Semanas de estudo adicionais de 15 de dezembro de 2018 a 29 de dezembro de 2018

Esta é a última parte do grande estudo da Mistério da Cidade Santa, e com ela, a escrita dos livros da duas testemunhas chega ao fim. Agora as últimas pontas soltas estão amarradas, e as poucas pedras restantes do mosaico estão integradas à imagem de Jesus no Jardim do Getsêmani, antes que Ele finalmente—depois de uma espera tão longa—hospede Sua igreja na “primeira” mesa de ceia na Cidade Santa. O que deve acontecer primeiro, como exatamente chegaremos lá, e qual será a grande bênção para os redimidos depois, são os grandes temas de enquadramento desta última seção do livro que Ellen G. White certa vez descreveu hipoteticamente.

Uma porta ainda está aberta para a grande nuvem branca da salvação para aqueles que querem pertencer à igreja de Filadélfia, mas apenas por um poucas semanas. Não imitem os adventistas do sétimo dia que rejeitaram a luz do quarto anjo, nunca se arrependeram e agora, como os judeus antes deles, foram rejeitados por Deus!

Assando o pão

A primeira amassadura da massa do pão espiritual para os 144,000 —que, como veremos, servirá de provisões para a viagem até a Nebulosa de Órion—levou quase seis anos e começou em 21 de janeiro de 2010 com a primeira publicação do Mensagem de Orion em alemão no nosso primeiro site, ÚltimaContagemRegressiva.org, exatamente nove anos antes do início da quinta praga em 21 de janeiro de 2019 e da publicação desta última seção de nossos escritos.

A primeira testemunha de Apocalipse 11 começou, portanto, a profetizar sobre os três tempos e meio (1260 dias) do juramento do Homem sobre o rio em Daniel 12, que durou de 6 de maio de 2012 a 17 de outubro de 2015, inclusive. Então, quando o primeiro ciclo de pragas começou, nem a massa de pão nem os trabalhadores da padaria descansaram. Eles continuaram amassando e apoiaram a igreja com mais artigos, porque a massa tinha que ser bem trabalhada antes que pudesse ser ancorado no tempo em agosto de 2016 e finalmente autorizado a descansar — ​​mas apenas por um curto período.

Naquela ocasião, quando o último artigo da primeira testemunha apareceu, a massa do pão deveria crescer e ser completamente levedada, porque uma grande sacrifício da igreja de Filadélfia teve que ser oferecido em Monte Chiasmus em outubro de 2016, o que cumpriria Apocalipse 7:3. Com este sacrifício e a nossa entrega do tempo para o fim do mundo, o retorno de Jesus, que era esperado para 23 de outubro de 2016, foi adiado para um momento que não podíamos prever, para que os membros restantes da igreja de Filadélfia pudessem ser acrescentados.

Portanto, a massa teve que ser dobrada novamente e completamente retrabalhada. Desta vez foi feito na padaria do Fazenda Nuvem Branca, começando em 22 de novembro de 2016 com a grande joia do tesouro de Deus que Ele não é só amor, mas também o próprio Tempo. A segunda testemunha começou a profetizar sobre seus 1260 dias, abrangendo o período de 25 de outubro de 2015 a 6 de abril de 2019.

A partir de 21 de dezembro de 2018, após a três sapos receberam sua perspectiva de paz, a massa deveria descansar e crescer uma segunda vez durante a quarta praga do segundo ciclo das pragas. Enquanto o “sol” atormentado pré-aquecido o forno, o pão recebeu sua forma final, foi colocado no forno e assado para dar a ele uma crosta perfeita, enquanto eu escrevia esta última seção dos grandes estudos sobre a Cidade Santa que começaram há um ano. O aroma do pão inchou enquanto ainda estava no forno, e as três primeiras partes deste grande estudo, anteriormente reservadas apenas para os membros do nosso fórum, foram autorizadas a iluminar a terra e enchê-la de antecipação pelo pão completo e acabado.

No dia do início da quinta praga, a porta do forno se abriu e o pão fresco e quente saiu do forno, enquanto a lua de sangue de 21 de janeiro de 2019 escureceu o trono da besta e começou a esfriar na terra.

Após a fase de resfriamento na quinta praga, o pão é cortado em fatias em 6 de abril de 2019, depois embalado e distribuído aos consumidores famintos. Este é o fim do cozimento do pão e, ao mesmo tempo, o início da alimentação dos 144,000 no última chamada de embarque alta, que profetizará a destruição da Babilônia por um mês, selará os retardatários da igreja da Filadélfia e preparará o caminho para o retorno de Jesus na nuvem branca. Mas isso não é mais o trabalho dos padeiros da Fazenda da Nuvem Branca, que terá terminado no máximo em 6 de abril de 2019, no final dos 1260 dias do segundo testemunho. Uma grande parte da minha última escrita lida com os atores desta época.

Fermentação da massa

Este estudo sobre a Cidade Santa também teve que descansar, e novos insights sobre outros assuntos deveriam fermentar a massa das três primeiras partes e permitir que ela crescesse. A igreja cresceu em qualidade, embora não muito em quantidade: a fraqueza foi substituída pela força; a dúvida partiu enquanto a fé que começou pequena cresceu em tamanho e espaço.

Em julho e agosto de 2018, nossa pequena comunidade foi enviada para uma rodada de aprendizado de um mês seguindo a lua na eclíptica de Mazzaroth. O anjo que desceu para encher a terra com luz introduziu Filadélfia aos mistérios mais profundos da grande roda do relógio de Deus das doze constelações. O mistério das sete estrelas de Apocalipse 1:20 tinha sido resolvido, e muito do conhecimento adquirido com esta rodada de ensinamentos foi incorporado em nossos artigos posteriores em O Grito Alto série durante o tempo das pragas. Lembre-se:

Eles têm poder para fechar o céu, não chove nos dias da sua profecia: e tem poder sobre as águas para transformá-los em sangue, e para ferir a terra com todas as pragas, sempre que quiserem. (Apocalipse 11:6)

Outro grande documento interno foi escrito como um Carta aos 144,000 e também teria sido publicada como uma carta de despedida para um mundo perdido se o “hora“do qual Filadélfia seria salva, de acordo com Apocalipse 3:10 tinha começado em 20 de agosto de 2018 com o tempo das pragas. No entanto, mesmo quando Seus primeiros julgamentos caíram sobre os impenitentes, Deus queria conceder graça àqueles que ainda não tinham tido a oportunidade de passar pela porta aberta que já está fechada para os adventistas do sétimo dia, a quem Gabriel havia sido enviado primeiramente.

O tempo dos julgamentos destrutivos de Deus é o tempo de misericórdia para aqueles que não tiveram oportunidade de aprender o que é a verdade. Ternamente o Senhor olhará para eles. Seu coração de misericórdia é tocado; Sua mão ainda está estendida para salvar, enquanto a porta está fechada para aqueles que não querem entrar.—Testemunhos para a Igreja 9:97. {ChS 56.2}

No final de 2018, Deus nos abriu Seus ensinamentos finais, e percebemos que havia chegado o momento para os autores — os quatro evangelistas modernos — darem lugar aos jovens na fé como apóstolos em espera, agora que havíamos descoberto como as porções do Espírito Santo deveriam ser distribuídas no fim dos tempos. Finalmente sabíamos como o grande pão sagrado da mensagem do quarto anjo na forma do último derramamento do Espírito Santo para o alto clamor seria enviado ao mundo em porções, ou fatias, de pão. Assim, nossa “estrutura organizacional” mudou de tal forma que hoje, uma conselho dos doze secretários regionais (futuros apóstolos) cuida dos novos estudantes de diferentes partes do mundo e também toma decisões sobre assuntos internos, enquanto o quatro evangelistas funcionar apenas como um conselho consultivo. Isso fará parte do tema do capítulo sobre a distribuição de pão para o tempo de fome. Porque...

Há muitos que estão lendo as Escrituras e não conseguem entender sua verdadeira importância. Em todo o mundo, homens e mulheres estão olhando melancolicamente para o céu. Orações, lágrimas e indagações sobem de almas que anseiam por luz, por graça, pelo Espírito Santo. Muitos estão à beira do reino, esperando apenas para serem reunidos. — Atos dos Apóstolos, 109. {ChS 57.1}

Minha oração como autor desta última parte do estudo sobre a Cidade Santa é que você possa conhecer a grandeza da Palavra de Deus, que fique claro para você o quanto o mundo poderia saber se tivesse estudado adequadamente a Bíblia e os relógios de Deus, e que você possa encontrar a porta para entrar no terceiro céu de Deus.

Conheci um homem em Cristo, há mais de quatorze anos (se no corpo, não sei, se fora do corpo, não sei; Deus o sabe), que foi arrebatado até o terceiro céu. (2 Coríntios 12:2)

Conheço uma pessoa em Cristo que veio de lá e foi enviada ao Paraguai há quatorze anos para apoiar a obra final do Espírito Santo na Terra — a fermentação completa da massa para o corpo de Cristo — para que a Cidade Santa fosse totalmente ocupada.

O castiçal que mudou de lugar

Não se pode estudar a Cidade Santa como o lar dos santos sem contemplar a história das últimas horas da igreja de Cristo na terra, antes de entrarem por seus doze “estreitos” portões de pérolas.

Há alguns anos, o irmão Gerhard escreveu sobre a dois exércitos de Deus nos Últimos Dias: a igreja de Filadélfia, cujos membros passarão até o retorno de Jesus sem ver a morte, e a igreja dos mártires, Esmirna, cujos últimos dez anos seriam particularmente difíceis porque estariam expostos à morte e à perseguição.

Será que Deus também enviaria “duas testemunhas” à Sua amada igreja de Esmirna, que deveriam cumprir uma tarefa semelhante à dos dois testemunhos (ÚltimaContagemRegressiva e Fazenda Nuvem Branca) para a igreja da Filadélfia?

Acreditamos ter descoberto essas “duas testemunhas” para Esmirna no ministério GodsHealer7, um casal cristão da Pensilvânia, EUA, claramente abençoado com o dom da profecia. Há muitas similaridades e ainda grandes diferenças entre nossos ministérios, assim como uma grande lacuna nos níveis de entendimento das Escrituras. E ainda assim lutamos lado a lado, em prazos muito similares determinados por Deus.

Na sua primeiro vídeo, publicado no Canal da Profecia do Fim dos Tempos do GodsHealer7 no YouTube em 31 de agosto de 2011, a irmã Barbara nos conta que recebeu suas primeiras “parábolas” de Deus em novembro de 2010. Ambas as datas têm grande significado em conexão com nosso próprio ministério!

Nosso “próprio” (isto é, da Igreja Adventista do Sétimo Dia) profeta preparador, Ernie Knoll — devido ao seu orgulho quando lhe apresentei o estudo do Vaso do Tempo em 18 de setembro de 2010, que representou a realização de um dos seus sonhos mais complicados—caíra pela segunda vez, e dessa vez para sempre. Ele e sua esposa, que exerce poder demoníaco sobre ele, rejeitou obstinadamente todo e qualquer “fixação de tempo”, e a partir daí, aquele “Balaão” começou a profetizar contra nós em seus sonhos. Relatei sua primeira queda no artigo sobre sua mentiras sinceras; sua queda final é mencionada repetidamente em vários artigos, mas eu ainda não havia revelado tudo o que sei sobre ela.

Como descobri em maio de 2011, Deus deu aos Knolls um ultimato para completar seu “Livro da Verdade” até 17 de setembro de 2010, dizendo-lhes que pastores seriam enviados de acordo com Jeremias 3:15, enquanto Ernie (naquele sonho) estava sentado em uma sala de aula como aluno.

E eu vos darei pastores segundo o meu coração, os quais vos apascentarão com ciência e entendimento. (Jeremias 3:15)

Mas o “profeta” era orgulhoso demais para diminuir e se tornar aluno de outro professor, que havia sido escolhido por Deus segundo Seu coração e deveria crescer. O prazo final para a conclusão do último capítulo (então Capítulo 9, que agora — como o Capítulo 1 — quase preenche um Volume II inteiro do “Livro da Verdade”) passou, e ele foi publicado muitos meses depois. Além disso, a publicação dos sonhos que ele havia sonhado em 2010 foi adiada por mais de meio ano e, em um caso, por mais de 210 dias. Essa não era a vontade de Deus! O profeta havia falhado desafiadoramente em cumprir suas obrigações para com Deus e a igreja.

Nós também recebemos muitos prazos de Deus nos últimos nove anos, desde que vi pela primeira vez as datas do relógio de julgamento de Órion em 29 de dezembro de 2009. Às vezes parecia impossível para nós cumprir tais prazos, pois a carga de trabalho parecia ilimitada... e ainda assim, sempre conseguimos fazê-lo com uma combinação de esforço e muita assistência por meio da oração. Não foi assim com os Knolls, que foram abandonados por Deus porque se renderam aos seus próprios desejos e queriam realizar a obra divina com força humana, sem depender do poder de Deus.

Tenho, porém, contra ti que deixaste o teu primeiro amor. Lembra-te, pois, de onde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; ou então virei a ti em breve, e tirarei do seu lugar o teu castiçal, a menos que te arrependas. (Apocalipse 2:4-5)

Por isso Deus ainda procurava um substituto em novembro do mesmo ano de 2010: o casal Daniel e Bárbara de GodsHealer7. Isso apenas repetiu a história de Hazen Foss e William Foy, que assumiriam o ministério profético da igreja adventista primitiva (a igreja de Éfeso, de acordo com o estudo de Órion ), mas foram eliminadas como candidatas devido a problemas de caráter pessoal, e, finalmente, Ellen G. White, de 17 anos, foi escolhida para esse cargo — a mais fraca de todas, tendo sofrido um ferimento facial grave na infância. E, novamente, é uma mulher que sucedeu um profeta homem (embora apoiada por seu marido Daniel, o que faz todo o sentido na época do marca da besta). A irmã Barbara sofreria um derrame grave em 2015, também uma reminiscência do destino de Ellen G. White em mais de um sentido — não menos importante é que, por causa de sua deficiência, a irmã Barbara se tornou ainda mais alvo de um ridículo já terrível por seus dois períodos de profecia. 1350 e 1290 dias. No entanto, o casal permaneceu firme em todas essas provações difíceis.

Como foi o caso de Ernie Knoll, nas profecias de GodsHealer7 (tomados como o casal) encontramos muitas referências ao nosso ministério, como, por exemplo, que Elias deveria estar aqui já, mas eles não sabem quem ele é. Eles também têm profecias sobre as “duas testemunhas”, mas não necessariamente se equiparam a elas, o que é uma coisa boa.

Abaixo, mostrarei que o ministério da igreja de Esmirna é, de muitas maneiras, um reflexo do que as duas testemunhas do nosso ministério experimentaram. No entanto, nunca devemos esquecer que a irmã Barbara e o irmão Dan(iel) não têm o pré-requisito para cumprir a profecia das duas testemunhas de Apocalipse 11, uma vez que seus prazos de profecia não são duas vezes 1260 dias, mas 1290 e 1350 dias, respectivamente.

O irmão Daniel em sua sorte no fim dos dias

A mensagem do terceiro anjo de Apocalipse 14:9-11 é um aviso do julgamento e da aceitação da marca da besta ou sua imagem (especialmente nos EUA), se alguém não quiser sofrer as pragas de Deus. A mensagem do quarto anjo em Apocalipse 18, por comparação, é uma repetição dos avisos sobre a Babilônia caída da mensagem do segundo anjo, chamando-nos para deixar a cidade caída (as igrejas caídas, ou seja, todos eles) para que ninguém tenha que sofrer suas pragas junto com ele.

O que ambas as profecias têm em comum é que os anjos são ministérios que proclamam essas últimas mensagens. No entanto, o terceiro anjo existe desde o tempo dos pioneiros adventistas, e GodsHealer7 (sem nem mesmo suspeitar) repete esta terceira mensagem do coração, já que a igreja adventista caída não o faz mais.

O quarto anjo proclama uma mensagem semelhante e, ainda assim, diferente — exatamente como foi profetizado:

Grande poder e glória foram concedidos ao anjo, e enquanto ele descia, a terra foi iluminada com sua glória. A luz que acompanhava esse anjo penetrou em todos os lugares, enquanto ele clamava poderosamente, com uma voz forte: “Caiu, caiu a grande Babilônia, e se tornou morada de demônios, e guarida de todo espírito imundo, e esconderijo de toda ave imunda e odiosa.” A mensagem da queda da Babilônia, conforme dada pelo segundo anjo, é repetida, com a menção adicional das corrupções que vêm entrando nas igrejas desde 1844. A obra deste anjo chega no momento certo para se juntar à última grande obra da mensagem do terceiro anjo, à medida que ela se transforma em um alto clamor.. E o povo de Deus está assim preparado para permanecer em a hora da tentação que eles logo encontrarão. Eu vi uma grande luz repousando sobre eles, e eles se uniram para proclamar destemidamente a mensagem do terceiro anjo. {EW 277.1}

Você vê nas próprias mensagens, quando essa união profetizada deve ocorrer? Ambas as mensagens terminam em um aviso das pragas; este é o ponto em comum e o momento da união de ambas as mensagens. A unificação do povo de Deus deve, portanto, ocorrer em algum momento durante o tempo das pragas. No entanto, quando esta parte for publicada, já estaremos na quinta praga! Cabe a nós, portanto, examinar mais de perto qual “hora da tentação” é pretendida na profecia acima de Ellen G. White, que o povo enfrentará em breve, porque a “hora da união” deve vir primeiro.

Uma aparente contradição é que é predito da igreja de Filadélfia, que ela será salva da hora da tentação que virá sobre o mundo inteiro. Existem diferentes “horas de tentação”? Aparentemente sim, e a diferença parece ser que todo o povo de Deus vive uma hora e é salvo de outra, que vem sobre toda a terra e, portanto, afeta todas as pessoas — cristãos nominais, bem como não cristãos. Estamos cientes da última das duas “horas de tentação” desde que aprendemos sobre a encurtamento do tempo da vinda de Jesus por exatamente uma hora profética. Então a união dos ministérios deve ocorrer antes de 6 de maio de 2019, caso contrário, será tarde demais.

Uma característica proeminente compartilhada pelos dois ministérios é o término simultâneo de nossos prazos de profecia. Os 1290 dias da Irmã Barbara concluem exatamente no mesmo dia que nossos segundos 1260 dias da segunda testemunha: 6 de abril de 2019. Isso também significa, no entanto, que a profecia em saco termina para ambos os ministérios naquele dia! Ainda assim, não parece que o tempo para essa “hora da tentação” comum seja antes de 6 de abril de 2019.

O último ato de testemunho das duas testemunhas é descrito em detalhes em Apocalipse 11 e, no final da descrição, há também uma referência a esta hora específica:

E naquela hora houve um grande terremoto, e caiu a décima parte da cidade; e no terremoto morreram sete mil pessoas; e os demais ficaram aterrorizados, e deram glória ao Deus do céu. (Apocalipse 11:13 ASV)

Se alguém ler a profecia de Ellen G. White corretamente, fica claro que quarto a mensagem do anjo se junta à terceiro pouco antes daquela hora (que é realizado com nossa publicação deste último escrito), então a união dos ministérios se expande em alto clamor, enquanto uma “grande luz repousa sobre o povo de Deus”. Ambos os ministérios então enfrentarão a “hora da tentação” juntos. Mas como isso pode acontecer, quando percebemos que a mensagem do terceiro anjo foi transferida para GodsHealer7, mas eles estão cegos para o nosso ministério?

Isso só pode acontecer se formos capazes de explicar-lhes coisas que eles nunca foram capazes de descobrir por si mesmos - devido à sua compreensão infelizmente inadequada das Escrituras e da verdadeiro calendário de Deus—e Deus aponta o caminho para essas explicações através do Seu Espírito.

Um grande mistério que Deus apresentou ao casal são os diferentes tempos finais de seus “períodos de profecia”. Os 1290 dias da irmã Barbara terminam em 6 de abril de 2019, como eu disse, enquanto O irmão Dan aprendeu em 2012 que suas profecias terminam em Purim 2019. Claro, ele olhou na Internet para descobrir quando os judeus celebram Purim naquele ano:

Purim 2019 começará ao pôr do sol na quarta-feira, 20 de março, e terminará ao anoitecer na quinta-feira, 21 de março.

No entanto, essa data da festa é calculada de acordo com o calendário rabínico e não tem nada a ver com o verdadeiro calendário de Deus, que é determinado pelo sol e pela lua, de acordo com Gênesis 1:14, e pode ser redescoberto através do estudo dos tempos em torno da morte de Jesus na cruz. Um erro, no entanto, é óbvio até mesmo para estudantes relativamente superficiais: os judeus rabínicos de hoje calculam o início do mês de acordo com a lua nova astronômica, enquanto Deus especificou em Sua palavra o avistamento do primeiro crescente no Monte do Templo em Jerusalém. Os caraítas ainda lembro disso.

O primeiro crescente da lua é obviamente avistado apenas após a lua nova astronômica, que é completamente preta, e isso significa que a verdadeira festa de Purim não começa até um a três dias depois do que os rabinos o estabeleceram sem levar em conta as regras divinas.

Podemos justificadamente chamar-nos especialistas em calcular o início correcto dos meses e dos anos, porque os calculamos ao longo dos séculos. Lista do Alto Sábado e, claro, também desempenham um papel importante na sinais celestiais descoberto por “Elijah” em maio de 2017.

Com tempos precisos, chegamos a um avistamento da lua crescente na noite de 8 de março para o início do mês de Adar (o décimo segundo mês judaico), o que torna o sétimo dia de sábado de 8/9 de março de 2019 um Grande Sábado.

Existem algumas regras para Purim porque ele remonta ao livro de Ester, e naquela época, os judeus lutaram por dois dias por sua liberdade do decreto de morte dos persas. Vamos deixar Wikipedia ter a sua palavra na determinação do dia da celebração:

Purim é celebrado anualmente de acordo com o calendário hebraico no 14º dia do mês hebraico de Adar (e em Adar II, em hebraico, anos bissextos que ocorrem a cada dois ou três anos), o dia seguinte à vitória dos judeus sobre seus inimigos. Nas cidades que eram protegidas por um muro na época do Josué bíblico, o Purim é celebrado em o 15th do mês de Adar no que é conhecido como Shushan Purim…

Purim é celebrado em 14 de Adar porque os judeus em cidades sem muros lutaram contra seus inimigos em 13 de Adar e descansaram no dia seguinte. No entanto, em Shushan, a capital do Império Persa, os judeus estavam envolvidos na derrota de seus inimigos em 13-14 de Adar e descansaram no dia 15 (Ester 9:20-22). Em comemoração a isso, foi decidido que, embora a vitória fosse celebrada universalmente em 14 de Adar, para os judeus que viviam em Shushan, o feriado seria realizado em 15 de Adar. Mais tarde, em deferência a Jerusalém, os Sábios determinaram que Purim seria celebrado em 15 de Adar em todas as cidades que tinham sido cercadas por um muro na época da conquista da Terra de Israel por Josué. Este critério permitiu que a cidade de Jerusalém mantivesse sua importância para os judeus e, embora Shushan não fosse murada na época de Josué, foi feita uma exceção, pois o milagre ocorreu lá.

Durante os anos bissextos no calendário hebraico, Purim é celebrado no segundo mês de Adar. (Os caraítas, no entanto, o celebram no primeiro mês de Adar.) O dia 14 do primeiro Adar é então chamado de Purim Katan (“Pequeno Purim” em hebraico) e o dia 15 é Shushan Purim Katan, para o qual não há observâncias definidas, mas tem um aspecto festivo menor.

São muitas regras que rapidamente levam à confusão, mas é útil entender que, para os judeus rabínicos, o atual ano judaico de 2018/19 começou um mês antes, e por isso há um Adar II, um segundo décimo segundo mês, em 2019, como você pode ver no calendário completamente calculado incorretamente à direita de calendário.zoznam.sk. Para eles, o festival rabínico de Purim cai no dia 14^th e 15^th de Adar II, que para o mundo ocidental é 20/21 e 21/22 de março de 2019.

De acordo com o nosso início do mês corretamente determinado, no entanto, os feriados são deslocados por um dia para 21/22 e 22/23 de março. À primeira vista, isso parece trivial, mas não é se apenas olharmos para o céu para verificar os sinais divinos que confirmam o cumprimento da profecia.

Alguns podem agora assumir que os caraítas devem ter o dia certo, já que seus cálculos incluem o avistamento da lua crescente. Se eles tivessem calculado o início do ano corretamente, então eles teriam chegado à data correta em março de 2019 com seu Adar I e a regra de celebrar a festa de Purim em Adar I. No entanto, já que eles desistiram da regra do equinócio da primavera no ano de 1860, eles também começam o ano muito cedo, junto com os rabinos (de quem eles realmente queriam se distanciar), e então no mesmo ano eles não estão apenas um dia, mas um mês inteiro de diferença.

