Hemm ħafna informazzjoni falza hemmhekk dwar dan is-suġġett, iżda għandna messaġġ ċar dwar x'inhi l-marka tal-kruha. Xi wħud jgħidu, pereżempju, li l-marka tal-kruha hija barcode li tirċievi fuq forehead tiegħek. Xi wħud jgħidu li l-marka tal-kruha hija l-qima tal-Ħadd (intom taraw xi rrid ngħid aktar tard). Xi wħud jgħidu li l-marka tal-kruha hija impjant RFID li tirċievi f’idejk—tabilħaqq il-Bibbja titkellem dwar li tirċievi l-marka f’idejk jew f’għajnejk, imma mhix dwar ċippa. Xi wħud saħansitra jgħidu li huwa n-numru 666, li jissemma wkoll fil-Bibbja, imma l-verità hi li mhi xejn minn dawn l-affarijiet, u rridu nagħtuk messaġġ ċar!

L-Apokalissi twissi dwar il-marka tal-bhima, billi tgħid li kull min jirċievi l-marka tal-bhima se jirċievi l-pjagi, u għalhekk b’mod speċjali qed niktbu dwarha: biex nagħtuk l-informazzjoni li għandek bżonn biex tifhem x’inhi l-marka, sabiex ma tirċevihiex, u għalhekk ma tirċevix il-pjagi!

Il-Kbir Kopja-Cat

L-ewwelnett, meta qed nitkellmu dwar il-marka tal- kruha, qed nitkellmu Ta ’Satana marka. Huwa tax-xitan—kull isem trid issejjaħlu bih. Huwa Lucifer, huwa l- anġlu tad-dawl, hu l- serp, Il- Dragun, hu l-bniedem tad-dnub—iva, hu raġel! Huwa li wicked, il antichrist, Il- destroyer. Ħafna termini differenti huma użati biex jiddeskrivuh fil-Bibbja, imma dak hu li qed nitkellmu. Hija l-marka tiegħu u l-immaġni tiegħu, imwaqqfa u infurzata permezz ta 'strumenti umani taħt il-poter tiegħu.

Satana għandu foloz għal kollox! Il-marka u x-xbieha tiegħu huma l-falsifikazzjoni ta’ xi ħaġa li għandu Alla, u biex nifhmu x’inhuma l-marka u x-xbieha tal-kruha, l-ewwel irridu nifhmu x’inhuma l-marka u x-xbieha ta’ Alla.

X’inhi l-marka ta’ Alla? Alla għandu marka? Iva, Hu jagħmel! U anki tmur fuq il-forehead u fuq l-idejn:

Waħħal dan il-kliem tiegħi f’qalbkom u f’moħħok. Orbothom bħala simboli fuq idejk, u orbothom fuq foreheads tiegħek. (Dewteronomju 11:18, NIV)

Il-kliem ta’ Alla jappartjenu fuq idejk u fuq foreheads! Ħafna drabi jkollna mistoqsijiet dwar is-simbolu tal-istilla li għandna fuq foreheads fl-istampi tal-profil tagħna fuq Facebook u netwerks soċjali mediali oħra. Dan huwa parzjalment mid-disinn, għaliex irridu nagħtu lin-nies l-opportunità li jistaqsuna u jistaqsu dwar xi jfisser is-simbolu fuq forehead tagħna.

Xi nies huma sorpriżi li jaraw xi ħaġa fuq quddiemna, għax immedjatament jassoċjaw xi ħaġa fuq quddiem mal-​marka tal-​bhima jew maʼ xi tip taʼ simboliżmu tat-​“tielet għajn” sataniku, imma fil-​vers tal-​Bibbja hawn fuq, jgħid li hemm xi ħaġa li għandha tkun fuq rasek u f’idejk, u dik hi l-​Kelma t’Alla—imma hija saħansitra iktar speċifika milli sempliċement il-​Kelma t’Alla b’mod ġenerali.

Qalb u Għemil

Il-poeżiji t'hawn fuq saħansitra jiddefinixxi għaliex il-marka ta 'Alla tappartjeni fuq quddiem: għax tinsab f'qalbek u f'moħħok. Il-forehead huwa fejn il-lobu frontali huwa. Hemmhekk iseħħu l-proċessi tat-teħid tad-deċiżjonijiet. Dik hija l-parti tal-moħħ fejn jittieħdu deċiżjonijiet ta’ ġudizzju tajjeb. Xi ħaġa fuq il-forehead tirrappreżenta xi ħaġa f'moħħok u f'qalbek. Dak li jimpurtak huwa f'qalbek, u taħseb dwar l-affarijiet li jimpurtak minnhom, u dak li taħseb dwarhom huwa litteralment f'forehead.

L-id hija simbolu ċar ħafna. Inti tagħmel l-affarijiet b'idejk, għalhekk l-azzjonijiet tiegħek huma rappreżentati mill-id. Huwa dwar dak li fil-fatt issegwi u tagħmel.

Il-Kelma t’Alla, ovvjament, għandha tkun f’qalbek u f’moħħok (fuq forehead), u għandek issegwiha u tagħmel dak li jgħid Hu (minn id). Il-forehead u l-idejn huma biss lingwaġġ simboliku biex titkellem dwar il-qalb u l-moħħ ta 'persuna vs l-azzjonijiet tagħha.

U/Jew

Il-marka ta 'Alla tappartjeni kemm fuq forehead U fuq l-idejn—ma tistax toħroġ bi jew/jew. Il-marka jew ix-xbieha tal-kruha, madankollu, tista 'tiġi riċevuta jew fil-forehead OR fl-idejn.

Dan għaliex il-fidi mingħajr xogħlijiet hija mejta.^[1] Il-fidi hija li jkollok il-Kelma t’Alla f’qalbek u f’moħħok. Li jkollok fidi mingħajr xogħlijiet (jiġifieri mingħajr azzjonijiet li jikkorrispondu mal-fidi) huwa mejjet, u dan mhux aċċettabbli għal Alla.^[2] 

Bl-istess mod, l-oppost huwa mejjet: li tagħmel affarijiet tajbin (kollha għal raġunijiet ħżiena) filwaqt li ma jkollokx lil Alla f’qalbek u f’moħħok, hija wkoll mejta. Dak hu legaliżmu pur.

Bil-marka jew xbieha tal-kruha, hija s-sitwazzjoni opposta. Jista 'jkollok il-marka tiegħu jew fuq il-forehead jew fuq l-idejn. Dan sempliċement għax Satana ma jimpurtahx! Sakemm ineħħik minn Alla, hu kuntent. Jekk tagħtih il-lealtà tiegħek billi tadurah—jiġifieri, li jkollok f’qalbek u f’moħħok—mela jagħtik il-libertà li tagħmel dak kollu li trid! Għandu liġi waħda biss: “Agħmel kif trid!” Ma jimpurtahx x’tagħmel, għax għandu fuq naħa tiegħu! Huwa għandu l-vot tiegħek, u għandu inti 'l bogħod minn Alla, u dak kollu li jgħodd għalih.

Min-naħa l-oħra, ma jimpurtahx jekk tobgħodu. Hu lanqas jimpurtah jekk tħobbx lil Alla sakemm tagħmel dak li hu (Satana) jgħid, għax sakemm tkun qed tagħmel dak li jgħid Satana, imbagħad ikollu inti fid-diżubbidjenza kontra Alla. Meta Satana jkollok jasar għad-dnub, hu l-imgħallem tiegħek anki jekk tobgħodu u tippreferi tkun m’Alla. Huwa għandu inti separati minn Alla, u hu jirbaħ kull mod.

Tafu le, dak lil min intom ingħataw infuskom qaddejja biex tobdu, intom qaddejja tiegħu li lil min tobdu; jekk tad-dnub għall-mewt, jew ta 'ubbidjenza għall-ġustizzja? (Rumani 6:16)

Allura l-marka ta 'Alla tmur fuq forehead U fuq in-naħa, filwaqt li l-marka tal-kruha tmur fuq il-forehead OR fuq in-naħa. Importanti li nifhmu li, għax hekk kif id-dinja tiġi fi tmiemha, kull persuna tispiċċa f’kamp jew ieħor: jew tirċievi l-marka t’Alla fuq quddiemha. U idejn, jew jirċievu l-marka tal-kruha fuq forehead tagħhom OR idejn. It-triq tan-nofs qed tisparixxi hekk kif kull persuna tinġieb fil-battalja.

Ix-Xbieha ta’ Alla

Biex nifhmu x’inhi l-marka u x-xbieha tal-kruha, l-ewwel irridu nifhmu x’inhi l-marka u x-xbieha ta’ Alla. Fl-Għaxar Kmandamenti, Alla jipprojbixxi espressament li jagħmel u jadura xbihat ta’ xi ħaġa (inkluż lilu nnifsu):

Ma tagħmlek ebda mnaqqxa immaġni, jew xi xebh ta’ xi ħaġa li hemm fis-sema ta’ fuq, jew li hu fl-art taħt, jew li hu fl-ilma taħt l-art: La tmilx quddiemhom, u lanqas taqdihom: għal I l Lord Alla tiegħek hu Alla jealous, li jżur il-ħażen tal-missirijiet fuq it-tfal sat-tielet u r-raba’ ġenerazzjoni ta’ dawk li jobogħduni; U nuru ħniena lil eluf minn dawk li jħobbuni, u jżommu l-kmandamenti tiegħi. ( Eżodu 20:4-6 )

Kif jista’ jkun hemm xbieha ta’ Alla, meta Alla jipprojbixxi li jsiru xbihat bħal dawn? It-tweġiba hija sempliċi: trid tkun xbieha li għamel Alla nnifsu, mhux xi ħaġa magħmula mill-bniedem. Dan jagħtina ħjiel kbir dwar fejn għandna nfittxu x-xbieha t’Alla: fir-rakkont tal-affarijiet li għamel—fil-Ġenesi.

