Внимание: иако се залагаме за слобода на совеста во однос на примањето на експерименталната вакцина против Ковид-19, НЕ одобруваме насилни протести или насилство од кој било вид. На оваа тема се осврнуваме во видеото со наслов Божја инструкција за демонстрантите денес. Ве советуваме да бидете мирни, да одржувате низок профил и да се придржувате до општите здравствени правила кои се во сила во вашето подрачје (како што се носење маска, миење раце и одржување на пропишаните растојанија) се додека тие не се против Божјите закони, а истовремено избегнувајте ситуации во кои треба да се вакцинира. „Затоа, бидете мудри како змии и безопасни како гулаби“ (од Матеј 10:16).

Ќе започнете обиколка на поновата историја на двајцата сведоци на Откровението. Многумина го препознаваат пророштвото на двајцата сведоци како клучен настан во есхатолошката рамка на книгата Откровение. Многумина сè уште го чекаат својот изглед; многумина сè уште се стремат да бидат тие. Но, она што ќе го прочитате сега е историја - историја што до крај го исполни пророштвото на Откровението.

Библиското пророштво што ја формира основата на оваа приказна започнува во 10. поглавје од Откровението и продолжува до крајот на поглавје 11, од првото спомнување на седмата труба до нејзиното последно. Оваа статија ќе го одведе читателот по еден стих низ искуството на двајцата сведоци за да го објасни значењето и да го идентификува исполнувањето на секој настан. Може да се каже дека бидејќи ова е седмата труба, а седум е бројот на завршувањето, дека ова исполнување претставува завршување на сите предупредувања од книгата Откровение.

Времето на звукот на седмата труба е означено на небото со Венера која излегува од ѕвоното на небесната труба на 17 јуни 2022 година. Овој знак беше воведен во претходните написи, почнувајќи од Конечни набљудувања; тоа е дел од поголемиот знак на ковчегот на тестаментот што ќе биде повторно опишан наскоро.

Во книгата Откровение, седмата труба првпат се споменува во 10. поглавје во врска со завршувањето на Божјата тајна.

Но, во деновите на гласот на седмиот ангел, кога ќе почне да звучи, тајната Божја треба да биде завршена, како што им соопшти на своите слуги пророците. (Откровение 10:7)

Од падот на Адам, Бог е во потрага по човештвото и човештвото копнее - свесно или не - по Бог. Заедницата со божеството била изгубена поради човечкиот грев, но Бог ветил дека а Начин ќе се најде за да ја врати привилегијата на човекот да комуницира со својот Творец и Татко. Затоа, луѓето во текот на милениумите од историјата на Земјата драго го одржаа тоа ветување, го препознаа Начин во Лицето на Исус Христос, и оттогаш бараат завршување на тајната Божја.

Оваа мистерија е истата мистерија што повторно беше навлезена од Милеритите за време на големото будење во 1840-тите. Вилијам Милер го пресметал крајот на неколку (долго) временски пророштва во Библијата, особено 2300-те денови од Даниел 8:14, кои дошле до 1843 година според неговите груби пресметки, подоцна поправени до 1844 година. Така, можеби без намерно да сфати што прави, тој ги исполнил зборовите од Писмото:

И гласот што го слушнав од небото повторно ми зборуваше и рече: Оди и земи ја малата книга што е отворена во раката на ангелот што стои на морето и на земјата. И отидов кај ангелот и му реков: Дај ми ја малата книга. И тој ми рече: Земете го и изедете го; и ќе ти го загорчи стомакот, а во устата ќе биде сладок како мед. (Откровение 10: 8-9)

Апостол Јован, во таа сцена, се залага за Вилијам Милер кој ги извршил студиите што биле проречени во визијата. Вилијам Милер ја зеде малата книга (од таа визија на Даниел 8) и ја изеде. Тој го разбра. Тој го дешифрирал неговото значење и се уверил дека е блиску времето за судење на светот со оган.

Иако самиот Милер бил претпазлив околу одредувањето тежок датум, друг по име Семјуел Сноу се надоврзал на неговата работа и пресметал кој ќе биде точниот датум, според библискиот календар, врз основа на логиката дека Судниот ден треба да одговара на Денот на помирувањето. Преку внимателна истрага, тој открил дека според библискиот календар, денот за кој станува збор ќе биде 22 октомври 1844 година. Ова навистина го означи не само Денот на помирувањето за таа година, туку и почетокот на големиот антитипичен Ден на помирувањето кој ќе трае повеќе од еден и пол век - иако никој не го знаеше во тоа време. Милеритите едноставно верувале дека Исус ќе се врати, бидејќи во рамките на нивното разбирање, Судниот ден и враќањето на Исус биле синоними.

И ја извадив книгата од раката на ангелот и ја изедов; а во устата ми беше сладок како мед, и штом го изедов, стомакот ми се огорчи. (Откровение 10:10)

Но, големото очекување за враќањето на Исус стана големо разочарување, исто како што „книгата“ што ја изеде Милер се промени од слатка во устата — слатка да се зборува — во нешто горчливо во стомакот или „горчливо за стомакот .

Што беше горко во пораката на Милер? Самото пророштво објаснува:

И тој ми рече: Мора повторно да пророкуваш пред многу народи, и народи, и јазици и цареви. (Откровение 10:11)

Вилијам Милер не доживеа да ја исполни таа наредба. Но тој имаше сон за скапоцените камења во Божјата реч кои сите ќе бидат ставени во ред во догледно време. Меѓутоа, ги нашол средени дури откако за момент ги затворил очите и повторно ги отворил во сонот — симбол за сон во смрт, што покажува дека нема да продолжи жив да го види конечното уредување на прекрасните богатства на Божјата реч за кои се трудел. Некој друг — втор „Милер“ — би му ги наполнил чевлите, а овој би бил тој што ќе ги види богатствата распоредени во нивната целосна слава. Така, стихот погоре е заповед до „вториот Милер“ да „пророкува повторно“ и да ја заврши работата.

