Donald Trump dia manana laza amin'ny fanaovana zavatra, tsara, amin'ny fomba hafa. Nanameloka sy niala tamin'ny fifanarahana iraisam-pirenena lehibe maromaro izay nokaravasina mafy izy mba hanomezana fahafaham-po ny fitondrana teo aloha, ary mampahatezitra tsy tapaka ireo mpitondra eran'izao tontolo izao amin'ny fizirizirian'izy ireo hanaraka ny lalany manokana ankoatra ny fitsipika ekena — indraindray aza. miala amin'ny faharanitan-tsainy. Rehefa nampirehitra ny fahatezeran'ny Silamo izy tamin'ny nanambarany fa hanaiky an'i Jerosalema ho renivohitry ny Isiraely i Etazonia, dia nanomboka ny faminaniana ara-paminaniana. fitopolo herinandro fahoriana. Fanapahan-kevitra izay toa efa nomanin'ny filoham-pirenena izany, saingy nahemotra isaky ny enim-bolana nandritra ny roapolo taona mahery noho ny resaka fiarovana.
Noho izany, amin’izao andro izao, ny filohan’i Etazonia dia toa tsy afaka mampisy fihavanana amin’iza na iza, mainka fa eo amin’i Israely sy ny Palestiniana! Izany indrindra anefa no ezahiny atao. Ny fanapahan-keviny momba an'i Jerosalema aza dia nitarika ny lehiben'ny Palestiniana, Mahmoud Abbas, hivoady fa handa izay fifanarahana fandriampahalemana novolavolain'i Etazonia, izay tsy hita maso. Saingy ny drafitra voaaro mafy dia aroso na dia eo aza izany.
Rehefa nanoratra momba ny fotoanan'ny olana tsy mbola nisy toy izany, narosoko ny fanontaniana hoe mety misy ifandraisany amin’ny loza fahenina ve io fifanarahana fandriampahalemana io. Fotoana izao hijerena akaiky an’izany.
Fotoam-piadanana
Tsy dia fantatra loatra ny momba ilay fifanarahana izay lazain’ny maro fa hifarana amin’ny tsy fahombiazana, afa-tsy ny efa vita amin’izao fotoana izao. Ao amin'ny "famoahana an-gazety tsy fahita firy" izay tonga teo am-piandohan'ny andalana seza fiandrianan'ny pesta fahatelo teo amin'ny famantaranandro Orion, nilaza ny masoivohon'i Etazonia ho an'ny Isiraely fa miandry ny fotoana "masaka ny fotoana" sy ny "mety ho azo ekena, hotanterahina ary hampiharina".[1] Azo antoka fa misy lafin-javatra maro izay misy fiantraikany amin'izany hery izany. Ohatra, Jared Kushner, izay mitarika ny drafitra, dia “miantehitra amin'ny printsy Saodiana Muhammed bin Salman… mba hanara-dalàna ny hetsika fandriampahalemana ataony”, saingy miaraka amin'ny fifandraisan'ny printsy amin'ny ny ra mainty an'i Jamal Khashoggi, mety ho levona ny fahafahany manao izany.
Tsy ho fahendrena ny mitady ny fitaoman-dratsin'ny olona iray mazoto mahazo gazety ratsy! Angamba misy ifandraisany amin'ny fanambarana manafintohina nataon'i Trump momba ny fisintonana ny miaramila rehetra tao Syria tamin'ny andro voalohany nisian'ny pesta fahefatra izany — tombony lehibe ho an'i Torkia izany, satria hamela ny fahavalony, ny Kiorda mpiara-dia amin'i Etazonia, hibaribary bebe kokoa izany. Tiorka dia nampidina tsikelikely ny porofo momba ny raharaha Khashoggi ho an'ny mpanao gazety, mitazona izany hatrany amin'ny vaovao hatramin'ny "famonoana azy" tamin'ny andro voalohany nisian'ny areti-mandringana faharoa, ary ny sasany dia nanoro hevitra fa ny fialan'i Trump dia mety ho quid pro quo, izay ho takalon'ny fahanginana an'i Khashoggi, dia manome tombony an'i Tiorkia amin'ny Kiorda izy.[2]
Tamin'ny fivoriamben'ny Firenena Mikambana tamin'ny faran'ny volana septambra (rehefa nitaraina i Abbas fa nanimba ny vahaolana ho an'ny fanjakana roa i Trump), dia niandrandra ny famoahana ilay drafitra tao anatin'ny efa-bolana ny filoha amerikana,[3] fa efa nohalavaina io fe-potoana io. Amin'izao fotoana izao dia hifarana eo anelanelan'ny tapaky ny volana febroary sy ny faran'ny volana martsa ny fandaharam-potoana 60 ka hatramin'ny 100 andro an'i Trump amin'ny fisintonana tanteraka ny miaramila.[4] mifanaraka amin'ny fe-potoana vaovao hamoahana ny drafitry ny fandriampahalemana:
Ny fitantanan'i Trump dia mikasa ny hamoaka ny drafitra fandriam-pahalemana efa nandrasana hatry ny ela tamin'ny volana febroary, fa ny famoahana azy mety hahemotra hatramin'ny martsa na Aprily satria manofana mpiasa vaovao ao amin'ny ekipa iray natokana ho an'ny ezaka diplomatika ho avy izy, araka ny filazan'ny manampahefana amerikana mahalala an'io raharaha io.[5]
Eto isika dia manana fivoarana mahaliana! Niandry tamim-piandrasana izao tontolo izao satria nanemotra ny famoahana ny drafitry ny fandriampahalemana efa vita ankehitriny ny fahatarana aorian'ny fahatarana, mandra-pivoakany amin'izao fotoana izao. Andriamanitra dia nanisy marika mazava tamin'ny famantaranandrony nandritra ny fotoana rehetra: Ny loza fahenina, miaraka amin'ny fanamafisana ny Aprily 6, 2019. Mety ho izany ve no andro hamotsorana azy — mandritra ireo laharan’ny seza fiandrianan’ny loza fahenina, rehefa manomboka ny fizarana farany? Ny tsipika seza fiandrianana, izay miitatra amin'ny lafiny roa amin'ny famantaranandro, dia manondro fisehoan-javatra misy fiantraikany amin'ny loza fahenina izay hita taratra ny refection tamin'ny fahatelo. Ny famoahana tamin'ny 6 aprily 2019 taorian'ny fanambarana tamin'ny 26 Novambra 2018 dia mety amin'ny volavolan-dalàna, na dia tsy izany ihany aza.
