De tweede plaag loopt ten einde en ik weet nu al dat ik dit artikel niet in alle talen zal kunnen publiceren voordat de troonlijnen van de derde plaag beginnen op 26 november 2018, wat belooft plagen van een heel ander kaliber dan de eerste twee, die inmiddels bijna voorbij zijn.

We hebben een artikel van 30 pagina's geschreven voor intern gebruik met gloednieuwe inzichten over dit thema, dat niet openbaar gemaakt mag worden op bevel van God. Het gaat voornamelijk over de "verkorting van de tijd" voor de wederkomst van Jezus, die Jezus Zelf aankondigde in Mattheüs 24:22. Tot nu toe hadden we alleen een uitleg in het goddelijke Plan A dat volgde op de afgebroken Wederkomst op de 70e^th Jubileumjaar 1890. Onder Plan B, waarin we ons bevonden sinds de ontdekking van de zeven magere jaren eind 2016 - alles ziet er een beetje anders uit, en het kwam als de geprofeteerde verkondiging van de dag en de uur,^[1] zelfs onze trouwe leden verbazen. De wereld heeft ons echter al sinds het begin van onze bediening in 2010 veroordeeld, door te zeggen dat niemand de tijd kon weten, dus ze zullen in het ongewisse worden gelaten.

Op de Orionklok wordt de eerste troonlijn van de derde plaag gevormd door de ster van de Vader, Alnilam, en begint uiteraard bij Alnitak in het midden, de ster van Jezus.^[2] Deze configuratie suggereert dat de Vader Zelf nu zal handelen vanaf Zijn troon in de hemel. Dit belooft niets goeds voor de wereld van de onboetvaardigen.

De tweede plaag kan daarom worden begrepen als een laatste voorbereidende fase voor de toorn van God de Vader, die zal worden uitgestort over de “rivieren en waterbronnen” vanaf 26 november 2018.

De derde engel goot zijn schaal uit over de rivieren en de waterbronnen, en het water werd bloed. Dan Ik hoorde de engel die over de wateren ging, zeggen: “U bent rechtvaardig in deze oordelen, o Heilige, u die bent en die was, want zij hebben het bloed van uw heilige volk en uw profeten vergoten, en u hebt hun bloed te drinken gegeven, zoals zij verdienen.” En ik hoorde het altaar antwoorden: “Ja, Heer, God, Almachtige, uw oordelen zijn waarachtig en rechtvaardig.” (Openbaring 16:4-7 NBV)

En zo hebben we belangrijke mijlpalen gezien op de weg naar de uiteindelijke manifestatie van Gods toorn: De moord op een journalist uit Saoedi-Arabië op 2 oktober 2018, wat leidde tot de grote sterfte op de beurs als gevolg van een “olieramp”, waardoor de levende wezens bloeden en sterven zoals bij een wereldwijde olieramp (sommigen verklaren de oorzakelijk verband). Michael stond op en de Heilige Geest trok zich uiteindelijk volledig terug uit de heersers van deze aarde, zoals blijkt uit de breken met intelligentie van mannen zoals de zittende president van de Verenigde Staten in het loslaten van alle morele waarden ten gunste van geldzucht en egoïsme.

En paradijs ging verloren en verbrandde als waarschuwing voor de mensen, en honderden verloren hun leven of levensonderhoud. Deze keer, de rijk werden ook getroffen.

Het uitgieten van de schaal met de derde plaag op het zoete water dat van levensbelang is voor mens, dier en plant, wordt relatief gedetailleerd onderbouwd door twee stemmen: die van de engel van de wateren en die van het altaar.Het grote en wonderbaarlijke teken in de hemel (Zie het gedeelte over de zeven laatste plagen voor meer details, maar dat valt buiten het bestek van dit artikel.)

God de Vader is aanwezig als de gerechtvaardigde “Heilige, gij die zijt en die was.” (Het is niet de Zoon “die is, en die was, en wat nog komen gaat."^[3]) De hemelse stemmen stellen dus dat de rechtvaardiging van de Vader in de hemelse beproeving voltooid moet zijn vóór de derde plaag, want anders zou God de Vader geen autoriteit hebben gekregen om Zijn toorn te openbaren, en zou Satan de overwinning hebben behaald. grote controverse.

De plagen zijn sinds 20 augustus 2018 aan het vallen, maar zoals altijd Katholiek kan bevestigenDit is goed nieuws voor ware christenen, omdat het betekent dat zij hun beloften al vervuld hebben. hoge roeping voordat de plagen begonnen. Dus, waar wachtte God de Vader op in de eerste twee plagen voordat Zijn toorn wijd en zijd zichtbaar zou worden en op een vreselijke manier zou worden gevoeld, zodat mensen eindelijk wakker zouden worden? Dit en enkele andere dingen die nog steeds verdraaid waren, zelfs in onze eigen gedachten, zullen nu worden uitgelegd in de volgende verhandeling, die desondanks kort is, vanwege het gebrek aan tijd.

