Er is een grens aan het kwaad dat de Heer in de wereld zal toestaan ​​voordat Hij beslissende actie onderneemt, en die drempel is bereikt. Gods oordelen worden uitgestort en zullen blijven toenemen totdat het teken van de Zoon des mensen plaatsmaakt voor de Zoon des mensen Zelf. Jezus zei dat de tijd van het einde zou zijn zoals in de dagen van Noach.

Maar als the dagen van Noë waar was, zo zal ook de komst van de Zoon des mensen zijn. (Mattheüs 24:37)

Om te begrijpen wat Jezus hiermee communiceerde, is het noodzakelijk om terug te kijken naar Noachs ervaring en die te vergelijken met de onze. Als we dat op de volgende pagina's doen, zult u versteld staan ​​van de parallellen die duidelijk worden. Dit bevestigt dat we in de tijden leven waar Jezus naar verwees. We leven in een tijd van beslissingen, waarin het van cruciaal belang is om de tijd van onze visitatie te onderscheiden, om ons te behoeden voor de vurige vernietiging die de wereld al overvalt.

De dag van de Heer

De vernietiging van de wereld wordt vastgelegd in de Bijbelse profetieën over de dag des Heren. Het verwijst naar een verschrikkelijke periode van wijdverspreide vernietiging en angst die uiteindelijk leidt tot een vurige brand wanneer Jezus komt om Zijn trouwe volk te redden van de overweldigende onrust, opdat ook zij daarin niet omkomen.

De dag van de Heer zal komen als een dief in de nacht, waarbij de hemelen met groot gedruis zullen voorbijgaan, en De elementen zullen door vuur smelten, en de aarde en de werken daarop zullen verbranden. (2 Peter 3: 10)

Veel christenen besteden weinig tot geen tijd aan het begrijpen van de profetieën over deze tijd, vaak omdat ze geloven dat het niet relevant voor hen is, aangezien God hen zal opnemen zonder deze tijd van verdrukking te hoeven doorstaan. Weinigen overwegen dat Gods wegen hoger zijn dan de onze, en we zouden nederig de mogelijkheid moeten overwegen dat onze verwachtingen niet worden vervuld zoals we geloven. Dit is een vorm van aanmatiging.

Christus identificeerde de dagen van Noach als een type voor het einde, en Noach verdroeg de vernietiging van de wereld door een vloed, maar binnen de veiligheid van de ark. Op dezelfde manier heeft God een moderne ark van geloof voorzien, waar al Zijn trouwe kinderen veilig kunnen verblijven gedurende de vastgestelde tijd van Zijn verontwaardiging over de slechte wereld, totdat Zijn werk is voltooid.

Kom, mijn volk, ga uw kamers binnen en sluit uw deuren achter u; verberg u voor een klein ogenblik, totdat de gramschap voorbij is. (Jesaja 26:20)

Zoals Noach rantsoenen voorbereidde voor een lang verblijf in de ark, zo heeft de Heer aangegeven dat er ook in deze tijd een periode van rantsoenering nodig zou zijn. Dit wordt gesymboliseerd door porties olie die Zijn kinderen moeten voorbereiden voor een tijd van nood, zoals in de gelijkenis van de tien maagden, om te voorkomen dat ze in de misleidingen van Satan vallen en om die tijd te doorstaan:

Want de grote dag van zijn toorn is gekomen; en wie zal kunnen blijven staan? (Openbaring 6: 17)

Net zoals het deel manna dat in de ark van het verbond bewaard werd, vult de Heilige Geest, in de vorm van een duif, ons reservevat – het teken van de Zoon des mensen – met deze delen.^[1] De duif draagt ​​een olijftakje, dat de olie van de Geest voorstelt en de belofte in zich draagt ​​van een gereinigde aarde die spoedig bewoond kan worden zoals in de tijd van Noach.

Verborgen tussen de Schaduwen van de offers, gaf de Heer de duur aan waarin die ondersteunende delen zouden voortduren. Jezus leerde dat de dagen van Noach overeenkomen met de komst van de Heer, dus we zouden moeten kunnen zien hoe het teken van de Zoon des mensen hen samenbrengt met de rantsoenen voor de dag van de Heer.

Terwijl we Gods woord bestuderen, leidt Hij ons stap voor stap, en verbetert Hij steeds ons begrip van Zijn profetieën. We hebben een beperkt referentiekader en missen daarom vaak veel van de diepte van Gods waarheid.^[2] Daarom is het noodzakelijk dat we bepaalde thema's opnieuw bekijken naarmate ons begrip van Zijn Woord groeit. Veel wordt omvat door de uitdrukking "de dag van de Heer".

De manifestatie van Gods toorn

Ten eerste, zoals we eerder hebben opgemerkt, wordt de dag des Heren vaak gepresenteerd in combinatie met een andere uitdrukking die mogelijk niet 100% identiek is. Dit biedt een zekere mate van flexibiliteit.

Voor de dag van wraak is in mijn hart, en het jaar van mijn verloste is gekomen. (Jesaja 63:4)

De Hebreeuwse poëtische stijl van ‘thematisch rijmen’ is hier duidelijk zichtbaar, wat de reden is dat wij de ‘dag’ van de Heer als een jaar beschouwen.^[3] Maar in deze passage wordt Gods wraak gepresenteerd in de context van het treden van de wijnpers,^[4] wat verwijst naar een tijd nadat de heilige stad van Gods volk is weggenomen.^[5] Met andere woorden, het jaar van Zijn verlossing eindigt kennelijk vóór de profetische dag (een letterlijk jaar) van Zijn wraak.

In dit licht zien we dat het jaar van 27 mei 2023 tot 27 mei 2024, waar we eerder over schreven, beter lijkt te zijn verbonden met het jaar van de verlosten. Dit suggereert dat het jaar van wraak is verschoven van het jaar van de verlosten, en zou eindigen met de felheid van Gods toorn waarvan de verlosten worden gespaard.

