Abrahama. Ho tahaka ny fasika nanorenan'ny adala ny tranony izy.^[9] Fa izay isan'ny hendry kosa dia miandrandra ny kintana izay manome azy ny fahendreny.^[10] Ny fikatsahana azy ireo dia ao am-pon'ny mpivadi-pinoana sy mpandova, satria ao no misy ny trano ho avy. Ny Tanàna Masina no ampakarina an’ohatra an’i Jesosy,^[11] satria mitarika ny olony velona miaraka Aminy any ivelan’ny sisin-tany farany. Miaraka,^[12] hiroso amin’ny dia ho any amin’ireo tontolo tsy mbola hitan’ny mason’olombelona hatrizay izy ireo.^[13]

Ny Mpahary dia miray amin’ny zavaboariny (olona taloha) amin’ny zavaboariny (izao rehetra izao) amin’ny fitiavana sy ny fahamarinana tsy manam-petra. Isaky ny Sabata sy ny tsinam-bolana,^[14] ireo mpanova sy mpandova ity testamenta ity dia hanome ny fijoroany ho vavolombelona momba ny fahasoavana sy ny fitiavan’ny Ray tsy manam-petra any amin’ny planeta hafa iray izay onenan’ny zavaboary manan-tsaina, ary rehefa nanao fitsidihana indray mandeha tamin’ireo planeta an’aliny rehetra misy mponina izy ireo, dia ho lasa ny faharoa voalohany amin’ny mandrakizay.

Ireo izay tsy mahafantatra an’Andriamanitra amin’ny alalan’ny zavaboariny, na ny voninahiny sy ny fahalehibiazany eo amin’ny kintana, dia marenina amin’ny feony. Ny olona toy izany dia tsy mahafantatra ny antson’ny Mpiandry Tsara, ary tsy mahafantatra ny azy antso manokana. Ny olona tsy manaja ny zava-mahatalanjon'ny famoronana an'i Alnitak amin'ny roa tonta microcosm sy macrocosm, dia mazava tsy lova amin'ity testamenta ity.

Ny Zon'olombelona dia lalàn’olombelona fa tsy ny lalàn'Andriamanitra. Ity testamenta ity dia mifototra amin'ity farany, izay manan-kery manerana izao rehetra izao tsy lavo ary koa ny Tanàna Masina. Izy ireo no mitantana sy mitahiry ny fiadanan’ny zavaboary. Izay mijoro ivelan'ireo lalàna ireo dia mamono ny ainy, fa ny lalàna no fiainana^[15] izay ao amin’ny Zanaka.^[16] Toy izany koa izay mitandrina ny lalàna noho ny finoana^[17] tsy maintsy manana fiainana mandrakizay, satria tsy anisan’ny zavaboary ny fahafatesana, fa vokatry ny ota.^[18]

Araka izany, io testamenta io dia manome endrika maro ny “fotoana”: ny fiainana mandrakizay, ny firaisana tsy misy fiafarana amin’i Kristy, ny fiadanana mandrakizay sy ny fahasambarana tsy mitsahatra, ny fikarohana tsy tapaka ny zava-mahatalanjona an’Andriamanitra eo amin’izao rehetra izao tsy manam-petra, ary ny fitiavana tsy manam-petra ny fitiavana, izay dia ny fotoana. “Izaho Jesosy-Alnitak no Notary avy any an-danitra avy amin’ny hery sy ny fahefan’ny Ray, ary ny Alfa sy Omega amin’ity testamenta ity.”^[19]

Ny Notary dia manome fampahatsiahivana farany

Tandremo sao mandà izay miteny ianareo. Fa raha tsy afa-nandositra izay nandà Ilay niteny tety an-tany, mainka fa isika, raha miala Izay miteny avy any an-danitra: Izay nampihorohoro ny tany fahiny ny feony; fa ny lanitra koa. Ary izao teny izao: Indray maka koa, dia manambara ny fanesorana izay zavatra ampihorohoroina, toy ny zavatra natao, mba haharetan'izay zavatra tsy ampihorohoroina. ( Hebreo 12:25-27 ).

Impiry moa ny olona no namaky an’ireo andinin-teny ireo, nefa zara raha azony. Firifiry akory no liana tamin’ireo famantarana teo amin’ny habakabaka, naminany nandritra ny arivo taona,^[20] izay nasehon’ny Fanahy Masina (farafaharatsiny ampahany) tamin’ireo vavolombelona velona tamin’ny Fanasan’ny Tompo farany tao anatin’ny fiadanana tamin’ny 10 mey 2017?^[21]

Ry vahoaka jamba, izay tia ny maizina noho ny mazava!^[22] mitsahatra ny fitsaranao, ary tsy miandrandra ianao, fa mijery ny fonao adala^[23] ary latsaka ao amin'ny fanirian-dratsy an'izao tontolo izao voaozona,^[24] izay nataonao ho amin'izao anio izao.^[25] Tsy navelanao ho ao amin’ny taninao va,^[26] ny fampianaran'izay mankahala an'i Kristy marina, izay tonga nofo roa arivo taona lasa izay,^[27] ary tsy efa niharoharo taminy va ianareo ka niteraka fahalotoana?^[28] Tsy efa nitory tamin'ny feo avo va ianao, dia ny fandeferana amin'izay rehetra mandika ny didin'Andriamanitra,^[29] raha nandoto tena hatramin'ny lohany ka hatramin'ny tongotrao tamin'ny fahalotoan'izao tontolo izao ianao,^[30] manambara ampahibemaso fa lasa fahavalon'Andriamanitra ianareo?^[31] Tsy ampanginao va izay miantso ny anarana vaovaon’i Jesosy sy miampanga azy ho teny fankahalana,^[32] na dia milaza aza ny Fanahy fa ao amin’izay mitandrina ny didiny ihany ny fitiavana an’Andriamanitra?^[33] Nanao ahoana ny faharatsianao ry kristianisma,^[34] dia ianareo izay nandrora ny tavan'ny Zanaka ka mino fa voatampina ny masony,^[35] eritrereto ny hanao soa ho Azy rehefa mitora-bato ny olony marina ianao^[36] amin'ny fandavana azy ny fahalalahana miteny, fa amin'ny mpitory ny fankahalana an'Andriamanitra izay miteny araka ny filanareo ihany?^[37]

Tamin’ny Sabata avo tokana tamin’ny taona 2017, izay azo atao faharoa ho an’ny Pentekosta tamin’ny 1 Jolay, dia nandatsaka ny Fanahiny Masina indray ny Mpisolovava avy amin’Andriamanitra tamin’ireo vondrona kelin’ireo mpino an’Andriamanitra farany, ary nanome azy ireo ny valin’ilay fanontaniana lehibe izay nanosika azy ireo, tamin’ny Oktobra 22, 2016, manontany Time ho an'ny fotoana bebe kokoa. Ny fanirian’izy ireo miredareda dia ny tsy hijoro maina eo anatrehan’Andriamanitra Ray sy ny Zanak’ondry rehefa hidina ireo Mpanjaka avy any atsinanana. Te hitondra vokatra be dia be izy ireo ka hametraka izany eo an-tongotry ny Mpanjakany, Mpamonjy, Sakaizany ary Rahalahy! Nitondra ny enta-mavesany izy ireo—na dia naharitra ela aza izany fito taona sarotra kokoa ny fampijaliana—maminany ny amin’ny olona sy firenena sy fiteny maro ary mpanjaka maro. Nino izy ireo fa hahita ny 144,000 XNUMX amin’ireo mpino an’Andriamanitra ao amin’ny fiereny eo amin’ny ilany atsimon’i Mt. Chiasmus, satria nihevitra fa velona teto an-tany izy ireo. Tena velom-pankasitrahana tokoa izy ireo tamin’ny fitrotroana azy ireo fitiavana mpirahalahy.

Avy eo, amin'ny ny latabatry ny fanasan’ny Tompo, tonga ny fotoana. Nasehon’ny Fanahy Masina azy ireo ny fiafenan’ny 144,000, izay aseho amin’ny famantarana ny lanitra toy ny fihinanam-bilona (Praesepe amin'ny teny latinina, antsoina hoe Cluster Beehive), fitambarana kintana misokatra mahatalanjona ao amin'ny antokon-kintana Cancer.^[38] Ny anaran’ireo mpanazava any an-danitra fahiny dia efa nanoro hevitra foana fa ny ondry tsara sisa tavela, dia ao no misy sy velomin’Andriamanitra ao. Notafihin’ny Hydra loha fito na valo izy ireo tamin’ny trompetra fahatelo, rehefa Satana ao amin’ny Papa François nanambatra azy ireo niaraka tamin’izay rehetra miandrandra ny lanitra, ary niampanga an-kolaka azy ho mpanandro.^[39] Ny mpanao testamenta dia nanafaingana ny hamita ny asa an-tsoratra sy voarakitra an-tsoratra ny sisa ho an'ny taranany izay tsy maintsy hijoro tsy misy Mpanalalana mandritra ny fotoan'ny areti-mandringana. Matoky izy ireo fa tsy ho afaka ny hahita ny Mpamonjy izao rehetra izao amin’ny masony raha tsy hijaly ny fampijaliana sy ny fahafatesana, nefa fantany koa fa izy ireo no anakandriamaso; na izany aza, maro no tsy mahalala ny dikan'ny hoe mikasika azy!^[40]

Ny Fanahin’ny Faminaniana^[41] dia nampiseho azy ny sahan'ny vodivavin'ny trompetra fahefatra. Ny Mpijinja any an-danitra dia mandefa ny fijinjana amin'ny tany ny 14 septambra 2017,^[42] fa ho tanteraka ny faminanian'Isaia:

Tahaka ny vehivavy bevohoka efa ho teraka ka mitaraina noho ny fanaintainana, dia toy izany izahay eo anatrehanao, Tompo. Efa bevohoka izahay, sendra mihetsi-jaza, nefa izahay niteraka rivotra. Tsy nitondra famonjena ho an'ny tany izahay, ary tsy mbola velona ny olon’izao tontolo izao. ( Isaia 26:17-18 ).

Nahafoy ny fanantenana vokatra be izy ireo, satria fantany fa araka ny Jaona 21:11,^[43] trondro 153 ihany no hiditra ao amin’ny haraton’ny fahamarinana sy ny famonjena. Ary efa hita ireo. Izy ireo no 153 nanao sonia voalohany ny Fanambarana Nashville, izay miteny manohitra ny fanitsakitsahana ny lalàn'Andriamanitra amin'ny alalan'ny fikomiana LGBT. Mampalahelo fa tsy azo isaina ho isan’ireo 144,000 144,000 izy ireo, satria mandà ny fampianarana hafa rehetra izay mamaritra ny XNUMX XNUMX.^[44] Na izany aza, dia hitarika ny ondriny ho eo amin’ny alitaran’ny sorona ho an’Andriamanitra izy ireo, ka hahafeno ny isan’ny maritiora.^[45]

Ny tsirairay amin’ireo izay nanoratra ny fizarana amin’ity testamenta ity tamin’ny andro farany talohan’ny loza dia nanana fahasahiranana lehibe tamin’ny fametrahana ny habetsan’ireo fanambarana farany nataon’ny Fanahy tamin’ny taratasy. Ny hamaroan’ny fitaovana sy miaraka amin’izay koa, ny fifandraisan’ny votoatiny, dia toa vato misakana tsy azo resena ho an’ireo olona liana vitsivitsy farany, lova mendrika izay hahafeno ny takin’ilay Andriamanitra mahalala ny zavatra rehetra. Nihena ny herin’izy ireo, satria ireo izay notadiaviny hotratrarina dia ninia marenina teo anatrehan’ny feo tony kely an’ilay Mpiaro ny vahoaka masina.^[46]

Endrey ny halehiben’ny ezaka nataon’ity vondron’olona kely saika nahantra ity mba hanafaka ireo haren’Andriamanitra mahagaga sy manankarena rehetra nandritra ny fito taona sarotra nitafy lamba fisaonana,^[47] ho an’ireo olom-boafidy izay tsy afaka nifoha tamin’ny torimasony lalina tahaka ny fahafatesana^[48] amin’ny alalan’ny Tenin’ilay Andriamanitry ny fitiavana an-tsoratra, na ambara, na atolotra amin’ny endrika horonan-tsary. Ny fampitandremana roa sosona ho an’i Ezekiela mpaminany ihany,^[49] izay tandindon'ireo vavolombelona 144,000 ho an'ny Ray sy ireo mpitondra ny hafatra farany, dia nahatonga ireo mpanao fanekena hitalaho tamin'Andriamanitra indray ny anjaran-droa amin'ny Fanahy.^[50] hanatratra ny tanjona amin'ny famatsiam-pahendrena farany.^[51]

Ilay nahary ny lanitra sy ny tany, ny Zanaka lahitokana,^[52] naneho ny famantarana tany an-danitra, izay nampanantenaina tao amin'ny Joela,^[53] ao amin’ny bokin’ny Asan’ny Apostoly,^[54] ary ao amin’ny Filazantsaran’i Lioka,^[55] araka ny famantaranandro izay maneho ny tenany^[56]— ara-potoana, amin’ny fihodinana farany amin’ny trompetra. Vitsy no nijery ny rehetra andian-dahatsoratra toriteny enina, na dia voalaza aza fa ireo famantarana noresahina tao dia vao fiandohan’ny fahazavana lavitra kokoa mivantana avy any an-danitra.^[57]

Tamin’izany fotoana izany dia roa andro fohy monja no nomena ny iraka ho amin’ny fanomanana ny toriteniny, noho ny fahamehana nambaran’ny Filan-kevitry ny Kaomisarian’Andriamanitra. Nisy ny anton’izany: Tian’ny Ray ho fantatry ny olona rehetra izay hahita ny toriteny hoe aiza sy ahoana no ametrahan’ny Notaris any an-danitra ny fitombokany amin’ny lovan’ny olo-masina. Ny fampitandremana ny trompetra tsirairay dia tokony hahazo tombo-kase notarial, izay hamehy sy hanamarina ny asa sy ny fijoroana ho vavolombelona. Tamin’izany no nanomezan’ny Mpanolo-tsaina an’Andriamanitra hafatra tsy feno, satria nanantena vavolombelona mavitrika Izy, izay tokony ho nahita famantarana bebe kokoa, mba hahafahan’ny tsirairay mandray anjara amin’ny fifaliana sy ny traikefa izay tsy avy amin’ny fiaraha-miasa mivantana amin’ny Fanahy Masina ihany.

Ampandehano ny fahazavanao sy ny fahamarinanao; aoka hitondra ahy ho any an-tendrombohitrao masina sy ho any amin'ny tabernakelinao ireny. ( Salamo 43:3 ).

Ny Notary dia manazava ny fanamarinana

Ankehitriny, amin'ny fampanarahan-dalàna farany ny antontan-taratasy, satria ny testators dia mahafantatra bebe kokoa momba ny fifandraisana mirindra momba ny zava-mitranga eto an-tany miaraka amin’ireo famantarana sy fotoana any an-danitra, tsipiriany maro no miseho amin’izy ireo amin’ny hazavana vaovao, be voninahitra kokoa ary voafaritra.

Ny Filan-kevitry ny Andriamanitra dia misy Olona telo. Noho izany, ny tsirairay amin'ireo trompetra fito farany, izay maneho ny tsingerina fito amin'ny famantaranandro lehibe,^[58] tokony homena tombo-kase telo:

• Famantarana avy any an-danitra ho an'ny lahatsoratry ny trompetra, ho toy ny tombo-kase notarihan'ny UAN eo amin'ny pejy tsirairay amin'ny taratasy misy ny testamenta.^[59] Io tombo-kase io dia manondro ny fahafahan'ny Chancellières de l'Zanaka hanamarina, nomen'ny ny Ray, amin'ny maha-Notariana tokana nahazo alalana hanao izany dingana izany.

• Famantarana avy any an-danitra ho an’ny andinin-teny fijinjana mifanandrify amin’izany ao amin’ny Apokalypsy 14:13-19, ho toy ny sonia notarial nosoratan-tanana ao anatin’ny tombo-kase trompetra tsirairay ho fanamafisana manokana ny ny Zanaka ny fisian'ny UAN, amin'ny famakiana, fanamarinana ary famehezana ny fanoratana testamenta.^[60]

• Ny tombo-kase manokan'ny Solontenan'ny Mpiaro ny Vahoaka ho an'ny olona manaiky ho an'ny tenany, ny hafatr'Andriamanitra amin'ity testamenta momba ny famonjena azy ity. ny Fanahy masina no nankinina tamin’izany asa izany, ka ny 3 jona 2018 no fe-potoana farany.^[61]

Ny sonia ny nanao azy dia tanterahin’ny rano sy ny ra ary ny Fanahy. Toy ny teo aloha, dia misy Telo izay mijoro ho vavolombelona, ​​kanefa ny Fanahy dia mitoetra ao am-pon’ny olona manao azy ho solontenan’Andriamanitra, ary manao azy hitovy amin’ny Zanaka:

Izy no Ilay avy tamin’ny rano sy ny rà, dia Jesosy Kristy. Tsy avy tamin’ny rano ihany Izy, fa tamin’ny rano sy ny ra. Ary ny Fanahy no manambara, satria ny Fanahy no fahamarinana. Fa misy telo izay manambara: ny Fanahy sy ny rano ary ny ra; ary mifanaraka tsara izy telo lahy. ( 1 Jaona 5:6-8 ).

Ny hazo oliva roa^[62] ao amin’ny Apokalypsy 11 dia mijoro ho vavolombelona indray miaraka amin’ny Fanahy Masina, fa ny fitiavan’Andriamanitra miaraka amin’ny fotoana tsy manam-pahataperana, no fototry ny zavaboariny. Tsy hisy na inona na inona hitranga raha tsy ampahafantarin’Andriamanitra mialoha ny mpaminaniny;^[63] tsy misy na inona na inona hesorina raha tsy aseho aloha ny lalana hitoetra; tsy hisy ho lany raha tsy efa natolotra ny mandrakizay.