Amin’ny toe-javatra tahaka izao, izay tsy dia fantatsika loatra momba ilay fifanarahana, na amin’ny votoatiny na amin’ny daty famoahana, dia tsy maintsy mampiasa ireo famantarana izay ananantsika isika—indrindra fa ireo izay avy amin’ny fanambaran’Andriamanitra ao amin’ny Baiboly miaraka amin’ny famantarana ny famantaranandron’Andriamanitra.
Koa raha hitanareo mitsangana eo amin'ny fitoerana masina ny fahavetavetan'ny fandravana, izay nampilazaina an'i Daniela mpaminany, (izay mamaky, aoka izy hahafantatra :) (Matio 24: 15)
Zava-dehibe io teny fononteny eo amin’ny faran’ny andininy io; izany dia manondro fa ilaina ny fahatakarana manokana mba hamantarana ny hevitry ny teny teo aloha. iSIKA nianatra taloha fa ny fijoroana ao amin’ny toerana masina dia ahitana firesahana ny amin’ny toerana masina iray amin’izao fotoana izao — ny tsipika seza amin’ny loza fahatelo na fahenina. Nanomana famantaranandro ho an’ny andro farany Andriamanitra mba hahafahantsika mamantatra tsara ny fahatanterahan’ny faminaniana momba ny andro farany. Izay mamaky, aoka izy hahafantatra ny famantaranandro.
Araka izany dia takatsika fa ny fahavetavetan’ny fandravana—aka Papa François, izay tsy iza fa ilay mitondra menarana amin'iza Miseho i Satana— tsy maintsy mijoro amin’ny toerana masina. Hitantsika fa tamin’ny loza fahatelo, dia nijoro ara-panoharana teo amin’ny tany masina izy, rehefa niaiky fa ny mosary Okrainiana an-tapitrisany tamin’ny 1932-33 dia fandripahana.[6] Kanefa, amin’ny loza fahenina, izay taratry ny fahatelo ihany, dia mety hanantena isika fa hijoro amin’ny toerana masina hafa izy, na ara-bakiteny na amin’ny teny, amin’ny firesahana mivantana an’io tany masina hita taratra io.
Tokony hanantena ve isika fa hitsidika tranombakoka na tsangambato Okrainiana Holodomor? Na mety hijoro ho solon'izay amin'ny toerana masina iray manan-danja maneran-tany izy, izay i Okraina sy ny Holodomor azy no sarintsarina fotsiny? Ny zava-misy fa ny fifanarahana fandriampahalemana Israeliana-Palestiniana dia nambara fa tanteraka nandritra ny tsipika fahatelon'ny seza fiandrianan'ny pesta dia manome antsika toromarika mafy momba ny tany mety ho azy. Manomboka manambatra ny sombin'ny piozila ve ianao?
Ny Boss ao amin'ny aloka
Mahaliana ny manamarika izay kely nolazain'i Jared Kushner ampahibemaso momba ilay fifanarahana:
Raha naneho hevitra momba ny fomba mahery vaika nataon'ny Trano Fotsy tamin'ny fifampiraharahana tamin'ny Palestiniana i Kushner, dia nilaza i Kushner hoe: "zavatra iray amin'ity rakitra ity dia misy fomba arivo eo ho eo ny tsy fahombiazana ary ny tapa-kevitray tany am-boalohany dia ny hoe raha tsy mahomby isika, tsy hanao toy ny nataon'ny olona teo aloha izahay."[7]
Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny fifanarahana dia hiala amin'ny hevitra nentim-paharazana, izay nihantona ara-tantara ny resaka, ka tsy misy matoky ny fahavononana na ny fahafahan'ny hafa hitandro ny filaminana. Fa angamba ny fandinihana iray mahaliana kokoa dia ny fifandraisan'ny papa amin'ny zava-misy. Fotoana fohy taorian’ilay fanambarana fa vita ny fifanaraham-pihavanana, dia nihaona tamin’ny papa tamin’ny fivoriana manokana i Abbas, izay ny momba an’i Jerosalema no foto-kevitra lehibe indrindra.
“Natokana manokana ho an’ny satan’i Jerosalema ny fiheverana manokana, izay nanasongadina ny maha-zava-dehibe ny fanekena sy fitahirizana ny maha izy azy sy ny sanda universal ny ny Tanàna masina fa ny telo Fivavahana Abrahamika,” hoy ny fanambaran'i Vatican, mikasika ny Kristianisma, Jodaisma, sy Islam.[8]
Ny singa kristiana dia iray izay tsy voatonona matetika, fa ny Vatican dia naneho ny fahalianany manokana momba ny satan’i Jerosalema, ka niantso azy io ho “Tanàna masina”. Rehefa nandao ny fivoriana manokana izy, dia natoky an'i Francis i Abbas, nanao hoe: "Miantehitra aminao izahay." Mametraka ny fanontaniana hoe “ho an’ny inona?” Inona no kasain'ny papa hianteheran'i Abbas hotanterahiny? Azo antoka fa zavatra mihoatra noho ny famerenana ny fanohanany efa fanta-daza ho an'ny vahaolana fanjakana roa! Ny fotoana no hilaza.
Ary tsarovy fa rehefa nitsidika ny papa i Trump tsy ela taorian'ny nandraisany ny toerany, tamin'ny fiarahabana fisaraham-panambadiana rehefa nifandray tanana izy ireo, dia nanome toky ny papa izy hoe: "Tsy hohadinoiko izay nolazainao." Ankoatra ny asa sorany, ny fanomezan'ny papa an'i Trump ho mariky ny fandriampahalemana dia manondro fa olana lehibe ho an'ny papa tamin'ny fifanakalozan-kevitr'izy ireo io lohahevitra io.
