Dodatkowe tygodnie nauki od 15 grudnia 2018 r. do 29 grudnia 2018 r.

To ostatnia część wielkiego studium Tajemnica Świętego Miastai wraz z nim pisanie ksiąg dwóch świadków dobiega końca. Teraz ostatnie luźne końce są związane, a kilka pozostałych kamieni mozaiki jest zintegrowanych z obrazem Jezusa w Ogrodzie Getsemani,^[1] zanim w końcu — po tak długim oczekiwaniu — zagości u siebie Swojego Kościoła przy „pierwszym” stole wieczerzy w Świętym Mieście. To, co musi się wydarzyć najpierw, jak dokładnie tam dotrzemy i jakie wielkie błogosławieństwo będzie dla odkupionych później, to główne tematy przewodnie tej ostatniej części książki, którą Ellen G. White kiedyś hipotetycznie opisała.^[2]

Drzwi są nadal otwarte^[3] do wielkiego białego obłoku zbawienia dla tych, którzy chcą należeć do Kościoła Filadelfii, ale tylko na pewien czas Kilka tygodni. Nie naśladujcie Adwentystów Dnia Siódmego, którzy odrzucili światło czwartego anioła, nigdy nie pokutowali i teraz, podobnie jak Żydzi przed nimi, zostali odrzuceni przez Boga!

Pieczenie chleba

Pierwsze wyrabianie duchowego ciasta chlebowego dla 144,000 XNUMX^[4]— które, jak zobaczymy, będą dla nich stanowić zapas na podróż do Mgławicy Oriona — trwały prawie sześć lat i rozpoczęły się 21 stycznia 2010 r. od pierwszej publikacji Wiadomość Oriona w języku niemieckim na naszej pierwszej stronie internetowej, OstatniCountdown.org, dokładnie dziewięć lat przed nadejściem piątej plagi 21 stycznia 2019 r. i publikacją ostatniej części naszych pism.^[5]

Pierwszy świadek z Objawienia 11 zaczął więc prorokować o trzech i pół czasach (1260 dniach) przysięgi Człowieka nad rzeką w Księdze Daniela 12,^[6] który trwał od 6 maja 2012 r. do 17 października 2015 r. włącznie. Następnie, gdy rozpoczął się pierwszy cykl plag, ani ciasto chlebowe, ani pracownicy piekarni nie odpoczywali. Nadal ugniatali i wspierali kościół kolejnymi artykułami, ponieważ ciasto musiało być dobrze wyrobione, zanim można było je zakotwiczony w czasie w sierpniu 2016 r. i w końcu pozwolono mu odpocząć, ale tylko na krótko.

W tym czasie, gdy ukazał się ostatni artykuł pierwszego świadka, ciasto chlebowe miało wyrosnąć i dobrze się rozkwasić, ponieważ wielka ofiara kościoła w Filadelfii musiało zostać zaoferowane Góra Chiazmus w październiku 2016 roku, co miało wypełnić Objawienie 7:3.^[7] Dzięki tej ofierze i naszemu poświęceniu czasu koniec światapowrót Jezusa, którego spodziewano się 23 października 2016 r., został przełożony na czas, którego nie mogliśmy wówczas przewidzieć, aby umożliwić dołączenie pozostałych członków kościoła w Filadelfii.

Dlatego ciasto trzeba było ponownie złożyć i dokładnie przerobić. Tym razem zrobiono to w piekarni Farma Białej Chmury, zaczynając od 22 listopada 2016 r., kiedy to zostanie wydobyty wielki klejnot ze skarbca Boga, On nie jest tylko Miłością, ale także sam Czas.^[8] Drugi świadek zaczął prorokować o swoich 1260 dniach, obejmujących okres od 25 października 2015 r. do 6 kwietnia 2019 r.^[9]

Począwszy od 21 grudnia 2018 r. po trzem żabom dano perspektywę pokoju, ciasto miało odpocząć i wyrosnąć po raz drugi podczas czwartej plagi drugiego cyklu plag. Podczas gdy nękane „słońce” rozgrzałem piekarnik, bochenek chleba otrzymał ostateczny kształt, włożyłem do piekarnika i upiekłem, aby uzyskać idealną skórkę, kiedy pisałem tę ostatnią część wielkich studiów nad Świętym Miastem, które rozpocząłem rok temu. Aromat chleba napęczniał, gdy był jeszcze w piekarniku, a pierwsze trzy części tego wielkiego studium, wcześniej zarezerwowane tylko dla członków naszego forum, mogły rozjaśnić ziemię i wypełnić ją oczekiwaniem na kompletny, ukończony bochenek chleba.

W dniu rozpoczęcia piątej plagi drzwi pieca się otworzyły i z pieca wyszedł świeżo upieczony, gorący chleb, podczas gdy krwawy księżyc 21 stycznia 2019 roku zaciemnił tron ​​bestii, a na ziemi zaczęło robić się zimno.

Po fazie chłodzenia w piątej pladze chleb jest krojony na kromki 6 kwietnia 2019 r., a następnie pakowany i rozdawany głodnym konsumentom. To koniec pieczenia chleba i jednocześnie początek karmienia 144,000 XNUMX osób w głośne ostatnie wezwanie na pokład, który będzie prorokował zniszczenie Babilonu przez miesiąc, zapieczętuje spóźnialskich do kościoła w Filadelfii i przygotuje drogę na powrót Jezusa na białym obłoku. Ale to już nie jest praca piekarzy z White Cloud Farm, która zakończy się najpóźniej 6 kwietnia 2019 r., pod koniec 1260 dni drugiego świadka. Duża część mojego ostatniego pisma dotyczy aktorów tego czasu.

Wyrastanie ciasta

To badanie Miasta Świętego również musiało się zatrzymać, a nowe spostrzeżenia na inne tematy miały zakwasić ciasto pierwszych trzech części i pozwolić mu wyrosnąć. Kościół rósł pod względem jakości, choć nie za bardzo pod względem ilości: słabość została zastąpiona siłą; wątpliwości odeszły, gdy wiara, która zaczynała się na małą skalę, rosła pod względem wielkości i przestrzeni.

W lipcu i sierpniu 2018 r. nasza mała społeczność wzięła udział w miesięcznej rundzie edukacyjnej, której celem było śledzenie księżyca na ekliptyce Mazzaroth.^[10] Anioł, który zstąpił, aby napełnić ziemię światłem, wprowadził Filadelfię w głębsze tajemnice wielkiego koła zegarowego Boga, dwunastu konstelacji. Tajemnica siedmiu gwiazd z Objawienia 1:20^[11] zostało rozwiązane,^[12] i duża część wiedzy zdobytej podczas tej rundy nauk została włączona do naszych późniejszych artykułów w Głośny krzyk seria w czasie plag. Pamiętaj:

Ci mają moc, by zamknąć niebo, nie pada deszcz w dniach ich prorokowania: i mieć władzę nad wodami do zamień je w krew, i uderzyć w ziemię w wszystkie plagi, tak często jak będą. (Objawienie 11:6)

Inny obszerny dokument wewnętrzny został napisany jako List do 144,000 XNUMX i zostałby również opublikowany jako list pożegnalny do utraconego świata, gdyby „godzina„z którego według Objawienia 3:10 Filadelfia miała zostać uratowana^[13] rozpoczął się 20 sierpnia 2018 r. wraz z czasem plag. Jednak nawet gdy Jego pierwsze sądy spadły na niepokutujących, Bóg chciał udzielić łaski tym, którzy jeszcze nie mieli okazji przejść przez otwarte drzwi, które są już zamknięte dla Adwentystów Dnia Siódmego,^[14] do którego Gabriel został najpierw posłany.

Czas niszczycielskich sądów Bożych jest czasem miłosierdzia dla tych, którzy nie mieli okazji poznać prawdy. Pan spojrzy na nich z czułością. Jego serce miłosierdzia jest dotknięte. Jego ręka jest wciąż wyciągnięta, aby zbawić, podczas gdy drzwi są zamknięte dla tych, którzy nie chcą wejść.—Świadectwa dla Kościoła 9:97. {Rozdział 56.2}

Pod koniec 2018 roku Bóg otworzył przed nami swoje ostatnie nauki i zdaliśmy sobie sprawę, że nadszedł czas, aby autorzy — czterej współcześni ewangeliści — ustąpili miejsca młodym w wierze jako apostołom w oczekiwaniu, teraz, gdy odkryliśmy, jak porcje Ducha Świętego powinny być rozdzielane na końcu czasów. W końcu dowiedzieliśmy się, jak wielki święty chleb czwartego anioła w formie ostatniego wylania Ducha Świętego na głośny krzyk zostanie posłany na świat w porcjach lub kromkach chleba. W ten sposób nasza „struktura organizacyjna” zmieniła się w taki sposób, że dzisiaj rada dwunastu sekretarzy regionalnych (przyszli apostołowie) opiekuje się nowymi studentami z różnych części świata, a także podejmuje decyzje w sprawach wewnętrznych, podczas gdy czterech ewangelistów jedynie jako rada doradcza. Będzie to częścią tematu rozdziału o dystrybucji chleba na czas głodu.^[15] Dlatego...

Wielu czyta Pisma Święte, nie rozumiejąc ich prawdziwego znaczenia. Na całym świecie mężczyźni i kobiety z tęsknotą patrzą w niebo. Modlitwy, łzy i pytania płyną z dusz tęskniących za światłem, łaską, Duchem Świętym. Wielu jest na progu królestwa, czekając tylko na zgromadzenie. — Dzieje Apostolskie, 109. {Rozdział 57.1}

Jako autor tej ostatniej części studium o Mieście Świętym modlę się, abyś poznał wielkość Słowa Bożego, abyś zrozumiał, jak wiele świat mógłby wiedzieć, gdyby należycie studiował Biblię i zegary Boże, i abyś znalazł drzwi do trzeciego nieba Bożego.

Znałem człowieka w Chrystusie przed czternastoma laty (czy w ciele, nie wiem, czy poza ciałem, nie wiem, Bóg wie), który został porwany aż do trzeciego nieba. (2 Koryntian 12:2)

Znam osobę w Chrystusie, która pochodzi stamtąd i została posłana do Paragwaju czternaście lat temu, aby wspierać ostateczne dzieło Ducha Świętego na ziemi — całkowite zakwaszenie ciasta na ciało Chrystusa — aby Święte Miasto zostało w pełni zajęte.

Świecznik, który zmienił miejsce

Nie można studiować Miasta Świętego jako domu świętych bez zastanowienia się nad historią ostatnich godzin istnienia Kościoła Chrystusowego na ziemi, zanim przejdzie on przez dwanaście „wąskich” perłowych bram.

Kilka lat temu brat Gerhard napisał o dwie armie Boga w Dniach Ostatnich: kościół w Filadelfii, którego członkowie przetrwają do powrotu Jezusa, nie ujrzawszy śmierci, oraz kościół męczenników w Smyrnie, którego ostatnie dziesięć lat będzie szczególnie trudne, gdyż będą narażeni na śmierć i prześladowania.^[16]

Czy Bóg pośle także „dwóch świadków” do swego ukochanego kościoła w Smyrnie, którzy mieliby wypełnić podobne zadanie jak dwaj świadkowie (Ostatnie odliczanie oraz Farma Białej Chmury) do kościoła w Filadelfii?

Wierzymy, że odkryliśmy tych „dwóch świadków” dla Smyrny w służbie GodsHealer7, chrześcijańskiej parze z Pensylwanii, USA, wyraźnie obdarzonej darem proroctwa. Istnieje wiele podobieństw, a jednak duże różnice między naszymi służbami, a także duża luka w poziomach zrozumienia Pisma Świętego. A jednak walczymy ramię w ramię, w bardzo podobnych ramach czasowych wyznaczonych przez Boga.

W ich pierwszy film, opublikowane na GodsHealer7 Kanał Proroctw Czasów Końcowych na YouTube 31 sierpnia 2011 r. Siostra Barbara mówi nam, że otrzymała swoje pierwsze „przypowieści” od Boga w listopadzie 2010 r. Obie daty mają wielkie znaczenie w związku z naszą własną posługą!

Nasz „własny” (czyli z Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego) prorok przygotowujący drogę, Ernie Knoll — ze względu na swoją dumę, gdy przedstawiłem mu studium Statek Czasu w dniu 18 września 2010 r., co stanowiło spełnienie jednego z jego najbardziej skomplikowanych marzeń—upadł po raz drugi, tym razem na dobre. On i jego żona, która ma nad nim demoniczną władzę,^[17] uparcie odrzucał wszelkie „ustalanie czasu”, a od tamtej pory „Balaam” zaczął prorokować przeciwko nam w swoich snach. O jego pierwszym upadku donosiłem w artykule dotyczącym jego szczere kłamstwa; o jego ostatnim upadku wspomina się wielokrotnie w różnych artykułach, ale jeszcze nie ujawniłem mu wszystkiego, co o nim wiem.

Jak się dowiedziałem w maju 2011 r., Bóg postawił rodzinie Knoll ultimatum, aby do 17 września 2010 r. ukończyli swoją „Księgę prawdy”, mówiąc im, że pasterze zostaną wysłani zgodnie z Księgą Jeremiasza 3:15, gdy Ernie (w tym śnie) siedział w klasie jako uczeń.^[18]

I dam wam pasterzy według mojego serca, którzy będą was karmić wiedzą i zrozumieniem. (Jeremiasz 3:15)

Ale „prorok” był zbyt dumny, by się umniejszyć i zostać uczniem innego nauczyciela, który został wybrany przez Boga według Jego serca i miał się rozwinąć. Minął termin ukończenia ostatniego rozdziału (wówczas Rozdziału 9, który teraz — podobnie jak Rozdział 1 — niemal wypełnia cały Tom II „Księgi Prawdy”) i został opublikowany wiele miesięcy później. Na dodatek publikacja snów, które miał w 2010 roku, została opóźniona o ponad pół roku, a w jednym przypadku o ponad 210 dni. To nie była wola Boga! Prorok bezczelnie nie wywiązał się ze swoich zobowiązań wobec Boga i Kościoła.

My również otrzymaliśmy wiele terminów od Boga w ciągu ostatnich dziewięciu lat, odkąd po raz pierwszy zobaczyłem daty zegara sądu Oriona 29 grudnia 2009 r. Czasami wydawało się nam niemożliwe dotrzymanie takich terminów, ponieważ obciążenie pracą wydawało się nieograniczone... a jednak zawsze udawało nam się to zrobić dzięki połączeniu wysiłku i dużej pomocy poprzez modlitwę. Nie dotyczy to Knollów, którzy zostali porzuceni przez Boga, ponieważ ulegli własnym pragnieniom i chcieli dokonać boskiego dzieła w ludzkiej sile, nie polegając na mocy Boga.^[19]

Ale mam ci coś przeciw, żeś porzucił pierwszą twoją miłość. Pamiętaj więc, skąd spadłeś, i pokutuj, i spełniaj pierwsze uczynki; albo przyjdę do ciebie szybko i ruszę twój świecznik z jego miejsca, jeśli się nie nawrócisz. (Objawienie 2:4-5)

Dlatego w listopadzie tego samego roku 2010 Bóg nadal szukał następcy: pary Daniela i Barbary^[20] GodsHealer7. To tylko powtórzyło historię Wodospad Hazena oraz William Foy, którzy mieli podjąć się posługi prorockiej dla wczesnego Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego (kościoła w Efezie według studium Oriona)^[21]), ale zostali wyeliminowani jako kandydaci z powodu problemów z charakterem, a ostatecznie wybrano na to stanowisko 17-letnią Ellen G. White — najsłabszą ze wszystkich, która w dzieciństwie doznała poważnego urazu twarzy. I znowu, to kobieta zastąpiła proroka płci męskiej (choć wspierana przez męża Daniela, co ma sens w czasach znak bestii). Siostra Barbara miała doznać poważnego udaru w 2015 r., co również przypominało los Ellen G. White na wiele sposobów — nie najmniej ważnym z nich jest to, że z powodu swojej niepełnosprawności siostra Barbara stała się jeszcze większym celem i tak już okropnych kpin podczas dwóch okresów proroctw 1350 oraz 1290 dni. Jednak para pozostała niezłomna w tych wszystkich trudnych próbach.

Podobnie jak w przypadku Erniego Knolla, w proroctwach GodsHealer7 (rozumianych jako para) znajdujemy wiele odniesień do naszej posługi, takich jak na przykład to, że Eliasz powinien tu być już,^[22] ale nie wiedzą, kim On jest. Mają też proroctwa o „dwóch świadkach”, ale niekoniecznie utożsamiają się z nimi, co jest dobrą rzeczą.

Poniżej pokażę, że służba kościoła w Smyrnie jest w wielu aspektach odbiciem tego, czego doświadczyli dwaj świadkowie naszej służby. Nie możemy jednak nigdy zapominać, że siostra Barbara i brat Dan(iel) nie mają warunków wstępnych, aby wypełnić proroctwo dwóch świadków z Objawienia 11, ponieważ ramy czasowe ich proroctw nie wynoszą dwa razy 1260 dni, ale odpowiednio 1290 i 1350 dni.

Brat Daniel w swoim losie na końcu dni

Orędzie trzeciego anioła z Objawienia 14:9-11 jest ostrzeżeniem przed sądem i przyjęciem znamienia bestii lub jej wizerunku (szczególnie w USA), jeśli ktoś nie chce cierpieć plag Bożych. Orędzie czwartego anioła z Objawienia 18 jest dla porównania powtórzeniem ostrzeżeń o upadłym Babilonie z orędzia drugiego anioła, wzywającego nas do opuszczenia upadłego miasta (upadłych kościołów, co oznacza wszyscy) aby nikt nie musiał cierpieć wraz z nim jego plag.

Wspólnym mianownikiem obu proroctw jest to, że aniołowie są służbami, które głoszą te ostatnie przesłania. Jednak trzeci anioł istnieje od czasów pionierów adwentystów i GodsHealer7 (nawet tego nie podejrzewając) powtarza tę trzecią wiadomość z serca, ponieważ upadły Kościół Adwentystów Dnia Siódmego już tego nie czyni.

Czwarty anioł głosi podobną, choć inną wiadomość — dokładnie taką, jaka została przepowiedziana:

Aniołowi została dana wielka moc i chwała, gdy schodził, ziemia rozświetliła się jego chwałą. Światło, które towarzyszyło temu aniołowi, przenikało wszędzie, gdy wołał potężnie, silnym głosem: „Upadł, upadł wielki Babilon i stał się mieszkaniem demonów i schronieniem wszelkiego ducha nieczystego i klatką wszelkiego ptactwa nieczystego i wstrętnego”. Orędzie o upadku Babilonu, przekazane przez drugiego anioła, zostaje powtórzone, wraz z dodatkową wzmianką o zepsuciu, które wkradło się do kościołów od roku 1844. Praca tego anioła nadchodzi we właściwym czasie, aby dołączyć do ostatniego wielkiego dzieła przesłania trzeciego anioła, które nabiera głośnego krzyku. A lud Boży jest w ten sposób przygotowany, aby stanąć w godzina pokusy, która niebawem ich spotka. Ujrzałem, jak wielkie światło spoczęło na nich i zjednoczyli się, by odważnie głosić przesłanie trzeciego anioła. {EW 277.1}

Czy widzisz w samych przesłaniach, kiedy ta przepowiedziana unia powinna nastąpić? Oba przesłania kończą się ostrzeżeniem przed plagami; to jest wspólny grunt i moment zjednoczenia obu przesłań. Zjednoczenie ludu Bożego musi zatem nastąpić w czasie plag. Jednak gdy ta część zostanie opublikowana, będziemy już w piątej pladze! Wypada nam zatem dokładniej zbadać, o której „godzinie pokusy” mowa w powyższym proroctwie Ellen G. White, z którą wkrótce zmierzą się ludzie, ponieważ „godzina zjednoczenia” musi nadejść pierwsza.

Pozorna sprzeczność polega na tym, że przepowiedziano o kościele w Filadelfii, że zostanie on uratowany od godziny pokusy, która nadejdzie na cały świat. Czy istnieją różne „godziny pokusy”? Najwyraźniej tak, a różnica wydaje się polegać na tym, że cały lud Boży przeżywa jedną godzinę i jest uratowany od innej, która nadchodzi na całą ziemię i w ten sposób dotyka wszystkich ludzi — zarówno nominalnych chrześcijan, jak i niechrześcijan. Zdajemy sobie sprawę z tej drugiej z dwóch „godzin pokusy”, odkąd dowiedzieliśmy się o skrócenie czasu przyjścia Jezusa dokładnie o jedną proroczą godzinę. Tak więc zjednoczenie ministerstw musi nastąpić przed 6 maja 2019 r., w przeciwnym razie będzie za późno.

Ważną cechą wspólną obu ministerstw jest równoczesne zakończenie naszych ram czasowych proroctw. 1290 dni Siostry Barbary kończy się dokładnie tego samego dnia, co nasze drugie 1260 dni drugiego świadka: 6 kwietnia 2019 r. Oznacza to jednak również, że prorokowanie w worze^[23] kończy się dla obu ministerstw tego dnia! Nadal jednak nie brzmi to tak, jakby czas tej powszechnej „godziny pokusy” był przed 6 kwietnia 2019 r.

Ostatni akt składania świadectwa przez dwóch świadków opisany jest szczegółowo w Objawieniu 11. Na końcu opisu znajduje się także odniesienie do tej konkretnej godziny:

oraz w tej godzinie I stało się wielkie trzęsienie ziemi, i dziesiąta część miasta zawaliła się, i zginęło w trzęsieniu ziemi siedem tysięcy ludzi, a pozostali przestraszyli się i oddali chwałę Bogu nieba. (Objawienie 11:13 ASV)

Jeśli poprawnie przeczytamy proroctwo Ellen G. White, jasne jest, że czwarty przesłanie anioła łączy trzeci krótko przed tą godziną^[24] (co jest dokonane wraz z publikacją tego ostatniego pisma), wówczas zjednoczenie posług rozrasta się do głośnego krzyku, podczas gdy „wielkie światło spoczywa na ludziach Boga”. Obie posługi staną wówczas razem w obliczu „godziny pokusy”. Ale jak to się stanie, gdy uświadomimy sobie, że przesłanie trzeciego anioła zostało przekazane GodsHealer7, a oni są ślepi na naszą posługę?

Może się to zdarzyć tylko wtedy, gdy będziemy w stanie wyjaśnić im rzeczy, których nigdy nie byli w stanie odkryć sami – z powodu ich niewystarczającego zrozumienia Pisma Świętego i prawdziwy kalendarz Boga—a Bóg wskazuje drogę do tych wyjaśnień poprzez swego Ducha.

Wielką tajemnicą, którą Bóg przedstawił parze, są różne czasy zakończenia ich „ram czasowych proroctw”. 1290 dni Siostry Barbary kończy się 6 kwietnia 2019 r., jak powiedziałem, podczas gdy Brat Dan dowiedział się w 2012 roku że jego proroctwa kończą się w Purim 2019. Oczywiście, szukał w Internecie, dowiedzieć się kiedy Żydzi w tym roku obchodzą Purim:

Purim 2019 rozpocznie się o zachodzie słońca w środę 20 marca i zakończy się o zmroku w czwartek 21 marca.

Jednakże data tego święta jest obliczana według kalendarza rabinackiego i nie ma nic wspólnego z prawdziwym kalendarzem Boga, który jest ustalany na podstawie słońca i księżyca zgodnie z Księgą Rodzaju 1:14 i który można ponownie odkryć poprzez badanie czasów wokół śmierci Jezusa na krzyżu. Jeden błąd jest jednak oczywisty nawet dla studentów, którzy są stosunkowo płytcy: dzisiejsi rabiniczni Żydzi obliczają początek miesiąca według astronomicznego nowiu księżyca, podczas gdy Bóg w swoim słowie określił ujrzenie pierwszego półksiężyca na Wzgórzu Świątynnym w Jerozolimie. Karaimi nadal to pamiętam.

Pierwszy sierp księżyca można zobaczyć oczywiście dopiero po astronomicznym nowiu, który jest całkowicie czarny, a to oznacza, że prawdziwe święto Purim nie zaczyna się wcześniej niż za jeden do trzech dni niż ustanowili to rabini, nie zważając na boskie zasady.

Możemy słusznie nazwać się ekspertami w obliczaniu prawidłowych początków miesięcy i lat, ponieważ obliczaliśmy je przez wieki Lista Wysokiego Sabatu i oczywiście odgrywają również ważną rolę w znaki niebieskie odkryte przez „Eliasza” w maju 2017 r.

Z dokładnymi czasami,^[25] wieczorem 8 marca obserwujemy półksiężyc, rozpoczynający miesiąc Adar (dwunasty miesiąc żydowski), co sprawia, że ​​siódmy dzień szabatu, 8/9 marca 2019 r., staje się Wysoki Sabat.

Jest sporo zasad dotyczących Purim, ponieważ sięgają one Księgi Estery, a w tamtym czasie Żydzi walczyli przez dwa dni o wolność od wyroku śmierci wydanego przez Persów. Pozwólmy Wikipedia mieć wpływ na ustalenie dnia uroczystości:

Purim obchodzony jest corocznie według kalendarza hebrajskiego 14 dnia miesiąca Adar (oraz w miesiącu Adar II w hebrajskich latach przestępnych, które zdarzają się co dwa lub trzy lata) – dzień następujący po zwycięstwie Żydów nad ich wrogami. W miastach, które w czasach biblijnego Jozuego były chronione murem, Purim obchodzony jest w 15 miesiąca Adar w święto znane jako Szuszan Purim…

Purim obchodzony jest 14 Adar, ponieważ Żydzi w miastach bez murów walczyli ze swoimi wrogami 13 Adar i odpoczywali następnego dnia. Jednak w Suzie, stolicy Imperium Perskiego, Żydzi brali udział w pokonaniu swoich wrogów 13–14 Adar i odpoczywali 15 dnia (Estera 9:20–22). Na pamiątkę tego postanowiono, że podczas gdy zwycięstwo będzie obchodzone powszechnie 14 Adar, dla Żydów mieszkających w Suzie święto będzie obchodzone 15 Adar. Później, z szacunku dla Jerozolimy, Mędrcy ustalili, że Purim będzie obchodzony 15 Adar we wszystkich miastach, które były otoczone murem w czasie podboju Ziemi Izraela przez Jozuego. To kryterium pozwoliło miastu Jerozolima zachować swoje znaczenie dla Żydów i chociaż Suza nie była otoczona murem w czasach Jozuego, uczyniono z niej wyjątek, ponieważ cud się tam wydarzył.…

W latach przestępnych w kalendarzu hebrajskim Purim obchodzony jest w drugim miesiącu Adar. (Karaimi natomiast obchodzą je w pierwszym miesiącu Adar.) Czternasty dzień pierwszego Adaru nazywany jest Purim Katan („Mały Purim” po hebrajsku), a piętnasty to Shushan Purim Katan, dla którego nie ma ustalonych obchodów, ale ma on niewielki aspekt świąteczny.

To wiele zasad, które szybko prowadzą do zamieszania, ale warto zrozumieć, że dla rabinackich Żydów obecny rok żydowski 2018/19 rozpoczął się o miesiąc za wcześnie, dlatego w 2019 r. jest Adar II, drugi dwunasty miesiąc, jak widać na całkowicie błędnie obliczonym kalendarzu po prawej stronie kalendarz.zoznam.skDla nich rabiniczne święto Purim przypada na 14^th i 15^th z Adara II dla świata zachodniego będzie to 20/21 i 21/22 marca 2019 r.

Jednak według naszego prawidłowego ustalenia początku miesiąca święta są przesunięte o pewnego dnia do 21/22 i 22/23 marca. Na pierwszy rzut oka wydaje się to błahe, ale takie nie jest, jeśli po prostu spojrzymy w niebo, aby sprawdzić, czy pojawiły się boskie znaki potwierdzające wypełnienie się proroctwa.

Niektórzy mogą teraz zakładać, że Karaimi muszą mieć właściwy dzień, ponieważ ich obliczenia obejmują dostrzeżenie półksiężyca. Gdyby poprawnie obliczyli początek roku, to doszliby do właściwej daty w marcu 2019 r. ze swoim Adar I i zasadą obchodzenia święta Purim w Adar I. Niemniej jednak, ponieważ zrezygnowali z zasady równonocy wiosennej w roku 1860, również rozpoczynają rok zbyt wcześnie, razem z rabinami (od których tak naprawdę chcieli się zdystansować), a więc w tym samym roku dzieli ich nie tylko jeden dzień, ale cały miesiąc.^[26]

Który dzień Purim w marcu miał na myśli Bóg w proroctwie określającym koniec okresu proroctwa Brata Dana?^[27] Adar (II) 14 czy Adar (II) 15? Chodzi o proroctwo o dwóch świadkach z Objawienia 11, gdzie jest mowa o mieście, w którym będą leżeć ciała dwóch świadków po tym, jak będą gotowi dokończyć swoje świadectwo i zostaną pokonani przez bestię z otchłani:

A gdy skończą,^[28] ich świadectwo, bestia, która wychodzi z otchłani, stoczy z nimi wojnę i zwycięży ich, i zabije ich. A ich trupy będą leżeć na ulicy wielkie miasto, które duchowo nazywane jest Sodomą i Egiptem, gdzie także nasz Pan został ukrzyżowany. (Objawienie 11:7-8)

Siostra Barbara miała również proroctwo o takiej treści, mianowicie, że dwaj świadkowie nagle pojawiłby się w Jerozolimie, ale nigdy tam nie pielgrzymując. Z jednej strony było to wskazanie Jezusa do obliczenia święta Purim według reguły, że jest ono obchodzone w Jerozolimie 15^th Adar (II). Wygląda na to, że siostra Barbara źle zrozumiała, ponieważ opublikowała artykuł na Facebooku, który sugerował, że teraz uważa rabina w Jerozolimie za jednego z dwóch świadków. Nie, ten naród został odrzucony przez Boga już w roku 34 n.e., po ukamienowaniu Szczepana i zakończeniu 70 lat-tygodni.^[29] Później siostra Barbara została również poinstruowana, że ​​żydowski system ceremonialny i ofiary w przyszłej trzeciej świątyni były obrzydliwości dla Boga.

Dwaj świadkowie pojawią się teraz w Jerozolimie w zaskakujący sposób dla GodsHealer7, gdy weźmiemy pod uwagę, że niebiosa i — oprócz wersetów z Objawienia 11, które wcześniej interpretowano zgodnie z zasadą dzień za rok — przedstawiają ostateczne zastosowanie zgodnie z dosłowną specyfikacją dzień za dzień. Tak więc ustalamy naszą lokalizację w Stellarium^[30] na Wzgórze Świątynne w Jerozolimie i spojrzeć w górę, tak jak nam Pan doradził, szczególnie w prawdziwe święto Purim w 2019 roku, 15^th Adar w Jerozolimie — nasz 23 marca 2019 r. — który w rzeczywistości nie przypada na Adar II. Szczególnie interesuje nas to, co robi księżyc, ponieważ jest najszybciej poruszającą się spośród siedmiu klasycznych „gwiazd” i zawsze jest tą, która wskazuje na dokładne proroctwa Pana dotyczące dnia po dniu:

O 2:42 czasu jerozolimskiego księżyc przekracza próg Panny do Wagi. Dla niewtajemniczonych może to nic szczególnego, ale ci, którzy znają wstrząsanie niebiosami i zrozumieć, że łuski Wagi można również uważać za pazury skorpiona, to już ogromny krok bliżej do rozpoznania, co ten niebiański znak może oznaczać. Co więcej, ten kompletny skorpion jest również „bestią, która wyszła z otchłani”, jak już dawno ustaliliśmy w Wielki finał.

Na tej „bestii” jeździ nosiciel węża, Papież Franciszek—tj. on ją kontroluje. To bestia z Objawienia 17, Nowy Porządek Świata lub zasady ONZ, przez które dwaj świadkowie zostaną zaatakowani i przynajmniej „uciszeni” — dokładnie 23 marca 2019 roku! To wyjaśnia, dlaczego okres proroctwa Brata Dana kończy się dokładnie tego dnia. Pasuje to również idealnie do poprawnego odczytania wersetu 7, że stanie się to, gdy świadkowie będą gotowi dokończyć swoje świadectwo, co zrobiliby 6 kwietnia 2019 roku. Więc zostaną już wcześniej „zabici”, cokolwiek to znaczy.

Księżycowi musiała zatem zostać powierzona rola ciał dwóch świadków, skoro to księżyc wpada w szpony bestii. Czyż nie jest zdumiewające, że 23 marca 2019 roku księżyc przekracza próg ulicy ekliptyki, którą wcześniej zidentyfikowaliśmy jako „ulicę wielkiego miasta”, gdzie również nasz Pan został ukrzyżowany? Każdy, kto jest wśród mądre panny miały ten olej w swoich lampach przez długi czas.

Podążajmy za przepowiednią i księżycem, który teraz leży na ulicach Sodoma oraz Egipt jako symbol zwłok dwóch świadków.

A ludzie z ludów, plemion, języków i narodów ujrzą ich zwłoki trzy i pół dnia, i nie pozwoli złożyć ich zwłok do grobu. (Objawienie 11:9)

Mamy tu czas, który jest dokładny do połowy dnia i jest najwyraźniej wspomniany ponownie w wersecie 11. W rzeczywistości jednak mamy do czynienia z dwoma różnymi okresami, każdy trwającymi trzy i pół dnia, jak ustaliliśmy wcześniej, gdy interpretowaliśmy proroctwo za pomocą dni roku.^[31] Ale to ostatnie zastosowanie jest kulminacją wszystkich poprzednich interpretacji; dzięki temu po raz pierwszy dowiemy się, w jaki sposób te dwa różne okresy trwające trzy i pół dnia, które razem stanowiłyby zaledwie siedem dni, stają się godziną prorocką: „godziną zjednoczenia” lub „godziną dwóch świadków”.

Ukryta zasada interpretacji czasów opisanych w Objawieniu 11, dotyczących dwóch świadków, polega na ich podwojeniu, ponieważ są drugiej osób. Zrobiliśmy to już z 1260 dniami z wersetu 3, ale logicznie rzecz biorąc możemy oczywiście zrobić to samo z obydwoma trzyipółdniowymi interwałami. Proroctwo zostało napisane w taki sposób, że daje interpretatorowi różne możliwości, ponieważ powinno pozwalać na kilka zastosowań odnoszących się do różnych ram czasowych.

Jeśli to zrobimy, otrzymamy dwa okresy po siedem (2 × 3.5 × 2) dni każdy! A jeśli uważnie przeczytamy werset 11, to do tych 14 dni dodany zostanie jeszcze jeden dzień, ponieważ mówi on: "I po „trzy i pół dnia...” W konsekwencji, gdy nadchodzi kolejny piętnasty dzień, prorocza „godzina” wspomniana w wersecie 13 zostaje wypełniona. Jeśli weźmie się pod uwagę te 15 dni i policzy je w sposób żydowski, począwszy od 23 marca, staje się oczywiste, że okres proroctw Brata Dana kończy się dokładnie jedną proroczą godzinę przed okresem Siostry Barbary i nas (6 kwietnia 2019 r.)! Czy to nie jest niesamowite!?

Dlatego wersety 9 i 11 należy traktować jako dwa tygodnie po siedem dni każdy, co sugeruje, że należy je również powiązać z odpowiednimi dniami powszednimi, począwszy od niedzieli (1^st dzień tygodnia) do szabatu (7^th dzień tygodnia).

Proroctwo z wersetu 9 rozpoczyna się zatem w niedzielę 23/24 marca 2019 r. i możemy przeczytać w niebie, kim są tłumy narodów, które nie pozwalają, aby dwaj świadkowie zostali złożeni w grobach. Objawienie 17:15 zawsze pomagało zrozumieć tłumy jako gęsto zaludniony obszar, jednak tym razem nie patrzymy w dół na ziemię i Europę, ale w górę na niebiańskie płótno. Gdzie znajduje się najgęściej „zaludniony” obszar firmamentu? Naturalnie jest to na równiku galaktycznym w pobliżu Skorpiona, gdzie znajduje się centrum naszej Drogi Mlecznej: centrum miasta w obrębie wielkiego miasta Boga.

Jeśli podążymy za księżycem w pierwszym tygodniu jego podróży, dotrzemy tutaj w szabat, 29/30 marca:

W pierwszym tygodniu, gdy ciała świadków leżą na ulicach Sodomy i Egiptu, księżyc jako ich symbol przemierza terytorium mnóstwa ludów w centrum galaktyki, dla których staliśmy się widowiskiem według Pawła. Zauważ również, że moją misją od samego początku było znalezienie dwunastu współczesnych apostołów:

Bo myślę, że Bóg ma wyłóż nas apostołowie ostatni, jakby skazany na śmierć: bo staliśmy się widowiskiem dla świata i do aniołów, i ludziom. (1 Koryntian 4:9)

To jest głębokie! Czyż nie są to dwaj świadkowie, którzy niosą dziedzictwo Smyrny przeznaczone na śmierć? A czy aniołowie nie mieszkają w centrum Drogi Mlecznej? Po pierwszych trzech częściach tego studium Miasta Świętego powinieneś być w stanie odpowiedzieć na to pytanie w sposób rozstrzygający.

Na powyższym zdjęciu zacząłem grubą czerwoną linię nieco poza przejściem do szponów skorpiona (Wagi), ponieważ księżyc osiąga granicę konstelacji na kilka godzin przed zachodem słońca w Jerozolimie 23 marca. Oznacza to, że walka na śmierć i życie świadków ma miejsce 23 marca i że leżą martwi na ulicy w pierwszym tygodniu, zaczynając od zachodu słońca 23 marca, i w tym samym tygodniu muszą przejść przez punkt, w którym ich Pan został ukrzyżowany, gdy księżyc stanął dokładnie na równiku galaktycznym. Bóg jest niezwykle precyzyjny w Swoim Słowie!

Teraz czas zastanowić się, co może oznaczać fakt, że anielskie zastępy galaktycznego centrum nie pozwalają na pochówek ciał. To dla mnie najbardziej fascynujące spełnienie proroctwa, ponieważ tylko księżyc może reprezentować te rzeczy. Pozwólcie, że wyjaśnię.

Ponieważ pełnia miała miejsce 21 marca 2019 r., księżyc znajdował się już w fazie ubywającej 23 marca 2019 r. W analogii do dwóch świadków, ubywający księżyc oznacza śmierć świadków po tym, jak dali swoje pełne światło, ale nadal pozostaje blask, który otacza ich martwe ciała, aż do... tak, aż zostaną „złożeni do grobu”. A ten „pochówek” może być przedstawiony tylko przez całkowite zgaśnięcie światła księżyca, co nastąpi 5 kwietnia 2019 r., gdy osiągnie on astronomiczną fazę nowiu.

Jednak 5 kwietnia nie mieści się w proroctwie pierwszych siedmiu dni z wersetów 9 i 10, ponieważ rozciągają się one tylko do szabatu, 30 marca. Innymi słowy: Księżyc nie osiąga swojej ciemnej fazy nowiu w tygodniu, w którym mija dwie główne konstelacje, Skorpiona i Strzelca, położone na równiku galaktycznym z centrum Drogi Mlecznej i jej mnogością. Jest to "widziany" przez te, zgodnie z wersetem 9. Kiedy logicznie musi osiągnąć fazę ciemności? Oczywiście, w drugim tygodniu przed końcem tygodnia w szabat, 6 kwietnia 2019 r.; i tak się dzieje. Niesamowite, ale prawdziwe!

Werset 9 jest teraz doskonale wyjaśniony i wypełniony na sklepieniu nieba. A co z wersetem 10? To wyraźnie nie dotyczy niebiańskiego wydarzenia, ale czegoś, co uczynią ludzie „mieszkający na ziemi”, ponieważ to oni — a nie mieszkańcy Drogi Mlecznej — byli „dręczeni” przez proroctwa dwóch świadków...

A mieszkańcy ziemi będą się z nich radować i weselić, i będą sobie nawzajem posyłać dary, bo ci dwaj prorocy dręczyli mieszkańców ziemi. (Objawienie 11:10)

To również jest jedno z najbardziej fascynujących spełnień, gdy człowiek nauczy się poprawnie odczytywać zegary Stwórcy Wszechświata i umieszczać je w kontekście biblijnym. Nadal chodzi o święto Purim! I można zbadać, co Żydzi robią (powinni robić) w tym dniu. Dla nich jest to święto zwycięstwa nad wrogami od czasów królowej Estery i jest to jedyne żydowskie święto, które wiąże się z wysyłaniem prezentów!

Żyd ortodoksyjny ma siedem obowiązków na święto Purim.^[32] Po przeczytaniu Księgi Estery, kolejne dwa ważniejsze obowiązki to wysyłanie prezentów:

2. Wyślij prezenty sąsiadowi lub przyjaciołom („mishloach manot” lub „shalach manos”). Minimum to paczka składająca się z co najmniej dwóch różnych rodzajów żywności. Paczka musi zostać wysłana w samo święto, a nie poprzedniego wieczoru. Dlatego Żydzi wysyłają jadalne prezenty na Purim, zwane mishloach manot, zwane również shalach manos, do przyjaciół. Tradycyjnie składają się z dwóch porcji, jednej ciastka i jednej owocu. Figurki Hamana wykonane z ciasta piernikowego i kieszonki Hamana (sefardyjskie = uszy Hamana) są również rozdawane. Pierwotnie w tym celu używano ozdobnych pojemników; dziś używa się specjalnie wykonanych lub zakupionych pudełek lub toreb. Jidyszowy termin shalach manos pochodzi z języka hebrajskiego i dosłownie oznacza „wysyłać porcje”. Zazwyczaj posłańcami shalach manos są dzieci. W Izraelu shalach manos są również wysyłane do żołnierzy armii izraelskiej.

3. Prezenty dla ubogich, matanot l'evyonim. Minimum to dwa prezenty dla dwóch rąk, tj. jeden prezent na osobę. Darowizny są powszechne i mile widziane.

Następnie przychodzi obowiązek świętowania:

6. Święta i radość, „Seudat Purim”: Purim to dzień, który Żydzi świętują jedzeniem i piciem. W związku z tym należy również pić (dużo) wina. A o tym żydowscy uczeni powiedzieli: „Każdy musi wypić tyle wina, aby nie był już w stanie odróżnić „Przeklęty Haman” od „Chwała Mordechajowi”” — wypić tyle toastów „l'chaim” („Za życie!”), ile się da, i zjeść „torby Hamana”.

Teraz ktoś mógłby zaprotestować i powiedzieć, że prawdziwe święto Purim zaczyna się w Jerozolimie o zachodzie słońca 22 marca, a zatem zarówno wysyłanie prezentów, jak i świętowanie przypadałyby na przeddzień śmierci dwóch świadków, krótko przed zachodem słońca 23 marca. Ale ponieważ Żydzi nigdy nie odważyliby się świętować takiego święta radości — które pociąga za sobą również spożywanie alkoholu — w szabat, istnieje specjalny rządzić, gdy 15 Adar przypada w szabat w Jerozolimie, co miałoby miejsce w 2019 r., gdyby Żydzi nadal przestrzegali kalendarza Bożego. Wpis w Wikipedii powyżej wyjaśnia specjalne ustalenia:

Gdy w szabat przypada święto Szuszan Purim (15 Adar), święto obchodzone jest przez okres trzech dni. Odczyt megilli i rozdawanie jałmużny odbywa się w piątek (14 Adar), który to dzień nazywa się Purim dePrazos. Modlitwę Al ha-Nissim odmawia się tylko w szabat (15 Adar), który jest samym Purim. … W niedzielę (16 Adar), zwaną Purim Meshullash, wysyłane są mishloach manot i odbywa się uroczysty posiłek Purim.

Purim to święto radości, a tekst biblijny słusznie mówi, że wieczorem 23 marca po zachodzie słońca będą szczęśliwi, będą się radować i będą sobie nawzajem wysyłać prezenty. Innymi słowy, to nic innego, jak śmierć dwóch świadków w przeddzień prawdziwy Święto Purim. I to jest również potwierdzone przez Brata Dana z GodsHealer7 i firmament z Księżycem — do najbliższej godziny.

Drugie siedem dni podróży księżyca, podczas których ciała dwóch zmarłych świadków zostały krótko opisane w Biblii:

I po [jeszcze dwa razy] trzy i pół dnia Duch życia od Boga wstąpił w nich, i stanęli na nogach, a wielki strach padł na tych, którzy ich widzieli. (Objawienie 11:11)

Jak już ustaliliśmy, obaj świadkowie muszą zostać pochowani w tym drugim tygodniu, tj. księżyc musi osiągnąć swoją astronomiczną fazę nowiu, a w tym dniu PO w tych dniach muszą zostać wskrzeszeni, co może oznaczać tylko to, że światło słońca „wskrzesi” księżyc, a pierwszy półksiężyc musi się pojawić i rozpocząć nowy miesiąc. Czy możliwe jest, że dokładnie wieczorem szabatu, 6 kwietnia 2019 r., minuty PO w ciągu następnych siedmiu dni Księżyc FC będzie widoczny w Jerozolimie?

Oczywiście dawno temu dokonaliśmy obliczeń przy użyciu narzędzia Accurate Times i powtórzyliśmy to: TAK, jest wieczór nowego księżyca obserwowanego w Jerozolimie zgodnie ze wszystkimi zasadami! Duch Życia jest odgrywany przez słońce, które „tchnie życie” z powrotem w księżyc po jego „śmierci” i „pochówku”.

A dzieje się to w tym samym czasie, co wielki znak szóstej plagi, który został już opisany w oddzielny artykuł, gdzie również wyjaśniono, że księżyc w „pionowej rybie” prostopadłej do ekliptyki przedstawia świadków stojących na nogach. Rozważ zrzut ekranu po prawej stronie z momentu, w którym nów księżyca został zauważony w Jerozolimie wieczorem 6 kwietnia 2019 r. o 6:06 czasu lokalnego. Pamiętaj, że słońce weszło już do Ryb 13 marca, podkreślając dwóch świadków, którzy muszą zostać „zabici” i wzmacniając ich przez całą ostatnią godzinę ich proroctwa.

Kiedy wszystkie te rzeczy się wydarzą i będą im towarzyszyć odpowiednie wydarzenia na ziemi, czy wielki strach padnie na ludzi? 6/7 kwietnia 2019 r. to dzień drugiej linii tronu na Zegar plagi Oriona! Dla rabinackich Żydów jest to nawet początek roku, ale w rzeczywistości nie jest to prawdą; jest to dopiero początek Adar II. Nowy rok, a zatem siódme tysiąclecie zgodnie z prawdziwym kalendarzem Boga rozpoczniemy razem miesiąc później, 6/7 maja 2019 roku.

Jednakże kazanie w worze pokutnym dobiegnie końca zarówno dla dwóch świadków, jak i GodsHealer7. Nie wiemy dokładnie, co się stanie. Wyraziliśmy już pewne przypuszczenia, ale zadaniem ostatniego „Eliasza” jest pokazanie znaki niebieskie które mistrzowsko spełniają proroctwa Boga i potwierdzają, że szybko zbliżamy się do podróży powrotnej do Świętego Miasta i Nowej Ziemi.

Gdy dwaj świadkowie, na oczach wszystkich swoich wrogów po prawej stronie – jak Wodnik, który jest ostatnim znakiem na ulicy Sodomy i Egiptu – wznoszą się w obłoku mgławicy Andromedy, zegar Boży bije tak głośno w ostatnim dniu proroczej godziny dwóch świadków, że świat zostanie wstrząśnięty. Bóg jest doskonały w swoich proroctwach: zmartwychwstanie i wniebowstąpienie dwóch świadków, z którymi drugie nieszczęście wchodzi w swoją ostatnią fazę, nastąpi w czasie jerozolimskim 6/7 kwietnia 2019 r., podczas gdy dla brata Dana i siostry Barbary w Pensylwanii, a także dla nas w Paragwaju, nastąpi to w ciągu dnia 6 kwietnia 2019 r.

To początek „godziny pokusy”, o której mówiła Ellen G. White, i można zadać sobie pytanie, kim będzie „lud Boży”, na kogo „wielkie światło” następnie odpoczywa. Przynajmniej część z nich mogła być wyznawcami GodsHealer7, ponieważ nie znali oni znaków niebieskich, które towarzyszyły proroctwom dwóch świadków. Niech Duch Święty Tego, który jest Miłością, Sprawiedliwością, i czas, wylewa się na wszystkich, którzy pozostali i chcą się zjednoczyć, aby połączyć siły w „godzinie pokusy” w przededniu końca głośny krzyk, zanim siódma straszna plaga niezmąconego gniewu Bożego zostanie wylana na ludzi na ziemi!

I usłyszałem inny głos z nieba, mówiąc: Wyjdźcie z niej, ludu mój, abyście nie byli uczestnikami jej grzechów i aby was nie dotknęły plagi na nią spadające. (Objawienie 18:4)

Piszę ten rozdział o bracie Dan(ielu) od rana 31 grudnia 2018 roku. Kilka godzin po jego ukończeniu wieczorem siostra Barbara opublikowała jeden ze swoich proroctwa. Powiedziało:

Dlaczego jesteś zdezorientowany? Kogo słuchasz? Gdzie jest twoje zaufanie? Gdzie jest twoja wiara? Gdzie jest twoja radość? JA NIE JESTEM zamieszaniem. Przestań robić to, co robisz teraz. Przeczytaj moje SŁOWO. Posłuchaj mojego SŁOWA. Chcę, abyś miał radość i pokój — MÓJ POKÓJ — w tych czasach kłopotów i niebezpieczeństwa. Zawsze jestem przy tobie. W najciemniejszych dniach. Jestem twoim ŚWIATŁEM, twoim POCIESZYCIELEM. Wylewam podwójna porcja MIŁOŚCI dla Ciebie dzisiaj, więc jutro będziesz się radować i cieszyć, że udało ci się przetrwać te próby i udręki. Twój oskarżyciel zostanie uciszony. Wkrótce będziesz ze Mną, bez łez i bez pamięci o cierpieniu. Zawołaj do Mnie teraz i przyjmij swoje BŁOGOSŁAWIEŃSTWO. KOCHAM każdego z was. Jesteście cenniejsi niż złoto. PRZYJDŹCIE DO MNIE TERAZ.

„Podwójna porcja” może odnosić się do podwójnej porcji, o którą Elizeusz prosił Eliasza, zanim został zabrany do nieba. Nasz przedział czasowy proroctwa, dwa razy 1260 dni, kończy się 6 kwietnia 2019 r., a nasza ostatnia godzina, godzina naszego pokusy, zaczyna się 23 marca 2019 r., jak już widzieliśmy. Aby uniknąć „zamieszania” tutaj, Jezus dał siostrze Barbarze (a tym samym mnie jako ostatniemu „Eliaszowi”) do zrozumienia, że ​​wybrał również naśladowców ich proroctw, aby otrzymali „podwójną” porcję, ale „Jego miłości”.

Później zostanie wyjaśnione, na kogo zostaną wylane podwójne porcje ducha Eliasza, a także w jaki sposób pewna liczba kromek chleba, jako chleba życia wypieczonego z miłością Boga, zostanie rozdana Jego zjednoczonemu kościołowi w czasach potrzeby.