Човекот со оглед на мерната трска

Кој би бил овој втор „Милер“? Преминувајќи во следното поглавје, го наоѓаме описот на неговата работа:

И ми беше дадена трска слична на прачка: а ангелот застана и рече: „Стани и измери го! храм на Бога, и на олтар, а тие тоа обожување во него. (Откровение 11:1)

Во овој момент, апостол Јован повеќе не го претставува Вилијам Милер, туку „вториот Милер“ кој ќе дојде подоцна да ја земе мерната трска и со неа да го измери храмот. Може да прочитате повеќе за оваа тема во толкување на сонот на Вилијам Милер, или, подиректно корисен за актуелната тема, во статијата Треба повторно да пророкуваш…, каде се вклучени личните податоци, како и објаснувањето како сето тоа започнало со мерната трска што му била дадена на брат Џон Скотрам. Или, можеби би било буквално попрецизно да се каже, му беше дадено разбирање за тоа што значи одредена трска во библиските пророштва: трската со која се мери Светиот град, како што вели во Откровение 21:17.

И го измери ѕидот негов сто четириесет и четири лакти, по мерка на човек, односно на ангел. (Откровение 21:17)

Дефинитивно треба да се прочита последното напис споменат погоре да се разбере приказната во нејзино целосно светло, но една работа е веќе можеби впечатлива: во нашите неодамнешни написи како Погледнете ја Божјата сила, повторно имавме работа со „штаф“ или „прачка“, што може да се спореди со мерната трска. Прачката на ковчегот е исто така онаа што му припаѓа на храмот, особено на најсветото место, и како што се развивало проучувањето на ковчегот, прачката за носење добивала различни должини - односно, имало одредено „мерење“ за да се достигнат различни димензии во времето. Односот помеѓу мерната трска што му е дадена на апостол Јован на почетокот на Откровение 11 и ковчегот на заветот, што се гледа на крајот од поглавјето, сугерира дека ова поглавје е напишано во хијастичка форма:

И се отвори Божјиот храм на небото, и во неговиот храм се виде ковчегот на неговиот завет: и имаше молњи, и гласови, и грмежи, и земјотрес и голем град. (Откровение 11:19)

Ковчегот на небото се протега од 15 јануари до 17 јули 2022 година и се состои од ефемеридите на сонцето и кометата C/2021 O3 PanSTARRS, а неговото тело е опкружено со двајцата „херувими“ на Бик и Водолија.

Како препознавање на овој знак, првиот стих од поглавје 11 добива ново значење. Ангелот кој вели да се измери храмот со трска може да се разбере како Орион, кој стигнува до Мазарот каде што сонцето го следи стапот за носење на ковчегот. Тој е оној кој според стихот наредил да се направат мерења. Ова буквално се случи во 2004 година кога брат Јован „ја слушна заповедта“ додека учеше заедно со Светиот Дух и беше доведен до својот прв пробив на темата за човекот со мерната трска како што е содржана во статијата. Треба повторно да пророкуваш…

Во таа студија, Господ го навел да „го измери ѕидот на градот“, што на крајот резултирало со библиска формула за пресметување времето потребно за чистење на црквата. Ова беше почеток на негуваниот одговор на прашањето што ретко кој се осмели да го постави по големото разочарување од 1844 година, кога малкумина верници открија дека чистењето на светилиштето не е еднодневна работа: колку време ќе биде потребно за да се исчисти црквата?

на студија резултираше со откривање на временски период од 7 × 24 = 168 години, сметан од почетокот на чистењето на светилиштето во 1844 година, и на тој начин дојде до 2012 година - навистина клучна година во искуството на црквата и светот. На овој начин, брат Џон го направи првиот чекор напред од 1844 година, во решавањето на линијата на пророштво што Вилијам Милер ја започна толку одамна:

И тој ми рече: до две илјади и триста дена; тогаш светилиштето ќе се исчисти. (Даниел 8: 14)

Што точно подразбирало чистењето на светилиштето? Адвентистите од седмиот ден веќе долго време разбрале дека чистењето на светилиштето (како што е типично со древните служби на Денот на помирувањето) означува прочистување на црквата од гревот. Како што секој Израелец стоел во страв пред Бога на Денот на помирувањето, надевајќи се и верувајќи дека секој грев бил исповеден и простен и исчистен со посредништвото на првосвештеникот на сите начини на кои означувала древната церемонија, така и адвентистите разбрале дека чистењето во антитипична смисла отсекогаш било за чистење на душата од гревот. Оваа работа требало да биде завршена за да можат 144,000-те да застанат непорочни пред Бога за Неговото оправдување. И токму ова е задачата дадена на Јован во Откровението:

И ми беше дадена трска слична на прачка: а ангелот застана и рече: „Стани и измери го! храм на Бога, и на олтар, а тие тоа обожување во него. (Откровение 11: 1)

Храмот, олтарот и обожавателите се симболизирани со соѕвездија кои се поврзани со храмот на небото (Бик, Орион, Овен, Близнаци) и сите се присутни со ковчегот, опфаќајќи половина од должината на неговата носечка прачка. Неверојатно е што во небесниот храм може да се идентификуваат токму оние работи што беа наведени да се мерат: областа на храмот се состои од Бик (олтарот) и Орион (заградените свети места). Обожавателите - луѓето што стојат надвор од храмот - се претставени со Близнаци. Но, ова е само почеток; како што се развива приказната за двајцата сведоци, сликата целосно ќе се пополни.

Импликацијата на гледањето на овие симболи во знакот на ковчегот е дека мерната шипка (како прачка за носење на ковчегот) сега се проширила сè до целиот пат не само низ Бик, не само до галактичкиот екватор каде што раката на Орион допира, туку дури и до обожавателите! Тоа значи дека заповедта за мерење на народот е целосно исполнета. Со откровението на ковчегот на заветот на небото, Бог покажува дека задачата е завршена, што ангелот заповедал да се изврши.

