မကြာသေးမီက၊ Gospel Ministries International ၏ ဥက္ကဋ္ဌ သင်းအုပ်ဆရာ David Gates ၏ တရားဒေသနာကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ခဲ့ရပြီး အလွန်အံ့အားသင့်စေခဲ့သည်။ “Even at the Door” လို့ခေါ်ပြီး မှတ်တမ်းတင်ထားပါတယ်။ အဂၤလိပ္ နှင့် စပိန္အမေးအဖြေကဏ္ဍ အပါအဝင် (အဂၤလိပ္ နှင့် စပိန္) Yom Kippur အနီးတဝိုက်တွင် ထုတ်ဝေခဲ့ခြင်းကြောင့် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံကို ဖမ်းစားနိုင်ခဲ့ပြီး ၎င်းသည် တနင်္ဂနွေဥပဒေတွင် ပါ၀င်လာမည်ဟု မျှော်လင့်ရသည့် အကြောင်းအရင်းများဖြစ်သည့် အကြောင်းအရာကြောင့် ဖြစ်သည်။ 2019 ခုနှစ် နွေဦး။

နိဂုံး၌ အရေးပါမှုကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းမှ ကြွလာတော်မူ၏။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏ အမေရိကန်ခရီးစဉ်22/23, 2015 ခုနှစ်မှ စတင်၍ Yom Kippur သည် အခြားကမ္ဘာ့ကဲ့သို့ပင် မလိုက်နာသောကြောင့်၊ ပြက္ခဒိန်အမှန်. ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးသည် ကုလသမဂ္ဂ အထွေထွေညီလာခံတွင် စုဝေးနေသောနိုင်ငံများကို မိန့်ခွန်းပြောသောအခါ စစ်မှန်သော Yom Kippur သည် နှစ်ရက်အကြာတွင် ဖြစ်သည့်အတွက် ယင်းသည် သဘောတူညီချက်ချိုးဖောက်ခြင်းမဟုတ်ပေ။

သင်းအုပ်ဆရာ Gates သည် SDA ညီလာခံမှ သင်းအုပ်ဆရာ Arthur Branner ၏ မကြာသေးမီကထုတ်လွှင့်ခဲ့သော ရုပ်မြင်သံကြားစီးရီး၏ လင့်ခ်အချို့ကို ဒံယေလ၏ အချိန်ဇယားများကို လေ့လာခြင်းမှတစ်ဆင့် တစ်ချိန်တည်းတွင် ရောက်ရှိခဲ့ပြီး သူဖြန့်ဝေသော သီးခြားလက်ကမ်းစာစောင်တစ်ခုတွင် Ellen G. White ၏ အချိန်သတ်မှတ်ကိုးကားချက်များကို တိုက်ရိုက်ပြောဆိုခဲ့သည်။

အစကတော့ ငါတို့က "ဝိုး! သြဇာအာဏာရှိသော ဥပုသ်သမားများသည် နောက်ဆုံးတွင် စတင်ဟောပြောကြသည်။ အချိန်သတင်းတစ်ခု!" အဆက်အသွယ်ပြုလုပ်ပြီး အမှန်တရားတစ်ခုလုံးကိုရှာဖွေနိုင်ရန် လိုအပ်သည့် ပြင်ဆင်ချက်အနည်းငယ်ကို မြင်အောင်ကူညီပေးနိုင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်မှန်းထားပါသည်။ ၎င်းတို့သည် ယခုအချိန်အား အရေအတွက်၊ တွက်ချက်နိုင်သော နည်းလမ်းဖြင့် လေ့လာနေကြသောကြောင့်၊ ၎င်းတို့သည် Adventists တွင် ချိတ်ဆွဲထားခဲ့သော အဓိကအခက်အခဲများထဲမှ တစ်ခုကို ကျော်ဖြတ်သွားခဲ့ပြီဖြစ်သည်။

ကျွန်တော်ရေးထားသလိုပဲ Pastor Gates ရဲ့ တရားဒေသနာကို ဘာသာစကားနှစ်ခုကြား အကြိမ်ရေ 100,000 ကျော် ကြည့်ရှုခဲ့ပါတယ်။ ဤအမှန်တရားများ လိုအပ်သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုမျိုးဖြစ်သည်။ လွန်ခဲ့သောဆယ်စုနှစ်နီးပါး ညီအစ်ကိုယောဟန်သည် တူညီသောအကြံအစည်များကို စတင်လိုက်သောအခါ၊ ထိုအချိန်က အတွေ့အကြုံရှိ သင်းအုပ်ဆရာများ၏ သြဇာကြီးသော ပံ့ပိုးကူညီမှုမျိုးသာ ရှိခဲ့ပါက၊ ကျယ်လောင်သော ငိုကြွေးသံကို Adventists များ—နှင့် ၎င်းတို့အားဖြင့် တစ်ကမ္ဘာလုံး—ရရှိရန် အချိန်မီ တီးခတ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ချာ့ခ်ျသည် နောင်တယူဆောင်လာကာ ၎င်း၏သင်္ဘောပျက်ခြင်းကိုပင် နှမြောနိုင်သည်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတာ နားလည်လား။ Ellen G. White က ပြောသည်။ ထိုသို့သော သင်းအုပ်ဆရာများသည် ဘုရားသခင်၏ အမျက်ဒေါသမှ လွတ်မြောက်မည် မဟုတ်သော်လည်း၊ သူတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခသည် ၎င်းတို့၏ လူမျိုးထက် ဆယ်ဆ ကြီးမားမည်လား။ သို့သော် ရိုးရိုးသားသားပြောရလျှင် ပြစ်ဒဏ်သည် ပြစ်မှုနှင့် မကိုက်ညီသေးဟု ထင်မြင်ပါသည်။

