Tena hiverina tokoa ve i Jesosy? Ahoana no ahazoan’ny olona iray antoka? Hoy i Jesosy: “Rehefa hitanareo izany rehetra izany, dia aoka ho fantatrareo fa efa mby akaiky eo am-baravarana Izy.”^[1] Afaka mahafantatra isika fa tonga eto ny fiavian’i Jesosy rehefa takatra sy mitranga ny faminaniana rehetra—indrindra fa ireo ao amin’ny bokin’ny Apokalypsy, izay fanambarana ny fiaviany.

Ity lahatsoratra ity dia hiresaka momba ireo faminaniana faran'ny andro sarotra indrindra ao amin'ny Baiboly izay tsy maintsy ho tanteraka alohan'ny hahatongavan'i Jesosy. Ny tena miavaka amin’ireo dia ny faminanian’ireo vavolombelona roa ao amin’ny Apokalypsy 11, izay voatondro ho “loza faharoa” izay tonga taloha kelin’ny loza fahatelo sy farany izay mitondra an’i Kristy sy miteraka ny Fanjakany mandrakizay. Io no iray amin’ireo faminaniana lehibe ao amin’ny Apokalypsy izay mbola tsy voazava tanteraka amin’ny toe-javatra misy amin’izao andro iainantsika izao. Maniry mafy hahazo ny faminanian’i Jesosy hitarika antsika hatramin’ny farany ve ianao? Manjaka ny fitaka, ka tsy maintsy manana fototra mafy hijoroana isika mba hanaporofoana ny zava-drehetra sy hihazonana mafy ny marina.

Ny fitakiana ny teny fikasan’Andriamanitra dia tombontsoa ho an’izay mahafantatra Azy, ary fantatra amin’ny alalan’ny Teniny Izy. Noho izany, tsy toy ny tamin’ny fotoana hafa teo amin’ny tantara, dia tsy maintsy miezaka amin’ny herintsika rehetra isika ankehitriny mba hihazona ny Teniny sy hahalala ny maha-marina ny zavatra voasoratra ao.^[2] Raha tsy izany dia handalo ny fotoana sy ny fahafahana.

Aoka izay rehetra milaza ho mino fa ho avy tsy ho ela ny Tompo, dia aoka handinika ny Soratra Masina tsy mbola nisy toy izany; satria i Satana dia tapa-kevitra ny hanandrana ny fomba rehetra azo atao mba hitazomana ny fanahy ao amin’ny haizina, sy hanajamba ny saina amin’ny loza ateraky ny andro iainantsika. Aoka ny mpino tsirairay handray ny Baiboliny amin’ny vavaka mafy, mba hohazavain’ny Fanahy Masina ny amin’ny fahamarinana, mba hahalalany bebe kokoa an’Andriamanitra sy Jesosy Kristy izay nirahiny. Mitadiava ny marina toy ny fitadiavana harena miafina, ary mandiso fanantenana ny fahavalo. Ny fotoan’ny fizahan-toetra dia mety amintsika, satria ny antso mafy nataon’ny anjely fahatelo dia efa nanomboka tamin’ny fanambarana ny fahamarinan’i Kristy, ilay Mpanavotra mamela heloka. Izany no fiandohan’ny fahazavan’ilay anjely izay hameno ny tany manontolo ny voninahiny. Fa asan’ny olona rehetra izay nihavian’ny hafatra fampitandremana, dia ny hanandratra an’i Jesosy, ny hanolotra Azy amin’izao tontolo izao araka ny asehon’ny tandindona, izay alokaloka amin’ny tandindona, izay aseho amin’ny fanambaran’ny mpaminany, izay naseho tamin’ny lesona nomena ny mpianany sy tamin’ny fahagagana mahagaga natao ho an’ny zanak’olombelona. Diniho ny Soratra Masina; fa ireo no manambara Azy. {RH 22 Novambra 1892, feh. 7}

Asehon’ny Baiboly fa amin’ny fe-potoana iray, dia tsy hisy intsony ny zava-miafina masina manarona ny hafatry ny mpaminany rehetra ao amin’ny Baiboly.

Fa amin'ny andron'ny feon'ny anjely fahafito, raha vao hitsoka izy, dia ho tanteraka ny zava-miafina izay an'Andriamanitra, araka izay nambarany tamin'ny mpaminany mpanompony. ( Apokalypsy 10:7 ).

Tapitra ny zava-miafina iray rehefa takatra izany, ary midika izany fa tsy maintsy hazavaina ny zavatra “nambara tamin’ny mpaminany”. Ny dikan’ny faminaniana rehetra dia tsy maintsy entina amin’ny fahazavany araka ny tokony ho izy, indrindra fa ireo faminaniana ao amin’ny bokin’ny Apokalypsy izay tsy takatry ny saina teo aloha, satria mahakasika manokana ny andro farany. Ny fampanantenana ny amin’ny famerenana amin’ny laoniny ny fahotana no enta-mavesatry ny mpaminany rehetra, hatramin’ny nitenenan’ny Tompo tamin’ilay menarana tao Edena sy nitohy hatrany hatrany hatrany amin’ny taona maro ka hatramin’ny fahatanterahana lehibe.

Naminany fa hitranga amin’ny fotoanan’ny trompetra fahafito “rehefa hitsoka” ny fahataperan’ilay zava-miafina. Mariho fa misy fahaleovan-tena amin’ny fahazoana ny fotoan’io andininy io: ny fahataperan’ilay zava-miafina dia mifandray tanteraka amin’ny trompetra fahafito, saingy misy “andro” izay efa saika hitsoka ny anjely rehefa manomboka ny asa famaranana, ary ny famitana dia hetsika izay mety maharitra ihany koa. Noho izany, tsy tokony hihevitra ny rehetra fa voalaza sy atao ny zava-drehetra mandra-pahatapitry ny trompetra fahafito.

Ireo vanim-potoana roa amin’ny trompetra fahafito dia nalahatra tao amin’ny tsingerina famaranana ny famantaranandro Orion ho fizarana roa, mifanitsy amin’ireo tsingerin’ny trompetra roa — nandroso sy nihemotra.^[3] Midika izany fa tsy misy tokony ho voavaha ao amin'ny misterin'Andriamanitra rehefa tonga ny tsipika ny seza fiandrianan'ny 3–6 septambra 2020. Mazava ho azy fa ny Tenin’Andriamanitra dia azo trandrahana foana mba hahazoana fahamarinana bebe kokoa hatrany—asa izay hahafaly ny voavotra mandritra ny mandrakizay—saingy tsy tokony hisy vato tsy voavaly ary tsy hisy andininy tsy hazavaina momba ny misterin’ny fotoana hahatongavan’ny fanjakan’Andriamanitra. Raha misy andininy tsy voavaha, dia mety ho famantarana ny fiavian’i Jesosy ho tara kokoa noho ny nantenaina ny tsy fahatakarana. Noho izany, ny teny nindramina etsy ambony avy amin'ny Review and Herald tena ilaina!

Ny ezaka rehetra dia tsy maintsy atao mba hahatakarana ny faminaniana, ary izany dia noforonina satria amin’ny fanaovana izany, ny mpianatra ny Teny dia mahafantatra Azy, ary ny toetran’ny mpianatra dia voaforona hitovy amin’ny Tompony. Io asa io no enta-mavesatra ato amin’ity lahatsoratra ity, saingy satria io asa soratra io no mialoha ny sasany amin’ireo fisehoan-javatra resahiny, dia tsy azo ihodivirana ny hahitan’ireo izay mamaky azy io aorian’izay ireo lafiny amin’izy io izay azo takarina kokoa amin’ny fahazavan’ny zavatra niainany manokana. Fanantenana sy vavaka ataon’ny mpitory ny mba tsy hisian’izany ezaka izany.

hataontsika ahoana no fandositra, raha tsy mitandrina izao famonjena lehibe izao isika; izay nolazain'ny Tompo tamin'ny voalohany, ary nohamafisin'izay nandre azy tamintsika; ( Hebreo 2:3 ).

Na izany aza, dia mampidi-doza koa ny zotom-po hanatsara ny teo aloha. Tsy tokony hopotehina ny fototra azo antoka. Ny traikefan'ireo izay manaraka dia tsy maintsy ho miorina eo amboniny izay efa lasa. Izany no ohatra tsy mitsahatra amin’ny asan’ny Fanahy Masina amin’ny alalan’ireo mpitory, izay mbola miteny mafonja hatramin’izao ny fitaovana tranainy. Na izany aza, ny ho avy tsy ho ela dia mampahafantatra ny lasa ary mametraka ny zava-drehetra amin'ny fomba fijery marina, ary amin'ny alalan'izany rehetra izany, ny fitarihan'Andriamanitra dia tsy misy tsiny. Azy ny voninahitra sy ny haja sy ny fiderana ary ny fisaorana rehetra.

Trompetra vs. Loza

Andriamanitra dia manome fampitandremana mba ho takatra, ary ny trompetra ao amin'ny Apokalypsy dia fampitandremana tokony hitranga sy ho takatra alohan'ny hahatongavan'ny vokany feno, mba hahafahan'ny olony mamaly sy mibebaka dieny tsy mbola tara. Ny iray amin'ireo fahadisoana mora indrindra atao amin'ny fandalinana ny trompetra dia ny mampitovy ireo loza telo amin'ireo trompetra telo farany. Na dia mifandray aza izy ireo, ny traikefa sy ny Baiboly mihitsy dia nampianatra fa faminaniana samy hafa izy ireo.

Ary nahita aho ka nandre anjely nanidina teo afovoan'ny lanitra, nanao tamin'ny feo mahery hoe: Loza, loza, loza ho an’ny mponin’ny tany noho ny ny feon'ny trompetran'ny anjely telo izay mbola hitsoka! (Apokalypsy 8: 13)

Ireo loza telo, nampidirina tao amin’ny faminanian’ny trompetra fahefatra, dia voalaza fa “noho ny” na “noho ny” na noho ny ny feon'ny trompetra telo sisa. Ny vokatra dia tsy maintsy tonga aorian'ny antony, ary noho izany dia tsy ho tanteraka miaraka amin'ny trompetra tsirairay ny loza, na dia mifandray mivantana aza.

Ny trompetra fahadimy, izay mampitandrina ny amin’ny loza voalohany, dia manome famantarana mahasoa amin’ny fahatakarana ny fifandraisana, satria milaza fe-potoana voafaritra tsara tokony hotandremana:

Ary ny anjely fahadimy nitsoka, ary hitako fa, indro, nisy kintana anankiray latsaka avy tany an-danitra ho amin'ny tany; ary nomena azy ny fanalahidin'ny lavaka tsy hita noanoa. Dia nanokatra ny lavaka tsy hita noanoa Izy; ary nisy setroka niakatra avy tao an-davaka tahaka ny setroky ny lafaoro lehibe; ary tonga maizina ny masoandro sy ny rivotra noho ny setroky ny lavaka. Ary nisy valala nivoaka avy tamin'ny setroka nankamin'ny tany. ary nomena hery izy ireo, tahaka ny herin’ny maingoka amin’ny tany. Ary nodidiana izy ireo mba tsy hanimba ny ahitra amin’ ny tany, na ny zava-maitso, na ny hazo; fa ny lehilahy izay tsy manana ny tombo-kasen'Andriamanitra eo amin'ny handriny ihany. Ary nomena azy ireo ny tsy hamono azy, fa hampijalina dimy volana izy; ary ny fijaliany dia tahaka ny fampijalian'ny maingoka, raha mamely olona izy. ( Apokalypsy 9:1–5 ).

Nitsoka avy hatrany ity trompetra fampitandremana ity ny alin’ny 5 Desambra 2017, araka ny voalaza ao amin’ny Ny trompetra fahadimy, mafy sy mazava! Tsy ela dia takatra fa ny dimy volana no vanim-potoanan'ny hetsika ady ara-barotra lehibe indrindra nataon'i Donald Trump tamin'i Shina^[4] (ny voany dia hita eo amin’ny fahatanterahan’ny faminaniana ankehitriny, izay ho hitantsika any aoriana).

Nilamina anefa izany tao anatin’ny fe-potoana nisian’ny trompetra, ary noho izany dia ampahany fotsiny tamin’ny fampitandremana ny amin’izay ho vokatry ny trompetra — zavatra ratsy kokoa sy “mampalahelo” kokoa tamin’ny andron’ny loza. Mitohy ny lahatsoratra:

Ary tamin'izany andro izany hitady fahafatesana va ny olona, ​​fa tsy hahita; ary haniry ho faty izy, ka handositra azy ny fahafatesana. Ary ny endriky ny valala dia tahaka ny soavaly voaomana hiady; ary teo amin’ny lohany dia nisy satro-boninahitra volamena, ary ny tarehiny dia tahaka ny tarehin’olona. Ary nanana volo tahaka ny volon'ny vehivavy izy, ary ny nifiny tahaka ny nifin'ny liona. Ary nanana saron-tratra toy ny saron-tratra vy izy; ary ny fikopakopaky ny elany dia tahaka ny fikopakopaky ny kalesin'ny soavaly maro mihazakazaka hiady. Ary nanana rambo tahaka ny maingoka izy, ary nisy fanindronana tamin'ny rambony; ary ny heriny dia nampijaly olona dimy volana. Ary nanana mpanjaka izy ireo, dia ny anjelin'ny lavaka tsy hita noanoa, izay atao hoe Abadona amin'ny teny Hebreo, fa amin'ny teny Grika kosa dia Apolyona no anarany. Lasa ny loza iray; ary, indro, hisy loza roa hafa koa any aoriana any. ( Apokalypsy 9:6–12 ).

Averina indray, maka fanahy ny manao fahadisoana amin'ny fampifangaroana ireo andininy ireo miaraka amin'ireo teo aloha, fa misy fe-potoana dimy volana misaraka amin’ity tapany farany amin’ny faminaniana ity, izay manondro fe-potoana misaraka amin’ny trompetra fampitandremana. Midika izany fa raha miresaka momba ny foto-kevitra iray ihany, dia misy fandrosoana. Amin'ny “andro” (izany hoe ny olana nampitandreman'ny trompetra) dia hitady fahafatesana ny olona. Izany hoe, rehefa mahita olona mitady fahafatesana ianao, dia fantatrao fa tonga ny “loza”.

Tatitra maro no nanomboka nanondro izany dimy volana eo ho eo amin'ny krizy coronavirus:

Washington Post, 4 Mey 2020 - Ny areti-mifindra coronavirus dia manosika an'i Amerika amin'ny krizy ara-pahasalamana

The New York Times, May 19, 2020 - Mamono tena ve ny areti-mifindra?

Raha ny trompetra fahadimy mihitsy, dia tsy nisy ampahany hafa tamin’ny famantaranandro naharitra dimy volana; ny fizarana avy any Betelgeuse ka hatrany amin’ny laharan’ny seza fiandrianana (nanomboka ny 5 Desambra 2017 ka hatramin’ny 3 Jona 2018) dia mety hisy fe-potoana dimy volana, fa ny fe-potoanan’ny trompetra hafa rehetra kosa dia fohy noho ny dimy volana. Izany dia nanome porofo fanampiny ny amin’ny fampiharana ilay faminaniana ao anatin’io fe-potoana io indrindra. Toy izany koa, ny fe-potoana dimy volana mifandray amin’ny “fikatsahana fahafatesana” dia aseho amin’ny famantaranandro koa.

Mora kokoa foana ny mahita ny fahatanterahan’ny faminaniana amin’ny fijerena ny zava-nitranga marina, amin’ny fandanjalanjana ireo zava-nitranga araka ilay faminaniana mba hahatakarana izay tian’ny Baiboly holazaina amin’ny fanoharana ao aminy. Mba hahombiazana anefa dia tsy maintsy efa manana hevitra momba izany inona no andrasana, ary izany dia avy amin’ny fianarana ireo faminaniana alohan'ny tanteraka ireo. Tsy maintsy manorina eo amin'ny fototra efa misy ny olona iray, manadio ny sary feno rehefa mitsapa ny zava-baovao rehetra ny fandehan'ny fotoana.

Nokasain’Andriamanitra ho takatra amin’ny tontolon’ny lanitra ny Apokalypsy, indrindra fa mifanaraka amin’ny famantaranandro any an-danitra.^[5] Na dia mandeha amin'ny fe-potoana fohy kokoa noho ny tsingerin'ny trompetra aza ny tsingerin'ny pesta, misy fe-potoana dimy volana ihany koa voamarika ao. Mba hahitana azy dia mila manontany fotsiny hoe oviana no tena nanomboka izao tontolo izao mahatsapa inona no mety mahafeno fepetra ho loza? Mazava ho azy fa ny krizy coronavirus dia nanohina ny olona rehetra tamin'ny lafiny iray, ary ho an'ny maro dia tena nitondra loza tokoa izany.

Noho izany, tsy sarotra ny mahita ny dimy volana manomboka amin'ny fiandohan'ny krizy coronavirus ka hatramin'ny nipoiran'ny ahiahy momba ny famonoan-tena — manomboka amin'ny seza fiandrianana ny 19–22 Desambra 2019 ka hatramin'ny teboka Bellatrix tamin'ny 20 Mey 2020. Izany dia manamarika ny dimy volana voalohany (na onja voalohany) amin'ny krizy coronavirus nanomboka tamin'ny fiandohan'ny tranga voalohany fantatra mandra-pahatongan'ny famonoan-tena.

Ary tsy tokony hohadinoina fa tao anatin'io fe-potoana io no nanombohan'ny fitantanan'i Trump, niaraka tamin'i Netanyahu, ny dingana lehibe mampiady hevitra momba ny drafitry ny fandriampahalemana sy ny fanakambanan'i Israely tany bebe kokoa, izay niteraka fanehoan-kevitra manerantany. ary nitarika ho amin'ny fandravana tanteraka ny fifanarahana rehetra teo amin'i Palestina sy Israely tamin'ny faran'io fe-potoana io indrindra, tamin'ny 20 May 2020.^[6] Tsy ilaina ny fanehoan-kevitra fanampiny mba hanamafisana ny maha-zava-dehibe izany momba ny tsy fandriam-pahalemana any Afovoany Atsinanana, izay mampifanakaiky kokoa an'izao tontolo izao hatrany amin'ny sisin'ny a afo niokleary.

Araka izany, fantatra ihany ny loza voalohany. Miorina hatrany ny lohahevitra fampitandremana fa "mihamatanjaka ny tetika" satria ny krizy coronavirus dia manentana tafika vaovao amin'ny endrika ady vaovao. Izao ve no fiafaran’ny tantara, satria tanteraka ihany ny loza voalohany? Sa hihamafy ny fijalijalian’ny fiverenan’i Kristy mandra-pahatongan’ny “fahaterahana”?

Azo antoka koa fa azo ampifandraisina amin’ny “fanindronan’ny” ny tarehin’ny “lehilahy” sy ny “vehivavy” ny filazalazana ny endrik’ilay faminaniana. dokotera sy mpitsabo mpanampy amin'ny syringe— miasa eo ambany fahefan'ny “satroboninahitra” (na coronavirus). Ny fahitana ny fametrahana ny loza voalohany teo amin'ny famantaranandro dia maneho fiandrasana mampatahotra ny amin'izay ho avy amin'ny ora fakam-panahy, izay toa manomboka amin'ny vaksiny tamin’ny Septambra — amin’ny fotoana mitovy amin’ny famantaranandro, tsingerina iray atỳ aoriana. Ahoana no handehanan’ny olon’Andriamanitra amin’io fotoana io? Hiakatra any amin’ny toerana avo nohazavaina ao amin’ny lahatsoratra teo aloha? Sa ho voavilin'ny fampianarana diso fa ny vakisiny coronavirus mihitsy no mariky ny bibidia, ka latsaka ao anatin'ny fandrika napetraka mba hahatonga azy ireo handika ny lalàn'Andriamanitra amin'ny zotom-pony? Ny ezaka fanaovana vaksiny dia natao hitarika ny olona tokoa miverina avy amin'ny fanakatonana ary ho any amin'ny fiangonana sy ny fiaraha-monina izay misy ny mariky ny bibidia, ary noho izany ny Tompo dia miantso ny olony hivoaka ny fiangonana ary hisaraka.

Ary nahare feo hafa koa avy tany an-danitra aho nanao hoe: Mialà aminy, ry oloko, mba tsy hiombonanareo ota aminy, ary mba tsy hisy hahazo anareo ny loza manjo azy. ( Apokalypsy 18:4 ).

Miantso ny olona hiverina any am-piangonana izao tontolo izao, manery ny mponina handray vaksiny mba hiverenana amin'ny "ara-dalàna" nefa tsy manimba ny filaminam-bahoaka. Tsy izany anefa no feon’ny Tompo! Ny tena vaksiny na fanafody ny ota dia ny toetran’i Jesoa Kristy sorona izany no asehon’ireo 144,000 XNUMX. Izy io dia ny fahavononana hanao sorona ho an’ny hafa, maniry sy miasa amim-pinoana ho amin’ny famonjena ny fanahy, na inona na inona fahasahiranana manokana amin’ny tena.

Misy fanontaniana ve hoe iza no misintona ny tadin'ny fiangonana ankehitriny? Raha misy firenena voatery manaraka ny fandeferana maneran-tany LGBT sy ny fanambadian'ny mitovy fananahana, afaka mandositra ve ny fiangonana? Fanamarihana:

Jolay 31, 2020 - Tanàna poloney enina 'maimaim-poana LGBT' tsy nahazo famatsiam-bola avy amin'ny EU

Hoy ilay lahatsoratra:

Ny vaomiera eropeana dia manana famatsiam-bola nolavina eo ambanin'ny programa kambana ho an'ny tanàna poloney enina izay nanambara ny vondrom-piarahamoniny hoe “afaka” amin'ny fiarahamonina lesbiana, pelaka, bisexual, trans and intersex (LGBTI).

Rehefa mirodana eo am-pelatanan'ny governemanta izao tontolo izao mba hahazoana vola fanampiana, ny governemanta dia mampiasa io fiankinan-doha ara-bola io mba hifehezana. Ny fiangonana dia ao anaty sambo milentika iray ihany:

Jolay 14, 2020 - Ny fikambanana Advantista dia mahazo fampindramam-bola fiarovana amin'ny karama federaly an-tapitrisany na dia eo aza ny olana momba ny fahalalahana ara-pivavahana^[7]

Koa raha mandoa ampahafolon-karena na fanatitra ianao na manohana fiangonana tohanan’ny fanjakana, lasa miombona ota aminy ianao! Manaiky ny fandeferany amin’ny fahavetavetana hovalian’Andriamanitra ianao rehefa namaly an’i Sodoma sy Gomora Izy! “Mivoaha aminy, ry oloko” no antson’ny Tompo!

Maro ny fomba tsy hahafoy ny fiangonana,^[8] toy ny fiangonana kely an-tokantrano toy ny tamin’ny andron’ny apostoly na fivoriana an-tserasera mba hiara-mianatra ny Tenin’Andriamanitra sady manome voninahitra ny anarany. Tsy ilaina ny mampiasa fitaovam-piadiana ara-nofo mba hiadiana amin'ny ady resy amin'ny fanjakana mba hitazomana ny fivoriana ao amin'ny trano fiangonana izay tsy nankasitrahan'Andriamanitra tamin'ny famelana ny krizy coronavirus hanova ny fomba fifandraisan'ny fiangonana.

Raha ny marina, ny fanadihadiana nataon'ny Associated Press/NORC dia nahita izany 63 isan-jato amin'ireo Amerikana mpivavaka rehetra dia mino fa ity areti-mifindra ity dia "famantarana avy amin'Andriamanitra" ...^[9]

Raha mino an'izany ianao, dia miezaha hahatakatra fa ny valiny dia tsy ny hanery ny varavarana hidiran'Andriamanitra! Tsy antsoin'ny Tompo ny faniriana hiady amin'ny fiadiana ara-batana na hiaro tena (na ny zon'ny olona hivory). Fa na dia toa mamely anao aza ny olana tsy azo resena, dia takatry ny Tompo ary mampitandrina fa tsy tokony ho tampoka izany.

Izany teny izany dia efa nolazaiko taminareo mba hanananareo fiadanana amiko. Aty amin'izao tontolo izao no ahitanareo fahoriana; Izaho efa naharesy izao tontolo izao. (Jaona 16: 33)

Nandresy an’izao tontolo izao i Jesosy, toy ny tsy maintsy handresentsika izany, satria tonga ohatra ho antsika Izy. Nandresy izao tontolo izao Jesosy tamin’ny fahafatesany teo amin’ny hazo fijaliana, ary tsy maintsy mitondra ny hazofijaliantsika koa isika raha te hanaraka Azy.

Izay maharesy handova ny zavatra rehetra; ary Izaho ho Andriamaniny, ary izy ho zanako. ( Apokalypsy 21:7 ).

Mety tsy rariny ny lalàn’ny olombelona ary mety hampihatra fahafatesana amin’izay tsy mendrika izany mihitsy aza, fa ny olon’Andriamanitra kosa dia antsoina amin’ny alalan’ny ohatry ny Mpamonjy mba hanohana ny lalàny sy hitondra tena araka ny tokony ho izy. tsy hiady sy fiantrana na inona na inona sarany manokana mety ho—hatramin’ny fahafatesana mihitsy aza. Knight na mpiady miaro ny voninahitra ny Mpanjakany—vonona amin'ny fotoana rehetra mba hahafoy ny ainy ho fiarovana ny Tompony.

