A segunda praga está chegando ao fim, e já sei que não poderei publicar este artigo em todos os idiomas antes do linhas do trono da terceira praga começam em 26 de novembro de 2018, o que promete pragas de um calibre muito diferente dos dois primeiros, que já estão quase no fim.

Escrevemos um artigo de 30 páginas para uso interno com uma visão totalmente nova sobre esse tema, que não deve ser tornado acessível ao público por ordem de Deus. Ele trata principalmente do “encurtamento do tempo” para a Segunda Vinda de Jesus, que o próprio Jesus anunciou em Mateus 24:22. Até agora, havíamos encontrado apenas um explicação no Plano divino A que se seguiu à Segunda Vinda abortada no dia 70^th Ano do Jubileu de 1890. Sob o Plano B — onde nos encontrávamos desde a descoberta do sete anos magros no final de 2016 — tudo parece um pouco diferente, e veio como a proclamação profetizada do dia e o hora, surpreendendo até mesmo nossos membros de longa data. No entanto, o mundo nos denunciou desde o início do nosso ministério em 2010, dizendo que ninguém poderia saber as horas, então eles serão deixados no escuro.

No relógio de Órion, a primeira linha do trono da terceira praga é formada pela estrela do Pai, Alnilam, e, claro, começa em Alnitak no centro, a estrela de Jesus. Essa configuração sugere que o próprio Pai agora agirá de Seu trono no céu. Isso não promete nada de bom para o mundo dos impenitentes.

A segunda praga pode, portanto, ser entendida como uma fase final preparatória para a ira de Deus Pai, que será derramada sobre os “rios e fontes de águas” a partir de 26 de novembro de 2018.

O terceiro anjo derramou a sua taça sobre os rios e fontes de água, e eles se tornaram sangue. Então Ouvi o anjo encarregado das águas dizer: “Tu és justo nestes julgamentos, ó Santo, tu que és e que eras; porque eles derramaram o sangue do teu povo santo e dos teus profetas, e tu lhes deste sangue a beber como eles merecem.” E ouvi o altar responder: “Sim, Senhor Deus Todo-Poderoso, verdadeiros e justos são os teus julgamentos.” (Apocalipse 16:4-7 NVI)

E assim vimos marcos importantes no caminho para a manifestação final da ira de Deus: A assassinato de um jornalista saudita em 2 de outubro de 2018, que levou à grande morte na bolsa de valores devido a uma “catástrofe do petróleo”, tornando-a seres vivos sangrar e morrer como em um derramamento de óleo mundial (alguns explicam o relação causal). Michael se levantou e o Espírito Santo finalmente se retirou completamente dos governantes desta terra, como mostrado no rompendo com a inteligência de homens como o atual presidente dos Estados Unidos em abandonando todos os valores morais em favor da ganância monetária e do egoísmo.

E Paraíso foi perdido e queimado como um aviso ao povo, e centenas perderam suas vidas ou meios de subsistência. Desta vez, o rico também foram afetados.

O derramamento do frasco da terceira praga sobre a água doce vital para o homem, o animal e a planta recebe uma justificação relativamente detalhada por parte de duas vozes: a do anjo das águas e a do altar.O grande e maravilhoso sinal no céu das sete últimas pragas fornece mais detalhes, mas isso está fora do escopo deste artigo.)

Deus Pai está presente como o justificado “Santo, tu que és e que eras”. (Não é o Filho “que é, e que era, e que é que está por vir." ) As vozes celestiais afirmam, portanto, que a justificação do Pai no julgamento celestial deve ter sido concluída antes da terceira praga, porque, se não, Deus Pai não teria obtido autoridade para manifestar Sua ira, e Satanás teria vencido a grande controvérsia.

As pragas vêm caindo desde 20 de agosto de 2018, porém, como qualquer Católico pode confirmar. Esta é uma boa notícia para os verdadeiros cristãos, porque significa que eles já cumpriram sua alto chamado antes que as pragas começassem. Então, o que Deus Pai estava esperando nas duas primeiras pragas antes que Sua ira se tornasse visível em toda parte e fosse sentida de uma forma terrível para que as pessoas finalmente acordassem? Isso e algumas outras coisas que ainda estavam distorcidas, mesmo em nossas próprias mentes, serão agora explicadas no tratado a seguir, que é, no entanto, breve, devido à falta de tempo.

