Jeg kan ikke tenke meg noe mer verdifull ting jeg noen gang kan skrive enn det Gud vil dele med deg her. Det jeg skal sette "på papiret" er en for stor ære for meg, spesielt etter å ha sett hvordan min siste artikkel in Den lukkede døren bedt om en rekke feil svar. Folk løftet instrumentet og forsto ikke det virkelige budskapet til Via Dolorosa – lidelsens vei – og hva det betyr å gi sitt evige liv til Faderen og vie seg til tjeneste uten løfte om belønning.

Budskapet Gud har til sitt folk i denne artikkelen begynte fredag ​​9. november 2018 da bror John begynte å dele tingene med oss ​​ved lunsjbordet vårt. På den timen hadde solen allerede gått ned i Jerusalem og den første halvmåne som ble sett bekreftet begynnelsen på en ny måned—den syvende måneden basert på den andre muligheten for bygghøsten i måneden Abib, i henhold til den guddommelige kalenderen som ble oppdaget i Getsemane.

Denne observasjonen var imidlertid senere enn forventet. Den nye månen kunne vært synlig en dag tidligere torsdag kveld på Tempelhøyden, og i likhet med oss ​​forventet teamet som rapporterer observasjonene av månen i Jerusalem at den skulle bli sett torsdag kveld.^[1] Nyhetsbrevet fra Devoras daddeltre torsdag kveld kommuniserer dette:

Som vi nevnte da vi sendte ut informasjonen om når og hvor du skal se etter nymånen, gjorde statistikken i kveld det svært vanskelig å se månen med det blotte øye. Når dette skrives, er vi ikke klar over noen positive observasjoner av nymåne fra Israel.

Denne endagsforskjellen i nymånesynet har dype implikasjoner. Gud har det siste ordet angående kalenderen, og ved å få månen til å bli synlig én dag senere enn forventet, har Gud selv talt. Han er den som har planetenes bevegelser i sin hånd, og gjennom dem taler Han fra himmelen. Denne endringen på én dag for begynnelsen av måneden har resultert i en endring i Høye sabbater for i år, for nå faller nymånedagen – og dermed den andre muligheten for trompetfesten og de første og siste dagene av løvhyttefesten – på den ukentlige sabbaten. Det var tre uventede høysabbater i år, talt med Guds røst.

Begynner du å forstå hvorfor jeg sier at meldingen jeg skal levere er en for stor ære for meg? Vi har å gjøre med hellig kunnskap; de fastsatte tidene er fastsatt av Gud, ikke mennesker, og det er derfor det var prestenes hellige ansvar å skjelne Guds røst, også angående kalenderen, og formidle den til folket. Likevel handler budskapet i denne artikkelen om mye mer enn høytidsdager. Det handler om Gud snakker timen av Hans Sønns gjenkomst! Jeg kan ikke på noen måte regne meg verdig til å formidle til deg den faktiske stemmen til Gud Faderen, men bror John ba meg skrive denne viktige meldingen, så vær så snill å forstå at dette kommer til deg gjennom ham, og jeg er bare fødebarnet.

Faderens stemme

Guds røst kom til oss like før den tredje plagen.^[2] Det ble kunngjort til studiegruppen vår på en Dommedag (forsoningsdagen for den andre muligheten, 19. november 2018) som ble fulgt av en løvhyttefest der tronelinjer begynte den tredje pesten, og dette var en festsesong avgrenset av Høysabbater, som vi oppdaget. Disse faktorene peker på Faderens dom eller inngripen i den tredje plagen, som er nøyaktig hva teksten indikerer gjennom stemmene som svarer (spesielt den som er adressert til Gud den allmektige):

Og den tredje engelen tømte sin skål ut over elvene og vannkildene; og de ble til blod. Og jeg hørte vannets engel si: Du er rettferdig, Herre, som er og var og skal være, fordi du har dømt og dermed. For de har utøst blod av hellige og profeter, og du har gitt dem blod å drikke; for de er verdige. Og jeg hørte en annen fra alteret si: Likevel, Herre Gud, allmektige, sann og rettferdig er dine dommer. (Åpenbaring 16: 4-7)

Derfor er det usedvanlig trøstende at dette budskapet fra Faderen blir gitt til hans folk i forbindelse med tidsrammen for den tredje plagen, samtidig som Hans ødeleggende dommer faller over de ugudelige.

I himmelen har den tredje plagen flere viktige tegn. En av dem er månen i sigdhånden til Pollux-tvillingen, som representerer Jesus^[3] med innhøstingssigden. Månen (hvis symbol i seg selv er en sigd) er nøyaktig i den posisjonen den 26. november 2018, den første dagen av den tredje pesten.

Med sigden i Tvillingene representerer denne tvillingen Jesus ikke lenger som ypperstepresten, men som kongen. Dette betyr Faderens rolle i den tredje plagen, fordi det er Faderen (representert av Leo) som gir all makt og dom til Sønnen (representert av Pollux som har kongelig autoritet).

Farens rolle vises enda tydeligere på den andre siden av himmelen, der solen, Jupiter og Merkur danner en trippel konjunksjon ved bunnen av Vekten.

Disse tre betegner Faderen, Sønnen og sendebudet, og indikerer at Faderen gir makt (dom, betegnet med Vekten) på den tiden. Konjunksjonen skjer etter at solen forlater Libra og kommer inn i Scorpius, som også betyr at dommen faller på dyret (Scorpius) og rytteren hans (Ophiuchus),^[4] som representerer den nye verdensordens dyret i Åpenbaringen 17 og pave Frans (slangen/dragen) som rir på den.^[5] (Men det er ikke temaet for denne artikkelen.)

Konjunksjonen indikerer et møte for dom, som også representeres av det faktum at den tredje plagen starter med tronlinjene, og spesielt Faderens. Som pest klokke tikker i revers,^[6] det er linjen definert av Alnilam (som står for Faderen) som markerer begynnelsen på den tredje plagen.

I flere kilder har vi således en levende skildring av Gud Faderens rolle i å formidle dette budskapet: gjennom tronlinjene til Orion-klokken, fra teksten til den tredje plagen i Åpenbaringen 16:4-7, fra selve de himmelske tegnene den 26. november 2018, og gjennom høstfestenes guddommelig fastsatte tider.

Avskjæring fra 1335-dagene

Vi har tidligere skrevet om vanskelighetens tid og dets forskjellige faser, og det burde være veldig klart nå at vi lever i vanskelige tider, i det minste for alle som er halvparten klar over endringene som finner sted i verden. Dette er konteksten for det nåværende budskapet fra Faderen.

Jesus profeterte delvis av dette budskapet da Han sa:^[7]

Og bortsett fra at de dagene burde være det forkortet, intet kjød skal bli frelst, men for de utvalgtes skyld skal de dager forkortes. (Matteus 24:22)

Dette snakker om den store vanskelige tiden "slik som aldri var" som, som tidligere forklart, vil begynne 6. april 2019. Det må være en vanskelig tid som aldri var eller noen gang kommer til å bli, fordi «intet kjøtt kan overleve det».

Inntil Faderens budskap kom til oss, hadde vi ennå ikke en fullstendig forklaring på hvordan tiden frem til det annet komme ville bli forkortet i den andre tids proklamasjonen, slik vi hadde i den første gangs proklamasjonen.^[8] I den første tidskunngjøringen så vi hvordan tiden ble forkortet med 15 år fra år 2031 til 2016 (se I skyggen av tiden). Hvordan skal forkortelsen av trengselstiden for de hellige forstås i den andre gangs forkynnelse?