Na dia nanana tsy fitovian-kevitra aza i Trump sy i Francis, dia toa fantatry ny filoha hoe iza no lehibeny. Nandritra ny roa volana sy tapany mahery raha mbola nanan-kery ny politikan'ny sisintany “fandeferana aotra”, dia tsy niraharaha ny fisarahan'ireo fianakaviana mpifindra monina teo amin'ny sisintany i Trump, na dia teo aza ny fanamelohana avy amin'ny lafiny rehetra—ireo mpitondra eran-tany, eveka, eny fa na dia ny vadiny aza. SAINGY ao anatin'ny ora maromaro momba ny famoahana ny tsikeran'i Papa François,[9] Trump dia nanao “fametraham-pialana tsy fahita firy” izay nanaitra izao tontolo izao:
Ny mpiasan'ny White House, ny mpisolovava ary ny mpitarika ny kongresy dia jamba tamin'ny alarobia rehefa nipoitra ny teny fa mieritreritra i Trump. manao marina izay nolazainy fa tsy vitany - Manao hetsika tokana mba hanafoanana ny krizy ara-tsosialy sy ara-politika mitombo.[10]
Tsy misy zavatra betsaka afaka mandresy ny hambom-pon'i Trump satria mifikitra amin'ny heviny izy. Anontanio fotsiny ireo mpikambana ao amin'ny "G6+1” izay nanandrana niady hevitra taminy momba ny saran-dalana taloha kelin'io fihodinana mahagaga io! Afaka manao izay tiany atao amin'ny politikany izy, fa rehefa miteny ny lehiben'ny Zezoita ao Vatican dia i Trump aza mihaino! Azo antoka fa tsy hohadinoiny ny tenin’ny papa ao ambadiky ny varavaran’ny Vatikana; raha tian'ny papa ny teny momba ny fihavanana dia izay no hataony 
manana. Ary miaraka amin'ny lohahevitry ny fitsidihan'ny papa voalohany ny Saikinosy Arabo izay ho avy amin'ny fiandohan'ny volana febroary dia ny hoe "Ataovy ho fantson'ny fiadananao aho"[11]—raha nihaona tamin'ireo mpitarika silamo sy kristiana tany Emirà Arabo Mitambatra izy — toa mikasa ny handray anjara amin'izany!
Takatr'ireo mpitarika ao amin'ny Golfa Arabo izany Papa François ary ny mpitondra kristiana hafa dia nanana anjara lehibe amin'ny fanatanterahana ny fifanarahana eo anelanelan’ny Israely amin'ny lafiny iray ary ny Palestiniana sy ny Golfa Arabo amin'ny ilany.[12]
Fanisana ho amin'ny "Fandriampahalemana sy filaminana"
Ny andraikitry ny papa matetika tsy nojerena teo amin’ny fifampiraharahana momba ny fandriampahalemana manodidina an’i Jerosalema, dia ilay noresahin’i Jesosy mihitsy rehefa niresaka momba ny faminanian’i Daniela Izy. Tokony hotadidinao fotsiny fa ny fivavahana atao hoe “Kristianina” dia lavitra an’i Kristy raha ny tena izy. Ny Baiboly dia milazalaza ny fiangonana katolika ho renin’ny vehivavy janga, nefa manana fianakaviana iray manontolo misy zanakavavy mivaro-tena izy: ny fiangonana protestanta lavo (izay izy rehetra). Nojerentsika ny maha-vehivavy madio ao amin'ny Apokalypsy 12 ao amin'ny Baiboly famaranana ny andian-dahatsoratra Stench of the First Plague, fa ampy ny milaza fa tsy antokon’ny mpino betsaka izy. Ho hitanao tsy ho ela fa, mifanohitra amin’ny tombantomban’izao tontolo izao, ny fiheveran’Andriamanitra an’ireo fivavahana Abrahama telo dia tsy dia tsara loatra.
Ny toerana masina eo amin’ny famantaranandro izay tsy maintsy ijoroan’ny papa no ivon’ny vanim-potoana ara-paminaniana maromaro! Nanomboka ny fanisana ny andro niresahan’ny papa tamin’ireo mpitarika eran-tany nandritra ny fivoriamben’ny Firenena Mikambana tamin’ny 25 Septambra 2015; natsangana ny fahavetavetana, na nasandratra.
Ary hatramin'ny andro hanesorana ny fanatitra isan'andro, ka hatsangana ny fahavetavetana mandrava, dia hisy foana. sivi-folo amby roan-jato sy arivo andro. (Daniel 12: 11)
Ny andro faha-1290 amin'io fanisana io dia Aprily 6, 2019- ao anatin'io fotoana masina 4 andro io indrindra amin'ny famantaranandro! Ny fe-potoana 1260 andro farany amin’ny faminanian’ireo vavolombelona roa, izay tapa-kevitra volana maro lasa izay hanomboka amin’ny 25 Oktobra 2015,[13] miitatra amin'io andro io ihany koa, Aprily 6, 2019. Avy eo dia misy ny faminaniana masin'ny fitopolo herinandro, izay mahita ny fampiharana azy ara-bakiteny isan'andro manomboka amin'ny didin'i Trump hanaiky an'i Jerosalema ho renivohitry ny Isiraely, ary ny antsasaky ny herinandro fahafitopolo indray dia mianjera amin'ny Aprily 6, 2019! Manampy izany ny zava-misy fa ny Rahavavy Barbara ao amin'ny GodsHealer7 End-time Prophecy Channel dia nomena fe-potoana faminaniana 1290 andro.[14] ho an'ny “andron'ny haizina” izay mifarana — araka ny tatiny isaky ny horonan-tsary — amin'ny Aprily 6, 2019, ary hitantsika fa Andriamanitra dia manondro fa io andro io dia andro iray tena miavaka izay tsy tokony hatao ambanin-javatra!