O Desvendamento do Tempo de Dificuldade

Minha primeira pergunta é: Se a ira de Deus Pai não se manifesta até a terceira praga com punição mundial, então qual período escatológico começa com a terceira praga?

A resposta deve ser: o grande tempo de angústia — como já poderíamos supor, uma vez que o sinal de Michael tendo se levantado foi dada na segunda praga.

E naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo; e haverá uma multidão de homens, e haverá um povo ... tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve nação até aquele tempo: e naquele tempo o teu povo será liberto, todo aquele que for achado escrito no livro. (Daniel 12:1)

A minha segunda pergunta é mais difícil de responder: se o grande tempo de angústia começa na terceira praga, então Quais são os dois sinais disso, um dos quais deve se tornar visível na segunda praga, pouco antes de sua conclusão?

Por insistência de Seus discípulos, Jesus Cristo respondeu à questão da ordem geral dos eventos dos últimos dias em Mateus 24, Lucas 21 e Marcos 13. Vamos também “insisti-Lo” para que responda à minha segunda pergunta.

Sem nos aprofundarmos muito no estudo da estrutura quiástica e da dupla aplicação de Mateus 24, nós que ainda temos fé podemos supor que duas fases importantes de problemas são descritas ali: o “pequeno tempo de angústia” e o “grande tempo de angústia”, que se seguem precisamente nessa ordem.

Tudo o que está escrito antes do versículo 8 foi descrito por Jesus naquele versículo como não pertencente ao tempo de angústia, ou seja, as aflições (dores):

Todas essas coisas são o princípio das dores. (Mateus 24:8)

O pequeno período de angústia deve ter começado com o primeiro ai da quinta trombeta, e eu o descrevi em detalhes em 70 semanas de problemas. É claro que o grande tempo de angústia também cai nessas 70 semanas, no seu fim, mas até agora não estava claro quais eventos caracterizariam a transição do pequeno para o grande tempo de angústia.

Em Mateus 24, começando com o versículo 9, Jesus primeiro explica a inteiro tempo de angústia, como também fiz no apêndice das 70 semanas do Legado de Esmirna:

Então vos entregarão para serdes atormentados, e vos matarão; e sereis odiados de todas as nações por causa do meu nome. E muitos serão então escandalizados, e trairão uns aos outros, e uns aos outros se odiarão. E surgirão muitos falsos profetas, e enganarão a muitos. E, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriará. Mas aquele que perseverar até o fim, esse será salvo. (Matthew 24: 9-13)

Você vê como o problema começa no versículo 9 e chega “até o fim” no versículo 13? Esse tempo de problema inclui o amor esfriando, o ódio contra os seguidores de Jesus que chega ao ponto de matá-los, o que conhecemos como o “decreto de morte”. É claramente uma descrição resumida de ambas as fases do problema.

Em Daniel 12, no entanto, fala-se de um tempo de angústia “como nunca houve” e Jesus elabora sobre esse mesmo período em Mateus 24, mas apenas a partir do versículo 15:

Quando, pois, virdes que a abominação da desolação, de que falou o profeta Daniel, está no lugar santo, (quem lê, entenda:) Então, os que estiverem na Judeia fujam para os montes; quem estiver no eirado não desça para tirar coisa alguma de sua casa; nem quem estiver no campo volte para trás para pegar suas vestes. E ai das que estiverem grávidas, e das que amamentarem naqueles dias! Mas orai para que a vossa fuga não aconteça no inverno nem no dia de sábado. Porque então haverá grande tribulação [Strong's: “pressão”, também traduzido como “problema”], como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem tampouco haverá jamais. E se aqueles dias não fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria; mas por causa dos escolhidos serão abreviados aqueles dias. (Matthew 24: 15-22)

O encurtamento do tempo da vinda de Jesus no final desses versículos deixa claro que a “grande” tribulação (tempo de angústia) também chega ao “fim”, mas o versículo 15 nos diz (aqueles que prestam atenção ao que Jesus diz) que haverá um sinal especial que marcará a transição do pequeno tempo de angústia para o grande tempo de angústia: a abominação da desolação que está no lugar santo.