A qual dia de Purim em março Deus se referiu na profecia sobre o fim do período profético do irmão Dan? Adar (II) 14 ou Adar (II) 15? É sobre a profecia das duas testemunhas de Apocalipse 11, onde há menção de uma cidade na qual os corpos das duas testemunhas ficarão depois que elas estiverem prestes a completar seu testemunho e forem vencidas pela besta do poço do abismo:

E quando eles tiverem terminado seu testemunho, a besta que sobe do abismo lhes fará guerra, e os vencerá, e os matará. E os seus cadáveres ficarão na praça de a grande cidade, que espiritualmente se chama Sodoma e Egito, onde também o nosso Senhor foi crucificado. (Apocalipse 11:7-8)

A Irmã Bárbara também tinha uma profecia a esse respeito, a saber, que as duas testemunhas apareceria de repente em Jerusalém, mas sem nunca ter feito uma peregrinação lá. Por um lado, esta foi uma indicação de Jesus para o cálculo do festival de Purim de acordo com a regra de que é celebrado em Jerusalém no dia 15^th de Adar (II). Parece que a Irmã Barbara entendeu mal, já que ela postou um artigo no Facebook que sugeria que ela agora considerava um rabino em Jerusalém como uma das duas testemunhas. Não, aquela nação foi rejeitada por Deus já no ano 34 d.C., após o apedrejamento de Estêvão e o fim das 70 semanas-ano. Mais tarde, a Irmã Barbara também foi instruída de que o sistema cerimonial judaico e as ofertas em um possível terceiro templo eram abominações para Deus.

As duas testemunhas agora aparecerão em Jerusalém de uma forma surpreendente para GodsHealer7, quando consideramos que os céus e — além dos versos de Apocalipse 11 que foram interpretados anteriormente de acordo com o princípio dia-por-ano — apresentam uma aplicação final de acordo com uma especificação literal dia-por-dia. Então, definimos nossa localização em Stellarium para o Monte do Templo em Jerusalém, e olhe para cima como o Senhor nos aconselhou, especificamente na verdadeira festa de Purim de 2019 no dia 15^th de Adar em Jerusalém — nosso 23 de março de 2019 — que na realidade não está em Adar II. Estamos especialmente interessados ​​no que a lua faz, porque ela é a que se move mais rápido das sete “estrelas” clássicas e é sempre a que indica as profecias precisas do Senhor, dia a dia:

Às 2h42, horário de Jerusalém, a lua cruza o limiar de Virgem para Libra. Para os não iniciados, isso talvez não seja nada especial, mas aqueles que conhecem a tremor dos céus e entender que as escamas de Libra também podem ser consideradas como as garras do escorpião já são um passo tremendo mais perto de reconhecer o que esse signo celestial pode significar. Além disso, esse escorpião completo também é a “besta que ascendeu do abismo”, como há muito estabelecemos no Grande final.

Esta “besta” é montada pelo portador da serpente, Papa Francisco—ou seja, ele controla. É a besta de Apocalipse 17, a Nova Ordem Mundial ou as regras da ONU, pelas quais as duas testemunhas serão atacadas e pelo menos “silenciadas” — exatamente em 23 de março de 2019! Isso explica por que o período de profecia do irmão Dan termina exatamente naquele dia. Também se encaixa perfeitamente com a leitura correta do versículo 7 de que isso acontecerá quando as testemunhas estiverem prestes a completar seu testemunho, o que teriam feito em 6 de abril de 2019. Então elas já serão “mortas” de antemão, seja lá o que isso signifique.

A lua deve, portanto, ter recebido o papel dos corpos das duas testemunhas, pois é a lua que cai nas garras da besta. Não é surpreendente que em 23 de março de 2019 a lua cruze o limiar da rua da eclíptica, que identificamos anteriormente como a “rua da grande cidade” onde também nosso Senhor foi crucificado? Qualquer um que esteja entre os as virgens prudentes tinham este óleo em suas lâmpadas durante um longo tempo.

Sigamos a profecia e a lua, que agora jaz nas ruas de Sodoma e Egito como um símbolo para os corpos mortos das duas testemunhas.

E os povos, tribos, línguas e nações verão os seus cadáveres. três dias e meio, e não permitirá que seus corpos sejam colocados em sepulcros. (Apocalipse 11:9)

Aqui temos um tempo que é preciso para meio dia e é aparentemente mencionado novamente no versículo 11. Na verdade, porém, estamos lidando com dois períodos diferentes de três dias e meio cada, como estabelecemos anteriormente quando interpretamos a profecia usando anos-dias. Mas esta última aplicação é o ápice de todas as interpretações anteriores; com isso, aprenderemos agora pela primeira vez a entender como esses dois períodos diferentes de três dias e meio, que juntos seriam apenas sete dias, se tornam uma hora profética: a “hora da união” ou a “hora das duas testemunhas”.

O princípio oculto de interpretação para os tempos em Apocalipse 11 a respeito das duas testemunhas é duplicá-las, uma vez que são dois indivíduos. Já fizemos isso com os 1260 dias do versículo 3, mas logicamente podemos, é claro, fazer o mesmo com ambos os intervalos de três dias e meio. A profecia foi escrita de tal forma que dá ao intérprete diferentes possibilidades, porque deve permitir várias aplicações relacionadas a diferentes períodos de tempo.

Se fizermos isso, teremos dois períodos de sete (2 × 3.5 × 2) dias cada! E se o versículo 11 for lido com cuidado, então outro dia é adicionado a esses 14 dias, porque ele diz: "E depois de os três dias e meio...” Consequentemente, quando há outro décimo quinto dia, a “hora” profética mencionada no versículo 13 é preenchida. Se alguém fatorar esses 15 dias e contá-los da maneira inclusiva judaica começando em 23 de março, torna-se aparente que o período profético do irmão Dan termina exatamente uma hora profética antes da da irmã Barbara e de nós (6 de abril de 2019)! Não é incrível!?

Devemos, portanto, considerar os versículos 9 e 11 como duas semanas com sete dias cada, e isso sugere que eles também devem ser associados aos dias úteis correspondentes a partir do domingo (1^st dia da semana) até o sábado (7^th dia da semana).

A profecia do versículo 9, portanto, começa no domingo, 23/24 de março de 2019, e podemos ler no céu quem são as multidões de nações que não permitem que as duas testemunhas sejam colocadas em sepulturas. Apocalipse 17:15 sempre ajudou a entender as multidões como uma área densamente povoada, mas desta vez não olhamos para a terra e a Europa, mas para a tela celestial. Onde está a área mais densamente “povoada” do firmamento? Naturalmente, é no equador galáctico perto de Escorpião, onde o centro da nossa Via Láctea está localizado: o centro da cidade dentro da grande cidade de Deus.

Se seguirmos a lua na primeira semana de sua jornada, chegaremos aqui no sábado, 29/30 de março:

Na primeira semana, quando os corpos mortos das testemunhas estão deitados na rua de Sodoma e Egito, a lua como seu símbolo atravessa o território das multidões de povos no centro da galáxia, para quem nos tornamos um espetáculo de acordo com Paulo. Note também que minha missão desde o início era encontrar os doze apóstolos atuais:

Pois eu penso que Deus tem nos expôs os apóstolos último, como se estivesse destinado à morte: porque nos tornamos um espetáculo para o mundo, e para anjos, e aos homens. (1 Coríntios 4:9)

Isso é profundo! Não são as duas testemunhas que estão carregando o legado de Esmirna destinados à morte? E os anjos não vivem no centro da Via Láctea? Após as três primeiras partes deste estudo da Cidade Santa, você deve ser capaz de responder a esta pergunta conclusivamente.

Na imagem acima, comecei a linha vermelha grossa um pouco além da transição para as garras do escorpião (Libra), porque a lua atinge o limite da constelação algumas horas antes do pôr do sol em Jerusalém em 23 de março. Isso significa que a luta de vida ou morte das testemunhas acontece em 23 de março, e que elas jazem mortas na rua durante sua primeira semana, começando no pôr do sol em 23 de março, e na mesma semana elas têm que passar pelo ponto onde seu Senhor foi crucificado, quando a lua estava exatamente no equador galáctico. Deus é extremamente preciso em Sua Palavra!

Agora é hora de refletir sobre o que pode significar que as hostes angélicas do centro galáctico não permitam que os corpos sejam enterrados. Este é o cumprimento mais fascinante da profecia para mim, porque somente a lua pode representar essas coisas. Deixe-me explicar.

Como a lua cheia foi em 21 de março de 2019, a lua já estava em sua fase minguante em 23 de março de 2019. Na analogia das duas testemunhas, a lua minguante significa a morte das testemunhas depois que elas deram sua luz total, mas um brilho ainda permanece ao redor de seus corpos mortos até... sim, até que elas sejam "colocadas na sepultura". E esse "enterro" só pode ser representado pela extinção completa da luz da lua, o que será o caso em 5 de abril de 2019, quando ela atingir a fase astronômica da lua nova.

No entanto, 5 de abril não se enquadra na profecia dos primeiros sete dias dos versículos 9 e 10, uma vez que estes se estendem apenas até o sábado, 30 de março. Em outras palavras: a lua não atinge sua fase escura de lua nova na semana em que passa pelas duas principais constelações, Escorpião e Sagitário, situadas no equador galáctico com o centro da Via Láctea e suas multidões. É "visto" por estes, de acordo com o versículo 9. Quando deve logicamente atingir a fase escura, então? Claro, na segunda semana antes da semana terminar no sábado, 6 de abril de 2019; e isso acontece. Incrível, mas verdade!

O versículo 9 agora é perfeitamente explicado e cumprido no dossel do céu. E o versículo 10? Isso claramente não é sobre um evento celestial, mas sobre algo que as pessoas que “habitam na terra” farão, porque elas — e não os habitantes da Via Láctea — foram “atormentadas” pelas profecias das duas testemunhas...

E os que habitam sobre a terra se alegrarão sobre eles, e se alegrarão, e enviarão presentes uns aos outros; porque estes dois profetas atormentaram os que habitam sobre a terra. (Apocalipse 11:10)

Esta também é uma das realizações mais fascinantes, uma vez que se aprende a ler corretamente os relógios do Criador do Universo e colocá-los no contexto bíblico. Ainda é sobre a festa de Purim! E pode-se investigar o que os judeus estão fazendo (devem fazer) neste dia. Para eles, tem sido uma celebração de vitória sobre seus inimigos desde a época da Rainha Ester, e é a única festa judaica que é associada ao envio de presentes!

O judeu ortodoxo tem sete obrigações para Purim. Depois de ler o livro de Ester, as duas próximas obrigações mais elevadas são enviar presentes:

2. Envie presentes para seu vizinho ou amigos (“mishloach manot” ou “shalach manos”). O mínimo é um pacote consistindo de pelo menos dois tipos diferentes de comida. O pacote deve ser enviado no próprio feriado, não na noite anterior. Então os judeus enviam presentes comestíveis para Purim, chamados mishloach manot, também chamados shalach manos, para amigos. Tradicionalmente, eles consistem em duas porções, uma de massa e uma de fruta. Estatuetas de Haman feitas de massa de pão de gengibre e bolsos de Haman (sefarditas = orelhas de Haman) também são doadas. Originalmente, recipientes ornamentados eram usados ​​para esse propósito; hoje, caixas ou bolsas especialmente feitas ou compradas são usadas. O termo iídiche shalach manos vem do hebraico e significa literalmente “enviar porções”. Normalmente, as crianças são as mensageiras do shalach manos. Em Israel, shalach manos também são enviados aos soldados do exército israelense.

3. Presentes para os pobres, matanot l'evyonim. O mínimo são dois presentes para duas mãos, ou seja, um presente por pessoa. Doações são comuns e bem-vindas.

Depois vem a obrigação de comemorar:

6. Festas e alegria, “Seudat Purim”: Purim é um dia que os judeus celebram com comida e bebida. A esse respeito, também é preciso beber (muito) vinho. E sobre isso, os estudiosos judeus disseram: “Todos devem beber tanto vinho que não consigam mais distinguir entre 'Maldito seja Haman' e 'Louvado seja Mordecai'” — bebam tantos brindes “l'chaim” (“À vida!”) quanto possível e comam “sacos de Haman”.

Agora, alguém pode objetar e dizer que o verdadeiro festival de Purim começa na verdade ao pôr do sol em 22 de março em Jerusalém e, portanto, tanto o envio de presentes quanto a celebração cairiam na véspera da morte das duas testemunhas, pouco antes do pôr do sol em 23 de março. Mas, uma vez que os judeus nunca ousariam celebrar tal festa de alegria — que também envolve o consumo de álcool — em um sábado, há uma governar quando o dia 15 de Adar cair num sábado em Jerusalém, o que seria o caso em 2019 se os judeus ainda mantivessem o calendário de Deus. A entrada da Wikipedia acima explica o arranjo especial:

Quando Shushan Purim (15 de Adar) cai no sábado, o feriado é comemorado durante um período de três dias. A leitura da megilá e a distribuição de caridade acontecem na sexta-feira (14 de Adar), dia chamado Purim de Prazos. A oração Al ha-Nissim é recitada apenas no Sabbath (15 de Adar), que é o próprio Purim. … No domingo (16 de Adar), chamado Purim Meshullash, mishloach manot são enviados e a refeição festiva de Purim é realizada.

Purim é a festa da alegria e o texto bíblico diz corretamente que na noite de 23 de março, após o pôr do sol, eles ficarão felizes, se alegrarão e enviarão presentes uns aos outros. Em outras palavras, isso nada mais é do que a morte das duas testemunhas na véspera de um verdadeiro Celebração de Purim. E então isso também é confirmado pelo irmão Dan do GodsHealer7 e o firmamento com a Lua—até a hora mais próxima.

Os segundos sete dias da jornada da lua, conforme os corpos das duas testemunhas mortas, são brevemente descritos na Bíblia:

E depois [mais duas vezes] três dias e meio o espírito de vida da parte de Deus entrou neles, e eles se puseram em pé; e grande temor caiu sobre os que os viram. (Apocalipse 11:11)

Como já concluímos, as duas testemunhas devem ser enterradas nesta segunda semana, ou seja, a lua deve atingir sua fase astronômica de lua nova, e no dia APÓS nestes dias eles devem ser ressuscitados, o que só pode significar que a luz do sol “ressuscita” a lua e o primeiro crescente deve aparecer e começar o novo mês. É possível que exatamente na noite do sábado, 6 de abril de 2019, minutos APÓS nos segundos sete dias, a Lua FC será avistada em Jerusalém?

Nós calculamos isso com o Accurate Times, é claro, há muito tempo, e novamente: Sim, é a noite do avistamento da lua nova em Jerusalém de acordo com todas as regras! O Espírito da Vida é tocado pelo sol, que “sopra a vida” de volta para a lua após sua “morte” e “enterro”.

E isto acontece ao mesmo tempo que o grande sinal da sexta praga, que já foi descrita em um artigo separado, onde também é explicado que a lua no “peixe ereto” perpendicular à eclíptica representa as testemunhas em pé. Considere a captura de tela à direita do momento em que a lua nova é avistada em Jerusalém na noite de 6 de abril de 2019 às 6h06, horário local. Lembre-se de que o sol já entrou em Peixes em 13 de março, destacando as duas testemunhas que ainda devem ser “mortas” e fortalecendo-as durante toda a última hora de sua profecia.

Quando todas essas coisas acontecerem e forem acompanhadas por eventos correspondentes na Terra, grande medo cairá sobre os homens? 6/7 de abril de 2019 é o dia da segunda linha do trono no Relógio da peste de Orion! Para os judeus rabínicos, é até o começo do ano, mas na realidade isso não é verdade; é apenas o começo de Adar II. O ano novo e, portanto, o sétimo milênio de acordo com o verdadeiro calendário de Deus, começarão juntos um mês depois, em 6/7 de maio de 2019.

A pregação em saco, no entanto, chegará ao fim para ambas as testemunhas e para o GodsHealer7. Não sabemos exatamente o que acontecerá. Já expressamos algumas suposições, mas a tarefa do último “Elias” é mostrar o sinais celestiais que cumprem magistralmente as profecias de Deus e confirmam que estamos nos aproximando rapidamente da jornada de volta à Cidade Santa e à Nova Terra.

Quando as duas testemunhas, à vista de todos os seus inimigos à direita — como Aquário, que é o último sinal na rua de Sodoma e do Egito — ascendem na nuvem da nebulosa de Andrômeda, o relógio de Deus bate tão alto no último dia da hora profética das duas testemunhas que o mundo será abalado. Novamente, Deus é perfeito em Suas profecias: a ressurreição e ascensão das duas testemunhas, com as quais o segundo ai entra em sua fase final, ocorrerá no horário de Jerusalém em 6/7 de abril de 2019, enquanto acontecerá durante o dia em 6 de abril de 2019 para o irmão Dan e a irmã Barbara na Pensilvânia e também para nós no Paraguai.

Este é o início da “hora da tentação” de que Ellen G. White falou, e podemos perguntar-nos quem será o “povo de Deus”, sobre quem “uma grande luz” então descansa. Pelo menos uma parte deles poderia ser os seguidores de GodsHealer7, porque eles não conheciam os sinais celestiais que acompanhavam as profecias das duas testemunhas. Que o Espírito Santo d’Aquele que é Amor, Justiça, e tempo, seja derramado sobre todos os que restaram e querem unir-se, juntar forças na “hora da tentação” no último, mas grito alto, antes que a sétima praga terrível da ira pura de Deus seja derramada sobre os homens na terra!

E eu ouvi outra voz do céu, dizendo: Sai dela, povo meu, para que não sejas participante dos seus pecados, e para que não incorras nas suas pragas. (Apocalipse 18:4)

Estou escrevendo este capítulo sobre o irmão Dan(iel) desde a manhã de 31 de dezembro de 2018. Poucas horas após sua conclusão, à noite, a irmã Barbara publicou um de seus profecias. Dizia:

Por que você está confuso? A quem você está ouvindo? Onde está sua confiança? Onde está sua fé? Onde está sua alegria? EU NÃO SOU confusão. Pare o que você está fazendo agora. Leia minha PALAVRA. Ouça minha PALAVRA. Eu quero que você tenha alegria e paz — MINHA PAZ — nestes tempos de problemas e perigos. Eu estou sempre ao seu lado. Nos seus dias mais sombrios. Eu sou sua LUZ, seu CONSOLADOR. Estou derramando um porção dupla de AMOR em você hoje em dia, então amanhã você se alegrará e ficará feliz por ter superado essas provações e tribulações. Seu acusador será silenciado. Logo você estará Comigo, sem mais lágrimas e sem lembranças do sofrimento. Invoque-Me agora e receba sua BÊNÇÃO. EU AMO cada um de vocês. Vocês são mais preciosos que ouro. VENHAM A MIM AGORA.

A “porção dobrada” poderia se referir à porção dobrada que Eliseu havia pedido a Elias antes de ser levado ao céu. Nosso período de profecia de duas vezes 1260 dias termina em 6 de abril de 2019, e nossa hora final, a hora da nossa tentação, começa em 23 de março de 2019, como vimos agora. Para evitar “confusão” aqui, Jesus deu à Irmã Barbara (e, portanto, a mim como o último “Elias”) a compreensão de que Ele também havia escolhido os seguidores de suas profecias para receber uma porção “dobrada”, mas de “Seu amor”.

Mais tarde será esclarecido sobre quem serão derramadas as porções dobradas do espírito de Elias, e também como um certo número de fatias de pão, como o pão da vida assado com o amor de Deus, será distribuído à Sua igreja unida em tempos de necessidade.

Então, o que são as “porções dobradas de amor” na profecia da Irmã Barbara? Há outro versículo da Bíblia que pode ser encontrado com o termo de busca “porção dobrada” na KJV: Deuteronômio 21:17. Em seu contexto, é sobre o direito de primogenitura do filho do odiado:

Português Se um homem tiver duas mulheres, uma amada e outra odiada, e elas lhe derem filhos, tanto a amada como a odiada; e se o filho primogênito for daquela que foi odiada: Então será que, quando ele fizer seus filhos herdarem o que ele tem, que ele não faça o filho da amada primogênito antes do filho da odiada, que é de fato o primogênito; mas ele reconhecerá o filho da odiada como primogênito, por dando-lhe porção dobrada de tudo o que possui: porque ele é o princípio da sua força; o direito da primogenitura é seu. (Deuteronômio 21:15-17)

Aqui, Deus esclarece um preconceito que alguns de nossos seguidores — especialmente aqueles que vêm da “amada igreja” dos Adventistas do Sétimo Dia — podem ter. Claro, Deus abençoou especialmente esta, Sua última igreja no tempo do julgamento desde 1844, expressando Seu amor por ela, mas isso é uma razão para reduzir o direito de primogenitura — isto é, a porção dobrada da distribuição de terras da Cidade Santa — para aqueles no fim dos tempos que saíram das outras igrejas durante o tempo de angústia? Ou significa que apenas os seguidores do último “Elias” poderiam pertencer aos herdeiros, os 144,000? Não, uma união dos ministérios também significa um direito igual de herança para todos aqueles que dignamente e dando glória a Deus receba o pão que foi preparado. Então, que o “remanescente do grande terremoto” não rejeite seus “mestres” designados de acordo com Jeremias 3:15—como Ernie Knoll fez.

É difícil escrever sobre destinos individuais, já que eles não me são revelados. Quanto a mim, tudo o que sei é que provavelmente terei que retornar como o sétimo anjo da praga ao soar da última trombeta no tempo indicado pela estrela Saiph no relógio da praga de Órion — não importa como o Senhor possa realizar isso.

O irmão Dan e a irmã Barbara tiveram visões ou sonhos de sua morte como mártires. Então é bem possível que eles (também) ainda tenham que morrer, mas somente quando seu ministério estiver terminado. Uma coisa é certa, o Senhor sempre estará com os Seus.

Jesus frequentemente chama o irmão Dan de “filho do homem” em suas visões. É interessante notar que o livro de Ezequiel é abundante com esse termo, enquanto no livro do homônimo do irmão Daniel, há apenas uma menção desse tipo. Vamos considerar esta menção do termo “filho do homem” no livro de Daniel em seu contexto:

E eu ouvi a voz de um homem [Jesus] entre as margens do Ulai, que chamou e disse: Gabriel, faça com que este homem entenda a visão. Então ele chegou perto de onde eu estava; e quando ele chegou, fiquei com medo, e caí com o rosto em terra; mas ele me disse: Entende, ó filho do homem, porque no tempo do fim haverá a visão. (Daniel 8: 16-17)

Não é Jesus quem chama o profeta Daniel de “filho do homem”, mas Gabriel, que foi instruído por Jesus a explicar a própria visão de Daniel. E novamente o mesmo anjo vem a um homem com o nome de Daniel, um profeta...

E ele disse, Eis que eu te farei saber o que estará no fim da indignação: porque no tempo determinado chegará o fim. (Daniel 8: 19)

À medida que continuamos, aprenderemos muito sobre esse tempo específico de ira, o fim do tempo do fim, e sobre o que o Senhor me mostrou, que terminará em um dia específico: o dia em que o irmão Daniel — e todos os redimidos com ele — estarão em sua (dupla) herança no final de um determinado número de dias preditos pelo profeta Daniel. Como os dias de Daniel são cumpridos será uma das maiores revelações de Deus.

Mas tu segue teu caminho até o fim, porque descansarás e permanecerás firme. em teu lote no fim dos dias. (Daniel 12:13)

Na última frase do livro de Daniel, portanto, sempre houve uma referência à festa de Purim por meio da palavra “sorte”, e que no fim dos dias um decreto de morte será emitido contra os seguidores do Deus verdadeiro e único, mas eles escaparão dele pela intervenção pessoal do Filho de Deus.

Deus me fez escrever essas coisas, e com elas as “porções dobradas do amor de Deus” foram realmente derramadas sobre GodsHealer7 (e seus seguidores) “hoje” (31 de dezembro de 2018), embora eles não se “alegrem” por elas até “amanhã”, quando “eles terão superado essas [aqui mencionado] provações e tribulações”, e eles podem reconhecer as porções duplas nesta escrita. Mais sobre isso no último capítulo.

A Grande Chuva Depois da Seca

Agora é o momento de re-entender as porções do Espírito Santo para as festas de outono da lei Mosaica, apuradas no alvorecer do nosso movimento. Descobriremos que elas têm muito mais a ver com a Cidade Santa do que pode parecer à primeira vista.