Czym zatem są „podwójne porcje miłości” w proroctwie Siostry Barbary? Istnieje inny werset biblijny, który można znaleźć pod hasłem „podwójna porcja” w KJV: Powtórzonego Prawa 21:17. W kontekście dotyczy on pierworództwa syna znienawidzonego:

Jeśli jakiś mąż będzie miał dwie żony, jedną kochaną, a drugą znienawidzoną, i one urodzą mu synów, zarówno kochana, jak i znienawidzona, a pierworodnym będzie syn tej znienawidzonej, to gdy będzie rozdzielał dziedzictwo swoim synom, nie może uznać syna umiłowanej za pierworodnego przed synem znienawidzonej, który przecież jest pierworodny. dając mu podwójną część wszystkiego, co posiada: bo On jest początkiem siły jego, prawo pierworodztwa jest Jego. (21 Mojż. 15:17-XNUMX)

Tutaj Bóg usuwa uprzedzenie, które mogą mieć niektórzy nasi naśladowcy — szczególnie ci, którzy pochodzą z „umiłowanego kościoła” Adwentystów Dnia Siódmego. Oczywiście, Bóg szczególnie pobłogosławił ten, swój ostatni kościół w czasie sądu od 1844 roku, wyrażając swoją miłość do niego, ale czy to powód, aby zmniejszyć prawo pierworództwa — to znaczy podwójną część podziału ziemi w Mieście Świętym — dla tych, którzy przy końcu czasu wyszli z innych kościołów w czasie ucisku? Czy też oznacza to, że tylko naśladowcy ostatniego „Eliasza” mogliby należeć do dziedziców, 144,000 XNUMX? Nie, związek ministerstw oznacza również równe prawo do dziedziczenia dla wszystkich tych, którzy godnie i oddając chwałę Bogu^[33] przyjmijcie chleb, który został przygotowany. Niech więc „pozostałość wielkiego trzęsienia ziemi” nie odrzuci swoich wyznaczonych „nauczycieli” zgodnie z Księgą Jeremiasza 3:15 — tak jak zrobił to Ernie Knoll.

Trudno jest pisać o losach poszczególnych osób, ponieważ nie zostały mi one objawione. Jeśli chodzi o mnie, wiem tylko, że prawdopodobnie będę musiał powrócić jako siódmy anioł plagi, gdy zabrzmi ostatnia trąba, w czasie wskazanym przez gwiazdę Saiph na zegarze plagi Oriona — jakkolwiek Pan tego dokona.

Brat Dan i siostra Barbara mieli wizje lub sny o swojej śmierci jako męczennicy. Jest więc całkiem możliwe, że oni (również) muszą umrzeć, ale dopiero gdy ich posługa się zakończy. Jedno jest pewne, Pan zawsze będzie ze swoimi.

Jezus często nazywa Brata Dana „synem człowieczym” w swoich wizjach. Ciekawe jest, że Księga Ezechiela jest pełna tego terminu, podczas gdy w Księdze imiennika Brata Daniela jest tylko jedna taka wzmianka. Rozważmy tę jedną wzmiankę o terminie „syn człowieczy” w Księdze Daniela w jej kontekście:

I usłyszałem głos mężczyzny [Jezus] między brzegami Ulai, który wołał i mówił: Gabrielu, spraw, aby ten człowiek zrozumiał wizję. I zbliżył się do miejsca, gdzie stałem, a gdy przyszedł, zląkłem się i upadłem na twarz. A on rzekł do mnie: Zrozum, synu człowieczy, bo w czasie końca nastąpi wizja. (Daniela 8: 16-17)

To nie Jezus nazywa proroka Daniela „synem człowieczym”, lecz Gabriel, któremu Jezus polecił wyjaśnić wizję Daniela. I znów ten sam anioł przychodzi do człowieka o imieniu Daniel, proroka...

I on powiedział, Oto ja ci to oznajmię co będzie na końcu oburzenia: bo w wyznaczonym czasie nastąpi koniec. (Daniel 8: 19)

Kontynuując, dowiemy się wiele o tym szczególnym czasie gniewu, końcu czasu końca i o tym, co Pan mi pokazał, co zakończy się pewnego dnia: dnia, w którym Brat Daniel — i wszyscy odkupieni z nim — staną w swoim (podwójnym) dziedzictwie pod koniec określonej liczby dni przepowiedzianych przez proroka Daniela. To, w jaki sposób dni Daniela się wypełnią, będzie jednym z największych objawień Boga.

Ale ty idź swoją drogą, aż do końca, bo odpoczniesz i staniesz. w twoim losie na końcu dni. (Daniela 12:13)

W ostatnim zdaniu Księgi Daniela zawsze pojawiało się odniesienie do święta Purim poprzez słowo „los”,^[34] i że pod koniec dni wydany zostanie wyrok śmierci na wyznawców prawdziwego i jedynego Boga, lecz unikną oni kary dzięki osobistej interwencji Syna Bożego.^[35]

Bóg kazał mi napisać te rzeczy, a wraz z nimi „podwójne porcje Bożej miłości” zostały faktycznie wylane na GodsHealer7 (i ich zwolenników) „dzisiaj” (31 grudnia 2018 r.), chociaż nie będą się z nich „radować” do „jutra”, kiedy „przetrwają te trudne chwile” [tutaj wspomniano] próby i udręki”, i mogą rozpoznać podwójne porcje w tym piśmie. Więcej o tym w ostatnim rozdziale.

Wielki Deszcz po Suszy

Teraz nadszedł czas, aby ponownie zrozumieć części Ducha Świętego na jesienne święta Prawa Mojżeszowego, ustalone na początku naszego ruchu. Odkryjemy, że mają one o wiele więcej wspólnego ze Świętym Miastem, niż mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka.

Trzy i pół roku suszy Eliasza oczywiście odpowiada 1260 dniom dwóch świadków, niestety, jak zawsze pomnożonym przez dwa, a zatem od wiosny 2012 roku, kiedy zakończył się sąd nad zmarłymi, musieliśmy czekać całe siedem lat na późny deszcz, który nie zostanie wylany na tych, którzy w ciągu tych siedmiu lat okazali się niegodni Jego obecności, odrzucając stanowczo samo przesłanie o późnym deszczu.

Podsumowując, Biblia skodyfikowała cztery główne obszary ofiar składanych w dni świąteczne. Po podzieleniu ich przez odpowiadającą im dzienną rację pokarmową otrzymujemy określoną liczbę dni, w których Bóg zapewniał racje Ducha Świętego. Określone liczby ofiar stają się zatem proroctwami dotyczącymi pewnych okresów czasów ostatecznych. Oznacza to nie tylko, że Pan obiecuje szczególne wzmocnienie na te dni, ale także, że w tych dniach będzie szczególnie czuwał nad swoim ludem.

Cztery liczby ofiar składanych w święta pochodzą z jednej strony od dwóch postaci Mojżesza przedstawiających wiosna oraz jesień ofiary i codzienne potrzeby, czyli codzienne ofiary (ofiara wieczorna i poranna) dla ludu i kapłanów, a z drugiej strony z dwóch skorygowanych liczb w Księdze Ezechiela na wiosenne i jesienne ofiary oraz związane z tym codzienne potrzeby.

Z odpowiednich badań cienie ofiar na samym początku naszej posługi odkryliśmy, że wiosenne ceremonie Mojżesza dostarczały awaryjnych racji żywnościowych na dni po ukrzyżowaniu Jezusa aż do rozpoczęcia Jego wstawienniczej posługi w Miejscu Świętym niebiańskiej świątyni. Te wiosenne porcje trwały dokładnie do wylania Ducha Świętego w Pięćdziesiątnicę, co sprawiło, że dalsze codzienne racje stały się zbędne. Jak widać, obliczona liczba 51 racji żywnościowych na wypadek sytuacji awaryjnej gdyż wiele dni stanowiło wysoce proroczy znak zakończenia dzieła Jezusa na ziemi, czego przed nami nikt nie odkrył w Biblii i nie powiązał z dystrybucją „wczesnego deszczu”, który padał w Izraelu wiosną.

W tym samym czasie ustaliliśmy również liczbę dni, na które przewidziano więcej awaryjnych racji żywnościowych, co wynikało z jesiennych świąt Mojżesza. Wyszła interesująca liczba 372 porcje dzienne, tj. przez jeden rok słoneczny i kolejny tydzień siedmiu dni. Zrozumieliśmy, że jesienne święta Mojżesza są ściśle związane z losem ludu Bożego, a ponieważ racje żywnościowe świąt wiosennych oznaczały liczbę dni do czasu, aż spadnie wczesny deszcz, podejrzewaliśmy nawet wtedy, że racje żywnościowe będą miały związek z obiecanym „późnym deszczem”. Przypisaliśmy je plagom w boskim Planie A i tak doszliśmy do roku słonecznego na czas trwania plag, które miały nastąpić po siedmiu dniach Noego w arce przed wielkim deszczem.

W 2014 roku opublikowaliśmy badanie racji żywnościowych wynikających ze zmienionych świąt wiosennych i jesiennych idealnej świątyni w Księdze Ezechiela, o których wiedzieliśmy od jakiegoś czasu. Co zaskakujące, Bóg przez Ezechiela przeznaczył dokładnie 636 porcji na święta wiosenne i 624 porcje na święta jesienne, co łącznie stanowiło wystarczającą dzienną rację żywnościową na proroczą liczbę 1260 dni. Ta liczba dni naturalnie przypomina nam o czasie prorokowania w worze przez dwóch świadków z Objawienia 11, ale także o trzech i pół czasach (latach) przysięgi człowieka nad rzeką w Księdze Daniela 12, który wyjaśnia nam, że w przypadku Planu B możemy nawet użyć 1260 dziennych racji żywnościowych dwa razy, ponieważ tę obietnicę Jezusa usłyszał jeden świadek na każdym z dwóch brzegów rzeki. (Jednak podwojenie racji nie dotyczy jesiennych świąt Mojżeszowych, gdyż nigdzie w Biblii nie można znaleźć uzasadnienia dla takiego postępowania.)

A Objawienie 11 wyraźnie łączy (dwa razy) 1260 dni dwóch świadków z czasem szczególnego błogosławieństwa Ducha Świętego – dla „oleju” i „światła”, które są drugiej symbole o najwyższym znaczeniu:

I dam władzę dwom moim świadkom, i będą prorokować tysiąc dwieście sześćdziesiąt dni, odziani w wory. Są to drugiej drzewa oliwne [1]i drugiej świeczniki [2] stojąc przed Bogiem ziemi. (Objawienie 11:3-4)

Ponadto dzieło „dwóch świadków” jest dziełem reformacyjnym; są to pisma ostatnich prawdziwych protestantów, zebrane na dwóch stronach internetowych.

Podsumujmy krótko:

1. 51 racji żywnościowych na święta wiosenne w liturgii Mojżesza: spożywanych w okresie oczekiwania od ukrzyżowania Jezusa do rozdania „wczesnego deszczu” w dniu Pięćdziesiątnicy w roku 31.

2. 372 racje żywnościowe na jesienne uczty Mojżeszowe: zużyte w ramach Planu A. Ponieważ jednak rok plag nie zmaterializował się w Planie A, okres konsumpcji musiał zostać przeniesiony na Plan B.^[36]

3. Pierwsze 1260 racji żywnościowych z wiosennych i jesiennych świąt Ezechiela dla pierwszego świadka: zużyte w ciągu pierwszych trzech i pół roku sądu nad żyjącymi w Planie A od 6 maja 2012 r. do 17 października 2015 r.

4. Drugie 1260 racji z wiosennych i jesiennych świąt Ezechiela dla drugiego świadka: do spożycia w drugim trzyipółletnim okresie sądu nad żyjącymi w Planie B, który rozpoczął się 25 października 2015 r., a zakończy 6 kwietnia 2019 r.

W artykule Dziedzictwo ukończenia Dziedzictwo Smyrny seria, opublikowaliśmy nasze myśli, które mieliśmy w tamtym czasie na temat tego, jak może wyglądać redystrybucja 372 racji żywnościowych. Podstawowym pomysłem było to, że w pewnym momencie „Eliasz musi odejść”, a wtedy „podwójne racje” Ducha Świętego powinny być dostępne dla „Elizeusza”. Obliczyliśmy, że podwójne racje żywnościowe zaczęły się dopiero w rocznicę ukrzyżowania Jezusa, 25 maja 2018 r. Później okazało się, że Bóg miał inne plany dla autorów i że czas świadczenia i pieczenia chleba na Farmie Białego Obłoku był daleki od końca. Tak więc 372 racje żywnościowe pozostały zawieszone w powietrzu; nie, właściwie tylko 365 z nich, ponieważ znaleźliśmy idealne wyjaśnienie dla 7 z nich, co ilustruje poniższy diagram:

Dwa razy 1260 racji dla ludu Bożego dotyczy oczywiście całego czasu siedmioletniego sądu nad żyjącymi, którego dwóch świadków miało prorokować. Każdy świadek miał za zadanie opowiedzieć o „swoich” trzech i pół latach tego sądu.

Rozważ, dlaczego specjalne racje boskiej pomocy były potrzebne w tym czasie sądu nad żywymi: zmarli oczywiście nie potrzebowali racji podczas 168 lat sądu między 1844 a 2012 r., ale żyjący potrzebowali, począwszy od 6 maja 2012 r., aby przetrwać w tej najtrudniejszej części sądu śledczego, siedmioletnim „małym” czasie kłopotów. Ale ilu odmówiło przyjęcia Ducha Świętego w tym czasie! Ilu upadło ze ścieżki Świętego Miasta w otchłań ciemności!

17 października 2015 r. ostatnia porcja żywności pierwszego świadka na jednym brzegu rzeki Daniela 12 została spożyta, a pierwsza porcja żywności drugiego świadka na drugim brzegu rozpoczęła się dopiero 25 października 2015 r.^[37] Siedem dni pomiędzy nie zostało objętych, ale wkrótce zrozumieliśmy, że Jezus reprezentował liczbę siedem w przysiędze człowieka nad rzeką i w ten sposób osobiście przyczynił się do tych siedmiu brakujących racji. Dlatego stoi pośrodku rzeki czasu w tym siedmiodniowym punkcie.

Jednakże, ponieważ z Księgi Daniela 12 możemy wywnioskować jedynie podwojenie 1260 porcji Ezechiela dla dwóch świadków i nie możemy wziąć racji dla siebie, siedem porcji musi zostać „zaczerpniętych” z jesiennych świąt Mojżeszowych. Pozostaje nam zatem zadanie rozdysponowania 365 dziennych racji żywnościowych w szczególnym okresie, który nie został jeszcze pokryty.

Ponieważ dowiedzieliśmy się więcej o godzina z której Filadelfia zostanie zachowany, możemy wyraźnie zobaczyć, że jest tam dokładnie przestrzeń 30 dni między 7 kwietnia 2019 r. (włącznie) a 6 maja 2019 r. (włącznie), co nie jest jeszcze objęte obecnym rozkładem. Obejmuje on okres od pierwszego dnia po zakończeniu przez dwóch świadków ich głoszenia do drugiego przyjścia Jezusa, które niedawno mogliśmy zaklasyfikować jako czas kłopoty jakich nigdy nie było!

Z jednej strony, o tym czasie jest mowa w Księdze Daniela 12, kiedy anioł Gabriel rozmawia z Danielem:

A w owym czasie powstanie Michał, wielki książę, który jest opiekunem synów ludu twego. i nadejdzie czas udręki, jakiej nigdy nie było bo istniał naród aż do tego czasu. W owym czasie wybawiony będzie lud twój, każdy, kto będzie zapisany w księdze. (Daniela 12:1)

Z drugiej strony Jezus wspomina o tym czasie w Ewangelii Mateusza 24 i mówi do swoich dwunastu uczniów:

A módlcie się, aby ucieczka wasza nie wypadła zimą albo w dzień szabatu. Wtedy bowiem nastanie wielki ucisk, jakiego nie było od początku świata aż dotąd i nigdy nie będzie. A gdyby nie były skrócone owe dni, nie ocalałaby żadna istota. Lecz ze względu na wybranych owe dni zostaną skrócone. (Ewangelia Mateusza 24:20-22)

Czy tak rozpaczliwe czasy, które nie istniały od początku świata aż do tego czasu i nigdy istnieć nie będą, uzasadniają zwiększony podział władzy i pomocy od Boga dla Jego ludu?

„Oczywiście”, myślimy! Ale ile dodatkowej pomocy otrzymuje lud Boży, który musi przejść przez ten czas żywy i bez upadku?

Odpowiedź leży w inteligentnym podziale pozostałych 365 porcji z jesiennych świąt Mojżesza. Jeśli podzielimy te racje przez 30 dni, otrzymamy współczynnik 12 z resztą 5 dziennych racji, tj. w tym przypadku nie byłoby podwójnych, nie potrójnych, nie sześciokrotnych, ale DWANAŚCIE RAZY ilość Ducha Świętego, jaką możemy otrzymać, w porównaniu do wszystkich innych czasów, w których jest to potrzebne!

Czy możemy to uzasadnić? Wskazałem już powyżej, że sam Jezus powiedział dwunastu uczniów, or przyszli apostołowie, o tym czasie wielkiego ucisku. Przed swoim wniebowstąpieniem mówił w tym czasie nie tylko o wczesnym deszczu, kiedy obiecał dwunastu apostołów:

Kiedy oni [dwunastu apostołów; zobacz werset 2] Gdy się zeszli, zapytali Go, mówiąc: Panie, czy w tym czasie przywrócisz królestwo Izraelowi? 7 A On im rzekł: Nie wasza to rzecz znać czasy i chwile, które Ojciec w swojej mocy ustalił. [i oświadczy dwunastu współczesnym apostołom]. Ale ty [wszystkich dwunastu] będzie Weźmijcie moc Ducha Świętego, który zstąpi na was. I będziecie mi świadkami w Jerozolimie i w całej Judei, i w Samarii. [pierwsza dwunastka w porannym deszczu], nawet na koniec świata [ostatnich dwunastu w późnym deszczu](Dzieje Apostolskie 1:6-8 NBG)

Dla tych, którym trudno pogodzić się z faktem, że na „końcu świata” sam Ojciec zapowiada czasy (co już wiedzieli pionierzy adwentyzmu), gorąco polecam artykuły w Dzień i godzina seria, zwłaszcza artykuł Moc Ojca.

W przypadku świąt jesiennych liczba ofiar określona w rytualnym prawie Mojżeszowym (tabela po prawej) zawiera głębszą naukę duchową, której wcześniej nie zauważyliśmy.^[38]

W każdym z trzech głównych świąt, tj. w Dniu Trąbek, Dniu Pojednania/Sądu i Szmini Aceret, dwanaście składano codzienne racje żywnościowe, co mogło być pierwszym sygnałem, że ci, którzy wzięli udział w Dniu Trąb i odpowiednio przygotowali się na Dzień Sądu, otrzymają również przydział późnego deszczu, którego symbolem jest Szmini Aceret, w ilości dwanaście razy dzienna racja. Liczba odpowiadających zwierząt, dziesięć, może odnosić się do Dziesięciu Przykazań i tego, że dwanaście zachowaj je.

Dla mnie najciekawsze jest odliczanie, które odbywa się w ciągu siedmiu dni Święta Namiotów: Każdego dnia zabija się o jedno zwierzę ofiarne mniej. Oczywiście, duża liczba ofiar podczas Święta Namiotów pomaga uzupełnić 372 potrzebne porcje. Ale jeśli przyjrzysz się bliżej kolumnie odliczania sum zwierząt ofiarnych, zobaczysz, że odliczanie zaczyna się od 30 (!). Gdyby Święto Namiotów nie było ograniczone do siedmiu dni i przestrzegano by zasady, że każdego dnia zabija się o jedno zwierzę ofiarne mniej, święto kończyłoby się trzydziestego dnia, ponieważ nie byłoby już nic do złożenia w ofierze trzydziestego pierwszego dnia.^st Dzień. Święto Namiotów, które symbolizuje wędrówkę ludu Bożego po pustyni, zakończyłoby się w dniu 30^th dzień, i w ten sposób lud Boży symbolicznie dotarłby do swojego „Kanaanu”. Teraz, po około 3,500 latach, spełnia się proroctwo dotyczące cieni ofiar jesiennych świąt Mojżesza.

Każdemu z dwunastu obecnych apostołów oczekujących obiecano zatem specjalne rozdanie Ducha Świętego, co dla nich oznacza dwunastokrotną moc, gdy rozpoczną swoją posługę jako apostołowie i będą głosić orędzie 144,000 XNUMX. W ciągu tych ostatnich trzydziestu dni przed drugim przyjściem Jezusa Bóg dokończy dzieło pieczętowania dwanaście plemion duchowego Izraela poprzez dwunastu współczesnych apostołów. W Objawieniu 7:4-8 obiecuje się, że każdy z nich zapieczętuje 12,000 XNUMX osób na czas podróży do Miasta Świętego.^[39]

Czy to jest poza sferą możliwości? Może to być poza tym, co jest możliwe do pomyślenia przez istoty ludzkie, ale z Bogiem nic nie jest niemożliwe!

Potem odpowiedział i rzekł do mnie: Oto słowo Pana. Lord do Zorobabela, mówiąc: Nie siłą, nie mocą, lecz duchem moim, mówi Lord zastępów. (Zachariasz 4:6)

Gdy apostołowie głosili chwałę Jednorodzonego Ojca, trzy tysiące dusz zostali skazani. Zostali stworzeni, by zobaczyć siebie takimi, jakimi byli, grzesznymi i skażonymi, a Chrystusa jako swojego przyjaciela i Odkupiciela. Chrystus został wywyższony, Chrystus został uwielbiony, przez moc Ducha Świętego spoczywającą na ludziach. Przez wiarę ci wierzący zobaczyli Go jako Tego, który zniósł upokorzenie, cierpienie i śmierć, aby nie zginąć, ale mieć życie wieczne. Objawienie Chrystusa przez Ducha przyniosło im uświadomienie sobie Jego mocy i majestatu, i wyciągnęli do Niego ręce przez wiarę, mówiąc: „Wierzę”. {KOL 118.3}

Wylanie Ducha Świętego za dni apostołów nazwano „wczesnym deszczem”, a jego rezultat był chwalebny. Ale późny deszcz będzie bardziej obfity.—Świadectwa dla Kościoła 8:21 (1904).LDE 185.5}

Przed ostatnia wizyta [podczas siódmej plagi] o sądach Bożych nad ziemią wśród ludu Pańskiego nastąpi takie odrodzenie pierwotnej pobożności, jakiego nie widziano od czasów apostolskich. Duch i moc Boża zostaną wylane na Jego dzieci. — Wielki Bój, 464 (1911). {LDE 186.2}

Według obliczeń każdy z dwunastu musiałby przyprowadzić 400 dusz do Chrystusa dziennie, aby wszyscy z 144,000 2010 zostali zapieczętowani. Jednakże przesłanie nie jest tym samym przesłaniem, co w deszczu wczesnym, ale jest to przesłanie, które Duch Święty przygotowywał za pośrednictwem dwóch świadków (lub dwóch świadectw) od roku 144,000. Jak się już dowiedzieliśmy, gdy wylewany jest deszcz późny, ten duchowy chleb jest dzielony na dwanaście porcji lub kromek, tak aby każdy apostoł musiał rozdać tylko część całego bochenka. Byłoby to zbyt wiele dla każdego z XNUMX XNUMX, gdyby miał włożyć cały bochenek przesłania deszczu późnego do ust na raz i przeżuć, połknąć i strawić go w ciągu zaledwie trzydziestu dni.

Każdy z dwunastu apostołów będzie zatem głosił tylko dwunastą część przesłania i da po jednym kęsie każdemu ze swoich 12,000 144,000. Razem XNUMX XNUMX będzie znało i reprezentowało wszystkie części przesłania czwartego anioła.^[40] Ale każdy z nich będzie miał pieczęć Filadelfii na czole i każdy będzie nosił w sercu ofiarę, nawet by oddać życie wieczne za bliźniego. Tylko to ostatnie czyni go prawdziwym odbiciem Baranka!

W powyższym podziale, tylko 360 z 365 pozostałych racji Ducha Świętego zostało spożytych z jesiennych świąt Mojżesza. Pozostało 5 resztek. Co powinniśmy z nimi zrobić? Nic w Słowie Bożym nie powinno spaść na ziemię, a w ostatnim nakarmieniu 144,000 5000 nie będzie żadnych resztek, jak w nakarmieniu 4000 lub XNUMX!

Początkowe podejście — które wkrótce zostanie dopracowane — prowadzi nas do dni następujących po drugim przyjściu Jezusa. Gdy wszyscy odkupieni ze wszystkich wieków wstąpią razem do obłoku, rozpoczną przepowiedziane siedem dni podróż do morza szkła.^[41] Mówi się, że będą oni goszczeni w szabat podczas podróży na planecie, gdzie w Mieście Świętym zostanie dla nich przygotowany ogromny stół, na którym będą mogli uczestniczyć w uczcie weselnej, gdzie również po raz pierwszy zjedzą owoc drzewa życia — w tym Adam i Ewa, którzy skosztowali go już 6000 lat temu. Jest logiczne, że od tego momentu „manna” awaryjnych racji Ducha Świętego całkowicie wyschnie, ponieważ nie będzie już potrzebna.

Policzmy jeszcze raz: Poniedziałek, 6 maja 2019 r. jest dniem powrotu Jezusa i dniem ostatniej z dwunastokrotnych porcji. Wszyscy 144,000 XNUMX zostaną zapieczętowani. W tym dniu wszyscy odkupieni zostaną wprowadzeni w obłok, a czas wielkiego ucisku dobiegnie końca. Chociaż Jezus jest już bardzo blisko nich, ludzie Boga nie jedli jeszcze z drzewa życia, jednak proste codzienne racje powinny wystarczyć, aby ich ponownie nakarmić (duchowo) aż do stołu uczty weselnej, a dotrą tam w szabat podróży. Tak więc nadal potrzebujemy porcji dla Wtorek, środa, czwartek, piątek i szabat które rozpoczęło się przed spożyciem posiłku. To jest dokładnie pięć dni, zapewnionych przez pozostałe pięć racji jesiennej porcji Mojżesza.

Czyż Bóg nie jest cudowny? Czy ktoś jeszcze wątpi, że On jest również Czas i dlatego Jego naturą jest układanie wszystkiego według doskonałego harmonogramu?

Niemniej jednak w ostatnim rozdziale będziemy musieli jeszcze zastanowić się nad tym, w jaki sposób spełni się proroctwo o „podwójnej porcji ducha Eliasza”, skoro dopiero co zobaczyliśmy, że „Elizeusz” otrzyma nawet dwunastokrotną porcję Ducha Świętego.

Do tej pory powinniśmy już rozpoznać, na podstawie jakiego czynnika ustala się czas kłopoty jakich nigdy nie było jest w rzeczywistości skrócony. To nie jest o proroczym godzina Filadelfii, co odpowiada 15 dniom, przed którymi zostałoby ono oszczędzone nawet w wielkim ucisku o dłuższym okresie trwania. Nie! Nie! Z 360 dni Bóg ożywił je do 30 dni w swoim nieskończonym miłosierdziu i skrócił dzieło w sprawiedliwości dwunastokrotnym wzrostem porcji na późny deszcz, tak aby ciało 144,000 2011 mogło zostać zbawione! Nieskrócony czas wielkiego ucisku rzeczywiście zająłby cały jeden proroczy rok, jak już przewidywaliśmy w XNUMX r. w Cienie Ofiar – Część II.

Widziałem, że szybki praca, którą Bóg wykonywał na ziemi wkrótce zostanie przerwana sprawiedliwość, i że szybcy posłańcy muszą się spieszyć. Słyszałem anioła mówiącego: „Czy wszyscy są posłańcami? Nie! Nie! Posłańcy Boga mają przesłanie.” {16MR 31.3}

Ostatnia podróż „Eliasza”

Po wszystkim, czego dotychczas nauczyliśmy się i czego doświadczyliśmy w czasach ostatecznych, możemy stwierdzić, że istnieją cztery grupy odkupionych, którzy są (nadal) wśród nas dzisiaj.

1. Ostatni męczennicy. Składają się z tych, którzy podążają za prawdziwymi prorokami posłanymi przez Boga zgodnie z Dziejami Apostolskimi 2:17 i przestrzegają przykazań Bożych — przynajmniej zgodnie z ich ograniczonym światłem — ale i tak zakosztują pierwszej śmierci. Są oni posłani jako „pasterze” z Jeremiasza 3:15, którzy mają dla nich specjalne przesłanie od Boga, które zostanie im dane, aby wzmocnić ich ostatnie kroki na starej ziemi.

2. 144,000. To oni są tymi nielicznymi, którym w czasie przedstawiono pieczęć Filadelfii z Objawienia 3:12, którzy w pełni ją rozumieją i akceptują, a zatem przechodzą do drugiego przyjścia Jezusa bez cierpienia pierwszej śmierci. Zostaną pobłogosławieni specjalnym posiłkiem chleba w czasie głośnego krzyku, aby ponownie nauczać innych. To oni oferują swoje wieczny żyją dla zbawienia innych i są „pasterzami” pierwszej grupy. Niektórzy z nich zostali już znalezieni i zapieczętowani i są członkami naszego „Forum 144,000 2”. Nadal jednak nie znamy wielu z nich i są w szkołach innych proroków, którzy również zostali posłani przez Boga zgodnie z Dziejami Apostolskimi 17:144,000, aby przygotować swoich uczniów na późny deszcz. Wielu z nich nie doświadczyło jeszcze światła czwartego anioła i nadal ma błędne przekonania. Jeśli chodzi o błędne przekonania, musimy jednak odróżnić błędy, które prowadzą do drugiej śmierci, od błędów wybaczalnych i wynikających z braku światła. XNUMX XNUMX może czasami nadal wierzyć w coś złego dzisiaj, ale rozpoznają prawdę, gdy tylko „Elizeusz” powróci z ostatniej podróży „Eliasza” ze swoim podwójnym duchem i ich zapieczętuje.

3. Dwunastu apostołów oczekujących, czyli apostołów. Jest to dwunastu wybranych liderów z grupy 144,000 XNUMX, którzy zostali wybrani na naszych sekretarze regionalni. Do 6/7 kwietnia 2019 r. będą kandydatami do posługi apostolskiej, podobnie jak „Elizeusz”, zanim zostaną oddzieleni od „Eliasza”. Następnie, gdy otrzymają podwójną porcję ducha „Eliasza” i dwanaście kromek chleba z orędzia późnego deszczu, staną się dwunastoma obecnymi apostołami. Razem są „Elizeuszem”, którego wielka praca rozpocznie się 6/7 kwietnia 2019 r.

4. Dwóch świadków. Stanowią oni niewielką grupę wokół ostatniego „Eliasza”, który — jak możemy wywnioskować z typów biblijnego Eliasza i Objawienia 11 — mógł doświadczyć pochwycenia przed uciskiem, ponieważ w czasie ich głoszenia w worach, dali już wszystko, co ludzie są w stanie dać. Jednakże, albo ich pisma jako dwa świadectwa i/lub oni sami jako dwaj świadkowie muszą jeszcze ponieść pierwszą śmierć i zmartwychwstać do swojego „wniebowstąpienia”, zanim „podwójna porcja ich ducha” może zostać wylana na dwunastu przywódców 144,000 XNUMX. Autorzy z dwóch świadectw^[42] i ich rodziny to „Eliasz”, którego dzieło zostanie ukończone 6 kwietnia 2019 r.

Jak widać, wielkość grupy szybko maleje w powyższej kolejności. Istnieje jednak piąta grupa tych, którzy w specjalnym zmartwychwstaniu w kwietniu 2019 r. wzmocnią armię Boga. Wszyscy pochodzą z czasów głoszenia orędzia trzeciego anioła, które rozpoczęło się w 1846 r. wraz ze znajomością prawdy o szabacie. Powstają, gdy dwaj świadkowie wstępują do nieba. Mogliby zastąpić dwóch świadków, ale jeszcze bardziej prawdopodobne jest, że wypełnią liczbę 144,000 XNUMX, chyba że wystarczająca liczba osób zostanie zapieczętowana w późnym deszczu. Jednak niektórzy z największych przywódców szatana również powstaną wraz z nimi i zaczną wywierać swój nieświęty wpływ na czas trzech żab, wielkie kontrowersje wejdzie w ostateczną, decydującą fazę.

Jednakże Pan ma ostatnie słowo we wszystkich tych sprawach! Możemy jedynie próbować interpretować Jego objawienia i proroctwa tak dobrze, jak to możliwe. Wkrótce będziemy dokładnie wiedzieć, kto należał do której grupy i jaki był los każdej z grup.

Być może niektórzy chcieliby należeć do grupy „ostatni Eliasz„którzy mogli doświadczyć zachwytu. Należy jednak pamiętać, że 23 marca 2019 r. tej grupie grozi śmierć po dziewięciu latach ofiarnej pracy, która przyniosła im jedynie kpiny i złośliwość ze strony wielu wrogów.

Cóż, wówczas chciałoby się należeć do grupy „Elizeusza”, która otrzyma podwójną porcję ducha ostatniego „Eliasza”! Ci ludzie jednak służyli ostatniemu „Eliaszowi” przez wiele lat, wiele się nauczyli i wiele wycierpieli, aby otrzymać ten zaszczyt. Grupa jest pełna i nikt nie może „zasłużyć” na tę pozycję w ciągu tych krótkich miesięcy, które pozostały.

Cóż, następnym wyborem byłoby zostanie jednym z 144,000 XNUMX. Niech będzie zrozumiałe, że wszyscy oni ofiarują swoje wieczne życie jak Mojżesz, aby wielu innych mogło zostać zbawionych, i dopiero po przybyciu do Mgławicy Oriona dowiedzą się od Ojca w dniu specjalnego spotkania, czy ich ofiara będzie wymagana, czy też mogą żyć wiecznie. Czyż nie lepiej zostać nagrodzonym małym „domkiem na wsi” na Nowej Ziemi i zostać zbawionym bez większego wysiłku?

„Jutro” każdy chrześcijanin będzie miał już wybór, by być świadkiem jako męczennik Boga w swoim pierwszym życiu, by ofiarować swoje życie wieczne jako jeden z 144,000 XNUMX, by doskonale odzwierciedlać charakter Chrystusa, lub obudzić się jako jeden z niesprawiedliwych w drugim zmartwychwstaniu. Nie ma innego wyboru!

Ponieważ Bóg jest miłością i łaską, można całkowicie na Nim polegać, a najlepszym wyborem z trzech możliwych byłoby zostanie jednym z 144,000 XNUMX, którzy przyjmują orędzie późnego deszczu i są przez nie zapieczętowani (ale zawsze pamiętaj, że Bóg patrzy bezpośrednio w serce). W każdym razie Duch Proroctwa radzi:

Starajmy się z całych sił, jakie dał nam Bóg, znaleźć się wśród stu czterdziestu czterech tysięcy (The Review and Herald, 9 marca 1905).7BC 970.10}

Ktoś, kto zawsze chciał należeć do 144,000 7, być może uwierzy — choć tylko po powierzchownym przejrzeniu naszych artykułów — że nie znamy całej prawdy i że „jego Eliasz” przewodzi jednej z wielu innych posług, które istnieją w tych ostatnich dniach i prorokują o nadchodzącym drugim przyjściu Pana. Adwentyści Dnia Siódmego, na przykład, są głęboko przekonani, że sami są „Eliaszem” lub że zmarła Ellen G. White, która jeszcze nie zmartwychwstała, już przyszła jako ostatni „Eliasz”. Albo niektórzy mogą być skłonni uważać siostrę Barbarę lub brata Daniela z GodsHealerXNUMX za swojego „Eliasza”, a nawet Paula Begleya, Lynn Leahz, Anitę Fuentes lub siostrę Claire, żeby wymienić tylko kilku. A potem jest wielu rozczarowanych, którzy poszli za fałszywymi prorokami i których wiara została pogrzebana razem z ich rzekomym „Eliaszem” Haroldem Campingiem — który jest tylko jednym z wielu przykładów szarlatanów.

fałszywi prorocy O których Jezus mówi w Ewangelii Mateusza 24:24, nie są jednak tacy „prorocy czasu ostatecznego”, którzy wszyscy mówią mniej więcej to samo — mianowicie, że Jezus już wkrótce powróci (jednak nikt nie może znać dokładnej godziny) — lecz raczej uwodziciele w kościołach, którzy głoszą pokój i odkładają powrót Jezusa na nieokreśloną, odległą przyszłość. Są oni prawdziwie demonicznymi manipulatorami z głosy żab, a w większości są to najsłynniejsi i najbardziej szanowani kaznodzieje w zborach: aniołowie światła głupców. Ale ich latarki wkrótce będą miały rozładowane baterie; trzy dni ciemności je wyczerpią.

Jak zatem ktokolwiek może dzisiaj wiedzieć lub potwierdzić z największą możliwą pewnością, czy to prawdziwy ostatni „Eliasz” lub „Elizeusz”, którego grupie wierzy, i czy prawdziwe orędzie późnego deszczu akceptuje, mogłoby uczynić go członkiem 144,000 XNUMX?

Jeśli około 3500 stron biblijnych dowodów i boskich znaków niebiańskich, które przygotowaliśmy przez ostatnie dziewięć lat, wciąż nie przekonało nikogo, być może należy dokonać kolejnego wyraźnego odniesienia do ostatniego „Eliasza” w Starym Testamencie, który miał być studiowany razem z Nowym Testamentem, a zwłaszcza z Księgą Objawienia. Teraz również to uczynimy. Ci, którzy nie szanują Starego Testamentu, mogą ustawić się w kolejce tuż za milową kolejką do drugiego zmartwychwstania.

Ostatnia podróż proroka Eliasza przed jego porwaniem, opisana w 2 Księdze Królewskiej 2, jest typem na dni ostatnie, a prawdziwy ostatni „Eliasz” musiał prześledzić tę podróż razem ze swoim „Elizeuszem”. Musieli odwiedzić podobne miejsca i mieć podobne doświadczenia jak prorok Eliasz i jego sługa, a późniejszy następca. Tylko posługa, która powtarza (lub już powtórzyła) wszystkie cztery stacje i ich typowe wydarzenia antytypowo, może być posługą ostatniego „Eliasza”. Kropka!

Jeśli grupa religijna nie może udowodnić tej „podróży” w swojej historii, to nie jest to również posługa ostatniego „Eliasza”! Nie zamierzamy umniejszać dobrych uczynków innych grup chrześcijańskich, ale jedynie wskazać, że nie mogą one mieć przesłania o pieczętującym późnym deszczu. Co najwyżej reprezentują centra dystrybucji ostatnich kilku kropli wczesnego deszczu, które wciąż pozostają od pierwszej Pięćdziesiątnicy i są jedynie przygotowaniem do późnego deszczu.

Podróż Eliasza rozpoczęła się w gilgal i przeszedł przez trzy inne stacje —Betel, Jerycho i Jordan—do punktu pochwycenia proroka. Punkt pochwycenia współczesnego „Eliasza”, jak opisałem go szczegółowo w rozdziale Brat Daniel w swoim losie na końcu dni, znajduje się na lewej linii tronowej zegara plagi w Orionie, gdzie jego drugi „bank” wskazuje na 6/7 kwietnia 2019 r. według czasu jerozolimskiego.

Ci, którzy wolą rozumieć 144,000 XNUMX jako „Eliasza” (jak zwykli to czynić adwentyści), mogliby przynajmniej częściowo pojąć prawdę, ponieważ moment pochwycenia tej grupy jest oddalony tylko o jeden miesiąc księżycowy od momentu pochwycenia dwóch świadków, a mianowicie ostatniego „Eliasza”: podczas siódmej plagi na May 6, 2019 . W tej interpretacji jest tylko problem, że wówczas niełatwo wyjaśnić, na kogo powinna zostać wylana podwójna porcja ducha „Eliasza” i kim mógłby być „Elizeusz”, który ją otrzymuje. Według tej interpretacji późny deszcz w ogóle by już nie padał, a daremne byłyby łańcuchy modlitewne za niego, ponieważ padałby już od 2010 roku i demonstracyjnie nie zmokły.

Na pierwszy rzut oka wydaje się sprzeczne, że Eliasz nigdy nie zaznał śmierci, podczas gdy dwóm świadkom przepowiedziano, że muszą ponieść śmierć, nawet jeśli zmartwychwstaną — jak teraz wiemy — 15 dni później. Aby rozwiązać tę sprzeczność, w dalszej części skupię się na scenariuszu, w którym „dwóch świadków” cierpi symboliczną śmierć, ale sam „Eliasz” przechodzi przez nią, nie zaznając śmierci. Jeśli dwóch świadków rozumie się jako pisma lub dwie strony internetowe „Eliasza”, to osoby — które są „Eliaszem” i które napisały tylko „dwóch świadków” — mogłyby pozostać żywe do 6 kwietnia 2019 r., podczas gdy ich świadectwa cierpią zastępczą śmierć i „zmartwychwstanie”, wykazując (np. poprzez wielkie trzęsienie ziemi z Objawienia 11:13 dokładnie w przepowiedzianej „godzinie”), że zawsze głosili prawdę.^[43]

Aby dowiedzieć się, w jaki sposób autorzy Farmy Białej Chmury wraz ze swoimi rodzinami, jako „Eliasz”, oraz dwunastu apostołów oczekujących Adwentystów Wysokiego Sabatu, jako „Elizeusz”, odtworzyli typową podróż Eliasza i Elizeusza, musimy bliżej przyjrzeć się miejscom i wydarzeniom tamtych czasów oraz ustalić podobieństwa.

Niestety, w pierwszej lokalizacji napotykamy problem, że wśród „skrybów” istnieją szalone spekulacje na temat dokładnej lokalizacji punktu początkowego ostatniej podróży Eliasza. Mówi się, że istniało co najmniej cztery miejsca o nazwie Gilgal, z których niektóre mają dziś zupełnie inne nazwy, i po prostu próbują znaleźć prawdziwe Gilgal z podróży Eliasza. Większość z nich ignoruje fakt, że ta trasa jest ostatnią podróżą proroka, nakazane przez Boga, które musi zawierać duchową lekcję, która powinna służyć jako typowy wzór rozpoznania prawdziwego „Eliasza” dni ostatnich i jego „Elizeusza”. Spróbujmy więc dowiedzieć się, z którego „Gilgal” Eliasz naprawdę wyruszył.

Według biblijnej relacji cała podróż odbywa się w ciągu jednego dnia, co początkowo sugeruje, że miejsca nie były od siebie odległe. A tym samym Bóg nie tylko wskazuje, że chodzi o wspólne tło historyczne wszystkich zaangażowanych miejsc, ale także, że „miejsca” muszą być ściśle ze sobą powiązane w czasie.

Dlatego najpierw powinniśmy zadać sobie pytanie: co łączy Gilgal, Betel, Jerycho i Jordan? O której księdze Biblii jest mowa?

Niektórzy domyślają się tego na podstawie przeczucia, ale możesz też zadać sobie trud sporządzenia listy wszystkich ksiąg Biblii, w których pojawiają się te cztery terminy, a okaże się, że jest tylko jedna księga Biblii, która jednocześnie wymienione są wszystkie cztery miejsca: Księga Jozuego.

Tak więc chodzi o przekroczenie Jordanu i zdobycie ziemi obiecanej. To prawda, ponieważ jest to również wielki temat ostatnich dni i przeduciskowego pochwycenia „Eliasza”, który napisał „dwóch świadków”. Dla starego proroka Eliasza przekroczenie Jordanu oznaczało również ostatni przystanek przed przyjęciem do królestwa niebieskiego. Elizeusz otrzymał wówczas podwójną porcję ducha Eliasza i ukończył wielkie dzieło, które służy jako typ na ostatni miesiąc historii świata od 6 kwietnia do 6 maja 2019 r.: zabrzmienie głośny krzyk i dokończenie dzieła zapieczętowania 144,000 XNUMX, którzy mają również odegrać typową rolę w ostatniej podróży Eliasza. Więcej o tym wkrótce.

Dlatego dobrym pomysłem jest przypomnienie sobie lokalnych warunków i historii miejsc, od kiedy Jozue zajął Kanaan. Możesz spróbować tego z komentarzami biblijnymi lub śledzić dyskusje na temat pierwszych kilku postojów Jozuego lub ostatniej podróży Eliasza w Internecie. Przy tym drugim podejściu natrafiłem na komentarz wydaje mi się to tak cenne i dokładne, że chciałbym je tutaj przytoczyć [podkreślenie moje]:

Eliasz wyrusza w podróż do wiecznej krainy Bożego odpoczynku.

Zaczyna w Gilgal, co jest powrotem do Egiptu. gilgal „wstyd Egiptu” został zdjęty (Jozuego 5:8-10), gdy Izraelitom zabrano napletki.

Betel jest powrotem do Synaju, kiedy mieszkanie Boga przyszło na ziemię. (Szechina była miejscem zamieszkania Boga.) Betel w języku hebrajskim oznacza dom Boga.

W końcu, po opuszczeniu Synaju przez Izraelitów, w kółko pustynia przed dotarciem do rzeki Jordan. Jerycho było więc powrotem do (okólnik) wędrowanie po pustyni, gdzie pustynia była miejscem śmierci i bezowocności (2 Królów 2:22). Jozue miał w kółko miasto przed jego zniszczeniem.

Tak więc Eliasz wyrusza w podróż, aby podążać za wzorem Izraelitów, którzy opuścili Egipt i ostatecznie weszli do pozostałej części Ziemi Obiecanej. Eliasz zatem podążał za tym ziemskim wzorem w odwrotnym obrazie (jeśli tak można powiedzieć), tak że po przekroczeniu Jordanu wszedł do pozostałej części niebiańskiej Ziemi Obiecanej.

Prosząc Eliasza, aby pozostał w każdym miejscu, Eliasz w istocie wystawiał Elizeusza na próbę, ponieważ Elizeusz był jego protegowanym. („Czy Elizeusz pozostałby na 'pustyni Syn', czy też poszedłby dalej, by przekroczyć Jordan jako posłuszny Izraelita?”) Oczywiście, Elizeusz chciał podążać za Eliaszem, dokądkolwiek by poszedł. Elizeusz zdał test, a zatem był wykwalifikowany, aby zastąpić Eliasza.

Po tym, jak Eliasz został wzięty do nieba, Elizeusz „wrócił na ziemię”, cofając się tymi samymi krokami. (Elizeusz zamienił „śmierć i bezpłodność” „pustyni” Jerycha w wodę pitną w 2 Królów 2:22). Przechodzi przez Betel, gdzie (podobnie jak na Synaju z Mojżeszem) bezczelność i nieposłuszeństwo były widoczne wobec proroka Bożego, Elizeusza (2 Królów 2:23). Jako swój ostateczny cel, zamiast powrotu do „Egiptu” (Gilgal), powrócił na Górę Karmel, gdzie zakończyła się posługa Eliasza i gdzie oczywiście miała się rozpocząć posługa Elizeusza.

Teologicznie, cały ten epizod Eliasza przekraczającego Jordan i wchodzącego do nieba ma ogromne znaczenie hermeneutyczne. Przede wszystkim, jest to pierwszy przypadek w Biblii hebrajskiej, w którym istnieje bezpośrednia paralela między widzialnym „odpoczynkiem” Boga a niewidzialnym „odpoczynkiem” Boga. Innymi słowy, biblijna koncepcja „Ziemi Obiecanej” (miejsca odpoczynku Boga) nie ogranicza się wyłącznie do widocznego obszaru geograficznego Palestyny, który został obiecany Abrahamowi.

Na przykład autor Księgi Hebrajczyków rozpoczyna swój teologiczny dyskurs, wskazując, że „odpoczynek” Boga następuje po śmierci (patrz List do Hebrajczyków, rozdz. 3 i rozdz. 4, gdzie koncepcja życia pozagrobowego została rozwinięta z Biblii hebrajskiej). Innymi słowy, kiedy opuszczamy nasze ziemskie istnienie na ziemi, „przekraczamy rzekę Jordan” i wchodzimy do odpoczynku Boga. (Śmierć nie jest „ślepą uliczką” dla wybranych przez Boga). Wiele hymnów kościelnych z XIX wieku mówi o tym przejściu. Na przykład, kiedy zginął na polu bitwy podczas wojny secesyjnej w 19 roku, Stonewall Jackson miał powiedzieć: „Przejdźmy przez rzekę i odpocznijmy w cieniu drzew”.

Na koniec należy wspomnieć, że Eliasz nie doświadczył fizycznej śmierci. Poszedł do nieba, a zatem niebo jest miejscem dosłownym. Później w Biblii hebrajskiej (właściwie wśród ostatnich wersetów angielskiego tłumaczenia Starego Testamentu) znajduje się wskazówka, że ​​Eliasz fizycznie powróci na ziemię „przed wielkim i strasznym Dniem Pana”, więc nadal istnieje oczekiwanie (wśród żydowskich i niektórych chrześcijańskich badaczy Biblii), że ten Prorok powróci jeszcze na ziemię fizycznie w przyszłości. Chociaż w Ewangelii Łukasza 4:6 Malachiasza 1:17 przypisuje się Janowi Chrzcicielowi, wersety zarówno w Malachiaszu 4:6, jak i Malachiaszu 4:5 zdają się wskazywać na „proroka Eliasza”, który powróci na ziemię „przed wielkim i strasznym dniem Pańskim” i ogłosi [drugie] przyjście Mesjasza na ziemię.

Zgadzam się z komentatorem i rozumiem „Gilgal” z odejścia Eliasza jako Gilgal po przejściu Izraelitów pod wodzą Jozuego przez Jordan.

W jaki więc sposób autorzy Adwentystów Wysokiego Sabatu, jako „Eliasz”, i ich przyszli apostołowie, jako „Elizeusz”, wypełniają wspólną podróż ze swoimi biblijnymi typami? Na podstawie ostatniej godziny dwóch świadków,^[44] który jest przedstawiony na Mazzaroth, można by pokusić się o próbę zlokalizowania Gilgal, Betel, Jerycha i Jordanu w konstelacjach ekliptyki. Możemy znaleźć tam „rzekę”, ale została ona już zidentyfikowana jako niebiański „Eufrat”, galaktyczny równik. W konsekwencji nie może to być jednocześnie niebiański „Jordan”. Z drugiej strony, znalezienie Gilgal, Betel i Jerycha w konstelacjach jest całkowicie beznadziejne. Stacje podróży „Eliasza” na końcu świata muszą być czymś innym.

Jednakże „rzeka” znajduje się nie tylko w wielkim okręgu zegara Boga Mazzaroth, ale także w mniejszym okręgu zegara Oriona: linie tronu. Staje się to szczególnie widoczne w cykl zarazy że Bóg łączy linie tronowe zegara po obu stronach z symboliką rzek lub strumieni. Tekst trzeciej plagi, należącej do prawej linii tronowej, zaczyna się od wersetu 4 Objawienia 16:

A trzeci anioł wylał swoją czaszę nad rzekami i źródła wód; i stały się krwią. (Objawienie 16:4)

Tekst szóstej plagi znów dotyczy rzeki, gdyż jej dwie wskazówki zegara Oriona również tworzą „koryto rzeki”, które staje się coraz szersze po lewej stronie tronu trzech gwiazd pasa:

A szósty anioł wylał swoją czaszę nad wielką rzeką Eufrat; i wyschła woda jego, aby mogła być przygotowana droga dla królów wschodu słońca. (Objawienie 16:12)

W ostatnim tekście jest wyraźnie mowa o „Eufrat” nad Mazzaroth; niemniej jednak czasy (daty), w których mamy patrzeć w górę na firmament, są wskazywane przez zegar Oriona i jego „rzekę”: lewą linię tronu.

Czy możliwe, że linie tronowe zegara Oriona są antytypowym „Jordanem” podróży Eliasza? W takim razie biblijne miejsca podróży powinny znajdować się w pobliżu.

W każdym cyklu zegara Oriona — którego „wskazówki” mogą poruszać się zgodnie z ruchem wskazówek zegara lub przeciwnie do ruchu wskazówek zegara — podróżnik, który podąża za odpowiednim biegiem czasu na kole zegara, przekracza „Jordan” linii tronowych dwa razy, ale za każdym razem nadchodząc z innej strony. Może to być analogia do Elizeusza przekraczającego Jordan dwa razy w przeciwnych kierunkach; raz z Eliaszem i raz bez.