ညီအစ်ကိုဂျွန် ထုတ်ဝေသည့် ပထမဆုံးဆောင်းပါးများထဲမှ ဤကိုးကားချက်ကို ဖတ်ပါ။ ရှေ့ရေခဲတောင်။ ဤစာကြောင်းများသည် ရေခဲတောင်ကို တိုက်မိသော သင်္ဘောတစ်စင်းကို ထိပ်တိုက်တွေ့ရုံမျှဖြင့်သာ အသက်ရှင်ကျန်ခဲ့သော Ellen G. White ၏ အိပ်မက်ကို ကိုးကားလိုက်သည်- (အလေးပေးဖော်ပြသည်)

ဦးစွာ၊ သူမသည် “ရန်သူ၏ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုနှင့်ပတ်သက်သော သက်သေခံချက်များကို ပေးပို့ခဲ့သည်” ဆိုတာကို သတိပြုစေလိုပါတယ်။ Adventists တော်တော်များများက ရန်သူလုပ်တာကို စောင့်ကြည့်ဖို့က ငါတို့အလုပ်မဟုတ်ဘူးလို့ ငြင်းခုံကြပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲလင်ဂျီဝှိုက်နဲ့တော့ လမ်းမပေါ်မှာ “ရေခဲတောင်တွေကို ခန့်မှန်း” ဖို့ (!) လိုအပ်တယ်လို့လည်း သဘောတူပါတယ်။ ငါတို့စောင့်ကြိုနေတဲ့ အကြီးဆုံးရေခဲတောင်က US မှာ National Sunday Law ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်တယ်။ ပြင်ဆင်ချိန်ကို ကြိုပြီးပြီးအောင် လုပ်ရမယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ သိပါတယ်။ ဆုံးရှုံးသွားသောအချိန်အတွက် ပြင်ဆင်ရန် အနည်းငယ်စော၍ “ဤရေခဲတောင်ကို စူးစမ်းလေ့လာ” ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မကောင်းပေလော။

နောက်တစ်ချက်ကတော့ Ellen G. White က ဒါကို သဘောတူပါတယ်။ ရေခဲတောင်ကို ရှောင်ဖို့ နည်းလမ်းမရှိပါဘူး။ တိုက်တန်းနစ်ကဲ့သို့ပင်—အိုး(ဘုရားကျောင်း) ပျက်စီးခြင်းသို့သာ ဦးတည်၍ နစ်မြုပ်ခြင်း၊ ဤစွမ်းအားများဖြင့် အပေးအယူလုပ်ရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။ တစ်ခုတည်းသောအခွင့်အရေးမှာ “ရေခဲတောင်ဆီသို့ အပြည့်အ၀ရှေ့ဆက်သွားသည်!” ကျွန်ုပ်၏ သေးငယ်သော ရန်ပုံငွေများကို ခွင့်ပြုသလောက် ကျွန်ုပ်၏ ဝဘ်ဆိုဒ်ငယ်လေးနှင့် တွေ့ဆုံရန် ကြိုးစားပါသည်။ တနင်္ဂနွေဥပဒေနှင့် အခြားသော “ရေခဲတောင်” ဖြစ်သည့် ခရစ်တော်၏အသွင်အပြင်ကို ထောက်လှမ်းကြည့်ရာမှ ယခုအခါ အချက်ပေးခေါင်းလောင်းမြည်ပြီး တံပိုးမှုတ်လိုက်သောကြောင့် အင်ဂျင်များကို ပစ်ခတ်နိုင်ပြီး အတားအဆီးများကို စွမ်းအားအပြည့်ဖြင့် ရင်ဆိုင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ဒါမှမဟုတ် ငါတို့က သတိမထားမိဘဲ ရေခဲတောင်ကို ဆောင့်ကန်ပြီးပြီလား၊ ငါတို့ရဲ့ “တိုင်တန်နစ်” ဟာ ပင်စည်ကနေ ပဲ့ပိုင်းအထိ ဆုတ်ဖြဲပြီး ပင်လယ်ရဲ့ ထာဝရ တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်မှုထဲကို နစ်မြုပ်တော့မယ်။ ဒီဇိုင်နာတွေကို ယုံကြည်ပြီး နစ်မြုပ်လို့မရတဲ့ သင်္ဘောပေါ် ရောက်နေပြီလို့ တွေးပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကို အရမ်းသေချာတယ်လို့ ခံစားမိပါသလား။ အဲဒါက ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ သဘောပေါက်မှုနဲ့ ဖြစ်မှာပါ။ ဆိုလိုတာက သင်္ဘောက ထွက်သွားရလိမ့်မယ်။— အသက်ကယ်လှေအနည်းငယ်တွင် နေရာလွတ်ရှိနေသ၍- တိုက်တန်းနစ်သည် ခရီးသည်အားလုံးလွတ်မြောက်ရန် လုံလောက်သောပြင်ဆင်မှုများမရှိပေ။