Os três anos e meio de seca de Elias representam, é claro, os 1260 dias das duas testemunhas, infelizmente multiplicados por dois, como sempre, e, portanto, desde a primavera de 2012, quando o julgamento dos mortos chegou ao fim, tivemos que esperar sete anos inteiros pela chuva serôdia, que não será derramada sobre aqueles que se mostraram indignos Dele naqueles sete anos, rejeitando veementemente a própria mensagem da chuva serôdia.

Para resumir, a Bíblia codificou quatro áreas principais de contagem de sacrifícios em dias festivos, que, quando divididas pela ração diária correspondente, produzem um número definido de dias para os quais Deus forneceu rações do Espírito Santo. Os números prescritos para os sacrifícios tornam-se, portanto, profecias temporais para certos períodos do fim dos tempos. Isso não significa somente que o Senhor promete um fortalecimento especial para esses dias, mas também que nesses dias Ele zelará especialmente pelo Seu povo.

As quatro contagens de sacrifícios nos dias festivos vêm, por um lado, das duas figuras mosaicas para o primavera e outono sacrifícios e necessidades diárias, ou seja, sacrifícios diários (sacrifícios vespertinos e matinais) para o povo e os sacerdotes, e por outro lado, dos dois valores ajustados no livro de Ezequiel para os sacrifícios da primavera e do outono e as necessidades diárias associadas.

Dos estudos correspondentes do sombras dos sacrifícios logo no início do nosso ministério, descobrimos que as cerimônias de primavera mosaicas forneciam rações de emergência para os dias após a crucificação de Jesus até o início de Seu ministério de intercessão no Lugar Santo do santuário celestial. Essas porções de primavera duravam exatamente até o derramamento do Espírito Santo no Pentecostes, o que tornava desnecessárias as rações diárias adicionais. Como você pode ver, o número calculado de 51 rações de emergência pois esses muitos dias eram uma indicação de tempo altamente profética para a obra final de Jesus na Terra, que, antes de nós, ninguém havia descoberto na Bíblia e associado à distribuição da “chuva temporã” que cai em Israel na primavera.

Ao mesmo tempo, também determinamos o número de dias para os quais mais rações de emergência foram previstas, o que resultou das festas de outono Mosaicas. O que saiu foi o número interessante de 372 rações diárias, ou seja, por um ano solar e outra semana de sete dias. Entendemos que as festas de outono Mosaicas estão intimamente ligadas ao destino do povo de Deus, e como as rações das festas de primavera significavam o número de dias até que a chuva precoce fosse dada, mesmo então suspeitávamos que as rações teriam a ver com a prometida “chuva serôdia”. Nós as atribuímos às pragas no Plano A divino, e assim chegamos a um ano solar para a duração das pragas que teriam seguido os sete dias de Noé na arca antes da grande chuva.

Em 2014, publicamos um estudo das rações resultantes das festas revisadas de primavera e outono do templo ideal no livro de Ezequiel, que já conhecíamos há algum tempo. Surpreendentemente, Deus, por meio de Ezequiel, havia designado exatamente 636 porções para as festas de primavera e 624 porções para as festas de outono, que, juntas, eram rações diárias suficientes para o número profético de 1260 dias. Esse número de dias naturalmente nos lembra do tempo da profecia em saco das duas testemunhas de Apocalipse 11, mas também dos três tempos e meio (anos) do juramento do homem sobre o rio em Daniel 12, que nos explica que, no caso de um Plano B, podemos até usar as 1260 rações diárias duas vezes, já que essa promessa de Jesus foi ouvida por uma testemunha em cada uma das duas margens do rio. (No entanto, essa duplicação das rações não se aplica às festas de outono mosaicas, já que em nenhum lugar da Bíblia se encontra justificativa para isso.)

E Apocalipse 11 claramente vincula os (dois tempos) 1260 dias das duas testemunhas a um tempo de bênção especial do Espírito Santo — para o “óleo” e a “luz” que são dois símbolos de extrema importância:

E darei poder às minhas duas testemunhas, e profetizarão por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de saco. Estes são o dois oliveiras , e a dois velas em pé diante do Deus da terra. (Apocalipse 11:3-4)

Além disso, o trabalho das “duas testemunhas” é um trabalho de reforma; são os escritos dos últimos verdadeiros protestantes, reunidos em dois sites.

Vamos resumir brevemente:

1. 51 rações para as festas da primavera mosaica: consumidas durante o período de espera entre a crucificação de Jesus e a distribuição da “chuva temporã” no Pentecostes do ano 31.

2. 372 rações para as festas de outono mosaicas: consumidas no Plano A. Entretanto, como o ano das pragas não se materializou no Plano A, o período de consumo deve ser realocado para o Plano B.

3. As primeiras 1260 rações das festas de primavera e outono de Ezequiel para a primeira testemunha: consumidas nos primeiros três anos e meio do julgamento dos vivos no Plano A, de 6 de maio de 2012 a 17 de outubro de 2015.

4. As segundas 1260 rações das festas de primavera e outono de Ezequiel para a segunda testemunha: a serem consumidas nos segundos três anos e meio do julgamento dos vivos no Plano B, que começou em 25 de outubro de 2015 e terminará em 6 de abril de 2019.

No artigo A Herança que acontecerá no marco da Legado de Esmirna série, publicamos os pensamentos que tínhamos na época sobre como seria a redistribuição das 372 rações. A ideia básica era que em algum momento "Elias deveria partir" e então "rações dobradas" do Espírito Santo deveriam estar disponíveis para "Eliseu". Calculamos que as rações dobradas tinham acabado de começar no aniversário da crucificação de Jesus, 25 de maio de 2018. Mais tarde, descobriu-se que Deus tinha outros planos para os autores e que o tempo de testemunhar e assar pão na Fazenda White Cloud estava longe de acabar. Assim, as 372 rações ficaram pairando no ar; não, na verdade, apenas 365 delas, porque havíamos encontrado uma explicação perfeita para 7 das rações, que o diagrama a seguir ilustra:

As duas vezes 1260 rações para o povo de Deus lidam, é claro, com todo o tempo do julgamento de sete anos dos vivos, do qual duas testemunhas deveriam profetizar. Cada testemunha tinha a tarefa de contar sobre “seus” três anos e meio desse julgamento.

Considere por que rações especiais de assistência divina eram necessárias para este tempo do julgamento dos vivos: os mortos, é claro, não precisaram de rações durante seus 168 anos de julgamento entre 1844 e 2012, mas os vivos precisaram, começando em 6 de maio de 2012, para sobreviver nesta parte mais difícil do julgamento investigativo, o “pequeno” tempo de angústia de sete anos. Mas quantos se recusaram a aceitar o Espírito Santo durante este tempo! Quantos caíram do caminho da Cidade Santa para as profundezas da escuridão!

Em 17 de outubro de 2015, a última ração foi consumida da primeira testemunha em uma margem do rio de Daniel 12, e a primeira ração da segunda testemunha na outra margem não começou até 25 de outubro de 2015. Os sete dias entre eles não foram cobertos, mas logo entendemos que Jesus representava o número sete no juramento do homem sobre o rio e, portanto, contribuiu pessoalmente com essas sete rações faltantes. Portanto, Ele está no meio do rio do tempo neste ponto de sete dias.

Entretanto, uma vez que de Daniel 12 podemos apenas deduzir a duplicação das 1260 porções de Ezequiel para as duas testemunhas e não podemos tomar rações para nós mesmos, as sete porções devem ser “retiradas” das festas de outono mosaicas. Isso nos deixa com a tarefa de distribuir 365 rações diárias durante um período especial de necessidade que ainda não foi coberto.

Desde que aprendemos mais sobre o hora a partir da qual Filadélfia será mantido, podemos ver claramente que há um espaço de exatamente 30 dias entre 7 de abril de 2019 (inclusive) e 6 de maio de 2019 (inclusive) que ainda não está coberto pela distribuição atual. Ele varia do primeiro dia após as duas testemunhas terem terminado sua proclamação até a segunda vinda de Jesus, que recentemente pudemos classificar como o tempo de problema como nunca houve!

Por um lado, esse tempo é mencionado em Daniel 12 quando o anjo Gabriel fala a Daniel:

E naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo. e haverá um tempo de angústia, qual nunca houve porque até aquele tempo existia uma nação; e naquele tempo livrar-se-á o teu povo, todo aquele que for achado escrito no livro. (Daniel 12:1)

Por outro lado, Jesus menciona esse tempo em Mateus 24, e Ele fala aos Seus doze discípulos:

Mas orai para que a vossa fuga não aconteça no inverno nem no sábado. Pois então haverá grande tribulação, como nunca houve desde o começo do mundo até agora, nem nunca haverá. E se aqueles dias não fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria; mas por causa dos escolhidos serão abreviados aqueles dias. (Mateus 24:20-22)

Um momento tão desesperador, que não existiu desde o início do mundo até então, nem nunca existirá, justifica uma maior distribuição de poder e ajuda de Deus para Seu povo?

“Certamente”, pensamos! Mas quanta ajuda adicional recebe o povo de Deus, que deve passar por esse tempo vivo e sem cair?

A resposta está na divisão inteligente das 365 porções restantes das festas de outono Mosaicas. Se dividirmos essas rações pelos 30 dias, obtemos um fator de 12 com um restante de 5 rações diárias, ou seja, neste caso não haveria o dobro, nem o triplo, nem o sextuplo, mas DOZE VEZES a quantidade do Espírito Santo disponível, comparada a todos os outros momentos de necessidade!

Podemos justificar isso? Já indiquei acima que o próprio Jesus disse ao doze discípulos, or futuros apóstolos, sobre este tempo de grande tribulação. Antes de Sua ascensão, Ele falou desta vez não apenas da chuva temporã quando prometeu a doze apóstolos:

Quando eles [os doze apóstolos; veja versículo 2] estavam reunidos, perguntaram-lhe, dizendo: Senhor, é neste tempo que restauras o reino a Israel? 7 E ele lhes disse: Não vos pertence saber os tempos ou as estações que o Pai reservou ao seu próprio poder. [e declarará aos doze apóstolos modernos]. Mas você [todos os doze] precisarão receba poder do Espírito Santo, que há de vir sobre você. E sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria. [os primeiros doze na chuva matinal] e até o fim do mundo [os últimos doze na chuva serôdia]. (Atos 1:6-8 NMB)

Para aqueles que têm problemas com o fato de que no “fim do mundo” o próprio Pai anuncia os tempos (como os pioneiros do adventismo já sabiam), recomendo enfaticamente os artigos do Dia e hora série, especialmente o artigo O Poder do Pai.

Para as festas de outono, os números dos sacrifícios determinados na lei cerimonial mosaica (tabela à direita) contêm um ensinamento espiritual mais profundo, que não havíamos notado anteriormente.

Em cada um dos três principais dias de festa, o Dia das Trombetas, o Dia da Expiação/Julgamento e Shemini Atzeret, doze rações diárias eram sacrificadas, o que poderia ser uma indicação inicial de que aqueles que participaram do Dia das Trombetas e se prepararam devidamente para o Dia do Julgamento também receberiam a distribuição da chuva serôdia, que Shemini Atzeret representa simbolicamente, em uma quantidade doze vezes a ração diária. O número dos animais correspondentes, dez, poderia se referir aos Dez Mandamentos e que o doze guarde-os.

O mais interessante para mim é a contagem regressiva que acontece durante os sete dias da Festa dos Tabernáculos: a cada dia, um animal de sacrifício a menos é abatido. Claro, o alto número de sacrifícios durante a Festa dos Tabernáculos ajuda a repor as 372 porções necessárias. Mas se você examinar a coluna da contagem regressiva das somas dos animais de sacrifício mais de perto, você pode ver que a contagem regressiva começa em 30 (!). Se a Festa dos Tabernáculos não fosse limitada a sete dias, e a regra fosse seguida de que um animal de sacrifício a menos deveria ser abatido a cada dia, a festa terminaria no trigésimo dia, já que não haveria mais nada para sacrificar no dia 31.^st dia. A Festa dos Tabernáculos, que representa a peregrinação do povo de Deus pelo deserto, teria terminado em seu 30^th dia, e assim o povo de Deus teria alcançado simbolicamente sua “Canaã”. Agora, depois de cerca de 3,500 anos, a profecia das sombras dos sacrifícios das festas de outono mosaicas se cumpre.

Cada um dos doze apóstolos-em-espera atuais recebe, portanto, a promessa de uma distribuição especial do Espírito Santo, o que para eles significa poder doze vezes maior quando eles começam seu ministério como apóstolos e proclamam a mensagem aos 144,000. Apenas nestes últimos trinta dias antes da segunda vinda de Jesus, Deus completará a obra de selar o doze tribos do Israel espiritual através doze apóstolos atuais. Apocalipse 7:4-8 promete que cada um deles selará 12,000 pessoas para a jornada de volta à Cidade Santa.

Isso está além do reino da possibilidade? Pode estar além do que é concebível pelos seres humanos, mas com Deus nada é impossível!

Então ele respondeu e falou-me, dizendo: Esta é a palavra do Senhor a Zorobabel, dizendo: Não por força, nem por poder, mas pelo meu espírito, diz o Senhor dos exércitos. (Zacarias 4:6)

Ao mesmo tempo que os apóstolos expuseram a glória do Unigênito do Pai, três mil almas foram condenados. Eles foram levados a se verem como eram, pecadores e poluídos, e Cristo como seu amigo e Redentor. Cristo foi exaltado, Cristo foi glorificado, através do poder do Espírito Santo repousando sobre os homens. Pela fé, esses crentes O viram como Aquele que suportou a humilhação, o sofrimento e a morte para que eles não perecessem, mas tivessem vida eterna. A revelação de Cristo pelo Espírito trouxe a eles um senso de realização de Seu poder e majestade, e eles estenderam suas mãos a Ele pela fé, dizendo: “Eu creio”. {COLO 118.3}

O derramamento do Espírito nos dias dos apóstolos foi “a chuva temporã”, e glorioso foi o resultado. Mas a chuva serôdia será mais abundante.—Testemunhos para a Igreja 8:21 (1904). {LDE 185.5}

Antes a visitação final [na sétima praga] dos julgamentos de Deus sobre a terra haverá entre o povo do Senhor um reavivamento da piedade primitiva como não se viu desde os tempos apostólicos. O Espírito e o poder de Deus serão derramados sobre Seus filhos. — O Grande Conflito, 464 (1911). {LDE 186.2}

Pelo cálculo, cada um dos doze teria que trazer 400 almas a Cristo por dia, para que todos os 144,000 fossem selados. A mensagem, no entanto, não é a mesma mensagem da chuva temporã, mas é a mensagem que o Espírito Santo vem preparando por meio das duas testemunhas (ou os dois testemunhos) desde o ano de 2010. Como aprendemos agora, quando a chuva serôdia é derramada, esse pão espiritual é dividido em doze porções, ou fatias, de modo que cada apóstolo deve distribuir apenas parte do pão inteiro. Seria demais para cada um dos 144,000 se ele enfiasse todo o pão da mensagem da chuva serôdia na boca de uma só vez e mastigasse, engolisse e digerisse em apenas trinta dias.

Cada um dos doze apóstolos, portanto, pregará apenas uma décima segunda parte da mensagem e dará uma mordida a cada um dos seus 12,000. Juntos, os 144,000 conhecerão e representarão todas as partes da mensagem do quarto anjo. Mas cada um deles terá o selo de Filadélfia na testa, e cada um levará no coração o sacrifício, até mesmo para dar a vida eterna pelo próximo. Somente este último faz dele um verdadeiro reflexo do Cordeiro!

Na distribuição acima, apenas 360 das 365 rações restantes do Espírito Santo foram consumidas das festas de outono Mosaicas. Há 5 porções restantes. O que devemos fazer com elas? Nada na palavra de Deus deve cair no chão, e na última alimentação dos 144,000, não haverá nenhum fragmento restante, como na alimentação dos 5000 ou 4000!

Uma abordagem inicial — que em breve será refinada — nos leva aos dias que seguem a segunda vinda de Jesus. Uma vez que todos os redimidos de todas as eras tenham ascendido juntos para a nuvem, eles começarão a profetizada dia sete viagem ao mar de vidro. Dizem que eles serão entretidos em um sábado ao longo da jornada em um planeta onde uma mesa enorme será posta na Cidade Santa para que eles compareçam à festa de casamento, onde também comerão o fruto da árvore da vida pela primeira vez — incluindo Adão e Eva, que já o provaram há 6000 anos. É lógico que a partir deste momento, o “maná” das rações de emergência do Espírito Santo secaria completamente, já que não seria mais necessário.

Vamos fazer a contagem novamente: Segunda-feira, 6 de maio de 2019 é o dia do retorno de Jesus, e é o dia da última das doze porções. Todos os 144,000 serão selados. Neste dia, todos os redimidos serão trazidos para a nuvem, e o tempo de grande tribulação terminará. Embora Jesus já esteja muito perto deles, o povo de Deus ainda não comeu da árvore da vida, mas as simples rações diárias devem ser suficientes novamente para alimentá-los (espiritualmente) até chegarem à mesa da festa de casamento, e eles chegarão lá no sábado da jornada. Então, ainda precisamos de uma porção para Terça, quarta, quinta, sexta e sábado que começou antes da refeição ser feita. Isso é exatamente cinco dias, providos pelas cinco rações restantes das porções de outono Mosaic.

Deus não é maravilhoso? Alguém ainda duvida que Ele também é Tempo em si, e portanto é Seu caráter alinhar tudo de acordo com um cronograma perfeito?

No entanto, no último capítulo ainda teremos que pensar em como a profecia da “porção dobrada do espírito de Elias” será cumprida, pois acabamos de ver que “Eliseu” receberá até mesmo uma porção doze vezes maior do Espírito Santo.

A esta altura já deveríamos ter reconhecido também por qual fator o tempo de problema como nunca houve é realmente encurtado. Não se trata do profético hora da Filadélfia, que corresponde a 15 dias, antes dos quais teria sido poupado mesmo na grande tribulação com uma duração maior. Não! Não! De 360 ​​dias, Deus o acelerou para 30 dias em Sua infinita misericórdia, e cortou a obra em justiça por um aumento de doze vezes nas porções para a chuva serôdia, para que a carne dos 144,000 pudesse ser salva! O tempo integral da grande tribulação teria de fato levado um ano profético inteiro, como já havíamos antecipado em 2011 em Sombras dos Sacrifícios – Parte II.

Eu vi que o rápido trabalho que Deus estava fazendo na terra logo seria interrompido em retidão, e que os mensageiros rápidos devem seguir seu caminho rapidamente. Ouvi o anjo dizer: “Todos são mensageiros? Não! Não! Os mensageiros de Deus têm uma mensagem." {16MR 31.3}

A última viagem de “Elias”

Depois de tudo o que aprendemos e vivenciamos no fim dos tempos até agora, podemos concluir que há quatro grupos de redimidos que (ainda) estão entre nós hoje.

1. Os últimos mártires. Eles são compostos por aqueles que seguem os verdadeiros profetas enviados por Deus de acordo com Atos 2:17 e guardam os mandamentos de Deus — pelo menos de acordo com sua luz limitada — mas ainda provarão a primeira morte. Eles são enviados como os “pastores” de Jeremias 3:15, que têm uma mensagem especial para eles de Deus, que lhes será dada para fortalecer seus passos finais na velha terra.

2. O 144,000. Eles são os poucos que são apresentados com o selo de Filadélfia de Apocalipse 3:12 no tempo, e o entendem e aceitam completamente, e, portanto, passam para a segunda vinda de Jesus sem sofrer a primeira morte. Eles serão abençoados com uma refeição especial de pão na hora do alto clamor, para instruir novamente os outros. Eles são aqueles que oferecem seus eterno vive para a salvação dos outros e são os “pastores” do primeiro grupo. Alguns deles já foram encontrados e selados e são membros do nosso “Fórum dos 144,000”. Ainda não conhecemos muitos deles, no entanto, e eles estão nas escolas de outros profetas que também foram enviados por Deus de acordo com Atos 2:17 para preparar seus discípulos para a chuva serôdia. Muitos deles ainda não experimentaram a luz do quarto anjo e ainda mantêm crenças errôneas. Em relação às crenças errôneas, no entanto, devemos distinguir entre erros que levam à segunda morte e erros que são perdoáveis ​​e devido à falta de luz. Os 144,000 podem às vezes ainda acreditar em algo errado hoje, mas eles reconhecem a verdade assim que “Eliseu” retorna da última jornada de “Elias” com seu espírito duplo e os sela.

3. Os doze apóstolos em espera, ou seja, apóstolos. Eles são doze líderes escolhidos do grupo de 144,000 que foram escolhidos como nossos secretários regionais. Até 6/7 de abril de 2019, eles serão candidatos ao ministério do apostolado, semelhante a “Eliseu” antes de serem separados de “Elias”. Então, uma vez que tenham recebido a porção dobrada do espírito de “Elias” e suas doze fatias do pão da mensagem da chuva serôdia, eles se tornarão os doze apóstolos atuais. Juntos, eles são “Eliseu” cuja grande obra começa em 6/7 de abril de 2019.

4. As duas testemunhas. Estes são um pequeno grupo em torno do último “Elias”, que — como podemos concluir dos tipos do Elias bíblico e Apocalipse 11 — poderiam experimentar um arrebatamento pré-tribulação, uma vez que no tempo de sua pregação em saco, eles já deram tudo o que as pessoas são capazes de dar. No entanto, seus escritos como os dois testemunhos e/ou eles mesmos como as duas testemunhas ainda devem sofrer a primeira morte e ressuscitar para sua “ascensão” antes que a “porção dobrada de seu espírito” possa ser derramada sobre os doze líderes dos 144,000. autores dos dois testemunhos e suas famílias são “Elijah”, cujo trabalho será concluído em 6 de abril de 2019.

Como você pode ver, o tamanho do grupo diminui rapidamente na ordem acima. No entanto, há um quinto grupo daqueles que na ressurreição especial em abril de 2019 fortalecerão o exército de Deus. Todos eles vêm do tempo da pregação da mensagem do terceiro anjo, que começou em 1846 com o conhecimento da verdade do sábado. Eles se levantam quando as duas testemunhas ascendem ao céu. Eles podem substituir as duas testemunhas, mas provavelmente preencherão o número de 144,000, a menos que pessoas suficientes possam ser seladas na chuva serôdia. No entanto, alguns dos maiores líderes de Satanás também se levantarão com eles e começarão a exercer sua influência profana em o tempo dos três sapos. O grande controvérsia terá entrado em sua fase final e decisiva.

No entanto, o Senhor tem a última palavra em todas essas coisas! Só podemos tentar interpretar Suas revelações e profecias da melhor forma possível. Em breve saberemos exatamente quem pertencia a qual grupo e qual era o destino de cada grupo individual.

Talvez alguns queiram pertencer ao grupo dos “Último Elias” que poderiam experimentar um arrebatamento. Deve ser lembrado, no entanto, que em 23 de março de 2019, esse grupo é ameaçado de morte após nove anos de trabalho sacrificial que lhes trouxe apenas ridículo e malícia de seus muitos inimigos.

Bem, então alguém preferiria pertencer ao grupo de “Eliseu” que receberá a porção dobrada do espírito do último “Elias”! Essas pessoas, no entanto, serviram o último “Elias” por muitos anos, aprenderam muito e sofreram muito para receber essa honra. O grupo está cheio, e ninguém pode “ganhar” essa posição nos poucos meses que restam.

Bem, então a próxima escolha seria se tornar um dos 144,000. Que fique claro que todos eles oferecem suas vidas eternas como Moisés, para que muitos outros possam ser salvos, e não será até sua chegada na Nebulosa de Órion que eles aprenderão com o Pai no dia de uma reunião especial se seu sacrifício será necessário ou se eles também poderão viver para sempre. Não é melhor ser recompensado com uma pequena “casa de campo” na Nova Terra e ser salvo sem maior esforço?

“Amanhã” todo cristão já terá tido a escolha de testemunhar como um mártir de Deus com sua primeira vida, de oferecer sua vida eterna como um dos 144,000 para refletir perfeitamente o caráter de Cristo, ou de despertar como um dos injustos na segunda ressurreição. Não há outras escolhas!