Het ontrafelen van de Tijd van Onrust

Mijn eerste vraag is: als de toorn van God de Vader zich pas openbaart tijdens de derde plaag met wereldwijde bestraffing, welke eschatologische periode begint dan met de derde plaag?

Het antwoord moet zijn: de grote tijd van benauwdheid, zoals we al konden veronderstellen sinds het teken van Michael is opgestaan werd gegeven bij de tweede plaag.

En in die tijd zal Michaël opstaan, de grote vorst, die voor de kinderen van uw volk staat. En er zal een een tijd van benauwdheid, zoals er niet geweest is sinds er een volk bestond, tot op die tijd: En in die tijd zal uw volk verlost worden, al wie in het boek geschreven staat. (Daniël 12:1)

Mijn tweede vraag volgt, en is moeilijker te beantwoorden: Als de grote tijd van benauwdheid begint met de derde plaag, dan Wat zijn de twee tekenen hiervan, waarvan er één zichtbaar moet worden in de tweede plaag, kort voor het einde ervan?

Op aandringen van zijn discipelen beantwoordde Jezus Christus de vraag naar de algemene volgorde van de gebeurtenissen in de laatste dagen in Mattheüs 24, Lucas 21 en Marcus 13. Laten we Hem ook “aansporen” om mijn tweede vraag te beantwoorden.

Zonder al te diep in te gaan op de studie van de chiastische structuur en de dubbele toepassing van Mattheüs 24, kunnen wij, die nog geloof hebben, aannemen dat daar twee belangrijke fasen van benauwdheid worden beschreven: de “kleine tijd van benauwdheid” en de “grote tijd van benauwdheid”, die elkaar in precies die volgorde opvolgen.

Alles wat vóór vers 8 geschreven staat, werd door Jezus in dat vers beschreven als iets dat niet tot de tijd van benauwdheid, de weeën, behoorde:

Dit alles is het begin van de weeën. (Mattheüs 24:8)

De kleine tijd van nood moet zijn begonnen met het eerste wee van de vijfde bazuin, en ik heb dat gedetailleerd beschreven in 70 weken van problemenNatuurlijk valt de grote tijd van benauwdheid ook in deze 70 weken, aan het einde ervan, maar tot nu toe was niet duidelijk welke gebeurtenissen de overgang van de kleine naar de grote tijd van benauwdheid zouden kenmerken.

In Mattheüs 24, beginnend met vers 9, legt Jezus eerst de geheel tijd van moeilijkheden, zoals ik ook deed in de bijlage van de 70 weken Erfenis van Smyrna:

Dan zullen zij u overleveren aan verdrukking, en zullen u doden; en gij zult gehaat worden door alle volken om mijns naams wil. En dan zullen velen geërgerd worden, en zullen elkander verraden, en elkander haten. En vele valse profeten zullen opstaan, en zullen velen verleiden. En omdat de ongerechtigheid overvloedig zal zijn, zal de liefde van velen verkillen. Maar wie tot het einde volhardt, die zal gered worden. (Matthew 24: 9-13)

Ziet u hoe de problemen beginnen in vers 9 en “tot het einde” reiken in vers 13? Deze tijd van problemen omvat de liefde die afkoelt, de haat jegens de volgelingen van Jezus die het punt bereikt waarop ze gedood worden, wat we kennen als het “doodsvonnis.” Het is duidelijk een samenvattende beschrijving van beide fasen van de problemen.

In Daniël 12 wordt echter gesproken over een tijd van benauwdheid, “zoals er nooit geweest is”, en Jezus gaat in op dezelfde periode in Mattheüs 24, maar pas vanaf vers 15:

Wanneer gij dan de gruwel der verwoesting, waarvan door de profeet Daniël gesproken is, op de heilige plaats zult zien staan, (wie leest, die versta het:) Laat dan die in Judea zijn, vluchten naar de bergen; die op het dak is, ga niet af, om iets uit zijn huis te halen; en die op het veld is, kere niet terug, om zijn klederen te halen. En wee de zwangeren en de zogenden in die dagen! Maar bidt, dat uw vlucht niet in de winter, noch op den sabbatdag geschiede. Want dan zal er een grote verdrukking zijn [Strong's: “druk,” ook vertaald als “problemen”], zoals er niet is geweest vanaf het begin van de wereld tot nu toe, nee, en ook nooit zal zijn. En Als die dagen niet verkort zouden worden, zou geen vlees behouden worden. Maar ter wille van de uitverkorenen zullen die dagen worden ingekort. (Matthew 24: 15-22)

De verkorting van de tijd van Jezus' komst aan het einde van deze verzen maakt duidelijk dat de "grote" verdrukking (tijd van benauwdheid) ook tot het "einde" reikt, maar vers 15 vertelt ons (degenen die aandacht besteden aan wat Jezus zegt) dat er een speciaal teken zal zijn dat de overgang markeert van de kleine tijd van benauwdheid naar de grote tijd van benauwdheid: de gruwel der verwoesting, staande op de heilige plaats.