Inicialmente, entendemos que este sinal significava que o grande tempo de angústia começou quando o Papa Francisco, que é claramente o abominação em si, esteve diante das duas casas do Congresso dos EUA e da Assembleia Geral da ONU nos EUA em 24 e 25 de setembro de 2015, mas ao fazer isso colocamos Daniel 12:11 e Mateus 24:15 na mesma cesta! Aqui estão os dois versículos novamente, juntos:

E a partir do momento em que o diariamente [sacrificar] será levado embora, e a abominação que causa a desolação foi estabelecida, haverá mil duzentos e noventa dias. (Daniel 12:11)

Quando, pois, virdes o abominação da desolação, de que falou o profeta Daniel, estará no lugar santo, (quem lê, entenda:) (Mateus 24:15)

Somente se fizermos uma comparação cuidadosa, é que uma diferença é notada: Em Daniel 12:11, a abominação é estabelecida e o “diário” (“sacrifício” não está escrito no original!) é retirado, quando uma contagem regressiva de 1290 dias começa, contando até o fim. Não há menção do início de qualquer tempo de angústia, seja pequeno ou grande!

Isto — e na verdade, todo o tempo de angústia, pequena e grande — começa com os “ais” das últimas três trombetas, ou seja, com a quinta. São as últimas 70 semanas, que de fato terminam junto com os 1290 dias de Daniel 12:11, mas não começaram com eles em setembro de 2015, mas apenas com a declaração de Trump sobre Jerusalém como o quinto toque de trombeta em 5 de dezembro de 2017.

Portanto, para sermos consistentes, só podemos falar de um período de problemas a partir de dezembro de 2017!

No entanto, as 70 semanas cobrem tanto o pequeno quanto o grande tempo de tribulação! Como dividimos esse tempo total de tribulação em “pequeno” e “grande”?

Em Mateus 24:15, fica claro que a abominação já está estabelecida, o que também deveríamos esperar se ela tivesse sido erguida em setembro de 2015. No entanto, agora ela vai para um “lugar santo”, e com este evento, a ótimo tempo de angústia começa. É razoável supor que este poderia ser o início da terceira praga em 26 de novembro de 2018, e isso será confirmado posteriormente!

Mas primeiro, vamos verificar novamente o início dos 1290 dias:

Já escrevi sobre o “contínuo” ou “diário” no início do meu ministério público, e vale a pena rever o pequeno artigo A Ressurreição da Besta novamente. Ali eu identifiquei o “diário” como o “cetro de poder”, que infelizmente apenas alguns estudantes da Bíblia reconheceram até agora. Eu escrevi:

Apoio a opinião dos pioneiros (paganismo) e de Marian Berry, e vejo no “cotidiano” finalmente “o cetro do poder” que é passado de um poder para outro. É sobre o supremacia da Roma papal em Daniel 12:11.

Foi certo de nossa parte começar os 1290 dias de Daniel 12:11 com a transferência de poder das duas casas dos EUA (a segunda besta) e da ONU (a besta de Apocalipse 17) para o Papa Francisco em 24/25 de setembro de 2015? Eles começaram, de fato, perfeitamente com a cura da ferida da primeira besta de Apocalipse 13, quando ela recuperou sua supremacia sobre o mundo inteiro e o “diário” foi assim tirado: O Papa Francisco havia recuperado o “cetro do poder” com mais poder do que nunca, e a separação entre Igreja e Estado havia sido abolida, de fato, nos EUA.

Assim, o caminho foi pavimentado para a eleição de um presidente desta segunda “besta” que recebeu o apoio do protestantismo decaído e recentemente se revelou a serpente de duas línguas do orgulho. quando ele mesmo tolerou o assassinato diante do público internacional, apenas para obter benefícios financeiros. É de se admirar que a punição da Babilônia no Capítulo 18 de Apocalipse fale tanto da destruição do poder comercial e econômico da Babilônia?

Já tínhamos visto a abominação que foi criada para causar estragos no “lugar santo” já em setembro de 2015? O Congresso dos Estados Unidos ou a Assembleia Geral da ONU são um “lugar santo”? Dificilmente! E aqui vemos novamente que não devemos juntar as coisas ou confundi-las!