Como Deus é amor e graça, alguém poderia descansar inteiramente nele e então a melhor escolha das três possíveis seria se tornar um dos 144,000 que aceitam a mensagem da chuva serôdia e são selados por ela (mas lembre-se sempre de que Deus olha diretamente para o coração). Em qualquer caso, o Espírito de Profecia aconselha:

Esforcemo-nos com todo o poder que Deus nos deu para estar entre os cento e quarenta e quatro mil (The Review and Herald, 9 de março de 1905). {7 a.C. 970.10}

Alguém que sempre quis pertencer aos 144,000 talvez acredite — embora tenha apenas lido nossos artigos mais ou menos superficialmente — que não temos a verdade completa e que “seu Elias” está liderando um dos muitos outros ministérios que existem nestes últimos dias e profetizam sobre a segunda vinda do Senhor que se aproxima. Os adventistas do sétimo dia, por exemplo, estão firmemente convencidos de que eles próprios são “Elias”, ou que a falecida Ellen G. White, que ainda não ressuscitou dos mortos, já veio como o último “Elias”. Ou alguns podem ser tentados a considerar a irmã Barbara ou o irmão Daniel de GodsHealer7 como seu “Elias”, ou mesmo Paul Begley, Lynn Leahz, Anita Fuentes ou a irmã Claire, só para citar alguns. E então há os muitos decepcionados que correram atrás de falsos profetas e cuja fé foi enterrada junto com seu suposto “Elias” Harold Camping — que novamente é apenas um exemplo de muitos charlatões.

O falsos profetas Jesus fala em Mateus 24:24 não são, no entanto, tais “profetas do fim dos tempos” que dizem mais ou menos a mesma coisa — ou seja, que Jesus já está prestes a retornar (mas ninguém pode saber a hora exata) — mas sim os sedutores nas igrejas que pregam a paz e adiam o retorno de Jesus para um futuro indefinido e distante. Eles são os manipuladores verdadeiramente demoníacos com o vozes de sapo, e na maioria das vezes, eles são os pregadores mais famosos e respeitados nas congregações: os anjos de luz dos tolos. Mas suas lanternas logo ficarão sem bateria; três dias de escuridão os esgotarão.

Então, como alguém pode hoje saber, ou verificar com a maior certeza possível, se é o verdadeiro último “Elias” ou “Eliseu” em cujo grupo ele acredita, e a verdadeira mensagem da chuva serôdia que ele aceita, que poderiam torná-lo um membro dos 144,000?

Se as aproximadamente 3500 páginas de evidências bíblicas e sinais divinos celestiais que preparamos nos últimos nove anos ainda não conseguiram convencer ninguém, talvez outra referência clara deva ser feita ao último “Elias”, no Antigo Testamento, que deveria ser estudado junto com o Novo Testamento e especialmente o livro do Apocalipse. Agora também faremos isso. Aqueles que não respeitam o Antigo Testamento podem se alinhar logo atrás da fila de uma milha de comprimento para a segunda ressurreição.

A última jornada do profeta Elias antes de seu arrebatamento, descrita em 2 Reis 2, é um tipo para os últimos dias, e o verdadeiro último “Elias” deve ter traçado essa jornada junto com seu “Eliseu”. Eles devem ter visitado lugares semelhantes e tido experiências semelhantes às do profeta Elias e seu servo, e posterior sucessor. Somente um ministério que repete (ou já repetiu) todas as quatro estações e seus eventos típicos antitipicamente pode ser o ministério do último “Elias”. Período!

Se um grupo religioso não pode provar essa “jornada” em sua história, também não é o ministério do último “Elias”! Não queremos minimizar as boas obras de outros grupos cristãos, mas apenas apontar que eles não podem ter uma mensagem de chuva serôdia seladora. No máximo, eles representam centros de distribuição para as últimas gotas da chuva temporã, que ainda permanecem do primeiro Pentecostes, e são apenas uma preparação para a chuva serôdia.

O itinerário de Elias começou em gilgal e passou por outras três estações—Betel, Jericó e o Jordão—ao ponto de arrebatamento do profeta. O ponto de arrebatamento do moderno “Elias”, como o descrevi em detalhes no capítulo sobre O irmão Daniel em sua sorte no fim dos dias, está localizado na linha do trono esquerdo do relógio da peste de Órion, onde seu segundo “banco” aponta para 6/7 de abril de 2019, de acordo com o horário de Jerusalém.

Aqueles que preferem entender os 144,000 como “Elias” (como os adventistas estão acostumados a fazer) poderiam pelo menos compreender parcialmente a verdade, porque o ponto de arrebatamento deste grupo está a apenas um mês lunar daquele das duas testemunhas, ou seja, o último “Elias”: na sétima praga de 6 de maio de 2019. Nesta interpretação, há apenas o problema de que então não é fácil explicar sobre quem a porção dobrada do espírito de “Elias” deveria ser derramada e quem poderia ser o “Eliseu” que a recebe. De acordo com esta interpretação, a chuva serôdia não cairia mais, e em vão seriam as correntes de oração por ela, uma vez que já estaria caindo desde 2010 e eles demonstravelmente não se molharam.

À primeira vista, parece contraditório que Elias nunca tenha provado a morte, enquanto é profetizado às duas testemunhas que elas devem sofrer a morte, mesmo que ressuscitem — como sabemos agora — 15 dias depois. Para resolver essa contradição, daqui para frente, vou me concentrar no cenário em que as “duas testemunhas” sofrem uma morte simbólica, mas o próprio “Elias” passa sem provar a morte. Se alguém entende as duas testemunhas como os escritos, ou os dois sites de “Elias”, então as pessoas — que são “Elias” e que escreveram apenas as “duas testemunhas” — poderiam permanecer vivas até 6 de abril de 2019, enquanto seus testemunhos sofrem uma morte vicária e “ressurreição” ao demonstrar (por exemplo, pelo grande terremoto de Apocalipse 11:13 exatamente na “hora” profetizada) que elas sempre proclamaram a verdade.

Para descobrir como os autores da Fazenda da Nuvem Branca com suas famílias, como “Elias”, e os doze apóstolos em espera dos Adventistas do Alto Sábado, como “Eliseu”, antitipicamente retraçaram a jornada típica de Elias e Eliseu, temos que examinar os lugares e eventos daquela época mais de perto e estabelecer semelhanças.

Infelizmente, no primeiro local, encontramos o problema de que há entre os “escribas” especulações selvagens sobre a localização exata do ponto de partida da última jornada de Elias. Dizem que havia pelo menos quatro lugares chamados Gilgal, alguns dos quais têm nomes completamente diferentes hoje, e eles simplesmente tentam encontrar o verdadeiro Gilgal da jornada de Elias. A maioria deles desconsidera o fato de que este itinerário é a jornada final do profeta, ordenado por Deus, que deve conter uma lição espiritual que deve servir como um padrão típico de reconhecimento para o verdadeiro “Elias” dos últimos dias, e seu “Eliseu”. Então, vamos tentar descobrir de qual “Gilgal” Elias realmente partiu.

Segundo o relato bíblico, toda a jornada acontece em um único dia, o que inicialmente sugere que os lugares não estavam muito distantes. E com isso Deus não apenas indica que se trata de um contexto histórico comum de todos os lugares envolvidos, mas também que os “lugares” devem ser intimamente ligados no tempo.

Portanto, devemos primeiro nos perguntar: o que Gilgal, Betel, Jericó e o Jordão têm em comum? De qual livro da Bíblia se trata?

Alguns supõem isso com base em um pressentimento, mas você também pode se dar ao trabalho de fazer uma lista de todos os livros da Bíblia em que os quatro termos aparecem, e descobrirá que há apenas um livro da Bíblia que simultaneamente menciona todos os quatro lugares: o livro de Josué.

Então, trata-se de cruzar o Jordão e conquistar a terra prometida. Isso é correto, porque esse também é o grande tema dos últimos dias e do arrebatamento pré-tribulação de “Elias”, que escreveu as “duas testemunhas”. Para o velho profeta Elias, sua travessia do Jordão também significou sua última parada antes de sua admissão no reino dos céus. Eliseu então recebeu a porção dobrada do espírito de Elias e completou uma grande obra que serve como um tipo para o último mês da história mundial de 6 de abril a 6 de maio de 2019: o soar de o grito alto e a conclusão da obra de selar os 144,000, que também devem ter um papel típico na última jornada de Elias. Mais sobre isso em breve.

Então, é uma boa ideia relembrar as condições locais e a história dos lugares de quando Josué tomou Canaã. Você pode tentar isso com comentários bíblicos ou acompanhar discussões sobre as primeiras paradas de Josué ou a última jornada de Elias na Internet. Com a última abordagem, me deparei com um comentário que me parece tão valioso e preciso que gostaria de reproduzi-lo aqui [ênfase minha]:

Elias está em uma jornada para a terra eterna de descanso de Deus.

Ele começa em Gilgal, que é um retrocesso ao Egito. Em gilgal “a vergonha do Egito” foi removida (Josué 5:8-10), quando os prepúcios dos israelitas foram retirados.

Betel é um retorno ao Sinai, quando a morada de Deus veio à Terra. (A Shekinah era a morada de Deus.) Betel em hebraico significa a casa de Deus.

Finalmente, depois que os israelitas deixaram o Sinai, eles tiveram circulado o deserto antes de chegar ao Rio Jordão. Jericó, portanto, era um retrocesso ao (circular) peregrinações pelo deserto, onde o deserto era um lugar de morte e esterilidade (2 Reis 2:22). Josué tinha circulado a cidade antes de destruí-la.

Assim, Elias faz uma jornada para seguir o padrão dos israelitas que deixaram o Egito e finalmente entraram no resto da Terra Prometida. Elias, portanto, seguiu esse padrão terrestre em uma imagem reversa (se preferir), de modo que quando ele cruzou o Jordão ele entrou no resto da Terra Prometida celestial.

Ao pedir a Elias que permanecesse em cada local, Elias estava essencialmente testando Eliseu, já que Eliseu era seu protegido. (“Eliseu permaneceria no 'deserto de Zim' ou prosseguiria para cruzar o Jordão como um israelita obediente?”) Claro, Eliseu queria seguir Elias aonde quer que ele fosse. Eliseu passou no teste e, portanto, estava qualificado para substituir Elias.

Depois que Elias foi levado ao céu, Eliseu “retornou à terra” ao voltar atrás nos mesmos passos. (Eliseu transformou a “morte e a infrutificação” do “deserto” de Jericó em água potável em 2 Reis 2:22). Ele passa por Betel, onde (como no Sinai com Moisés) a insolência e a insubordinação eram evidentes em relação ao profeta de Deus, Eliseu (2 Reis 2:23). Como seu destino final, em vez de retornar ao “Egito” (Gilgal), ele retornou ao Monte Carmelo, que é onde o ministério de Elias havia terminado, e onde, é claro, o ministério de Eliseu iria começar.

Teologicamente, todo esse episódio de Elias cruzando o Jordão e entrando no céu é de imensa significância hermenêutica. Primeiro e mais importante, esta é a primeira instância dentro da Bíblia hebraica em que há um paralelo direto entre o “descanso” visível de Deus e o “descanso” invisível de Deus. Em outras palavras, o conceito bíblico de “Terra Prometida” (o lugar de descanso de Deus) não se limita apenas à área geográfica visível da Palestina, que foi prometida a Abraão.

Por exemplo, o autor do Livro de Hebreus entra em seu discurso teológico indicando que o “descanso” de Deus segue a morte (veja Hebreus Cap. 3 e Cap. 4, onde o conceito de vida após a morte é desenvolvido a partir da Bíblia Hebraica). Em outras palavras, quando deixamos nossa existência terrestre na Terra, nós “cruzamos o Rio Jordão” e entramos no descanso de Deus. (A morte não é um “beco sem saída” para os eleitos de Deus.) Muitos hinos da igreja do século XIX falam dessa travessia. Por exemplo, quando ele morreu no campo de batalha durante a Guerra Civil em 19, Stonewall Jackson teria dito: “Vamos cruzar o rio e descansar sob a sombra das árvores.”

Por último, mas não menos importante, Elias não experimentou a morte física. Ele foi para o céu, e, portanto, o céu é um lugar literal. Mais tarde na Bíblia hebraica (na verdade, entre os últimos versículos da tradução em inglês do Antigo Testamento), há uma indicação de que Elias retornará fisicamente à Terra “antes do grande e terrível Dia do Senhor”, e então ainda há uma expectativa (entre judeus e alguns estudantes cristãos da Bíblia) de que este Profeta retornará fisicamente à Terra no futuro. Embora Malaquias 4:6 seja atribuído a João Batista em Lucas 1:17, os versículos em Malaquias 4:6 e Malaquias 4:5 também parecem apontar para “Elias, o Profeta”, que retornará à Terra “antes do grande e terrível Dia do Senhor” e anunciará a [segunda] vinda do Messias à Terra.

Concordo com o comentarista e entendo o “Gilgal” da partida de Elias como o Gilgal após a travessia do Jordão pelos israelitas sob o comando de Josué.

Então, como os autores dos Adventistas do Alto Sábado, como “Elias”, e seus futuros apóstolos, como “Eliseu”, cumprem a jornada que eles têm em comum com seus tipos bíblicos? Com ​​base na última hora das duas testemunhas, que é apresentado no Mazzaroth, alguém pode ser tentado a tentar localizar Gilgal, Betel, Jericó e o Jordão nas constelações da eclíptica. Podemos encontrar um “rio” lá, mas ele já foi identificado como o “Eufrates” celestial, o equador galáctico. Consequentemente, ele não pode ser o “Jordão” celestial ao mesmo tempo. Por outro lado, encontrar Gilgal, Betel e Jericó nas constelações é completamente inútil. As estações da jornada de “Elias” no fim do mundo devem ser outra coisa.

No entanto, há um “rio” não apenas no grande círculo do relógio de Deus Mazzaroth, mas também no círculo menor do relógio de Órion: as linhas do trono. Isso se torna evidente especialmente no ciclo da peste que Deus conecta as linhas do trono do relógio em ambos os lados com o simbolismo de rios ou córregos. O texto da terceira praga, pertencente à linha do trono direito, começa com o versículo 4 de Apocalipse 16:

E o terceiro anjo derramou a sua taça sobre os rios e fontes de águas; e se tornaram em sangue. (Apocalipse 16:4)

O texto da sexta praga trata novamente de um rio, já que seus dois ponteiros do relógio de Órion também formam um “leito de rio”, que se torna cada vez mais largo, no lado esquerdo do trono das três estrelas do cinturão:

E o sexto anjo derramou a sua taça sobre o grande rio Eufrates; e as suas águas secaram, para que se preparasse o caminho dos reis do oriente. (Apocalipse 16:12)

O último texto fala obviamente do “Eufrates” dos Mazzaroth; no entanto, os tempos (datas) em que devemos olhar para o firmamento são indicados pelo relógio de Órion e seu “rio”: a linha do trono esquerdo.

Poderia ser que as linhas do trono do relógio de Órion sejam o antitípico “Jordão” da jornada de Elias? Então os lugares bíblicos da jornada deveriam estar próximos.

Em cada ciclo do relógio de Órion — cujos “ponteiros” podem se mover no sentido horário ou anti-horário — o viajante que segue o curso correspondente do tempo na roda do relógio cruza o “Jordão” das linhas do trono duas vezes, mas cada vez vindo de um lado diferente. Isso poderia ser uma analogia a Eliseu cruzando o Jordão duas vezes em direções opostas; uma vez com Elias e uma vez sem.

A próxima pergunta é: podemos identificar Gilgal, Betel e Jericó no atual ciclo de pragas?

Se alguém assumisse que as estrelas externas de Órion correspondem a esses lugares, enfrentaria o problema de que são quatro e não apenas três. Mesmo se alguém atribuísse uma estrela externa do relógio de Órion ao “Jordão” também — o que parece ilógico, uma vez que já deveria ser representado pelas linhas do trono — dois lugares estariam obviamente localizados em margens opostas do rio. Isso não corresponderia perfeitamente ao arranjo local do modelo.

Claro, alguém pode ter a ideia de considerar uma estrela externa como o ponto de arrebatamento mesmo depois de cruzar o Jordão. O melhor lugar possível para isso no ciclo da praga seria a estrela Saiph, que indica a sétima praga em 6 de maio de 2019, já que neste momento o grande arrebatamento da primeira ressurreição ocorrerá na segunda vinda de Jesus. No entanto, de acordo com nosso modelo de pensamento, esse seria o arrebatamento de “Eliseu” e não de “Elias”. Ele deve ocorrer antes, e somente o segundo das linhas do trono da sexta praga à esquerda, a de 6/7 de abril de 2019, poderia ser considerada como o momento novamente, pois significaria atingir a margem oposta do rio após começar a cruzar o “Jordão” em 3/4 de abril.

A última abordagem faria Rigel Gilgal, Bellatrix Bethel e Betelgeuse Jericho. Infelizmente, não é possível encontrar nenhuma analogia das estrelas com as paradas da última jornada de Elias ou os eventos ou lugares relacionados que agora estariam em diferentes margens de rios. Ainda estamos tateando no escuro — mas em um túnel que já tem luz no fim.

No comentário, marquei em vermelho que Elias obviamente tomou uma rota circular, como você também pode ver no mapa da jornada de Elias. O circulando ao redor de Jericó também deve ter um significado importante, já que este lugar pertence às paradas bíblicas da viagem de Elias.

Jericó também tem um significado profundo na história do nosso ministério. Muito cedo, percebi que as marchas ao redor de Jericó se repetem, e o mesmo acontece história. Também no início da mensagem de Órion, o Bethel da Bíblia nos deu uma grande dica para as estrelas do cinturão de Órion, que também são conhecidas como escada de Jacó em alguns círculos culturais. Neste lugar, o patriarca sonhou com esta escada e, portanto, chamou-a de “a casa de Deus”, Beth-El. E desde o início, como mencionei várias vezes, meu mandato divino era encontrar os doze apóstolos modernos que no alto clamor selariam o resto dos 144,000 para sua própria travessia do céu Jordânia.

As doze pedras, como um símbolo para as doze tribos do atual “Israel”, para quem a esperança da Terra Prometida celestial—a via Láctea—aplica-se, foram criadas após a travessia do Jordão por Josué em Gilgal.

E os filhos de Israel fizeram como Josué havia ordenado, e levantaram doze pedras do meio do Jordão, como o Senhor falou a Josué, de acordo com o número de as tribos dos filhos de Israel, e os levaram consigo para o lugar onde estavam hospedados, e os depositaram ali. (Josué 4:8)

E aquelas doze pedras que tiraram do Jordão, Josué lançou em Gilgal. (Joshua 4: 20)

E ouvi o número dos que foram selados: e foram selados cento e quarenta e quatro mil de todas as tribos dos filhos de Israel. (Revelation 7: 4)

Que ministério ou comunidade de fé tem uma história que mostra tantas analogias com esses quatro lugares? Não se pode negar que todos os quatro lugares da última jornada de Elias têm uma conexão próxima com a mensagem de Órion. Portanto, devemos nos perguntar seriamente: poderiam os próprios ciclos circulares do relógio de Órion ser o antítipo desses “lugares” (que antigamente eram frequentemente cercados por muralhas da cidade)?

O Mensagem de Orion começou em 2010, depois que a Igreja Adventista esteve vagando no deserto por 120 (3 vezes 40) anos, desde 1890, devido à sua rejeição da luz do quarto anjo. Ela deveria receber uma última chance de se preparar para sua missão de dar o alto clamor antes do arrebatamento. O “Elias” prometido em Malaquias 4:5 tinha sido enviado para a igreja do julgamento “Laodicéia” no final do Ciclo de julgamento de Orion para voltar os corações dos filhos aos pais (os pioneiros). Ele clamou ao arrependimento ao apresentar à igreja o ciclo de julgamento do relógio de Órion, onde suas transgressões eram marcadas no tempo, mas em vão. No entanto, o ciclo de julgamento de Órion já havia começado em 1846, muito antes do nascimento do último “Elias” e seu “Eliseu”. Portanto, não pode ser o antítipo de nenhum dos lugares da jornada de Elias.

Quando o ciclo de julgamento de Órion finalmente terminou em 2014, o julgamento dos vivos começou com um atraso, mas “Elias” estava “no cargo” desde 2010, e os Adventistas do Alto Sábado tiveram doze líderes desde cerca de 2012. Os primeiros quatro anos de seu ministério já haviam terminado quando o último “Elias” começou sua última jornada, de acordo com o tipo do profeta Elias. Desde então, ele realmente visitou quatro lugares “circulares” especiais: os últimos quatro ciclos do relógio de Órion, todos os quais ocorreram durante o mandato do último “Elias”, e, como vimos, ele partirá de qualquer forma em 6 de abril de 2019, na segunda linha do trono esquerdo do último dos quatro ciclos, o ciclo da praga de Órion.

Seu “Gilgal” no delta do rio “Jordão” das linhas do trono do relógio de Órion estava, portanto, todo o ciclo de trombeta preparatório da festa da dedicação do templo em 1º de fevereiro de 2014 a 18 de outubro de 2015 (apenas sete dias antes do grande Yom Kippur de 2015), à qual a revelação de Jesus se refere em poucas palavras:

E vi os sete anjos que estavam diante de Deus; e a eles foram dadas sete trombetas…. E os sete anjos que tinham as sete trombetas prepararam-se para soar. (Revelation 8: 2,6)

E assim a viagem preparações também foram feitas no local de partida da jornada de Elias em 2 Reis 2:

E aconteceu que, quando o Senhor levaria Elias ao céu num redemoinho, que Elias foi com Eliseu de Gilgal. (2 Reis 2:1)

Como parte da preparação para a viagem, Elias testou seu sucessor designado, Eliseu, em Gilgal, dizendo-lhe:

...Fique aqui, Eu te imploro; para o Senhor me enviou a Betel. E Eliseu lhe disse: Como o Senhor vive, e vive a tua alma, que não te deixarei. Então desceram a Betel. (2 Reis 2:2)

Como o antitípico “Elias” fez isso no “Gilgal” do ciclo preparatório da trombeta?

Se entendermos que Elias queria testar a lealdade do seu sucessor, é fácil reconhecer este teste na obra de John Scotram. Desafio Carmel de 8 de julho de 2015. Como o fogo esperado ainda não havia caído do céu naquela época, mas só mais tarde no ciclo de trombetas altas de imagem espelhada, o desafio se tornou um grande teste, especialmente para os apóstolos em perspectiva. Mas quase todos fizeram o mesmo que Eliseu, e apenas um ficou para trás em “Gilgal”, se bem me lembro.

Em 24 de outubro de 2015, os dois viajantes modernos chegaram em sua “Betel”: da ciclo de praga do relógio de Órion para o Plano A, o que teria levado ao retorno de Jesus em 23 de outubro de 2016, se o sacrifício de Filadélfia não o impediu no último momento, para beneficiar outras pessoas que ainda não estavam seladas. A revelação de Jesus também tem seu próprio nome para o ciclo de Betel. Mais tarde, reconhecemos os sete ponteiros do relógio deste ciclo de Órion como a segunda possibilidade de interpretação para os “sete trovões” de Apocalipse 10. Assim como antes em Apocalipse 7:3, a profecia dos sete trovões aponta para algo que foi evitado; portanto, o que os trovões haviam proferido não deveria ser escrito, ou seja, o Plano A divino não seria executado:

E quando os sete trovões acabaram de soar, eu estava prestes a escrever; e ouvi uma voz do céu que me dizia: Sela o que os sete trovões disseram. e não as escreva. (Revelation 10: 4)

O Betel bíblico é onde o pé da escada de Deus para o céu estava, que Jacó viu em um sonho. Os autores e suas famílias figurativamente estavam ao pé da mesma escada em 22 de outubro de 2016, pedindo a Deus que não os chamasse para ascender a Ele ainda, e o tempo do fim do mundo. Betel simboliza uma rota direta para Deus através da escada de Jacó: um atalho, por assim dizer, que poderíamos ter tomado, mas não o fizemos porque, de outra forma, “Eliseu” não teria sido capaz de executar sua tarefa de salvar os 144,000, e isso teria tido consequências imprevisíveis para todo o plano de salvação.

Onde os 144,000 aparecem no diário de viagem de Elias?

E os filhos dos profetas que estavam em Betel saíram a Eliseu e disseram-lhe: Sabes tu que o Senhor tirará teu senhor da tua cabeça hoje? E ele disse: Sim, eu sei; calem-se. (2 Reis 2: 3)

O Comentário Bíblico nos ajuda a entender quem são os “filhos dos profetas” no antítipo:

Filhos dos profetas. Apenas alguns anos antes, Elias acreditava que era o único que restava em Israel que permanecia fiel a Deus, mas ele havia recebido a garantia divina de que o Senhor não tinha menos de 7,000 em Israel que não se curvaram a Baal (1 Reis 19:18). Muitos desses filhos fiéis de Deus se uniram às escolas dos profetas, para que pudessem se preparar para uma parte no mesmo serviço de reforma para o qual Elias e Eliseu foram chamados. Essas escolas caíram em decadência durante a apostasia de Israel, mas foram restabelecidas por Elias (PK 224). Por toda a nação, Elias agora encontrou evidências de fé e coragem no Senhor, e seu coração se alegrou com o forte trabalho que viu sendo realizado nas escolas.