Но судот кој е без храмот изоставувај и не мери го; бидејќи е дадена на незнабошци: и светиот град ќе го газат четириесет и два месеци. (Откровение 11: 2)

Во 2. стих се спомнува уште еден дел кој не треба да се мери: дворот, кој им се дава на незнабошците да го газат. Во сцената на небесната ковчег, незнабошците (или паганите) се претставени особено со Јарец, паганскиот (и папскиот) бог на сонцето од риба-коза. Ова е многу блиску до почетокот на шипката на ковчегот, но стапот се протега малку и во Стрелец, што би било соодветно соѕвездие што може ефективно да „гази“, како што покажува стихот. Соѕвездието Стрелец го претставува отпадничкиот протестантизам со својата падната круна.

Според искуството на „вториот Милер“, оние што ја згазија студијата на човекот со мерната трска беа адвентистите од седмиот ден. Тие се оние на кои брат Џон им проповедаше, но кои темелно ја отфрлија пораката. Таа отфрлена студија од 2004 година подоцна ја формираше основата за Сад на времето, исто така познат како Генот на животот, кој обезбеди богат увид што на крајот го заштити Божјиот народ од вакцината СОВИД-19! Тоа беше и семето за целата книга со наслов Тајната на Светиот град, кој е исполнет од корица до корица со убавина, наука и духовност. Од проучувањето на мерната трска во 2004 година, нејзините отфрлачи повеќе од се покажаа како пагански „незнабошци“ со тоа што се усогласија со Католичката црква како што е денес, која е претставена со риба-коза, Јарец.

Така, со шипката која делумно се протега во Стрелец, Бог со Својата Реч во комбинација со небесата вели дека овој дел од Стрелец (задниот крај^[1] на протестантизмот) премина на ниво на паганизам. Тие повеќе не се духовни „Евреи“ (т.е. христијани), туку оттогаш се исфрлени од устата на Бога. Тоа не се случи веднаш - како и за Евреите во Христовото време, беше дозволено време за покајание.

Така, четириесет и два месеци или три и пол години, пораката на мерната трска (која во тоа време им била проповедана само на адвентистите од седмиот ден) била газена. Броењето четириесет и два месеци, или еквивалентно три и пол години, нè носи од крајот на 2004 година до 2008 година.

Човекот над реката

По четириесет и два месеци, фокусот на пророштвото се менува од апостол Јован на двајцата сведоци. Ова се одрази и во реалната приказна, кога во 2008 година дојде до следното истражување на брат Џон — студија во која беа вклучени „двајца сведоци“, иако различни. Тоа беше студијата на двајцата мажи од двете страни на реката во Даниел 12, кои беа сведоци на заклетвата на човекот над реката:

Тогаш јас Даниел погледнав и, ете, стоеја други двајца, едниот од оваа страна на брегот на реката, а другиот од онаа страна на брегот на реката. А еден му рече на човекот облечен во лен, што беше на водите на реката: „До кога ќе дојде крајот на овие чуда? И го слушнав човекот облечен во ленено платно, што беше на водите на реката, кога ја крена десната и левата рака кон небото, и се заколна во Оној кој живее вечно дека тоа ќе биде за време, времиња и половина; и кога ќе постигне да ја распрсне силата на светиот народ, сето тоа ќе биде завршено. (Даниел 12:5-7)

Резултатите од проучувањето на овие стихови од страна на брат Џон ја потврдија временската рамка што ја нашол во проучувањето на мерната трска: периодите требаше да завршат во 2012 година.

На овој начин, приказната од Откровението поглавје 11, која започна со еден човек со мерна трска, сега преминува на целосната слика на двајцата сведоци, еден од двете страни на брегот на реката; приказната сега се занимава со две цркви и повеќе не само еден човек. Со таа студија од 2008 година за Даниел 12:7 (која е вклучена во Презентација на Орион), вака се означува почетокот на пророштвото на двајцата сведоци за 1260 дена:

И ќе им дадам власт на двајцата мои сведоци, и тие ќе пророкуваат илјада двесте и шеесет дена, облечени во вреќиште. (Откровение 11:3)

Во оваа временска рамка студиите од 2004 и 2008 година придонесоа за откривање на Порака за Орион. Равенката од 7 × 24 = 168 години за чистење на храмот и еквивалентната форма од 7 × 12 + 7 × 12 = 168 години прикажана со заклетвата на човекот од реката, обете го означуваа времетраењето на судот на мртвите, што би го дефинирало времетраењето на циклусот на судот, како што е објаснето презентација што беше објавено во 2010 година и во Божји часовник статии.

Бидејќи тие 1260 дена завршуваа и се приближуваше 2012 година, некои верници се преселиле на фармата на брат Џон за да помогнат во делото. Серијата написи со наслов Конечно предупредување опишува како започна новата фаза на службата во пролетта 2012 година. Оваа точка е како реката што ги дели двајцата сведоци во Даниел 12:5-7, со 1260 дена пред пролетта 2012 година и 1260 дена по пролетта 2012 година. Илјада двесте и шеесет дена беа доделени на секоја од двајцата сведоци.

Службата вака „пророкуваше“ како таква додека втората група од 1260 дена не беше завршена есента 2015 година. Ова сè уште беше време на пророштво „во вреќиште“, што значи проповедање покајание, предупредување за духовните опасности, поттикнување на луѓето да се обратат кон Господа на небото - но генерално не беа сведочени за пророците.

Од своето прво проучување во 2004 година, брат Џон несвесно го следел советот на Исус чекор по чекор во постапувањето со своите браќа кои ја отфрлиле божествената порака.

Освен тоа, ако брат ти те згреши [или против Бога], оди и кажи му ја неговата грешка меѓу тебе и само него: ако те чуе, си го придобил својот брат. Но, ако не те чуе, тогаш земи со себе уште еден или двајца, за секој збор да се потврди во устата на двајца или тројца сведоци. И ако не ги чуе, кажи ѝ на црквата: но ако не ја чуе црквата, нека ти биде како незнабожец [Силен: незнабош] и митарник. (Матеј 18: 15-17)

Во раните години, тој приватно се занимавал со своите браќа во црквата, барајќи помирување. Но, бидејќи не најде ниту еден, ги објави своите студии на интернет на почетокот на 2010 година, кога „еден или двајца други“ му се придружија во барањето помирување на Адвентистичката црква, која сè уште се спротивстави. Потоа публиката се префрли на поголемото тело на Христовата црква низ сите протестантски деноминации. Иако можеби немаат толку многу светлина или чисто учење, Бог не ги презира понизните. Многумина од нив погледнаа нагоре и добија богатства на мудрост од небото како сведоштво против гордата Лаодикејска (Адвентистичка) црква. И така, двајцата сведоци проповедаа по автопатиштата и по патиштата.