Mety ho amin’io andro io ihany ve no hifanarahan’ny ankolafy rehetra ny fifanarahana fandriampahalemana? Na mety hiresaka momba ny tany masina ny papa, ohatra, momba ny fametrahana ny fandriampahalemana any Afovoany Atsinanana amin'ny lahateny momba ny Taom-baovao jiosy, izay ankalazaina amin'ny, indray mandeha, April 6, 2019, na dia eo aza kalandrie an’Andriamanitra, iray volana aty aoriana? Mety ho toy ny “fandaniam-potoana” izany, araka ny nolazain’ny minisitry ny fitsarana israeliana vao haingana, ny manantena ny hisian’ny fihavanana eo amin’ireo antoko mpifanandrina, kanefa inona no mety hahatanteraka tsara kokoa ny faminanian’i Paoly malaza ao amin’ny 1 Tesaloniana?
Fa raha manao hoe: Fiadanana sy fiadanana [Strong's: fiarovana]; dia hanjo azy tampoka ny fandringanana, toy ny fihetsehan'ny vehivavy bevohoka; ary tsy ho afa-mandositra izy. ( 1 Tesaloniana 5:3 ).
Amin’ny lafiny iray, dia tena fandaniam-potoana tokoa izany, satria ny zavatra manaraka haminany aorian’ny fandriampahalemana sy ny filaminana dia ny fandringanana tampoka, izay midika fa tsy mitana ny zava-bita lehibe indrindra eto amin’izao tontolo izao momba ny fandriampahalemana sy ny filaminana. Tsy fantatra mazava hoe ohatrinona ny fotoana eo anelanelan’ny filazan’izy ireo hoe “Fandriampahalemana sy filaminana” sy ny fandringanana tampoka, fa ny famantaranandron’Andriamanitra kosa dia mamaritra ny volana iray izay azo antenaina, manomboka amin’ny anjara asan’ny papa voalohany amin’ny 6 Aprily.[15] Andriamanitra dia manome antsika toky lehibe kokoa amin’ny teniny. Diniho na dia ilay teny hoe: “fiadanana sy filaminana”. Ny drafitry ny fandriampahalemana dia tsy momba ny fandriampahalemana fotsiny, fa ny fiarovana ihany koa, araka ny nasehon'i Kushner:
“Heveriko fa ny zavatra iasanay dia hamela ny Israeliana hanana ny fiarovana izay iriny sy ho an'ny vahoaka Palestiniana ny fahafahana izay tadiavin’izy ireo”, hoy izy, sady nisoroka ny fanontaniana hoe hitaky vahaolana ho an’ny fanjakana roa ilay drafitra.[16]
Tian'i Israely ny fiarovana amin'ny fahatokisana ny mpiara-belona aminy tsy hanipy grenady sy balafomanga eny amin'ny taniny. Ny Palestiniana anefa dia te ho velona fotsiny fiainana milamina amin'ny tany azony atao hoe azy, ka tsy atahorana hisy haka azy. Noho izany, rehefa ekena izany drafitra izany, dia tsy isalasalana fa ny fanambarana ny fiadanana sy ny filaminana izay efa nolazain’i Paoly — tamin’ny naha-Isiraelita (sy Romanina) azy mihitsy — roa arivo taona talohan’izay!
Vava Telo miteny
Raha jerena ny fifanolanana misy eo amin'i Israely sy ny Palestiniana, angamba tokony hihevitra antoko fahatelo isika — iray izay azon'ny andaniny rehetra hametrahan'ny andaniny ny fitokiany, tsy toa an'i Etazonia. Raha ny marina, ny Baiboly dia tsy miresaka antoko roa amin’ny loza fahenina, fa antoko telo:
Ary hitako telo fanahy maloto tahaka ny sahona mivoaka amin'ny vavan'ny ny dragona, ary avy amin'ny vavan'ny ny bibidia, ary avy amin'ny vavan'ny ny mpaminany sandoka. (Apokalypsy 16: 13)
Mety hisy ifandraisany amin’ny fandriampahalemana ve ireo fanahy maloto telo ireo toy ny sahona? Mba hamantarana ireo fanahy maloto, dia mila mahatakatra ny vavan’iza no ivoahan’izy ireny! Namaly an'io fanontaniana io izahay Miorina amin'ny Time, milazalaza ny loza fahenina amin’ny tsingerin’ny fanomanana tamin’ny 2016. Hitanao ao ny tsipiriany, nefa ny fanatsoahan-kevitra dia hoe ny bibidia no ONU, ny mpaminany sandoka dia Protestanta nivadi-pinoana, ary ilay dragona dia Satana. Raha jerena ny zava-misy ankehitriny, dia toa sahirana isika, satria ny Protestanta mpivadi-pinoana, na dia tena liana amin'ny zava-nitranga teo amin'ny Isiraely aza, dia tsy tafiditra mivantana amin'ny fizotry ny fandriampahalemana. Eo no manajamba azy ireo amin’ny fahamarinana ny toe-tsaina tsotsotra loatra ataon’ny mpianatra ny Teny.
Tsy marina fa ny fandikana ara-paminaniana iray dia tsy maintsy manan-kery mandritra ny fotoana rehetra. Ny faminaniana dia mety ho tanteraka amin'ny fomba samihafa, arakaraka ny varavarankelin'ny fotoana mety hahatongavan'i Jesosy. Mety ho tonga tamin’ny 1890 izy, rehefa nadika ara-drariny ho toy ny papa ilay bibidia—talohan’ny nisian’ny ONU—nefa ny vatany nofidiny kosa nolavina ny fahazavana izay ho nahafahany niaritra ny farany. Manaraka izany dia mety ho tonga tamin’ny taona 2016 Izy tamin’ny nahatanterahan’ny Firenena Mikambana an’ilay bibidia araka ny nosoratantsika, saingy tsy nety nihaino ny teniny indray izy ireo, ka nanosika Azy handà azy ireo ho vatany, tahaka ny nandavany ny Isiraely fahiny. Ary ny sisa tavela, na dia vitsy aza, dia nanao ny azy sorona ary maniry handray sy hizara ny fahazavana rehetra izay entiny ho azy ireo.
Ary inona izany fahazavana izany—ilay fahamarinana ankehitriny indrindra ho an’ny androntsika? Ny Firenena Mikambana no tompon'andraikitra tamin'ny fananganana ny Fanjakan'i Israely, izay ivon'ny fivoaran'ny pesta fahenina. Noho izany, dia tena ara-drariny ny hamantarana an’io bibidia io ho ilay tena izy — taranaky ny ONU ary fahavalon’ny maro amin’ireo faritra manodidina azy: ny Isiraely.