Claro, os 7,000 fiéis do tempo de Elias representam os 144,000 fiéis do tempo do fim. Elias não os conhecia pessoalmente, mas podia ver que eram estudantes das escolas dos profetas, que eram fiéis a Jeová e liderados por bons professores. No entanto, é preciso usar o discernimento; essas escolas foram historicamente reformadas por Elias, mas na tipologia da jornada, os “profetas” na expressão “filhos dos profetas” não representam o último “Elias”, mas outros profetas! Como já expliquei na introdução deste capítulo, esses “filhos” devem ser entendidos como alunos em escolas de outros profetas que só conhecem o último “Elias” ou seus ensinamentos superficialmente, se é que conhecem.

Sob essa premissa, temos que nos perguntar como os seguidores de outros ministérios “bons” poderiam saber que “Elias” seria tirado da cabeça de “Eliseu” “hoje” (o que eles dizem uma vez no ciclo de Betel e novamente no ciclo de Jericó mais tarde).

É útil olhar para o que outros ministérios estão ensinando nestes últimos dias. Quase todos eles falam do chamado “arrebatamento pré-tribulação” antes do tempo das pragas e nem mesmo entendem que já estamos neles — ou já estivemos neles uma vez, a saber, no ciclo de julgamento de Betel da vivência do Plano A. Biblicamente, no entanto, o ensino do arrebatamento pré-tribulação só pode ser aplicado às duas testemunhas, de acordo com Apocalipse 11:12, e, portanto, apenas ao último “Elias” como o autor dos dois testemunhos e seus familiares espirituais mais próximos.

Também vemos em analogia que os profetas sobre os quais o Espírito de Profecia foi derramado — sobre o irmão Dan e a irmã Barbara de GodsHealer7, por exemplo — também sabiam que um “Elias” estava entre eles e que ele, é claro, também tinha que ser levado ao céu, ou seja, na presença de “Eliseu”. Exceto que eles também, por muito tempo, acreditaram no arrebatamento pré-tribulacionista de toda a igreja, pelo menos até o ciclo do Jordão.

O diálogo entre os filhos dos profetas e Eliseu em 2 Reis 2:3 se torna totalmente compreensível somente quando colocado em seu período antitípico.

Por um lado, a visita de Elias às escolas dos profetas serviu ao propósito de apresentar seu sucessor, Eliseu, aos outros filhos dos profetas para que, mais tarde, quando ele retornasse sozinho, eles o aceitassem como seu líder supremo. Como não sou apenas um autor, mas também um cientista da computação de profissão e cuido da administração técnica dos sites, todos os nossos secretários regionais são oficialmente apresentados por mim pessoalmente a todos os “filhos dos outros profetas” que visitam nossas páginas de contato. Meus artigos — como este — explicam claramente a quem dou autoridade como meu legítimo sucessor: aos doze secretários regionais dos Adventistas do Grande Sábado, que são “Eliseu”.

Por outro lado, “Eliseu” ordenou aos discípulos dos profetas que ficassem quietos quando eles apresentassem sua “iluminação”. No contexto do antítipo, é simplesmente errado afirmar que “Elias” seria levado “hoje”, ou seja, no “dia” do ciclo de Betel. Ambos os ciclos do relógio de Órion, onde os filhos dos profetas afirmam que Elias seria levado no dia “hoje”, podem ser considerados um “dia”, como sabemos pelo ciclo de julgamento, que é uma rodada de Órion de 168 anos terrestres, mas ao mesmo tempo também o grande ciclo celestial Dia da Expiação. O primeiro ciclo de peste, do Plano A, que agora podemos chamar de Ciclo de Betel ou ciclo dos sete trovões, durou um ano de 365 dias (incluindo a sétima praga de um mês) de 25 de outubro de 2015 a 24 de outubro de 2016, que foi novamente um ano profético dia de acordo com o princípio dia-ano. O ciclo da trombeta de som alto, agora chamado de Ciclo de Jericó, durou 636 dias, mas simboliza o sétimo e último dia ao redor de Jericó, repetindo as seis marchas dos dias anteriores.

O Eliseu da Bíblia sabia que Elias só teria sido provocado se os filhos dos profetas tivessem tagarelado descuidadamente na frente dele sem um entendimento adequado. Portanto, ele disse que eles deveriam ficar quietos.

No antítipo de hoje, esses são os muitos e-mails — muitas vezes tolos — que nos chegam. Agora são os apóstolos em espera que peneiram a correspondência do ministério e dizem “Silêncio!” antes que as ideias distorcidas de qualquer um dos filhos dos outros profetas chegassem aos ouvidos de “Elias”.

Um exemplo entre muitos deve ser suficiente: lembro-me muito bem de um grupo de estudantes da Bíblia que aceitaram parcialmente o estudo de Órion, mas depois desenvolveram seus próprios estudos irracionais em torno dele e começaram a me explicar quando Jesus realmente viria, que um arrebatamento aconteceria de uma forma ou de outra, e isso com outra data quase toda semana.

Para fazer isso, eles escreveram suas próprias datas no relógio sagrado de Deus e adicionaram longas listas de cálculos de tempo ilógicos, que rivalizavam com a High Sabbath List em número de linhas. Cada vez que eu publicava um novo artigo ou insight, eles me escreviam um novo estudo de até 100 páginas, apresentando meus próprios estudos para mim como se fossem algo novo, representado como uma nova descoberta da parte deles. (Sim, alguém poderia classificar esse comportamento como paranoia.)

Levou uma quantidade incrível de tempo e esforço para ler aquele absurdo absurdo, que estava ocupando gigabytes de espaço em disco no meu servidor de e-mail. Afinal, somos obrigados como cristãos a não deixar nada sem comprovação. Expliquei a eles o quão errados estavam os estudos de seu profeta “Rubin”, que mais tarde se autodenominou “Joseph Sichem”. Então eles me enviaram sonhos de sua profetisa “Débora” que “deveriam me levar à razão” antes que Deus me punisse e me levasse embora. Para isso, também, várias datas para minha morte foram marcadas para mim.

Inúmeras vezes pedi para eles não continuarem escrevendo. Não ajudou em nada; continuou assim por anos. Em algum momento, simplesmente parei de ler o que me enviaram sobre suas “teorias do relógio de Órion”, que contradiziam meus próprios estudos. Deixei para meu “Eliseu” dizer a eles que ele também conhecia meus estudos e que eles deveriam simplesmente manter a boca fechada.

…Ele respondeu: "Sim eu conheço. Fique quieto." (2 Reis 2:3 NVI)

A mesma coisa continuou no ciclo seguinte de Jericó, onde Eliseu foi questionado sobre a mesma questão pelos “filhos dos profetas” em Jericó — e o grupo de estudo acima mencionado continuou a encher as caixas de entrada de e-mail do meu “Eliseu”, e ele teve que se calar para silenciá-los e a muitos outros repetidamente. “Nós já sabemos disso. Por favor, não nos escreva mais.”

Como eu disse, nesses dois diálogos entre os filhos dos profetas e Eliseu, Deus está tentando deixar claro para todos os aspirantes a profetas de então e de agora, que em uma “escola de profetas” deve-se aprender a respeitar os verdadeiros profetas escolhidos, que ensinam sob a influência do Espírito Santo, e que não se deve adicionar sua própria mostarda à refeição de Deus se não quiser ser repreendido.

No ciclo do Jordão, praticamente no final da jornada, apenas 50 alunos da escola de profetas de Jericó vão quase até o “Jordão” da linha do trono da sexta praga, mas não dizem mais nada. Uma interpretação razoável seria que neste último ciclo, o cumprimento da ascensão de “Elias” realmente ocorrerá e, portanto, se os 50 dissessem agora que “Elias” seria levado embora hoje, eles finalmente estariam certos! Mas desta vez eles estão quietos. Eu pessoalmente acredito que posso ler a partir dos números de assinantes de nossa newsletter e dos poucos, mas positivos e confirmatórios e-mails, que com os 50, Deus queria representar um número aproximadamente real de pessoas interessadas que assistem nosso ministério de longe, para esperar e ver o que acontecerá em 6/7 de abril de 2019.

Voltando ao ciclo de Betel: há outro diálogo neste ciclo, o ciclo dos sete trovões, que precisa ser discutido. Este ciclo também teria um grande teste reservado para “Eliseu”. Quando todos esperavam o grande arrebatamento no final deste (primeiro) ciclo de praga do divino Plano A, “Elias” indiretamente perguntou a eles com seu Declaração oficial para “ficar para trás”, enquanto ele seguiria para “Jericó”.

E Elias lhe disse: Eliseu, fica-te aqui, porque o Senhor te disse: Senhor me enviou [contrário à expectativa] para Jericó. E ele disse: Como o Senhor vive, e vive a tua alma, que não te deixarei. E chegaram a Jericó. (2 Reis 2:4)

O adiamento do retorno de Jesus como o sacrifício de Filadélfia foi um choque para muitos. Desta vez, muitos “filhos dos profetas” da nossa própria escola caíram no esquecimento e foram deixados para trás em “Betel”. Aqueles que realmente tinham o caráter de “Eliseu”, no entanto, marcharam fielmente para “Jericó” com “Elias”.

E ele me disse: Você deve profetizar novamente diante de muitos povos, e nações, e línguas, e reis. (Apocalipse 10:11)

Qual ciclo de sete no Apocalipse se encaixaria melhor com "Jericó" do que as sete trombetas sonoras que outrora derrubou os muros de Jericó?

E sete sacerdotes carregando sete trombetas de chifres de carneiro diante da arca da Senhor continuou continuamente, e soprou com as trombetas: e os homens armados iam adiante deles; mas a retaguarda vinha atrás da arca da aliança. Senhor, os sacerdotes continuavam tocando as trombetas. (Joshua 6: 13)

Como já foi mencionado, a captura de Jericó tornou-se ainda mais uma modelo para nós para a interpretação dos próprios ciclos de Órion. Sabíamos que já estávamos no sétimo e último dia das marchas ao redor de Jericó durante este ciclo de trombetas de som alto. Mais sete vezes a cidade teve que ser circundada, de 22 de novembro de 2016 até o dia do retorno de Jesus em 6 de maio de 2019, quando a sétima trombeta soará, após o interlúdio do ciclo das sete últimas pragas, que agora chamamos de ciclo do Jordão. O livro do Apocalipse honra as trombetas de “Jericó”, todas tendo suas sinais celestiais, com dois capítulos completos (8 e 9).

Desta vez as trombetas soou alto, e Deus aqueceu Altar de “Elias” em preparação para a sexta trombeta e o espelho Desafio Carmel, até que o mundo pudesse literalmente ver o fogo cai do céu previsto para 3 de junho de 2018, na hora precisa do sacrifício da noite. Não é de se espantar, então, que os filhos dos profetas tenham permanecido quietos no ciclo do Jordão que se seguiu.

“Eliseu” também teve que ser testado no ciclo de Jericó, no entanto, e desta vez — a última — seria especialmente difícil. Logo após a sexta trombeta sonora e o Desafio do Carmelo, que foi finalmente respondido afirmativamente por Deus, Ele comissionou o último “Elias” para liderar sua pequena congregação de Adventistas do Alto Sábado em um curso de treinamento através dos Mazzaroth. Todos os possíveis pontos de arrebatamento nesta grande roda do relógio divino foram rastreados com o ponteiro da lua. “Eliseu” acreditou muitas vezes que o arrebatamento de “Elias” seria iminente, mas quando a lua deixou cada possível “ponto de arrebatamento”, “Elias” ainda estava lá, e um novo tempo foi almejado. Isso continuou por um mês, até que finalmente se percebeu que o sol tinha que ativar os possíveis pontos de arrebatamento, o que só aconteceria mais tarde no ciclo da praga. O conhecimento mais profundo sobre os sinais celestiais que foi adquirido dessa forma acabou se tornando um valioso conjunto de ferramentas para interpretação e ajudou em todos os artigos posteriores sobre o tempo das pragas no “Jordão”. Mas neste mês lunar, para cada “pequena decepção”, “Eliseu” foi questionado por “Elias” em um sentido figurado:

E Elias lhe disse: Fica aqui, eu te peço; para o Senhor me enviou para a Jordânia. E ele disse: Como o Senhor vive, e vive a tua alma, que não te deixarei. E ambos foram. (2 Reis 2:6)

Chegando ao "Jordânia" no início do ciclo da praga de Órion em 20 de agosto de 2018, tínhamos 38 membros permanentes do fórum com os sete do Paraguai e os doze futuros apóstolos. Apenas alguns alunos ainda estavam estudando o selo para admissão no fórum e se preparando para o batismo, enquanto nosso número permaneceu constante, e só recentemente outro batismo foi previsível, o que acontecerá em breve. Você consegue imaginar algum "movimento" menor? Sim — o primeiro grupo de adventistas contava com apenas doze, e Noé trouxe apenas oito pessoas para a arca, incluindo ele mesmo. É assim que é no fim dos tempos.

Mas Deus nos informa que 50 filhos dos profetas de Jericó foram conosco, mesmo que estivessem de longe. Então, deve haver pelo menos 50 pessoas que ainda não conhecemos, mas que nos observam com interesse.

E cinquenta homens dos filhos dos profetas foram e ficaram parados para ver longe: e ambos estavam junto ao Jordão. (2 Reis 2:7)

Mas somente “Elias” e “Eliseu” cruzarão em breve o “Jordão” da linha do trono da sexta praga:

Então Elias tomou o seu manto, e o envolveu, e feriu as águas, e elas se dividiram para um lado e para o outro, de modo que ambos passaram. em terra seca. (2 Reis 2: 8)

Como é apropriado que o “Eufrates” celestial também seque nessa época! A grande roda do relógio do Mazzaroth é obviamente refletida na pequena roda do Orion.

Que “Eliseu” retorne do “Jordão” cheio do Espírito e comece sua obra de selamento com os 50 fiéis do Senhor que o aguardam em Jericó, ainda não selados. Se os próprios apóstolos não estiverem entre os 144,000 — e no último capítulo daremos provas disso — então, após a partida dos sete que são “Elias”, “Eliseu” ainda traria consigo 20 membros do fórum como suas primícias dos 144,000. Então, o selamento dos 50 fiéis de Jericó significa que 70 será enviado na chuva serôdia para confortar os mártires e dar ao resto dos 144,000 sua passagem de primeira classe para viajar na Cidade Santa. A pregação em saco terá terminado.

Depois destas coisas o Senhor designou outros setenta também, e os enviou dois a dois diante de sua face a cada cidade e lugar, aonde ele mesmo iria. Por isso ele lhes disse: A colheita é realmente grande, mas os trabalhadores são poucos; rogai, pois, ao Senhor da colheita, que envie trabalhadores para a sua colheita.… E o setenta voltaram outra vez com alegria, dizendo: Senhor, pelo teu nome, até os demônios se nos sujeitam. (Lucas 10:1,2,17)

O Altar do Carmelo

Antes do último capítulo deste estudo, onde falarei sobre a porção dobrada do Espírito de “Elias”, gostaria de mencionar outro tipo que o profeta Elias estabeleceu no Monte Carmelo — um com o qual já estávamos ocupados no original. Desafio Carmel, em seu capítulo A Agenda Oculta. Como sabemos agora, “Elias” era finalmente confirmado por Deus, um pouco mais tarde do que o planejado, e outra razão importante para esse atraso estava nas provações formadoras de caráter de Eliseu, que também serviram para peneirar os candidatos fracos ou duvidosos a “Eliseu”. A “peneiração” que havia começado no Ciclo do Julgamento em 1846 foi concluída junto com o Ciclo de Jericó.

O poderoso abalo começou e continuará, e todos serão abalados que não estiverem dispostos a tomar uma posição ousada e inflexível pela verdade e a se sacrificar por Deus e Sua causa. O anjo disse: “Vocês acham que alguém será compelido a sacrificar? Não, não. Deve ser uma oferta voluntária. Será leve tudo para comprar o campo.” Eu clamei a Deus para poupar Seu povo, alguns dos quais estavam desmaiando e morrendo. Então eu vi que os julgamentos do Todo-Poderoso estavam chegando rapidamente [o ciclo da praga de Órion no “Jordão”], e implorei ao anjo que falasse em sua língua ao povo. Ele disse: “Todos os trovões e relâmpagos do Monte Sinai não comoveriam aqueles que não se comovem com as verdades claras da Palavra de Deus, nem a mensagem de um anjo os despertaria.” {EW 50.3}

Ninguém tem desculpa. A maior decepção para Deus e as hostes do céu, no entanto, foi o fracasso dos 20 milhões de adventistas de hoje que foram escolhidos para levar salvação a muitos e proclamar um evangelho purificado, incluindo o mandamento do sábado. Portanto, como último recurso, Deus enviou Seu anjo, mas como foi predito, apenas alguns acordaram, porque ninguém estava preparado para realmente fazer um sacrifício — e certamente não para colocar sua própria vida eterna no altar como Moisés ou Paulo fez.

Mais uma vez, deve-se ter em mente que existem dois cronogramas divinos: o Plano A, que não se concretizou porque a Igreja Adventista, como os judeus, falhou como povo de Deus por causa de sua rejeição obstinada ao Espírito Santo, e o Plano B, que está em vigor desde o mudança de local para o Paraguai. Portanto, o desafio de Carmel ainda não foi respondido no Plano A em 2015, mas no Plano B em 2018.

Os atos do profeta Elias na construção do altar para Jeová no Monte Carmelo e a busca sétupla pela grande chuva por seu servo já haviam sido reconhecidos por nós em 2015 como uma representação pictórica da fórmula de Órion dos 168 anos do julgamento dos mortos, embora do ponto de vista do Plano A na época. Nada do que escrevemos cai por terra, no entanto, porque é a Palavra inspirada de Deus.

Refiro-me aos seguintes versículos, que agora podemos olhar com novos olhos ao entendermos o Plano B e a última jornada de Elias:

E Elias disse a todo o povo: Chegai-vos a mim. E todo o povo se chegou a ele. E ele reparou o altar do Senhor que foi quebrado. E Elias tomou doze pedras [aqueles que saíram do Jordão], segundo o número das tribos dos filhos de Jacó, a quem a palavra do Senhor veio, dizendo: Israel será o teu nome. E com as pedras construiu um altar em nome do Senhor. Senhor [como Josué fez certa vez em Gilgal]: e ele fez uma trincheira ao redor do altar [como o relógio girando em torno do relógio de Órion], tão grande quanto conteria duas medidas de semente [as últimas porções duplas do espírito de Elias]. E ele colocou a madeira em ordem, e cortar o boi em pedaços [o sacrifício da Filadélfia], e deitou-o sobre a lenha, e disse: Encha quatro barris com água [as quatro estrelas externas de Órion], e derrama-o sobre o holocausto e sobre a lenha [Ciclo GILGAL]. E ele disse: Façam isso pela segunda vez. E eles fizeram isso pela segunda vez [Ciclo de BETHEL]. E ele disse: Façam-no pela terceira vez. E eles fizeram-no pela terceira vez. [Ciclo de JERICHO]. E a água correu ao redor do altar; e ele encheu também o rego com água. (1 Reis 18:30-35)

Com esse conhecimento prévio, você pode ajustar o gráfico do Desafio Carmel original de acordo com o Plano B e a última jornada de “Elias”:

Após fogo do céu tinha chegado e Elias tinha matado os sacerdotes de Baal, seu servo naquele momento estava à espreita da tão esperada chuva, que, claro, serve como um tipo para a chuva serôdia que nós ansiávamos, por anos. Sete vezes o servo teve que ir e verificar.

Então Elias disse a Acabe: Levanta-te, come e bebe; pois há um som de abundância de chuva. Então Acabe subiu para comer e beber. E Elias subiu ao cume do Carmelo; e lançou-se por terra, e pôs o rosto entre os joelhos, E disse ao seu servo: Sobe agora, olha para o mar. E ele subiu, e olhou, e disse: Não há nada. E ele disse: Voltai sete vezes. E aconteceu que à sétima vez disse: Eis que se levanta do mar uma pequena nuvem, como a mão de um homem. E ele disse: Sobe, dize a Acabe: Prepara o teu carro, e desce, para que a chuva não te detenha. E aconteceu que, no meio tempo, que o céu estava negro de nuvens e vento, e houve uma grande chuva. E Acabe cavalgou, e foi para Jezreel. (1 Reis 18:41-45)

Nada ilustra melhor como nos sentimos durante o ciclo de pragas do Relógio de Órion do que este relato. Elias havia prometido uma grande chuva ao apóstata “Acabe”, que representa os líderes das igrejas (anteriormente) protestantes que são “casadas” com “Jezabel”, a Igreja Católica. Mas até mesmo Elias teve que reunir grande paciência e fé enquanto esperava até que sua confirmação como profeta pelo fogo de Deus finalmente desse frutos.

Ninguém que leia os textos sobre a peste em Apocalipse 16 e os entenda literalmente acreditaria que estamos realmente no tempo da ferve sobre aqueles que carregam o marca da besta, do mar de sangue, do rios que se tornaram sangue, do sol que queima humanidade, da escurecimento do trono da besta, ou do sapos demoníacos que já estão coaxando à distância. E assim a maioria dos cristãos, que nunca aprenderam a entender os textos proféticos como uma linguagem simbólica, cumprem novamente uma triste profecia sobre o tempo após o os livros do julgamento no céu já foram fechados:

O justos e perversos ainda estarão vivendo na terra em seu estado mortal — os homens estarão plantando e construindo, comendo e bebendo, todos inconscientes de que a decisão final e irrevogável foi pronunciada no santuário acima. Antes do Dilúvio, depois que Noé entrou na arca, Deus o fechou e excluiu os ímpios; mas por sete dias o povo, sem saber que seu destino estava determinado, continuou sua vida descuidada e amante do prazer e zombou das advertências do julgamento iminente. “Assim”, diz o Salvador, “será também a vinda do Filho do homem.” Mateus 24:39. Silenciosamente, despercebido como o ladrão da meia-noite, virá a hora decisiva que marca a fixação do destino de cada homem, a retirada final da oferta de misericórdia aos homens culpados.GC 491.1}

Há muitas profecias do Espírito de Profecia que parecem dizer o oposto e falam de uma “hora” terrível de terrível agonia.

Muitos dos ímpios ficaram muito enfurecidos ao sofrerem os efeitos das pragas. Foi uma cena de agonia assustadora. Os pais estavam repreendendo amargamente seus filhos, e os filhos seus pais, irmãos suas irmãs, e irmãs seus irmãos. Gritos altos e lamentosos foram ouvidos em todas as direções: “Foi você que me impediu de receber a verdade que me salvaria de esta hora terrível.” O povo voltou-se contra seus ministros com ódio amargo e os repreendeu, dizendo: “Vocês não nos avisaram. Vocês nos disseram que todo o mundo deveria se converter, e clamaram: Paz, paz, para acalmar todo medo que fosse despertado. Vocês não nos disseram desta hora; e aqueles que nos avisaram sobre isso você declarou que eram fanáticos e homens maus, que nos destruiriam.” Mas vi que os ministros não escaparam da ira de Deus. O sofrimento deles foi dez vezes maior que o do seu povo. {EW 282.1}

Essa hora terrível só chegará quando o cálice da ira de Deus estiver cheio até a borda. Este será o caso no início da sétima praga em 6 de maio de 2019. É o mesmo hora a partir da qual Filadélfia serão salvos e levados para a Cidade Santa. Em breve você aprenderá muito mais sobre essa jornada, que abrange muito mais do que os sete dias até a Nebulosa de Órion. Mas esteja avisado: as primeiras seis das sete últimas pragas são mais avisos de Deus, mas elas já estão literalmente “atormentando” os grandes e ricos deste mundo. Como a taça para a Babilônia deve primeiro ser enchida, os quatro anjos do Relógio de Órion seguram a ira desenfreada de Deus até que o último dos 144,000 seja selado com as últimas gotas da chuva serôdia em 5 de maio ou talvez até mesmo em 6 de maio de 2019.

O tempo da grande e última chuva serôdia pode ser determinado com precisão pelo relato do sete vezes observação do servo de Elias e a simples leitura do Relógio de Órion: Começando com o bem-sucedido Desafio do Carmelo em 3 de junho de 2018 na primeira linha do trono da sexta trombeta, sete segmentos do Relógio de Órion devem ser contados nos quais “o servo está à espreita”. No sétimo segmento, a chuva serôdia finalmente cairá e o alto clamor ressoará, após o que o último dos 144,000 será selado.