In juni 21, 2023, de Baken van Gods toorn (de zon) brandde als een fakkel in de hand van Orion, en activeerde het teken van de Zoon des mensen. In deze setting van het einde, begint de volgende schriftplaats die de handeling van de priester beschrijft die de Dag des Oordeels (Jom Kipoer) afsloot, vervuld te worden:

En de engel [Orion] En Hij nam het wierookvat, vulde het met het vuur van het altaar en wierp het op de aarde. En er kwamen stemmen, donderslagen, bliksemstralen en een aardbeving. (Openbaring 8:5)

Precies zeven dagen later, op 27/28 juni, net als in de tijd nadat Noach en zijn familie in de ark waren opgesloten en wachtten, begon de “regen” van vurige kolen te vallen in de vorm van de explosieve rellen in Frankrijk. De woede werd het eerst gevoeld in Frankrijk, waar de humanistische wortels van de Franse Revolutie^[6] dragen hun bittere vruchten. Hoewel de kerk veel fouten heeft gemaakt, is rebellie tegen God en Zijn wetten niet de oplossing, maar een recept voor mislukking, omdat het Gods wet is die aan de basis ligt van ware moraliteit en een functionerende samenleving.

Humanisme, nu omarmd door de Verenigde Naties en de meeste movers en shakers van de wereld, is de poging van de mens om te regeren volgens zijn eigen rede, maar de vlammende resultaten zijn nu duidelijk zichtbaar. Het is duidelijk dat de gruwelijke scènes van vernietiging in veel Franse steden door relschoppers zich zullen verspreiden naar die landen waar de humanistische waarden die ten grondslag liggen aan de huidige woke-cultuur en de ongediscrimineerde gelijkheid wijdverbreid zijn. De gewelddadige relschoppers worden in de Bijbel beschreven als een straf van God voor de koppige volharding van de mens in zijn opstandige manieren:

Daarom zal Ik hongersnood en hongersnood over u zenden. boze beesten, en zij zullen u beroven; en pest en bloed zullen door u heen gaan; en Ik zal het zwaard over u brengen. Ik de God hebben het gesproken. (Ezechiël 5:17)

Het gewelddadige gedrag van wilde dieren is een passende vergelijking met dat van deze relschoppers. Wanneer de maatschappij geen onderscheid maakt, zullen degenen die zij gelijk noemen, zonder onderscheid alles van waarde om hen heen vernietigen, zelfs tot hun eigen schade, als boze dieren. Vaak komen immigrantenrelschoppers uit door oorlog verscheurde landen waar ze verbitterd zijn geraakt door veel barbaarsheden en mogelijk geïndoctrineerd zijn met de radicale islam.

Sinds 2015 heeft de Heer gewezen naar het opendeur immigratiebeleid van de egalitaire westerse landen als een oorzaak die leidde tot een grote instroom van niet-christelijke immigranten in hun territoria als een gigantisch paard van Troje. Nu, zoals veel profeten hebben gezegd, "is de vijand al onder jullie." Velen die werden verwelkomd, waren geen vrienden van christenen, en er werden steeds vaker berichten ontvangen over aanvallen van moslimimmigranten op de christelijke bevolking.

De wereld heeft inderdaad de effectiviteit van de humanistische wetten van de mens getest, denkend dat ze een beter systeem van bestuur zijn dan Gods wet, maar nu komt de rekening. Gods zuivere kerk vluchtte voor de grote vervolging in de Middeleeuwen door de afvallige kerk, maar nu heeft ze opnieuw hulp nodig om verlost te worden van Satans plannen tegen haar:

En de slang wierp water uit zijn bek [mensen] als een vloed achter de vrouw aan, om haar door de vloed te laten wegvoeren. En de aarde kwam de vrouw te hulp, en de aarde opende haar mond en verzwolg de vloed, die de draak uit zijn mond wierp. (Openbaring 12:15-16)

Wij zagen hoe deze passage vervuld werd, wijzend op het precieze geografische gebied waar de hulp voor de gelovige kerk vandaan zou komen. De hulp is in de vorm van de teken van de Mensenzoon, wat de bescherming vertegenwoordigt die God Zijn trouwe volk geeft door kennis van de openbaring van de tijd van de visitatie van de Heer. In deze turbulente wateren biedt de Heer een ark van stabiliteit waarin we veiligheid kunnen vinden van de verwarrende kakofonie van conflicterende ideeën die beweren offers te omzeilen.

Met betrekking tot Noach moeten we er zeker van zijn dat we het type niet op een manier toepassen die niet logisch is voor het einde. Noach zag de vernietiging van de wereld door veertig dagen regen gevolgd door een lange periode waarin de aarde tot rust kwam totdat zijn familie het opnieuw kon bevolken. Echter, in het vurige einde van de wereld waarvan de hemelse ark van de Heer ons zal verlossen, blijven de plagen en vernietiging toenemen in intensiteit tot het moment van Verlossing.

En in die tijd zal Michaël opstaan, de grote vorst, die voor de kinderen van uw volk staat. en er zal een tijd van benauwdheid zijn, zoals er niet geweest is sinds er een volk heeft bestaan, tot op die tijd toe. In die tijd zal uw volk verlost worden, ieder die in het boek geschreven wordt bevonden. (Daniël 12:1)

Daarom kan men concluderen dat toen Jezus zei, “zoals de dagen van Noach waren”, Hij inderdaad verwees naar “de dagen” van Noach in plaats van naar de exacte aard van de omstandigheden van de zondvloed in die dagen. Met andere woorden, we moeten zorgvuldig opletten hoe de dagen van Noach van toepassing zijn, terwijl het zakken van de wateren en het stoppen van de vernietiging niet de aspecten waren die Jezus vergeleek. Wat resulteert is een tijdlijn van wegwijzers op het pad naar het einde van de wereld die belangrijke gebeurtenissen markeren die bijdragen aan de vernietiging van de aarde.

Dat gezegd hebbende, vereist de betekenis van Noachs ark dat het eindtijd-corrollarium ook iemand van de oude, verdorven wereld naar een gereinigde wereld moet brengen. Daarom moet het de duizendjarige afgrond overspannen, want hoewel de aarde aan deze kant van het millennium wordt geprofeteerd om vernietigd te worden, is het pas bij het laatste oordeel na het millennium dat het reinigingsproces eindelijk voltooid is. Dit wordt vastgelegd in Jeremia's visioen, waarin God de vernietiging van Jeruzalem vergelijkt met het einde van de wereld, terwijl Hij erkent dat het nog niet het volledige einde is.