Następne pytanie brzmi: czy możemy zidentyfikować Gilgal, Betel i Jerycho w obecnym cyklu plag?

Gdyby założyć, że zewnętrzne gwiazdy Oriona odpowiadają tym miejscom, napotkalibyśmy problem, że jest ich cztery, a nie tylko trzy. Nawet gdyby przypisać zewnętrzną gwiazdę zegara Oriona również „Jordanowi” — co wydaje się nielogiczne, ponieważ powinna być już reprezentowana przez linie tronu — dwa miejsca byłyby oczywiście zlokalizowane na przeciwległych brzegach rzeki. Nie odpowiadałoby to idealnie lokalnemu rozmieszczeniu modelu.

Oczywiście, można by pomyśleć, że jedna zewnętrzna gwiazda jest punktem pochwycenia nawet po przekroczeniu Jordanu. Najlepszym możliwym miejscem na to w cyklu plag byłaby gwiazda Saiph, która wskazuje na siódmą plagę 6 maja 2019 r., ponieważ w tym czasie nastąpi wielkie pochwycenie pierwszego zmartwychwstania podczas drugiego przyjścia Jezusa. Jednak zgodnie z naszym modelem myślowym byłoby to pochwycenie „Elizeusza”, a nie „Eliasza”. Musi ono nastąpić wcześniej i tylko Dopiero szósta linia tronu zarazy po lewej, ta z 6/7 kwietnia 2019 r., może być uważana za czas powracający, ponieważ oznaczałaby dotarcie do przeciwległego brzegu rzeki po rozpoczęciu przekraczania „Jordanu” 3/4 kwietnia.

To drugie podejście uczyniłoby Rigel Gilgal, Bellatrix Bethel i Betelgeuse Jerycho. Niestety, nie można znaleźć żadnych analogii gwiazd z przystankami ostatniej podróży Eliasza ani powiązanymi wydarzeniami lub miejscami, które obecnie leżą na różnych brzegach rzeki. Nadal błądzimy w ciemnościach — ale w tunelu, który już ma światło na końcu.

W komentarzu zaznaczyłem na czerwono, że Eliasz najwyraźniej wziął trasa okrężna, jak widać również na mapie podróży Eliasza. krążyć Ważne znaczenie musi mieć także położenie wokół Jerycha, gdyż to właśnie to miejsce należy do biblijnych przystanków w podróży Eliasza.

Jerycho ma również głębokie znaczenie w historii naszej posługi. Bardzo wcześnie zdałem sobie sprawę, że marsze wokół Jerycha powtarzają się, podobnie jak historia. Również na początku przekazu Oriona, Bethel Biblia dała nam świetną wskazówkę dotyczącą gwiazd pasa Oriona, znanych również jako drabina Jakuba^[45] w niektórych kręgach kulturowych. W tym miejscu patriarcha marzył o tej drabinie i dlatego nazwał ją „domem Boga”, Beth-El. I od samego początku, jak już kilkakrotnie wspomniałem, moim boskim mandatem było znalezienie dwunastu współczesnych apostołów, którzy w głośnym krzyku zapieczętują resztę 144,000 XNUMX, aby mogli przejść przez niebiańskie Jordan.

Dwanaście kamieni, jako symbol dwunastu plemion współczesnego „Izraela”, dla których nadzieja na niebiańską Ziemię Obiecaną –droga Mleczna—dotyczy, zostały ustanowione po przekroczeniu Jordanu przez Jozuego w Gilgala.

I uczynili synowie izraelscy tak, jak rozkazał Jozue, i wzięli dwanaście kamieni z pośrodka Jordanu, jak Lord mówił do Jozuego, według liczby plemiona z synów Izraela, i zanieśli je ze sobą na miejsce, gdzie nocowali, i tam je położyli. (Jozuego 4:8)

A te dwanaście kamieni, które zabrali z Jordanu, rozbił Jozue w Gilgal. (Joshua 4: 20)

I usłyszałem liczbę tych, którzy byli zapieczętowani: i opieczętowano sto czterdzieści cztery tysiące ze wszystkich pokoleń synów izraelskich. (Objawienie 7: 4)

Jakie ministerstwo lub wspólnota wiary ma historię, która pokazuje tak wiele analogii do tych czterech miejsc? Nie można zaprzeczyć, że wszystkie cztery miejsca ostatniej podróży Eliasza mają ścisły związek z przesłaniem Oriona. Dlatego musimy poważnie zadać sobie pytanie: czy cykle kołowe zegara Oriona mogą być antytypem tych „miejsc” (które dawniej były często otoczone murami miejskimi)?

Wiadomość Oriona rozpoczęło się w 2010 r., po tym jak Kościół Adwentystów wędrował po pustyni przez 120 (3 razy 40) lat, od 1890 r., z powodu odrzucenia światła czwartego anioła. Miało dostać ostatnią szansę na przygotowanie się do swojej misji, aby wydać głośny krzyk przed porwaniem. „Eliasz” obiecany w Malachiasza 4:5^[46] został wysłany do kościoła sądowego „Laodycea” pod koniec Cykl sądu Oriona aby zwrócić serca dzieci ku ojcom (pionierom). Wezwał do pokuty, przedstawiając kościołowi cykl sądu zegara Oriona, gdzie jego wykroczenia były zaznaczone w czasie, ale na próżno. Jednakże cykl sądu Oriona rozpoczął się już w 1846 r., na długo przed narodzinami ostatniego „Eliasza” i jego „Elizeusza”. Dlatego nie może być antytypem żadnego z miejsc podróży Eliasza.

Gdy w 2014 roku cykl sądu Oriona w końcu dobiegł końca, sąd nad żywymi rozpoczął się z opóźnieniem,^[47] ale „Eliasz” był „na stanowisku” od 2010 r., a Adwentyści Wielkiego Sabatu mieli dwunastu liderów od około 2012 r. Pierwsze cztery lata jego posługi już minęły, gdy ostatni „Eliasz” rozpoczął swoją ostatnią podróż, zgodnie z typem proroka Eliasza. Od tego czasu odwiedził on w rzeczywistości cztery specjalne „okrągłe” miejsca: ostatnie cztery cykle zegara Oriona, które miały miejsce w okresie panowania ostatniego „Eliasza”, i, jak widzieliśmy, odejdzie w jakiejś formie 6 kwietnia 2019 roku, na drugiej lewej linii tronowej ostatniego z czterech cykli, cyklu plagi Oriona.

Jego „Gilgal” w delcie rzeki „Jordan” linii tronowych zegara Oriona znajdowała się zatem cała cykl przygotowawczy trąbki od święta poświęcenia świątyni 1 lutego 2014 r. do 18 października 2015 r. (zaledwie siedem dni przed wielkim Jom Kipur 2015), do którego objawienie Jezusa nawiązuje zaledwie kilkoma słowami:

I widziałem siedmiu aniołów, którzy stali przed Bogiem. im dano siedem trąb…. A siedmiu aniołów miało siedem trąb Przygotowali się brzmieć. (Objawienie 8: 2,6)

I tak podróż Surowce zostały również wykonane w miejscu, z którego wyruszyła podróż Eliasza w 2 Księdze Królewskiej 2:

I stało się, gdy Lord że zabierze Eliasza do nieba wśród wichru, że Eliasz poszedł z Elizeuszem z Gilgal. (2 Królów 2:1)

W ramach przygotowań do podróży Eliasz wystawił na próbę swego wyznaczonego następcę, Elizeusza, w Gilgal, mówiąc mu:

...Zostań tutaj, Proszę Cię; bo Lord posłał mnie do Betel. I rzekł mu Elizeusz: Jak Lord żyje i jako żyje dusza twoja, nie opuszczę cię. I zeszli do Betel. (2 Królów 2:2)

W jaki sposób antytypiczny „Eliasz” dokonał tego w „Gilgal” przygotowawczego cyklu trąb?

Jeśli zrozumiemy, że Eliasz chciał wystawić na próbę lojalność swego następcy, łatwo będzie rozpoznać ten test w słowach Jana Scotrama. Wyzwanie Karmelu z dnia 8 lipca 2015 r. Ponieważ wówczas oczekiwany ogień jeszcze nie spadł z nieba, ale dopiero później w lustrzanym odbiciu głośnego cyklu trąb wyzwanie stało się wielkim testem, zwłaszcza dla przyszłych apostołów. Ale prawie wszyscy zrobili to samo, co Elizeusz, a tylko jeden pozostał w „Gilgal”, jeśli dobrze pamiętam.

24 października 2015 roku dwójka współczesnych podróżników przybyła do swojego „Betel”: dotychczasowy cykl plagi zegara Oriona dla Planu A, co doprowadziłoby do powrotu Jezusa 23 października 2016 r., gdyby ofiara Filadelfii nie zapobiegło temu w ostatniej chwili, aby przynieść korzyść innym ludziom, którzy mieli zostać zapieczętowani. Objawienie Jezusa ma również swoją nazwę dla cyklu Betel. Później rozpoznaliśmy siedem wskazówek zegara tego cyklu Oriona jako drugą możliwość interpretacji „siedmiu gromów” z Objawienia 10.^[48] Podobnie jak wcześniej w Objawieniu 7:3, proroctwo o siedmiu gromach wskazuje na coś, co zostało odwrócone; dlatego to, co wypowiedziały gromy, nie miało zostać spisane, tzn. boski Plan A nie zostanie wypełniony:

A gdy siedem gromów przemówiło swoimi głosami, zabrałem się do pisania, lecz usłyszałem głos z nieba mówiący do mnie: Zapieczętuj to, co siedem gromów powiedziało, i nie pisz ich. (Objawienie 10: 4)

Biblijny Betel to miejsce, w którym stała stopa Bożej drabiny do nieba, którą Jakub widział we śnie. Autorzy i ich rodziny w przenośni stali u stóp tej samej drabiny 22 października 2016 r., prosząc Boga, aby jeszcze nie wzywał ich do wstępowania do Niego,^[49] i koniec czasu świata. Betel symbolizuje bezpośrednią drogę do Boga przez drabinę Jakuba: skrót, że tak powiem, który mogliśmy wziąć, ale nie zrobiliśmy, ponieważ w przeciwnym razie „Elizeusz” nie byłby w stanie wykonać swojego zadania zbawienia 144,000 XNUMX, a to miałoby nieprzewidziane konsekwencje dla całego planu zbawienia.

Gdzie w dzienniku podróży Eliasza pojawia się liczba 144,000 XNUMX?

oraz synowie proroków którzy byli w Betel, wyszli do Elizeusza i powiedzieli mu: Czy wiesz, że Lord Czyż dziś zabierzesz swego pana z głowy swojej? I rzekł: Tak, wiem. Zachowajcie spokój. (2 Kings 2: 3)

Komentarz biblijny pomaga nam zrozumieć, kim są „synowie proroków” w antytypie:

Synowie proroków. Zaledwie kilka lat wcześniej Eliasz wierzył, że jest jedynym, który pozostał w Izraelu, który pozostał wierny Bogu, ale otrzymał boskie zapewnienie, że Pan miał nie mniej niż 7,000 w Izraelu, którzy nie pokłonili się Baalowi (1 Królów 19:18). Wielu z tych wiernych dzieci Bożych zjednoczyło się ze szkołami proroków, aby mogli przygotować się do udziału w tej samej służbie reformy, do której zostali powołani Eliasz i Elizeusz. Szkoły te popadły w ruinę podczas odstępstwa Izraela, ale zostały ponownie ustanowione przez Eliasza (PK 224). W całym narodzie Eliasz znalazł teraz dowody wiary i odwagi w Pana, a jego serce zostało uradowane silną pracą, którą widział wykonywaną w szkołach.^[50]

Oczywiście, 7,000 wiernych z czasów Eliasza oznacza 144,000 XNUMX wiernych z czasów końca. Eliasz nie znał ich wszystkich osobiście, ale widział, że byli uczniami szkół proroków, którzy byli wierni Jehowie i prowadzeni przez dobrych nauczycieli. Należy jednak użyć rozeznania; te szkoły zostały historycznie zreformowane przez Eliasza, ale w typologii podróży „prorocy” w wyrażeniu „synowie proroków” oznaczają nie ostatniego „Eliasza”, ale innych proroków! Jak już wyjaśniłem we wstępie do tego rozdziału, tych „synów” należy rozumieć jako uczniów w szkołach innych proroków, którzy znają ostatniego „Eliasza” lub jego nauki tylko powierzchownie, jeśli w ogóle.

Wychodząc z tej przesłanki, musimy zadać sobie pytanie, w jaki sposób zwolennicy innych „dobrych” posług mogli wiedzieć, że „Eliasz” zostanie wzięty z głowy „Elizeusza” „dzisiaj” (co mówią raz w cyklu Betel i ponownie w cyklu Jerycha później).

Pomocne jest przyjrzenie się temu, czego inne ministerstwa nauczają w tych ostatnich dniach. Prawie wszystkie mówią o tak zwanym „porwaniu przed uciskiem” przed czasem plag i nawet nie rozumieją, że już w nich jesteśmy — lub już byliśmy w nich raz, mianowicie w cyklu Betel sądu życia Planu A. Biblijnie jednak nauka o porwaniu przed uciskiem może być stosowana tylko do dwóch świadków, zgodnie z Objawieniem 11:12, a zatem tylko do ostatniego „Eliasza” jako autora dwóch świadectw i jego najbliższych duchowych członków rodziny.

Widzimy również w analogii, że prorocy, na których został wylany Duch Proroctwa — np. Brat Dan i Siostra Barbara z GodsHealer7 — również wiedzieli, że „Eliasz” jest wśród nich i że on oczywiście również musi zostać wzięty do nieba, mianowicie w obecności „Elizeusza”. Z tym wyjątkiem, że oni również przez długi czas wierzyli w pochwycenie całego kościoła przed uciskiem, przynajmniej do cyklu Jordanu.

Dialog między synami proroków a Elizeuszem w 2 Księdze Królewskiej 2:3 staje się w pełni zrozumiały dopiero wtedy, gdy umieścimy go w pozafiguralnych ramach czasowych.

Z jednej strony wizyta Eliasza w szkołach proroków miała na celu przedstawienie jego następcy, Elizeusza, innym synom proroków, aby później, gdy wróci sam, przyjęli go jako swojego najwyższego przywódcę. Ponieważ nie jestem tylko autorem, ale także informatykiem z zawodu i zajmuję się administracją techniczną stron internetowych, wszyscy nasi sekretarze regionalni są oficjalnie przedstawiani przeze mnie osobiście wszystkim „synom innych proroków”, którzy odwiedzają nasze strony kontaktowe. Moje artykuły — takie jak ten — jasno wyjaśniają, komu daję autorytet jako mojemu prawowitemu następcy: dwunastu sekretarze regionalni Adwentystów Wysokiego Sabatu, którzy są „Elizeuszem”.

Z drugiej strony „Elizeusz” nakazał uczniom proroków, aby zachowali milczenie, gdy przedstawiali swoje „oświecenie”. W kontekście antytypu, twierdzenie, że „Eliasz” zostanie zabrany „dzisiaj”, tj. w „dniu” cyklu Betel, jest po prostu błędne. Oba cykle zegara Oriona, w których synowie proroków twierdzą, że Eliasz zostanie zabrany w dniu „dzisiaj”, można uznać za „dzień”, jak wiemy z cyklu sądu, który jest jedną rundą Oriona trwającą 168 lat ziemskich, ale jednocześnie także wielką niebiańską Dzień Zadośćuczynienia.^[51] Pierwszy cykl plagi Planu A, który możemy teraz nazwać Cykl Betel lub cykl siedmiu grzmotów, trwał rok składający się z 365 dni (wliczając siódmą plagę trwającą jeden miesiąc) od 25 października 2015 r. do 24 października 2016 r., co było kolejnym okresem proroczym dzień zgodnie z zasadą dzień-rok. Głośno brzmiący cykl trąb, obecnie nazywany Cykl Jerycha, trwał 636 dni, ale symbolizuje siódmy i ostatni dzień wokół Jerycha, powtarzając sześć marszów z poprzednich dni.

Elizeusz z Biblii wiedział, że Eliasz zostałby sprowokowany tylko wtedy, gdyby synowie proroków paplali bezmyślnie przed nim bez właściwego zrozumienia. Dlatego powiedział, że powinni być cicho.

W dzisiejszym antytypie są to liczne — często głupie — e-maile, które do nas docierają. Teraz to apostołowie w oczekiwaniu przeszukują korespondencję ministerstwa i mówią „Cicho!”^[52] zanim zniekształcone idee któregokolwiek z synów innych proroków dotrą do uszu „Eliasza”.

Wystarczy jeden przykład spośród wielu: pamiętam aż za dobrze grupę studentów Biblii, którzy częściowo zaakceptowali naukę o Orionie, ale potem rozwinęli wokół niej własne, bezmyślne studia i zaczęli mi tłumaczyć, kiedy naprawdę przyjdzie Jezus, że pochwycenie będzie miało miejsce w takiej czy innej formie i że będzie to miało inną datę niemal co tydzień.

Aby to zrobić, zapisywali własne daty w świętym zegarze Boga i dodawali długie listy nielogicznych obliczeń czasu, które pod względem liczby wierszy dorównywały High Sabbath List. Za każdym razem, gdy publikowałem nowy artykuł lub spostrzeżenia, pisali mi nowe studium o długości do 100 stron, prezentując mi moje własne studia, jakby były czymś nowym, przedstawianym jako nowe odkrycie z ich strony. (Tak, można by sklasyfikować to zachowanie jako paranoję.)

Zajęło mi to niewiarygodnie dużo czasu i wysiłku, żeby przeczytać te oburzające bzdury, które zajmowały gigabajty miejsca na dysku mojego serwera poczty e-mail. W końcu, jako chrześcijanie, jesteśmy zobowiązani nie pozostawiać niczego nieudowodnionego. Wyjaśniłem im, jak błędne były badania ich proroka „Rubina”, który później nazwał siebie „Józefem Sichemem”. Następnie wysłali mi sny od swojej prorokini „Deborah”, które „powinny doprowadzić mnie do rozsądku” zanim Bóg mnie ukarał i zabrał. Również z tego powodu wyznaczono mi różne daty śmierci.

Niezliczoną ilość razy prosiłem ich, żeby nie pisali dalej. To wcale nie pomagało; trwało to latami. W pewnym momencie po prostu przestałem czytać to, co mi wysyłali na temat ich „teorii zegara Oriona”, które przeczyły moim własnym studiom. Pozostawiłem mojemu „Eliszy”, aby powiedział im, że on również zna moje studia i że powinni po prostu trzymać język za zębami.

…On odpowiedział: „Tak, wiem. Bądź cicho.” (2 Królów 2:3 NET)

To samo działo się w kolejnym cyklu jerychońskim, gdzie Elizeuszowi zadano to samo pytanie przez „synów proroków” w Jerychu — a wspomniana grupa studyjna nadal zapełniała skrzynki e-mailowe mojego „Elizeusza”, a on musiał uciszać ich i wielu innych, raz po raz. „Już to wiemy. Proszę, nie piszcie do nas więcej”.

Jak powiedziałem, w tych dwóch dialogach między synami proroków a Elizeuszem Bóg stara się wyjaśnić wszystkim początkującym prorokom, zarówno wówczas, jak i dziś, że w „szkole proroków” człowiek powinien uczyć się szacunku dla prawdziwie wybranych proroków, którzy nauczają pod wpływem Ducha Świętego, i że nie powinien dodawać własnej musztardy do posiłku Bożego, jeśli nie chce zostać zganiony.

W cyklu Jordana, mniej więcej pod koniec podróży, tylko 50 uczniów ze szkoły proroków w Jerychu udaje się niemal do „Jordanu” szóstej linii tronu plagi, ale nic więcej nie mówi. Rozsądną interpretacją byłoby to, że w tym ostatnim cyklu faktycznie nastąpi wypełnienie wniebowstąpienia „Eliasza”, a zatem, jeśli 50 powiedziałoby teraz, że „Eliasz” zostanie zabrany dzisiaj, w końcu mieliby rację! Ale tym razem milczą. Osobiście wierzę, że mogę wyczytać z liczby subskrybentów naszego newslettera i z niewielu, ale raczej pozytywnych i potwierdzających e-maili, że za pomocą 50 Bóg chciał przedstawić w przybliżeniu rzeczywistą liczbę zainteresowanych osób, które obserwują naszą posługę z daleka, aby poczekali i zobaczyli, co wydarzy się 6/7 kwietnia 2019 r.

Wracając do cyklu Betel: w tym cyklu jest jeszcze jeden dialog, cykl siedmiu grzmotów, który należy omówić. Ten cykl również będzie miał wielki test dla „Elizeusza”. Kiedy wszyscy oczekiwali wielkiego porwania na końcu tego (pierwszego) cyklu plag boskiego Planu A, „Eliasz” zamiast tego pośrednio zapytał ich swoim Oficjalne oświadczenie „zostać”, podczas gdy on pójdzie do „Jerycha”.

I rzekł do niego Eliasz: Elizeuszu, zostań tu, proszę, bo Lord posłał mnie [wbrew oczekiwaniom] do Jerycha. I rzekł: Jak Lord żyje i jako żyje dusza twoja, nie opuszczę cię. I przyszli do Jerycha. (2 Królów 2:4)

Odroczenie powrotu Jezusa jako ofiara Filadelfii było szokiem dla wielu. Tym razem wielu „synów proroków” z naszej szkoły odpadło i zostało w „Betel”. Ci, którzy naprawdę mieli charakter „Elizeusza”, wiernie maszerowali do „Jerycha” z „Eliaszem”.

I rzekł do mnie: Musisz znowu prorokować przed wieloma ludami, narodami, językami i królami. (Objawienie 10:11)

Który cykl siedmiu w Objawieniu lepiej pasowałby do "Jerycho" niż siedem głośnych trąb który kiedyś zburzył mury Jerycha?

I siedmiu kapłanów niosących siedem trąb z rogów baranich przed Arką Przymierza Lord trwało nieustannie i zadęli w trąby: a zbrojni szli przed nimi, a nagroda przyszła po Arce Przymierza Lord, kapłani szli dalej, dmąc w trąby. (Joshua 6: 13)

Jak już wspomniano, zdobycie Jerycha stało się nawet wzór dla nas do interpretacji samych cyklów Oriona. Wiedzieliśmy, że jesteśmy już w siódmym i ostatnim dniu marszów wokół Jerycha podczas tego donośnego cyklu trąb. Miasto musiało zostać okrążone jeszcze siedem razy, od 22 listopada 2016 r. do dnia powrotu Jezusa 6 maja 2019 r., kiedy zabrzmi siódma trąba, po przerwie cyklu siedmiu ostatnich plag, którą teraz nazywamy cyklem Jordanu. Księga Objawienia oddaje cześć trąbom „Jerycha”, wszystkie mające swoje znaki niebieskie, z dwoma pełnymi rozdziałami (8 i 9).

Tym razem trąbki zabrzmiało głośnoi Bóg się rozgrzał Ołtarz „Eliasza” w przygotowaniu do szóstej trąby i odbicia lustrzanego Wyzwanie Karmelu, aż świat mógł dosłownie zobaczyć ogień spada z nieba przepowiedziano na 3 czerwca 2018 r., w dokładnej godzinie wieczornej ofiary. Nic więc dziwnego, że synowie proroków pozostali cicho w następującym cyklu Jordana.

„Elizeusz” również musiał zostać wystawiony na próbę w cyklu jerychońskim, a tym razem — ostatnim razem — było to szczególnie trudne. Niedługo po szóstej donośnej trąbie i Wyzwaniu Karmelu, na które Bóg ostatecznie odpowiedział twierdząco, zlecił ostatniemu „Eliaszowi”, aby poprowadził swoją małą kongregację Adwentystów Wysokiego Sabatu na kurs szkoleniowy przez Mazzaroth. Wszystkie możliwe punkty pochwycenia na tym wielkim boskim kole zegara zostały wyśledzone za pomocą wskazówki księżyca. „Elizeusz” wielokrotnie wierzył, że pochwycenie „Eliasza” będzie nieuchronne, ale gdy księżyc opuścił każdy możliwy „punkt pochwycenia”, „Eliasz” nadal tam był i wyznaczono nowy czas. Trwało to przez miesiąc, aż w końcu zdano sobie sprawę, że słońce musi aktywować możliwe punkty pochwycenia, co miało nastąpić dopiero później w cyklu plagi. Głębsza wiedza o znakach niebieskich, którą w ten sposób zdobyto, okazała się cennym zestawem narzędzi do interpretacji i pomogła we wszystkich późniejszych artykułach o czasie plag w „Jordanii”. Ale w tym miesiącu księżycowym, za każde „małe rozczarowanie”, „Elizeusz” był pytany przez „Eliasza” w sensie przenośnym:

I rzekł mu Eliasz: Proszę cię, zostań tutaj; dla Lord posłał mnie do Jordanii. I rzekł: Jak Lord żyje i jako żyje dusza twoja, nie opuszczę cię. I poszli obaj dalej. (2 Królów 2:6)

Przybywając do "Jordania" na początku cyklu plagi Oriona 20 sierpnia 2018 r. mieliśmy 38 stałych członków forum, w tym siedmiu z Paragwaju i dwunastu przyszłych apostołów. Tylko kilku studentów nadal studiowało pieczęć w celu przyjęcia na forum i przygotowywało się do chrztu, podczas gdy nasza liczba pozostawała stała i dopiero niedawno przewidywano kolejny chrzest, który nastąpi wkrótce. Czy możesz sobie wyobrazić jakiś mniejszy „ruch”? Tak — pierwsza grupa adwentystów liczyła tylko dwunastu, a Noe wprowadził do arki tylko osiem osób, wliczając siebie. Tak jest w czasach ostatecznych.

Ale Bóg informuje nas, że 50 synów proroków z Jerycha poszło z nami, nawet jeśli stali z daleka. Tak więc musi być co najmniej 50 osób, których jeszcze nie znamy, ale które obserwują nas z zainteresowaniem.

oraz pięćdziesięciu mężczyzn Synowie proroccy poszli i stanęli, aby oglądać w oddali: i obaj stali nad Jordanem. (2 Królów 2:7)

Ale tylko „Eliasz” i „Elizeusz” wkrótce przekroczą „Jordan” szóstej linii tronu plagi:

Wtedy Eliasz wziął swój płaszcz, owinął go i uderzył w wodę, a rozdzieliły się na boki, tak że obaj przeszli na drugą stronę. na suchym lądzie. (2 Kings 2: 8)

Jakże stosowne jest, że niebiański „Eufrat” również wyschnie w tym czasie! Duże koło zegara Mazzaroth odbija się wyraźnie w małym kole Oriona.

Niech „Elizeusz” powróci z „Jordanu” pełen Ducha i rozpocznie swoje dzieło pieczętowania z 50 wiernymi Pana, którzy czekają na niego w Jerychu, jeszcze niezapieczętowani. Jeśli sami apostołowie nie będą wśród 144,000 20 — a w ostatnim rozdziale damy na to dowód — to po odejściu siedmiu, którzy są „Eliaszem”, „Elizeusz” nadal przyprowadzi ze sobą 144,000 członków forum jako swoje pierwsze owoce 50 XNUMX. Wtedy zapieczętowanie XNUMX wiernych z Jerycha oznacza, że 70 zostaną wysłani w późnym deszczu, aby pocieszyć męczenników i dać reszcie 144,000 XNUMX bilety pierwszej klasy na podróż do Miasta Świętego. Kazanie w worze się zakończy.

Po tych wydarzeniach Pan ustanowił innych siedemdziesiąt także i posłał ich po dwóch przed obliczem swoim do każdego miasta i miejsca, dokąd sam zamierzał się udać. Dlatego rzekł im: Żniwo wprawdzie wielkie, ale robotników mało; proście więc Pana żniwa, aby wyprawił robotników na żniwo swoje.… I siedemdziesiąt wrócił znowu z radością, mówiąc: Panie, nawet demony są nam poddane przez imię Twoje. (Łukasza 10:1,2,17)

Ołtarz w Karmelu

Zanim przejdę do ostatniego rozdziału tego studium, w którym omówię podwójną porcję Ducha „Eliasza”, chciałbym wspomnieć o innym typie, który prorok Eliasz ustanowił na Górze Karmel – tym, którym zajmowaliśmy się już w oryginale. Wyzwanie Karmelu, w swoim rozdziale Ukryty harmonogramJak teraz wiemy, „Eliasz” był ostatecznie potwierdzone przez Boga, tuż później niż planowano, a innym ważnym powodem tego opóźnienia były próby kształtujące charakter Elizeusza, które również służyły do ​​odsiewania słabych lub wątpiących kandydatów na „Elizeusza”. „Przesiewanie”, które rozpoczęło się w Cyklu Sądu w 1846 r., zostało ukończone wraz z Cyklem Jerycha.

Rozpoczęło się potężne wstrząsanie i będzie trwać, a wszyscy, którzy nie są gotowi zająć odważnego i nieustępliwego stanowiska w obronie prawdy i poświęcić się dla Boga i Jego sprawy, zostaną wstrząśnięci. Anioł powiedział: „Czy myślicie, że ktokolwiek będzie zmuszony do poświęcenia? Nie, nie. Musi to być dobrowolna ofiara. wziąć wszystko „kupić pole”. Wołałem do Boga, aby oszczędził swój lud, z którego niektórzy omdlewali i umierali. Wtedy zobaczyłem, że sądy Wszechmogącego nadchodzą szybko [cykl plagi Oriona w „Jordanie”], i prosiłem anioła, aby przemówił do ludzi w jego języku. Powiedział on, „Wszystkie grzmoty i błyskawice na górze Synaj nie poruszą tych, których nie poruszą proste prawdy Słowa Bożego, „ani orędzie anioła nie mogłoby ich obudzić”. {EW 50.3}

Nikt nie ma wymówki. Największym rozczarowaniem dla Boga i zastępów niebieskich była jednak porażka dzisiejszych 20 milionów adwentystów, którzy zostali wybrani, aby przynieść zbawienie wielu i głosić oczyszczoną ewangelię, w tym przykazanie o szabacie. Dlatego w ostateczności Bóg posłał swojego anioła, ale jak przepowiedziano, tylko nieliczni się obudzili, ponieważ nikt nie był gotowy, aby naprawdę złożyć ofiarę — a na pewno nie złożyć swojego wiecznego życia na ołtarzu, jak Mojżesz^[53] lub Paweł^[54] nie.

Należy pamiętać, że istnieją dwa boskie harmonogramy: Plan A, który nie doszedł do skutku, ponieważ Kościół Adwentystów Dnia Siódmego, podobnie jak Żydzi, zawiódł jako lud Boży z powodu upartego odrzucania Ducha Świętego, oraz Plan B, który był w mocy od zmiana miejsca do Paragwaju.^[55] Dlatego też wyzwanie Karmelu nie zostało jeszcze rozwiązane w Planie A w 2015 r., lecz w Planie B w 2018 r.

Czyny proroka Eliasza w budowie ołtarza dla Jehowy na Górze Karmel i siedmiokrotne poszukiwanie wielkiego deszczu przez jego sługę zostały więc przez nas rozpoznane już w 2015 r. jako obrazowe przedstawienie formuły Oriona 168 lat sądu nad zmarłymi, choć z punktu widzenia Planu A w tamtym czasie. Nic, co kiedykolwiek napisaliśmy, nie spada jednak na ziemię, ponieważ jest to natchnione Słowo Boże.

Mam na myśli następujące wersety, na które możemy teraz spojrzeć na nowo, gdy rozumiemy Plan B i ostatnią podróż Eliasza:

I rzekł Eliasz do całego ludu: Zbliżcie się do mnie. I zbliżył się cały lud do niego. I naprawił ołtarz Lord który został rozbity. I Eliasz wziął dwanaście kamieni [ci, którzy wyszli z Jordanu]według liczby plemion synów Jakuba, do którego słowo Lord przyszedł i powiedział: Izrael będzie imię twoje. A z kamieni zbudował ołtarz w imię Lord [jak to kiedyś uczynił Jozue w Gilgal]:i zrobił rów wokół ołtarza [jak okrąg zegara wokół zegara Oriona], tak wielki, jak by zawierał dwie miary nasion [późniejsze podwójne porcje ducha Eliasza]. I ułożył drewno w porządku, i pociąć byka na kawałki [ofiara Filadelfii]i położył go na drwach, mówiąc: Napełnij cztery beczki z wodą [cztery zewnętrzne gwiazdy Oriona]i wylej na ofiarę całopalną i na drwa [Cykl GILGAL]. I powiedział: Zrób to drugi raz. I zrobili to drugi raz [cykl BETHEL]. I powiedział: Zrób to po raz trzeci. I zrobili to po raz trzeci. [cykl JERYCHO]. A woda spłynęła dokoła ołtarza, a i rów napełnił wodą. (1 Królów 18:30-35)

Mając tę ​​wiedzę, możesz dostosować wykres z oryginalnego Carmel Challenge zgodnie z Planem B i ostatnią podróżą „Eliasza”:

Po ogień z nieba przyszedł i Eliasz zabił kapłanów Baala, jego sługa w tym czasie wypatrywał długo oczekiwanego deszczu, który oczywiście jest typem późnego deszczu, za którym tęskniliśmy od lat. Siedem razy sługa musiał iść i sprawdzić.

I rzekł Eliasz do Achaba: Wstań, jedz i pij, bo słychać odgłos obfitego deszczu. Achab więc wstąpił, aby jeść i pić. A Eliasz wstąpił na szczyt Karmelu; i rzucił się na ziemię, i włożył twarz między kolana, i rzekł do swego sługi: Wstąp teraz, spójrz ku morzu. I wstąpił, i spojrzał, i rzekł: Nie ma nic. I rzekł: Powtórzył to siedem razy. I stało się za siódmym razem, że rzekł: Oto mała chmurka podnosi się z morza, jak ręka ludzka. I rzekł: Idź, powiedz Achabowi: Przygotuj wóz swój i zjeżdżaj, aby cię deszcz nie zatrzymał. I stało się w tym czasie, że niebo było czarne od chmur i wiatru, i spadł wielki deszcz. Achab więc jechał i jechał do Jizreel. (1 Królów 18:41-45)

Nic nie ilustruje lepiej, jak się czujemy podczas cyklu plagowego Zegara Oriona niż ten raport. Eliasz obiecał wielki deszcz odstępcy „Ahabowi”, który reprezentuje przywódców (dawniej) protestanckich kościołów, które są „poślubione” z „Jezebel”, Kościołem katolickim. Ale nawet Eliasz musiał zebrać wielką cierpliwość i wiarę, czekając, aż jego potwierdzenie jako proroka przez ogień Boży w końcu przyniesie owoc.

Nikt, kto przeczyta teksty o plagach w Objawieniu 16 i zrozumie je dosłownie, nie uwierzy, że żyjemy w czasach zarazy. wrze na tych, którzy niosą znak bestii, z morze krwi, z rzeki, które stały się krwią, z słońce, które pali ludzkość, zaciemnienie tronu bestiilub z demoniczne żaby które już rechoczą w oddali. I tak większość chrześcijan, którzy nigdy nie nauczyli się rozumieć tekstów prorockich jako języka symbolicznego, ponownie spełnia smutną przepowiednię o czasie po księgi sądów w niebie zostały już zamknięte:

sprawiedliwi i niegodziwi będą nadal żyć na ziemi w swoim śmiertelnym stanie — ludzie będą sadzić i budować, jeść i pić, wszyscy nieświadomi, że ostateczna, nieodwołalna decyzja została ogłoszona w sanktuarium na górze. Przed potopem, po wejściu Noego do arki, Bóg zamknął go i wyrzucił bezbożnych; ale przez siedem dni ludzie, nie wiedząc, że ich los jest przesądzony, kontynuowali swoje beztroskie, rozkoszne życie i wyśmiewali ostrzeżenia o zbliżającym się sądzie. „Tak” — mówi Zbawiciel — „będzie i przyjście Syna Człowieczego”. Mateusza 24:39. Cicho, niezauważenie, jak złodziej o północy, przyjdzie decydująca godzina co oznacza ustalenie losu każdego człowieka, ostateczne wycofanie oferty miłosierdzia wobec winnych.GC 491.1}

Istnieje wiele proroctw Ducha Proroctwa, które zdają się mówić coś przeciwnego i zapowiadają straszną „godzinę” straszliwej agonii.

Wielu niegodziwych ludzi bardzo się rozgniewało, gdy cierpieli z powodu skutków plag. To był widok przerażającej agonii. Rodzice gorzko ganili swoje dzieci, a dzieci swoich rodziców, bracia swoje siostry, a siostry swoich braci. Głośne, zawodzące krzyki słychać było zewsząd: „To ty powstrzymałeś mnie od przyjęcia prawdy, która by mnie uratowała przed ta okropna godzina.”Ludzie zwrócili się do swoich ministrów z gorzką nienawiścią i wyrzucili ich, mówiąc: „Nie ostrzegłeś nas. Powiedziałeś nam, że cały świat ma się nawrócić i zawołałeś: Pokój, pokój, aby uciszyć każdy strach, który się obudził. Nie powiedziałeś nam: tej godziny; a tych, którzy nas przed tym ostrzegali, nazwałeś fanatykami i złymi ludźmi, którzy chcą nas zgubnie.” Ale widziałem, że ministrowie nie uniknęli gniewu Bożego. Ich cierpienie było dziesięciokrotnie większe niż cierpienie ich ludu. {EW 282.1}

Ta straszna godzina nadejdzie dopiero wtedy, gdy kielich gniewu Bożego zostanie wypełniony po brzegi. Tak będzie na początku siódmej plagi 6 maja 2019 r. To jest to samo godzina z której Filadelfia zostanie uratowany i zaprowadzony do Świętego Miasta. Wkrótce dowiesz się znacznie więcej o tej podróży, która obejmuje znacznie więcej niż siedem dni do Mgławicy Oriona. Ale bądźcie ostrzeżeni: pierwsze sześć z siedmiu ostatnich plag to kolejne ostrzeżenia od Boga, ale już dosłownie „nękają” wielkich i bogatych tego świata. Ponieważ kielich Babilonu musi zostać najpierw napełniony, czterech aniołów Zegara Oriona powstrzymuje nieokiełznany gniew Boga, dopóki ostatni z 144,000 5 nie zostanie zapieczętowany ostatnimi kroplami późnego deszczu 6 maja, a może nawet 2019 maja XNUMX r.

Czas wielkiego i ostatecznego późnego deszczu można dokładnie określić na podstawie relacji siedmiokrotnie obserwacja sługi Eliasza i proste odczytanie Zegara Oriona: Począwszy od udanego Wyzwania Karmelu 3 czerwca 2018 r. na pierwszej linii tronu szóstej trąby, należy odliczyć siedem segmentów Zegara Oriona, w których „sługa czuwa”. W siódmym segmencie w końcu spadnie późny deszcz i zabrzmi głośny krzyk, po czym ostatni z 144,000 XNUMX zostanie zapieczętowany.

Pierwszym segmentem naszego wyliczenia musi być segment szóstej trąby, po którym następuje sześć kolejnych segmentów na zegarze zarazy:

Późniejszy deszcz spadnie zatem w szóstym segmencie plagi, dokładnie o jeden cykl Oriona lub siedem segmentów później niż udany Wyzwanie Karmelu jak potwierdził Pan. Ponieważ wiemy, że ostatni „Eliasz” przekroczy swój „Jordan” 6/7 kwietnia 2019 r., a segment późnego deszczu zaczyna się w tym momencie, możemy z całą pewnością stwierdzić, że późny deszcz spadnie równocześnie z wylaniem podwójnej porcji ducha „Eliasza” na „Elizeusza”. Ale czy podwójna porcja ducha „Eliasza” jest naprawdę tym samym, co późny deszcz, który jest wylewany w dwunastu dziennych porcjach w ciągu 30 dni? Na koniec raz jeszcze zobaczymy, że nie wolno nam mieszać jabłek z pomarańczami, nawet jeśli proroczo czasami wyglądają bardzo podobnie.

A tak przy okazji, czy widzieliście, że rozwiązaliśmy kolejną wielką zagadkę? Porównajcie przedostatni cytat z Spirit of Prophecy, Ellen G. White, gdzie mówi o czasach Noego i ostatnich siedmiu dniach przed „decydującą godziną”, kiedy Jezus przyjdzie jak złodziej w nocy, z siedmioma segmentami na powyższym obrazku. Czy widzicie, że każdy z siedmiu niebieskawych segmentów cykli Oriona można również postrzegać jako jeden z siedmiu „dni” Noego przed deszczem ognia w gradzie siódmej plagi podczas przyjścia Jezusa i zniszczenia Babilonu?

Albowiem jak za dni owych przed potopem jedli i pili, żenili się i za mąż wydawali aż do dnia, kiedy Noe wszedł do arki, I nie spostrzegli się, że przyszedł potop i pochłonął wszystkich: tak będzie z przyjściem Syna Człowieczego. (Matthew 24: 38-39)

Sprawdź, w którym segmencie księgi sądowe zostały zamknięte! Tak, wydarzyło się to na początku ostatniego segmentu cyklu trąb, antytypicznego pierwszego „dnia”, który Noe spędził ze swoimi w arce. Linia tronu szóstej trąby, gdy dany został niebiański znak przedstawiający Jezusa, gdy rzucał kadzielnicę z Objawienia 8,^[56] zostaje tym samym ponownie potwierdzone jako zamknięcie drzwi łaski. Późniejszy deszcz, pieczętujący podróż do Miasta Świętego dla tych, którzy zostali już zamknięci w „Arce” przez Boga w czerwcu 2018 r., ponieważ byli po Jego stronie, następuje burza ognia siódmej plagi dla tych, którzy pozostali na zewnątrz i muszą zostać pozostawieni na ziemi jako słupy soli, ponieważ posiadają charakter żony Lota.^[57]

Jeśli przyjrzysz się strzałkom wskazującym kierunek czasowy cyklów Oriona na dwóch ostatnich dużych obrazach, możesz odkryć dwie kolejne zadziwiające harmonie.

Na zdjęciu z trzema zegarami dla cykli Gilgal, Betel i Jerycho „wskazówki zegara” obracają się zgodnie z ruchem wskazówek zegara aż do cyklu Betel włącznie. Od cyklu Jerycho jednak poruszają się w przeciwnym kierunku. O tym odwróceniu czasu wiemy od czasu odkrycia siedem chudych lat, ale to nie jest temat tego artykułu. Proszę porównać odwrócenie kierunku czasu z mapą trasy Eliasza na samym początku poprzedniego rozdziału. Eliasz również odwrócił się po opuszczeniu miasta Betel i poszedł z powrotem do Jerycha. Stamtąd kontynuuje w tym samym kierunku do Jordanu i przekracza go. To kolejne cudowne potwierdzenie odwrotnego czasu w cyklu trąb Jerycha i cyklu plag Jordanu!

Na powyższym obrazku widać sześć antytypowych segmentów daremnych poszukiwań sługi Eliasza i siódmy segment późnego deszczu. Gdyby zegar plagi miał się po tym utrzymać, weszlibyśmy (ponownie) w czas segmentu oznaczonego „2”. Co sprawia, że ​​ten segment następujący po późnym deszczu jest tak interesujący? Czy segment Mgławicy Oriona, morze szkła, do którego wyruszymy w dniu, w którym przestanie padać późny deszcz.

Błogosławieństwo i przekleństwo „Elizeusza”

Aby zakończyć temat ostatniej podróży Eliasza i analogię ołtarza Karmelu, chciałbym dodać kilka słów o pierwszej podróży Elizeusza jako następcy Eliasza. Mądry komentator, którego cytowałem w rozdziale o ostatniej podróży Eliasza, mówił również o powrotnej podróży Elizeusza po tym, jak jego nauczyciel go opuścił, przenosząc na niego swój urząd i ducha.

Po tym, jak Eliasz został wzięty do nieba, Elizeusz „powrócił na ziemię”, cofając się tymi samymi krokami. (Elizeusz sprawił, że „śmierć i bezowocność” Jerycho „pustynia” do wody pitnej w 2 Królów 2:22). Przechodzi przez Bethel, gdzie (podobnie jak na Synaju z Mojżeszem) bezczelność i nieposłuszeństwo były widoczne wobec proroka Bożego, Elizeusza (2 Królów 2:23). Jako ostateczny cel podróży, zamiast powrotu do „Egiptu” (Gilgal), powrócił do Góra Karmel gdzie zakończyła się posługa Eliasza i gdzie oczywiście miała się rozpocząć posługa Elizeusza.

Najpierw Elizeusz musiał przekroczyć Jordan, co jest pokazane w zegarze Oriona przez fakt, że ostatni segment z późnym deszczem jest nadal w cyklu Jordana. Ale to nie jest aż tak istotne w związku z tym, co zamierzam opisać.

W swojej „podróży powrotnej” Elizeusz przeszedł przez wszystkie szkoły proroków, w których Eliasz wcześniej przedstawił go jako swojego następcę. Ze źródła w szkole w Jerychu, skąd pochodziło 50 synów proroków, którzy podążali za Eliaszem i Elizeuszem aż do Jordanu, wytrysnęła skażona woda, która w antytypie oznacza fałszywe nauki. Aby uzyskać z niego czystą wodę późnego deszczu, należy go najpierw oczyścić.

Potem posypię czysta woda na was, i będziecie czyści. od wszelkiej waszej nieczystości i od wszystkich waszych bożków, Czyż cię nie oczyszczę? (Ezechiela 36:25)

Założenie sugeruje, że znamy niektóre z tych szkół proroków i że mogą to być między innymi szkoła „GodsHealer7” Siostry Barbary i Brata Dana, na którą zwróciliśmy uwagę podczas Cyklu Jerycha i od czasu do czasu zamieszczaliśmy odniesienia do naszego istnienia w komentarzach do ich filmów lub postów na Facebooku, co rzeczywiście mogło doprowadzić 50 ich uczniów do bezgłośnie obserwujcie nas z dystansu, czekając na to, co wydarzy się 6 kwietnia 2019 r. Po tej ostatniej części badania Miasta Świętego, mogą przyjrzeć się temu bliżej.

Prorocy i ich uczniowie są sceptyczni co do ustalania czasu, a to właśnie uniemożliwiło wodzie w ich szkołach pomoc w trąbie i obecnym cyklu plagi, aby doprowadzić do tak pożądanej reformy serc — co najmniej — 144,000 XNUMX osób. Odrzucenie czasu On, który jest czasem kala wszystkie ich nauki i przynosi śmierć i bezpłodność.

Siostra Barbara na przykład wielokrotnie podkreśla, że ​​nie wie, co może się wydarzyć 6 kwietnia 2019 r. (lub od tego momentu), kiedy wygaśnie czas obowiązywania jej proroctwa, i że Bóg nie podaje proroctw dotyczących czasu, a jedynie przewidywania „związane z wydarzeniami”.

Dlatego jest prawdopodobne, że ich „synowie” będą żądać od „Elizeusza” wielu konkretnych dowodów na wniebowstąpienie „Eliasza”, ponieważ ta błędna opinia, że ​​nikt — nawet sam Jezus — nie może nigdy wiedzieć, kiedy przyjdzie Syn Człowieczy, jest szeroko rozpowszechniona w chrześcijaństwie, a mianowicie od czasu krzyku Millera o północy, który jest po prostu niedbale źle rozumiany^[58] przez wszystkich chrześcijan — teraz także adwentystów:

A gdy go ujrzeli synowie proroccy, którzy mieli oglądać Jerycho, rzekli: Duch Eliasza spoczął na Elizeuszu. I wyszli naprzeciw niego, i pokłonili mu się do ziemi. I rzekli mu: Oto jest z twoimi sługami pięćdziesięciu dzielnych mężów; pozwól im iść, prosimy, i szukać twego pana, aby przypadkiem Duch Święty nie zawiódł. Lord podniósł go i rzucił na jakąś górę albo w jakąś dolinę. A on rzekł: Nie poślecie. (2 Królów 2:15-16)

Czy możliwe jest, że 50 zwolenników GodsHealer7 (i innych „obserwatorów”) poleci do Paragwaju wbrew radzie „Eliszy”, aby sprawdzić, czy leżymy gdzieś zmiażdżeni po wielkim trzęsieniu ziemi, czy uciekliśmy gdzie indziej? Pozostawiam „Eliszy” zrozumienie, jak ta przepowiednia spełni się w stosownym czasie.

A gdy go namawiali, aż się zawstydził, rzekł: Poślij! Wysłali więc pięćdziesięciu ludzi i szukali trzy dni, ale go nie znaleźli. A gdy przyszli znowu do niego (bo mieszkał w Jerychu), rzekł do nich: Czyż nie powiedziałem wam: Nie chodźcie? (2 Królów 2:17-18)

Być może będą dalej namawiać dwunastu apostołów, aż do skutku. są rozczarowani z nimi, co jest poprawnym tłumaczeniem terminu „zawstydzony” w wersecie powyżej. Moja rada dla „Elizeusza” brzmi: „Niech robią swoje badania; Bóg ich pośle trzy dni ciemności, jak przepowiedzieli ich własni prorocy, ale bez określenia czasu. Wtedy one zawstydzą się i przyznają przed tobą, że ich woda została zanieczyszczona trucizną antyczasu.

Czy nasz „Elizeusz” miałby im coś do dania, co można by rozumieć jako oczyszczającą „sól” dla ich „źródła wody”? Co daje się komuś, kto nie zna czasu? Osobiście dałbym mu zegar.

A mężowie miasta rzekli do Elizeusza: Oto, proszę cię, położenie tego miasta jest przyjemne, jak widzi mój pan, lecz wody jest nic, a ziemia jałowa. I rzekł: Przynieście mi nowy dzban i wsypcie do niego soli. I przynieśli mu go. I wyszedł do źródła wód, i wrzucił tam sól, i rzekł: Tak mówi Pan. Lord, Uzdrowiłem te wody. Nie będzie już tam śmierci ani jałowej ziemi. I wody zostały uzdrowione aż do dnia dzisiejszego, według słowa, które wypowiedział Elizeusz. (2 Królów 2:19-22)

Myślę, że pisma Adwentystów Wielkiego Sabatu są oczyszczającą solą, która uzdrowi źródło. Następnie 50 silnych BogówUzdrowiciel7 i inne szkoły proroków mogą wreszcie rozpocząć wypełnianie swojej misji reformacyjnej.

Zanim nastąpi ostateczna wizyta sądów Bożych na ziemi, wśród ludu Pana będzie takiego odrodzenia pierwotnej pobożności, jakiego nie widziano od czasów apostolskich. Duch i moc Boża zostaną wylane na Jego dzieci. — Wielki Bój, 464 (1911).LDE 186.2}

Po tym oczyszczeniu ziemia stanie się żyzna, a siedemdziesięciu wyda kolejne 143,930 XNUMX wspaniałych owoców pod przewodnictwem dwunastu.

Roślina rośnie, przyjmując to, co Bóg zapewnił, aby podtrzymać jej życie. Zapuszcza korzenie w ziemię. Pije słońce, rosę i deszcz. Otrzymuje życiodajne właściwości z powietrza. Chrześcijanin ma więc wzrastać, współpracując z boskimi siłami. Czując naszą bezradność, mamy wykorzystać wszystkie dane nam możliwości, aby zdobyć pełniejsze doświadczenie. Kiedy roślina zapuszcza korzenie w glebie, tak my mamy zapuszczać głębokie korzenie w Chrystusie. Kiedy roślina otrzymuje słońce, rosę i deszcz, mamy otworzyć nasze serca na Ducha Świętego. Praca ta ma być wykonana „nie mocą ani siłą, lecz Duchem moim, mówi Pan Zastępów” (Zachariasz 4:6). Jeżeli będziemy skupiać nasze myśli na Chrystusie, On przyjdzie do nas „jak deszcz, jak deszcz wczesny i późny na ziemię” (Ozeasza 6:3). Jako Słońce Sprawiedliwości, On wzejdzie nad nami „z uzdrowieniem na swoich skrzydłach”. Malachiasza 4:2. Będziemy „rosnąć jak lilia”. Będziemy „odradzać się jak zboże i wzrastać jak winorośl”. Ozeasza 14:5, 7. Poprzez ciągłe poleganie na Chrystusie jako naszym osobistym Zbawicielu, będziemy wzrastać w Nim we wszystkim, który jest naszą głową. {KOL 66.1}

Następnym przystankiem Elizeusza było Betel, gdzie 42 małe dzieci rozszarpane przez dwa niedźwiedzie, które z niego szydziły.