O primeiro segmento da nossa contagem deve ser o segmento da sexta trombeta em si, seguido por outros seis segmentos no relógio da peste:

A chuva serôdia cairá, portanto, no sexto segmento da praga, exatamente um ciclo de Órion ou sete segmentos depois do bem-sucedido Desafio Carmel conforme confirmado pelo Senhor. Como sabemos que o último “Elias” terá cruzado seu “Jordão” em 6/7 de abril de 2019, e o segmento da chuva serôdia começa neste ponto, podemos concluir com certeza que a chuva serôdia cairá simultaneamente com o derramamento da porção dobrada do espírito de “Elias” sobre “Eliseu”. Mas a porção dobrada do espírito de “Elias” é realmente a mesma que a chuva serôdia, que é derramada em doze rações diárias ao longo de 30 dias? No final, veremos mais uma vez que não devemos misturar maçãs e laranjas, embora profeticamente elas às vezes pareçam muito semelhantes.

A propósito, você viu que resolvemos outro grande mistério? Compare a penúltima citação do Espírito de Profecia, Ellen G. White, onde ela fala sobre o tempo de Noé e os últimos sete dias antes da “hora decisiva” quando Jesus vem como um ladrão na noite, com os sete segmentos na imagem acima. Você consegue ver que cada um dos sete segmentos azulados dos ciclos de Órion também pode ser visto como um dos sete “dias” de Noé antes da chuva de fogo na saraivada da sétima praga na vinda de Jesus e na destruição da Babilônia?

Porque, assim como nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca, E não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos; assim será também a vinda do Filho do homem. (Matthew 24: 38-39)

Verifique em qual segmento o livros de julgamento foram fechados! Sim, isso aconteceu no início do último segmento do ciclo da trombeta, o primeiro “dia” antitípico que Noé passou com os seus na arca. A linha do trono da sexta trombeta, quando o sinal celestial foi dado representando Jesus enquanto Ele jogava o incensário de Apocalipse 8, é, portanto, novamente confirmado como o fechamento da porta da graça. A chuva serôdia selando para a jornada na Cidade Santa para aqueles que já tinham sido encerrados na “Arca” por Deus em junho de 2018 porque estavam do Seu lado, é seguida pela tempestade de fogo da sétima praga para aqueles que permaneceram do lado de fora e devem ser deixados na terra como pilares de sal porque possuem o caráter da esposa de Ló.

Se você observar as setas de direção do tempo dos ciclos de Órion nas duas últimas imagens grandes, poderá descobrir mais duas harmonias surpreendentes.

Na imagem com os três relógios para os ciclos de Gilgal, Betel e Jericó, os “ponteiros do relógio” giram no sentido horário até e incluindo o ciclo de Betel. A partir do ciclo de Jericó, no entanto, eles correm na direção oposta. Sabemos dessa reversão de tempo desde a descoberta do sete anos magros, mas esse não é o assunto aqui. Por favor, compare a reversão da direção do tempo com o mapa do itinerário de Elias logo no início do capítulo anterior. Elias também se virou depois de deixar a cidade de Betel e foi em caminho duplo para Jericó. De lá, ele continua na mesma direção até o Jordão e o atravessa. Esta é outra confirmação maravilhosa do tempo reverso no ciclo de trombetas de Jericó e no ciclo de pragas do Jordão!

A figura acima mostra os seis segmentos antitípicos da busca inútil do servo de Elias e o sétimo segmento da chuva serôdia. Se o relógio da praga continuasse depois disso, nós (novamente) entraríamos no tempo do segmento marcado como “2”. O que torna este segmento após a chuva serôdia tão interessante? É o segmento da Nebulosa de Órion, o mar de vidro, para o qual partiremos no dia em que a chuva serôdia parar.

A Bênção e a Maldição de “Eliseu”

Para concluir o assunto da última jornada de Elias e a analogia do altar do Carmelo, gostaria de acrescentar algumas palavras sobre a primeira jornada de Eliseu como sucessor de Elias. O sábio comentarista que citei no capítulo sobre a última jornada de Elias também falou sobre a jornada de retorno de Eliseu depois que seu mestre o deixou, transferindo seu ofício e espírito para ele.

Depois que Elias foi levado ao céu, Eliseu “retornou à terra” retrocedendo os mesmos passos. (Eliseu fez a “morte e a infrutificação” de Jericó “deserto” em água potável em 2 Reis 2:22). Ele passa por Bethel, onde (como no Sinai com Moisés) a insolência e a insubordinação eram evidentes para com o profeta de Deus, Eliseu (2 Reis 2:23). Como seu destino final, em vez de retornar ao “Egito” (Gilgal), ele retornou a Monte Carmelo, que é onde o ministério de Elias havia terminado, e onde, é claro, o ministério de Eliseu iria começar.

Primeiro Eliseu teve que cruzar o Jordão, o que é mostrado no relógio de Órion pelo fato de que o último segmento com a chuva serôdia ainda está no ciclo do Jordão. Mas isso não é tão importante em conexão com o que estou prestes a descrever.

Em sua “jornada de retorno”, Eliseu passou por todas as escolas de profetas nas quais Elias o havia apresentado anteriormente como seu sucessor. Da fonte na escola de Jericó, de onde vieram os 50 filhos dos profetas que seguiram Elias e Eliseu até o Jordão, jorrou água contaminada, que no antítipo representa falsos ensinamentos. Para extrair a água pura da chuva serôdia, ela deve primeiro ser purificada.

Então eu vou borrifar água limpa sobre vós, e sereis limpos: de toda a vossa imundícia e de todos os vossos ídolos, Eu vos purificarei. (Ezequiel 36:25)

A suposição sugere que conhecemos algumas dessas escolas de profetas e que elas podem ser, entre outras, a escola “GodsHealer7” da Irmã Barbara e do Irmão Dan, à qual nos tornamos atentos durante o Ciclo de Jericó, e de tempos em tempos postamos referências à nossa existência em comentários aos seus vídeos ou postagens no Facebook, o que de fato poderia ter levado 50 de seus alunos a silenciosamente nos observam à distância, esperando para ver o que acontecerá em 6 de abril de 2019. Após esta parte final do estudo da Cidade Santa, eles poderão dar uma olhada mais de perto.

Os profetas e seus alunos são céticos sobre a fixação de tempo, e foi precisamente isso que impediu que a água em suas escolas ajudasse na trombeta e no atual ciclo de pragas a trazer a tão desejada reforma dos corações de — pelo menos — 144,000 pessoas. A rejeição do tempo de Aquele que é o Tempo contamina todos os seus ensinamentos e traz morte e infertilidade.

A irmã Barbara, por exemplo, enfatiza repetidamente que não sabe o que pode acontecer em 6 de abril de 2019 (ou depois disso), quando seu prazo de profecia expirar, e que Deus não dá profecias de tempo, mas apenas previsões "relacionadas a eventos".

Portanto, é provável que seus “filhos” exijam muitas provas concretas de “Eliseu” para a ascensão de “Elias”, porque essa falácia de que ninguém — nem mesmo o próprio Jesus — pode saber quando o Filho do Homem virá é amplamente difundida na cristandade, principalmente desde o clamor da meia-noite de Miller, que é simplesmente mal compreendido por negligência. por todos os cristãos — agora incluindo até mesmo os adventistas:

E quando os filhos dos profetas que estavam para ver em Jericó o viram, disseram: O espírito de Elias repousa sobre Eliseu. E eles vieram ao seu encontro, e se inclinaram até o chão diante dele. E disseram-lhe: Eis que com teus servos há cinquenta homens valentes; deixa-os ir, nós te pedimos, e buscar a teu senhor, para que não aconteça que o Espírito do Senhor te atinja. Senhor tomou-o e lançou-o em alguma montanha ou em algum vale. E ele disse: Não enviareis. (2 Reis 2:15-16)

É possível que 50 seguidores de GodsHealer7 (e outros “observadores”) voem para o Paraguai contra o conselho de “Eliseu” para ver se estamos caídos esmagados em algum lugar após o grande terremoto ou se fugimos para outro lugar? Deixo para “Eliseu” entender como essa profecia será cumprida no devido tempo.

E, quando o instaram até que se envergonhou, ele disse: Enviai. Enviaram, pois, cinquenta homens, e procuraram três dias, mas não o encontraram. E quando eles voltaram a ele (porque ele ficou em Jericó), ele lhes disse: Não vos disse eu: Não vades? (2 Reis 2:17-18)

Talvez eles continuem insistindo com os doze apóstolos até que eles estão desapontados com eles, que é a tradução correta do termo “envergonhado” no versículo acima. Meu conselho para “Eliseu” é: “Deixe-os fazer suas pesquisas; Deus os enviará três dias de escuridão, como seus próprios profetas predisseram, mas sem especificar um tempo. Então deles ficarão envergonhados e admitirão diante de vocês que suas águas foram poluídas com o veneno do anti-cronograma.

Teria o nosso “Eliseu” algo para dar a eles que pudesse ser entendido como “sal” purificador para a sua “fonte de água”? O que se dá a alguém que não sabe as horas? Pessoalmente, eu lhe daria um relógio.

E os homens da cidade disseram a Eliseu: Eis que a situação desta cidade é agradável, como vê meu senhor; porém as águas são nulas, e o chão estéril. E ele disse: Trazei-me uma botija nova, e ponde nela sal. E trouxeram-lha. E ele foi até a fonte das águas, e deitou ali o sal, e disse: Assim diz o Senhor Senhor, Eu curei estas águas; não haverá mais morte nem terra estéril. E as águas ficaram curadas até o dia de hoje, conforme a palavra que Eliseu havia dito. (2 Reis 2:19-22)

Eu acho que os escritos dos Adventistas do Alto Sábado são o sal purificador que curará a fonte. Então os 50 fortes de DeusCurador7 e outras escolas de profetas podem finalmente começar a cumprir sua missão de reforma.

Antes da visitação final dos julgamentos de Deus sobre a terra, haverá entre o povo do Senhor um renascimento da piedade primitiva como não se via desde os tempos apostólicos. O Espírito e o poder de Deus serão derramados sobre Seus filhos. — O Grande Conflito, 464 (1911). {LDE 186.2}

Após essa purificação, a terra será fértil, e os setenta produzirão outros 143,930 frutos deliciosos sob a liderança dos doze.

A planta cresce recebendo aquilo que Deus providenciou para sustentar sua vida. Ela envia suas raízes para a terra. Ela bebe a luz do sol, o orvalho e a chuva. Ela recebe as propriedades vivificantes do ar. Então o cristão deve crescer cooperando com as agências divinas. Sentindo nossa impotência, devemos aproveitar todas as oportunidades que nos são dadas para ganhar uma experiência mais plena. Assim como a planta cria raízes no solo, nós devemos criar raízes profundas em Cristo. Assim como a planta recebe a luz do sol, o orvalho e a chuva, devemos abrir nossos corações ao Espírito Santo. A obra deve ser feita “não por força nem por poder, mas pelo meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos”. Zacarias 4:6. Se mantivermos nossas mentes firmes em Cristo, Ele virá até nós “como a chuva, como a chuva serôdia e temporã sobre a terra”. Oséias 6:3. Como o Sol da Justiça, Ele surgirá sobre nós “com cura em Suas asas”. Malaquias 4:2. Nós “cresceremos como o lírio”. Nós “reviveremos como o trigo e cresceremos como a videira”. Oséias 14:5, 7. Ao confiar constantemente em Cristo como nosso Salvador pessoal, cresceremos em todas as coisas naquele que é nossa cabeça. {COLO 66.1}

A próxima parada de Eliseu foi em Betel, onde ele tinha 42 crianças pequenas sendo despedaçadas por dois ursos enquanto eles zombavam dele.

E ele subiu dali para Betel: e, subindo ele pelo caminho, uns meninos saíram da cidade, e zombavam dele, e diziam-lhe: Sobe, calvo; sobe, calvo. E, virando-se ele para trás, olhou para eles, e amaldiçoou-os em nome do Senhor. E duas ursas saíram da floresta e rasgaram quarenta e dois filhos deles. (2 Kings 2: 23-24)

O tempo dos escarnecedores acaba assim que “Eliseu” retorna das linhas do Jordão do trono e completa sua obra de limpeza e selamento em Jericó. Explicamos que a sétima e última trombeta do ciclo da trombeta de Jericó é adiada por um interlúdio do ciclo da praga do Jordão e é a mesma trombeta que soa no retorno de Jesus. Se Jesus tivesse retornado em 21 de maio de 2019, o primeiro dia da festa dos pães ázimos, a sétima praga teria durado 15 dias antes que os santos fossem salvos dela. Mas pela profecia hora que Filadélfia é poupado da sétima praga e da sétima trombeta coincidem em 6 de maio de 2019.

É um símbolo profético altamente interessante que Eliseu retorne a Jericó, já que a sétima trombeta ainda tem que soar, no tempo em que “Elias” já partiu. O tempo da ira não misturada de Deus segue, portanto, nos calcanhares da sétima e última trombeta na sétima e última marcha no sétimo e último dia de Jericó, exatamente como a queda do muro da cidade bíblica que Josué uma vez tomou como a primeira em Canaã. Quem zombasse das duas testemunhas de “Elias” ou de seus doze sucessores deve morrer a partir de então.

E se alguém quiser machucá-los, fogo sai de suas bocas, e devora os seus inimigos; e se alguém lhes quiser fazer mal, importa que assim seja morto. (Apocalipse 11:5)

A chuva serôdia se transforma em granizo na sétima praga e traz o bolas de fogo há muito tempo previmos do céu. Os antigos sonhos de Ernie Knoll frequentemente se referiam a essas bolas de fogo, que também são baseadas nas visões e sonhos de Ellen G. White. Fica claro em seus sonhos que a lei dominical contra os guardadores do sábado, pela qual os adventistas do sétimo dia têm esperado por tanto tempo, não virá até que as bolas de fogo tenham caído. Portanto, os adventistas os esperam antes da única profecia que é importante para eles. E para eles, enquanto nenhuma “lei dominical” tiver vindo, da qual Ellen G. White falou tão frequentemente, nem trombetas podem ter soado nem pragas podem ter caído. Por causa de sua apostasia espiritual e sua falta de amor pela verdade, Deus lhes enviou a ilusão forte e eficaz em vez da lei dominical; pois eles estavam ouvindo, mas não podiam ouvir, e vendo, mas não podiam ver que o gêmeo da lei dominical, o casamento gay, era a verdadeira imagem e marca da besta. Todos os seus sentidos e aspirações são devotados somente à lei dominical, que seria o único sinal idólatra da Segunda Vinda para eles, porque eles não conheciam e não conheceriam seu Senhor. Eles acreditavam que estavam profetizando em Seu nome e nada poderia dissuadi-los de sua ilusão enquanto bebiam avidamente de sua fonte venenosa de citações anti-fixação de tempo de sua profetisa, que havia profetizado para uma época diferente para a Segunda Vinda (1890!), na qual os adventistas teriam desempenhado o papel do último "Elias". No entanto, mesmo naquela época, eles rejeitaram a luz do quarto anjo em 1888.

Em 9 de janeiro de 2019, um dia antes de eu escrever isso, um sonho do profeta Ernie Knoll apareceu novamente depois de muito tempo, que em exagero blasfemo se autodenomina “a verdade”. Desde que aumentamos, ele diminuiu visivelmente, não em termos da massa corporal dos envolvidos, mas em termos do fato de que seus sonhos vinham apenas esporadicamente enquanto nosso ministério produzia milhares de páginas. Aparentemente, sua esposa teve que trabalhar neste sonho, que ele sonhou Novembro 9, 2018, por mais dois meses. Neste sonho, ele também fala da chuva serôdia que finalmente deveria vir, mas somente depois que as “bolas de fogo” caíssem e a lei dominical entrasse em vigor. Ele não aprendeu nada em todos os anos desde 2005.

No dia em que publicou seu sonho, 9 de janeiro de 2019, Irmão Dan e Irmã Bárbara também profetizou sobre a chuva serôdia e o tempo da besta, ambos estando próximos, confirmando assim o que eu tinha acabado de aprender naquele dia sobre a envio dos setenta. É possível ver claramente quem substituiu quem.

Quando o arrogante “Balaão” sonhos, Deus transforma sua maldição em bênção para nós todas as vezes. A data do sonho de 9 de novembro de 2018, marcou exatamente a sexta-feira em que me foi permitido anunciar ao grupo no Paraguai no almoço que eu havia reconhecido o hora da Filadélfia do qual os 144,000 seriam salvos. E depois de muitos anos, esse sonho fala novamente das bolas de fogo que cairão quando o grande arrebatamento da Segunda Vinda acontecer: 6/7 de maio de 2019.

Acredito ter reconhecido uma coisa com certeza: os adventistas receberão suas bolas de fogo e sua lei dominical, mas quando isso acontecer, será uma maldição e morte para eles, porque se recusaram a ter sua fonte de água limpa quando “Elias” visitou sua escola de profetas muito antes de Gilgal. Então eles serão aqueles de quem Jesus diz:

Quando o dono da casa se tiver levantado e fechado a porta, e vós começardes, de fora, a bater à porta, dizendo: Senhor, Senhor, abre-nos; e ele responder-vos-á: Não sei de onde sois; então começareis a dizer: Comemos e bebemos na tua presença, e tu ensinaste nas nossas ruas. Mas ele dirá: Eu vos digo, não sei de onde sois; apartai-vos de mim, todos os que praticais a iniquidade. Ali haverá choro e ranger de dentes, quando virdes Abraão, Isaque, Jacó e todos os profetas no reino de Deus, e vós lançados fora. (Lucas 13:25-28)

O número 42 das crianças que foram mortas, que está conectado com Betel, ou seja, a última parada da viagem de Eliseu antes de chegar ao Monte Carmelo, tem um significado profundo. Olhe novamente para a imagem do terceira parte, e desta vez preste atenção especial aos dias do plano de salvação que estão marcados ali.

Abaixo da última “estação” da jornada dos redimidos antes de chegar à Nebulosa de Órion está o número 42 e marca 11 de maio de 2019 (de acordo com o tempo percebido dos redimidos). Os israelitas estabeleceram 42 acampamentos quando tiveram que vagar pelo deserto por 40 anos como punição por sua rebelião, antes de serem autorizados a entrar em Canaã. O Betel na jornada de retorno de Eliseu, onde Jacó havia visto muito antes a escada celestial para a Nebulosa de Órion em seu sonho, representa, portanto, os primeiros seis dias da jornada de sete dias em si.

Como já vimos, durante estes primeiros seis dias de viagem, passarão 1008 anos na Terra, ou seja, o sete anos magros em que todos aqueles que permanecerem na terra morrerão, e o milênio subsequente de 1000 anos de seu descanso, sem nunca terem sido colocados em sepulturas. É o tempo da vingança de Deus sobre os impenitentes, incluindo a ceia dos pássaros imundos!

Agora é compreensível por que Eliseu não se esquivou de matar até mesmo crianças pequenas? Isaías conhece palavras ainda mais duras do Senhor para este tempo na terra:

Através da ira do Senhor dos exércitos a terra está escurecida [pela chuva de bombas atômicas da sétima praga], e o povo será como o combustível do fogo [queimado no fogo atômico]:nenhum homem [que sobrevive] poupará seu irmão. E ele arrebatará na mão direita, e terá fome; e ele comerá na mão esquerda, e eles não serão satisfeitos: cada um comerá a carne do seu próprio braço. (Isaiah 9: 19-20)

Nós tínhamos frequentemente perguntou-se como os cinco homens com armas de matança de Ezequiel 9 poderiam caber no relógio de Órion, já que havia outro importante sexto homem em roupas de linho que tinha um tinteiro de escritor com ele que poderia ser entendido como o instrumento de selamento para os 144,000. Já que o relógio de Órion tem sete estações, mas apenas seis posições de ponteiros de relógio, o que se deve ao fato de que o círculo se fecha novamente na estrela Saiph, era óbvio para nós entender esses seis homens como os “ponteiros do relógio” ou serafins do relógio de Deus. Ellen G. White também havia apontado que Ezequiel 9 seria “em breve” cumprido novamente, e completamente. Na esperança de que os castigos mortais e impiedosos de Deus descritos em Ezequiel 9 despertassem muitos outros, buscamos esse momento em cada ciclo de Órion, como Elias fez com a grande chuva quando enviou seu servo sete vezes para procurá-la.

Agora que conectamos os 42 filhos de Eliseu com os sete anos magros e o milênio terrestre, também reconhecemos o paralelo com Ezequiel 9:

Mate completamente velho e jovem ambas as empregadas, e crianças pequenas, e mulheres; mas não vos aproximeis de nenhum homem sobre quem esteja o sinal; e começai pelo meu santuário. Então começaram pelos anciãos que estavam diante da casa. (Ezequiel 9:6)

A ordem dos eventos neste capítulo não é tão clara quanto pode parecer a partir de uma leitura superficial. Pode-se ler na instrução que os homens com as armas de matança devem seguir o homem com o tinteiro do escritor (o Espírito Santo?); como uma sequência passo a passo em seções ou segmentos do relógio de Órion, como fizemos antes; ou também em um sentido mais absoluto, o que significaria que primeiro todos os os justos são selados e só então os cinco homens com as armas de matança seguem e atacam juntos. Fica ainda mais complicado quando você continua lendo no capítulo 10 e percebe que é o homem com o tinteiro do escritor que reúne as brasas de fogo de debaixo das rodas nas rodas (o relógio de Órion?) e as espalha sobre a cidade (Babilônia?), o que pode ser uma indicação da saraiva da sétima praga.

Somente agora, na quinta praga do último ciclo de Órion, podemos ver, ao decompor a jornada de retorno de “Eliseu”, como Ezequiel 9 e 10 devem ser organizados na sequência dos eventos rápidos finais. Agora deve ficar claro que o último grande tempo de selamento durante o tempo da chuva serôdia ocorre no segmento da sexta à sétima praga. Antes disso, o trabalho de selamento do homem com o instrumento de escrita não está de forma alguma concluído e nenhum dos cinco anjos da morte tem o direito de atacar ainda. A sétima praga com o granizo não pode, portanto, ser atribuída a Ezequiel 10 nem às brasas de fogo, pois isso quebraria a ordem do original bíblico. Os cinco anjos com as armas de destruição têm que fazer seu trabalho cruel diante das brasas de fogo.

Portanto, é claro que esses cinco anjos começam sua obra de matar com o som do carrilhão, ou seja, a sétima trombeta na sétima praga. Mas por que seu número é cinco e não por exemplo quinze, porque esse seria o número de dias da hora profética que Filadélfia é poupada de? Ou sete, para os sete anos magros; ou seis para a duração da jornada dos santos, incluindo o milênio na terra?

Se Ezequiel 10 for interpretado corretamente, fica ainda mais claro que seu número deve ter algo a ver com um dos períodos mencionados acima após a sétima praga.

E falou ao homem vestido de linho, e disse: Vai por entre as rodas, até debaixo do querubim, e enche a tua mão de brasas de fogo. de entre os querubins, e os espalhou sobre a cidade. E ele entrou diante dos meus olhos. (Ezequiel 10:2)

Como agora está claramente evidente, as brasas de fogo não podem ser o granizo da sétima praga, então elas devem vir depois e ter uma contrapartida explicativa em algum lugar nas Escrituras. Aqui está:

E quando os mil anos forem expirados, Satanás será solto da sua prisão, E sairá a enganar as nações que estão nos quatro cantos da terra, Gog e Magog, para reuni-las para a batalha: o número das quais é como a areia do mar. E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o acampamento dos santos, e a cidade amada: e o fogo desceu de Deus do céu, e os devorou. E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde estão a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados pelos séculos dos séculos. (Apocalipse 20:7-10)

O versículo não diz apenas que o fogo desce do céu, mas observa especialmente que ele vem de Deus. Vem do anjo que está vestido de linho e tinha um tinteiro de escritor ao Seu lado. Ele é o Anjo Selador, o Espírito Santo como representante de Jesus-Alnitak e é a hipernova de Alnitak que enviará a explosão de raios gama para a Terra, que é até capaz de matar Satanás e suas hostes demoníacas. Mais sobre isso depois.

E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte. (Apocalipse 20:14)

A jornada de retorno de Eliseu pelas paradas de seu mestre termina no Monte Carmelo.

E dali foi para o monte Carmelo, e dali voltou para Samaria. (2 Reis 2:25)

Se alguém seguir a cronologia do antítipo, “Monte Carmelo” deve representar o Monte das Oliveiras, no qual Jesus pousará no 43º dia do plano de salvação. Nesta montanha do grande antítipo do Carmelo de Elias, a última batalha de Gog de Magog contra a Cidade Santa chega a um fim furioso quando o fogo purificador de Alnitak (Aquele que foi ferido por nós) cai do céu. Assim, o que vivenciamos em 3 de junho de 2018 no desafio de “Elias” no Carmelo foi apenas um pequeno antegosto do verdadeiro fim da grande batalha e da purificação final do universo do pecado na batalha da Cidade Santa na planície que terá surgido após a separação do Monte das Oliveiras. É o grande final de jogo; não apenas para os seguidores de Baal, mas até mesmo para o próprio Baal. E conhecemos o Vencedor que receberá a Coroa.