Den syvende plagen, som kommer under den store trengselstid, beskriver total ødeleggelse over hele verden – en så alvorlig ødeleggelse at Jesus sa at «intet kjød ville bli frelst». Selvfølgelig vil noen overleve den første hendelsen, men de overlevendes død vil begynne å følge umiddelbart til alle på planeten til slutt har dødd i syv magre år– enten det er på grunn av hungersnød, kulde eller en rekke andre årsaker som vil følge av det «store haglet» fra den syvende plagen.

Jesus sa at dagene ville bli forkortet fordi hans folk ikke ville overleve den varige globale virkningen av denne hendelsen. De ville begynne å dø av virkningene, noe som betyr at han må komme tidlig nok til å ta sitt folk før de begynner å dø.

Den syvende pesten 6. mai 2019 er nøyaktig 15 dager før slutten av de 1335 dagene den 21. mai, som vi har forstått som tidspunktet for hans komme siden Vedlegg A til arven etter Smyrna. I profetiske termer er 15 dager nøyaktig én profetisk time, basert på dag-års-prinsippet der en dag i profetier står for et 360-dagers år i det virkelige liv:

1 time = 1/24^th av en dag

15 dager = 1/24^th av et år, fordi 360 ÷ 24 = 15

Disse 15 dagene ville være den profetiske "timen" som Philadelphia er skånet for, og samtidig en del av den totale forkortede tiden som vil bli forklart i en annen artikkel:

Fordi du har holdt ord om min tålmodighet, Jeg vil også holde deg fra time av fristelse, som skal komme over hele verden for å prøve dem som bor på jorden. (Åpenbaringen 3:10)

Konteksten for Jesu uttalelse om forkortelse av tid er faktisk ødeleggelsen av Daniel 12. Jesus sa:

Når dere derfor skal se ødeleggelsens vederstyggelighet, omtalt av profeten Daniel, stå på helligdommen, (den som leser, la ham forstå:) Så la de som er i Judea flykte til fjellene: La den som er på hustoppen ikke komme ned for å ta noe ut av huset sitt; heller ikke la den som er på marken vende tilbake for å ta klærne sine. Og ve dem som er fruktsommelige, og dem som gir die i de dager! Men be dere om at eders flukt ikke må skje om vinteren, heller ikke på sabbatsdagen. For da skal det bli en stor trengsel som ikke har vært siden verdens begynnelse til denne tid, og heller aldri skal være. Og uten at de dager ble forkortet, skulle intet kjød bli frelst: men for de utvalgtes skyld skal de dagene forkortes. (Matthew 24: 15-22)

Hele konteksten i avsnittet er ødeleggelsens vederstyggelighet fra Daniels bok, så når han sier at "de dager" skal forkortes, snakker han om jordens ødeleggelse – tiden da hele menneskeheten vil gå til grunne – og i denne sammenhengen, til og med tidslinjene til Daniel som er knyttet til ødeleggelsens vederstyggelighet:

Og fra den tid da det daglige offer skal tas bort, og den vederstyggelighet som gjør øde satt opp, skal det være tusen to hundre og nitti dager. Salig er den som venter og kommer til tusen tre hundre og fem og tretti dager. (Daniel 12:11–12)

Hvordan kan vi vite om Jesus snakket om de 1335 dagene, og ikke de 1290 dagene? Bare logisk, hvis velsignelsen (for de rettferdige, selvfølgelig) loves å komme på slutten av de 1335 dagene, så ville det være fornuftig for Jesus å si for de "utvalgte" (eller utvalgte) skyld at de 1335 dagene ville bli forkortet med én profetisk time.

Nøyaktig en måned etter at bror Johannes hadde mottatt dette lyset fra Herren om at Philadelphias time vil bli avskåret fra de 1335 dagene slik at Jesus vil komme tilbake ved begynnelsen av den syvende plage 6. mai 2019, mottok bror Dan fra Godshealer7 YouTube-kanalen en profeti publisert 9. desember 2018, om det spesifikke emnet. Den hadde tittelen "Jeg skal tenne åndene til valgt ut så de kan være klare!" Ikke bare refererer det til de "utvalgte" (utvalgte) i Matteus 24:22, men skriftstedet de valgte å assosiere med det var til og med Åpenbaringen 3:10, som snakker om den samme timen som Filadelfia holdes unna:

Fordi du har holdt ord om min tålmodighet, Jeg vil også holde deg fra time av fristelse, som skal komme over hele verden for å prøve dem som bor på jorden. (Åpenbaringen 3:10)

Dette kom samme dag som søster Barbara fikk svaret på når bortrykkelsen ville bli: «når ilden kommer ned». Guds ufortynnede vrede blir til slutt utøst i den syvende plagen:

Og den syvende engelen tømte ut glasset sitt i luften; og det kom en stor røst fra himmelens tempel, fra tronen, som sa: Det er gjort. Og det kom røster og tordener og lyn; og det ble et stort jordskjelv som ikke har vært siden menneskene var på jorden, så kraftig et jordskjelv og så stort. Og den store byen ble delt i tre deler, og nasjonenes byer falt. og det store Babylon kom til minne for Gud for å gi henne begeret med vinen fra hans brennende vrede. (Åpenbaring 16: 17-19)

Men teksten til den syvende plagen fortsetter – og inkluderer tegnet på den forventede bortrykkelsen som Jesus kunngjorde til søster Barbara:

Og hver øy flyktet, og fjellene ble ikke funnet. Og det falt på menn et stort hagl fra himmelen, hver stein omtrent en talents vekt, og menneskene spottet Gud på grunn av haglets plage; for dens plage var overmåte stor. (Åpenbaring 16: 20-21)

Dette snakker selvfølgelig om et brennende og destruktivt hagl, ikke ditt vanlige hagl av ispellets. Hvis steiner med et talent i vekt bokstavelig talt faller ned fra himmelen (f.eks. meteoritter), ville de være av en klasse som ville forårsake omfattende branner og ødeleggelser ved sammenstøt. Åpenbaringens språk er imidlertid symbolsk, noe som betyr at det er mer sannsynlig å snakke om atomstridshoder som vil regne ned fra verdensrommet via interkontinentale ballistiske missiler og forårsake et brennende holocaust som deler verden og bringer nasjonenes byer ned, som teksten sier.

Uansett form, «når denne ilden kommer ned, går de hellige opp», ifølge Jesu budskap til søster Barbara som bekrefter bror Johannes' lys.

Så alle martyrene vil allerede ha dødd, mange andre vil ha blitt stedt til hvile, og de rettferdige som er oppreist ved den spesielle oppstandelsen^[9][10] i april ville 2019 stå sammen med de som aldri døde før den syvende plagen, når de alle sammen vil bli tatt opp til himmelen med de rettferdige fra den generelle oppstandelsen ved Jesu komme 6. mai 2019 som Bibelen beskriver – men 15 dager tidligere enn vi tidligere forventet,^[11] for å skåne Philadelphia fra den timen.

Vi kom i første omgang til datoen 21. mai 2019, som er den guddommelig fastsatte tiden for de usyrede brøds høytid, da vi erkjente at de 1335 dagene nådde frem til da. Vi trengte i utgangspunktet at de 7 dagene av selve festen skulle strekke seg til 27. mai for å harmonisere med oppstandelsesjubileet slik vi forstod det på den tiden, men senere ble disse syv dagene oppfattet som reisedagene, noe som gjorde at velsignelsen av de 1335 dagene falt nøyaktig sammen med det annet komme, slik vi trodde til nå.