Aanvankelijk begrepen we dat dit teken betekende dat de grote tijd van problemen was begonnen toen paus Franciscus, die duidelijk de gruwel zelf, stond voor de twee huizen van het Amerikaanse Congres en de Algemene Vergadering van de VN in de VS op 24 en 25 september 2015, maar door dit te doen, hebben we Daniël 12:11 en Mattheüs 24:15 in één mandje gelegd! Hier zijn beide verzen nogmaals, samen:

En vanaf het moment dat de dagelijks [offeren] zal worden weggenomen, en de gruwel die verwoesting zaait, zal worden opgericht, Er zullen duizend tweehonderdnegentig dagen zijn. (Daniël 12:11)

Wanneer gij dan de gruwel der verwoesting, waarvan door de profeet Daniël gesproken is, zal op de heilige plaats staan, (wie leest, laat hij begrijpen:) (Mattheüs 24:15)

Alleen als men een zorgvuldige vergelijking maakt, valt een verschil op: In Daniël 12:11 wordt de gruwel opgericht en het “dagelijkse” (“offer” staat helemaal niet in het origineel!) wordt weggenomen, wanneer een aftelling van 1290 dagen begint, tellend tot het einde. Er wordt niet gesproken over het begin van een tijd van benauwdheid, of die nu klein of groot is!

Dit – en in werkelijkheid de hele tijd van moeilijkheden, klein en groot – begint met de “weeën” van de laatste drie bazuinen,^[4] namelijk met de vijfde. Het zijn de laatste 70 weken, die weliswaar samen eindigen met de 1290 dagen uit Daniël 12:11, maar niet daarmee begonnen in september 2015, maar pas met Trumps Jeruzalemverklaring als vijfde bazuinstoot op 5 december 2017.

Om consistent te zijn, kunnen we pas spreken van een moeilijke periode vanaf december 2017!

Echter, de 70 weken beslaan zowel de kleine als de grote tijd van problemen! Hoe verdelen we deze totale tijd van problemen in "klein" en "groot"?

In Mattheüs 24:15 wordt duidelijk dat de gruwel al is gevestigd, wat we ook zouden verwachten als hij in september 2015 zou zijn opgericht. Nu gaat hij echter naar een “heilige plaats” en met deze gebeurtenis groot tijd van problemen begint. Het is redelijk om aan te nemen dat dit het begin van de derde plaag op 26 november 2018 zou kunnen zijn, en dit zal later worden bevestigd!

Maar laten we eerst nog eens kijken naar het begin van de 1290 dagen:

Ik heb al over het “voortdurende” of “dagelijkse” geschreven aan het begin van mijn openbare bediening, en het is de moeite waard om het korte artikel te bekijken De opstanding van het Beest opnieuw. Daar identificeerde ik het “dagelijkse” als de “scepter van macht,” die helaas tot nu toe maar door een paar Bijbelstudenten is herkend. Ik schreef:

Ik onderschrijf de mening van de pioniers (heidendom) en Marian Berry, en zie in het “dagelijkse” uiteindelijk “de scepter van de macht” die van de ene macht naar de andere wordt doorgegeven. Het gaat om de suprematie van het pauselijke Rome in Daniël 12:11.

Was het juist van ons om de 1290 dagen van Daniël 12:11 te beginnen met de overdracht van de macht van de twee huizen van de VS (het tweede beest) en de VN (het beest van Openbaring 17) aan paus Franciscus op 24/25 september 2015? Ze begonnen in feite perfect met de genezing van de wond van het eerste beest van Openbaring 13, toen het zijn suprematie over de hele wereld herwon en het “dagelijkse” aldus werd weggenomen: Paus Franciscus had de ‘scepter van de macht’ met meer macht dan ooit tevoren heroverd en de scheiding tussen Kerk en Staat was in de VS de facto afgeschaft.

Zo was de weg geplaveid voor de verkiezing van een president van dit tweede ‘beest’, die de steun kreeg van het gevallen protestantisme en onlangs de dubbelzinnige slang van de trots bleek te zijn.^[5] toen hij zelfs getolereerde moord voor het internationale publiek, alleen om financieel voordeel te behalen. Is het een wonder dat Babylons straf in hoofdstuk 18 van Openbaring zoveel spreekt over de vernietiging van Babylons commerciële en economische macht?

Hadden we de gruwel die is opgezet om chaos te veroorzaken al in september 2015 op de “heilige plaats” zien staan? Is het Congres van de Verenigde Staten of de Algemene Vergadering van de VN een “heilige plaats”? Nauwelijks! En hier zien we opnieuw dat we dingen niet op één hoop moeten gooien of verwarren!