Fa ianareo kosa, ry malala, dia ataovy izay handrosoanareo amin'ny finoanareo masina indrindra, ka mivavaha ao amin'ny Fanahy Masina, ary tehirizo ny tenanareo ao amin'ny fitiavan'Andriamanitra, miandry ny famindram-pon'i Jesosy Kristy Tompontsika ho fiainana mandrakizay. ( Joda 1:20-21 ).

Miaraka amin'ny fanatrehany sy ny fananana feno ny heriny ara-tsaina, ireo mpanao testamenta dia manamafy ny sitrapony farany amin'ny alalan'ny fanantenany sy ny fiandrasany ny fiainana mandrakizay, farafaharatsiny ho an'ireo mpandova amin'ny vavaky ny Fanahy Masina mandritra ny fotoam-pivavahana. Sorona an'i Philadelphia, amin'ny rà izay efa vonona homena ho an'ny Lovan’i Smyrna, ary ny ranony ranomaso ho an'izay namoy ny lovany.

Ny Notary dia miresaka momba ny fe-potoana fanekena ny Testamenta

Andriamanitra dia tsy afaka manontany izay mbola ho noforonina na te ho velona izy na tsia. Kanefa ilay Andriamanitry ny fahamarinana dia tsy hanery na iza na iza hanaiky ny fanomezana ny fiainana mandrakizay tsy araka ny sitrapony. Andriamanitra dia manolotra fahafahana tonga lafatra amin'ny fivavahana. Safidio ny lalanao ary miaina izany, mandritra ny fotoana maharitra. Fantaro anefa fa misy fotoanany ny zavatra rehetra;^[64] ny Fanahin’ny Fahamarinana sy ny ran’ny Fitiavana ary ny ranon’ny fotoana ihany no mitoetra mandrakizay.

Ny fahafahana hanaiky an’io testamenta io dia hifarana amin’ny fotoan’ny trompetra fahenina, rehefa tonga tanteraka ny fijinjana voa ary manomboka amin’ny loza voalohany ny fiotazan’ny ratsy fanahy. Ny voa tsirairay nojinjaina dia maneho ny iray amin’ireo mpandova izay manaiky ny testamenta ary voavonjy ao amin’ny tranon’Andriamanitra. Mariho fa ny fananana lova dia tsy ampy hidirana ao amin'ny trano fitehirizam-bokatra; ny fanekena am-pahavitrihana ny sitrapo farany sy ny testamenta farany an'ireo mpanao testamenta dia tsy maintsy atao amin'ny alalan'ny fanambarana ny fikasana eo anatrehan'ny Notarian'Andriamanitra.^[65]

He iza no Time mamporisika, satria misy ny zavatra rehetra ny fotoana. Ny Filan-kevitry ny Tompo dia nandefa nofy ho an’ireo rahalahy roa tamin’ireo mpanao testamenta tany amin’ny kaontinanta samihafa, izay nanome azy ireo, sy ireo manan-jo hahazo ny lova, tsipiriany manan-danja ao amin’ny drafitry ny hetsika farany ataon’Andriamanitra eto an-tany. Ny voalohany dia nampiseho an'i "Miller faharoa" ho toy ny mpiasan'ny fanaovan-drano, izay tsy navelany afa-tsy nitete kely tamin'ny fantsona lehibe iray nikoriana tao amin'ny vatany, ary nifehy izany tamin'ny tontonana switch. Ny filaharan'izany dia tokony hampianatra ny amin'ny fanirin'ireo mpanao testamenta hampiana hazavana fanampiny be dia be amin'ny asa sorany, kanefa fantany fa hitarika ho amin'ny fihoaram-pefy izany raha tsy voafehin'ny fitaovan'olombelona izany. Ilay nofy iray hafa dia nampiseho an’i Jesosy Kristy tao amin’ny riandranon’i Iguazú. Mbola teo amin’ny riandrano i Jesosy, rehefa ritra tampoka ilay “rano lehibe”, ary nivoaka maina avy teo amin’ny tendrombohitra ny Zanaka. Tamin’ity nofy ity tamin’ny 9 jolay 2017 no nasehon’ny Filankevitry ny Tompo fa tapitra ny orana farany. Mandra-pahatongan’ izany fotoana izany, dia efa nandro tao amin’ ny fahazavan’ ny fahamarinana ny Zanaka sy ny mpanara-dia Azy, ary ankehitriny dia mandalo amin’ ny fotoam-pahamasaka amin’ ny trompetra fahatelo ka hatramin’ ny fotoam-pijinjana amin’ ny trompetra fahefatra.

Na dia nandray tamim-pahoriana ny hafatr’ireo nofy ireo aza ireo mpanao fanekena, dia hitany ihany anefa ny fahamaroan’ny fahazavana izay efa nomena hatramin’ny nanaovana sorona an’i Filadelfia, nefa tsy mbola navoaka. Takatr’izy ireo, araka ny lojikan’ny saina nomen’Andriamanitra azy, fa ny orana farany dia nitarika ho amin’ny fahamasahan’ny voa, ary tsy maintsy tapitra alohan’ny fijinjana mba tsy ho lo ny voa. Nanomboka avy hatrany tamin’ny 14 Septambra 2017 ny andinin-teny fijinjana fahefatra momba ny fijinjana varimbazaha, araka ny famantaranandron’ny trompetra avy any Orion:

Ary Ilay nipetraka teo ambonin'ny rahona dia nametraka ny fijinjany tamin'ny tany; ary voajinja ny tany. ( Apokalypsy 14:16 ).

Ny fijinjana dia tsy ny fitaovana fijinjana ihany, fa ny fitaovana fanoratana an'ny UAN, ny Notary eken'ny rehetra. Ny fitenenana hoe aroso amin’ny tany ny fijinjana, dia midika fa tsy ny fijinjana ihany no entina amin’ny farany, fa ny sonia lehibe farany dia ataon’ny Notario eo amin’ny pejy farany amin’ny testamenta.

Ny Notary Mamporisika ny Mpandova

Taorian’ny fitetezana vitsivitsy farany tamin’ny fanomezan’ny orana farany, ny Fanahy Masina, amin’ny maha-mpisolovava solontena azy, dia nanambara mazava tamin’ireo mpanao testamenta fa ny zavatra rehetra noharian’izy ireo niaraka taminy nandritra ny fito taona lasa dia nisy heviny lalina.

Rehefa afaka indroa andro, dia hatsangany indray isika; Dia ho fantatsika, raha miezaka hahalala an'i Jehovah isika; ary ho avy amintsika tahaka ny ranonorana Izy, tahaka ny fara-orana amin'ny tany. ( Hosea 6:2-3 ).

Ny lesoka na lesoka, rehefa nojerena akaiky, dia hita ho fampitandremana voatendrin’Andriamanitra,^[66] ny lalana sy ny fandaharam-potoana izay nafenina tamin'ny fidirana tsy nahazoana alalana avy amin'ny saina tsy masina amin'ny fehezan-teny na fomba fiteny tsy hita maso ao amin'ny Baiboly mihitsy. Ankehitriny izy ireo dia afaka mijery ny fahazavana manontolo ny lehibe vata haren'ny Miller Faharoa amin'ny voninahitry ny Hafatry ny anjely fahefatra.

Ny Fanahin’Andriamanitra dia nanambara ny fanahin’izy ireo^[67] fa efa nahita ny Zanaka tao Orion izy ireo, ary ny Mpisoronabe tao amin’ny fitoerana masina any an-danitra^[68] efa nandre ny vavak’izy ireo rehetra momba ny fahamarinana. Tsy nitarika azy ireo ho amin’ny lalan-diso mihitsy ny Fanahin’Andriamanitra, ary tamin’ny mason’ny finoana, dia nibanjina mivantana tao amin’ny fitoerana masina indrindra any an-danitra izy ireo tamin’ny taona 2012, ary nahita zavatra izay nanakana ny masony teto an-tany tamin’ny fahajamban’ny fahafatesana ny voninahiny. Kanefa ny vatana ara-panahin’ny finoana madio dia mifikitra mafy amin’ny fahazavana mamiratra avy amin’ny Tsitoha.^[69] Ny fahotana sy ny mpanota dia miala amin’ny tahotra rehefa mandro ao amin’ny riandranon’ny fahazavan’Andriamanitra ilay tahaka an’i Kristy.^[70]

Ilay Mpialoha lalana amin’ny maha-Mpisoronabe azy^[71] Niteraka mpisorona roa tonta, izay nandeha tany amin’izay nalehan’ny Zanak’ondry teo alohany.^[72] Ireo virjiny postcursrors dia nitondra ny Teny izay nijoro ho vavolombelona ny amin'ny maha-mpianatr'izy ireo ary nanampy ny Tenin'ny Mpialoha lalana: Ny fijoroana ho vavolombelona ananan'izy ireo, izay tsy tonga lafatra manitatra ny fijoroana ho vavolombelon'ny Lavorary mandra-pahatongany any amin'ny fetran'izay azon'ny olombelona atao. Ny tombo-kase farany amin’ny testamentan’izy ireo dia tsy azo hamarinina amin’ny tenin’ny mety maty, fa amin’ny sora-tanana sy ny tombo-kasen’ilay Mpialoha lalana tsy mety maty ihany, izay efa nanambara fa nandresy ny fahafatesana Izy rehefa nitafy ny tsy fahafatesana teo anoloan’izy ireo.^[73]

Ilay Mpisolovava an’Andriamanitra^[74] lasa Notarihin’Andriamanitra rehefa nanisy tombo-kase ny firaketana testamenta momba ny fiainan’ny mpanao heloka rehetra ao amin’ny Fitsarana Fanadihadiana, na amin’ny fitsarana ny maty na ny velona. Izy no mifidy ny tombo-kasen'ny fahafatesana ho an'ireo izay nanapa-kevitra ny amin'ny fahafatesana amin'ny fakana tahaka ny andriamanitry ny maty,^[75] na ny tombo-kasen’ny fiainana^[76] ho an’ireo izay mihinana isan’andro ny nofo sy ny ran’ny Nitsangan-ko velona, ​​ka mandray ao anatin’izany ny sakafo matsiron’ny fahamarinana sy ny fitiavana mandritra ny andro hafa.^[77] Ho azy ireo, ny andro dia manaraka ny andro, ny volana misesy, ny taona isan-taona, ary ny mandrakizay miampy ny mandrakizay. Tsy ho noana na hangetaheta na oviana na oviana izy ireo,^[78] fa mandrakizay Andriamanitra amin’ny lafiny telo: ny fotoana, ny fananana ary ny fitiavana. Rehefa mitsahatra ny faminaniana dia manomboka ny mandrakizay ny fitiavana.^[79]

Toy izany no nanaovan’Andriamanitra tombo-kase famirapiratana farany^[80] amin'ny testamenta fahamarinana; miaraka amin’ny sorany eo amin’ny lamban’ny habakabaka. Ny sorany masina ihany, manaraka ny fihodinan’ny masoandro sy ny volana ary ny kintana, tarihin’ny tanany mahery indrindra, no afaka mamelona ny tenin’ny lalàn’Andriamanitra.^[81] Ny tombo-kasen’ny Notarian’ny Lanitra rehetra dia azon’ny zavaboary manan-tsaina rehetra eto amin’izao tontolo izao hojerena sy hodinihin’izy ireo, ary ao amin’ny apostille tsirairay no andrenesantsika ny akon’ireo vavolombelona telo manao hoe: “Ny lalànao dia fitiavana mandrakizay, ary tsara indrindra ny zava-boaaryo, eny tontolo eny lalandava. Fitiavana ny ho avy, lasa ny ota.

Ny Notary dia manoratra ny tombo-kase trompetra

Ny fotoana izay nolovaina tamin'ny alalan'ity testamenta ity dia mahita ny tandindona eken'izao tontolo izao ao amin'ny famantaranandro lehibe an'i Orion. Ny asa soratr’ireo nanao fanekena — antsoina koa hoe “ireo vavolombelona roa” — dia manazava ny tsingerin’io famantaranandro avy amin’Andriamanitra io. Ohatra, misy ireo tsingerina lehibe amin’ny taona 2016, izay, nanomboka tamin’ny 10,085 1846 tal. Izao no tsingerin’ny fitsarana, izay nanomboka tamin’ny XNUMX tamin’ny fanekena ny fahamarinana momba ny Sabata tamin’ny alalan’ny ampahany amin’ny Kristianisma, ary ankehitriny dia ny fihodinan’ny trompetra maneno mafy. Na dia mampiseho “daty” isan-karazany aza ny famantaranandro sy ny seza fiandrianana amin’ny famantaranandro lehibe, ny UAN dia manamarina ny fotoana rehetra amin’ny tsingerina rehetra amin’ny alalan’ny fanoratana ny tombo-kaseny any an-danitra tsirairay ao amin’ny tsingerin’ny trompetra, satria ireo daty sy taona hafa dia efa nohamafisin’ny tantara ihany, izay voarakitra ao anatin’ny fijoroana ho vavolombelona an-tsoratra avy amin’ireo mpanao fanekena. Ny fametrahana ara-dalàna ny tsingerina farany miaraka amin'ny fahasoavan'ny UAN dia manaporofo ny fitomboan'ny fahamehana amin'ny fahazoana finoana, izay mahavonjy ihany. Na iza na iza manohitra ny lanjan'ny porofo mitombo amin'ny fifanandrifian'ireo lahatsoratra ao amin'ny Baiboly miaraka amin'ny famantarana any an-danitra sy ny zava-mitranga eto an-tany hatramin'ny trompetra fahenina, dia hahita ny fahafatesany mandrakizay eo anatrehan'ny porofo niriana sy ny fahasoavana taloha.

Ny dikan'ny tombo-kase trompetra dia voatahiry ao anaty rakitra roa misokatra ho an'ny besinimaro. Andriamanitra Ray, iza no Time—ary noho izany dia manan-jo hanambara fotoana amin’ny Zanaka sy amin’ireo mpandova ny fanekempihavanan’i Abrahama—dia nanome toromarika ny irany mba haneho, na amin’ny teny na amin’ny soratra, ny famirapiratan’ny tombo-kasen’ny UAN amin’ny sitrapo farany amin’ireo mpanao fanekena. Notanterahin’ilay iraka ny tapany voalohany tamin’ny asa nanendrena azy, tamin’ny alalan’ny famintinana ny famantarana ny trompetra tamin’ny 10 Mey 2017. Io fijoroana vavolombelona am-bava momba ny famantarana any an-danitra io dia hita ao amin'ny rakitra ampahibemaso voamarika Ny famantarana Elia. Ny rakitra voatondro Ny fihovitrovitra ny lanitra, misy antontan-taratasy efatra, dia mirakitra antsipirian-javatra an-tsoratra momba ny tombo-kase trompetra miaraka amin’ireo antontan-taratasy momba ireo fisehoan-javatra any an-danitra tsirairay avy amin’ny endrika tatitra amin’ny vidéo fohy.

Ny sonia ao anatin'ny tombo-kase, izay mipetaka eo amin'ny habakabaka ho an'ny trompetra tsirairay, dia izao no soratan'ny UAN amin'ny sora-tànany manokana, izay voamarina sy voarakitra ao amin'ny iraka amin'ny endrika audiovisual manaraka. Ny filaharan’ireo sonia nilaina dia voafaritra ara-paminaniana araka ny andinin-teny ao amin’ny Baiboly momba ny anjely fahefatra, manomboka amin’ny Apokalypsy 14:13 . Ireo andininy fito ao amin’ny Apokalypsy 14:13-19 dia mifanandrify tsara amin’ny fifandimbiasan’ireo tombo-kase trompetra fampitandremana fito farany, ary ho an’ny testamentan’ireo nanao fanekena, izy ireo dia miasa mba hanamarina ny famantaranandro Orion ho famantarana manan-kery ny tsingerin’ny areti-mandringana voarakitra ao amin’ny lova,^[82] araka ny lalàn’ny lanitra. Ny voalohany amin'ny UAN dia A fotsiny izay maneho ny kintana be voninahitra izay maneho Azy ary nitahiry ny anarany vaovao nandritra ny taona maro: Alnitak – Ilay naratra.

Araka ny efa voalaza, dia ny “fijinjany”, izay miverimberina ao amin’ireo andinin-teny fijinjana, no fitaovana fanoratana hanaovana sonia ny tombo-kasen’ny trompetra tsirairay. Misy fijinjana roa eo amin'ny habakabaka misy ny famantarana sy ny fanaovan-tsonia: 1) ny asterisma fanta-daza ao amin'ny Léon ary mazava ho azy, (2) ny volana izay famantarana astronomika dia ny fijinjana (na inona na inona vanim-potoanan'ny volana).

Raha anjakan'ny masoandro ny famantarana ny trompetra, ny sonian'ny Notary any an-danitra dia tanterahana ao amin'ny lahatsoratry ny fijinjana miaraka amin'ny fanampian'ny volana, ilay hazavana lehibe faharoa amin'ny famoronana.^[83] Ny Notary any an-danitra dia manondro mazava tsara ny “lafony” miendrika fijinjany, izay manamafy ara-dalàna ny fanatrehany manokana amin’ny alalan’ny soniany nosoratany tamin’ny tombo-kase trompetra.

Ny fanasoniavana ny tombo-kase trompetra voalohany

Ao amin'ny famantaranandro Orion, ny tsingerina tsirairay dia manomboka amin'ny kintana Saiph, izay zavamananaina voalohany ihany koa, izay manana tarehin'ny liona araka ny famaritana ao amin'ny fahitana ny efitranon'ny seza fiandrianana.^[84] Araka izany, ny fiandohana sy fiafaran’ny tsingerina iray dia manondro indrindra an’i Kristy, ilay Liona avy amin’ny fokon’i Joda.

