Nanantena zavatra mahatsiravina isika amin'ity Sabata Avo amin'ny tena Yom Kippur amin'ny 20 Oktobra 2018, Andro Fitsaran'Andriamanitra. rehefa nitsangana i Michael, saingy niharatsy lavitra noho ny noeritreretinay ny zava-drehetra. Izao tontolo izao anefa dia mitoetra ao anaty haizina, ary izay tsy maintsy tateriko anio dia manisy tombo-kase ny fiafarany.

Ny ra mainty an'ny lehilahy iray maty, Jamal Khashoggi, dia mbola manjaka amin'ny lohatenin'ny fizarana "Eran-tany" sy "Iraisam-pirenena", ary raha i Arabia Saodita izao miaiky ny famonoana, dia mamaritra ny dikan-teny tsy mampino toy izany ny heloka bevava izay na dia Tsy maintsy nanamarika izany i Angela Merkel hoe "tsy ampy", na dia azo antoka aza fa tsy te hiteraka krizy solika vaovao izy.

I Trump, etsy ankilany, dia toa tsy manana olana amin'ny fitelina ny laingan'ny “ady totohondry” an'ny Saodiana, ary manoritsoritra ny voka-dratsin'ny lalao ady totohondry isan'andro ataon'ny kaonsily amin'ireo mpitsidika azy azo itokisana tanteraka. Tsy misy antony, ny sasany amin'ireo mpiara-miasa amin'i Khashoggi dia nisafidy lohateny manjavozavo ho an'ny fanombanan'ny filoham-pirenena amerikana ny zava-misy: mino i Trump fa dikan-teny miady totohondry. misaraka amin'ny fitsikilovana amerikana. Ny teny hoe "tsikilo amerikana" dia manondro ny sampam-pitsikilovana an'i Etazonia, izay tsy nino an'io dikan-tenin'ny Saodiana io, saingy azo heverina fa "misaraka amin'ny faharanitan-tsain'i Etazonia" dia tokony hisarika ny saina ho amin'ny zava-misy fa, eo anelanelan'ny andalana, ny filoha amerikana Trump dia nohamarinin'ny mpiray tanindrazana aminy ho "adala" - ary firenena maro hafa koa!

Lazaina fa ankehitriny, eo imason’ny fiaraha-monina iraisam-pirenena, ny fitiavam-bola dia mitarika ny “mpanjaka persianina” iray 72 taona hino ny tantaran'ny Arivo Iray alina avy amin'ny "Scheherazade" mihoatra noho ny mpitsikilo azy. Saingy toa tsy hoe "MbS," na "Andriamatoa Bone Saw” na, araka ny holazaiko hoe, “Ali Baba sy ny mpangalatra 15” dia ho afa-mandositra tanteraka tsy misy loza. Ranomasin-drà efa eny amin’ny faravodilanitra.

Ahoana àry no hijoroantsika, amin’ny maha-sisa antsika, hanohitra ny fanambaran’ireo mpitondra eran-tany? Miady amin’ny hery ara-panahy isika ary tsy tokony hihevitra zavatra ara-nofo, fa ara-panahy.^[1] Ny “fahatapahan’ny faharanitan-tsaina” mibaribary toy izany nataon’i Trump sy izay mety ho saina tsara rehetra — izany hoe, ny herim-pony hivarotra angano ho fahamarinana manohitra ny lojika sy ny porofo rehetra, dia tsy misy afa-tsy antony iray mampatahotra: ny Fanahin’Andriamanitra dia tsy maintsy efa niala tanteraka taminy sy ireo mpitondra firenena maro hafa. Tokony ho 100 taona lasa izay, raha mbola hita ny Fanahin’Andriamanitra, dia nisy olona nanoratra hoe:

Miaina amin’ny andro farany isika. Ny famantarana mahatanteraka haingana amin’ny fotoana dia manambara fa antomotra ny fiavian’i Kristy. Ny andro iainantsika dia manetriketrika sy manan-danja. Esorina tsikelikely tsy ho eto an-tany ny Fanahin’Andriamanitra. Efa mihatra amin’ireo mandà ny fahasoavan’Andriamanitra ny loza sy ny fitsarana. Mahagaga ny loza an-tanety sy an-dranomasina, ny fikorontanan'ny fiarahamonina, ny fanairana ny ady. Maminavina ny fisehoan-javatra manatona amin'ny halehibeny indrindra izy ireo.