Inti taf l-istorja. F’sitt ijiem Alla ħalaq kollox, u mbagħad mistrieħa fis-seba’ jum. F’liema minn dawk il-jiem ħoloq xbieha?

Tista 'tiċċekkja għalik innifsek f'Kapitlu 1 tal-Ġenesi, imma aħna biss se nagħtu ħarsa lejn dak li għamel fis-sitt jum. Huwa ħalaq l-annimali tal-art fis-sitt jum, u fl-aħħar nett wara li ħalaq kull ħaġa oħra, imbagħad Alla għamel il-bniedem. Is-sitt jum meta ħalaq il-bniedem ma kienx biss l-aħħar jum tal-ġimgħa tal-ħolqien, imma l-ħolqien tal-bniedem kien ukoll l-aħħar ħaġa li għamel fis-sitt jum innifsu. Kien diġà ħalaq l-annimali l-oħra kollha, u mbagħad l-aħħar ħaġa li għamel kienet li għamel il-bniedem—u hekk marret:

U Alla qal, Ejjew nagħmlu l-bniedem fil tagħna immaġni, wara x-xebh tagħna: u ħallihom jaħkmu fuq il-ħut tal-baħar, u fuq it-tjur tal-ajru, u fuq il-bhejjem, u fuq l-art kollha, u fuq kull ħaġa li tkaxkru li tkaxkru fuq l-art. Allura Alla ħalaq il-bniedem waħdu immaġni, Fil- xbieha ta 'Alla ħoloq hu; raġel u mara ħalaqhom. (Ġenesi 1: 26-27)

Hemm hu! Hemm ix-xbieha ta’ Alla! Alla nnifsu qal, “Ejjew nagħmlu l-bniedem fuq xbieha tagħna,” u għamel hekk. Alla għamel il-bniedem fix-xbieha tiegħu u tah ħakma fuq l-affarijiet ta’ l-art, bħalma Alla wkoll għandu ħakma fuq is-smewwiet kbar kollha. Mela anke f’dak is-sens, tista’ tara kif il-bniedem sar fuq ix-xbieha ta’ Alla.

Ftakar, madankollu, it-tieni kmandament li qrajna hawn fuq qal li ma nqimux ix-xbihat! Aħna ma nqimux l-affarijiet li Alla għamel, imma aħna nqimu lil Alla nnifsu. Aħna ma nqimux lill-bniedem. Id-dinja tgħallem l-umaniżmu—il-qima tal-bniedem—imma dan mhuwiex bibliku, u huwa kontra l-liġi t’Alla.

Immaġni Sħiħa

Meta naqraw id-deskrizzjoni ta’ dak li għamel Alla meta għamel il-bniedem, din issir interessanti:

… fix-xbieha ta’ Alla ħalaqu; raġel u mara ħalaqhom. (Ġenesi 1: 26-27)

Hu ħalaq lil Adam biss s’issa—u dan huwa fl-aħħar tas-sitt jum—imma tgħid “raġel u mara, ħalaqhom Hu!” Dan ifisser li Alla ħalaq ir-​razza umana kollha f’Adam—kemm raġel kif ukoll mara.

Tista' tifhem li mill-ġenetika, għax l-irġiel għandhom kromożoma X u Y wieħed, u huwa dak il-kromożoma Y li jagħmel persuna f'raġel minflok mara. In-nisa għandhom żewġ kromożomi X.

Alla ħalaq lil Adam komplut bil-materjal ġenetiku kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa, u aktar tard Hu għamel lil Eva mill-materjal li kien diġà ħoloq f’Adam. Hu għamel lil Eva mill- kustilja taʼ Adam, li kienet materjal eżistenti. Fil-fatt ma ħoloq xejn ġdid, iżda biss issepara parti minn dak li kien diġà għamel.

Ma kienx jaħdem bil-maqlub. Li kieku ħalaq lil Eva l-ewwel, b’żewġ kromożomi X, allura ma kienx ikollu s-sustanza diġà f’idejna biex jagħmel lil Adam, għax kien ikun nieqes mill-kromożomi Y. Huwa kien ikollu joħloq xi ħaġa addizzjonali biex jagħmel Adam f'dak il-każ. Iżda l-mod kif Hu għamel dan billi ħalaq il-bniedem l-ewwel, it-tellieqa kollha saret kompluta f'Adam. Il-​varjetà kollha taʼ karatteristiċi naturali kienu rappreżentati fil-​ġenoma taʼ Adam—inklużi rġiel u mara.

Laħam Wieħed

Alla ħalaq raġel u mara, u Alla bierek “lhom” minkejja li s’issa kien ħalaq biss lil Adam! Dan kien fl-aħħar tas-sitt jum, u mbagħad mistrieħa fis-seba jum. Eva ma ġietx qabel—wara Adam kien semmiet l-annimali u ma sab l-ebda sieħba għalih innifsu, li ma seħħx fis-sitt jum. Is-sitt ijiem tal-Ħolqien kienu xogħol Alla, imma l-għoti ta’ isem lill-annimali kien ix-xogħol ta’ Adam, u dan għamel aktar tard, probabbilment il-ġimgħa ta’ wara, wara s-Sibt. Mela Eva ma ġietx qabel, imma hawn, Alla jbierek lill-irġiel u lill-mara—Adam u Eva—fil-persuna taʼ Adam, qabel ma Eva saħansitra nħolqot.

U Alla berikhom [anke jekk s'issa kien Adam biss], u Alla qalilhom: Kun frott, u mmultiplika, u imla l-art, u aħsadha: u ħakmu fuq il-ħut tal-baħar, u fuq it-tjur tal-ajru, u fuq kull ħaġa ħajja li timxi fuq l-art. ( Ġenesi 1:28 )

Alla ħalaq lill-bnedmin u berikhom biex ikunu produttivi u jimmultiplikaw—kapaċità kreattiva, li hija wkoll xbieha tal-ħila kreattiva ta’ Alla, bħalma tahom ħakma fuq l-art, bħalma għandu ħakma fuq l-univers.

Għalhekk għandna x-xbieha ta’ Alla: raġel u mara magħqudin f’ġisem wieħed—dak ta’ Adam! Huwa dwar ir-raġel u l-mara flimkien bħala laħam wieħed.

U hu wieġeb u qalilhom: Ma qrajtux li dak li għamilhom fil-bidu għamilhom raġel u mara, U qal: “Għalhekk ir-raġel iħalli lil missieru u ommu, u jeħel ma’ martu, u t-tnejn ikunu ġisem wieħed? Għalhekk mhumiex aktar tnejn, imma laħam wieħed. Dak li Alla għaqqad, il-bniedem ma jqasslux. (Matthew 19: 4-6)

Huwa dwar iż-żwieġ! Hekk hi x-xbieha ta’ Alla: żwieġ ta’ raġel u mara!

Il-Falsifikar

Issa li nafu x’inhi x-xbieha ta’ Alla, nistgħu faċilment insemmu x’inhi x-xbieha tal-kruha. Kulma rridu nagħmlu hu li nħarsu lejha fl-istess termini. Jekk iż-żwieġ bejn raġel u mara huwa xbieha ta’ Alla, allura x’inhi x-xbieha tal-kruha? Għandu jkun żwieġ bejn persuni tal-istess sess! Għandha tkun l-għaqda ta’ raġel u raġel, jew l-għaqda ta’ mara u mara!

Immedjatament, tista 'tara li dan huwa IL suġġett fuq l-imħuħ tad-dinja llum. Dik hija l-kwistjoni l-kbira—mhux barcodes, iż-żamma tal-Ħadd, jew kwalunkwe minn dawk l-affarijiet l-oħra. Dawn mhumiex is-suġġetti li jqanqlu li d-dinja jimpurtahom minnhom illum, iżda ż-żwieġ bejn persuni tal-istess sess huwa IL tema!

Jekk tagħraf li aħna qegħdin fl-aħħar tad-dinja—li aħna—allura trid tirrealizza li l-marka tal-kruha għandha tkun viżibbli. Għandu jkun fuq l-orizzont. Għandu jkun x'imkien saħansitra eqreb mill-orizzont, bir-rata l-affarijiet sejrin. U tabilħaqq hu: għax ix-xbieha tal-kruha hija żwieġ bejn persuni tal-istess sess. Huwa kullimkien! Dak hu l-front tal-battalja llum.

Iż-żwieġ bejn persuni tal-istess sess huwa l-falsifikazzjoni ta’ Satana, ix-xbieha tal-kruha. Hija maskrades bħala imħabba hekk imsejħa, iżda huwa biss falsifikazzjoni rħisa għal dak li ġie direttament mill-idejn ta 'l-Imħabba Infinita.

Il-bniedem kien l-att ta’ kuruna tal-ħolqien ta’ Alla, magħmul fuq ix-xbieha ta’ Alla, u ddisinjat biex ikun kontroparti ta’ Alla; imma Satana ħadem biex iħassar ix-xbieha ta’ Alla fil-bniedem, u biex istampa fuqu x-xbieha tiegħu stess. Il-bniedem huwa għażiż ħafna għal Alla, għax kien iffurmat fuq xbieha tiegħu stess. Dan il-fatt għandu jimpressjona bl-importanza tat-tagħlim bil-preċett u eżempju id-dnub tat-tniġġis, bl-indulġenza tal-aptit, jew bi kwalunkwe prattika midinba oħra [bħal prattiki LGBT], il-ġisem li huwa ddisinjat biex jirrappreżenta lil Alla lid-dinja. Il-missjunarju mediku jista’ jagħmel ħafna ġid billi jeduka lin-nies kif għandhom jgħixu. {RH 18 ta’ Ġunju 1895, par. 2}

Jekk jogħġbok innota li parti kbira mix-xogħol mediku missjunarju huwa li jgħallem lin-nies biex ma jsegwux il-prattiċi li jxekklu x-xbieha t’Alla, jiġifieri ż-żwieġ bejn persuni tal-istess sess u l-perverżjoni jew it-tgħawwiġ l-oħra kollha tax-xbieha t’Alla fiż-żwieġ. Mistoqsija: hija knisja li hija "tolleranti" għall-prattiki LGBT ubbidjenti lejn Alla? Persuna ubbidjenti lejn Alla, jekk "tittollera" knisja "tolleranti" bħal din?

