Atenção: embora defendamos a liberdade de consciência em questões de recebimento da vacina experimental contra a COVID-19, NÃO toleramos protestos violentos ou violência de qualquer tipo. Abordamos esse tópico no vídeo intitulado Instrução de Deus para os manifestantes de hoje. Aconselhamos ser pacífico, manter um perfil discreto e cumprir as regras gerais de saúde que estão em vigor na sua área (como usar máscara, lavar as mãos e manter distâncias prescritas), desde que não sejam contra as leis de Deus, evitando situações que exijam que alguém seja vacinado. “Portanto, sede prudentes como as serpentes e inofensivos como as pombas” (de Mateus 10:16).

Você está prestes a embarcar em um tour pela história recente das duas testemunhas do Apocalipse. Muitos reconhecem a profecia das duas testemunhas como um evento-chave na estrutura escatológica do livro do Apocalipse. Muitos ainda aguardam sua aparição; muitos ainda aspiram ser eles. Mas o que você está prestes a ler agora é história — uma história que cumpriu a profecia do Apocalipse até o fim.

A profecia bíblica que forma a espinha dorsal desta história começa no capítulo 10 do Apocalipse e continua até o final do capítulo 11, da primeira menção da sétima trombeta até a última. Este artigo levará o leitor um versículo de cada vez através da experiência das duas testemunhas para expor o significado e identificar o cumprimento de cada evento. Pode-se dizer que, porque esta é a sétima trombeta, e sete é o número da conclusão, que este cumprimento representa o término de todos os avisos do livro do Apocalipse.

O momento do soar da sétima trombeta é indicado no céu por Vênus saindo do sino da trombeta celestial em 17 de junho de 2022. Este sinal foi introduzido em artigos anteriores, começando com Observações Finais; faz parte do sinal maior da arca do testamento que será descrito novamente em breve.

No livro do Apocalipse, a sétima trombeta é mencionada pela primeira vez no capítulo 10 em conexão com a consumação do mistério de Deus.

Mas nos dias da voz do sétimo anjo, quando ele começar a soar, o mistério de Deus estará consumado, como anunciou aos seus servos, os profetas. (Apocalipse 10:7)

Desde a queda de Adão, Deus tem estado em busca da humanidade, e a humanidade tem ansiado — consciente ou inconscientemente — por Deus. A comunhão com a divindade foi perdida devido ao pecado do homem, mas Deus prometeu que uma Maneira seria encontrado para restaurar o privilégio do homem de comungar com seu Criador e Pai. Portanto, as pessoas ao longo dos milênios da história da Terra mantiveram essa promessa querida, reconheceram a Maneira na Pessoa de Jesus Cristo, e desde então buscamos a conclusão do mistério de Deus.

Este mistério é o mesmo mistério que foi penetrado novamente pelos mileritas durante o grande despertar da década de 1840. William Miller havia calculado o fim de várias profecias de tempo (longas) na Bíblia, mais notavelmente os 2300 dias de Daniel 8:14, que chegaram ao ano de 1843 de acordo com seus cálculos aproximados, mais tarde corrigidos para 1844. Assim, talvez sem perceber deliberadamente o que estava fazendo, ele cumpriu as palavras da Escritura:

E a voz que ouvi do céu tornou a falar-me, e disse: Vai e pega o livrinho que está aberto na mão do anjo que está sobre o mar e sobre a terra. E fui até o anjo e disse-lhe: Dá-me o livrinho. E ele me disse: Pegue e coma; e fará amargo o teu ventre, mas na tua boca será doce como mel. (Revelação 10: 8-9)

O apóstolo João, naquela cena, representa William Miller, que realizou os estudos que foram profetizados na visão. William Miller pegou o pequeno livro (daquela visão de Daniel 8) e o comeu. Ele o entendeu. Ele decifrou seu significado e se convenceu de que o tempo estava próximo para o julgamento do mundo pelo fogo.

Embora o próprio Miller fosse cauteloso sobre definir uma data fixa, outro chamado Samuel Snow construiu sobre seu trabalho e calculou qual seria a data exata, de acordo com o calendário bíblico, com base na lógica de que o Dia do Julgamento deveria corresponder ao Dia da Expiação. Ele descobriu por meio de investigação cuidadosa que, de acordo com o calendário bíblico, o dia em questão seria 22 de outubro de 1844. Isso de fato marcou não apenas o Dia da Expiação para aquele ano, mas também o início do grande Dia da Expiação antitípico que abrangeria mais de um século e meio — embora ninguém soubesse disso naquela época. Os mileritas simplesmente acreditavam que Jesus retornaria, porque na estrutura de seu entendimento, o Dia do Julgamento e o retorno de Jesus eram sinônimos.

E tomei o livrinho da mão do anjo, e o comi; e na minha boca era doce como mel; e, tendo-o comido, o meu ventre ficou amargo. (Apocalipse 10:10)

Mas a grande expectativa do retorno de Jesus se tornou a grande decepção, assim como o “livro” que Miller havia comido mudou de doce na boca — doce para falar — para algo amargo no estômago, ou “amargo para o estômago”.

O que havia de amargo na mensagem de Miller? A própria profecia explica:

E ele me disse: Você deve profetizar novamente diante de muitos povos, e nações, e línguas, e reis. (Apocalipse 10:11)

William Miller não viveu para cumprir essa injunção. Mas ele teve um sonho sobre as joias na palavra de Deus que seriam todas colocadas em ordem no devido tempo. No entanto, ele as encontrou colocadas em ordem somente depois que fechou os olhos momentaneamente e os reabriu no sonho — um símbolo para o sono na morte, indicando que ele não continuaria vivo para ver o arranjo final dos belos tesouros da palavra de Deus pelos quais ele havia trabalhado. Outra pessoa — um segundo “Moleiro” — ocuparia seu lugar, e este último seria o único a ver os tesouros dispostos em sua plena glória. Assim, o versículo acima é o comando para o “segundo Moleiro” “profetizar novamente” e terminar o trabalho.