Овие се две маслинки, и два свеќници стоејќи пред Бог на земјата. (Откровение 11: 4)

Како што другите библиски симболи во ова поглавје кореспондираат со сликите во небесниот ковчег на заветот, така е повторно. „Богот на земјата“ е израз кој е инхерентно двосмислен за секој што ќе погледне низ светот и ќе се запраша дали владее Бог или сатаната. Соодветниот симбол на небесата е Водолија, која од една страна го претставува ЛГБТ богот, додека од друга страна го претставува Бога Отецот, од кого тече водата на животот. Дури и во двосмисленоста, симболиката совршено одговара.

Пред Водолија - т.е. стои пред Богот на земјата - се наоѓаат два свеќници или цркви, имено Смирна и Филаделфија. Тоа се двете цркви против кои Исус немал никаков прекор и затоа нивната светлина сè уште свети. Тие се претставени со двете риби од соѕвездието Риби - стоечката риба е црквата во Филаделфија која не вкусува смрт, а рибата што мирува е црквата Смирна која се состои од оние кои биле верни до смрт. Тоа се и двете маслинови дрвја, кои го обезбедуваат маслото со кое горат светилките за да ја произведуваат нивната светлина.

И ако некој сака да им наштети, оган ќе излезе од нивната уста и ќе ги проголта нивните непријатели; Тие имаат моќ да го затворат небото, за да не врне дожд во деновите на нивното пророштво; и имаат моќ над водите да ги претворат во крв и да ја удираат земјата со сите неволји, онолку често колку што сакаат. (Откровение 11:5-6)

Во овие стихови јасно се гледа симболиката на Илија. Неговите најголеми чуда против неговиот неверен народ - повикувајќи оган од небото да ги изгори неговите непријатели двапати испратени од израелскиот цар^[2] и стопирање на дождот три и пол години^[3]- се споменуваат овде и им се припишуваат на двајцата сведоци. Водачите на адвентистичката црква, кај кои отиде брат Јован, прво приватно (2008-2012), потоа повторно со сведоци (2012-2015), се како четите од педесетмина осудени на огнот што Бог ќе го донесе од небото. Во исто време, како што Бог го стави во рацете на Илија да го спречи дождот, така и вториот дожд беше задржан додека двајцата сведоци ги потресе небесата по тие денови на нивното пророштво.

И Илија Тисвиецот, кој беше од жителите на Галад, му рече на Ахав: Господ Бог на Израел живее, пред кого стојам, нема да има роса ниту дожд овие години, но според мојот збор. (1 кралеви 17: 1)

Сепак, спомнувањето на „водата да се претвори во крв и да се удира земјата со сите неволји толку често колку што сакаат“ е упатување на видот на работата што би ја работеле и природата на предупредувањата што би ги дале во времето на нивното пророкување. Токму овие работи беа направени. Примерот за претворање на водата во крв е снимен во видеото Знаци на втората труба, и чуми „колку што сакаат“ беа изведени во циклусите на часовникот Орион (од 2015-2016 година^[4] и повторно подоцна од 2018-2021 година^[5]).

Ѕверот ги совладува

Меѓутоа, од гледна точка на двајцата сведоци, работите не беа идеални, како што можеше да се замисли за пророците кои пророкуваат облечени во вреќиште. Нивната порака остана без внимание — особено меѓу водачите на нивната црква. Сесијата на Генералната конференција на Адвентистичката црква од седмиот ден се одржа во 2015 година, а најистакната точка на дневниот ред беше прашањето за ракополагање на жените. (Другите цркви имаа слични состаноци.) Црковните водачи направија валкан трик за да ги искористат емоциите на луѓето на таков начин што ќе ги натераат да гласаат во корист на лукаво формулирана изјава која ги предаде Бога, Библијата и принципите на христијанскиот брак како што беше воспоставено во Еден. Гласачите ненамерно се согласија да го стават човечкиот авторитет над Божјото Слово.

Ова беше последната капка. Оние следбеници на пораката Орион чие членство во Адвентистичката црква на Седмиот ден веќе не било одбиено или укинато поради нивната вера, сега имаа совесна должност доброволно да се откажат од своето членство како последно расположливо средство за протестирање против курсот на црквата и сведочење за вистинитоста на Божјата реч. Највисокото црковно тело за одлучување конечно ја отфрли вистината и мораше да има последици.

Како што светлината и животот на луѓето беа отфрлени од црковните власти во деновите на Христос, па тоа е отфрлено во секоја наредна генерација. Повторно и повторно се повторува историјата на Христовото повлекување од Јудеја. Кога реформаторите го проповедаа Божјото слово, не помислуваа да се одвојат од воспоставената црква; но верските водачи не ја толерираа светлината, а оние што го носеа беа принудени да бараат друга класа, кои копнееја по вистината. Во нашево време, неколку од оние што се изјаснуваат како следбеници на реформаторите се активирани од нивниот дух. Малкумина го слушаат Божјиот глас и се спремни да ја прифатат вистината во која и да е маската што може да се прикаже. Честопати оние што ги следат чекорите на реформаторите се принудени одврати се од црквите што ги сакаат, со цел да се објави јасното учење на словото Божјо. И многупати оние кои бараат светлина се обврзани од истото учење ја напушти црквата на нивните татковци, за да можат да се покорат. {ДА 232.2}

Не само што пораката на двајцата сведоци остана без внимание, туку и Вавилон правеше голем напредок. На 26 јуни 2015 година - непосредно пред предавничкото гласање на црквата на 8 јули - Врховниот суд на САД воведе ера на правна заштита и придобивки за содомитските „бракови“. Се чинеше дека огнот и сулфурот беа целосно оправдани. Само три месеци подоцна, папата среќно стапна на таа расипана американска почва среде Светската средба на Семејствата да ја прославиме новата дефиниција за содомитски „брак“ во градот на „братската љубов“. Вистината е навистина почудна од фикцијата!