Ny mpaminany sandoka taloha dia tandindon’ny Protestanta nivadi-pinoana, izay nifanaraka tamin’ny toe-javatra nisy tamin’ny tsingerin’ny fanomanana tamin’ny 2016, rehefa nivory tao Assise ireo fivavahana maneran-tany mba “hivavaka ho an’ny fiadanana”. Ankehitriny anefa, fa tsy ny Protestanta nivadi-pinoana, ny saintsika dia avy hatrany dia nentina tany amin’ny mpaminany sandoka malaza iray, izay mpanorina ny fivavahana lehibe iray maneran-tany. Mazava ho azy fa ny finoana silamo no fivavahan’ny mpaminany sandoka, Mohammed. Raha ny Protestanta mpivadi-pinoana dia maneho amin’ny fomba diso ny toetran’i Jesosy amin’ny filazana fa manana tombony amintsika Izy noho ny maha-Andriamanitra Azy, ny finoana silamo kosa dia maneho amin’ny fomba diso ny toetran’i Jesosy amin’ny fandavana ny maha-Zanak’Andriamanitra Azy. Mpaminany sandoka izy roa ireo satria mitarika ny olona hiala amin’ny Zanak’Andriamanitra, izay tonga “nanao ny endrik’ny nofo ota, ary… nanameloka ny ota tao amin’ny nofo”.[17]
Araka izany, dia hitantsika ny antoko roa amin’ilay fifanarahana voaresaka mazava tsara tamin’ny alalan’ny bibidia sy ny mpaminany sandoka, ka izany dia avy amin’ny hoe ilay dragona voatonona ao amin’ny faminaniana dia anisan’ilay fifanarahana ihany koa. Eto, tsy misy fiovana; Asehon’ny Baiboly mazava tsara hoe iza ilay dragona: Satana,[18] ary fahavalo iray ihany izy na inona na inona toe-javatra misy amin’izany fotoana izany. Efa fantatray nandritra ny taona maro izany Miseho i Satana ao amin’ny Papa François; maneho ny tenany ho anjelin'ny mazava, fa raha ny tena izy, dia lehilahin’ny ota tao amin’ny nofo izy. Ny dragona àry dia manondro an’i Papa François, ary hitantsika ny fomba ampisehoan’ny Baiboly azy ho anisan’ireo antoko telo manana anjara amin’ny loza fahenina!
Mazava ho azy fa misy lafin-javatra roa ilay faminaniana: misy zavatra telo tafiditra ao, ary avy eo misy fanahy telo mivoaka avy amin’ny vavan’ireo zavatra telo ireo. Tsy mitovy izy ireo! Ny telo fanahy dia a ara-panahy, na fisehoan-javatra ara-pivavahana, fa ny fahefana teo aloha dia fahefana mandray fanapahan-kevitra ara-politika, izay miteny amin’ny alalan’ny lalàna sy ny fifanarahana izay soniaviny.
Ny bibidia dia miteny amin'ny alàlan'ny mpanao lalàna ao Isiraely anisan'izany ny Praiminisitra ankehitriny, Benjamin Netanyahu, raha ny mpaminany sandoka kosa dia miteny amin'ny alalan'ny fahefana ara-politika izay misolo tena an'i Mohammed. Na dia mety ho olona tahaka ny “Mpitarika Faratampony” ao Iran aza izany, ny teny manodidina dia milaza fa ny mpitarika Palestiniana tsy manana zom-pirenena, Mahmoud Abbas no mety kokoa. Raha ny marina, ny fanondroana ny mpaminany sandoka fa tsy ny bibidia hafa, izay ampiasaina araka ny Baiboly dia maneho fanjakana ara-politika, dia manondro ny toetry ny Palestiniana tsy manana zom-pirenena. Sady misolo tena antokom-pivavahana sy ara-politika ny papa, ary ny tandindon’ny dragona (bibidia) dia ampiasaina hanondroana ny andraikiny ara-politika.
Noho izany miaraka amin'ireo sampana telo fantatra araka ny fotoana iainantsika, andeha hojerentsika ny maha-zava-dehibe azy ireo mifandraika amin'ny 6 aprily 2019 sy ny fandaharam-potoana mifarana amin'izany. Moa ve ny fahatakarantsika vaovao manazava ny mety ho ataon’ny papa amin’io andro io? Angamba manana teny maro kokoa ny Baiboly mba hanazavana io hevitra io ho antsika.
Fanahy maloto toy ny sahona
Rehefa nanoratra momba ny faminaniana momba ny ny fitopolo herinandro, dia hitantsika ny fomba nampiharana izany tsy tamin’i Jesosy, ilay Mesia ihany — lafin-javatra iray izay tanteraka tamin’ny fiaviany voalohany — fa nanazava koa ny amin’ilay mpandrava amin’ny farany. Tsy izay rehetra ao amin'ny faminaniana dia momba an'i Jesosy,[19] izay mety hitondra anjara biriky amin’ny antony mahatonga ny maro amin’izao andro izao hanadino ny fomba nanatanterahan’i Jesosy ny tapany voalohany, ary nihevitra fa ny zavatra rehetra dia mahakasika ny hoavy.
Ary hanorina fanekena amin'ny maro mandritra ny herinandro izy; [Izany dia notanterahan'i Jesosy tamin'ny taona 31 am.f.i., rehefa namarana ny sorona tamin'ny sorona nataony Izy, fa ny ambiny kosa dia manondro ny fotoana mitovy amin'ny fampiharana ho avy—hatramin'ny 6 aprily 2019] ary noho ny fanaparitahana fahavetavetana Izy [Dikan-teny maro no manazava fa tsy olona mitovy amin’ny ao amin’ny tapany voalohany amin’ilay andininy io] hahafoana azy mandra-pahataperan'ny tany, ary izay efa voatendry dia haidina amin'ny efa lao. [fa kosa, mpandrava]. (Daniel 9: 27)
Ny fanontaniana dia hoe, inona no dikan'izany? Andeha hovakiantsika. Ao anatin’ny tontolon’ny fanaovana sorona sy ny fifanekena izy io, ka rehefa miresaka momba ny “fiparitahana fahavetavetana” izy io, dia ao amin’ny toerana misy ny tempoly. Ny dikan-teny sasany aza dia mandika io fehezanteny io mba hilazana manokana hoe “ao amin’ny tempoly…” mifandray amin’ny fahavetavetana. Mazava ho azy, satria tsy misy tempoly ao Jerosalema ankehitriny, izany dia manondro fotsiny ny faritra ankapobeny, manomboka amin’ny moske mijoro eo amin’ny tendrombohitra ny tempoly ka hatrany amin’ny tanàna amin’ny ankapobeny. Filazana lehibe izany, satria mbola eken’izao tontolo izao ho toerana masina ny faritry ny tempoly (toy ny “tanàna masina”), ary toerana tena an’ohatra izy io, ka rehefa mijoro eo amin’i Jerosalema ny olona iray, dia mijoro eo amin’ny toerana masina.