၎င်းကို ဇန်န၀ါရီလ၊ 2010 ခုနှစ်အစောပိုင်းတွင် ထုတ်ဝေခဲ့သော်လည်း ထိုစကားလုံးများသည် ပရောဖက်ပြုချက်ဖြစ်သည်။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းမှာ ဘာတွေဖြစ်မလဲ။. အမှန်မှာ၊ ဘုရားကျောင်းသည် ရေခဲတောင်ထိပ်ကို မတွေ့ခဲ့ရသော်လည်း ကြိုးစားခဲ့သည်။ လှည့်ဖြားမှုဖြင့် ပြဿနာကို ဖြတ်ပါ။ ၎င်း၏ 2015 အထွေထွေညီလာခံအစည်းအဝေးတွင်။ တိုက်တန်းနစ်ကဲ့သို့ပင် လူအနည်းငယ်သည် နစ်မြုပ်နေသောသင်္ဘောကို အချိန်မီ လွတ်မြောက်နိုင်ခဲ့သော်လည်း ဘုရားကျောင်းအဖွဲ့ဝင်များကို ဆန့်ကျင်ဘက်သက်သေများကို ဆန့်ကျင်ဘက်သို့ ဆွဲဆောင်ရန် ကြိုးပမ်းမှုတွင်၊ ဤကိစ္စတွင်၊ "It Is Well with My Soul" ဟူသော ငှားရမ်းထားသော အဖွဲ့လိုက်တီးမှုတ်ခြင်းဖြင့် ကြည်နူးခဲ့ကြသည်။

အကယ်၍ အသင်းတော်၏ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် အမှန်တကယ် ကောင်းမွန်ပါက၊ ၎င်းတို့သည် ယင်းကို လျစ်လျူရှုမည်မဟုတ်ပါ။ အချက်ပေးခေါင်းလောင်းများ နှင့် တံပိုးမှုတ်ခြင်း။ဒါဝိဒ်ဂိတ်ကတဆင့် မလာလို့လား။ John Scotram သည် Sunday Law ကို ပထမဆုံးတွေ့သောအခါ၊ သူသည် ရှောင်ဖယ်ခြင်း သို့မဟုတ် ပြစ်တင်ရှုံ့ချခြင်း နှင့်တွေ့ဆုံပြီး "ခေတ္တစောင့်ကြည့်ရအောင် (ဒါက နာမည်မပါရင်မှန်ပါတယ်)" ဒါပေမယ့် David Gates က Sunday Law ကိုမြင်တဲ့အခါ Adventists တွေ အားလုံးက ထိတ်လန့်နေကြပါတယ်။ ကံမကောင်းစွာဖြင့်ပင်၊ သူတို့သည် နစ်မြုပ်နေသော “မနစ်မြုပ်နိုင်သောသင်္ဘော” ကို ယုံကြည်ဆဲဖြစ်သောကြောင့် ကောင်းကင်အသက်ကယ်လှေကို မတွေ့ရတော့ပါ။

သို့သော် တရားဒေသနာကို နားထောင်ရင်း၊ ဤဓမ္မအမှုနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော မှားယွင်းသော စေ့ဆော်မှုဖြင့် ဟောပြောကြသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိမြင်လာသည်။ အတိုကောက်. Andrew Henriquez သည် သူ၏တရားဒေသနာများစွာတွင် သူ့အား စိတ်အားထက်သန်စေသည့်အရာများကို ကောင်းစွာဖော်ပြခဲ့ပြီး၊ "ငါ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိုသည်မဟုတ်လား" ထိုသို့သောအသုံးအနှုန်းများသည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော လှုံ့ဆော်မှုမှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိုသော သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဆန္ဒသည် ဤတရားဟောဆရာများသည် ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်ရန်၊ လေ့လာရန်၊ တရားဟောရန် စသည်တို့ကို တွန်းအားပေးသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့အတွက် ကယ်တင်ခြင်းရရှိရန် လှုံ့ဆော်ခံရခြင်းထက် ၎င်းတို့၏ပရိသတ်များ၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုကို အယူခံဝင်စေသည်။ ကိုယ်ကျိုးစွန့်အချစ် အမှန်တရားကို ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခြင်းနဲ့ သက်ဆိုင်တယ်။ အဖေ့နာမည်ကို ရှင်းနိုင်တယ်။မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ ကုန်ကျစရိတ်.

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဥပုသ်နေ့တွင် Adventists အဖြစ် နောက်ဆုံးတွင် ထာဝရအသက်ကို ဂုဏ်တင်ခံရသည်ဖြစ်စေ၊ မခံရသည်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်ဘုရား၏အမှုတော်ကို ထမ်းဆောင်ရန်နှင့် ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်ရန် သန္နိဋ္ဌာန်ချထားကြောင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိပါစေ။ ခမည်းတော်၏နာမတော်ကို ထင်ရှားစေလိမ့်မည်။ ကြီးစွာသောအငြင်းပွားမှု၌။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဦးခေါင်းပေါ်တွင် သခင်ယေရှုတင်ထားသော အသက်သရဖူကို ကျွန်ုပ်တို့သည် ပထမဦးစွာချစ်တော်မူသောသူကို ချစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ခြေရင်း၌ ကျေးဇူးတင်လျက်၊ ကိုယ်တော်၏တရားတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးတွင် ရေးထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏အမှုကို အောင်မြင်ရန် လိုအပ်ပါက ထာဝရတည်ရှိမှုမှ ဖယ်ရှားခံရရန် ကျွန်ုပ်တို့ ကျေနပ်ပါသည်။