Ik zag de aarde, en zie, zij was woest en ledig; en de hemelen, en zij hadden geen licht. Ik zag de bergen, en zie, zij beefden, en alle heuvels bewogen licht. Ik zag, en zie, er was geen mens, en alle vogels van de hemel waren weggevlogen. Ik zag, en zie, de vruchtbare plaats was een wildernis, en al de steden daarvan waren afgebroken in aanwezigheid van de God, en door zijn felle woede. Want zo heeft de God zei: Het hele land zal woest worden, maar Ik zal er geen einde aan maken. (Jeremia 4:23-27)

De manifestatie van Gods toorn tegen de goddelozen resulteert in een toestand op aarde die vergelijkbaar is met voordat Hij het leven erop schiep, en daarom is een nieuwe schepping noodzakelijk voordat het opnieuw bevolkt kan worden. De eindtijdtoepassing van de dagen van Noach moet zich uitstrekken tot die tijd van herschepping.

De verhaallijnen van de zondvloed

Onze taak lijkt eenvoudig: pas de dagen van Noach, zoals gegeven in Genesis, toe op de tijd van de komst van Jezus, om de wegwijzers te onderscheiden waar de Heer in onze tijd naar wijst, en begrijp vervolgens hun betekenis. Er is slechts één uitdaging. Er zijn vragen over de chronologie van gebeurtenissen en overgangen die plaatsvonden tijdens de zondvloed. Om te begrijpen hoe de tijdlijn van toepassing is, moeten we daarom eerst de tijdlijn zelf begrijpen, en dit vereist zorgvuldige aandacht voor details in het Genesisverslag.

Door aan deze studie te beginnen, krijgt u een veel robuuster begrip van de tijd die een zegen zal blijken te zijn, omdat we een andere reden herkennen waarom Jezus naar de dagen van Noach verwees in relatie tot het einde. In dit gedeelte nodigen we u uit om deel te nemen aan een korte beschouwing van belangrijke details met betrekking tot de tijdlijn van de zondvloed.

We moeten de verleiding vermijden om dingen aan te nemen die logisch lijken, maar uiteindelijk niet waar kunnen zijn. Opmerkelijk genoeg zul je aan het eind zien hoe de hemelen ook de juiste lezing van het verslag bevestigen, die voortvloeit uit logica en strikte naleving van het woord van God. Laten we het verslag nu doornemen, zodat we toegerust zijn om te begrijpen hoe Jezus' bevel om omhoog te kijken een tweede getuigenis zal zijn voor de toepassing van de dagen van Noach op onze tijd.

Het verslag begint in Genesis 7:4-10, waar wordt aangegeven dat er zeven dagen zaten vanaf het moment dat Noach de ark inging en de dieren ontving, totdat het water van de vloed over de aarde kwam:

En het gebeurde na zeven dagen, dat de wateren van de vloed op de aarde waren. (Genesis 7:10)

De datum wordt in het volgende vers vermeld als de zeventiende dag van de tweede maand van het Bijbelse jaar.^[7] 

In het zeshonderdste jaar van Noachs leven, in de tweede maand, de zeventiende dag van de maand, Op diezelfde dag werden alle bronnen van de grote watervloed opengebroken en de sluizen van de hemel geopend. (Genesis 7:11)

In de rest van het hoofdstuk vertelt de Bijbel ons hoe lang het heeft geregend en hoe lang de bronnen van de diepten hebben gespoeld en de aarde hebben overspoeld. Ook vertelt de Bijbel ons hoe lang het water op de aarde bleef:

En de vloed was veertig dagen op de aarde; en het water nam toe en bracht de ark omhoog, en zij werd boven de aarde opgeheven. (Genesis 7:17)

En de wateren overheersten [Strong's: “waren sterk”] op de aarde honderdvijftig dagen. (Genesis 7: 24)

Het is aan het einde van de veertig dagen dat we onze eerste belangrijke overgang hebben tijdens Noachs ervaring van de zondvloed. De regen stopte en zoals bij elke storm zwellen de rivieren op terwijl het regent, maar wanneer de regen stopt, beginnen de rivieren weer te zakken. Dit is waar, vooral wanneer er weinig afvloeiing van het land is, en in Noachs geval was er geen land dat niet overstroomd was, dus het water zou onmiddellijk zijn gaan zakken zodra de regen stopte, net zoals het is opgetekend:

Ook de fonteinen van de diepte en de vensters van de hemel werden gestopt, en de regen uit de hemel werd tegengehouden; En het water vloeide voortdurend terug van de aarde. en na het einde van de honderdvijftig dagen het water nam af. (Genesis 8:2-3)

Merk op dat er twee keer sprake is van 150 dagen. Deze verwijzen naar verschillende periodes,^[8] en we moeten voorzichtig zijn om geen aannames te doen, maar kijk precies wat de tekst zegt! De eerste periode moet worden gerekend vanaf het begin van de vloed, omdat het volgende vers geen tijd laat voor het begin ervan aan het einde van de veertig dagen:

En de ark rustte in de zevende maand, op de zeventiende dag van de maand, op het gebergte van Ararat. (Genesis 8:4)

Maar vanaf hier is waar de meesten een verkeerde aanname maken bij het bepalen van deze chronologie. Ze voegen de tweede periode van 150 dagen toe aan deze tijdlijn in plaats van de details te overwegen van wat de Bijbel zegt over wanneer het zou moeten beginnen.

Merk op dat de twee vermeldingen van 150 dagen betrekking hebben op verschillende aspecten van de vloed. In het eerste geval "heersten" de wateren, of waren "sterk" of "machtig" op de aarde gedurende 150 dagen (Genesis 7:24) terwijl de ark vrij dreef. In het tweede geval kijkt het naar een ander aspect, namelijk de tijd markerend waarin de wateren voortdurend terugtrokken, d.w.z. vanaf het moment dat de regen en fonteinen stopten totdat de wateren "afnam" (Strong's: "ontbrekend" of "verminderd"; Genesis 8:2-4). Met dat in gedachten ziet onze tijdlijn er zo uit:

Het is belangrijk om te begrijpen dat het verslag thematisch is geschreven in plaats van strikt chronologisch, omdat we geneigd zouden zijn om het te benaderen met onze westerse denkwijze. Hoofdstuk 7 beschrijft het begin van de zondvloed en de tijd dat het water de overhand had in plaats van de aarde, eindigend toen de ark tot stilstand kwam. Vervolgens begint hoofdstuk 8 met het verslag van de afnemende wateren (vs. 1-3), die begonnen af ​​te nemen vanaf het einde van de 40 dagen regen. Deze periode eindigt zonder specifieke natuurlijke gebeurtenis, maar het lijkt erop dat Noach gewoon hetzelfde aantal dagen telde dat het water de overhand had nadat de regen was gestopt, om te beoordelen wanneer het redelijk zou zijn om het raam te openen, waarna hij de vogels begon te sturen, zoals we hierna zullen zien. Let op de bevestigende symmetrie:

Het gaat verder met het verhaal van de vogels, waarvan we geneigd zouden kunnen zijn te geloven dat het volgt nadat de bergtoppen zijn gezien, behalve dat wanneer we de details van het verhaal beschouwen, we zien dat dit niet kan. Het is het volgende verhaal dat begint, maar het moet zijn begonnen voordat het verhaal van de afnemende wateren was afgelopen, omdat de duif geen land vindt om op te rusten, ondanks dat dit deel van het verhaal wordt verteld nadat de bergtoppen werden gezien in vers 5.

Maar de duif vond geen rustplaats voor haar voetzool, en ze keerde naar hem terug in de ark, want er was water over de gehele aarde. Toen stak hij zijn hand uit, nam haar aan en trok haar naar zich toe in de ark. (Genesis 8:9)

Nadat hij 150 dagen van hoog water had geteld totdat de ark tot stilstand kwam, wachtte Noach eenzelfde tijd als de wateren in het begin stegen - 40 dagen - maar toen hij het raam opende, kon hij geen land zien. Niettemin kunnen vogels veel verder gaan dan hij zou kunnen zien en konden ze verslag uitbrengen met bewijs van land. Het verhaal van Noach die de vogels uitstuurde is algemeen bekend, zelfs voor degenen die maar bekend zijn met maar een paar Bijbelverhalen, maar niet elk detail is goed begrepen. U zult versteld staan ​​als we omhoog kijken en herkennen hoe deze details daar volledig worden weergegeven.

Je moet goed op details letten om de juiste timing te kunnen onderscheiden die in het verslag staat, en ook op het verhaal zelf. Het helpt om jezelf zo goed mogelijk in Noachs schoenen te verplaatsen, en in gedachten te houden dat ze in die tijd niet zo rusteloos en behoefte aan stimulatie hadden als wij in onze snelle maatschappij van vandaag. Te vaak lezen we de Bijbel door de lens van de moderne cultuur in plaats van onszelf te verplaatsen in de setting waarin het is geschreven. Dus als we lezen dat Noach het raam opende en de vogels stuurde, denken we vaak dat het allemaal op één dag gebeurde, misschien omdat we het op die manier zouden kunnen doen.

En het geschiedde aan het einde van veertig dagen, dat Noach het venster van de ark opende, dat hij gemaakt had; en hij zond een raaf uit, die heen en weer ging, totdat de wateren van de aarde opgedroogd waren. Ook liet hij een duif van hem uit, om te zien of de wateren van de aardbodem afgenomen waren; (Genesis 8:6-8)

Er wordt hier geen melding gemaakt van de tijd die verstreek tussen deze gebeurtenissen na de 40 dagen. Maar een klein, vaak over het hoofd gezien detail dat wordt verteld nadat de duif met lege klauwen terugkeert, werpt licht op de zaak:

En hij bleef nog een andere zeven dagen; En opnieuw liet hij de duif uit de ark los. (Genesis 8:10)

Dit is de eerste keer dat er tijd wordt genoemd sinds hij het raam opende, maar de manier waarop het wordt uitgedrukt is veelzeggend. Het woord “another” (of “other” in het oude Engels) gebruiken voor de zeven dagen impliceert dat dit niet de eerste zeven dagen in de reeks waren. Bovendien is het niet alleen “another” maar “nog een ander”. Als dit slechts de tweede keer was dat de zeven dagen voorkomen, zou er gewoon “een ander” staan, maar als er “nog een ander” of “nog ‘ander’ impliceert dat dit een voortdurende reeks is van ten minste twee eerdere instanties.^[9] We zien dus dat Noach wachtte tussen elke actie.

Na de 40 dagen opende hij het raam en keek naar tekenen van land. Hij zag geen enkel teken. gedurende zeven dagen, hij stuurde de raaf eropuit om ver weg te kijken en in richtingen buiten zijn gezichtsveld. Raven nestelen meestal in verhoogde gebieden zoals kliffen. Dit zou kunnen verklaren waarom de raaf niet tevreden was, maar regelmatig naar buiten ging en terugkwam totdat de grond droog was. Dit lijkt te suggereren dat er niets in de regio was dat hoog genoeg was voor de raaf om te nestelen.

En hij liet een raaf los, die heen en weer vloog, totdat de wateren van de aarde waren opgedroogd. (Genesis 8:7)

Daarna nog eens zeven dagen, hij stuurde een duif. Deze vogels nestelen soms op de grond als dat nodig is, dus het zou waarschijnlijker zijn om te onthullen of er lage plekken waren blootgesteld. Maar toch vond hij nergens een plek om te rusten. Het water stond nog steeds overal boven de bergtoppen. Pas toen nog eens zeven dagen kwam de duif terug met een olijftakje als bewijs dat de boomtoppen toegankelijk werden, maar dat het nog niet geschikt was om te nestelen. Dit iconische gezicht is voor altijd in de psyche van de mensheid gegrift en heeft zelfs een plek in het teken van de Mensenzoon, wat vrede met God en rust van het trauma van de zonde betekent. De ark in de hemel draagt ​​dezelfde belofte van een veilige reis door gewelddadige vernietiging met zich mee totdat het beloofde land is bereikt. Na de vierde week sinds Noach het raam opende, vond de duif een nestplaats. Pas na deze reeks tests werden de bergtoppen zichtbaar voor Noach.

En het water daalde voortdurend, tot aan de tiende maand. In de tiende maand, op de eerste dag van de maand, werden de toppen van de bergen zichtbaar. (Genesis 8:5)

Na deze testen worden de resterende tijdmarkeringen niet meer in dagen geteld, maar volgens de tijd van het jaar, omdat hij toen de hemellichamen kon waarnemen.