O homem que recebeu a cana de medição

Quem seria esse segundo “Miller”? Passando para o próximo capítulo, encontramos a descrição de seu trabalho:

E foi-me dada uma cana semelhante a uma vara: e o anjo se levantou e disse: Levanta-te, e mede a templo de Deus, e o altar, e eles que adorar nele. (Apocalipse 11:1)

Neste ponto, o apóstolo João não representa mais William Miller, mas o “segundo Miller” que viria mais tarde para pegar a cana de medir e medir o templo com ela. Pode-se ler mais sobre este tópico no interpretação do sonho de William Miller, ou, mais diretamente benéfico para o tópico atual, no artigo Você deve profetizar novamente…, onde detalhes pessoais são incluídos, bem como a explicação de como tudo começou com a cana de medição que foi dada ao irmão John Scotram. Ou, talvez seria mais literalmente preciso dizer, foi-lhe dado o entendimento do que significava uma determinada cana na profecia bíblica: a cana com a qual a Cidade Santa foi medida, como diz em Apocalipse 21:17.

E mediu o seu muro, cento e quarenta e quatro côvados, segundo a medida de um homem, isto é, de um anjo. (Apocalipse 21:17)

Definitivamente, deve-se ler o último artigo mencionado acima para entender a história em sua luz completa, mas uma coisa talvez já seja impressionante: em nossos artigos recentes como Contemple o poder de Deus, temos lidado com um “cajado” ou “vara” novamente, que poderia ser comparado à cana de medir. A vara da arca também é uma que pertence ao templo, particularmente ao lugar santíssimo, e conforme o estudo da arca se desenvolveu, a vara de transporte assumiu diferentes comprimentos — isto é, havia uma certa quantidade de “medição” envolvida para atingir várias dimensões no tempo. A relação entre a cana de medir que é dada ao apóstolo João no início de Apocalipse 11 e a arca do testamento, que é vista no final do capítulo, sugere que este capítulo é escrito em uma forma quiástica:

E o templo de Deus foi aberto no céu, e a arca da sua aliança foi vista no seu templo: e houve relâmpagos, e vozes, e trovões, e terremoto, e grande saraiva. (Apocalipse 11:19)

A arca no céu se estende de 15 de janeiro a 17 de julho de 2022 e consiste nas efemérides do sol e do cometa C/2021 O3 PanSTARRS, e seu corpo é ladeado pelos dois “querubins” de Touro e Aquário.

Em reconhecimento a esse sinal, o primeiro versículo do capítulo 11 assume um novo significado. O anjo que diz para medir o templo com a cana pode ser entendido como Órion, que alcança Mazzaroth, onde a vara de transporte da arca é traçada pelo sol. Ele é aquele que, de acordo com o versículo, ordenou que as medições fossem feitas. Isso literalmente aconteceu em 2004, quando o irmão John “ouviu a ordem” enquanto estudava junto com o Espírito Santo e foi levado ao seu primeiro avanço no assunto do homem com a cana de medição, conforme contido no artigo Você deve profetizar novamente…

Nesse estudo, o Senhor o levou a “medir o muro da cidade”, o que acabou resultando em uma fórmula bíblica para calcular o tempo necessário para limpar a igreja. Este foi o início da resposta querida à pergunta que poucos ousaram fazer após a grande decepção de 1844, quando os poucos fiéis descobriram que a purificação do santuário não seria algo que duraria apenas um dia: quanto tempo levaria para purificar a igreja?

O estudo resultou na descoberta de um período de tempo de 7 × 24 = 168 anos, contados a partir do início da purificação do santuário em 1844, e assim chegou ao ano de 2012 — de fato um ano crucial na experiência da igreja e do mundo. Dessa forma, o irmão John deu o primeiro passo à frente desde 1844, na solução da linha de profecia que William Miller havia começado há tanto tempo:

E ele me disse: Até dois mil e trezentos dias; então o santuário será purificado. (Daniel 8: 14)

O que exatamente a purificação do santuário implicava? Os adventistas do sétimo dia há muito tempo entenderam que a purificação do santuário (como tipificado pelos antigos serviços do Dia da Expiação) significava a purificação da igreja do pecado. Assim como todo israelita se colocava em temor diante de Deus no Dia da Expiação, esperando e confiando que todo pecado havia sido confessado, perdoado e purificado pela intercessão do sumo sacerdote em todas as formas que a antiga cerimônia significava, os adventistas entenderam que a purificação no sentido antitípico sempre foi sobre a purificação da alma do pecado. Esta tarefa deveria ser levada até a conclusão para que os 144,000 pudessem ficar irrepreensíveis diante de Deus por Sua vindicação. E esta é exatamente a tarefa dada a João no Apocalipse:

E foi-me dada uma cana semelhante a uma vara: e o anjo se levantou e disse: Levanta-te, e mede a templo de Deus, e o altar, e eles que adorar lá no. (Revelation 11: 1)

O templo, o altar e os adoradores são todos simbolizados por constelações que estão conectadas ao templo no céu (Touro, Órion, Áries, Gêmeos) e estão todos presentes com a arca, abrangendo metade do comprimento de sua vara de transporte. É incrível que se possa identificar no templo celestial as mesmas coisas que foram especificadas para serem medidas: a área do templo consiste em Touro (o altar) e Órion (os lugares sagrados fechados). Os adoradores — as pessoas que ficam do lado de fora do templo — são representados por Gêmeos. Mas isso é apenas o começo; à medida que a história das duas testemunhas se desenrola, a imagem se preencherá completamente.

A implicação de ver esses símbolos no sinal da arca é que a vara de medição (como a vara de transporte da arca) agora se estendeu por todo o caminho não apenas através de Touro, não apenas até o equador galáctico onde a mão de Órion alcança, mas até mesmo até os adoradores! Isso significa que o comando para medir o povo foi completamente cumprido. Com a revelação da arca do testamento no céu, Deus mostra que a tarefa que o anjo havia ordenado que fosse feita foi concluída.