Тогаш се случи: тој се обрати на заедничката сесија на американскиот Конгрес и на Генералното собрание на Обединетите нации од Денот на помирувањето, 24/25 септември 2015 година. Курвата го качила ѕверот!^[6]

Еден месец подоцна, првиот циклус на чума на Орион кој започна на 25 октомври 2015 година, се очекуваше да започне со големо уништување, и навистина беше оправдано. Како што се приближуваше датумот, се чинеше дека заканувачкиот ураган Патриша се движи да започне такво уништување на самиот проречен датум. Ураганот беше насочен кон ЛГБТ жариштето во Гвадалахара, Мексико - што ќе беше многу симболична цел откако САД штотуку ја усвоија заштитата на истополовите бракови таа година. Но наместо тоа, пукна солзите Божји. Службата на двајцата сведоци доживеа големо разочарување. Тие биле „победени од ѕверот“, во смисла дека нивното пророштво очигледно не се остварило, а силата на ѕверот продолжила да напредува.

И кога ќе го завршат своето сведоштво, Ѕверот што се искачува од јамата без дно, ќе војува против нив, ќе ги победи и ќе ги убие. (Откровение 11: 7)

Во ковчегот на заветот на небото, ѕверот од јамата без дно е симболизиран со соѕвездието Кит. Досега, секој актер во поглавјето беше претставен во знакот на ковчегот, а кога ковчегот ќе се види на крајот од поглавјето, сите ќе бидат идентификувани.

И нивните мртви тела ќе лежат на улицата на големиот град, кој духовно се нарекува Содом и Египет, каде што беше распнат и нашиот Господ. (Откровение 11: 8)

Мртвите тела на двајцата сведоци сè уште се симболизирани со Риби, кои лежат покрај „улицата“ на еклиптиката - истата улица каде што се наоѓаат двојните „Содом и Египет“.

Овој двоен град се нарекува Содом и Египет; Јарецот има атрибути на риба и одговара на Египет, чиј рибен бог Дагон го обожава Католичката црква делумно преку симболиката на иконската митра. Содом е графички претставен со навлезениот заден дел на Стрелец, соѕвездието што го симболизира отпадничкиот протестантизам и САД, како водечка протестантска нација, каде што беше донесен законот за содомија во 2015 година - соодветно место за почеток на стапот Божји.

Крстот - „каде што беше распнат и нашиот Господ“ - беше забележани како едно од првите големи откритија во ковчегот на знакот на заветот, формиран од ефемеридите на кометата PanSTARRS и сонцето. Над крстот е Овен, кој го претставува жртвениот знак на Јагнето со натпис „Кралот на Евреите".

И тие од народот и родовите, јазиците и народите ќе ги видат нивните мртви тела три дена и пол, и нема да дозволат нивните мртви тела да бидат ставени во гробови. (Откровение 11:9)

Многупати ги објаснивме различните аспекти на овие стихови во нашите написи за двајцата сведоци низ годините,^[7] па нема повеќе да елаборираме освен да го следиме временскиот период од три и пол дена. Оваа смрт е фигуративна; иако во минатото имаше моменти кога веб-страниците на двајцата сведоци беа затворени три и пол дена, во реалноста, тие никогаш не беа затворени долго време, а инаку отсекогаш беа онлајн и достапни, а ниту пак беа затворени поради некакви ограничувања за „говор на омраза“. Значи, три и пол дена не се однесуваат на такви случаи.

Овде, се случува промена од буквално до пророчко време. 42-те месеци што им беа дадени на незнабошците беа буквално временски период; не може да биде поинаку, бидејќи ниту еден „втор Милер“ никогаш не би можел да живее 42 × 30 дена = 1260 години за да го исполни текстот во пророчко време. Интересно е дека пророштвото било дадено со месеци бидејќи брат Џон може да се сети само на месецот во кој ја примил студијата во 2004 година, но веќе не и на точниот ден.

Потоа, на двајцата сведоци им беа дадени буквални временски рамки од 1260 дена - повторно, важи слична логика: тие мора да бидат буквално денови. Меѓутоа, со нивната „смрт“, така умира и буквалното толкување на времето. Така, трите и пол дена треба да се толкуваат во пророчко време, како три и пол години. За „мртвите“, времето поминува поинаку отколку за живите - како некој што спие и има соништа кои покриваат прилично долга приказна, но кога сонувачот ќе се разбуди, препознава дека поминале само моменти или најмногу неколку часа.

Содом и Египет (каде што беа убиени двајцата сведоци) ги претставуваат двете големи паднати цркви. Во овој „голем град“ (Вавилон) се вели дека е пронајдена крвта на пророците,^[8] кој пророкувал според пророчкото време. Со други зборови, кога ѕверот ќе ги победи двајцата сведоци и ќе ги убие, тој го убива начинот на нивното пророкување, што, во случајот на двајцата сведоци, значи дека ги убива нивните буквално време пророкува, што повторно значи дека пророчките периоди по нивната смрт повеќе не треба да се толкуваат како буквално време, туку (повторно) според пророчкото време. Откако двајцата сведоци беа „убиени“ во 2015 година, тогаш нивната крв плаче во пророчко време (бидејќи сведоците веќе не живееле).

Мртов на улица

Оваа временска рамка од три и пол дена/години нè носи напред од дефлациониот исход на поморите од 2015/2016 година до пролетта 2019 година. Во оваа временска рамка небесните знаци беа откриени во Мацарот. Мазарот следи годишен циклус и на тој начин додава тежина на фактот дека три и пол дена треба да се толкуваат како години. На крајот од тој период во пролетта 2019 година се случи уште еден очекуван настан што не се случи: занесот на двајцата сведоци. Се чинеше дека сите знаци се навреме, бидејќи циклусот на чума беше завршен, но - едноставно кажано - Исус не дојде. Следеа уште три и пол дена/години, во кои двајцата сведоци требаше да лежат мртви.