Nu de tijdlijn compleet is, is het tijd om deze toe te passen op onze tijd. Dit zal een wonderbaarlijke openbaring zijn, omdat we met begrip naar Zijn tijd opkijken.

Ons verblijf in de Ark

Om de tijdlijn op het heden toe te passen, moeten we de exacte positie van elke markering in termen van dagen weten. Dit is een vrij eenvoudig proces, aangezien we weten wanneer ze moeten beginnen, maar er is één detail dat we moeten gladstrijken. Er zijn dagtellingen vanaf Noachs intrede in de ark totdat de duif rust vond, maar de rest van de tijdlijn wordt uitgedrukt in termen van data. Is dit van belang voor onze toepassing op de tijd van Christus' komst?

De Bijbel maakt duidelijk dat Noach andere kalenderregels volgde dan God veel later voor de Joden had bepaald. Dit is te zien aan de kalenderdatum die wordt gegeven voor het begin en einde van de eerste 150 dagen:^[10] 

De enige manier waarop de twee data allebei op de 17e zouden kunnen liggen^th dag van de maand is als elk van de vijf maanden precies 30 dagen duurde (5 × 30 = 150). Dit komt overeen met het historische begrip van de kalenders die destijds werden gebruikt, zoals Noach die zou hebben gebruikt.^[11] In totaal duurde de zondvloed van Noach dus 370 dagen, waarna zijn familie de ark verliet:

Zou het kunnen dat “de dagen van Noach” verwijzen naar de dag telt totdat de duif definitief vertrok, terwijl de data die het hele jaar (plus) van de tijdlijn van de zondvloed omvatten profetisch op een andere manier gespecificeerd moeten worden? Er zijn hints in de hemel en op aarde dat dit inderdaad het geval is. In de hemel is de "ark" die we door geloof moeten betreden het teken van de Zoon des mensen, en in die ark staat de duif die de Geest van God vertegenwoordigt, het sterrenbeeld Columba.

Zoals we schreven in De Ark van het Testament gaat open, de duif vertegenwoordigt de schaal met manna die Mozes in de ark van het verbond bewaarde. Het was een enkel deel van Gods dagelijkse voorziening voor Israël tijdens hun omzwervingen in de woestijn, toen ze uit Egypte naar het Beloofde Land werden geleid. Ook wij worden uit het aardse Egypte naar het hemelse Beloofde Land geleid, en de Heer laat ons zien dat er een schaal met Gods Geestelijke voorziening is voor een profetisch dagdeel om ons door de woestijn van de vernietiging van de wereld en het millennium te helpen. Waar kunnen we erachter komen hoe lang die schaal met geestelijke voorziening precies meegaat?

Het antwoord komt van de herfst offers van de woestijntabernakel. De lentefeesten wezen op de gebeurtenissen rond het offer van de Heer in 31 n.Chr., en een kritieke tijd afgebakend voor de discipelen van Christus vanaf de cruciale scènes aan het einde van Zijn leven totdat Hij Zijn Heilige Geest naar hen zou sturen met Pinksteren. Op dezelfde manier schetsen de herfstoffers een kritieke tijd aan het einde van de geschiedenis van de aarde tijdens de grote profetische dag van de Heer.

De herfstoffers wijzen inderdaad op een periode van 372-dagen. Dit is slechts 2 dagen langer dan de 370 dagen van Noachs zondvloed. Dit moet de maat zijn voor de totale tijdspanne voor de dag van de wraak van de Heer, die Hij uitvoert tegen Zijn vijanden, terwijl Hij Zijn volk veilig door het land van belofte brengt. Het is de exacte maat van de portie manna van één dag die was opgeslagen in de ark van het verbond, en wordt weerspiegeld in het teken van de Zoon des mensen, dat op 21 juni 2023 werd geactiveerd door de baken van woede in de hand van Orion op de galactische evenaar.

Dus in plaats van een totale tijdspanne van 370 dagen zoals Noach had, heeft de Heer profetisch aangegeven dat de dag des Heren, gedurende welke de aarde door vuur zal worden vernietigd, 372 dagen zal duren. de kerk triomfantelijk kan voortgaan op de aarde die nieuw is gemaakt—het antitypische land van Gods belofte. Wat vinden we als we deze tijdlijn toepassen?

En zij die er binnengingen, kwamen er mannelijk en vrouwelijk binnen, van alle vlees, zoals God hem geboden had. en God sluit hem op. (Genesis 7: 16)

Vanaf 21 juni 2023, toen de hand van Orion werd geactiveerd, symboliserend de Heer die de deur van Noachs ark sloot nadat iedereen was binnengegaan, tellen we de eerste zeven dagen tot 27 juni 2023. Het was in de nacht na die noodlottige dag dat de vurige "regen" van woede symbolisch begon te vallen in Frankrijk toen de verwelkomde vluchtelingen hun vernietigingswerk begonnen, wat het punt van falen van het moderne immigratiebeleid blootlegde. De vloedgolven van vele volkeren met overtuigingen die onverenigbaar zijn met de christelijke principes die het Westen hebben gezegend met vrede en welvaart, blijken de afvallige naties te overweldigen.

En hij zei tegen mij: de wateren die jij zagwaar de hoer zit, zijn volken, menigten, naties en talen. (Openbaring 17: 15)

Het belangrijkste deel van die Hebreeuwse dag was 28 juni 2023, de verjaardag van de Stonewall-rellen die de verwarring over seksuele identiteit vieren die op dezelfde manier bijdroeg aan het besluit om de wereld te vernietigen in de tijd van Noach. Wanneer iemand in opstand komt tegen zijn genetisch toegewezen geslacht, tart hij zijn Schepper en Zijn werk, en zonder berouw zal hij worden overgelaten aan zijn eigen zinloze pogingen om zichzelf te redden wanneer de vernietiging overweldigend is.^[12] Dit geldt niet alleen voor transgenders, maar voor iedereen die probeert te leven volgens de onhoudbare duurzaamheidsprincipes van de VN. Deze principes maken zonde mogelijk, hoe destructief die ook is, en ontkennen het vermogen om de waarheid te spreken over voor de hand liggende zaken die vreemd genoeg controversieel zijn geworden in onze verwarde wereld.