I stamtąd poszedł do Betel: A gdy szedł drogą, wyszli z miasta mali chłopcy i naśmiewali się z niego, mówiąc mu: Wstąp, łysy, wstąp, łysy. I odwrócił się, i spojrzał na nich, i przeklął ich w imię Lord. I wyszły dwa niedźwiedzie z lasu i tarło czterdzieści dwa ich dzieci. (2 Kings 2: 23-24)

Czas szyderców dobiegnie końca, gdy tylko „Elizeusz” powróci z Jordanu linii tronowych i zakończy swoje dzieło oczyszczenia i zapieczętowania w Jerychu. Wyjaśniliśmy, że siódma i ostatnia trąba cyklu trąb jerychońskich jest odroczona przez interludium cyklu plag Jordanu i jest tą samą trąbą, która rozbrzmiewa podczas powrotu Jezusa. Gdyby Jezus powrócił 21 maja 2019 r., pierwszego dnia święta Przaśników, siódma plaga szalałaby przez 15 dni, zanim święci zostaliby od niej uratowani. Ale przez prorocze godzina, że ​​Filadelfia siódma plaga i siódma trąba zbiegają się w czasie z datą 6 maja 2019 r.

To bardzo interesujący symbol proroczy, że Elizeusz wraca do Jerycha, ponieważ siódma trąba musi jeszcze zabrzmieć, w czasie, gdy „Eliasz” już odszedł. Czas niezmieszanego gniewu Bożego następuje zatem po siódmej i ostatniej trąbie podczas siódmego i ostatniego marszu siódmego i ostatniego dnia Jerycha, dokładnie tak jak upadek muru biblijnego miasta, które Jozue zdobył jako pierwsze w Kanaanie. Ktokolwiek wyśmiewał dwóch świadków „Eliasza” lub jego dwunastu następców, musi odtąd umrzeć.

A jeśli ktoś chce im zrobić krzywdę, z ich ust bucha ogień, i pożera ich wrogów; a jeśliby ktoś chciał im zaszkodzić, musi w ten sposób zostać zabity. (Objawienie 11:5)

W siódmej pladze późny deszcz zamienia się w grad i przynosi kule ognia od dawna przepowiadaliśmy z nieba. Stare sny Erniego Knolla często odnosiły się do tych kul ognia, które również opierają się na wizjach i snach Ellen G. White. Staje się jasne w jego snach, że prawo niedzielne przeciwko przestrzegającym szabatu, na które Adwentyści Dnia Siódmego tak długo czekali, nie nadejdzie, dopóki nie spadną kule ognia. Dlatego Adwentyści oczekują ich przed jedynym proroctwem, które jest dla nich ważne. I dla nich, dopóki nie nadejdzie żadne „prawo niedzielne”, o którym tak często mówiła Ellen G. White, ani trąby nie zabrzmią, ani plagi nie spadną. Z powodu ich duchowej apostazji i braku miłości do prawdy, Bóg zesłał im skuteczne silne złudzenie^[59] zamiast prawa niedzielnego, bo słyszeli, lecz nie mogli słyszeć, i widzieli, lecz nie mogli widzieć^[60] że bliźniak prawa niedzielnego, małżeństwa homoseksualne, były prawdziwym obrazem i znak bestii. Wszystkie ich zmysły i aspiracje są poświęcone tylko prawu niedzielnemu, które byłoby dla nich jedynym bałwochwalczym znakiem Drugiego Przyjścia, ponieważ nie znali i nie chcieli znać swojego Pana. Wierzyli, że prorokują w Jego imieniu i nic nie mogło ich odwieść od ich złudzenia, gdy chciwie pili z trującego źródła anty-ustalających czas cytatów swojej prorokini, która prorokowała o innej epoce Drugiego Przyjścia (1890!), w której adwentyści odegraliby rolę ostatniego „Eliasza”. Jednak nawet w tym czasie odrzucili światło czwartego anioła w 1888 roku.

9 stycznia 2019 r., dzień przed napisaniem tego tekstu, sen proroka Erniego Knolla pojawił się ponownie po długim czasie, który w bluźnierczej przesadzie nazywa siebie „prawdą”. Od kiedy my się rozrastaliśmy, on wyraźnie się zmniejszył, nie pod względem masy ciała zaangażowanych, ale pod względem faktu, że jego sny pojawiały się tylko sporadycznie, podczas gdy nasza służba produkowała tysiące stron. Najwyraźniej jego żona musiała pracować nad tym snem, który śnił Listopad 9, 2018, jeszcze przez dwa miesiące. W tym śnie mówi też o późnym deszczu, który w końcu powinien nadejść, ale dopiero po tym, jak spadną „kulki ognia” i wejdzie w życie prawo niedzielne. Niczego się nie nauczył przez wszystkie lata od 2005 r.

W dniu, w którym opublikował swój sen, 9 stycznia 2019 r., Brat Dan oraz Siostra Barbara przepowiedział także późny deszcz i czas bestii, które miały nastąpić tuż za rogiem, potwierdzając w ten sposób to, czego dowiedziałem się właśnie tego dnia o wysłanie siedemdziesięciu. Widać wyraźnie, kto kogo zastąpił.

Kiedy arogancki „Balaam”^[61] sny, Bóg za każdym razem zamienia swoje przekleństwo w błogosławieństwo dla nas. Data snu 9 listopada 2018 r. dokładnie oznaczała piątek, w którym mogłem ogłosić grupie w Paragwaju na lunchu, że rozpoznałem godzina Filadelfii z którego 144,000 6 zostanie uratowanych. I po wielu latach ten sen znów mówi o kulach ognia, które spadną, gdy nastąpi wielkie porwanie Drugiego Przyjścia: 7/2019 maja XNUMX r.

Sądzę, że na pewno zrozumiałem jedną rzecz: Adwentyści otrzymają swoje kule ognia i swoje prawo niedzielne, ale kiedy to nastąpi, będzie to przekleństwo i śmierć dla nich, ponieważ odmówili oczyszczenia swojego źródła wody, gdy „Eliasz” odwiedził ich szkołę proroków na długo przed Gilgal. Wtedy to oni będą tymi, o których Jezus mówi:

Gdy gospodarz wstanie i zamknie drzwi, a wy zaczniecie stać na zewnątrz i pukać do drzwi, mówiąc: Panie, Panie, otwórz nam, a on odpowie i powie wam: Nie wiem, skąd jesteście. Wtedy zaczniecie mówić: Jedliśmy i piliśmy przed tobą, i nauczałeś na ulicach naszych. A on powie: Powiadam wam, nie wiem, skąd jesteście. Idźcie ode mnie wszyscy, którzy czynicie nieprawość. Tam będzie płacz i zgrzytanie zębów, gdy ujrzycie Abrahama, Izaaka i Jakuba, i wszystkich proroków w królestwie Bożym, a siebie samych precz wyrzuconych. (Łukasza 13:25-28)

Liczba 42 zabitych dzieci, która jest związana z Betel, czyli ostatnim przystankiem Elizeusza przed dotarciem na Górę Karmel, ma głębokie znaczenie. Spójrzmy jeszcze raz na zdjęcie z trzecia częśći tym razem zwróćcie szczególną uwagę na dni planu zbawienia, które są tam zaznaczone.

Poniżej ostatniej „stacji” podróży odkupionych przed dotarciem do Mgławicy Oriona znajduje się liczba 42, która oznacza 11 maja 2019 r. (według postrzeganego czasu odkupionych). Izraelici założyli 42 obozowiska, gdy musieli wędrować przez pustynię przez 40 lat jako karę za bunt, zanim pozwolono im wejść do Kanaanu. Betel, do którego udał się Elizeusz w drodze powrotnej, gdzie Jakub dawno temu zobaczył we śnie niebiańską drabinę prowadzącą do Mgławicy Oriona, symbolizuje zatem pierwsze sześć dni siedmiodniowej podróży.

Jak już widzieliśmy, w ciągu tych pierwszych sześciu dni podróży na Ziemi minie 1008 lat, tj. siedem chudych lat w którym wszyscy ci, którzy pozostaną na ziemi, umrą, a nadchodzące tysiąclecie 1000 lat ich odpoczynku, nigdy nie będąc złożonymi w grobach. To czas zemsty Boga na niepokutujących, w tym uczta nieczystych ptaków!

Czy teraz jest zrozumiałe, dlaczego Elizeusz nie unikał zabijania nawet małych dzieci? Izajasz zna jeszcze surowsze słowa Pana na ten czas na ziemi:

Przez gniew Lord Zastępów ziemia jest pociemniała [gradem bomb atomowych siódmej plagi]a ludzie będą jak paliwo dla ognia [spalony w ogniu atomowym]:żaden facet [kto przeżyje] i będzie skąpił brata swego. I będzie chciwy na prawą stronę, i będzie łaknął, i będzie jadł na lewą stronę, i nie będą nasyceni. każdy będzie jadł ciało swego ramienia. (Isaiah 9: 19-20)

Mieliśmy często zastanawiałem się, jak pięciu mężczyzn z bronią do zabijania z Ezechiela 9 mogło zmieścić się w zegarze Oriona, skoro był jeszcze jeden ważny szósty mężczyzna w lnianym ubraniu, który miał przy sobie kałamarz, który można było zrozumieć jako instrument pieczętujący dla 144,000 9. Ponieważ zegar Oriona ma siedem stacji, ale tylko sześć pozycji wskazówek zegara, co wynika z faktu, że krąg zamyka się ponownie przy gwieździe Saiph, było dla nas oczywiste, że należy rozumieć tych sześciu mężczyzn jako „wskazówki zegara” lub serafinów zegara Bożego. Ellen G. White wskazała również, że Ezechiel XNUMX „wkrótce” zostanie ponownie wypełniony i całkowicie.^[62] Mając nadzieję, że śmiercionośne i bezlitosne kary Boże opisane w Księdze Ezechiela 9 obudzą wielu innych, wypatrywaliśmy tego momentu w każdym cyklu Oriona, tak jak Eliasz wypatrywał wielkiego deszczu, wysyłając siedem razy swego sługę, aby go wypatrywał.

Teraz, gdy połączyliśmy 42 dzieci Elizeusza z siedmioma chudymi latami i ziemskim tysiącleciem, dostrzegamy także analogię do Ezechiela 9:

Zabij całkowicie starego i młody, obie pokojówki i małe dzieci, i niewiasty, ale nie zbliżajcie się do żadnego męża, na którym jest znak; i zacznijcie od mojej świątyni. Potem zaczęli od starych mężów, którzy byli przed domem. (Ezechiela 9:6)

Kolejność wydarzeń w tym rozdziale nie jest tak jasna, jak mogłoby się wydawać po powierzchownej lekturze. W instrukcji można przeczytać, że mężczyźni z bronią do zabijania powinni podążać za mężczyzną z kałamarzem (Duchem Świętym?); jako sekwencję krok po kroku w sekcjach lub segmentach zegara Oriona, jak to już robiliśmy wcześniej; lub też w bardziej absolutnym sensie, co oznaczałoby, że najpierw cała kolekcja sprawiedliwi zostają zapieczętowani i dopiero wtedy pięciu mężczyzn z bronią do zabijania podąża za nimi i uderza razem. Staje się to jeszcze bardziej skomplikowane, gdy kontynuujesz czytanie w rozdziale 10 i zdajesz sobie sprawę, że to mężczyzna z kałamarzem pisarskim zbiera węgle ognia spod kół w kołach (zegar Oriona?) i rozrzuca je po mieście (Babilonie?), co może być oznaką gradu siódmej plagi.

Dopiero teraz, przy piątej pladze ostatniego cyklu Oriona, możemy zobaczyć, rozbijając podróż powrotną „Elizeusza”, jak Ezechiel 9 i 10 mają być ułożone w kolejności ostatnich szybkich wydarzeń. Teraz powinno być jasne, że ostatni wielki czas pieczętowania w czasie późnego deszczu ma miejsce w segmencie od szóstej do siódmej plagi. Przedtem praca pieczętująca człowieka z przyrządem do pisania nie jest w żaden sposób ukończona i żaden z pięciu aniołów śmierci nie ma jeszcze prawa uderzyć. Siódma plaga z gradem nie może być zatem przypisana Ezechielowi 10 ani węglom ognistym, ponieważ złamałoby to porządek biblijnego oryginału. Pięciu aniołów z bronią zniszczenia musi wykonać swoją okrutną pracę przed węglami ognistymi.

Dlatego jest jasne, że tych pięciu aniołów rozpoczyna swoją pracę zabijania od dźwięku dzwonu, tj. siódmej trąby przy siódmej pladze. Ale dlaczego ich liczba jest taka pięć i nie np. piętnaście, bo tyle wynosiłaby liczba dni godziny prorockiej, która Filadelfia jest oszczędzona od? Albo siedem, na siedem lat chudych; albo sześć na czas trwania podróży świętych, wliczając tysiąclecie na ziemi?

Jeśli Ezechiel 10 zinterpretujemy poprawnie, stanie się jeszcze bardziej oczywiste, że ich liczba musi mieć coś wspólnego z jednym z wyżej wymienionych okresów po siódmej pladze.

I rzekł do męża odzianego w lnianą szatę: Wejdź między koła, pod cherubina, i napełnij swą garść węglami ognistymi. spośród cherubinów i rozproszył je po mieście. I wszedł na moich oczach. (Ezechiel 10:2)

Jak teraz jest jasne, węgle ognia nie mogą być gradem siódmej plagi, więc muszą nadejść później i mieć gdzieś w Piśmie Świętym odpowiednik wyjaśniający. Oto on:

A gdy się skończy tysiąc lat, wyzwolony będzie szatan z więzienia swego, I wyjdzie, aby zwieść narody, które są na czterech krańcach ziemi, Goga i Magoga, aby ich zgromadzić do bitwy; liczba ich jako piasek morski. I wyszli na szerokość ziemi, i otoczyli obóz świętych i miasto umiłowane. i spadł ogień od Boga z nieba i pożarł ich. A diabeł, który ich zwodził, został wrzucony do jeziora ognia i siarki, gdzie jest bestia i fałszywy prorok, i będą dręczeni dniem i nocą na wieki wieków. (Objawienie 20:7-10)

W wersecie tym nie tylko powiedziano, że ogień zstępuje z nieba, ale także wskazano, że przychodzi on od Boga. Pochodzi od anioła, który jest odziany w lniane płótno i ma przy sobie kałamarz pisarski. Jest Aniołem Pieczętującym, Duchem Świętym jako przedstawicielem Jezusa-Alnitaka i to hipernowa Alnitaka wyśle ​​na ziemię rozbłysk promieni gamma, który jest w stanie zabić nawet Szatana i jego demoniczne zastępy.^[63] Więcej o tym później.

A śmierć i piekło zostały wrzucone do jeziora ognistego. To jest druga śmierć. (Objawienie 20:14)

Podróż powrotna Elizeusza wzdłuż przystanków jego pana kończy się na górze Karmel.

Stamtąd udał się na górę Karmel, a stamtąd wrócił do Samarii. (2 Królów 2:25)

Jeśli ktoś trzyma się chronologii antytypu, „Góra Karmel” musi oznaczać Górę Oliwną, na której Jezus wyląduje 43. dnia planu zbawienia. Na tej górze wielkiego antytypu Karmelu Eliasza rozegra się ostatnia bitwa Goga z Magog^[64] przeciwko Świętemu Miastu dobiega wściekłego końca, gdy oczyszczający ogień Alnitaka (Tego, który został zraniony za nas) spada z nieba. Tak więc to, czego doświadczyliśmy 3 czerwca 2018 r. podczas wyzwania „Eliasza” na Karmelu, było jedynie małym przedsmakiem prawdziwego końca wielkiej bitwy i ostatecznego oczyszczenia wszechświata z grzechu w bitwie o Święte Miasto na równinie, która wyłoni się po rozstąpieniu Góry Oliwnej. To wielka gra końcowa; nie tylko dla wyznawców Baala, ale nawet dla samego Baala. I znamy Zwycięzcę, który otrzyma Koronę.

Nadal jednak pozostaje zagadką, dlaczego dni od początku siódmej plagi do początku wyzwania Jezusa na Górze Oliwnej są symbolizowane przez FIVE mężczyzn z bronią do zabijania. Zbliżamy się właśnie do tego czasu, a Pan w swojej dobroci nie pozostawia niczego bez odpowiedzi...

Zaprawdę, Pan Dobry nie uczyni nic, ale objawi swój sekret sługom swoim, prorokom. (Amos 3:7)

„Wypełnij ją podwójnie”

Być może zadaliście sobie już pytanie w trzecia część dlaczego rozpoczynamy siedmiodniową podróż 6 maja 2019 r. bez większej dyskusji, co automatycznie prowadzi do przybycia do Mgławicy Oriona „12 maja 2019 r.”^[65] Mogliśmy również pomyśleć o alternatywie, w której Jezus nadal przychodzi 6 maja 2019 roku i pozwala odkupionym przyjść do Siebie na obłoku, ale podróż rozpoczyna się dzień później, 7 maja 2019 roku, a kończy „13 maja 2019 roku”.

Czasami trzeba podążać za wskazówkami innych proroków i sprawdzać, czy prowadzą one do nowych potwierdzających harmonii, czy też kończymy w ślepym zaułku. Jeśli ktoś chce wiedzieć, co wydarzy się w podróży i po Tysiącleciu, zwłaszcza o koronacji świętych, uczcie weselnej odkupionych, bitwie Goga w Magog, unicestwieniu niegodziwych lub koronacji Jezusa, sama Biblia jest raczej skąpym źródłem. Oczywiście mamy kilka wersetów w ostatnich rozdziałach Objawienia mówiących o tych wydarzeniach, ale otrzymaliśmy również znacznie więcej od Ellen G. White, ponieważ była stosunkowo blisko możliwego Porwania w 1890 roku i zdecydowanie należała do pokolenia, które mogło być ostatnim, gdyby adwentyści tamtych czasów pozostali wierni.

Jednakże Ellen G. White nie powiedziała wiele o samej podróży, poza tym, że potrwa ona siedem dni. Później jednak staje się dość szczegółowa, jak już raz wyjaśniłem w Godzina Prawdy.

Krążą plotki^[66] że prorokini kościoła adwentystycznego złożyła oświadczenie o obfitym posiłku świętych podczas podróży — mianowicie w szabat podróży, który nieuchronnie musi nastąpić podczas siedmiodniowej podróży. W tym celu ludzie z innych światów przywieźli już żywność na tę planetę 2000 lat temu, aby odkupieni mogli być tam goszczeni podczas postoju w szabat. Oczywiście, żywność ta nie zgniłaby, ponieważ ani rozkład, ani śmierć nie są znane w bezgrzesznym wszechświecie Boga. Wszystko to wcale nie brzmi nielogicznie, a jednak trzeba zapytać, dlaczego Ellen G. White nigdy nie pozwoliła, aby to oświadczenie, które jest jej przypisywane, zostało wydrukowane w żadnym z jej pism, które składają się z tysięcy stron. Coś może być z tym nie tak!

W jej najbardziej znanej wizji mówi jednak o wielkim posiłku, na który zaprasza nas sam Jezus, ale w związku z lądowaniem Świętego Miasta na „tej ziemi” — dopiero po ukoronowaniu świętych w Mgławicy Oriona — na końcu podróży. Nie trzeba dodawać, że jest to uczta weselna odkupionych w Świętym Mieście.

Najbardziej szczegółowy opis tego, co widziała, można znaleźć w broszurze Słowo do Małego Stada, opublikowane w 1847 roku, w rozdziale Do rozproszonej za granicą reszty. Przytoczę teraz jeden długi cytat z tej spójnej wizji, którą według jej własnej relacji miała w 1846 r. — roku początku cyklu sądu Oriona — ponieważ są tam szczegóły, o których nie wspomniano nigdzie indziej.

Samo wprowadzenie jest objawieniem dla wszystkich, którzy wierzą, że ostatnie wizje Boga zostały dane Janowi na Patmos i że po nim nie było już żadnych proroków. Ale to temat do dyskusji dla niewierzących; my wiemy lepiej. Nie jest również możliwe, abym ponownie zinterpretował każdy szczegół jej wizji, ponieważ zrobiłem to już w wielu innych miejscach i wykraczałoby to poza zakres nawet tego ostatniego głównego studium. Na razie interesują nas tylko dni podróży do Mgławicy Oriona i to, co wydarzy się później.

Wiele z tych wydarzeń jest przedstawionych w różnorodny i często mylący sposób, ponieważ Ellen G. White miała w swoim życiu o wiele więcej wizji i napisała całą książkę o historii ludu Bożego, znaną jako Wielka kontrowersja. Wydarzenia, które nas interesują, zostały zapisane w ostatnich kilku rozdziałach. Ponownie, nie chcę wyważać otwartych drzwi, więc tych, którzy są zainteresowani literacko wysokiej jakości i wysoce inspirującą duchowo relacją z wydarzeń związanych z wykorzenieniem grzechu i zwycięstwem Chrystusa nad szatanem, proszę, sprawcie sobie przyjemność i przeczytajcie w wolnym czasie ostatnie kilka rozdziałów dzieła samej wybitnej autorki.

Jako wyznaczeni znawcy czasu, posługujący się zegarami Bożymi, naszym zadaniem jest jedynie uporządkowanie tego, co zobaczyła prorokini, w logicznym porządku chronologicznym, wraz z odpowiednimi datami. Dzięki temu natkniemy się na aspekty najbardziej inspirujące duchowo, które z radością dodamy do tego, co jest już znane i dostępne od ponad 150 lat.

Zacznę od mojego cytatu ze strony 21 broszury Do Małego Stada i wyróżni poszczególne stacje i wydarzenia, które są ważne, a które sklasyfikujemy później. Duży, szczegółowy obraz przeglądowy ukoronuje następny rozdział, a Ty możesz tam zaglądać (później) okresowo, aby sprawdzić, czy przedstawiliśmy poszczególne części wizji (i inne wydarzenia w wielkie kontrowersje) w odpowiedniej kolejności. Czytając wizję, spróbuj dowiedzieć się, czy wszystko dzieje się jednego dnia, czy więcej!

Wszyscy razem weszliśmy do chmury i było siedem dni wstępowania morze szkła, kiedy Jezus przyniósł korony i swoją prawą ręką włożył je na nasze głowy. [2 Ezdrasza 2:43.] Dał nam harfy ze złota i palmy zwycięstwa. [Objawienie 15:2. Objawienie 7:9.] Tutaj, na morzu szklanym, 144,000 7 stało w idealnym kwadracie. Niektórzy z nich mieli bardzo jasne korony, inni nie tak jasne. Niektóre korony wydawały się ciężkie od gwiazd, podczas gdy inni mieli ich niewiele. Wszyscy byli w pełni zadowoleni ze swoich koron. I wszyscy byli odziani w chwalebny biały płaszcz od ramion do stóp. [Objawienie 9:XNUMX.] Aniołowie byli wokół nas, gdy maszerował nad morzem szkła do Brama Miasta. Jezus podniósł swą potężną i chwalebną rękę, chwycił bramę, otworzył ją na złotych zawiasach i rzekł do nas: Wyprałeś swoje szaty w mojej krwi, stałeś w obronie mojej prawdy, wejdź! [Izajasz 26:2.] Wszyscy weszliśmy i czuliśmy, że mamy idealne miejsce w mieście. Tutaj widzieliśmy drzewo życia i tron ​​Boga. Z tronu wypływała czysta rzeka wody, a po obu stronach rzeki było drzewo życia. [Objawienie 22:1, 2.] Po jednej stronie rzeki był pień drzewa i pień po drugiej stronie rzeki, oba z czystego, przezroczystego złota.

Na początku myślałem, że widzę dwa drzewa. Spojrzałem jeszcze raz i zobaczyłem, że były złączone na szczycie w jedno drzewo. Tak więc to było drzewo życia po obu stronach rzeki życia; jej gałęzie pochylały się w stronę miejsca, w którym staliśmy; a owoc był wspaniały, który wyglądał jak złoto zmieszane ze srebrem. Wszyscy poszliśmy pod drzewo i usiedliśmy, aby przyjrzeć się chwale tego miejsca, gdy bracia Fitch i Stockman, którzy głosili ewangelię królestwa i których Bóg umieścił w grobie, aby ich zbawić, podeszli do nas i zapytali, przez co przeszliśmy, gdy spali. Próbowaliśmy przywołać nasze największe próby, ale wydawały się tak małe w porównaniu z o wiele większą i wieczną wagą chwały [2 Koryntian 4:17.], która nas otaczała, że ​​nie mogliśmy ich wypowiedzieć, [Izajasza 65:17.] i wszyscy zawołaliśmy Hallelujah, niebo jest wystarczająco tanie, i dotknęliśmy naszych wspaniałych harf i sprawiliśmy, że łuki nieba zadzwoniły.

I gdy tak patrzyliśmy na wspaniałości tego miejsca, nasze oczy zostały przyciągnięte ku górze, ku czemuś, co miało wygląd srebra. Poprosiłem Jezusa, aby pozwolił mi zobaczyć, co jest w środku. W jednej chwili wznieśliśmy się w górę i weszliśmy do środka; tutaj zobaczyliśmy dobrego starego ojca Abrahama, Izaaka, Jakuba, Noego, Daniela i wielu im podobnych. I zobaczyłem zasłonę z ciężkimi frędzlami ze srebra i złota, jako obramowaniem na dole; była bardzo piękna. Zapytałem Jezusa, co jest w środku zasłony. Podniósł ją swoją prawą ręką i kazał mi uważać. Zobaczyłem tam chwalebna arka, pokryta szczerym złotem, i miała chwalebną obwódkę, przypominającą korony Jezusa; a na niej byli dwaj świetliści aniołowie — ich skrzydła były rozpostarte nad arką, gdy siedzieli na obu końcach, z twarzami zwróconymi ku sobie i patrzącymi w dół. [Wyjścia 25:18, 20. Hebrajczyków 9:3-5.] W arce, pod miejscem, gdzie były rozpostarte skrzydła aniołów, znajdował się złoty dzbanek Manny, żółtawego odcienia; i widziałem laskę, o której Jezus powiedział, że była Aarona; widziałem, jak pączkuje, kwitnie i wydaje owoc. [Liczby 17:8.] I widziałem dwa długie złote pręty, na których wisiały srebrne druty, a na drutach najwspanialsze winogrona; jeden gron był większy, niż człowiek tutaj mógł unieść. I widziałem, jak Jezus podszedł i wziął mannę, migdały, winogrona i granaty, i zaniósł je do miasta, i położył je na stole wieczerzy. Podszedłem, aby zobaczyć, ile zabrano, i zostało dokładnie tyle samo; i krzyczeliśmy Alleluja – Amen.

Wszyscy zeszliśmy z tego miejsca do miasta, a z Jezusem na czele wszyscy zeszliśmy z miasta na tę ziemię, na wielką i potężną górę, która nie mogła unieść Jezusa, i rozstąpiła się, i stała się potężna równina. [Zachariasz 14:4.] Potem spojrzeliśmy w górę i zobaczyliśmy wielkie miasto z dwunastoma fundamentami i dwunastoma bramami, po trzy z każdej strony, a przy każdej bramie był jeden anioł. I wszyscy zawołali:miasto, wielkie miasto, nadchodzi, zstępuje od Boga, z nieba” [Objawienie 21:10-13] i przybył, i usiadł na miejscu, na którym staliśmy. Następnie zaczęliśmy oglądać wspaniałe rzeczy poza miastem. Tam zobaczyłem najwspanialsze domy, które wyglądały jak ze srebra, podtrzymywane przez cztery filary, zdobione perłami, najwspanialsze do oglądania, które miały być zamieszkane przez świętych; [Izajasz 65:21.] w nich była złota półka; widziałem wielu świętych wchodzących do domów, zdejmujących swoje błyszczące korony i kładących je na półce, a następnie wychodzących na pole przy domach, aby coś zrobić z ziemią; [Izajasz 65:21.] nie tak, jak my musimy zrobić z ziemią tutaj; nie, nie. Wspaniałe światło świeciło wokół ich głów, a oni nieustannie krzyczeli i składali chwały Bogu.

I zobaczyłem inne pole pełne wszelkiego rodzaju kwiatów i gdy je zrywałem, krzyknąłem, cóż, one nigdy nie zwiędną. Następnie zobaczyłem pole wysokiej trawy, najbardziej chwalebne do oglądania; było żywe, zielone i miało odblask srebra i złota, gdy dumnie falowało ku chwale Króla Jezusa. Następnie weszliśmy na pole pełne wszelkiego rodzaju zwierząt — lwa, baranka, lamparta i wilka, wszystkie w doskonałej jedności; [Izajasz 11:6-9.] przeszliśmy przez środek nich, a one spokojnie podążały za nami. Następnie weszliśmy do lasu, nie takiego jak ciemne lasy, które mamy tutaj, nie, nie; ale jasnego i wszędzie wspaniałego; gałęzie drzew falowały tam i z powrotem, a my wszyscy krzyczeliśmy: „będziemy mieszkać bezpiecznie na pustyni i spać w tym lesie”. [Ezechiel 34:25.] Przeszliśmy przez las, ponieważ byliśmy w drodze do Góry Syjon. Podczas naszej podróży spotkaliśmy grupę, która również wpatrywała się w chwałę tego miejsca. Zauważyłem, że ich szaty były czerwone, ich korony były błyszczące, ich szaty były czysto białe. Kiedy ich witaliśmy, zapytałem Jezusa, kim oni są? Powiedział, że to męczennicy, którzy zostali zabici dla niego. Wraz z nimi była niezliczona grupa maluchów; oni również mieli czerwony brzeg na swoich szatach. [Jeremiasz 31:15-17. Mateusz 2:18.] Góra Syjon było tuż przed nami, a na górze siedział wspaniała świątynia, a wokół niej było siedem innych gór, na których rosły róże i lilie, [2 Ezdrasza 2:19.] i widziałem, jak maluchy wspinały się, albo jeśli chciały, używały swoich małych skrzydełek i leciały na szczyty gór, i zrywały nigdy nie więdnące kwiaty. Wokół świątyni rosły wszelkiego rodzaju drzewa, aby upiększyć to miejsce; bukszpan, sosna, jodła. oliwa, mirt, granat i drzewo figowe pochylone pod ciężarem swoich terminowych fig, które sprawiały, że to miejsce wyglądało wspaniale. [Izajasza 60:13. Izajasza 41:19.] A gdy mieliśmy zamiar wejdź do świętej świątyni, Jezus podniósł swój piękny głos i rzekł: tylko 144,000 XNUMX wchodzi do tego miejsca, i krzyczeliśmy Alleluja.

No cóż, błogosławcie Pana, drodzy bracia i siostry, to jest dodatkowe spotkanie dla tych którzy mają pieczęć Boga żywego [Objawienie 14:3.] Świątynia ta była podtrzymywana przez siedem filarów, wszystkie z przezroczystego złota, wysadzane najwspanialszymi perłami. Chwalebnych rzeczy, które tam widziałem, nie potrafię ci opisać. O, gdybym mógł mówić językiem Kanaanu, wtedy mógłbym opowiedzieć trochę o chwale wyższego świata; ale jeśli jesteś wierny, wkrótce dowiesz się o tym wszystkim. Widziałem tam tablice kamienne, na których imiona 144,000 XNUMX były wyryte złotymi literami; po ujrzeniu chwały świątyni wyszliśmy. Wtedy Jezus nas opuścił i poszedł do miasta; wkrótce usłyszeliśmy ponownie Jego piękny głos, mówiący — „Chodź, mój ludu, wyszliście z wielkiego ucisku i spełniliście moją wolę; cierpieliście za mnie; wejdź na kolację, bo przepaszę się i będę ci służył”. [Łk 12] Krzyknęliśmy: Alleluja, chwała, i weszliśmy do miasta.

I ujrzałem stół z czystego srebra, był długi na wiele mil, a jednak nasze oczy mogły go objąć. I ujrzałem owoc drzewa życia, mannę, migdały, figi, granaty, winogrona i wiele innych rodzajów owoców. Wszyscy usiedliśmy przy stole. Poprosiłem Jezusa, aby pozwolił mi zjeść owoc. Powiedział, nie teraz. Ci, którzy jedzą owoc tej ziemi, nie wrócą już na ziemię. Ale za chwilę, jeśli będziecie wierni, będziecie jeść owoc drzewa życia i pić wodę ze źródła; i powiedział, musicie wrócić z powrotem na ziemię i opowiedzieć innym, co wam objawiłem. Wtedy anioł delikatnie zaniósł mnie do tego ciemnego świata. Czasami myślę, że nie mogę tu dłużej zostać, wszystkie rzeczy na ziemi wyglądają tak ponuro — czuję się tu bardzo samotny, bo widziałem lepszą ziemię. O, gdybym miał skrzydła jak gołąb, wtedy odleciałbym i odpoczął.

Chociaż Ellen G. White opisuje wiele szczegółów i wydarzeń, nie można zaprzeczyć, że nigdzie nie ma wzmianki o zmianie dnia, z wyjątkiem — i to jest godne uwagi — tego, że mówi o kolacji, co wskazuje na zbliżanie się wieczoru tego samego dnia, który w biblijnym rozumieniu dnia jest początkiem następnego dnia. Zatem wszystko, co wydarzyło się wcześniej, musiało mieć miejsce tego samego (gregoriańskiego) dnia przybycia do Mgławicy Oriona. I nawet więcej!

W innej wizji dowiadujemy się, że kiedy święci zstąpią na „ziemię” z Jezusem na czele, nastąpi drugie zmartwychwstanie:

Następnie, po upływie tysiąca lat, Jezus wraz z aniołami i wszystkimi świętymi opuszcza Święte Miasto i podczas gdy On zstępuje z nimi na ziemię, niegodziwi umarli zostają wskrzeszeni, a wtedy ci sami ludzie, którzy „przebili Go”, będąc podniesieni, zobaczą Go z daleka w całej Jego chwale, aniołowie i święci z Nim, i będą płakać z Jego powodu. Zobaczą ślady gwoździ w Jego rękach i stopach, i miejsce, w którym wbili włócznię w Jego bok. Ślady gwoździ i włóczni staną się wówczas Jego chwałą. To pod koniec tysiąca lat Jezus stanie na Górze Oliwnej, a góra rozstąpi się i stanie się potężną równiną. Ci, którzy uciekają w tym czasie, to niegodziwi, którzy dopiero co zostali wskrzeszeni. Potem Święte Miasto zstępuje i osiada na równinie. Wtedy Szatan przepełnia niegodziwych swoim duchem. Pochlebia im, że armia w mieście jest mała, a jego armia jest duża i że mogą pokonać świętych i zdobyć miasto. {EW 52.2}

Podsumujmy wydarzenia tego dnia:

1. Przybycie do Mgławicy Oriona.

2. Koronacja 144,000 XNUMX w Mgławicy Oriona.

3. Jezus otwiera perłowe bramy - wejście do Miasta Świętego.

4. Patrząc na drzewo życia i arkę przymierza.

5. Opuszczenie miasta i zejście na Ziemię 4D.

6. Drugie zmartwychwstanie.

7. Góra Oliwna się dzieli.

8. Niegodziwe narzekanie Jezusa.

9. Podróżująca część Ziemi Świętego Miasta („Nowego Jeruzalem”).

10. Patrząc na wspaniałe rzeczy poza miastem.

11. Powrót na Górę Syjon.

12. Dodatkowe spotkanie w świątyni.

13. Jezus przygotowuje ucztę weselną.

14. Przy stole na ucztę weselną.

Biorąc pod uwagę warunki fizyczne w królestwie Boga, nie ma sprzeczności w tym, że przybywamy do Mgławicy Oriona, wchodzimy tam do Świętego Miasta, a następnie lądujemy na Ziemi 4D bez dalszej zwłoki, ponieważ Mgławica Oriona — jak wszyscy wiedzą z badań nad Świętym Miastem — jest bramą do prawdziwego 4D boskiego wszechświata, a tam Ziemia jest oddalona tylko o rzut kamieniem (przestrzenny fałd) od każdego innego miejsca w Drodze Mlecznej. Idzie to nawet tak daleko, że Ellen G. White ma absolutną rację, gdy mówi, że święci lądują na „tej ziemi”. Nie mówi „nowej ziemi”, ponieważ wszystko to dzieje się przed ponownym stworzeniem ziemi! Dlatego bardzo uważałem, aby nie nazywać Ziemi 4D — która jest wciąż w szczątkowym stadium przed swoim nowym stworzeniem — „nową ziemią”. Znajduje się ona również dokładnie w tym samym miejscu, co stara ziemia, z której święci odeszli siedem dni wcześniej, ale w przestrzeni 4D. Tak, wiem, że trudno to sobie wyobrazić naszym mózgom 3D: „ta [3D] Ziemia” znajduje się w 4D hiperkostce w innym 3D kostce, ale należy ona do tego samego 4D hiperkostki, co 4D Ziemia.

W tym dość długim wstępie chciałem przede wszystkim pokazać, że wszystkie te liczne wydarzenia mają miejsce jeden dzień i jego wieczór. To tak, jakby para młoda odwiedzała wiele miejsc w ciągu jednego dnia: urząd stanu cywilnego, gdzie odbiera akt ślubu z urzędu, sesja zdjęciowa w parku, ubieranie się w domu, pójście do kościoła, ceremonia zaślubin z błogosławieństwem dla panny młodej i pana młodego, rzucanie ryżu przy wyjściu z kościoła, kolejna sesja zdjęciowa w innym miejscu, a potem znowu inne miejsce, gdzie wieczorem wreszcie odbywa się wielka uczta weselna z jej huczną celebracją.

Nigdzie w wizji nie ma wzmianki o tym, że wieczerza miałaby miejsce na innej planecie, ale całkiem wyraźnie na „tej ziemi” w sali tronowej lądującego Świętego Miasta. Teraz powinniśmy być zainteresowani pytaniem, czy w wizji jest gdzieś odniesienie do pewnego dnia powszedniego. Dalej znajdziemy dwa główne wskazania, że ​​wszystkie te wydarzenia mają miejsce w szabat i oczywiście Pierwsza Wieczerza ma miejsce wieczorem tego szabatu (proszę nie mylić tego z wigilią szabatu, ponieważ byłby to piątkowy wieczór).

Jednym z głównych wydarzeń tego dnia jest specjalne nabożeństwo w świątyni na Górze Syjon, zarezerwowane dla 144,000 144,000. Podczas tego spotkania z Ojcem dowiedzą się, czy mogą żyć wiecznie, czy też ofiara, którą złożyli, musi zostać uznana, aby inni mogli zachować swoje życie wieczne. W długim cytacie powyżej zaznaczyłem na czerwono to, co wyróżnia XNUMX XNUMX; to oni którzy mają pieczęć Boga żywego.

Z jednej strony można by twierdzić, że to najświętsze zgromadzenie powinno w każdym razie odbywać się w szabat, ale rozstrzygające dowody wyglądają inaczej! Część III, dowiedzieliśmy się, że rzeczywisty dzień lądowania na Ziemi 4D po Millenium musi się odbyć w szabat, ponieważ szabat musi być częścią pieczęci 144,000 XNUMX.

Nasza mała rodzina tutaj na farmie została szczególnie wystawiona na próbę pod tym względem pieczęci, jeśli pamiętacie. Teraz logika harmonii dyktuje, że dzień zmartwychwstania tych, którzy pozostali i umarli na ziemi, powinien być również szabatem, w przeciwnym razie mielibyśmy przesunięcie dni powszednich między świętymi z pierwszego zmartwychwstania a niesprawiedliwymi z drugiego zmartwychwstania. Zwłaszcza gdy zrozumiemy, jak ważny jest szabat w pieczęci sprawiedliwych, to przynajmniej dni tygodnia nie powinny się różnić między dwiema grupami, ponieważ późniejsze wydarzenia muszą być również zorientowane na wspólne postrzeganie dnia powszedniego.

Powinniśmy zatem przybyć do mgławicy Oriona w szabat zgodnie z postrzeganym liczeniem czasu świętych, a nie tylko zgodnie z liczeniem, które bierze pod uwagę rzeczywisty upływający czas na Ziemi z 1008-letnim tysiącleciem. Okazuje się to trudnym przedsięwzięciem, ponieważ — jak już wspomniano wcześniej — tylko „12 maja” lub „13 maja 2019” są brane pod uwagę jako dni przybycia zgodnie z postrzeganym upływem czasu, a byłaby to niedziela lub nawet poniedziałek — ale w żadnym wypadku nie szabat.

Czy powinniśmy jednak zrobić sobie przerwę na planecie? Wtedy pojawiło się pytanie, z którym już miałem największą trudność w godzina prawdy byłoby powodem, dla którego Ellen G. White widzi koronację 144,000 XNUMX w Mgławicy Oriona przed wieczerzą, jeśli w rzeczywistości uczestniczą już w uczcie weselnej w szabat przed swoim przybyciem, ale nie mogą jeszcze zostać ukoronowani. Coś znowu jest nie tak.

Jakkolwiek na to nie spojrzeć, zawsze istnieje wielka sprzeczność z wizjami prorokini – chyba że odkupieni przybyć do Mgławicy Oriona w szabat. Wtedy wszystko byłoby spójne.

Ale Bóg nie byłby czasem gdyby nie podał już w Swoim Słowie rozwiązania naszego dylematu, a ja znałam już to rozwiązanie, mogłam zaplanować trasę w trzecia część od 6 maja do „12 maja 2019 r.”, mimo że „12 maja” jest niedzielą, a nie szabatem. Musi być po prostu przepis w Słowie Bożym, który czyni ten szczególny dzień przybycia, „12 maja 2019 r.” szabatem!

Aby nie trzymać was dłużej w napięciu, chciałbym przedstawić werset, nad którym często rozmyślaliśmy. Znajduje się on w rozdziale 18 Objawienia, gdzie również przepowiedziano przesłanie czwartego anioła:

Nagradzaj ją tak samo, jak ona nagradzała ciebie, i podwójnie do jej podwójnego według jej uczynków: w kielichu, który napełniła, napełnijcie ją podwójnie. (Objawienie 18: 6)

Trzykrotne powtórzenie pewnego wyrażenia w grece Nowego Testamentu oznacza we współczesnym kontekście: pogrubienie, czerwony oraz podkreślone. Aby zrozumieć, w jaki sposób święci mają „odpłacić Babilonowi podwójnie”, werset ten należy interpretować łącznie z wersetem 8:

Dlatego też jej plagi nadchodzą w jeden dzień, śmierć, i żałoba, i głód; i będzie doszczętnie spalona ogniem, bo mocny jest Pan Bóg, który ją sądzi. (Objawienie 18:8)

O jakich plagach jest tu mowa? Siódma plaga, oczywiście, kiedy kielich plagi jest pełny po brzegi i wszystkie siedem plag w ich dosłownej formie zostaje wylanych na Babilon (czyli całą ziemię) jednocześnie.

Istnieje biblijny model tego proroctwa i kilka wersetów, które mówią o tym podwójnym dniu. I znów doszliśmy do Jozuego i jego początkowych walk o dziedzictwo w Kanaan:

Wtedy przemówił Jozue do Pana w dniu, w którym Pan wydał Amorytów w ręce Izraelitów, i rzekł on w obecności Izraelitów: Słońce, stań spokojnie na Gibeonie, a ty, księżycu, w dolinie Ajalonu. I słońce stanęło w miejscu, a księżyc pozostał, aż lud pomścił się na swych wrogach. Czyż nie jest to napisane w Księdze Jaszera? Więc słońce stanął pośród nieba, i nie spieszył się, żeby zejść około całego dnia. I nie było takiego dnia ani przedtem, ani potem, aby Pan wysłuchał głosu człowieka. Pan bowiem walczył za Izraela. (Jozuego 10:12-14)

Dostajemy dokładne informacje o tym, kiedy słońce się zatrzymało i na jak długo: w południe przez cały dzień. Oznacza to, że ten dzień był dokładnie dwa razy dłuższy niż normalny dzień. Ponadto cel podwojenia dnia jest taki sam, jak w Objawieniu 18: ten podwójny dzień był zemstą na wrogach ludu Bożego. A fakt, że słońce i księżyc stoją w miejscu, jest bezpośrednio związany z drugim przyjściem Jezusa — raz w samej Biblii:

Słońce i księżyc stanęły w miejscu w swym mieszkaniu, w blasku Twoich strzał, w blasku lśniącej Twojej włóczni. Przemierzałeś kraj w gniewie, miażdżyłeś pogan w gniewie. Wyruszyłeś, aby zbawić swój lud, nawet dla zbawienia z twoim pomazańcem; zraniłeś głowę z domu bezbożnego, odkrywając fundament aż do szyi. Selah. (Habakuka 3:11-13)

Michael wstał i wyszedł, aby pomóc swojemu ludowi, a to jest początek końca niegodziwych w podwójnym dniu pomsty, gdy słońce i księżyc staną.

Z drugiej strony, podobne stwierdzenie można znaleźć u prorokini Kościoła Sądu:

Potem wszyscy wołaliśmy dniem i nocą o wybawienie, a wołanie dotarło przed oblicze Boga. Słońce wzeszło, a księżyc stanął w miejscu. Strumienie przestały płynąć. Ciemne, ciężkie chmury nadciągnęły i zderzyły się ze sobą. Ale było jedno jasne miejsce ustalonej chwały, skąd dochodził głos Boga jak wiele wód, który wstrząsał niebem i ziemią. Niebo otwierało się i zamykało i było w zamieszaniu. Góry trzęsły się jak trzcina na wietrze i rzucały poszarpane skały dookoła. Morze wrzało jak garnek i rzucało kamienie na ziemię. A gdy Bóg mówił o dniu i godzinie przyjścia Jezusa i przekazał wieczne przymierze swojemu ludowi, wypowiedział jedno zdanie, a następnie zatrzymał się, podczas gdy słowa toczyły się po ziemi. Izrael Boży stał z oczami utkwionymi w górze, słuchając słów, gdy pochodziły z ust Jehowy i toczyły się po ziemi jak grzmoty najgłośniejszych grzmotów. Było to strasznie uroczyste. A na końcu każdego zdania święci krzyczeli: „Chwała! Alleluja!” Ich oblicza rozświetlała chwała Boga; i jaśniały chwałą, tak jak twarz Mojżesza, gdy zstąpił z Synaju. Niegodziwi nie mogli patrzeć na nie z powodu chwały. A gdy niekończące się błogosławieństwo zostało wypowiedziane nad tymi, którzy czcili Boga, zachowując Jego szabat święty, rozległ się potężny okrzyk zwycięstwa nad bestią i nad jej wizerunkiem. {EW 34.1}

Ona sama łączy powyższy werset z Księgi Habakuka z Drugim Przyjściem:

A Habakuk, zachwycony świętym widzeniem, Ujrzałem Jego pojawienie się. „Bóg przyszedł z Temanu, a Święty z góry Paran. Chwała Jego okryła niebiosa, a ziemia była pełna Jego chwały. A jasność Jego była jak światłość”. „Stanął i zmierzył ziemię: spojrzał i rozbił narody; i rozproszyły się góry wieczne, pochylił się pagórek wieczny: drogi Jego są wieczne”. „Jeździłeś na koniach swoich i rydwanach zbawienia swojego”. „Góry Cię ujrzały i zadrżały: ... głębia wydała swój głos i podniosła ręce swoje w górę. Słońce i księżyc stanęły w miejscu w ich mieszkaniu: w blasku Twoich strzał szli, i w blasku Twojej błyszczącej włóczni”. „Wyruszyłeś dla zbawienia ludu swego, dla zbawienia z Twoim pomazańcem”. Habakuka 3:3, 4, 6, 8, 10, 11, 13. {GC 300.3}

Nie ma wątpliwości, że 6 maja 2019 r. będzie dwa razy dłuższy od normalnego dnia, ponieważ tak było tylko raz w historii ludzkości: w dniu Jozuego, gdy on i lud Boży dokonali zemsty na Amorytach, którzy stali po stronie niegodziwych Babilonczyków.

Jaki wpływ będzie to miało na ziemskie odmierzanie czasu? Z jednej strony możemy założyć, że zegary świata — o ile nie wyczerpią baterii — będą nadal chodzić w swoim 24-godzinnym rytmie. Nie mogą „wiedzieć”, że słońce i księżyc stoją w miejscu. Tak więc na przełomie dnia — niezależnie od słońca — gregoriański licznik daty każdego zegara atomowego, zegara komputerowego, a nawet zwykłego budzika stołowego tyka o jeden dzień do przodu. Według kalendarza globalnego podwójny dzień będzie 6 maja oraz 7, 2019.

Ale jakoś trzeba brać pod uwagę to zjawisko, na które będzie narażona cała Ziemia; w końcu to tylko pierwszej dzień tygodnia, a nie dwa, ponieważ dzień i noc prawdopodobnie odnoszą się do biegu słońca. Biblia definiuje również wieczór i poranek jako jeden dzień w siedmiodniowej historii stworzenia:

… A wieczór i poranek byli drudzy dzień. (Genesis 1: 8)

"Na pierwszej „dzień” „napełnij ją podwójnie” oznacza, że ​​6 maja i 7 maja 2019 r. razem stanowią dzień powszedni, a mianowicie poniedziałek. 7 maja 2019 r., który normalnie byłby wtorkiem, staje się poniedziałkiem, ponieważ słońce i księżyc nie poruszają się przez 24 godziny. „8 maja 2019 r.”, który w rzeczywistości byłby środą, stanie się wtorkiem itd., aż dotrzemy do „12 maja 2019 r.”, siódmego dnia podróży do Mgławicy Oriona, który normalnie byłby niedzielą, ale teraz staje się sabat z powodu podwójnego dnia pomsty ze strony Boga.

Oczywiście, wszystko to działa nie tylko w przypadku dni powszednich kalendarza gregoriańskiego, ale również w przypadku żydowskiego liczenia dni, które po prostu odnosi się do dni tygodnia od niedzieli do szabatu, jako do dnia pierwszego do siódmego.

Jedno powinno być jasne: aby dzień przybycia stał się szabatem, jak w przypadku rzeczywistego tysiącletniego tysiąclecia, dniem odejścia nie może być wtorek, 1008 maja 7 r., w przeciwnym razie przybylibyśmy w niedzielę, „2019 maja”. To jasno definiuje dzień 13 maja 6 r. jako dzień odejścia i dzień Drugiego Przyjścia Chrystusa.

To zjawisko, że przeklinający „Balaam”, który potępia wszelkie ustalanie czasu jako grzech, kojarzy pewną datę, która pojawia się raz po raz w jego snach, z pierwszą wieczerzą lub ucztą weselną odkupionych. W swoim pierwszym śnie „Wiosna 2005” widzi siebie przy stole uczty weselnej. Tylko ten i jego drugi sen nie mają dokładnej daty snu!

Lata później, dokładnie we śnie Podróż do domu, który dotyczy siedmiodniowej podróży do Mgławicy Oriona, został mu objawiony przez Herolda snów, że miał swój pierwszy sen Może 12, 2005.