Fa ny miaramila iray dia tsy maintsy mahafantatra tsara hoe iza no fahavalony, ka noho izany dia ampirisihina ny fianarana ny lalàn'Andriamanitra, hahalala izay tena manohitra azy sy hahatakatra ny dikan'izany. mariky ny bibidia dia. Tian’izao tontolo izao hanaiky ny fanambadian’ny samy lahy na ny samy vavy ianao ary “hilefitra” amin’ny endrika fahavetavetana isan-karazany izay mifanohitra amin’ny lalàny, kanefa amin’izany dia mamadika ny Tompo ny olona iray! Izany no tian’i Satana — tsy miraharaha izy Ahoana no lavo ny iray amin’ny zanak’Andriamanitra, nefa fa lavo ny iray, satria manimba an’Andriamanitra izany.

Ireo no zavatra ampitandreman’ny trompetra ao amin’ny Apokalypsy—ny momba ny fiainana mandrakizay na ny fahafatesana ho an’ny tenanao sy ny hafa. Ny fanapahan-kevitrao momba ireo raharaha ireo dia hisy vokany mandritra ny mandrakizay. Tena ilaina àry ny mianatra ny Tenin’Andriamanitra hahatakatra ny sitrapony sy hahalala ny fikasany, izay tsy sarotra ny mahita rehefa eo amin'ny toerana mety ny fonao.

Lasa ny loza iray; ary, indro, hisy loza roa hafa koa any aoriana any. ( Apokalypsy 9:12 ).

Ny Vavolombelona Roa

Ny faminanian’ireo vavolombelona roa ao amin’ny Apokalypsy 11 dia manan-karena amin’ny tandindona, vanim-potoana, ary fanoharana amin’ny ampahany hafa ao amin’ny Soratra Masina izay manamora ny fahazoana ny maro amin’ireo tandindona ao anatiny, nefa amin’ny fotoana iray ihany dia tena sarotra ny mahita ny toerana mirindra izay ahitan’ny faminaniana manontolo ny fahatanterahany farany. Tafiditra ao anatin’ny trompetra fahenina izy io, nefa mijoro ho toy ny faminaniany manokana izay mifarana amin’ny loza faharoa.

The lahatsoratra teo aloha nanazava ny fahatanterahan’ny tapany fototra amin’ny trompetra fahenina ary nanazava ny fomba nanoratana ny ora, ny andro, ny volana ary ny taona teo amin’ny dingana fanomanana mba hanazavana ny fomba sy ny fotoana hahatanterahan’ilay faminaniana amin’ny farany amin’ny dingana ankehitriny, araka ny fanamby amin’ny Karmela. Ankoatra ny tsingerin’ny trompetra tamin’ny famantaranandro Orion, dia nisy tsingerin’ny famantaranandro telo fanampiny tafiditra: ny tsingerin’ny pesta, ny kotrokorana, ary ny tsingerina famaranana. Ireo telo ireo dia mifanitsy amin’ny fahatanterahan’ny lahatsoratry ny trompetra fahenina manontolo, izay mamakivaky toko telo, toy izao manaraka izao:

• Ny tsingerin'ny areti-mandringana: Apokalypsy 9:13-21, satria ny trompetra dia mampitandrina ny amin'ny loza mifanandrify aminy,

• Ny tsingerin'ny kotrokorana: Apokalypsy 10, satria eto no ilazana ny kotrokorana fito,

• Ny tsingerin’ny famaranana: Apokalypsy 11:1–14 , satria ireo vavolombelona roa ireo no tena foto-kevitry ny famantarana ny fiaran’ny fanekena naseho nandritra ny tapany ambony amin’io tsingerin’ny famantaranandro io.

Amin'izany fomba izany, ny lahatsoratra manontolo momba ny trompetra fahenina sy ny loza faharoa mifandray amin'izany — anisan'izany ny fiatoana — dia isaina. Ny soso-kevitra maro momba ny fampitandremana trompetra mihitsy dia efa nohazavaina tamin’ny antsipiriany tao amin’ny lahatsoratra isan-karazany tany aloha, ary efa nohazavaina teo aloha koa ny fanoharana ao amin’ny toko faha-10, indrindra ao amin’ilay andian-dahatsoratra mitondra ny lohateny hoe. Vita ny zava-miafina. Lafin-javatra maro amin'ireo vavolombelona roa ireo kosa no nadika,^[10] fa ny fahatanterahan'ny farany iray dia mbola tsy hita. Afaka mamaha izany ve isika izao?

Ny iray amin’ireo antony mahasarotra ny fahatakarana ireo vavolombelona roa dia ny hoe maneho ny tampon’ny Apokalypsy izy io, toy ny fanehoana an’ohatra ny fiovan-tarehy sy ny toerana misy ny fiaran’ny fanekena izay maneho ny tampon’ny Fanjakan’Andriamanitra. Noho izany, mandra-pahatongan'izany fotoana izany, ny fandikana rehetra dia tsy maintsy ho lavo.

Nanazava ny Rahalahy John tao Tsy misy fotoana intsony ahoana ny sakafo isan'andro^[11]—izay mifandray amin’ny fe-potoana faminanian’ireo vavolombelona roa — dia manondro (amin’ny ankapobeny) ny tsipika ankavanana amin’ny 27–29 Aprily 2020.

Ary homeko hery ny vavolombeloko roa, ary haminany enim-polo amby roan-jato sy arivo andro izy; mitafy lamba fisaonana. ( Apokalypsy 11:3 ).

Raha fintinina, ankoatra ny 51 andro ny ampahany tamin'ny andro firavoravoana lohataona izay nampiasaina tamin'ny fotoana maika nanomboka tamin'ny nahafatesan'i Jesosy ka hatramin'ny Pentekosta,^[12] nisy 1260 andro avy amin’i Ezekiela^[13] miampy (mialoha) 372 andro nanomboka tamin'ny andro firavoravoana fararano, niara-niasa mba handrakotra ny fotoana maika ny "faminaniana" ny LastCoundown.org tranonkala avy amin'ny Enga anie 6, 2012 rehefa nanomboka tamin’ny vanim-potoanan’ny faminaniany Fampitandremana farany andian-dahatsoratra, hatramin'ny tranonkala famaranana miaraka amin'ny faminaniana ny Oktobra 23, 2016 ny fiavian’i Jesosy. Io ilay “Plan A” izay noresahintsika imbetsaka,^[14] anisan’izany ny lahatsoratra teo aloha. Na izany aza, rehefa ny mpiasa izay tokony ho nizara ny vatsy tsy niseho sy mila fa nipoitra ny “Plan B”, dia ny loza ho avy miparitaka ary tsy nilaina ny anjara 372 andro ho an'ny fotoana vonjy maika.

Toy izany no sisa 1260 andro (ho an'ny vanim-potoana faminanian'ny vavolombelona faharoa) miampy ny 372 andro izay tsy mbola nampiasaina. Ny teo aloha dia mihatra amin'ny vanim-potoanan'ny tranokala faharoa, WhiteCloudFarm.org, izay nanana ny azy fanokafana lehibe on Novambra 22, 2016 ary dia nomena 1260 andro mandra-pilentiky ny masoandro May 4, 2020, fotoana fohy taorian’ny 27-29 aprily lasa teo.

Rehefa dinihina tokoa, ny ekipan'ny mpamoaka lahatsoratra dia afaka manome voninahitra an'Andriamanitra ihany fa taorian'ny fihemorana sarotra tamin'ny famoahana farany, dia ho vita ny andian-dahatsoratra misy fizarana efatra farany amin'ireo mpanoratra efatra. ara-potoana. Raha jerena ny datin'ny famoahana dia afaka mahita izany Ny fijinjana farany dia navoaka tamin'ny fiteny telo tamin'ny 2–3 Mey, ary iray andro sisa no tavela. Ary rehefa nifarana ny ampahany, dia nahatsapa ho toy ny reraka isan'andro ireo mpanoratra. Izany no ilazana fa ny asan’ireo vavolombelona roa maminany “nitafy lamba fisaonana” dia vita araka ny fandaharam-potoana araka ny fandaharana nomena azy, noho ny fahasoavan’Andriamanitra sy ny famindram-pony ary ny fanampiany.

Noho izany, ireo tranonkala roa ireo dia amin'ny lafiny iray asehon'ny vavolombelona roa ary loharanon’ny fahendrena ara-panahy (hazo oliva) sy fanilo (fanaovan-jiro roa) hanazava ny lalan’ny vahoakan’Andriamanitra amin’izao andro farany izao.

Ireo no hazo oliva roa sy ny fanaovan-jiro roa mitsangana eo anatrehan'Andriamanitry ny tany. ( Apokalypsy 11:4 ).

Ho an'ny fanadihadiana feno kokoa momba ny tandindona an'ireo vavolombelona roa dia azonao atao ny manondro Ny menaka ao amin'ny fanalan'ny hendry. Amin'izao fotoana izao, dia naseho fa ny famoahan'ireo tranonkala roa ireo no fomba nahatanterahan'ny faminanian'ireo vavolombelona roa, ary ny vesatry ny fampitandremana sy ny faminanian'ireo tranonkala ireo dia voafaritra tsara ao amin'ny faminaniana, izay manondro mazava ny zavatra niainan'i Elia:

Ary raha misy ta-handratra azy, dia misy afo mivoaka amin'ny vavany [izany hoe ny Carmel Challenge], ary mandevona ny fahavalony; ary raha misy ta-handratra azy, dia tsy maintsy hovonoina toy izany izy. Ireo dia manana fahefana hanidy ny lanitra mba tsy hilatsahan'ny ranonorana amin'ny andro faminaniany [Filazana hafa momba an’i Elia]ary manana fahefana amin'ny rano hanova azy ho rà sy hamely ny tany amin'ny loza rehetra izy, na oviana na oviana. [amin'ny tsingerin'ny pesta]. ( Apokalypsy 11:5–6 ).

Rehefa vita anefa ny andian-dahatsoratra farany, dia nahatsapa fanamaivanana ny ekipan’ny mpamonta noho ny asa vita. Na dia tsy fantatr’izy ireo aza izany tamin’izany fotoana izany, dia efa nanomboka ny fampaherezana iray hafa rehefa nanomboka tanteraka tamin’ny fomba tsy nampoizina ny faminaniana—fa tsy avy amin'ny anjaran'ny 372 andro, izay efa natokana ho an'ny Rahalahy John Tsy misy fotoana intsony.

Noho izany, niverina tamin'ny famoahana asa avy hatrany ny ekipa Harvest News mba hitantara ny fahatanterahan’ireo faminaniana araka ny fijoroana ho vavolombelona izay vao vitan’izy ireo.

Ary rehefa hanana izy ireo [momba] nahavita ny fijoroany ho vavolombelona, ary ny bibidia miakatra avy amin'ny lavaka tsy hita noanoa dia hiady aminy ka haharesy sy hahafaty azy. ( Apokalypsy 11:7 ).

Ny Fahatsiarovana Hadino nametraka ny fototry ny fahatakarana ny andininy etsy ambony, izay nohazavaina tatỳ aoriana tao Ampy ny fahasoavako. Ireo lahatsoratra vaovao fohy ireo dia misarika ny saina ho amin’ny karazana sorona ankasitrahan’Andriamanitra ary mampiseho fa tsy hita tampoka teo amin’ny sehatra maneran-tany izany toetran’ny fahafoizan-tena izany rehefa niala aina i George Floyd. Ny fahafatesan'ireo vavolombelona roa ireo dia naharihary tamin'ny fampitahana ny zava-nitranga ankehitriny tamin'ny fiangonan'i Smyrna sy Filadelfia, izay mifandray amin'ny horohoron-tany lehibe izay nanakoako eran'izao tontolo izao—indrindra fa tany amin'ireo firenena nivarotra andevo teo aloha—noho ilay zava-nitranga, izay nitranga tamin'ny 25 May 2020, tsingerintaona nanomboana an'i Kristy.^[15]

Na izany aza, dia sarin'ny seho lehibe kokoa nahavoarohirohy ireo vavolombelona roa izay nanomboka ny maraina. Rehefa miaina ny fahatanterahan'ny faminaniana dia matetika sarotra ny mahita ny ala ho an'ny hazo, saingy vetivety dia hita fa ny harenan’ny sambofiara very dia hita fa niseho ny tantaram-piainan’ireo vavolombelona roa—rehefa naminany—tamin’ilay famantarana lehibe any an-danitra ny amin’ireo kerobima roa manarona (izay koa ireo vavolombelona roa mijoro eo anatrehan’Andriamanitra).^[16]).

Ny famantarana ny Vata misy ny fifanekena dia manomboka amin’ny baony roa mitondra azy, izay asehon’ny tsipika seza fiandrianana tamin’ny 27 sy 29 Aprily 2020. Izany dia talohan’ny nahavitan’ny lahatsoratra farany tao amin’ny Baiboly. Série Coronageddon ary ny faran’ny fe-potoana faminanian’ireo vavolombelona roa ireo. Araka izany, marina tanteraka ny filazana an’izany ny tantara an-tsehatra ny fahafatesany sy ny fitsanganany amin’ny maty ary ny fiakarany dia nanomboka tamin’ny fotoana nadiva hamita ny fijoroany ho vavolombelona.

Ny famantarana manontolon’ny Vata misy ny fifanekena dia mampiseho ireo andininy sisa tavela, izay lasa — mivantana na ankolaka — no loha hevitra amin’ity andian-dahatsoratra ity. Tamin’ny alalan’io famantarana avy any an-danitra io no nahitana ny tsingerin’ny loza fahefatra tamin’ny famantaranandro Orion (ny tsingerin’ny fandresena), ka tamin’izany no nanomezan’ny Vata misy ny fifanekena ny “sakafo ara-panahy” ho an’ity andiany ankehitriny ity. Toy izany no nahatonga ny mana nafenina tao anaty sambofiara ho sakafo intelo, teo ambonin’ireo anjara 1260 ho an’ireo vavolombelona roa.

Ao amin'ny Apokalypsy, Andriamanitra dia miteny amin'ny alalan'ny tandindona any an-danitra sy ety an-tany, mampifandray ny zava-mitranga ety an-tany amin'ny zava-mitranga any an-danitra amin'ny fomba izay tsy takatry ny saina fotsiny. Ny feony. Te hanana fifandraisana amin’ny olony Andriamanitra, ka noho izany dia miteny toy izany Izy. Mampiditra famantarana avy any an-danitra amin’ny fiteniny koa Izy mba hanampiana fahefana sy vavolombelona faharoa amin’ny hafany:

Tandremo sao mandà izay miteny ianareo. Fa raha tsy afa-nandositra izay mandà Ilay niteny tety an-tany, mainka fa isika, raha miala amin'ilay miteny avy any an-danitra; Izay nampihorohoro ny tany fahiny ny feony; Ary tsy ny tany ihany no hampihorohoroiko, fa ny lanitra koa. ( Hebreo 12:25–26 ).

Ny tantaran’ireo vavolombelona roa, noho izany, dia manomboka mipoitra avy hatrany any an-danitra amin’ny 27 Aprily 2020, miaraka amin’ny volana eo amin’ny ekoatera galactic (na eo an-tanan’i Orion miankina amin’ny ora marina) eo amin’ny daty tsipika voalohany amin’ny seza fiandrianana izay manamarika ny fiandohan’ny famantarana ny fiaran’ny fanekena.

Roa volana manomboka amin’io daty io, dia hanakona ny masoandro amin’io fotoana io indrindra ny volana; Noho izany, dia afaka mahita tantara iray manomboka, izay efa maharitra roa volana sy antokon-kintana roa (mba hahatongavana fotsiny amin'ny teboka afovoan'ny famantarana ny fiaran'ny fanekena).

Ny ampitson'iny indrindra taorian'ny sary etsy ambony (eo anelanelan'ny datin'ny laharan'ny seza fiandrianana), dia niditra tao amin'ny antokon-kintana Aries (ilay ondrilahy) i Mercury, teny an-dalana ho any amin'ny masoandro. aoriana tamin’ny 4 Mey—ny faran’ny fe-potoana faminaniana nitafy lamba fisaonana nataon’ireo vavolombelona roa.

Araka izany, ny ekipan’ny mpampanonta an’ireo vavolombelona roa dia toa niditra tamin’ny dingana fanamarinana izay hanala ny lamba fisaonana ara-panoharana. Amin’izany heviny izany, tamin’ny 4 Mey 2020, dia samy “nitafy masoandro” i Aries (misolo tena an’i Jesosy ho vavolombelona voalohany) sy i Mercury (misolo tena ny vavolombelona faharoa) ho famantarana fa nifarana ny andron’ny lamba fisaonana ary tsy ho ela dia hisy ny fanomezam-boninahitra—fa tsy alohan’ny “fahafatesan’izy ireo” ho hitan’izao tontolo izao.

Ny Loza faharoa

Tsy vitan’ny hoe nifarana ny faminanian’izy ireo tamin’ny lamba fisaonana ilay faminaniana, fa rehefa tapitra izany, dia ho resin’ilay bibidia izy ireo. Nitranga izany araka ny nohazavaina teo aloha sy tao amin’ireo lahatsoratra voalaza teo aloha nanomboka tamin’ny Ny Fahatsiarovana Hadino, ao anatin'ny fe-potoana izay ampiasan'ny masoandro ireo antokon-kintana roa lehibe fanaovana sorona izay voatonona ao amin'ny faminaniana:

Ary ny fatiny hiampatrampatra eny an-dalambe amin'ny tanàna lehibe, izay atao hoe araka ny Fanahy Sodoma sy Ejipta, tany koa no nanomboana ny Tompontsika. ( Apokalypsy 11:8 ).

Ao amin'ny tontolon'ny lanitra, ny araben'ilay tanàna lehibe ao amin'io andininy io dia ny ekliptika, indrindra fa ilay faritra mifandray amin'i Sodoma sy Ejipta. Taurus (nampihetsi-po tamin'ny volana Jona) no "volana LGBT" an'i Sodoma, raha ny Aries kosa dia nifandray tamin'i Ejipta sy Amun andriamaniny hatramin'ny fahagola.^[17]

Io “lalana” io koa dia “izay nanomboana ny Tompontsika tamin’ny hazo fijaliana”, izay asehon’ny zava-misy fa tamin’ny ankatoky ny fitsingerenan’ny taona nahaterahan’i Jesosy Kristy. fanomboana an’i Jesosy, Teo antenatenan’ireo roa volana ireo, dia nikasika ny tandroky ny alitaran’i Taurus ny masoandro ho fahatsiarovana ny Sorona natao ho an’ny olombelona rehetra.

Ny takariva aseho amin'ny sary etsy ambony koa dia mifanandrify amin'ny fotoana tombanana nahitana ny tsinam-bolana voalohany tamin'ny volana vaovao, manao ny tsingerintaona nanomboana ny 25 mey 2020 ho andro tsinam-bolana ihany koa. Nanaitra ny ekipan'ny mpamoaka WhiteCloudFarm izany satria tamin'ny kajy savaranonando nataon'izy ireo dia nanombatombana izy ireo fa mety ho hita andro talohan'izay ny tsinam-bolana teo amin'ny toerana misy azy ireo, ary raha izany, dia ny 23/24 Mey no andron'ny tsinam-bolana fa tsy ny 24/25 Mey. Na izany aza, TSY azo tazana ny volana tamin'io andro io, ary ny tena zava-dehibe dia tsy nahasakana izany fahadisoana izany Fijinjana farany lahatsoratra avy amin’ny fampitana ny hafatra sahaza ny amin’ny soron’i Kristy izay nety ho niaraka tamin’io toerana io teo amin’ny famantaranandro Mazarota, raha ekena izany.^[18]

Ny tsy fijerena fifanandrifian-javatra misy dikany toy izany dia tena faharesena tokoa ary mampiseho ny fomba nandresen’ny fahavalo ireo vavolombelona roa — tsy tamin’ny teny ankapoben’ny fanahin’i Filadelfia sy Smyrna ihany, fa tamin’ny asa famoahan’ireo vavolombelona roa mivantana. Io faharesena io dia nanomboka tamin'ny fiatrehana ireo fahasahiranana mifandray amin'ny fanoratana ilay lahatsoratra, izay niseho tamin'ny fahatarany ny famoahana azy, izay tonga tamin'ny fotoanan'ny tsipika seza. Noho izany, amin'ny heviny mifandray mivantana kokoa amin'ny faharoa amin'ireo vavolombelona roa, ny fahafatesan'izy ireo dia mifandraika kokoa amin'ny fe-potoana fanakatonana ny trompetra fahafito nanomboka ny 27 Aprily ka hatramin'ny 20 Mey 2020 noho ny vanim-potoana hita ampahibemaso kokoa taorian'ny nahafatesan'i George Floyd araka ny voasoratra ao. Ny Fahatsiarovana Hadino sy Ampy ny fahasoavako.

Kanefa na dia lavitry ny saina rehetra aza ny soron’i Jesosy, dia nitsangana izao tontolo izao mba hanaiky (sy hitaky fankasitrahana) ny “sorona” nataon’i “Barabasy” azy ireo, izay mpitarika ny fikomiana taorian’ny fahafatesana. Noho izany, eto amin’ireo antokon-kintana roa ireo, dia voalaza fa resy ireo vavolombelona roa ireo ary niampatrampatra ny fatin’izy ireo, ary toy izany no nitranga, araka ny zava-misy any an-danitra.

Tamin'ity vanim-potoanan'ny tsingerintaonan'ny Herinandron'ny Passion ity — izay nahafatesan'ireo vavolombelona roa teo imason'izao tontolo izao — dia ny fotoana nahatsapana ilay “fanaintainany”. Izany dia manamarika ny fiandohan'ny loza faharoa, vao nifarana ny dimy volana tamin'ny loza voalohany tamin'ny 20 Mey 2020 araka ny voalaza tetsy aloha. Toy ny tamin’ny loza voalohany, dia tonga tamin’ny fotoana iray ny loza faharoa rehefa ny trompetra mifanitsy aminy, mbola ao anatin’ny filaharany hentitra manaraka ny loza voalohany.^[19]

Ankehitriny dia azo apetraka mora foana ny loza faharoa, noho ny fahafantarana fa ny tantaran’ireo vavolombelona roa dia mifanitsy amin’ny famantarana ny fiaran’ny fanekena, ka amin’izany dia tokony hifarana eo amin’ny tsipika havia havia amin’ny 3–6 Septambra 2020 ilay loza.

Ny fahafantarana ny fe-potoana manontolo dia ahafahantsika mandoko ny ampahany amin'ny tantara amin'ny sehatra midadasika kokoa. Matetika no maka fanahy ny maka sary an-tsaina ny faminaniana maro izay tanteraka amin’ny fotoana iray ihany, kanefa rehefa mihamanatona ny fotoana, dia hita fa ny andininy tsirairay sy matetika ny andian-teny tsirairay ao amin’ny faminaniana iray dia misy singam-potoana mifandray amin’izany. Ny zavatra ambara amin'ny fomba mirindra ao amin'ny tandindona ara-paminaniana dia matetika no lasa tantara mivelatra mandritra ny andro maro.

Rehefa resy ireo vavolombelona roa ireo ka nandry teo amin’ny arabe, dia nilaza ny Baiboly fa “hita” izy ireo.

Ary ireo avy amin'ny olona sy ny foko sy ny samy hafa fiteny ary ny firenena hahita ny fatiny hateloana sy tapany, ary tsy hamela ny fatiny halevina any am-pasana. ( Apokalypsy 11:9 ).

Mariho fa ny teny dia tsy mitaky ny hitazana azy ireo hatrany am-piandohana na hatramin’ny fotoana nahafatesany mihitsy aza. Voalaza ao fa “manaraka”, no hita nandritra ny telo andro sy tapany izy ireo. Raha mijery ny famantaranandro fotsiny dia azo eritreretina fa raha nitranga taoriana kelin'ny teboka Bellatrix tamin'ny 20 May ny fandresena, dia mety ho hita eo amin'ny teboka manaraka ireto faty ireto, manodidina ny 22 Jona araka ny nambaran'i Betelgeuse tamin'ny famantaranandro.

Izany ve? Azo antoka fa “nahita” zavatra manodidina an’io andro io izao tontolo izao: ny fanakona-masoandro an-taonan’ny 21 Jona 2020. Mety hisy ifandraisany amin’ireo vavolombelona roa ireo ve izany?

Mba hahatakarana ny fomba nanamarinan’ireo famantarana any an-danitra ilay faminaniana, dia tsy maintsy fantarina hoe inona no anjara asan’ny tenan’ny lanitra amin’io fotoana io. Eny tokoa, mitana andraikitra maromaro indray mandeha izy ireo, arakaraka ny teny manodidina ara-paminaniana hodinihina.