Issa nafu x’inhi x-xbieha ta’ Alla, u nafu x’inhi x-xbieha tal-bhima, imma xorta rridu nsiru nafu x’inhi l-marka tal-kruha, u se jkollna nsegwu l-istess approċċ kif għamilna qabel: irridu nifhmu x’inhi l-marka ta’ Alla l-ewwel.

Il-Marka t-Tajba

Il-marka ta 'Alla ġeneralment ma tissejjaħx marka, għalkemm tinsab f'xi testi, bħal li ġej:

U l- Lord qallu, Mur minn nofs il-belt, minn nofs Ġerusalemm, u poġġi marka fuq il-foreheads tal-irġiel li jibku u li jgħajtu għall-abominazzjonijiet kollha li jsiru f’nofsha. ( Eżekjel 9:4 )

Skont Strong's Concordance, dik il-kelma “marka” tindika xi ħaġa bħal “firma.” Il-marka ta 'Alla hija bħall-firma Tiegħu. Poeżiji oħra jirreferu għaliha bħala “siġill.” Apokalissi, li huwa l-ktieb li jitkellem dwar il-marka tal-bhima, l-ewwel isemmi s-siġill ta’ Alla f’Kapitlu 7:

U rajt anġlu ieħor jitla’ mil-lvant, li għandu s-siġill tal-Alla l-ħaj... (Apokalissi 7: 2)

Is-siġill ta 'Alla huwa l-ħaġa oriġinali li l-marka tal-kruha foloz. Is-siġill ta 'Alla huwa dak li għandu jkollna, mhux il-marka tal-kruha.

Biex nifhmu s-siġill ta 'Alla u l-marka tal-kruha, irridu nirrealizzaw li huma konnessi ħafna max-xbieha ta' Alla u x-xbieha tal-kruha, rispettivament. Dan huwa ħjiel li għandna nkomplu nfittxu s-siġill ta 'Alla fil-ktieb tal-Ġenesi.

Xogħol Magħmul tajjeb

X’għamel Alla eżatt wara li ħalaq il-bniedem fix-xbieha tiegħu?

U Alla ra kull ħaġa li kien għamel, u ara, kien tajjeb ħafna. U filgħaxija u filgħodu kienu s-sitt jum. Għalhekk is-smewwiet u l-art kienu lesti, u l-ospiti kollha tagħhom. U fis-seba’ jum Alla temm ix-xogħol tiegħu li kien għamel; u hu mistrieħa fis-seba’ jum mix-xogħol kollu tiegħu li kien għamel. U Alla bierek is-seba’ jum, u qaddisu: għax li fiha kien mistrieħa mix-xogħol kollu tiegħu li Alla ħalaq u għamel. (Ġenesi 1:31-2:3)

Issa nistgħu naraw li Alla spiċċa kollox fis-sitt jum wara li għamel il-bniedem. Kien għadu ma għamel lil Eva, imma Eva kienet diġà f’Adam bħala parti mis-sustanza tiegħu. Huwa kien komplut. Fih kien hemm ir-​razza umana kollha, inkluża Eva.

F’dak il-​punt, fl-​aħħar tas-​sitt jum u l-​bidu tas-​sebaʼ, Alla waqaf jaħdem. Serħet għax kollox kien lest u tajjeb ħafna. Huwa mistrieħa mhux għax kien għajjien u ried itemm ix-xogħol Tiegħu xi jum ieħor, jew għax ried jistenna u jara kif se jseħħ qabel ma jagħmel xi bidliet meħtieġa. Le, Hu waqaf jaħdem għax kien xogħol magħmul tajjeb, u ma kien hemm xejn aktar x’tagħmel ħlief igawdi l-kumpanija tal-ħolqien il-ġdid Tiegħu.

Għal darb'oħra, it-test jenfasizza li x-xogħol sar u lest. Ma kienx hemm aktar xogħol xi jsir, allura Alla waqaf jaħdem u mistrieħa. Dak kien ta’ Alla timbru ta' approvazzjoni, qal, “Iva, lestejt, u għamilt tajjeb.” Il-mistrieħ tiegħu fis-seba’ jum kien il-garanzija personali Tiegħu li kien għamel kollox b’mod tajjeb, u jekk l-istruzzjonijiet Tiegħu jiġu segwiti, allura kollox jaħdem kif suppost. F’dak is-sens, il-jum tas-Sibt—is-seba’ jum, il-jum tal-mistrieħ—huwa t-timbru ta’ approvazzjoni fuq ix-xogħol Tiegħu. Huwa ssiġilla l-ħidma Tiegħu billi jistrieħu f’jum is-Sibt. Kien bħallikieku Hu ttimbra ċ-ċertifikat Tiegħu ta’ xogħol ta’ kwalità bis-siġill Tiegħu, u qal: “Iva, tajjeb, u m’għandu bżonn l-ebda xogħol mill-ġdid.”

Is-Sabbath huwa s-siġill li jissiġilla l-ħidma tal-ħolqien, u b’mod partikolari, l-att ta’ kuruna tal-ħidma kreattiva Tiegħu, li kienet il-ħolqien tax-xbieha tiegħu nnifsu biex jagħmel il-bniedem, raġel u mara. Fil-jiem l-oħra kollha ta’ qabel tal-Ħolqien, jgħid biss li Hu ra dak li għamel u kien “tajjeb” imma mhux komplut; fl-aħħar, kien “tajjeb ħafna!” Kien lest, perfett, u komplut.

Xi ħaġa Mhux Tajba Ħafna

Issa kuntrast ix-xogħol ta’ Alla fil-ħolqien tal-bniedem fuq xbieha Tiegħu, max-xbieha tal-kruha, żwieġ bejn persuni tal-istess sess. Iż-żwieġ bejn persuni tal-istess sess huwa "tajjeb ħafna!?" Le! Mimli żbalji: l-irġiel m’għandhomx ġuf biex jirriproduċu bħala koppja tal-istess sess, pereżempju, u l-organi riproduttivi tar-raġel mar-raġel jew tal-mara mal-mara ma jaqblux sew flimkien. Fil-kuntest taż-żwieġ bejn persuni tal-istess sess, il-Ħolqien kien mimli żbalji!

Allura issa trid tagħżel naħa, għax hemm biss żewġ possibbiltajiet:

• Jew iż-żwieġ bejn persuni tal-istess sess huwa tajjeb, u l-ħolqien kif għamel Alla mhux tajjeb ħafna, JEW:

• Il-ħolqien huwa tajjeb ħafna, u ż-żwieġ bejn persuni tal-istess sess mhuwiex parti mill-pjan perfett u sħiħ ta’ Alla.

Liema għażla tagħżel? Kulħadd irid jieħu pożizzjoni jew għal Alla, jew kontra Alla! Alla qal li l-ħolqien Tiegħu kien tajjeb ħafna, u Hu ta l-approvazzjoni espliċita Tiegħu billi jistrieħu fis-Sibt Minħabba kien lest u tajjeb. Hu jagħti l-approvazzjoni divina Tiegħu, billi jgħid, “Il-mod kif għamilt kollox hu tajjeb ħafna.” Jekk tallinja mal-proponenti taż-żwieġ bejn persuni tal-istess sess, allura bażikament qed issejjaħ lil Alla giddieb, billi tgħid li x-xogħol Tiegħu ma kienx tajjeb biżżejjed.

Alla ħares: iva, ħalli Alla jkun veru, imma kull bniedem giddieb; kif hemm miktub, Biex tkun ġustifikat fi kliemek, u tirbaħ meta tkun iġġudikat. (Rumani 3:4)

Iċ-Ċertifikat taż-Żwieġ

Is-siġill ta’ Alla ngħata bħala tfakkira kontinwa tal-fatt li Alla ħalaq iż-żwieġ tajjeb.

Kellem int ukoll lil ulied Iżrael, għid, Tassew is-Sibtijiet tiegħi intom iżżommu: għax hu sinjal bejni u bejnkom matul il-ġenerazzjonijiet tagħkom; biex tkunu tafu li jien il- Lord li jqaddiskom. ( Eżodu 31:13 )

Is-siġill ta 'Alla huwa bħaċ-ċertifikat divin taż-żwieġ. Meta tieħu ċertifikat taż-żwieġ, iżżommu, għax dak huwa d-dokument legali tiegħek li jagħmel iż-żwieġ tiegħek rikonoxxut fil-vista tal-Istat, u jagħtik il-protezzjoni ċivili u l-benefiċċji assoċjati maż-żwieġ. Int iżżomm dik il-liċenzja taż-żwieġ, u tgħassesha u tipproteġiha.

Min-naħa l-oħra, iċ-ċertifikat taż-żwieġ huwa biss sinjal. Huwa biss siġill ta 'xi ħaġa oħra. Mhuwiex iż-żwieġ innifsu! Persuna tistaʼ tippreserva ċ- ċertifikat taż- żwieġ tagħha bl- aħjar mod, u teqred iż- żwieġ tagħha bil- mod kif tgħix. Li tikkommetti adulterju tkun ekwivalenti għall-qerda taċ-ċertifikat taż-żwieġ: jekk tikser wieħed, tikser l-ieħor.