Teraz słyszę, jak Herold wymawia moje niebiańskie imię. Mówi, że zobaczę więcej później. Jesteśmy w korytarzu, w którym już byłem. Wyjaśnia, że ​​pokaże mi coś jeszcze raz że mi pokazano Może 12, 2005. Teraz wiem, że mój pierwszy sen, „Przy stole”, został mi pokazany sześć lat temu, właśnie tego dnia. Herald ujawnia, że ​​w tym śnie pokazano mi ważne informacje i że teraz zobaczę rzeczy, których wcześniej nie rozumiałem.

Prawie nie trzeba dodawać, że sen o podróży do domu również został wyśniony 12 maja, (2011), kiedy Ernie Knoll już ostro krytykował naszą posługę i mnie jako osobę.

We śnie o trafnym tytule Wydarzenia końcowe i Pierwsza Wieczerza„Herald” ponownie daje głos w sprawie wyjaśnienia wydarzeń z 12 maja, a nawet powtarza cały pierwszy sen:

Herald teraz informuje, że pokaże mi po raz trzeci to, co widziałem wcześniej, ale więcej szczegółów zostanie dodanych. Pierwszy raz było to we śnie „Przy stole” datowanym Może 12, 2005. We śnie „Podróż do domu” pokazano mi dodatkowe szczegóły datowane Może 12, 2011. Oto co mi pokazano:

Powtórzenie pierwszego snu przynosi nowe informacje:

Nagle czuję rękę Heralda na moim prawym ramieniu i odkrywam, że powoli się wznoszę. Gdy patrzę w dół na stół, mogę spojrzeć dalej w dół, na lewo i prawo od niego. Nadal nie widzę końca stołu. Gdy powoli kontynuujemy wznoszenie się, jestem zdumiony wszystkimi ludźmi, których widzę leżących przy stole. Zauważyłem, że tabela znajduje się przy ścianie wewnątrz Świętego Miasta. Ci, którzy są najbliżej ściany, patrzą przez stół na tych, którzy odpoczywają, a za nimi jest Święte Miasto. Ci, którzy odpoczywają plecami do Świętego Miasta, patrzą przez stół na tych, którzy odpoczywają, a za nimi jest widok na najbardziej niesamowitą i pięknie kolorową ścianę. Klejnoty, które tworzą ścianę, są trudne do opisania. Każda osoba jest zadowolona z miejsca wybranego dla niej przy stole.

Kiedy widzę tych, którzy żyli w czasach Adama i Ewy, zastanawiam się, obok kogo chciałbym zasiąść przy stole. Czy byłby to Adam i Ewa, Mojżesz, Abraham i Sara, Józef, Noe, Dawid, Eliasz, Daniel, Jan, Józef i Maria, czy Paweł? Lista mogłaby być długa. Podziwiam tych o wielkiej posturze, w porównaniu do tych, którzy żyli po potopie.

Powoli kontynuujemy wspinaczkę i z tej wysokości zdaję sobie sprawę, że stół ciągnie się wzdłuż i obok każdej z czterech ścian w obrębie Nowego Jeruzalem. Jest to jeden ciągły stół, który wygina się wokół każdego rogu Świętego Miasta. Teraz widzę, jak końce stołu wyginają się i ciągną dalej. Niebiańskie imię każdej osoby jest nie tylko wyryte na jej kielichu, ale także na stole, przy którym odpoczywa. To tutaj Jezus powiedział wszystkim w tym samym czasie, że sok winogronowy reprezentuje Jego krew i że ani jedna kropla nie została zmarnowana na ziemi, ale została umieszczona na tronie miłosierdzia. Mówi swoim ukochanym dzieciom, aby wzięły sok winogronowy i wypiły go.45 Następnie mówi, że jedzenie reprezentuje Jego ciało, które zostało za nas złamane, i aby wzięły jedzenie i je zjadły.

Moje myśli kierują się ku Jezusowi i Jego uczniom zgromadzonym w Wieczerniku podczas Ostatniej Wieczerzy. W tym momencie Jego dzieło odkupienia wkrótce miało się rozpocząć. Teraz obserwuję tych, za których oddał wszystko. Teraz widzę Jego odkupionych w niebie. Siedzą po obu stronach stołu. Ucztują przy swojej pierwszej wieczerzy.

Co powiedziałem wcześniej o proroczym powtórzeniu? Potrójne powtórzenie to pogrubienie, czerwony, oraz podkreślone. „12 maja 2019” to dzień, w którym święci – najprawdopodobniej bez Erniego Knolla – zasiądą przy tym stole.

Zobacz sam, w których latach Chrystus mógł powrócić lub może powrócić, jeśli przybycie do Mgławicy Oriona ma nastąpić w szabat, „12 maja”, na podstawie podwójnego dnia zemsty podczas Drugiego Przyjścia. Poszukaj lat, w których 12 maja jest niedzielą. To takie proste! Czy jesteś zdumiony rezultatem?

Mogę doradzić Erniemu Knollowi, aby posłuchał Heralda, który wyjaśnił, jak sprawdzić, czy prorok mówi prawdę, czy nie, we śnie Testowanie duchów, również 12 maja (2008). Mogłabym też powiedzieć Erniemu Knollowi, kim w rzeczywistości jest Herold, którego on sam od dawna rozpoznaje jako anioła Gabriela. Ale to nie miałoby większego sensu, ponieważ w międzyczasie Herold w jego snach musiał ustąpić miejsca nowemu aniołowi przewodnikowi, który według najnowszy sen z 9 listopada 2018 r. jest aniołem, który został stworzony jako pierwszy. Zawsze miałem na myśli innego, a ten jest również w istota ludzka teraz.

Właściwie to nie jest „fenomen”, że Ernie Knoll otrzymuje te wskazówki od Gabriela, bo zwłaszcza wskazówka z 12 maja bardzo mi pomogła podczas moich studiów o podwójnym dniu i uczcie weselnej i posłużyła jako potwierdzenie poprawności obliczeń.

Podróżnicy do Mgławicy Oriona nie widzą ani ziemskiego słońca, ani księżyca, ponieważ pierwszego dnia oddalili się już o setki lat świetlnych od swojego dawnego domu, a wkrótce o ponad tysiąc. Liczą swoje dni według gwiazd konstelacji Oriona, które miną w drodze do Mgławicy Oriona — z wyjątkiem Alnitak, który dawno temu przejął szczególną rolę emitowania rozbłysku gamma i eksplodował wówczas jako hipernowa — ale ani rozbłysk gamma, ani światło hipernowej nie dotarły jeszcze do Ziemi. Wkrótce dowiemy się więcej o dokładnym dniu przybycia rozbłysku gamma Alnitak.

Bóg używa dwóch proroczych obrazów, aby określić czas dla tych, którzy zostali w tyle i jednocześnie wyraźnie odnieść się do czasu podróżników. Podwójny dzień, który postrzegają tylko ci, którzy zostali w tyle, pomoże nam teraz wyeliminować rozbieżność i ujawnić tajemnicę.

Przede wszystkim należy zdać sobie sprawę, że ani podróżnicy nie postrzegają swojego tysiąclecia 1008 lat – ponieważ podróżują szybciej niż prędkość światła – ani ci, którzy pozostali w tyle, swojego tysiąclecia 1000 lat – ponieważ zmarli niczego nie postrzegają!

Bo żyjący wiedzą, że umrą: lecz umarli niczego nie wiedzą, ani nie mają już żadnej zapłaty, bo pamięć o nich poszła w zapomnienie. (Kaznodziei Salomona 9:5)

Pierwszym obrazem proroczym, którego używa Bóg, jest znany siedem chudych lat, który do tej pory uważaliśmy za czas faktycznie postrzegany przez pozostawionych w tyle, aż wszyscy umrą. Te siedem lat odpowiada, zgodnie z proroczą zasadą rok za dzień, siedmiu dniom podróżników, które przepowiedziała Ellen G. White. Zatem z proroczego punktu widzenia wszystko jest już harmonijne.

Ale wiemy, że 1008 ziemskich lat minie w ciągu pierwszych sześciu dni podróży, aż ramy czasowe znów się zbiegną. Siedem chudych lat plus 1000 lat daje jednak tylko 1007 lat. Gdzie podział się ten jeden rok? Proroctwo podwójnego dnia w Objawieniu 18 daje nam prawo do interpretowania pierwszego dnia-roku jako dwóch lat — wtedy jest to osiem lat, a nie tylko siedem. Daj jej podwójnie! Rozbieżność została wyjaśniona, ale ku wielkiemu rozczarowaniu tych, którzy pozostali w tyle, których cierpienie potrwa teraz o rok dłużej.

Dlatego chwaliłem umarłych, którzy już umarli, bardziej niż żywych, którzy jeszcze żyją. (Kaznodziei Salomona 4:2)

Istnieje jednak drugi obraz proroczy, który stanowi dla nas wielką tajemnicę: pięciu mężczyzn z bronią do zabijania z Księgi Ezechiela 9.

Czytelnik może skupić się na powyższym diagramie na liczbie dni, które upłyną w danym układzie odniesienia dla podróżników i mieszkańców Ziemi, aż do momentu, gdy w szabat odkupieni dotrą do Mgławicy Oriona lub odpowiednio wylądują na Ziemi, a układy odniesienia czasowe ponownie się wyrównają.

Dla podróżujących jest to sześć dni, ale ze względu na podwójny dzień na początku dla tych, którzy zostali, czytamy tylko pięć „dni”. (W rzeczywistości, jak już wiemy, to nadal 1008 lat!)

A teraz zagadka pięć mężczyźni z bronią rzeźną z Ezechiela 9 jest rozwiązany. Odpowiadają oni pięciu „dniom” dla pozostawionych w tyle na powyższym diagramie. Tutaj oczywiście nie zastosowano proroczej zasady dzień za rok; dlatego w typie Ezechiela nie użyto symboli mierzalnych jednostek czasu, takich jak godziny, tygodnie, miesiące lub lata, ale „mężczyźni”.

Sama Trzecia Wojna Światowa toczy się na Podwójna dzień. To jest drugim mężczyzn z bronią do zabijania. Powolna śmierć ocalałych następuje po tej destrukcji. pozostałe cztery mężczyźni z bronią do zabijania następują jeden po drugim. Są to cztery surowe sądy Boga:

Bo tak mówi Pan Dobry; O ile więcej, gdy wysyłam moje cztery bolesne osądy na Jerozolimie [Babilon]The miecz, i głód, i okropna bestia, i zaraza, aby wytępić z niego ludzi i zwierzęta? (Ezechiela 14:21)

To będzie tak straszne, że Ezechiel mówi:

I stało się, gdy ich zabijali, a ja zostałem, że upadłem na twarz i zawołałem: Ach, Panie! Dobry! zniszczysz cała kolekcja pozostałość Izraela, gdy wylejesz swój gniew na Jerozolimę [Babilon]? Potem rzekł do mnie: Nieprawość domu Izraela i Judy jest bardzo wielka, kraj jest pełen krwi, a miasto pełne przewrotności. bo mówią, Lord opuścił ziemię, i Lord nie widzi. A co do mnie, to i oko moje nie okaże litości i nie zmiłuję się, lecz Odpłacę im za ich postępowanie ich głową. (Ezekiel 9: 8-10)

Tam będzie pięć ludzie dnia, z początkowym człowiekiem dnia podwojonym ręką Boga, aż wszyscy ludzie umrą i rozpocznie się ich niedostrzegalne tysiącletnie tysiąclecie. W szóstym dniu człowieka dnia zmartwychwstają ponownie zgodnie z odczuwanym czasem w ludziach dnia, których teraz możemy rozumieć jako osiem lat w rzeczywistości. Szósty człowiek jest znany jako Duch Święty, który wcześniej został zapieczętowany. Przypomina to stworzenie Adama, który również otrzymał oddech życia — Ducha Bożego — szóstego dnia stworzenia. Ale nikt, kto jest nadal przy zdrowych zmysłach, nie chce brać udziału w tym (drugim) zmartwychwstaniu.

Więc jeśli każdy z mężczyzn z bronią zniszczenia odpowiada 168 latom w czasie rzeczywistym (i 2 × 168 lat dla pierwszego), to logicznie 168 lat musiałoby zostać również przypisane mężczyźnie z kałamarzem, czyż nie? Oczywiście, musiały się one zakończyć przed 6 maja 2019 r. Każdy, kto zna cykl sądu Oriona z jego 168 latami od 1846 do 2014 r., wie, dlaczego Ellen G. White powiedziała dawno temu, że czas pieczętowania rozpoczął się w 1846 r. od przywrócenia prawdy o szabacie (jako test pieczętowania).

Widziałem to obecny test w szabat nie mógł przyjść, dopóki nie zakończyło się pośrednictwo Jezusa w miejscu świętym i nie przeszedł za drugą zasłonę; dlatego chrześcijanie, którzy zasnęli, zanim otworzono drzwi do Miejsca Najświętszego, gdy w siódmym miesiącu, 1844, ustał krzyk o północy, i którzy nie zachowali prawdziwego szabatu, teraz spoczywają w nadziei, ponieważ nie mieli światła i próby w szabat, którą mamy teraz…. Widziałem, że Szatan kusił niektórych ludzi Boga w tej kwestii. Ponieważ tak wielu dobrych chrześcijan zasnęło w triumfach wiary i nie zachowywało prawdziwego Sabatu, wątpili, że jest to dla nas teraz test.... Szatan wykorzystuje teraz wszelkie możliwe środki ten czas uszczelnienia aby odciągnąć umysły ludu Bożego od obecnej prawdy i spowodować, że będą się chwiać.—Wczesne pisma, 42, 43 (1851). {LDE 222.2-3}

Człowiek z kałamarzem pisarskim odpowiada zatem dokładnie 168 latom cyklu sądu Oriona od 1846 do 2014 roku! Tak jak cykl sądu powinien był faktycznie rozpocząć się w 1844 roku, ale rozpoczął się dopiero w 1846 roku z powodu opóźnionego przyjęcia prawdy o szabacie przez wczesnych adwentystów, tak też sąd żyjących został przesunięty — co zawsze uważamy po prostu za siedem lat, które powinny rozpocząć się w 2012 roku — tak, że rozpoczął się również później, wraz z przygotowawczym cyklem trąb w 2014 roku. Po nim nastąpiły trzy kolejne cykle Oriona. Te cztery cykle od 2014 do 2019 można postrzegać jako prawdziwy, aktywny czas pieczętowania na potrzeby sądu nad żyjącymi.

So pięć lat przeszedł w którym żyjący, którzy zostaną w tyle odrzucili wszelkie dodatkowe dążenia Ducha Świętego do ich zbawienia. Dlatego też otrzymują również pięć dzień-mężowie najsurowszej kary z Ezechiela 9.

Cztery wiatry zostały powstrzymane cztery cykle Oriona, z których każdy reprezentuje Pana Jezusa-Alnitaka, który jest Czasem.

Zobaczyłem czterech aniołów, którzy mieli pracę do wykonania na ziemi i byli w drodze, aby ją wykonać. Jezus był ubrany w szaty kapłańskie. Spojrzał z litością na resztkę, a następnie podniósł ręce i głosem głębokiego współczucia zawołał: „Moja krew, Ojcze, Moja krew, Moja krew, Moja krew!” [Cztery cykle Oriona] Potem zobaczyłem nadzwyczaj jasne światło pochodzące od Boga, który siedział na wielkim, białym tronie i rozlało się wokół Jezusa. Potem zobaczyłem anioła z poleceniem od Jezusa, szybko lecącego do czterech aniołów, którzy mieli pracę do wykonania na ziemi, i machającego czymś w górę i w dół w swojej ręce, i wołającego donośnym głosem: „Trzymaj się! Trzymaj się! Trzymaj się! Trzymaj się!” [na cztery cykle Oriona] aż słudzy Boży zostaną zapieczętowani na czołach swoich”.

Zapytałem towarzyszącego mi anioła, co oznacza to, co usłyszałem, i co zamierzają zrobić czterej aniołowie. Powiedział mi, że to Bóg powstrzymuje moce i że dał swoim aniołom władzę nad rzeczami na ziemi; że czterej aniołowie mają moc od Boga, by trzymać cztery wiatry, i że zamierzają je puścić; ale gdy ich ręce się rozluźniają, a cztery wiatry mają wiać, miłosierne oko Jezusa spojrzało na resztkę, która nie została zapieczętowana, i podniósł ręce do Ojca i błagał Go, że przelał za nich swoją krew. Następnie inny anioł otrzymał polecenie, by szybko polecieć do czterech aniołów i każ im trzymać, aż słudzy Boży zostaną zapieczętowani pieczęcią Boga żywego w ich czoła. {EW 38.1-2}

Kto nie jest zapieczętowany w tym czasie, jako żywa osoba w czasie największego światła, jakie kiedykolwiek było dostępne dla chrześcijaństwa, popełnia niewybaczalny grzech przeciwko Duchowi Świętemu — Człowiekowi z kałamarzem pisarskim. Ich wielkim testem nie był szabat, ale jego bliźniak: przykazanie małżeńskie między mężczyzną a kobietą. Wszyscy oni przyjęli znak bestii lub jego obraz, tolerancja LGBT, i nie otrzymali pieczęci Boga żywego, ponieważ nie wzdychali i nie płakali nad obrzydliwościami Babilonu. Dla nich pięciu ludzi dnia to osiem dosłownych lat, podczas gdy tych samych pięciu ludzi dnia to 1008 lat dla tego, który ich uwiódł, i dla jego demonów.

Czy otrzymałeś pieczęć Boga w ciągu ostatnich pięciu lat sądu nad żyjącymi?

I Lord I rzekł do niego: Przejdź przez środek miasta, przez środek Jerozolimy, i uczyń znak na czołach mężów, którzy wzdychają i narzekają na wszystkie obrzydliwości, jakie się dzieją w pośród niej. (Ezechiela 9:4)

„Mały Sezon” i „Wielkie Błogosławieństwo”

Wielokrotnie wyjaśniałem, że nic — absolutnie nic — ze słowa Jehowy nie spadnie na ziemię z tego, co On — między innymi — powiedział przez swego sługę „Eliasza”.^[67] Dotyczy to w szczególności proroczych specyfikacji czasowych, które w ten czy inny sposób muszą się wypełnić.

godzina Filadelfii, jednakże wydaje się to być sprzeczne z regułą, jeśli chodzi o 1335 dni, o których Gabriel powiedział Danielowi:

Błogosławiony Czy jest ten, który czeka i przychodzi do tysiąc trzysta pięć trzydzieści dni. Ale ty idź swoją drogą aż do końca, bo wtedy odpoczniesz i staniesz w swoim losie przy końcu dni. (Daniela 12:12-13)

„12 maja 2019” to tylko 1325^th dzień, jeżeli w obliczeniach uwzględnimy podwójny dzień i dwa dni gregoriańskie potraktujemy jako jeden dzień biblijny.

Ta pozorna nieścisłość w oświadczeniu Gabriela jest tym bardziej żenująca, gdy przyjrzymy się bliżej błogosławieństwo pozwolono mu obiecać na rok 1335^th dzień. Jakież to błogosławieństwo, jeśli 1335 dni nigdy nie zostanie osiągnięte? Czy też 1335 dni powinno zostać skrócone do 1325 na rzecz błogosławieństwa koronacyjnego dla świętych na szklanym morzu? Po co więc w ogóle określać 1335 dni? Brat Robert próbował to wyjaśnić w swoim artykule o godzina Filadelfii mówiąc, że 1335 dni przypada na pierwszy dzień przaśnego chleba, i że Bóg w ten sposób ustanawia związek między proroctwami czasowymi dni Daniela a świętami wyznaczonymi przez Boga. Jednakże w konsekwencji rodzi to problem, że same święta Pana również nie zostaną w pełni wypełnione! I teraz nie tylko Gabriel ma problem ze swoimi 1335 dniami!

Oczywiście, można się domyślać, że być może chodzi o inne – być może nawet większe – błogosławieństwo, które czeka odkupionych pod koniec 1335 dni, ponieważ historia ludu Bożego i plan zbawienia nie kończą się ani ich przybyciem do szklanego morza, ani lądowaniem Świętego Miasta na Ziemi 4D, ani ucztą weselną wieczorem tego samego (gregoriańskiego) dnia „12 maja 2019 r.”

Wiele z tego, co zostało opisane w ostatnich kilku rozdziałach Księgi Objawienia, musi się jeszcze wydarzyć, w tym to, że Szatan musi zostać uwolniony na „mały czas”:

I pochwycił smoka, węża starodawnego, którym jest diabeł i szatan, i związał go na tysiąc lat, i wrzucił go do otchłani, i zamknął go, i zapieczętował go, aby już nie zwodził narodów, aż się dopełni tysiąc lat; a potem musi być wypuszczony na krótki czas. (Objawienie 20: 2-3)

Jak długo według ciebie będzie trwał ten „mały sezon”? Rok? Siedem lat? „Dzień” 168 lat, jak na zegarze sądu Bożego?

Łatwo określić, jak długi będzie ten „mały okres”, jeśli prawidłowo zrozumiemy wielkie błogosławieństwo, jakie niesie ze sobą koniec 1335 dni w ceremonialnym szabacie pierwszego dnia święta Przaśników. Musi to być coś wielkiego, co przewyższy nawet błogosławieństwo wejścia do Świętego Miasta i lądowania na Ziemi 4D i uczcie weselnej. A to może być tylko ostateczne wykorzenienie grzechu i koronacja Jezusa na Króla wszechświata!

Teraz Chrystus znów ukazuje się swoim wrogom. Wysoko nad miastem, na fundamencie z polerowanego złota, znajduje się tron, wysoki i wywyższony. Na tym tronie siedzi Syn Boży, a wokół Niego są poddani Jego królestwa. Potęgi i majestatu Chrystusa nie opisze żaden język, żadne pióro nie zobrazuje. Chwała Ojca Przedwiecznego okrywa Jego Syna. Jasność Jego obecności wypełnia Miasto Boga i wypływa poza bramy, zalewając całą ziemię swoim blaskiem.

Najbliżej tronu są ci, którzy kiedyś byli gorliwi w sprawie Szatana, ale którzy, wyrwani jak głownie z ognia, poszli za swoim Zbawicielem z głębokim, intensywnym oddaniem. Następnie są ci, którzy doskonalili chrześcijańskie charaktery pośród fałszu i niewierności, ci, którzy czcili prawo Boże, gdy świat chrześcijański ogłosił je nieważnym, i miliony, w każdym wieku, którzy zostali zamordowani za swoją wiarę. A dalej jest „wielki tłum, którego nikt nie mógł zliczyć, ze wszystkich narodów i plemion, i ludów, i języków, ... przed tronem i przed Barankiem, odziani w białe szaty, z palmami w rękach swoich”. Objawienie 7:9. Ich wojna się skończyła, ich zwycięstwo odniesione. Przebiegli wyścig i dotarli do nagrody. Gałązka palmowa w ich rękach jest symbolem ich triumfu, biała szata jest emblematem nieskazitelnej sprawiedliwości Chrystusa, która teraz jest ich.

Odkupieni wznoszą pieśń uwielbienia, która rozbrzmiewa i powtarza się w sklepieniach nieba: „Zbawienie naszemu Bogu, który siedzi na tronie, i Barankowi”. Werset 10. A anioł i serafin łączą swe głosy w uwielbieniu. Kiedy odkupieni ujrzeli moc i złośliwość Szatana, zobaczyli, jak nigdy dotąd, że żadna moc, poza mocą Chrystusa, nie mogła uczynić ich zwycięzcami. W całym tym lśniącym tłumie nie ma nikogo, kto przypisywałby sobie zbawienie, jakby zwyciężyli własną mocą i dobrocią. Nic nie jest powiedziane o tym, co zrobili lub wycierpieli; ale sednem każdej pieśni, kluczem każdego hymnu jest: Zbawienie naszemu Bogu i Barankowi.

W obecności zgromadzonych mieszkańców ziemi i nieba następuje ostateczna koronacja Syna Bożego. A teraz, obdarzony najwyższym majestatem i mocą, Król królów wydaje wyrok na buntowników przeciwko Jego rządowi i wykonuje sprawiedliwość na tych, którzy przekroczyli Jego prawo i uciskali Jego lud. Prorok Boży mówi: „Widziałem wielki biały tron ​​i Tego, który na nim siedział, przed którego obliczem uciekła ziemia i niebo, i nie znaleziono dla nich miejsca. I widziałem umarłych, małych i wielkich, stojących przed Bogiem; i księgi zostały otwarte; i inna księga została otwarta, która jest księgą życia; i osądzeni zostali umarli z tego, co było napisane w księgach, według ich uczynków”. Objawienie 20:11, 12. {GK 665.1-666.1}

Jest to pierwszy dzień święta Przaśników, w którym nasz Pan Jezus leżał w grobie, a który jednocześnie był pierwotnym Wielkim Sabatem zdefiniowanym tylko w Jana 19:31^[68]—dobry dzień na unicestwienie grzechu i ucztę koronacyjną Tego, który pokonał grzech przez swoją śmierć? Czyż istnieje wspanialszy dzień dla odkupionych niż ten najwyższy ze wszystkich Wysokich Sabatów, który od dawna zidentyfikowaliśmy poprzez Dokładne czasy as „21 maja 2019 r.” i który odegrał szczególnie ważną rolę w załącznik A ukończenia Dziedzictwo Smyrny?

Kontynuujmy numerację dni z ostatniego wykresu...

O nie, jest problem! Biorąc pod uwagę podwójny dzień nagrody Babilonu, 1335^th dzień nie przypada już na „21 maja 2019 r.”, ale na „22 maja 2019 r.” Jesteśmy rozczarowani, ponieważ „22 maja” to po prostu drugi dzień przaśnego chleba, a nie ceremonialny szabat! Ach, w takim razie „22 maja” to rocznica zmartwychwstania Chrystusa! To też jest ładna analogia, prawda!?

Można by się pod tym podpisać, bo co byłoby większe niż pokonanie Hadesu przez zmartwychwstanie Jezusa? Istnieje jednak inny problem z drugim dniem święta przaśników, jeśli rozumiemy, że wszyscy siedem dni święto przaśnego chleba musi mieć bardzo szczególne znaczenie. Dlatego też tak przekonujące było postrzeganie ich nawet jako przepowiedzianej siedmiodniowej podróży do Mgławicy Oriona, zanim poznano godzina Filadelfii.^[69]

Co więcej, wciąż nie znaleźliśmy idealnego wyjaśnienia, dlaczego siódmy dzień święta przaśników został ogłoszony ceremonialnym szabatem. Będąc częścią świąt wiosennych, musi symbolizować osobistą obietnica Jezusa którego jeszcze nie wypełnił!

Jaka jest zatem największa obietnica Jezusa, która jeszcze się nie spełniła, a której wszyscy z niecierpliwością oczekujemy? Czy w Mieście Świętym — niezależnie od tego, czy rozumiemy je jako podróżującą część z salą tronową, czy jako całą Drogę Mleczną — naprawdę będziemy już w domu? Czy stanie się to, gdy znajdziemy się na prymitywnej Ziemi 4D, gdzie raj jest tylko tam, gdzie jest sala tronowa? Dla Ziemi 4D przed jej nowym stworzeniem — a nie znaleźliśmy jeszcze żadnych wskazówek, kiedy to nastąpi — dotyczy to tego samego, co dla starej Ziemi przed jej stworzeniem: nie nadawała się do zamieszkania miliardy lat temu:

A ziemia była bezkształtna i pusta, a ciemność była nad powierzchnią głębin. A Duch Boży unosił się nad powierzchnią wód. (Rodzaju 1:2)

Nie; niespełniona obietnica dotyczy naszego prawdziwego „Kanaanu”: NOWA ZIEMIA. Chodzi o wypełnienie przez Boga przymierza danego Abrahamowi i wszystkim jego dzieciom!

I ustanowię przymierze moje między mną a tobą oraz twoim potomstwem po tobie na wszystkie pokolenia jako przymierze wieczne, abym był Bogiem twoim i twego potomstwa po tobie. I dam tobie i twemu potomstwu po tobie ziemię, w której jesteś przybyszem, całą ziemię Kanaan na własność wieczną; i będę ich Bogiem. (Genesis 17: 7-8)

Siedem dni święta Przaśników mogło zatem oznaczać siedem dni nowego stworzenia Nowej Ziemi! Sprawdźmy typ...

Samo święto Przaśników, z jego pierwszym dniem, symbolizuje wyjście z Egiptu i dlatego wyzwolenie z niewoli grzechu. Nie ma innego dnia wśród świąt, który mógłby symbolizować wykorzenienie grzechu lepiej niż pierwszy dzień święta przaśnego chleba. Jezus wypełnił je swoim Wysokim Sabatem w grobie, ale ostateczne wygaszenie grzechu byłoby ostatecznym wypełnieniem tego ceremonialnego Sabatu, dniem koronacji Jezusa.

Środkowe dni święta przaśnego chleba musiałyby wówczas reprezentować coś w rodzaju odliczania do końca „odejścia” od przymierza, ponieważ to nie święto przaśnego — a zatem „bezgrzesznego” — chleba, ale jesienne święto namiotów przypomina wędrówkę Izraelitów po pustyni! Po wymazaniu grzechu pierwszego dnia święta, „21 maja 2019 r.”, tego samego dnia nadal byłoby „światło”.

Ale będzie to jeden dzień, który będzie znany Panu, nie dzień ani noc, ale stanie się, że wieczorem będzie jasno. (Zachariasz 14:7)

I rzekł Bóg: Niechaj się stanie światłość. I stała się światłość. (Księga Rodzaju 1:3)

Jakie to może być światło? Tylko największy wybuch światła we wszechświecie zaspokaja pytanie o największą siłę destrukcji światła, a ten wybuch musi pochodzić z Alnitak, jak mamy już znaleziony. Musi to być pierwszy dzień święta przaśników, który Duch Proroctwa objawił w wizji:

Niegodziwi otrzymują zapłatę na ziemi. Przysłów 11:31. Oni „staną się słomą, a dzień, który nadchodzi, spali ich, mówi Pan Zastępów”. ​​Malachiasza 4:1. Niektórzy zostają zniszczeni w jednej chwili, podczas gdy inni cierpią wiele dni.^[70] Wszyscy są karani „według swoich uczynków”. Grzechy sprawiedliwych zostały przeniesione na Szatana, on musi cierpieć nie tylko za swój bunt, ale za wszystkie grzechy, które spowodował, że ludzie Boga popełnili. Jego kara ma być o wiele większa niż kara tych, których oszukał. Po tym, jak wszyscy zginęli, którzy upadli przez jego oszustwa, on nadal będzie żył i cierpiał. W oczyszczających płomieniach niegodziwcy są ostatecznie zniszczeni, korzeń i gałąź — Szatan korzeniem, jego zwolennicy gałęziami. Pełna kara prawa została nawiedzona; wymagania sprawiedliwości zostały spełnione; a niebo i ziemia, patrząc, ogłaszają sprawiedliwość Jehowy.

Szatańskie dzieło zniszczenia jest na zawsze zakończone. Przez sześć tysięcy lat spełniał swoją wolę, napełniając ziemię nieszczęściem i powodując smutek w całym wszechświecie. Całe stworzenie jęczało i cierpiało razem w bólu. Teraz stworzenia Boże są na zawsze uwolnione od Jego obecności i pokus. „Cała ziemia odpoczywa i jest cicha: oni [sprawiedliwi] wybuchają śpiewem”. Izajasz 14:7. A okrzyk chwały i triumfu wznosi się z całego lojalnego wszechświata. „Głos wielkiego tłumu”, „jak głos wielu wód i jak głos potężnych gromów”, jest słyszany, mówiący: „Alleluja, bo Pan Bóg wszechmogący objął królestwo”. Objawienie 19:6.

Podczas gdy ziemia była otulona ogniem zniszczenia, sprawiedliwi mieszkali bezpiecznie w Mieście Świętym. Nad tymi, którzy mieli udział w pierwszym zmartwychwstaniu, druga śmierć nie ma mocy. Podczas gdy Bóg jest dla niegodziwych ogniem trawiącym, dla swojego ludu jest zarówno słońcem, jak i tarczą. Objawienie 20:6; Psalm 84:11.

„I widziałem nowe niebo i nową ziemię, bo pierwsze niebo i pierwsza ziemia przeminęły” (Objawienie 21:1). Ogień, który pochłania niegodziwych, oczyszcza ziemię. Każdy ślad przekleństwa zostaje zmieciony. Żadne wiecznie płonące piekło nie będzie trzymało przed odkupionymi przerażających konsekwencji grzechu. {GK 673.1-674.1}

Wówczas ceremonialny szabat siódmego dnia święta Przaśników byłby w istocie naszym pierwszym dniem na Nowej Ziemi i szabatem przypominającym Stworzenie Adama szóstego dnia, gdy zbliżał się wieczórponieważ był to siódmy dzień odpoczynku, szabat, kiedy Jezus po raz pierwszy chodził z Adamem po starej ziemi.

Byłoby to tak wielkim spełnieniem proroctwa o tym dotychczas niespełnionym święcie, że warto przyjrzeć się bliżej, czy na powyższym diagramie nie ma błędu, który wskazuje, że drugi dzień święta to 1335, a nie pierwszy. A może się z tym nie zgadzasz?

Można by wpaść na pomysł – i to mi się na początku przytrafiło – że podwójny dzień zemsty na Babilonie nie powinien być liczony podwójnie dla celów liczenia 1335 dni, ale jako dwa dni: dzień 1320 i 1321. I – HURA – wtedy 1335^th dzień ten przypada na obliczony „21 maja 2019 r.”, jako pierwszy dzień święta przaśników! Opowiedziałem o tym rozwiązaniu bratu Gerhardowi, a on narysował je na swoim schemacie przeglądowym.

Ale czy to jest naprawdę poprawne? Zawsze musimy rozumieć proroctwo w jego właściwym kontekście. Kiedy Ellen G. White prorokuje o siedmiu dniach podróży do szklanego morza i mówi...

My wszyscy weszli razem w obłok i przez siedem dni wstępowali do morza szklanego. —Early Writings, 16 (1851). {LDE 280.2}

...wtedy wyraźnie widzi podróż z punktu widzenia odkupionych, którzy nic nie wiedzą o podwójnym dniu na ziemi, ponieważ nie mogą „widzieć” ani słońca, ani księżyca jako strażników czasu. Ich czas liczony jest w 24-godzinnych dniach lub dniach gwiezdnych.

Ale jeśli stary izraelski prorok Daniel mówi o 1335 dniach, a 1290 dni ziemskiej obrzydliwości, papieża Franciszka, jest w nich zawartych, do jakiego czasu jest wtedy odwoływane? Jest to wyraźnie proroctwo odnoszące się do ziemskiego — mianowicie żydowskiego^[71]—dni od wieczora do wieczora, a w tej przepowiedni podwójny dzień jako taki jest określany przez słońce i księżyc.

Powyższe rozwiązanie musiało zawierać błąd, ale początkowo nie byłem tego świadomy. W nocy dnia przygotowania, w piątek 28 grudnia 2018 r., Pan obudził mnie około godziny 4 rano i z jednej strony wyjaśnił, że w liczeniu dni nastąpił błąd, a z drugiej strony pokazał mi rozwiązanie problemu. Natychmiast — wciąż chwiejąc się po śnie — poszedłem do swojego biura i długo rozmyślałem nad rozwiązaniem i nad tym, jak to możliwe, że nie zobaczyłem go od razu. Wtedy Bóg przemówił ponownie i nakazał braciom i siostrom w Paragwaju znaleźć rozwiązanie. Dla adwentystów Wielkiego Sabatu odkrycie go nie byłoby naprawdę trudne, dlatego Pan oczekiwał, że szybko je znajdą.

Ale gdy rozwiązanie nie zostało jeszcze znalezione późno w przeddzień szabatu, Pan dał ultimatum: dopóki szabat nie minie. Zamienił kwestię znalezienia błędu w diagramie w badanie, którego niepowodzenie miałoby poważne konsekwencje, w tym utratę wiecznego życia autorów i ich rodzin w niesławie.^[72]

Pan nigdy nie przemawiał tak ostro do małej rodziny na Farmie Białego Obłoku! Rozpoznawszy rozwiązanie, wiedziałem, że chodzi o podstawowe studia „Eliasza”, którymi ten mały ruch kiedyś się rozpoczął i został pobłogosławiony — szczególnie Cienie Krzyża, które dotyczyły Wielkiego Tygodnia i prawidłowego obliczania święta Przaśników, eliminując problem dwóch Pasch, na który chrześcijaństwo przymyka oko.

Całość brzmi o wiele trudniej niż było. Pan był tak zły, ponieważ my potrzebne wiedzieć o tych rzeczach, ponieważ są one naszym chlebem powszednim w tym kościele. Ale mogę zapewnić czytelników, którzy są do nas życzliwie nastawieni: bracia i siostry znaleźli rozwiązanie po spokojnej nocy przed porannym nabożeństwem szabatowym. Wszyscy oni po prostu stali się operacyjnie ślepi od całej tej pracy. Spróbuj sam, zanim przejdziesz dalej!

Tak więc proste pytanie brzmi: Którego dnia pierwszego miesiąca żydowskiego (Abib czy Nissan) przypada pierwszy dzień święta przaśników? Prawidłowa odpowiedź brzmi: „15^th dzień.” Ci, którzy nie mogli od razu odpowiedzieć na to pytanie, powinni teraz przeprowadzić dwa badania: to, do którego link znajduje się powyżej, dotyczące Cieni Krzyża, aby mieć pewność, że 15^th Dzień Nisan jest w rzeczywistości pierwszym dniem święta Przaśników, a Pełnia Księżyca w Getsemani aby poprawnie obliczyć pierwszy dzień miesiąca Nissan.

Czy to zrobiliśmy? Tak, tylko że zrobiliśmy to dawno temu — lata temu — kiedy nie mieliśmy pojęcia o podwójnym dniu zemsty! Dlaczego uważasz, że Ellen G. White w swojej wizji dnia Drugiego Przyjścia szczególnie podkreśla, że ​​księżyc stoi w miejscu, a nie tyle, że słońce stoi w miejscu?

O północy Bóg wybrał wybawienie swego ludu. Gdy niegodziwi szydzili wokół nich, nagle pojawiło się słońce, świecąc w swojej mocy, i księżyc stanął w miejscu. Bezbożni patrzyli na tę scenę ze zdumieniem, podczas gdy święci z uroczystą radością oglądali znaki swego wybawienia. Znaki i cuda następowały szybko po sobie. Wszystko zdawało się wyrwać ze swojego naturalnego biegu. Strumienie przestały płynąć. Ciemne, ciężkie chmury nadciągnęły i zderzyły się ze sobą... {EW 285.1}

Co się dzieje, gdy księżyc stoi nieruchomo przez 24 godziny, jak mówi nam typ Jozuego, a następnie kontynuuje normalny ruch? Podczas gdy gregoriańska numeracja dni, oparta na rytmie 24-godzinnym, mierzy dwa dni, tylko jeden żydowski dzień mija od wieczora do wieczora, więc numeracja 1335 dni nie może obejmować dwóch dni w podwójnym dniu! Podejrzewaliśmy to już wcześniej, ale potem 1335^th Dzień Daniela przypadałby na drugi dzień święta Przaśników, 22 maja 2019 r. Ale czy tak jest naprawdę?

Czego jeszcze nie zrobiliśmy, to robimy zawsze. Jeśli chcemy wiedzieć, który dzień jest 15.^th dzień miesiąca, to oczywiście musimy najpierw obliczyć dzień pierwszego ujrzenia półksiężyca, który z definicji jest wieczorem pierwszego dnia nowego miesiąca. Jeśli zrobimy to z Dokładne czasy, a następnie otrzymujemy – jak to już miało miejsce wiele lat temu – wieczór 6 maja 2019 r., co sprawia, że ​​6/7 maja 2019 r. jest dniem 1^st Nissana, prawdziwego żydowskiego Nowego Roku po Adar II (ale poprawnego). Jednakże, Dokładne czasy Niestety nic nie wiadomo o 24 godzinach bezczynności księżyca!

Nieruchomy księżyc przesuwa początek miesiąca w odniesieniu do czasu gregoriańskiego dokładnie o jeden dzień wstecz, i dobrze zrobimy, jeśli narysujemy tam na diagramie księżyc FC (spotkanie półksiężyca w Jerozolimie), gdzie to naprawdę ma miejsce i biorąc pod uwagę nieruchomy księżyc. Od tego momentu liczymy dni żydowskie od 1 do 15, aby zobaczyć dokładnie, który dzień jest pierwszym dniem święta przaśników — i otrzymujemy następującą niespodziankę:

Obserwacja nowiu jest opóźniona o 24 godziny, co sprawia, że ​​początek miesiąca żydowskiego przypada nie wieczorem 6 maja 2019 r., ale raczej wieczorem 7 maja 2019 r. Teraz wystarczy policzyć do 15 i wylądować na „22 maja 2019” jak poprzednio, tylko teraz widać wyraźnie, że ze względu na różnicę czasu nie jest to już drugi dzień, ale w rzeczywistości pierwszy dzień święta Przaśników.

A ponieważ jesteśmy w trakcie tego, liczymy również, jak długo trwa „mały okres”, podczas którego Szatan musi zostać uwolniony. Jego uwolnienie następuje wraz z drugim zmartwychwstaniem jego zwolenników w dniu zejścia Jezusa na Górę Oliwną, a mianowicie „12 maja 2019 r.” Ten dzień jest również pewnym szabatem lądowania Świętego Miasta w roku 3027, który wszyscy członkowie Filadelfii mają wypisany na czołach jako pieczęć. Zaczynamy więc liczyć od „12 maja” i liczymy do dnia, w którym Szatan zostanie spalony, włącznie: pierwszego dnia święta Przaśników, czyli „22 maja” na schemacie. W zależności od tego, czy liczymy „12 maja”, czy nie, dochodzimy do 11 lub 10 dni. Ale ponieważ „mały okres” wskazuje na przedział czasowy, a nie liczbę włączających żydowskich dni, powinniśmy się zgodzić na 10 dni jako przedział czasowy, ponieważ Szatan nie zostanie uwolniony aż do późnego wieczora „12 maja”, gdyż wiele już się wydarzyło tego dnia, ani też nie zostanie spalony aż do późnego wieczora „22 maja” przez błysk światła z GRB Alnitaka, gdyż Zachariasz 14:6 mówi nam, że stanie się to na krótko przed wieczorem tego dnia.

Uwaga dotycząca dostosowania czasu w Świętym Mieście do czasu ziemskiego w momencie lądowania: te 10 dni to okres rzeczywistych dni ziemskich. Ponieważ Święte Miasto nie porusza się z prędkością zbliżoną lub większą niż prędkość światła, a Ziemia 3D i Ziemia 4D znajdują się w tym samym miejscu w hipersześcianie, a zatem grawitacja powinna być mniej więcej taka sama, na Ziemi 3D upływa ten sam czas, co dla świętych w Świętym Mieście lub jego okolicach.

Dziesięć dni to bardzo ciekawy okres czasu, proroczo, podczas którego wydarzyło się wiele rzeczy, które Ellen G. White zobaczyła i zapisała w ostatnich kilku rozdziałach swojej Księgi. wielkie kontrowersje muszą być spełnione. Są to oczywiście rzeczy, które można podsumować następująco, a które od punktu 3. wszystkie mają miejsce pierwszego dnia święta Przaśników:

1. Szatan zostanie uwolniony podczas drugiego zmartwychwstania „12 maja” na 10 dni. (Objawienie 20:3.7)

2. Rozpoczyna przygotowania do swojej ostatniej wojny przeciwko Miastu Świętemu. (Objawienie 20:8) {GC 663.1}

3. Szatan wydaje rozkaz, by jego wojska wyruszyły naprzód.GC 664.3}

4. Bramy Miasta Świętego zostały zamknięte po raz ostatni.GC 664.3} {EW 53.1}

5. Jezus ukazuje się na białym tronie {GC 665.1} i następuje Jego ostateczna koronacja. {GC 666.1}

6. Król wszechświata wydaje ostateczny werdykt.GC 666.2} (Objawienie 20:11-12)

7. Nad tronem widoczny jest krzyż. Panoramiczny widok życia Jezusa i niektórych ważnych kroków w planie odkupienia. {GC 666.3}

8. Wszyscy uznają sprawiedliwość Jezusa, szatan zaś kłania się przed Nim.GC 670.2}

9. Ostatnie wezwanie Szatana do walki, lecz teraz niegodziwi zwracają się przeciwko niemu.GC 671.2}

10. Oczyszczający ogień Boży z nieba (GRB Alnitaka) dociera do trójwymiarowej ziemi.GC 673.3} (Objawienie 20:9,13,14)

Z jednej strony 10 dni przypomina Dziesięć Przykazań Bożych, według których są sądzeni niepokutujący, ponieważ nie domagali się krwi Jezusa i nie chcieli przestrzegać Jego prawa z miłości do Niego. Z drugiej strony należy pamiętać, że są to straszne dni zemsty, ponieważ umarli z drugiego zmartwychwstania wychodzą z grobów w swoich chorych i zdeformowanych ciałach, w stanie, w jakim umarli.

Wtedy Jezus i cały orszak świętych aniołów, i wszyscy odkupieni święci, opuścili miasto. Aniołowie otoczyli swego Dowódcę i eskortowali Go w Jego drodze, a orszak odkupionych świętych podążył za nimi. Wtedy, w strasznym, przerażającym majestacie, Jezus wezwał niegodziwych umarłych; i wyszli z tymi samymi słabymi, chorowitymi ciałami, które poszły do ​​grobu. Cóż za widowisko! cóż za scena! Podczas pierwszego zmartwychwstania wszyscy wyszli w nieśmiertelnym rozkwicie; ale podczas drugiego ślady przekleństwa są widoczne na wszystkich. Królowie i możnowładcy ziemi, podli i niscy, uczeni i niewykształceni, wychodzą razem. Wszyscy patrzą na Syna Człowieczego; a ci sami ludzie, którzy Go pogardzali i wyśmiewali, którzy włożyli koronę cierniową na Jego święte czoło i uderzali Go trzciną, patrzą na Niego w całym Jego królewskim majestacie. Ci, którzy pluli na Niego w godzinie Jego próby, teraz odwracają się od Jego przenikliwego spojrzenia i od chwały Jego oblicza. Ci, którzy wbijali gwoździe w Jego ręce i stopy, teraz patrzą na ślady Jego ukrzyżowania. Ci, którzy wbili włócznię w Jego bok, patrzą na ślady swego okrucieństwa na Jego ciele. I wiedzą, że On jest tym samym, którego ukrzyżowali i wyszydzili w Jego konającej agonii. A potem pojawia się jeden długi, przeciągły lament agonii, gdy uciekają, by ukryć się przed obecnością Króla królów i Pana panów.EW 292.1}

Okres męki po drugim zmartwychwstaniu to 10 dni, podczas których pomszczone zostaje całe cierpienie i tortury zadane przez niesprawiedliwych męczennikom wszystkich czasów. 10 dni Smyrny zawsze było proroctwem na „mały okres” zemsty na ich „zombie” oprawcach, którzy dusze pod ołtarzem piątej pieczęci^[73] poprosił.

A do anioła Kościoła w Smyrnie napisz: To mówi pierwszy i ostatni: który był martwy, a ożył; Znam uczynki twoje i ucisk, i ubóstwo, (ale ty jesteś bogaty) i znam bluźnierstwo tych, którzy mówią, że są Żydami, a nie są, ale są synagogą szatana. Nie bój się niczego z tego, co będziesz cierpiał; oto diabeł wtrąci niektórych z was do więzienia, abyście byli doświadczeni; i będziecie mieli ucisk przez dziesięć dni. Bądź wierny aż do śmierci, a dam ci wieniec żywota. Kto ma uszy, niechaj słucha, co Duch mówi do kościołów; Zwycięzca nie dozna szkody od drugiej śmierci. (Objawienie 2: 8-11)

Po ofiara Filadelfii, byliśmy smutni. Po latach pewności co do rychłego przyjścia Jezusa w październiku 2016 r., powiedzieliśmy, Modlitwa w którym prosiliśmy, aby Jezus jeszcze nie przychodził, dla dobra tych, którzy mieli zostać zapieczętowani. Przez pewien czas zakładaliśmy, że będziemy musieli służyć jeszcze siedem lat.

Następnie, pod koniec 2016 r., odkryłem pierwszą wzmiankę o odbiciu potężnego rozbłysku gamma z 27 kwietnia 2013 r., który rozpoznaliśmy jako znak Jonasza. Było to po przeciwnej stronie „Góry Chiazmus” i myślałem, że będzie to siódmy dzień święta przaśników z pierwszej możliwości w 2019 roku, ponieważ był to Wielki Sabat, a także 27 kwietnia^th. Już wtedy szukaliśmy wypełnienia tego święta. Jednak ponieważ 1335 dni nie skończyłoby się jeszcze 27 kwietnia 2019 r., drogi brat wpadł na pomysł, że mógłby to być siódmy dzień święta Przaśników drugiej możliwości, który jest również rocznicą zmartwychwstania Pana.^[74] Dołączyłem następujący diagram do artykułu o siedem chudych lat:

Z perspektywy czasu nie byliśmy daleko od prawdy, zwłaszcza gdy weźmiemy pod uwagę, że „27 maja 2019” przypada teraz w tygodniu nowego stworzenia i będzie faktycznie obchodzony jako dzień upamiętnienia zmartwychwstania Jezusa podczas tego siedmiodniowego święta koronacyjnego. Więcej na ten temat poniżej.

Jak widać, zawsze zależało mi na odkryciu prawdziwego dnia, w którym nastąpiło odbicie rozbłysku gamma w 2013 roku, ponieważ musiał to być albo powrót Chrystusa, albo ogień, który pochłonie wszystko i oczyści, w dniu wykorzenienia grzechu (i grzeszników).

Na powyższym zdjęciu widać już dwie różne możliwości odbicia lustrzanego, ale dlaczego podejrzewaliśmy, tj. dążyliśmy do, specjalnego dnia zmartwychwstania w obu przypadkach? Stało się tak dlatego, że rozbłysk gamma z 27 kwietnia 2013 r. z regionu Lwa (Lwa z pokolenia Judy) został zarejestrowany drugiego dnia święta przaśników pierwszej możliwości — to znaczy w antytypowym dniu zmartwychwstania Jezusa, który był również szabatem. Mieliśmy całkowitą rację, odbijając ten kosmiczny sygnał pierwszej możliwości po stronie wejścia „Góry Chiazmus” do drugiej możliwości święta po stronie zejścia po przeciwnej stronie, ponieważ zgodnie z sekwencją czasową święta pierwszej możliwości są w rzeczywistości zawsze naprzeciwko świąt drugiej możliwości (i odwrotnie). Tak więc w załącznik A ukończenia Dziedzictwo Smyrny, Przedstawiłem to już na drugi dzień święta, dzień ofiarowania snopów fal, ponieważ rozbłysk gamma w 2013 r. nadszedł w pierwszej możliwej chwili:

Ale jak należy odzwierciedlić drugi dzień święta Przaśników? Czym dokładnie jest jego przeciwieństwo? Można by argumentować i powiedzieć, że może to być szósty dzień święta Przaśników, ale to nie zaprowadziłoby nas dalej — ani w zrozumieniu czasów i kolejności wydarzeń, ani, jak możemy teraz zobaczyć, ta logika nie doprowadziłaby nas do jednego z naprawdę kluczowych dni w planie zbawienia.

Ale potem, gdy już rozpoznałem prawdziwe czasy, wiedza o prawdziwym odbiciu rozbłysku gamma, który zawsze rozumiałem jako znak prawdziwego przybycia rozbłysku gamma na Ziemię, wzruszyła mnie do łez. Jak często w latach nauki wpadałem w złość i mówiłem: „Jeśli ktoś chce odzwierciedlić drugi dzień święta Przaśników, musi odzwierciedlić go w sobie samym! Po prostu nie wiem, jak inaczej logicznie to odzwierciedlić!” Dlaczego tego nie zrobiłem!? Gdybym to zrobił, musiałbym tylko odczytać datę — mianowicie drugi dzień święta Przaśników drugiej możliwości 2019 roku: „22 maja”!