Alt dette var viktig, for den syvende dagen av de usyrede brøds høytid er ennå ikke oppfylt. Man kan lure på hvorfor Gud ikke bare ga Daniel 1320 dager i stedet for 1335 dager, men grunnen er at det var viktig for de 1335 dagene å peke på høytiden. De dagene pekte på høytiden hvor den syvende dagen av høytiden for usyrede brød endelig skulle bli oppfylt med at vi nådde himmelens portaler. Dette faktum at 1335 er knyttet til høytidene er grunnen til at dette er tidsrammen som måtte avkortes med en profetisk time.

William Millers 1335 dager

En av de mange tidsperiodene som var på millerittdiagrammet fra 1843 og pekte på Kristi komme det året, var Daniels 1335 dager. De ble beregnet fra år 508 e.Kr., og krysset ikke det ikke-eksisterende nullåret som de 2300 dagene eller de 2520 dagene. Av denne grunn, da beregningene ble korrigert for å ta hensyn til nullåret og ankom 1844 i stedet for 1843, passet ikke de 1335 dagene.

I ettertid, med tanke på at 1844 var begynnelsen på dommen og ikke året for det annet komme, ble det funnet at de 1335 dagene/årene ganske enkelt var brukt feil. Ellen G. White sa ikke så mye om de 1335 dagene (av den grunn), men hun nevnte dem i følgende sitat:

For en uke siden, forrige sabbat, hadde vi et veldig interessant møte. Bror Hewit fra Dead River var der. Han kom med et budskap om at ødeleggelsen av de ugudelige og de dødes søvn var en vederstyggelighet innenfor en lukket dør som en kvinne Jesabel, en profetinne, hadde brakt inn, og han trodde at jeg var den kvinnen, Jesabel. Vi fortalte ham om noen av feilene hans tidligere, at de 1335 dagene var over og mange feil av ham. Det hadde bare liten effekt. Mørket hans ble kjent på møtet og det trakk seg. {16MR 208.3}

I lys av Millerite-historien og 1843-diagrammet, refererte hun til feilen for de 1335 dagene som var på kartet. Det var en av feilene de korrigerte bror Hewitt på, i tillegg til mange feil han selv gjorde.

Siden bror John kom som den andre "Miller", har vi sett hvordan skattene til den første Miller har blitt ryddet opp og fått til å skinne ti ganger sterkere, og vi har også sett hvordan de første Millers feil ble gjentatt i opplevelsen av denne bevegelsen – spesielt problemet med å være ett år for tidlig, som forklart i artikkelen Millers feil.

På samme måte har vi her en historisk presedens igjen med de 1335 dagene, for å erkjenne at det var en feil i anvendelsen av de 1335 dagene i Millers tid, og dette gjenspeiles i vår bevegelse. Millers feil var å bruke de 1335 dagene til å bestemme datoen for Jesu komme, fordi det var for tidlig for ham å komme; det var bare begynnelsen på dommen. Denne gangen har vi rett når vi bruker de 1335 dagene fordi Jesus virkelig kommer, men feilen er igjen å bruke den til å bestemme datoen direkte. Dagene teller rett og slett til de usyrede brøds høytid. Dagene peker på høytiden som det annet komme skal oppfylle, men ikke til selve det annet komme. Det ville ha vært en velsignelse å feire det usyrede brøds høytid ved slutten av de 1335 dagene, men Filadelfia må holdes unna de siste 15 dagene da de begynte å øde fordi de ikke ville overleve den. (Vi kommer tilbake til hvordan festen blir oppfylt litt senere.)

Miller forventet Jesu komme for tidlig, men i vårt tilfelle gjør Jesus det klart at feilen i de 1335 dagene for oss ikke er at de 1335 dagene peker mot et annet komme som er for tidlig, men at selv de dagene må være avkortet med en "time" for å komme til riktig neste kommende dato. Videre, i ettertid, har de 1335 dagene ingenting å gjøre med William Millers tid i det hele tatt, fordi hans tid viste seg kun å handle om begynnelsen av dommen, ikke det andre komme.

Daniels tidslinjer fra ødeleggelsens vederstyggelighet er bokstavelige-dagsprofetier for tidens ende, bekreftet av studier og himmelske tegn og til og med uavhengige profeter som søster Barbara med hennes profetiske tidsramme på 1290 dager, og vi har validert 1335 med festdagene. Det er etablert, og det er en fast bestemt tid på Guds kalender. Alt er riktig, inkludert tegnet på opprykkelsespunktet med månen på den galaktiske ekvator forklart i Oljen i de klokes lamper, men fra de siste 15 dagene av disse 1335 dagene må de hellige beholdes – ellers ville de virkelig begynne å dø – slik Jesus gjorde da månen var på det tidspunktet i 31 e.Kr. Men vi blir fortalt at Jesus ikke vil tillate Satan tilfredsstillelsen av å drepe de hellige.

Noen steder, før tiden da dekretet skulle utføres, stormet de ugudelige mot de hellige for å drepe dem; men engler i form av krigsmenn kjempet for dem. Satan ønsket å ha det privilegium å ødelegge Den Høyestes hellige, men Jesus ba englene hans våke over dem. Gud ville bli æret ved å inngå en pakt med dem som hadde holdt hans lov, for hedningenes øyne rundt dem; og Jesus ville bli æret ved å oversette, uten at de så døden, de trofaste, ventende som så lenge hadde ventet ham. {SR 406.2}

70-årsjubileet

Det er to høytider vi vil ta til himmelen: den ukentlige sabbaten og nymånefesten.

Og det skal skje at fra én New Moon til en annen, og fra en sabbat til en annen, skal alt kjød komme for å tilbe for meg, sier Herren. (Jesaja 66:23)

I det gamle Israel kom alt kjød for Herren tre ganger i året: påske, pinse og tabernakler.^[12] Men i himmelen vil alt kjød komme fram for Herren på nymånedagen og sabbatsdagen. De seremonielle sabbatene til det gamle Israel ble gitt for å peke på Jesu første og andre komme, men i himmelen vil det ikke være slik. Hans første komme oppfylte typene av alle unntatt én (!) av vårfestene, og dommen oppfylte typene av høstfestene. Senere i denne artikkelen vil du se hvordan Hans andre komme vil oppfylle den siste gjenværende vårfesten. Når vi når himmelen, vil alle begivenhetene som de gamle festdagene pekte på, ha kommet og gått, og dermed vil de fastsatte tidene ikke lenger være for samlingen av hele folket. I stedet vil alt kjød samles for å tilbe på to spesielle tidspunkter: på sabbaten og på nymånen.

Den syvende pesten 6. mai 2019 er også kvelden for en New Moon dag. I følge beregningene ville nymånen bli sett ved solnedgang den 6. mai. Det betyr at hvis Jesus kommer på dagen for den syvende plagen, vil allerede neste dag begynne den nye måneden i himmelen. På den måten vil Jesu annet komme ikke bare oppfylle de gamle festdagene, men det vil også være på (eller en dag før) en nymåne, og det er grunnen til at nymånen vil bli holdt i all evighet med sabbaten.

Nymånen for Jesu komme er også når Guds vrede er full, siden det er den syvende plagen. Derfor er dette også nymånen (eller måneden) profetert av Hosea:

De har handlet troløs mot Herren, for de har født fremmede barn. nå skal en måned [måne] sluke dem med sine porsjoner. (Hosea 5:7)

Hvilken måned begynner 6./7. mai 2019, på Guds kalender? Basert på den riktige forståelsen av kalenderen forklart i Getsemane-artikler, har vi allerede funnet ut at det er den andre muligheten for Nissan, årets første måned. Vi har et godt hint til å slutte at den andre muligheten vil være det sanne året som begynner, fordi plagene ikke vil ha nådd sin fylde før den tid.