Mas o pátio que está fora do templo deixe de fora e não meça; porque é dado ao Gentios: e eles pisarão a cidade santa quarenta e dois meses. (Revelation 11: 2)

No versículo 2, outra parte é mencionada que não deve ser medida: o pátio, que é dado aos gentios para ser pisoteado. Na cena da arca celestial, os gentios (ou pagãos) são representados especialmente por Capricórnio, o deus-sol pagão (e papal) peixe-cabra. Isso está muito perto do início da vara da arca, mas a vara se estende um pouco para Sagitário também, o que seria uma constelação adequada que poderia "pisar" efetivamente, como o versículo indica. A constelação de Sagitário representa o protestantismo apóstata com sua coroa caída.

Na experiência do “segundo Miller”, aqueles que pisotearam o estudo do homem com a cana de medir foram os adventistas do sétimo dia. Eles são aqueles a quem o irmão John pregou, mas que rejeitaram completamente a mensagem. Esse estudo rejeitado de 2004 mais tarde formou a base para o Vaso do Tempo, também conhecido como O gene da vida, que forneceu uma riqueza de insights que, em última análise, protegeram o povo de Deus contra a vacina COVID-19! Foi também a semente para todo o livro intitulado O Mistério da Cidade Santa, que é preenchido de capa a capa com beleza, ciência e espiritualidade. Desde o estudo da cana de medição em 2004, seus rejeitadores têm mais do que provado serem pagãos “gentios” ao se alinharem com a Igreja Católica como ela é hoje, que é representada pelo peixe-bode, Capricórnio.

Assim, com a vara se estendendo parcialmente para Sagitário, Deus está dizendo com Sua Palavra em combinação com os céus que esta parte de Sagitário (a extremidade posterior do protestantismo) decaiu para o nível do paganismo. Eles não são mais “judeus” espirituais (isto é, cristãos), mas foram vomitados da boca de Deus. Isso não aconteceu imediatamente — como para os judeus na época de Cristo, o tempo era permitido para o arrependimento.

Então, por quarenta e dois meses, ou três anos e meio, a mensagem da cana de medir (que tinha sido pregada somente aos adventistas do sétimo dia naquela época) foi pisoteada. Contando quarenta e dois meses, ou equivalentemente três anos e meio, nos leva do final de 2004 a 2008.

O Homem Sobre o Rio

Após os quarenta e dois meses, o foco da profecia muda do apóstolo João para as duas testemunhas. Isso também se refletiu na história da vida real, quando em 2008 o próximo estudo chegou ao irmão John — um estudo envolvendo “duas testemunhas”, embora diferentes. Foi o estudo dos dois homens de cada lado do rio em Daniel 12, que foram testemunhas do juramento do homem sobre o rio:

Então eu, Daniel, olhei, e, eis que estavam ali outros dois, um de uma banda da margem do rio, e o outro da outra banda da margem do rio. E alguém disse ao homem vestido de linho, que estava sobre as águas do rio: Até quando estas maravilhas se acabarão? E ouvi o homem vestido de linho, que estava sobre as águas do rio, quando levantou a sua mão direita e a sua mão esquerda ao céu, e jurou por aquele que vive eternamente que isto seria para um tempo, tempos e metade; e quando ele tiver acabado de dispersar o poder do povo santo, todas estas coisas serão cumpridas. (Daniel 12:5-7)

Os resultados do estudo desses versículos pelo irmão John corroboraram o prazo que ele havia encontrado no estudo da cana de medição: os períodos deveriam terminar em 2012.

Desta forma, a história do capítulo 11 de Apocalipse, que começou com um homem com uma cana de medir, agora transita para o quadro completo das duas testemunhas, uma de cada lado da margem do rio; a história agora trata de duas igrejas e não mais apenas um homem. Com aquele estudo de Daniel 2008:12 de 7 (que está incluído no Apresentação Orion), o início da profecia das duas testemunhas por 1260 dias é assim marcado:

E darei poder às minhas duas testemunhas, e profetizarão por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de saco. (Apocalipse 11:3)

Foi neste período que os estudos de 2004 e 2008 contribuíram para a descoberta da Mensagem de Orion. A equação de 7 × 24 = 168 anos para a purificação do templo e a forma equivalente de 7 × 12 + 7 × 12 = 168 anos representada pelo juramento do homem do rio significavam a duração do julgamento dos mortos, o que definiria a duração do ciclo de julgamento do relógio de Órion, conforme explicado no apresentação de negócios que foi publicado em 2010 e no Relógio de Deus artigos.

À medida que aqueles 1260 dias estavam terminando e 2012 se aproximava, alguns indivíduos crentes se mudaram para a fazenda do irmão John para ajudar no trabalho. A série de artigos intitulada Aviso final descreve como uma nova fase do ministério começou na primavera de 2012. Este ponto é como o rio que separa as duas testemunhas em Daniel 12:5-7, com 1260 dias antes da primavera de 2012 e 1260 dias depois da primavera de 2012. Mil duzentos e sessenta dias foram alocados para cada das duas testemunhas.

O ministério, portanto, “profetizou” como tal até que o segundo conjunto de 1260 dias foi concluído no outono de 2015. Este ainda era um tempo de profetizar “em saco”, ou seja, pregar arrependimento, alertar sobre os perigos espirituais, incitar as pessoas a se voltarem para o Senhor no céu — mas, em geral, a profecia das duas testemunhas não foi ouvida.

Desde seu primeiro estudo em 2004, o irmão John involuntariamente seguiu o conselho de Jesus passo a passo ao lidar com seus irmãos que haviam rejeitado a mensagem divina.

Além disso, se teu irmão pecar contra ti [ou contra Deus], vai e repreende-o entre ti e ele só: se ele te ouvir, ganhaste teu irmão. Mas se ele não te ouvir, então leva contigo mais um ou dois, para que pela boca de duas ou três testemunhas toda palavra seja confirmada. E se ele deixar de ouvi-los, diga isso à igreja: mas se ele deixar de ouvir a igreja, que ele seja para ti como um homem pagão [Strong's: um gentio] e um publicano. (Matthew 18: 15-17)

Nos primeiros anos, ele lidou privadamente com seus irmãos na igreja, buscando reconciliação. Mas não encontrando nenhuma, ele publicou seus estudos online no início de 2010, quando “um ou dois outros” se juntaram a ele na busca pela reconciliação da Igreja Adventista, que ainda resistia. Então o público mudou para o corpo maior da igreja de Cristo em todas as denominações protestantes. Embora eles possam não ter tanta luz ou tão puros de doutrina, Deus não despreza os humildes. Muitos deles olharam para cima e receberam tesouros de sabedoria dos céus como um testemunho contra a orgulhosa igreja de Laodicéia (adventista). E assim, as duas testemunhas pregaram nas estradas e atalhos.