Manambatra ny heriny sy manamafy orina ny masoivohon’ny ratsy. Manamafy orina izy ireo amin'ny krizy lehibe farany. Tsy ho ela dia hisy fiovana lehibe hitranga eto amin'izao tontolo izao, ary ho haingana ny hetsika farany. {3TT 280.1-280.2}

Inona no vokatr’izany?

Ny fo izay mamaly ny fitaoman’ny Fanahy Masina no lalana ikorianan’ny fitahian’Andriamanitra. Raha nesorina tamin’ny tany izay nanompo an’Andriamanitra, ary ny Fanahiny niala teo amin’ ny olona, ​​dia havela ho lao sy ho rava ity tontolo ity, vokatry ny fanapahan’ i Satana. Na dia tsy fantatry ny ratsy fanahy aza izany, dia manana ny fitahiana amin’izao fiainana izao izy ireo amin’ny fanatrehan’ny vahoakan’Andriamanitra izay hamavoiny sy ampahoriny eto amin’izao tontolo izao. Fa raha amin’ny anarana fotsiny ihany ny Kristianina, dia toy ny sira efa lany ny tsirony. Tsy manana fitaomana ho amin’ny tsara eo amin’izao tontolo izao izy ireo. Amin’ny alalan’ny fanehoana diso an’Andriamanitra dia ratsy noho ny tsy mino izy ireo.— The Desire of Ages, 306. {ChS 22.3}

Ny vokatr'izany dia ady lehibe nokleary nandravarava:

Efa esorina tsy ho eo amin’izao tontolo izao mihitsy aza ny Fanahin’Andriamanitra mifehy. Ny rivo-doza, ny tafiotra, ny tafio-drivotra, ny afo sy ny tondra-drano, ny loza an-dranomasina sy an-tanety dia mifandimby haingana. Ny siansa dia mitady hanazava izany rehetra izany. Ireo famantarana mihamatevina manodidina antsika, milaza ny fanatonana akaiky ny Zanak’Andriamanitra, dia lazaina fa noho ny antony marina. Tsy azon’ny olona fantarina ireo anjely mpiambina nisakana ny rivotra efatra mba tsy hitsoka azy mandra-pahatongan’ny mpanompon’Andriamanitra voaisy tombo-kase; fa rehefa nasain’ Andriamanitra namaha ny rivotra ny anjeliny, dia hisy ady izay tsy hain’ny penina sary an-tsaina.— Fijoroana ho vavolombelona ho an’ny Fiangonana 6:408 . {ChS 52.1}

Efa hatry ny ela no nahafantarantsika fa ny Fanahin’Andriamanitra dia hiala tanteraka amin’ny tany amin’ny fiandohan’ny loza faharoa, satria izany indrindra no voalaza ao amin’ny ny faminaniana ao amin’ny Ezekiela 9. Ao, ilay lehilahy manana fitoeran-dranomaintin’ny mpanoratra dia ny Fanahy Masina, izay mamita ny famehezany ao amin’ny loza voalohany araka ny famantaranandro ao Orion. Avy eo dia araho ireo anjely dimy mitondra fitaovam-piadiana hamonoana ny loza faha-2 ka hatramin’ny faha-6. Ny havandra vaventy tamin’ny loza fahafito^[2] dia ireo bala afomanga atomika izay mianjera amin'ny tanànan'ny olombelona ary mampirisika ny fiverenan'i Jesosy.

Jereo ny famantaranandro pesta! Ny loza fahenina dia manomboka amin'ny tsipika seza, ary ny Taom-baovao jiosy ho an'ny 2019 dia tafiditra ao anatin'izany ny 6/7 aprily. Taom-baovao manokana, satria ny taon-jobily any an-danitra manomboka aloha kelin’ny fisehoan’i Jesosy teo amin’ny rahona:

Amin'ny fotoan-tsarotra nandositra ny tanàna sy ny vohitra isika rehetra, fa nenjehin’ny ratsy fanahy, izay niditra tamin’ny sabatra tao an-tranon’ny olona masina. Nanainga ny sabatra hamono anay izy ireo, nefa tapaka ilay izy ka lavo tsy nanan-kery toy ny mololo. Dia nitomany andro aman'alina izahay rehetra mba hahazoana famonjena, ary niakatra teo anatrehan'Andriamanitra ny fitarainana. Niposaka ny masoandro, ary nijanona ny volana. Nitsahatra ny rano. Rahona maizina sy mavesatra no niakatra ary nifandona. Fa nisy fitoerana mazava tsara nitoeran’ ny voninahitra, izay nihavian’ ny feon’ Andriamanitra toy ny rano be, izay nampihorohoro ny lanitra sy ny tany. Nisokatra sy nihidy ny lanitra ary nisahotaka. Mihorohoro tahaka ny volotara eny amin'ny rivotra ny tendrombohitra, ary mandroaka vatolampy rovitra manodidina. Nangotraka tahaka ny vilany ny ranomasina, ary nitora-bato tamin'ny tany. Ary raha nilaza ny andro sy ny ora hiavian’i Jesosy Andriamanitra ka nanolotra ny fanekena mandrakizay ho an’ny olony, dia niteny fehezanteny iray Izy, ary avy eo dia nijanona, raha nihodina nanerana ny tany ny teny. Ny Isiraelin'Andriamanitra dia nitsangana ka nibanjina ny masony, nihaino ny teny izay naloaky ny vavan'i Jehovah, ary nihodina eran'ny tany toy ny kotrokorana mafy indrindra. Tena nanetriketrika izany. Ary amin'ny faran'ny fehezanteny tsirairay dia niantsoantso ny olo-masina hoe: "Voninahitra! Haleloia!” Nohazavain’ ny voninahitr’ Andriamanitra ny tarehin’ izy ireo; ary namirapiratra tamin’ ny voninahitra ireo, tahaka ny tavan’ i Mosesy fony Izy nidina avy tany Sinay. Tsy afaka nijery azy ireo ny ratsy fanahy mba hahazoana ny voninahitra. Ary rehefa notononina ho an’ireo izay nanome voninahitra an’Andriamanitra tamin’ny fitandremana ny Sabatany ho masina ny fitahiana tsy manam-pahataperana, dia nisy horakoraka mahery ny fandresena ny bibidia sy ny sariny.

Avy eo dia nanomboka ny Jobily, izay tokony hatsahatra ny tany. Hitako fa nitsangana tamim-pandresena sy fandresena ilay mpanompo tsara fanahy, ary nanintsana ny gadra namatotra azy, raha nikorontan-tsaina ny tompony ratsy fanahy ka tsy nahalala izay tokony hatao; fa tsy azon’ ny olon-dratsy ny tenin’ ny feon’ Andriamanitra. Tsy ho ela niseho ilay rahona fotsy lehibe. Nahafinaritra kokoa noho ny teo aloha ilay izy. Teo amboniny no nipetraka ny Zanak’olona. Tamin'ny voalohany dia tsy nahita an'i Jesosy teo amin'ny rahona isika, fa rehefa nanatona ny tany izy dia afaka nitazana ny Tenany mahafinaritra. Io rahona io, rehefa niseho voalohany, no famantarana ny Zanak’olona any an-danitra. Ny feon’ny Zanak’Andriamanitra niantso ny olo-masina matory, mitafy ny tsy fahafatesana be voninahitra. Niova indray mipi-maso ny olo-masina velona ka nentina niaraka taminy tao anatin'ny kalesy rahona. Namirapiratra be izy io rehefa nihodina niakatra. Ary nisy elatra teo an-daniny roa tamin'ny kalesy, ary nisy kodia teo ambaniny. Ary raha nihodina niakatra ny kalesy, dia niantso ny kodia hoe: “Masina”, ary ny elatra, raha nihetsiketsika, dia niantso hoe: “Masina”, ary ny anjely masina manodidina ny rahona niantso hoe: “Masina, masina, masina, Tompo Andriamanitra Tsitoha!” Ary ny olona masina teo amin’ny rahona niantso hoe: “Voninahitra! Haleloia!” Ary ny kalesy dia nihodina niakatra ho any amin'ny Tanàna Masina. Nosokafan’i Jesosy ny vavahadin’ilay tanàna volamena ary nentiny niditra. Tonga soa eto izahay, satria nitandrina ny “didin’Andriamanitra”, ary nanana “zony tamin’ny hazon’aina”. {EW 34.1-35.1}

Maro no mino fa manomboka amin’ny fiavian’i Kristy ny taona Jobily, nefa tsy marina izany. Manomboka kelikely mialoha izany — toy ny tamin’ny famantaranandro pesta Orion mihitsy. Ny areti-mandringana fahafito, ny ady nokleary, dia manomboka tsy ela taorian’izay (iray volana katroka) tamin’ny 6 Mey 2019 ary indray fotoana fohy taorian’izay ny 21 Mey 2019 dia niverina hamonjy ny Azy amin’ny afo i Jesosy.