Oczywiście, w rzeczywistości jest to inna data we wrześniu 3027 r., ale ja bym wyraźnie wskazał właściwy dzień według czasu odczuwanego przez świętych. Dopiero dzięki boskiemu przesunięciu czasu podwójnego dnia drugi dzień święta przaśników stał się ceremonialnym szabatem pierwszego dnia tego samego święta. I wtedy zdałem sobie sprawę, że już raz to zrobiłem, w załącznik A ukończenia Seria Legacy ponownie, gdzie myślałem o znakach na niebie wokół święta przaśnego chleba i rozbłysku gamma z Alnitak, który moim zdaniem nastąpiłby po naszym wyjeździe 21 maja 2019 r. Zrobiłem dla niego następującą grafikę:

Zwróć uwagę na datę nadejścia rozbłysku gamma po prawej stronie! Wtedy już rozpoznałem „22 maja 2019 r.” Jakiegoż mamy Boga, który 3.6 miliarda lat temu uwolnił rozbłysk gamma w odległej galaktyce, który pozwolił mu dotrzeć dokładnie w drugim dniu święta Przaśników pierwszej możliwości w roku 2013 i który zapewnia podwójnym dniem w roku 2019, że oczyszczający rozbłysk gamma Alnitak, który z kolei został wysłany setki lat temu, dotrze na Ziemię dokładnie w tym dniu, według postrzeganego czasu świętych, który od drugiego dnia stał się pierwszym dniem święta Przaśników i w ten sposób symbolizuje wolność od grzechu?

Czy jest tu ktoś, kto nadal w to nie wierzy? Bóg jest czasem?

Jeśli tak, to może powinien również przyjrzeć się bliżej tygodniowi nowego stworzenia ziemi. Przede wszystkim każdy musi zdawać sobie sprawę, że rozważanie siedmiu dni święta przaśnego chleba jako siedmiu dni nowego stworzenia oznacza również dostarczenie ludziom nowego boskiego kalendarza, który zaczyna się od pierwszego dnia, kiedy grzech został wykorzeniony. Zwykłe nazwy dni powszednich są zastępowane przez porządkowe dni tygodnia od stworzenia, od jednego do siedmiu.

Zanim Bóg zakończy wszelkie gregoriańskie odliczanie dat, przypomina nam w tym najświętszym święcie Przaśnego Chleba o trzech decydujących momentach w walce Jezusa o zbawienie ludzkości.

czwarty Dzień Nowego Stworzenia to „25 maja” i przypomina nam o dniu ukrzyżowania Jezusa 25 maja 31 r. n.e. Studium, które nauczyło nas tej daty, a przez nią prawdziwego kalendarza Bożego, nazywało się Pełnia Księżyca w Getsemani ponieważ taka była faza księżyca w noc aresztowania Jezusa. Jakże cudowny jest nasz Bóg, który w tym dniu odtworzy zarówno słońce, jak i księżyc! Mogę sobie doskonale wyobrazić, jaką fazę będzie miał księżyc, gdy zostanie odtworzony „25 maja” tygodnia nowego stworzenia.

Chociaż Święte Miasto nie potrzebuje ani słońca, ani księżyca — ponieważ Baranek świeci jak światło w swojej części tronowej, a w jej centrum wielka biała dziura Ojca oświetla całą galaktykę — słońce i księżyc są odtwarzane czwartego dnia święta przaśnego chleba. Gdyby tak nie było, nie moglibyśmy ani liczyć lat, ani jeść z drzewa życia w nowie księżyca, jak Bóg postanowił na wieczność.^[75]

A miasto nie potrzebuje słońca ani księżyca, aby świeciły w nim, bo chwała Boża je oświetla, a jego lampą jest Baranek. (Objawienie 21:23)

Jednak:

I stanie się, że od od jednego nowiu do drugiego, i od jeden szabat drugiemu, przyjdzie wszelkie ciało, aby oddać mi pokłon - mówi Pan. (Izajasz 66:23)

Pośrodku ulicy i po obu stronach rzeki znajdowało się drzewo życia, rodzące dwanaście rodzajów owoców, które wydawały swój owoc. co miesiąc: a liście drzewa służyły do ​​uzdrawiania narodów. (Objawienie 22:2)

Oczywiście nie jest przypadkiem, że „25 maja” nowego stworzenia, wskutek przesunięcia dni powszednich, staje się „piątkiem” dokładnie tak, jak miało to miejsce w roku 31 n.e.

Następny dzień, „26 maja”, jest „sabatem” podobnym do 26 maja 31 r. n.e., w którym Jezus odpoczywał po swojej pracy na ziemi w grobie. W tym piątym dniu nowego stworzenia stworzenia morskie i ptaki są tworzone na pamiątkę zejścia Jezusa z królestwa skrzydlatych, jako Ambasadora Boga, aby zostać rozszarpanym przez wielkiego potwora morskiego^[76] do głębin bezdennego grobowca oceanu. Jonasz był typem, który spędził trzy dni w brzuchu wieloryba, dlatego cudzołożne pokolenie otrzymało tylko ten znak.^[77]

W „27 maja”, pierwszy dzień tygodnia („niedziela”), Jezus zmartwychwstał. Jest to zatem szósty dzień Nowego Stworzenia, który na zawsze będzie upamiętniał stworzenie pierwszego Adama i zmartwychwstanie drugiego Adama.^[78]

Wraz z ponownym poświęceniem siódmego dnia pierwszego tygodnia Nowego Stworzenia, dzień ten, poprzez ceremonialny Szabat siódmego dnia święta Przaśników, staje się pierwszym Wielkim Szabatem na Nowej Ziemi.

Czy pomyślałeś o wielkim błogosławieństwie na 1335 rok?^th którego dnia Gabriel nauczał proroka Daniela?

W Księdze Objawienia jest siedem błogosławieństw. Czy możliwe jest, że siódme i ostatnie wskazuje na pierwszy dzień święta przaśników, a więc na 1335 rok Daniela?^th dzień?

Błogosławieni, którzy wypełniają Jego przykazania, aby mieli prawo do drzewa życia, i mogli wejść przez bramy do miasta. (Objawienie 22: 14)

Podczas gdy Szatan gromadził swoją armię, święci byli w mieście, podziwiając piękno i chwałę Raju Boga. Jezus był na ich czele, prowadząc ich. Nagle cudowny Zbawiciel odszedł od naszego towarzystwa; ale wkrótce usłyszeliśmy Jego cudowny głos, mówiący: „Chodźcie, błogosławieni Ojca mojego, odziedziczcie królestwo przygotowane dla was od założenia świata”. Zebraliśmy się wokół Jezusa i tak jak On zamknął bramy miasta, przekleństwo zostało rzucone na niegodziwych. Bramy zostały zamknięte. Wtedy święci użyli swoich skrzydeł i wspięli się na szczyt muru miasta. Jezus był także z nimi; Jego korona wyglądała olśniewająco i chwalebnie. Była to korona w koronie, siedem w liczbie. Korony świętych były z najczystszego złota, ozdobione gwiazdami. Ich twarze jaśniały chwałą, ponieważ byli w wyraźnym obrazie Jezusa; a gdy powstali i wszyscy razem przenieśli się na szczyt miasta, byłem zachwycony tym widokiem. {EW 53.1}

Błogosławieństwo to nie tylko wykorzenienie grzechu; to nie tylko pierwszy dzień uczty koronacyjnej Jezusa; nie — wszyscy odkupieni mają ogromny przywilej oglądania przez siedem dni, jak Stwórca nieba i (starej) ziemi tworzy ich Nowe Niebo i Nową Ziemię. W ceremonialny Sabat siódmego dnia święta przaśników, który jest również pierwszym siódmym dniem nowego kalendarza, a zatem pierwszym Wysokim Sabatem na Nowej Ziemi, opuszczają oni Święte Miasto i wychodzą do swojego wiecznego dziedzictwa z Jezusem.

Ale ty idź swoją drogą aż do końca, bo odpoczniesz i staniesz w swoim losie. [na Nowej Ziemi] na koniec dni [o święcie Przaśników]. (Daniel 12: 13)

Według papieskiego gregoriańskiego obliczenia czasu ziemskiego, dniem, w którym postawimy stopę na Nowej Ziemi, a nasi wrogowie zostaną spaleni na popiół w odpowiednim sześcianie Ziemi 3D, jest Wrzesień 25, 3027. Minęło dokładnie 1012 lat od przemówienia papieża Franciszka w Organizacji Narodów Zjednoczonych w Nowym Jorku 25 września 2015 r.; Bóg dał ohydzie spustoszenia ostatni „mały okres”: łącznie 1335 dni od Księgi Daniela do rozbłysku gamma Alnitak.

A Bóg pokoju wkrótce zetrze szatana pod waszymi stopami. Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa niech będzie z wami. Amen (Rzymian 16:20)

Szyderstwo i złośliwość niegodziwych zostaną na zawsze zmiecione przez wiatr czasu.

Bo oto nadchodzi dzień, który pali jak piec; i wszyscy pyszni, tak, i wszyscy, którzy czynią niegodziwość, będą ścierniskiem; i spali ich ten nadchodzący dzień, mówi Pan Zastępów, tak, że nie pozostawi im ani korzenia, ani gałązki. Ale wam, którzy boicie się mojego imienia, wzejdzie słońce sprawiedliwości z uzdrowieniem na skrzydłach swoich; i wyjdziecie, i wyrośniecie jak cielęta wychodzące z obory. I podepczecie bezbożnych, bo będą popiołem pod stopami waszych nóg w dniu, w którym Ja to uczynię, mówi Pan Zastępów. (Malachi 4: 1-3)

Od Objawienia do opisu stworzenia w Księdze Rodzaju krąg Biblii się zamyka i to właśnie miał na myśli Jezus, gdy powiedział:

Jestem Alfą i Omegą, początkiem i końcem, pierwszy i ostatni. (Objawienie 22: 13)

Jednakże grzech nie podniesie się po raz drugi.

„Godziny” prawdy

Odkryto wyraźne prorocze odbicie rozbłysku gamma z 2013 r. i rzeczywiście, przepowiada on całą serię zapierających dech w piersiach wydarzeń. Proszę spojrzeć jeszcze raz na wszystkie liczne wydarzenia pokazane na dużym wykresie powyżej dla „22 maja 2019 r.”

Pomimo wszystkich tych ostatecznych wydarzeń mających na celu oczyszczenie wszechświata z grzechu — tak bardzo oczekiwanych przez świętych — nie można zapominać o naszej pierwotnej idei podwójnego odbicia rozbłysku gamma GRB130427A, o tym, że rozchodzenie się jego stożka światła wraz z ogromną odległością, jaką pokonuje w ciągu 3.6 miliarda lat swojej podróży przez nieskończone przestrzenie, z pewnością ma znaczenie i dlatego powinno być również przedmiotem badań.

Od początku, uważałem rozbłysk gamma z Lwa za „Boską Latarnię Morską”, wskazując na dwa wydarzenia, które mogą mieć coś wspólnego z dniem święta, kiedy dotarł on do Ziemi w 2013 r.: drugi dzień święta przaśnego chleba, kiedy snop pierwocin był machany w świątyni. Ta czynność zawsze była symbolem zmartwychwstania Chrystusa, a święto nie bez powodu nosi swoją szczególną nazwę Święta Pierwocin.^[79]

Wskazałem już powyżej, że tak naprawdę możliwe jest jedynie odbicie tego specjalnego drugiego dnia święta przaśnego chleba na sobie samym, ale w każdym roku istnieją dwie możliwości dla siedmiodniowego święta. Potwierdza to prorocze rozchodzenie się stożka światła rozbłysku gamma w okresie od drugiego dnia święta pierwszej możliwości do drugiego dnia święta drugiej możliwości.

Podczas badania jednego zakresu stożka światła natknęliśmy się na drugą możliwość „22 maja 2019 r.”, która stała się pierwszym dniem święta przez rękę Boga i „podwójnym dniem pomsty”. Jednak pierwsza możliwość święta przaśnego chleba jest nadal przed podwójnym dniem, a zatem odbicie drugiego zakresu stożka światła musi nadal mieć miejsce w drugim dniu święta, upamiętniającym zmartwychwstanie Jezusa. W 2019 r. ten dzień przypada w poniedziałek, 22 kwietnia, a nie 27 kwietnia, gdzie nadal miałem go narysowanego na początku 2017 r. na schemacie Wielka Latarnia Boża (II) z artykułu Siedem chudych lat, wydrukowano nieco wcześniej powyżej.

W tym czasie po prostu nie mogłem jeszcze wiedzieć, jak ten dzień świąteczny powinien być odzwierciedlony, ponieważ nie mieliśmy jeszcze wiedzy proroczej, która w międzyczasie znacznie wzrosła. Niemniej jednak prawidłowo rozpoznałem już, że antytyp dnia zmartwychwstania Jezusa, tak krótko przed Drugim Przyjściem, może wskazywać tylko na jedno konkretne wydarzenie — mianowicie specjalne zmartwychwstanie z Księgi Daniela 12:2.

oraz wiele [tj. nie wszystkie] A z tych, którzy śpią w prochu ziemi, obudzą się, jedni do życia wiecznego, a drudzy na hańbę i wieczną pogardę. (Daniela 12:2)

Bardziej szczegółowy opis tego wielkiego wydarzenia, całkowicie przeoczonego i zaniedbanego przez większość chrześcijan, o którym nawet Jezus wspomniał arcykapłanowi i radzie, która Go potępiła,^[80] można znaleźć w artykule Dziedzice spuścizny Smyrnyale moim zadaniem nie jest ponowne dawanie mleka tym niedojrzałym.

We wstępie do serii artykułów Ostatnia godzina, Napisałem:

Istnieje więcej niż jedna ostatnia godzina i zależy to od tego, do której grupy czasu końca należy dana osoba.

Już wiemy godzina Filadelfii z którego ten szczególny czysty kościół zostanie zbawiony. W czasie, gdy pisano odpowiedni artykuł, nie wiedzieliśmy jeszcze o podwójnym dniu i wierzyliśmy, że ta „godzina” będzie trwała od 6 maja 2019 r. do „21 maja 2019 r.” Teraz wiemy lepiej i można przeczytać z powyższego wielkiego schematycznego kalendarza, że ​​zaczyna się ona w dniu następującym po podwójnym dniu zemsty i trwa do „22 maja 2019 r.” Jak mało wiedzieliśmy kilka tygodni temu o rzeczywistym ziemskim czasie trwania ponad 1008 lat dla tej jednej proroczej godziny! Tylko dla Filadelfii będzie to prorocza godzina 15 Zaoszczędzić dni wyzwolenia; dla tych, którzy pozostaną, będzie to odczuwalne jako osiem mroźne, chude lata — a dla Szatana — bolesne i samotne 1008 roku.

Czytelnik poznał tylko jedną inną „godzinę” w tej ostatniej części studium Miasta Świętego: proroczą „godzinę dwóch świadków”, zwaną też „godziną zjednoczenia” posług, która zaczyna się krótko przed zachodem słońca 23 marca 2019 r. w Jerozolimie i kończy się zmartwychwstaniem i wniebowstąpieniem dwóch świadków wieczorem 6/7 kwietnia 2019 r. Następnie – jak obecnie ustalono wieloma dowodami – rozpoczyna się ostatni wielki głośny krzyk 144,000 6 wraz z wylaniem późnego deszczu aż do Drugiego Przyjścia Jezusa 2019 maja XNUMX r.

Czas trwania późnego deszczu wynosi zatem 30 dni, a ten okres można również rozumieć jako dwie godziny prorocze po 15 dni każda. Wstępna wskazówka podziału tych 30 dni na dwie godziny prorocze została udzielona odwiedzającemu White Cloud Farm, a mianowicie czytelnikowi naszych artykułów, w Trzy żaby. W tym studium zajmowano się „godziną” narodów z bestią z Objawienia 17 (ONZ pod wpływem papieża Franciszka):

A dziesięć rogów, które widziałeś, to dziesięciu królów, którzy jeszcze nie objęli królestwa, ale obejmą władzę jako królowie jedną godzinę ze zwierzęciem. (Objawienie 17:12)

Uznaliśmy, że ta „godzina” musi się rozpocząć 6/7 kwietnia 2019 r. wraz z kulminacją konsolidacji władzy Szatan wcielony w papieża Franciszka, ale nie znaleźliśmy jeszcze wyjaśnienia dla przerwania tej równie proroczej godziny po 15 dosłownych dniach. Dlatego założyliśmy, że to będzie 30 dni, które zakończą się Drugim Przyjściem Jezusa. Prawdopodobnie niewielu studentów odkryło naszą nieścisłość w utożsamianiu proroczej godziny z dosłownym miesiącem w tym artykule. Po prostu nie mieliśmy wiedzy o wydarzeniu w ciągu tych trzydziestu dni, które tak nagle i niespodziewanie położy kres władzy papieża — a nawet jednej proroczej godzinie przed przyjściem Jezusa.

W rozdziale tym pojawiła się także godzina prorocza Brat Daniel w swoim losie na końcu dni, po zmartwychwstaniu i wniebowstąpieniu dwóch świadków, które sklasyfikowaliśmy jako „godzinę pokusy” wspomnianą przez Ellen G. White, w której zjednoczone ministerstwa miałyby wydać głośny okrzyk. Jednak nagłe trzęsienie ziemi, które musi nastąpić w ciągu proroczej godziny po 6/7 kwietnia 2019 r., nagle kończy drugie nieszczęście przed końcem 30 dni późnego deszczu:

oraz w tej godzinie I nastąpiło wielkie trzęsienie ziemi, i zawaliła się dziesiąta część miasta, i zginęło w trzęsieniu ziemi siedem tysięcy ludzi, a pozostali przestraszyli się i oddali chwałę Bogu nieba. Drugie Nieszczęście już minęło: oto trzecie nieszczęście szybko nadchodzi. (Objawienie 11:13-14 ASV)

Drugie nieszczęście rozpoczęło się szóstą trąbą 3 czerwca 2018 r., a zabójcza Wulkan ognia (dosłownie Wulkan Ognia) w Gwatemali sprowadził ogień z nieba Ołtarz EliaszaW ten sposób wyzwanie Karmelu „Eliasza” zostało w końcu podjęte. pozytywnie odpowiedział przez Boga. Podobnie jak w przypadku biblijnego Karmelu z Eliaszem, lud Boży powinien teraz w końcu wybrać stronę, ponieważ cykl trąb zakończył się faktycznie tą szóstą trąbą, ponieważ siódma nie zabrzmi aż do momentu, gdy nastąpi cykl plag, jak określa biblijny plan Objawienia. Niebiański książki też były zamknięte wkrótce potem, co oznaczało, że drzwi łaski ostatecznie zamknęły się dla wszystkich, którzy wcześniej odrzucili wielkie światło. Wybuch wulkanu na Pierścieniu Ognia na początku drugiego nieszczęścia, według naszej obecnej wiedzy, dojdzie do gwałtownego i stosownego zakończenia wielkim trzęsieniem ziemi, które zakończy proroczą godzinę po wstąpieniu dwóch świadków do nieba.

Czy rozbłysk gamma GRB130427A nie byłby idealnym znak Jonasza jeśli wskazywałoby to nie tylko na koniec Szatana i wszystkich jego zastępów wraz z grzechem i grzesznikami „22 maja 2019 r.”, ale także na utratę przez niego i jego Matkę Kościół mocy w środku 30 dni późnego deszczu na skutek potężnego trzęsienia ziemi, które zniszczy jedną dziesiątą jego Babilonu!?

Drugi dzień święta Przaśnego Chleba pierwszej możliwości przypada 22 kwietnia 2019 roku i tym samym spełnia właśnie ten warunek. Promień boskiej latarni morskiej w rocznicę zmartwychwstania w 2013 r. w rzeczywistości dzieli 30 dni późnego deszczu w 2019 r. na dokładnie dwie prorocze godziny. Niesamowite, ale prawdziwe!

Jeśli pomyślimy o tym dalej, możemy powiązać ze sobą dodatkowe luźne końce w proroczym kalendarzu objawienia Jezusa. Załóżmy, że dwunastu i siedemdziesięciu początkowo będzie „samodzielnych” w późnym deszczu, stając w obliczu niemal niemożliwego zadania znalezienia pozostałych 144,000 XNUMX. Żniwo rzeczywiście się rozpoczęło, ale robotników będzie niewielu. Będzie się wydawać, że Szatan może zwyciężyć. Dlatego zdesperowani żniwiarze zapytają, jak Jezus już radził siedemdziesięciu:

Dlatego rzekł im: Żniwo wprawdzie wielkie, ale robotników mało. Proście więc Pana żniwa, aby wyprawił robotników na żniwo swoje. (Luke 10: 2)

Bóg odpowie na to wołanie o pomoc 22 kwietnia 2019 r. Obudzi druga armia śpiących świętych; armia ludzi, którzy zmarli podczas zwiastowania trzeciego anioła od 1846 roku, otrzyma obiecane błogosławieństwo specjalnego zmartwychwstania i pospieszy z pomocą osłabionym żołnierzom pod krwawym sztandarem Alnitaka.

I usłyszałem głos z nieba mówiący do mnie: Napisz, Błogosławieni umarli, którzy odtąd umierają w Panu: Tak, mówi Duch, aby odpoczęli od prac swoich; a uczynki ich idą za nimi. (Objawienie 14:13)

Groby są otwierane, a „wielu z tych, którzy śpią w prochu ziemi, ... budzi się, jedni ku życiu wiecznemu, a drudzy ku hańbie i wiecznej pogardzie” (Daniela 12:2). Wszyscy, którzy umarli w wierze w zwiastowanie trzeciego anioła, wychodzą z grobu uwielbieni, aby usłyszeć przymierze pokoju Boga z tymi, którzy przestrzegali Jego prawa. „Także i ci, którzy Go przebili” (Objawienie 1:7), ci, którzy szydzili i wyśmiewali się z konania Chrystusa, a także najbardziej zaciekli przeciwnicy Jego prawdy i Jego ludu, zostaną wskrzeszeni, aby ujrzeć Go w Jego chwale i zobaczyć cześć, jaką otrzymują lojalni i posłuszni.GC 637.1}

Nagle fala się odwróci i bezbożni poznają swój los. Wraz z tym moc Szatana pęknie i narody będą go nienawidzić:

Gęste chmury wciąż zakrywają niebo; jednak słońce od czasu do czasu przebija się przez nie, wyglądając jak mściwe oko Jehowy. Gwałtowne błyskawice wyskakują z niebios, otaczając ziemię płomieniem. Ponad straszliwym rykiem grzmotów rozbrzmiewają tajemnicze i straszne głosy, ogłaszające zagładę niegodziwych. Słowa wypowiedziane nie są rozumiane przez wszystkich; ale są wyraźnie rozumiane przez fałszywych nauczycieli. Ci, którzy chwilę wcześniej byli tak lekkomyślni, tak chełpliwi i zuchwali, tak radośni w swoim okrucieństwie wobec ludu przestrzegającego przykazań Bożych, teraz są przytłoczeni przerażeniem i drżą ze strachu. Ich zawodzenia są słyszane ponad hałasem żywiołów. Demony uznają boskość Chrystusa i drżą przed Jego mocą, podczas gdy ludzie błagają o miłosierdzie i czołgają się w całkowitym przerażeniu. {GC 637.2}

A dziesięć rogów, które widziałeś na bestii, ci będą nienawidzić nierządnicy i sprawią, że będzie spustoszona i naga, i będą jeść jej ciało, i spalą ją ogniem. (Objawienie 17:16)

Nie ma wątpliwości: wraz z 22 kwietnia 2019 r. i szczególnym zmartwychwstaniem w końcu znaleźliśmy dokładną datę końca szóstej pieczęci. Prorokini kontynuuje bezpośrednio i wyjaśnia:

Tak powiedzieli starożytni prorocy, gdy w świętej wizji ujrzeli dzień Boży: „Wyjcie, bo dzień Pański jest bliski, przyjdzie jako spustoszenie od Wszechmocnego” (Izajasza 13:6). „Wejdź w skałę i ukryj się w prochu ze strachu przed Panem i przed chwałą Jego majestatu. Wysokie oczy człowieka zostaną upokorzone, a wyniosłość ludzi zostanie poniżona, a Pan sam będzie wywyższony w owym dniu. Albowiem dzień Pana Zastępów będzie nad każdym, kto jest pyszny i wyniosły, i nad każdym, kto jest wyniosły; i zostanie poniżony”. „W owym dniu człowiek rzuci bożki ze swego srebra i bożki ze swego złota, które każdy uczynił dla siebie, aby im oddawać cześć, kretom i nietoperzom; aby wejść do rozpadlin skalnych i na szczyty urwistych skał, ze strachu przed Panem i dla chwały Jego majestatu, gdy powstanie, aby strasznie wstrząsnąć ziemią”. Izajasz 2:10-12, 20, 21, margines. {GC 638.1}

To ostatnia prorocza godzina przed Drugim Przyjściem Jezusa i godzina dwóch armii Boga. Nikt nie będzie mógł już ich skrzywdzić. To godzina, którą Jezus przepowiedział i powiedział:

I niebo zstąpiło jak zwój, gdy się go zwija, a każda góra i wyspa ruszyły się ze swoich miejsc. A królowie ziemi i wielcy ludzie, i bogacze, i wodzowie, i mocarze, i każdy niewolnik, i każdy wolny ukryli się w jaskiniach i skałach górskich. I rzekli do gór i skał: Padnijcie na nas i zakryjcie nas przed obliczem tego, który siedzi na tronie, i przed gniewem Baranka. Albowiem nadszedł wielki dzień Jego gniewu, i któż się ostoi? (Objawienie 6: 14-17)

Czy wiara jest nadal możliwa, gdy to wszystko się wydarzy, a wcześniej umarli święci i wielu szczególnie złych będzie chodzić po ziemi? Czy ktokolwiek może być jeszcze zapieczętowany? Trzeba by niemal założyć, że właśnie teraz znaczenie i cel specjalnego zmartwychwstania staną się bardziej widoczne niż kiedykolwiek wcześniej: uzupełnienie liczby nielicznych żyjących świętych liczbą zmartwychwstałych z orędzia trzeciego anioła, aby osiągnąć pełną liczbę 144,000 XNUMX.

Godzina, w której ci z 144,000 XNUMX, którzy nigdy nie zaznali śmierci, będą nadal stali sami i która dopełnia pieczętowania, jest w rzeczywistości ostatnią godziną pracy żniwa... dlatego też jedenasta godzina spośród 144,000 XNUMX. To najważniejsza i ostatnia godzina zapieczętowania ludzi żyjących dziś, którzy nigdy nie zaznają śmierci:

W ciągu jednego dnia tysiące ludzi nawróci się do prawdy i w ostatniej chwili dostrzegą i uznają prawdę i poruszenia Ducha Bożego. — Materiały Ellen G. White z 1888 r., 755 (1890).LDE 212.2}

Czy zmartwychwstali święci również będą musieli zostać zapieczętowani w tym późnym czasie? Z podziału dwunastokrotnych porcji Ducha Świętego widać, że najprawdopodobniej tak będzie, ponieważ jeśli porcje byłyby rozdzielane 24-krotnie na jedenastą godzinę, 15 porcji brakowałoby na godzinę dwóch armii. Nie, Bóg jest sprawiedliwością: nawet zmartwychwstali święci muszą otrzymać pieczęć Filadelfii, jeśli mają być oszczędzeni od godziny pokusy. Tylko zmarli, którzy umarli przed sądem w 1844 roku i należą do pierwszego zmartwychwstania, są zwolnieni z tej zasady.

Zmarli adwentyści, którzy żyli zgodnie z prawdą o szabacie i umarli przed sądem żywych, ale odmówili wyznaczenia czasu z powodu niewiedzy, muszą w końcu również doświadczyć całej prawdy. Członkowie tej grupy chrześcijan wierzyli aż do śmierci, że dwa razy, kiedy ich prorokini wspomniała, że ​​Bóg ogłosi dzień i godzinę Drugiego Przyjścia Jego Syna, były jednym i tym samym ogłoszeniem. Na początku przesłania Oriona byłem już skonfrontowany z tym błędnym przekonaniem i napisałem artykuł, w którym te dwie wzmianki zostały zbadane i można je było zidentyfikować jako dwa różne proklamacje czasu ze strony Boga. Pierwszym ogłoszeniem Boga było samo przesłanie Oriona, podczas gdy drugie ogłoszenie miałoby miejsce tuż przed Drugim Przyjściem. Musi to nastąpić z powodu niewiedzy zmartwychwstałych teraz i spełnia swój szczególny cel:

…Groby zostały otwarte, a ci, którzy umarli w wierze pod wpływem poselstwa trzeciego anioła, przestrzegając szabatu, wyszli ze swoich zakurzonych łóżek, uwielbieni, aby usłyszeć przymierze pokoju, które Bóg miał zawrzeć z tymi, którzy przestrzegali Jego prawa.

Niebo się otwierało i zamykało, i było w zamieszaniu. Góry trzęsły się jak trzcina na wietrze i rzucały poszarpane skały dookoła. Morze wrzało jak garnek i rzucało kamienie na ziemię. A gdy Bóg ogłosił dzień i godzinę przyjścia Jezusa i ustanowił wieczne przymierze dla swego ludu, wypowiedział jedno zdanie, po czym zamilkł, a słowa rozbrzmiewały w powietrzu. Izrael Boży stał z oczami utkwionymi w górę, słuchając słów, które wychodziły z ust Jehowy i przetaczały się przez ziemię jak grzmoty najgłośniejszych piorunów. Było to strasznie uroczyste. Na końcu każdego zdania święci krzyczeli: „Chwała! Alleluja!” Ich oblicza rozświetliła chwała Boża, a oni sami jaśnieli chwałą jak oblicze Mojżesza, gdy schodził z Synaju. Niegodziwi nie mogli patrzeć na nich dla chwały. A gdy niekończące się błogosławieństwo zostało wypowiedziane nad tymi, którzy czcili Boga, zachowując świętość Jego szabatu, rozległ się potężny okrzyk zwycięstwa nad bestią i nad jej obrazem. {EW 285.1-2}

Nie bylibyśmy ruchem „Eliasza”, gdybyśmy nie spojrzeli – z pomocą Stellarium – w niebo 22 kwietnia 2019 r., aby sprawdzić, czy Bóg potwierdza tę datę i wydarzenie szczególnego zmartwychwstania za pomocą znaków niebieskich.

Aby to zrobić, klikam w wyświetlacz daty w Stellarium dokładnie 15 dni od wieczora 6/7 kwietnia 2019 r. 22 kwietnia 2019 r. słońce już było w Baranie na jeden dzień gdzie będzie również podczas drugiego przyjścia. Jako baranek, baranek jest symbolem Chrystusa, a słońce aktywuje tę konstelację od 21 kwietnia 2019 r.

księżyc, jako druga duża boska wskazówka zegara, jest w Libra o zachodzie słońca 21/22 kwietnia 2019 r. o 7:10 w Jerozolimie, gdzie jednak pozostanie tylko krótko przed wejściem do Skorpiona... To, co od razu przychodzi mi na myśl, to:

Ci, który został wychowany były przedstawiane jako trofea dla niebiańskiego wszechświata — próbki zmartwychwstania wszystkich, którzy przyjmują i wierzą w Jezusa Chrystusa jako swojego osobistego Zbawiciela. Były symbolem ostateczne zmartwychwstanie sprawiedliwych. Ta sama moc, która wskrzesiła Chrystusa z martwych, wskrzesi Jego Kościół – jako Jego oblubienicę – i otoczy go chwałą, wraz z Chrystusem, ponad wszelkie zwierzchności, ponad wszelkie moce, ponad wszelkie imię, jakie się wypowiada, nie tylko na tym świecie, ale i w przybytkach niebieskich, w świecie powyżej...

Chrystus był pierwocinami tych, którzy zasnęli. Tę właśnie scenę, zmartwychwstanie Chrystusa z martwych, Żydzi obserwowali w typie podczas jednego ze swoich świętych świąt, zwanego świętem Żydów. Przyszli do świątyni, gdy zebrano pierwociny, i urządzono ucztę dziękczynną. Pierwociny plonów były święcie poświęcone Panu....

Kiedy Chrystus wstępował do nieba, błogosławiąc swoich uczniów, armia aniołów otaczała Go niczym chmura. Chrystus zabiera ze sobą mnóstwo jeńców jako swoje trofeum. On sam przyniesie Ojcu pierwociny tych, którzy zasnęli, przedstawić je Bogu jako zapewnienie, że On jest zwycięzcą nad śmiercią i grobem. — Manuskrypt 115, 1897. {CTr 286.4-6}

Nie ma lepszego dnia na szczególne zmartwychwstanie niż drugi dzień święta Przaśników lub rocznica zmartwychwstania jednego wielkiego Pierwocin! Jednak werset o wielkim trzęsieniu ziemi drugiego nieszczęścia zawiera jeszcze więcej szczegółów, nad których rozwikłaniem my — i wszyscy inni interpretatorzy również — zaciskaliśmy zęby.

A tej samej godziny nastąpiło wielkie trzęsienie ziemi i dotychczasowy dziesiąta część miasta upadło, oraz w trzęsieniu ziemi zginęło wielu ludzi siedem tysięcy: a pozostali przestraszyli się i oddali chwałę Bogu nieba. (Objawienie 11:13)

Może ponowne spojrzenie w niebo we właściwym czasie pomoże!? Z jednej strony znamy już „niebiańską” tożsamość miasta „które duchowo nazywa się Sodomą i Egiptem”. Jego „ulica” sięga od Skorpiona (zarówno z łuskami Wagi jako szponami, jak i bez) do Ryb. Jeśli pamiętasz również, że księżyc jest jednym z czterech wiatrów zniszczenia Babilonu i widzisz, że pozostałe trzy — słońce, Wenus i Merkury — opuściły już wielkie miasto 22 kwietnia 2019 r., to tylko księżyc pozostaje wiatrem zniszczenia, wciąż musi rozpocząć swój rajd przez miasto niegodziwych.

Robi to dokładnie 22 kwietnia 2019 roku! Jeśli podążysz jego drogą wzdłuż ulicy Egiptu i Sodomy do Ryb, odkryjesz, że potrzebuje dokładnie dziesięciu żydowskich dni na swoją kampanię. Przekracza próg Skorpiona w nocy z 21 na 22 kwietnia około 10:10 i przybywa do Ryb dziesiątego dnia, 1 maja 2019 roku, około 7:10 rano 21/22 kwietnia, powodując w ten sposób w mieście dokładnie 10% całkowitych szkód, jakie może wyrządzić w swojej kampanii zemsty.

…i dziesiąta część miasta upadło... (z Objawienia 11:13)

Poniższa animacja ilustruje niezwykle zadziwiające spełnienie się tej przepowiedni:

Jak dokładny jest Bóg w swoich proroctwach dotyczących czasu, kiedy On sam jest czasem? Odpowiedź jest w Biblii! Nie ma tam wzmianki o sekundach ani minutach; najmniejszą jednostką czasu, jaką można tam znaleźć, jest „godzina”. Więc odpowiedziałbym: „Czasami podaje nawet szczegóły godzinowe”. Wielokrotnie już wcześniej zetknęliśmy się z tym faktem, ale tym razem dokładność Boga przewyższy wszystko, co widzieliśmy wcześniej. Chodzi o „siedem tysięcy ludzi”, którzy zginą w trzęsieniu ziemi.

Rozbłysk gamma to bardzo wąsko skupiona wiązka światła. Tylko ekstremalnie długa odległość 3.6 miliarda lat świetlnych pozwala temu boskiemu światłu rozchodzić się przez 30 „dni”. Dlatego jego obszar krawędziowy nadal pozostaje wąsko ograniczony, jak zaraz zobaczymy.

Za pomocą „dziesięciu procent” Bóg wskazał dokładny dzień trzęsienia ziemi w swoim niebiańskim języku, a za pomocą „siedmiu tysięcy ludzi” wskazał godzinę, w której ustalił, że nastąpi trzęsienie ziemi (a być może także czas jego trwania).

Sprawdźcie sami, ile postaci ludzkich „żyje” w wielkim mieście. Jest ich tylko dwoje: Wężownik (nosiciel węża) i Wodnik. A 21/22 kwietnia 2019 roku księżyc dotknie tylko jednego z nich: naszego arcywroga, Wężownika.

Aby nie wydłużać kolejnej animacji, uruchamiam księżyc, czyli drugą wskazówkę boskiego zegara Mazzaroth, 22 kwietnia 2019 roku dokładnie o 7:10 rano w Jerozolimie, czyli 12 godzin po rozpoczęciu dnia żydowskiego, który w kalendarzu gregoriańskim musimy zapisać jako 21/22 kwietnia, ponieważ dzień żydowski trwa od zachodu do zachodu słońca, a zatem obejmuje oba dni kalendarzowe.

Teraz podążaj za księżycem w następnej animacji i zwróć uwagę na godzinę, w której uderzy w nogę Wężownika. Policz godziny i zacznij liczyć od 12^th godzinę (oczywiście należy liczyć obraz początkowy)!

Widziałeś to? Na początku 18^th godzinę tego żydowskiego dnia — po odliczeniu 17 pełnych godzin — księżyc uderza w nogę Wężownika. Następnie przebija nogę i powoduje głęboką ranę; robi to nadal przez pozostałe siedem godzin tego żydowskiego dnia aż do zachodu słońca. Wtedy drugie nieszczęście minie.

Ponieważ Wężownik symbolizuje papieża Franciszka i jego zwolenników, ci niepokutujący poniosą straszne straty, ponieważ pomnożenie siódemki przez tysiąc oznacza, że ​​w tych SIEDEM godziny, WIELE umrze.

Długo zastanawialiśmy się nad tą zagadką i nad tym, dlaczego liczba doskonałości w Chrystusie (siedem) jest wymieniona w związku ze zniszczeniem miasta niegodziwych. Często nawet doszliśmy do wniosku, że może to być „położenie do grobu dobrych”, które przepowiedziała Ellen G. White. Nie chcę tego całkowicie wykluczać, ale teraz wiemy lepiej, na co wskazuje siódemka w siedmiu tysiącach... to siedem godzin zniszczenia sojuszników Wężownika, z którymi czwarty wiatr rozpocznie wielkie, ostateczne dzieło zniszczenia.

Jednym z możliwych wydarzeń ziemskich, które miałyby na celu wypełnienie tej teraz proroczo i docześnie zapewnionej boskiej przepowiedni, mógłby być wyrok karny na „siedem tysięcy” pedofilów wśród katolickich biskupów i prałatów, co zniszczyłoby strukturę władzy papieża Franciszka, pozbawiając go „właściwego punktu oparcia”. W takim „trzęsieniu ziemi” z pewnością straciłby równowagę i upadł.

Dwie kolejne tabele podsumowujące mają na celu uporządkowanie ostatnich, ale niezwykle ważnych kwestii.

Ostatnie cztery godziny historii starej ziemi zaczynają się śmiercią dwóch świadków i kończą wymazaniem grzechu przez GRB Alnitaka. Mamy je przedstawione w następujący sposób:

Niech diagram wniknie w głąb (kliknij, aby powiększyć)! Czy zauważasz coś?

Dokładnie w środku dwóch ostatnich godzin proroczych następuje podwójny dzień zemsty. Jedna godzina prorocza po jej lewej stronie to pierwsza „krawędź” rozbłysku gamma z 2013 r. (pierwsze odbicie), a jedna godzina prorocza po jej prawej stronie to koniec grzechu z drugą „krawędzią” GRB130427A (drugie odbicie) i bezpośrednim wpływem Alnitak GRB na starą ziemię.

Do jakiego bezpośredniego celu, zatem, był naprawdę skierowany rozbłysk gamma z regionu lwa z plemienia Judy 3.6 miliarda lat temu? Jaki jest punkt ogniskowy, tj. w centrum boskiego strumienia światła?

Skupiona wiązka rozbłysku gamma z 2013 r. wskazuje dokładnie na podwójny dzień Drugiego Przyjścia Jezusa, na który tak wyczekują wszyscy święci. Bóg umieszcza powrót Syna Człowieczego bezpośrednio w świetle reflektorów wszechświata. Światło reflektorów wielkiego teatru kosmicznego oświetla największe wydarzenie w historii ludzkości, dokładnie tak, jak podejrzewaliśmy dawno temu, z tym wyjątkiem, że nigdy nie spodziewaliśmy się, że Drugie Przyjście będzie miało miejsce dokładnie w centrum obu odbić.

Ponieważ jako Błyskawica, który rozjaśnia z jednej części pod niebem świeci aż do drugiej części pod niebem; tak będzie i Syn Człowieczy w jego czasach. (Luke 17: 24)

Mając tę ​​wiedzę, możemy teraz zamknąć pętlę Objawienia 11:5:

A jeśli ktoś chce im zrobić krzywdę, Ogień wychodzi z ich ust i pożera ich wrogów. a jeśliby ktoś chciał im zaszkodzić, musi w ten sposób zostać zabity. (Objawienie 11:5)

Dwaj świadkowie głoszą kazanie w worach pokutnych prawie dwa razy po 1260 dni, ponieważ krótko przed końcem ich kazania, są ranieni. Ta krzywda zaczyna się w pierwszej z ostatnich czterech godzin powyżej, jak widzieliśmy w rozdziale o Brat Daniel w swoim losie na końcu dni. Wtedy — można by pomyśleć — kazanie dwóch świadków jest zakończone. W żadnym wypadku! Dopiero wtedy głośny krzyk zaczyna się właśnie od tego przesłania dwóch świadków, ale tym razem bez włosiennicy, w godzinie, która następuje i jest wspomniana w Objawieniu 11:13! Ale to właśnie w tej proroczej jedenastej godzinie ma miejsce wielki ucisk i największe prześladowanie świadków Jezusa w historii ludzkości — czas wielkiego ucisku. Tak więc są dwie godziny prorocze w którym szczególnie poszkodowani są dwaj świadkowie.

Jak głosi proroctwo Jezusa powyżej, wrogowie przesłania dwóch świadków muszą zostać zabici „ogniem z ich ust”. Z „ust dwóch świadków” pochodzą artykuły na temat OstatniCountdown.org oraz BiałaFarmacjaCloudFarm.org—szczególnie tych, którzy zajmują się ogniem niszczącego grzech rozbłysku gamma, który został zapowiedziany przez fajerwerk świetlny w 2013 roku. Teraz wiemy, że proroczy stożek światła z GRB130427A, „który rozbłyska z jednej części pod niebem i świeci aż do drugiej części pod niebem”, przynosi dwie specjalne godziny prorockie w palący promień światła Bożego, poprzez który dokonuje się zagłada niegodziwych. Wszystko zaczyna się wielkim trzęsieniem ziemi 21/22 kwietnia 2019 r., w którym 10% Babilonu zostaje zniszczone, a 7 razy „1000” ludzi zostaje zabitych, osiąga swój pierwszy punkt kulminacyjny podczas Drugiego Przyjścia Jezusa, kiedy spada wielki grad siódmej plagi, karze ocalałych z ogólnoświatowej wojny nuklearnej ośmioma latami mrozu i głodu, aż nikt już nie żyje, i osiąga punkt kulminacyjny w ostatecznym wykorzenieniu grzechu i grzeszników podczas uczty koronacyjnej Jezusa „22 maja 2019 r.” po tysiącleciu.

Dopiero teraz możemy powiedzieć, że w pełni rozumiemy Objawienie 11!

Teraz, gdy długo oczekiwany koniec szóstej pieczęci, która została otwarta w marcu 2011 r. trzęsieniem ziemi w Japonii i straszliwym tsunami, które pochłonęło około 20,000 2017 istnień ludzkich, został uznany, możemy dokończyć kolejną pracę lat. Od początku XNUMX r. nasz przegląd siedmiu pieczęci, które są ułożone w formie góry chiastycznej, stawał się coraz bardziej precyzyjny, ale nawet w ostatniej wersji w Testament Smyrny, było wiele znaków zapytania. Wszystko, co miało się wydarzyć po tysiącleciu, było dla nas wówczas jeszcze w ciemności. Jedna rzecz była jednak zawsze jasna dla autorów White Cloud Farm: jeśli są nadal znaki zapytania, to badanie doskonałych proroctw naszego Boga jeszcze się nie zakończyło, ponieważ Bóg jest górą...

Jest skała, Jego dzieło jest doskonałe, bo wszystkie Jego drogi są prawem. On jest Bogiem wiernym i bez nieprawości, sprawiedliwy i prawy. (Powtórzonego Prawa 32:4)

Z diagramu można wyczytać wiele, ale jedna rzecz wydaje się świecić szczególnie jasno: zewnętrzną ramą pieczęci jest Sabat. Pieczętowanie kiedyś zaczynało się od Sabatu i znów będzie Sabatem, gdy życie na Nowej Ziemi się zacznie. W centrum pieczęci znajduje się siedem lat sądu nad żyjącymi, podczas których chrześcijanie byli testowani na bliźniaku Sabatu, małżeństwo między mężczyzną i kobietą. Ci, którzy zostaną wskrzeszeni, muszą również tego doświadczyć po szczególnym zmartwychwstaniu, zanim będą mogli w pełni pojąć doskonałość dwóch darów Boga z Edenu. I wtedy nie będzie już dla nich żadnych znaków zapytania.

Plasterek figowy dla „Ezechiasza”

Teraz, gdy Boży plan czasowy został ujawniony publicznie aż do Mgławicy Oriona wraz z przybyciem odkupionych w szabat „12 maja 2019 r.”, ich drugim kolacja wieczorem drugim dzień, 10 dni, w których Szatan zostaje uwolniony, koronacja Jezusa „22 maja 2019 r.” i tydzień nowego stworzenia ziemi, nie należy zaniedbywać spojrzenia wstecz na dzieło przygotowawcze Boga. Chciał On zapewnić, że wszyscy ludzie będą mogli podjąć jasną decyzję i podjąć ją z własnej, wolnej woli. Mogą przyjąć Jego ostrzeżenia i żyć lub rzucić je na wiatr i umrzeć. A także Czas ustaliliśmy konkretne godziny na to.

Stary Izrael i jego upadek to wielki przykład ostrzegawczy dla wszystkich chrześcijan. Nigdy więcej obecny lud Boży nie powinien powtarzać błędów dawnego ludu Bożego, dlatego ich historia została tak obszernie opisana: jego słabość do ulegania wpływom bogów innych ludów, następujące kary Boże, które często musiały spaść na ludzi, aby przywrócić im rozsądek, uciski i niewole, wyzwolenia przez wybranych sędziów, złych i dobrych królów, takich jak Saul i Dawid, podział po czasach Salomona, będąc mądrym, ale uwiedzionym przez jego żony, apostazja i reformy w czasach królów, a na koniec niewola w Babilonie. Każdy krok Izraela jest pamiątką, ponieważ ostatecznie cała prehistoria dzieła Bożego, aby ich edukować, doprowadziła ludzi i ich przywódców do ukrzyżowania ich własnego Zbawiciela, Jezusa Chrystusa, którego Ojciec do nich posłał. Czy chrześcijanie zrobią to ponownie z drugim namaszczonym?

Każdy, kto zapomina o historii Izraela, który ostatecznie został całkowicie odrzucony jako lud Boży, lub kto nadal uważa dzisiejszy Izrael, który nadal codziennie krzyżuje Chrystusa, za lud Boży, wspólnie maszeruje szeroką ścieżką do „22 maja 2019 r.”, aby zaatakować Święte Miasto. A jednak chrześcijaństwo patrzy z czułością na „Jerozolimę”, ponieważ nie uznaje tego miasta i ludzi, których ono reprezentuje, za część „Babilonu”. Ale każdy ma swój własny wolny wybór. Bóg nie zmusza nikogo do przyjęcia Jego zbawczej ręki.

Ostatnim wielkim reformatorem narodu żydowskiego przed niewolą w Babilonie był król Ezechiasz. Przez długi czas działał zgodnie z wolą Boga, a jego historia jest typem reformy, którą Bóg chciał przeprowadzić poprzez Kościół Adwentystów w chrześcijaństwie w ciągu ostatnich prawie 180 lat historii świata, aby wielu mogło pójść drogą zbawienia.

Jego panowanie można podzielić na cztery etapy: (1) reformy dane mu przez Boga, (2) choroba, która dotknęła go zbyt wcześnie i przed końcem jego dzieła, (3) uzdrowienie plastrem figowym na czas wyznaczony przez Boga i (4) odejście od dróg Bożych przez pychę z bogactwa i spotkanie z Babilonem. Fazy jego panowania są podobne do upadku siedmiu kościołów z Objawienia i służyły najpierw jako ostrzeżenie, a później stały się dokładnymi kamieniami milowymi na drodze, po których nastąpił ostatni kościół reformacyjny, który miał przygotować chrześcijaństwo na powrót Jezusa.

Współczesnym mu prorokiem był Izajasz, który wielokrotnie przywoływał go do rozsądku, uzdrawiał na rozkaz Boga, obiecywał mu dodatkowe 15 lat życia, a na koniec musiał mu ogłosić sąd Boży, który mówił, że po przedłużeniu mu życia, na jego synów spadnie zagłada.

Kościół sądu Adwentystów Dnia Siódmego, któremu pozwolono na nowo odkryć przykazanie o szabacie w 1846 r. i zainicjował wielką reformę w chrześcijaństwie, straciłby swoją pierwszą miłość, podobnie jak Ezechiasz i Efez. Jej źródło czystej wody zostało stopniowo zatrute naukami szatana, a jej ciało zachorowało od stóp do głów. Podążała przepowiedzianą ścieżką wszystkich przystanków pocztowych kościołów Objawienia aż do stanu Laodycei, który, podobnie jak Ezechiasz, z dumą twierdził, że posiada już wszystkie duchowe skarby i nie potrzebuje ani korekty, ani nowej wiedzy.^[81] Brataniała się z Babilonem w „Tyatyrze”, idąc za przykładem Ezechiasza, i ujawniła wszystkie swoje skarby jego przedstawicielom, nie oddając jednak chwały Bogu, lecz wywyższając siebie i radę własnej mądrości. Uczeni w Piśmie Kościoła przedstawili Babilonowi swoje odpowiedzi na pytania dotyczące doktryny^[82] nie uwzględniając Boga w swoim rozumowaniu, jedynie po to, by przypodobać się przedstawicielom Babilonu i zyskać ich pochwały.

Aby zapobiec temu stopniowemu pogorszeniu, Bóg posłał proroków do swojego kościoła — jak zawsze to robił. Tak więc przez pierwsze 70 lat istnienia Kościół Adwentystów miał być prowadzony przez Ellen G. White, która była wówczas przedstawicielką Ducha Proroctwa. (Miała Ducha Proroctwa, ale niestety przez dziesięciolecia sama stała się Duchem Proroctwa, co jest bluźnierstwem, ponieważ Duch Proroctwa jest Duchem Świętym, który prowadzi do całej prawdy i objawia przyszłość.^[83]) Kiedy zmarła w 1915 roku, Kościół pozostał bez proroków i musiał samotnie kontynuować swoją wędrówkę po pustyni, która rozpoczęła się wkrótce po 1888 roku, tak jak przepowiedziała Ellen G. White.

Po 120 latach kościół musiał jednak zostać ponownie przygotowany w szczególny sposób na Kanaan Boga, który teraz był w zasięgu ręki, ponieważ jego nauczyciele religijni i przywódcy odeszli tak daleko od drogi prawdy, że konieczna stała się kompleksowa korekta. Przed pierwszym przyjściem Jego Syna Bóg posłał szczególnego poprzednika: Jana Chrzciciela, którego porównał do najmniejszych w niebie, który miał utorować drogę drugiemu przyjściu Jezusa.