А оние што живеат на земјата ќе се радуваат на нив, ќе се веселат и ќе испраќаат подароци еден на друг; зашто овие двајца пророци ги мачеа оние што живееја на земјата. (Откровение 11:10)

Токму во овој момент од пророштвото, хијастичната природа на поглавјето станува од клучно значење. Начинот на кој мерната трска во првиот стих била рефлектирана во носечката прачка(ите) на ковчегот во последниот стих, укажува на тоа дека имаме работа со хијазма, но клучната точка во хијазмата е „вкрстувањето“ (од каде доаѓа зборот „хијазма“). Двата стиха (9 и 11) кои споменуваат три и пол дена формираат сендвич околу стихот 10 (горе), посочувајќи го како хијастички премин.

Ова е одлично откритие и претставува клучен аспект на пророштвото што, кога ќе се реши, ќе ја потврди вистинитоста на толкувањето што е поставено на ред во оваа статија.

И потоа три дена и пол Духот на животот од Бог влезе во нив, и тие застанаа на своите нозе; и голем страв ги зафати оние што ги видоа. (Откровение 11:11)

Без разбирање на вкрстувањето, некој би продолжил со стихот 11 со броење уште три и пол години од пролетта 2019 година и ќе пристигне некаде во есента 2022 година - што би било лоша вест во светлината на сето она што Бог го покажа во текот на изминатите месеци и преку знакот на ковчегот на заветот. Разбирањето дека постои хијастички вкрстување помеѓу овие стихови, сепак, значи дека мора да има преклопување помеѓу крајот на првите три и пол години и почетокот на новите три и пол години, бидејќи таквото преклопување е она што го сочинува центарот на хијазмата.

Ова преклопување е квалитативно потврдено со фактот дека двете риби на Риби, кои се поврзани со врвка, исто така се преклопуваат кога лежат мртви заедно:

Разбирањето на хијастичниот премин ни овозможува да ги преклопиме три и пол години доволно за да дојдеме до крај во вистинско време во 2022 година, а не да се прошириме до есен.

Кое е „вистинското време“ во кое треба да заврши периодот во 2022 година? Бидејќи двајцата мртви сведоци се симболизирани со двете риби Риби, јасно е прикажан духот на животот од Бог што влегува во нив: тоа е движењето на кометата PanSTARRS од Водолија (го претставува Бог) во Риби; тоа беше гласот Божји од Хунга Тонга што им вдахнало живот, како што беше потврдено од обилните студии што следеа.

Движењето на кометата во Риби се случи на 1 февруари 2022 година, така што ова ќе биде крајната точка на три и пол години од стих 11.

Австрискиот парламент гласаше да се воведе мандат за вакцина против Ковид-19 за возрасни, кој стапува на сила на тој ден, бидејќи пословичното воденички камен беше фрлен во (европското) „море“ на Риби. Сепак, повеќе од темата на двајцата сведоци е фактот што пресметувањето на три и пол години наназад нè носи до соодветен датум: август 2018 година. За да ја направиме оваа пресметка внимателно користејќи точни пророчки години од по 360 дена, мора да одземеме 1260 дена од 1 февруари 2022 година, што доаѓа точно до Август 21, 2018. Споделивме многу за големиот и чудесен знак на седумте последни неволи,^[9] кога откривме дека на самиот датум на почетокот на циклусот на чуми на Орион, на 20 август 2018 година, сите седум планети беа по ред, секоја во соседните соѕвездија.

Знакот опстојуваше во оваа конфигурација сè додека Месечината не го напушти соѕвездието Офиух следниот ден на 21 август 2018 година.

Како маркер за „смртта“ на двајцата сведоци, ова не можеше да биде подобро. Значењето на тој голем и чудесен знак беше толку импресивно,^[10] сепак дури и на Скандал за сексуална злоупотреба на деца што ја потресе Католичката црква и предизвика писмо со извинување од папата Франциско на самиот ден на знакот сè уште не беше доволно да ги разбуди заспаните девици. А народите сè уште не ја повлекле својата лојалност од папството, ниту црквите, дури и гледајќи го неговото лицемерие и тежината на нејзиниот грев. Така, двајцата сведоци продолжија да лежат мртви на улица тие три и пол години додека во нив не влезе духот на животот на 1 февруари 2022 година.

Гледајќи колку е точна пресметката, можевме да пресметаме дури и од незанесувањето на пролетта 2019 година, кога завршија три и пол „дена“ на другиот сведок, за да дознаеме кога точно во 2015 година започна првиот период. Ова веќе беше пресметано во тоа време, како што е запишано во Двајцата сведоци, иако со различно значење на ум за 1260 дена:

…Таа временска рамка е детално детално опишана во книгите, кои покажуваат со пророчки настани и знаци и чуда и Божјата реч дека нивниот период од 1260 дена завршува на 5/6 април 2019...

Одбројувајќи назад, почетокот на тие 1260 дена беше Октомври 24, 2015, втората можност за Јом Кипур и почетокот на првиот циклус на чума на часовникот Орион - кој се претвори во солзите Божји. Зарем не е зачудувачки што кога се пресметува, и двата периода започнуваат токму кога „двајцата сведоци“ пророкувале неволји да се излеат!? Двете временски рамки на сличен начин течат од почетокот на чумата, датираат до здивот на „Духот на животот“ во некоја форма, без разлика дали на 6 април 2019 година, за едниот сведок или 1 февруари 2022 година, за другиот.

Сега е тривијално да се разбере зошто оние што живеат на земјата се радувале, се радувале и давале подароци по смртта на двајцата сведоци. Тие беа среќни што не се случија поморите; маките што беа предизвикани од пророштвата на двајцата сведоци не се остварија. Особено во годините на коронавирусот, овие „подароци“ имаа форма на пари за стимулација и големи суми бенефиции за помош од коронавирус. Вака папата Фрањо го зеде богатството на сите сопственици на долари и го прераспредели на компаниите кои ги „исполнија критериумите“ за да ги добијат придобивките.