Oil Refill ၊

ထို့ကြောင့် ဤတရားဟောဆရာများသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပညာရှိမဟုတ်၊ မိုက်မဲသော အပျိုစင်များအဖြစ် ရုန်းထွက်ကြသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ အသိအမှတ်ပြု၍ မရပေ။^[1] ကျွန်ုပ်တို့ အကျဉ်းချုံး ယူဆထားသည့်အတိုင်း ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ သန်းခေါင်ယံ ငိုကြွေးသံသည် စတုတ္ထကောင်းကင်တမန်၏ အသံကို နှစ်ပေါင်းများစွာ တီးခတ်နေခဲ့သော်လည်း မိုးနှောင်းမိုးကို ခံယူရန် မာနက လူများကို တားဆီးထားသောကြောင့် (၁၈၈၈ ခုနှစ်ကဲ့သို့) ကျော်ကြားသော တရားဟောဆရာများထံ မရောက်သောကြောင့် ၎င်းတို့၏ မီးအိမ်များတွင် ဆီမရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့ရှိတာမဟုတ်ဘူး။ Sodomy-Law ဆီပြန်ဖြည့်ပြီး Sunday-Law ဆီ များများဝယ်ဖို့ ကြိုးစားကြတယ်။ ယခုအချိန်နှောင်းပိုင်းတွင်၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ပေးလိုသော သတင်းစကား၏ အခြေခံအချက်အချို့သာရှိ၍ ဆီမရှိဘဲ အလျင်အမြန်ပြန်လာကြသည်၊ သို့သော် မကြာမီ သူတို့သိရှိလာမည်ဖြစ်သည်။ တံခါးပိတ်ထားသည်။. ငိုကြွေးခြင်း အံသွားကြိတ်ခြင်း ရှိလိမ့်မည်။^[2]

ပြီးနောက်ရုံ ဒုတိယ ပလိပ်ရောဂါ စတင်ခဲ့သည်၊ ကျွန်ုပ်သည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး ဥပုသ်ဝါဒီ သင်းအုပ်ဆရာ၊ ကယ်တင်ခြင်းခံရသော အန်ဒရူး ဟင်နရစ်ဇ်ကို တစ်ဖန် အမှုဆောင်ရန် တနင်္ဂနွေ ဥပဒေပါ အပိုင်းကို စဉ်းစားရန် သူ့ကို ဖိတ်ခေါ်ကာ၊^[3] ထဲမှာ တတိယအပိုင်း ကျွန်တော်တို့ရဲ့၏ စီးရီးတွင် ပထမ ပလိပ်နံ့ နံနေသည်။လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ အသနားခံစာဖြင့် (အလေးပေးပြောကြားသည်)။

ကျွန်ုပ်တို့၏မကြာသေးမီကထုတ်ဝေမှုတွင် ကျွန်ုပ်ရေးသားနေချိန်၌ သင့်အကြောင်းမကြာခဏတွေးနေပါသည်။ အမှုဆောင်လုပ်ငန်းတစ်ခုအနေနှင့်၊ ဤအချိန်နှင့်သက်ဆိုင်သည့်ကိစ္စရပ်များကို လူတို့သိရှိလာစေရန် သင်၏ဟောပြောခြင်းနှင့် ထုတ်ဝေမှုများတွင် ပေါ်လွင်ထင်ရှားသည့် သစ္စာရှိမှုနှင့် ရိုးသားမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ ကွဲပြားတဲ့ အချက်အနည်းငယ် ရှိပါတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဒါက ကျွန်တော်တို့အတွက် စိတ်အနှောင့်အယှက် ဖြစ်စေလို့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့နှစ်ဦးလုံးသည် ဘုရားသခင်ထံတော်၏ကမ်းလှမ်းမှုကိုလုပ်ဆောင်ရန် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်လုပ်ဆောင်လိုပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တူညီသောဦးတည်ချက်သို့ဦးတည်ခြင်းမခံရပါက မည်သို့ဖြစ်မည်နည်း။

အထူးသဖြင့် စိတ်နှလုံးကြေကွဲဖွယ်ရာ [ကွာခြားချက်] မှာ တနင်္ဂနွေဥပဒေနှင့် ပတ်သက်သည်။ ဤကိစ္စကို ကျွန်ုပ်တိုတိုတုတ်တုတ်ပင် တိုက်ရိုက်ဖြေရှင်းခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လတ်တလောထုတ်ဝေမှုပြီးတော့ သက်ဆိုင်ရာအပိုင်းကို ဖတ်ပြီး ဆင်ခြင်တုံတရားရှိတဲ့ တုံ့ပြန်မှုကို ပေးစွမ်းနိုင်မယ်ဆိုရင် အချိန်နည်းနည်းလေး နှမြောနိုင်ရင် ကျေးဇူးတင်ထိုက်ပါတယ်။