Min-naħa l-oħra, staqsi lil kwalunkwe konjuġi xi jkun ifisser li tkisser iċ-ċertifikat taż-żwieġ tiegħek.

Meta wara l-Fariżej staqsewlu dwar il-legalità tad-divorzju, Ġesù indika lis-semmiegħa Tiegħu lura lejn l-istituzzjoni taż-żwieġ kif ordnat fil-ħolqien. “Minħabba l-ebusija ta’ qalbkom,” qal Hu, Mosè “sofrikom biex iwarrbu lil nisa tagħkom, imma mill-bidu ma kienx hekk.” Hu rreferihom għall-​jiem mbierka tal-​Għeden meta Alla ddikjara l-​affarijiet kollha “tajjeb ħafna.” Imbagħad iż-żwieġ u s-Sibt kellhom l-oriġini tagħhom, istituzzjonijiet ġemellati għall-glorja ta’ Alla fil-ġid tal-umanità. Imbagħad, hekk kif il-Ħallieq għaqqad l-idejn tal-koppja qaddisa fiż-żwieġ, u qal, Raġel għandu “jħalli lil missieru u lil ommu, u jeħel ma’ martu, u jkunu ħaġa waħda,” Huwa enunzja l-liġi taż-żwieġ għal ulied Adam kollha sal-aħħar taż-żmien. Dak li l-Missier etern innifsu kien iddikjara tajjeb kien il-liġi tal-ogħla barka u żvilupp għall-bniedem. {AH 340.4}

Iż-żwieġ u s-Sibt huma konnessi. Huma qed jittrattaw l-istess ħaġa—wieħed huwa s-siġill ta 'l-ieħor. Jekk tkisser iż-żwieġ, tkisser is-siġill. Jekk taċċetta t-tolleranza LGBT, tikser is-Sibt.

Is-Sabbath u l-familja ġew stabbiliti bl-istess mod fl-Għeden, u fl-iskop t’Alla huma marbuta b'mod indissolubbli flimkien. {Ed 250.2}

Barra minn hekk, issa tistaʼ tara għaliex Ġesù qal li s-​Sibt kien magħmul għall-​bniedem, u mhux bil-​maqlub.

U qalilhom: Is-Sibt sar għall-bniedem, u mhux il-bniedem għas-Sibt: Għalhekk Bin il-bniedem hu Sid ukoll is-Sibt. (Mark 2:27-28)

Is-Sabbath kien magħmul għall-bniedem, għax kien magħmul biex jiċċertifika l-ħidma ta’ Alla fil-ħolqien tal-bniedem.

Peress li s-Sibt huwa t-tifkira tal-qawwa kreattiva, huwa l-jum fuq l-oħrajn kollha meta għandna nagħrfu lilna nfusna ma’ Alla permezz tal-għemejjel Tiegħu. {Ed 251.1}

Kif nistgħu ngħarrfu lilna nfusna m’Alla permezz tal-għemejjel Tiegħu? Billi tfittex ix-xbieha Tiegħu fl-affarijiet li għamel! Dan ifisser, billi tħares lejn kif Hu għamel lill-bniedem fuq xbieha Tiegħu, raġel u mara.

Il-Marka tal-Kruha

Nifhmu kif is-sebaʼ jum jissiġilla l-opri tal-ħolqien, issa nistgħu nibdew nifhmu x’inhi l-marka falza. L-Adventisti tas-Seba’ Jum jgħidu, “O, is-siġill ta’ Alla hu s-Sibt, għalhekk il-marka tal-bhima hija l-Ħadd!” Mhux daqshekk malajr, madankollu. Is-Sabbath huwa s-siġill tal-istituzzjoni taż-żwieġ, u hija l-istituzzjoni taż-żwieġ li hija inkwistjoni. Il-qerda tal-istituzzjoni taż-żwieġ hija ekwivalenti għat-tkissir tas-Sibt, u l-Adventisti qed jagħmlu dan bl-ingrossa, speċjalment fil-knejjes organizzati fejn tista 'ssib pasturi nisa, anzjani transġeneri, u l-ispettru kollu tal-aċċettazzjoni LGBT. Dawn l-affarijiet kollha qed jiksru d-disinn t’Alla fiż-żwieġ.

Il-marka tal-kruha mhix dwar il-ksur tas-Sibt fih innifsu, iżda dwar it-tkissir tal-istituzzjoni taż-żwieġ! Fuq livell nazzjonali, pajjiż jirċievi l-marka tal-kruha meta jgħaddu leġiżlazzjoni biex jibdew joħorġu ċertifikati taż-żwieġ lil koppji tal-istess sess. Huwa l-oppost tas-siġill ta 'Alla taż-żwieġ. Il-ħruġ ta’ ċertifikati taż-żwieġ lil koppji tal-istess sess huwa litteralment ipoġġi s-siġill ta’ approvazzjoni tal-Istat fuq iż-żwieġ bejn l-istess sess, li hija apostasija nazzjonali minn Alla. Meta jagħmel hekk, l-Istat qed jagħti ġieħ suprem tiegħu lil Satana, li huwa l-moħħ wara kull konfużjoni bejn is-sessi.

Dawk il-leġiżlaturi, imħallfin, u nies oħra li ħadmu biex jimplimentaw iż-żwieġ bejn persuni tal-istess sess diġà rċevew il-marka tal-kruha fuq in-naħa tagħhom permezz tal-azzjonijiet tagħhom. Bl-istess mod, l-amministraturi u t-teologi fil-knejjes li jadattaw il-kotba tar-regoli tagħhom biex jippermettu żwiġijiet tal-istess sess li jsiru fl-organizzazzjonijiet tal-knisja tagħhom irċevew il-marka tal-kruha fuq idejhom, bl-azzjonijiet tagħhom.

Meta koppja omosesswali jew lesbjana tirċievi dak iċ-ċertifikat—sew mill-Istat jew mill-Knisja—jirċievi l-marka tal-kruha fuq forehead tagħhom. Il-qassis jagħti l-“barka” mhux qaddisa tiegħu fuq l-għaqda billi jqiegħed idu fid-direzzjoni ta’ forehead tagħhom. Il-moħħ tal-koppja diġà huwa magħmul u bi qbil totali maċ-ċertifikat taż-żwieġ li hu kompletament kuntrarju għad-disinn ta’ Alla għaż-żwieġ!

Kull min jappoġġja, jaċċetta, jew japprova (“jitollera”) iż-żwieġ bejn persuni tal-istess sess, anki jekk ma jipprattikahx, huwa jaduraw ix-xbieha tal-kruha. M’għadhomx qed iqimu lil Alla bħala l- Awtur taż- żwieġ, imma għandhom il- lealtà tagħhom maʼ Satana fl- isforz tiegħu biex “jtejjeb” id- disinn perfett t’Alla.

Tara kemm dan huwa rilevanti għaż-żminijiet li ngħixu fihom? L-Istati Uniti (in-nazzjon ewlieni tad-Dinja l-Ġdida) kellha l-marka tal-kruha fil-post peress li d-deċiżjoni tal-Qorti Suprema tas-26 ta’ Ġunju 2015, u l-Ġermanja (in-nazzjon ewlieni tad-Dinja l-Qadima) ivvota għaliha u mistennija toħroġ liċenzji taż-żwieġ bejn persuni tal-istess sess fil-futur qrib ħafna.

Li nżommu l-Ħadd bħala jum ta’ mistrieħ huwa biss simbolu ta’ dak li verament hi l-marka tal-kruha. Jekk persuna taċċetta ż-żwieġ bejn persuni tal-istess sess, allura indirettament ifissru wkoll li l-affarijiet li ħalaq Alla ma kinux tajbin ħafna wara Jum 6, u li Alla kien jagħmel aħjar li jpoġġi ġuf f’Adam fis-sebaʼ jum minflok jistrieħu. L-użu tas-seba’ jum biex jiffissa u jtemm il-ħolqien għas-sodisfazzjon tal-gays u l-lesbjani jfisser li Alla fl-aħħar ikun jista’ jistrieħ fit-tmien jum, li huwa l-Ħadd.

Il-kwistjoni hawnhekk mhix dwar il-qima tal-Ħadd per se, iżda dwar it-"tollerazzjoni" tal-perverżjonijiet LGBT. It-tkissir tal-istituzzjoni taż-żwieġ ikisser is-siġill. Hemm xi pajjiżi fejn lanqas ma tista’ titkellem kontra ż-żwieġ LGBT bl-ebda mod, għax huwa meqjus bħala “diskors ta’ mibegħda” u huwa ċensurabbli u punibbli bil-liġi. Il-Ġermanja hija każ bħal dan, u dawk li jgħixu hemm qed jgħixu taħt l-infurzar tal-leġiżlazzjoni tal-marka tal-kruha. Kulma għandek tagħmel hu ħares lejn mappa fuq il-Wikipedija biex tara kemm waslet il-marka tal-bhima—li tkopri kważi l-“baħar” profetiku kollu (l-Ewropa) u l-“deżert” (l-Amerika) taʼ l-oriġini tal-bhejjem ta’ Apokalissi 13.

Nar Stramb

L-idea abominabbli li r-rwoli kollha ta 'l-irġiel u n-nisa huma interkambjabbli għandha storja twila—kważi twila daqs l-istorja taż-żwieġ, fil-fatt. Kien fil-​Ġnien tal-​Għeden li s-​serp introduċa l-​idea li l-​bnedmin setgħu jsiru bħal “allat” permezz tal-​għarfien.