Ao amin'ny toe-javatra misy ny fiaran'ny fanekena, ny fanakona-masoandro annular (izay mitovy amin'ny sarin'ny fotsy mainty) dia maneho ny voninahitr’Ilay manarona ny tenany ao amin’ny haizina ho antsika.^[20] Eo amin’ny toe-javatra misy ny trompetra fahafito, ny fanakona-masoandro an-taonany dia maneho ny fanendrena an’i Jesosy ho mpanjaka ambonin’ny tany,^[21] fa eo amin’ny tontolon’ny tantaran’ireo vavolombelona roa, ny masoandro dia mitana ny anjara asan’ny Mpampakatra, izay vavolombelona voalohany:^[22]

Efa nivoaka ho any amin'ny tany rehetra ny famolainany, ary ny teniny dia mihatra amin'ny faran'izao tontolo izao. Ao aminy no nametrahany tabernakelin'ny masoandro, izay tahaka ny mpampakatra mivoaka avy ao amin'ny efi-tranony. ary mifaly toy ny lehilahy mahery mihazakazaka amin'ny fihazakazahana. ( Salamo 19:4–5 ).

Eo indrindra, amin’ny solstice amin’ny volana Jona, izay “hiposahan’ny masoandro avy ao amin’ny efi-tranony” mba handehanany mandritra ny herintaona. Amin’io toe-javatra io, ny masoandro no voalohany amin’ireo vavolombelona roa, izay — amin’ny fiteny an’ohatra momba ny lanitra — dia “vonoina” noho ny volana manaloka azy.

Ho an'ny saina maoderina, misy fakam-panahy hanilika an'io karazana tandindona io satria fantatsika ny mahatonga ny fanakona-masoandro ary ny zava-misy voajanahary tanteraka izany ary tsy misy ifandraisany amin'ny fahafatesana. Marina ve? Na izany aza, io karazana fandroahana io dia manamaivana ny zava-misy fa Andriamanitra no namorona ny tenan’ny lanitra mba hanehoana famantarana.^[23] Tsy maintsy miaiky ny olona iray fa Andriamanitra dia miteny eny amin’ny lanitra, tsy amin’ny fomba feno finoanoam-poana, fa mifanaraka amin’ny Teniny voasoratra. Ny fanakona-masoandro tsy ara-drariny dia misy fiantraikany kely na tsy misy vokany eo amin’ny fiainana eto an-tany, fa rehefa miresaka momba ny fisehoan-javatra mitranga amin’ny fotoanan’ny fanakona-masoandro Andriamanitra ao amin’ny Teniny, dia manome hafatra ho an’ny fisehoan-javatra any an-danitra ny Teniny. Ny feon’ny Tenin’Andriamanitra no fahasamihafana lehibe eo amin’ny astronomia ara-baiboly sy ny fanandroana jentilisa.

Ary raha mametraka ny tenanao eo amin'ny toeran'ny sivilizasiona fahiny izay zara raha misy ny fahalalana ara-tsiansa, dia lasa mazava be ny marika. Ho an'ny sivilizasiona fahiny rehetra, ny fanakona-masoandro dia fambara mahatsiravina. Na dia tsy misy fahalalana momba ny siansa aza, dia fantatry ny rehetra fa miankina amin'ny masoandro ny fiainana rehetra, ary raha voafafa ny masoandro, dia tsy hahomby ny vokatra, hihena ny mari-pana, ary tsy hisy dikany izany fa ny faran'izao tontolo izao. Noho izany, ny tahotra sy ny tahotra lehibe dia niaraka tamin'ny fisehoan-javatra toy izany, ary ny olona dia nivavaka sy nijaly mafy mba ho velona indray ny andriamaniny masoandro, na ny famelana ny helony, mandra-pipoitrany soa aman-tsara. Noho izany, ny dikany intuitive dia navoaka tamin'ny fitenin'ny Baiboly momba ny fahafatesan'ireo vavolombelona roa.

Na izany aza, misy vavolombelona ROA tokoa, ary rehefa avy namaky Ny Komet’i Elia, tsy sarotra ny mahatakatra hoe inona no anjara asan’ny vavolombelona faharoa amin’ity raharaha ity ny tenan’ny lanitra. Eo amin’ny sary etsy ambony, dia efa hitan’ny olona iray sahady ny kometa C/2020 F3 (NEOWISE) miakatra mankany amin’ny fiampitan’ny vahindanitra, izay mahatratra fito andro eo ho eo aorian’izay — telo andro sy tapany ho an’ny tsirairay amin’ireo vavolombelona roa, omena ao amin’ny andininy faha-9.

Nihaona tamin'ny fahafatesana ihany koa ny Comet NEOWISE rehefa nanatona akaiky ny masoandro — ary indray, dia “hita” eran-tany izy io rehefa nanamarika momba ny perihelion'ny kometa manatona. Ary ny kometa — indrindra fa ity iray ity — dia famantarana ny fahataperan’izao tontolo izao, araka ny hazavaina ao amin’ny Baiboly. lahatsoratra teo aloha. Ary toy ny kometa rehetra nandalo teo akaikin'ny masoandro, dia nisy ny ahiahy teo am-pijerena sy niandry ny olona hahita raha hiseho velona izy io aorian'ny fihaonany amin'ny masoandro — tsy toy ny kometa ATLAS sy SWAN izay samy nirodana (maty) tamin'ny fiandohan'ny taona.

Tamin’ireo toe-javatra roa ireo, ireo tenan’ny lanitra roa ireo dia nivoaka avy tamin’ny fahafatesany ary nandresy — izany hoe tsy navela nalevina.

Ary ny olona sy ny fokom-pirenena sy ny samy hafa fiteny ary ny firenena dia hahita ny fatiny hateloana sy tapany; ary tsy hamela ny fatiny halevina any am-pasana. (Apokalypsy 11: 9)

Nanomboka tamin’ny “Fetin’ny Ray” (21 jona 2020) niaraka tamin’ny fanakona-masoandro annular (peratra afo) ireo sarin’ny fahafatesan’ireo vavolombelona roa ireo teo amin’ny lamba selestialy, ka nahatanteraka ny famaritana manaraka ny faminaniana:

Ary izay monina ambonin'ny tany dia hifaly azy sy hiravoravo ary hifampitondra fanomezana; fa ireo mpaminany roa ireo dia nampijaly ny monina ambonin'ny tany. ( Apokalypsy 11:10 ).

Tsy ny Fetin'ny Ray fotsiny no tiana holazaina amin'ilay hoe “mifaly”. Io koa no andro “mitsavorovoro” an’ireo fivavahana rehetra mivavaka amin’ny masoandro, izay efa hatramin’ny Maya fahiny.

Hitanao ve ny fomba fitenenan'Andriamanitra amin'ny alalan'ny tenan'ny lanitra, milaza ny fotoana itondrany ny hafany ara-paminaniana ho an’izao tontolo izao? Io faminaniana momba ny fahafatesan’ireo vavolombelona roa ireo dia notanterahina tany an-danitra, rehefa namely an’i Betelgeuse ny famantaranandro Orion teo afovoan’ny Vata misy ny famantarana ny fifanekena. Izany dia mampiseho fa misy sehatra lehibe kokoa amin'ny zavatra voahodina amin'izao andro vitsivitsy izao! Ireo fihetsehana ireo sy ny tantaram-piainan’ireo vatana roa any an-danitra ireo dia miresaka ny sarin’ireo vavolombelona roa amin’ny tandindon’ny fiaran’ny fanekena nanomboka ny 27 Aprily 2020 ka hatramin’ny 6 Septambra 2020.

Mifoha amin'ny Riots

Ary rehefa afaka hateloana sy tapany, dia niditra tao anatin'ireo ny Fanahin'aina avy tamin'Andriamanitra, ary nijoro tamin’ ny tongony izy ireo; ary raiki-tahotra indrindra izay nahita azy. ( Apokalypsy 11:11 ).

Ity ny filazana fanindroany momba ny telo andro sy tapany ao amin’ny andininy faha-11, izay raha ampiarahina amin’ny voalohany ao amin’ny andininy faha-9 ho fito andro ka ampitomboina avo roa heny ho an’ireo vavolombelona roa ireo, dia miteraka fitambarana 14 andro hatramin'ny andro nisehoan'ny faty ka hatramin'ny nidiran'ny fanahin'aina avy amin'Andriamanitra ao anatiny. Izany no fe-potoana manomboka amin'ny fanakona-masoandro ny 21 jona ka hatramin'ny XNUMX jona Jolay 5, 2020 ny datin’ny fanakonam-bolana faharoa izay maneho ny latabatra faharoa amin’ny Didy Folo ao amin’ny sambofiara.

Tamin’izay ny lalàna manontolo no tonga tamin’ny fisehoany feno tao amin’ilay famantarana any an-danitra, ary io latabatra faharoan’ny lalàna io no ampahany mahakasika ny fifandraisan’ny olona amin’ny mpiara-belona. Rehefa niala teo amin’ny alokaloka ny volana fenon’ny volana, dia naneho ny famirapiratan’ny Lalàn’Andriamanitra ho fahazavana ara-pitondrantena ho an’ny olombelona rehetra ny fahazavany mamirapiratra: ny Fanahin’ny fiainana ho an’izay mitandrina izany ary mahatonga tahotra lehibe ho an’izay mandika izany.

Sambatra izany manao ny didiny, mba hananany zo ny hazon’aina, ary mahazo miditra amin'ny vavahady ho ao an-tanàna. ( Apokalypsy 22:14 ).

Any Kambodza, amin’ireo olona lalàn’ny Fanahin’ny fiainana ao amin'i Kristy Jesosy no nanafaka ahy avy amin’ny lalàn’ny ota sy ny fahafatesana. ( Romana 8:2 ).

Izany dia mametraka ireo raharaha mavesa-danja rehetra amin'izao vanim-potoana ankehitriny izao: ny fahamasinan'ny fanambadiana, ny fahadisoan'ny fanalan-jaza, ary ny fahavetavetana amin'ny fanambadian'ny samy lahy na samy vavy sy ny fomba fiaina LGBT. Io latabatra faharoan’ny lalàna misy ny didy enina farany io no ahitana ny famaritana ny fanambadiana eo amin’ny lehilahy iray sy ny vehivavy (izany hoe ny ray sy ny reny voafaritra ao amin’ny didy fahadimy), ny fahamasinan’ny fiainana izay ampitaina amin’ny alalan’ny firaisan’izy ireo (ao amin’ny fahenina) ary ny fahamasinana sy ny faharetan’ny fanambadiana (ao amin’ny fahafito). Ireo no raharaha (miaraka amin'ny didy sisa rehetra) izay tokony ho ifantohan'ny saina sy ny foto-kevitry ny toriteny ho an'ny rehetra izay tsy te hilefitra amin'ny mariky ny bibidia! Ireo famantarana any an-danitra ireo dia manome famantarana ny fotoana ara-paminaniana mba hampisehoana fa ny tsy firaharahana ny lalàn’Andriamanitra, izay fototry ny zava-manahirana eto amin’izao tontolo izao, dia tonga amin’ny toerana iray izay tsy miraharaha ny lalàn’Andriamanitra. Andriamanitra dia mampitaha izao tontolo izao amin’ny fenitry ny lalàny.

Tamin'io andro io (5 Jolay 2020), ny masoandro dia nitsangana teo afovoan'ny antokon-kintana Gemini, maneho ny Fanahin'ny fiainana ao amin'ireo vavolombelona roa. Ny 5 Jolay ihany koa no nazava fa ny kometa NEOWISE dia tafavoaka velona tamin'ny perihelion. Noho izany, ny Fanahin’ny fiainana avy amin’Andriamanitra dia niditra tao amin’ny “izy ireo” ary “izy ireo” dia nitsangana tamin’ny tongony. Nefa indray, Andriamanitra dia miresaka momba ny any an-danitra sy ny etỳ an-tany miaraka amin’ny fiteny ara-paminaniana mba hampitana ny sitrapony. Tsy nanome ilay faminaniana hilaza amintsika ny fotoana hanakona-masoandro na hoe rahoviana ny kômeta no ho tafavoaka velona amin’ny perihelion, fa nomeny ireo famantarana ireo mba hanomezana toromarika momba ny mombamomba an’ireo vavolombelona roa ireo. Iza tokoa moa ireo “izy ireo” ao amin’io andininy io no mijoro amin’ny tongony? Mbola miresaka momba ny masoandro ve ny Mpampakatra (vavolombelona voalohany) sy ny kometa (ho vavolombelona faharoa)? Sa miresaka bebe kokoa momba ny tohatra vaovao (nitsangana tamin’ny tongony) tamin’ireo vavolombelona roa ireo izay naminany nitafy lamba fisaonana talohan’ny resin’ilay bibidia avy tao amin’ny lavaka tsy hita noanoa?

Tao anatin’ny andro vitsivitsy taorian’ny famirapiratan’ny latabatra faharoan’ny Lalàna, dia nambara ny “andro” (taona) sy ny “ora” (famantaranandro) fiavian’i Kristy tamin’ny alalan’ny famoahana ny lahatsoratra voalohany ao amin’ny Baiboly. Hiaka fandresena andiany ao amin'ny WhiteCloudFarm.org ao amin'ny Jolay 8, 2020, mitondra ny lohateny hoe Ny ora fandosirana. Io lahatsoratra io dia nampiditra ny tsingerin'ny fandresena, amin’izany no hamoahana ny daty izay hiarahan’ny famantaranandro roa — ny Ray sy ny Zanaka — amin’ny misasakalina amin’ny 21 Jona, 2021, nomena tamin'ny alalan'ny famantarana ny fiaran'ny fanekena, amin'ny fotoana tena maneho ny voninahitry ny Ray mihitsy. Ny Ray no mampahafantatra ny fotoana hiverenan’ny Zanany! Izany, sy izay rehetra tafiditra amin’izany, no tena dikan’ilay famantarana, ary nitaky fanokafana an’io andian-dahatsoratra vaovao io niaraka tamin’ireo zavatra vita an-tsoratra vaovao ireo, rehefa avy naminany tamin’ny lamba fisaonana ireo mpanoratra efatra, izay nifarana tamin’ny 4 Mey 2020.

Raha lazaina amin'ny teny hafa dia nijoro tamin'ny tongony indray ireo vavolombelona roa ireo tamin'ny alàlan'ity ezaka famoahana vaovao ity, izay nanomboka tamin'ny 8 Jolay, momba ny fotoana nisehoan'ny kometa NEOWISE tamin'ny maso miboridana, ary mety hifarana amin'ny famoahana ity ampahatelony ity amin'ny fotoana nanjavonan'ny kometa indray ary lasa ny marika fitsarana 1888-1890 tamin'ny faran'ny 29 Jolay ka hatramin'ny 1 Aogositra.^[24] Io andian-dahatsoratra io, izay mampiseho ireo vavolombelona roa “mitsangana amin’ny tongony”, dia mandrakotra ny halavan’ny kômeta izay manatona akaiky indrindra ny tany amin’ny 23 Jolay, izay naverina imbetsaka fa nanondro ny vavolombelona faharoa, izay mipaka amin’io daty io ny “tongony” ao amin’ilay famantarana any an-danitra.^[25]

Ny vavolombelona faharoa koa dia ny "Miller" faharoa, izay manondro an'i William Miller izay tompon'andraikitra voalohany tamin'ny fifohazana lehibe tamin'ny taona 1840.^[26] Ny toriteniny dia nanameloka ny olona tamin’ny fahotany ary nitondra azy ireo ho amin’ny fibebahana tamin’ny fanehoana ny fomba nivondronan’ireo faminaniana ao amin’ny Baiboly sy nanondro ny andro fitsarana ho avy, na manodidina ny taona 1843. Comet Great tamin'ny 1843. Tamin’ny alalan’ny fahatakarana mazava kokoa ny fotoana sy ny famantaranandron’ny Ray, dia takatra fa ny fandaharam-potoanan’ny faminaniana dia nanondro tsara kokoa ny Andro Fandrakofam-pahotana tamin’ny fararano tamin’ny taona nanaraka, dia ny 22/23 Oktobra 1844. Araka izany, ny kômeta dia nanamarika ny fiandohan’ilay “andro fitsarana” an’ohatra lehibe, izay famantarana tonga herintaona mialohan’ny 5 Febroary, ary hita tamin’ny 27 Febroary, ary hita tamin’ny 1843 Febroary. XNUMX. Ary ankehitriny ny kometa NEOWISE dia tonga ho famantarana amin’ny taona alohan’ny fiafaran’ny andro fitsarana lehibe, manambara ny hafatr’ilay “Miller” faharoa izay nataony. mifanitsy.

Nisy zavatra tian’Andriamanitra holazaina tamin’izao tontolo izao momba ny voahosotra faharoa. Ny zava-nitranga tamin'ny 22 Jolay 2020 sy ny fahiratan-tsaina nomen'Andriamanitra tamin'ny fahitana ny volana tamin'ny takariva talohan'izay dia nozaraina tao amin'ny lahatsoratra Tapa-kevitra ny fandravana, izay nosoratana mba hampitana ny maha-maika ny fampitandreman’i “Elia” farany sy ny halehiben’ny fiafaran’izany raha tsy voatandrina ireo fampitandremana.

Ao amin’io lahatsoratra io koa dia misy fanamafisana mahery vaika ny amin’ilay vavolombelona faharoa izay mijoro ankehitriny eo amin’ny Vata misy ny fanekena ao amin’ilay famantarana any an-danitra. Izany dia hevitra iray hafa izay “nitsangana tamin’ny tongony” izao ireo vavolombelona roa ireo. ary ny fifandraisana misy eo amin'ireo vavolombelona roa dia manampy mba hanazavana ny anton'izao tontolo izao. Hita amin’ny hetsi-panoherana sy fihantsiana eran-tany amin’ny ady ny voka-dratsin’ny zava-mitranga ankehitriny, na anatiny na ivelany, araka ny voalazan’ny gazety mihitsy. Ohatra, amin'ny fanamarihan'ny Guardian momba ny fikasana hanesorana ny tafika federaly ao Portland, Oregon, ny Guardian dia mampifandray mivantana ny fe-potoanan'ireo vavolombelona roa amin'ny fofonaina iray ihany:

Saingy ny fanambarana [ny fisintonana nokasaina] dia fihemorana lehibe nataon'ny fitantanan-draharaha taorian'ny nandefasan'i Trump hery federaly tany Portland tamin'ny fiandohan'ny volana jolay mba hamaranana ny volana jolay. Black Lives Matter hetsi-panoherana nolazainy fa nanana nitarika ny tanàna ho amin'ny korontana.

Tsy nampitony ny korontana anefa ny fahatongavan’ireo miaramila ny sasany amin'ireo fihetsiketsehana lehibe indrindra hatramin'izay fihetsiketsehana isan'andro taorian'ny famonoana an'i George Floyd, Amerikana mainty hoditra, nataon'ny polisy fotsy hoditra iray tany Minneapolis tamin'ny volana Mey.^[27]

Ny famonoana an'i George Floyd, izay nitranga tamin'ny fotoana nijoroan'ny voahosotra voalohany tao amin'ny famantarana any an-danitra, dia namoa tamin'ny endrika korontana nandritra ny herinandro maro, izay niteraka fifandonana tamin'ny tanàna an'arivony manerana ny firenena. Wikipedia katalaogy ary ny fitambarany dia toy izao manaraka izao:^[28]

Niitatra hatrany amin’ny farany ny fihetsiketsehana Tanàna sy tanàna 2,000 amin'ny fanjakana 50 rehetra ary ny faritany 5 misy mponina maharitra, ary koa any amin'ny firenena 60 mahery, miaraka amin'ireo mpanao fihetsiketsehana manohana ireo mitady ny rariny ho an'i Floyd sy ny hetsika Black Lives Matter midadasika kokoa, ary manohitra ny herisetran'ny polisy. Tanàna maro no nahita fihetsiketsehana mitohy hatramin'ny famonoana an'i Floyd…

Izany dia isa manan-danja iray hafa mifandraika amin'ny fitambaran'ny tanàna ao amin'ny firenena:

Hatramin'ny taona 2018, misy 19,495 tanàna, tanàna ary vohitra nampidirina any Etazonia.^[29]

Azonao atao ny manao kajy ao an-dohanao: tanàna roa amin'ny roa alina no ampahafolon'ny tanàna:

Ary tamin'izany ora izany dia nisy horohorontany mafy, sy tapany fahafolo rava ny tanàna, ary fito arivo no nahafaty olona tamin'ny horohorontany; ary raiki-tahotra ny olona sisa ka nanome voninahitra an'Andriamanitry ny lanitra. ( Apokalypsy 11:13 ).

Ireo hetsi-panoherana mahery vaika ireo dia tsy vitan'ny hoe nitondra fifandonana tany amin'ny tanàna maro, fa niteraka fifanolanana teo amin'ny fanjakana sy ny fahefana federaly, araka ny hita ao Portland, Oregon, izay nametrahana ny hery federaly mba hanampy amin'ny fifehezana ny olana.^[30] Indrisy anefa fa vao mainka niharatsy ny raharaha:

“Ireo manamboninahitra federaly ireo dia niasa toy ny iray hery mibodo, nandà ny fandraisana andraikitra, ary nitondra herisetra sy fifandirana teo amin'ny fiaraha-monina misy antsika,» hoy ny governora.^[31]

Ity karazana fitsabahan'ny governemanta federaly ity dia voatsikera mafy, ohatra, ny ben'ny tanànan'i Chicago, Illinois izay tapa-kevitra ny hampiasa ny “fitaovana” rehetra misy mba hisorohana ny fitsabahana toy izany ao amin'ny fanjakany.

Zava-dehibe ny mahatakatra fa ny andaniny sy ny ankilany dia voatarika amin'ny fifandirana araka ny fitenim-paritra Hegeliana: ohatra, i Trump dia mandrehitra ny afon'ny fanavakavaham-bolon-koditra, izay miteraka herisetra bebe kokoa, izay mandrisika ny governemanta hiditra an-tsehatra bebe kokoa. Fiezahana fanahy iniana hamotehana ny firenena mba hiakaran’ny “phoenix” amin’ny lavenona.

Tonga hanipy afo amin’ny tany Aho; ary inona no hataoko, raha efa mirehitra sahady izany? ( Lioka 12:49 ).

Saingy i Trump dia mihantsy ny famotehana an'i Amerika tsy ao anatiny ihany, fa any ivelany ihany koa, rehefa nandrehitra ny WW3 tamin'ny fanakatonana ny consulat sinoa any Texas izy. amin’ny daty “nijoroan’ny vavolombelona faharoa” ao amin’ilay famantarana any an-danitra, araka ny fanazavana ao amin’ny Tapa-kevitra ny fandravana. Fotoana kely sisa dia ho tonga ilay volavolan-dalàna tsy azo ihodivirana momba ny fahotan’ny firenena.

Somary nahagaga ihany koa fa nisy “fito arivo” iray hafa maty tamin’io fotoana io, avy hatrany tamin’ny alin’ny tsinam-bolana:

Jolay 21, 2020 - Twitter mandrara ny kaonty QAnon 7,000, mametra ny 150,000 hafa ho ampahany amin'ny famoretana midadasika

Izany dia manondro fahatanterahana faharoa amin'ny tapany afovoan'ilay andininy:

Ary tamin'izany ora izany dia nisy horohorontany mafy, ka rava ny ampahafolon'ny tanàna. ary tamin' ny horohorontany no nahafaty olona fito arivo: ary raiki-tahotra ny olona sisa ka nanome voninahitra an'Andriamanitry ny lanitra. ( Apokalypsy 11:13 ).

Tena mitombina izany, satria misy vavolombelona roa. Mifandray amin’ilay vavolombelona voalohany, dia polisy fito arivo no voasakana tsy hanao ny asany tany Berlin^[32] (izay misy ny seza misy an'i Satana) vokatry ny lalàna miady amin'ny fanavakavahana izay nahatonga ny mpitandro filaminana hiditra an-tsehatra tsy voampanga ho nanavakavaka. Averina indray, ny dialektika Hegelian: manala ny polisy tsy ho eo amin'ny sehatra (araka ny fanirian'ny hetsika mitohy^[33] "Fund the police" hetsika any Etazonia) dia hamela ny fikomiana hiharatsy kokoa, izay mamahana fotsiny ny fandoroana.

Ankehitriny, ny fandraràn'ny Twitter ny kaonty 7000 mampiroborobo ny “teoria tsikombakomba mpomba an'i Trump” QAnon dia manaraka izany, amin'ity indray mitoraka ity dia manaitra ny fototry ny fomba fikarakaran'ny olona ny tenany ho amin'ny fihetsiketsehana amin'izao androntsika izao—izany hoe amin'ny alàlan'ny media sosialy.

Ny famoretana ataon'ny Twitter, araka izany, dia miteraka hatezerana eny an-dalambe ihany koa. Ary tsy Twitter fotsiny izany; miomana handray andraikitra ihany koa ireo goavan'ny media sosialy hafa toa ny Facebook.^[34] Ny ankamaroan'ny feon'i Amerika dia mitodika amin'ny lohahevitra momba ny fampielezan-kevitry ny filoham-pirenena amin'izao fotoana izao, ary toa tsy misy fetra ny halehiben'ny handrisihana an'i Trump ny firenena — ankehitriny dia manoro hevitra mihitsy aza ny hanao izany. hanemorana ny fifidianana.