Estes são o duas oliveiras, e dois castiçais em pé diante do Deus da terra. (Revelation 11: 4)

Assim como outros símbolos bíblicos neste capítulo corresponderam às imagens na arca celestial do testamento, assim é novamente. O “Deus da terra” é uma expressão inerentemente ambígua para qualquer um que olhe ao redor do mundo e se pergunte se é Deus ou Satanás quem reina. O símbolo correspondente nos céus é Aquário, que por um lado representa o deus LGBT, enquanto por outro lado representa Deus Pai, de quem flui a água da vida. Mesmo na ambiguidade, o simbolismo é uma combinação perfeita.

Em frente a Aquário — isto é, de pé diante do Deus da terra — estão dois castiçais ou igrejas, a saber, Esmirna e Filadélfia. Essas são as duas igrejas contra as quais Jesus não teve nenhuma reprovação e, portanto, sua luz ainda está brilhando. Elas são representadas pelos dois peixes da constelação de Peixes — o peixe em pé sendo a igreja de Filadélfia que não experimenta a morte, e o peixe em repouso sendo a igreja de Esmirna que é composta por aqueles que foram fiéis até a morte. Essas também são as duas oliveiras, fornecendo o óleo com o qual as lâmpadas queimam para produzir sua luz.

E se alguém lhes quiser fazer mal, sairá fogo da sua boca, e devorará os seus inimigos; e se alguém lhes quiser fazer mal, importa que assim seja morto. Estes têm poder para fechar o céu, para que não chova nos dias da sua profecia; e têm poder sobre as águas para convertê-las em sangue, e para ferir a terra com toda a sorte de pragas, quantas vezes quiserem. (Apocalipse 11:5-6)

Nestes versos, o simbolismo de Elias é claramente trazido à tona. Seus maiores milagres contra seu povo incrédulo — chamando fogo do céu para queimar seus inimigos duas vezes enviados pelo rei de Israel e parando a chuva por três anos e meio — são mencionados aqui e atribuídos às duas testemunhas. Os líderes da igreja adventista, a quem o irmão John foi, primeiro em particular (2008-2012), depois novamente com testemunhas (2012-2015), são como as companhias de cinquenta condenadas ao fogo que Deus trará do céu. Ao mesmo tempo, assim como Deus colocou nas mãos de Elias a tarefa de reter a chuva, assim também a chuva serôdia foi retida até que as duas testemunhas abalou os céus depois daqueles dias de sua profecia.

Então Elias, o tisbita, que era dos moradores de Gileade, disse a Acabe: Como o Senhor Deus de Israel vive, diante de quem estou, não haverá orvalho nem chuva nestes anos, mas segundo a minha palavra. (1 Reis 17: 1)

No entanto, a menção de “transformar água em sangue e ferir a terra com todas as pragas quantas vezes quisessem” é uma referência ao tipo de trabalho que eles fariam e à natureza dos avisos que dariam no tempo de suas profecias. Essas mesmas coisas foram feitas. O exemplo de transformar água em sangue é registrado no vídeo Sinais da Segunda Trombeta, e as pragas “sempre que quisessem” foram distribuídas nos ciclos do relógio de Órion (de 2015-2016 e novamente mais tarde de 2018-2021 ).

A Besta os Vence

Da perspectiva das duas testemunhas, no entanto, as coisas não eram ideais, como se poderia imaginar para profetas que estão profetizando em saco. Sua mensagem não foi ouvida — especialmente entre os líderes de sua própria igreja. A Sessão da Conferência Geral da Igreja Adventista do Sétimo Dia foi realizada em 2015 com o item mais proeminente da agenda sendo a questão da ordenação de mulheres. (Outras igrejas tiveram reuniões semelhantes.) Os líderes da igreja fizeram um truque sujo para alavancar as emoções das pessoas de tal forma a fazê-las votar a favor de uma declaração astutamente redigida que traiu Deus, a Bíblia e os princípios do casamento cristão conforme estabelecido no Éden. Os eleitores inadvertidamente consentiram em colocar a autoridade humana acima da Palavra de Deus.

Essa foi a gota d'água. Aqueles seguidores da mensagem de Órion cuja filiação à Igreja Adventista do Sétimo Dia ainda não havia sido negada ou rescindida por causa de sua fé agora tinham o dever consciente de renunciar voluntariamente à filiação como seu último meio disponível de protestar contra o curso da igreja e testemunhar a veracidade da Palavra de Deus. O mais alto órgão decisório da igreja finalmente rejeitou a verdade, e tinha que haver consequências.

Assim como a luz e a vida dos homens foram rejeitadas pelas autoridades eclesiásticas nos dias de Cristo, por isso foi rejeitado em todas as gerações seguintes. A história da retirada de Cristo da Judeia tem sido repetida inúmeras vezes. Quando os reformadores pregaram a palavra de Deus, eles não tinham a intenção de se separar da igreja estabelecida; mas os líderes religiosos não toleravam a luz, e aqueles que a suportaram foram forçados a buscar outra classe, que ansiava pela verdade. Em nossos dias, poucos dos professos seguidores dos reformadores são movidos por seu espírito. Poucos estão ouvindo a voz de Deus e prontos para aceitar a verdade em qualquer forma que ela possa ser apresentada. Muitas vezes aqueles que seguem os passos dos reformadores são forçados a afastam-se das igrejas que amam, a fim de declarar o claro ensinamento da palavra de Deus. E muitas vezes aqueles que buscam a luz são obrigados pelo mesmo ensinamento a deixar a igreja de seus pais, para que possam prestar obediência. {DE 232.2}

Não só a mensagem das duas testemunhas não foi ouvida, mas Babilônia estava fazendo grandes progressos. Em 26 de junho de 2015 — pouco antes do voto traiçoeiro da igreja em 8 de julho — a Suprema Corte dos EUA inaugurou uma era de proteção legal e benefícios para “casamentos” sodomitas. Parecia que fogo e enxofre eram inteiramente justificados. Apenas três meses depois, o papa pisou alegremente naquele solo corrompido dos EUA em meio ao Encontro Mundial de Famílias para celebrar a nova definição de “casamento” sodomita na cidade do “amor fraternal”. A verdade é de fato mais estranha que a ficção!