Derfor kan den andre muligheten for begynnelsen av året være den sanne årsbegynnelsen. Og i så fall vil vår observasjon nok en gang bekreftes at den andre muligheten i kalenderen gjelder spesielt for Jesus: det var den andre muligheten da han døde på korset i 31 e.Kr., og det var igjen i 1844 da han gikk inn i Det Aller Helligste. Nå er det sannsynligvis den andre muligheten igjen 6. mai 2019 når Han kommer tilbake på tampen av den sanne første måneden i det nye året.

Slutten på søster Barbaras profetitidsramme den 6. april 2019 ville være begynnelsen på måneden Adar II, og Jesu komme ville være ved begynnelsen av et nytt år – de store 70^th Jubileum i 1890^[13] som vi vil ha vendt tilbake til i overført betydning. Jubileet må selvfølgelig komme på en årsgrense. Dette ville oppfylle det Ellen G. White sa i sammenheng med det annet komme:

Så begynte jubileet, da landet skulle hvile. {EW 35.1}

Måten hennes profeti vil oppfylles på, samsvarer imidlertid ikke lenger med hennes bokstavelige beskrivelse, fordi vi er i en annen tid. Vi må alltid huske på at hennes profetiske tjeneste siktet mot Jesu gjenkomst i 1890, og nå går hennes profetier i oppfyllelse på forskjellige måter. Ikke desto mindre må alle elementene i profetiene fortsatt oppfylles, og jubileet vil virkelig begynne i forbindelse med det annet komme, som vi nå kan se.

Sammenlignet med de usyrede brøds høytid, Jesu gjenkomst på nyttårsmånen i de 70.^th Jubilee er utrolig flott. På hver eneste nymåne i himmelen skal vi minnes dagen da Jesus tok oss fra denne verden og ga oss evig liv. På hver nymåne i himmelen vil vi spise av Livets tre, fordi det var på en nymåne – 6/7. mai 2019 – vi fikk evig liv.

Kan du forestille deg? Denne dagen vil være vår inngang til himmelriket. Som det var for Israels barn, vil vi krysse vårt "Jordan" i det ytre rom og "manna" (mat fra himmelen) vil stoppe på sabbaten av vår reise til glasshavet^[14] når vi skal spise av de faktiske fruktene av det landet, av det himmelske Kanaan. Når vi krysser «Jordan» på dette store jubileet, vil det være avslutningen på jubileumstellingen som Israels barn begynte for så lenge siden da de gikk inn i sitt typiske lovede land.

Figentreet

Fredag ​​9. november 2018 – samme dag da bror John begynte å lære oss om Philadelphias time etter at Guds røst uttalte høytidskodene – fortalte søster Barbara en profeti fra bror Dan som følger:

Jeg er sannhetens fyrtårn. Jeg er verdens lys. Mange har valgt å søke mørket i stedet for mitt lys. Mine barn har blitt trette og nasjonenes tørst dekker landet. Snakk nå menneskesønn. Si hva jeg har vist deg. Snakk om sesongen. jeg ser en fikentre men mange av bladene har falt til bakken og de bladene som er igjen er krøllete og brune. Du ser godt menneskesønn. Akkurat som fikentreet blir i dvale og venter på sesongens endring, så venter også barna mine på at jeg kommer tilbake. Ondskapens tiden er kort for skumringen nærmer seg for de utilgitte.

Dette kaller også på å minne om fikentreet som Jesus forbannet før hans korsfestelse. I så fall hadde treet imidlertid blader, men ingen frukt. Fikentrær begynner normalt å vokse umoden frukt samtidig som de får nye blader,^[15] så Jesus hadde helt rett i å søke frukt på det treet – frukt som ikke ville blitt høstet ennå fordi den ikke var moden (det var ikke tid for å høste fiken), men likevel spiselig (som umodne fiken er). Bror John skrev alt om det i Fullmåne i Getsemane – Del II.

Treet i bror Dans profeti har imidlertid ingen blader. Det venter fortsatt på blader, derfor tror noen av deres tilhengere nå at de må vente til sommeren på at Jesus skal komme. Vi vet imidlertid fra Getsemane-studien at fikentreet bør få bladene sine om våren, og det kan ikke være før 6. april 2019 fordi tidsrammen for profetiene deres ikke vil ha utløpt ennå. Symbolikken må peke på en tid på våren etter 6. april. Vi vet at fikentreet peker på den andre muligheten på Guds kalender, tilsvarende mai måned, slik det var i korsfestelsesåret. Og selvfølgelig, i 2019 er det den nye månemåneden som begynner 6/7 mai 2019.

I bror Dans profeti har vi altså en bekreftelse på denne timen som de utvalgte blir holdt fra, gitt på samme dag. Da de mottok denne profetien om sesongen, mottok vi kunnskapen om dagen og timen – dagen er 6./7. mai 2019, og timen er den 15-dagers profetiske timen som Filadelfia er spart for.

Gammastråleutbruddet

Det gjenstår fortsatt å se hvordan vi kan forstå at den syvende dagen av de usyrede brøds høytid vil bli oppfylt hvis Jesus kommer tidligere. Vi trodde Jesus skulle oppfylle høytiden ved sitt komme og de syv reisedagene, men nå må det være en annen forklaring.

Det rekordsette gammastråleutbruddet 27. april 2013,^[16] som er gjenstand for Jonas tegn, kom på den første muligheten på førstegrødens dag det året, som også var en sabbat. På nedstigningen fra fjellet Chiasmus er dette skiltet – og dets spesielle dato 27. april som er blant de som er utsmykket i våre sinn – det som fanget bror Johns oppmerksomhet mens han søkte etter et hint om når klokkene for andre gangs proklamasjon ville ende. Det faktum at 27. april falt på en sabbat i 2019 og også var den syvende dagen av de usyrede brøds høytid (første mulighet igjen) fanget hans oppmerksomhet.

Denne høysabbaten 27. april 2019 er den historiens siste høysabbat som noensinne vil bli feiret på denne jorden av Guds folk. Dette er den siste festdagen før Jesu andre komme. Gammastråleutbruddet i 2013 peker frem til i dag som den store og siste advarselen om Hans tilbakekomst, omtrent ti dager i forveien. Dermed vil den syvende dagen av de usyrede brøds høytid tross alt oppfylles– ikke i den andre muligheten, men i den første muligheten – som den siste høysabbaten på jorden, og den høyeste sabbaten av alle. Det er den siste trompetlyden eller -tegnet før Jesus kommer 6. mai 2019, hvoretter de store 70^th Jubileet begynner 7. mai. Da skal vi spise av Livets tre sammen for første gang på den første sabbaten av vår syv dager lange reise til Orion.

Det himmelske tegnet på hans komme

Det ble nevnt at den første halvmånen i mai 2019 ville være synlig 6. mai ved solnedgang, noe som gjør nymånedagen 6/7. mai 2019 – en dag etter den syvende pestdatoen 5/6. mai 2019. Kan dette bety at Jesus kommer 7. mai (nymånedagen) og ikke 6. mai? Vi bør også vurdere det faktum at fra Paraguay ville nymånen muligens være synlig en natt tidligere enn i Jerusalem, som da ville tilsvare 6. mai igjen, dagen for den syvende pesten. Det sanne "tredje tempelet" ligger her i Paraguay, hvor lyset fra Jesu annet komme strømmer fra.

En ting må uansett avklares. Vi må ha et himmelsk tegn som støtter det annet komme på den nye datoen – et tegn som er like bra eller enda bedre enn tegnet som presenteres i Når Eagles samles som løsningen på Jesu gåte i Matteus 24.