Стравот падна врз нивните непријатели

И по три дена и половина влезе во нив Духот на животот од Бога, и тие застанаа на своите нозе; и голем страв ги зафати оние што ги видоа. (Откровение 11: 11)

Меѓутоа, во февруари 2022 година, навистина „голем страв“ ги зафати луѓето насекаде. Русија го вознемири светот со инвазијата на Украина, а во исто време се продлабочи стравот од финансиска криза. И бидејќи двајцата сведоци застанаа на нозе, беше оживеана пророчката изјава во која се вели дека нивните непријатели треба да бидат убиени од огнот од нивната уста.^[11] Тоа е она што го претскажува знакот на ковчегот на заветот и што светот може да го очекува сега, како што е означено во претходниот напис и постојано се потврдува со знаци!

Следниот стих во пророштвото зборува за она што е сфатено како занес:

И слушнаа силен глас од небото како им зборува: „Качете се овде! И тие се вознесоа на небото во облак; и нивните непријатели ги видоа. (Откровение 11:12)

Кометата, која влезе во Рибите како дух на животот од Бога за да ги подигне двајцата сведоци на нозе, исто така е облак врз основа на неговата кома - облакот во кој се искачуваат двајцата сведоци. Траекторијата на кометата го илустрирала ова со спуштање низ подземниот свет на Кит - местото на мртвите - и потоа повторно издигнувајќи низ соѕвездијата Овен и Бик, и до кочија на Илија (Мала Мечка). Оттаму на крајот пристигнува во Воловар, кој го претставува Добриот Пастир чиј глас ги повика да „Дојдете овде“. Небесниот Сточар е прикажан како го повикува стадото на нивното последно пасиште. Овците (симболизирани од Овен) го слушнале гласот на својот Пастир и тргнале по, како што е прикажано од патеката на кометата.

Така, кометата PanSTARRS го следи целиот тек на воскресението и вознесувањето на двајцата сведоци во временската рамка на знакот на ковчегот, што исто така го потврдува преклопувањето на три и пол дена во центарот на хијазмата (бидејќи дека ковчегот не се протега до есен).

И во истиот час се случи голем земјотрес, и падна десеттиот дел од градот, а во земјотресот загинаа седум илјади луѓе; (Откровение 11:13)

Претходно беше признаено дека инвазијата на Украина претставува политички земјотрес, дека Русија е онаа од десет језуитски партиции на новиот светски поредок што отпаднала и пребегнала од Вавилон (како што е потврдено со финансиската исклученост) и дека седум илјади Руските војници беа убиени во првиот месец од војната.

Во овој контекст, ние - високите сабатни адвентисти кои веруваа во оваа порака - бевме остаток од стихот кој се плашеше од Бога и Му даде слава додека ковчегот на заветот се појави на небото. Знак по знак, светлина на светлина ни даде причина да го фалиме небесниот Бог кој го создал и оркестрирал сето она што го гледаме кога гледаме кон небото. Таму беше крстот, знакот на хебрејското писмо Табела, зашеметен како овчарски стап кој ги води овците, на алеф и неговото значење во трикратниот печат на Филаделфија, човекот во лен, огнените јаглени - сето тоа и повеќе, каталогизирано во Конечни набљудувања- и пред сè со изгледот на ковчегот на заветот како симбол на славата на Божјото присуство меѓу Неговиот народ!

Решен дилемата на занесот

Во овој момент, доаѓаме до пауза во поглавјето што, ако не се разбере правилно, може да предизвика многу тешкотии:

Втората несреќа е минато; и ете, третата несреќа доаѓа брзо. (Откровение 11:14)

Во печатот во последно време веќе беше признаено дека пандемијата на СОВИД е готово, но дури и кога различни региони или сектори на општеството го прогласуваат крајот на пандемијата, може да се види дека на хоризонтот е уште една „неволја“: мајмунска сипаница. А покрај тоа, финансискиот свет е во спирала надвор од контрола, а третата светска војна е веќе прогласена. Секој може сам да одлучи која е следната мака. Сатаната се обидува да го консолидира едносветскиот поредок уште посилно, и дали тоа најмногу боли поради мајмунските сипаници или сипаници или сончеви сипаници (односно, поради мандатите во врска со здравјето, финансиите или климата), нема спорно дека тешкото доаѓа брзо.

Добрата вест е дека Вавилон падна. Фактот дека Европската централна банка (ЕЦБ) мораше да одржи итен состанок веднаш по редовниот состанок и сега се бори да ја спречи еврозоната од „фрагментирање“^[12] е библиски предзнак. Европските нации се класичните десет поделби на Римската империја, за кои се пророкува дека се фрагментирани:

И во деновите на овие кралеви Небесниот Бог ќе подигне царство, кое никогаш нема да биде уништено, и царството нема да им се остави на други луѓе, но ќе се скрши на парчиња [причина за фрагментирање] и потроши ги сите овие царства, и ќе остане засекогаш. Бидејќи виде дека каменот е исечен од планината без раце, и дека кочи на парчиња [фрагментиран] железото, месингот, глината, среброто и златото; големиот Бог му објави на царот што ќе се случи потоа: сонот е сигурен и неговото толкување сигурно. (Даниел 2:44-45)

Но, забележете дека Библијата повлекува јасна линија на разграничување помеѓу втората несреќа (вклучувајќи го и вознесувањето на двајцата сведоци) и третата несреќа (седмата труба). Тешкотијата е што вознесувањето на двајцата сведоци, кои ги претставуваат двете цркви Смирна и Филаделфија, се случило претходно во поглавјето, но ковчегот на тестаментот сè уште не е спомнат. Се чини дека ова сугерира дека секој што ќе го види ковчегот (т.е. ние самите) веќе би бил оставен зад времето кога ковчегот ќе се открие.