Foi então que aconteceu: ele discursou na sessão conjunta do Congresso dos EUA e da Assembleia Geral das Nações Unidas no Dia da Expiação, 24/25 de setembro de 2015. A prostituta montou na fera!

Um mês depois, o primeiro ciclo da praga de Orion, que começou em 25 de outubro de 2015, era esperado para começar com grande destruição, e de fato era garantido. À medida que a data se aproximava, parecia que o furacão Patricia ameaçador estava se movendo para começar tal destruição na data profetizada. O furacão estava mirando o foco LGBT de Guadalajara, México — o que teria sido um alvo altamente simbólico depois que os EUA acabaram de aprovar proteções para casamento entre pessoas do mesmo sexo naquele ano. Mas, em vez disso, ele explodiu em as lágrimas de Deus. O ministério das duas testemunhas experimentou uma grande decepção. Eles foram “vencidos pela besta”, no sentido de que sua profecia aparentemente não se cumpriu, e o poder da besta continuou a prosperar.

E quando tiverem terminado o seu testemunho, a besta que sobe do abismo lhes fará guerra, e os vencerá, e os matará. (Revelation 11: 7)

Na arca do testamento no céu, a besta do abismo é simbolizada pela constelação de Cetus. Até agora, cada ator no capítulo foi representado no sinal da arca, e quando a arca for vista no final do capítulo, todos eles terão sido identificados.

E os seus corpos ficarão expostos na praça da grande cidade, que espiritualmente se chama Sodoma e Egito, onde também nosso Senhor foi crucificado. (Revelation 11: 8)

Os corpos mortos das duas testemunhas ainda são simbolizados por Peixes, que jazem ao longo da “rua” da eclíptica — a mesma rua onde estão localizadas as duplas “Sodoma e Egito”.

Esta cidade dupla é chamada Sodoma e Egito; Capricórnio tem os atributos de um peixe e corresponde ao Egito, cujo deus-peixe Dagon é adorado pela Igreja Católica em parte através do simbolismo da mitra icônica. Sodoma é representada graficamente pela parte traseira penetrada de Sagitário, a constelação que simboliza o protestantismo apóstata e os EUA, como a principal nação protestante, onde a lei da sodomia foi promulgada em 2015 — um lugar adequado para a vara de Deus começar.

A cruz — “onde também nosso Senhor foi crucificado” — foi observado como uma das primeiras grandes descobertas dentro do sinal da arca da aliança, formada pelas efemérides do cometa PanSTARRS e do sol. Acima da cruz está Áries, representando o sinal do Cordeiro sacrificial com a escrita “Rei dos judeus. "

E os povos, tribos, línguas e nações verão os seus cadáveres. três dias e meio, e não permitirá que seus corpos sejam colocados em sepulcros. (Apocalipse 11:9)

Já explicamos os vários aspectos desses versículos muitas vezes em nossos artigos sobre as duas testemunhas ao longo dos anos, então não elaboraremos novamente, exceto para traçar o período de tempo de três dias e meio. Esta morte é figurativa; embora no passado tenha havido momentos em que os sites das duas testemunhas foram fechados por três dias e meio, na realidade, eles nunca foram fechados por um longo tempo e, de outra forma, sempre estiveram online e disponíveis, e nem foram fechados por quaisquer restrições de “discurso de ódio”. Então, os três dias e meio não se referem a tais instâncias.

Aqui, ocorre uma mudança do tempo literal para o tempo profético. Os 42 meses que foram dados aos gentios foram um período de tempo literal; não pode ser de outra forma, porque nenhum “segundo Moleiro” jamais teria sido capaz de viver 42 × 30 dias = 1260 anos para cumprir o texto no tempo profético. Curiosamente, a profecia foi dada em meses porque o irmão John só consegue se lembrar do mês em que recebeu o estudo de 2004, mas não mais do dia exato.

Então, as duas testemunhas receberam prazos literais de 1260 dias — novamente, lógica semelhante se aplica: esses devem ser dias literais. No entanto, com sua “morte”, morre a interpretação literal do tempo. Os três dias e meio devem ser interpretados em tempo profético, como três anos e meio. Para os “mortos”, o tempo passa de forma diferente do que para os vivos — como alguém que dorme e tem sonhos que cobrem uma história bem longa, mas quando o sonhador acorda, ele reconhece que apenas momentos ou, no máximo, algumas horas se passaram.

Sodoma e Egito (onde as duas testemunhas foram mortas) representam as duas grandes igrejas caídas. Nesta “grande cidade” (Babilônia) é dito que foi encontrado o sangue dos profetas, que profetizou de acordo com o tempo profético. Em outras palavras, quando a besta vence as duas testemunhas e as mata, ela mata a maneira de profetizar, o que, no caso das duas testemunhas, significa que ela mata suas literal tempo profetizando, o que novamente significa que os períodos proféticos após suas mortes não devem mais ser interpretados como tempo literal, mas (novamente) de acordo com o tempo profético. Já que as duas testemunhas foram “mortas” em 2015, seu sangue clama no tempo profético depois disso (já que as testemunhas não estavam mais vivas).

Morto na Rua

Este período de três dias e meio/anos nos leva do resultado deflacionário das pragas de 2015/2016 para a primavera de 2019. Foi durante este período que os sinais celestiais foram descoberto em Mazzaroth. O Mazzaroth segue um ciclo anual e, portanto, também acrescenta peso ao fato de que os três dias e meio devem ser interpretados como anos. No final desse período, na primavera de 2019, houve outro evento esperado que não ocorreu: o arrebatamento das duas testemunhas. Todos os sinais pareciam estar na hora certa, pois o ciclo da praga havia chegado ao fim, mas — em termos simples — Jesus não veio. Ainda havia mais três dias e meio/anos a seguir, durante os quais as duas testemunhas deveriam estar mortas.

