Tamin'ity indray mitoraka ity dia tsy te hiandry saika ny fotoan'ny valan'aretina rehetra izahay vao hampahafantatra anareo ny zavatra hitanay momba ny toetry ny pesta ankehitriny, izay araka ny voalazan'ny Famantaranandro pesta Orion tokony hanomboka amin’ity 2 oktobra 2018 ity zava-nitranga mahatsiravina tany Chemnitz, tanàna iray any Alemaina Atsinanana, anisan'ny Repoblika Demokratikan'i Alemaina (GDR) taloha izay nanomboka tamin'ny 1990 nihaona miaraka amin'ny Repoblika Federalin'i Alemaina, nanana ahiahy mafy izahay fa ny andininy faharoa momba ny pesta dia mety manondro ny hetsika mihamatanjaka hatrany any Eoropa izay sokajiana ho radikaly elatra havanana, ary mazava ho azy. neo-Nazia indrindra indrindra, izay niparitaka nanerana izao tontolo izao.

Ary ny faharoa nampidina ny tao an-doviany tamin'ny Tompo ranomasina; ary tonga izany toy ny ran'ny maty; ary ny zava-manan'aina rehetra dia maty tao amin'ny ranomasina. (Apokalypsy 16: 3)

Voalohany indrindra, ny lahatsoratra dia misy marika roa manan-danja izay tsy maintsy hohazavaina raha te hametraka ny loza faharoa amin'ny tranga iray na vondron'olona: ny ranomasina sy ny ran'ny maty.

Mora ny “ranomasina”; fiangonana protestanta maro no efa nahatakatra ny dikan’izany hoe “vahoaka sy vahoaka betsaka sy firenena ary samy hafa fiteny” izay mivory ao amin’ny Eoropa. Ny Apokalypsy 17:15 dia ny Papa izay manana ny toerany ao amin'ny Tanànan'i Vatikana ao afovoan'i Eoropa, tsy afaka manao afa-tsy ny mijery ny Tontolo Taloha amin'izao ankatoky ny loza faharoa izao.

Izaho sy ireo mpiara-manoratra amiko dia efa nanoratra betsaka momba ireo toerana roa manan-danja ara-baiboly ao Eoropa amin'ny maha-seza seza fiandrianan'ilay bibidia voalohany ao amin'ny Apokalypsy 13, ka tsy te hanazava amin'ny antsipiriany bebe kokoa ny antony mahatonga an'i Roma ho seza fivavahan'io bibidia io sy Alemaina no toerana politika. Na dia araka ny andinin-teny ao amin’ny Baiboly aza ny pesta voalohany nalatsaka teto an-tany, na dia izany aza dia namely mafy ny Romana mpivavaka mafy izany, ary ankehitriny amin’ny loza faharoa Andriamanitra dia mikendry ny ny devoly seza politika (Alemana) any an-dranomasina (Eorôpa).

Ny ran’ny maty dia miresaka momba ny lova navelan’ny olona iray efa maty hatry ny ela, satria ny ra amin’ny fiteny ara-paminaniana ao amin’ny Baiboly dia manondro, ankoatra ny zavatra hafa, ny fototarazon’ny olona iray na ny rany. Raha efa namaky na nandre momba ny iray amin'ireo konsert neo-Nazi, izay mahatratra 250 mahery isan-taona ankehitriny, dia tsy mila mieritreritra intsony ny olona iray vao mahafantatra hoe an’iza ilay ra narahin’ireo olona ireo; mbola mifampiarahaba amin'ny anaran'ny anarany hoe: Heil Hitler!

Na dia efa lo tamin’ny tany aza io lehilahy io nanomboka tamin’ny 1945, dia mitaky “ra” indray amin’ny anarany ny taranany ara-panahy. Izany no mahatonga ny vondrona neo-Nazi lehibe indrindra eran-tany miantso ny tenany hoe “Ra & Voninahitra".

Rehefa nanokatra ny vaovao isan'andro Google izahay tamin'ny 1 Oktobra—iray andro talohan'ny nanombohan'ny fomba ofisialy ny pesta faharoa—dia tsy nila nikaroka ela ny famantarana izay manaporofo fa marina ny ahiahinay... fisehoan-javatra roa no nalaza indrindra ary nisongadina tamin'ny vahoaka Eoropeana: (1) fisamborana mpikambana fito avy amin'ny vondrona neo-Nazi avy any Chemnitz izay nikasa (2) fanafihan'ny mpampihorohoro ny 3 Oktobra tao Berlin.