၂၀၁၈ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာလ ၂၀ ရက် ဥပုသ်နေ့ အစစ်အမှန် Yom Kippur (တရားစီရင်သည့်နေ့) တွင် တရားဒေသနာ၌ ဖြေကြားတော်မူခဲ့သည်မှာ ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းလှသဖြင့် “ငါတို့ မလိုအပ်ပါဘူး၊ အချိန်!"^[4] သူတို့သည် သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်စကားဖြင့် တရားစီရင်ခြင်းခံရလိမ့်မည်။^[5] အမှန်မှာ၊ အသင်းတော်သည် သစ္စာရှိလျှင် အချိန်မလိုအပ်ပေ၊ သို့သော် သစ္စာမဲ့မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အစတွင် အသေးစိတ်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း ပရောဖက်ပြုချက်များ၏အသုံးချမှုကို ပြောင်းလဲစေပါသည်။ ပထမပလိပ်၏အငွေ့အသက် - အပိုင်း III. သူ၏ စည်သွတ်ထားသော ကြက်တူရွေးအဖြေသည် သူတင်ပြထားပြီးသော ငြင်းခုံချက်များကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် ယင်းကိစ္စကို ဆက်လက်စဉ်းစားရန် မလိုအပ်ကြောင်း ပြသသည်။ သူ့စကားတွေကို ဘယ်လိုနားလည်သင့်တယ်ဆိုတာ ပိုနားလည်အောင် Ellen-White က ရိုးသားတဲ့လေ့လာမှုကို ငြင်းပယ်တဲ့ သဘောထားအားလုံးကို ငြင်းဆိုထားတာကြောင့် သူ့ရဲ့ ရိုးသားမှုဟာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မဟုတ်ဘူးလားလို့ မေးခွန်းထုတ်စရာ ဖြစ်လာပါတယ်။ အသွင်အပြင် နှိမ့်ချသော ရိုးသားမှုကို ငြင်းပယ်သော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း၊^[6]

ဤဝမ်းနည်းဖွယ်ဗျာဒိတ်တော်သည် ပညာရှိငါးပါးနှင့် မိုက်မဲသော အပျိုကညာငါးပါးတို့အကြား ခြားနားချက်ကို ပိုမိုနားလည်လာစေသည်။ ပထမဆုံးအနေနဲ့ သူတို့က အပျိုတွေပါ။ ဆိုလိုသည်မှာ ၎င်းတို့သည် ဥပုသ်နေ့သတင်းစကားကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းလက်ခံထားသော ၁၄၄,၀၀၀ အတွက် ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသော ကိုယ်စားလှယ်လောင်းများဖြစ်သည်။ မိုက်မဲသူများသည် အပျိုစင်များ—ဥပုသ်များ—သို့သော် လက်မခံကြပါ။ မိုးနှောင်းသတင်းစကား.

ဒါပေမယ့်ဘာကြောင့်လဲ ဤ အပျိုလား? ဆယ်ခုက ဘာကိုကိုယ်စားပြုသလဲ။ ၎င်း၏ အထင်ရှားဆုံး ကိုးကားချက်မှာ ပညတ်တော် ဆယ်ပါးဖြစ်သည်။ ပညာရှိတို့နှင့် ဆက်စပ်သော ပညတ်ငါးပါး၊ မိုက်သောသူတို့နှင့် စပ်ဆိုင်သော ပညတ်ငါးပါး ရှိသလော။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပုံမှန်အားဖြင့် ၎င်းတို့အား လေးခုနှင့် ခြောက်ခုသို့ ပိုင်းခြားထားပြီး ယခင်သည် ဘုရားသခင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးကို ဂုဏ်တင်သည့်အရာများဖြစ်ပြီး နောက်တစ်ခုမှာ လူသားဆက်ဆံရေးကို ဂုဏ်တင်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင်၊ ပထမလေးဦးနှင့် ၎င်း၏ဆက်ဆံရေးကို အပြည့်အဝနားလည်ရန် မိုးနှောင်းကို လိုအပ်သည့် ပညတ်တစ်ခုရှိသည်။

သတ္တမပညတ်ကို ဖောက်ဖျက်ခြင်းကြောင့် ထင်ရှားသော အပေါ်ယံအဆင့်တွင်ပင် ရှေးရိုးစွဲဝါဒီ ဥပုသ်ဓမ္မဆရာ မည်မျှ ကျဆုံးခဲ့သနည်း။ သူတို့သည် ခိုးယူ၊ သတ်ပစ်ရန် သွေးဆောင်ခြင်း သို့မဟုတ် အခြားသူ၏ ဥစ္စာများကို လိုချင်တပ်မက်ခြင်း မပြုကြဘဲ လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းပဋိညာဉ်ကို ဖောက်ဖျက်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ရှုတ်ချကြလေသည်။ ဥပုသ်နေ့သည် တံဆိပ်ဖြစ်၏။. သတ္တမပညတ်ကို အပျိုစင်များနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ပထမလေးပါးနှင့် တရားဝင်ရေတွက်နိုင်သည်။ မိုက်မဲသော အပျိုစင်များသည် တနင်္ဂနွေပညတ်တော်နှင့် လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းဆိုင်ရာ ဆက်နွယ်မှုကို အသိအမှတ်ပြုရန် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို မရရှိခဲ့သောကြောင့် မိုးနှောင်းနှင့် တိုက်ရိုက်မဆက်နွှယ်သော အခြားပညတ်ငါးပါးဖြင့်သာ ကိုယ်စားပြုပါသည်။