Noho izany, tsy kisendrasendra fa fikasan’Andriamanitra ny hoe ao amin’ny antokon-kintana Leo ny volana mandritra ny andro jiosy manontolo amin’ny fiandohan’ny tsingerin’ny trompetra (hatramin’ny filentehan’ny masoandro ny 21 Novambra 2016 ka hatramin’ny filentehan’ny masoandro ny 22 Novambra 2016). Amin’ny maha-mpanjakan’ny biby azy, dia mijoro ho an’ny fahefana feno an’i Jesosy amin’ny maha-mpanapaka ny tany azy, izay noraisiny tamin’ny fandreseny teo amin’ny hazo fijaliana. Izy no Iray amin’ireo Olona telo ao amin’ny Andriamanitra izay naratra, ary satria Andriamanitra Ray dia nanamafy ny fandreseny tamin’ny andro fitsanganana amin’ny maty,^[85] Rariny ny mitondra ny anarany vaovao,^[86] Alnitak.

Ny tsingerin'ny trompetra ihany koa anefa no fiandohan'ny dingana manapa-kevitra amin'ny fitsarana ny velona. Ny fanapahan-kevitra rehetra momba an'Andriamanitra na manohitra an'Andriamanitra dia tsy maintsy raisina mandritra ity fihodinana ity. Amin'ny vanim-potoanan'ny areti-mandringana dia tsy misy olona mahafoy ny toerany.^[87] Amin'ny fiandohan'ny tsingerin'ny trompetra, ny masoandro dia mandany ny androny farany ao amin'ny mizana (Libra), izay nijoro foana ho an'ny fitsarana. Ny toerana misy azy eo amin'ny "saron-tratra" an'ny maingoka, na ny fototry ny mizana, dia mampitandrina ny amin'ny hafohin'ny tsingerina manaraka. Ny masoandro dia mijanona ao amin'ny fifandanjana mandritra ny roa na telo andro monja, mandra-pahatongan'ny famantarana manjavozavo haingana ho lasa maingoka. Ny setroky ny afo teo amin’ny Israely (ny Voie lactée, mijoro mahitsy amin’i Jerosalema) dia mifandray amin’ny maridrefin’ny fomba fijery teo aloha, rehefa noheverina ho maingoka lehibe iray ny fitambaran’ny mizana sy ny maingoka.^[88]

Ny volana, izay efa nijoro ho an'ny Jodaisma amin'ny famantarana ny vehivavy ao amin'ny Apokalypsy 12, dia manambara ny tena toetran'ny Notary any an-danitra, izay, amin'ny maha-Mpanjakan'ny Jiosy azy.^[89] ary Mpitsara Faratampony eo amin’izao rehetra izao, no manokatra ny trompetran’ny fitsarana ny velona ho amin’ny fanapahan-kevitra farany ho an’ny tsirairay.

Ny dingan'ny fanasoniavana ny tombo-kase trompetra rehetra dia manomboka amin'ny fanambarana manetriketrika ny UAN, mitafy tahaka ny Liona Mpanjaka, re mivantana avy amin'ny Chancelle any an-danitra:

Ary nahare feo avy tany an-danitra aho nanao tamiko hoe: Soraty, Sambatra ny maty, dia izay maty ao amin’ny Tompo hatramin’izao: Eny, hoy ny Fanahy, mba hitsahatra amin’izay nisasarany; ary ny asany manaraka azy. ( Apokalypsy 14:13 ).

Amin'ny feony manokana, ny UAN dia manamafy ny famantarana ny trompetra voalohany, nomena ho toy ny ranonorana tainkintana (havandra sy afo) amin'ny antsy fijinjana an'ny liona,^[90] raha mbola ny iraka fanoratana sy fanoratana. Ny firaketana an-tsary ao amin’ilay andininy ao amin’ny Apokalypsy 14:13 ren’ilay iraka, dia ny sonia teo amin’ny tombo-kase trompetra, raha ny olona novonoina tao amin’ny afo tamin’ny Isiraely kosa dia nanatanteraka ny “ran’ny” an’ny trompetra. Noho izany, ny sonia amin'ny trompetra voalohany dia nosoratana tamin'ny ranomainty "mena". Ireo olona izay nandika ny fanekempihavanan’i Abrahama aloha dia tsy maintsy nijoro ho vavolombelona tamin’ny rany tao amin’ny trompetra voalohany fa efa nanomboka tokoa ny fampitandremana farany ho an’ny olombelona.^[91]

Fa tonga ny andro izay tsy maintsy hanombohan'ny fitsarana ao an-tranon'Andriamanitra; ( 1 Petera 4:17 ).

Nanomboka tamin'io andron'ny 22 Novambra 2016 io sy io trompetra io, dia mihatra amin'ny Kristianisma avokoa ny zavatra hafa nambaran'ny UAN. Ny asan'ny maritiora farany an'i Smyrna dia hanaraka azy ireo ary hitondra fitahiana ho azy ireo sy ho an'izay mino noho ny asany. Hatramin’izay fotoana izay, na iza na iza maty, izay mibaboka marina an’i Kristy, dia ho afaka hiaina ny fitahian’ny fitsanganana manokana miaraka amin’ireo izay maty teo ambanin’ny hafatry ny anjely fahatelo, ary ireo izay mbola velona kosa dia hahazo ny anjaran’ny Fanahy Masina roa sosona araka ny karazana Elisa, mba hahatanteraka ny asany manokana amin’ny maha-vavolombelona azy amin’ny fotoana tsy hisian’ny mpanelanelana.^[92] Araka izany dia manaraka ny asan’ny fiangonan’i Smyrna ny asan’ny fiangonan’i Filadelfia.

Miroso amin’ny fanasoniavana ny tombo-kase trompetra voalohany isika izao, ary amin’izany dia mankany amin’ny toeran’ny kintana, Saiph—ny tarehin’ny liona—teo amin’ny famantaranandro Orion…

Ny sonian’ny UAN eo amin’ny tombo-kase trompetra voalohany dia mazava tsara fa tsy mitovy amin’ireo manaraka izany, ary mirakitra fanazavana feno momba ny Notaris any an-danitra amin’ny andraikiny amin’ny maha-Mpanjaka azy, izay nandresy ny fahafatesana tamin’ny alalan’ny teny fikasana ho an’ireo nanao testamenta sy izay nanaraka azy hatramin’ny fahafatesany. Tamin'ny vanim-potoana fototra tamin'ny trompetra voalohany, ireo mpanao testamenta dia tsy mbola nahalala na inona na inona any an-danitra, izay nasehon'ny zava-misy fa ny fanasoniavana ny tombo-kasen'ny trompetra dia natao tamin'ny alalan'ny fanambarana am-bava sy ny ra ety an-tany, izay voarakitra an-tsoratra izao ny iraka eto sy ao amin'ireo rakitra ampahibemaso voalaza etsy ambony.

Ny lahatsoratry ny fampanantenana dia tsy mbola miresaka momba ny fijinjana ny tenany ho fitaovana fanoratana, na dia ny asterisma ao amin'ny Leo aza dia "antsy", ary ny volana, izay tao Leo tamin'ny andro jiosy manontolo nanomboka ny tsingerin'ny trompetra, dia handray anjara lehibe amin'ny maha-"fijinjana". Saingy miaraka amin’ny fisehoan’ny Notarian’ny lanitra mendri-kaja eo amin’ny lamba selestialy, sy ny fanambarany manetriketrika, dia voamarina tanteraka ny tombo-kase trompetra voalohany teo amin’ny tsipika misy ny kintana Saiph izay misy ny tarehin’ny Liona avy amin’ny fokon’i Joda.

Ny fanasoniavana ny tombo-kase trompetra faharoa

Taorian'ny feon'ny Notaris any an-danitra tamin'ny fianianana manetriketrika, izay mihatra amin'ireo rehetra mitonona ho Kristianina, ilay Mpandova Lehibe an'izao tontolo izao.^[93] Miseho ny tenany. Ity dingana ity dia faritan'ny lahatsoratra fijinjana izay mifandraika amin'ny trompetra faharoa, izay ahitana antsipiriany maro:

Ary nijery aho ka indro a rahona fotsy, sy ambonin’ny rahona iray Sat tahaka ny Zanak’olona, manana satro-boninahitra volamena ny lohany, sy teny an-tànany ny fijinjana maranitra. (Apokalypsy 14: 14)

Raha toa ka re ao amin’ny trompetra voalohany ny UAN amin’ny maha-Mpanjakan’ny tany azy amin’ny tara-pahazavan’ny volana, toy ny sarin’ny Mpanjakan’ny Jiosy, ary ny feony dia voarakitra an-tsoratra tamin’ny alalan’ny iraka, ao amin’ny trompetra faharoa dia lasa hita amin’ny anjara asa hafa izay mitohy hatrany amin’ny trompetra fahenina izy, manaraka ireo andinin-teny momba ny fijinjana. Orion toy ny famantaranandro dia midika ny fotoana, ary Andriamanitra dia fotoana koa. Ny tsirairay amin'ireo Olona telo ao amin'ny Filan-kevitry ny Divine dia avy amin'ny fotony iray ihany. Ny fotoana ao Orion dia ny Zanaka tahaka ny fotoana. Izy, ao amin'ny Orion amin'ny maha-UAN, dia hametraka ny soniany amin'ny tombo-kase trompetra manaraka.

Amin'ny fiandohan'ny trompetra faharoa, ny mpandinika dia eo amin'ny toeran'ny goavambe manga, ny kintana Rigel,^[94] mampahatsiahy an'i Alnitak. Ny tarehiny dia ny an’ny voromahery, ny mpanjakan’ny habakabaka na ny lanitra. Amin’ny alalan’io fanoharana io, ny andinin-teny ao amin’ny Baiboly etsy ambony dia manondro ny Zanak’Andriamanitra sy ny olona. Ny fanazavana fanampiny ao amin'ny Apokalypsy 14:14 dia tsy mamela isalasalana: ny fijinjana ny UAN sonia dia tsy maintsy ho hita ao Orion ...

Rigel dia tongotra ankavian'i Orion, izay manorotoro ny menarana (Eridanus).^[95] Orion, amin’ny heviny sasany, dia “mipetraka” eo amin’ny rahona fotsy, ny Orion Nebula, izay miseho fotsy tanteraka raha tsy misy ny loko diso omen’ny astronoma. Raha tsy tamin'ny fotoan'ny trompetra faharoa vao nomena ny fahalalana ny fisian'ny UAN amin'ny asany amin'ny maha-izy azy ireo mpanao testamenta. Rehefa nampahafantarina azy ireo izany zava-misy izany, dia tao amin’ny toeram-pamboleny tany Paragoay izy ireo, izay mitondra ny anarana hoe “Fiompiana Rahona Fotsy”. Io anarana io no nofidin’ilay iraka tamin’ny 2005, mba hividianana ilay toeram-pambolena, ary maneho ny fanantenana sambatra ny amin’ny fiverenan’ny Mpampakatra, mipetraka eo ambonin’ny rahona fotsy, izay famantarana ny Zanak’olona koa.

Vetivety dia nitodika niantsinanana ny masonay, satria nisy rahona mainty kely niseho, tokony ho antsasaky ny tanan’olona, ​​izay fantatray rehetra fa famantarana ny Zanak’olona. Tao anatin’ny fahanginana manetriketrika izahay rehetra dia nibanjina ny rahona rehefa nanatona izy ka nanjary maivana, be voninahitra, ary mbola be voninahitra kokoa, mandra-pahatongany. rahona fotsy lehibe. Ny ambany dia niseho tahaka ny afo; Ary nisy avana teo ambonin'ny rahona, ary nisy anjely iray alina manodidina azy, nihira hira mahafinaritra; ary ny Zanak'olona nipetraka teo amboniny. Fotsy sy olioly ny volony ary nandry teo an-tsorony; ary teo an-dohany nisy satro-boninahitra maro. Ny tongony tahaka ny afo; teo an-tànany ankavanana fijinjana maranitra; eo ankaviany, trompetra volafotsy.^[96]

Ny “satroboninahitra volamena” an’i Jesosy tao Orion dia nesorina taminy an’arivony taona lasa izay tamin’ny alalan’ny fandikana Babylonianina momba ireo antokon-kintana any an-danitra. Ny teny grika ilazana ny satroboninahitra ao amin’ny soratra ara-baiboly dia “stephanos” (G4735). Momba ny satroboninahitry ny mpandresy ny ota, izay nomen’ny Ray ny Zanaka ho Mpandresy—indray mandeha, ho ohatra hotahafin’ny vesaran’ny ota, fa tsy ho fialan-tsiny amin’ny fikirizana amin’izany. An’izay mahavita ny hazakazaka ihany ny fehiloha, toy ny naha-mpandimby an’ilay Mpandresy Lehibe taloha i Paoly.

Efa niady ady tsara aho, manana nahavita ny fianarako, Nitahiry ny finoana aho; hatrizao dia misy voatahiry ho ahy satroboninahitry ny fahamarinana, izay homen'ny Tompo, Mpitsara marina, ho ahy amin'izany andro izany, ary tsy ho ahy ihany, fa ho an'izay rehetra tia ny fisehoany koa. ( 2 Timoty 4:7-8 ).

Raha misy olona manaraka ny lohan'ny Orion fa tsy ny astronoma, dia mahita an'i Auriga ho hexagon saika symmetrika. Karazana saina (Babylonianina-Grika-Romanina) manao ahoana ny maka sary an-tsaina azy ho toy ny mpitaingin-tsoavaly tsy misy kalesy, mitana zanak'osy!? Tsy mora kokoa ve ny mahita izay hitan'ny mponin'ny nosy fahiny?

Hoku-lei dia anarana hoe Capella fa mety ho ny anaran'ny antokon-kintana manontolo; ny dikan'ny anarana “Fehin-kintana” ary ilazana ny iray amin’ireo vadin’ny Pleiades, antsoina hoe Makalii.^[97]

Ny tandroka ankavian'ny Taurus sy ny "fehiloha kintana" dia mizara ny kintana manga, Beta Tauri,^[98] ampifandraisina ara-panoharana amin’ny satroboninahitry ny Mpandresy ny fironana hanao sorona; raha tsy misy sorona dia tsy misy fandresena.^[99]

Ny endrika volamena amin'ny fehiloha dia nomen'i Capella, ilay mavo mavo.volamena rafitra kintana roa, ny kintana mamiratra indrindra ao Auriga ary ny fahatelo mamiratra indrindra any amin'ny ila-bolantany selestialy avaratra. Earthsky.org miantso an’i Capella hoe “kintana volamena”.

Ny poeta sy barona Victoriana malaza, Alfred Tennyson, dia nahazo tsindrimandry avy amin'Andriamanitra rehefa nanoratra hoe:

Ary maty ny daffodil mamirapiratra, ary ny mpitaingina kalesy
Ary feno kintana Mihantona toy ny satroboninahitra be voninahitra ny Gemini
Eo ambonin’ny fasan’i Orion ambany any andrefana…

Alnitak, ilay naratra tao Orion, no tandindon’ny finoan’ny taranak’i Abrahama. Ny fahafatesan'i Jesosy teo amin'ny hazo fijaliana no ivon'ny tsingerin'ny famantaranandron'Andriamanitra rehetra,^[100] mihetsiketsika mandritra ny vanim-potoana tsy misy fiafaran'izao rehetra izao, izay tsy mety maty satria ny Aina mihitsy no ao am-pony. Io fanilo cosmic io, izay nomem-boninahitra tamin’ny anarana vaovaon’i Jesosy, dia hijoro ho Azy sy ny mahatoky mandrakariva, izay misy lelafo mandrakotra ny seza fiandrianan’ny Mpanjaka, ary ny soavaliny no miandry Azy, mba hahafahany mitaingina izany mba hihazakazaka hamonjy ny mpandova. Mbola renao ve ny kitron-tsoavaly?^[101] Ny fehiloha volamenan'i Auriga miaraka amin'i Capella dia manaporofo fa satroboninahitra mendrika ho an'ny Mpanjakan'ny mpanjaka, indrindra rehefa isaina ho kintana fahafito ny tandroka faharoan'ny omby atao sorona.

Fa hitantsika Jesosy, Izay natao ambany kely noho ny anjely noho ny niaretany ny fahafatesana, satroboninahitra voninahitra sy haja; mba hanandrana fahafatesana ho an'ny olona rehetra noho ny fahasoavan'Andriamanitra izy. ( Hebreo 2:9 ).

Tamin’ny 6 martsa 2017, i Orion dia nanainga ny sandriny havanana ary nandray ny penina miendrika fijinjana an’ilay famirapiratry ny volana teo amin’ny tanany mahery. Maka fotoana kely fotsiny ny sonian'ny Alfa Lehibe: ny volana dia mijanona eo an-tanan'i Orion mandritra ny adiny iray monja isam-bolana. Ny trompetra faharoa dia manomboka amin’ny “A” an’i Alnitak amin’ny 3 ora tolakandro amin’ny fotoanan’i Jerosalema. Naminany izay nasehon’ilay iraka i Jaona...