Hatramin’io fotoana io anefa dia tsy tsikaritray fa ny andro voalohany taorian’ny niandohan’ny pesta faharoa no tena andro nampivondronana, izay lazain’ny maro fa fety lehibe indrindra any Alemaina. Tsy ho fantatsika ihany koa fa Andriamanitra dia hanondro ny andro misasakalina eo anelanelan'ny fisehoan-javatra roa lehibe mifamatotra indray: ny fanagadrana ireo mpampihorohoro neo-Nazi tamin'ny 1 Oktobra, izay vao mainka hampitombo ny hatezeran'ny Hitler ho an'ny diabe nomanina ho amin'ny Andron'ny Firaisankina Alemana, ary ny fanakanana ny fanafihan'ny mpampihorohoro amin'ny "vahiny" amin'ny 3 Oktobra, andro lehibe amin'ny hetsika. fety telo andro any Berlin:

Ny hetsika ara-tantara momba ny fampivondronana Alemana, izay nidiran'ny GDR teo aloha tamin'ny fomba ofisialy ny Repoblika Federalin'i Alemaina, dia ankalazaina miaraka amin'ny fetibe mandritra ny telo andro manodidina an'i Platz der Republik ao Reichstag sy Ny vavahadin'i Brandenburg. Ao amin'io faritra io, misy sehatra isan-karazany mampiantrano tarika mivantana ary mivarotra sakafo, zava-pisotro ary zava-mamy. Taona manokana ny taona 2018: i Berlin dia mampiantrano ny fankalazana ofisialy ny Andron'ny Firaisankina Alemana amin'ny fotoanan'ny Fiadidian'ny Filankevitra Federaly Berlin.

Teny filamatra 2018: Miaraka aminao irery ihany

Iza anefa no voan’ity pesta ity? Mampiasa ireny olona diso lalana ireny Andriamanitra mba hanery ny mpitondra any Eoropa (sy ny firenena sasany eran-tany). Na dia tsy vavolombelon'Andriamanitra aza ny neo-Nazis sy ny elatra havanana amin'ny antokom-bahoaka izay miray saina amin'izy ireo amin'ny lafiny iray na amin'ny fomba hafa, dia mandrahona ny rafitry ny herin'ny globalista miaraka amin'izy ireo izy ary mamely ireo mpiaro ny Freemason toa ny Chancellor Alemana amin'ny teny filamatra toy ny hoe "Tsy maintsy hofoanana i Merkel!"

Inona no mampiavaka ireo andro ireo ny 1-3 Oktobra 2018, na izany aza, dia fintinin'ny Süddeutsche Zeitung (Gazety Alemana Tatsimo) eo ambanin'ny lohateny "Ny mpiady marina dia mahita fa tonga ny fotoanany" toy izao manaraka izao [nadika, mena ny ahy]:

Nandrisika ireo mahery fihetsika avy amin'ny elatra havanana ny didim-pitsarana tamin'ny fitsarana NSU sy ny zava-nitranga tao Chemnitz. Ambonin'ny zava-drehetra, zavatra iray no tadiavin'ny taranaka mpampihorohoro manaraka: ho mahery setra kokoa noho ny NSU.

Maharikoriko ny fahatanterahan'izany, nefa efa nampoizina izany. Ny NSU, andian-jiolahy mpampihorohoro elatra havanana izay namono olona tsy manan-tsiny folo, dia nanao fandrobana feno habibiana 15 ary nametraka baomba telo — lasa sary famantarana ny elatra havanana. Tahaka ny efa nataon'ny “Tafika Mena” (RAF) avy amin'ny elatra havia ho toy ny tohatra ho an'ireo taranaka fara mandimby ny fampihorohoroana, ny National Socialist Underground dia lasa toerana fanondroan'ny sehatra iray izay te hanohy hihoatra ny tenany amin'ny habibiana.

Tamin'ny Alatsinainy, ny Biraon'ny Fampanoavana Federaly dia nanome baiko ny hisamborana lehilahy fito izay nikasa hanafika mpanao politika, mpanao gazety, ny “fikambanana”—nantsoin'ny RAF hoe “rafitra kisoa” tamin'izany fotoana izany. Zavatra iray ambonin'ny zavatra rehetra no tadiavin'ireo lazaina ho mpanao heloka bevava: ho mahery setra kokoa, mahomby kokoa noho ny NSU. Nantsoin'izy ireo hoe "Revolution Chemnitz" ny tenany. Tena marina ny safidy teny.

Mazava ho azy fa tsy matahotra ny fitsarana NSU ny sehatra elatra havanana. Ahoana no nahafahany? Ilay voampanga neo-Nazi Andre Eminger dia nivoaka ny efitrano fitsarana ho olona afaka tamin'ny andron'ny didim-pitsarana. Roa herinandro taty aoriana, lehilahy afaka ihany koa ny tompon'andraikitra NPD teo aloha Ralf Wohlleben. Samy heverina ho maritiora teo amin'ilay sehatra izy roa; samy tsy nisy nandao ny namany mihitsy. Mandritra izany fotoana izany dia mahatsapa ny fivoarana ny sehatra elatra havanana manontolo ao Alemaina. Hatramin'ny firaisan'ny Chemnitz, rehefa niara-dia tamin'ny neo-Nazis ny mpanao politika AfD, dia mihevitra ny sasany amin'ireo mpikatroka havanana fa tonga ny fotoana hivoahana amin'ny farany.