E os que habitam sobre a terra se alegrarão sobre eles, e se alegrarão, e enviarão presentes uns aos outros; porque estes dois profetas atormentaram os que habitam sobre a terra. (Apocalipse 11:10)

É neste ponto da profecia que a natureza quiástica do capítulo se torna crucialmente importante. A maneira como a cana de medição no primeiro versículo foi refletida na(s) vara(s) de transporte da arca no último versículo indicou que estamos lidando com um quiasma, mas o ponto-chave em um quiasma é a “travessia” (de onde vem a palavra “quiasma”). Os dois versículos (9 e 11) que mencionam três dias e meio formam um sanduíche em torno do versículo 10 (acima), apontando para ele como a travessia quiástica.

Esta é uma grande descoberta e representa um aspecto fundamental da profecia que, quando resolvida, confirmará a veracidade da interpretação que está sendo definida neste artigo.

E depois três dias e meio o Espírito de vida, vindo de Deus, entrou neles, e eles se puseram em pé; e grande temor caiu sobre os que os viram. (Apocalipse 11:11)

Sem entender a travessia, alguém continuaria com o versículo 11 contando outros três anos e meio a partir da primavera de 2019 e chegaria em algum lugar no outono de 2022 — o que seria uma má notícia à luz de tudo o que Deus mostrou durante os últimos meses e através do sinal da arca do testamento. Entender que existe uma travessia quiástica entre esses versículos, no entanto, significa que deve haver uma sobreposição entre o fim dos primeiros três anos e meio e o início dos novos três anos e meio, porque tal sobreposição é o que constitui o centro do quiasma.

Essa sobreposição é qualitativamente corroborada pelo fato de que os dois peixes de Peixes, que estão conectados por um cordão, também se sobrepõem quando estão mortos juntos:

Entender o cruzamento quiástico nos permite sobrepor os três anos e meio apenas o suficiente para terminar no momento certo em 2022, e não se estender até o outono.

Qual é “o momento certo” em que o período deve terminar em 2022? Como as duas testemunhas mortas são simbolizadas pelos dois peixes de Peixes, o espírito da vida de Deus entrando nelas é claramente descrito: é o movimento do cometa PanSTARRS de Aquário (representando Deus) para Peixes; foi a voz de Deus de Hunga Tonga que lhes deu vida, como atestam os estudos abundantes que se seguiram.

O movimento do cometa para Peixes ocorreu em 1º de fevereiro de 2022, então este seria o ponto final dos três anos e meio do versículo 11.

O parlamento da Áustria votou para introduzir um mandato de vacina contra a COVID-19 para adultos efetivo naquele dia, quando a proverbial pedra de moinho foi lançada no “mar” (europeu) de Peixes. Mais sobre o tópico das duas testemunhas, no entanto, é o fato de que calcular os três anos e meio para trás nos leva a uma data adequada: agosto de 2018. Para fazer esse cálculo cuidadosamente usando anos proféticos exatos de 360 ​​dias cada, devemos subtrair 1260 dias de 1º de fevereiro de 2022, que chega exatamente a Agosto 21, 2018. Nós compartilhamos muito sobre o grande e maravilhoso sinal das sete últimas pragas, quando descobrimos que na data exata do início do ciclo das pragas de Órion, em 20 de agosto de 2018, todos os sete planetas estavam em uma fileira, cada um em constelações vizinhas.

O sinal persistiu nessa configuração até a lua deixar a constelação de Ophiuchus no dia seguinte, 21 de agosto de 2018.

Como um marcador para a “morte” das duas testemunhas, isso não poderia ter sido mais adequado. O significado daquele grande e maravilhoso sinal era tão impressionante, ainda assim, mesmo o escândalo de abuso sexual infantil que abalou a Igreja Católica e provocou uma carta de desculpas do Papa Francisco no próprio dia do sinal ainda não foi o suficiente para acordar as virgens adormecidas. E as nações ainda não retiraram sua lealdade ao papado, nem as igrejas, mesmo vendo sua hipocrisia e a gravidade de seu pecado. Então, as duas testemunhas continuaram mortas na rua por aqueles três anos e meio até que o espírito da vida entrou nelas em 1º de fevereiro de 2022.

Vendo quão exato é o cálculo, poderíamos até mesmo calcular de volta a partir do não-arrebatamento da primavera de 2019, quando os três “dias” e meio da outra testemunha terminaram, para descobrir exatamente quando em 2015 o primeiro período começou. Isso já foi calculado naquela época, conforme registrado em As Duas Testemunhas, embora com um significado diferente em mente para os 1260 dias:

…Esse período de tempo é detalhado extensivamente nos livros, que mostram com eventos proféticos, sinais e maravilhas e a Palavra de Deus que seu período de 1260 dias termina em 5/6 de abril de 2019...

Contando para trás, o início desses 1260 dias foi Outubro 24, 2015, a segunda possibilidade para o Yom Kippur e o pontapé inicial para o primeiro ciclo de praga do relógio de Órion - que se transformou em as lágrimas de Deus. Não é surpreendente que, quando calculado, ambos os períodos começam exatamente quando as pragas foram profetizadas pelas “duas testemunhas” para serem derramadas!? Ambos os períodos de tempo vão de uma data de início da praga até um sopro do “Espírito da vida” de alguma forma, seja em 6 de abril de 2019, para uma testemunha, ou 1º de fevereiro de 2022, para a outra.

Agora é trivial entender por que aqueles que habitam a terra se alegraram, se alegraram e deram presentes após a morte das duas testemunhas. Eles ficaram felizes que as pragas não aconteceram; o tormento que havia sido causado pelas profecias das duas testemunhas não se materializou. Especialmente nos anos do coronavírus, esses “presentes” assumiram a forma de dinheiro de estímulo e grandes somas de benefícios de alívio do coronavírus. Foi assim que o Papa Francisco pegou a riqueza de todos os detentores de dólares e a redistribuiu para empresas que “atendiam aos critérios” para receber os benefícios.