Nahazo toromarika manokana avy amin’Andriamanitra i Mosesy momba ny Yom Kippur izay nialoha ny taon-jobily:

Ary manisa sabatan-taona fito ho anao, dia fito taona impito; ary ny faharetan'ny sabatan-taona fito dia ho anao sivy amby efapolo taona. Ary amin'ny andro fahafolo amin'ny volana fahafito dia mitsofa trompetra Jobily; amin'ny andro fanavotana no hitsofanareo anjomara eran'ny taninareo rehetra. Ary hamasino ny taona fahadimam-polo, ary miantsoa fanafahana amin'ny tany rehetra ho an'ny mponina rehetra ao aminy: Jobily ho anareo izany; ary samia mody any amin'ny taninareo avy ianareo, ary samia mody any amin'ny mpianakavinareo avy. ( Levitikosy 25:8-10 ).

Indray mandeha indray, tsotra sy tsotra: tamin’ny Yom Kippur tamin’ny taona faha-49, dia notsofina ny trompetra fampitandremana fa nanakaiky ny taon-jobily ny faha-50 taona! Afaka niomana ho amin’izany ny rehetra noho izany. Tokony ho 6 volana àry ny elanelan’ny fotoana teo amin’ny fampitandremana sy ny fiandohan’ny taona Jobily.

Izany no antony nanantenanay ny “fiantsoan’ny trompetra” fampitandremana amin’ny Yom Kippur amin’ity taona ity, 2018, satria amin’ny taona ho avy, dia haka ny fananantsika any amin’ny Kanana any an-danitra isika:

Amin'izany taona Jobily izany dia samy hody amin'ny taninareo avy ianareo. ( Levitikosy 25:13 ).

Ny filoha nilaozan’ny Fanahy, izay tsy ela akory izay, ilay hery nokleary lehibe indrindra teto an-tany, dia nahazo “voninahitra” tamin’ny fanenoana an’io trompetra manokana io. Tamin'ny Sabata Avo tamin'ny 20 Oktobra 2018, ny gazety dia nanambara eran'izao tontolo izao fa ny vavan'ny bibidia faharoa ao amin'ny Apokalypsy 13 dia nanambara ny fampitsaharana ny Fifanarahana balafomanga midadasika nokleary INF miaraka amin’i Rosia, izay nisakana ny ady handrava an’i Eoropa, ary noho izany ny Ady Lehibe Fahatelo, nandritra ny 31 taona.

Nandritra izany fotoana izany, i Vladimir Putin ihany no tsy nanana fahafahana iray na roa andro, mba hanaporofoana tamin'ny “Andron'ny Sorompanavotana” fa nilaozan'ny Fanahy ihany koa izy. Nanambara ny famonoan-tena iraisan'ny hazakazaka Kaokazy teo anoloan'ireo hajaina izy Valdai Club, milaza fa ny balafomanga nokleary supersonika vaovao dia tsy azo sakanana, izany ny mpanafika rehetra dia “horinganina” ary ny Rosiana ho any an-danitra ho maritiora. Miala tsiny fa tsy mety ho dondrona noho izany!

Ary toy ny hoe tsy ampy izany, ny tatitra an-gazety sasany dia milaza fa ny fifanarahana fanafoanana dia manome a fe-potoana fisintonana enim-bolana katroka. Izany no nahatonga ny fanambaran'i Trumpet Trump ho fampitandremana amin'ny taon-jobily ho an'i Putin famonoan-tena, izay tsy ho nahatsiravina kokoa. Mety hamoy ny ainy ve ny fanahy velona rehetra any amin’ny Ranomasin’i Eoropa? Tsy azoko antoka intsony fa tsy mety hitranga amin'ny loza faharoa izany, indrindra rehefa mijery ny datin'ny fanazaran-tena miaramila Trident mivantana eo amin’ny sisin-tanin’i Rosia, izay manomboka amin’ny andro voalohany amin’ny Fetin’ny Tabernakely amin’ny taona 2018. Kanefa, araka ny fanambaran’Andriamanitra, ny havandra lehibe—izay mety ho havandra tena izy—dia tsy hifarana raha tsy ny 6 Mey 2019. Mialà sasatra!