Temos que estudar Daniel (12), Mateus 24 e Apocalipse juntos, mas devemos esperar obter mais detalhes sobre um assunto por meio de comparação e não considerá-los como a mesma informação.

Assim, Daniel 12 nos dá uma visão geral dos últimos 1290 dias em que o papado mantém sua supremacia recuperada, e Mateus 24 retoma o tema e nos explica quando o ótimo o tempo de angústia começa dentro de todas as últimas 70 semanas de angústia. Ele só começa quando a abominação está em um “lugar santo…”

A Abominação em um Lugar Santo

Quando nos perguntamos o que essa profecia significa, devemos primeiro pensar sobre o que é que queremos saber! Queremos saber quando o grande tempo de angústia começa, ou onde começa?

Estamos menos interessados ​​no onde do que no quando! Portanto, o anjo Gabriel responde à pergunta do profeta Daniel sobre o fim com tempo e não com localização:

E eu ouvi, mas não entendi; então eu disse: Ó meu Senhor, qual será o fim destas coisas? E ele disse: Vai, Daniel, porque estas palavras estão fechadas e seladas. até o tempo do fim.… E a partir do momento que o sacrifício diário será tirado, e a abominação desoladora será posta, e ali será mil duzentos e noventa dias. Bem-aventurado aquele que espera, e chega aos mil trezentos e trinta e cinco dias. Mas siga seu caminho até o fim seja: pois tu descansarás e permanecerás em teu lugar no fim dos dias. (Daniel 12:8-9,11-13)

Assim, a resposta de Jesus em Mateus 24 à pergunta dos apóstolos sobre o tempo é menos uma indicação de lugar do que de tempo:

E, estando ele assentado no Monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus discípulos em particular, dizendo: Dize-nos: quando acontecerão estas coisas? E qual será o sinal da tua vinda, e do fim do mundo? (Matthew 24: 3)

Quando você Portanto, verão a abominação da desolação, de que falou o profeta Daniel, estar no lugar santo (quem lê, entenda). (Mateus 24:15)

Para ser mais preciso, é um lugar no tempo! Onde encontramos tal coisa? Em um relógio, é claro! Se, por exemplo, o ponteiro das horas estiver no segmento entre 5 e 6, então sabemos que estamos na primeira hora das 5 horas da manhã ou 5 horas da tarde. Se fôssemos definir esta área, por exemplo, como uma hora de oração, como outras religiões fazem, então seria uma hora “sagrada”. coloque em nosso relógio... os horários da oração da manhã e da noite.

Mas onde há um relógio que tenha algo a ver com o cristianismo, Jesus, o templo celestial, o Lugar Santo e o Lugar Santíssimo? Orion, é claro! Já sabemos disso há muito tempo.

Existem lugares ou segmentos sagrados e menos sagrados neste relógio? Claro, existem “lugares sagrados” muito especiais nele: os chamados linhas do trono, que são formadas pelas três estrelas do cinturão dos tronos de Deus Pai, Filho e Espírito Santo, que definem dois segmentos especialmente estreitos no relógio de Deus. Esses devem ser os “lugares santos” do tempo de Deus!

Desde que o (todo) tempo de angústia das 70 semanas começou, o tempo divino atravessou apenas um lugar santo: o segmento da linha do trono da sexta trombeta (no começo do segundo ai). Somente no começo da terceira praga é que tal lugar santo é alcançado novamente.

Poderíamos responder à pergunta de por que o grande tempo de angústia não começou com a sexta trombeta simplesmente dizendo que naquele momento Jesus ainda estava intercedendo no Lugar Santíssimo e que este segmento da linha do trono é delimitado por Alnitak. Além disso, a linha do trono esquerdo da sexta praga pertence aos “reis do leste”, ou seja, às forças boas e não às más. A linha do trono direito, por outro lado, é formada pela estrela do Pai e Mintaka, a estrela do Espírito Santo. Se a abominação ou Satanás estivesse ali, então ele aparentemente estaria diante do Pai em vez de Jesus, e isso só seria possível depois que Jesus tivesse terminado Sua serviço de intercessão antes das pragas e depois que Ele teve levantou-se como Miguel na segunda praga.