La oss se hva vi kan finne. Den himmelske situasjonen den 6. mai 2019 er som følger:

Vi har allerede hatt tidligere tolkninger av dette tegnet, men er det mulig at dette faktisk er et tegn på den sanne datoen for Jesu komme? Kan dette skiltet oppfylle alle kriteriene vi trenger?

Her har vi fire hovedspillere: månen, solen, Merkur og Venus. Jesus sa at englene er høsterne som skal samle de forløste fra himmelens «fire vinder»:

Og han skal sende englene hans med en stor trompetklang, og de skal samle hans utvalgte fra fire vinder, fra den ene enden av himmelen til den andre. (Matteus 24:31)

Her på bildet ovenfor ser vi nøyaktig de samme fire klassiske planetene som representerer de fire vindene, som identifisert i Bøkene er stengt. Alle fire står på rekke og rad, i hvert sitt stjernebilde eller dyr. Fra høyre til venstre har vi Venus i den liggende fisken til Fiskene, Merkur i den oppreiste fisken, solen i Væren Væren og månen på bordet til alteret. (Månen vil forøvrig vandre bort fra sentrum av alteret 7. mai, noe som kan være en ytterligere bekreftelse på at Jesus kommer 6. mai, og 7. mai vil representere den første dagen i himmelen.)

Først og fremst må vi ha en løsning på gåten om hvor ørnene samles:

For hvor enn kadaveret er, der skal ørnene samles. (Matteus 24:28)

Hvem er ørnene på dette bildet? Hvor er kadaveret? Opprinnelig hadde vi solen og Merkur i Tyren, og det var ørnene (englene) som samlet seg ved alteret hvor kadaveret antagelig var. Vi har imidlertid et annet bilde nå. Denne gangen har vi fire individuelle objekter uthevet. Det er ikke lenger nødvendig at Tyren, alteret, også representerer kadaveret; i stedet har vi Væren på bildet som offerdyret. Væren må være kadaveret "på" Tyren som selve alteret. Faktisk aktiverer solen Væren, noe som gjør Væren til hovedemnet: kadaveret i denne gåten.

Ørnene, eller englene, er da Merkur og Venus. De "samles" ved kadaveret, dvs. på rad ved siden av, i ett stjernebilde. Du vet allerede hvem disse to ørnene representerer: Merkur, representerer budbringeren, og Venus (morgenstjernen) representerer Jesus. Dette er de to salvede, og de to kjerubene som står på hver side av Paktens ark. I dette himmelske tegnet samles de der kadaveret er.

Symbolikken ville ikke fungere andre ganger. For eksempel, en måned tidligere på slutten av søster Barbaras profetitidsramme, ville vi bare ha solen og månen i de to fiskene til Fiskene, men kadaveret ville ikke bli aktivert. Ja, solen som livets Ånd går inn i de to fiskene den 6. april 2019, nøyaktig en måned før Jesu komme, og så har vi innsamlingen av ørnene og deres fangster den 6. mai 2019.

Til og med rekkefølgen er vist, mens planetene beveger seg fra høyre til venstre på den hebraiske måten å lese på: den rette fisken legger seg, og representerer de døde i Kristus som vil bli oppreist ved hans komme. Deretter representerer den venstre fisken de som er i live og gjenværende, som er fanget sammen med dem i skyen (symbolisert av Andromeda-tåken, gammel kjent som den "lille skyen", som fisken peker på). Dermed blir Jesu fangst pekt på av Venus (de døde i Kristus, som Moses som et forbilde på Kristus) og budbringerens fangst pekes på av Merkur (de levende helgener, med den antitypiske Elias).

Så her den 6. mai 2019 har vi mange viktige harmonier som samles i det himmelske tegnet: gåten om de samlende ørnene, englene i de fire vinder, og mer.

Men Jesu komme ved den syvende plage oppfyller også en annen viktig spesifikasjon av hans gjenkomst:

Og jeg så himmelen åpnet, og se en hvit hest; og han som satt på ham ble kalt trofast og sann, og i rettferdighet dømmer han og fører krig. … Og hærene som var i himmelen fulgte ham hvite hester, kledd i fint lin, hvitt og rent. (Åpenbaringen 19:11,14)

Den syvende pesten er markert av Saiph på Orion-klokken, som er den hvite hestestjernen. Jesus og hans hærer er alle assosiert med hvite hester, noe som peker på den syvende plagen. Akkurat som Jesus ble født på det angitte tidspunktet av den hvite hestestjernen på den store syklusen til Orion-klokken, så Han kommer tilbake på tidspunktet som er angitt av den hvite hestestjernen.

"Våren fremover"

En komisk bekreftelse på timen Philadelphia er skånet for, finnes i følgende "komiske kalender" som dukket opp i nyhetene i fjor vår. På det tidspunktet gjorde vi følgende observasjoner angående en uoffisiell ferie for å ta lur etter tidsendringen:

(Bildetekst: Jeg anser den nasjonale nappedagen som en religiøs ferie.)

Denne "uoffisielle helligdagen" faller på den første arbeidsdagen etter an time går tapt pga forkortet tid om våren, relatert til "gave" på en time av kvelds dagslys mer. Den passer perfekt til den definerte konteksten! I likhet med arbeiderklassen etter tidsskiftet, vil mange ikke innse at tiden er knapp. Tiden endret seg til de siste raske bevegelsene, og deres respons er å sove. Vektleggingen av søvn (vil ikke innrømme at vi er i en tid med raske bevegelser) gjentas samme uke med Verdens søvndag.

Faktisk er den forkortede timen på 15 dager en gave til oss fra Gud, som har forkortet tiden på sin store klokke ved å fjerne en time på våren for oss!

Solsystemmodellen

Når vi tenker på at Venus og Merkur har rollen som paktens to budbringere i det himmelske tegnet 6. mai 2019 – som representerer Jesus og budbringeren – så kan vi forstå litt mer om opplegget til det indre solsystemet. Disse to planetene har baner mindre enn jordens, noe som betyr at de er nærmest solen. I denne forstand representerer solen Faderens shekinah-herlighet, som er for lys til å se inn i. Selvfølgelig snakker vi bare om en figurativ illustrasjon her, og ville aldri tilbe solen slik hedningene gjør, men solens lysstyrke er virkelig en god illustrasjon. Solen har mange forskjellige roller: noen ganger representerer den rettferdighetens sol, noen ganger livets ånd, og på denne måten også «lyset som ingen kan nærme seg».^[17]

Man kan spørre: «Hvorfor er Merkur nærmere solen enn Venus, hvis Venus representerer Guds enbårne Sønn. Dette illustrerer flere ting. Først av alt viser det at det ikke er sjalusi i Guddommen, og at både Faderen og Sønnen omslutter de skapte vesenene (representert av Merkur) i kjærlighet, hver på den ene siden. I sammenheng med forløsningsplanen viser den virkningen av Kristi offer. Når Gud ser de forløste, ser han sin Sønn. Dette er illustrert ved at den forløste menneskeheten (representert av Merkur) nå er hel og kan stå i Guds direkte nærvær uten en formidler lenger (representert ved Merkurs posisjon ved siden av solen). Dette står i kontrast til menneskets falne tilstand (representert av jordens posisjon) som trenger en mellommann mellom Gud og mennesket (representert av Venus i posisjon mellom solen og jorden).

Med solen, Merkur og Venus som står for Paktens Ark i Det Aller Helligste, vil de gjenværende planetene utgjøre Det Hellige Sted. Jorden skulle representere sløret der blodet ble strødd, symbolsk for folkets synder.