We moeten Daniël (12), Mattheüs 24 en Openbaring samen bestuderen, maar we moeten verwachten dat we door vergelijking meer details over een onderwerp krijgen en ze niet als dezelfde informatie beschouwen.

Zo geeft Daniël 12 ons een overzicht van de laatste 1290 dagen waarin het pausdom zijn herwonnen suprematie behoudt, en Mattheüs 24 pakt het thema op en legt ons uit wanneer de groot tijd van problemen begint binnen de gehele laatste 70 weken van problemen. Het begint alleen wanneer de gruwel zich op een "heilige plaats bevindt..."

De gruwel op een heilige plaats

Als we onszelf afvragen wat deze profetie betekent, moeten we eerst nadenken over wat we willen weten! Willen we weten wanneer de grote tijd van benauwdheid begint, of met de meeste het begint?

We zijn minder geïnteresseerd in het waar dan in het wanneer! Daarom beantwoordt de engel Gabriël de vraag van de profeet Daniël over het einde met een tijd en niet met een plaats:

En ik hoorde het, maar ik begreep het niet. Toen zei ik: O mijn Heer, wat zal het einde van deze dingen zijn? En hij zeide: Ga heen, Daniël, want de woorden zijn verborgen en verzegeld. tot de tijd van het einde.… En vanaf het moment dat het dagelijks offer zal worden weggenomen, en de gruwel die verwoesting zaait, zal worden opgericht. duizend tweehonderdnegentig dagen. Gezegend is hij die wacht, en komt aan de duizend driehonderdvijfendertig dagen. Maar ga jij je eigen weg tot het einde zijn: want je zult rusten en staan ​​in je lot aan het einde van de dagen. (Daniël 12:8-9,11-13)

Zo is ook het antwoord van Jezus in Mattheüs 24 op de vraag van de apostelen over de tijd minder een aanduiding van de plaats dan van de tijd:

En toen Hij op de Olijfberg zat, kwamen de discipelen alleen naar Hem toe en zeiden: Zeg ons: wanneer zullen deze dingen gebeuren? En wat zal het teken zijn van uw komst, en van het einde van de wereld? (Matthew 24: 3)

Wanneer gij Daarom zal hij de gruwel der verwoesting, waarvan gesproken is door de profeet Daniël, zien staan ​​op de heilige plaats. (Laat hij die leest, erop letten.) (Mattheüs 24:15)

Om preciezer te zijn, het is een plek in de tijd! Waar vinden we zoiets? Op een klok, natuurlijk! Als de uurwijzer bijvoorbeeld in het segment tussen 5 en 6 staat, dan weten we dat we ons ofwel in het vroege uur van 5 uur 's ochtends ofwel 5 uur 's middags bevinden. Als we dit gebied zouden definiëren, bijvoorbeeld als een uur van gebed, zoals andere religies doen, dan zou het een "heilige"^[6] plaats op onze klok... de tijden van het ochtend- en avondgebed.

Maar waar is er een klok die iets te maken heeft met het christendom, Jezus, de hemelse tempel, de Heilige Plaats en het Allerheiligste? In Orion, natuurlijk! Dat weten we al lang.

Zijn er heilige en minder heilige plekken of segmenten op deze klok? Natuurlijk zijn er heel speciale “heilige plekken” op: de zogenaamde troonlijnen, die gevormd worden door de drie gordelsterren van de tronen van God de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, die twee bijzonder smalle segmenten op Gods klok definiëren. Dit moeten de “heilige plaatsen” van Gods tijd zijn!

Sinds de (gehele) tijd van benauwdheid van de 70 weken begon, doorkruiste de goddelijke tijd slechts één heilige plaats: het troonlijnsegment van de zesde bazuin (aan het begin van het tweede wee). Pas aan het begin van de derde plaag wordt zo'n heilige plaats weer bereikt.

We zouden de vraag waarom de grote tijd van benauwdheid niet begon met de zesde bazuin kunnen beantwoorden door simpelweg te zeggen dat Jezus op dat moment nog steeds voorspraak deed in het Allerheiligste en dat dit segment van de troonlijn wordt afgebakend door Alnitak. Ook behoort de linker troonlijn van de zesde plaag toe aan de “koningen van het oosten”, dat wil zeggen de goede krachten en niet de kwade. De rechter troonlijn wordt daarentegen gevormd door de ster van de Vader en Mintaka, de ster van de Heilige Geest. Als de gruwel of Satan daar zou staan, dan zou hij schijnbaar voor de Vader staan ​​in plaats van Jezus, en dat zou pas mogelijk zijn nadat Jezus Zijn voorbededienst vóór de plagen en nadat Hij had stond op als Michaël in de tweede plaag.