Ny iraka dia nirahina manokana hametraka ny hevitry ny Fanahy momba ny satroboninahitra "Auriga"^[102] ho an’ny mpandova. Ny Babylonianina, ny Grika ary ny Romanina dia nahita ny fehiloha kintana ho toy ny mpitaingin-tsoavaly — indraindray andevo, indraindray miaramila, gladiatera na mpifaninana. Na ahoana na ahoana, ny mpandresy tamin'ny hazakazaka kalesy dia nomena sampan-drofia sy fehiloha laurel, izay nasehony tamim-pireharehana tamin'ny fihodinana fandresena nanodidina ny kianja.^[103] Io ilay lehilahy mitana ny satroboninahitry ny fandreseny teo amin’ny lohan’i Jesosy amin’ny fankasitrahana feno fanetren-tena, manome voninahitra Azy amin’ny maha-mpandresy azy ny fiainany rehefa nateraka indray tamin’ny Fanahy sy ny rano!^[104]

Satroboninahitry ny mpandresy izany^[105] izay satro-boninahitra ny Tompon'ny Fandresena. Ny tsy mankatò izay atao mpankatò dia ny mpankatò izay manome voninahitra ny Mpanome lalàna. Inona no soa azon’ny olona raha mahazo izao tontolo izao ka very ny ainy?^[106] Fa inona aloha no hahasoa an'i Kristy, ny nanome ny ainy tsy nahazo fanahy iray?

Ireo rehetra izay natao batisa sy mbola hatao batisa ho amin’ny fahafatesan’ny Maritiora Faratampony dia hahazo tsy ho ela ny sampan-drofian’ny fandresena sy ny satroboninahitra, avy amin’ny tanan’Ilay naratra teo anoloany manokana. Dia ho hita taratra eo amin’ny ambaratongan’ny lanitra ny halehiben’ny fandresena...

Ny akaiky indrindra amin’ny seza fiandrianana dia ireo izay nafana fo tamin’ny asan’i Satana fahiny, nefa, izay nesorina toy ny fanilo tamin’ny afo, dia nanaraka ny Mpamonjy azy tamin’ny fifikirana lalina sy fatratra. Manaraka izany dia ireo izay tonga lafatra ny toetra kristiana teo anivon’ ny lainga sy ny tsy fahatokiana, ireo izay nanaja ny lalàn’ Andriamanitra rehefa nanambara izany ny tontolo kristiana, ary ireo an-tapitrisany maro, tamin’ ny taona rehetra, izay maty maritiora noho ny finoany. Ary ankoatra izany dia ny “vahoaka be tsy tambo isaina, avy amin’ny firenena rehetra sy ny fokom-pirenena sy ny olona ary ny samy hafa fiteny, ... teo anoloan’ny seza fiandrianana sy teo anatrehan’ny Zanak’ondry, niakanjo akanjo fotsy lava sy rofia eny an-tànany”. Apokalypsy 7:9. Tapitra ny adiny, nandresy ny fandreseny. Nahavita ny hazakazaka izy ireo ary nahazo ny loka. Ny sampan-drofia eny an-tanany dia mariky ny fandreseny, ny akanjo fotsy dia tandindon’ny fahamarinan’i Kristy tsy misy pentina izay azy ankehitriny. {GC 665.2}

Ny fahafaham-po amin’ny asa vita tsara dia ho an’ny mpanompo, fa ny voninahitra kosa dia an’i Kristy.

Ary amin’ny andro farany, rehefa ho levona ny haren’ny tany, dia izay mihary harena any an-danitra no hahita izay efa azony. Raha toa ka nihaino ny tenin’i Kristy isika, dia rehefa miangona manodidina ny seza fiandrianana fotsy lehibe isika, dia hahita fanahy izay voavonjy amin’ny alalan’ny fahafahantsika misafidy, ary ho fantatsika fa nisy olona iray namonjy ny hafa, ary ireo hafa ireo—vondrona lehibe iray nentina ho ao amin’ny fialofan’ny fitsaharana vokatry ny asantsika, eo mba hametraka ny satroboninahiny eo an-tongotr’i Jesosy, sy hidera Azy mandritra ny taona mandrakizay mandrakizay. Amin’ny fifaliana manao ahoana no hahitan’ilay mpiasa ho an’i Kristy ireo voavotra ireo, izay manana ny voninahitry ny Mpanavotra! Ho sarobidy toy inona moa ny lanitra ho an’ireo izay nahatoky tamin’ny asa famonjena fanahy! {mby 90.2}

Ankehitriny ny mahatoky an’ Andriamanitra Ray dia mahafantatra sy manamarina ny ora fanamarinana ny trompetra faharoa amin’ ny alalan’ ny Zanak’ olona ao Orion. Eo anelanelan’i Jesosy sy ny fandresena no misy ny tandroky ny alitara fanaovana sorona — eo amin’ny mpitaingin-tsoavaly sy Jesosy koa.

Ny fanasoniavana ny tombo-kase trompetra fahatelo

ary anjely iray hafa nivoaka avy tao amin’ny tempoly, mitomany amin’ny feo mahery ho an'izay nipetraka teo ambonin'ny rahona, Arosoy ny fijinjanao, ka mijinjà; fa tonga ny andro fijinjana; fa masaka ny vokatry ny tany. ( Apokalypsy 14:15 ).

Ilay mipetraka eo ambonin’ny rahona dia fantatra ankehitriny: io no UAN amin’ny anjara asany amin’ny maha-Mpanelanelana Azy ao Orion, izay mandrafitra ny tempolin’Andriamanitra ho toy ny famantaranandro, izay anaovan’ny Marina ny fanompoany. Ao amin’ny manodidina Azy dia misy “anjely iray hafa” izay toa miantso ny Tompon’ny tompo sy ny Mpanjakan’ny mpanjaka—tsy nandidy na nanome toromarika, fa niangavy Azy mba hanohy ny fijinjana amin’ny farany. Sambany no hazavaina amin’ny mpamaky ny Soratra Masina ny tanjon’ny fijinjana eny an-tanan’i Orion: tsy ho ela dia hanomboka ny fijinjana ny varimbazaha. Tsy maintsy atao izany rehefa masaka ny voa amin’ny trompetra fahatelo, ka amin’ny trompetra fahefatra.

Very hevitra ny mpandinika ny Baiboly. Nahoana no misy fijinjana roa? Nahoana no misy anjely roa manana fijinjana ao amin’ny Apokalypsy 14:14-19 ? Nahoana ny famerimberenana hafahafa sy toa tsy misy dikany ao amin'ireo lahatsoratra?

Izay manam-pahendrena kosa dia miandrandra an’Ilay nihavian’ny fahendrena rehetra, dia ilay Andriamanitra any an-danitra izay afaka manambara zava-miafina! Efa fantatr’i Daniela izany, tokony ho 2,500 XNUMX taona lasa izay.^[107] Ny fahendrena dia ny fahatakarana fa tsy maintsy manandratra ny lohany ny olona iray raha tsy amin’ny “ora” marina, mba hahitany eny amin’ny habakabaka izay naseho tamin’ilay apostoly malala indrindra teo.

Ny planeta Venus dia miasa toy ny "anjely hafa" ao amin'ny sehatra fanamarinana any an-danitra. Ny Apokalypsy 14:15 dia manomboka amin’ny filazalazana ny fihetsehan’ny anjely nivoaka ny tempoly. Ho an’ny mpijery, i Taurus ilay omby — biby natao sorona — dia nampiseho ny alitara fanaovana sorona teo an-tokotanin’ny tempolin’ny Jiosy, izay nanaovana ny famonoana sy nandorana ny tavin’ireo biby. Nanan-tandroka efatra ilay alitara, izay hita ao amin’ny antokon-kintana Taurus koa rehefa hita ho toy ny tandroka roa hafa ny tongotry ny omby.

Tamin’ny alalan’ireo tandroka efatra, ny drafitry ny fanorenana ny alitara ao amin’ny bokin’i Mosesy faharoa, Eksodosy, dia nanondro hatrany ny antokon-kintana Taurus, fa ny lovantsofina sy ny finoana fombafomba dia nanajamba ny mpisorona sy ny mpivavaka na dia tamin’izany aza — ary koa ireo mpianatra ny Baiboly hatramin’izao.

Ary manaova alitara amin'ny hazo akasia: dimy hakiho ny lavany, ary dimy hakiho ny sakany; ho efa-joro ny alitara, ary ho telo hakiho ny hahavony. Ary manaova ny tandrony eo amin'ny zorony efatra; ho iray ihany ny tandrony; ary petaho takela-barahina izy. ( Eksodosy 27:1-2 ).

Tsy misy afa-tsy vitsivitsy ihany no mahafantatra farafaharatsiny ny tandroka efatra ho toy ny fantsika efatra teo amin’ny tanany sy ny tongotr’i Jesosy teo amin’ny hazo fijaliana.^[108] Nohosoran’ny mpisorona ny tandroky ny alitara amin’ny ran’ny sorona, toy ny nanosorana ny fantsika tamin’ny ra masin’ny tena Sorona.

Rehefa mivoaka ny faritra masin’ny tempoly amin’ny vavahady lehibe ny olona iray, dia miditra ao an-tokotany, mandalo eo amin’ny koveta fanasan’ny mpisorona, ary farany eo amin’ny alitaran’ny fanatitra dorana. Noho izany, ny alitaran’ny sorona dorana any an-danitra, ny antokon-kintana Taurus, dia nofidin’Andriamanitra ho mariky ny fialan’ny tempoly.

Miharihary ny antony nampidiran’i Jesosy ilay anjely ao amin’ny andininy faha-15: Tsy afaka teo an-tanan’i Orion ny volana tamin’ny 20 Jolay, satria mbola mpilalao lehibe nitana ny anjara asan’ilay “jiro” nirehitra niaraka tamin’i Aldebarana izy io, ka tsy maintsy nilentika tao amin’ny reniranon’i Edena.^[109] Hihaona amin'ity artifact ity indray isika, izay manampy amin'ny antony mahatonga ny lahatsoratra fijinjana maromaro mitovitovy nefa tena samy hafa. Amin’ny alalan’ny firafitry ny famantaranandro Orion sy ny filaharan’ny zava-mitranga eo amin’ny lamban’ny lanitra amin’ny “ora” voalaza ao amin’ny tsingerin’ny trompetra ihany no anehoana ny tanjona sy ny firafitry ny lahatsoratry ny hafatry ny anjely fahefatra ao amin’ny Apokalypsy 14:13-19, izay manokatra ny mason’ny mpino ho amin’ny fahamarinan’ny tsy manam-petra.

Ny tena marina amin'ireo lahatsoratra dia maneho ny zava-misy eny amin'ny habakabaka raha tsy amin'ny famakiana amim-pitandremana. Araka izany, ny andininy faha-15 dia milazalaza an’i Orion ho nipetraka teo ambonin’ny rahona, nefa tsy nitana ny fijinjana teny an-tanany! Satria nolavin’ny tontolo kristiana ny famantaranandron’Andriamanitra, dia nikatona ho an’ireo tia ny korontana eto an-tany mihoatra noho ny lamina any an-danitra ireo fanambarana tsara indrindra avy amin’ny Mpanambara.

Ny fanasoniavana ny tombo-kase trompetra fahefatra

Ny trompetra fahefatra dia nanomboka tamin'ny 14 septambra 2017 niaraka tamin'ny masoandro tao Leo, izay nandany roa andro monja talohan'ny fitafy Virgo. Mars, Mercury ary Venus no nanao an'ireo kintana telo tsy azon'i Leo nanome azy satroboninahitra kintana roa ambin'ny folo. Tamin’ny 23 Septambra, dia tonga teo an-tongotr’i Virgo ny volana, izay toa nahafeno ny “famantarana lehibe” ao amin’ny Apokalypsy 12. Nibanjina tamim-pahadodonana sy tamim-panahiana an’ilay famantarana izao tontolo izao, ary kristiana maro no niandry ny fampakarana tamin’ny fitaoman’ny fony mitady tena. Tsy takatr’izy ireo fa tsy ho ela ilay “vehivavy tsara fanahy” dia ho “mpijangajanga lehibe any Babylona”.^[110]

Na izany aza, dia nandinika ny toe-piainana niharatsy hatrany teto amin’ity planeta ity izy ireo, toy ny nataon’ireo mpanao testamenta, kanefa noho ny fianaran’izy ireo ny Baiboly tery ambony, dia nihevitra izy ireo fa mora ny lanitra. Ny fampakarana alohan'ny fahoriana dia heresia mahatsiravina, izay navelan'Andriamanitra^[111] hanasaraka ny akofa sy ny vary.

Tsy misy na iza na iza tsy Advantista Sabata Avo mahita ny fifandraisan’ny famantarana ny vehivavy amin’ny trompetra fahefatra, izay miresaka momba ny kapoka sy fanamaizina ny ampahatelon’ireo tenan’ny lanitra ireo. Tsy miraharaha an’io porofo ara-baiboly io ny mpitsikera sy ny maneso an’Andriamanitra, satria tsy te hamaky ny Famantaran’ny fotoana.

Ary ny anjely fahefatra nitsoka, ary voadona ny ampahatelon'ny masoandro sy ny ampahatelon'ny volana ary ny ampahatelon'ny kintana; ka dia tonga maizina ny ampahatelony, ary tsy nazava ny ampahatelon'ny andro, ary toy izany koa ny alina. ( Apokalypsy 8:12 ).

Ny famelezana ny tenan’ny lanitra aloha dia avy eo ny fahamaizinana. Izy ireo dia dingana roa misaraka. Ny 10 septambra 2017, a fipoahana goavana nitranga teo amin'ny masoandro, izay namoaka rahon-javatra tena mampidi-doza ho ao amin'ny rafi-masoandro. Ny fipoahana kilasy X8.2 dia tonga tany amin'ny orbitan'i Mars tamin'ny 13 Septambra, ara-potoana tamin'ny fiandohan'ny trompetra fahefatra. “Resy” àry i Mercury sy Venus ary Mars — ny ampahatelon’ny kintana nirenireny. Sambany no voalaza fa nirehitra toy ny a takamoa rehefa namely azy ny rahona plasma!

Ny volana dia tonga amin'ny dingana mahazava ny ampahatelon'ny volana teo anelanelan'ny 14 sy 15 septambra 2017. Ny atmosfera amin'ny masoandro, ny velaran'ny masoandro izay tazana avy amin'ny tany, dia misy sosona telo: ny fotosfera, ny chromosphere ary ny corona.^[112] Ny rahona, izay nahaverezan'ny masoandro betsaka ny zavatra ao aminy, dia avy amin'ny sosona manome tara-masoandro ho an'ny olombelona: ny fotosfera.^[113] “Nokapohina” koa àry ny ampahatelon’ny masoandro.

Ny dingana faharoa amin’ilay tantara, ny fahamaizinan’ny ampahatelon’ny masoandro sy ny volana ary ny kintana, dia manondro ny fanenjehana ny hafatry ny vehivavy madiodio nataon’ilay vehivavy janga tany Babylona. Araka ny fantatry izao tontolo izao, ny vehivavy madio dia manana ireo toetra telo ireo. Raha “maizina” izy ireo, dia midika izany fa tsy afaka hamirapiratra intsony ny fahazavany. Toy ny efa Hoy i, ny fahazavan’ny fahamarinan’ny Kristianisma ankehitriny dia tonga tamin’ny ambaratonga ambony indrindra sy faratampony rehefa natomboka ny hafatry ny Anjely fahefatra, ary niaraka tamin’izany no nisehoan’ireo lehilahy izay namaky ny bokin’ny Apokalypsy tamin’ny alalan’ny antokon-kintana sy ny fihetsehana teo amin’ny habakabaka. Ny andron’ny hendry ao amin’ny Daniela 12:3^[114] nanomboka tamin'ny hafatra Orion tamin'ny 2010, ary tamin'ny apostoly Amin'ity hafatra ity dia nahazo ny satroboninahitra kintana 12 tamin'ny taona 2016 ilay vehivavy madio.

Ny hafatra dia alefa amin'izao tontolo izao amin'ny fiteny telo: Alemana, Anglisy ary Espaniola. Tamin'ny 1 Oktobra 2017, tapa-bolana monja taorian'ny nanombohan'ny trompetra fahefatra, Network Enforcement Act nanan-kery, izay fantatra ihany koa amin'ny hoe Lalàna momba ny teny fankahalana. Midika izany fa tsy maintsy mamafa ny “votoaty manelingelina na manafintohina ao anatin'ny 24 ora” ny mpandraharaha amin'ny tambajotra sosialy. Sazy hatramin'ny 50 tapitrisa euros^[115] dia omena any am-piandohana, fa ny sazy an-tranomaizina na ny ratsy kokoa dia tsy ho ela dia "hameno" ilay fonosana. Marina ny tenin’ny maro hoe “raha ny marina dia fameperana ny fahalalahana miteny izany.” Tamin'ny fiandohan'ny trompetra fahefatra, maro ireo mpikambana ao amin'ny hetsika Advantista Sabata Ambony no efa voaroaka tamin'ny ankamaroan'ny vondrona Alemana, ary ny Facebook dia nanasarotra ny fandefasana ilay hafatra tamin'ny fanakanana afisy nandritra ny efatra herinandro. Koa satria avy any Alemaina ilay iraka, dia tsy mahagaga raha saika tsy misy olona te hahalala momba azy na ny hafany.^[116] Toy izany no nanamaizina ny ampahatelon’ny fahazavan’ny fahamarinana nandritra ny trompetra fahefatra. Ny asan’ny fahavalon’Andriamanitra, izay miady mafy amin’ny hafatr’Andriamanitra farany ho an’izao tontolo izao nanomboka tamin’ny 2010, dia nitondra vokatra ary nitarika ho amin’ny didim-pitsarana mahatahotra avy any an-danitra, izay hotanterahin’ny Notary any an-danitra ao anatin’ny fe-potoanan’ny lahatsoratra fijinjana fahadimy.