Den tredje ve

Å skåne Filadelfia fra fristelsens time til det annet komme ved den syvende plage betyr at det tredje ve er selve det annet komme. Dette gir mening når Jesu komme sammenlignes med å føde, fordi det tredje ve er den siste sammentrekningen som presser barnet ut, og fødselen er over. Stemmer dette scenariet med teksten til det tredje ve?

Og den syvende engelen blåste; og det var store røster i himmelen som sa: Denne verdens riker er blitt vår Herres riker [refererer til Jesus som regjerer over jorden ved det annet komme den 6. mai 2019, ennå ikke over hele universet ved det tredje komme når Satan og de onde englene er utryddet], og hans Kristus; og han skal være konge i all evighet. Og de fire og tjue eldste som satt foran Gud på sine seter, falt ned på ansiktet og tilbad Gud [klokkespillet ved stjernen Saiph 6. mai 2019], og sa: Vi takker deg, Herre Gud, Allmektige, som er og var som var og som skal komme; fordi du har tatt til deg din store makt og har regjert. Og nasjonene var [allerede] vred, og din vrede er kommet, og de dødes tid, at de skulle dømmes [viser til tusenårsriket i himmelen, som starter ved jubileet 6. mai 2019], og at du skal gi lønn [dvs. evig liv ved det annet komme den 6. mai 2019] til dine tjenere profetene og til de hellige og dem som frykter ditt navn, små og store; og skulle ødelegge dem som ødelegger jorden [gjennom ødeleggelse av miljøet eller kanskje kjernefysisk verdenskrig 6. mai 2019]. Og Guds tempel ble åpnet i himmelen, og det ble sett i hans tempel hans testamentes ark [Ellen G. White kobler dette sammen med det andre komme]: og det kom lyn og røster og torden og jordskjelv og stort hagl [muligens uhemmet atomkrig over hele verden 6. mai 2019]. (Åpenbaringen 11:15-19)

Som du kan se, er den syvende trompetteksten (tredje ve) forenlig med det annet komme på den tiden, og oppfyller hendelsene beskrevet i nåtid. Nasjonene som allerede er sinte (fortid) refererer til det vi allerede kan se skje. Det er også en henvisning til den fremtidige dommen og den endelige ødeleggelsen av de ugudelige som overlever det annet komme og de første virkningene av den syvende plagen, som dør i de syv magre årene. De onde mennene som Pilatus og ypperstepresten som dømte Jesus til døden vil ikke bare se ham komme i skyene, men vil trolig også leve etter det annet komme til de dør i de syv magre årene.

I en drøm så den falne profeten Ernie Knoll på seg selv som en av de ugudelige som var på jorden og så på at den hellige byen forsvant sammen med de hellige. Denne beskrivelsen er også en indikasjon på at de onde menneskene vil fortsette å leve på jorden etter det annet komme til de dør i nedfallet fra de radioaktive skyene i atomvinteren i de syv magre årene. Selv vitenskapen bekrefter nå kommende kuldeperiode av den tiden.

De to vitnene

Vi må sjekke hendelsesforløpet knyttet til de to vitnene tidligere i Åpenbaringen 11, for å være sikker på at det fortsatt passer. De tre veene går med den femte, sjette og syvende trompeten, men etter Jeriko-modellen lyder trompetene på hver marsj, og dermed lyder også trompetene (og derav veene) under plagene.

Vi har den 70 uker spenner fra den femte basunen (første ve) til den sjette plagen. Synet og profetien vil ha blitt forseglet ved den sjette plagen 6. april 2019. Det er da de to vitnene står på beina, men bortrykkelsen er ikke helt ennå. Vi må forstå hvem de to vitnene er i denne sammenhengen. De to vitner er de to vitnesbyrdene – de to nettstedene som setter Guds stemme på trykk.

Vi kan være sikre på at folket i den åndelige kirken i Filadelfia fortsatt er på jorden på det tidspunktet de to vitnene stiger opp, for etter deres himmelfart er restene skremt og ga ære til himmelens Gud. Derfor må de gode menneskene (Philadelphia) fortsatt være på jorden på den tiden.

Vi vet at de to vitnene kan symbolisere mange ting, men det skrevne ord er deres primære betydning, slik det var for Ellen G. White. I vårt tilfelle er imidlertid symbolikken ved at de stiger opp i en sky spesielt passende. De to vitnene «forsvinner» i en sky. Nettstedene våre er vert for skyservere, så dette kan være en veldig passende profeti om hvordan nettsidene våre vil bli tatt bort fra verden. De ville rett og slett bli tatt ned og dermed forsvunnet fra skyserverne.

Teksten sier at de blir kalt opp:

Og de hørte en stor røst fra himmelen som sa til dem: Kom opp hit. Og de steg opp til himmelen i en sky; og deres fiender så dem. (Åpenbaringen 11:12)

Dette passer med symbolikken til de himmelske tegnene. Den 6. april, på det tidspunktet nettsidene symbolsk blir henrykt og forsvinner i skyen, har vi de to fiskene (som de to vitnene) aktivert:

Her trer livets Ånd (representert av solen) inn i de to vitnene og de står på beina, indikert av månen. Oppstigningsfisken peker mot Andromeda-galaksen som vi har merket før. Derfor viser dette tegnet hele bildet av den store stemmen som kaller de to vitnene til himmelen, som en symbolsk oppstigning av de to nettsidene som to vitnesbyrd den 6. april 2019. Det er da vår nettsideforkynnelse ville være over, men vi ville fortsatt være her personlig til den andre komme den 6. mai, som vi allerede så. Dermed slutter vår "profetitidsramme" også 6. april 2019 sammen med søster Barbaras.

Rett før publisering av denne artikkelen mottok vi et godt nytt lys om denne tidsperioden, som inkluderer en mye dypere innsikt i profetienes tidsrammer til både søster Barbara og bror Dan. Vi vil reservere det for en egen artikkel, men fra det som allerede er forstått så langt, kan vi allerede se at det andre komme den 6. mai 2019 for å skåne Filadelfia fra fristelsens time fortsatt passer med tidslinjen til de to vitnene.

Seks måneder

Er det ikke bemerkelsesverdig at det var en nymåneskue som utløste denne nye forståelsen av "timen" for det annet komme på en nymånedag? Gud talte timen nøyaktig 6 (måne) måneder i forveien. Dette følger trenden uttrykt av Ellen G. White:

Og som Gud talte dagen og timen for Jesu komme og utfridde den evige pakt [som sett i det himmelske tegnet med paktens sendebud] til sitt folk, Han sa en setning, og stoppet så, mens ordene rullet gjennom jorden. Guds Israel stod med blikket rettet oppover og lyttet til ordene som kom fra Herrens munn, og rullet gjennom jorden som de kraftigste torden. Det var fryktelig høytidelig. Og på slutten av hver setning ropte de hellige: «Herlighet! Halleluja!" {EW 34.1}

Det var også ved løvhyttefesten i 2016 da Gud talte «timen» på syv år,^[18] som Philadelphia skulle spares fra. Og det, etter å ha kunngjort «dagen» på forsoningsdagen.^[19] Nå, i høstfestsesongen 2018 (den siste høstfest) Gud har talt "timen" på 15 dager som de skal spares for ved begynnelsen av de magre årene, som vi leverte internt på forsoningsdagen igjen.

Den andre proklamasjonen begynte imidlertid virkelig med studiet for De syv magre årene og påfølgende publisering i januar 2017, som avslørte dagen 27. mai 2019 for kommende. Deretter ble datoen finjustert til 21. mai 2019 i Når Eagles samles, i perioden 14-22 november 2017. Nå høsten 2018 mottar vi timens kunnskap. Nesten år for år, fest til fest, har Gud talt fra himmelen, stanset og latt sine ord rulle gjennom jorden. Dette er progressiv åpenbaring fra Gud.