We zouden ook kunnen antwoorden en zeggen dat het uur van het beest (het pausdom) met de naties uit Openbaring 17 (het gemilitariseerde G20-bijeenkomst in Argentinië van 30 november tot 1 december 2018, helemaal aan het begin van de derde plaag) werd al in het artikel gedefinieerd Het Uur van de Waarheid...

En de tien horens die u zag, zijn tien koningen, die nog geen koningschap hebben ontvangen, maar die macht ontvangen als koningen. een uur met het beest. (Openbaring 17: 12)

Op dat moment had ik al de grafiek rechts gemaakt, die laat zien waar het uur van het beest met de naties op de Orionklok ligt. Het ligt tussen Bellatrix en de rechter troonlijn, maar aangezien we op dat moment in plan A zaten, liep de tijd nog steeds vooruit op de klok en zou het uur van het beest niet zijn begonnen met een troonlijn bij de vierde plaag, en dus zou Mattheüs 24:15 niet zo perfect zijn vervuld als nu het geval is in omgekeerde tijd.^[7] Met het begin van de derde plaag van Plan B, uur van het beest begint precies op het moment dat Satan macht ontvangt of aan de naties geeft, want dan staat Hij op tijd op de heilige plaats: op de troonlijn van de Vader.

Om de hele christelijke wereld, die niets met de Orionklok te maken wil hebben, duidelijk te maken, gaf Jezus de ondervragende apostelen een ondubbelzinnig teken dat samen met het Evangelie werd doorgegeven. Het zou een duidelijk teken zijn in de jungle van de snelle laatste gebeurtenissen, waar niemand een excuus voor zou hebben.

Het laatste teken voor de grote tijd van onrust

Ik heb in mijn citaten uit Mattheüs 24 opzettelijk het verbindende vers tussen de hele periode en de grote tijd van benauwdheid weggelaten. Hier is het nu:

En dit evangelie van het koninkrijk zal in de gehele wereld gepredikt worden voor een getuige aan alle volken; en dan zal het einde komen. (Mattheüs 24:14)

Aangezien het volgende vers spreekt over de tijd van de gruwel in de heilige plaats, moet dit het laatste teken zijn dat kort voor de grote tijd van benauwdheid wordt gegeven. Een andere conclusie is dat, als het uur van het beest komt met de troonlijn van de derde plaag, dit teken herkenbaar moet zijn in de tweede plaag, vrij dicht bij het einde ervan. En als dat het geval is, dan zou het ook iets te maken moeten hebben met de tekst van de tweede plaag.

Ten eerste valt echter op dat dit vers zeker iets te maken heeft met de derde plaag, omdat de gedetailleerde tekst van deze plaag vermeldt dat een stem komt van het altaar die tevredenheid met de oordelen van God uitdrukt.

Deze stem moet zijn de stem van de zielen onder het altaar die in het vijfde zegel duidelijk maakten dat zij er niet tevreden mee waren dat de Heer Zijn straffen nog niet had uitgestort over hen die schuldig waren aan hun marteldood vanwege het prediken van het evangelie:

En toen Hij het vijfde zegel geopend had, zag ik onder het altaar de zielen van hen die geslacht waren om het woord van God en om het getuigenis dat zij hadden. En zij riepen met luide stem, zeggende: Hoe lang, heilige en waarachtige Heer, zult U niet oordelen en ons bloed wreken aan hen die op de aarde wonen? En aan ieder van hen werden witte gewaden gegeven, en er werd tegen hen gezegd dat zij nog een korte tijd moesten rusten, totdat ook hun medeslaven en hun broeders, die evenals zij gedood zouden worden, voltallig zouden zijn. (Openbaring 6: 9-11)

Uit de tekst over de derde plaag blijkt dat dit raadselachtige aantal vervulde martelaren kort voor het begin ervan bereikt moet zijn (dat wil zeggen, bij de tweede plaag):

En ik hoorde nog een ander uit het altaar Zeg: Alzo, Heere, God, Almachtige, waarachtig en rechtvaardig zijn Uw oordelen. (Openbaring 16:7)

We hebben ons vaak afgevraagd over deze martelaren. Het lijkt een contradictie dat in de grote tijd van nood nog steeds veel mensen hun leven als martelaar moeten geven, terwijl de tekst van de derde plaag lijkt aan te geven dat hun volledige aantal al bereikt is aan het begin van de grote tijd van nood.

Opnieuw moeten we een einde maken aan een wijdverbreide fout die we zelf ook hebben gemaakt. Het totale aantal martelaren dat moet sterven om de zielen onder het altaar te wreken, mag niet gelijkgesteld worden aan het totale aantal martelaren tot het einde der tijden (of tot de zesde plaag, met de speciale opstanding van de laatste martelaar)!