Ny fahatanterahan’ny “fito arivo” roa ao amin’ny Apokalypsy 11:13 dia mampiseho fa tsy maintsy nijoro tamin’ny tongony izy roa lahy, ary amin’izao fotoana izao aorian’ny fahatanterahan’io fahatanterahana faharoa io vao ho tanteraka ny ambiny amin’ilay faminaniana, ary “ny sisa dia afaka hatahotra ka hanome voninahitra an’Andriamanitry ny lanitra”. Izany, mandeha amin'ny famantaranandro Orion, dia mifanitsy amin'ny tsipika seza amin'ny 3–6 Septambra 2020 — ary misy sisa tavela dia efa manomboka mivory ho amin'izany fotoana izany.^[35]

Ny fanomezana voninahitra an’Andriamanitra eo amin’ny faran’ny famantarana ny fiaran’ny fanekena dia mifanitsy amin’ny nitondran’i Elia ny mpisoron’i Bala nidina avy teo an-tendrombohitra teo amin’ny lohasahan-driaka Kisona hamono azy ireo,^[36] na fony Mosesy nidina avy tao amin’ny Tendrombohitra Sinay ka nahita ny Zanak’Isiraely nitsaoka ombilahy kely volamena; nampisaraka ny olona izy ary namono ny meloka.^[37] Ny Babylona dia rafi-pinoana sy fanompoam-pivavahana diso, ary amin’ny fanehoana mazava tsara ny fahamarinana eo anatrehan’ny vahoaka, dia “mamono” ara-panahy ireo mpampianatra sandoka sy mpaminany sandoka izay mifanaraka amin’ny toetran’ny nofo ny finoany. Ohatra amin'ireo mpisoron'i Bala dia ireo mpampianatra ny fotopampianaran'ny OSAS sy ny fampakarana alohan'ny fahoriana, izay manintona ny fitiavan-tenan'ny olona iray amin'ny alalan'ny famonjena tsy voafehy amin'ny fankatoavana sy ny fanomezana valisoa tsy misy sorona. Izany no atao hoe “fahasoavana mora”, izay tsy azo ampianarina avy amin’ny Soratra Masina afa-tsy ireo izay tapa-kevitra ny hijanona ho tsy mahalala ny toetran’Andriamanitra.

Fanampin'izay, rehefa hifarana ny tantaran'ireo vavolombelona roa ireo, dia hitantsika izao ny isan'ny fampitandremana trompetra fahenina mipoitra amin'ny tarehim-pamokarana faharoa ho an'ny harinkarena faobe amerikana (GDP):

Ny toekaren'i Etazonia dia nihena tamin'ny taha faran'izay mafy indrindra voarakitra an-tsoratra tamin'ny telovolana faharoa tamin'ity taona ity, nanamafy ny tahotra fa ny areti-mifindra amin'ny coronavirus sy ny fepetra hifehezana azy io dia nitarika firotsahana manan-tantara teo amin'ny hetsika mpanjifa sy orinasa…Amin'ny 32.9%, ny fihenam-bidy isan-taona amin'ny telovolana faharoa izay voamariky ny fisondrotana ratsy indrindra voarakitra hatramin'izay, mifototra amin'ny angon'ny Bureau of Economic Analysis nanomboka tamin'ny 1947. Talohan'ny areti-mifindra, ny fanontana GDP ratsy indrindra voarakitra dia tamin'ny telovolana voalohany tamin'ny 1958, raha nihena 10.0% isan-taona ny harin-karena faobe.^[38]

Ny tantara manontolo momba ireo vavolombelona roa dia voarakitra ao amin'ny faminaniana trompetra fahenina, izay miresaka momba ny ampahatelony (izany hoe 33%) amin'ny "lehilahy" (toa an'i George Washingtons) novonoina:^[39]

Tamin'ireo telo ireo no nisy ny ampahatelon'ny olona novonoina, amin'ny afo sy ny setroka ary ny solifara, izay mivoaka avy amin'ny vavany. ( Apokalypsy 9:18 ).

Izany dia manondro fa tsy fampitandremana intsony ireo fampitandremana — tonga ny tena vokany! Ny fianjeran'ny tafo, izay ny tany am-boalohany Carmel fanamby tamin'ny 8 Jolay 2015, dia tonga teo amin'ny mari-pamantarana fitsarana 1888-1890 navadika tamin'ny fihodinana famaranana izay nijoroan'i “Elia” ho vavolombelona faharoa.

Fanamafisana lalina ny fiavian’i Jesosy ny fahatanterahan’ireo vavolombelona roa ireo, satria anisan’ny zava-miafin’Andriamanitra tsy maintsy hotanterahina izany, ary tsy maintsy hotanterahina amin’ny fotoanan’ny trompetra fahafito.^[40] Rehefa mijery ireo ampahan’ny trompetra famaranana amin’ny famantaranandro Orion, dia mifanitsy amin’ny trompetra fahafito amin’ny mafy ny tsingerin'ny trompetra nanomboka ny 27 Aprily ka hatramin'ny 20 Mey 2020, fa ny fitsanganana amin'ny maty (izany hoe ny famoahana an'ity andian-dahatsoratra ity) dia nitranga nandritra ny trompetra fahafito. fiomanana tsingerin'ny trompetra. Amin’izany fomba izany, dia tapitra ny zava-miafina rehefa samy nitsoka ny trompetra fahafito. Ary ao amin'ny modelin'i Jeriko, ny fitsofana trompetra farany amin'ny rehetra dia ny fitsofana trompetra lava izay manondro ny olona hiantsoantso, ka ny zava-miafina dia tokony ho vita tsy ho ela alohan'ny 3-6 Septambra 2020 (izany hoe miaraka amin'ity andian-dahatsoratra ity).

Mamelombelona ny mahita YouTubers sasany tahaka ny “lanitra manga"^[41] tampotampoka eo amin’ny resaka fametram-potoana, fantany tsara ny fanakianana ho azon’ireo izay te hijanona ao amin’ny haizina mba hahafahany manohy ny fahafinaretan’izao fiainana izao nefa tsy mahafantatra ny tena fotoana fohy. Imbetsaka izy no namaritra ny fotoana resahina ho “10 hatramin’ny 2” na “10 aorian’ny 10,” izay famaritana tonga lafatra ny fiaran’ny famantarana ny fanekempihavanana eo amin’ny famantaranandro Orion, satria ny famantaranandro eo amin’ireo toerana ireo dia manondro ireo vavolombelona roa mijoro eo amin’ny sisin’ny fiaran’ny fanekempihavanana, araka ny aseho etsy ambany. Midika izany fa ny 21 Jona 2020 amin’ny roa ambin’ny folo ora — MAMATONANA — dia eo afovoan’ilay famantarana voamariky ny fanakona-masoandron’ny afo izay manondro ny fahatongavan’i Kristy herintaona aty aoriana. Araka izany dia aseho amin’izy ireo ny “andro” (taona) manontolo amin’ny Fiaviana Fanindroany.

Noho izany, io famantarana io — ankoatra ny fanomezana sakafo mahagaga any an-danitra ho an’ireo mpisorona asehon’ny mana ao amin’ny sambofiara — dia mampiseho koa ny fomba nanehoan’ny 372 ny sakafo tsy ampiasaina tokony hozaraina ho an’ny vahoaka: izany hoe 365 manomboka amin’ny 21 Jona 2020 voamariky ny famantarana hatramin’ny 21 Jona 2021 rehefa tonga ny Fanjakana, miampy 7 ho an’ny dia fito andro mandra-pahatongan’ny olona masina amin’ny fanasana fampakaram-bady, araka izay natokana ho azy ireo afa-tsy herintaona tatỳ aoriana, ho amin’ny taona hiavian’i Kristy.

Ary nahare feo mahery avy tany an-danitra izy nanao taminy hoe: Miakara atỳ. Ary niakatra ho any an-danitra tao anaty rahona izy; ary ny fahavalony nitazana azy. ( Apokalypsy 11:12 ).

Ny “feo lehibe avy any an-danitra” dia fitenin’ny famantarana any an-danitra — famantarana “lehibe”. Izany no famantarana lehibe amin’ny fiaran’ny fanekena izay ahitana ny vavolombelona roa hita any an-danitra, izay niakaran’izy ireo rehefa nitsangana tamin’ny tongony ilay vavolombelona faharoa (22 Jolay–1 Aog), niaraka tamin’ny fanatonana akaiky indrindra an’i NEOWISE teto an-tany tamin’izany andro izany. Eny, misy fahendrena vaovao — kanefa rehefa mijanona vetivety fotsiny ilay kometa, dia tokony hanararaotra avy hatrany ny fahendrena tondroiny, alohan’ny hianjeran’ny “tahotra lehibe” ny amin’ny faran’izao tontolo izao, tsy amin’ny heviny ara-panoharana fotsiny fa ara-bakiteny koa.

Izany koa ve dia manondro ny fampakarana ara-bakiteny ny fiangonana Filadelfia sa ny fialan’i “Elia” fotsiny? Ary raha eny, rahoviana ary ahoana? Rehefa tonga any amin’ireo fisehoan-javatra ho avy isika, dia lasa sarotra kokoa ny milaza marina hoe ahoana no hahatanterahan’ireo faminaniana, ary fanontaniana mipetraka ireo. Time dia tsy maintsy hamaly, saingy anjaran’ny mpianatry ny faminaniana tsirairay ny mikatsaka ireo valiny ireo, satria zavatra iray no azo antoka: raha tsy mametraka fanontaniana momba ireo zavatra ireo aloha ny olona iray dia tsy hahazo ny valiny.

Mangataha, dia homena ianareo; mitadiava, dia hahita ianareo; dondòny, dia hovohana ianareo: Fa izay rehetra mangataka no mahazo; ary izay mitady no mahita; ary izay mandondòna no hovohana. ( Matio 7:7–8 ).

Ny lalan'ny comet NEOWISE dia manana fampianarana bebe kokoa momba izany, satria manomboka amin'ny 23 Jolay (manakaiky indrindra amin'ny tany) hatramin'ny faran'ny volana, dia mandalo eo ambanin'ny Big Dipper ao amin'ny antokon-kintana Ursa Major. Ny Big Dipper dia fantatra taloha tamin'ny hoe "sarety":

Nantsoin’ny Goth koa hoe kintana fito Karl Wagen, izay nidina tany Alemaina maoderina toa an'i Wagen sy Himmel Wagen, farany amin'ny tantara izay izy io dia maneho ny kalesy nandehanan’i Elia ho any an-danitra. Saingy tamin'ny andron'ny jentilisa tany amin'ireo firenena tany avaratra dia ny Sarety an'i Odin, Woden, na Wuotan, rain'i Thor, sy ny Irmines Wagen an'ny Saxons. Grimm dia mitanisa an'i Herwagen, angamba ny Horwagen of Bayer sy ny Hurwagen of Caesius; raha ny anarana anglisy mahazatra ankehitriny dia ny Waggon. Antsoin'ny Poloney hoe Woz Niebeski, ilay Heavenly Wain. Amin'ireo fanoharana rehetra ireo dia ny kintan'ny rambony telo amin'ny berantsika dia ny soavaly soavaly telo milahatra.^[42]

Izany no mahatonga ilay sary voalaza ao amin’ny Baiboly:

Ary hitan'i Elisa izany, dia niantso hoe: Ry ikaky ô, ry ikaky ô! ny kalesin'ny Isiraely sy ny mpitaingin-tsoavaly azy. Ary tsy hitany intsony izy, dia noraisiny ny fitafiany ka notriariny roa. ( 2 Mpanjaka 2:12 ).

Ny fahatakarana ny faminaniana dia fiaraha-mandeha velona amin’Andriamanitra, ary be dia be ny zavatra azon’i “Elia” atao alohan’ny tsy maintsy handrosoan’ny mpandimby azy amin’ny heriny sy hamita ny asa. Rehefa lasa i “Elia”, dia afaka manontany tena ny olona tavela hoe ahoana ary oviana i “Elia” no lasa. Avy eo dia miankina amin'izy ireo ny mametraka ny ampahany farany amin'ny piozila amin'ny toerany.

Mariho koa fa tsy eo amin'ny sehatra intsony ireo vavolombelona roa rehefa mamarana ny loza faharoa ny hetsika farany:

Ary tamin'izany ora izany dia nisy horohorontany mafy, ary rava ny ampahafolon'ny tanàna, ary fito arivo no nahafaty olona tamin'izany horohorontany izany; ary raiki-tahotra ny olona sisa ka nanome voninahitra an'Andriamanitry ny lanitra. ( Apokalypsy 11:13 ).

Ny fandikana voalohany an'io horohoron-tany io, araka ny natolotra tao Horohoron-tany Lehibe, nisy daholo? Sa mety ho izany ve no horohoron-tany voalohany tamin'ny mbola ho avy, satria samy nijoro tamin'ny tongony ireo vavolombelona roa ireo? Raha jerena ny halehiben’ny famantarana ny Vata misy ny fifanekena izay mampiseho ny tantaran’ireo vavolombelona roa nilalao tao anatin’ny fe-potoana lehibe kokoa, dia azo inoana fa io horohoron-tany io koa dia mahafaoka izay hitranga amin’ny fiafaran’ilay famantarana, dia ny 3–6 Septambra 2020. Tsy voafetran’ilay faminaniana fotsiny ny fotoana hisian’ny horohoron-tany ho amin’ny “ora mitovy” amin’ny fiakarana roa; miaraka amin'ny adiny iray toy ny tsingerina iray, ity manomboka amin'ny 25 May 2020 ity dia mifanentana tsara. Raha misy koa anefa ny horohorontany, dia ny “sisa” amin’io faminaniana io no hitodika any aoriana sy ‘hanome voninahitra an’Andriamanitra’ amin’ny fanazavana ny fomba hahatanterahan’ilay faminaniana.

Angamba isika dia efa manomboka mahita sosona fahatanterahana hafa miforona amin'ny alalan'ny olona toy izany Dana Coverstone, izay nanonofy ny hisian’ny kalandrie Septambra sy olona maro ho avy hanao fivoriambe manetriketrika mivavaka isan’andro mandritra ny volana. Mifanaraka tsara amin’ny fizarana farany amin’ny “tsingerina famaranana” amin’ny famantaranandro Orion izany — nanomboka ny 3-6 Septambra ka hatramin’ny 5 Oktobra 2020 (marihana fa misy ny fetin’ny fararano miaraka amin’ny fivoriambe manetriketrika Andro Fanavotana mandritra io fe-potoana io). Ny mpaminany hafa koa dia nahazo hafatra manamafy ny mandanja amin’ ny mizana,^[43] ohatra, ary ny fisehoan’ilay anjely kerobima manarona aseho amin’ny alalan’i NEOWISE izay nidina avy any an-danitra mba hiaro sy hiaro ny zanak’Andriamanitra.^[44] Enga anie Andriamanitra hanamafy (ary mbola hitari-dalana sy hanitsy, raha ilaina) ireo olona ireo amin’ny ezaka ataony hanaraka Azy!

Na izany na tsy izany, mino izahay fa niakatra tanteraka tany an-danitra tao amin'ny Rahona Fotsy ireo vavolombelona roa ireo tamin'ny famoahana ity ampahany farany amin'ny andian-dahatsoratra Victory Shout izay nanomboka tamin'ny 1 aogositra 2020 tamin'ny teny anglisy ary nifarana tamin'ny fiteny hafa tamin'ny 6 aogositra, ny faha-61.^st fitsingerenan’ny andro nahaterahan’i “Elia” ankehitriny.

Ny fampitandremana farany

Rehefa nifarana ny tantaran’ireo vavolombelona roa, dia toy izany koa ny loza faharoa nampitandreman’ny trompetra fahenina. Mifototra amin'ny fahatakarana fa ny loza tsirairay dia miteraka noho ny ary mitranga noho ny ny trompetrany tsirairay avy, dia mitombina tsara ny hoe tapitra ny loza faharoa (lozan’ny trompetra fahenina) rehefa tapitra ny trompetra fahafito. Ny andinin-teny ao amin'ny Baiboly dia tsy mitaky filaharana afa-tsy eo amin'ireo loza (fa tsy eo anelanelan'ny loza sy ny trompetra):

Lasa ny loza faharoa; ary, indro, ny loza fahatelo tonga faingana. (Apokalypsy 11: 14)

Ny trompetra fahafito (izay manomboka amin’ny andininy manaraka ny filazalazana azy) dia avela hanomboka hanatanteraka tsy miankina amin’ny famaranan’ny loza faharoa, raha mbola manaraka “faingana” (izany hoe tsy ho ela) aorian’ny fiafaran’ny loza faharoa ny loza faharoa. Araka izany, dia mitombina tanteraka sy mifanaraka amin’ilay fanoharana momba ny fiavian’i Kristy ho “fihetseham-behivavy” ny fahitana ny loza fahatelo sady farany izay nanomboka tamin’ny 5 Oktobra 2020 miaraka amin’ny “ora” hiverenan’i Kristy, izay mitohy hatramin’ny 21 Jona 2021.

Amin'izany fomba izany, ireo loza telo ireo dia misesy ary ny tsirairay dia avy aorian'ny trompetrany araka ny tokony ho izy.

Araka izany, dia hita fa ny trompetra fahafito dia momba ny loza faharoan’ireo vavolombelona roa, fa tsy ny loza fahatelo araka ny fiheveran’ny maro azy. Hita ao amin’ny andinin-teny mihitsy aza izany, izay miresaka momba ireo feo “any an-danitra” manome voninahitra ny Tompo izay mandray. ny fanjakan'ny eto an-tany mandrakizay ao amin'ny seho fanokanana tamin'ny 21 jona 2020:

Ary ny anjely fahafito nitsoka; ary nisy feo mafy tany an-danitra nanao hoe: Ny fanjakan'ny izao tontolo izao lasa fanjakan’ ny Tompontsika sy ny Kristiny; ary hanjaka mandrakizay mandrakizay Izy. ( Apokalypsy 11:15 ).

Ary farany dia mifarana amin'ny fanondroana ny fiaran'Andriamanitra hita:

Ary novohana ny tempolin'Andriamanitra any an-danitra, ary hita teo amin'ny tempoliny ny fiaran'ny fanekeny; ary nisy helatra sy feo sy kotrokorana sy horohorontany ary havandra vaventy. ( Apokalypsy 11:19 ).

Ny fiaran’Andriamanitra no ijoroan’ireo kerobima roa (ny vavolombelona roa, hazo oliva), indrindra eo anatrehan’ilay Andriamanitry ny “tany” (satria nanomboka nanjaka teo amin’ireo fanjakan’ny “tany” i Jesosy tamin’ny 21 Jona 2020):

Ireo no ilay hazo oliva roa, ary ny fanaovan-jiro roa mijoro eo anatrehan'Andriamanitry ny lanitra eto an-tany. (Apokalypsy 11: 4)

Ambonin’izany, dia samy mifarana amin’ny horohoron-tany ny trompetra fahafito sy ny tantaran’ireo vavolombelona roa, izay hita ho toy ny fisehoan-javatra iray ihany.

Amin'izany fomba izany, ny nifandimby Ny fe-potoanan’ny tantaran’ireo vavolombelona roa sy ny trompetra fahafito dia voalaza ao amin’ny Soratra Masina mihitsy, ka noho izany dia tsy mitombina sy tsy misy fifanoherana fotsiny ny fandaharana momba ireo loza voalaza etsy ambony, fa asehon’ny Soratra Masina ihany koa.

Ny andinin-teny koa dia manome fahatakarana kely ny amin’ny fomba namaliana ny fanambin’i “Elia” tamin’ny afo avy any an-danitra: tamin’ny alalan’ny “havandra vaventy” voalaza ao amin’ny andinin-teny ao amin’ny andinin-teny ao amin’ny andinin-teny momba ny trompetra fahafito. Mazava ho azy fa tsy ranomandry io “havandra” io, fa zavatra tena manimba kokoa (ary mandoto mihitsy aza), izay azo tsoahina avy amin’ny fampitandremana momba ireo tsingerin’ny fitsarana fito lasa. Ny fampitandremana rehetra momba ny trompetra sy ny areti-mandringana—ny famantarana sy ny fisehoan-javatra rehetra any an-danitra sy etỳ an-tany—dia manondro ny firotsahan’ny fahatezeran’Andriamanitra lehibe farany amin’izao tontolo izao. amin'ny endrika famotsorana ireo voka-dratsin'ny zava-boahary rehetra nasehon'ny olombelona.

Raha tsy hilaza afa-tsy ny antony vitsivitsy nahatonga izany: Ny Ranomasin'i Shina Atsimo. Ny fandrahonana amin'ny fihanaky ny nokleary mahakasika an'i Korea Avaratra (izay milaza ny fisakanana ankehitriny^[45]) sy Iran. (Ny fifanarahana Iran dia mifandray mivantana amin'ny fahatarana ny Apokalypsy 7:3, ka mety hirodana amin'ny volana oktobra izany^[46] zava-dehibe indrindra.) Eo ny fianjeran'ny fahalalahan'i Hong Kong,^[47] izay mametraka an'i Taiwan ho eo amin'ny laharana manaraka. Ny krizy Krimea sy Okraina. vaky ny NATO. Famerenana ny laharam-pahamehana ara-tafika Eoropeana. Fikorontanana sy korontana — ary krizy coronavirus izay ahitana izao tontolo izao eo ambanin'ny fikatonan'ny fanakatonana mandritra ny alina sy ny fameperana ny fahalalahana mandritra ny ady.

Ny tsirairay amin'ireo lohahevitra tsirairay ireo dia azo itarina ho lahateny mirefy iray kilaometatra momba ny fomba nanatonan'izao tontolo izao akaiky kokoa ny ady lehibe indrindra sy ny sisin'ny ranonorana afo avy any an-danitra izay tsy noeritreretin'ny olombelona hatrizay.

Ireo izay nandinika tsara ny loza ao amin'ny Apokalypsy dia nanamarika fa ny vokatra voalaza dia mety ho vokatry ny antony tokana, miaraka amin'ny fiheverana azo tsapain-tanana manomboka amin'ny a fipoahana supervolkanika, a afo niokleary, na na a fipoahana gamma-ray— izay rehetra mety hiteraka filaharan’ny fandravana izay mety hifanaraka amin’ny filazalazana momba ireo loza fito farany. Ireo rohy mankany amin’ireo foto-kevitra ireo dia manome ny mpamaky hahita ny fomba nanononana ireo fampitandremana ao amin’ny Baiboly amin’ny toe-javatra samihafa tato anatin’ny taona vitsivitsy. Na dia omena an'ohatra aza ny fampitandremana iray na lazaina amin'ny fomba mitovy, dia fampitandremana ihany izany fa raha henoina dia hiaro ny mpihaino. Rehefa tonga amin’izay tsy miraharaha ny loza dia tsy maninona na maty noho ny tsunami mandripaka ny morontsiraka izy ireo, satria mandevina velona azy ireo ny bodofotsy misy lavenona mirehitra, na satria ao anatin’ny radius fipoahan’ny baomba. Noho izany, Andriamanitra dia mampitandrina amin’ny fomba isan-karazany mba hampita ny hamafin’ny didim-pitsarana ho avy mba hampirisihana ny olona hibebaka. Fa ny lalany ihany no mitondra ny didim-pitsarana aminy, ary noho izany dia omena ny fampitandremana amin’ny fanantenana fa hiova ny olona. Tsotra ny hoe raha milalao afo ianao dia ho may, ary izany no resahin'ireo loza fito farany.

Ary nahare feo hafa koa avy tany an-danitra aho nanao hoe: Mialà aminy, ry oloko, mba tsy hiombonanareo ota aminy, ary mba tsy hisy hahazo anareo ny loza manjo azy. (Apokalypsy 18: 4)

Araka izany, dia toa mirindra tsara fa ny firotsahan’ireo loza fito farany farany — amin’ny endriny ara-bakiteny izay notakin’ny mpisalasala sy ny mpanakiana — dia mety hanaraka ao amin’ireo fizarana fito misesy farany amin’ny famantaranandro, tsy misy fampitandremana na fotoam-pahasoavana hirotsaka an-tsehatra intsony; ny tena zava-misy henjana dia ny hoe "izay miakatra tsy maintsy midina". Ny fampiharana indray ireo andinin-tsoratra momba ny areti-mandringana amin’ny fizarana fito farany amin’ny famantaranandro dia ny “valisoa avo roa heny” amin’ireo loza i Babylona, ​​ary izany dia mampiseho indray ny fomba fiasan’ny foto-kevitry ny fanambarana miandalana, satria misy fanazavana bebe kokoa isaky ny adiny iray ao amin’ny tsingerina farany, izay manambatra tsy ny andinin-teny momba ny loza ihany fa ny Apokalypsy 18 sy 19 koa mifanitsy.