O medo caiu sobre seus inimigos

E depois de três dias e meio, o Espírito de vida, vindo de Deus, entrou neles, e eles se puseram em pé; e grande temor caiu sobre os que os viram. (Revelation 11: 11)

Em fevereiro de 2022, no entanto, de fato, “grande medo” caiu sobre as pessoas em todos os lugares. A Rússia alarmou o mundo ao invadir a Ucrânia, enquanto ao mesmo tempo o medo de uma crise financeira se aprofundou. E porque as duas testemunhas se levantaram, a declaração profética foi revivida, dizendo que seus inimigos deveriam ser mortos pelo fogo de suas bocas. É isto que o sinal da arca do testamento prenuncia e o que o mundo pode agora esperar, conforme significa o artigo anterior e repetidamente confirmado com sinais!

O próximo versículo da profecia fala do que foi entendido como o arrebatamento:

E ouviram uma grande voz do céu, que lhes dizia: Subi para cá. E subiram ao céu numa nuvem, e os seus inimigos os viram. (Apocalipse 11:12)

O cometa, que entrou em Peixes como o espírito da vida de Deus para levantar as duas testemunhas, também é um Nuvem em virtude de sua coma — a nuvem na qual as duas testemunhas ascendem. A trajetória do cometa ilustrou isso descendo pelo submundo de Cetus — o lugar dos mortos — e então subindo novamente pelas constelações de Áries e Touro, e até a carruagem de Elias (Ursa Menor). De lá, ele finalmente chega a Boötes, que representa o Bom Pastor cuja voz os chamou para "Subam aqui". O Pastor celestial é mostrado chamando o rebanho para seu pasto final. As ovelhas (simbolizadas por Áries) ouviram a voz de seu Pastor e seguiram, como mostrado pelo caminho do cometa.

O cometa PanSTARRS traça assim todo o curso da ressurreição e ascensão das duas testemunhas dentro do período do sinal da arca, o que também corrobora a sobreposição dos três dias e meio no centro do quiasma (sendo que a arca não se estende até o outono).

E naquela mesma hora houve um grande terremoto, e caiu a décima parte da cidade, e no terremoto foram mortos sete mil homens; e os restantes ficaram atemorizados, e deram glória ao Deus do céu. (Apocalipse 11:13)

Foi previamente reconhecido que a invasão da Ucrânia constituiu um terramoto político, que a Rússia foi uma das dez partições jesuítas da nova ordem mundial que se afastou e desertou da Babilónia (como evidenciado pela exclusão financeira), e que sete mil Soldados russos foram mortos no primeiro mês da guerra.

Neste contexto, nós — os Adventistas do Grande Sábado que creram nesta mensagem — éramos o remanescente do versículo que temia a Deus e Lhe dava glória quando a arca do testamento apareceu no céu. Sinal após sinal, luz sobre luz nos deu razão para louvar o Deus do céu que criou e orquestrou tudo o que vemos quando olhamos para os céus. Havia a cruz, o sinal da letra hebraica mesa, aleijado como o cajado do pastor guiando as ovelhas, o aleph e seu significado no selo triplo da Filadélfia, o homem de linho, as brasas de fogo — tudo isso e muito mais, catalogado em Observações Finais—e coroado acima de tudo pela aparição da arca da aliança como símbolo da glória da presença de Deus entre Seu povo!

O dilema do arrebatamento resolvido

Neste ponto, chegamos a uma pausa no capítulo que, se não for entendida corretamente, pode causar muita dificuldade:

O segundo ai é passado; eis que o terceiro ai cedo vem. (Apocalipse 11:14)

Já foi reconhecido pela imprensa recentemente que a pandemia da COVID está acabado, mas mesmo quando várias regiões ou setores da sociedade estão declarando o fim da pandemia, pode-se ver que outro “ai” está no horizonte: varíola de macaco. E além disso, o mundo financeiro está em uma espiral fora de controle, e a III Guerra Mundial já está Declarado. Cada um pode decidir por si qual é o próximo infortúnio. Satanás busca consolidar a ordem mundial única cada vez mais fortemente, e se dói mais por causa da varíola dos macacos, da varíola do dinheiro ou da varíola do sol (isto é, por causa de mandatos relacionados à saúde, finanças ou clima), não há dúvida de que o infortúnio está chegando rapidamente.

A boa notícia é que a Babilônia caiu. O fato de que o Banco Central Europeu (BCE) teve que realizar uma reunião de emergência logo após uma reunião regular e agora está lutando para impedir que a zona do euro se “fragmente” é um presságio bíblico. As nações europeias são as dez divisões clássicas do Império Romano, que segundo a profecia seriam fragmentadas:

E nos dias desses reis o Deus do céu suscitará um reino que jamais será destruído; e o reino não passará a outro povo, mas quebrará em pedaços [causa fragmentação] e consumirá todos esses reinos, e subsistirá para sempre. Pois viste que do monte foi cortada uma pedra, sem auxílio de mãos, e que se quebrou em pedaços [fragmentado] o ferro, o bronze, o barro, a prata e o ouro; o grande Deus fez saber ao rei o que há de acontecer depois disto; e o sonho é certo, e a sua interpretação, segura. (Daniel 2: 44-45)

Mas observe que a Bíblia traça uma linha clara de demarcação entre o segundo ai (incluindo a ascensão das duas testemunhas) e o terceiro ai (sétima trombeta). A dificuldade é que a ascensão das duas testemunhas, representando as duas igrejas de Esmirna e Filadélfia, aconteceu antes no capítulo, mas a arca do testamento ainda não foi mencionada. Isso parece sugerir que qualquer um que veja a arca (ou seja, nós mesmos) já teria sido deixado para trás no momento em que a arca for revelada.