Sambany ianao nandre teny toy ny revolisiona sy nandravana mifandray amin'ny Brown hetsika. Ary eo izany ... na aiza na aiza... ny teny izay mamaritra ny fihetseham-pon'ireo matanjaka ao Eoropa ankehitriny: mihorohoro! Teny iray hafa ilazana azy dia ny tahotra...

Ary hisy famantarana eo amin'ny masoandro sy ny volana ary ny kintana; ary etỳ ambonin'ny tany ny fahorian'ny firenena fahasahiranana; ny ranomasina ary mirohondrohona ny onja; Ny fon'ny lehilahy no mahareraka azy tahotra, ary miandrasa izay zavatra ho tonga ambonin'ny tany, fa hohozongozonina ny herin'ny lanitra. ( Lioka 21:25-26 ).

Ireto andininy roa avy ao amin’ny Lioka ireto no farany ao amin’ny lisitry ny fisehoan-javatra amin’ny andro farany izay notanisain’i Jesosy manokana, satria ny manaraka dia:

Ary amin'izany andro izany dia hahita ny Zanak'olona avy eo amin'ny rahona amin-kery sy voninahitra lehibe izy. ( Lioka 21:27 ).

Efa nanaraka ny torohevitr’i Jesosy ve ianao ao amin’ny andininy manaraka, ny miandrandra ny lanitra miaraka aminay?

Ary raha vao miandoha izany zavatra izany dia miandrandrà, ka asandrato ny lohanareo; fa efa antomotra ny fanavotana anareo. ( Lioka 21:28 ).

Rehefa nanao izany izahay, dia nahita ilay famantarana lehibe sy mahatalanjona ao amin’ny Apokalypsy 15, ary nampiseho famantarana roa hafa ho an’ny loza faharoa izany: ny liona (Leo) ho anjely loza ary ny masoandro ho loviany loza!

Amin’io toe-javatra io, ny antokon-kintana Léo dia tsy azo adika ho tandindon’Andriamanitra Ray na Jesosy Kristy mihitsy, satria izy io no mitana ny andraikitry ny anjely areti-mandringana eto, izay, na izany aza, dia nahazo ny viliany tamin’ny alalan’ny zavamananaina “liona” — iray amin’ireo toetran’i Jesosy. Manolotra fandikana ara-tantara aho izay miverina amin'ny filozofian'ny National Socialists mihitsy. Ny tranokala lernhelfer.de dia milaza amintsika izao manaraka izao momba an’i Henri ilay Liona, izay niaina tamin’ny taonjato faha-12^th taonjato [nadika]:

Fanomezana avy amin'ny National Socialists

Noraisin’ny National Socialistes ho “mpialoha lalana ny tena politikan’ny firenena alemà” i HENRY THE LION. Ny crypt izay nandevenana an'i HENRY dia novana ho "toerana fanokanana nasionaly" tamin'ny 1935 ary nisy takela-by napetaka teo amin'ny katedraly misy soratra hoe:

"Ny mpitarika sy ny Chancellor Reich Adolf Hitler dia nanangana ny tranoben'i Henry the Lion ary nohavaozina ny katedraly tamin'ny 1936-38."

Ny fanjanahan-tany tatsinanana notarihin'i HENRY sy ny fandresen'i HENRY ny tanin'ny Slavika tany Elbe Atsinanana dia nahatonga azy ho mpialoha lalana ny politikam-pirenena tatsinanana izay nametrahan'ny Nazia azy. Tamin'ny anaran'i HENRY ihany koa dia nisy politika famongorana tsy takatry ny saina, izay namoizana ain'olona jiosy, Poloney, Rosiana, Okrainiana ary mpikambana hafa ao amin'ny firenena Eoropeana Atsinanana.

Ny Katedraly Brunswick dia lasa toerana nanaovana hetsika sosialista nasionaly maro:

• Lanonana ho an'ireo namoy ny ainy nandritra ny Ady Lehibe Faharoa,

• Famoriam-bahoaka amin'ny fialantsasatry ny fitondrana Sosialista Nasionaly,

• Fitetezam-paritra mamakivaky ny katedraly sy ny crypt (eo amin'ny 10,000 eo ho eo).

Noravana tamim-pitandremana ilay toerana fivahiniana masina Sosialista Nasionaly teo aloha taorian’ny taona 1945. Mbola tsy novana anefa ilay crypt hatramin’izao.