Fa loza radiôaktifa ve ny afo izay handrehitra ny alitaran’i “Elia” amin’ny 3–6 septambra, sa hiditra an-tsehatra ny olon’Andriamanitra, ka hiaina afo hafa mitovy amin’izay nolazain’i Jaona Mpanao Batisa, izay tonga tamin’ny Pentekosta tamin’ny endriky ny firotsahan’ny Fanahy Masina? Ny nilatsaka vitsivitsy voalohany dia toa efa milatsaka amin'ny alalan'ny fitaovana toy ny Eddie Paul Flowers, izay mampiseho ny dikan’izany rehefa nolazaina momba an’i Jesosy hoe: “Nirotsaka ny ranomasony tamin’ny teny mafy nataony”.^[48]

Na ahoana na ahoana, dia tsy sarotra ny mahatakatra fa tsy maintsy miala amin’ny fotoana iray i “Elia” (amin’ny endriny sasany), aorian’izay dia ho hatramin’ny 144,000 XNUMX no hanambatra ireo fisehoan-javatra farany, araka ny lamina ara-paminaniana izay niasan’i “Elia” mafy aoka izany mba hoforonina. Tsy maintsy hanamarika ny fahatanterahan’ny tsirairay amin’ireo loza fito farany amin’ny toe-javatra misy eo amin’izao tontolo izao sy mifanaraka amin’ny famantaranandron’Andriamanitra izy ireo. Tsy maintsy miasa amin'ny tahotra sy ny hovitra ho famonjena ny tenany izy,^[49] ary amin’izany dia mamelona ny hafa amin’ny fanantenana sy fampaherezana omen’Andriamanitra amin’ny alalan’ny teny voasoratra sy ny feony avy any an-danitra.

Nampitandrina ny amin’ny loza ny trompetra, ary nifanome tanana izy roa. Na dia voasakana amin’ny alalan’ny vavaka sy ny fibebahana aza ny fitsaran’Andriamanitra, dia tsy maintsy mahazo ny valisoany ny ratsy fanahy amin’ny farany. Ny trompetra voalohany sy ny pesta dia mety ho famaritana ny aretin'ny taratra mahery vaika (ARS), izay mety ho vokatry ny loza voalohany amin'ny fandotoana radioaktifa.

Ny anjely voalohany nitsoka, dia nanaraka izany havandra sy afo miharoharo ra, dia natsipy tamin'ny afo tany: ary may ny ampahatelon'ny hazo, ary may ny ahi-maitso rehetra. ( Apokalypsy 8:7 ).

Dia nandeha ny voalohany ka nampidina ny tao an-doviany amin'ny tany; ary nisy vay ratsy sady mampahory tamin'ny olona izay nanana ny mariky ny bibidia sy izay miankohoka eo anoloan'ny sariny. ( Apokalypsy 16:2 ).

Miaraka amin'ny firongatry ny fanakatonana toy ny ady amin'ny consulat Shinoa any Etazonia sy ny mifamadika amin'izany, dia tsy sarotra ny mieritreritra fa mety ho lasibatry ny havandra toy izany tsy ho ela i Etazonia (ilay “tany” ara-paminaniana). Ho fanampin'ny fahasimbana mivantana, ny fanafihana toy izany dia mety hanaparitaka ny fako radioaktifa avy amin'ny toby nokleary na tanjona stratejika hafa voadona, ka miteraka taratra.

Ny loza faharoa dia mety mifanitsy amin’ny fandotoan’ny rano, araka ny tolo-kevitry ny “ranomasina” (ny Nebula Orion) ao anatin’ny faritra Saiph-Rigel.

Ary ny anjely faharoa nitsoka, dia nisy toa tendrombohitra lehibe mirehitra afo nazera ao amin'ny ranomasina: ary ny ampahatelon'ny ranomasina lasa ra; Ary maty ny ampahatelon'ny zava-manan'aina tao amin'ny ranomasina, izay nanana fiainana; ary rava ny ampahatelon'ny sambo. ( Apokalypsy 8:8–9 ).

Ary ny faharoa nampidina ny tao an-doviany amin'ny ranomasina; ary tonga tahaka ny ran'ny maty izany; ranomasina. (Apokalypsy 16: 3)

Ao amin'ny toerana misy rano be dia be foana ny toby nokleary, ka afaka manazava ny antony mahatonga ny rano maloto amin'ny loza faharoa sy fahatelo. Amin’ny heviny tsy ara-bakiteny, ny fahafatesan’ny ranomasina dia mety hidika ho fiatraikany amin’i Eoropa, ilay “ranomasina” ara-paminaniana koa. Ny fampitandremana rehetra natao momba ity trompetra sy pesta ity dia mety ho anatra hahatakarana ny zava-mitranga amin'ny fe-potoana manomboka ny 5 Oktobra ka hatramin'ny 17 Novambra 2020.

Avy eo dia tonga ny loza fahatelo, izay mamely ny renirano. Rehefa misy fiantraikany amin'ny renirano sy ny loharano aza ny fandotoana radioaktifa, dia mety tsara ireto lahatsoratra ireto:

Ary ny anjely fahatelo nitsoka, dia nisy kintana lehibe mirehitra tahaka ny jiro latsaka avy tany an-danitra, ka latsaka tamin'ny ampahatelon'ny masoandro izany. ny renirano, ary amin'ny loharanon-drano; Ary ny anaran'ny kintana dia atao hoe Zava-mangidy; ary tonga zava-mahafaty ny ampahatelon'ny rano; ary maro ny olona matin'ny rano, satria tonga mangidy izany. ( Apokalypsy 8:10–11 ).

Ary ny anjely fahatelo nampidina ny tao an-doviany amin'ny renirano sy loharanon-drano; ary tonga rà ireny. ( Apokalypsy 16:4 ).

Ny "mangidy" dia fomba iray hanehoana fotsiny fa voapoizina ny rano. Mety ho avy amin'ny fianjerana radioaktifa ohatra izany. Io loza fahatelo io dia mifanitsy tsara amin’ireo tsipika misy seza fiandrianana, izay “renirano” amin’ny famantaranandro Orion.

Miresaka momba ny masoandro ny trompetra fahefatra sy ny loza. Na ny ady niokleary “voafetra” aza dia mety hisy fiantraikany manimba ny sosona ozon,^[50] izay manazava ny hafanana mahamay:^[51] Raha tsy misy fiarovana amin’ny sosona ozon’ny masoandro, dia ho tonga mivantana eny amin’ny habakabaka ny taratra masoandro mba “hamono olona”. Izany indrindra no karazana zavatra nampitandreman'ny trompetra fahefatra, araka ny voarakitra ao amin'ny horonan-tsary Trompetra faha-4: Voakasika ny Vatana any an-danitra. Mifanaraka amin’ny “fahanginana any an-danitra” izany, rehefa mandeha ny fotoana, izay mifandray amin’ny fanenjehana (“manamaizina”) ny fiangonana sy ny fotoan’ny fitsapana lehibe indrindra, araka ny fampitandreman’ny trompetra fahefatra.^[52]

Na eo aza ireo voalaza etsy ambony ireo, ny fandotoana aterak'izany sy ny fiantraikany amin'ny atmosfera mifandraika amin'izany dia mety hisy fiantraikany maizina tsy hita maso — ny anton'ilay antsoina hoe ririnina nokleary—izay mety ho antony nahatonga ny seza fiandrianan’ilay bibidia ho maizina tamin’ny loza fahadimy. Izany dia mifanitsy amin’ny fizarana “loha” — ny teboka ambony indrindra amin’ny famantaranandro, satria te hanandratra ny seza fiandrianany ho ambonin’ny kintan’Andriamanitra i Satana.^[53] Ity pesta ity dia hisy fiantraikany manokana amin'ny andriamanitra masoandro ao Vatican izay namitaka ny fiangonana.

Ny loza fahenina, izay tonga hatrany amin’ny laharan’ny seza fiandrianana indray, dia milaza fa ritra ny Eofrata mba hanomanana ny lalan’ireo mpanjakan’ny atsinanana. Eto amin’ity teny manodidina ity, dia toa miresaka momba ny fisehoan’ny Fanjakan’Andriamanitra (amin’ny maha-Mpanjakan’ny atsinanana) ao amin’ny ampahan’ny loza fahafito manaraka azy io.

Araka izany, ny famantaranandro dia manome topimaso ny amin’ny mety hahatanterahan’ireo loza. Tsy misy dikany anefa ny manao tsipiriany be loatra momba ny zavatra mbola tsy nitranga; “Elia” dia tsy afaka manao izay rehetra azony atao mba hanolorana rindran-damina momba izay fantatra hatreto, fa aorian’izany, ny 144,000 XNUMX dia tsy maintsy handray ny lamba mba hametraka ireo piozila miaraka amin’ireo fisehoan-javatra tena misy eo amin’izao tontolo izao rehefa mivelatra, ka hanomana sakafo ara-panahy sy fanantenana ho an’ny hafa.

Na dia izany aza, dia misy “famaranana” iray tsy maintsy hotanterahina mialoha izany, amin’ny fotoana hifaranan’ny trompetra fahafito…

Ny Fifaninanana Farany

Araka ny hazavaina ao amin'ny teny fampidirana amin'ity lahatsoratra ity, ny misterin'Andriamanitra dia tsy maintsy ho tapitra amin'ny fe-potoanan'ny trompetra fahafito:

Fa amin'ny andron'ny feon'ny anjely fahafito, raha vao hitsoka izy, ny misterin'Andriamanitra dia tokony ho tanteraka, araka izay nambarany tamin'ny mpaminany mpanompony. (Apokalypsy 10: 7)

Amin’ny fotoana anoratana ity lahatsoratra ity, dia efa manakaiky ny faran’ny fe-potoanan’ny trompetra fahafito isika, izay midika fa ny faminaniana rehetra ao amin’ny Apokalypsy dia tokony ho takatra, fara faharatsiny, araka izay azo atao araka ny fitenin’ny lanitra, na dia mbola ho hita aza ny tena fomba fiasan’izy io. Midika izany fa ny famantarana ho avy any an-danitra dia tokony ho efa azo takarina dieny izao, ary tokony hiezaka mafy hanao izany ny vahoakan’Andriamanitra.

Ho fanatratrarana izany tanjona izany, dia voamarika teo aloha fa ny fahanginana any an-danitra amin’ny tombo-kase fahafito dia manome famantarana lehibe, voalaza ao amin’ny lahatsoratra voalohany amin'ity andiany ity:

Iray amin'ireo mety ho fiantraikan'ny fahanginana any an-danitra izany tsy hisy hafatra avy any an-danitra hiaraka amin'ireo tsipika seza fiandrianana amin'ny volana janoary ireo, satria ny fahanginana any an-danitra dia midika fa tsy hisy feo hivoaka avy amin’ny seza fiandrianana amin’izay fotoana izay. Io fiantsonan'ny famantaranandro io—izay misy feo avy amin'ny seza fiandrianan'Andriamanitra—dia ho voamariky ny fahanginana mahatsiravina. Mety hisy fiantraikany lalina tokoa izany...^[54]

Anisan'ny dikan'ny fahanginana any an-danitra àry ny tsy fisian'ny famantarana manan-danja any an-danitra miaraka amin'ny hafatra avy amin'Andriamanitra. Ary Andriamanitra dia miteny eny amin’ny lanitra mifanaraka amin’ny Teniny voasoratra, ka mipetraka ny fanontaniana hoe: Inona no famantarana farany any an-danitra voalaza ao amin’ny Baiboly, talohan’io vanim-potoana fahanginana io?

Talohan’izay dia voamarika fa ny fifandonan’ny Mercury sy ny masoandro tamin’ny 4 mey 2020 dia nivadika ho fanafahana ireo vavolombelona roa tamin’ny lamba fisaonana. Kanefa, ny fandikana voalohany an’ilay famantarana hoe “ilay anjely mitsangana eo amin’ny masoandro”^[55] tsy voamarina mihitsy. Mifanohitra amin’izany, ny fahitana ny fiaran’ny fanekena sy ny tsingerin’ny fandresen’ny famantaranandro fanampiny dia nitarika ho amin’ny fahatakarana fa ny fiavian’i Jesosy voalaza ao amin’ny Apokalypsy 19 dia sarin’io tsingerina vaovao io, izay “ora” amin’ny fiaviany izay mitranga mandritra ny fotoana iray manontolo. Izy io dia mifanipaka amin’ny filazalazana ny toko faha-18, izay manazava ny zava-mitranga amin’ny fomba fijery eto an-tany. Ity hevitra ity dia nampidirina tao amin'ny lahatsoratra teo aloha toy izao manaraka izao:

Mandritra izany fotoana izany, mifanohitra amin’ny tarehin-javatra eto an-tany manontolo ao amin’ny toko faha-18, Misy fomba fijery hafa momba ny “ora” ao amin’ny toko faha-19. Izany dia manomboka amin’ny feo any an-danitra — ny fiderana sy ny fandresen’ireo izay anisan’ny fanjakan’Andriamanitra. Izany dia mifanitsy amin’ilay “hoaka fandresena” … izay vao nialoha ny faharavan’i Babylona.

Noho izany, ilay anjely nitsangana teo amin’ny masoandro ao amin’ny toko 19:17 (ambany) dia tsy afaka nanondro na inona na inona talohan’ny “ora” niavian’i Jesosy izay manomboka ny 5 Oktobra 2020 miaraka amin’ilay mpitaingin-tsoavaly fotsy (izany hoe Saiph).^[56]

Na dia eo aza izany, mazava ho azy fa tandindona avy any an-danitra — “iraka” (izany hoe planeta) mijoro eo amin’ny “masoandro” (fampiarahana) — ary noho izany dia tsy tokony ho sarotra ny hamantatra eo amin’ny lamban’ny lanitra, amin’ny fahafantarana ny fe-potoana marina tokony hitrangan’izany.

Ary hitako fa, indro, nisy anjely nitsangana teo amin'ny masoandro; ary niantso tamin'ny feo mahery izy nanao tamin'ny voro-manidina rehetra izay manidina eny afovoan'ny lanitra: Avia, ka mivoria ho amin'ny fanasan'Andriamanitra lehibe; ( Apokalypsy 19:17 ).

Raha misy manomboka eo amin’ny toerana niatombohan’ny fahanginana — 11 Janoary 2021 — dia tsy misy “anjely” na inona na inona mijoro miaraka amin’ny masoandro; ny masoandro mijoro irery eo ambonin'ny vozon'ny Sagittarius.

Saingy indray, tsy tokony hanantena famantarana amin'izao fotoana izao satria io no fiandohan'ny fahanginana any an-danitra (ary ny lahatsoratra resahina aza dia miresaka momba ny "feo mafy"). Mety halaim-panahy ny mahatsikaritra ny cluster ao amin'ny Capricorn ary manandrana manao karazana fahatsapana an'io sehatra io, fa ny fanaovana izany dia mifanohitra amin'ny foto-kevitry ny fianarana Baiboly tsara, rehefa ny Baiboly (amin'ny alàlan'ny famantaranandro) dia efa manondro ny fahanginana amin'izao fotoana izao.

Ny teny fampitandremana dia milahatra eto, satria ny saina mamorona dia alaim-panahy hahita dikany amin'ny fandaharana kintana na zava-mitranga hafa serendipitoly. Na izany aza, ny dingana toy izany dia nivadika haingana ho finoanoam-poana madio sy (raha ny kintana) ny fanandroana. Ny Tenin’Andriamanitra no tokony ho fototra ary ny antony manosika noho ny fahitana ny hafany teo amin’ ny kintana, ary tsy maintsy manaraka ny fitsipiny ny olona iray mba hanatsoahana hevitra eo amin’ ny fisehoan-javatra any an-danitra. Ny zavatra hafa rehetra dia tsy hitady ny sitrapony, fa ny an'ny tena.

Saingy miezaka mitady ilay anjely mijoro eo amin'ny (mifandray amin'ny) masoandro isika, ary ilay seho etsy ambony dia teboka fanombohana fotsiny ho fotoana farany azo atao alohan'ny hanombohan'ny fahanginana any an-danitra. Noho izany, dia mila mihemotra fotsiny isika mandra-pahitana ny iray amin’ireo “iraka” any an-danitra miaraka amin’ny masoandro. Izany dia mitranga ny andro alohan'ny solstice Desambra:

Tena mahaliana ity sary ity noho ny antony vitsivitsy! Aleo atao tsikelikely mba tsy ho diso na inona na inona…

Voalohany indrindra, ilay anjely izay mijoro “ao” (ny Strong: in, at, upon, by…) dia ny planeta Mercury tokoa, izay ilay “mpitondra hafatra” (izany hoe anjely) ary noho izany dia ilay tenan’ny lanitra izay nantenaina handray anjara amin’io famantarana io. Hatreto dia voamarina ny lahatsoratra.

Manaraka izany, mariho fa miady mafy koa i Jupiter sy i Saturne, miaraka amin’izay koa ny 21 Desambra indrindra. Tena zava-dehibe tokoa izany raha jerena fa ny toko faha-19 dia miresaka momba ny adin’i Kristy tamin’i Satana, ary noho ny fifanoherana lehibe momba ny seza fiandrianan’izao rehetra izao, araka ny hazavaina ao amin’ny Baiboly. Ny fofon'ny loza voalohany - Fizarana I. Ao amin'io lahatsoratra io dia nohazavaina ny fomba isoloan'i Saturne an'i Satana, ary ny fomba (amin'ny maha-planeta misy peratra azy) nandrombaka ny satroboninahitra sy nivezivezy teo ambonin'ny foibe galactic tamin'ny fanonganam-panjakana lehibe indrindra hatrizay hatrizay hatrizay, araka ny aseho amin'ity sary mihetsika manaraka ity izay mandrakotra ny fotoana nanomboka tamin'ny fiandohan'ny taona 2017 ka hatramin'ny lohataona 2019.

Mariho fa i Jupiter (ilay planeta mpanjaka maneho an'i Jesosy Kristy) dia tonga teo amin'ny sehatra ary manosika an'i Saturne hiala amin'ny foibe galactic. Izany dia maneho ny fifandirana lehibe teo amin'i Kristy sy i Satana nandritra ireo taona ireo, rehefa ny sorona an’i Filadelfia dia natao.

Saingy tsy nifarana tamin'ny 2019 ny tantara! Amin'ity tantara an-danitra rehetra ity, dia tsy "mikapoka" an'i Saturne mihitsy i Jupiter hatramin'ny 21 Desambra 2020. Izany dia maneho ny dingana faran’izay mafy indrindra amin’ny ady — ny fahoriana lehibe — rehefa mifanena amin’ny tafik’i Jesosy Kristy mifanatrika amin’ny tafik’i Satana mba hiady indray mandeha mandra-pahafaty, mba hanatanteraka ny fahareseny tanteraka an’i Satana. Io ihany koa ny faritry ny lanitra izay ahitana ny Sagittaire sy Scorpius ary ny Ophiuchus mitondra bibilava maneho ny fahavalon’Andriamanitra.

Ary izany no mahatonga ny fahanginana any an-danitra: misy ady lehibe eto an-tany ary an'arivony maro amin'ny vahindanitra sy kintana an-jatony maro no mijery amim-pahalianana tsy hay lazaina ny hiafaran'izany. Noraisina ny andaniny sy ny ankilany ary efa natao ny laharan’ny ady, fa iza no hahazo ny fandresena?

Ny fahanginana ho avy any an-danitra dia midika ihany koa fa ny vahoakan’Andriamanitra dia tsy hahazo fampiononana amin’ny fihainoana ny feony ao anatin’ny vanim-potoana maizina indrindra amin’ny fizahan-toetra azy, rehefa hizahan-toetra amin’ny fomba faran’izay mafy ny amin’ny fahatokiana amin’ny lalàn’Andriamanitra, izay voafintina ao amin’ny didy hoe tia ny namana tsy misy fitiavan-tena. Tsy maintsy manaraka ny dian’i Kristy izy ireo amin’io tapany ambony amin’ny famantaranandro io izay nametrahana ny fanompoan’i Jesosy ho ohatra ho azy ireo.

Eny, enta-mavesatra lehibe tokony hapetraka eo an-tsorok’ireo 144,000 18 tahaka an’i Kristy izany, kanefa tahaka ny nampaherezan’i Kristy ho amin’ny fizahan-toetra Azy tamin’ny alalan’ny anjely tao Getsemane izay nanazava Azy, dia toy izany koa no anananao ny tombontsoan’ny fahazavan’ny anjelin’ny Apokalypsy 1:144,000. Tsy maintsy atao ny ezaka rehetra mba ho mailo sy ho mailo amin’ny ady ara-panahy, fandrao hisy ho faty amin’ny ady. Ny XNUMX XNUMX dia tsy maintsy manangona hery sy manangona ny tsirairay amin’ireo zanak’Andriamanitra malala, mba “hamody ny maro ho amin’ny fahamarinana”.^[57] amin’ny alalan’ny fampidirana azy ireo ho ao amin’ny tafik’Andriamanitra mba hiady amin’ity ady farany ity tsy misy fitiavan-tena, vonona ny hanao ny sorona farany raha ilaina izany. Tsy ny fiainana mandrakizain’ny namany ihany no tandindomin-doza, fandrao hiala amin’ny adidy noho ny fahasahiranan’ny ady, fa tsy maintsy tsaroan’izy ireo mandrakariva ny loza mety hitranga amin’ilay ady lehibe.

Ny hasarobidin'ny fanahy, iza no mahay manombana? Ho fantatrao ve ny lanjany, mankanesa any Getsemane, ary miambena any miaraka amin’i Kristy mandritra ireo ora fahoriam-po ireo, rehefa tsemboka Izy toy ny rà nitete be. Jereo ny Mpamonjy nasandratra teo amin’ny hazo fijaliana. Henoy ilay antsoantso feno famoizam-po manao hoe: “Andriamanitro ô, Andriamanitro ô, nahoana no dia mahafoy Ahy Hianao?” Marka 15:34. Jereo ny loha maratra, ny ilany voatsindrona, ny tongotra simba. Tsarovy fa nanao vivery ny rehetra i Kristy. Ho fanavotana antsika, ny lanitra mihitsy no nanimba. Eo am-pototry ny hazo fijaliana, mahatsiaro fa ho an’ny mpanota iray dia nanolotra ny ainy i Kristy, dia azonao atao ny manombana ny lanjan’ny fanahy iray. {COL 196.4}

Raha mijery ambony kely ny olona iray, manaraka ny tsipika misy ny ekoatera galactic izay ijoroan’i Mercury, ny voromahery lehibe dia hita manidina eo ambonin’io sehatra io ho fanehoana ny voro-manidina rehetra—ireo anjely tsara sy mahatoky—izay miangona mba hampihatra ny didim-pitsaran’Andriamanitra amin’ireo tsy mibebaka, mba hihinana ny nofon’ny saranga rehetra, araka ny voalazan’ny soratra:

Ary hitako fa, indro, nisy anjely nitsangana teo amin'ny masoandro; ary niantso tamin’ny feo mahery izy nanao tamin’ny voro-manidina rehetra izay manidina eny afovoan’ny lanitra: Avia ary miangona ho amin' ny fanasan' ilay Andriamanitra lehibe; mba hihinananareo ny nofon'ny mpanjaka sy ny nofon'ny mpifehy arivo sy ny nofon'ny lehilahy mahery sy ny nofon-tsoavaly mbamin'izay mitaingina azy ary ny nofon'ny olona rehetra, na tsy andevo na andevo, na kely na lehibe. ( Apokalypsy 19:17–18 ).

Koa mandehana amin’ny herin’ny herin’Andriamanitra ary tano ny ampingan’ny finoana miaraka amin’ny fikirizana mifanaraka amin’izany. Ara-dalàna raha tsy maintsy mandresy an’ireo mpandraharahan’ny ratsy eto an-tany amin’ny ady ara-panahy ireo izay hanana toerana any an-danitra. Tsy maintsy mampiseho fahatokiana sy fahatokiana amin’Andriamanitra lehibe sy matanjaka izy ireo mba handresena ireo izay hosoloiny. Kristy mitarika ny tafiny,^[58] ary teo amin’izay nandreseny dia afaka mandresy amin’ny alalany koa ny olombelona rehetra. Izany no takin’ny fahamarinana amin’ny finoana—tsy fiara maimaimpoana, araka ny ampianarin’ny toby OSAS, fa finoana an’i Kristy izay mitondra fandresena amin’ny fahotana. Angamba raha antsoina hoe OSIF (Indray mandeha, tsy azo lavo), dia ho azon'ny olona tsara kokoa ny fahadisoan'ny fampianarany! Na Jesosy aza mety ho lavo- fa tsy izany!^[59]

Ny ady mihitsy dia voalaza ao amin'ny andininy faha-19:

Ary hitako fa, indro, ilay bibidia sy ny mpanjakan'ny tany mbamin'ny miaramilany tafangona hiady amin'ny fahavalony. izay nitaingina ny soavaly sy ny miaramilany. Ary nosamborina ilay bibidia sy ilay mpaminany sandoka izay nanao fahagagana teo anatrehany, izay namitaka azy. ireo izay nahazo ny mariky ny bibidia, ary izy ireo nitsaoka ny sariny. Izy roa lahy dia natsipy velona tany amin'ny farihy afo mirehitra solifara. ( Apokalypsy 19:19-20 ).