Zara raha misy olona, ​​izay mbola manana saina salama tsara, handà fa ny zava-mitranga amin’ny andro farany ao amin’ny Lioka 21, Marka 13, ary Matio 24 dia efa nanomboka. Maro amin’izy ireo anefa no mahazo tombony amin’izany.^[117] Heverin’ny UAN fa tsy ilaina ny mitantara amin’ny an-tsipiriany eto ireo fisehoan-javatra isan-karazany nitranga tamin’ny fiandohan’ny trompetra fahefatra sy ny fahatanterahan’ny faminanian’i Jesosy. Ny lisitra fohy dia ampy, fa tsy mody feno. Google amin'ny maha-motera fikarohana sy Wikipedia amin'ny maha-encyclopedia dia mbola azo jerena amin'ny fijerena ny vaovao, mandritra ny fotoana fohy.

Rosia dia nanipy ny fijinjany (fanononana ny Firaisana Sovietika teo aloha) tany amin'ireo firenena atsinanan'ny firaisan'ny OTAN tamin'ny fiandohan'ny trompetra fahefatra tamin'ny 14 Septambra 2017, ary niaraka tamin'ny Zapad 2017 nasehony ny heriny sy ny fahavononany hibodo, raha ilaina, manerana an’i Eoropa ao anatin’ny andro vitsivitsy. Nisy afo sy setroka be dia be ary, mazava ho azy, ny tsaho momba ny ady. Amin’ny trompetra fahenina, dia ho hitan’ny olona izay hain’ny Firaisana Sovietika teo aloha.

Nandritra ny alin’ny 8 septambra 2017, nisy anjely namoha ny iraka. Tany Paragoay, nahatsapa ny fandriany nihozongozona izy ary nandre feo nilaza hoe: “Ity no fiandohan’ny horohorontany.” Rehefa namaky ny vaovao ny iraka ny ampitso maraina, momba ny horohoron-tany lehibe tany Meksika amin'ny halehiben'ny 8.2 ary ny isan'ny maty eo amin'ny 98 eo ho eo, fantany fa bebe kokoa amin'izy ireo, miaraka amin'ny fahafatesana bebe kokoa, no manaraka. Dia toy izany no nitranga. Olona 300 teo ho eo no maty tamin’ny 19 Septambra 2017 — tsingerintaonan’ilay horohorontany nahatsiravina tamin’ny 1985 — tamin’ny horohorontany iray nirefy 7.1 tamin’ny maridrefy Richter, izay nahatonga ny fianjeran’ny horohorontany teo ho eo. Trano 40 ao an-tanànan'i Mexico fotsiny. Ireo olona ireo dia nanatitra ny ran’ny faminanian’i Joela tamin’ny fiandohan’ny trompetra fahefatra. Noheverin’ilay iraka anefa fa nampahafantarin’Andriamanitra azy ny horohoron-tany mbola ratsy lavitra noho izany San Andreas fault line.

Tamin'ny fotoana nisian'ny horohoron-tany voalohany, tany Kolombia ny Papa François, satria i Jupiter dia “teraka” avy any Virgo tamin'ny 9 Septambra. maso mainty tamin’izany dia izany, ary hitan’izao tontolo izao ny fomba nanehoan’Andriamanitra ny antikristy, ilay andriamanitra Illuminati maso tokana, i Losifera,^[118] eo anatrehan’ny rehetra. Manana holazaina bebe kokoa momba ny tandindona an'i Kolombia.

Ao amin'ny 14^th ho an'ny 15^th Tamin'ny volana septambra, teo am-piandohan'ny trompetra fahefatra, dia re tany Japon ny andiam-pehezan-tsetroka mafy rehefa nandefa an'i Kim Jong-un izay, hatramin'izay, balafomanga lavitra indrindra mandrakizay, amin'izany firenena izany. Nantsoin’ny fitondram-panjakana ny olona rehetra tao mba hidina haingana any anaty “bunkers”. Ho an'ny Japoney, ny Ady Lehibe Fahatelo dia efa mihoatra noho ny fanazaran-tena.

Tamin'ny vanim-potoana tetezamita avy amin'ny trompetra fahatelo ka hatramin'ny fahefatra, ny doro ala ratsy indrindra ao amin'ny tantaran'i Etazonia dia nirongatra tany Kalifornia sy faritra hafa ao amin'ny firenena.

Tsy nisy intsony ny maro tamin’ireo nosy, toy ny rivo-doza Harvey, Irma, ary Maria nanome ny fijery ny faritra rava. Puerto Rico dia tsy manankarena intsony, ary ampahany betsaka amin'ny Texas sy Florida dia rava. Andriamanitra, Tompon’ny rivotra, dia tsy mamela fisalasalana intsony ny amin’ny hoe iza no nampitodika ny “masony” tamin’ireo firenena izay tsy te hahalala na inona na inona momba ny lalàny.

Tamin'ny 19 septambra 2017, niaina ny anarany i Donald Trump rehefa nitazona azy kabary fanokafana alohan’ny fivoriamben’ny Firenena Mikambana. Nanao trompetra izy hanohitra an'i Korea Avaratra, Iran ary Venezoela, izay nahatonga feo tsy nahafinaritra teo an-tsofin'ireo firenena ireo. Iran, izay tsy nisaron-tava ho iray amin'ireo rivotra mampidi-doza efatra ho an'ny trompetra fahenina noho ny volana miendrika fijinjana “mirehitra” miaraka amin'i Aldebaran ao Khorramshahr,^[119] dia nanao ny fihetsehana manaraka amin'ny fisondrotana amin'ny alalan'ny fampisehoana ny fitaovam-piadiana nokleary antonony farany, ary voasedra soa aman-tsara izany tamin’ny andron’ny famantaran’ilay vehivavy, ny 23 septambra 2017. Hatreto dia tsy fantatra ny anaran’ilay balafomanga. Ireo Iraniana ao anatiny sy Andriamanitra (sy ny irany) ihany no nahafantatra izany: Khorramshahr!

Asehon’Andriamanitra mazava tsara ny anaran’ireo “soavaly afo manana lohan’ny liona sy rambo toy ny bibilava”.^[120] izay handrava ny tany amin’ny trompetra fahenina. Nisy “Paektusan” tao amin’ny trompetra faharoa, ilay volkano lehibe tany Korea Avaratra, izay nianjera tany an-dranomasina ho “tendrombohitra mirehitra”.^[121] Nasehon’ny lanitra hoe ahoana no nahatonga an’i “Mars” nandra-dra an’ireo trondro, tamin’izany dia nanondro ilay balafomanga vaovaon’ilay firenena ratsy fanahy: Hwasong-14, izay midika hoe Mars-14 amin’ny teny anglisy.^[122] Tao amin'ny trompetra fahatelo no nandrenesan'ny mpamaky an'ireo vavolombelona roa voalohany ny anaran'ilay fitaovam-piadiana izay mandrahona ny Isiraely amin'ny fandringanana tanteraka: Khorramshahr. Ary tamin'ny fahefatra dia tonga teo akaikin'ny vavahadin'ny OTAN i Rosia, ary natahotra mafy ireo minisitry ny fiarovana ny firenena mpiara-dia. Ny anaran'ny balafomanga ballistic intercontinental Rosiana maoderina indrindra dia ny "fijinjana” — azo antoka fa natao ho fanondroana ny saina kominista an’ny Firaisana Sovietika teo aloha, izay ny heriny, na mihoatra, dia miezaka ny ho tafarina. Ny anaran’ilay fiadiana fandravana faobe mihitsy dia noraketin’Andriamanitra impito katroka ao amin’ireo andinin-teny fijinjana ao amin’ny Apokalypsy 14.

Ny kabarin'i Trump dia noraisina ho toy ny tena mihantsy, mazava ho azy, avy amin’ny rivotra rehetra voakasik’izany, ary ny iraka dia tsy maneho ny heviny momba ireo raharaha politika ireo. Ampy ny manamarika fa i Korea Avaratra dia nihevitra ny kabary ho toy ny a fanambarana ady, ary izao momba ny Olona 5 tapitrisa fanampiny Nanolo-kevitra ny hiditra na hirotsaka ho miaramila indray, izay mahatratra 1.1 tapitrisa amin'izao fotoana izao, ho an'ny iraka hamono tena an'i Etazonia. Fandrahonan'i Kim Jong-un manapoaka baomba H any amin'ny Oseana Pasifika tsy mahagaga intsony. Fiomanana amin'ny hetsika fihantsiana vaovao, izay hamoa tsy ho ela, dia mandeha amin'ny hafainganam-pandeha ambony indrindra.

Tsy mahagaga raha tsy mijery milamina intsony na ny tany aza, ary mandositra ny olona eran-tany volkano mipoaka, izay mampiseho ny setroka andry iankinan’ny loza hanjo ny olombelona.

Noravana mangingina ny rindrina mampisaraka ny Fiangonana sy ny Fanjakana, tamin’ny andro nanombohan’ny trompetra fahefatra. Ny tabataban'ny fahafatesana sy ny fandringanana dia nahatonga ny asa izay tena niteraka fanenjehana ny Kristiana any Etazonia ho tsy hita maso: ny fanafoanana ny fanitsiana Johnson.

Tonga ny fotoana hamela ny UAN hanao ny asany ofisialy. Tamin’ny fahatanterahan’ny andinin-teny fijinjana fahefatra, dia nanao sonia ny tombo-kase trompetra mafy indrindra hatramin’izao Izy...

Mbola hisy zavatra maro hitranga amin’ny trompetra fahefatra, fa Andriamanitra irery ihany no mahalala izay ho tohiny. Noho ny hamafin’ny fon’ny olona anefa, dia efa nisy fanapahan-kevitra tsy azo ivalozana mahakasika ny olombelona rehetra, tao amin’ny kianjan’ny lanitra, talohan’ny nanaovana sonia ny trompetra fahadimy. Izany no lohahevitry ny fizarana manaraka amin'ny sonia notarial, izay mifandraika amin'ny ampahany eskatolojika amin'ity fizarana farany amin'ny testamenta ity.

Ny fanasoniavana ny tombo-kase trompetra fahadimy

Ary nisy anjely iray koa nivoaka avy tao amin'ny tempoly any an-danitra, sady nanana fijinjana maranitra koa izy. ( Apokalypsy 14:17 ).

Miafina ao anatin'io andininy tsy misongadina io ny ampahany amin'ny fampahafantarana avy amin'Andriamanitra ho an'ny olombelona momba ny fotoana. Mba hamaliana izany, dia tsy maintsy mitandrina aloha ny UAN rehefa manao sonia ny tombo-kase trompetra fahadimy Izy, satria raha tsy misy famantarana any an-danitra, ny Fanambaran’i Jesosy dia tsy hita afa-tsy amin’ny alalan’ny voaly.

Tsy misy "anjely hafa" ankoatra ny Orion dia hita izay “nivoaka avy tao amin’ny tempoly izay any an-danitra,” ary i Orion no nihazona ny fijinjana teny an-tanany—tamin’ny ora niandohan’ny trompetra fahadimy tokoa. Noho izany, ny andininy ao amin’ny Apokalypsy 14:17 dia tsy afaka manondro afa-tsy Orion, ilay Mpisoronabe any an-danitra mihitsy.

Ny andro fitsarana any an-danitra, ny Andro Fanavotana na ny Yom Kippur, dia nanomboka tamin’ny 1844; notsaraina voalohany ny maty tao amin’i Kristy, ary nanomboka tamin’ny 2012, ny velona.^[123] Indray mandeha isan-taona ny mpisoronabe jiosy dia niditra tao amin’ny Toerana Masina Indrindra tao amin’ny tempoly ho aloky ny tena Mpisoronabe any an-danitra, dia i Jesosy, izay nanomboka ny asa fanelanelanana manokana nataony ho an’ny fitsarana famotopotorana tamin’ny Yom Kippur tamin’ny 1844 tao amin’ny Toerana Masina Indrindra any an-danitra. Jesosy dia nandeha niaraka tamin’ny rany ho any amin’ny fitoerana masina indrindra^[124] hanombohana ny fampihavanana an’Andriamanitra sy ny olona ary ny fanadiovana ny fitoerana masina...

Ary haka vainafo feno vainafo mirehitra avy amin'ny alitara eo anatrehan'i Jehovah izy Tompo, ary feno ditin-kazo manitra nokapohiny ny tànany, dia nentiny tao anatin'ny efitra lamba [ny fitoerana masina indrindra]: Ary hataony eo amin'ny afo eo anoloan'ny Tompo ny ditin-kazo manitra Tompo, mba hanarona ny rakotra fanaovam-panavotana izay eo ambonin’ny Vavolombelona ny rahon’ny ditin-kazo manitra, ka tsy ho faty izy: ( Levitikosy 16:12-13 ).

Tamin’ny Andro Fanavotana, ny vahoaka dia niandry tamim-panahiana teo amin’ny kianja ivelany ny hivoahan’ny mpisoronabe avy tao amin’ny tempoly indray.^[125] Takatra fa raha maty eo anatrehan’Andriamanitra ao amin’ny fitoerana masina indrindra ny mpisoronabe, dia tsy hovonoina ny fahotany, ary tsy maintsy ho faty koa izy ireo.

Ny Advantista, izay noheverina fa nampiely ny fampianarana momba ny fitoerana masina nanomboka tamin’ny 1844, dia tsy nahalala izany loza izany mihitsy. Tsy azon’izy ireo na oviana na oviana ny dikan’ny fanompoan’i Jesosy tao amin’ny Toerana Masina Indrindra any an-danitra, satria tsy nanaraka Azy tany amin’ny toerana misy ny fitoerana masina izy ireo: tao amin’ny Nebula Orion. Tsy fantatr'izy ireo fa mety hiafara amin'ny ratsy ho an'Andriamanitra sy ho an'ny olony ilay ady lehibe, raha tsy ampy ny vavolombelona hahatanteraka ny fananany. antso avo. Maniry mafy ny ho any an-danitra amin’ny vidiny mora izy ireo, ka niandry ny “lalàn’ny alahady”, ary nino fa ho voavonjy amin’ny alalan’ny fitandremana irery ny Sabata izy ireo. Tsy azon'izy ireo ny Sabata Avo tamin'ny Yom Kippur, ka noho izany dia tsy nitandrina izany izy ireo. Ny fifadian-kanina nataony dia tokony ho fahatokiana ny hafatra ara-pahasalamana, ary ny fanadiovana azy ireo tamin’ny fahotana dia ny fanekena ny mariky ny bibidia.

Rehefa nipoaka nanerana ny ankamaroan'ny firenena kristianina ny krizin'ny fandeferana LGBT sy ny fampidirana ny fanambadian'ny mitovy fananahana,^[126] Ireo Kristianina niandany tamin’ny Tenin’Andriamanitra ihany no afaka nandinika ilay Mpitsara Tampony. Tamin’ny fiandohan’ny trompetra fahatelo dia efa vitsy dia vitsy ny Kristianina tavela teto an-tany izay tsy mbola nanapa-kevitra ho an’ny andaniny na ny ankilany, ho mpiaro na mpanohitra ny Lalàn’Andriamanitra. Tonga àry ny fotoana hialan’i Jesosy Mpisoronabe voalohany tao amin’ny tempoly tao anatin’ny 173 taona, hankany amin’ny alitaran’ny fanatitra teo an-tokotany, izay tsy ho ela dia hanolotra ny sorona hariva ho an’ny olona Izy. Ankehitriny dia tokony hanomboka ny asa farany amin'ny fanadiovana ny fitoerana masina.

Dia hamono ny osilahy hatao fanatitra noho ny ota izy; ho an'ny vahoaka izany, ary ampidiro ao anatin'ny efitra lamba ny ràny, ary ny ràny dia ataovy tahaka ny nataony tamin'ny ran'ny vantotr'ombilahy, ka hafafiny amin'ny rakotra fanaovam-panavotana sy eo anoloan'ny rakotra fanaovam-panavotana; fanavotana ho an’ny fitoerana masina, noho ny fahalotoan’ny Zanak’Isiraely sy ny fahadisoany tamin’ny fahotany rehetra, dia toy izany koa no hataony amin’ny trano-lay fihaonana, izay mitoetra eo aminy eo amin’ny fahalotoany. ( Levitikosy 16:15-16 ).

Io fialan’ny Mpisoronabe any an-danitra voalohany io avy ao amin’ny tempoly dia asehon’ny soratra fijinjana amin’ny trompetra fahatelo ary asehon’ny tandindon’ny fihetsehan’ny planeta Venus any an-danitra. Natao ny 14 septambra 2017 ny famonoana osilahy ho an’ny vahoaka, tamin’ny alalan’ny “Orion” tenany tamin’ny fijinjana ny trompetra fahefatra. Avy eo — mbola tamin’ny fiandohan’ny trompetra fahefatra — dia tsy maintsy niverina tany amin’ny Masina Indrindra ny Mpisoronabe any an-danitra, satria efa akaiky ny Andro Fanavotana 2017.

Niaina ny zava-nitranga ireo mpanao testamenta, satria tsy hitany intsony izay te-hiova fo hiala amin’ny fandeferana diso sy ny fahadisoan’izao tontolo izao. Raha nisy olona tonga tao amin’ilay hafatra, dia Kristianina “fondamentaliste” nahatoky izay nahalala ny Soratra Masina sy ny fony tao amin’ny toerana mety. Rehefa nanoratra an’io fizarana io àry ilay iraka, dia nandre matetika kokoa teo amin’ny sofiny ara-panahy ny tenin’i Jesosy nampalahelo nefa voafaritra hoe: “Efa tapitra izany”.

Taloha kelin’ny 1 Oktobra, Andro Fanavotana tamin’ny 2017, dia nampahafantarina ilay iraka ny zava-misy fa rehefa hivoaka fanindroany avy ao amin’ny tempoly i Orion, amin’ny maha-Mpisoronabe any an-danitra azy, amin’ny fiandohan’ny trompetra fahadimy, dia efa ho ny fisehoan’ny fombafomba jiosy izay nahavitan’ny fanadiovana ny fitoerana masina ho an’ny Fisoronana farany tamin’ny andron’ny Aton. ny fitoerana masina hatreo an-tokotany mba hanadiovana ny alitaran’ny fanatitra.