Poderíamos também responder e dizer que a hora da besta (o papado) com as nações de Apocalipse 17 (a reunião militarizada do G20 na Argentina de 30 de novembro a 1º de dezembro de 2018 bem no início da terceira praga) já estava definido no artigo A hora da verdade...

E os dez chifres que viste são dez reis, os quais ainda não receberam o reino, mas receberão autoridade, como reis. uma hora com a fera. (Revelation 17: 12)

Naquela época, eu já tinha feito o gráfico à direita, que mostra onde a hora da besta com as nações fica no relógio de Órion. Fica entre Bellatrix e a linha do trono à direita, mas como estávamos no plano A naquela época, o tempo ainda estava correndo para frente no relógio e a hora da besta não teria começado com uma linha do trono na quarta praga, e assim Mateus 24:15 não teria sido cumprido tão perfeitamente como é o caso agora no tempo reverso. Com o início da terceira praga do Plano B, a hora da besta começa exatamente no momento em que Satanás recebe ou está dando poder às nações, porque então ele estará no tempo no lugar santo: na linha do trono do Pai.

No entanto, para deixar claro para todo o mundo cristão, que não quer nada com o relógio de Órion, Jesus deu aos apóstolos questionadores um sinal inequívoco que foi transmitido com o Evangelho, para que fosse um sinal evidente na selva dos rápidos eventos finais, e ninguém tivesse uma desculpa.

O Último Sinal Antes do Grande Tempo de Angústia

Omiti intencionalmente o versículo de conexão entre todo o período e o grande tempo de angústia em minhas citações de Mateus 24. Aqui está agora:

E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo para uma testemunha a todas as nações; e então virá o fim. (Mateus 24:14)

Já que o versículo seguinte fala do tempo da abominação no lugar santo, este deve ser o último sinal dado pouco antes do grande tempo de angústia. Outra conclusão é que, se a hora da besta vem com a linha do trono da terceira praga, este sinal deve ser reconhecível na segunda praga, bem perto do seu fim. E se for esse o caso, então também deve ter algo a ver com o texto da segunda praga.

Primeiro, porém, é perceptível que este versículo definitivamente tem algo a ver com a terceira praga, porque o texto detalhado desta praga menciona que uma voz vem do altar que expressa satisfação com os julgamentos de Deus.

Essa voz deve ser a voz das almas sob o altar que deixaram claro no quinto selo que não estavam satisfeitos com o fato de o Senhor ainda não ter derramado Seus castigos sobre aqueles que eram culpados de seu martírio por pregar o evangelho:

E quando ele abriu o quinto selo, eu vi debaixo do altar as almas dos que foram mortos por causa da palavra de Deus e por causa do testemunho que deram: E clamaram em alta voz, dizendo: Até quando, ó Senhor, santo e verdadeiro, não julgarás e vingarás o nosso sangue daqueles que habitam na terra? E foram dadas a cada um deles vestes brancas, e foi-lhes dito que repousassem ainda por um pouco de tempo. até que se completasse o número de seus conservos e seus irmãos, que haviam de ser mortos como eles foram. (Revelação 6: 9-11)

No texto da terceira praga, aprendemos que esse enigmático número cumprido de mártires deve ter sido alcançado pouco antes de seu início (isto é, na segunda praga):

E eu ouvi outro de o altar dize: Assim também, Senhor Deus Todo-Poderoso, verdadeiros e justos são os teus juízos. (Apocalipse 16:7)

Muitas vezes nos perguntamos sobre esses mártires. Parece ser uma contradição que no grande tempo de angústia muitas pessoas ainda devam entregar suas vidas como mártires, enquanto o texto da terceira praga parece indicar que seu número total já foi alcançado no início do grande tempo de angústia.

Mais uma vez, precisamos pôr fim a um erro generalizado que nós mesmos também cometemos. O número total de mártires que devem morrer para que as almas sob o altar sejam vingadas não deve ser igualado ao número total de todos os mártires até o fim dos tempos (ou até a sexta praga, com a ressurreição especial do último dos mártires)!