I Getsemane dro Jesus tre ganger for å be. Hver gang kom han til sine disipler og oppfordret dem til å be også, fordi krisen var nær for hånden. Det var nærmere hver gang han kom til dem. På lignende måte har vi hatt tre kunngjøringer fra tiden, og hver gang er Hans komme nærmere: 27. mai 2019, deretter 21. mai og nå 6. mai.

Og det, når vi kjenner tiden, at nå er det på høy tid å våkne opp av søvnen: for nå er vår frelse nærmere enn da vi trodde. (Romerne 13:11)

Og som før, beviser profetien at verdens mennesker bare hører «torden».^[20] De vet at noe skjer, og de ser tegn, men de kan ikke forstå eller forstå det.

Dette å snakke med pauser er også et trekk ved HSL,^[21] som består av DNA-lignende informasjonstrillinger kodet i tid, atskilt med pauser på omtrent 24 år, noe sånt som "stemmedata" atskilt med pauser. Ved nærmere ettersyn består imidlertid alle dataene som utgjør HSL av høysabbatskoder for vår- og høstfestene, atskilt med seks måneder intervall mellom festene. Videre, når vi anerkjente anvendelsen av livets gen til andre gangs proklamasjon i omvendt tid,^[22] den ble komprimert^[23] ved å bruke betydningen av trillingene (som opprinnelig gjaldt for omtrent 24 år i gjennomsnitt) på seks måneder spenner mellom faktiske høytider. Er det noen overraskelse at Gud taler timen i høytiden nøyaktig seks måneder før Jesu komme? Dette gir oss grunn til å se nærmere på hvordan HSL gjelder i dag, med en ny forståelse.

Det er ulike måter å kartlegge de syv segmentene av livets genet til de fem seksmånedersperiodene som vi har fra toppen av Chiasmus-fjellet høsten 2016 til andrekomsten våren 2019.

Uthevet i gult på bildet ovenfor kan du se noen av punktene av spesiell interesse. Hovedårsaken til å innrette HSL slik vi har det i den eksisterende applikasjonen er fordi vi allerede visste at vi billedlig talt reiste tilbake i tid til de store 70^th jubileet 1890, og derfor de fem seksmånederssegmentene etter Ofring av Philadelphia høsten 2016 kartlagt pent til de siste fem segmentene av HSL i omvendt rekkefølge.

Imidlertid kan vi også se noen interessante harmonier hvis vi anerkjenner at pavens adresse til FN i 2015 er relatert til den økumeniske enverdensreligionen til PHS-trillingen. Fra og med denne justeringen av HSL, harmoniserer de to siste trillingene plutselig på en annen måte. Først (eller sist) av alt, har vi fullføringen av den andre engelens budskap "Babylon er falt, er falt!" ved den syvende pesten. Den totale ødeleggelsen av Babylon i den syvende plagen når Guds vrede har nådd sin fylde, er den endelige oppfyllelsen av ropet: "Babylon er falt!" Dette siste seks måneders segmentet tilsvarer dermed det sanne midnattsropet: "Se, brudgommen kommer." Dette ropet skulle bli høyere og høyere ettersom pest etter pest helles ut, inntil den store trengsel er nådd. Ropet vil bli fremsatt, og i løpet av disse seks månedene (mindre enn fem gjenstår) vil de kloke jomfruene trimme lampene sine for å gå inn til den store festen, men de tåpelige vil ikke være klare.

Midnattsropet er lyset i begynnelsen av adventsveien som ga lys hele veien.

De hadde et sterkt lys satt opp bak seg i den første enden av stien, som en engel fortalte meg var midnattsropet. Dette lyset skinte langs hele stien og ga lys for føttene deres slik at de ikke kunne snuble. Og hvis de holdt blikket festet på Jesus, som var like foran dem, og førte dem til byen, var de trygge. Men snart ble noen slitne og sa at byen var et godt stykke unna, og de forventet å ha kommet inn i den før. Da ville Jesus oppmuntre dem ved å løfte sin strålende høyre arm, og fra hans arm kom et strålende lys som bølget over adventsbandet, og de ropte: Halleluja! Andre nektet forhastet lyset bak dem, og sa at det ikke var Gud som hadde ført dem ut så langt. Lyset bak dem gikk ut som etterlot føttene deres i perfekt mørke, og de snublet og fikk øynene vekk fra merket og mistet Jesus av syne, og falt av stien nede i den mørke og onde verden nedenfor. Det var like umulig for dem å komme på stien igjen og gå til byen, som hele den onde verden som Gud hadde forkastet. De falt hele veien langs stien etter hverandre, inntil vi hørte Guds røst som mange vann, som ga oss dagen og timen for Jesu komme. {DS 24. januar 1846, stk. 1}

Det var på den veien der Guds røst kunngjorde dagen og timen. Derfor er det spesielt passende at mens Gud taler om timen for Jesu komme, blir midnattsropet ved begynnelsen av stien minnet oss. Vi har bare en liten vei å gå nå; la oss holde øynene på Jesus/Alnitak!

Videre ser det ut til at SDA-tripletten har oppfylt de siste seks månedene. Vi ser veldig klare bevis på at den syvendedags adventistiske kirkeorganisasjonen har nådd slutten for alle praktiske formål. (De tok blikket bort fra Jesus.) Det var spesielt i dette siste halvåret frem mot Årsrådet høsten 2018 at de hardeste kampene^[24] fant sted mellom den nordamerikanske divisjonen og generalkonferansen. I et nøtteskall forsvarer NAD (som gir viktig økonomisk støtte til resten av verdenskirken) kvinners ordinasjon for enhver pris og forhandler allerede om tilbaketrekking av deres økonomiske støtte fra resten av verdenskirken. I mellomtiden prøver GC å gjennomføre disiplinære handlinger, som bare fornærmer og fremmedgjør NAD ytterligere. Kirken deler seg bokstavelig talt fra toppen og ned, og det er ingenting som kan reddes for Guds hensikter på noen av sidene. Det er totalt forlis.

Ingen av de mulige bruksområdene for HSL vist i diagrammet ovenfor er feil; det er ingen tvil om at vi faktisk vender tilbake til de store 70^th jubileet 1890, men det har fortsatt vært mer å hente på HSL, som vi har sett.^[25] Det faktum at Gud brakte dette frem i lyset på det nøyaktige tidspunktet han gjorde, minner oss om at Gud har gitt oss to klokker, og nok en gang er begge viktige. HSL er spesielt opptatt av høytidsdagene og deres beregninger, og derfor er det veldig passende at det kommer inn i bildet ettersom timen for Jesu komme åpenbares på høysabbaten 10. november som følge av tidspunktet for høstfestene 2018, nøyaktig seks måneder før den timen.

The Dark Matter Hurricane

To dager før forkynnelsen av timen ved Guds røst, ble et annet profetisk tegn oppfylt. Forskere som analyserer de siste stjernedataene fra Gaia-oppdraget publisert en rapport forklarer at skyer av "mørk materie" kolliderer og sveiper gjennom solsystemet vårt som en kosmisk orkan med hastigheter på 310 miles per sekund (500 km/s). Det er omtrent 30 slike skyer av mørk materie som har blitt identifisert i galaksen vår så langt, som er restene av galakser som tidligere har smeltet sammen med Melkeveien:

S1-strømmen ble identifisert i fjor i en pågående milliardstjerneundersøkelse av Gaia-satellitten. Dette er ikke den første stjernestrømmen – faktisk har astronomer tidligere oppdaget rundt 30 av disse bevegelige flokkene i galaksen vår. Den aksepterte forståelsen er at hver av disse bekkene er rusk av en liten galakse som krasjet inn i Melkeveien.