Għax Alla jaf li dakinhar li tieklu minnu, imbagħad jinfetħu għajnejkom, u intom tkunu bħal allat, jafu t-tajjeb u l-ħażin. (Ġenesi 3: 5)

“L-allat,” jew angoli, jew spirti, ovvjament, la huma rġiel u lanqas mara. Għalhekk is-serp kien diġà qed ifittex li jimmina ż-żwieġ kif għamel Alla. Is-serp offra sors ta 'dawl li ma joriġinax minn Alla (għalkemm huwa insinwa li kien), u kien kontradittorju għall-Kelma sempliċi ta' Alla.

Meta Satana dgħajjef il-​fidi fil-​Bibbja, hu jidderieġi lill-​irġiel lejn sorsi oħra għad-​dawl u l-​qawwa. Għalhekk jinsinwa lilu nnifsu. Dawk li jduru mit-tagħlim sempliċi tal-Iskrittura u l-qawwa li tikkonvinċi tal-Ispirtu s-Santu t’Alla qed jistiednu l-kontroll ta’ demons. Il-kritika u l-ispekulazzjoni dwar l-Iskrittura fetħu t-triq għal l-ispiritiżmu u, teosofija—dawk il-forom modernizzati tal-qedem paganiżmu—biex niksbu sieq anki fil-knejjes dikjarati ta’ Sidna Ġesù Kristu. {DA 258.2}

L-ispirtu tas-serp qed jaħdem illum, u jikkonvinċi lil għadd kbir (anke ta’ nsara li jistqarru) biex ifasslu ħajjithom wara l-paganiżmu. Il-konfużjoni tas-sessi hija riżultat ta 'l-infiltrazzjoni ta' androġinija pagana (ambigwità tas-sessi) fil-moħħ modern.

Jekk tistudja l-istorja tal-androġinija, tifhem li hija sfida ribelluża kontra l-ordni tal-ħolqien ta 'Alla, u ġiet manifestata fir-reliġjonijiet pagani matul l-istorja.^[3] 

Għalhekk, il-moviment LGBT huwa espressjoni ċara ta 'spiritwaliżmu. Hija turija tal-elevazzjoni tal-bniedem fuq ir-restrizzjonijiet tas-sess għall-androġinija tal-allat. Dan hu n-nar mhux qaddis tal-ispiritwalità li kien ipprofetizzat li ġej fl-aħħar jiem:

Rajt li... Il-qawwa ta’ Satana kienet se tiżdied u xi wħud mis-segwaċi devoti tiegħu se jkollhom is-setgħa li jagħmlu mirakli u anke biex iwaqqa’ nar mis-sema fil-vista tal-irġiel. {EW 59.2}

In-nar stramb tal-omosesswalità huwa tabilħaqq “fil-vista tal-irġiel” kull fejn wieħed idur għajnejh. Interessanti li l- Lhud strambi fil- fatt jidentifikaw ruħhom maʼ Nadab u Abiħu li offrew nar stramb fuq l- artal t’Alla u ġew ikkunsmati.^[4] 

U Nadab u Abiħu, ulied Aron, ħadu kull wieħed minnhom l-inċensier tiegħu, u poġġi n-nar fih, u poġġi fuqu l-inċens, u offra nar stramb qabel il- Lord, li hu ikkmandahom le. U hemm ħareġ nar mill- Lord, u devoured minnhom, u mietu qabel il- Lord. (Levitiku 10:1-2)

Alla kkmanda fil-Kelma Tiegħu li l-prattiki LGBT huma abominazzjoni għalih. Affarijiet bħal dawn jistgħu jiddaħħlu fis-swali leġiżlattivi tan-nazzjonijiet u l-knejjes tad-dinja b’impunità?

Il-Ħsad Huwa Misjur

Issa tista’ tifhem x’qed verament twissi dwaru l-Apokalissi. Ma jimpurtax jekk persuna tiltaqax f'bank ta' knisja li tikkondona jew tittollera l-immaġni tal-kruha, jew jekk wieħed jipprattika s-sodomija direttament. Ma jimpurtax jekk persuna biss takkoponi l-inizjattivi LGBT, jew jekk wieħed fil-fatt jipprattika l-istili tal-ħajja. Jew il-mod, Satana għandu fuq in-naħa tiegħu.

Il-qamħ u ż-żarbun kibru flimkien, u issa wasal iż-żmien li nifirduhom għall-ħsad, skont l-Għalliem il-Kbir. Fl-istadji ta’ qabel, il-qamħ u n-niran ma kinux daqshekk faċilment distinti, għalhekk il-Mulej tal-ħsad ħallahom jikbru flimkien sakemm setgħu jinfirdu faċilment:

Ħalli t-tnejn jikbru flimkien sal-ħsad, u fi żmien il-ħsad ngħid lill-ħsad: Iġbru l-ewwel iċ-ċanra, u għaqqduhom f’qatet biex taħarquh: imma iġbor il-qamħ fil-barn tiegħi. ( Mattew 13:30 )

Issa tista’ tara min huma tassew il-qamħ u t-tares. Dawk li ħadu ħsiebhom favur it-tolleranza LGBT huma t-tares. Dan mhux li jikkundannaw lil ħaddieħor, imma li jagħrfu lil min għaxxaq lill-Ispirtu s-Santu sal-punt li l-kuxjenza tagħhom tinqata’ għal kollox, u m’għadx ikollhom sens ta’ moralità ġust.

Issa l - Ispirtu titkellem espressament, li fl-aħħar żminijiet xi wħud jitbiegħdu mill-fidi, jagħtu kashom spirti seducing, u duttrini ta 'xjaten; Li titkellem il-gideb fl-ipokresija; li jkollhom il-kuxjenza tagħhom maħruqa b'ħadid sħun; Jipprojbixxu li jiżżewġu, u jikkmanda biex jastjeni minn laħmijiet, li Alla għandu maħluqa li jiġu milqugħa b’ringrazzjament minn dawk li jemmnu u jafu l-verità. (1 Timotju 4:1-2)

Għal darb'oħra, aħna mfakkra fl-Eden, fejn Alla ħoloq iż-żwieġ u pprovda l-ikel li jiġu riċevuti kif hu maħsub. Xi ħaġa oħra tiġi minn spirti seduċi u duttrini ta 'xjaten.

Dan mhux messaġġ ta’ kundanna, imma messaġġ ta’ twissija għal dawk li għad għandhom widna għal dak li jgħid l-Ispirtu! Oħroġ! Oħroġ minn Babilonja!

U smajt leħen ieħor mis-sema, jgħid, Oħroġ minnha, poplu tiegħi, biex ma tiħux sehem fid-dnubiet tagħha, u biex ma tirċevux mill-kastig tagħha. (Apokalissi 18: 4)

Is-sejħa hija ċara! Irriżenja mill-organizzazzjonijiet tal-knisja tiegħek—għax fl-ogħla livelli huma kollha taħt ir-rekwiżit tal-Istat li jittollera l-affarijiet kollha LGBT, u m'għadx hemm lura lura fil-livell korporattiv.

Jekk kont qed tappoġġja inizjattivi LGBT b'xi mod, ieqaf! Dawwar, u ibda tkellem kontriha, tkun xi tkun l-ispiża! U jekk kont qed tgħix stil ta' ħajja li jinvolvi prattiki LGBT ta' kwalunkwe tip, idur! Tieqaf tagħmel dan u indem—jekk xorta tista’ tisma’ l-Ispirtu s-Santu—u erġa’ lura għand Alla u ibda tiddefendi d-disinn veru Tiegħu. Ħalli x-xbieha Tiegħu tkun stampata f’qalbek u f’moħħok, minflok il-marka tal-kruha.

M’hemmx għalfejn ngħidu li l-bestjalità hija abominazzjoni,^[5] u anke t-travesti huwa abomination f’għajnejn Alla.^[6] Dan jinkludi ħwejjeġ unisex. Irġiel u nisa għandhom ikunu distinti mill-ħwejjeġ, hairstyles, eċċ. għax dik hija parti minn kif id-distinzjoni bejn raġel u mara għandha tiġi onorata.

Lanqas in-natura nnifisha tgħallimkom li, jekk bniedem ikollu xagħru twil, huwa tal-mistħija għalih? ( 1 Korintin 11:14 )

Il-Bibbja hija ċara ħafna dwar is-suġġett.

Qima Moderna tal-Immaġni

Alla ssiġilla d-dinja maħluqa bil-garanzija Tiegħu, imma meta l-pedamenti morali tad-dinja jitkissru, it-tmiem jiġi. Permezz tad-​degradazzjoni morali, l-​umanità se teqred l-​art stess li ingħata ħakma fuqha biex jieħu ħsiebha. Mhux taʼ b’xejn li l-​Bibbja tgħid li Alla se “jeqred lil dawk li jeqirdu l-​art.”^[7] Meta d-degradazzjoni morali tal-umanità laħqet il-qiegħ, mhux ta’ b’xejn ukoll kif l-irtirar tal-influwenza ta’ trażżin tal-Ispirtu s-Santu se jirriżulta f’irġiel li jeqirdu potenzjalment eluf ta’ bliet sħaħ b’mod reċiproku permezz ta’ gwerra nukleari.