Ny ambiny amin’ilay andininy dia miresaka momba ny fandravana izay harotsaka amin’ny farany amin’ilay mpandrava amin’ny loza fahafito. Amin'ny fampiasana io teny fototra io ihany, dia ampidirina ny foto-kevitra momba ny famaliana — izay mitondra faharavana dia hahazo faharavana. Miresaka ny amin’ny fandravana an’i Babylona, izany hoe ny fanjakan’ny devoly izy io, ary toy ny ilazana ny seza fiandrianan’Andriamanitra ho voahodidin’ny “bibidia” na zavamananaina efatra, dia toy izany koa ny fanjakan’i Satana misy rantsana maro. Ao ny rafitra ara-politika miray (solontenan'ny Firenena Mikambana) sy ny rafitra ara-pivavahana mitambatra (izay asehon'ny fandeferana, izay ho mariky ny fifanarahana fandriampahalemana any Afovoany Atsinanana noho ny fifamatorana ara-pivavahana amin'ny tanàna “masina”), izay eo ambany fahefan'ny olona iray: Pontifex LuciF'rancis. Efa hatramin’izay no fanirian’i Losifera feno avonavona ny hanatratra ny fanapahana tanteraka an’izao tontolo izao—amin’ny fiezahana handrombaka ny seza fiandrianan’Andriamanitra mihitsy amin’ny farany.[20]
Araka izany, ny Baiboly dia manome sarin’ny antoko politika telo nivondrona nandritra ny loza fahenina, ary milaza ny teny firaisan-tsaina: Ary ankehitriny dia fantatsika hoe iza “ireo” noresahin’i Paoly:
Fa rahoviana izy ireo [ny papa (dragona), Israely (bibidia), ary ny Palestiniana (mpaminany sandoka)] dia milaza [amin'ny vavany, na ny soniany], Fiadanana sy filaminana [ny fifanarahana fandriampahalemana]; avy eo [ny teboka manaraka amin'ny famantaranandro] Manjo azy tampoka ny fandringanana, toy ny fihetsehan'ny vehivavy bevohoka; ary tsy ho afa-mandositra izy. ( 1 Tesaloniana 5:3 ).
Avy amin'io fifanarahana io anefa, dia fanahy maloto telo no nitsambikina teo amin'ny sehatra toy ny sahona, mampiseho ny toetra tsy masina amin'ity firaisana ity. Misy fikambanana ara-panahy tsy masina telo tafiditra ao anatin’io fifampiraharahana io, ary tsy sarotra ny mahatakatra hoe inona izy ireo: tsy maintsy ireo fivavahana telo antsoina hoe Abrahama izay asehon’ireo antoko politika telo ireo, izay tsy nankasitrahan’i Abrahama, izay nantsoin’Andriamanitra mba hisaraka amin’ny tany sy ny andriamanitry ny fianakaviany mba hiandany amin’ilay Andriamanitra marina!
Ny Jodaisma dia avy amin’ireo izay, rehefa nilaza an’i Abrahama ho rain’izy ireo, Jesosy dia nanitsy azy ireo tamin’ny filazana fa ireo (izay hamono Azy) dia avy amin’ny devoly rainy!
Hianareo avy tamin'ny devoly rainareo, ka izay sitraky ny rainareo no tianareo hatao. Izy dia mpamono olona hatramin'ny voalohany, ary tsy mitoetra amin'ny marina, satria tsy misy marina ao aminy. Raha mandainga izy, dia ny azy no lazainy, fa mpandainga izy sady rain'ny lainga. ( Jaona 8:44 ).
Manaraka izany, ny Kristianisma Anarana asehon’ny Papa dia ireo nampitandreman’ny apostoly Jaona nanana ny fanahin’ny antikristy.[21] Tsy nitoetra tao amin’ny finoan’i “Ray Abrahama” koa izy ireo. Tsy mila miresaka momba ny finoana silamo isika—ireo taranak'i Ismaela, zanak'i Abrahama nandevozin'ny finoana fa tsy nanana finoana. Ireo fivavahana ireo dia maneho ny zavatra tsy madio rehetra manohitra amin’ny finoan’i Abrahama! Toy izany no tombantomban’Andriamanitra azy ireo.