Hita ao amin’io andininy io indray fa tsy maintsy manana fahatakarana marina momba ny marika sy ny sarin’ilay bibidia ny olona iray. Halalino ilay lahatsoratra Ny mariky ny bibidia, satria te hamitaka indrindra ny fahavalo amin’io lafiny io, ary miezaka mafy manao izany izy amin’ny fanolorana fanazavana hafa izay mety ho toa tena maharesy lahatra ary indraindray sarotra hiadian-kevitra, na dia ho an’ireo izay mihevitra fa miorina tsara ao amin’ny Baiboly aza.

Amin’ny fiafaran’ny ady dia handringana ny ratsy fanahy rehetra izay tavela i Jesoa Kristy:

Ary ny sisa dia matin'ny sabatra nivoaka avy tamin'ny vavany, dia ilay nitaingina ny soavaly; ary ny vorona rehetra dia voky ny nofony. ( Apokalypsy 19:21 ).

Izany no anton’ny firavoravoana any an-danitra ao amin’ny fiandohan’ny toko — tsy hoe satria efa azo tamin’ny voalohany ny fandresena, fa noho ny tafik’i Jesosy Kristy — 144,000 3 mahery — handeha hiady mba ho mpandresy. Izao no horakoraka fandresen’i Jeriko—talohan’ny nianjeran’ny manda sy ny ady. Araka izany, manomboka ny 6–2020 septambra 5 ny horakora-pandresena ary ny 2020 oktobra XNUMX no manomboka ny ady, araka ny fanazavana teo aloha.

Ity famantarana ny anjely mitsangana eo amin'ny masoandro ity dia miseho amin'ny 20-21 Desambra 2020, taloha kelin'ny tsipika ny seza fiandrianana havanana amin'ny famantaranandro sy ny fiandohan'ny fahanginana any an-danitra mandritra ny antsasak'adiny. Noho izany, dia nanomboka ritra ny renirano lehibe Eofrata (naseho tamin’ny alalan’ny tadin’ny seza fiandrianana) — tsy nisy hafatra avy tany an-danitra nomena intsony tamin’izay fotoana izay — mba hanomanana ny lalana ho an’ireo mpanjakan’ny atsinanana rehefa tapitra ny fahanginana teo amin’ny ilany havia.

The Millstone

Tonga ny fandresena ny 20–23 Mey 2021 rehefa rava ny fahanginana noho ny fitenenan'ny lanitra indray. Ny famantarana tamin'io fotoana io dia efa nohazavaina tamin'ny antsipiriany Ny ora fandosirana amin’ny alalan’ireo fisehoan-javatra mifanitsy amin’ny Apokalypsy 18 sy ilay vato lehibe fikosoham-bary an’i Jopitera izay manorotoro ireo fahavalon’Andriamanitra mangatsiaka sy mafy fo ho vovoka.^[60] Na dia hita ao amin'ny toko faha-18 aza ilay famaritana (izany hoe teo aloha noho ny toko faha-19), dia eto ny fanisan-taonany satria faminaniana mifanitsy amin'ny fomba fijery samihafa ny toko faha-18 sy faha-19: eto an-tany vs. (Mitovy amin’ny hoe mifanipaka amin’ny trompetra fahafito ilay faminaniana momba ny loza hanjo an’ireo vavolombelona roa, araka ny nohazavaina teo aloha.)

Tsy hamerina ny antsipirian'ny famantarana ny vato fikosoham-bary izay efa voasoratra ao Ny ora fandosirana, andao isika hanampy fanehoan-kevitra vitsivitsy fanampiny. Eny tokoa, ilay famantarana dia manondro manokana ny fiantsonan’ny 20–23 Mey izay asehon’ny tsipika seza amin’ny famantaranandro Orion, rehefa tapitra amin’ny fomba ofisialy ny fahanginana any an-danitra:

Amin'io fotoana io dia mitodika mihemotra i Saturn, midika izany fa ho resy i Satana, ary ho resy ireo antokon'ny LGBT mahazaka azy. Ao amin’io fizarana farany amin’ny famantaranandro Orion io hatramin’ny 21 Jona 2021, rehefa mamono ny ratsy fanahy amin’ny farany i Jesosy, dia hilatsaka ny loza fahafito sady mahery indrindra.

Ary nisy havandra vaventy nilatsaka avy tany an-danitra tamin'ny olona, ​​tokony ho lanjan'ny talenta iray avy; ary niteny ratsy an'Andriamanitra ny olona noho ny loza avy tamin'ny havandra; fa mafy dia mafy ny loza taminy. ( Apokalypsy 16:21 ).

Na dia izany aza dia tsy hibebaka ny ratsy fanahy, ary izany dia mampiseho ny fahamarinan’Andriamanitra amin’ny fampitsaharana ny fanandramana ny fahotana amin’ny farany.

Taorian'ny tsinam-bolana tamin'ny vavolombelona faharoa dia nanamafy tamin'ny fomba mahery vaika ny voahosotra faharoa ho taratry ny voahosotra voalohany tao amin'ny Tapa-kevitra ny fandravana, izany dia nanome dikany fanampiny ny datin’ny fitsingerenan’ny nidiran’i Jesosy tamin’ny 20 Mey tamim-pandresena tao Jerosalema, izay hita izao fa asongadina amin’ireo laharan’ny seza fiandrianana ny 20–23 Mey 2021 amin’ny tsingerin’ny fandresen’ny famantaranandro Orion, ary koa ao amin’ilay famantarana vato fikosoham-bary etsy ambony.

Tsy maintsy misy “Jerosalema” anefa aloha, sa tsy izany? Inona no “Jerosalema” mety hisy ifandraisany amin’ny fandresena amin’ny 20 Mey 2021? Ny valiny dia avy ao amin’ny bokin’ny Apokalypsy indray:

Fitopolo herinandro ny vahoakanao sy ny tanànanao masina, hahatanteraka ny fandikan-dalàna sy hampitsahatra ny fahotana, ary hanao fampihavanana noho ny heloka, sy hampiditra fahamarinana mandrakizay, ary hanisy tombo-kase ny fahitana sy ny faminaniana ary hanosotra ny Masina indrindra. (Daniel 9: 24)

Ny faminaniana momba ny fitopolo herinandro sy ny nanomboana an’i Jesosy tamin’ny hazo fijaliana tamin’ny tapaky ny herinandro lasa dia iray amin’ireo porofo mazava indrindra sy maharesy lahatra indrindra fa i Jesosy avy any Nazareta no Mesia, ary ny fireneny. nanombo Azy tamin’ny hazo fijaliana. (Ity dia zava-misy ara-tantara fa tsy anti-Semitisma.)

Sao dia io faminaniana io ihany koa no manana fanalahidin’ny fiavian’i Jesosy fanindroany? Maro rahateo no nanamarika izany TSY nahatanteraka ny tapany farany tamin’ny herinandro fahafitopolo i Jesosy, satria notapahana tamin’ny fanomboana tamin’ny tapaky ny herinandro Izy.

Matetika no heverina fa raha nanaiky sy nandray an’i Jesosy ho Mesia ny Jiosy, dia ho nanatanteraka ny herinandro fahafitopolo manontolo Izy ka nanangana ny fanjakany tamin’izay fotoana izay. Saingy satria nolavina Izy, dia tsy maintsy hisy olon-kafa ho avy any aoriana mba hanatanteraka ny tapany faharoa amin’io herinandro fahafitopolo io. Iza izany?

Mazava ho azy fa mendrika ny manamarika fa ny antsasaky ny herinandro dia telo andro sy tapany, izay faharetana misongadina ampiasaina amin’ny fanondroana ireo vavolombelona roa ao amin’ny Apokalypsy 11—na ara-bakiteny sy ara-paminaniana dia 1260 andro (telo taona sy tapany, amin’ny foto-kevitry ny andro ho an’ny taona iray). Mety ho fampitandremana ve izany fa satria i Jesosy dia nanatanteraka ny fanompoana telo taona sy tapany tamin’ny “herinandro” farany tamin’ny fizotry ny fitopolo herinandro ara-tantara (isaina ao anatin’ny fotoana ara-paminaniana) fa ny vavolombelona faharoa dia mety hisy ifandraisany amin’ny fitopolo herinandro ara-bakiteny, izay hahatanterahan’ny telo andro sy tapany farany amin’ny fomba manokana? Raha izany no izy, dia ny 20–23 Mey 2021 no mety ho fiafaran'ny fandaharam-potoana 70 herinandro toy izany, miaraka amin'ny karazana "fidirana fandresena" amin'ny 20 Mey.

Izany dia mitaky ny valin’ilay fanontaniana hoe: “Inona no didy hanorina indray an’i Jerosalema azo navoaka nanomboka 70 herinandro talohan’io daty io, izay mety hitarika ho amin’ny fanorenana “Jerosalema ara-panahy” avy eo.^[61] iza no fiangonan’Andriamanitra?” Aleo aloha kajy…

23 Mey 2021 (faran'ny fitopolo herinandro) minus 490 andro (na 489 raha isaina rehetra) mitovy 20 Janoary 2020! Io no andro fanokafana lehibe ny Ny Fialofan’ny Sisa 144,000 XNUMX!!!

Mba makà fotoana kely hamakiana ny fanambarana fanokafana lehibe ary tena mandevona ny dikan'izany. Nanaraka ny fitarihan'ny Tompo, niasa tsy an-kiato andro aman'alina ity ekipa kely ity mba hanorina fialofana, noheverina ho toy ny trano fandraisam-bahiny izay ahafahan'ireo YouTubers Kristiana mahatoky mitondra ny fantsonany (avy amin'ny fialofana) ary manohy mizara ny fahazavany. Ny tantaran’izy ireo dia tsy mitovy amin’ny tantaran’ny fanorenana indray an’i Jerosalema, fony ireo olon’Andriamanitra niasa tamin’ny sabatra voafehy mba hanorina indray ny manda sy hiarovana ny tanàna “na dia amin’ny andro mahory aza”.^[62]

Miaina ao anatin'ny tontolo iray izay efa lany andro ny fahalalahan'ny Internet. Ny sivana dia miseho matetika amin'ny sehatra tahaka ny YouTube, ary na inona na inona marina na tsia i QAnon, ny fanakatonana ny kaonty Twitter 7000 sy ny famerana ny 150,000 hafa dia mampiseho ny herin'ny ezaka fampanginana — ary tsarovy fa mihatra amin'ireo sehatra media sosialy hafa rehetra ihany koa ireo lalàna ireo.

Noho ny baikon'Andriamanitra sy ny fahitana mialoha ny ilàna sehatra hafa ho an'ireo 144,000, dia nampiasa ny fananany sy ny mpiasany voafetra io vondrona io mba hamahana ireo fanamby ara-teknika ilaina amin'ny fametrahana sehatra fampiantranoana horonan-tsary miaraka amin'ny fahaiza-manao manara-penitra izay hifanaraka amin'ny fangatahana. Ary fitopolo herinandro taorian'ny fanokafana lehibe, tamin'ny herinandro farany tamin'ireo fitopolo herinandro, dia sendra nanondro ny seza fiandrianan'ny famantaranandro Orion. marina ny telo andro sy tapany farany. Tsy kisendrasendra izany! Asan'Andriamanitra izany, ary Andriamanitra dia hitondra fandresena ho an'ny olony, na dia vitsy aza izy ireo (raha ampitahaina amin'ny, ohatra, ny Fiangonana Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito izay nanemotra ny Fivorian'ny Fihaonamben'ny Fiangonana ho amin'izany andro izany).

Indray mandeha, Andriamanitra dia nitondra ny fifaninanana ho amin'ny lohany, ary indray amin'ny loza fahenina eo amin'ny famantaranandro. Ady ho an'ny fanahy izany, ary Time dia eo anilan'izay mihaino ny feon’Andriamanitra vao maraina, satria amin’ny fotoana farany mandra-pijanonan’ny famantaranandro, dia ho tara loatra ny hahazoan’ireo virijina adala ny diloilo izay hitarika azy ireo ho eo amin’ny varavaran’ny efitranon’ny mpampakatra.

Tamin'ny 21 Jona 2021, dia nihemotra ihany koa i Jupiter, miadana sy mihodina toy ny mampiseho an'i Jesosy ho avy haka ny olony avy amin'ny tontolon'ny Aquarius ary hitondra azy ireo miaraka Aminy. Ny varavaran’ny sambofiara—ny vavahadin’ny Tanàna Masina—dia hohidiana miaraka amin’ireo voavotra hiondrana an-tsambo hankany amin’ny seranan’izy ireo any an-danitra, fa ny ratsy fanahy kosa havela hotifirin’ny havandra izay manidy ny loza fahafito.

Sambatra izay manatanteraka ny didiny mba hananany fahefana amin'ny hazon'aina sy hidirany amin'ny vavahady ho ao an-tanàna. Fa any ivelany ny alika sy ny mpanao ody ratsy sy ny mpijangajanga sy ny mpamono olona sy ny mpanompo sampy ary izay rehetra tia lainga sy mandainga. ( Apokalypsy 22:14–15 ).

Mitovy foana ny antson’Andriamanitra sy ny antson’ny olo-masina manao hoe: “Mialà, mialà amin’ny lalanareo ratsy; fa nahoana no ho faty hianareo! Tsy teny fankahalana ny manonona ireo zavatra hiafara amin’ny fahafatesana mandrakizay sy mampirisika ny olona tsy hanao izany intsony. Mifanohitra amin'izany, ny fampitandremana dia fitiavana. Fa rehefa tsy misy intsony izay hitodika, ka ren'ny marenina ny feon'ny fitiavana, dia zavatra iray sisa no hataon'i Jesosy...

eny an-tànany ny fikororohany, ary hodioviny tanteraka ny famoloana sy hanangonany ny variny ho ao an-tsompitra; fa hodorany amin'ny afo tsy mety maty ny akofa. (Matio 3: 12)

Rehefa haka ny olo-masina ny Tompo amin'ny 21 Jona 2021, ny daty ara-baiboly dia ny fahafolon'ny Sivana. Tamin'izany volana izany no nanoratana ny taratasy ho an'ny Jiosy tamin'ny andron'i Estera, voaisy tombo-kase tamin'ny anaran'ny mpanjaka, ka nanome azy ireo ny fiarovan-tenany. Ankoatra izany, i Ezekiela dia naminany ny amin’ny fahafatesan’ny mpanjakan’i Ejipta amin’io volana io ho tandindon’ny anjara miandry ny mpitondra an’i “Egypta” ankehitriny — Papa François, ilay mpanjaka. mpitondra menarana- rehefa tonga tanteraka ny fitsaran'ny Tompo amin'izao tontolo izao:

Ary tamin'ny taona fahiraika ambin'ny folo, amin'ny volana fahatelo, tamin'ny andro voalohany amin'ny volana, dia ny tenin'i Jehovah Tompo nanatona ahy, nanao hoe... Teo amin'ny rantsany no nanaovan'ny voro-manidina rehetra ny akaniny, ary teo ambanin'ny rantsany no niterahan'ny bibi-dia rehetra, ary teo ambanin'ny alokalony no nitoeran'ny firenena lehibe rehetra. ( Ezekiela 31:1, 6 ).

Ny hazo, izay maharitra ela be ary mitombo ho tena lehibe raha oharina amin’ny zava-maniry hafa, dia maneho ny anjely — ireo anjely lavo, amin’io tranga io, ary indrindra fa i Satana izay tao amin’ny saha Edena. Ho ringana izy sy ny demonia namany rehetra, ary miaraka amin’ireo “vorona maloto” rehetra resahin’ny Apokalypsy, izay mametraka ny fitokisany amin’ny rantsany.

Tahaka an'iza ianao amin'ny voninahitra sy ny fahalehibiazana? teo amin’ny hazon’i Edena? Fa ianao kosa dia haetrihina hatrany ambanin'ny tany mbamin'ny hazon'i Edena; Eo amin'ny tsy voafora no hiara-mandry amin'izay voatrabaky ny sabatra ianao. Izany no Farao sy ny vahoakany maro be rehetra, hoy Jehovah Andriamanitra. (Ezekiela 31: 18)

Io koa no volana nitondrana ny lalàn’Andriamanitra teo amin’ny Tendrombohitra Sinay, tamin’ny andro Pentekosta, izay latsaka efatra andro monja alohan’ny hilatsahan’ny famantaranandro ny 21 Jona 2021. Izany rehetra izany dia naseho mialoha tao amin’ny famantarana ny ny fiaran'ny fanekena, izay nanondro ny andro/taona niavian’i Jesosy nanomboka ny 21 jona 2020 ka hatramin’ny 21 jona 2021. Io no andro (taona) lehiben’ny fiavian’ny Tompo, ary ao anatin’ity taona ity dia ny ora fiaviany — ny tsingerin’ny fandresena manomboka ny 5 oktobra 2020 ka hatramin’ny 21 jona 2021.

Ny fahitana ny “ora” ao amin’ireo tsingerina efatra farany mifanandrify amin’ny famantaranandro dia mamaly hoe nahoana ireo tsingerina ireo no mizara ny fotoan’ny fotoana iraisana, fa ny tsingerina rehetra teo aloha dia amin’ny ankapobeny dia fohy kokoa noho ny teo alohany mba hampisehoana ny fahafohezan’ny fotoana sy ny fitsipiky ny fanambarana miandalana amin’ny alalan’ny fananana fampahalalana bebe kokoa isaky ny ora iray; fa raha ny amin’ireo tsingerina efatra farany, dia mizara fotoan’andro iraisana izy ireo (259 andro isaky ny tsingerina) satria anisan’ny “andro” iray ihany izy ireo izay mizara ho “ora” toy ny fizarana efatra ny famantaranandron’Andriamanitra nataon’ireo mpitaingin-tsoavaly efatra ao amin’ny Apokalypsy ao amin’ilay drafitra misy efitra seza fiandrianana omena ao amin’ny toko faha-4 sy faha-5 ary hazavaina ao amin’ny toko faha-XNUMX sy faha-XNUMX. Fampisehoana Orion. Fanamafisana ihany koa izany fa tsingerina efatra ihany no ilaina.

Vetivety dia nandre ny feon'Andriamanitra toy ny rano be isika, izay nanome antsika ny andro sy ora ny fiavian’i Jesosy. Ny olo-masina velona, ​​144,000, no nahalala sy nahatakatra ilay feo, fa ny ratsy fanahy kosa nihevitra fa kotrokorana sy horohoron-tany. Rehefa nilaza ny fotoana Andriamanitra dia nandatsaka ny Fanahy Masina tamintsika, ary nanomboka namirapiratra ny tavantsika sy namirapiratra tamin’ny voninahitr’Andriamanitra, tahaka ny nataon’i Mosesy fony izy nidina avy tany an-tendrombohitra Sinay. {EW 14.1}

Miverena amin’ny faminanian’i Ezekiela momba an’i Farao anefa izany: taona fahiraika ambin'ny folo ny fahababoana. Mariho fa ny fahitana voalohany an’i Ezekiela, izay noraisina mba hitarihana sy hanome fanantenana an’ilay firenena resy, dia ny fahitana ny famantaranandron’Andriamanitra tao Orion izay navoaka tamin’ny 2010 mba hamaranana ny “fahababoana” ankehitriny. Ankehitriny dia hita fa 11 taona aty aoriana (2021) no taona nanavotra ny zanak’Andriamanitra tamin’ny fahababoana sy “Faraôna” ho faty.

Manaraka ny drafitry ny dia mandritra ny fito andro napetraka ao Ny oran’ny fahamarinana ary nohavaozina in lahatsoratra taty aoriana (samy manomboka amin'ny Alatsinainy ihany koa ireo fotoana roa ireo!), Afaka manao fampifanarahana hafa mifototra amin'ny fahalalana momba ny fampakarana isika amin'ny 21 Jona 2021. Mila manisa ny andro dia manomboka amin'ny 21 Jona isika ary mijery ny fivoahany. Na izany aza, ny fanisana ny fijanonan'ny kintana dia mampiseho fa misy fijanonana iray be loatra — toe-javatra nisy teo aloha. Azo inoana fa tsy hisy fijanonana ao Betelgeuse, satria mety efa nipoaka (ary mbola tsy tonga teto an-tany ny hazavana). Raha tokony hijanona amin'ny rafitra kintana izay tsy misy intsony ny olo-masina, dia hihoby sy hihomehy amin'ny afomanga supernova satria ny fitiavan'ny Tompo sorona dia mitantara amin'ny fomba tsara kokoa noho ny teo aloha, amin'ity sidina mihoatra ny hazavana eo anelanelan'i Bellatrix sy Rigel ity.

Mandritra izany fotoana izany, dia hisy traikefa hafa tanteraka nitranga teo amin'ny tany taloha, izay tavela an-taonany maro. Nampiharina tamin’ireo tsy nety niditra tao amin’ilay sambofiara ny didim-pitsarana. Raha tokony handeha amin’ny habakabaka tsy manam-petra amin’ny onjam-pahazavana izy ireo, dia nisafidy ny hibanjina tsy misy Mpamonjy mba hanantena fa ho tafarina amin’ny fanararaotana nataon’ny adala teo aminy ny “Spaceship Earth”.^[63]

Talohan'ny alin'ny 21 Jona 2021, ny volana dia miditra ao amin'ny antokon-kintana Libra (ny mizana) izay mijoro ho fitsarana. Fanontaniana: Raha toa ny famantaranandron’Andriamanitra roa — ny famantaranandro Mazzarota sy ny Orion — dia nifanaraka tanteraka tamin’ny mamatonalina tamin’ny firindran’ny solstice-Saiph tamin’ny 21 Jona 2021, nahoana no tsy hitan’Andriamanitra fa mety ny hametraka ny volana amin’ny teboka “mamatonalina” lehibe kokoa, toy ny eo amin’ny ekoatera galactic? Misy dikany izany.

Ny fatoran’i Satana

Taorian’ilay ady voalaza ao amin’ny Apokalypsy 19, ny andininy manaraka dia mamaritra anjely iray hafa nidina avy any an-danitra:

Ary hitako fa, indro, nisy anjely nidina avy tany an-danitra nanana ny fanalahidin'ny lavaka tsy hita noanoa ary rojo lehibe teny an-tànany. (Apokalypsy 20: 1)

Io “anjely” manana fahefana hanidy an’i Satana io dia efa fantatra fa manondro an’i Jesosy, araka ny hazavaina ao amin’ny Baiboly. Ny Grand Finale ary aseho amin’ny alalan’ny tandindona any an-danitra. Raha jerena ny fampifanarahana mahatalanjona ny famantaranandron’i Jesosy amin’ny famantaranandron’ny Ray tamin’ny 21 jona 2021, moa ve tsy tokony hisy famantarana mifanitsy amin’io daty io, ary raha izany, iza amin’ireo zavatra any an-danitra no tokony hisolo tena Azy amin’ity tranga ity?

Rehefa miverina Izy dia ho avy any Orion i Jesoa. Raha ny marina, ny Hafatra Orion dia ny hafatr’i Jesosy ho avy handray ny navotany. Raha jerena amin’ny sary lehibe ny lanitra, dia mijoro mihitsy aza ny antokon-kintana Orion ka ny fifandraisan’ny famantaranandrony sy ny Mazarota dia asehon’ny tanan’i Orion (ambany) mananika ny ekliptika (aseho toy ny faribolana eo amin’ny sary). Amin'ny solstice, ny masoandro dia mipetraka amin'io fotoana io fifandraisana eo amin’ny ekoatera galactic, ary ny masoandro koa dia maneho an’i Jesosy — amin’ny maha Mpampakatra mivoaka avy ao amin’ny efitranony amin’io andro amin’ny taona io.

Efa nivoaka ho any amin'ny tany rehetra ny famolainany, ary ny teniny dia mihatra amin'ny faran'izao tontolo izao. Ao aminy no nametrahany tabernakelin'ny masoandro, izay tahaka ny mpampakatra mivoaka avy ao amin'ny efi-tranony. ary mifaly toy ny lehilahy mahery mihazakazaka amin'ny fihazakazahana. ( Salamo 19:4–5 ).

“Mifaly” amin’ny heriny manontolo ny masoandro rehefa mivoaka avy ao amin’ny antokon-kintana Taurus izy ary miampita ny ekoatera galactic amin’ny fahavaratra mba hanomboka ny fizaran-tany isan-taona. Izany dia tandindona izay manondro mivantana ny fiavian’i Jesosy amin’ny alalan’ny fanoharana nataony.

Ary Izy nanao fanoharana taminy; Jereo ny aviavy sy ny hazo rehetra; Raha vao mitsimoka izy, dia hitanareo sy fantatrareo ihany izany fahavaratra efa akaiky izao. Dia toy izany koa ianareo, raha vao hitanareo fa tonga izany zavatra izany, dia aoka ho fantatrareo fa efa akaiky ny fanjakan'Andriamanitra. ( Lioka 21:29–31 ).

Jesosy dia nilaza io fampitahana ara-potoana ny amin’ny faran’izao tontolo izao taorian’ny nidirany tamim-pandresena tao Jerosalema; nitovy tamin’ny vanim-potoanan’ny seza fiandrianana tamin’ny 20–23 Mey 2021 izany, izay midika fa ho avy ny taona izay tena “akaiky” tokoa ny Fanjakan’Andriamanitra. akaiky ahoana? Efa akaiky ny fahavaratra! Rehefa tonga ny fahavaratra, dia ho tonga koa ilay Fanjakana.