လောကနှင့် အသင်းတော် ပြိုကွဲသောအခါ ပညာရှိသော အပျိုကညာ၏ တန်ဆာများ ၌ ဆီသည် ထောက်ထား၏။ မင်းမှာ အဲဒီဆီရှိလား။ တနင်္ဂနွေတရားဟောဆရာများ၏ မီးအိမ်များတွင် ကောင်းကင်မှ အလင်းရောင်မရှိဟု သင်မြင်ပါသလား။

အချိန်၏အသိပညာ

David Gates သည် တရားစီရင်ခြင်းမခံရမီ သမိုင်းဝင်သတိပေးရမည့် အချိန်အပိုင်းအခြားများစွာကို ဖော်ပြခဲ့ပြီးဖြစ်သော်လည်း ၎င်းသည် (အခြားသူများကြားတွင်) မှတ်သားထားသည့် အချိန်တိုင်းသည် ဤဓမ္မအမှုတွင် တိတိပပပြည့်စုံပြီးဖြစ်သည့် — Adventist ဘုရားကျောင်း၏ အဖွဲ့အစည်းမဟုတ်ဘဲ အမျိုးအစားတစ်ခုအဖြစ် ထင်ရှားသည်။

1. နောဧသည် ရေလွှမ်းမိုးခြင်းမခံရမီ အနှစ် ၁၂၀ တိုင်တိုင် ဟောပြောခဲ့သည်။

၎င်းသည် 120 ခုနှစ်တွင် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ငြင်းပယ်ခြင်းမှ မိုးနှောင်းရွာသွန်းချိန်အထိ Adventist အသင်းတော်၏ တောကန္တာရတွင် လှည့်လည်သွားလာခြင်း၏ နှစ်ပေါင်း 1890 နှင့် ကိုက်ညီပါသည်။ Orion သတင်းစကား 2010 ၌တည်၏။

2. ဘုရားသခင်သည် ဣသရေလလူမျိုးအဖြစ် ငြင်းပယ်ခြင်းမခံရမီ နှစ်ပေါင်း ၄၉၀ ပေးခဲ့သည်။

ဤအရာသည် ပြည့်စုံခြင်းနှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။ ခုနစ်ဆယ် ပကတိပတ်တိဒုက္ခ ငါတို့ခေတ်။

3. ယောနသည် ပျက်စီးခြင်းသို့ ချဉ်းကပ်ရန် ရက်ပေါင်း ၄၀ ကြိုသတိပေးခဲ့သည် (၎င်းတို့၏နောင်တကြောင့်)။

ဇူလိုင်လ 40 ရက်နေ့တွင် Orion ၏လက်၌ရှိသောတံစဉ်ကိုဆဋ္ဌမတံပိုးဖြင့်စတင်ခြင်းအပါအဝင်ကျွန်ုပ်တို့၌ကွဲပြားခြားနားသောရက်ပေါင်း 11 ကာလရှိသည်။^[7] တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း စာအုပ်တွေပိတ်တယ်။. ဤအချိန်သည် ယေရှုခေတ်တွင်လည်း ဖြစ်သကဲ့သို့၊ ရှောင်ရန်နောင်တမရှိ။ ပျက်စီးခြင်း.

4. စုံစမ်းစစ်ဆေးစီရင်ခြင်းမပြုမီ 11 နှစ် (1833-1844) တွင် Millerite သတင်းစကားကို ဟောကြားခဲ့သည်။

Orion Message ကို 2008 ခုနှစ်တွင် စတင်ခဲ့သည်၊ Orion ဖော်မြူလာကို ဒံယေလ၏ မြစ်ပေါ်ရှိ လူသား၏ အမြင်အာရုံတွင် နားလည်မှုဖြင့် စတင်ခဲ့သည်^[8] 2019 ခုနှစ်၏ နွေဦးရာသီတွင် ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာချိန်အထိ 11 နှစ်ကြာပါသည်။

တရားစီရင်ခြင်းမခံရမီ ဘုရားသခင်ပေးသောသတိပေးချက်ကို ထပ်လောင်းပြောဆိုရန် သင်းအုပ်ဂိတ်စ်သည် ဤအချိန်ဘောင်များကိုသာ ကိုးကားခဲ့သော်လည်း၊ ဤလှုပ်ရှားမှုတွင် ၎င်းတို့၏ ရောင်ပြန်ဟပ်မှုမှာ သံသယဖြစ်စရာမရှိပေ။ ဘယ်သူမြင်နိုင်တုန်း— ဤဓမ္မအမှုသည် မြင့်မြတ်သော၊ ပရောဖက်ပြုချက်ပုံစံအတိုင်း လိုက်နေပါသည်။ ထို့အပြင်၊ အမျိုးသမီးသည် တောသို့ထွက်ပြေးခဲ့သည့် ဗျာဒိတ် ၁၂း၁၂ ၏ ရက်ပေါင်း ၁၂၆၀ ကာလများကဲ့သို့ ၎င်းတို့ကို ထပ်ဖြည့်ရန် နောက်ထပ် ပြည့်စုံချက်များ ရှိသည်။