Voordat we naar de details van de tijdlijn van de zondvloed kijken die volgen, laten we eens kijken hoe lang de schaal met manna in de hemelse ark zal duren. Vanaf dit begin van 27/28 juni 2023 brengt de totale duur van 372 dagen ons naar 3 juli 2024. Dit overspant de enorme kloof tussen het einde van deze tijdelijke wereld bij de conclusie van het teken van de Mensenzoon en het begin van de aanwezigheid van de verloste in het eeuwige rijk.

Als je niet hebt gelezen De triomfantelijke Kerk, nu is het tijd om de link te volgen en dat te doen, omdat het uitlegt hoe het 1000-jarige millennial oordeel wordt bevestigd met een reeks onafhankelijke hemelse gebeurtenissen die overeenkomen met de bijbelse beschrijving voor en na het millennium. Bovendien kunnen we, op basis van de post-millennial tijdlijn die daar wordt gepresenteerd, zien dat de plaatsing van de 372 dagelijkse porties zeven dagen nadat Orion wordt gemarkeerd als het sluiten van de arkdeur op 21 juni 2023, perfect in lijn is!

Zo hebben we nog een getuige van de waarachtigheid van deze einde-van-de-wereld-tijdlijn. God geeft niet één enkel bewijs voor zo'n gewichtige gebeurtenis, maar bouwt ons vertrouwen op dat deze dingen inderdaad wijzen op de wederkomst van Jezus Christus, omdat er meerdere onafhankelijke getuigen zijn.

• De hemelse gebeurtenissen die precies 1000 jaar na de verwachte opname plaatsvinden,^[13] wat de toepasselijke Bijbelse profetieën voor die tijd bevestigt, wat niet te verwachten zou zijn als het begin van de 1000 jaar niet het moment van de opname zou zijn.

• De verschillende aspecten van het Teken van de Zoon des mensen die allemaal herhalen dat het correct is gelabeld, en dus inderdaad wijst op de komst van onze Koning in glorie. Hier zijn sommige van de belangrijkste kenmerken die worden weergegeven in het teken van de Mensenzoon:

  • Het teken van Jona, dat de grote vis voorstelt in wiens buik Jona (en bij uitbreiding de Heer) is afgebeeld.^[14] 

  • De alfa en omega handtekening van Jezus.

  • De nieuwe naam en zegel van Jezus en de Vader.

  • De zeven gemeenten van Openbaring, die Zijn lichaam voorstellen, en de weg door het heiligdom om hun Eerste Liefde te herstellen.

  • De oor dat de leden van de zeven gemeenten de Geest moesten horen.

  • De visioen van Zacharia 4 waarop twee olijfbomen zijn afgebeeld die hun olie via twee pijpen in een kom laten lopen, waarna de olie naar zeven andere lampen wordt verdeeld.

  • De harp die de eindtijd-harpisten bespelen, evenals de tien snaren, die…

  • De Tien Geboden die de gemeente bewaart, omdat ze in hun hart geschreven staat.

  • De ark van het testament, met de inhoud ervan: de staf van Aäron, de schaal met manna en de twee stenen tafelen.

  • De boom van leven, waarvan de bladeren dienen voor de genezing van de naties, gevormd door de komeet van de Tijd.

  • De laatste oogst en de scheiding van het koren en het onkruid, en van de schapen en de bokken.

  • Het tafereel van de doop van de Heer en zijn volk.

  • De koninkrijk van God en de afbeelding van Zijn vijanden wordt Zijn voetbank.

  • En nog één, die het thema zal zijn van het volgende artikel.

• De 120 jaar van de bouw van de ark komen overeen met het jaar 1902-1903, een tijd waarin de levende Geest van profetie nog steeds bij de Zevende-dags Adventistenkerk was, die sterk werd berispt omdat ze pantheïstische sentimenten in publicatiemateriaal accepteerde, wat werd gekarakteriseerd als een ‘alfa-afvalligheid’ waarvoor een verrassende “omega” zou volgen, die vandaag de dag nog te zien is.

• De hier gepresenteerde tijdsduur van het verblijf aan boord van de ark van de eindtijd is gebaseerd op de offerdiensten van het oude Israël. Het verbindt het baken van toorn tegen de oude (huidige) wereld met het bezit van de nieuwe aarde en vertegenwoordigt de enige weg om over te gaan naar het eeuwige koninkrijk van God.

In dit werk raken we soms zo vertrouwd met de fenomenale dingen die de Heer openbaart van Zijn kracht, dat we ze niet hun juiste gewicht van glorie geven. Elk van deze punten vertegenwoordigt een reeks onvoorstelbaar onwaarschijnlijke gebeurtenissen, zowel hemels als in de zaken van de mensheid, die beide verbinden met de vervulling van (vooral apocalyptische) Schrift. Is er geen substantieel, solide bewijs waarop we ons geloof bouwen?

In De triomfantelijke Kerk, deelden we hoe precies één millennium na het teken van de Mensenzoon, de afsluitende scènes van de grote controverse tussen goed en kwaad in de hemel worden afgebeeld tot de uiteindelijke uitroeiing van de zonde. Vervolgens volgt de zon tijdens de week voor de schepping van de nieuwe aarde hetzelfde pad als in 31 na Christus, toen Jezus Christus werd gekruisigd, wat ons eraan herinnert dat ons beloofde eeuwige thuis mogelijk is gemaakt door wat Jezus op dat moment deed. Let op de datum waarop die nieuwe schepping voltooid is in deze grafiek die de tijd van Jezus' lijden vergelijkt met de week van de nieuwe schepping in 3024 na Christus:

De laatste dag van de nieuwe schepping zou 3 juli 3024 zijn. Houd in gedachten dat, zoals we in dat artikel hebben uitgelegd, een reis van zeven dagen door de sterren de verloste door precies 1000 jaar voert. De 1000 jaar worden dus ervaren als slechts een week. Daarom zullen de heiligen, gerekend vanaf 3 juni 3024, aan het begin van de Noach-tijdlijn in onze tijd, het verstrijken van de dagen hebben ervaren alsof het 28 juli 2023 was. En dat is precies de laatste dag - dag 3 - van het manna dat de Heer in de hemelse ark heeft bereid voor deze laatste dagen! Als de volgende dag begint - de zevende dag sabbat van rust voor de nieuwe schepping - mogen de verloste uit hun ark, de Heilige Stad, stappen en deelnemen aan de vrucht van de Nieuwe Aarde.