Akkurat nå forstår forskere at disse skyene på himmelen "koller" og blåser gjennom solsystemet vårt. Sammenlign dette med hvordan Ellen G. White relaterer dette tegnet rett før Guds røst kommer:

Mørke, tunge skyer kom opp og slo mot hverandre. Men det var ett klart sted med fast herlighet, hvorfra kom Guds røst som mange vann, som rystet himmelen og jorden. Himmelen åpnet seg og stengte seg og var i oppstyr. Fjellene ristet som et siv i vinden, og kastet ut fillete steiner rundt omkring. Havet kokte som en gryte og kastet ut steiner på landet. {EW 34.1}

Legg merke til at hun beskriver skyene som «mørke» og «tunge». Normalt vil vi tenke på mørke, tunge skyer som de som bringer regn, men i sammenheng med verdens ende forventer vi ikke at verden skal ende med regn igjen (som i flommen), men med et regn av ild. Da James White redigerte denne visjonen inn i boken Et ord til den lille flokken, inkluderte han referanser som ikke er godt kjent. For dette spesifikke uttrykket siterte han 2 Esdras 15:34,35. Dette finnes bare i apokryfene, en samling tvilsomme bøker i Bibelen som ikke kom inn i Skriftens kanon. Imidlertid så Ellen G. White i en visjon at apokryfene må studeres,^[26] og tydeligvis gjorde James White nettopp det. Siden vi oppdaget Ellen G. Whites visjon om apokryfene for en tid siden, har vi også studert apokryfene en del.

For å komme til poenget er imidlertid passasjen knyttet til de mørke, tunge skyene denne:

Se skyer fra øst og fra nord til sør, og de er veldig grusomme å se på, fulle av vrede og storm. De skal slå hverandre, og de skal slå ned en stor mengde stjerner på jorden, til og med deres egen stjerne; og blod skal være fra sverdet til magen, (2 Esdras 15:34-35)

Her ser du referansen til "sammenstøt" (slå mot hverandre) og også en direkte kobling til fallende stjerner, som kan være "ilden som kommer ned"-hendelsen (hagl fra den syvende pesten).

Denne passasjen i apokryfene indikerer tydelig at skyene er et himmelfenomen og ikke bare stormskyer, fordi jordiske skyer produserer regn og noen ganger hagl, men aldri en meteorregn eller fallende stjerner.

Gitt at dette er skyer av himmelen, så blir uttrykket Ellen G. White brukte enda mer interessant. Hun kalte dem "mørke, tunge" skyer. Det er en perfekt beskrivelse av mørk materie, som kalles så fordi den består av materie som bare kan oppdages på grunn av dens gravitasjonseffekter. Den sender ikke ut eller reflekterer lys (derfor kalles den "mørk"), men dens kumulative masse har en effekt på de omkringliggende himmellegemene, og derfor er den kjent for å være en form for "materie" fordi den har masse. En annen måte å si at noe har masse (eller vekt) er å si at det er "tungt". Så Ellen G. White indikerte gravitasjonsaspektet ved mørk materie ved å beskrive disse skyene som tunge, så vel som mørke: enkelt sagt, mørk materieskyer.

Det er ikke noe å si hvilket rusk som kan være gjemt i disse skystrømmene i oppfyllelse av Guds ord til Job (ut av virvelvinden, ikke mindre):

…eller har du sett skattene til haglet, Som jeg har reservert meg mot vanskelighetens tid, mot kampens og krigens dag? På hvilken måte er lys skilt, som sprer østavinden på jorden? (Job 38:22-24)

Jobs bok knytter haglet direkte til trengselstiden, og den er knyttet til østavinden. Hvis du legger merke til i sitatet fra boken til 2 Esdras, nevnes tre retninger: først og fremst øst, men også nord og sør. Dette gjenspeiler det faktum at jorden beveger seg mot skystrømmen av mørk materie i en bestemt retning, og ville dermed børste skyen på tre sider, for å si det sånn.

Bare det faktum at vårt solsystem passerer gjennom en slik sky av mørk materie betyr at banene til planetene vil bli aldri så lite påvirket. Dette tilsvarer en avklaring Ellen G. White kom med:

16. desember 1848 ga Herren meg et syn på rysten av himmelens krefter. Jeg så at når Herren sa «himmel», ved å gi tegnene nedtegnet av Matteus, Markus og Lukas, mente han himmelen, og når han sa «jord», mente han jorden. Himmelens krefter er solen, månen og stjernene. De hersker i himmelen. Jordens makter er de som hersker på jorden. Himmelens krefter vil bli rystet ved Guds røst. Solen, månen og stjernene vil bli flyttet ut av sine steder. De skal ikke forgå, men bli rystet av Guds røst. {1BIO 154.2}

Gud viser store tegn til sitt folk. Faktisk ble fjellene som rister og havet kokte og kastet ut steiner også oppfylt gjennom de mange vulkanene i nyere tid, og spesielt Kilauea-vulkanen på Hawaii (som var dens største utbrudd på 200 år – siden før dommen begynte) som strømmet varm lava direkte ut i havet. Legg merke til følgende:

Vi er vitne til en av de mest spektakulære severdighetene i naturen - bølgende hvite dampskyer (teknisk vanndråper) som varm lava koker sjøvann. Selv om disse bølgende dampskyene virker ufarlige, er de farlige fordi de inneholder små glasskår (fragmentert lava) og sur tåke (fra sjøvann). Denne syretåken kjent som "lat" (lavahaze) kan være varm og etsende. Hvis noen går for nær det, kan de oppleve pustevansker og irritasjon i øynene og huden.

Bortsett fra latskapen er lavaens inntrengning i havet vanligvis en skånsom prosess, og når damp kan utvide seg fritt og bevege seg bort, er det ingen voldsomme dampdrevne eksplosjoner.

Men en skjult fare lurer under havet. Lavaen som kommer inn i havet brytes opp i klatter (kjent som puter), kantete blokker, og mindre glassstykker som danner en bratt skråning under vannet. Dette kalles et lavadelta.

Et nydannet lavadelta er et ustabilt beist, og det kan kollapse uten forvarsel. Dette kan fange vann inne i den varme steinen, fører til voldsomme dampdrevne eksplosjoner som kan kaste meterstore blokker opp til 250 meter. Eksplosjoner oppstår fordi når vannet blir til damp ekspanderer det plutselig til rundt 1,700 ganger det opprinnelige volumet. Bølger av brennende vann kan også skade personer som er for nærme. Folk har omkommet og blitt alvorlig skadet under lavadelta-kollapser.

Så havinngangspunktene der lava og sjøvann møtes er dobbelt farlige, og alle i området bør følge nøye med på offisielle råd om å holde seg unna dem.^[27]

Venner, tegnene oppfyller (eller har oppfylt) og snart skal vi hjem. Seks måneder er ikke lenge, og en har allerede gått! La oss alle takke Gud for hans vidunderlige gjerninger og for at han hjalp oss til å gjøre oss klare til Jesu komme ved å informere oss om hans planer gjennom hans egen mektige røst som taler fra himmelen og ryster himmel og jord.

Det er fortsatt mye trøbbel foran oss, men hvor verdifullt er det ikke at Faderen selv forteller oss at han vil skåne oss fra fristelsens time når hans vrede vil være på sitt varmeste mot denne onde verden. Vi trenger ikke frykte Via Dolorosa fordi Gud vil redde sitt folk. Mange vil bli stedt til hvile i mellomtiden, men han vil ikke la Satan få æren av å drepe en av sine trofaste i Filadelfia.