Na verdade, deve haver uma definição bíblica em algum lugar do número total de mártires que ainda não reconhecemos como tal. Mas agora que a confusão sobre o tempo de angústia foi desemaranhada e os textos de Daniel 12, Mateus 24 e Apocalipse 16 foram colocados em seus quadros de tempo no relógio de Órion, podemos ver claramente que o número completo de mártires, que nada tem a ver com seu número total, é alcançado quando o evangelho é pregado pelo último mártir no último canto da terra, cumprindo assim Mateus 24:14.

Somente se o mártir que tentasse pregar a salvação à última “nação” da Terra, que nunca tinha ouvido nada sobre Cristo, fosse morto nesta mesma proclamação, teria chegado o momento em que Deus Pai poderia satisfazer Sua ira sobre toda a humanidade, porque somente então cada nação e cada ser humano teriam a chance de aceitar ou rejeitar o único grande presente: a vida eterna por meio de Jesus Cristo.

Um exame atento da palavra “testemunho” em Mateus 24:14 revela que o “testemunho” é o testemunho de um mártir, o que significa que fala de martírio:

G3142

marturião

Neutro de um derivado presumido de G3144; algo probatório, isto é, (geralmente) evidência dada ou (especificamente) o Decálogo (no Tabernáculo sagrado): - ser testemunhado, testemunho, testemunha.

O Número Cumprido de Mártires

O número completo de mártires foi alcançado em 16/17 de novembro de 2018, 10 dias antes do fim da segunda praga, quando um missionário americano tornou o impossível possível ao alcançar a “nação” mais remota da Terra, composta por apenas 30 a 500 pessoas, que nunca antes tiveram contato com um missionário cristão. Pouco antes de chegar à costa de North Sentinel nas ilhas Andaman, ele escreveu em seu diário:

“A Via Láctea estava acima e o próprio Deus estava nos protegendo das patrulhas da Guarda Costeira e da Marinha.”

Quando, com a ajuda de pescadores locais, ele desembarcou nesta ilha no Oceano Índico, cujo acesso havia sido estritamente proibido pelo governo indiano, ele foi recebido por um menino da última tribo pré-histórica do Sentinela, que atirou uma flecha nele. Acertou a Bíblia que o missionário segurava na frente do peito. Depois de fugir, ele escreveu sua última carta para seus parentes e amigos:

“Dois Sentineleses armados saíram correndo gritando”, ele escreveu na carta. “Eles tinham duas flechas cada, sem corda, até que se aproximaram. Eu gritei: 'Meu nome é John, eu te amo e Jesus te ama.'”

No dia seguinte, ele retornou, apenas para ser paralisado por várias flechas envenenadas, ter uma corda enrolada em seu pescoço e ser arrastado pela praia até morrer. Em 17 de novembro, pescadores avistaram seu corpo sem vida na praia. Centenas de reportagens de jornais descrevem a morte do missionário com mais ou menos detalhes, então me poupo do trabalho de inserir links aqui.

John Allen Chau, de 26 anos, não era suicida; ele escreveu em sua última carta que amava a vida e não queria morrer, mas que tinha que fazer a vontade de Deus, mesmo que estivesse com medo. Ele pediu a seus parentes que não ficassem tristes no caso de sua morte e não ficassem ressentidos com a tribo.

Trata-se de um proselitista suicida e irresponsável que queria matar a tribo com seus vírus e bactérias, contra os quais esse povo não tem defesa imunológica natural, segundo antropólogos, como alguns relatórios de notícias alegação, ou são estas as palavras de um verdadeiro cristão que respondeu ao chamado de Jesus para levar o evangelho aos cantos mais distantes da terra? É extremamente surpreendente que tais manchetes assustadoramente adequadas tenham sido escolhidas, como

O último mártir cristão contra os últimos aborígenes do mundo

Acreditamos que o mundo, que está sob o domínio de Satanás, sabe exatamente por que quis impedir o acesso a esta última “nação” de pessoas que nunca ouviram falar de Cristo: Satanás conhece bem a profecia de Jesus e sabe que este é o último marco antes dos julgamentos de Deus, ou seja, o cumprimento do mandato de pregar o evangelho de Cristo aos inteiro mundo.