No entanto, ainda permanece um mistério por que os dias desde o início da sétima praga até o início do desafio do Monte das Oliveiras de Jesus são simbolizados por CINCO homens com armas de matança. Estamos agora nos aproximando exatamente deste tempo, e o Senhor em Sua bondade não deixa nada sem resposta...

Certamente o Senhor Deus não fará nada, mas revelará o seu segredo aos seus servos, os profetas. (Amós 3:7)

“Encha-a até o dobro”

Talvez vocês já tenham se perguntado na terceira parte por que começamos a jornada dos sete dias em 6 de maio de 2019 sem muito debate, o que leva automaticamente a uma chegada à Nebulosa de Órion em “12 de maio de 2019”. Também poderíamos ter pensado na alternativa em que Jesus ainda viria em 6 de maio de 2019 e deixaria os redimidos subirem até Ele na nuvem, mas onde a jornada começaria um dia depois, em 7 de maio de 2019, e terminaria em “13 de maio de 2019”.

Às vezes é necessário seguir as pistas de outros profetas e verificar se elas levam a novas harmonias confirmadoras ou se acabamos em um beco sem saída. Se alguém quiser saber o que acontecerá na jornada e depois do Milênio, especialmente sobre a coroação dos santos, a festa de casamento dos redimidos, a batalha de Gog em Magog, a aniquilação dos ímpios ou a coroação de Jesus, a própria Bíblia é uma fonte bastante escassa. Claro, temos alguns versículos nos últimos capítulos do Apocalipse falando sobre esses eventos, mas também nos foi dado muito mais por Ellen G. White, porque ela estava relativamente perto do possível Arrebatamento em 1890 e definitivamente pertencia a uma geração que poderia ter sido a última se os adventistas daquela época tivessem permanecido fiéis.

No entanto, Ellen G. White não disse muito sobre a viagem em si, exceto que ela durará sete dias. Depois ela se torna bastante detalhista, no entanto, como já expliquei uma vez no Hora da verdade.

Existem rumores que a profetisa da igreja adventista fez uma declaração sobre uma grande refeição dos santos durante a jornada — ou seja, no sábado da jornada, que deve ocorrer inevitavelmente durante uma jornada de sete dias. Para esse propósito, os povos de outros mundos já haviam trazido comida para este planeta há 2000 anos, para que os redimidos pudessem ser entretidos lá durante sua parada no sábado. Claro, esses alimentos não teriam apodrecido, já que nem a decadência nem a morte são conhecidas no universo sem pecado de Deus. Tudo isso não parece de forma alguma ilógico e, no entanto, é preciso perguntar por que Ellen G. White nunca permitiu que essa declaração, que é atribuída a ela, fosse impressa em nenhum de seus escritos, que abrangem milhares de páginas. Algo pode estar errado com isso!

Em sua visão mais conhecida, no entanto, ela fala de uma grande refeição para a qual o próprio Jesus nos convida, mas em conexão com o pouso da Cidade Santa “nesta terra” — somente depois que os santos foram coroados na Nebulosa de Órion, de fato — no final da jornada. Desnecessário dizer que esta é a festa de casamento dos redimidos na Cidade Santa.

A descrição mais detalhada do que ela viu pode ser encontrada no livreto Uma palavra ao pequeno rebanho, publicado em 1847, no capítulo Para o Remanescente Espalhado no Exterior. Darei agora uma única citação longa dessa visão coerente que, de acordo com seu próprio relato, ela teve em 1846 — o ano do início do ciclo de julgamento de Órion — porque há detalhes ali que não são mencionados em nenhum outro lugar.

Sua própria introdução é uma revelação para todos que acreditam que as últimas visões de Deus foram dadas a João em Patmos e que depois dele não houve mais profetas. Mas esse é um assunto para os descrentes discutirem; sabemos melhor do que isso. Também não é possível para mim interpretar cada detalhe de sua visão novamente, uma vez que já o fiz em muitos outros lugares e isso iria além do escopo até mesmo deste último grande estudo. Por enquanto, estamos interessados ​​apenas nos dias da jornada para a Nebulosa de Órion e no que acontecerá depois.

Muitos desses eventos são apresentados de maneiras variadas e muitas vezes confusas, pois Ellen G. White teve muito mais visões em sua vida e também escreveu um livro inteiro sobre a história do povo de Deus, conhecido como O Grande Conflito. Os eventos que nos interessam estão registrados em seus últimos capítulos. Novamente, não quero reinventar a roda, então, para aqueles que estão interessados ​​em um relato literariamente de alta qualidade e altamente espiritualmente inspirador dos eventos que cercam a erradicação do pecado e a vitória de Cristo sobre Satanás, por favor, tratem-se e leiam com calma os últimos capítulos da obra da eminente autora.

Como contadores de tempo designados pelos relógios de Deus, temos apenas a tarefa de colocar as coisas que a profetisa viu em sua ordem cronológica lógica com as datas correspondentes e, ao fazer isso, nós também nos depararemos com aspectos que são muito inspiradores espiritualmente, os quais adicionaremos com prazer ao que já é conhecido e disponível há mais de 150 anos.

Começarei com minha citação na página 21 do livreto Para o Pequeno Rebanho e destacará as estações e eventos individuais que são importantes, que classificaremos mais tarde. Uma grande imagem detalhada da visão geral coroará o próximo capítulo, e você pode olhar lá (mais tarde) periodicamente para ver se apresentamos as partes individuais da visão (e os outros eventos no grande controvérsia) na ordem correta. Ao ler a visão, tente descobrir se tudo acontece em um dia, ou mais!

Todos nós entramos na nuvem juntos, e foram sete dias ascendendo a o mar de vidro, quando Jesus trouxe as coroas e com sua própria mão direita as colocou sobre nossas cabeças. [2 Esdras 2:43.] Ele nos deu harpas de ouro e palmas de vitória. [Apocalipse 15:2. Apocalipse 7:9.] Aqui no mar de vidro, os 144,000 estavam em um quadrado perfeito. Alguns deles tinham coroas muito brilhantes, outros não tão brilhantes. Algumas coroas pareciam pesadas com estrelas, enquanto outras tinham apenas algumas. Todos estavam perfeitamente satisfeitos com suas coroas. E todos estavam vestidos com um glorioso manto branco dos ombros aos pés. [Apocalipse 7:9.] Anjos estavam ao nosso redor enquanto marchou sobre o mar de vidro ao portão da cidade. Jesus levantou seu braço poderoso e glorioso, segurou o portão e o girou de volta em suas dobradiças douradas, e nos disse: Vocês lavaram suas vestes no meu sangue, permaneceram firmes em favor da minha verdade, entrem. [Isaías 26:2.] Todos nós marchamos e sentimos que tínhamos todo o direito na cidade. Aqui vimos a árvore da vida e o trono de Deus. Do trono saía um rio puro de água, e de cada lado do rio estava a árvore da vida. [Apocalipse 22:1, 2.] De um lado do rio havia um tronco de árvore e um tronco do outro lado do rio, ambos de ouro puro e transparente.

No começo pensei ter visto duas árvores. Olhei novamente e vi que elas estavam unidas no topo em uma árvore. Então era a árvore da vida, de cada lado do rio da vida; seus galhos se curvavam para o lugar onde estávamos; e o fruto era glorioso, que parecia ouro misturado com prata. Todos nós fomos para debaixo da árvore e nos sentamos para olhar a glória do lugar, quando os irmãos Fitch e Stockman, que pregaram o evangelho do reino, e a quem Deus havia colocado na sepultura para salvá-los, vieram até nós e nos perguntaram o que havíamos passado enquanto eles dormiam. Tentamos evocar nossas maiores provações, mas elas pareciam tão pequenas comparadas com o peso muito mais excessivo e eterno da glória [2 Coríntios 4:17] que nos cercava, que não podíamos pronunciá-las, [Isaías 65:17] e todos nós clamamos Aleluia, o céu é barato o suficiente, e tocamos nossas harpas gloriosas e fizemos os arcos do céu ressoarem.

E enquanto olhávamos para as glórias do lugar, nossos olhos foram atraídos para cima, para algo que tinha a aparência de prata. Pedi a Jesus que me deixasse ver o que havia ali dentro. Em um momento, estávamos voando para cima e entrando; aqui vimos o bom e velho pai Abraão, Isaque, Jacó, Noé, Daniel e muitos como eles. E vi um véu com uma franja pesada de prata e ouro, como uma borda na parte inferior; era muito bonito. Perguntei a Jesus o que havia dentro do véu. Ele o levantou com seu próprio braço direito e me pediu para tomar cuidado. Vi ali um arca gloriosa, revestida de ouro puro, e tinha uma borda gloriosa, assemelhando-se às coroas de Jesus; e sobre ela estavam dois anjos brilhantes — suas asas estavam abertas sobre a arca enquanto eles se sentavam em cada extremidade, com seus rostos voltados um para o outro e olhando para baixo. [Êxodo 25:18, 20. Hebreus 9:3-5.] Na arca, abaixo de onde as asas dos anjos estavam abertas, havia um pote dourado de Maná, de um tom amarelado; e vi uma vara, que Jesus disse ser de Arão; eu a vi brotar, florescer e dar frutos. [Números 17:8.] E vi duas longas varas douradas, nas quais pendiam fios de prata, e nos fios uvas mais gloriosas; um cacho era mais do que um homem aqui poderia carregar. E vi Jesus se aproximar e pegar o maná, amêndoas, uvas e romãs, e levá-los para a cidade, e colocá-los na mesa da ceia. Eu me aproximei para ver o quanto foi tirado, e havia exatamente o mesmo tanto; e gritamos Aleluia — Amém.

Todos nós descemos deste lugar para a cidade, e com Jesus à nossa frente, todos nós descemos da cidade para esta terra, em uma grande e poderosa montanha, que não podia suportar Jesus, e ela se partiu, e havia uma poderosa planície. [Zacarias 14:4.] Então olhamos para cima e vimos a grande cidade, com doze fundamentos, doze portas, três de cada lado, e um anjo em cada porta, e todos clamavam: “a cidade, a grande cidade, está chegando, está descendo de Deus, do céu;” [Apocalipse 21:10-13.] e veio e pousou no lugar onde estávamos. Então começamos a olhar as coisas gloriosas fora da cidade. Ali vi casas gloriosas, que tinham a aparência de prata, sustentadas por quatro colunas, engastadas com pérolas, gloriosas de se ver, que seriam habitadas pelos santos; [Isaías 65:21.] nelas havia uma prateleira de ouro; vi muitos dos santos entrarem nas casas, tirarem suas coroas brilhantes e as colocarem na prateleira, então saírem para o campo perto das casas para fazer algo com a terra; [Isaías 65:21.] não como temos que fazer com a terra aqui; não, não. Uma luz gloriosa brilhava sobre suas cabeças, e eles estavam continuamente gritando e oferecendo louvores a Deus.

E vi outro campo cheio de todos os tipos de flores, e enquanto as arrancava, gritei, bem, elas nunca murcharão. Em seguida, vi um campo de grama alta, muito glorioso de se ver; era verde vivo e tinha um reflexo de prata e ouro, enquanto acenava orgulhosamente para a glória do Rei Jesus. Então entramos em um campo cheio de todos os tipos de animais — o leão, o cordeiro, o leopardo e o lobo, todos em perfeita união; [Isaías 11:6-9.] passamos pelo meio deles, e eles seguiram pacificamente atrás. Então entramos em uma floresta, não como as florestas escuras que temos aqui, não, não; mas claras, e por toda parte gloriosas; os galhos das árvores balançavam para frente e para trás, e todos nós gritamos: "Habitaremos com segurança no deserto e dormiremos nesta floresta." [Ezequiel 34:25.] Passamos pela floresta, pois estávamos a caminho do Monte Sião. Enquanto viajávamos, encontramos uma companhia que também estava contemplando as glórias do lugar. Notei vermelho como uma borda em suas vestes; suas coroas eram brilhantes; suas vestes eram de um branco puro. Enquanto os cumprimentávamos, perguntei a Jesus quem eram eles? Ele disse que eram mártires que tinham sido mortos por ele. Com eles estava uma companhia inumerável de pequenos; eles tinham uma bainha vermelha em suas vestes também. [Jeremias 31:15-17. Mateus 2:18.] Monte Sião estava diante de nós, e no Monte estava sentado um templo glorioso, e ao redor dela havia outras sete montanhas, nas quais cresciam rosas e lírios, [2 Esdras 2:19.] e eu vi os pequenos escalarem, ou se quisessem, usarem suas pequenas asas e voarem para o topo das montanhas, e colherem as flores que nunca murchavam. Havia todos os tipos de árvores ao redor do templo para embelezar o lugar; o buxo, o pinheiro, o abeto, o óleo, a murta, a romãzeira e a figueira curvadas com o peso de seus figos oportunos, que faziam o lugar parecer todo glorioso. [Isaías 60:13. Isaías 41:19.] E quando estávamos prestes a entre no templo sagrado, Jesus levantou sua voz adorável e disse: somente os 144,000 entram neste lugar, e gritamos Aleluia.

Bem, bendizei ao Senhor, queridos irmãos e irmãs, é uma reunião extra para aqueles que têm o selo do Deus vivo [Apocalipse 14:3.] Este templo era sustentado por sete pilares, todos de ouro transparente, engastados com pérolas mais gloriosas. As coisas gloriosas que vi lá, não posso descrever para vocês. Oh, se eu pudesse falar na língua de Canaã, então poderia contar um pouco da glória do mundo superior; mas, se for fiel, vocês logo saberão tudo sobre isso. Vi ali as tábuas de pedra nas quais os nomes dos 144,000 estavam gravados em letras de ouro; depois de termos contemplado a glória do templo, saímos. Então Jesus nos deixou e foi para a cidade; logo, ouvimos sua voz adorável novamente, dizendo: “Venham, meu povo, vocês saíram de grande tribulação e fizeram minha vontade; sofreram por mim; entre para jantar, porque eu me cingirei e te servirei.” [Lucas 12:37.] Gritamos Aleluia, glória, e entramos na cidade.

E vi uma mesa de prata pura, ela tinha muitas milhas de comprimento, mas nossos olhos podiam se estender sobre ela. E vi o fruto da árvore da vida, o maná, amêndoas, figos, romãs, uvas e muitos outros tipos de frutas. Todos nós nos reclinamos à mesa. Pedi a Jesus que me deixasse comer do fruto. Ele disse, não agora. Aqueles que comem do fruto desta terra, não voltam mais para a terra. Mas em pouco tempo, se for fiel, você comerá do fruto da árvore da vida e beberá da água da fonte; e ele disse, você deve voltar para a terra novamente, e relatar aos outros, o que eu revelei a você. Então um anjo me carregou gentilmente para este mundo escuro. Às vezes penso que não posso mais ficar aqui, todas as coisas da terra parecem tão tristes — sinto-me muito solitário aqui, pois vi uma terra melhor. Oh, se eu tivesse asas como uma pomba, então eu voaria para longe, e estaria em repouso.

Embora Ellen G. White descreva muitos detalhes e eventos, não se pode negar que não há menção à virada do dia em lugar algum, exceto — e isso é digno de nota — que ela fala de uma ceia, o que indica a aproximação da noite do mesmo dia, que no entendimento bíblico do dia é o começo do dia seguinte. Assim, tudo o que aconteceu antes deve ter ocorrido no mesmo dia (gregoriano) da chegada à Nebulosa de Órion. E ainda mais!

Em outra visão, aprendemos que quando os santos descem à “terra” com Jesus à frente, a segunda ressurreição acontece:

Então, no final dos mil anos, Jesus, com os anjos e todos os santos, deixa a Cidade Santa e enquanto Ele desce à terra com eles, os mortos ímpios são ressuscitados, e então os próprios homens que “O traspassaram”, sendo ressuscitados, O verão de longe em toda a Sua glória, os anjos e santos com Ele, e lamentarão por causa Dele. Eles verão as marcas dos pregos em Suas mãos e em Seus pés, e onde eles enfiaram a lança em Seu lado. As marcas dos pregos e da lança serão então Sua glória. É no final dos mil anos que Jesus está no Monte das Oliveiras, e o monte se parte e se torna uma planície poderosa. Os que fogem naquele momento são os ímpios, que acabaram de ser ressuscitados. Então a Cidade Santa desce e se estabelece na planície. Satanás então imbui os ímpios com seu espírito. Ele os lisonjeia dizendo que o exército na cidade é pequeno, e que seu exército é grande, e que eles podem vencer os santos e tomar a cidade. {EW 52.2}

Vamos resumir os eventos do dia:

1. Chegada na Nebulosa de Órion.

2. Coroação dos 144,000 na Nebulosa de Órion.

3. Jesus abre os portões de pérolas - entrada para a Cidade Santa.

4. Contemplando a árvore da vida e a arca da aliança.

5. Deixando a cidade e descendo para a Terra 4D.

6. A segunda ressurreição.

7. Partes do Monte das Oliveiras.

8. Os ímpios lamentam diante de Jesus.

9. A parte itinerante da Cidade Santa (“a Nova Jerusalém”) aterrissa.

10. Observando as coisas gloriosas fora da cidade.

11. De volta ao Monte Sião.

12. Reunião extra no templo.

13. Jesus prepara a festa de casamento.

14. À mesa para a festa de casamento.

Com as condições físicas no reino de Deus, não é contradição que cheguemos à Nebulosa de Órion, entremos na Cidade Santa lá, e então pousemos na Terra 4D sem mais demora, porque a Nebulosa de Órion — como todos agora sabem pelo estudo da Cidade Santa — é a porta de entrada para o verdadeiro universo divino 4D, e lá a Terra está a apenas um tiro de pedra (uma dobra espacial) de distância de qualquer outro lugar na Via Láctea. Ela vai tão longe que Ellen G. White está absolutamente certa quando diz que os santos pousam “nesta Terra”. Ela não diz “a nova Terra”, porque tudo isso acontece antes da recriação da Terra! É por isso que tomei muito cuidado para não chamar a Terra 4D — que ainda está em um estágio rudimentar antes de sua nova criação — de “a nova Terra”. Ela também está exatamente no mesmo lugar que a velha Terra da qual os santos partiram sete dias antes, mas no espaço 4D. Sim, eu sei que é difícil imaginar isso com nossos cérebros 3D: “esta Terra [3D]” está no hipercubo 4D em outro cubo 3D, mas pertence ao mesmo hipercubo 4D que a Terra 4D.

Com esta introdução bastante longa, quis acima de tudo mostrar que todos estes muitos acontecimentos se realizam em um único dia e sua noite. É como as muitas paradas que um casal faz em um dia: o cartório com a certidão de casamento do estado, a sessão de fotos no parque, a troca de roupa em casa, a ida à igreja, a cerimônia de casamento lá com a bênção para os noivos, jogar arroz ao sair da igreja, uma nova sessão de fotos em outro lugar e depois novamente em outro local onde a grande festa de casamento com sua grandiosa celebração finalmente acontece à noite.

Em nenhum lugar da visão há qualquer menção de que a ceia aconteceria em outro planeta, mas claramente “nesta terra”, na sala do trono da Cidade Santa aterrissada. Agora, deveríamos estar interessados ​​na questão de se há uma referência em algum lugar a um certo dia da semana na visão. A seguir, encontraremos duas indicações principais de que todos esses eventos acontecem em um sábado e, claro, a Primeira Ceia é na noite desse sábado (por favor, não confunda isso com a véspera do sábado, porque seria sexta-feira à noite).

Um dos principais eventos deste dia é o serviço especial no templo no Monte Sião, reservado para os 144,000. Neste encontro com o Pai, eles aprenderão se podem viver para sempre ou se o sacrifício que ofereceram deve ser reivindicado para que outros possam reter sua vida eterna. Na longa citação acima, marquei o que distingue os 144,000 em vermelho; eles são os únicos que têm o selo do Deus vivo.

Por um lado, alguém poderia argumentar que esta assembleia santíssima deveria, em qualquer caso, ocorrer em um sábado, mas as evidências conclusivas parecem diferentes! Em parte III, descobrimos que o dia real do pouso na Terra 4D após o Milênio deve ocorrer em um sábado, já que o sábado deve fazer parte do selo dos 144,000.

Nossa pequena família aqui na fazenda foi especialmente testada neste aspecto do selo, se você se lembra. Agora, a lógica da harmonia determina que o dia da ressurreição daqueles que permaneceram e morreram na terra também deve ser um sábado, caso contrário, teríamos uma mudança dos dias da semana entre os santos da primeira ressurreição e os injustos da segunda ressurreição. Especialmente quando se entende o quão importante o sábado é no selo dos justos, então pelo menos os dias da semana não devem diferir entre os dois grupos, porque eventos posteriores também devem ser orientados para uma percepção comum do dia da semana.

Então, também deveríamos chegar à nebulosa de Órion em um Sabbath de acordo com a percepção do tempo contado pelos santos, e não apenas de acordo com a conta que leva em conta o tempo real decorrido na Terra com o milênio de 1008 anos. Isso prova ser um esforço desafiador, porque — como já mencionado anteriormente — apenas “12 de maio” ou “13 de maio de 2019” estão sendo considerados como dias de chegada de acordo com a percepção da passagem do tempo, e seria um domingo ou mesmo uma segunda-feira — mas de forma alguma um Sabbath.

Afinal, deveríamos fazer uma pausa em um planeta? Então a questão com a qual eu já tinha a maior dificuldade no hora da verdade seria por isso que Ellen G. White vê a coroação dos 144,000 na Nebulosa de Órion antes da ceia, se na verdade eles já participam da festa de casamento no sábado antes de sua chegada, mas ainda não podem ser coroados. Algo está errado novamente.

Não importa como você o veja, sempre há uma grande contradição com as visões da profetisa — exceto se os redimidos chegar à Nebulosa de Órion em um sábado. Então tudo seria consistente.

BUT Deus não seria tempo se Ele não tivesse já providenciado a solução para o nosso dilema em Sua Palavra, e como eu já conhecia essa solução, pude programar o itinerário no terceira parte de 6 de maio a “12 de maio de 2019,” mesmo que “12 de maio” seja um domingo e não um sábado. Deve haver simplesmente uma provisão na Palavra de Deus que faça deste dia especial de chegada, “12 de maio de 2019,” um sábado!

Para não deixar vocês mais tensos, gostaria de apresentar o versículo que temos refletido com frequência. Está no capítulo 18 de Apocalipse, onde também é profetizada a mensagem do quarto anjo:

Recompense-a assim como ela o recompensou, e o dobro para o seu dobro segundo as suas obras; enchei-a no cálice que ela encheu. Duplo. (Revelation 18: 6)

Uma repetição tripla de uma expressão no grego do Novo Testamento significa na correspondência moderna: negrito, vermelho e sublinhado. Para entender como os santos devem “recompensar Babilônia em dobro”, este versículo deve ser interpretado junto com o versículo 8:

Portanto, deve suas pragas vêm em um dia, morte, e pranto, e fome; e ela será totalmente queimada com fogo; porque forte é o Senhor Deus que a julga. (Apocalipse 18:8)

De que pragas está falando aqui? A sétima praga, é claro, quando o cálice da praga estiver cheio até a borda e todas as sete pragas em sua forma literal forem derramadas sobre a Babilônia (ou seja, toda a terra) de uma só vez.

Há um modelo bíblico para essa profecia e alguns versículos que falam desse dia duplo. E novamente chegamos a Josué e suas batalhas iniciais pela herança em Canaã:

Então Josué falou ao Senhor, no dia em que o Senhor entregou os amorreus nas mãos dos filhos de Israel, e disse na presença de Israel: Sol, fica parado sobre Gibeão; e tu, Lua, no vale de Ajalom. E o sol parou, e a lua parou, até que o povo se vingou de seus inimigos. Não está isto escrito no livro de Jasar? Então o sol ficou parado no meio do céu, e não se apressou em descer cerca de um dia inteiro. E não houve dia semelhante a este, nem antes nem depois dele, em que o Senhor atendeu à voz de um homem; porque o Senhor pelejava por Israel. (Josué 10:12-14)

Temos informações exatas sobre quando o sol parou e por quanto tempo: ao meio-dia por um dia inteiro. Isso significa que esse dia foi exatamente o dobro do tempo de um dia normal. Além disso, o propósito de dobrar o dia é o mesmo de Apocalipse 18: esse dia duplo foi para vingança contra os inimigos do povo de Deus. E o fato de o sol e a lua ficarem parados está diretamente conectado com a segunda vinda de Jesus — uma vez na própria Bíblia:

O sol e a lua pararam na sua habitação; à luz das tuas flechas eles andavam, e ao resplendor da tua lança reluzente. Marchaste pela terra com indignação, pisaste as nações com ira. Tu saíste para a salvação do teu povo, sim, para salvação com o teu ungido; tu feriste a cabeça da casa do ímpio, descobrindo os alicerces até ao pescoço. (Habacuque 3:11-13)

Michael se levantou e saiu para ajudar Seu povo, e este é o começo do fim dos ímpios no duplo dia de vingança quando o sol e a lua param.