Поширокиот проблем овде е дека други библиски докази покажуваат дека седмата труба мора да зазвучи пред да бидат занесени светците:

Во еден миг, со треперење на окото, во последен адут: зашто ќе се огласи трубата, а мртвите ќе воскреснат нераспадливи, и ќе се смениме. (1 Коринтјаните 15:52)

Ако седмата труба е последната труба - или дури и ако не е последната труба, во секој случај - мртвите во Христа нема да воскреснат пред звучи. Тоа значи дека воскресението и воздигнувањето на двајцата сведоци не може да се поистоветат директно во времето со занесот, бидејќи тоа се случува пред да помине втората несреќа, а со тоа и пред да зазвучи седмата труба.

Ова значи дека пророштвото на двајцата сведоци мора да се разбере на поинаков начин, за да се избегне контрадикторност во самата Библија. Пророштвото на двајцата сведоци мора да ја раскажува приказната за развој на небесниот знак на ковчегот на заветот, и таму особено „вознесувањето“ на двете риби во Риби по патот на PanSTARRS, додека знакот за возврат - преку кој може да се одреди датумот на занесот - го дава, во скриена форма, датумот на самиот занес. Ова ја разрешува очигледната противречност.

Забележете дека ова решение зависи од знак на ковчегот на тестаментот. Без знакот на ковчегот кој ја опфаќа целата приказна на двајцата сведоци, противречноста не би била возможна да се реши! Колку сме блажени што Бог ни дал светлина да го разбереме Неговото слово, чекор по чекор!

И се огласи седмиот ангел; и имаше големи гласови на небото, кои велеа: Царствата на овој свет станаа царства на нашиот Господ и на неговиот Христос; и тој ќе царува во вечни векови. (Откровение 11:15)

Зарем не е соодветно што во моментов седмата труба е прикажана како звучи на небото додека Венера излегува од неа - истата труба што почна да се вее на 4 мај 2022 година, кога Венера беше на писка на првиот ден, скриената мана беше потребна за одржување? Здивот на Венера ја помина трубата од 4 мај до 17 јуни, кога конечно се огласи и мистеријата требаше да се заврши.

Ниту едно друго министерство не го откри ковчегот на тестаментот што ја решава оваа библиска загатка и ниту едно друго министерство не го вклучува секој аспект од приказната за двајцата сведоци. Овој факт уште еднаш го покажува тоа приказната за двајцата сведоци е приказна за ова движење. Во пророштвото, нивната приказна доаѓа по првото спомнување на седмата труба и ветувањето за завршување на мистеријата во поглавје 10 и пред вистинското звучење на седмата труба во поглавје 11. Приказната за двајцата сведоци is приказната за оние кои ќе ја завршат мистеријата што остана недовршена по разочарувањето на Милерите во 1844 година - и затоа може целосно да се дешифрира само од оние кои го доживеале тоа искуство.

На звукот на седмата труба, на небото се слушаат гласови кои објавуваат дека Господ го зазеде и го презеде Неговото владеење над земјата. Ова е еден од карилонските настани на божествените часовници:

И четири и дваесет старешини, кои седеа пред Бога на своите седишта, паднаа со лица и Му се поклонија на Бога, (Откровение 11:16)

Вообичаено, изведбата на карилон се одржува во одреден час од денот, како што е 12:00 часот. Бидејќи се работи за часовникот Мазарот, ова би одговарало кога стрелката на часовникот (сонцето) е во раката на Орион на галактичкиот екватор на краткоденица, 21 јуни 2022 година, кратко по звучењето на трубата на 17 јуни. радосна пофалба:

велејќи: Ти благодариме, Господи Боже Семоќен, Кој си, и беше, и си што доаѓаш; зашто си ја зел твојата голема сила и си царувал. (Откровение 11:17)

Преземањето на Неговата голема моќ е симболизирано со тоа што Орион го „зема“ сонцето во рака. Тоа е моќ да се изврши суд на земјата за нејзината злоба, како што е изразено во фрлањето на огнениот јаглен опишан во Езекиел и на сликата на фотографија од сонцето со највисока резолуција досега направена.

И народите се разгневија, и дојде гневот твој, и времето на мртвите, да им се суди, и да им дадеш награда на твоите слуги пророците и светиите и оние што се плашат од твоето име, мали и големи; и треба да ги уништи оние што ја уништуваат земјата. (Откровение 11:18)

Горенаведениот стих го опишува гневот Божји почнувајќи од 22 јуни 2022 година („твојот гнев дојде“), милениумскиот суд („времето на мртвите, да им се суди“), наградата на праведниците („треба да им дадеш награда на своите слуги“) и целосното уништување на земјата што ги симболизира фитилот) во последните денови на знакот на ковчегот од 22 јуни до 17 јули 2022 година.

Конечно, по сето горенаведено - кога ковчегот е целосно дешифриран - тогаш конечно се вели дека е виден:

И се отвори Божјиот храм на небото, и во неговиот храм се виде ковчегот на неговиот завет: и имаше молњи, и гласови, и грмежи, и земјотрес и голем град. (Откровение 11:19)

Ова доаѓа малку пред целосно да се следи столбот на ковчегот, што само по себе е хијастички одраз на неизмерениот дел од храмот за незнабошците, како што беше наведено на почетокот. Овој дел по занесот им припаѓа ним, и на сите кои одбија да дозволат Господ да живее со нив.

Евреите погрешно го протолкувале и погрешно го применувале Божјото слово, и не го знаеја времето на нивната посета. Годините на служењето на Христос и Неговите апостоли - скапоцените последни години на благодатта кон избраниот народ - тие ги поминаа во заговор за уништување на Господовите гласници. Земните амбиции ги впиваа, а понудата на духовното царство им дојде залудна. Така, денес царството на овој свет ги апсорбира мислите на луѓето и тие не ги забележуваат брзо исполнување на пророштвата и знаците на царството Божјо кое брзо доаѓа. {ДА 235.2}

Откровението е дешифрирано. Исто така, објаснет е и хијастичниот врв на книгата. Седмата труба затруби, а двајцата сведоци пророкуваа, умреа, воскреснаа и се вознесоа. Сега останува горливото прашање: како да се заврши Божјата тајна? Дали е пронајден точниот датум на занес? Ова ќе биде тема на следната статија! Дајте му на Бог славата што ја заслужува Неговата моќ!