Amin'ny 2021, ny famantaranandro Orion dia manondro ny 20-23 Mey ho fiandohan'ny tsimokaretina ary ny 21 Jona ho tonga ny fahavaratra. Izany dia mampiseho ny firaisan’ny Zanaka amin’ny Ray, satria ny famantaranandro Orion dia mifanitsy tsara amin’ny solstice mifanaraka tsara amin’ny Mazarota.

Raha jerena ny fahamarinan’ny fanoharana nataon’ny Tompo etsy ambony, dia tsy takatry ny saina ny fiheverana fa tsy fantatr’i Jesosy ny fotoana hiverenany. Fantany fa ho fahavaratra izao satria efa voasoratra ao amin’ny Soratra Masina izay nisy tamin’ny taona 31 am.f.i., saingy tsy afaka nanao izany Izy. avy eo fantaro ny taona. Noho izany dia tsy nisy nahafantatra izany afa-tsy ny Ray.

Betsaka anefa ny fiovana nanomboka teo! Niakatra tany amin’ny Ray i Jesoa, ary natolotra teo an-tanany ny zavatra rehetra, ary Izy indray no nanome ny Fanambarana ho antsika tamin’ny alalan’ny anjeliny. Nitombo ny fahalalana,^[64] ary ankehitriny dia azo ny Apokalypsy. Fanontaniana: Amin’ny fotoana inona no maha-adaladala ny manizingizina fa MBOLA tsy mahalala ny fotoana Jesosy? Amin'ny fotoana inona dia tsy maintsy Hainy? Ao anatin’ny halavirana firy kilaometatra no tsy maintsy ahatongavany, vao tsy azo lavina intsony fa Izy farany mahalala izany?

Eo anilan’ny masoandro (amin’ny maha Mpampakatra) mivoaka avy ao amin’ny efitranony, dia misy mihitsy aza i Venus — ilay Kintan’ny maraina.^[65]— nijoro tao amin’ilay kambana avy amin’Andriamanitra, Pollux, ho fanehoana an’i Jesosy eo amin’ny sarin’ireo vavolombelona roa any an-danitra. Noho izany, ny sary any an-danitra dia mampiseho mazava tsara an’i Jesosy sy ny tanany araka ny voalaza ao amin’ny andininy ao amin’ny Baiboly ao amin’ny Apokalypsy 20:1 etsy ambony, fa aiza ny rojo ?

Amin'izay fotoana izay ihany (na fotoana fohy aorian'izay) dia tonga ho an'ny olony Jesosy, manana rojo hamatotra an'i Satana Izy. Ny rojo dia azo fantarina mora foana amin'ny fahatakarana ny anton'izany: io no rojo ho any amin'ny lavaka tsy hita noanoa, ary ny lavaka tsy hita noanoa dia aseho amin’ny alalan’ny “setroka” any amin’ny faran’ny ekoatera galactic, izay ivondronan’ireo antokon-kintana “fahavalo”, araka ny aseho mazava (ohatra) ao amin’ireo horonan-tsary manaraka. Manokatra ny lavaka tsy hita lany. Noho izany, ny rojo dia ny tsipika ny ekoatera galactic (izay ahinjiran’ny tanan’i Orion koa, ankoatra ny ekliptika) izay mifandray mivantana amin’ny lavaka tsy hita noanoa. Izy io dia a lehibe rojo vy, satria mipaka hatrany amin’ny faravodilanitra iray ka hatrany amin’ny farany koa izy.

Ary nihazona ny dragona izy, ilay menarana antitra, dia ny Devoly sy Satana, ary namatotra azy arivo taona, (Apokalypsy 20:2).

Mety hisy hanontany tena hoe: ahoana no ‘hihazonan’i Jesosy’ ilay menarana tranainy? Ara-bakiteny ve no tiana holazaina amin’ny teny any an-danitra?

Mahasintona ny leviatana amin'ny farango va ianao? na ny lelany amin'ny tady nampidinao? ( Joba 41:1 ).

Any an-danitra no mitondra ny menarana Ophiuchus, izay eo akaikin'ny lavaka tsy hita noanoa. Raha ny marina, ny volana (sary etsy ambony, tsindrio raha hivelatra) dia vao miditra amin'ny sisin'ny Mazzaroth izay manomboka ny lohan'ny bibilava Ophiuchus (ny antokon-kintana Serpens). Mety ho fanoroana ve izany?

Raha mijery akaiky ny volana ny olona manomboka amin'ny 21 Jona 2021 mandra-pahatongany any amin'ny ekoatera galactic, dia misy vokatra mahaliana: ny volana dia mipoitra avy amin'ny gibbous mankany amin'ny volana feno miaraka amin'ny hazavana ambony indrindra (99.9%). oviana marina no tonga any amin’ny ekoatera galactic, izay iafaran’ny antokon-kintana Serpens.

Tsy isan-taona akory ny volana no nandehanan’ny volana tamin’io fe-potoana io sy tamin’io fizaran-taona io, ka nanamarika ilay menarana sy nanisy “tombo-kase” azy! Ny volana no fitaovana fanisiana tombo-kase, ary manisy tombo-kase ny bibilava ao amin’ny lavaka tsy hita noanoa amin’ny fandehanana mamakivaky ny faritry ny Serpens, ka tonga eo amin’ny tsipika ekoatera galactic toy ny volana feno.

Ary natsipiny tao amin'ny lavaka tsy hita noanoa izy, dia nanidy azy ka nanisy tombo-kase teo amboniny; mba tsy hamitahany ny jentilisa intsony mandra-pahatapitry ny arivo taona; ary rehefa afaka izany, dia tsy maintsy hovahana vetivety izy. ( Apokalypsy 20:3 ).

Raha vao matin’ny havandran’ny loza fahafito na ny vokatr’izany ny ratsy fanahy rehetra, angamba noho ny fijalian’ny aretina sy ny hatsiaka vokatry ny ririnina niokleary, dia ho lao tanteraka ny tany, tsy honenan’ny olona. Na ny Papa François aza dia efa ho faty, ka hamela an'i Satana tsy hisy mpampiantrano. Dia tavela irery izy, migadra ao anatin’ny vokatry ny asany, voaheloka hivezivezy mandritra ny arivo taona ao amin’ny lavaka tsy hita noanoa izay andraikiny amin’ny famadihana ny zavaboarin’Andriamanitra kanto.

Tsy hitondra fiovana tsara ho azy anefa izany efitra fandinihan-tena izany. Taorian'ny nahatongavan'ny olo-masina tany amin'ny toerana halehany, ary nandritra izany fotoana izany dia lasa teto an-tany ny arivo taona Tanàna masina multidimensional dia hidina indray, ary i Kristy dia hanangana ny ratsy fanahy ho amin’ny fiainana mba hanehoana lesona manan-danja iray farany ao amin’ny drafitry ny famonjena.

Ary rehefa tapitra ny arivo taona, Hovahana amin’ ny tranomaizina i Satana, ka hivoaka hamitaka ny firenena eny amin’ ny vazan-tany efatra, dia Goga sy Magoga, mba hanangona azy ho any amin'ny ady: ny isany toy ny fasika ny ranomasina. ( Apokalypsy 20:7–8 ).

Tamin'ny taona arivo tamin'ny arivo taona, rehefa tonga ny Tanàna Masina^[66] Tamin’ny 26 Aogositra taona 3020, ny volana izay nanisy tombo-kase an’ilay menarana tao amin’ny lavaka tsy hita noanoa izao dia miseho ao amin’ny antokon-kintana Aquarius — ilay “ranomasina” ahitana ny isan’ny ratsy fanahy:

Teo no nanambaran’ilay vato lehibe fikosoham-bary vao haingana ny fandresen’i Jesosy an’i Babylona sy izay rehetra nisafidy ny handray ny LGBT sy fahavetavetana ara-nofo of ity Taona ity. Vao manomboka mihena ny volana, milaza izany izao vao nesorina ny tombo-kase tamin’io andro io indrindra.

Ny Seza Fotsy Lehibe

Satroboninahitra fiainana mandrakizay ny olo-masina talohan’ny andro hidiran’ilay tanàna malalan’ny tany, izay araka ny kalandrie ara-baiboly ho an’ny taona 3020 dia ny faha-14.^th andro tamin’ny volana fahadimy (Av), araka ny voalaza ao amin’ny Baiboly Misterin'ny Tanàna Masina.

Ankehitriny ireo andian'ny ratsy fanahy ireo dia navotsotra tamin'ny torimason'ny fahafatesana mba hivezivezy farany amin'ny tany. Afahana amin’ny maha-irery azy koa i Satana, ka mivoaka hamitaka ny ratsy fanahy, izay tsy hijanona na inona na inona mba hahazoana izay nampanantenainy azy ireo—na dia tonga hatramin’ny fikasana hanafika ny Tanàna Masina mihitsy aza.

Fa rehefa tonga ny hariva, ny feo malalan’ny Tompo dia miantso ny olo-masina ho amin’ny fanasana fampakaram-bady mahafaly indrindra izay hatrizay fantany, amin’ny 15^th andro amin'ny volana fahadimy, izay fotoana mahafaly an'i Tu B'Av.^[67]

Hatramin’io andro io, dia omena “ora” 15 andro eo ambany fitarihan’i Satana ireo firenena, araka ny hazavaina any amin’ny toerana hafa:^[68] izany no fotoana manomboka amin’ny fanasan’ny fanambadiana ka hatramin’ny famongorana ny ratsy fanahy.

Efa niomana ho amin’ny fanafihana izy ireo tamin’io fotoana io.

Ary niakatra teo amin'ny sakan'ny tany izy ireo, ary nanodidina ny tobin'ny olona masina sy ny tanàna malala... ( Apokalypsy 20:9 ).

Ho an’ny Olomasina, ireo 15 andro ireo dia nihetsi-po tamin’ny fiomanana ho amin’ny asa satroboninahitry ny drafitry ny famonjena. Ny fanjakana mandrakizay an’i Jesoa Kristy Tompo—“POWEHI”- hotokanana miaraka amin'ny famoronana indray ny lanitra sy ny tany.

Ary nahita lanitra vaovao sy tany vaovao aho; fa efa lasa ny lanitra voalohany sy ny tany voalohany; ary tsy nisy ranomasina intsony. (Apokalypsy 21: 1)

Tsy hisy “zavaboary an-dranomasina” LGBT miavonavona any an-danitra, araka ny asehon'ny Aquarius, ary tsy hisy Cetus/Leviatana haka fanahy sy handringana. Lazalazaina ao ny zavatra hatolotry ny lanitra vaovao sy ny tany vaovao Ny misterin'ny tanàna masina. Mba hahatongavana amin’izany anefa, dia tsy maintsy horinganina indray mandeha i Satana sy ny ratsy fanahy rehetra.

…ary nisy afo nilatsaka avy tany an-danitra avy tamin’Andriamanitra ka nandevona azy. ( Apokalypsy 20:9 ).

Amin'ny maha-mpandresy ny fahavalo rehetra an'i Jesosy Kristy tsara fanahy sy natao ho Tompon'izao rehetra izao, dia manadio ny tany taloha ny afo mamiratra sy mahery indrindra hatramin'izay. Ny taratra gamma avy any Betelgeuse dia manao ny asany amin'ny fanomanana ny lavenona izay hohitsahin'ny olo-masina ara-panoharana ho mandrakizay.^[69]

Ary ny devoly izay namitaka azy dia natsipy tany amin'ny farihy afo sy solifara; izay misy ny bibidia sy ny mpaminany sandoka, ary hampijalina andro aman'alina mandrakizay mandrakizay. ( Apokalypsy 20:10 ).

Farany, ny devoly dia tonga amin’ny fiafarany “izay misy ilay bibidia sy ilay mpaminany sandoka”. Izany dia aseho tsara amin'ny zava-misy fa manodidina io fotoana io, Saturn - miaraka amin'ny peratra toy ny satroboninahitra - dia mipetraka eo amin'ny lohan'ny Sagittarius ao anaty setroky ny lavaka tsy hita noanoa.

I Saturn (tahaka ny devoly) irery ihany no lohan’ny Sagittarius (manohatra ny mpaminany sandoka, Protestanta mpivadi-pinoana) izay miaraka amin’i Scorpius (ilay bibidia) ao amin’ny farihy afo izay mandevona ny ratsy fanahy rehetra indray mandeha mandrakizay, araka ny lazain’ny Baiboly. Ny mpitarika lavo ny Protestanta teo aloha rehetra izay namoy ny satroboninahitry ny aina (Corona Australis eo an-tongotry ny Sagittarius) dia tsy inona fa fahatsiarovana resy ankehitriny; Izy no satro-boninahitra very ho an'izay noravany ka tsy hitsangana intsony. Ny olona rehetra izay lavo tamin’ny fahavetavetan’ny fandeferana LGBT sy ny zon’ny fanambadian’ny samy lahy na ny samy vavy na ny tsy firaharahiana ny ampahany hafa amin’ny lalàn’Andriamanitra dia miaraka amin’ny mpitarika azy ireo ho ringana mandrakizay, tsy ho velona intsony hanimba ny tontolo manodidina ireo izay maniry ny hiaina madio sy masina eo imason’Andriamanitra.

Fa tapitra ny fitomanian’ny olona masina noho ny very. Ny tena ifantohan’ny fahalianan’izy ireo izao dia ny amin’ny dikan’ilay hazavana lehibe nipoahan’ny taratra gamma ho an’ny trano vaovaon’izy ireo, satria averimberina ireo teny be voninahitra ireo:

Ary hoy Andriamanitra: Aoka hisy mazava: ary nisy mazava. ( Genesisy 1:3 ).

Manomboka ny herinandro famoronana vaovao, ary miaraka amin’izany dia hisy Sabata andro fahafito vaovao — ilay “fitsaharana” nandrasana hatry ny ela ho an’ny vahoakan’Andriamanitra. Izany dia mihatra amin'ny zavatra ho tsapa ho Alahady ho an'ny olo-masina dia misy dikany mahafinaritra hazavaina ao Vita ny zava-miafina - Fizarana III. Io fotoana io dia manamarika ny fiafaran’ny lanitra taloha sy ny tany taloha, ary miaraka amin’izany no mamarana ny famantarana rehetra any an-danitra ao amin’ny Baiboly, “fa efa lasa ny lanitra voalohany sy ny tany voalohany”.^[70] Famantarana iray ihany no voalaza mialoha alohan'ny handosiran'ny lanitra taloha:

Ary nahita seza fiandrianana fotsy lehibe sy Izay nipetraka teo amboniny aho, ny tavany nandositra ny tany sy ny lanitra; ary tsy nisy fitoerana ho azy. ( Apokalypsy 20:11 ).

Raha vao hita ilay Mpitondra eo amin’ny seza fiandrianana fotsy lehibe, dia ho levona ny lanitra sy ny tany. Io no famantarana farany, izay mampiseho ny fitokanana lehibe ny Fanjakana ho avy. Ireto andininy manaraka ireto dia taratry ny didim-pitsarana efa noraisina, fa izao ny sazy dia tanterahina:

Ary nahita ny maty aho, na kely na lehibe, nitsangana teo anatrehan'Andriamanitra; ary novelarina ny boky; ary nisy boky iray koa novelarina, dia ny bokin'ny fiainana izany; ary ny maty dia notsaraina araka izay zavatra voasoratra teo anatin'ny boky, araka ny asany. Ary ny ranomasina dia namoaka ny maty tao anatiny; ary ny fahafatesana sy ny helo namoaka ny maty tao aminy.^[71] ary samy notsaraina araka ny asany avy izy. Ary ny fahafatesana sy ny helo dia natsipy tany amin'ny farihy afo. Izany no fahafatesana faharoa. Ary izay tsy hita voasoratra teo amin'ny bokin'ny fiainana dia natsipy tany amin'ny farihy afo. ( Apokalypsy 20:12–15 ).

Tsy hisy fahafatesana hampalahelo ny mponina ao amin’ny Fanjakan’Andriamanitra intsony, satria ho faty izay rehetra (sy izay rehetra) mitondra any amin’ny fahafatesana, ary amin’izany ny fahafatesana dia ho faty ka tsy hisy intsony! Ny Fanjakan’Andriamanitra dia fanjakan’ny fiainana izay mipoitra avy amin’ny fitiavany, ary rehefa tapitra ny fitokanana azy dia tsy hisy fahafatesana intsony. Ho solon’ireo loaka mainty izay mitsentsitra ao amin’ireo vahindanitra misy azy toy ny tadio goavam-be, araka ny fisehoan’izao rehetra izao amin’izao andro izao, dia hanana loaka fotsy ny Fanjakan’Andriamanitra vaovao, toy ny loharanon’ny hazavana izay mipoitra hatrany sy miroborobo ho amin’ny fanehoam-pitiavana vaovao sy kanto kokoa.

Raha mijery ny lanitra ny olona iray amin’io daty io, dia hita ao amin’i Leo ny masoandro, izay mety amin’ny sehatra iray milazalaza ny Mpanjakan’ny mpanjaka eo amin’ny seza fiandrianany. Ny volana koa dia any Leo tsy lavitra ary miangavy ny hiarahana amin'ny masoandro mba hanao fanakona-masoandro—izay hitranga amin'ny 9/10 septambra amin’ny mamatonalina, fotoanan’i Jerosalema.

Nahoana anefa no milazalaza momba ny “seza fiandrianana fotsy lehibe” ilay andinin-teny? Ary inona no dikan'ny hoe ny masoandro sy ny volana dia mifandray tanana ho famantarana io fisehoan-javatra io? Voalohany, Ity fanakona-masoandro ity dia tsy hita afa-tsy amin'ny toerana iray eto an-tany: Antarctica. Io velaran-tany fotsy lehibe io no seza fiandrianana iray izay ahitana io famantarana avy any an-danitra io, eo ambonin’ny faravodilanitra!

Any amin’ny faritry ny ora any Paragoay, dia mitranga aorian’ny filentehan’ny masoandro ny fanakona-masoandro^[72] izay no fiandohan’ny andro ara-baiboly. Araka ny nomarihina tao amin’ny lahatsoratra teo aloha, ny volana hita amin'ny masoandro amin'ny fanakona-masoandro dia tsinam-bolana hita maso ihany koa ary fomba iray hafa hanamarihana ny fiandohan'ny volana iray. Noho izany, ny 9/10 septambra 3020 dia manankery toy ny ny andro voalohany amin’ny volana fahenina, araka ny nampoizina teo aloha ny amin’ny fanokanana an’i Jesosy sy ny fiandohan’ny zavaboary vaovao. Ny fomba iray hafa hanehoana io fandrosoana iray andro io amin’ny fahitana tsy tapaka ny volana dia ny filazana fa “mijanona” ny volana. Amin'ity tranga manokana ity, dia misy fahitana roa momba ny tsinam-bolana, ary noho izany dia andro roa voaloham-bolana — ilay andro roa izay mifanandrify amin'ny fiavian'i Jesosy, izay notadiavina hatramin'izao.^[73]

Ny andro roa toy izany dia efa hita tamin'ny 21 Jona 2020 tao amin'ny fiaran'ny famantarana ny fanekena, izay niafara tamin'ny fahitana fa ny tsingerintaonan'ny 8 Jolay 2020. Carmel Challenge tamin'ny Tamoz 17, ny fiandohan'ny telo herinandro fisaonana izay mitondra any amin'ny Tisha B'Av, araka ny antsipiriany ao amin'ny Ny Komet’i Elia. Hitantsika ankehitriny fa ny Baiboly dia manondro andro roa mifanitsy amin’izany, rehefa mandevona indray mandeha ny afon’Andriamanitra izay manamavo ny tsara rehetra. Noho izany, dia tonga indray ny hafatr’i “Elia”. LastCountdown.org sy WhiteCloudFarm.org dia voamarina ho fampitandremana farany momba ny "Elia" farany ho an'izao tontolo izao:

Tonga tamin’ny fanahy sy ny herin’i Elia i Jaona mba hanambara ny fiavian’i Jesosy voalohany. Naseho ho amin’ny andro farany aho ary nahita fa i Jaona dia maneho ireo izay handeha amin’ny fanahy sy ny herin’i Elia. hitory ny andro fahatezerana sy ny fiavian’i Jesosy fanindroany. {EW 155.1}

Azafady, mariho fa ireo izay mandeha amin'ny fanahy sy ny herin'i Elia dia hitory ny andro fahatezerana sy ny fiavian'i Jesosy fanindroany. Tamin'ny 8 Jolay 2015, rehefa natao ny Carmel Challenge dimy taona lasa izay, ny planeta Mercury dia teo an-tanan'i Orion izay nahitana ny kometa NEOWISE vao haingana. Ny Mercury dia nofaritana ho fandoroana emboka manitra eo amin'ny alitara amin'ny iray amin'ireo famantarana voalohany any an-danitra “Elia” no hita. Ny fahitana an'i Mercury ao amin'ny fotoanan'ny Carmel Challenge tamin'ny 2015 ary ny NEOWISE ho toy ny fandoroana fandoroana ditin-kazo manitra tamin'ny taona 2020 dia manome sary feno ny fotoana novidin'ny sorona an’i Filadelfia:

Ary nisy anjely iray koa tonga ka nitsangana teo ambonin'ny alitara nitondra lovia volamena fandoroana ditin-kazo manitra; ary nomena ditin-kazo manitra betsaka izy hanaterany izany amin'ny vavaky ny olona masina rehetra teo ambonin’ny alitara volamena izay teo anoloan’ny seza fiandrianana. Ary ny setroky ny ditin-kazo manitra mbamin'ny vavaky ny olona masina dia niakatra avy teo an-tànan'ny anjely ho eo anatrehan'Andriamanitra. Ary nalain'ilay anjely ny lovia fandoroana ditin-kazo manitra, dia nofenoiny afo teo amin'ny alitara; ary atsipy amin'ny tany izany; ary nisy feo sy kotrokorana sy helatra ary horohorontany. ( Apokalypsy 8:3–5 ).

Toy ny tapa-boky manodidina ny hafatry ny anjely fahefatra, ireo famantarana roa fandoroana ditin-kazo manitra voalaza ao amin’ny Apokalypsy 8 ireo dia mamaritra ny hafatry ny afo avy amin’ny alitaran’Andriamanitra any an-danitra. Nahoana no famantarana roa? Rehefa lasa lalàna voaaro an'ny tany tany Etazonia ny sodomia tamin'ny taona 2015 ary niditra tao amin'ny fiangonana tamin'ny alàlan'ny hafetsena araka ny asehon'ny tantaran'ny Carmel Challenge ary taorian’izany, dia nanomboka niakatra teo anatrehan’Andriamanitra ny vavaky ny olona masina rehetra fanelanelanana nanemotra ny fahatezerany. Avy eo dia nomena ny anjely ny trompetra sy ny kotrokorana ary ny loza rehetra hatramin’ny Apokalypsy 18 (sy ny maro hafa), ary ny fahalalana ny amin’ny fahatanterahan’ireo faminaniana ireo dia nangonina ara-panoharana tao amin’ny fandoroana ditin-kazo manitra ary ankehitriny dia “nazera tamin’ny tany”^[74] araka ny asehon'ny fomba akaiky an'i NEOWISE comet.

Ho an’ireo mpanara-dia ny hafatry ny anjely fahefatra, io “fahendrena vaovao” lehibe io dia nanomboka nidina avy tany an-danitra niaraka tamin’ny ny fahitana ny tsingerin'ny trompetra voalohany tamin'ny alin'ny 1 Febroary 2014 (izany hoe “nomena trompetra fito izy ireo,” andininy faha-2 alohan'ny fandoroana ditin-kazo manitra). Ho an'ny hetsika Advantista Sabata Ambony, izay tsy naneho afa-tsy ny fidinan'ny Fanahy Masina tamin'ny orana farany,^[75] nefa indrisy fa tsy betsaka no nanondraka azy tamin'izany andro izany, araka ny faminaniana.

Ireo izay miaina araka ny fahazavana ananany ihany no hahazo fahazavana lehibe kokoa. Raha tsy mandroso isan’andro amin’ny fakan-tahaka ny hasin’ny kristiana mavitrika isika, dia tsy ho fantatsika ny fisehoan’ny Fanahy Masina amin’ny orana farany. Mety ho latsaka ao am-po manodidina antsika izany, saingy tsy ho hitantsika na horaisintsika izany.—Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 507 (1897). {LDE 195.4}

Noho izany, ny fahalalana rehetra tamin'ireo taona nifandimby ireo dia noraketin'ireo vitsivitsy niasa mafy tamin'izany ary nanome lanja izany. Ankehitriny, vonona na tsia, milatsaka toy ny safodrano tampoka ny orana farany. Izany dia mampiseho fa ny afo avy any an-danitra, na dia fampitandremana tena izy sy ara-bakiteny aza, dia tsy voatery ho ilay afo hirehitra amin’ny 3–6 Septambra 2020. Ny vainafon'ny alitara miparitaka amin'ny tanàna ao amin'ny Ezekiela 10 dia ny vainarin'i Isaia tokoa:

Dia hoy aho hoe: Lozako! fa rava aho; fa izaho lehilahy maloto molotra, ary mitoetra eo amin'ny olona maloto molotra Aho; fa ny masoko efa nahita ny Mpanjaka, ny Tompo ny mpampiantrano. Dia nanidina nanatona ahy ny serafima anankiray, manana vainafo eny an-tanany, izay nalainy tamin' ny tandra avy teo amin' ny alitara. Dia nataony teo am-bavako izany, ka hoy izy: Indro, efa nikasika ny molotrao izany; ary afaka ny helokao, ary voadio ny fahotanao. ( Isaia 6:5–7 ).