Ary hanao izany izy mivoaka ho amin'ny alitara izay eo anoloan'ny Tompo Tompo, ary manaova fanavotana ho azy; ary analany ny ran'ny vantotr'ombilahy sy ny ran'ny osilahy, ka hatentiny amin'ny tandroky ny alitara manodidina. Ary hofafazany amin'ny fanondrony impito ny rà, dia hodioviny sy hanamasina azy ho afaka amin'ny fahalotoan'ny Zanak'Isiraely. ( Levitikosy 16:18-19 ).

Koa rehefa mandao fanindroany avy ao amin’ny tempoly i “Orion”, izay misy efitra roa, dia ny Masina sy ny Masina Indrindra — eo am-piandohan’ny trompetra fahadimy, dia midika izany fa efa nahavita ny fanompoany tao amin’ny Toerana Masina Indrindra ny Mpisoronabe any an-danitra, rehefa nandao azy io tamin’ny faran’ny Andro Fanavotana 2017. Avy eo—mbola tao anatin’ny trompetra fahefatra—dia nandeha namakivaky ny fitoerana masina nandritra ny fotoana voafetra Izy, nitafy ny fitafian’ny fisoronana mahazatra, ary nandrehitra ny jiro tamin’ny lanonana hariva.^[127] Avy eo, tamin’ny 5 Desambra 2017, niaraka tamin’ny fanombohan’ny trompetra fahadimy, dia niditra ihany Izy tamin’ny farany teo an-tokotany izay niandrasan’ny mpino maro be faly.

Raha mbola nanao fanelanelanana teo anoloan’ny rakotra fanaovam-panavotana tao amin’ny fitoerana masina indrindra i Jesosy, dia mbola afaka niova fo tamin’ny fahotany ny olona ka nifidy ny tsara. Koa satria efa vita izany fanompoana izany dia tsy azo atao intsony. Tsy izany anefa no namaranan’i Jesosy ny asa fanelanelanana nataony ka namela olona maro ho faty izay te hiverina. Sanatria izany! Namarana ny fanompoany i Jesoa tamin’ny 1 Oktobra 2017, satria fantany tao amin’ny omniscience an’Andriamanitra velona fa tsy hisy olon-kafa hiova fo. Izany no nahatonga Azy nampahafantariny ny iraka teo aloha hoe: “Efa tapitra izany”.

Tamin'ny Andro Fanavotana 2017, tamin'ny 3 ora — ora fanaovana sorona hariva — dia nisy haizina nanarona ny toeram-piompiana rahona fotsy. Taorian’ny volana maro nisian’ny hain-tany saika tsy nisy fiafarany, dia nipoitra tampoka ny rahona mainty, ary nisy tafio-drivotra nahatsiravina. Nilatsaka ny orana, ary nivavaka ny iraka mba ho fiarovana, izay azo avy hatrany. Raha maro amin'ireo distrika ao Paragoay no niharan'ny fahasimbana goavana,^[128] sampana lehibe iray amin'ny hazo laurel iray ihany no nokapaina tao amin'ny toeram-piompiana rahona fotsy, ary nandry teo akaikin'ny tranon'ny iraka, toy ny fehiloha laurel an'ny mpandresy.

Izay mbola tsy nahalala ny fahotany rehetra dia mbola manana fahafahana farany. Tsy azo isaina ho anisan’ireo 144,000 1 sahala amin’ny virjiny intsony izy, izay nitondra ny fahotany tao amin’ny Toerana Masina Indrindra mba hovonoina amin’ny farany ny 2017 Oktobra 3, nefa mbola afaka mitondra ny rany ho eo amin’ny alitaran’ny fanatitra teo an-tokotany amin’ny alalan’ny fahafatesan’ny tsy fivadihana amin’ny Lalàna. Tsy maintsy fenoina ny isan’ny maritiora, ary mbola misy ny fotoana hatramin’ny 2018 jona XNUMX, izay hifaranan’ny feon’ny trompetra fahenina amin’ny fomba voafaritra tsara ny fotoam-pahasoavana.

Ny asa farany ataon'ny mpanao fanekena, amin'ny Andro Fanavotana 2017, dia ny fanamafisana ny matanjaka. Ary ny malemy hihamalemy, satria ny Fanahy efa nandao azy mandrakizay, satria Izy no nilaza tamin'ny fon'ny olona izay reny,^[129] fony Jesosy mbola nifona.

Ny zava-misy mahatsiravina izay nialan’ny Fanahy tamin’ny tsy mpino tanteraka dia porofoin’ireo vavolombelona, ​​ireo naratra, ary ireo fianakavian’ny maty taorian’ny fanafihan’ny olona iray izay nafoy tanteraka tamin’ny Fanahy tao amin’ny Tanànan’ny Fahotana any Las Vegas, ny alin’ny andron’ny Sorompanavotana.^[130] Ny anaran’ilay fetiben’ny mozika any an-toerana, izay niharan’ny famonoana an’ireo mpitsidika, dia toa maminany rehefa hita mifandray amin’ny fijinjana ny trompetra fahefatra: “Lalan-dalana 91 Fijinjana”.

Koa satria nanjary zava-poana ny fiezahana handresy lahatra, dia tanteraka izao fanambarana manaraka izao, ho fampiononana ny mpino sy ho horohoron’ny ratsy fanahy:

Izay manao ny tsy marina, aoka mbola hanao ny tsy marina ihany izy, ary izay maloto, aoka mbola hihaloto ihany izy, ary izay marina, aoka mbola hanao ny marina ihany izy, ary izay masina, aoka mbola hihamasina ihany izy. ( Apokalypsy 22:11 ).

Ny fanamafisana ny matanjaka dia ny famahanana ny noana—ara-panahy sy ara-batana:

Nasehon’ny Tompo ahy ombieny ombieny fa mifanohitra amin’ny Baiboly ny manao izay rehetra ilainy ara-nofo amin’ny fotoan-tsarotra. Hitako fa raha manana hanina tehiriziny na eny an-tsaha ny olo-masina amin’ny andro fahoriana, izay misy sabatra sy mosary ary areti-mandringana amin’ny tany, dia hesorina amin’ny tanana mahery izany, ary hojinjain’ny vahiny ny sahany. Amin’izay dia ho ny fotoana hatokisantsika tanteraka an’Andriamanitra, ary Izy no hanohana antsika. Hitako fa ho azo antoka ny mofontsika sy ny ranontsika amin’ izany fotoana izany, ary tsy hanan-java-mahory na ho noana isika; fa Andriamanitra mahay mamelatra latabatra ho antsika any an-efitra. Raha ilaina dia handefa goaika hamahana antsika Izy, tahaka ny namahana an’i Elia, na handatsaka mana avy any an-danitra, tahaka ny nataony tamin’ny Isiraelita. {EW 56.2}

Ny trano sy ny tany dia tsy hahasoa ny olo-masina amin’ny fotoan’ny fahoriana, satria tsy maintsy handositra eo anoloan’ny vahoaka tezitra izy ireo amin’izay fotoana izay, ary amin’izay fotoana izay dia tsy azo ariana ny fananany mba hampandrosoana ny fahamarinana ankehitriny. Naseho ahy fa sitrapon’Andriamanitra ny hanaisotra ny olona masina amin’ny vesatra rehetra alohan’ny hahatongavan’ny fotoan’ny fahoriana, ary hanao fanekempihavanana amin’Andriamanitra amin’ny alalan’ny sorona. Raha manana ny fananany eo amin’ny alitara izy ireo ary manontany mafy amin’Andriamanitra ny amin’ny adidiny, dia hampianatra azy ireo ny fotoana hanalana ireo zavatra ireo Izy. Amin'izay dia ho afaka amin'ny fotoan'ny fahoriana izy ireo ary tsy hanan-kenatra hanavesatra azy. {EW 56.3}

Ny loza voalohany, ny trompetra fahadimy, no fahafahana farany ho an’izany sy ho an’ireo maritiora ho voavonjy amin’ny alalan’ny ran’ny famindram-po farany. Tonga haingana ny loza faharoa...

Ny fanasoniavana ny tombo-kase trompetra fahenina

Raha ampitahaina amin’ireo andinin-teny fohy ao amin’ny andininy faha-16 sy faha-17, ny UAN dia manamarina ny trompetra fahenina miaraka amin’ny fanambarana amin’ny antsipiriany miavaka:

Ary nisy anjely iray koa nivoaka avy teo amin'ny alitara, izay nanana fahefana tamin'ny afo; ary niantso mafy tamin'ilay nanana ny fijinjana maranitra izy nanao hoe: Arosoy ny fijinjanao maranitra, ka angony ny sampahom-boaloboky ny tany; fa masaka tsara ny voalobony. ( Apokalypsy 14:18 ).

Amin’ny lafiny iray dia manazava fa hanomboka ny vanim-potoana vaovao: ny fotoam-pijinjana voaloboka. Ny antsoina hoe "vintage" dia tsy misy dikany. Izany dia ny fanangonana ny ratsy fanahy amin’ny trompetra fahenina ao amin’ny famiazam-boalobok’Andriamanitra (andininy faha-19) izay voahitsakitsaka (andininy faha-20) amin’ny loza, ny trompetra fahafito sady farany.

Fa ny voalobony dia avy amin'ny voalobok'i Sodoma sy ny sahan'i Gomora [Fandeferana LGBT sy fanambadian'ny mitovy fananahana]: voaloboka misy afero ny voalobony, mangidy ny sampahony: Ny divainy dia poizin'ny amboadia sy poizin'ny vipera. Tsy voatahiry ato amiko va ity ka voaisy tombo-kase ao amin'ny firaketako? [amin'ny habakabaka]? Ahy ny famaliana sy ny famaliana; Fa efa antomotra ny andro hahitany loza, ary mihelina ny hanjo azy. ( Deoteronomia 32:32-35 ).

Asehon’ny andinin-teny momba ny fijinjana fa ny voaloboka dia nojinjaina toy ny sampahony fa tsy tsirairay, toy ny voa tsara amin’ny fijinjana varimbazaha.^[131] Ny sampahony dia ny fiangonana, ny vary miparitaka dia izay tsy voaloto aminy.^[132]

Fa, indro, Izaho handidy sy hosivaniko ny taranak'Isiraely any amin'ny firenena rehetra, toy ny fanasivana vary amin'ny sivana. nefa tsy hisy voa kely ho latsaka amin'ny tany. Ho fatin'ny sabatra ny mpanota rehetra amin'ny oloko, dia izay manao hoe: Tsy hahatratra na hanafika antsika ny loza. ( Amosa 9:9-10 ).

Tamin’ny trompetra fahatelo dia nampiseho ny voany ny vary tsara. Olona be herim-po 153 no lasa nanao sonia voalohany ny Fanambarana Nashville, ka mametraka ny tenany mazava tsara amin’Andriamanitra sy manohitra ny mariky ny bibidia. Eo amin’ny ilany ilany amin’io tsipika io ny trompetra fahenina. Haharihary ao ny voaloboka ratsy, ary ho hita fa i Satana no tompony. Hovonoiny ireo vavolombelona roa ireo, ary ny Ady Lehibe Fahatelo dia hahatanteraka ny fifalian’i Satana... mandra-pitsanganan’i Mikaela amin’ny 20 Aogositra 2018, hamarana ny fifaliana ara-nofo rehetra amin’ny alalan’ny loza.

Ao amin'ny fizarana telo voalohany, ity testamenta ity dia efa niresaka be dia be momba ny zava-nitranga tamin'ny fiandohan'ny trompetra fahenina, noho izany dia ampy ny mampiseho ny fahatanterahan'ny soratra fijinjana mifanaraka amin'izany amin'ny sora-tanan'ny UAN eo amin'ny lakandrano any an-danitra.

Araka ny faminanian’ny andinin-teny ao amin’ny Baiboly, dia nivoaka avy teo amin’ny alitara aloha ilay anjely “izay nanana fahefana tamin’ny afo”, avy eo niantso tamin’ny feo mahery an’i Orion, izay nitana antsy fijinjana tamin’ny 14 Jona 2018, mba hilaza fa mety hanomboka ny Ady Lehibe Faharoa. Ho avy ny fotoan'ny fiotazam-boaloboka sy ny famoizan'ny holatra. Ireo mpilalao rehetra izay naseho ho rivotra tamin’ireo trompetra efatra voalohany dia havoaka mba handravona ny tenany sy haneho amin’izao rehetra izao ny vokatry ny fahotana.

Ny fanasoniavana ny tombo-kase trompetra fahafito

Ny trompetra fahafito dia misy dingana fito: ny loza fito.^[133] Fotoana fitsarana tsy misy indrafo avy amin’Andriamanitra izao. Eto indray isika dia ao amin'ny tarehin’ny liona, ny kintana Saiph.

Ary naroson'ilay anjely tamin'ny tany ny fijinjany, dia nangoniny ny voaloboky ny tany ka natsipiny tao amin'ny famiazana lehibe, dia ny fahatezeran'Andriamanitra. ( Apokalypsy 14:19 ).

Ny zavatra tonga ankehitriny dia ny fandravana ny zavaboary nataon'ny Mpahary mihitsy. Hampihatra didim-pitsarana i Michael ary hitsangana hamonjy ny Azy amin’ny fahoriana lehibe indrindra tsy mbola fantatry ny olombelona.

Ary amin'izay fotoana izay Michael Mitsangàna, ny andriana lehibe izay mijoro ho an'ny zanaky ny firenenao; ary hisy andro fahoriana, izay tsy mbola nisy toa azy hatrizay nisian'ny firenena ka hatramin'izany andro izany; ary amin'izany andro izany dia ho afaka ny olonao, dia izay rehetra hita voasoratra ao amin'ny boky. ( Daniela 12:1 ).

Tsy ny planeta mpanjaka, Jupiter, ho sarin’ilay “andriana lehibe”, i Mikaela, ao amin’ilay tantara any an-danitra, amin’ny maha-Mpamonjy famaliana an’ireo nenjehina? Ny Notary any an-danitra dia miomana hametraka ny sonia farany amin'ny trompetra fahafito, izay maneho ihany koa ny dingana farany amin'ny fitsarana ny velona.

Ny masoandro ao amin'ny fijinjana ny Lionan'i Joda sy ny volana, izay mijery an'i Jupiter dia miampita ny tsipika mankany Libra, ny mizana, amin'ny ora fanombohan'ny famantaranandron'ny areti-mandringana, no vavolombelon'ny lanitra amin'ny sonia voalohany nataon'ny UAN tamin'ny akanjony mpanjaka. Orion no Mpisoronabe, izay nanao sonia farany ho toy izany tamin’ny fiandohan’ny trompetra fahenina. Dia nanaisotra ny fitafian’ny mpisoronabe Izy ka nanao ny fitafian’ny mpanjaka. Nandao ny alitaran’ny fanatitra dorana sy ny kianjan’ny fitoerana masina any an-danitra Izy mba hipetraka eo ambonin’ny rahona, izay soavalin’ny mpanjaka. Ny Horsehead Nebula dia 1600 taona hazavana miala ny tany.^[134]

Rehefa hanangona ny olony mahatoky ao amin’ny Tanàna Masina i Alnitak amin’ny andro hiverenany, dia ho tanteraka amin’ny fomba mahatsiravina ny andininy farany ao amin’ny Apokalypsy 14.

Ary voahitsakitsaka teny ivelan'ny tanàna ny famiazam-boaloboka, ary avy tao amin'ny famiazam-boaloboka dia nisy ra nivoaka hatramin'ny lamboridin-tsoavaly hatramin'ny enin-jato amby arivo stadio. ( Apokalypsy 14:20 ).

Tsy hisy ho tafita velona amin'ny hanoanana sy ny hypothermie amin'ny ririnina nokleary vokatry ny tenany taorian'ny fito taona naharitra teto an-tany. Hatao babo mandritra ny 1000 taona ao amin’ny fasan’ny mpanara-dia an’i Goga i Satana.^[135]

Ny daty rehetra amin'ny tsingerin'ny trompetra dia nosoniavin'ny UAN. Ny tsingerin'ny pesta miaraka amin'ny fotoana amin'ny antsipiriany momba ny pesta tsirairay dia nafindra ho lova tao amin'ny fizarana fahatelo ary nohamarinina tamin'ny sonia ny trompetra fahafito. Ny fitsipika izay iasan’ny Andriamanitry ny lanitra miaraka amin’ireo irany—ary izay nampiavaka ny fampitandreman’i Mosesy tamin’i Farao teo aloha—dia mbola manan-kery, satria tsy miova Andriamanitra:^[136]

Efa nomena mialoha ny fotoana hahatongavan’ny loza tsirairay, mba tsy ho lazaina ho tongatonga ho azy izany.^[137]

Hanao sonia roa fanampiny ny UAN: ny iray hanamafisana ny datin’ny fiverenan’ny Zanak’olona, ​​ary ny iray hafa mahafinaritra hanamarina ny fahefan’ny fihetsehan’ny Advantista Sabata Avo, ho tombo-kase farany amin’ny taratasy manontolo.