Er moet ergens een Bijbelse definitie zijn van het volledige aantal martelaren dat we nog niet als zodanig hebben herkend. Maar nu de verwarring over de tijd van benauwdheid is ontward en de teksten van Daniël 12, Mattheüs 24 en Openbaring 16 in hun tijdsbestek op de Orion-klok zijn geplaatst, kunnen we duidelijk zien dat Het vervulde aantal martelaren, dat niets te maken heeft met hun totale aantal, wordt bereikt wanneer het evangelie is gepredikt door de laatste martelaar in de laatste uithoek van de aarde, waarmee Matteüs 24:14 in vervulling gaat.

Alleen als de martelaar die de verlossing aan het laatste ‘volk’ op aarde zou proberen te verkondigen, dat nog nooit van Christus had gehoord, in deze verkondiging zou worden gedood, zou de tijd zijn gekomen dat God de Vader Zijn toorn over de hele mensheid zou kunnen stillen, want alleen dan zou elk volk en elk mens de kans hebben gehad om het ene grote geschenk te aanvaarden of te verwerpen: het eeuwige leven door Jezus Christus.

Een nadere beschouwing van het woord “getuigenis” in Mattheüs 24:14 laat zien dat het “getuigenis” het getuigenis is van een martelaar, wat betekent dat het spreekt over martelaarschap:

G3142

marteling

Onzijdig van een vermoedelijke afgeleide van G3144; iets dat bewijskrachtig is, dat wil zeggen (in het algemeen) gegeven bewijs of (specifiek) de Decaloog (in het heilige Tabernakel): - om te getuigen, getuigenis, getuige.

Het vervulde aantal martelaren

Het vervulde aantal martelaren werd bereikt op 16/17 november 2018, 10 dagen voor het einde van de tweede plaag, toen een Amerikaanse missionaris het onmogelijke mogelijk maakte door de meest afgelegen "natie" op aarde te bereiken, bestaande uit slechts 30 tot 500 mensen, die nog nooit eerder contact hadden gehad met een christelijke missionaris. Kort voordat hij de kust van North Sentinel op de Andaman-eilanden bereikte, schreef hij in zijn dagboek:

“De Melkweg was boven ons en God Zelf beschermde ons tegen de patrouilles van de kustwacht en de marine.”

Toen hij met de hulp van lokale vissers op dit eiland in de Indische Oceaan landde, dat door de Indiase overheid strikt verboden was, werd hij opgewacht door een jongen van de laatste prehistorische stam van de Sentinelees, die een pijl op hem afschoot. Deze raakte de Bijbel die de missionaris voor zijn borst hield. Nadat hij was gevlucht, schreef hij zijn laatste brief aan zijn familieleden en vrienden:

“Twee gewapende Sentinelezen kwamen schreeuwend naar buiten rennen,” schreef hij in de brief. “Ze hadden elk twee pijlen, los, tot ze dichterbij kwamen. Ik schreeuwde: ‘Mijn naam is John, ik hou van je en Jezus houdt van je.’”

De volgende dag kwam hij terug, alleen om verlamd te worden door meerdere giftige pijlen, een touw om zijn nek te krijgen en langs de kust te worden gesleept tot hij stierf. Op 17 november zagen vissers zijn levenloze lichaam op het strand. Honderden krantenberichten beschrijven de dood van de missionaris in meer of minder detail, dus ik bespaar mezelf de moeite om hier links te plaatsen.

De 26-jarige John Allen Chau was niet suïcidaal; hij schreef in zijn laatste brief dat hij van het leven hield en niet wilde sterven, maar dat hij Gods wil moest doen, ook al was hij bang. Hij vroeg zijn familieleden om niet verdrietig te zijn in het geval van zijn dood en niet wrok te koesteren jegens de stam.

Is dit een zelfmoordzuchtige, onverantwoordelijke bekeerling die de stam wilde doden met zijn virussen en bacteriën, waartegen dit volk volgens antropologen geen natuurlijke afweer heeft, zoals sommigen beweren? nieuws verslagen claim, of zijn dit de woorden van een ware christen die gehoor gaf aan Jezus' oproep om het evangelie naar de verste uithoeken van de aarde te brengen? Het is buitengewoon verbazingwekkend dat zulke griezelig passende koppen werden gekozen, zoals

De laatste christelijke martelaar versus de laatste aboriginals ter wereld

Wij geloven dat de wereld, die onder Satans heerschappij staat, precies weet waarom zij de toegang wilde verhinderen tot deze laatste “natie” van mensen die nog nooit van Christus hadden gehoord: Satan kent de profetie van Jezus goed, en hij weet dat dit de laatste mijlpaal is voor de oordelen van God, namelijk de vervulling van het mandaat om het evangelie van Christus te prediken aan de geheel wereld.