Ide, pois, e ensinai todos os nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; (Mateus 28:19)

John Allen sabia do perigo que corria. Marco Polo havia escrito que a tribo comeria qualquer um que conseguisse capturar e, apesar de suas orgias sexuais na praia, Deus em Sua graça os preservou para aquele momento — mesmo durante o grande tsunami do Natal de 2004, que inundou completamente sua ilha — apenas para que eles ainda pudessem ter a chance de aceitar a Cristo e receber a salvação.

Foi pura coincidência que os pescadores que foram presos desde então eram sete e John Allen Chau era um mártir, como Jesus Cristo após Sua ressurreição com os sete pescadores na margem do Lago Tiberíades em João 21?

O mártir que cumpriu seu número deu sua vida entre o Dia das Trombetas (o Grande Sábado de 10 de novembro) e o Dia da Expiação (segunda-feira, 19 de novembro) da segunda possibilidade, no dia do Senhor, Sábado, 16-17 de novembro. Sua morte serviu como um aviso do Jubileu vindouro e selou os julgamentos de Deus Pai para a humanidade.

Comecei a escrever este artigo sobre ele no Grande Sábado da segunda possibilidade do primeiro dia da Festa dos Tabernáculos, 24 de novembro. Este Sábado estava sob o patrocínio de Abraão, o patriarca, que estava disposto a sacrificar seu único filho por Deus. Isaque foi um tipo de Cristo, e Abraão de Deus Pai, cujo amor pela humanidade vai além do amor por Seu Filho unigênito.

A promessa, ou aliança eterna, que Deus havia dado a Abraão era que o número dos salvos seria tão grande quanto o número de estrelas visíveis. As estrelas que podemos ver a olho nu vêm virtualmente todas da nossa galáxia natal, a Via Láctea. Quão significativo é que John Allen Chau as tenha mencionado em seus últimos escritos pouco antes de sua morte. Infelizmente, nenhuma estrela será encontrada lá que represente qualquer membro da tribo Sentinelese, nem muitos outros que ainda estão entre os vivos.

O terceiro dia da segunda possibilidade da Festa dos Tabernáculos é marcado no relógio de Deus como o dia do início da linha do trono da terceira praga. Agora sabemos que é o início do grande tempo de angústia. Este dia está sob o patrocínio do patriarca Jacó. O grande tempo de angústia também é chamado de tempo de angústia de Jacó na Bíblia.

Ai! para aquele dia é ótimo, de modo que ninguém é igual a ele: é mesmo o tempo de angústia de Jacó; mas ele será salvo dela. (Jeremias 30:7)

A salvação é prometida somente aos fiéis a Deus, assim como em Daniel 12:1. No entanto, muitos ainda terão que dar suas vidas ao longo do caminho após John Allen Chau, quando a rejeição do marca da besta é punível com a morte. No entanto, eles apenas aumentarão o número total de mártires e o número de estrelas que os representam, e não contribuirão mais para seu número cumprido. Seus assassinos receberão sua punição no julgamento milenar no céu pelos santos, entre os quais todos os mártires também pertencem.

E vi tronos, e assentaram-se sobre eles, e foi-lhes dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta, nem a sua imagem, e não receberam o sinal na testa nem nas mãos; e viveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. (Apocalipse 20:4)

O Fim do Julgamento dos Vivos

Eu escrevi sobre o fato de que o Espírito Santo terá se retirado completamente da terra até o fim do tempo central da segunda praga. Isso também significa que, da terceira praga em diante, os cinco anjos matadores de Ezequiel 9 matarão quem não tiver a marca de Deus em suas testas.

Os sentineleses foram o último povo a tomar uma decisão sobre a aliança eterna. Eles rejeitaram a vida eterna assim como os adventistas rejeitaram o Espírito Santo na chuva serôdia de Órion e o cristianismo rejeitou a verdade do sábado do quarto mandamento. Todos eles foram igualmente condenados a sofrer a ira de Deus por causa de seu ódio contra Deus e Seus mensageiros.

Com a decisão dos Sentineleses, o homem com o tinteiro do escritor, o Espírito Santo, completou Sua tarefa. Eles se recusaram a aceitar o selo salvador do sacrifício de Cristo que John Allen Chau queria entregar a eles.