Notarihin'ny Notary ny lahatahiry ao amin'ny Testamenta Taloha

Nifarana ny fanasoniavana ny pejin'ny testamentan'ny vavolombelona tsirairay. Ny fonony haingon-trano amin'ny sitrapo farany sy ny testamenta tsy lavorary eo ambany fitarihan'ny saina tonga lafatra, nataon'ny Chancellery of the Heavenly Notary, dia mampiseho eo amin'ny pejy voalohany ny Fiavian'i Jesosy Fanindroany amin'ny mariky ny habakabaka. Misy lakroa eo afovoan’ilay palitao taratasy misy ravaka, izay mampahatsiahy ny asan’ny Vavolombelona mahatoky ao amin’ny drafitry ny famonjen’ny Ray.^[138]

Manamafy ny olon’izao tontolo izao fa tsy maintsy mbola tsy fantatra ny daty hiverenan’ny Zanaka, mba ho lavorary ny tsy fahalalana ny vahoakan’Andriamanitra. Resin’ny bitsibitsika avy amin’i Satana izy ireo, ka mahafoy tena ho amin’ny fijangajangana sy ny fahamamoana, satria raha tsy fantany ny fotoana, dia toa lavitra ny famaizana.^[139] Leon’ny divain’i Babylona, ​​ny vahoakan’Andriamanitra — izay mitonona ho “Kristianina” — dia mihevitra fa ny fahamarinana dia soloina tanteraka amin’ny fahasoavana rehefa miantso fotsiny ny anaran’i “Jesosy”, “Yeshua”, na “Yahshua” ny olona iray.^[140]

Ary na zovy na zovy no hiantso ny anaran'ny Tompo no hovonjena. ( Asan’ny Apostoly 2:21 ).

Mba hihazonana izay nampanantenain’i Jesosy, “Jesosy, ny Famonjena” dia tsy maintsy nitodika—tamin’ny fahasosoran’ny taranaka farany—tamin’ny fepetra hentitra nefa naminany tao anatin’ny taona vitsivitsy farany: nanova ny anarany Izy ary nampahafantatra ny tenany ho an’ireo izay nitady Azy ihany ary nankany amin’izay nisy Azy.^[141]

Izay maharesy dia hataoko andry eo amin'ny tempolin'Andriamanitro, ka tsy hiala intsony izy, ary hosoratako eo aminy ny anaran'Andriamanitro sy ny anaran'ny tanànan'Andriamanitro, dia Jerosalema vaovao, izay midina avy any an-danitra avy amin'Andriamanitro; sy hanoratra eo aminy aho my vaovao anarana. (Apokalypsy 3: 12)

Anisan’ny fampanantenana famantarana any an-danitra ny faminanian’ny Asan’ny Apostoly 2:21 , ka tsy maintsy ho hita any an-danitra ny anarana vaovaon’i Jesosy. Firy ny Kristianina no niandrandra sy nahita Azy tao amin’ny Orion? Firy ny Advantista no nahatakatra ny hevitry ny faminanian’ny mpaminanivavy tiany indrindra?

Ireo 144,000 dia voaisy tombo-kase avokoa ary tafaray tanteraka. Teo amin’ny handriny dia nisy soratra hoe: Andriamanitra, Jerosalema Vaovao, ary kintana be voninahitra misy anarana vaovaon’i Jesosy.^[142]

Niezaka foana ny iraka sy ny mpanara-dia azy mba hampamirapiratra ny fahazavan’ny hafatry ny anjely fahefatra ao amin’ny Apokalypsy 18. Nanerana izao tontolo izao ny hazavana, indrindra fa teo amin’ny tontolo kristiana, satria nampitaina tamin’ny Internet tamin’ny fiteny telo lehibe ao amin’ny Kristianisma Anarana ilay hafatra. Noho izany, ny tany dia nohazavaina, fa tsy ireo izay nipetraka teo amboniny, izay tsy azo ihodivirana ny fahatezeran’Andriamanitra.

Ary rehefa afaka izany, dia hitako fa, indro, nisy anjely iray koa nidina avy tany an-danitra, nanana hery lehibe; ary ny tany nohazavain' ny voninahiny. (Apokalypsy 18: 1)

Ho an'ny kintan'ny lanitra sy ny antokon-kintana [Strong's: Orion] ny masoandro hohamaizinina amin'ny fiposahany, ary ny volana tsy hampamirapiratra ny fahazavany. Ary hovaliako izao tontolo izao noho ny faharatsiany, ary ny ratsy fanahy noho ny helony; Ary hatsahatro ny fireharehan'ny mpiavonavona, ary haeliko ny fiavonavonan'ny mpampahory. ( Isaia 13:10-11 ).

Ny fiainana^[143] dia tsy maintsy mamoha ny maty, mba hahitan'i Alnitak, ilay naratra amin'ny Trio masina, fiangonana velona rehefa miverina Izy. Fantatr’ilay Mpanambara an’Andriamanitra tamin’ny alalan’ny Omniscience-ny fa ny Tanàna Masina dia tsy maintsy handray ny andraikitry ny ampakarina, satria ny fiangonana farany dia handà ny fangataham-panambadiany.^[144] Ary na izany aza dia tsy hitoetra ho tsy misy mponina ilay tanàna, ary ny fahafatesan’i Jesosy teo amin’ny hazo fijaliana dia tsy hisy vokany. Talohan'ny nahalazoan'ny hazo ka maty,^[145] Nanome aviavy mamy nandritra ny taona maro izay notehirizin’Andriamanitra izy io, mba hiandry ny hoaviny farany.

Fa raha ny Fanahin'izay nanangana an'i Jesosy tamin'ny maty no mitoetra ao anatinareo, Izay nanangana an'i Kristy tamin'ny maty no hamelona ny tenanareo mety maty amin'ny Fanahiny izay mitoetra ao anatinareo. (Romana 8: 11)

Ny mahafeno ny fepetra dia mitondra fahatanterahan’ny teny fikasana; manapaka azy, fahafatesana mandrakizay. Izany no mahatonga ny ankamaroan'ny taranaka farany ho voaroaka mandrakizay any amin'ny lohasaha fanadinoana.

Ny mason'ny Tompo mitsinjo ny marina, ary ny sofiny mihaino ny fitarainany. Ny endriky ny Tompo manohitra izay manao ratsy, mba hanafoana ny fahatsiarovana azy tsy ho eo amin'ny tany. (Salamo 34: 15-16)

Iray ihany ny fampakarana, ary natokana ho an’ireo olo-masina izay efa nohamasinina teo alohany, ary nanaporofo ny fahamasinany tao anatin’ny fahoriana.

Manaraha fihavanana amin’ny olona rehetra, ary amin’ny fahamasinana, raha tsy misy izany dia tsy misy olona hahita ny Tompo: (Hebreo 12:14).

Ary ny anankiray tamin'ny loholona namaly ka nanao tamiko hoe: Iza moa ireo miakanjo akanjo fotsy lava? ary avy taiza izy ireo? Ary hoy izaho taminy: Tompoko, fantatrao. Ary hoy izy tamiko: Ireo no avy tamin’ny fahoriana lehibe, ary ny akanjony nosasany sy nofotsiany tamin’ny ran’ny Zanak’ondry. ( Apokalypsy 7:13-14 ).

Izay manamasina ny tenany dia mivoaka avy ao Babylona, ​​izay misy rehetra fiangonana voalamina—izay tsy manao izany, mijanona ho maloto ary mijanona.

Ary inona no ikambanan'ny tempolin'Andriamanitra amin'ny sampy? fa ianareo no tempolin'Andriamanitra velona; araka izay nolazain'Andriamanitra hoe: Honina ao aminy Aho sy handeha eo aminy; ary Izaho ho Andriamaniny, ary izy ho oloko. Koa mivoaha eo aminy ianareo, ka misaraha aminy, hoy Jehovah, ary aza manendry izay tsy madio; ary Izaho handray anareo, (2 Korintiana 6:16-17).

Ho an'ireo izay nivoaka, ny testators dia mamela ny famantaranandro famantaranandro, izay mampiseho azy ireo ny lalana ao anatin'ny maizina ho any amin'ny fampakaram-bady ao amin'ny Tanàna Masina: ny tsingerin'ny pesta amin'ny famantaranandro Orion.^[146] Ny rahona radioaktifa midadasika dia hanasarotra ny fijerena ny lamba any an-danitra aorian’ny trompetra fahenina, ary na izany aza dia nahafaly an’Andriamanitra ny nampita tamin’ny irany, tamin’ny taona niantombohan’ny hafatry ny anjely fahatelo sy ny tsingerin’ny fitsarana Orion, ireo hetsika farany amin’ny fiavian’ny Zanany fanindroany eny amin’ny habakabaka amin’ny endrika ara-paminaniana...

… Ary hitako fa, indro, nisy rahona mirehitra avy teo amin’ilay nitsanganan’i Jesosy, dia nanaisotra ny fitafiany fisoronana Izy ka niakanjo ny akanjom-panjakana, dia nipetraka teo ambonin’ilay rahona nitondra Azy niantsinanana Izy. izay niseho voalohany tamin’ny olona masina teto an-tany, rahona mainty kely, izay famantarana ny Zanak’olona. Ary raha niala avy tany amin'ny fitoerana masina indrindra ny rahona niantsinanana, izay naharitra andro maromaro, dia nivavaka teo anilan'ny tongotry ny olona masina ny synagogan'i Satana. {DS 14 Martsa 1846, feh. 2}

Ankehitriny, 171 taona aty aoriana, dia sitrak’Andriamanitra ny hanome ny irany ny andraikitra hanao hetsika mitovy amin’izany ho fijoroana ho vavolombelona amin’ny rehetra, mba tsy hisy hanana fialan-tsiny, fa hisy sisa hino, ary ho tonga fanantenana azo antoka ho an’ny famonjena ho an’ny olom-boafidy ny fotoan-tsarotra lehibe.

Jupiter no baolin'ny penin'ny Mpanoratra, izay manao ny soratra mba hanomezana alalana ny fanatanterahana ny hetsika farany amin'ny tantara an-tsehatra amin'ny tany taloha. Ny planeta mpanjaka dia maka sary an-tsaina ny hoavy be voninahitra manatona an'ireo nohamasinina amin'ny fitsarana, ary mampitandrina ny amin'ny fialan'ireo mpiteny ratsy sy mpaniratsira. Na iza na iza mahita izany amin’ny mason’ny finoana dia mijoro ho vavolombelona ny amin’ny herin’Andriamanitra ho famonjena azy amin’ny alalan’ny fanandratana ny lohany amin’ny finoana; miala amin'ny hafa!^[147] Ny maso mainty an'i Losifera, izay niantsoana an'i Papa François ho andriamanitry ny tontolo ambanin'ny tany Ejiptiana, dia mifanohitra tanteraka amin'ny maso mena an'ny planeta Jupiter, tafio-drivotra avo roa heny noho ny haben'ny tany,^[148] ampiasain’ilay tena Mpanjakan’izao rehetra izao mba hanehoana an’ohatra hoe aiza no itarihany ny sainy manokana ary eo ambany fiarovany i “Jakoba” no mijoro:

Manorotoro ny olonao izy, O Tompo, ary ampahorinao ny lovanao. Ny mpitondratena sy ny vahiny vonoiny, ary ny kamboty kosa vonoiny. Nefa hoy izy ireo, The Tompo tsy hahita, ary Andriamanitr'i Jakoba tsy hijery. Fantaro, ry olona ketrina; Ary ianareo adala, rahoviana no ho hendry ianareo? Izay namboly sofina va tsy handre? Izay namorona ny maso va tsy hahita? Izay manafay ny jentilisa tsy hanarina va? Izay mampianatra fahalalana ny olona tsy hahalala va? ny Tompo mahalala ny hevitry ny olona fa zava-poana izany. Sambatra izay olona faizinao, O Tompo, ary ampianaro ny lalànao izy; Mba homenao fitsaharana amin'ny andro fahoriana izy, mandra-pihady lavaka ho an'ny ratsy fanahy. Ho an'ny Tompo tsy hanary ny olony, ary tsy hahafoy ny lovany. Fa ny fitsarana hiverina ho amin'ny fahamarinana, ary hanaraka izany ny mahitsy fo rehetra. ( Salamo 94:5-15 ).

Nahazo alalana hitondra ny andraikitry ny Zanaky ny Mpanjaka sy haneho ny fahatsiarovan’ny Tompon’ny tafika ny olony nanomboka ny 6 aprily 2019 i Jupiter. Saika tsy nampoizina fa nijanona teo amin’ny lalany Izy ary niverina tany amin’i “Jakoba,” izay nitalaho fanafahana tao anatin’ny fahatahorany.^[149]

Iza no hisalasala fa io faminaniana avy any an-danitra io, izay — naorin’ilay Mpamorona ny rafi-masoandro mihitsy — miverimberina isaky ny roa ambin’ny folo taona ho fahatsiarovana ny fanekena, dia ho tanteraka amin’ny 2019 izao eo imason’ny tontolo tsy mino, miaraka amin’ny tena rahon’ny Tanàna Masina sy Alnitak eo an-tampony? Heverinao ve, ry mpitondra jamba misalasala, fa tokony hitory foana ve ianao fa hiandry 12 taona hafa ny Mpanjakanareo mandra-pahatongan'ny 2031?^[150] mba hanavotra azy ireo amin’ny tontolo feno habibiana sy mpamono olona ary maloto fitondran-tena tanteraka? Tsy mainka ve ny hinoanao ny tenin’i Jesosy, toy izay ny fisavoritahana ny “fianarana” tsy misy Fanahy!

Ary raha tsy nohafohezin'ny Tompo izany andro izany, dia tsy nisy nofo hovonjena; ( Marka 13:20 ).

Ianao—tahaka ny ankabeazan'ny ankamaroany—dia ho tompon-trano ratsy fanahy izay tsy nahalala ny ora:

Ary fantaro izao, fa raha fantatry ny tompon-trano izay ora hihavian'ny mpangalatra, dia ho niambina izy ka tsy namela ny tranony hotamina. ( Lioka 12:39 ).

Ho anareo mpandova ity testamenta ity, miantso farany ny UAN:

Fa ianareo, ry rahalahy, tsy ao amin'ny maizina, mba hahatratra anareo toy ny mpangalatra izany andro izany. Ianareo rehetra dia zanaky ny mazava sy zanaky ny andro; tsy an'ny alina na an'ny maizina isika. ( 1 Tesaloniana 5:4-5 ).

Jupiter, izay efa ho 12 taona katroka isaky ny revolisiona manodidina ny masoandro, dia efa hatramin'ny namoronana ny rafi-masoandro dia nanambara fa ho avy i Jesosy amin'ny fotoan'ny fetin'ny lohataona, satria maharitra 4 volana eo ho eo ny fihetsehan'ny planeta mihemotra. Ianareo izay mianatra ny andro firavoravoana, ary mino tokoa fa ny Zanak'Andriamanitra dia tsy maintsy manatanteraka ny fetin'ny fararano, manao fahadisoana mahafaty koa! Ny andro firavoravoana dia natokana mandrakariva ho an’ny vahoakan’Andriamanitra sy ho anjarany amin’ny fanatanterahana ny fanekem-pihavanana eo amin’Andriamanitra sy ny olombelona. Amin'ny alalan'ny finoanao diso, ianao dia manohana ny finoana tsy misy asa, izay tsy misy izany dia maty ny finoana!

Ampahirato ny masonao, izay manan-maso hahita, ka jereo ny fomba nanatanterahan'ny olon'Andriamanitra ny andro firavoravoana. Ary ataovy ny disposition amin'ny sorona nataon’ny fiangonan’i Filadelfia ny anao! Jupiter dia nomena mba hanehoana ny fampakarana mananontanona an'ireo izay afaka mahita, amin'ny alalan'ny a hetsika mianavaratra miantsinanana eo amin’ny habakabaka. Ny tenin'Andriamanitra dia efa nametraka ny tondrozotra ho any an-danitra tamin'ny alalan'ny fandrafetana ny tobin'ny Isiraelita tamin'ny andron'i Mosesy.^[151] Tsy misy na inona na inona ao amin’ny Tenin’ny Teny^[152] mianjera amin’ny tany; misy dikany lalina ny zavatra rehetra! Fantatry ny mpanjakan’ny avaratra koa izany...

Fa ny vaovao avy any atsinanana sy avy any avaratra hampahory azy, ka dia hivoaka amin'ny fahatezerana mafy izy handringana sy handringana maro. ( Daniela 11:44 ).

Satana ao amin’ny Papa François^[153] dia mahafantatra—ankehitriny fa naseho tamin’ny olona, ​​tamin’ny alalan’ny Fanahy, ireo famantarana avy any an-danitra—fa ny ady ataony amin’izany Time hihaona amin'ny fiafarana mahatsiravina. Fantany izao ny zavatra tsy fantatry ny voafitaka, noho ny fitaka, ary tsy te ho fantatra. Izy no nitarika ny Kristianisma Anarana ho amin’ny lalana midadasika ho amin’ny tsy mety lany andro,^[154] mba tsy hisy hahalala ny fotoana hifaranan’izao tontolo izao sy ny fahasoavana. Fa amin'ny fotoana farany, folo taona monja alohan'ny farany,^[155] niseho tamin’ny antsoin’i Orion ny Zanak’Andriamanitra, ary ireo vitsivitsy izay teo amin’ny lalana tery dia nanomboka nandre ny fidoboky ny fon’Andriamanitra.

Ny Notary dia mamarana amin'ny fanazavana ny fitepon'Andriamanitra

Re ao amin’ny lapam-panjakan’Andriamanitra eo amin’izao rehetra izao ny famantaranandron’ny famantaranandro lehibe sy masina ao Orion, miaraka amin’ireo tsingerin-taonany 2016 taona.^[156] Ny “tendrombohitra” roa ambin’ny folo amin’ny Mazarota dia nifanandrify tamin’ny taona rehetra.^[157] Tamin'ny vanim-potoanan'i Leo no nanapoizina ny fon'ny antsasaky ny anjelin'ny lanitra ny fahotana,^[158] 12,000 taona mahery lasa izay. Ny fahaterahan'ny Zanak'olona dia namarana ny vanim-potoanan'ny Aries, ny ondrilahy, ary tamin'izany no nanombohan'ny Age of Pisces, ny trondro.^[159] Enga anie ka ho be dia be ny vokatra toy izany ho an’ilay Andriamanitry ny fitiavana, izay tsy nihemotra tamin’ny fanariana ny Zanany ho vilona ho an’ny volana sy ny masoandro.^[160] ho famonjena hazandrano roa monja!^[161]

Fa toy izao no nitiavan’Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay. ( Jaona 3:16 ).