Ta druga namaszczona, współczesny „Jan Chrzciciel” przepowiedziany w Księdze Malachiasza 4 jako nadchodzący „Eliasz” przed (podwójnym) dniem gniewu Bożego, miała zostać wysłana do ostatniego kościoła protestanckiego, który zachorował jak Ezechiasz. Leżała na łożu śmierci, wyczerpana i zmęczona całkowicie niespodziewanie długą podróżą i nie była już w stanie dokończyć reformy, którą rozpoczęła w 1846 r. i być błogosławieństwem dla zbawienia dla reszty chrześcijaństwa.

Z historią uzdrowienia Ezechiasza wiąże się specjalny zegar. Zegar słoneczny ojca Ezechiasza, Achaza, jest odnotowany zarówno w Drugiej Księdze Królewskiej, jak i w proroctwach jego współczesnego proroka, Izajasza.

Każdy zna historię, że kiedy król Ezechiasz zachorował, został uzdrowiony ze swojej śmiertelnej choroby dzięki łasce Boga. Po tym, jak się upokorzył, Izajasz dał mu Boże orzeczenie, że do jego życia zostanie dodane kolejne 15 lat. Jako dowód, że tak było, pozwolono mu poprosić o znak na jego ojca zegar słoneczny. Postanowił, że cień na zegarze powinien się cofnąć o dziesięć stopni, ponieważ wydawało mu się zbyt łatwe, aby Bóg pozwolił słońcu przesunąć się o dziesięć stopni do przodu. (Możesz z tego wywnioskować, że tak naprawdę nie było wyboru, ponieważ tylko cofnięcie czasu byłoby cudem i znakiem. Ale dla Boga, Kim jest Czas, oba są równie proste!)

Oto Ja przywrócę cień stopni, który zszedł na zegarze słonecznym Achaza, o dziesięć stopni wstecz. I słońce wróciło o dziesięć stopni, o które zeszło. (Izajasz 38:8)

W tej biblijnej opowieści są najwyraźniej dwie ważne daty: 15 lat dla Ezechiasza i 10 stopni (?) na zegarze słonecznym. Mijały lata, w których wciąż rozmyślałem, jak te dwa prorocze czasy — które rozumiałem jako typ — powinny się wypełnić w dniach ostatnich.

Dopiero po ustaleniu dokładnej daty powrotu Jezusa przez godzina Filadelfiii z pomocą Ducha Świętego rozpoznałem także proroczą godzinę 2 × 7 + 1 dni dwóch świadków, dzięki czemu udało mi się przypisać czasy Ezechiasza i zegar słoneczny Achaza właściwym antytypicznym aktorom.

Przez pewien czas wierzyłem, że ja sam jestem antytypem Ezechiasza, ponieważ zostałem posłany przez Boga do Paragwaju 15 lat temu, w 2004 roku. Jednak tak jak to do tej pory rozumiałem, miałem najpierw tylko przygotować się do mojej późniejszej posługi, która, moim zdaniem, tak naprawdę rozpoczęła się dopiero pod koniec grudnia 2009 roku od rozszyfrowania wizji sali tronowej z Objawienia 4 i 5, co ostatecznie doprowadziło do publikacji Prezentacja Oriona 21 stycznia 2010 r., kiedy musiałem ogłosić, że grzechy Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego są rejestrowane na zegarze Boga. Oczywiście, miałem pomysł z zegarem na długo przedtem i zacząłem pracować nad jego odszyfrowaniem i żarliwie się o to modlić. Czytelnik wkrótce będzie zaskoczony, gdy dowie się, ile lat wcześniej moja historia naprawdę się zaczęła.

Najpierw jednak chciałbym zadać dwa pytania:

Do jakiej posługi zegar lepiej by się odnosił, niż do posługi drugiego wysłannika? Kto daje znać boży Zegar Oriona, Jego Zegar Mazzarothlub Zegar Genetyka życia wiecznego to odzwierciedla Jezus' postać?

A jaki kościół, jeśli nie Adwentyści Dnia Siódmego, odziedziczył zegar po swoim „ojcu”? Każdy, kto zna historię ruchu Millerytów, wie, o jakim zegarze mówię. Dlatego też na początku nazywałem siebie „drugi Miller”, który kontynuował dzieło Williama Millera zatytułowane „Zegar”.^[84]

Sądzę, że uzasadniony jest wniosek, iż 10 stopni cienia na zegarze słonecznym Achaza musi mieć coś wspólnego z moją służbą dla „Ezechiasza”.

Jak powiedziałem, rok 2009 uznałem za początek mojej służby z zegarami, gdy modliłem się o oświecenie w związku z wizją sali tronowej w Księdze Objawienia. Chociaż nie znałem dokładnej daty w tamtym czasie, wiedziałem na pewno, że moja posługa będzie musiała się zakończyć tuż przed 6 kwietnia 2019 r., ponieważ proroctwo z Objawienia 11:7 poprawnie tłumaczy się jako to, że gdy dwaj świadkowie „będą gotowi dokończyć swoje świadectwo”, zostaną zabici przez bestię z otchłani.

Gdy rozpoznałem godzinę dwóch świadków, jak to opisano w rozdziale o Brat Daniel w swoim losie u kresu dni, stało się też jasne, kiedy to powinno nastąpić: kiedyś pomiędzy prawdziwym świętem Purim, przypadającym na 23 marca, a końcem drugiego 1260 dnia dwóch świadków, przypadającym na 6 kwietnia 2019 r.

Teraz mógłbym być zadowolony i powiedzieć, że moje 10 lat od 2009 do 2019 r. byłoby 10 stopniami na zegarze słonecznym Achaza, pomijając fakt, że Bóg ze swoją cechą charakteru jako czas prawie zawsze podaje informacje dokładne co do dnia. Ale czy byłaby to wola Boga? I jak wyjaśnione jest 15 lat przedłużenia życia dla antytypowego „Ezechiasza”?

Trzeba się mocno zastanowić, aby znaleźć prawdziwy czas trwania i naukę w cieniu zegara słonecznego — a bez modlitwy i pomocy Ducha Bożego, ja też bym tego nie osiągnął. Wskazanie 10 stopni na 10 lat wydaje się jasne, ale czy na pewno?

A słońcetarcza wskazuje upływ czasu w stopniach lub oznaczeniach liniowych, ale samo słońce wskazuje dni i lata; z tego wnioskuję upoważnienie do zamiany stopni typu na lata antytypu. Sprawdź.

Jak długo jednak trwał cały cud? Szybka, pochopna odpowiedź brzmiałaby: 10 stopni, 10 lat. Ja mówię: Nie, cały cud jest podzielony na dwie części. Najpierw cień cofnął się o 10 stopni, ale potem musiał się przesunąć o te 10 stopni do przodu, aż powrócił do pozycji początkowej, gdzie cud się rozpoczął. Więc nie chodzi o 10, ale o 20 lat! To jest właściwe podejście.

Cała historia cudu czasu, jak wiadomo, jest związana z historią uzdrowienia. Nie można całkowicie oddzielić uzdrowienia Ezechiasza od jego śmiertelnej choroby i jego 15 lat od cudu zegara, który reprezentuje 20 lat! Do „Ezechiasza” naszych czasów, który był poważnie chory i groziła mu śmierć z powodu trucizny liberalizmu,^[85] żaden zwykły człowiek nie powinien być posłany jako czwarty anioł, ale ktoś, kto sam został uzdrowiony przez Jezusa ze śmiertelnego zatrucia. Powinien był poznać moc Chrystusa we własnym życiu, przynieść doświadczenie z pokorą i osobiście wiedzieć, jak następuje uwolnienie od grzechu i jak trudno jest porzucić stare nałogi i jak jest to możliwe tylko z całkowitym oddaniem się Jezusowi i zaufaniem do Niego.

Moje osobiste, przedłużone życie to 20 lat, i te wygasają o pewnej „godzinie” w marcu 2019 r. Dlatego wiem, że to, co piszę w tej czwartej części studium o Mieście Świętym, to moje ostatnie słowa do Was.

Jest bardzo szczególna data, która wyznacza moją drogę z Jezusem. Kiedy popadłem w grzech na tej ziemi, mój upadek był głęboki. Przez wiele lat byłem alkoholikiem. Choroba pogarszała się przez lata, najpierw powoli, potem coraz szybciej, aż umierałem na podłodze biura w moim mieszkaniu na Majorce 19 Marzec 28, 1999. Upadłem i nie mogłem się już ruszyć. Całkowity paraliż mnie ogarnął. Nadal pamiętam każde ze słów mojej żarliwej modlitwy, którą wysłałem do Boga jako wołanie o pomoc, chociaż mogłem mówić tylko w duchu, ponieważ mój głos również odmówił posłuszeństwa. Zawarłem uroczyste przymierze z Panem, że jeśli pozwoli mi wstać, natychmiast podniosę słuchawkę, zadzwonię do Anonimowych Alkoholików (AA) i poproszę o pomoc, tak jak tak często radzili mi przyjaciele i krewni. W zamian chciałem poświęcić resztę mojego życia Panu jako Jego sługa.

Gdy tylko modlitwa została odmówiona, Bóg wypełnił swoją część przymierza. Z wielkim trudem wstałem i drżącymi rękami wykonałem swój telefon, a po umówieniu się na pierwsze spotkanie na następny dzień, wylałem cały pozostały alkohol, który został w moim mieszkaniu. Następnie rozpoczęła się długa droga oczyszczania. Przez rok odwiedzałem grupy AA co tydzień, aż zostałem liderem grupy i pozwolono mi pomagać innym uwolnić się od uzależnienia.

Jednak wkrótce stanąłem w obliczu kolejnej wielkiej zmiany w moim życiu. Zawsze szukałem prawdy, a filozofia AA nie mogła ugasić mojego pragnienia jej. Marzec 28, W 2003 roku odnowiłem swoje przymierze z Bogiem i Jego powołanie do studiowania Biblii, na podstawie wydarzeń, które krótko opisałem w Bez względu na koszty.

Każdy kolejny dzień nauki ujawniał coraz wyraźniej, że doktryna AA nie jest czysta, chociaż udaje, że opiera się na dwunastu biblijnych krokach. Uzależnienie od alkoholu nie jest uważane za grzech, ale za chorobę nieuleczalną, a człowiek nieuchronnie popada w nałóg, jeśli nie odwiedza grup przez ponad tydzień. Bóg AA — „wyższa moc, którą możesz sobie wyobrazić, jak chcesz” — ewidentnie nie był moim Bogiem, który objawił się przez Chrystusa i pokazał nam, kim jest Ojciec i jaki On jest.

Po moim chrzcie w Kościele Adwentystów Dnia Siódmego w lipcu 2003 r., kiedy próbowałem przedstawić mojej grupie AA Jezusa jako Syna Bożego, który rzeczywiście może nas wyzwolić, całkowicie, nawet z uzależnienia i grzechu alkoholu, abyśmy po pewnym czasie mogli żyć niezależnym, zdrowym i odnowionym życiem w Nim ponownie — całkowicie niezależnie od cotygodniowych spotkań grupowych — spotkałem się z silnym odrzuceniem i sprzeciwem ze strony uczestników i liderów, którzy do tej pory byli moimi przyjaciółmi. Jezus Chrystus nie ma miejsca w AA z ich ezoterycznym bogiem, którego można rzeźbić, jak chcesz. Ale stało się dla mnie jasne, dlaczego zareagowali tak negatywnie: „metodą uzdrawiania” AA jest zastąpienie uzależnienia od alkoholu uzależnieniem grupowym. (Nie jestem zaskoczony, że tak wiele kościołów wdrożyło teraz 12-stopniowy program AA, który opiera się na wysoce wątpliwych zasadach.)

Wkrótce nikt już nie przychodził do mnie w dostępnych godzinach spotkań, więc zacząłem szukać nowych przyjaciół w moim kościele SDA na Majorce. Cieszyłem się, że wśród nich byli również Niemcy, ponieważ mój hiszpański pozostawiał wówczas wiele do życzenia. Jak to zwykle bywa u adwentystów, zapraszano mnie na lunch niemal w każdy szabat, więc wkrótce przestałem tęsknić za starymi przyjaciółmi z AA. Tutaj trafiłem do ludzi, którzy wierzyli tak samo jak ja i których uważałem za całkowicie świętych i czystych — przynajmniej na początku. Niemiecką grupę w moim zgromadzeniu charakteryzowali bardzo konserwatywni adwentyści, którzy byli weganami i trzymali się reformy zdrowotnej zgodnie z pismami Ellen G. White. Przez długi czas nie sądziłem, że może istnieć jakikolwiek inny rodzaj adwentystów.

Ale wkrótce zostałem zaproszony również przez hiszpańskojęzycznych adwentystów, z których większość pochodziła z Ameryki Łacińskiej, i chociaż było wśród nich wielu niezwykle sympatycznych ludzi, nie traktowali oni nauk ani przesłania o zdrowiu tak poważnie, jak niemieckojęzyczni, którzy sztywno trzymali wzrok w prawo i maszerowali prosto do Kanaanu. Niektórzy długoletni adwentyści nawet przestali jeść mięso z mojego powodu — przynajmniej w szabaty, kiedy byłem zapraszany.

Nie rozumiałem, że Bóg już pokazywał mi swój program kościelny o wysokim kontraście i jednocześnie testował moją orientację. Dużo czytałem w pismach Ellen G. White i to powstrzymywało mnie od zawierania kompromisów ze światem. Szczególnie interesowały mnie jej wizje i seria przebudzeń, która obejmuje wielkie kontrowersje. Miałem na to dużo czasu, ponieważ po pewnym czasie Bóg zaczął mnie również błogosławić finansowo. Biedny człowiek, który został ochrzczony w lipcu 2003 r., pod koniec 2004 r. stał się już dość zamożnym człowiekiem, który dzięki spadkowi nie musiał już pracować w świeckich firmach, aby zarobić pieniądze, i mógł podążać za kolejnym powołaniem Bożym.

Ale zanim mogłem odpowiedzieć na moje wezwanie do Paragwaju pod koniec 2004 r., wydarzyło się coś, czego znaczenie i głębokie znaczenie dla mnie z biegiem lat zanikły. Dopiero teraz wyraźnie przypominam sobie, że Marzec 28, 2004, otrzymałem światło anioła ze złotą trzciną, który mierzy Miasto Święte w Objawieniu 21.

Po modlitwie płynącej z głębi mojego serca, Bóg pokazał mi, jak porównać tę złotą trzcinę z miarką człowieka z Ezechiela 40, aby dokładnie obliczyć, jak długo będzie trwał „sąd” dla ludu Bożego za pomocą dalszego porównania z wysokościami murów Nowego Jeruzalem i idealną świątynią Ezechiela. W tamtym czasie formuła brzmiała: 7 dni-lat × czynnik 24 = 168 lat. Jeśli dodasz 168 lat do początku sądu w 1844 roku, otrzymasz rok 2012.^[86]

Nie wiedziałem dokładnie, co znalazłem, ponieważ nawet świat ezoteryczny mówił już dość głośno o roku 2012, więc skonsultowałem się z moimi braćmi adwentystami i wyjaśniłem im to, co uważałem za fascynujące i łatwe do zrozumienia krótkie studium dla adwentystów, którzy wiedzieli o początku sądu w 1844 roku. Jednak za każdym razem, gdy miałem nadzieję na pozytywne reakcje lub dalsze porady, widziałem te same przerażone i lekceważące twarze, jakie widzieli moi przyjaciele z AA, gdy chciałem ich wcześniej zbliżyć do Jezusa.

Wciąż dobrze pamiętam dzień, kiedy niemieckojęzyczni bracia zostali zaproszeni do mojego domu w szabat, na który wcześniej przygotowałem jedzenie. Nie mogłem się doczekać, aby zapoznać ich ze swoimi studiami. W końcu, jako adwentyści, wiedzieliśmy, kiedy przynajmniej sąd nad zmarłymi się skończy (co nastąpiło w 2012 r.). Jedną z obecnych była siostra, która była współzałożycielką Amazing Discoveries w Niemczech, inny brat, którego uważałem za mojego mentora, również przyjechał z rodziną. Wiele lat później przeniósł się na Uniwersytet Adwentystów Dnia Siódmego w Schloss Bogenhofen. I był jeszcze jeden brat z Ameryki Łacińskiej, który był jednym z moich najlepszych przyjaciół i był również nauczycielem szkoły szabatowej.

Moje rozczarowanie było wielkie, gdy otrzymałem odpowiedź z cytatami Ellen G. White, że nie można znać czasu. Tak naprawdę poprosiłem ich tylko, aby powiedzieli mi, jakie znaczenie może mieć rok, który znalazłem. Nigdy nie powiedziałem, że to Drugie Przyjście. Niestety, oszczędzam sobie pisania tego, co musiałem usłyszeć. Każdy, kto jest tym zainteresowany i tym, co mam do powiedzenia, może to przeczytać w artykule Słowo rady. Zawsze jest tak samo z adwentystami. Bez względu na to, do kogo się zwracam, bez względu na to, jak duży wpływ miał indywidualny brat lub siostra, bez względu na to, jak mocno zakorzenieni w Biblii lub EGW, bez względu na to, czy jestem weganinem, lakto-owocowym czy wegetarianinem zero, zawsze otrzymywałem tę samą dobrze zamierzoną, choć arogancką radę „Ezechiasza”. Tak było przez wszystkie 15 lat — i nie tylko dla mnie, ale także dla każdego, kto został wysłany później — i pomimo faktu, że ich „ojciec” zostawił im zegar z cień słońca sprawiedliwości i że każdy był zobowiązany do modlitwy za wielki cud uzdrowienia późnego deszczu i ich figowy plaster.

Moje pierwsze studia miały być początkiem długiej, kamienistej drogi do poznania zegara Oriona i jeszcze dłuższej do odkrycia tajemnicy Świętego Miasta. I tak dalej Marzec 28, W 2004 roku po raz pierwszy zetknąłem się z formułą Oriona, która miała zostać dokładniej omówiona w 2008 roku dzięki studium Człowieka nad rzeką z Księgi Daniela 12.^[87] Dopiero wtedy zacząłem rozumieć różnicę między 168 latami sądu nad umarłymi przedstawionymi w liczbach a trzema i pół czasami, o których mówił Jezus w przysiędze, jako czasem sądu nad żywymi. A znacznie później przyszło zrozumienie, że musiało to być dwa razy trzy i pół roku, co następnie prowadzi do prostego obliczenia 1844 + 168 + 7 = 2019, które można było skrócić w sprawiedliwości. Ale to nie było wszystko, co miałem odkryć, w przeciwnym razie prawdopodobnie nie musiałbym pisać 3,500 stron, wraz z trzema innymi współautorami, o wielu ważnych naukach i interpretacjach, które Czas pokazał nam. Jedno z niezamierzonych błogosławieństw „Balaama” mówi o tym, jak i skąd miał zstąpić czwarty anioł i że jego trąbkowe przesłanie musiało zostać opóźnione.^[88]

W tym samym roku, 2004, otrzymałem od Boga pierwsze studium na temat Marzec 28, Pan wezwał mnie z Majorki do Paragwaju — i zacząłem opowiadać tamtejszym braciom z Ameryki Południowej o „mężczyźnie ze złotą miarką”, nie wiedząc, że sam byłem tym człowiekiem, i nie mając nawet pojęcia, że ​​zakończę studia, mierząc ponownie Święte Miasto dokładnie po 15 latach. Jak dokładnie, teraz się dowiecie.

Prawie ukończyłem bieg z ręki Jezusa, który rozpocząłem Marzec 28, 1999. Od 2004 roku nigdy więcej nie odwiedziłem grupy AA i mimo to nie miałem nawrotu. On 28 marca 2019 r.—mniej więcej w połowie dwóch tygodni godziny dwóch świadków — będzie to dokładnie 20 roku.

Przez pięć lat musiałem leczyć się z ran, które zadał mi Szatan, zanim pozwolono mi próbować, na rozkaz Boga, nakładać lecznicze okłady z fig na wrzody „Ezechiasza” przez piętnaście lat. Aby to zrobić, „ukradłem” figi z drzewa figowego, które Jezus przeklął, zanim zapłakał nad Jerozolimą, ponieważ Jego dokładne data ukrzyżowania miał stać się podstawą i centrum wszystkich obliczeń czasu, dzięki którym utrzymywałem przy życiu aroganckiego „Ezechiasza” przez 15 lat, który, uważając się za bogatego, nie miał nic lepszego do roboty, niż oprowadzać Babilończyków po swoim skarbcu i okazywać sobie szacunek. Ale „Ezechiasz” po prostu nie chciał pojąć, że tylko Czas leczy wszystkie rany...

...a chwała ta należy się jedynie Bogu, gdyż...

Jeśli więc Syn was wyzwoli, będziecie prawdziwie wolni. (John 8: 36)

Ostatecznie moja misja uległa zmianie — podobnie jak misja Izajasza — i zamiast podawać „Ezechiaszowi” więcej plastrów figowych, musiałem go upomnieć i ostrzec innych przed nim.

Wtedy Izajasz rzekł do Ezechiasza: Słuchaj słowa Pana. Lord Zastępów: Oto nadchodzą dni, gdy wszystko, co jest w twoim domu i co twoi przodkowie zgromadzili aż do dnia dzisiejszego, będzie zabrane do Babilonu. Nic nie zostanie, mówi Pan. Lord. A z synów twoich, którzy z ciebie wyjdą, których ty spłodzisz, zabiorą, i będą eunuchami w pałacu króla babilońskiego. (Izajasz 39:5-7)

Atak Babilonu nastąpił natychmiast po śmierci Ezechiasza; i tak będzie, gdy skończy się 15 lat, które musiałem obiecać mojemu „Ezechiaszowi”. Wielkie miasto Babilon spłonie, a aniołowie z bronią zniszczenia będą gotowi na podwójny dzień zemsty, nieco ponad miesiąc po ostatnim odliczaniu dla Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego, które kończy się 28 marca 2019 r. Jak znamienne jest lekkomyślne i wysoce egoistyczne oświadczenie Ezechiasza o sądzie Bożym dla zarozumiałego Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego:

„Dobre jest słowo Pańskie, któreś wypowiedział” – odpowiedział Ezechiasz. Pomyślał bowiem: „Będzie pokoju i bezpieczeństwa „w moim życiu”. (Izajasz 39:8 NBG)

Czyż nie to właśnie mówią dzisiaj wszystkie kościoły chrześcijańskie – z wyjątkiem kilku „alarmistów i fanatyków”?

… Czy to nie jest Lord wśród nas? Żadne zło nie może nas spotkać. (Micheasza 3:11)

A jednak doskonałe wypełnienie się historii Ezechiasza, jego czasów i jego odpowiedzi powinno być jasnym ostrzeżeniem dla wszystkich chrześcijan, którzy wciąż wierzą w proroctwa Boga, lub przynajmniej w apostoła Pawła:

Bo gdy powiedzą: Pokój i bezpieczeństwo; Wtedy przyjdzie na nich nagła zagłada, jak bóle dla kobiety brzemiennej, i nie ujdą. (1 Tesaloniczan 5:3)

Nasuwa się pytanie: dlaczego nie obchodzimy 20. rocznicy mojego przymierza z Bogiem i koniec 15-letniego przedłużenia istnienia Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego kłamać na początku godziny dwóch świadków — dnia, w którym obiecano im śmierć? 23 marca 2019 r. dwaj świadkowie zostają ostatecznie zabici zgodnie z Objawieniem 11:7. Albo dlaczego moje 20 lat proroctwa zegara słonecznego nie kończy się na końcu godziny dwóch świadków, 6/7 kwietnia 2019 r., kiedy słońce i księżyc wskazują na swoje zmartwychwstanie i wniebowstąpienie w gwiazdozbiorze Ryb?

Aby uzyskać przynajmniej częściową odpowiedź na to pytanie, które dotyczy ostatniego „Eliasza”, któremu pozwolono przekazać znaki z nieba, trzeba znów spojrzeć w górę. Spójrz ze mną w górę po raz ostatni z Jerozolimy około 20 minut po zachodzie słońca o 5:55 27 marca 2019 r., wieczorem dnia żydowskiego, którego główna część przypada na 28 marca 2019 r. — koniec mojej 20-letniej podróży z ręki Jezusa.

Ubywający sierp księżyca z 27/28 marca 2019 roku przecina w tym czasie galaktyczny równik, gdzie również mój Pan został ukrzyżowany 25 maja 31 r. n.e..^[89]

A ich trupy będą leżeć na ulicy wielkiego miasta, które duchowo nazywa się Sodoma i Egipt, gdzie również nasz Pan został ukrzyżowany. (Objawienie 11: 8)

Każdy, kto wierzy, że ponieważ księżyc przechodzi przez ten punkt raz w miesiącu, jest pewne, że często zdarza się, że stoi na równiku galaktycznym żydowskiego dnia 27/28 marca, będzie zaskoczony. Sprawdziłem to i ostatni raz zdarzyło się to w 1981 roku — 18 lat przed rozpoczęciem mojej drogi z Jezusem.

Co to wszystko znaczy?

Jednym ze sposobów odpowiedzi na to pytanie byłoby uznanie, że tekst dotyczący dwóch świadków, w którym są oni zdefiniowani, powinien zostać uważnie przeczytany ponownie:

I dam wam władzę moi dwaj świadkowie, i będą prorokować tysiąc dwieście sześćdziesiąt dni, odziani w wory. To są dwa drzewa oliwne i dwa świeczniki stojące przed Bogiem ziemi. A jeśli ktoś chce im zrobić krzywdę, Ogień wychodzi z ich ust i pożera ich wrogów. a jeśliby ktoś chciał im zaszkodzić, musi w ten sposób zostać zabity. (Objawienie 11:3-5)

To skondensowana informacja! Tylko z uprzednią wiedzą, że po zakończeniu mojej ziemskiej posługi księżyc będzie dokładnie w punkcie, w którym ziemska posługa Jezusa została również zwycięsko zakończona krzyżem, proroctwo to można dalej rozbić.

Ważnym odkryciem jest to, że dwa drzewa oliwne to dwaj „synowie oliwy” z Księgi Zachariasza 4, jak już wcześniej mówiliśmy opisane:Jezus i Gabriel.

I powiedział: „Oto dwaj synowie oliwy, którzy stoją przed Panem całej ziemi”. (Zachariasz 4:14 YLT)

Panem ziemi musi być zatem Ojciec, który jest dokładnie w tym momencie symbolizowany przez wielką czarną dziurę w centrum naszej Drogi Mlecznej (Sgr A*). Spójrzmy jeszcze raz na obraz godziny ukrzyżowania Jezusa:

Tak więc Jezus i Gabriel stoją przed Panem ziemi, każdy w swojej ostatniej wielkiej godzinie. Są dwoma namaszczonymi. (Zawsze trudno mi stawiać siebie na równi z moim Panem Jezusem, ale niestety, to proroctwo musi być interpretowane w ten sposób. Jezus był również poddany Swojemu Ojcu, a ja jestem poddany całej Boskiej Radzie. Proszę, nigdy o tym nie zapominajcie.)

Drugim spostrzeżeniem powinno być to, że wersety można czytać w taki sposób, że KAŻDY „dwóch świadków” ma ONE drzewo oliwne i ONE świecznik. Przeczytaj to jeszcze raz uważnie!

Gdy czyta się proroctwo Zachariasza, są tam dwaj namaszczeni i tylko jeden świecznik. Objawienie jednak przypisuje jeden świecznik dla każdego namaszczonego.

Objawienie 1:20 wyjaśnia, kim są świeczniki;^[90] są to siedem kościołów, a według Objawienia rozdziały 2 i 3, są tylko dwa bez zarzutu: Smyrna i Filadelfia. Który kościół należy do Chrystusa, który poniósł śmierć na krzyżu i po którym nastąpił wielki czas męczenników, najpierw pod panowaniem Cesarstwa Rzymskiego, a następnie pod panowaniem papieży rzymskich? Smyrna oczywiście!

Wtedy Gabrielowi pozostaje tylko świecznik Filadelfii. Czysty kościół, który zostanie zbawiony od godzina pokusyTo kościół 144,000 XNUMX, którzy nie zaznają śmierci.

Można jednak pójść o poziom głębiej w interpretacji. Ponieważ równikiem galaktycznym jest Eufrat, a Jezus został tam ukrzyżowany, zdjęcie powyżej, na którym Jezus podnosi obie ręce na krzyżu, przypomina pewien slajd, który zrobiłem w 2010 r. na potrzeby Prezentacja Oriona.

Chodzi o przysięgę Jezusa w Księdze Daniela 12, gdzie przysiągł przed dwoma świadkami na dwóch brzegach rzeki, że koniec, tj. sąd nad żywymi, będzie trwał trzy i pół roku. Oczywiście należy zrozumieć, że powiedział to obu świadkom i dlatego podwoił czas. To jest dokładnie to, co zrobiliśmy w proroctwie o dwóch świadkach w Objawieniu 11 z 1260 dniami i dwoma czasami trzy i pół dnia.

Teraz przeczytaj uważnie jeszcze raz poniższy werset, biorąc pod uwagę kontekst:

A jeśli ktoś chce im zrobić krzywdę, ogień postępuje z ich ust, i pożera ich wrogów: a jeśli ktoś chce im zrobić krzywdę, w ten sposób musi zostać zabity. (Objawienie 11: 5)

Czy to już się spełniło? W żaden sposób! Ani dla Jezusa jako pierwszego Syna oliwy, ani dla Gabriela jako drugiego. Ale teraz wiesz dokładnie, kiedy to się spełni, bo usta obu świadków to przepowiedziały!

Z „ust Jezusa” wyjdzie rozbłysk gamma Alnitaka, który pochłonie grzech i wszystkich swoich wrogów „22 maja 2019 r.” Następnie „kule ognia” podwójnego dnia zemsty, odpowiednio grad siódmej plagi, zostaną pozostawione dla „ust Gabriela” i od dawna rozumiałem, że Gabriel jest tym aniołem siódmej plagi.

Ale czy zauważyłeś, że w powyższym proroctwie jest przerwa wynosząca 30 dni?

Kazanie w worze pokutnym dwóch świadków Jezusa (dwie strony internetowe Gabriela, które świadczyły o Jezusie i każda mówiła o innym okresie 1260 dni) kończy się pod koniec drugiego okresu 1260 dni, 6 kwietnia 2019 r. Jednak „kule ognia” nie spadają aż do 6 maja 2019 r.

W logicznym kontekście Objawienie 11:5 musi zatem stanowić wyraźną wskazówkę, że dwaj świadkowie nadal prorokują, BEZ WOREK!

Podobnie jak Jezus miał dwóch świadków swojej przysięgi nad rzeką galaktycznego równika, z których każdy prorokował przez 1260 dni w worze, tak samo Gabriel musiał mieć dwóch świadków nad rzeką galaktycznego równika, którym dał czas, który musiał zostać podwojony, aby ustalić czas proroctwa bez worka.

To może być tylko godzina dwóch świadków, którzy odgrywają główną rolę w tej czwartej i ostatniej części studium. Znaki nieba, które dokładnie przedstawiają proroctwo Objawienia 11 i obejmują okres od 22/23 marca 2019 r. do 6/7 kwietnia 2019 r., będą miały miejsce podczas dokładnie jednej proroczej godziny 15 dni.

Gdyby było dwóch świadków — a podkreślam, że nie mogą to być brat Daniel i siostra Barbara, którzy rzeczywiście mają proroctwa wskazujące na granice tej proroczej godziny dwóch świadków, ale sami nie mają ani naszych głębokich spostrzeżeń, ani znaków nieba, ani ich nie potwierdzają — to należałoby przydzielić 15 dni każdemu z dwóch świadków — tak jak zrobiliśmy to wcześniej z dwoma świadkami na 1260 dni — i wyszłoby dokładnie 30 dni świadczenia bez włosiennicy dla tych dwóch świadków. Byłoby to idealne uzupełnienie, aby zatkać przeciek proroctwa Objawienia 11 30 dniami późnego deszczu.

Teraz można z radością zadać sobie pytanie, kim będą dwaj świadkowie, kto będzie głosił bez włosiennicy i kto będzie miał całą wiedzę, którą Gabrielowi pozwolono im przynieść. Nie mogą być zjednoczonym kościołem Filadelfii, który początkowo będzie się składał z 20 uczniów naszej szkoły proroków i 50 z innych szkół, ponieważ kościół jest już reprezentowany przez świecznik. A jest tylko jeden świecznik na namaszczonego, jednego na raz.

Niektórzy mogą również zapytać, co osobiście stanie się ze mną i moją małą rodziną w Paragwaju. Pozwólcie, że odpowiem w ten sposób: Bóg nigdy nie objawił mi osobistych przeznaczeń, ale pokazał mi interpretacje wielu proroctw i znaków nieba, które spełniają wiele tekstów Objawienia i powinny być plastrem figowym dla „Ezechiasza”.

Jednak jedno jest pewne. Nie ma innego miejsca, w którym wolałbym być 28 marca 2019 r., niż w sercu Ojca, tak blisko krzyża, gdzie mój Zbawiciel oddał za mnie swoje życie!

Bóg jest Czasem, a Czas jest Miłością.

„Nie dla mojego ludu”

Teraz powinno być jasne, że ani ja, ani Adwentyści Wysokiego Sabatu nie jesteśmy antytypem Ezechiasza, jak kiedyś wierzyłem, i co przez rok powstrzymywało mnie od udostępnienia tych studiów publicznie — jak zrobił to biblijny król — i od pokazania Babilończykom skarbów całej mojej wiedzy. Nie, wręcz przeciwnie, zostałem wysłany do „Ezechiasza”, Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego, aby zaoferować im uzdrowienie, za które otrzymali 15-letnie przedłużenie swojego życia od Boga — bez mojej wiedzy. Wielokrotnie byłem zaskoczony, że Kościół Adwentystów, bez względu na to, jak poważne było jego wykroczenie, nadal nie otrzymał „kul ognia”, które tak dobitnie opisał Ernie Knoll. Teraz mam odpowiedź.

Jeśli Bóg posłał anioła, który zajął pozycję Lucyfera po tym, jak został wyrzucony z nieba na ziemię, aby błogosławić i uzdrawiać Jego kościół, to trzeba również zadać sobie pytanie, jak Szatan to przyjął. Czy stałby bezczynnie i patrzył, jak lud Boży rozkwita i jest oczyszczany jeden po drugim przez prawdę? Nie, z pewnością nie!

Jeśli ktoś pisze o ostatniej podróży Eliasza, która odtwarza wszystkie miejsca podboju Kanaanu przez Jozuego, a nawet pod koniec tej podróży Eliasz i Elizeusz idą w kierunku Szittim przez Jordan, gdzie Eliasz został porwany, to nie sposób nie wspomnieć o bitwie Balaka i Balaama z ludem Bożym. Po wielu próbach przeklęcia ludu przez Balaama, które za każdym razem kończyły się niepowodzeniem, Balak, król Moabitów, w końcu osiągnął swój cel w Szittim, łącząc się z Balaamem w obaleniu ludu Bożego poprzez pokusę seksualną.

Niestety, ostatni „Eliasz” musi również przyznać, że nigdy nie zdoła całkowicie uzdrowić „Ezechiasza”, gdyż Szatan już wcześniej wysłał swojego „Balaama”, aby udaremnił Boży plan uzdrowienia Jego kościoła.

He [Bałak] Wysłał tedy posłańców do Balaama, syna Beora, do Petor, które jest nad rzeką ziemi synów ludu swego, aby go wezwać, mówiąc: Oto lud wyszedł z Egiptu, oto pokryli powierzchnię ziemi i stoją naprzeciw mnie. Przyjdź więc teraz, proszę cię, przeklnij mi ten lud, bo są zbyt potężni dla mnie. Może przemogę, abyśmy ich pobili i wygnali ich z tej ziemi; bo wiem, że kogo ty błogosławisz, ten jest błogosławiony, a kogo ty przeklinasz, ten jest przeklęty. (Lb 22-5)

Balak odgrywa rolę Szatana w dniach ostatnich, na krótko przed wejściem Izraelitów do Ziemi Obiecanej. Dlatego historia Balaka i Balaama musiała zostać przekazana ludowi Bożemu dzisiaj, aby nie wpadli w tę samą pułapkę, w którą kiedyś wpadł Izrael.

Ponieważ Szatan naśladuje wszystko, co czyni Bóg, wysłał również proroka do kościoła w czasie końca, z prawie dokładnie rocznym opóźnieniem, co jest interesujące, co jest wskazówką, że dopiero późno zauważył, że człowiek ze złotą trzciną zaczął już mierzyć wyznaczonych mieszkańców Nowego Jeruzalem. Skopiował część tego, co Bóg zrobił ze swoim posłańcem, ale nie mógł już doskonale naśladować 15-letniego harmonogramu, co wkrótce stanie się oczywiste.

Ernie Knoll miał swój pierwszy sen 12 maja 2005 roku. Jeśli dodamy 15 lat, otrzymamy 15 maja 2020 roku — a ta data, według czasu ziemskiego, przypadałaby mniej więcej na koniec pierwszego miesiąca XNUMX roku. siedem chudych lat lub początek drugiego. Jednakże, ponieważ czas Kościoła Adwentystów również upływa najpóźniej 6 maja 2019 r., Ernie Knoll nie może być antytypem Izajasza, który przekazał przesłanie, tj. lekarstwo, które mogłoby przedłużyć życie kościoła o 15 lat.

Zamiast tego jest antytypem Balaama, który oszukał Izrael swoimi kłamstwami i doprowadził go do rozpusty. Oszczędź mi szczegółów, jak on i jego żona to robią. Są inni, którzy piszą o tych rzeczach. To jego koniec mnie tutaj interesuje, ponieważ będzie przypominał koniec wróżbity Balaama i ponieważ być może kilku jego zwolenników nadal będzie należało do „synów proroków”, którzy obudzą się w swoim czasie i pójdą za „Eliaszem”, przynajmniej do Jordanu, aby obserwować z daleka, co się wydarzy.

Balaam został zabity przez Jozuego podczas podboju Kanaanu:

Balaam także, syn Beora, wróżbita, Czyż Izraelici nie zabili mieczem tych, których zabili? (Jozuego 13:22)

Ta kampania podbojów symbolicznie symbolizuje podwójny dzień zemsty, 6 i 7 maja 2019 r.

Można sobie wyobrazić, że Ernie Knoll mógłby przetrwać pierwsze bomby atomowe i dokończyć swoje „15 lat”, choć byłoby to po pierwszym z siedmiu chudych lat. Jest to jednak wysoce nieprawdopodobne z kilku powodów:

Po pierwsze, ponieważ Stany Zjednoczone — jako siedziba Babilonu — będą również głównym celem ataku narodów, co staje się coraz bardziej oczywiste, ponieważ Trump codziennie rozwściecza kolejne narody na Stany Zjednoczone. Przeczytaj rozdział 18 Objawienia!

Ponadto istnieje trzeci typ pism historycznych i prorockich, który można wyraźnie przypisać Erniemu Knollowi: człowiekowi, który przez siedem lat głośno głosił zniszczenie Jerozolimy, a następnie sam zginął w roku 70 n.e. grad rzymskich pocisków, które przewidział.

Józef Flawiusz zapisał:

Ten jego okrzyk był najgłośniejszy na uroczystościach i kontynuował tę piosenkę przez siedem lat i pięć miesięcy, nie chrypiąc ani nie męcząc się z tego powodu, aż do czasu, gdy zobaczył, że jego przepowiednia na serio się spełniła w naszym oblężeniu, kiedy ono ustało; bowiem gdy obchodził mur, krzyknął z całą siłą: „Biada, biada miastu ponownie, i ludowi, i domowi świętemu!” I właśnie wtedy dodał na końcu: „Biada, biada i mnie!” z jednej z machin wypadł kamień, który uderzył w niego i zabił go natychmiast; a gdy wypowiadał te same przepowiednie, wyzionął ducha.^[91]

Ellen G. White również opowiada tę smutną historię w pierwszym rozdziale swojej książki wielkie kontrowersje:

Dla litu szacuje się siedem lat Pewien człowiek chodził ulicami Jerozolimy, ogłaszając nieszczęścia, które miały spaść na miasto. W dzień i w nocy śpiewał dzikie pieśni żałobne: „Głos ze wschodu! Głos z zachodu! Głos z czterech wiatrów! Głos przeciwko Jerozolimie i świątyni! Głos przeciwko oblubieńcom i oblubienicom! Głos przeciwko całemu ludowi!” — Tamże. Ta dziwna istota została uwięziona i ubiczowana, ale żadna skarga nie wyrwała się z jego ust. Aby obrazić i znieważyć, odpowiedział tylko: „Biada, biada Jerozolimie!” „biada, biada jej mieszkańcom!” Jego ostrzegawczy krzyk nie ustał, dopóki nie zginął w przepowiedzianym oblężeniu. {GC 30.1}

Podobnie Ernie Knoll ogłosił „ogniste kule” prawie dokładnie dwa razy siedem lat gdy pierwsze bomby atomowe zniszczenia Babilonu zmiażdżą go w podwójnym dniu zemsty w maju 2019 r.

Powód podwojenia okresu siedmiu lat jest znany każdemu czytelnikowi od dawna: to niewierność Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego uniemożliwiła rozpoczęcie sądu nad żyjącymi w 2012 r., a zatem zmiana miejsca do Paragwaju. Podwoiło to czas trwania sądu nad żyjącymi z trzech i pół do pełnych siedmiu lat. Tak więc typowe siedem lat sądu jerozolimskiego wieszcz zostały również podwojone przez Erniego Knolla.

Podobnie jak prorok adwentystów, człowiek z Jerozolimy nie był doskonałym chrześcijaninem, ponieważ wszyscy chrześcijanie uwierzyli Jezusowi i opuścili Jerozolimę przed jej zniszczeniem. Ellen G. White kontynuuje:

Ani jeden chrześcijanin nie zginął podczas zniszczenia Jerozolimy. Chrystus ostrzegł swoich uczniów, a wszyscy, którzy uwierzyli Jego słowom, wypatrywali obiecanego znaku. „Gdy ujrzycie Jerozolimę otoczoną przez wojska”, powiedział Jezus, „wtedy wiedzcie, że jej spustoszenie jest bliskie. Wtedy ci, którzy są w Judei, niech uciekają w góry, a ci, którzy są w środku, niech wyjdą”. Łukasza 21:20, 21. Po tym, jak Rzymianie pod wodzą Cestiusza otoczyli miasto, niespodziewanie porzucili oblężenie, gdy wszystko wydawało się sprzyjające natychmiastowemu atakowi. Oblężeni, tracąc nadzieję na skuteczny opór, byli bliscy poddania się, gdy rzymski generał wycofał swoje siły bez najmniejszego widocznego powodu. Ale miłosierna opatrzność Boża kierowała wydarzeniami dla dobra Jego ludu. Obiecany znak został dany czekającym chrześcijanom, a teraz wszystkim, którzy chcieli, dano okazję, by usłuchać ostrzeżenia Zbawiciela. Wydarzenia zostały tak pokierowane, że ani Żydzi, ani Rzymianie nie powinni przeszkadzać chrześcijanom w ucieczce. Po wycofaniu się Cestiusza Żydzi, wyprawiając się z Jerozolimy, ścigali jego wycofującą się armię; i podczas gdy obie siły były w pełni zaangażowane, chrześcijanie mieli okazję opuścić miasto. W tym czasie kraj został również oczyszczony z wrogów, którzy mogliby próbować ich przechwycić. W czasie oblężenia Żydzi byli zgromadzeni w Jerozolimie, aby obchodzić Święto Namiotów, a zatem chrześcijanie w całym kraju mogli uciec bez przeszkód. Bez zwłoki uciekli w bezpieczne miejsce — do miasta Pella, w krainie Perei, za Jordanem. {GC 30.2}

Ernie Knoll zaprzecza znakowi^[92] co zostało dane poprzez ustanowienie antytypicznej obrzydliwości spustoszenia „RzymianinPapież Franciszek w swoim kraju, USA, 25 września 2015 r., rozpoczynając odliczanie 1290 dni Daniela do 6 kwietnia 2019 r., nie ucieka do arki Jezusa.^[93] Zaprzecza wszystkim znakom niebieskim. Zaprzecza wszystkim zegarom Boga.

W ironii losu jego anioł przewodnik pokazuje mu to na polecenie Gabriela we śnie Pieśń i modlitwa jak on sam stoi jako jeden ze skazanych przed Świętym Miastem po drugim zmartwychwstaniu. Dzieli się tą częścią snu w przekonaniu, że doświadcza tego tylko jako przykładu dla innych osób. Nie zdaje sobie sprawy, że to wielokrotnie wspominany tykający „zegar” w tym śnie czuwa nad matką i dzieckiem, a później nad dorosłym. Ponieważ źle rozumie sen, chce oddać swoją koronę matce przy stole uczty weselnej,^[94] zamiast jak święci, złożyć je u stóp Baranka, który sam zapewnił nam zbawienie.^[95] Podobnie jak katolicy, oddaje chwałę matce zamiast Jezusowi Chrystusowi i Bogu Ojcu! Możesz sam ocenić, czy to Ernie Knoll, czy ktokolwiek inny będzie poza miastem „22 maja 2019 r.”:

Następnie Herold wzywa anioła przewodnika. Herold instruuje go, że ma mi pokazać ostatnią część tej wiadomości. Ponownie siedzę na kanapie na korytarzu. Przewodnik mówi mi, że pokazano mi, że gdy każdy z błogosławionych odkupionych wejdzie do bram nieba, otrzyma szatę i koronę. Przypomina mi, że każdy poczuje się niegodny, a wielu podniesie swoje korony i odda hołd miłości, cierpliwości i prośbom swoich matek. Wyjaśnia, że ​​to, co mi teraz pokazuje, jest symboliczne i że mam to udokumentować, ponieważ jest to wiadomość dla pewnych osób.

Stoję obok innych, w tym aniołów, wzdłuż szczytu muru Świętego Miasta. Wielu jest w powietrzu. Odkupieni noszą korony i szaty i patrzą w dół na tych poza murem Świętego Miasta. Odkupieni nadal czują się niegodni, ale każdy z nich wie, że dzięki Jezusowi zostali uznani za godnych w oczach Ojca. Winni, ci, którzy zawiedli w drodze, którą mieli podjąć, stoją poniżej, aby otrzymać swój osąd. Kiedy odwracam się i patrzę w górę na Jezusa, który teraz siedzi jako Król Jezus, jestem przytłoczony Jego wszechogarniającą mocą i majestatem. Wiem, że jest sprawiedliwy i prawy, i stoję w podziwie dla Niego.

W jednej chwili znajduję się jako jeden z zagubionych, patrząc wysoko na odkupionych. Czuję, że zasługuję na to, by być na ścianie z odkupionymi. Czuję, że zasługuję na koronę i szatę, ponieważ przemawiałem i służyłem w Jego imieniu.

Nagle nie mogę się ruszyć. Moje ramiona są wyciągnięte, a moje dłonie skierowane ku górze, jakbym miała coś trzymać. Spoglądam w górę i widzę Jezusa siedzącego na Jego doskonałym tronie. Ponownie mam przytłaczające poczucie Jego wszechogarniającej mocy i majestatu, i że jest sprawiedliwy i prawy. Stoję w podziwie dla Niego i wiem bez cienia wątpliwości, że Jego osąd jest sprawiedliwy i że w pełni zasługuję na wszystko, co mam otrzymać. Teraz widzę, że szata została narzucona na moje ramiona. To szata, którą bym nosił, gdybym był wierny. W moich rękach widzę koronę, którą Jezus dla mnie przygotował. To jest dokładnie ta korona, którą On by mi włożył na głowę. Widzę innych trzymających szatę i koronę. Zauważam, że niektóre korony mają wiele gwiazd, podczas gdy inne nie mają żadnej. Kiedy patrzę na moją koronę, widzę wiele gwiazd. Każda z tych gwiazd reprezentuje kogoś, kogo przyprowadziłem do Jezusa. Kiedy tam stoję, zdaję sobie sprawę, że nie jestem godzien nosić szaty i korony, które On by mi dał, gdybym pozostał wierny. Czuję, że straciłem wszystko na wieczność.

Ironią losu jest to, że w tym śnie potwierdza się pierwsza część pieczęci Filadelfii, a mianowicie: Bóg jest czasem. W ten sposób przekleństwa Erniego przeciwko nam stają się niechcianymi błogosławieństwami „Balaama”. Gdzie w Biblii można znaleźć scenę, w której Ernie Knoll odgrywa szczególną główną rolę? Jest przypowieść Jezusa, w której pewnego mężczyznę wyrzucono z sali weselnej:

A gdy król wszedł, aby zobaczyć gości, zobaczył tam człowiek, który nie miał na sobie szaty weselnej: I rzekł mu: Przyjacielu, jakżeś tu wszedł, nie mając szaty weselnej? I on oniemiał. Wtedy rzekł król do sług: Zwiążcie mu ręce i nogi, i zabierzcie go, i wrzućcie w ciemność zewnętrzną; tam będzie płacz i zgrzytanie zębów. (Ewangelia Mateusza 22:11-13)

Mógłbym napisać całe tomy o tym, ile razy takie rzeczy się zdarzały, ale pisanie książek musi się już skończyć.^[96]

Być może jeszcze jedno: imię „Balak” oznacza „niszczyciel” według Bible Commentary. To od razu przypomina nam Daniela 9:27:^[97]

…a na skrzydle obrzydliwości przybędzie ten, który czyni spustoszenie, dopóki „wyznaczony koniec wylany jest na pustoszyciela”. (Daniel 9:27)

Nie jest przypadkiem, że Ernie Knoll czci swoją matkę bardziej niż Jezusa, ponieważ jest związany Szatan w ciele pustoszycielaa tym niszczycielem jest papież Franciszek.

Co zatem oznacza imię „Balaam”? Kiedy sprawdziłem je i opowiedziałem o tym braciom na farmie, pojawiło się kilka uśmiechów — mimo że to bardzo poważny temat. Tak bardzo „Earnest”:

H1109 – bil-awm'. Prawdopodobnie z H1077 i H5971; nie (z) ludzi, to znaczy cudzoziemiec…Balaam, Bileam.

Zwłaszcza w języku angielskim brzmi to bardzo podobnie do negacji domeny witryny Erniego Knolla: ForMyPeople.org. Tak więc w przypadku „Balaam”: „NotForMyPeople”.org. Dlatego pierwszym kłamstwem Erniego (i Becky) Knolla jest sama nazwa witryny.

Jednakże prawdopodobnie najbardziej zadziwiający szczegół dotyczący „Earnest, the Truth” wychodzi na jaw dopiero wtedy, gdy zbadamy, do którego plemienia należał Ernie Knoll.

Po przeprowadzeniu wielu badań dowiedziałem się, że urodził się Może 22, 1953. Słońce zatem znajdowało się w Byku, co przypisuje go do plemienia Naftalego. Proroctwo Jakuba dla niego brzmiało, że potrafi „tworzyć piękne słowa”. Czyż nie była to również cecha charakterystyczna Balaama?

Naftali jest łanią wypuszczoną na wolność: On wypowiada dobre słowa. (Genesis 49: 21)

Kiedy Ernie Knoll świętuje swoje urodziny on „22 maja 2019 r.” kiedy będzie stał na zewnątrz z ojciec kłamstw^[98] przed Miastem Świętym – oba zgasły w ogniu Alnitaka – czy to może być przypadek, że Biblia wciąż powtarza, że ​​Balaam jest "syn „Beora”?

H1160 – beh-ore'. Z H1197 (w sensie palenie); lampa...