Fil-forma ta’ rġiel, l-anġli ħafna drabi jkunu fl-assemblaġġi tal-ġusti; u jżuru l-ġemgħat tal-ħżiena, hekk kif marru Sodoma, biex jagħmlu rekord ta 'għemilhom, biex jiddeterminaw jekk qabżux il-limitu tat-tolleranza ta' Alla. Il-Mulej jieħu gost bil-ħniena; u f’ġieħ il-ftit li verament jaqduh, Huwa jrażżan il-każi u jtawwal it-trankwillità tal-kotra. Il-midinbin kontra Alla ftit jirrealizzaw li huma midjunin għal ħajjithom stess mal-ftit fidili li jieħdu pjaċir jirredikolaw u jgħakksu. {GC 631.3}

L-ebda rispett lejn ix-xbieha t’Alla ma jfisser l-ebda rispett lejn Alla jew il-ħolqien Tiegħu—l-ebda rispett lejn sieħbu. L-umaniżmu huwa paradoss. Is-soċjetà moderna ssostni li għandha morali għolja fis-sens li tipproteġi d-drittijiet tal-bniedem u l-ambjent, iżda hija qerq. L-umaniżmu sekulari (il-prinċipju wara l-kunċett tad-dinja tad-drittijiet tal-bniedem) huwa l-qima tal-bniedem, u anke fl-iktar kundizzjoni mnaqqsa tiegħu ta’ androġinija LGBT. Dak, flimkien mal-ambjentaliżmu, hija l-qima tal-ħolqien minflok il-Ħallieq, li huwa espressament ipprojbit fl-Għaxar Kmandamenti!

Staqsi lilek innifsek: min hu l-akbar proponent tal-qima falza fid-dinja llum? Min hu l-mutur wara l-Ftehim dwar il-Klima? Min hu l-benefattur tan-Nazzjonijiet Uniti u l-aġenda tad-drittijiet tal-bniedem tagħha? Huwa l-Papa Franġisku,^[8] li hu Satana fil-ġisem^[9]—il- moħħ wara l- marka tal- kruha.

Il-ħut tal-knejjes organizzati belgħu l-qerq, is-sunnar, il-konz, u l-sinker tiegħu! L-aktar gullible minn kulħadd (għax huma l-aktar kburin minn kulħadd) huma l-ħut tal-Knisja Avventista tas-Seba’ Jum, li huma ferħanin li fl-aħħar ikollhom Papa li jadura l-ħolqien bħalma jagħmlu!^[10] Għalihom, li jżommu s-Sibt ifisser li jiftakru fil-ħolqien, u n-nannu Papa sempliċement iħossu parti mill-familja. Huwa saħansitra utli ħafna, u jagħtihom kull tip ta 'ideat dwar kif jippromwovu qima tal-ħolqien fil-knejjes tagħhom.

Le, le. Meta l-knejjes iqimu l-ħolqien minflok il-Ħallieq min-naħa l-waħda, u jimxu b’mod korporattiv it-tolleranza biex jagħtu ugwaljanza tan-nisa u LGBT min-naħa l-oħra, xi ħaġa hija ħażina ħafna u profondament. Fi knejjes bħal dawn m’hemm l- ebda salvazzjoni—pprostitwixxu lilhom infushom lil Satana u huma l-bniet taʼ Babilonja.

U fuq quddiemha kien hemm isem miktub, MISTERU, BABILONJA IL-Kbira, OMM IL-ĦRUTS U L-ABOMINAZZJONIJIET TAD-DINJA. ( Apokalissi 17:5 )

Li tibqa’ fil-knejjes organizzati fejn m’hemmx salvazzjoni tfisser li tpoġġi r-relazzjonijiet umani ‘l fuq minn Alla. Trid tkun miżżewweġ ma' prostituta?

Xiex? ma tafux li dak li jingħaqad ma' prostituta huwa ġisem wieħed? għax tnejn, jgħid hu, għandhom ikunu ġisem wieħed. ( 1 Korintin 6:16 )

Is-sejħa hija "Oħroġ minnha!"

U smajt leħen ieħor mis-sema, jgħid, Oħroġ minnha, poplu tiegħi, biex ma tiħux sehem fid-dnubiet tagħha, u biex ma tirċevux mill-kastig tagħha. (Apokalissi 18: 4)

Oħroġ u kun separati, safja u bla tniġġis! Aħarbu mill-idolatrija tad-dinja, li essenzjalment hija l-qima tax-xbieha tal-kruha. Kristu ġej! Oħroġ mill- knejjes li qed iżínaw mal- Istat, u kunu verġni safja u mhux marbuta—lesti biex tattendu l- ikla kbira tat- tieġ tal- Ħaruf!

Is-Siġill ta' Awtorità

Kemm hemm persuni involuti fi żwieġ? Iż-żwieġ jinvolvi tliet partijiet primarji, mhux tnejn. Żwieġ taʼ Alla jikkonsisti f’Alla, raġel, u mara—f’dik l-ordni.

Iż-żwieġ huwa onorevoli b’kollox, u s-sodda bla tniġġis: imma lil dawk li jħammġu u lill-adulteri Alla jiġġudika. (Lhud 13:4)

Madankollu, meta s-serp qarraq lill-mara, Satana daħħal ix-xbieha tal-kruha fl-ordni eżattament oppost: Satana, mara, u mbagħad raġel. L-emaskulazzjoni tal-bniedem hija dwar it-treġġigħ lura tal-ordni tal-awtorità.

Is-siġill ta 'Alla jġorr l-awtorità. Siġill jew sigil jirrappreżenta l-awtorità tas-sid tiegħu. Is-Sabbath huwa s-siġill ta’ Alla fis-sens li jidentifika lill-Mulej bħala l-Ħallieq ta’ kollox—għandu ismu, il-kariga, u l-ħakma tiegħu:

Ftakar il-jum tas-Sibt, biex iżżommu qaddis. Sitt ijiem taħdem, u tagħmel ix-xogħol kollu tiegħek: Imma s-seba’ jum huwa s-Sibt Lord Alla tiegħek: fiha ma tagħmel ebda xogħol, int, la ibnek, la bintek, il-qaddejja tiegħek, la l-qaddejja tiegħek, la l-bhejjem tiegħek, u lanqas il-barrani tiegħek li jkun ġewwa bibienek: Għax f’sitt ijiem. [1] l- Lord [2] magħmula [3] is-sema u l-art, il-baħar, u dak kollu li hemm fihom, u mistrieħa is-seba’ jum: għalhekk il- Lord bierek jum is-Sibt, u qaddisu. (Eżodu 20:8-11)

Madankollu, dik mhix l-istorja kollha—it-tliet partijiet identifikati fil-vers t’hawn fuq jiffurmaw is-siġill taʼ waħda biss mit-tliet partijiet involuti fiż-żwieġ: jiġifieri, Alla. Is-siġill tas-Sibt huwa s-siġill ta’ Alla, applikat għall-ħolqien bħas-siġill fuq ċertifikat taż-żwieġ. Is-siġill tas-Sabbath jirrappreżenta l-parti terza li taħt l-awtorità tagħha l-koppja huma magħquda. Adam u Eva ġew maħluqa fl-unità u mbierka minn Alla. Il-mistrieħ tiegħu fis-Sibt kien is-siġill tal-awtorità Tiegħu li taħtu tbierku l-għaqda l-ġdida tal-irġiel u n-nisa f’Adam, u għalhekk is-siġill tas-Sibt jidentifikah bħala l-awtorità: Mulej, Ħallieq, ta’ kulħadd.

Bl-istess mod, ċertifikat taż-żwieġ mill-Istat għandu s-siġill tal-gvern fejn iż-żwieġ huwa rikonoxxut legalment.

Dik għadha mhix l-istorja kollha, madankollu. Rivelazzjoni tiddeskrivi s-siġill ta 'Alla b'mod differenti mill-knisja ta' Philadelphia:

Min jirbaħ nagħmel kolonna fit-tempju ta’ Alla tiegħi, u ma jibqax joħroġ, u nikteb fuqu [1] isem Alla tiegħi, u, [2] isem il-belt ta’ Alla tiegħi, li hija Ġerusalemm il-ġdida, li tinżel mis-sema mingħand Alla tiegħi, u nikteb fuqu [3] l-isem il-ġdid tiegħi. (Apokalissi 3: 12)

Hawnhekk għandna tliet partijiet għas-siġill mill-ġdid, iżda mhumiex l-istess tliet partijiet. Minflok, għandna tliet ismijiet, li jirrappreżentaw l-awtorità tat-tliet Persuni tad-Dia: Missier, l-Ispirtu s-Santu, u l-Iben (Ġesù). Ftakar, l-Ispirtu s-Santu huwa t-titolu ta’ assigurazzjoni lill-qaddisin li se jirċievu l-Belt Imqaddsa nnifisha, li Kristu xtara għalihom:

… dak l-Ispirtu s-Santu tal-wegħda, Li hu l-qofol tal-wirt tagħna sal-fidwa tal-proprjetà mixtrija, għat-tifħir tal-glorja tiegħu. (Efesin 1:13-14)

Il-pussess mixtri huwa l-Belt Imqaddsa, l-għarusa, li l-Ispirtu s-Santu huwa l-ewwel pagament. F’dan is-sens, l-Ispirtu s-Santu jirrappreżenta l-Belt Imqaddsa, u viċi versa.

Dawk li huma familjari mal-messaġġ Orion u qraw l-artikli tagħna^[11] taf aktar dwar it-tifsira ta 'kull waħda mit-tliet partijiet tas-siġill, iżda fil-kuntest tad-disinn ta' Alla għaż-żwieġ, it-tliet partijiet tas-siġill ta 'Alla fl-Apokalissi jikkorrispondu mat-tliet partijiet involuti fi żwieġ:

• Alla, bħala l-Awtorità li taħtha jsir iż-żwieġ,

• Ġesù, bħala l-Għarus,

• Il-Belt Imqaddsa, bħala l-għarusa.

Għalhekk, is-siġill ta 'Apokalissi 3:12 huwa l- siġill taż-żwieġ f'termini ta' Godhead! L-għaqda tar-raġel u l-mara taħt Alla hija fil-fatt ix-xbieha ta’ Alla bħala l-Konċilju Divin.