Ny pejy farany amin’ny testamenta, izay nomena tombo-kase mirentirenty indrindra, voaaro amin’ny fiarovan-tena maharitra amin’ny palitao taratasy, dia natokana ho an’ny sonian’ny vavolombelona sy ny fanamarinana notary ny anjarany ao amin’ny drafitry ny fitiavana tsy misy fitiavan-tena an’Andriamanitra Ray. Ho azy ireo no mitempo ny fon’ny Mpamorona amin’ny feon’ny famantaranandron’Andriamanitra.

Nohamafisin’Andriamanitra indray fa ho Azy ny arivo taona dia andro iray ihany.^[162] 84 taona no tahan’ny fitempon’ny fony ho an’izay hitoetra ao am-pony mandrakizay. Vavolombelon'ny nahaterahan'ny voalohany tamin'ireo “trondron'olombelona” roa i Uranus tamin'ny fiandohan'ny vanim-potoanan'ny Taurus (4037 talohan'i JK) ary niambina azy ireo. Toy ny nahaterahan’ny Zanak’olona tamin’ny 27 Oktobra, taona 5 tal.^[163] ny fitempon’ ny fon’ Andriamanitra Ray dia namely, tamin’ ny oran’ ny hazandrano, ho famonjena izay nalain’ ny Zanaka noho ny sitrapony.

Hitan’Andriamanitra fa tsy ho vitantsika ny handresy sy hahazo ny fandresena amin’ny herintsika manokana. Nihamalemy hatrany ny hazakazaka teo amin’ny taranaka manaraka hatramin’ny fahalavoana, ary raha tsy misy ny fanampian’i Kristy dia tsy afaka manohitra ny faharatsian’ny tsy fahalalam-pomba isika. Tena tokony ho velom-pankasitrahana tokoa isika fa manana Mpamonjy ary nekeny esory ny akanjom-panjakany ary hiala amin’ny seza fiandrianan’ny mpanjaka, ary hampitafy ny maha-Andriamanitra Azy amin’ny maha-olombelona sy ho tonga Lehilahy ory sy zatra ny alahelo....^[164]

Uranus, izay antsoina koa hoe Chronos amin'ny sasany,^[165] dia manome ny fitepon'ny kalandrie masina amin'ny taona sabata, miaraka amin'ny salanisan'ny fijanonany fito taona amin'ny iray amin'ireo antokon-kintana roa ambin'ny folo amin'ny ekliptika. Ny Andriamanitry ny filaminana dia manamafy ny fito arivo taonan'ny tantaran'ny olombelona amin'ny alalan'i Uranus amin'ny alalan'ny famirapiratana ny faharetan'ny fihodinany manodidina ny masoandro: 84 × 84 taona = 7056 taona. Araka izany, ny arivo taona masina dia tsy 1000 taona, fa 1008 taona katroka, toy ny antsasaky ny tsingerin'ny Orion lehibe iray tamin'ny 2016 taona. Rehefa mamaritra araka ny tokony ho izy ny daty nahaterahan’i Jesosy—tahaka ny nataon’ireo mpanao testamenta—ny fahatakarana ny fitempon’ny fon’Andriamanitra dia mitarika ho amin’ny taona 4037 talohan’i JK, rehefa nanomboka nitempo ny fon’ny Adama voalohany, efatra arivo taona mahery na roa taona lehibe Orion talohan’ny nahaterahan’i Adama Faharoa.^[166]

Ny fe-potoana 84 taona, izay fototry ny tsingerin'ny famantaranandro lehibe rehetra avy amin'Andriamanitra, dia manisy tombo-kase sy manamarina ny dingana rehetra amin'ny fihetsehan'ny Anjely fahefatra, ary noho izany ny asa soratr'ireo mpanao fanekena amin'ity sitrapo farany sy testamenta ity. Omena voninahitra manokana ny mifanandrify amin’ny anjely voalohany eto an-tany ao amin’ny Apokalypsy 14: I William Miller, mpamboly tsotra fotsiny, dia nahatsiaro ny Mpamorona ary naminany tao amin’ny Soratra Masina ny fiandohan’ny fitsarana any an-danitra. Miller faharoa,^[167] manam-pahaizana manokana momba ny IT monina ao amin'ny firenena fotsiny, dia nahavita ny asan'ny voalohany tamin'ny fanambarana ny fiafaran'ny fitsarana any an-danitra, ary namarana ny asa fitoriana tamin'ny tena hiaka mamatonalina: “Indro, avy ny mpampakatra; mivoaha ianareo [amin'ireo fiangonana lavo] hihaona aminy.^[168] Tsy izy irery anefa no nanao izany; nisy efatra izay nahavita ny asan’Andriamanitra, ary maro hafa koa no nanambara ny fampitandremana farany teny rehetra teny:

Nisy anjely nirahina hanampy ilay anjely mahery avy any an-danitra, ary nandre feo izay toa naneno hatraiza hatraiza aho nanao hoe: “Mivoaha aminy, ry oloko, mba tsy hiombonanareo ota aminy, ary mba tsy hisy hahazo anareo ny loza manjo azy. Fa ny fahotany efa nitehika tamin’ny lanitra, ary Andriamanitra efa nahatsiaro ny helony”. Io hafatra io dia toa fanampin’ny hafatra fahatelo, izay nampiarahina tamin’ny hiaka mamatonalina niaraka tamin’ny hafatry ny anjely faharoa tamin’ny 1844. Ny voninahitr’ Andriamanitra dia nitoetra teo amin’ ny olo-masina niaritra, niandry, ary tsy natahotra no nanome fampitandremana manetriketrika farany, nanambara ny fahalavoan’ i Babylona sy niantso ny vahoakan’ Andriamanitra mba hivoaka avy ao aminy mba handositra ny loza mampahatahotra azy.^[169]

Ny Notary dia mamarana ny fotoam-pivorian'ny Notarization

Haingana no mamarana ny fivoriana manetriketrika momba ny fanamarinana ny didim-pananana farany ataon’ny vavolombelona ny Notarian’ny lanitra. Efa antomotra ny fiotazana ary ny 5 desambra 2017 no hanomboka ny loza voalohany. Hatramin’ny nanombohan’ny trompetra fahefatra tamin’ny 14 septambra 2017, dia efa tonga teny an-tanan’i Orion indray ilay antsy fijinjana tamin’ny 11 Oktobra 2017, ary ny fandoroana ireo tsimparifary voafono dia mampiseho fa efa vita ny ampahany lehibe amin’ny asa fijinjana.^[170] Doro ala apokaliptika mandrava ny ampahany betsaka amin'i Kalifornia amin'ny fomba tsy mbola nisy toy izany, ary ny rà sy ny andrin-tsetroka dia mampahatsiahy antsika mazava tsara fa ny trompetra voalohany mbola maneno mafy, ary tsy misy mampiely ny mariky ny bibidia tsy ho voasazy. Raha ampidininao ny feon'ny trompetra miady mafy ataon'ilay lehilahy mitovy anarana any Etazonia, ny fikiakian'i Allahu-Akbar an'i Iran ary ny fipoahan'ny volokano tahaka ny an'ny mpitarika Koreana Tavaratra, dia efa renao sahady ny voromahery any amin'ny lanitra avaratra! Mampiaka-peo mafy ny fahoriany avo telo heny ao amin’ny habakabaka tsy manam-pahataperan’izao rehetra izao izy, izay tsy ren’ny olombelona nampitandremany mafy.

Ary hitako fa, indro, nisy anjely nanidina teo afovoan'ny lanitra, nanao tamin'ny feo mahery hoe: Loza, loza, lozan'ny mponina amin'ny tany noho ny feon'ny trompetra telo izay mbola hitsoka! ( Apokalypsy 8:13 ).

Tamin'ny fotoana farany dia nanao fananarana ny UAN ary nanazava fa ny famantarana ny hetsika any an-danitra dia izany ihany: famantarana. Famantarana ny fihozongozonan’ny lanitra sy ny tany marina tokoa ireo amin’ny tena fisehoan’ny Mpanjakan’ny mpanjaka. Ny famantaranandro sy ny tanan'ny famantaranandro dia fitaovana fitandremana ny fotoana ary manao famantarana daty; tsy ny zava-niseho akory no izy ireo. Ny fampitandremana dia tsy loza izay ampitandremany. Lozan’izay tsy mandre fampitandremana, satria mbola mitohy ny andro faneno ny trompetra sy ny setroka, nefa te hahita fahafatesana sy fandringanana maneran-tany izy ireo. Ny zava-misy dia hisambotra azy ireo aloha loatra ary tara loatra; aloha loatra satria tsy nantenain'izy ireo ho haingana izany, tara loatra satria efa mihidy ny varavaran'ny famindram-po ho an'ny fibebahana.

Arosoy ny fijinjana, fa masaka ny vokatra; fa feno ny famiazam-boaloboka, miboiboika ny taviny; fa lehibe ny faharatsiany. Vahoaka maro eny amin'ny lohasaha fitsarana, ho amin'ny andron'i Jehovah Tompo efa akaiky ny lohasahan'ny fanapahana. Ny masoandro sy ny volana hohamaizinina, ary ny kintana tsy hamirapiratra. The Tompo ary hierona ao Ziona koa,^[171] ary ataovy ny feony avy any Jerosalema; ary hihorohoro ny lanitra sy ny tany; Tompo ho fanantenan'ny olony sy ho fiarovana ny Zanak'Isiraely. ( Joela 3:13-16 ).

Misento ny Notary any an-danitra. Niantso fahendrena indray izy ary nanontany hoe iza no afaka mahazo ny fanazavana momba ny fotoana ao amin’ny Apokalypsy 13:13 ?

Ary manao fahagagana lehibe Izy ka mampidina afo avy any an-danitra ho ambonin'ny tany eo imason’ny olona, (Apokalypsy 13: 13)

Ny UAN dia mamela ny iraka hanome soson-kevitra iray ihany: “Eo imason’ny olona” dia azo adika koa hoe “eo anatrehan’ny olona”. Dia nanakana azy Izy ka nanao hoe: Aoka izay!^[172]

Nitsangana avy teo amin’ny sezany Izy ary nanambara fa tonga ny fotoana hanesorana ny akanjon’ny Mpitsarany sy hitafiana ny mpanjaka. Nilazana i Daniela fa hitombo ny siansa.^[173] Noho izany zava-misy izany, ny olombelona ankehitriny dia afaka manopy ny masony amin’ny fitafian’ny Mpanjaka, alohan’ny hiverenany amin’izany.

Nitafy i Jupiter, noforonina hanehoana ny Andriana Tsy Noforonina, satria nihatsara ny mason’ny olombelona tamin’ny alalan’ny teleskaopy, akanjo mena miloko mena mampahatsiahy ny fanevan’i Jesosy, ary ny sisiny ambany dia voaravaka zavatra boribory. Ny faritra misy tafio-drivotra lehibe kokoa dia mifandimby amin’ny faritra kely kokoa, toy ireo zavatra teo amin’ny fitafian’ny Mpisoronabe, izay niditra tao amin’ny fitoerana masina any an-danitra niaraka tamin’ny rany:^[174]

Tamin’ny fiandohan’ny Sabata masina, ny 5 Janoary 1849, dia niara-nivavaka tamin’ny fianakavian-dRahalahy Belden tao Rocky Hill, Conn., ary nilatsaka taminay ny Fanahy Masina. Nentina tamin’ny fahitana ho any amin’ny fitoerana masina indrindra aho, izay nahitako an’i Jesosy mbola mifona ho an’ny Isiraely. Ary teo am-pototry ny fitafiany dia nisy lakolosy sy ampongabendanitra, lakolosy sy ampongabendanitra. Dia hitako fa Jesosy dia tsy handao ny fitoerana masina indrindra raha tsy efa voadinika ny raharaha rehetra na ho amin’ny famonjena na ho amin’ny fandringanana, ary tsy ho tonga ny fahatezeran’Andriamanitra raha tsy efa vitan’i Jesosy ny asany ao amin’ny fitoerana masina indrindra, nanaisotra ny fitafiany fisoronana, ary nitafy ny fitafiany famaliana. Avy eo Jesosy dia hiala eo anelanelan’ny Ray sy ny olona, ​​ary Andriamanitra tsy hangina intsony, fa handatsaka ny fahatezerany amin’izay nandà ny fahamarinany.^[175]

Ny akanjo maotina ananan’ny Mpisoronabe any an-danitra dia ny an’ny UAN amin’ny andraikiny amin’ny maha-Authentication ny fahasoavana. Ny fandavana ny fahamarinana voamarina ihany koa no fiafaran’ny fanompoam-pivavahana fanelanelanana ao amin’ny fitoerana masina indrindra sy ny fiafaran’ny fotoam-pivoriana hanamarinana ny testamentan’ireo mpanao testamenta ao amin’ny tobin’ny notary any an-danitra. Amin'ny "Andro lehibe farany" an'i Shemini Atzeret, 13 Oktobra 2017, ny fanamarinana ny sitrapo farany sy ny testamenta farany amin'ny testamenta dia mifarana amin'ny famoahana ny antontan-taratasy amin'ny teny alemana, izay nohamafisin'ny antoko rehetra. Mba hivavaka ho an'ny orana farany^[176] rahatrizay dia midika hoe maneso an’Andriamanitra.

Voaisy tombo-kase ny lahatahiry misy ny testamentan’ireo vavolombelona, ​​saingy tsy nakatona. Mandritra ny fotoana kelikely — raha mbola avelan’ny manam-pahefana — dia ho hita ao amin’ny “Rahona Fotsy” ho an’ny besinimaro izy io, satria tsy manao na inona na inona miafina Andriamanitra.^[177] Raha mbola tsy tanteraka ny haizina, dia hisy teboka mazava iray hanenika ny rahon'ny tsy firaharahiana amin'ny ankapobeny ary hamela ny tara-pahazavan'ny fahasoavan'Andriamanitra hamirapiratra amin'ny mendrika.

Mba handinihana izay tsy hita lavitra dia tsy maintsy manatona akaiky kokoa. Ny teknolojia maoderina ihany no afaka nandefa iraka mekanika ho an'ilay goavambe entona lehibe indrindra amin'ny rafi-masoandro eto an-tany. Tamin'ny 2017, ny sambon-danitra Juno^[178] Nanome topimaso vetivety ny olombelona ny tena fitafian'ny Mpanjakan'ny mpanjaka sy ny fomba hitan'izy ireo raha ny marina. Ny fiovan'ny akanjon'ny UAN dia hita tamin'ny zava-bita ara-teknolojia, ary nanjary niharihary fa ny tafio-drivotra mahery, indraindray lehibe na lehibe noho ny tany, dia ny fitafiny famaliana, izay tsy nisy mpanakanto noforonina tsy afaka naneho tamin'ny lamba. Ny paletten'ny Mpahary amin'ny loko rehetra ihany, narotsaka tamin'ny goavambe teo amin'ny efijery any an-danitra, dia afaka manokatra ny saina ho amin'ny voninahitry ny Fitiavana sy ny Fahamarinana.^[179] teo amin’ny fihodinan’ny tany, tamin’ny fahatongavan’ny Mpamonjy mpanjaka.

Raha teo amin'ny latituden'ny ekoatera Jovian i Juno, Andriamanitra dia nitarika ny eritreritry ny mpahay siansa rehefa naka sary niaraka tamin'ny fakan-tsary fitetezana an'ilay sambon-danitra nitodika tany amin'ireo kintana izy ireo rehefa nanidina teo anelanelan'ny etỳ ambonin'ny planeta sy ny fehin-kibon'ny taratra entona goavam-be. Nihiaka izy ireo fa tazana teo amin’ny faravodilanitry ny peratra i Orion! Ny planeta sy ny antokon-kintana, izay samy tandindon’ny Mpisoronabe any an-danitra, dia tafaray amin’ny antso iombonana ho amin’ny fibebahana amin’ny andro namoahana an’ity boky ity. Tatitra momba ny siansa NASA: tamin’ny 25 mey 2017 no tsingerintaona nanomboana an’i Jesosy teo an-tendrombohitra Kalvary tamin’ny taona 31 am.f.i.^[180]

Inona koa no azo lazaina? Izay manana ny zavatra rehetra Ny fotoanany, izay rehetra mahalala Azy dia efa mahalala !^[181] Noho izany dia tsy maintsy misy farany ny fanoratana boky,^[182] fa tonga ny fiandohan'ny fahitana tsy misy fisalobonana. Lehilahy hendry nandinika ny halalin’Andriamanitra teo anatrehan’ireo mpanao testamenta, efa nahalala ny fiafaran’ny zava-drehetra...

Aoka ho rentsika ny fifaranan'izany rehetra izany: Andriamanitra no atahory, ary ny didiny no tandremo, fa izany no tokony hataon'ny olona rehetra. Fa ho entin'Andriamanitra ho amin'ny fitsarana ny asa rehetra mbamin'ny zava-miafina rehetra, na tsara, na ratsy. ( Mpitoriteny 12:13-14 ).

Efa vita ny asa soratr’Andriamanitra, ary efa saika vita ny asan’ny vavolombelona. Ny iceberg dia nihaona tamin'ny etona feno. Ny ran'i Smyrna dia miandry ny ho tonga tombo-kase savoka mena izay hanisy tombo-kase ny valopy amin'ny testamenta. Ny hany sisa tavela dia… ny manao veloma miaraka amin’ny Notarihin’ny lanitra.^[183]