Gaat daarom heen en onderwijst allen heidenen, hen dopend in de Naam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige Geest. (Mattheüs 28:19)

John Allen wist hoe groot het gevaar was waarin hij verkeerde. Marco Polo had geschreven dat de stam iedereen zou opeten die ze konden vangen, en ondanks hun seksorgieën op het strand had God hen in Zijn genade voor dat moment bewaard - zelfs tijdens de grote tsunami van Kerstmis 2004, die hun eiland volledig overspoelde - zodat ze nog steeds de kans zouden hebben om Christus te accepteren en verlossing te ontvangen.

Was het puur toeval dat er inmiddels zeven vissers gevangen zaten en dat John Allen Chau een martelaar was, net als Jezus Christus na zijn opstanding met de zeven vissers aan de oever van het meer van Tiberias in Johannes 21?

De martelaar die hun aantal vervulde, gaf zijn leven tussen de Dag van de Bazuinen (de Hoge Sabbat van 10 november) en de Grote Verzoendag (maandag 19 november) van de tweede mogelijkheid, op de dag des Heren, de Sabbat, 16-17 november. Zijn dood diende als een waarschuwing voor het komende Jubeljaar en bezegelde de oordelen van God de Vader voor de mensheid.

Ik begon met het schrijven van dit artikel over hem op de Hoge Sabbat van de tweede mogelijkheid van de eerste dag van het Loofhuttenfeest, 24 november. Deze Sabbat stond onder het patronaat van Abraham, de patriarch,^[8] die bereid was zijn enige zoon voor God op te offeren. Isaak stond als een type voor Christus, en Abraham voor God de Vader, wiens liefde voor de mensheid verder gaat dan de liefde voor Zijn eniggeboren Zoon.

De belofte, of het eeuwige verbond, dat God aan Abraham had gegeven, was dat het aantal geredden net zo groot zou zijn als het aantal zichtbare sterren. De sterren die we met het blote oog kunnen zien, komen vrijwel allemaal uit ons eigen sterrenstelsel, de Melkweg. Hoe veelzeggend is het dat John Allen Chau ze kort voor zijn dood in zijn laatste geschriften noemde. Helaas zal er geen ster te vinden zijn die staat voor een lid van de Sentinelese stam, noch voor veel anderen die nog onder de levenden zijn.

De derde dag van de tweede mogelijkheid van het Loofhuttenfeest is op de klok van God gemarkeerd als de dag van het begin van de troonlijn van de derde plaag. Nu weten we dat het het begin is van de grote tijd van benauwdheid. Deze dag staat onder het patronage van de patriarch Jacob. De grote tijd van benauwdheid wordt in de Bijbel ook wel de tijd van Jacobs benauwdheid genoemd.

Helaas! want die dag is Super goed, zodat er geen is zoals deze: het is zelfs de tijd van benauwdheid voor Jakob; maar hij zal daaruit gered worden. (Jeremia 30:7)

Verlossing wordt alleen beloofd aan hen die trouw zijn aan God, net zoals in Daniël 12:1. Velen zullen echter nog steeds hun leven moeten geven op de weg na John Allen Chau, toen de verwerping van de merkteken van het beest wordt bestraft met de dood. Ze zullen echter alleen het totale aantal martelaren en het aantal sterren dat voor hen staat, vergroten en niet langer bijdragen aan hun vervulde aantal. Hun moordenaars zullen hun straf ontvangen in het duizendjarige oordeel in de hemel door de heiligen, waartoe ook alle martelaren behoren.

En ik zag tronen, en zij gingen daarop zitten, en het oordeel werd hun gegeven; en ik zag de zielen van hen die onthoofd werden om het getuigenis van Jezus en om het woord van God, en die het beest en zijn beeld niet hadden aanbeden en die het merkteken niet op hun voorhoofd en op hun hand ontvangen hadden; en zij werden levend en heersten als koningen met Christus, duizend jaar lang. (Openbaring 20:4)

Het einde van het oordeel van de levenden

Ik heb geschreven over het feit dat de Heilige Geest zich tegen het einde van de kerntijd van de tweede plaag volledig van de aarde zal hebben teruggetrokken. Dit betekent ook dat vanaf de derde plaag de vijf slachtengelen van Ezechiël 9 iedereen zullen doden die het merkteken van God niet op hun voorhoofd draagt.

De Sentinelezen waren de laatste mensen die een beslissing namen over het eeuwige verbond. Ze verwierpen het eeuwige leven, net zoals de Adventisten de Heilige Geest verwierpen in de late regen van Orion en het christendom de waarheid van de sabbat van het vierde gebod verwierp. Ze zijn allemaal veroordeeld om Gods toorn te ondergaan vanwege hun haat jegens God en Zijn boodschappers.

Met het besluit van de Sentinelese heeft de man met de inktkoker van de schrijver, de Heilige Geest, Zijn taak volbracht. Ze weigerden het reddende zegel van het offer van Christus te accepteren dat John Allen Chau hun wilde overhandigen.