Fa maninona no sahona? Inona no asehon'ny sahona? Zara raha voatonona ao amin’ny Baiboly mihitsy aza ny biby fiompy — inefatra ambin’ny folo monja, ary ny telo ambin’ny folo amin’ireo dia miresaka momba ny loza nateraky ny sahona nentin’Andriamanitra tamin’i Ejipta. Mahavariana fa ao anatin’ny tontolon’ny areti-mandringana ihany koa io andinin-teny mitoka-monina io, ka tsy maintsy ho tondroin’Andriamanitra ny loza nanjo an’i Ejipta tamin’ny sahona, sy ny dikan’izany tamin’izany fotoana izany. Diniho izay nolazain’ny rafozan’i Mosesy momba ny loza ejipsianina:
Ary hoy Jetro: Isaorana anie ny Tompo Tompo, izay namonjy anareo tamin'ny tanan'ny Egyptiana sy tamin'ny tanan'i Farao, izay namonjy ny olona tsy ho eo ambanin'ny tànan'ny Egyptiana. Ankehitriny dia fantatro fa ny Tompo lehibe noho ny andriamanitra rehetra; tamin' izay nireharehany dia nihoatra noho izy ireo Izy. (Eksodosy 18: 10-11)
Tamin’ny loza tany Egypta, dia fantatr’i Jetro fa ambonin’ireo andriamanitry ny Ejipsianina ilay Andriamanitra hebreo, ka nampietry azy ireo tamin’ny fitondrany niavonavona. Ho an'ny Ejiptiana, ny sahona dia aseho amin'ny Heqet, ilay andriamanibavin'ny fahavokarana miendrika sahona izay mifandray indrindra amin'ny fiterahana, ary amin'ny farany na dia ny fiainana aorian'ny fahafatesana aza.[22] Noho izany, ao amin’ny loza fahenina, Andriamanitra dia mampiasa an’io tandindona mpanompo sampy io satria ny tontolon’ny mpanompo sampy miafina dia mikatsaka ny “hiteraka” ho amin’ny lamina vaovao, ary ny fifanarahana fandriam-pahalemana dia ny ody sahona izay ifikiran’izy ireo amin’ny fanantenana fa hanome fiarovana ho an’ny iraka ataon’ireo fivavahana Abrahama maloto izay avy eo dia mankany amin’ireo firenena eo amin’izao tontolo izao mba hanangona azy ireo miaraka, hanozongozona ny polipitra sy ny vahoaka eny amin’ny lampihazo sy ny vahoaka. synagoga.
Ny Face-off
Rehefa vita ny sonia ny fifanarahana fandriampahalemana, dia asehon’ny Baiboly fa ny fanahy maloto — ny fanahin’ny devoly — dia miteny amin’ny alalan’ireo mpitarika ny fivavahana telo manohitra an’i Abrahama sy “manao fahagagana” momba ny fiadanana mba hahazoana ny fanohanan’ireo mpitondra eran-tany.
Fa fanahin'ny demonia ireny ka manao famantarana, izay mankany amin'ny mpanjakan'ny tany sy izao tontolo izao., mba hanangona azy ho amin’ny adin’ilay andro lehiben’Andriamanitra Tsitoha. (Apokalypsy 16: 14)
Mampihomehy ny fihavanana sy ny fandeferana amin'ny karazana ota sy fahadisoana rehetra, fa rehefa manolotra ny marina ianao, na miaina mifanaraka amin'izany, dia tsy misy intsony ny fandeferana na ny fihavanana! Ny fanahy maloto feno fandeferana dia manangona izao tontolo izao mba hiady amin’ireo izay manaja ny fahamarinana.
Ny mpianatra mazoto dia hanamarika fa efa ela no nahafantarantsika fa ny 6 aprily 2019 no misolo tena tapitra tamin'ny fitondran'ny papa, nefa toa izao no fotoana nahavitany ny zava-bitany lehibe indrindra! Diso ve ny fahatakarantsika? Alohan’ny handraisantsika fanatsoahan-kevitra, dia hanampy ny fananana sary ara-paminaniana midadasika kokoa momba ny fisehoan-javatra amin’ny loza fahenina.
Rehefa nanondro imbetsaka ny 6 Aprily 2019 Andriamanitra, dia tsy manandratra ny fahavalony Izy, ka manondro zava-bita heverina ho lehibe. Tsia, tsia. Izao no andro hanehoan’Andriamanitra ny heriny toy ny tsy nataony nandritra ny efa ho 2000 taona! Ireo vavolombelony roa ireo dia naminany tamin’ny lamba fisaonana — fitafy fisaonana, maneho ny alahelon’ireo vitsy izay nino ny tatitra nataony. Amin’izay fotoana izay anefa dia ho tapitra ny asan’izy ireo amin’ny lamba fisaonana! Izany dia aseho an’ohatra eo amin’ny fiandohan’ny soratra momba ny loza fahenina amin’ny alalan’ny fahamainana an’i Eofrata — ny renirano fahefatra amin’i Edena, izay mifandray amin’ny fanompoan’ny anjely fahefatra. araka ny nohazavainay taona maro lasa izay. Hanatanteraka ny tanjony ny hafatra ary hesorina amin’izay tsy mampiasa izany, fa ny Fanahin’ny fiainana kosa dia mampatanjaka ny asan’i Kristy. Diniho izay lazain’ny Baiboly momba ny fiverenany:
Indro, avy amin'ny rahona Izy; ary ny maso rehetra hahita azy, ary izay nandefona Azy koa. ary hitomany Azy ny firenena rehetra ambonin'ny tany. Na izany aza, Amen. ( Apokalypsy 1:7 ).
Rehefa tonga i Jesoa, dia ho velona ireo izay nanindrona Azy tamin’ny taona 31 taorian’i Jesosy Kristy mba hahita Azy hiverina eny amin’ny rahona amin’ny masony.[23] Midika izany fa tsy maintsy atsangana mialoha izy ireo!
ary maro [tsy izy rehetra] amin'izay matory ao amin'ny vovoky ny tany dia hifoha, ny sasany ho amin'ny fiainana mandrakizay, ary ny sasany ho mahamenatra ary fanamavoana mandrakizay. (Daniel 12: 2)
Niteny Jesosy, ary re ny feony tamin’ny loza fahenina:
Indro, avy toy ny mpangalatra Aho; Sambatra izay miambina ka mitandrina ny fitafiany, fandrao mandeha mitanjaka izy, ka hahita ny azy mahamenatra. (Apokalypsy 16: 15)
Rehefa niteny nandritra ny loza fahenina teny an-dalana ho ety an-tany Izy, dia nanaitra ny maro tamin’ny fitsanganana manokana ny feony. Tsy Fitsanganana voalohany lehibe ho an’ny olo-marina amin’ny andro hiverenany izany, ary azo antoka fa tsy Fitsanganana faharoa ho an’ny ratsy fanahy, fa fitsanganana kely kokoa, taloha kokoa izay mampahatsiahy ireo olo-masina izay nitsangana tamin’ny nahafatesan’i Jesosy.[24] Ny sasany izay atsangana dia miandany amin’Andriamanitra, ary ny sasany atsangana ho vavolombelona amin’ny henatra, ny fandresen’Ilay nohamavoiny tsy ahoan-tsy ahoana.