A questão mais ampla aqui é que outras evidências bíblicas mostram que a sétima trombeta deve soar antes que os santos sejam arrebatados:

Num momento, num piscar de olhos, no último trunfo: porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e seremos transformados. (1 Coríntios 15:52)

Se a sétima trombeta for a última trombeta — ou mesmo se não for a última trombeta, de qualquer forma — os mortos em Cristo não ressuscitarão. antes soa. Isso significa que a ressurreição e ascensão das duas testemunhas não podem ser equiparadas diretamente no tempo com o arrebatamento, uma vez que acontece antes que o segundo ai passe, e, portanto, antes que a sétima trombeta soe.

Isto significa que a profecia das duas testemunhas deve ser entendida de uma maneira diferente, a fim de evitar uma contradição na própria Bíblia. A profecia das duas testemunhas deve estar contando a história da desenvolvimento do sinal celestial da arca do testamento, e ali especialmente a “ascensão” dos dois peixes em Peixes seguindo o caminho de PanSTARRS, enquanto o sinal por sua vez — através do qual a data do arrebatamento poderia ser determinada — fornece, de forma oculta, a data do próprio arrebatamento. Isso resolve a aparente contradição.

Note que esta solução depende do sinal da arca do testamento. Sem um sinal da arca que englobasse toda a história das duas testemunhas, a contradição não seria possível de resolver! Quão abençoados somos, que Deus nos deu a luz para entender Sua palavra, passo a passo!

E o sétimo anjo tocou a trombeta, e houve no céu grandes vozes, que diziam: O reino do mundo passou a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos. (Apocalipse 11:15)

Não é apropriado que agora mesmo a sétima trombeta seja mostrada soando nos céus enquanto Vênus sai dela — a mesma trombeta que começou a ser tocada em 4 de maio de 2022, quando Vênus estava no bocal no primeiro dia em que o maná escondido era necessário para o sustento? O sopro de Vênus atravessou a trombeta de 4 de maio a 17 de junho, quando finalmente soou e o mistério deveria ser concluído.

Nenhum outro ministério descobriu a arca do testamento que resolve esse enigma bíblico, e nenhum outro ministério inclui todas as facetas da história das duas testemunhas. Este fato mostra mais uma vez que a história das duas testemunhas é a história desse movimento. Na profecia, sua história vem depois da primeira menção da sétima trombeta e da promessa do término do mistério no capítulo 10 e antes do verdadeiro soar da sétima trombeta no capítulo 11. A história das duas testemunhas is a história daqueles que terminariam o mistério que ficou inacabado após a decepção milerita em 1844 — e, portanto, só poderia ser totalmente decifrado por aqueles que viveram essa experiência.

Ao som da sétima trombeta, há vozes no céu anunciando que o Senhor tomou posse e assumiu Seu reinado sobre a terra. Este é um dos eventos do carrilhão nos relógios divinos:

E a vinte e quatro anciãos, que estavam assentados em seus tronos diante de Deus, prostraram-se sobre seus rostos e adoraram a Deus, (Apocalipse 11:16)

Normalmente, uma apresentação de carrilhão acontece em uma hora específica do dia, como meio-dia. Como estamos lidando com o relógio Mazzaroth, isso corresponderia a quando o ponteiro do relógio (o sol) está na mão de Órion no equador galáctico no solstício, 12 de junho de 00, logo após o soar da trombeta em 21 de junho. Como não é um ponto em um ciclo do Relógio de Órion, todos os quais terminaram, não há menção às quatro criaturas vivas participando deste louvor alegre:

Dizendo: Graças te damos, Senhor Deus Todo-Poderoso, que és, e que eras, e que hás de vir, porque tomaste o teu grande poder, e começaste a reinar. (Apocalipse 11:17)

Tomar Seu grande poder é simbolizado por Órion “tomando” o sol em Sua mão. É o poder de executar julgamento na terra por sua maldade, conforme expresso no lançamento das brasas de fogo descritas em Ezequiel e retratadas no foto do sol com a mais alta resolução já tirada.

E as nações se enfureceram, e veio a tua ira, e o tempo dos mortos, para que sejam julgados, e para que dês galardão aos teus servos, os profetas, e aos santos, e aos que temem o teu nome, a pequenos e a grandes; e para que destruas os que destroem a terra. (Apocalipse 11:18)

O versículo acima descreve a ira de Deus começando em 22 de junho de 2022 (“a tua ira chegou”), o julgamento do milênio (“o tempo dos mortos, para que sejam julgados”), a recompensa dos justos (“tu deves dar recompensa aos teus servos”) e a destruição total dos ímpios (“destruirás os que destroem a terra”) — todas as coisas que são simbolizadas nos dias finais do sinal da arca, de 22 de junho a 17 de julho de 2022.

Finalmente, depois de tudo o que foi dito acima — quando a arca foi completamente decifrada — então finalmente é dito que ela foi vista:

E o templo de Deus foi aberto no céu, e a arca da sua aliança foi vista no seu templo: e houve relâmpagos, e vozes, e trovões, e terremoto, e grande saraiva. (Apocalipse 11:19)

Isso acontece um pouco antes de o mastro da arca ser completamente traçado, o que é em si um reflexo quiástico da porção não medida do templo para os gentios, como foi declarado no início. Esta parte após o arrebatamento pertence a eles, e a todos os que se recusaram a deixar o Senhor habitar com eles.

Os judeus interpretaram e aplicaram mal a palavra de Deus, e eles não sabiam o tempo da sua visitação. Os anos do ministério de Cristo e Seus apóstolos — os preciosos últimos anos de graça para o povo escolhido — eles gastaram tramando a destruição dos mensageiros do Senhor. Ambições terrenas os absorveram, e a oferta do reino espiritual veio a eles em vão. Assim, hoje, o reino deste mundo absorve os pensamentos dos homens, e eles não se apercebem do que se passa. profecias que se cumprem rapidamente e são sinais da vinda rápida do reino de Deus. {DE 235.2}

A Revelação foi decifrada. Além disso, o pináculo quiástico do livro foi explicado. A sétima trombeta soou, e as duas testemunhas profetizaram, morreram, ressuscitaram e ascenderam. Agora, a questão candente permanece: como o mistério de Deus será concluído? A data correta do arrebatamento foi encontrada? Este será o assunto do próximo artigo! Dê a Deus a glória que Seu poder merece!