Io fanosorana ny vainafo eo amin'ny alitara io dia maneho ny hafatry ny fotoana sy sorona izay efa nomanin’Andriamanitra ary hotorin’ny olona toa an’i Isaia ankehitriny:

Ary nandre ny feon'ny Tompo aho nanao hoe: Iza no hirahiko, ary iza no handeha ho antsika? Dia hoy izaho: Inty aho; Alefaso amiko. (Isaia 6: 8)

Mazava ho azy fa izany koa no afon’ny Fanahy Masina, izay naminanian’i Jaona Mpanao Batisa, izay tsy maintsy ambaran’ireo izay mandeha amin’ny fanahy sy ny herin’i Elia:

Izaho dia manao batisa anareo amin'ny rano ho amin'ny fibebahana; fa Ilay avy ao aoriako no mahery noho izaho, ka tsy mendrika hitondra ny kirarony aho; Izy no hanao batisa anareo amin’ny Fanahy Masina sy ny afo. eny an-tànany ny fikororohany, ary hodioviny tanteraka ny famoloana sy hanangonany ny variny ho ao an-tsompitra; fa hodorany amin'ny afo tsy mety maty ny akofa. ( Matio 3:11–12 ).

Izany no fahazavan’ny anjelin’ny Apokalypsy 18:1 izay hanazava ny tany amin’ny voninahiny, ary izany fahazavana izany no fahazavan’ny fahalalana an’Andriamanitra sy ny dikan’ny hoe miaina amin’ny fahamarinana amin’ny finoana an’i Jesosy Kristy.

Fa ny tany ho henika ny fahalalana ny voninahitry ny Tompo Tompo, tahaka ny anaronan’ny rano ny ranomasina. ( Habakoka 2:14 ).

Io fampitana tampoka “manafintohina” ny afo avy amin’ny Fanahy Masina avy amin’ny olona ho amin’ny olona iray dia nofaritana ihany koa tao amin’ny faminaniana iray mitondra ny lohateny hoe voasakantsakan'ny,^[76] izay aseho ho toy ny fahatairana tampoka mifindrafindra olona amin'ny fotoana rehetra. Taitra tamin'izany fahalalana izany ve ianao androany? Iza no hanoloranao an'io fahalalana io, hanaitra ny manaraka?

Ny fomba nidiran’ny Fanahy Masina tamin’i “Elia” tamin’ny taona 2014 niaraka tamin’ny hafatry ny trompetra sy ny famantaranandro loza — voalohany teo aminy sy ireo izay nino voalohany, ary ankehitriny teo amin’ireo 144,000 XNUMX — dia mifanitsy amin’ireo famaritana roa momba ny zava-nitranga tamin’ny baolina afo izay notantarain’i Ellen G. White. Mariho ny lafiny fitsarana ao amin’ny filazalazana ara-paminaniana momba an’io afo io:

Nahita baolina lehibe mirehitra aho nianjera tamin'ireo tranobe tsara tarehy sasany, ka nahatonga ny faharavan'izy ireo eo noho eo. Nandre olona niteny aho hoe: “Fantatray fa ho avy eto an-tany ny fitsaran’ Andriamanitra, saingy tsy fantatray fa ho avy tsy ho ela izany.” Ny hafa, tamin’ny feo mampahory, dia niteny hoe: “Fantatrao! Nahoana ary no tsy nolazainao taminay? Tsy fantatray.”— Testimonies for the Church 9:28 (1909). {LDE 25.1}

Avy eo dia baolina afo maro—ary mariho azafady ny “zana-tsipìka mirehitra” (izany hoe pitik'afo na “statika”):

Ny zoma maraina lasa teo, vao nifoha aho, dia nisy seho tena nahafinaritra naseho teo anatrehako. Toa taitra tamin’ny torimaso aho nefa tsy tao an-tranoko. Hitako teo am-baravarankely ny afo nirehitra. Baolina afo lehibe no nianjera tamin'ny trano, ary avy tamin'ireo baolina ireo zana-tsipìka mirehitra no nanidina teny amin'ny lafiny rehetra. Tsy azo natao ny nanamarina ny afo nirehitra, ary toerana maro no rava. Tsy hay lazaina ny horohoro nataon’ny olona. Rehefa afaka kelikely, dia nifoha aho ary tonga tao an-trano.— Evangelism, 29 (1906). {LDE 24.3}

Eny tokoa, “Elia” dia niezaka nampitandrina ny olona nandritra ny taona maro, nefa tsy niraharaha ny fampitandremany. Ho an'ireo izay manan-tsofina ho enti-mihaino izao, aza avela hisy feo mampahory toy izao ho avy aminao: "Nahoana ianao no tsy nilaza taminay!?" Ny 144,000 izao dia tsy maintsy manao ny ezaka farany rehetra mba hanaparitahana ny fampitandremana farany amin’izao tontolo izao ho voninahitra sy ho voninahitr’Andriamanitra, na inona na inona vidiny, na mihaino ny olona na tsia. Tsy maintsy mandray fanapahan-kevitra ny tsirairay.

Andeha anefa isika hiverina amin’ilay famantarana lehibe farany amin’ny ririnina ao amin’ny Apokalypsy, ka hanontany hoe: “Nahoana Andriamanitra no nifidy ny Tendrontany Atsimo ho tandindon’ilay famantarana farany any an-danitra momba ny lanitra taloha sy ny tany taloha?” Nahoana no misy tsato-kazo, ary inona no dikan'izany? Manampy antsika amin’ity andalan-teny manaraka avy amin’i Isaia ity ny Baiboly:

Endrey ny latsaka avy tany an-danitra ianao, ry Losifera, zanaky ny maraina! Voakapa hatramin'ny tany ianao, ry ilay nampahalemy ny firenena! Fa hianao efa nanao anakampo hoe: Hiakatra any an-danitra aho, Ary hanandratra ny seza fiandrianako ho ambonin'ny kintan'Andriamanitra aho; ary hipetraka eo an-tendrombohitry ny fiangonana aho amin'ny lafiny avaratra: Hiakatra ho any ambonin'ny havoan'ny rahona aho; Ho tahaka ny Avo indrindra aho. ( Isaia 14:12–14 ).

Amin’ny maha-Kristy sandoka azy, dia mipetraka “eo amin’ny ilany avaratra” i Satana. Andriamanitra dia misarika ny saina ho amin'ny ady eo amin'ny samy izy ny mpanjakan’ny avaratra sy ny mpanjakan’ny atsimo voalaza ao amin’ny Daniela 11, ilay faminaniana mitohy maharitra ela indrindra ao amin’ny Baiboly manontolo izay miafara amin’ny fotoan-tsarotra tsy mbola nisy toy izany sy ny fiavian’i Jesosy Kristy! Firy amin’ny ankizy araka ny vinavinao no nofaohin’ny mpanjakan’ny avaratra tamin’ny alalan’ilay antsoina hoe “lainga fotsy” an’i Dadabe Noely (izany hoe i Satana, izay nandamina fotsiny ny litera), lainga nampianarin’ireo ray aman-dreny izay tokony ho azon’izy ireo itokiana fa mijoro eo amin’ny toeran’Andriamanitra ho azy ireo? Ny sezany dia ny Tendrontany Avaratra, izay misy Kristy sandoka hafa toa an’i Superman koa manana ny fonenany.^[77]

Raha tsy noho ny ranomandry Arktika, dia ho ranomasina midadasika ny Tendrontany Avaratra — toerana mety^[78] hifanaraka amin'ny andriamanitra Aquarius. Mifanohitra amin'izany kosa, ny Antarctica dia tena kaontinanta eo ambanin'ny ranomandry rehetra — terra firma. Ny fomba fitondran’i Satana dia mitsinkafona eo amin’ny ranomasina misamboaravoara tsy miovaova, fa i Jesosy Kristy kosa no Vatolampy mafy izay tonga mba hanehoana fa velona Andriamanitra mba hanompo, ary ny fitiavantsika Azy dia azo antoka tanteraka satria Izy no tia antsika voalohany.

Manambara indray izany ny fahalemena ao amin’ny fanjakan’i Satana: miorina eo ambonin’ny ranomasina misamboaravoara misy ny fihetseham-pon’ny olona izy io fa tsy miorina amin’ny fahamarinana sy ny fitiavana. Firy amin'ireo mahery fo Marvel no misy amin'ny maha-Kristy sandoka azy mba hanaitra ny ankizy (amin'ny sokajin-taona rehetra) ankehitriny? Na ny anaran'ny orinasa "Marvel" dia teny apokaliptika (Strong's G2296) milazalaza ny fomba nivavahan’ny olona tamin’ilay bibidia sy ny sariny.^[79]

Ary hitako fa, indro, ny lohany anankiray toa voa ka ho faty; ary sitrana ny feriny saiky nahafaty azy. ary izao tontolo izao nanontany tena [Strong's: MARVELED] taorian’ilay bibidia. (Apokalypsy 13: 3)

Ary hoy ilay anjely tamiko: Nahoana no nataonao mahagaga? ( Apokalypsy 17:7 ).

Sarimihetsika superhero tsy tambo isaina no navoaka nandritra ny taona maro, ary vao haingana no nivondrona ireo mpilalao (“mivory”)^[80] avy amin'ny manerana izao rehetra izao Marvel amin'ny sarimihetsika toy ny The Avengers^[81] (navoaka tamin'ny 2012). Ireo sarimihetsika sy lalao toy izany dia nameno ny sain’ny taranaka izay nampitandreman’i Jesosy tamin’ireto teny ireto:

Koa raha misy olona manao aminareo hoe: Indro, indro Kristy, na iry; aza mino izany. Fa hisy hitsangana Kristy sandoka, sy ny mpaminany sandoka, ary haneho famantarana lehibe sy fahagagana; ka raha azo atao, dia hofitahiny ny olom-boafidy. ( Matio 24:23–24 ).

Ireo sary izay mihetsika sy azo inoana amin'ny alàlan'ny sarimihetsika mitovitovy amin'ny fiainana dia mampita rafi-pinoana izay mamolavola ny saina hanaiky ny herin'ny demonia ho mpamonjy mahasoa. Izany no reincarnation ny angano fahiny, hoso-doko sy sokitra tsy tao amin'ny tempoly vato, fa ao an-tsaina sy ny fandaharana ny synapses amin'ity taranaka ity.

Ary iza no mahery fo sy mahery fo ankehitriny? Gays, lesbiennes, cross-dressers; ireo izay manao fahavetavetana eo imason’Andriamanitra dia asandratra sy atao sampy ho mpitondra tsara sy mendri-kaja izay tsy mendrika ny hankasitrahana fotsiny, fa hotompoina koa.

Tsy mba toy izany anefa Andriamanitra.

Fa hatramin’ny niandohan’ny famoronana Andriamanitra nanao azy ho lahy sy vavy. Ary noho izany ny lehilahy dia handao ny rainy sy ny reniny ka hikambana amin'ny vadiny; Ary ho nofo iray ihany izy roroa; ka dia tsy roa intsony izy, fa nofo iray ihany. Koa izay nampiraisin'Andriamanitra dia aoka tsy hosarahin'olona. ( Marka 10:6–9 ).

Na dia mampiroborobo ny fifandraisan'ny samy lahy na ny samy vavy aza, izao tontolo izao koa dia manambany ny fanambadiana eo amin'ny lehilahy iray sy ny vehivavy iray, ka mametraka izany amin'ny lafiny ratsy indrindra. Hita izany, ohatra, amin’ny fampitam-baovao momba ny fisaraham-panambadiana (Pirate) Johnny Depp sy (andriambavy Aquaman) Amber Heard.^[82] Ohatra vao haingana teo amin’ny vaovao ihany izany, fa ny fanafihana manohitra ny fanambadiana ara-baiboly dia mirongatra hatrany amin’ny endrika fampitam-baovao rehetra.

Ny famantarana avy any an-danitra eo ambony dia miresaka momba izany, ary tokoa ireo teny vitsivitsy momba ny seza fiandrianana fotsy lehibe ireo dia misy heviny lalina rehefa ampiarahina amin’ilay famantarana avy any an-danitra. Tahaka ny ao amin'ny famantarana vehivavy lehibe tamin'ny Septambra 2017, misy kintana telo fanampiny ankehitriny ao Leo, izay mitondra ny isa ho roa ambin'ny folo, toy ny satroboninahitry ny vehivavy ao amin'ny Apokalypsy 12, manondro indray ny hetsika fanokanana.

Fa iza no satroboninahitra amin'ity sehatra ity? Venus, izay maneho an'i Jesosy ho Kintana Maraina, dia mijoro ho lohan'ny Virgo (ny fiangonana, ny vatany). I Kristy sy ny fiangonana tafaray no hiara-mitantana ny Fanjakan’Andriamanitra. Fanambadiana izany — tsy firaisana ara-nofo, fa mpivady. Teti-dratsin’i Satana ny mampitovy ny maha-olombelona sy ny maha-Andriamanitra azy, ka manao ny olona ho “toy ny andriamanitra”, fa ny fikasan’Andriamanitra kosa, izay ahafahan’ireo fanaka noforonina malemy kokoa hanao ny zava-drehetra amin’ny alalan’ny heriny. Ny rantsambatana tsirairay ao amin’ny tenan’i Kristy dia hanana ny anjarany amin’ny raharahan’izao rehetra izao.

Ireo 144,000 izay naharesy ny ota, sy izay hitan’ny Ray ny Zanany, no ho fanafodin’ny fandoroana vahindanitra an’aliny hanoherana ny otrik’aretina. Raha misy zavaboary hafa manana eritreritra toa an’i Losifera hankamamy ny fikomiana ao am-pony, dia halefa ny iray amin’ireo 144,000—tahaka ny sela fotsy ao amin’ny rafi-kery fanefitra—hiresaka amin’ny olona toy izany. Ny feon’ny olona iray izay anisan’ny taranaka farany teto an-tany ary niaina (ary niady) tamin’ny vokatry ny fahotana sy ny vokatry ny fahotana, dia hitalaho sy hanazava ny fitiavan’Andriamanitra iray izay vonona ny hanolotra ny ainy mandrakizay ho an’ny fanahy iray, mba hamonjena azy amin’izany lalana izany. Ny faneken'ny iray amin'ireo 144,000 XNUMX dia ho marina ary hohenoina satria izy—amin’ny maha-zavaboary noforonina lavo azy, nalemy tamin’ny fahotana enina arivo taona—dia hanana traikefa mivantana amin’ny herin’ny fanavotana izay nanova azy avy tamin’ny mpanota feno fitiavan-tena ho amin’ny olona iray izay afaka nanao zavatra tamim-pitiavana feno sorona mba hamonjena ny hafa. Rehefa mandeha amin'ny vahindanitra mankany amin'ny vahindanitra ny Tanàna Masina, manomboka amin'ny Sabata ka hatramin'ny Sabata, dia hanana fahafahana hampianatra izao rehetra izao ny 144,000.^[83] ary asehoy azy ireo ny fitiavan’Andriamanitra mihoatra noho ny teo aloha, mba hitazomana azy ireo eo amin’ny lalan’ny fiainana, ary hitazomana ny fitiavany hidina hatrany amin’ny fotoana sy ny toerana rehetra.

Tsy ho velona hahita ny tsingerintaonan’ny 9/11 i Satana amin’io taona io, 3020. Nazerany ny Tilikambo Kambana ho fisehosehoana hanoherana ireo rafitra kambanan’Andriamanitra, nefa nihemotra ny ady nataony. Tsy nijoro teo amin’ny tampon’ny fitondram-panjakana vaovao ho an’izao rehetra izao Andriamanitra, fa nohamarinin’ireo izay nandresy an’i Satana tamin’ny alalan’ny ran’ny Zanak’ondry ny fikasan’Andriamanitra.

Io rà io, izay nivoaka avy teo amin’ny lanizan’i Jesosy, dia aseho amin’ny tandindon’ny tasy mena lehibe an’i Jupiter. Mipetraka eo amin’ny alitara ao Taurus i Jupiter amin’io andro io, ary manantitrantitra fa ny fandresena dia vokatry ny fahafoizan-tenany tsy misy fitiavan-tena teo amin’ny hazo fijaliana, ka izany no antony maha mendrika ny satroboninahitra. Ary tamin’io andro io—25 Mey 31 AD—Nijoro teo akaikin’ny sarin’i Gabriela i Mercury, ilay voahosotra faharoa izay vavolombelona nivantana tamin’ny soron’ny Mpamonjy.

Ny horonan-tsary tato anatin'ny taona vitsivitsy dia nanasongadina ny fanambadian'ny mpivady tsy mety miafara amin'ny fisaraham-panambadiana mba hilazana fa misy tsininy ny fikasan'Andriamanitra. Fa raha ny vehivavy—raha ny fiangonana—dia vonona ny hanaiky ny Tompony na inona na inona vidiny, dia afaka mandresy tahaka ny nandreseny Izy, ary miaraka ny fitiavan’izy ireo sorona iombonana dia afaka mitombo ao am-pon’ireo zanak’Andriamanitra sy mampitsahatra ny fihodin’ny fahotana ary mamonjy ny maro amin’ny faharavan’izany.

Hanetry tena ve izy? Hafoiny ve ny nofinofiny dia ny fandehanana mora ho any an-danitra, hanaisotra ny fampiononana sy ny asa amin'ny asa nomen'Andriamanitra azy, na inona na inona vidiny?

Raha izany no izy, dia amin’ny andro voalohany amin’ny famoronana vaovao, rehefa voasatroboninahitra ho Mpitondra an’izao rehetra izao i Jesosy Kristy, dia hiara-manjaka Aminy ao anatin’ny firaisan-kina tanteraka amin’ny maha-vatany Azy — ilay mpanampy Azy. Tsy hisy fanambadiana intsony any an-danitra^[84] satria ny fanambadiana dia nomena ny olombelona mba hanondroana ny firaisana lehiben’i Kristy sy ny fiangonany.

Noresahiny tamin’izy ireo ny andro voatahy tany Edena, rehefa nambaran’Andriamanitra hoe “tsara indrindra” ny zava-drehetra. Avy eo dia niandoha ny fanambadiana sy ny Sabata, rafitra kambana ho voninahitr’Andriamanitra ho tombontsoan’ny olombelona. Avy eo, rehefa nampifandray ny tanan’ny mpivady masina ny Mpamorona, nanao hoe: “Ny lehilahy dia handao ny rainy sy ny reniny ka hikambana amin’ny vadiny; hatramin'ny faran'ny fotoana. Izay ny Ray mandrakizay mihitsy efa nilaza tsara no lalàn'ny fitahiana sy fampandrosoana ambony indrindra ho an'ny olombelona. {AH 340.4}

Amin'ity famantarana farany any an-danitra ity, i Mars dia tazonina eo an-tanan'i Virgo, izay maneho fa nandresy ny ady. Eo an-tanana ny felatanan’ny fandresena, satria rava ny ota rehetra niaraka tamin’ny namorona azy. Ny voa tsara, aseho amin’ny alalan’ny tsimparifary, dia afaka mamony raha tsy mamafy ny voany ratsy sy mangeja azy amin’ny tsimparifary intsony ny mpaka fanahy. Ny mpitolona ao amin'ny fiangonana no lasa vokatra mpandresy.

Tonga teo amin’ny fiafaran’ireo famantarana avy any an-danitra isika (araka ny famaritana, araka ny Baiboly) ary tonga eo amin’ny fiafaran’ny famaritana ny tandindon’ny misterin’Andriamanitra any an-danitra alohan’ny fanakatonana ny trompetra fahafito. Ary araka ny voasoratra hoe:

Ny mpanompon'Andriamanitra, izay miramirana ny tavany sy mamirapiratra amin'ny fanokanana masina, dia ho faingana hitory amin'ny toerana rehetra. ny hafatra avy any an-danitra. Amin’ny alalan’ny feo an’arivony, manerana ny tany, no homena ny fampitandremana. Hisy fahagagana, ho sitrana ny marary, ary hisy famantarana sy fahagagana hanaraka ny mino.— The Great Controversy, 611, 612 (1911). {LDE 203.2}

Nanomboka tamin’ny alin’ny 12 Jolay 2020 — daty feno dikany — ary io famantarana farany io dia manondro io daty io indray amin’ny taona manaraka, araka ny fahitan’ny olo-masina ny fotoana. Sady fitsingerenan'ny batisan'i Rahalahy Jaona no fitsingerenan'ny andro nahaterahan'ny vadiny, izay mampiseho ny fanambadiana araka an'Andriamanitra eo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy izay manambatra ny lafiny roa amin'ny orion formula: 7•12 + 7•12 = 168, izay ilay raikipohy hita ao amin'ny fanehoana an'ohatra ny fianianan'i Jesosy ao amin'ny Daniela 12:7 izay nanomboka nanokatra ny fahatakarana ny famantaranandro Orion izay nitombo ho tendrombohitra mazava. Ny datin’ny 10 septambra 3020, fa ho an’ny olo-masina dia toy ny “12 Jolay 2021” fotsiny izany, herintaona manomboka amin’ny fiandohan’ny fanambarana ireo famantarana farany ao amin’ny Apokalypsy ireo.

Rehefa mijery ny tenany raha ampitahaina amin’izay mety ho nahatongavan’ny olona iray tamin’ny fiaraha-miasa tamin’i Kristy, dia mety hahatsapa fanenenana noho ireo fahafahana very, alaivo sary an-tsaina fa lehibe loatra ny fahotany ka tsy azo avela, na hanontany tena raha toa ka lavo lavitra an’Andriamanitra izy ireo ka tsy haverina amin’ny laoniny. Mety ho mahamenatra loatra eo imason’ny hafa ny miaiky fa tsy tsara araka ny nihamboany ny olona iray, na koa hoe tsy ny ohatra nomen’i Kristy ny ohatra nomeny ny hafa. Aleon'ny olona iray miafina ao anatin'ny haizin'ny fanadinoana mandrakizay toy izay hiaiky ny fahadisoany. Tsy izany anefa no irin’ny Tompo.

Fa mandehana mianara izay hevitry ny teny, Famindram-po no sitrako, fa tsy fanatitra alatsa-drà; fa tsy tonga hiantso ny marina Aho, fa ny mpanota mba hibebaka. (Matio 9: 13)

Ny Tompon’ny fitiavana dia tsy maniry afa-tsy ny handravanareo amin’ny fibebahana, hiala amin’ny lalan-dratsinareo ary hanaraka Azy amin’ny lalan’ny fiainana, “maneho ny voa miendrika ny fibebahana”, araka ny nampianarin’i Paoly:

Noho izany, ry Agripa mpanjaka ô, Tsy nandà ny fahitana avy any an-danitra aho; Fa nambarany voalohany tamin'izay tany Damaskosy sy Jerosalema sy tany amin'ny tany Jodia rehetra, ary tamin'ny jentilisa koa, mba hibebahany sy hiverina amin'Andriamanitra ary hanao asa miendrika fibebahana. ( Asan’ny Apostoly 26:19–20 ).

Fanantenan’ny ekipan’ny mpamoaka lahatsoratra fa ity andian-dahatsoratra ity dia nanome fanampiana kely ho an’ireo 144,000 XNUMX mba hampaherezana azy ireo amin’ny asany mandritra ny fotoan-tsarotra indrindra teo amin’ny tantaran’ny tany, ary hanome torohevitra sy hevi-baovao mikasika ny fomba handrosoana sy hanambarana ny fahamarinana izay nambaran’Andriamanitra tsikelikely araka ny foto-kevitry ny fanambarana miandalana. Fahadisoana ny mandà ny fitarihan’Andriamanitra tamin’ny lasa, kanefa tsy tokony hatahotra ny hanatsara izany amin’ny fotoana hisehoan’ny ho avy, ka manorina eo amin’ny fototra azo antoka (izany hoe tsy manao herisetra amin’ny fahazavana taloha). Amin’izany fomba izany, ny olona iray dia tsy maintsy mandroso hatrany, mandeha amin’ny mazava mandrakariva, mitombo hatrany ary tsy mihemotra amin’ny fahazoana fiheverana ambony kokoa ny amin’ireo drafitra mahatalanjon’Andriamanitra—sy ny anjara asan’ny tena manokana ao anatin’izany.

Eo an-tananao ny fandresena; apetraho amin'ny Tompo fotsiny ny finoanao diso. Avy eo MIVAVAKA ny Hiaka fandresena ary MIDITRA toy ny rava i Babylona! Avelao ihany izay manana tady mena eo am-baravarankely!

Homba anao anie Andriamanitra. Maranatha!