E eis que o homem vestido de linho, que tinha o tinteiro à sua cintura, relatou o negócio, dizendo: Fiz como me ordenaste. (Ezequiel 9:11)

Outro grande erro dos cristãos é que eles acreditam que uma pessoa é escrita no livro da vida por meio do seu batismo. Não, cada pessoa é inserida no livro da vida por nascimento, por isso é chamado de livro da “vida”.

No entanto, uma pessoa deve se certificar de que não seja indiciada quando o julgamento ocorrer. A acusação ocorre quando o pecado é encontrado em uma pessoa, e como todas as pessoas são pecadoras e somente a aceitação do sacrifício de Jesus Cristo pode trazer expiação pelo pecado, todos que nunca aceitaram Jesus serão apagados do livro da vida quando seu caso for revisado no julgamento investigativo.

Este julgamento investigativo no céu começou no ano de 1844, primeiro com os muitos que estavam mortos, e assim também a eliminação. Então, em 2012, em 6 de maio, o julgamento começou a passar para os vivos, e começou na casa de Deus naquela época, a Igreja Adventista do Sétimo Dia. Então passou para os outros cristãos. Quando eles também foram examinados, não havia mais nada para investigar, porque apenas aqueles casos tinham que ser investigados que, por meio da aceitação de Jesus, tinham chegado ao julgamento investigativo. Os membros das outras religiões do mundo já estão perdidos, porque para eles o sangue expiatório de Jesus não existe de forma alguma. No entanto, todos eles tiveram que ter uma chance de aprender sobre Jesus e escolher a salvação.

Se os Sentineleses tivessem escutado, o fim certamente teria sido adiado novamente e Deus Pai, quem é o tempo, teria dado mais tempo. Mas Ele já sabia o resultado de antemão, porque Ele é onisciente. É por isso que o relógio de Deus também corre para o seu fim exatamente no segundo.

Então, quem é uma alma vivente? Há, ou havia, dois tipos delas: todo cristão que ainda não foi considerado culpado no julgamento investigativo, e todo não cristão que nunca teve a chance de aprender algo sobre Jesus.

Desde o julgamento dos vivos já tinha terminado antes da última tentativa de evangelização da última nação na terra que nunca tinha ouvido falar de Jesus, as últimas almas vivas cujos casos ainda não tinham sido decididos para a morte ou a vida eram os Sentinelese. Mas agora seus casos também são decididos por terem matado John Allen Chau, e por esse pecado eles foram removidos do livro da vida.

Assim, o texto da segunda praga, que examinei em vários artigos que se seguiu aos acontecimentos atuais, atingiu sua realização final:

E o segundo anjo derramou a sua taça sobre o mar, que se tornou como sangue de um morto. e toda alma vivente morreu no mar. (Revelation 16: 3)

Havia um “homem morto”, o jornalista saudita-árabe Khashoggi, que nem sequer estava no julgamento investigativo porque pertencia ao islamismo. O que parece uma repetição desnecessária de conteúdo, nomeadamente o sangue (1) de uma pessoa morta (2), na verdade refere-se a dois factos diferentes. O “morto” é o muçulmano Khashoggi, que certamente teve a oportunidade de aceitar Jesus em vida, mas rejeitou-o. Ele já estava espiritualmente morto quando o seu “sangue” foi derramado no seu assassinato em 2 de outubro de 2018, exatamente no dia do início da segunda praga, no “mar” da Europa.

Depois veio o “mar” de sangrentas bolsas de valores, que, no entanto, foram apenas prenúncios da destruição completa da economia mundial na destruição final da “Babilônia”. Muitas pessoas foram sepultadas no "mar" de chamas na Califórnia, algumas destinadas à ressurreição especial, outras à segunda. A interpretação final de “as almas vivas que morreram no mar”, no entanto, é dada pelo fim do tempo central da segunda praga: os Sentineleses na Índia oceano foram as últimas almas vivas a abrir mão de sua última oportunidade de permanecer registrada no livro da vida. Assim, o julgamento dos vivos terminou ao mesmo tempo para toda a humanidade.

Ninguém terá mais desculpas diante do juiz de toda a terra, e agora acontecerão coisas em que até Satanás temerá por sua vida miserável, como aconteceu na época do dilúvio.