Wegwijzers naar het einde

Nu is het tijd om terug te keren naar het begin van de eindtijdvloed van het vernietigende vuur van de Heer. Nadat Noach in de ark was opgesloten, regende het 40 dagen voordat de gewelddadigheid van de toorn van de Heer volledig was uitgegoten en tot stilstand kwam. Als we begrijpen dat regen in de eindtijdtoepassing om 28 juni 2023 te markeren, kunnen we vanaf daar verdergaan, in gedachten houdend dat deze tijdlijn markeringen biedt, in plaats van direct vergelijkbare gebeurtenissen met de tijd van de vloed. Niettemin zul je zien dat er details in de aardse gebeurtenissen zijn die een correlatie aangeven met de overeenkomstige gebeurtenissen in Noachs tijd.

De tijdlijn van Noach, die veertig dagen duurt vanaf 28 juni, wijst naar August 6, 2023 . Behalve dat het de verjaardag was van de atoombom op Hiroshima, was het ook de dag dat Elia's altaar van Hawaï uitdroogde, waardoor de omstandigheden ontstonden waarin het verschrikkelijke Maui-vuur kon ontbranden, aangewakkerd door de sterke winden aan de rand van recordbrekende orkaan Dora, honderden kilometers verderop. Vergelijk het Bijbelse verslag na de 40 dagen regen met een aantal interessante feiten die Wikipedia citeert met betrekking tot 40 dagen nadat de eindtijd-tijdlijn begon:

En God dacht aan Noach en aan al het gedierte en aan al het vee dat bij hem in de ark was. en God maakte een wind over de aarde gaan, en de wateren zwollen aan; ook de fonteinen van de diepte en de sluizen van de hemel werden dichtgestopt, en de regen uit de hemel werd tegengehouden; (Genesis 8: 1-2)

By Augustus 6, de Nationale Weerdienst heeft een regio geïdentificeerd van zeer droge lucht komt aan uit de oostelijke Stille Oceaan, waardoor de kans op regenval sterk wordt beperkt [net zoals de regen van Noachs zondvloed werd tegengehouden of geremd]Een opvallende dalende inversie van de afdekkap dwong tot nog meer stabilisatie van de atmosfeer, wat leidde tot verbeterde windvlagen en zeer droge omstandigheden tussen 7 en 8 augustus. Naarmate de dag vorderde, combineerden diepe lagen zich met de bestaande drukgradiënt heel sterk gemaakt windvlagen en zorgde ervoor dat de luchtvochtigheid ver onder normaal lag. Verwacht werd dat de eerder genoemde kap de windversnelling alleen maar zou versterken vanwege de terreineigenschappen in de buurt van de eilanden.

Op dezelfde dag (6 augustus) sloot de paus zijn Wereldjongerendag van Lissabon af, waarbij de CO1.5-voetafdruk van elk van de XNUMX miljoen deelnemers werd bijgehouden, aangezien zij hun activiteiten, voedselconsumptie, enz. moesten registreren in wat in feite een Vaticaanse pilottest was voor het verzamelen van gegevens voor sociale scores in Chinese stijl. Binnenkort bij een Nieuwe Wereldorde bij u in de buurt.

Op zijn persconferentie in de lucht op de terugweg naar Rome herhaalde de paus zijn standpunt van "wie ben ik om te oordelen", door te zeggen dat de kerk openstaat voor de LGBT-gemeenschap, wat nog meer geloofwaardigheid gaf aan het idee dat deze afschuwelijke levensstijlen voortkomen uit identiteiten binnen de natuurlijke variatie van wat ons menselijk maakt. Maar als het waar is dat sommige mensen zich onvermijdelijk identificeren met perverse neigingen, dan stelt het Gods rechtvaardigheid ter discussie door de praktijk van die neigingen als afschuwelijk te veroordelen,^[15] wanneer ze een legitiem, onveranderlijk aspect van iemands wezen zijn. We moeten begrijpen dat we door Jezus vrij zijn van alle zonde, en zelfs als generatiezonde ertoe heeft geleid dat we geboren zijn met genetica die ons naar gruwel drijft, moeten we die neiging niet herkennen als een legitiem onderdeel van onze identiteit, maar als een gebrek van het vlees dat overwonnen moet worden (d.w.z. ondergeschikt gemaakt aan hogere principes) in de kracht van het bloed van Christus. De identiteit van de christen wordt gedefinieerd door ons geloof in Christus, en wanneer we naar Zijn zuivere voorbeeld kijken, zullen we ons niet identificeren volgens een gebrekkig model, maar met Hem. Zo kunnen we zelfs erfelijke neigingen tot kwaad overwinnen.

De Heer wijst hiermee op een fundamentele populaire misvatting die velen op de snelle trein naar de ondergang duwt, omdat ze geleerd hebben dat Jezus niet krachtig genoeg is om hun identiteit te veranderen. Toch is dit de essentie van het evangelie! We nemen een nieuwe identiteit aan – die welke Christus ons aanbiedt door geloof in Zijn offerdood en opstanding – omdat de oude verdorven is. Deze krachtige boodschap van rechtvaardigheid door geloof is ingekapseld in de beeldspraak van het teken van de Mensenzoon.

De resterende wegwijzers van de tijdlijn van Noach die moeten worden toegepast, zijn grotendeels afkomstig van de verhaallijn van de vrijlating van de vogels, en vallen allemaal in de toekomst. Daarom kunnen we nog niet evalueren welke aardse gebeurtenissen hiermee overeenkomen. De Heer heeft ons echter niet zonder opmerkelijke hemelse bevestigingen gelaten! Kijk bijvoorbeeld naar het teken van de Mensenzoon op 6 augustus en je zult zien dat het de enige dag is waarop de komeet E3 de sterrenbeeldlijn van de poot van de hond markeert, wat suggereert dat er een verbinding is met degenen die zich buiten de stad bevinden:

Voor zonder [de Heilige Stad] zijn honden, en tovenaars, en hoereerders, en moordenaars, en afgodendienaars, en ieder die de leugen liefheeft en doet. (Openbaring 22:15)

Deze afschuwelijke lijst, geleid door de hemelse vertegenwoordiger (de hond, Canis Major), omvat al degenen die deelnemen aan datgene waarvoor de wereld vernietigd moet worden. De tovenaars (G5333: farmaceutisch; "een apotheker", of in dit geval "apothekers") verwijzen naar de vaccin-pushers, de hoerenlopers naar de woke-menigten, de moordenaars naar de abortusartsen, afgodendienaars naar velen die letterlijk afgoden aanbidden of wiens afgoden de technologieën zijn, enz. waaraan we gewend zijn geraakt. De honden zelf omvatten niet-christenen, net als de migranten die instrumenteel blijken te zijn in de vernietiging van het Westen. De Heer legt Zijn vinger op de afvalligheid waarvoor de wereld wordt vernietigd. Het is niet voor verhoogde koolstofemissies. Het is voor de grove vervuiling van zonde dat de aarde in brand staat. Tenzij ze zich bekeren, zullen degenen in deze groep worden verteerd in de overstromende poel van vuur.