Ho an’izao tontolo izao, dia manomboka ny 6 Aprily 2019 ny taom-baovao jiosy ka i Satana no miharihary ho mpandresy, miaraka amin’ny fiadanana sy fandeferana any Afovoany Atsinanana. Na izany aza, amin’ny kalandrie an’Andriamanitra, 12 ihany izy ioth volana — ny “ora” farany amin’ny famantaranandron’Andriamanitra — ary mbola misy asa lehibe tokony hataon’ny vahoakan’Andriamanitra amin’io fotoana io. Hodinihina amin’ny an-tsipiriany izany ao amin’ny lahatsoratra ho avy, kanefa ampy ny milaza fa fotoana lehibe ho an’Andriamanitra izao, amin’ny maha-asa nofidiany mandritra ny iray volana izay manohitra mivantana ny fanahin’ny haizina notarihin’ny papa. Avy eo, niaraka tamin’ireo firenena niangona ho amin’ny ady ara-pivavahana, dia nilatsaka tampoka ny afo tamin’ny loza fahafito tamin’ny 6 Mey 2019, ary Jesosy dia hitaona ny olony amin’ny tenany.
Fa ny tenan'ny Tompo no hidina avy any an-danitra amin'ny fiantsoana sy ny feon'ny arikanjely ary ny trompetran'Andriamanitra; ny maty ao amin’i Kristy no hitsangana aloha: Avy eo fa isika izay velona ka mbola mitoetra no hakarina miaraka amin'izy ireo eny amin'ny rahona, hihaona amin'ny Tompo eny amin'ny habakabaka: dia ho any amin'ny Tompo mandrakariva isika. ( 1 Tesaloniana 4:16-17 ).
Toa manondro ny 6 Aprily 2019 ho “fotoanany” i Jesosy, ao amin’ny faminanian’Andriamanitra Shealer7 vao haingana:
Desambra 6, 2018
Aoka hihaino izay manan-tsofina; Aoka izay manan-maso hahita; Ny fotoanako [6 Aprily 2019] akaiky, fa maro tsy hifoha izy mandra-pamonjeko [6 Mey 2019]. Maneso ny irako izy ka miery Ahy, nefa hitako avokoa izy rehetra. Hampirehitra ny fanahin'ny olom-boafidy Aho, ka ho vonona izy. Ny lanitra dia miandry ny didiko mba hanatanteraka ny teniko. Izaho no Andriamanitry ny filaminana. Ho an'ny zava-drehetra dia misy vanim-potoana. Ny irako no nanadio ny lalana. Hanaraka Ahy ve ianareo, raha mbola misy fotoana?
Hoy foana ny Anabavy Barbara hoe: “Manambara ny fiavian’ny Fanjakana be voninahitra sy ny fahalehibiazany aho” hatramin’ny 6 aprily 2019. Amin’izay fotoana izay, ny fitsanganana amin’ny maty sy ny fiakaran’ireo vavolombelona roa ireo dia hanome topimaso momba ny Fanjakana be voninahitra, satria izao no fotoana nilazany hoe: “Izaho no fitsanganana amin’ny maty, ary ny fiainana.”[25] Fa ny Papa kosa dia hijoro eo amin’ny toerana masina maneho ny faharavan’ny lamin’Andriamanitra izay nokarakarainy ary ireo mpitondra eran-tany dia hanana ny fanantenany aminy rehefa miara-mivory ho amin’ny Hara-magedona izy ireo, miaraka amin’i Abbas amin’ny filazana hoe: “Miantehitra aminao izahay”. Na izany aza, dia hitantsika ny fomba naminaniana ny mpandrava ho lao. Ilay andriamanibavin’ny fiainam-baovao miendrika sahona mpanompo sampy dia ho hita fa tsy manan-kery raha oharina amin’ny hery manome aina an’ny Mpamorona! Kanefa maro amin'ireo maneso no tsy ho taitra amin'ny zava-misy fa voafitaka izy ireo ary nianjera i Babylona mandra-pahatanterany ny fanafahana ny olony amin'ny tany ary ny famantaranandro dia tonga amin'ny farany.
Ho lehibe tokoa ireo andro ireo fotoanan’ny olana. Ny fitondran’i Satana izay antsoina hoe “fandeferana” dia hampahory ny zanak’Andriamanitra mahatoky. Fa ny olom-boafidy, izay hirehitra ny fanahiny, dia hahazo fampiononana ao anatin’ny fitsapana sy ny fahazavana ao anatin’ny haizina manjaka; ho azo antoka ny haniny sy ny ranony. Io no fifanandrinana lehibe eo amin’ny fiadanan’i Satana amin’ny alalan’ny fandeferana, sy ny fiadanan’Andriamanitra amin’ny fahamarinana. Iza no handresy? Moa ve i Satana hampatahotra ny finoan’ny olom-boafidy amin’ny fanagadrana, ny fampijaliana, na ny tena fandrahonana ho faty? Sa handresy ny fiadanan’Andriamanitra amin’ireo lalàna manohitra ny fanavakavahana sy ny lalàn’ny fankahalana tsy mahazaka ny filazantsara, mba hohazavain’ny voninahitr’Andriamanitra izao tontolo izao?
Manome antsika faminaniana ara-paminaniana ny amin’ireo fisehoan-javatra ho avy ny Tompo, ary rehefa manakaiky ny ankehitriny ny hoavy, dia hitantsika miforona ireo fisehoan-javatra maneran-tany ho fahatanterahan’ireo faminaniana ireo. Ny fahalalantsika dia voadio mandrakariva, mandra-pahatakarantsika ny tenin'Andriamanitra amin'ny fomba mazava.
Ary ankehitriny efa nolazaiko taminareo [amin'ny teny malalaka] dieny tsy mbola tonga izany, mba hinoanareo, rehefa tonga [fanekena ny fampiharana marina ny zava-nitranga marina amin'ny teny midadasika]. (Jaona 14: 29)
Enga anie ny finoanao tsy ho levona amin’ny fotoana tena ilana azy — ny “ora” farany amin’ny famantaranandro ho an’ny sahona.