Ny masoandro ho toy ny vilan'ny pesta izay aidina manerana an'i Eoropa dia mitondra antsika ho amin'ny loko mena (ran'ny maty) sy ny ny famantarana ny Nazia. Zeitklicks mamintina ny valin'ny fanontaniana hoe "Avy aiza ny swastika?" toy izao [nadika]:

Ny National Socialists dia nanao ny swastika ho marika.

Ny swastika na kodiaran'ny masoandro dia iray amin'ireo marika tranainy indrindra eran-tany.

Tany am-boalohany ny swastika na kodiaran'ny masoandro na lakroa masoandro dia iray amin'ireo marika tranainy indrindra eran'izao tontolo izao ary hita any amin'ny kolontsaina maro... Misy ampahany mitondra ny dikan'ny hoe "vintana" sy "famonjena" ary indraindray koa zavatra hafa, saingy misy dikany tsara foana.

Mijoro mahitsy ny kodiaran'ny fiainana

Any India, dia ilay “kodiarana fiainana” no mandravaka tempoly sy sarivongana maro. Ny fahasamihafana kely amin'ny fanehoana dia ny hoe ny kodiaran'ny fiainana Indiana dia mahitsy, raha ny National Socialist dia nanodina ny kodiarana amin'ny ambaratonga vitsivitsy; toa mihantona diagonaly izy izao.

Ny tena zava-dehibe anefa dia ny dikany hafa tanteraka nomen'ny Nazia ny kodiaran'ny masoandro tsy miandany. Ho an'ny Nazi, ny swastika dia marika lehibe ary nijoro ho an'ny hazakazaka Aryan. Nanomboka tamin'ny 1920 izy io no mariky ny antokon'ny NSDAP ary tokony ho hita hatrany hatrany amin'ny sainan'ny antoko.

Mety hisy fanontaniana iray farany tavela momba ny fiandohan’ny loza faharoa. Izy io dia mahakasika ny ampahany amin’ny andinin-teny ao amin’ny Apokalypsy 16:3 manao hoe: “Ary maty ny zava-manan’aina rehetra tao amin’ny ranomasina”.

Voalohany indrindra, io fiteny an’ohatra io dia azo antoka fa tsy midika hoe ho faty avokoa ny olona rehetra any Eoropa, fa ny “fanahy velona” ihany araka ny fijerin’Andriamanitra. Azo inoana fa izany dia manondro ireo Kristiana izay nanolo-tena tanteraka ho an’Andriamanitra sy manatanteraka ny azy antso avo. Ao amin’izy ireo no misy fofonaina avy amin’i Kristy. 

Afaka maka sary an-tsaina aho amin'izao fotoana izao ireo toe-javatra efatra hanatanterahana ity ampahany amin'ny andininy ity:

1. Ny antokon'ny elatra havanana dia manafika indrindra ny Kristianina (sy ny Jiosy).

2. Mipoitra ny toe-javatra toy ny ady an-trano, izay mamono ny ankamaroan’ny Kristianina.

3. Ny Kristiana mahatoky dia voafitaky ny fihetsiketsehana marina ary mikambana amin'izy ireo satria izy ireo koa dia manohitra, ohatra, ny Islamization ny fanjakana tandrefana na ny fanatontoloana.

4. Miditra an-tsehatra mafy amin'ny vondrona radikaly havanana rehetra ny Fanjakana ary manondro ihany koa ny fondamentalista kristiana ho vondrona radikaly. Noho izany, dia iharan’ny fanenjehan’ny Fanjakana koa ny Kristianina mahatoky. Ny fandrarana ny fivoriambe sy ny rafitra fanaraha-maso dia ampiharina ihany koa ho an'ny vitsy an'isa toy izany. Izay rehetra manohitra ny Fanjakana dia hiharan’ny fanenjehan’ny Fanjakana naorina.

Mila hazavaiko ve hoe inona no scenario resahin'ny Baiboly?

Manoratra ireo andalana ireo aho amin’ny andro hanombohan’ny loza faharoa amin’ny fomba ofisialy, dia ny 2 Oktobra, ary tsy fantatro akory izay ho entin’ny Andron’ny Firaisankina Alemana, nefa matahotra aho sao hiatrika fitsapana lehibe ireo rahalahy sy anabavintsika any Eoropa.

Ahoana no hanapahanao hevitra raha tsy maintsy miala amin’ny tsy fivadihana amin’Andriamanitra ianao mba tsy hivadika amin’ny Fanjakana?

Izaho manokana dia te handray am-po ny torohevitr’ireo apostoly hoe:

Dia namaly Petera sy ny Apostoly ka nanao hoe: Andriamanitra no tokony hekena mihoatra noho ny olona. ( Asan’ny Apostoly 5:29 ).

Andriamanitra anie hanome hery ilaina ho an’izay rehetra te hitoetra ho mahatoky Aminy!