En zie, de man gekleed in linnen, die de inktkoker aan zijn zijde had, berichtte dit en zei: Ik heb gedaan zoals u mij geboden hebt. (Ezechiël 9:11)

Een andere grote fout van christenen is dat ze geloven dat een persoon in het boek des levens wordt geschreven door zijn doop. Nee, ieder persoon wordt door geboorte in het boek des levens opgenomen, vandaar dat het het boek des “levens” wordt genoemd.

Echter, een persoon moet ervoor zorgen dat hij niet wordt aangeklaagd wanneer het oordeel plaatsvindt. De aanklacht vindt plaats wanneer zonde in een persoon wordt gevonden, en aangezien alle mensen zondaars zijn en alleen de aanvaarding van het offer van Jezus Christus verzoening voor zonde kan brengen, zal iedereen die Jezus nooit heeft aanvaard, worden uitgewist uit het boek des levens wanneer hun zaak wordt herzien in het onderzoekend oordeel.

Dit onderzoekend oordeel in de hemel begon in het jaar 1844, eerst met de velen die dood waren, en dus ook de uitwissing. Toen, in 2012, op 6 mei, begon het oordeel over te gaan naar de levenden, en het begon toen bij het huis van God, de Zevende-dags Adventistenkerk. Daarna ging het over naar de andere christenen. Toen ook zij werden onderzocht, was er niets meer te onderzoeken, want alleen die gevallen moesten worden onderzocht die door de aanvaarding van Jezus überhaupt tot het onderzoekend oordeel waren gekomen. De leden van de andere wereldgodsdiensten zijn al verloren, want voor hen bestaat het verzoenende bloed van Jezus helemaal niet. Toch moesten ze allemaal de kans krijgen om over Jezus te leren en voor verlossing te kiezen.

Als de Sentinelezen hadden geluisterd, zou het einde zeker opnieuw zijn uitgesteld en God de Vader, wie is Tijd, zou meer tijd hebben gegeven. Maar Hij wist de uitslag al van tevoren, omdat Hij alwetend is. Daarom loopt de klok van God ook precies op de seconde af.

Dus, wie is een levende ziel? Er zijn, of waren, twee soorten van hen: elke christen die nog niet in gebreke was bevonden in het onderzoekend oordeel, en elke niet-christen die nooit de kans heeft gehad om iets over Jezus te leren.

Sinds het oordeel van de levenden was al afgelopen vóór de laatste poging tot evangelisatie van de laatste natie op aarde die nog nooit van Jezus had gehoord, waren de laatste levende zielen wiens zaken nog niet beslist waren voor dood of leven de Sentinelese. Maar nu zijn hun zaken ook beslist door hun moord op John Allen Chau, en door deze zonde werden ze uit het boek des levens verwijderd.

Zo is de tekst van de tweede plaag, die ik in dit artikel heb onderzocht, verschillende artikelen die de huidige gebeurtenissen volgde, zijn ultieme vervulling heeft bereikt:

En de tweede engel goot zijn schaal uit in de zee, en zij werd als het bloed van een dode. en alle levende wezens stierven in de zee. (Openbaring 16: 3)

Er was een “dode man”, de Saoedi-Arabische journalist Khashoggi, die niet eens in het onderzoeksgericht zat omdat hij tot de islam behoorde. Wat klinkt als een onnodige herhaling van inhoud, namelijk het bloed (1) van een dode persoon (2), verwijst in werkelijkheid naar twee verschillende feiten. De “dode” is de moslim Khashoggi, die zeker een kans had om Jezus in zijn leven te accepteren, maar Hem afwees. Hij was al geestelijk dood toen zijn “bloed” werd vergoten bij zijn moord op 2 oktober 2018, precies op de dag van het begin van de tweede plaag, in de “zee” van Europa.

Toen kwam de “zee” van bloedende aandelenmarkten, die echter slechts voorbodes waren van de volledige vernietiging van de wereldeconomie bij de uiteindelijke vernietiging van “Babylon.” Veel mensen werden ter ruste gelegd in de "zee" van vlammen in Californië, sommigen bestemd voor de speciale wederopstanding, anderen voor de tweede. De ultieme interpretatie van "de levende zielen die stierven in de zee" wordt echter gegeven door het einde van de kerntijd van de tweede plaag: de Sentinelese in de Indiaanse Oceaan waren de laatste levende zielen die hun laatste kans om in het boek des levens te blijven staan, lieten schieten. Zo is het oordeel van de levenden tegelijkertijd voor de hele mensheid beëindigd.

Niemand heeft nog een excuus voor de Rechter van de hele aarde. En nu zullen er dingen gebeuren waardoor zelfs Satan bang zal zijn voor zijn ellendige leven, net zoals hij dat was ten tijde van de zondvloed.