Prorok, idąc za przykładem Balaama, spłonie dwa razy: w atomowym ogniu „kul ognistych” 6/7 maja 2019 r., który sam przewidział, i „22 maja 2019 r.” w rozbłysku gamma Alnitak. Jednak nie będzie mógł obejrzeć pokazu fajerwerków podczas uczty weselnej „12 maja 2019 r.”, o którym Herald przypominał mu wielokrotnie.

Ernie Knoll, który uważa się za „Earnest, the Truth”, został zdemaskowany jako „Balaam”, syn nosiciela światła, Lucyfera, który stał się ojcem kłamstw. Nadal głosi kazania do Kościoła Adwentystów, który upadł z łaski Boga, który dawno temu stał się Babilonem, zamiast wydawać głośny okrzyk: „Wyjdźcie z niego, mój ludu!” Czyniąc to, zapewnia, że ​​członkowie pozostaną w Babilonie i otrzymają podwójny dzień zemsty i godzinę siódmej plagi, wraz ze wszystkimi innymi chrześcijanami, którzy nie opuścili swoich upadłych organizacji na czas. Nie ma już „Ezechiasza”, którego można by uzdrowić; tylko jednostki, które przyjmują plaster figowy Gabriela i nie dają się uwieść do rozpusty^[99] lub bluźnierstwo syna ojca kłamstwa.

Pierwsza i Ostatnia Tajemnica

Przez całe swoje życie anioł wcielony studiował Pisma Święte, pamiętając swoje poprzednie życie tak mało, jak Syn Boży, gdy stał się ciałem. Niestety, anioł upadł, a wiele lat zostało zmarnowanych na próżno na przyjemności grzechu. Ale potem krew Jezusa wskrzesiła upadłego człowieka i po 25 latach zaczął studiować to, co przerwał w młodości. Został ochrzczony 12 lipca 2003 r., a w 2004 r. zaczął słyszeć głos Boga z Oriona. 15 lat przekazywania przesłania pochłonęło całą jego siłę.

Jeśli w tych latach udałoby mu się znaleźć dwóch pewnych świadków, którzy mogliby zostać uzdrowieni „plastrem z fig” i którzy — napełnieni jego podwójnym duchem — świadczyliby przez 30 dni w późnym deszczu bez włosiennicy, to być może zostałby nawet oszczędzony tych dwóch proroczych godzin historii ziemi, wraz z tymi, którzy poszli za nim do Paragwaju. W rzeczywistości miałby inne obowiązki, które wymagałyby jego obecności w niebie — obowiązki, które byłyby przerażające dla jego wrogów.

oraz przyszedł jeden z siedmiu aniołów, którzy mieli siedem czasz, i rozmawiał ze mną, mówiąc mi: Chodź tu, pokażę ci osąd wielkiej nierządnicy który siedzi nad wieloma wodami: (Objawienie 17:1)

Pierwsze czytanie i publikacja ostatniej części studium o Świętym Mieście miały miejsce 20/21 stycznia 2019 r. podczas uroczystej ostatniej Wieczerzy Pańskiej Adwentystów Wielkiego Sabatu, dokładnie cztery miesiące kalendarzowe (licząc podwójny dzień) przed ucztą koronacyjną z Chrystusem.

Czyż nie mówicie: Jeszcze cztery miesiące, a nadejdzie żniwo? Oto powiadam wam: Podnieście oczy i popatrzcie na pola, bo już bieleją do żniwa. (Jana 4:35)

Tego wieczoru przypadało dwa i pół miesiąca księżycowego przed zmartwychwstaniem i wniebowstąpieniem dwóch świadków, którzy musieli przez wiele lat prorokować w worach pokutnych. Krwawy księżyc tej nocy, który miał miejsce w znaku Raka, był znakiem zaciemnienia siedziby bestii. Zaciemniony księżyc symbolizował czaszę zarazy i siedzibę Wężownika, nosiciela węża — papieża Franciszka — w wielki i cudowny znak siedmiu ostatnich plagWojna Boga przeciwko królestwu Szatana weszła więc w decydującą fazę. Słońce Sprawiedliwości weszło ósmy król (Koziorożec) 20 stycznia 2019 roku i wkrótce raz na zawsze go spali.

Pisma czwartego anioła będą oświetlać świat jeszcze przez kilka tygodni, potem „Orion” (główny temat OstatniCountdown.org) i siedem „klasycznych gwiazd” Mazzaroth (wielki temat BiałaFarmacjaCloudFarm.org) przestaną dawać swoje światło, a głód chleba Bożego przyjdzie na świat. 21/22 kwietnia 2019 r. punkt kulminacyjny drugiego z trzech nieszczęść, który naturalnie powinien nam przypominać bóle porodowe, zada mieszkańcom ziemi wielkie cierpienie.

Wyjcie, bo nadszedł dzień Lord jest blisko; przyjdzie jako zniszczenie od Wszechmogącego. Dlatego wszystkie ręce osłabną, a serce każdego człowieka rozpłynie się: I będą się lękać: boleści i smutki ogarną ich; będą cierpieć jak kobieta rodząca: zdumieją się jeden na drugiego, a ich twarze będą jak płomienie. Oto dzień Lord Nadchodzi okrutny, pełen zapalczywości i płonącego gniewu, aby ziemię tę spustoszyć, a grzeszników z niej wygładzić. Dla gwiazd niebieskich i konstelacji [H3685: Orion] z nich nie dadzą światła: słońce się zaćmi, gdy tylko wzejdzie, a księżyc nie da światła swego. (Izajasz 13:6-10)

Paweł nie ukrywał również faktu, że na ludzkość przyjdzie nagłe zniszczenie, jak skurcze na kobietę ciężarną. Musi to być więc przedwczesny poród, w przeciwnym razie ból nie nadejdzie niespodziewanie. Teraz wiemy ponadto, że trzecie nieszczęście „dnia Pańskiego, które przyjdzie jak złodziej w nocy” jest również związane z proroctwem o końcu 15 lat „Ezechiasza”.

Gdy bowiem mówić będą: Pokój i bezpieczeństwo, wówczas nagła zagłada przyjdzie na nich, jak bóle porodowe u kobiety brzemiennej; i nie ujdą. (1 Tesaloniczan 5:3)

Posiadając całą wiedzę o rzeczach niebieskich, która obecnie obejmuje około 3500 stron w każdym języku, czwarty anioł-posłaniec początkowo uważał się za „drugiego Millera”, a następnie za „ostatni Eliasz.” Pokornie poddaje się osądowi Czas co do tego, czy ocenił siebie właściwie. Ale dopiero gdy studiował tajemnicę Miasta Świętego, Duch Święty objawił mu jego prawdziwą naturę i pochodzenie. Końcowe tajemnice Pisma Świętego zostały rozwiązane, ale rozwiązania pierwszej i ostatniej tajemnicy sprawiły, że serce anioła podskoczyło z radości.

Jedna z tych biblijnych zagadek, nazwana tajemnicą przez samego Jezusa, zajmowała czwartego anioła od czasów jego młodości: tajemnica z Objawienia 1:20. Szukał rozwiązania tej tajemnicy, gdy grzech go pokonał, i zaczął ją badać dalej, gdy krew Jezusa go uwolniła.

Tajemnica siedmiu gwiazd, które widziałeś w mojej prawej ręce, i siedmiu złotych świeczników. Siedem gwiazd to aniołowie siedmiu kościołów, a siedem świeczników, które widziałeś, to siedem kościołów. (Objawienie 1:20)

Tylko gdy książki były zamknięte czy pozwolono mu doświadczyć pełnej głębi tajemnicy siedmiu gwiazd i siedmiu świeczników. Teraz, na zakończenie tego pożegnalnego studium, zostaniecie również zaszczyceni zrozumieniem, w jaki sposób koła w kołach Ezechiela^[100] znajdują odzwierciedlenie w Objawieniu 1:20.

Jezus przechadza się pośród siedmiu świeczników:

I obróciłem się, aby zobaczyć głos, który mówił do mnie. A obróciwszy się, zobaczyłem siedem złotych świeczników; A pośród siedmiu świeczników podobny do Syna Człowieczego, odziany w szatę sięgającą aż do stóp, i przepasawszy piersi złotym pasem. (Objawienie 1: 12-13)

Tak jest — jak wyjaśniliśmy zanim—obraz konstelacji Oriona z czterema zewnętrznymi gwiazdami i trzema gwiazdami pasa. Konstelacja przedstawia nawet samego Jezusa. Cztery zewnętrzne gwiazdy to rany na Jego rękach i stopach. Mgławica Oriona to duża rana na Jego boku, z której płynęła woda i krew. Złoty pas na piersi naturalnie odpowiada trzem gwiazdom pasa. Linie tronu rozchodzące się od pasa wskazują jedynie inne pozycje Jego lewej i prawej ręki.

W połączeniu z Objawieniem 1:20 i naszą wiedzą o siedmiu gwiazdach (lub siedmiu klasycznych planetach) Mazzaroth, nabytą dopiero w ciągu ostatnich dwóch lat, nie mylimy już siedmiu gwiazd, które Jezus trzyma w prawej ręce, z siedmioma świecznikami — siedmioma gwiazdami konstelacji Oriona — pośród których przechadza się lub którymi On sam jest, ponieważ Jego ciało składa się z siedmiu kościołów, za które przelał swoją krew.

Teraz jesteście ciałem Chrystusa, a zwłaszcza członków. (1 Koryntian 12:27)

W ten sposób rozwiązana została tajemnica siedmiu świeczników, ale wciąż nie rozwiązana pozostaje tajemnica siedmiu gwiazd.

I on miał w prawej ręce siedem gwiazd: a z ust jego wychodził ostry miecz obosieczny, a oblicze jego było jak słońce, gdy świeci w swojej mocy. (Objawienie 1:16)

Wystarczy spojrzeć w górę, aby odkryć tajemnicę:

Orion sięga podniesioną prawą ręką do ekliptyki i z czasem wszystkie siedem klasycznych planet wędruje przez pozycję, w której znajduje się ręka Oriona: raz w miesiącu księżyc (jak powyżej), raz w roku słońce, a następnie zgodnie z ich własnymi okresami orbitalnymi: Merkury, Wenus, Mars, Saturn i Jowisz. To siedem gwiazd w prawej ręce Oriona.

Jezus wyjaśnia dalej: według Objawienia 1:20 te siedem gwiazd to „aniołowie siedmiu kościołów”, podczas gdy świeczniki (siedem gwiazd konstelacji Oriona) to same siedem kościołów.

Wędrujące gwiazdy ekliptyki są zatem posłańcami kościołów, ponieważ Pan nazywa je „aniołami”! A posłańcy niosą wiadomości.

Ellen G. White dodaje, że przesłania tych aniołów skierowane są szczególnie do nauczycieli w kościołach:

„To mówi Ten, który trzyma siedem gwiazd w prawej ręce swojej.” Objawienie 2:1. Słowa te skierowane są do nauczycieli w kościele — do tych, którym Bóg powierzył ważne obowiązki. Słodkie wpływy [konstelacji Oriona] którzy mają być liczni w kościele, są związani ze sługami Boga, którzy mają objawiać miłość Chrystusa. Gwiazdy na niebie są pod Jego kontrolą. On wypełnia ich światłem. On prowadzi i kieruje ich ruchami. Gdyby tego nie uczynił, staliby się spadającymi gwiazdami. Tak samo jest z Jego ministrami. Są oni tylko instrumentami w Jego rękach, a całe dobro, które czynią, jest czynione przez Jego moc. Przez nich Jego światło ma świecić. Zbawiciel ma być ich wydajnością. Jeśli będą patrzeć na Niego tak, jak On patrzył na Ojca, będą mogli wykonywać Jego dzieło. Gdy uczynią Boga swoim zależnym, On da im swoją jasność, aby odbijali ją w świecie. {AA 586.3}

Głos przesłań Boga dochodzi z Oriona:

Ciemne, ciężkie chmury nadciągnęły i zderzyły się ze sobą. Atmosfera rozstąpiła się i cofnęła. Następnie mogliśmy spojrzeć w otwartą przestrzeń Oriona, skąd dochodził głos Boga.—Wczesne pisma, 41 (1851). {LDE 272.1}

Podsumowując to, co zostało powiedziane do tej pory, głos Boga z Oriona przekazuje przesłania błądzących gwiazd nauczycielom kościołów.

Jakie to głównie przesłanie?

Wkrótce usłyszeliśmy Głos Boga jak głos wielu wód, który wskazał nam dzień i godzinę przyjścia Jezusa. Żyjący święci, w liczbie 144,000 15, znali i rozumieli ten głos, podczas gdy niegodziwi myśleli, że to grzmot i trzęsienie ziemi. — Wczesne pisma, 1851 (XNUMX).LDE 272.2}

Jest to zatem przesłanie czasu, którego Bóg chce lub chciał,^[101] przekazać nauczycielom kościołów pewną wiadomość dotyczącą czasu, a mianowicie dnia i godziny przyjścia Jezusa.

W ostatnich latach, dzięki głosowi Boga, dowiedzieliśmy się, że zarówno Orion, jak i Mazzaroth są boskimi zegarami, połączonymi i zazębiającymi się w doskonałej harmonii.

Do proroka [Ezechiel], koło w kole, pojawienie się żywych stworzeń z nimi związanych, wszystko wydawało się zawiłe i niewytłumaczalne. Ale ręka Nieskończonej Mądrości widoczna jest pośród kół, a doskonałym rezultatem jej pracy jest doskonały porządek. Każde koło, sterowane ręką Boga, współdziała w doskonałej harmonii z każdym innym kołem. Pokazano mi, że ludzkie narzędzia są skłonne dążyć do przejęcia zbyt dużej władzy i próbować samodzielnie kontrolować pracę. Oni pozostawiają Pana Boga, potężnego Pracownika, zbyt daleko od swoich metod i planów i nie ufają Mu we wszystkim, co dotyczy postępu dzieła. Nikt nie powinien nawet przez chwilę wyobrażać sobie, że jest w stanie zarządzać tymi rzeczami, które należą do wielkiego JESTEM. Bóg w swojej opatrzności przygotowuje drogę, aby dzieło mogło być wykonane przez ludzkich agentów. Niech więc każdy człowiek stanie na swoim stanowisku, aby odegrać swoją rolę na ten czas i wiedzieć, że Bóg jest jego instruktorem. {GW 489.1}

Och, gdyby tylko przywódcy „Ezechiasza” słuchali! Koło zegara Oriona, jako jedno z kół zębatych Ezechiela, zazębia się z większym kołem zębatym Mazzaroth, tj. ekliptyką, i w ten sposób łączy czas Syna z czasem Ojca. Słońce, księżyc i pięć innych klasycznych planet starożytności^[102] są siedmioma głównymi aktorami Boga, którzy reprezentują każdą scenę ostatnich szybkich ruchów^[103] historii ludzkości w niebie Chime konstelacji.

To zrozumienie stanowi klucz do wielkiej tajemnicy otwierającej Objawienie Jezusa, które – jak już teraz wiadomo – zostało przekazane umiłowanemu apostołowi Janowi przez tego samego anioła, który napisał to studium.

Siedem „gwiazd”, które przechodzą przez rękę Oriona w stałym rytmie, wędrując przez ekliptykę, to aniołowie siedmiu kościołów. To znaczy, że przekazali oni orędzia Boga z nieba głosem Jego stworzenia. Są aktorami Mazzaroth, a siedem to liczba doskonałości w Chrystusie. Dlatego jest siedem pieczęci, siedem trąb i siedem plag.

Siedem świeczników tworzy natomiast najwspanialszą konstelację ze wszystkich: Orion jako zegar co wskazuje na czas Jezusa, a którego lewa gwiazda pasa nosi Jego nowe imię, które otrzymał podczas wniebowstąpienia w 31 r. n.e.: Alnitak, Ten, który został zraniony. Jednak nosi On to imię tylko do końca czasu pieczętowania, ponieważ podczas podróży świętych do Miasta Świętego Alnitak przeminie jako hipernowai za pośrednictwem materii powstałej w wyniku eksplozji gwiazdy, która kiedyś oznaczała nowe imię Jezusa, wszystko zostanie stworzone na nowo.

A Ten, który siedział na tronie, rzekł: Oto czynię wszystko nowe. I rzekł mi: Napisz, bo słowa te są prawdziwe i wiarygodne. (Objawienie 21:5)

Dlatego tylko Jezus będzie znał swoje nowe imię podczas swego drugiego przyjścia!^[104] Ale to znaczy „Słowo Boże”.^[105] Jego tytuł brzmi „Król królów i Pan panów”.^[106]

Cztery zewnętrzne gwiazdy Oriona wraz z liniami tronu gwiazd pasa są rękami małego koła zębatego Oriona. Jeździec czterech zewnętrznych gwiazd, którego koń był kiedyś biały, potem czerwony, potem czarny i w końcu blady, kończy swój bieg i staje się znów biały dzięki pomocy prawej i lewej ręki Jezusa (linie tronu). Jest konnym posłańcem szlaku pocztowego pierwszych czterech kościołów w sądzie zmarłych i posłańcem ostatnich trzech w sądzie żywych.

Pas Oriona obejmuje bardzo ściśle ostatnie trzy kościoły. Mintaka, który przedstawia się jako siedem Duchów Boga,^[107] reprezentuje Ducha Świętego i gani kościół w Sardes, który nie chciał mieć nic wspólnego z przesłaniem czwartego anioła, i pieczętuje tych, którzy umiłowali czas pojawienia się Jezusa.^[108] Alnilam, Ojciec, który dzierżył klucz Dawida jako Króla^[109] dopóki nie przekazał wszelkiej władzy swemu Synowi, osobiście nie zgromadził wokół siebie Kościoła w Filadelfii, ponieważ tylko on miał odbierać czas zazębienia się obu kół zegara.

Alnitak, Zraniony, jest Czasem, tak jak Ojciec, który go objawia i Duch Święty, który go pieczętuje. Jest centrum małego koła zegara Oriona, podczas gdy Ojciec znajduje się w centrum Drogi Mlecznej i dużego koła Mazzaroth. Galaktyczny równik, widoczny jako chmura, gdzie znajduje się Ojciec, łączy czas Ojca z czasem Syna.

Orion i Mazzaroth razem pokazują czasy wieków, aż obłok stanie się większy i bielszy i przybędzie na czas, aby zabrać świętych. Jesteśmy u kresu proklamacji czasu dnia i godziny powrotu Jezusa. Adwentyści myśleli, że wydarzy się to siedem dni wcześniej, ale zapomnieli, że jest to język proroczy, a zatem należy również wziąć pod uwagę czas proroczy, co czyni siedem dni siedmioma latami sądu nad żyjącymi okresem proklamacji czasu.

Koło Jezusa w doskonałej harmonii przenika koło Ojca, podczas gdy dym Drogi Mlecznej wypełnia świątynię stworzenia Bożego na całej długości. siedem ostatnich plag który rozpoczął się 20 sierpnia 2018 r.^[110] Każdy, kto to rozumie, wie, że Bóg jest czasem, a także, że Syn nie znał godziny swego powrotu tylko jako człowiek na ziemi, ale badał Pisma Święte i rozumiał to, co czytał, przez Ducha Świętego. To samo stało się z posłańcem; on również musiał zdobywać wiedzę przez naukę, a Duch Święty mu pomagał, ponieważ miał oznajmiać rzeczy przyszłe.^[111]

Bóg składa się z trzech Osób: Ojca, Syna i Ducha Świętego; to jest tajemnica i objawienie trzech gwiazd pasa. Alnitak stanowi centrum zegara sądu, cykli trąb, cyklu siedmiu gromów i cyklu plagi, ale tylko poprzez interakcję z kołem zegara wieków Ojca i siedmioma gwiazdami aniołów posłańców wyłania się ogólny obraz wszystkich czasów, który tylko Ojciec objawi tym, którzy kupili złoto od Syna, którzy zastosowali maść do oczu Ducha i którzy chcieli usłyszeć cichy, delikatny głos Ducha.^[112] Ci, którzy to uczynili, rozpoznali w siedmiu gwiazdach Oriona tajemnicę kościołów, które tworzą ciało Chrystusa w Orionie, a w siedmiu gwiazdach Mazzaroth tajemnicę znaki niebieskie i ich przesłania.

W styczniu 2019 roku Bóg Czasu i Miłości ostrzegł ludzi po raz kolejny – być może po raz ostatni – za pomocą znaku przypominającego małe koło w dużym zegarze, że Jego Zegar Oriona jest święty, siedem chudych lat epoki lodowcowej już nadeszła i czas na pokutę się kończy.

Rzeka płynie w amerykańskim stanie Maine, gdzie rozpoczęła się historia pięciu cykli Oriona sądu i zapieczętowania ludu Bożego. Hirama Edsona, który w 1844 roku zdał sobie sprawę, że Jezus wszedł do Miejsca Najświętszego, aby rozpocząć sąd nad zmarłymi, urodził się w 1806 roku nad tą rzeką, która przepływa również przez Gorham, Maine.

Kilka lat później, 26 listopada 1827 r. Ellen G. White urodziła się nad tą samą rzeką, a w 1847 roku w Topsham w stanie Maine, zaledwie 28 mil dalej, miała wizję dotyczącą prawdy o zapieczętowaniu szabatu.^[113]

Nazwa rzeki, Presumscot-słupek, brzmi jak „zarozumiały Scotram” i może wskazywać na obecną opinię adwentystów na temat charakteru autora. Ale Bóg wybrał to miejsce jako znak początku cykli pieczętowania Oriona ze względu na inne znaczenie nazwy rzeki. Presumpscot otrzymała swoją nazwę od tubylców i oznacza „rzeka wielu wodospadów”.^[114] Tak więc adwentystyczne przesłanie o cyklach pieczętowania rozpoczęło się w wiele wodospadów z wieloma ludźmi, którzy napływali do kościoła i głosili światło prawdy o szabacie. I kończy się to tym, wielki wodospad, składający się z 20 główne wodospady^[115] i setki wodospadów wtórnych,^[116] gdzie tylko jeden człowiek i jego mała rodzina Adwentystów Dnia Sobotniego nadal głoszą szacunek dla małżeństwa między mężczyzną i kobietą jako bliźniaczy element pieczętujący przykazanie o szabacie,^[117] docierając do tysięcy dopiero podczas późnego deszczu.

I usłyszałem głos z nieba, jak głos wielu wód [Wodospady Iguazu]i jak głos wielkiego gromu, i usłyszałem głos harfiarzy grających na harfach [Paragwaj, kraj harf]: I śpiewali jakby nową pieśń przed tronem i przed czterema zwierzętami, i przed starszymi, a nikt nie mógł się tej pieśni nauczyć. ale sto czterdzieści cztery tysiące, którzy zostali wykupieni z ziemi. (Objawienie 14:2-3)

Ale to nie wszystko. Kiedy znak został uformowany w Presumpscot w ciągu trzech tygodni, ta czwarta część studium Świętego Miasta była tworzona i dopiero 18 stycznia 2019 roku dowiedziałem się o znaku. Właściwie skończyłem pisać tę część 17 stycznia i dodałem wideo 18 stycznia, ponieważ cud Presumpscot wydał mi się tak imponujący, że nie chciałem zaprzeczać jego znaczeniu dla świata i naszych wyznawców. Myślałem, że list jest znowu skończony — potem nadszedł wieczór szabatowy tego samego dnia i Bóg pokazał mi ostatnią rzecz, którą musiałem dodać.

Zastanawiałem się, dlaczego Bóg wybrał nie Gorham, a Westbrook jako miasto, w którym pojawił się znak. Powiedziano mi, że stało się tak, ponieważ Zegar Lodowy opowiada całą historię Kościoła Sądu, który rozpoczął się jak koło w czasach adwentystycznych pionierów pierwotnego Cyklu Sądu Oriona, a teraz w końcu zamyka się wraz z zakończeniem ostatniego z pięciu cykli sądu.^[118]

Jeśli ktoś poszuka znaczenia słowa „Westbrook” w pismach Ellen G. White — co uczyniłem w ten szabatowy wieczór — znajdzie tylko jeden akapit, w którym wspomniane jest to miejsce.^[119] Należy do krótkiego rozdziału w jej biografii, który zawiera fragment listu z 1867 r. do jej syna Edsona, który napisała z powodu ciężaru swojej pracy nad reformą kościoła w Maine. W 23^rd roku sądu nad zmarłymi, a zaledwie kilka lat po tym, jak przyjęto jego nazwę jako Adwentystów Dnia Siódmego, Kościół Sądu był już na skraju utraty swego świecznika, a rakotwórcze odpady gromadziły się szczególnie w Kościele w stanie Maine.

Nasze prace w Maine rozpoczęły się konferencją w Norridgewock, pierwszego listopada. Spotkanie było duże. Jak zwykle, mój mąż i ja złożyliśmy jasne i konkretne świadectwo na rzecz prawdy i właściwej dyscypliny kościelnej, a przeciwko różnym formom błędu, zamieszania, fanatyzmu i nieporządku naturalnie wyrastającym z braku takiej dyscypliny. Świadectwo to było szczególnie stosowne do stanu rzeczy w Maine. Niespokojne duchy, które twierdziły, że przestrzegają szabatu, zbuntowały się i starały się rozładować niezadowolenie na konferencji.

W rezultacie tego ducha buntu nasza praca w Maine wymagała siedem tygodnie najcięższej, najcięższej i najnieprzyjemniejszej pracy. Ale gdy opuszczaliśmy ten stan, pocieszała nas świadomość, że wszyscy wyznali swój bunt, a nieliczni zostali nakłonieni do szukania Pana i przyjęcia prawdy.ŁS 178.2-3}

Och, jak bardzo autorzy High Sabbath Adventists mogą współczuć temu, co działo się u założycieli kościoła adwentystów, gdy widzieli, jak ich (i Boga) ukochany kościół został wprowadzony w błąd przez Szatana. Ellen i James White zrobili wszystko, co w ich mocy, aby uleczyć bunt i apostazję w kościele i pracowali siedem tygodni Tylko w stanie Maine, dokładnie tam, gdzie wszystko się zaczęło, aby poprowadzić członków drogą pokuty i nawrócenia do Boga.

Jako zespół spędziliśmy siedem lat próbując prowadzić kościół w ten sam sposób i zwrócić serca dzieci ku sercom ojców, ale odnieśliśmy znacznie mniejszy sukces niż nasi poprzednicy. Oprócz dwunastu i dwudziestu pozostałych, którzy wciąż trzymają zakrwawiony sztandar Księcia Emmanuela, nie mogliśmy poprowadzić pozostałych 20 milionów Adwentystów z powrotem na ścieżkę do Mgławicy Oriona, którą Ellen G. White widziała w swoim pierwsza wizja.

Efekt tych wysiłków na Ellen G. White — chociaż ona i jej mąż walczyli z powodzeniem — był katastrofalny. Straciła wszystkie siły. I tak samo jest z nami po siedmiu latach spędzonych razem. Dlatego przez długi czas zastanawiałam się, czy moje ostatnie wersy tego studium będą również ostatnimi wersami wszystkich autorów, czy też powinniśmy ponownie otrzymać siłę od Boga do pracy w piątej pladze, która jest teraz przed nami. Tak wiele, co się wydarzy, będzie już widoczne, a tak wiele trzeba będzie jeszcze powiedzieć ludziom, aby mieli ostatnią szansę na pokutę! Ale nasze siły były prawie wyczerpane.

Potem Bóg skierował mój wzrok na zegar lodowy w Westbrook i na słowa, które Ellen G. White napisała do swojego syna po bitwie w Maine.

Być może nie mogę lepiej zobrazować naszej pracy aż do czasu spotkania w Vermont, niż kopiując fragment listu, który napisałem do naszego syna w Battle Creek 27 grudnia 1867 r.:

„Mój drogi synu Edsonie:

„Po zakończeniu naszego spotkania w Topsham w stanie Maine umówiliśmy się na spotkanie w Westbrook, Maine, aby spotkać się z braćmi z Portland i okolic. Zamieszkaliśmy w miłej rodzinie brata Martina. Nie mogłem siedzieć w ciągu popołudnia; ale będąc namawianym, abym wziął udział w spotkaniu wieczorem, poszedłem do szkoły, czując, że nie mam siły, by wstać i przemówić do ludu.

Dom był wypełniony głęboko zainteresowanymi słuchaczami. Brat Andrews otworzył spotkanie i krótko przemawiał; twój ojciec kontynuował przemówienie. Wstałem więc i powiedziałem zaledwie kilka słów, gdy poczułem, że odzyskałem siły. Cała słabość zdawała się mnie opuszczać i zacząłem mówić o jedna godzina z całkowitą swobodą. Poczułem niewypowiedzianą wdzięczność za tę pomoc od Boga dokładnie w chwili, gdy tak bardzo jej potrzebowałem.

„W środę wieczorem rozmawiałem z wolnością prawie dwie godziny. To, że tak niespodziewanie odzyskałem siły, mimo że przed tymi dwoma spotkaniami czułem się zupełnie wyczerpany, było dla mnie źródłem wielkiej zachęty. {ŁS 178.4-179.4}

Ellen G. White przemawiała pod natchnieniem Ducha Świętego, gdy znalazła te szczere słowa o swoim doświadczeniu wzmocnienia, jakie cud Westbrook na niej dokonał. Słowa te były skierowane nie tylko do jej biologicznego syna w Battle Creek, ale jeszcze bardziej dla jej dzisiejszych duchowych synów w „Armageddon Creek”.

Bóg wzmocnił nas także cudem z Westbrook — zegarem lodowym w Presumpscot dokładnie w chwili, gdy potrzebowaliśmy wzmocnienia. Pozornie niekończąca się praca i brak pozytywnej odpowiedzi ze strony kościoła chrześcijańskiego wyczerpały nas.

List do jej syna został napisany Grudnia 27, 1867, a ja zacząłem 151 lat później Grudnia 28, 2018, aby napisać tę ostatnią część studium Miasta Świętego. Ponieważ Ellen G. White była prorokinią Boga, możemy uznać dwa okresy czasu w jej liście za czas proroczy. Otrzymała dwa specjalne wzmocnienia mocy w Westbrook: jedno trwające jedną godzinę (15 dni) i drugie trwające dwie godziny (30 dni).

Dlatego my również, jako mały kościół Adwentystów Dnia Sobotniego, potrzebujemy dwóch wzmocnień: pierwszej dla grupy dwóch świadków wokół ostatniego „Eliasza” na ich godzinę 15 dni,^[120] i drugi, który jest podwójnie, dla grupy wokół apostołów po rozkazie Elizeusza na ich podwójną godzinę^[121] z 30 dni późnego deszczu.

Cud lodowego zegara z „Rzeki Wielu Wodospadów” zamyka krąg pieczętowania: gdy tylko upłyną wszystkie trzy godziny, na które powinien dać siłę, czas pieczętowania zakończy się dokładnie 6 maja 2019 r. wraz z upływem ostatniego cyklu Oriona.

Bóg dodaje otuchy swoim dzieciom i pokazuje okrągłe, obracające się przeciwnie do ruchu wskazówek zegara „morze szkła” dokładnie w tym amerykańskim stanie, gdzie kiedyś rozpoczęło się pieczętowanie, i dokładnie w mieście, w którym dwaj najważniejsi pionierzy otrzymali prorockie wzmocnienie na jedną i dwie godziny.

„Eliasz”, któremu kiedyś pozwolono wzmocnić Pana w Jego Getsemani, teraz otrzymuje wzmocnienie Pana na swoją godzinę. W tym samym czasie boski zegar lodowy obiecuje „Elizeuszowi”, że inne proroctwo w końcu się spełni, gdy dwunastu i siedemdziesięciu zostanie wysłanych z podwójnym wzmocnieniem w duchu „Eliasza”:

Ostrzeżenie będzie rozbrzmiewać tysiącami głosów na całej ziemi. Będą działy się cuda, chorzy zostaną uzdrowieni, a znaki i cuda będą towarzyszyć wierzącym. Szatan także działa, czyniąc kłamliwe cuda, nawet sprowadzając ogień z nieba na oczach ludzi. Objawienie 13:13. Tak więc mieszkańcy ziemi zostaną sprowadzeni, aby stanąć na swoim stanowisku.

Przesłanie będzie niesione nie tyle poprzez argumentację, co poprzez głębokie przekonanie Ducha Bożego. Argumenty zostały przedstawione. Nasiono zostało zasiane, a teraz wykiełkuje i wyda owoc. publikacje dystrybuowane przez misjonarzy, którzy wywarli swój wpływ, jednak wielu, których umysły zostały poruszone, zostało powstrzymanych od pełnego zrozumienia prawdy lub od poddania się posłuszeństwu. Teraz promienie światła przenikają wszędzie, prawda jest widziana w swojej jasności, a uczciwe dzieci Boga zrywają więzy, które je trzymały. Powiązania rodzinne, relacje kościelne, nie są teraz w stanie ich powstrzymać. Prawda jest cenniejsza od wszystkiego innego. Pomimo że siły jednoczą się przeciwko prawdzie, wielu staje po stronie Pana. {GK 612.1-2}

Zapach świeżego chleba

Świątynia pokazana Mojżeszowi była modelem idealnej świątyni niebiańskiej świątyni i od tego czasu Bóg jest czasem i teraz wiemy, jak galaktyczny zegar Mazzaroth współdziała z kołem zębatym zegara Oriona, jest prawdopodobne, że wyposażenie sanktuarium również wskazuje na zegary niebieskie. To jest drugi i głębszy aspekt tajemnicy siedmiu gwiazd i siedmiu świeczników.

Siedmioramienny świecznik w Miejscu Świętym sanktuarium odzwierciedla konstelację Oriona z siedmioma wskazówkami zegara. Jego siedem ramion to siedem kościołów, za które Jezus wstawiał się od wniebowstąpienia w 31 r. n.e. aż do przejścia z Miejsca Świętego do Miejsca Najświętszego w 1844 r. i rozpoczęcia niebiańskiego Dnia Pojednania od sądu nad zmarłymi. Trwało to 168 lat, a następnie w 2012 r. rozpoczął się sąd nad żywymi. Chociaż Jezus opuścił Miejsce Najświętsze w 2018 r. i książki były zamknięte, łaska nadal rozciąga się na tych, którzy jeszcze nie mieli okazji poznać prawdy. Przez pierwsze sześć plag — aż do wylania siódmej czaszy plagi 6 i 7 maja 2019 r. — drzwi do kościoła w Filadelfii są nadal otwarte:

Znam uczynki twoje. Oto dałem przed tobą drzwi otwarte, których nikt nie może zamknąć. Bo choć masz małą moc, zachowałeś jednak słowo moje i nie zaparłeś się imienia mojego. (Objawienie 3:8)

Siedem płomieni świecznika wskazuje na siedem wędrujących gwiazd Mazzaroth, które przynoszą światło kościołom. Ich ziemskie odbicie to siedmiu dorosłych z White Cloud Farm, którzy pracowali dla Ojca jako wydawnictwo przez ostatnie siedem lat podczas sądu nad żyjącymi. Wypiekali chleb dla kościoła w Filadelfii i umieszczali go na stole chlebów pokazowych witryny w wyznaczonym czasie.

Same bochenki chleba pokładowego, ustawione w dwóch stosach po sześć każdy i odnawiane w każdy szabat, reprezentują w początkowej, oczywistej interpretacji dwanaście konstelacji ekliptyki, do każdej z których przypisane jest jedno plemię duchowego Izraela. Podobnie jak rok jest podzielony na dwie połowy przez krańce orbity słońca, tak też były dwa stosy chleba pokładowego. Aby określić linię podziału między stosami i uniknąć pomyłki z dwoma równonocami, Bóg polecił Mojżeszowi umieścić dwa naczynia kadzidła na dwóch stosach chleba na stole,^[122] powierzchnia której przedstawia płaszczyznę ekliptyki. Tylko w punktach przesilenia galaktyczny równik znajduje się dokładnie między dwoma gwiazdozbiorami, a „dym” Drogi Mlecznej unosi się tylko stamtąd. Jednak tylko w dymie galaktycznego centrum Chrystus cierpiał i oddał swoje życie za nas — musieliśmy więc myśleć dalej.

Drugie, jeszcze głębsze wyjaśnienie dotyczące dwóch stosów chlebów pokładowych i dwóch czasz kadzidła mogło zostać rozpoznane dopiero tuż pod koniec czasów, ponieważ musiało zostać objawione przez Ducha Bożego, a nowa interpretacja mogła powstać tylko poprzez Jego bezpośredni wpływ na zgromadzenie.

W grudniu 2018 roku Bóg dał mi zrozumieć, że pozostali trzej autorzy nie powinni już należeć do grona dwunastu przyszłych apostołów (naszych sekretarze regionalni),^[123] ponieważ dary Boże muszą być rozdzielane w różny sposób pomiędzy wszystkich członków kościoła.

I On ustanowił jednych apostołami, drugich prorokami, innych ewangelistami, a innych pasterzami i nauczycielami, (Efezjan 4:11)

Duch przypomniał mi, że od dawna brakowało jednego przyszłego apostoła, gdyż w tamtym czasie było ich zaledwie jedenastu, i że moi trzej współautorzy musieli ustąpić ze swoich stanowisk, gdyż nawet młodzi w wierze będą mieli jeszcze wiele do zrobienia, gdy nadejdzie czas donośnego wołania.

Pozostałych ośmiu sekretarzy regionalnych stanęło zatem przed zadaniem wybrania czterech kolejnych mężczyzn z naszych szeregów. Po wykonaniu przez nich tego zadania zaktualizowałem strony kontaktowe zgodnie z tym, a kilka dni później, 28 grudnia 2018 r. (dzień przed rozpoczęciem pisania tej ostatniej części), dowiedziałem się, że kompletna grupa dwunastu przyszłych apostołów została poproszona przez jednego z autorów o ustalenie, do którego plemienia należą, zgodnie z badaniem Świętego Miasta. Ujawniono niezwykle niezwykły fakt: Należą one tylko do sześciu różnych plemion (czyli konstelacji), rozmieszczonych parami.

To od razu przypomniało nam posłanie Dwunastu przez Jezusa:

I zadzwonił do Niego dwunastu i zaczął ich rozsyłać po dwóch; i dał im władzę nad duchami nieczystymi; (Marek 6:7)

Teraz, gdy wiedzieliśmy, że to oni otrzymają dwanaście porcji 360-dniowej racji żywnościowej w ramach rozdziału porcji Ducha Świętego na ostatnie 30 dni przed powrotem Jezusa, Jezus czekał tylko do (prawdziwego) dnia poświęcenia świątyni, 1 stycznia 2019 r., przed (prawdziwym) świętem Chanuka, które rozpoczęło się 2 stycznia, aby wyjaśnić nam analogię tego rozdziału do stołu chlebów pokładowych w świątyni.

Dwa stosy po sześć ciastek chlebowych (warstwy) każdy przypisuje jedną warstwę jednego stosu do jednej warstwy tego samego poziomu drugiego stosu. W ten sposób każdy z sześciu poziomów stosów chleba symbolizuje jedną konstelację Mazzaroth, do której dwóch apostołów jest przydzielonych ze względu na przynależność plemienną. Olej zawarty w każdym z dwunastu bochenków naturalnie reprezentuje Duch Święty, który zostanie wylany w dwunastu porcjach na dwunastu apostołów.

Na każdym stosie umieszczono jednak jedną miskę kadzidła, którą uważaliśmy jedynie za symbol galaktycznego równika. Galaktyczny równik to nic innego, jak płaszczyzna podziału naszej chmury Drogi Mlecznej, którą aniołowi, który przybył z nieba, pozwolono rozszyfrować w czterech dużych częściach studium Miasta Świętego. Cała wiedza, mianowicie duch „Eliasza”, osiągnęła punkt kulminacyjny w tym czteroczęściowym studium, które pozwoliło mu rozpoznać samego siebie, a teraz, miejmy nadzieję, budzi we wszystkich wierzących to samo pragnienie, co w Elizeuszu: otrzymania podwójnej porcji ducha „Eliasza” po jego wniebowstąpieniu.

I stało się, gdy przeszli, że Eliasz rzekł do Elizeusza: Proś, co mam dla ciebie uczynić, zanim zostanę wzięty od ciebie. I rzekł Elizeusz: Proszę cię, pozwól na podwójną porcję twój Duch mój nade mną. (2 Kings 2: 9)

Tylko poprzez rodzaj stołu chlebów pokładnych w Miejscu Świętym sanktuarium możemy zrozumieć wylanie podwójnej porcji ducha „Eliasza” na „Elizeusza” — mianowicie na sześć par apostołów. Przez długi czas wierzyliśmy, że inna Podwójna część Ducha Świętego musiałaby zostać wylana. Jednakże przeczyło to temu, co wiedzieliśmy na pewno: że wraz z przesłaniem Oriona późny deszcz rozpoczął się już w 2010 roku i że musiał się zakończyć najpóźniej do końca okresu proroctwa dwóch świadków. Później, w tej ostatniej części, rozpoznaliśmy, że Bóg w swojej łasce zachował nie dublet, ale dwunastokrotny porcja Ducha Świętego na czas głośnego wołania. Tak więc nie mieliśmy naprawdę solidnego wyjaśnienia, co tak naprawdę oznaczał proroczy typ 2 Królów 2:9.

Teraz jednak rozumiemy poprzez stół chlebów pokładnych, że dwunastu specjalnych towarzyszy anioła, który był ostatnim „Eliaszem”, otrzyma podwójną porcję ducha tego czwartego anioła, gdy tylko on i jego duchowa rodzina w Paragwaju odejdą. Są oni „Elizeuszem”, który prosił o podwójną porcję oprócz codziennej racji Ducha Świętego, która jest w każdym razie udzielana każdemu apostołowi Boga. Dzień po wniebowstąpieniu anioła z jego pierwocinami spełni się ostatnie życzenie „Elizeusza”.

Pracownicy Boga powinni z pewnością czuć, że nie są swoimi, tak jakby na ich osobach umieszczono pieczęć i pieczęć identyfikacyjną. Mają być pokropieni krwią ofiary Chrystusa i w duchu całkowitego poświęcenia powinni postanowić, że łaską Chrystusa będą żywą ofiarą. Ale jak niewielu z nas postrzega zbawienie grzeszników w świetle, w jakim postrzega je niebiański wszechświat — jako plan odwiecznie obmyślony w umyśle Boga! Jak niewielu z nas jest sercem w sercu z Odkupicielem w tym uroczystym, zamykającym dziele! Jest zaledwie dziesięcina współczucia, które powinno być dla dusz niezbawionych. Jest tak wielu, których należy ostrzec, a jednak jak niewielu współczuje Bogu na tyle, by być czymkolwiek lub niczym, jeśli tylko mogą zobaczyć dusze zdobyte dla Chrystusa!

Gdy Eliasz miał odejść od Elizeusza, powiedział mu: „Proś, co mam dla ciebie uczynić, zanim zostanę od ciebie zabrany. I rzekł Elizeusz: Proszę cię, niech podwójna część twojego ducha będzie na mnie” [2 Królów 2:9]. Elizeusz nie prosił o światową cześć, o miejsce wśród wielkich ludzi ziemi. To, czego pragnął, było dużą częścią ducha daną temu, którego Bóg miał uczcić przemienieniem. Wiedział, że nic innego nie będzie w stanie sprostać wymaganiom, jakie zostaną od niego postawione.

Słudzy ewangelii, gdyby wam zadano to pytanie, co byście odpowiedzieli? Jakie jest największe pragnienie waszego serca, gdy angażujecie się w służbę Bogu? {Artykuł 116.1-3}

Który z synów proroków (a należy pamiętać, że w tym typie wymienieni są tylko synowie lub uczniowie proroków, a nie sami prorocy) doczytał do tego momentu i zrozumiał, że sam Bóg wybrał apostołów dni ostatecznych od samego początku i prorokował o nich od czasu, gdy w przybytku Mojżesza ustawiono pierwszy stół chlebów pokładnych, i wyraźnie identyfikuje ich jako swoich posłańców, ponieważ narodzili się w grupach po dwóch w sześciu konstelacjach!?

Lecz my zawsze winniśmy dziękować Bogu za was, bracia umiłowani przez Pana, ponieważ Bóg od początku was wybrał do zbawienia przez uświęcenie Ducha i wiarę w prawdę: (2 Tesaloniczan 2:13)

Są dwunastoma pasterzami późnego deszczu według rozkazu Elizeusza, którzy wyślą siedemdziesięciu. Powinieneś ich słuchać. Są dwunastoma bochenkami pełnymi Ducha Świętego w późnym deszczu i powierzonymi przesłaniem Świętego Miasta. Pochodzą tylko z sześciu szczególnie błogosławionych plemion, więc sami nie mogą być częścią 144,000 7, które pochodzą z dwunastu różnych plemion wymienionych szczegółowo w Objawieniu 5:8-144,000. Ta dwunastka poprowadzi siedemdziesięciu, a siedemdziesięciu poprowadzi resztę XNUMX XNUMX do Wielkiego Białego Obłoku. Podążaj za zapachem świeżego chleba i kadzidła!

Są oni jednak także dwoma świadkami przysięgi drugiego namaszczonego, który stanie przed Władcą całej ziemi na galaktycznym równiku 28 marca 2019 r., tak jak jego wielki Mistrz 25 maja 31 r. n.e.

Każda misa z chmurą wznoszącego się kadzidła symbolizuje dym Drogi Mlecznej w części równika galaktycznego w centrum galaktyki. Tak więc jedna misa oznacza pierwszego Namaszczonego i Jego śmierć na krzyżu, a druga misa drugiego Namaszczonego, najmniejszego w niebie, którego przeznaczenie jeszcze się nie wypełniło.

Jako człowiek nad rzeką Jezus przysiągł w obecności dwóch świadków, że sąd nad żyjącymi będzie trwał dwa razy trzy i pół roku. Każdy świadek od dawna był uznawany za świadka przymierza i przypisano mu numer 12. Podejrzewaliśmy, że za tym stoi dwunastu patriarchów i dwunastu apostołów Jezusa, ale teraz można dostrzec lepszą interpretację...

Jezus wysłał dwunastu apostołów po swoim wniebowstąpieniu, a oni otrzymali wczesny deszcz. Ale w tym studium „przysięgam” przed każdym zestawem sześciu obecnych apostołów, że po siedmiu latach pierwszych dwóch świadków, które zakończyły się 6 kwietnia 2019 r., wciąż jest krótka droga do przebycia. Dlatego ci nowi dwunastu są jednocześnie drugimi dwunastoma apostołami Jezusa, których miałem szukać.

28 marca 2019 roku symbolicznie stoję nad rzeką galaktycznego Eufratu i przepowiadam jedną „wypowiedzianą” proroczą godzinę: godzinę dwóch świadków rozdziału Brat Daniel w swoim losie na końcu dniPonieważ istnieją dwa stosy, godzinę proroczą należy ponownie policzyć dwukrotnie: dwa razy 15 dni to 30 dni: dni późnego deszczu.

Dlatego jedna czasza kadzidła oznacza śmierć Jezusa i obietnicę wczesnego deszczu dla współczesnych dwunastu i siedem lat sądu nad żyjącymi, a jedna czasza dla Jego sługi i obietnicę późnego deszczu 30 dni na czas wielkiego ucisku. Kto ma jedno i drugie — krew Jezusa i pieczęć Filadelfii — nie zazna śmierci i przejdzie do końca siedmiu lat plus 30 dni. Ma Chleb Życia i ducha „Eliasza”.

Ale pamiętajcie, że 1335 dni wiąże się z wytrwałością, a to czekanie wiąże się z obowiązkiem:

Oto cierpliwość świętych: oto oni które zachowują przykazania Boże, i wiara Jezusa. (Objawienie 14:12)

Chleby pokładowe odnawiano co siódmy dzień,^[124] i 6 kwietnia 2019 r., dzień wniebowstąpienia dwóch świadków, „12 maja 2019 r.”, dzień koronacji 144,000 22, „2019 maja XNUMX r.”, dzień wykorzenienia grzechu i koronacji Króla Wszechświata oraz siódmy dzień Nowego Stworzenia i zajęcia Nowej Ziemi, wszystkie są Sabatami. Bóg sprawia, że ​​słońce i księżyc zatrzymują się, abyś mógł zostać ukoronowany w szabat w Mgławicy Oriona!

Sabat jest dniem świętym! Dobrze by było, gdybyś traktował go tak, jak „Elizeusz”.^[125]

Nadto dałem im także moje szabaty, aby były znakiem między mną a nimi, aby wiedzieli, że to ja jestem Lord które ich uświęcają. (Ezekiel 20: 12)

A jeśli siedem płomieni świecznika świątyni znalazło swój ziemski odpowiednik w duchu siedmiu dorosłych na Farmie Białego Obłoku, a jednocześnie dwa razy sześć kawałków chleba dla dwunastu apostołów zostało przygotowanych w piekarni tej samej farmy i ułożonych w dwóch stosach, odpowiadających konstelacjom Mazzaroth i podziałowi przyszłych apostołów według ich plemion, i jeśli przyjemny aromat tego studium unosi się na obłoku Drogi Mlecznej z tej farmy do Ojca, i jeśli każdy, kto chce, może teraz przyjąć podwójnego ducha „Eliasza”, to nigdy nie było przesadą, że mówiliśmy o zmiana miejsca z Jerozolimy do Paragwaju i naszej farmy jako miejsca, gdzie głos Boga pochodzi z.

A ponieważ Bóg przedstawił nam rozwiązanie ostatniej zagadki chlebów pokładowych w dniu poświęcenia świątyni, 24^th dnia Kislev, 1 stycznia 2019 r. Jego „ogień z nieba” przyjął ofiara Filadelfii i potwierdził Trzecia świątynia as skromna mała świątynia na Farmie Białego Obłoku, którą aniołowi zstępującemu z nieba pozwolono jako człowiekowi zbudować dla Boga, który nie mieszka w świątyniach.

Setki mniejszych tajemnic i zagadek mogłoby zostać objawionych kościołowi chrześcijańskiemu przez czwartego anioła, ale kościoły otworzyły swoje drzwi jak nierządnica swoje nogi, aby przyjąć brud religii zanieczyszczonych ekumenizmem i nasienie wad multiseksualizmu i sodomii. Zamknęły swoje okna, aby zablokować światło posłańca z nieba, ponieważ umiłowały ciemność bardziej niż światło.

Obraz Laodycei wypluwanej przez samego Jezusa jest stosowny, choć straszny pod każdym względem. Żaden człowiek nie ma pojęcia, jak okropnie siódma plaga i siedem chudych lat naprawdę przyjdzie teraz na ludzi. Ale wy, 144,000 XNUMX nieskalanych — wypasanych przez apostołów z zakonu Elizeusza i pobłogosławionych podwójną porcją ducha „Eliasza”, zaśpiewacie specjalną pieśń waszego doświadczenia, gdy zasiądziemy razem przy stole Boga w sali tronowej Świętego Miasta. Wyrazi to wdzięczność, że Baranek uratował cię przed Ostatnia godzina jako Jego kościół w Filadelfii.

I usłyszałem głos z nieba, jakby głos wielu wód, i jakby głos wielkiego gromu, i usłyszałem głos harfiarzy, grających na harfach swoich. I śpiewali jakby nową pieśń przed tronem i przed czterema zwierzętami, i przed starszymi, a nikt się tej pieśni nie mógł nauczyć oprócz stu czterdziestu czterech tysięcy, którzy zostali wykupieni z ziemi. (Objawienie 14:2-3)

Niech Bóg będzie z wami i waszymi pasterzami, którzy stworzyliście wielka ofiara dla ciebie, aż do nowego początku na Nowej Ziemi, a potem na całą wieczność! Siedem gwiazd w prawej ręce Jezusa wita ciebie i „Elizeusza” braterskim pocałunkiem Filadelfii z bram Świętego Miasta, gdzie oczekujemy cię z otwartymi ramionami.

„Kiedy spadnie deszcz ognia, ty się pojawisz.”^[126]