ထိုမိန်းမသည် ထိုအရပ်၌ ကျွေးမွေးခြင်းငှါ ဘုရားသခင်ပြင်ဆင်တော်မူသော တော၌ ပြေးလေ၏။ ရက်ပေါင်း တစ်ထောင်နှစ်ရာ့ခြောက်ဆယ်။ (ဗျာဒိတ် 12: 6)

ထိုမိန်းမအား တော၌ ကျက်စားရာအရပ်သို့ ပျံသွားနိုင်သော ရွှေလင်းတကြီး၏ အတောင်နှစ်ချောင်းကို ပေးလေ၏။ အချိန်တစ်ခု၊ အကြိမ်၊ တစ်ဝက် မြွေမျက်နှာမှ၊ (ဗျာဒိတ် ၁၂:၁၄)၊

Adventists များသည် ယေဘူယျအားဖြင့် ဤအခန်းငယ်နှစ်ခုကို ဘုရားကျောင်း၏ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းကို ခံရသောအခါ AD 538 နှင့် 1798 အကြား တူညီသော အချိန်ကာလနှင့် ဆက်စပ်သည်။ စီးရီး၏ပထမဆုံးတရားဒေသနာတွင်၊ Arthur Branner သည် မတူညီသောအချိန်ယူနစ်များ (ရက်များနှင့် "အချိန်များ") ကိုအသုံးပြုသောအချိန်ဇယားများသည် မတူညီသောအချိန်ကာလများကိုရည်ညွှန်းကြောင်းရှင်းပြခဲ့ကြောင်း ကောင်းစွာရှင်းပြခဲ့သည်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ တူညီတဲ့ဟောပြောချက်မှာ၊ သူက တတိယအကြိမ်-ယူနစ်- "လ" ကို ခွဲခြားဖို့ ပျက်ကွက်ခဲ့တယ်။ ပဉ္စမတံပိုးမှုတ်မှု၏ ငါးလတာတစ်လျှောက်လုံးတွင် ကုန်သွယ်မှုစစ်ပွဲဖြစ်ပေါ်တိုးတက်မှုများ၏ အံ့မခန်းတိကျသော ပရောဖက်ပြုချက်အမှတ်အသားများကို ပေးဆောင်သည့် ကျွန်ုပ်တို့ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း ကြယ်စု-လများအကြောင်းကို သူမသိပါ။^[9]

Branner သတိမမူမိသော ကျွန်ုပ်တို့၏ နှစ်ဆကုန်ဆုံးချိန်လျှောက်လွှာကို အတည်ပြုသည့် နောက်ထပ်အသေးစိတ်အချက်တစ်ခုရှိပါသည်။ အခန်းငယ် ၁၄ တွင် အမျိုးသမီးအား ပေးဆောင်ထားသည့် မလိုအပ်ဟုထင်ရသော အသေးစိတ်အချက်ကို ဖော်ပြသည်။ နှစ် အတောင်ပံ လင်းယုန်ကြီး၏ ။ လင်းယုန်အားလုံးတွင် အတောင်နှစ်ချောင်းရှိသည်မဟုတ်လော။ သူမကို လင်းယုန်အတောင်ပံများ ပေးထားတယ်လို့ ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပြောမယ့်အစား နံပါတ်ကို ဘာကြောင့် သတ်မှတ်တာလဲ။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ဓမ္မအမှု၏ သုံးနှစ်ခွဲကာလ၏ နှစ်ဆဖြစ်သော (လူဦးရေကျဲပါးသော ပါရာဂွေး) တောကန္တာရတွင် ရောက်ရှိနေသော ကျွန်ုပ်တို့၏ဓမ္မအမှုသည် သက်တမ်းတစ်ခုတည်းသာမက 7 နှစ်ပြည့်အောင် မွေးမြူထားခြင်းကို ညွှန်ပြသည်။ ညီအစ်ကိုယောဟန်နှင့်အတူ ၂၀၁၂ ခုနှစ်တွင် လယ်တောတွင် အခြားသူများ စတင်နေထိုင်ချိန်မှ ၂၀၁၉ ခုနှစ်အထိ ၇ နှစ်—လင်းယုန်၏အတောင်တစ်ခုစီအတွက် သုံးနှစ်ခွဲဖြစ်သည်။ မည်သည့် လင်းယုန်ငှက်ကို ရည်ညွှန်းသည်ကို သတိပြုပါ။ ၎င်းသည် “ရွှေလင်းယုန်ကြီး” ဖြစ်သည်၊ ၎င်းသည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ မြောက်တံခါးကိုကျော်၍ သူမ၏လက်သည်းများတွင် အကာအကွယ်ဒိုင်းကြီးကို ကိုင်ဆောင်ထားသည့်အတွက် ရည်ညွှန်းရမည်ဖြစ်သည်။

ကျမ်းစာပရောဖက်ပြုချက်တွင် “တော” အဖြစ် ဘယ်သောအခါမှ မသတ်မှတ်ခဲ့သော အမှောင်ခေတ်၏အသင်းတော်သည် ဥရောပတိုက်ရှိ တောအုပ်ထဲသို့ ပြေးဝင်သွားသောကြောင့် ရိုးရာအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည် အံဝင်ခွင်ကျမဟုတ်ကြောင်း သတိပြုပါ။ သို့သော် နောက်ဆုံးနေ့လျှောက်လွှာတွင်၊ လူဦးရေကျဲပါးသောအမေရိက၏ "တောကန္တာရ" ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းရည်ညွှန်းသည်။