Mart il-Ħaruf

Inti sorpriż li l-Belt Imqaddsa hija l-għarusa fl-unjoni taż-żwieġ, u li tissimbolizza l-Ispirtu s-Santu? Rivelazzjoni tabilħaqq tirreferi għall-Belt Imqaddsa bħala l-għarusa:

U ġie għandi wieħed mis-seba’ anġli li kellhom is-seba’ kunjetti mimlija bl-aħħar seba’ kastigi, u tkellem miegħi u qalli: Jiena nurik l-għarusa, mart il-Ħaruf. U ġarrni fl-ispirtu lejn muntanja kbira u għolja, u wrieni dik il-belt kbira, Ġerusalemm qaddisa… (Rivelazzjoni 21: 9-10)

Il-Bibbja tirreferi wkoll għall-poplu ta 'Alla bħala bastimenti ta' l-Ispirtu s-Santu, li jfisser li għandhom interess fil-Belt Imqaddsa.

Xiex? ma tafx dak ġismek hu t-tempju tal-Ispirtu s-Santu li hu fikom, li intom għandkom minn Alla, u intom m’intix tiegħek? ( 1 Korintin 6:19 )

F’din id-dinja tad-dnub, Alla jeħtieġ tempji biex jgħammar fihom, imma wara li d-dnub fl-aħħar jinqered mill-univers, ma jkun hemm ebda tempju f’Ġerusalemm il-Ġdida.^[12] Alla se jimxi fost il-poplu Tiegħu wiċċ imb wiċċ. In-nies tiegħu huma parti minn ġismu:

Ma tafux li ġisimkom huma il-membri ta’ Kristu? (1 Korintin 6: 15)

Għax ir-raġel huwa l-kap tal-mara, bħalma Kristu huwa l-kap tal-knisja: u hu s-salvatur tal-ġisem. (Efesin 5: 23)

Imbagħad ukoll, kif Kristu huwa l-Ġebla tal-Qofol, hekk il-poplu tiegħu huwa ġebel ħaj mibni fuqu:

Intom ukoll, bħal ġebel ħaj, jinbnew dar spiritwali, saċerdozju qaddis, biex joffri sagrifiċċji spiritwali, aċċettabbli għal Alla minn Ġesù Kristu. (1 Pietru 2:5)

Allura l-għarusa bħala l-Belt Imqaddsa tirrappreżenta d-dar spiritwali li se tkun magħmula minn “ġebel” ħaj li huma n-nies li jirċievu l-Ispirtu s-Santu fit-tempju terren ta’ ġisimhom. Din id-dar spiritwali tinkludi l-għarusa u l-ġisem ta’ Kristu, għax ir-raġel u l-mara huma ġisem wieħed.

Bl-istess mod, il-konvertiti li jemmnu l-Kelma mxandra lilhom huma l-frott jew nisel tal-unjoni, il-werrieta tas-salvazzjoni li huma l-frott tal-ġuf ta’ l-omm, u l-premju għall-għemil tagħha.

It-tlestija tal-fehim tas-siġill ta 'Alla ppreżentat f'dan l-artikolu wasalna fis-27 ta' Lulju 2017, it-tieni linja tat-tron tat-tielet tromba. Il-linja tat-tron tissimbolizza l-aspett tal-awtorità divina ta 'messaġġ li ġej direttament mit-tron ta' Alla.

Il-gvern t’Alla huwa bbażat fuq il-prinċipju ta’ l-awtorità u s-sottomissjoni, li huwa rappreżentat minn kapijiet maskili fiż-żwieġ. Dan il-prinċipju kien segwit minn Ġesù hekk kif issottometta r-rieda Tiegħu lill-Missier:

U billi nstab moda ta’ bniedem, umilja lilu nnifsu, u sar ubbidjenti sal-mewt, anke l-mewt tas-salib. (Filippin 2:8)

Bl-istess mod, l-għarusa ta’ Kristu trid tkun ubbidjenti lejn żewġha, saħansitra sal-mewt jekk ikun meħtieġ. Dan il-prinċipju ta’ awtorità u sottomissjoni huwa parti integrali mix-xbieha ta’ Alla fiż-żwieġ.

Tħejjija tal-Mejda taċ-Ċena

Dettall ieħor jissemma fil-kont tal-ħolqien li m'għandux jiġi mgħoddi. Alla ordna d-dieta għall-ħlejjaq tiegħu fl-Eden:

U Alla qal: “Ara, jien tajtkom kull ħaxixa li tagħmel iż-żerriegħa, li hi fuq wiċċ l-art kollha, u kull siġra li fiha hemm frott ta’ siġra li tagħti żerriegħa; għalik tkun għal-laħam. U lil kull bhima ta’ l-art, u lil kull tjur ta’ l-ajru, u lil kull ħaġa li titkaxkar fuq l-art, li fiha hemm il-ħajja, tajt kull ħaxix aħdar għall-laħam: u hekk kien. ( Ġenesi 1:29-30 )

Li tpoġġi l-ikel fuq il-mejda għadha waħda mill-aktar responsabbiltajiet ċentrali u essenzjali tal-ħajja taż-żwieġ. Id- dieta kienet suġġett importanti biżżejjed biex tiġi inkluża fl- istruzzjonijiet taʼ Alla lil Adam, u kien fuq il- kwistjoni tad- dieta li Eva waqgħet għat- tentazzjoni tas- serp.

Issa li tara kemm id-dinja għereq f’degradazzjoni morali bħala riżultat, tistaʼ tifhem għala Alla jikkmanda dieta ħielsa minn ikel tal-laħam, kaffeina, u stimulanti oħra fi żmien bħal dan. Hemm għerf li għandu jiġi eżerċitat fl-għażla tal-ikel. Ikel li jistimula t-tendenza li jsaħħaħ il-passjonijiet tal-annimali, li jżid it-tentazzjoni li twettaq dnubiet sesswali.

Dawk li jridu jonoraw ix-xbieha t’Alla fiż-żwieġ iridu jegħlbu n-natura tal-annimali, u li jsegwu dieta li tkun f’armonija mal-pjan ta’ Alla hija ta’ għajnuna. La d-dieta tal-Għeden u lanqas dik tas-sema ma jinkludu l-laħam tal-annimali. Il-mewt ma kinitx l-intenzjoni ta’ Alla, u mhux se jkun hemm mewt fis-sema.

Saħħa tajba u stil ta’ ħajja huma l-lemin tal-messaġġ tat-tielet anġlu:

Bħala l-lemin tal-messaġġ tat-tielet anġlu, Il-metodi t’Alla biex jikkura l-mard se jiftħu l-bibien għad-dħul tal-verità preżenti. Il-letteratura tas-saħħa trid tiġi ċċirkolata f'ħafna artijiet. It-tobba tagħna fl-Ewropa u f’pajjiżi oħra għandhom jinqdew bil-ħtieġa li jkollhom xogħlijiet tas-saħħa ppreparati minn irġiel li jkunu fuq il-post u li jistgħu jiltaqgħu man-nies fejn ikunu bl-aktar istruzzjoni essenzjali. {7T59.1}

Huwa xieraq li l-fehim aktar profond tal-immaġni u s-siġill ta 'Alla wasal b'konnessjoni mal-linji tat-tron tat-tielet tromba, li jestendu għan-naħa l-oħra tal-arloġġ fejn il-leminija ta' Ġesù pprovdiet il-messaġġ tas-saħħa lill-Knisja Avventista tas-Seba 'Jum fl-1865.

Hija tal-mistħija li l-organizzazzjoni tal-knisja bidlet il-messaġġ tar-riforma tas-saħħa f’industrija, filwaqt li ħafna mill-membri tagħha jew jagħtu daqqa ta’ daqqa kontriha jew jibdluh fil-kotba tar-regoli tal-Fariżej. Fuq iż-żewġ naħat, madankollu, jistgħu jidhru jħaddnu l-immaġni mgħawġa u degradata tal-kruha fil-forma ta 'żwiġijiet ta' taħt fuq u tolleranza LGBT—l-affarijiet stess li l-messaġġ tas-saħħa ngħata biex jipproteġi kontra, bħala l-lemin tal-messaġġ tat-tielet anġlu li twissi dwar ix-xbieha tal-kruha. Fuq iż-żewġ estremi, għandhom biegħu d-dritt ta’ twelidhom għal mess ta’ pottage.^[13] 

Tħallix li jiġri lilek, imma tifhem ir-raġuni għaliex Alla ta l-messaġġ tar-riforma tas-saħħa, u segwi l-pariri Tiegħu dwar id-dieta u l-istil tal-ħajja b’fehim.

Il-prinċipji tas-saħħa fiżika għandhom ukoll applikazzjoni spiritwali. Jekk tibla' kontinwament l-ideat u l-filosofiji tad-dinja, int se titmexxa biex tadura x-xbieha tal-kruha, anki jekk int qatt ma tipprattika l-omosesswalità. Diġà rajna taħt l-intestatura preċedenti kif l-ingannijiet jitqassmu fil-knejjes tad-dinja. Oqgħod attent fejn tieħu l-ikel mentali u spiritwali tiegħek, għax il-kwalità tal-affarijiet li tara u tisma teżerċita influwenza fuq min ma jissuspettax.

Profeziji Twettqu

Dan l-​artikolu stess li jispjega l-​marka tal-​bhima jikkompleta diversi profeziji importanti. Ħa ħafna żmien biex ġej, iżda dan jikkompleta l-fehim tal-marka tal-kruha li bdiet tiġi żviluppata fl-Adventiżmu ta 'l-1888:

Iż-żmien tat-test huwa biss magħna, għax l-għajta qawwija tat-tielet anġlu diġà bdiet fir-rivelazzjoni tal-ġustizzja ta’ Kristu, il-Feddej li jaħfer id-dnub.—Messaġġi Magħżula 1:363 (1892). {LDE 37.3}

Biex ma nidħolx fid-dettall dwar iċ-ċaħda ta’ diqa tal-verità f’dawk is-snin, ħalla biżżejjed li ngħidu dan li ġej: aktar minn mija u għoxrin sena, li damet biex dan il-messaġġ jilħaq it-tlestija, jitkellem għall-mistħija ta’ ħafna.