Tsy maintsy mahafantatra ny zava-misy anefa, fa ny faminaniana momba ny fanahy velona efa ho faty^[3] azo ampifandraisina amin’ny ankapobeny ihany koa ny fanesorana ny Fanahy Masina amin’ny olombelona, ​​satria ny fofonain’Andriamanitra, izay namelona an’i Adama indray mandeha, dia tsy iza fa ny Fanahiny. Ireo firenena ao amin’ny “ranomasin’izao tontolo izao”^[4] efa nilaozan’ ny Fanahin’ Andriamanitra ankehitriny ka maty teo imason’ Andriamanitra.

Farany, mampihomehy ahy izany ny loza voalohany naharihary mazava tsara ny fery maimbo ny Eglizy Katolika sy ny azy mpitarika (ary, mazava ho azy, amin'ireo rehetra mandry eo am-pandriana miaraka aminy^[5]). Toa hita fa tamin’ny loza voalohany no naharihary ilay bibidia voalohany, fa ny loza faharoa kosa dia nametraka ny filoha Trump “laozan’ny fanahy tsara rehetra”, ary ny bibidia faharoa ho hitan’ny fiaraha-monina maneran-tany.

Ary aza miray amin'ny asan'ny maizina tsy mahavoka-tsoa, ​​fa aleo mananatra izany. Fa mahamenatra na dia ny milaza izay ataony ao amin'ny miafina aza. Fa izay rehetra anarina dia asehon'ny mazava; (Efesiana 5: 11-13)

sasany Mpitoriteny Advantista, izay mihevitra ny tenany ho ny anjely fahefatra iraka, dia toa tsy mahafantatra an'io andininy io, ary ny Great Yom Kippur 2018 indrindra dia nampianatra fa tsy tokony hanondro ny hafa sy hitsara azy ireo isika raha mbola miziriziry amin'ny fahotantsika (ny fandrindrana ny fotoana). Mihevitra ny tenany ho manankarena ara-panahy izy ireo ary tsy mahazo akory ny atao hoe “lalàn’ny Alahady”,^[6] izay tokony ho tonga alohan'ny loza. Ny olan’izy ireo dia ny tsy fahafantarany ny famantaranandron’Andriamanitra ka noho izany dia tsy fantany fa efa nanomboka ny fitsarany ary efa miaritra ny loza faharoa ny vahoaka mpivadi-pinoana miaraka amin’ireo mpitarika azy ireo izay nilaozan’ny Fanahy. Efa nolazaiko teo aloha ve, mifandraika amin'i Putin hoe, “tsy mety ho adala izany”? Tsy isika no manondro sy mitsara; fa Andriamanitra mihitsy no mampiasa ireo izay mbola itoeran’ny Fanahiny ho fitaovan’ny fahazavana.

Ary rehefa afaka izany, dia hitako fa, indro, nisy anjely iray koa nidina avy tany an-danitra, nanana hery lehibe; ary ny tany nohazavain' ny voninahiny. ( Apokalypsy 18:1 ).

Na izany aza, ny raharaha rehetra dia efa tapaka, ary manoratra ireo lahatsoratra ireo ho vavolombelona fotsiny izahay^[7] ho amin'ny fahasoavan'Andriamanitra efa lasa ho an'izay rehetra tsy te hibebaka:

Nilatsaka tamin’ny mponin’ny tany ny loza. Nisy nanameloka an’Andriamanitra sy nanozona Azy. Ny hafa kosa nihazakazaka nankany amin’ny vahoakan’Andriamanitra ary nitalaho mba hampianarina ny fomba handosirany ny didim-pitsarany. Tsy nanana na inona na inona ho azy ireo anefa ny olona masina. Nilatsaka ny ranomaso farany ho an’ny mpanota, ny vavaka mampahory farany natao, ny enta-mavesatra farany nozakaina, ny fampitandremana farany nomena.—Early Writings, 281 (1858). {LDE 244.2}