နိဂုံးချုပ်အားဖြင့်၊ ဤဥပုသ်တရားဟောဆရာများသည် မိုက်မဲသော အပျိုစင်များ—၏အချိန်ကို သိရှိရန် ဆီမရှိခြင်း၏ အခန်းကဏ္ဍ၌ ဤဥပုသ်တရားဟောသူများကို ထင်ရှားစွာတွေ့မြင်ရသည့်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်မကောင်းဖြစ်မိပါသည်။

အကြောင်းမူကား၊ လူသည် မိမိအချိန်ကို မသိ မကောင်းသောကျော့ကွင်း၌၊ ကျော့ကွင်း၌ ဖမ်းမိသော ငှက်ကဲ့သို့၎င်း၊ လူသားတို့သည် ဆိုးယုတ်သောကာလ၌ ကျော့မိကြလိမ့်မည်။ ( ဒေသနာ ၉:၁၂ )

ဝင်ရန် စောင့်ဆိုင်းနေသော တံခါးကို တွေ့ရှိသောအခါ အံ့သြဘွယ်ရာ အံ့အားသင့်စရာအဖြစ် သူတို့ကိုယ်သူတို့ ထူထောင်ခဲ့ကြသည်။ ပိတ်နေပြီ။. ယေရှုသည် အချိန်ကိုမသိသောကြောင့် ကြည့်ရှုရန် သတိပေးချက်ဖြင့် ပုံဥပမာကို နိဂုံးချုပ်ခဲ့သည်မဟုတ်လော။

ထို့ကြောင့် လူသားသည် ကြွလာမည့်အချိန်ကို သင်တို့မသိသောကြောင့် စောင့်နေကြလော့။ (မဿဲ ၂၅:၁၃)၊

သူတို့ကြည့်လျှင် မိုးနှောင်းအချိန်ကို သင်ယူကြပြီး ကျော့ကွင်းထဲတွင် ဖမ်းမိမည်မဟုတ်ပေ။ ထိုအခါ သူတို့၏နှုတ်ခမ်းပေါ်ရှိ ဆုတောင်းချက်သည် သခင်ဘုရားကို သိသောဥာဏ်ကို ထင်ဟပ်စေသည်-

မင်္ဂလာရှိပါစေ။ သခင်ဘုရားသည်ငါတို့ကို သားကောင်အဖြစ် မပေးဘဲ၊ [အမျိုးသားများအတွက်] သွားများ။ ငါတို့ဝိညာဉ်သည် မုဆိုးတို့၏ကျော့ကွင်းထဲက ငှက်ကဲ့သို့ လွတ်မြောက်၍၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အကူအညီသည် နာမတော်အားဖြင့်ဖြစ်သည်။ သခင်ဘုရားသည် [အချိန်]ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ (ဆာလံ ၁၂၄:၆-၈)

ယင်းအစား၊ သူတို့သည် ချီးမွမ်းထိုက်သော ပုံသက်သေကို ဖြည့်ဆည်းပေးသည်-

သွားဝယ်စဉ် [သတို့သားသည် နောက်မှလာမည်ဟု မျှော်လင့်ရသော သူတို့၏ တနင်္ဂနွေဥပဒေ မီးခွက်များအတွက် ဆီ၊သတို့သား ရောက်လာ၍၊ အဆင်သင့်ဖြစ်သောသူတို့သည် ထိမ်းမြားလက်ထပ်ခြင်းသို့ ဝင်ကြ၏။ တံခါးကိုပိတ်လေ၏။ ထိုနောက် အခြားသော အပျိုကညာတို့ကလည်း၊ သခင်၊ သခင်၊ အကျွန်ုပ်တို့ကို ဖွင့်တော်မူပါဟု လျှောက်လျှင်၊ ကိုယ်တော်က၊ ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ မင်းမဟုတ်ဘူးဆိုတာ ငါသိတယ်။ (မဿဲ 25: 10-12)

သခင်၊ သခင်၊ အကျွန်ုပ်တို့သည် နာမတော်ကို အမှီပြု၍ ပရောဖက်ပြုကြသည်မဟုတ်လော၊ ကိုယ်တော်၏နာမကိုအမှီပြု၍ နတ်ဆိုးတို့ကို နှင်ထုတ်တော်မူပြီလော။ နာမတော်ကိုအမှီပြု၍ အံ့ဩဘွယ်သောအမှုများစွာကို ပြုတော်မူပြီလော။ ထိုအခါ ငါသည် သူတို့အား ဝန်ခံ၍၊ မင်းကို ငါဘယ်တုန်းကမှ မသိခဲ့ဘူး၊ ငါ့ဆီက ထွက်သွား၊ ဒုစရိုက်ကို ပြုသောသူ၊ (မဿဲ 7: 22-23)

လူသားသည် မိမိကောင်းကင်တမန်တို့ကို စေလွှတ်၍၊ နှောင့်ရှက်သမျှသော အရာတို့ကို မိမိနိုင်ငံထဲက သိမ်းယူ၍၊ ဒုစရိုက်ကို ပြုသောသူ၊ မီးဖိုထဲသို့ ချပစ်ရမည်။ (မဿဲ ၁၃:၄၁-၄၂)