Wanneer we onze aandacht richten op het tijdstip van de vrijlating van de vogels uit de ark in de tijd van Noach, vinden we een verbazingwekkende parallelle bevestiging in de hemel! Het tijdstip waarop Noach het arkvenster opende, komt overeen met 3 januari 2024. Vanaf dit punt en gedurende de wekelijkse vogeltesten richten we onze aandacht op het spoor van komeet E3:

Op het moment dat overeenkomt met de opening van het venster, bevindt de komeet E3 (rode dradenkruis) zich in het reticulum nabij het buitenste pad van komeet BB (gemarkeerd in groen). Een reticulum is een oculair voor een optisch apparaat zoals een telescoop of microscoop, met dradenkruis of een netwerk van dunne lijnen voor het meten. Het is daarom passend dat de reeks tests door het geopende venster van de ark in dit sterrenbeeld zou beginnen.

De eerste vogeltest vond plaats toen de raaf de week erop werd uitgezonden.

Er is niet veel verschil in de scène, net zoals er niet veel beschreven wordt tussen Noahs opening van het raam en het loslaten van de raaf. Maar als we bij de volgende stap komen, zien we een contrast:

Deze scène toont de positie van komeet E3 die overeenkomt met het moment waarop de duif voor het eerst wordt gestuurd. Merk op dat in de afbeelding hierboven komeet E3 nu de grens naar het Horologium is overgestoken. Dit suggereert een andere vogel. Niet alleen dat, maar een duif vertegenwoordigt de Heilige Geest, wat de Geest van Christus is, die wordt vertegenwoordigd in het Horologium. Als de timing maar een beetje anders was, zou de zwarte raaf niet passen bij het Horologium, of zou het sturen van de duif beide sterrenbeelden overlappen.

De tweede keer dat de duif wordt gestuurd is bijzonder opmerkelijk:

Komeet E3 kruist direct de wijzerplaat van de klok op het moment dat de duif voor de tweede keer werd losgelaten en terugkwam met het olijfblad. De wijzerplaat van de klok is een zeer belangrijke grens gebleken.

Het teken van de Mensenzoon begon toen komeet K2 buiten deze grens (donkerblauwe lijn in de afbeelding) kwam, alsof het de komst van de Heer uit Zijn plaats symboliseerde. Toen komeet BB die grens in 2021 overschreed, was er een ringvormige zonsverduistering die al het teken van de Mensenzoon voorspelde, en ook de komende vergelding suggereerde tegen de leiders van de G20-landen, die toen een campagne aan het sluiten waren om "de wereld te vaccineren" om mensen af ​​te brengen van trouw aan hun Schepper. En komeet BB verliet de wijzerplaat precies op 27 mei 2023 - de verjaardag van Jezus' opstanding en het begin van het jaar van de verloste^[16] totdat Jezus precies een jaar later de rechtvaardige doden van alle tijden zou opwekken.

Nu zien we dat de dag dat komeet E3 die grens overschrijdt, overeenkomt met de dag dat de duif een olijfblad terugbracht. En waarom een ​​olijfblad? Omdat het Horologium een ​​van de twee getuigen die zijn geestelijke olie geeft, en ze worden in de Bijbel geïllustreerd als olijfbomen! En niet alleen dat, maar let op dat komeet E3 de lijn van de vierde lus van komeet BB kruiste, die de bladeren van de boom voorstelt, net zoals de duif een blad afknipte en het terugbracht naar Noach (zoals het ook wordt afgebeeld in het sterrenbeeld Columba in het midden van het teken van de Mensenzoon). God lijkt geen grenzen te hebben aan Zijn wonderen.

De laatste keer dat Noach de duif stuurt, komt overeen met de volgende scène:

Deze keer is er niets meer voor komeet E3. De duif gaat naar buiten en vindt rust. Misschien staat het cijfer IV waarop hij staat voor die rust door zijn relatie met het vierde gebod.^[17] 

Het voorbereide deel van het hemelse manna wijst nog steeds naar enkele maanden na dit punt - een tijd die zeker een beproeving zal zijn, waarin de aarde overspoeld wordt met vurige oordelen van God. Maar met een God die de hemelen zo voorbereidt om een ​​baken van stabiliteit te bieden in deze chaotische wereld, kunt u Hem veilig vertrouwen met elke zorg in uw leven. Stap in de hemelse ark door ervoor te kiezen het bewijs te geloven dat Hij heeft gegeven, en Hij zal u niet uit Zijn greep verliezen, hoe onrustig en geschokt de wereld om u heen ook mag worden. Hij heeft beloofd ons veilig door te dragen totdat we van boord gaan op de nieuwe aarde en deelnemen aan de eeuwige vreugde van Zijn Schepping.

Verneder u daarom onder de machtige hand van God [in Orion], opdat Hij u op Zijn tijd verhooge. Werp al uw bekommernis op Hem, want Hij zorgt voor u. (1 Petrus 5:6-7)

Duizend zullen er vallen aan uw zijde, en tienduizend aan uw rechterhand; maar het zal u niet naderen. Alleen met uw ogen zult u het aanschouwen en de beloning van de goddelozen zien. Omdat u de God, die mijn toevluchtsoord is, zelfs de Allerhoogste, uw woonplaats [het teken van de Mensenzoon]; U zal geen kwaad overkomen, en geen plaag zal uw tent naderen. (Psalmen 91:7-10)