Iżda nittamaw għall-fidwa ta 'ħafna, l-ewwel tromba fetħet bil-ħoss ta' nirien f'Iżrael u l-Istati Uniti li wissiet dwar il-ġudizzju. Dak kien l-eku qawwi tal-ewwel anġlu ta’ Apokalissi 14:

U rajt anġlu ieħor itir f’nofs is-sema, li għandu l-Evanġelju ta’ dejjem biex jippriedka lil dawk li jgħammru fuq l-art, u lil kull ġens, ġens, ilsien u poplu, Tgħid b'leħen għoli, Ibżgħu minn Alla, u agħtu glorja lilu; għax waslet is-siegħa tal-ġudizzju tiegħu: u qima lil dak li għamel is-sema, u l-art, u l-baħar, u l-għajn ta’ l-ilmijiet. (Rivelazzjoni 14: 6-7)

Fit-tieni perjodu ta 'żmien tat-tromba, il-partiti politiċi "Kristjani" tal-Ġermanja, in-nazzjon ewlieni tal-Ewropa, ivvutaw biex jillegalizzaw iż-żwieġ bejn persuni tal-istess sess, u b'hekk jestendu l-marka tal-kruha mill-art tal-Amerika għall-ibħra simboliċi tal-Ewropa. It-tieni anġlu kien qed idoqq l-allarm tiegħu:

U wara anġlu ieħor, qal, Waqgħet Babilonja, waqgħet, dik il-belt kbira, għax ġegħlet lill-ġnus kollha jixorbu mill-inbid tal-korla taż-żína tagħha. (Apokalissi 14: 8)

Issa bdiet it-tielet tromba, ċara u qawwija. Din it-twissija dwar il-marka tal-kruha hija l- biki qawwi tat-tielet anġlu ta’ Apokalissi 14:

U t-tielet anġlu mar warajhom, u qal bil- loud vuċi, Jekk xi ħadd iqimu l-bhima u x-xbieha tagħha, u jirċievi l-marka tiegħu f’rasu jew f’idu, L-istess għandu jixrob mill-inbid tar-rabja ta’ Alla, li jitferra’ bla taħlita fil-kalċi tal-għadab tiegħu; u jkun itturmentat bin-nar u tas-sulfur quddiem l-anġli qaddisa, u quddiem il-Ħaruf: U d-duħħan tat-turment tagħhom jitla’ għal dejjem ta’ dejjem. u ma jkollhomx mistrieħ lejl u nhar, dawk li jqimu lill-kruha u x-xbieha tagħha, u kull min jirċievi l-marka ta’ ismu. Hawn il-paċenzja tal-qaddisin: hawn dawk li jżommu l-kmandamenti ta’ Alla, u l-fidi ta’ Ġesù. (Apokalissi 14:9-12)

Dan il-messaġġ jiġi fil-bidu tat-tielet tromba, meta t-tielet anġlu jkun qed idoqq l-allarm tiegħu, iżda mhuwiex il-messaġġ tat-tielet anġlu biss; hija l-għaqda tal-messaġġ tar-Raba’ Anġlu mal-messaġġ tat-tielet anġlu:

Anġli ntbagħtu biex jgħinu lill-anġlu setgħan mis-sema [ta’ Apokalissi 18], u smajt vuċijiet li donnhom idoqqu kullimkien, “Oħroġ minnha, poplu Tiegħi, biex ma tiħux sehem fid-dnubiet tagħha, u biex ma tirċevux mill-kastig tagħha. Għax dnubietha laħqu s-sema, u Alla ftakar fil-ħażen tagħha.” Dan il-messaġġ deher li kien żieda mat-tielet messaġġ, li jingħaqad miegħu hekk kif l-għajta ta’ nofs il-lejl ingħaqdet mal-messaġġ tat-tieni anġlu fl-1844. Il-glorja ta’ Alla kienet tistrieħ fuq il-qaddisin li kienu qed jistennew, u bla biża’ taw l-aħħar twissija solenni, ipproklamaw il-waqgħa ta’ Babilonja u sejħu lill-poplu ta’ Alla biex joħroġ minnha biex jaħarbu l-mewt tal-biża’ tagħha. {EW 277.2}

Il-fehim aktar sħiħ tas-siġill ta 'Alla ppreżentat hawn huwa profetizzat biex jilħaq lil dawk li għadhom ma jifhmux jew iżommu s-Sabbath tas-seba' jum. Li nżommu s-Sabbath tas-seba’ jum minflok il-Ħadd issa għandha sens ġdid sħiħ, hux?

Rajt li Alla kellu tfal li ma jarawx u jżommu s-Sibt. Huma ma ċaħdux id-dawl fuqu. U fil-bidu taż-żmien tal-inkwiet, imtlejna bl-Ispirtu s-Santu hekk kif ħriġna u pproklamajna s-Sabbath b’mod aktar sħiħ. Dan irrabja lill-knejjes u lill-Adventisti nominali, peress li ma setgħux jirrifjutaw il-verità tas-Sabbath. U f’dan iż-żmien il-magħżulin ta’ Alla kollha raw ċar li aħna kellna l-verità, u ħarġu u ġarrbu l-persekuzzjoni magħna. {EW 33.2}

Tista' titgħallem aktar dwar il-persekuzzjoni u aspetti oħra tal-messaġġ tar-Raba' Anġlu billi taqra l-materjali l-oħra fuq tagħna WhiteCloudFarm websajt.

Nistgħu nirrakkomandaw li mmorru f'ħafna direzzjonijiet differenti wara li naqraw dan l-artikolu. Pereżempju, Apokalissi 13 jieħu perspettiva kompletament ġdida issa b'fehim aktar profond tal-marka u l-immaġni tal-kruha. L-interazzjonijiet bejn l-ewwel kruha u t-tieni kruha jaslu għal ċarezza issa. Li jwassal għal tħares lejn l-avvenimenti dinjija biex tara kif il-marka tal-kruha kienet fil-fatt implimentata f’ċerti pajjiżi ewlenin u kif il-profeziji rilevanti twettqu fit-tieni perjodu ta’ żmien tat-tromba.

Nirrakkomandaw ukoll li tesplora is-sinjal tas-sema fejn Alla nnifsu jitkellem mis-sema biex iwissi li l-marka tal-kruha twaqqfet fit-tieni perjodu taż-żmien tat-tromba. Huwa jitkellem mis-sema biex jikkonferma dawn l-affarijiet, għalhekk m'hemmx dubju li dawn l-affarijiet huma veri, peress li Hu biss jista' jordna l-kożmo.

Biex nikkonkludu dan l-​artiklu, madankollu, fadal mistoqsija waħda miftuħa x’twieġeb: X’inhi din il-​marka fuq quddiemna?

Is-Simbolu

Issa taf x'inhuma l-marka u x-xbieha tal-kruha, dritta mill-Bibbja, dritta mill-bidu. Ġenesi tagħtik id-definizzjonijiet tax-xbieha vera u s-siġill t’Alla mill-bidu, kif ukoll l-istorja tal-ewwel attakk ta’ Satana biex iġib lill-umanità taħt id-dnub. Imbagħad fl-aħħar tal-Bibbja, Rivelazzjoni ġġib is-siġill biex tara mill-ġdid, flimkien mal-gwerra aħħarija ta 'Satana biex jeqred is-sisien stess tad-dinja.

Agħti ħarsa mill-qrib lejn is-simbolu fuq foreheads tagħna, u ara jekk tistax issib it-tifsira aktar profonda fih issa. Aħna stess lanqas biss fhimna t-tifsira sħiħa tagħha meta fassalna, imma Alla kien qed imexxi fiha. L-isfond taċ-ċentru huwa l-ispazju miftuħ f'Orion, magħruf bħala n-Nebula ta' Orion. Hija l-eqreb mixtla stellari, fejn iseħħ il-ħolqien. Huwa s-simbolu tal-proċess tal-ħolqien innifsu, li huwa adattat ħafna bħala parti mis-siġill.

In-nebula hija mdawra bi stilla ta’ tnax-il ponot, li fil-fatt hija kuruna li titqies minn fuq, kif tistgħu taraw minn illustrazzjoni preċedenti, li turi wkoll li hija l-kuruna taż-żmien. Hija l-kuruna ta 'tnax-il stilla fuq ras il-mara pura ta' Apokalissi 12.

Għalhekk is-simbolu sħiħ—il-kuruna flimkien mal-proċess tal-ħolqien fin-nebula ta’ Orion—jirrappreżenta l- kuruna tal-ħolqien, li hija l-unjoni taż-żwieġ ta’ raġel u mara taħt Alla, li Hu għamel bħala l-aħħar att ta’ kuruna tal-ħidma kreattiva Tiegħu, issiġillat bil-mistrieħ Tiegħu fis-Sibt tas-seba’ jum.

Għandek is-siġill fuq forehead tiegħek? Tistaʼ turi d-​deċiżjoni tiegħek li tonora x-​xbieha t’Alla billi tuża tagħna għodda onlajn biex tpoġġi s-simbolu tal-kuruna tal-ħolqien fuq l-istampa tal-profil tiegħek ukoll. Imbagħad sħabek jistgħu wkoll jistaqsuk x'inhi dik il-marka.

X’aktarx ġejt hawn biss biex titgħallem x’inhi l-​marka tal-​bhima, imma nisperaw li tkun ferħan li ksibt aktar milli tlabt—u li sibt is-​siġill t’Alla.

Ara, ġej malajr: żomm dak li għandek, li ħadd ma jieħu l-kuruna tiegħek. (Apokalissi 3: 11)