E por outro lado, encontramos uma declaração semelhante da profetisa da Igreja do Julgamento:

Então todos nós clamamos dia e noite por libertação, e o clamor subiu diante de Deus. O sol nasceu e a lua parou. Os riachos cessaram de fluir. Nuvens escuras e pesadas surgiram e se chocaram umas contra as outras. Mas havia um lugar claro de glória estabelecida, de onde vinha a voz de Deus como muitas águas, que sacudiram os céus e a terra. O céu se abriu e fechou e estava em comoção. As montanhas tremeram como um junco ao vento e lançaram pedras irregulares por todo o lado. O mar ferveu como uma panela e lançou pedras sobre a terra. E quando Deus falou o dia e a hora da vinda de Jesus e entregou a aliança eterna ao Seu povo, Ele falou uma frase e então fez uma pausa, enquanto as palavras rolavam pela terra. O Israel de Deus estava com os olhos fixos no alto, ouvindo as palavras conforme elas vinham da boca de Jeová e rolavam pela terra como estrondos do mais alto trovão. Era terrivelmente solene. E no final de cada frase os santos gritavam: "Glória! Aleluia!" Seus semblantes eram iluminados com a glória de Deus; e eles brilhavam com a glória, assim como o rosto de Moisés quando ele desceu do Sinai. Os ímpios não puderam olhar para eles por causa da glória. E quando a bênção sem fim foi pronunciada sobre aqueles que honraram a Deus em guardar Seu sábado santo, houve um poderoso grito de vitória sobre a besta e sobre sua imagem. {EW 34.1}

Ela mesma relaciona o versículo de Habacuque acima com a Segunda Vinda:

E Habacuque, arrebatado em visão sagrada, contemplaram a Sua aparição. “Deus veio de Temã, e o Santo do Monte Parã. Sua glória cobriu os céus, e a terra estava cheia de Seu louvor. E Seu resplendor era como a luz.” “Ele parou, e mediu a terra: Ele olhou, e separou as nações; e as montanhas eternas foram espalhadas, o monte perpétuo se curvou: Seus caminhos são eternos.” “Tu cavalgaste sobre Teus cavalos e Teus carros de salvação.” “Os montes Te viram, e tremeram: ... o abismo proferiu a sua voz, e levantou as suas mãos ao alto. O sol e a lua pararam na sua habitação: à luz das tuas flechas eles andavam, e ao resplendor da tua lança reluzente.” “Tu saíste para a salvação do teu povo, sim, para a salvação com o teu ungido.” Habacuque 3:3, 4, 6, 8, 10, 11, 13. {GC 300.3}

Sem dúvida, 6 de maio de 2019 será duas vezes mais longo que um dia normal, já que durou apenas um dia na história da humanidade: o dia de Josué, quando ele e o povo de Deus se vingaram dos amorreus, que apoiam os ímpios da Babilônia.

Que impacto isso terá na contagem terrestre do tempo? Por um lado, podemos assumir que os relógios do mundo — desde que não esgotem suas baterias — continuarão em seu ritmo de 24 horas. Eles não podem “saber” que o sol e a lua estão parados. Assim, na virada do dia — independentemente do sol — o contador de data gregoriano de cada relógio atômico, relógio de computador ou mesmo o despertador de mesa normal marca um dia à frente. De acordo com o calendário global, o dia duplo será 6 de maio e 7, 2019.

Mas de alguma forma este fenômeno, ao qual toda a Terra estará exposta, deve ser levado em conta; afinal, é apenas um dia da semana e não dois, já que dia e noite sem dúvida pertencem ao curso do sol. A Bíblia também define tarde e manhã como um dia no relato da Criação de sete dias:

… E as tarde e manhã foram os segundos dia. (Gênesis 1: 8)

"Em um dia” “preencher o dobro” significa que 6 de maio e 7 de maio de 2019 juntos são um dia da semana, ou seja, uma segunda-feira. 7 de maio de 2019, que normalmente seria uma terça-feira, se torna segunda-feira porque o sol e a lua não se movem por 24 horas. “8 de maio de 2019”, que na verdade seria uma quarta-feira, se tornará terça-feira, etc., até chegarmos em “12 de maio de 2019”, o sétimo dia da jornada na Nebulosa de Órion, que normalmente seria um domingo, mas agora se torna o Sábado por causa do duplo dia de vingança pela mão de Deus.

É claro que a coisa toda não funciona dessa maneira apenas com os dias da semana do calendário gregoriano, mas também com a contagem judaica de dias, que simplesmente se refere aos dias da semana, de domingo a sábado, como o primeiro ao sétimo dia.

Uma coisa deve ficar clara: para que o dia da chegada se torne um sábado, como no caso do atual milênio de 1008 anos, o dia da partida não pode ser terça-feira, 7 de maio de 2019, caso contrário, chegaríamos no domingo, “13 de maio”. Isso define claramente 6 de maio de 2019 como o dia da partida e o dia da Segunda Vinda de Cristo.

É um fenômeno que o amaldiçoador “Balaão”, que condena qualquer marcação de tempo como pecado, associa uma certa data que aparece repetidamente em seus sonhos com a primeira ceia ou festa de casamento dos redimidos. Em seu primeiro sonho da “Primavera de 2005”, ele se vê à mesa da festa de casamento. Só que este e seu segundo sonho não têm uma data exata para o sonho!

Anos depois, precisamente no sonho A viagem para casa, que é sobre a jornada de sete dias até a Nebulosa de Órion, foi revelado a ele por seu Arauto dos sonhos que ele teve seu primeiro sonho em Pode 12, 2005.

Agora ouço o Arauto dizer meu nome celestial. Ele afirma que verei mais disso mais tarde. Estamos em um corredor em que já estive antes. Ele explica que vai me mostrar algo novamente que me foi mostrado em Pode 12, 2005. Agora sei que meu primeiro sonho, “À Mesa”, me foi mostrado há seis anos, naquela data. O Arauto revela que me foram mostradas informações importantes naquele sonho e que agora me serão mostradas coisas que não eram compreendidas antes.

É quase desnecessário dizer que o sonho da Viagem para Casa também foi sonhado em um Maio de 12 (2011), quando Ernie Knoll já estava dando grandes socos em nosso ministério e em mim como pessoa.

No sonho com o título apropriado Eventos Finais e a Primeira Ceia, o Arauto dá novamente a sua voz a uma explicação do dia 12 de maio e até repete todo o primeiro sonho:

O Herald agora compartilha que ele me mostrará pela terceira vez o que eu já vi antes, mas mais detalhes serão adicionados. A primeira vez foi no sonho, “At the Table”, datado Pode 12, 2005. Foram-me mostrados detalhes adicionais no sonho, “A Jornada para Casa”, datado Pode 12, 2011. Aqui está o que me foi mostrado:

A repetição do primeiro sonho é seguida por algumas informações novas:

De repente, sinto a mão do Herald no meu ombro direito e percebo que estou subindo lentamente. Ao olhar para a mesa, consigo olhar mais para baixo, para a esquerda e para a direita dela. Ainda não vejo o fim da mesa. À medida que continuamos a subir lentamente, fico surpreso com todas as pessoas que vejo reclinadas à mesa. Percebo que a mesa está localizada ao lado do muro dentro da Cidade Santa. Aqueles que estão mais próximos da parede olham através da mesa para aqueles reclinados, e atrás deles está a Cidade Santa. Aqueles que se reclinam de costas para a Cidade Santa olham através da mesa para aqueles reclinados, e atrás deles está uma vista da parede mais incrível e lindamente colorida. As joias que compõem a parede são difíceis de descrever. Cada pessoa está feliz com o lugar escolhido para ela na mesa.

Ao ver aqueles que viveram durante os dias de Adão e Eva, imagino com quem eu gostaria de estar à mesa. Seriam Adão e Eva, Moisés, Abraão e Sara, José, Noé, Davi, Elias, Daniel, João, José e Maria, ou Paulo? A lista poderia continuar indefinidamente. Eu me maravilho com aqueles de grande estatura, comparados com aqueles que viveram depois do Dilúvio.

Lentamente continuamos a subir, e daquela altura percebo que a mesa continua ao longo e ao lado de cada uma das quatro paredes dentro da Nova Jerusalém. É uma mesa contínua que se curva em cada canto da Cidade Santa. É agora que vejo as extremidades da mesa se curvarem e continuarem. O nome celestial de cada pessoa não está apenas gravado em seu cálice, mas também na mesa onde se reclinam. É aqui que Jesus disse a todos ao mesmo tempo que o suco de uva representa Seu sangue, e que nenhuma gota dele foi desperdiçada na terra, mas foi colocada no assento da misericórdia. Ele diz a Seus amados filhos para tomarem o suco de uva e bebê-lo.45 Então Ele diz que a comida representa Seu corpo que foi partido por nós, e para tomarem a comida e comê-la.

Meus pensamentos se voltam para Jesus e Seus discípulos reunidos no cenáculo na última ceia. Naquele momento, Sua obra de redenção logo começaria. Agora estou observando aqueles por quem Ele deu tudo de Si. Agora estou vendo Seus redimidos no céu. Eles estão reclinados em ambos os lados da mesa. Eles estão festejando em sua primeira ceia.

O que eu disse antes sobre a repetição profética? Uma repetição tripla é negrito, vermelho, e sublinhado. “12 de maio de 2019” é o dia em que os santos — provavelmente sem Ernie Knoll — se sentarão à mesa.

Veja você mesmo em quais anos Cristo poderia ter retornado, ou pode retornar, se a chegada à Nebulosa de Órion for para acontecer em um sábado, “12 de maio”, com base em um dia duplo de vingança na Segunda Vinda. Procure os anos em que 12 de maio é um domingo. É simples assim! Você está surpreso com o resultado?

Eu poderia aconselhar Ernie Knoll a ouvir o Herald, que explicou como testar se um profeta está dizendo a verdade ou não em seu sonho. Testando os Espíritos, também em 12 de maio (2008). Eu também poderia dizer a Ernie Knoll quem é o Arauto na realidade, a quem ele próprio há muito reconheceu como o anjo Gabriel. Mas isso não faria muito sentido, porque, enquanto isso, o Arauto em seus sonhos teve que abrir mão de seu lugar para um novo anjo guia, que, de acordo com o Último sonho de 9 de novembro de 2018, é o anjo que foi criado primeiro. Eu sempre tive um diferente em mente, e esse também está em um ser humano !

Na verdade, não é um “fenômeno” que Ernie Knoll receba essas dicas de Gabriel, porque especialmente a dica com 12 de maio me ajudou muito durante meus estudos sobre o dia duplo e a festa de casamento e serviu como uma confirmação da correção dos cálculos.

Os viajantes para a Nebulosa de Órion não veem nem o sol terrestre nem a lua, pois no primeiro dia eles já terão se distanciado centenas de anos-luz de seu antigo lar, e logo mais de mil. Eles contam seus dias pelas estrelas da constelação de Órion pelas quais passarão em seu caminho para a Nebulosa de Órion — exceto Alnitak, que assumiu o papel especial de emitir a explosão de raios gama há muito tempo e explodiu como uma hipernova naquela época — mas nem a explosão de raios gama nem a luz da hipernova atingiram a Terra até agora. Em breve saberemos mais sobre o dia exato em que a Alnitak GRB chegará.

Deus usa duas imagens proféticas para definir o tempo para aqueles que são deixados para trás e, simultaneamente, fazer uma referência clara ao tempo dos viajantes. O dia duplo que somente os deixados para trás percebem agora nos ajudará a eliminar uma discrepância e revelar um mistério.

Antes de tudo, é preciso estar ciente de que nem os viajantes percebem seu milênio de 1008 anos — porque viajam mais rápido que a velocidade da luz — nem os deixados para trás, seu milênio de 1000 anos — porque os mortos não percebem nada!

Pois os vivos sabem que morrerão: mas os mortos não sabem de nada, nem terão mais recompensa, porque a sua memória ficou entregue ao esquecimento. (Eclesiastes 9:5)

A primeira imagem profética que Deus usa é a familiar sete anos magros, que até agora assumimos ser o tempo realmente percebido pelos deixados para trás até que todos tenham morrido. Esses sete anos correspondem, de acordo com o princípio profético ano-por-dia, aos sete dias dos viajantes que Ellen G. White profetizou. Assim, de um ponto de vista profético, tudo já é harmonioso.

Mas sabemos que 1008 anos terrestres passarão nos primeiros seis dias de viagem, até que os quadros de referência temporais converjam novamente. Sete anos magros mais 1000 anos, no entanto, resultam em apenas 1007 anos. Para onde foi esse ano? A profecia do dia duplo em Apocalipse 18 nos dá o direito de interpretar o primeiro dia-ano como dois anos — então são oito anos e não apenas sete. Dê a ela o dobro! A discrepância foi esclarecida, mas para grande desgosto daqueles que ficaram para trás, cujo sofrimento agora durará um ano a mais.

Por isso louvei mais os mortos que já morreram do que os vivos que ainda estão vivos. (Eclesiastes 4:2)

Mas há uma segunda imagem profética que foi um grande mistério para nós: os cinco homens com as armas de matança de Ezequiel 9.

No diagrama acima, o leitor pode se concentrar no número de dias que passarão no respectivo quadro de referência para os viajantes e para os habitantes da Terra, até que no sábado os redimidos cheguem à Nebulosa de Órion, ou respectivamente pousem na Terra, e os quadros de referência temporais serão alinhados novamente.

Para os viajantes, são seis dias, mas devido ao dia duplo no início para aqueles que ficam para trás, lemos apenas cinco “dias”. (Em tempo real, ainda são 1008 anos, como sabemos agora!)

E agora o enigma do cinco homens com as armas de matança de Ezequiel 9 é resolvido. Eles correspondem aos cinco “dias” para os deixados para trás no diagrama acima. Aqui, é claro, o princípio profético dia-por-ano não é usado; portanto, no tipo de Ezequiel, nenhum símbolo para unidades de tempo mensuráveis ​​como horas, semanas, meses ou anos é usado, mas “homens”.

A própria Terceira Guerra Mundial é travada na duplo dia. Este é o primeiro dos homens com as armas de matança. A morte lenta dos sobreviventes segue no rescaldo desta destruição. O quatro restantes homens com as armas de matança seguem um após o outro. Eles são os quatro julgamentos severos de Deus:

Pois assim diz o Senhor Deus; Quanto mais quando eu enviar meu quatro julgamentos dolorosos sobre Jerusalém [Babilônia], espada, e fome, e besta barulhenta, e peste, para cortar dela homens e animais? (Ezequiel 14:21)

Isso será tão terrível que Ezequiel diz:

E aconteceu que, enquanto eles os matavam, e eu estava deixado, caí com o rosto em terra, e clamei, e disse: Ah, Senhor! Deus! você destruirá todos os o restante de Israel em teu derramamento de tua fúria sobre Jerusalém [Babilônia]? Então ele me disse: A iniquidade da casa de Israel e de Judá é muitíssimo grande, e a terra está cheia de sangue, e a cidade cheia de perversidade. pois eles dizem, O Senhor abandonou a terra, e Senhor não vê. E quanto a mim também, o meu olho não poupará, nem terei piedade, mas Eu farei recair sobre a cabeça deles o seu proceder. (Ezekiel 9: 8-10)

Haverá cinco day-men, com o day-man inicial dobrado pela mão de Deus, até que todas as pessoas tenham morrido e seu imperceptível milênio de 1000 anos comece. Em seu sexto day-man, eles ressuscitam de acordo com seu tempo sentido em day-men, que agora podemos entender como oito anos na realidade. O sexto homem é conhecido por ser o Espírito Santo, que havia selado anteriormente. Isso lembra a criação de Adão, que também recebeu o sopro da vida — o Espírito de Deus — no sexto dia da criação. Mas ninguém que ainda esteja em seu perfeito juízo quer participar desta (segunda) ressurreição.

Então, se cada um dos homens com as armas de destruição corresponde a 168 anos no tempo real (e 2 × 168 anos para o primeiro), então logicamente 168 anos também teriam que ser atribuídos ao homem com o tinteiro do escritor, não é? Claro, estes devem ter terminado antes de 6 de maio de 2019. Qualquer um que esteja familiarizado com o ciclo de julgamento de Órion com seus 168 anos de 1846 a 2014 sabe por que Ellen G. White disse há muito tempo que o tempo de selamento começou em 1846 com a restauração da verdade do sábado (como um teste para selamento).

eu vi isso o teste presente no sábado não poderia vir até que a mediação de Jesus no lugar santo estivesse concluída e Ele tivesse passado para dentro do segundo véu; portanto, os cristãos que adormeceram antes que a porta fosse aberta para o lugar santíssimo, quando o clamor da meia-noite terminou, no sétimo mês, 1844, e que não guardaram o verdadeiro sábado, agora descansam na esperança, pois eles não tinham a luz e o teste no sábado que agora temos…. Eu vi que Satanás estava tentando algumas pessoas de Deus neste ponto. Porque tantos bons cristãos adormeceram nos triunfos da fé e não guardaram o verdadeiro Sabbath, eles estavam duvidando que isso fosse um teste para nós agora.... Satanás agora está usando todos os dispositivos em este tempo de selagem para manter a mente do povo de Deus longe da verdade presente e fazê-los vacilar.—Primeiros Escritos, 42, 43 (1851). {LDE 222.2-3}

O homem com o tinteiro do escritor, portanto, corresponde exatamente aos 168 anos do ciclo de julgamento de Órion de 1846 a 2014! Assim como o ciclo de julgamento deveria ter começado em 1844, mas só começou em 1846 devido à aceitação tardia da verdade do sábado pelos primeiros adventistas, também o julgamento dos vivos mudou — o que sempre consideramos simplesmente como sete anos que deveriam ter começado em 2012 — de modo que também começou mais tarde com o ciclo preparatório da trombeta em 2014. Isso foi seguido por mais três ciclos de Órion. Esses quatro ciclos de 2014 para 2019 pode ser visto como o verdadeiro e ativo tempo de selamento para o julgamento dos vivos.

So cinco anos passou em que os vivos que ficarão para trás rejeitaram todos os esforços adicionais do Espírito Santo para sua salvação. Portanto, eles também recebem a cinco dia-homens da mais severa retribuição de Ezequiel 9.

Os quatro ventos foram retidos por quatro ciclos de Órion, cada um dos quais representa o Senhor Jesus-Alnitak, que é o Tempo.

Eu vi quatro anjos que tinham uma obra a fazer na terra, e estavam a caminho de realizá-la. Jesus estava vestido com vestes sacerdotais. Ele olhou com pena para o remanescente, então levantou Suas mãos, e com uma voz de profunda piedade clamou, “Meu sangue, Pai, Meu sangue, Meu sangue, Meu sangue!” [Quatro ciclos de Órion] Então eu vi uma luz extremamente brilhante vinda de Deus, que estava sentado no grande trono branco, e foi derramada sobre Jesus. Então eu vi um anjo com uma comissão de Jesus, voando rapidamente para os quatro anjos que tinham uma obra a fazer na terra, e acenando algo para cima e para baixo em sua mão, e clamando em alta voz, “Esperem! Esperem! Esperem! Esperem! [por quatro ciclos de Órion] até que os servos de Deus sejam selados em suas testas.”

Perguntei ao meu anjo acompanhante o significado do que ouvi e o que os quatro anjos estavam prestes a fazer. Ele me disse que foi Deus quem restringiu os poderes e que Ele deu aos Seus anjos a responsabilidade sobre as coisas na terra; que os quatro anjos tinham poder de Deus para segurar os quatro ventos e que eles estavam prestes a soltá-los; mas enquanto suas mãos estavam se soltando e os quatro ventos estavam prestes a soprar, o olho misericordioso de Jesus contemplou o remanescente que não estava selado, e Ele levantou Suas mãos ao Pai e implorou a Ele que Ele havia derramado Seu sangue por eles. Então outro anjo foi comissionado para voar rapidamente até os quatro anjos e peça-lhes que esperem, até que os servos de Deus foram selados com o selo do Deus vivo em suas testas. {OE 38.1-2}

Quem não for selado neste tempo, como uma pessoa viva no tempo da maior luz já disponível ao cristianismo, comete o pecado imperdoável contra o Espírito Santo — o Homem com o tinteiro do escritor. Seu grande teste não foi o sábado, mas seu gêmeo: o mandamento do casamento entre homem e mulher. Todos eles aceitaram o marca da besta ou sua imagem, tolerância LGBT, e não receberam o selo do Deus vivo porque não suspiraram e choraram sobre as abominações da Babilônia. Para eles, os cinco homens-dia são oito anos literais, enquanto os mesmos cinco homens-dia são 1008 anos para aquele que os seduziu, e para seus demônios.

Você recebeu o selo de Deus nos últimos cinco anos de julgamento dos vivos?

E a Senhor disse-lhe: Passa pelo meio da cidade, pelo meio de Jerusalém, e marca com um sinal as testas dos homens que suspiram e que gemem por causa de todas as abominações que se cometem no meio dela. (Ezequiel 9:4)

A “Pequena Estação” e a “Grande Bênção”

Já expliquei repetidamente que nada — absolutamente nada — da palavra de Jeová cairá por terra, a partir do que Ele — entre outras coisas — falou por meio de Seu servo “Elias”. Isso se aplica em particular às especificações de tempo proféticas, que devem ser cumpridas de uma forma ou de outra.

O hora da Filadélfia, no entanto, parece ir contra a regra, com relação aos 1335 dias que Gabriel declarou a Daniel:

Abençoado é aquele que espera e vem ao mil trezentos e trinta e cinco dias. Mas tu vai, até que chegue o fim, porque descansarás, e te levantarás na tua sorte, no fim dos dias. (Daniel 12:12-13)

“12 de maio de 2019” é apenas o 1325^th dia, se o dia duplo for levado em conta no cálculo e dois dias gregorianos forem entendidos como um dia bíblico.

Esta aparente imprecisão na declaração de Gabriel é ainda mais embaraçosa quando se procura a bênção ele foi autorizado a prometer para o 1335^th dia. Que bênção é essa, se os 1335 dias nunca são alcançados? Ou os 1335 dias deveriam ser encurtados para 1325 em favor da bênção da coroação para os santos no mar de vidro? Por que então especificar 1335 dias? O irmão Robert tentou explicar isso em seu artigo sobre o hora da Filadélfia dizendo que os 1335 dias caem no primeiro dia do pão sem fermento, e que Deus assim estabelece a conexão entre as profecias de tempo dos dias de Daniel e as festas divinamente designadas. No entanto, isso consequentemente levanta o problema de que as próprias festas do Senhor também não serão completamente cumpridas! E agora não é apenas Gabriel que tem um problema com seus 1335 dias!

Claro, pode-se supor que talvez se trate de outra bênção — talvez até maior — que aguarda os redimidos no final dos 1335 dias, porque a história do povo de Deus e o plano de salvação não terminam com sua chegada ao mar de vidro, nem com o desembarque da Cidade Santa na Terra 4D, nem com a festa de casamento na noite do mesmo dia (gregoriano) de “12 de maio de 2019”.

Muito do que é descrito nos últimos capítulos do livro do Apocalipse ainda precisa acontecer, incluindo que Satanás deve ser solto por um “pequeno período”:

E prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e amarrou-o por mil anos. E lançou-o no abismo, e ali o encerrou, e pôs selo sobre ele, para que não enganasse mais as nações. até que os mil anos se completem; depois disto é necessário que ele seja solto por um pouco de tempo. (Revelação 20: 2-3)

Quanto tempo você acha que essa “pequena temporada” vai durar? Um ano? Sete anos? Um “dia” de 168 anos, como no relógio do julgamento divino?

É fácil determinar quanto tempo durará esta “pequena estação” se compreendermos corretamente a grande bênção no fim dos 1335 dias no sábado cerimonial do primeiro dia da festa dos pães ázimos. Deve ser algo grandioso que supere até mesmo a bênção de entrar na Cidade Santa e pousar na Terra 4D e a festa de casamento. E isso só pode ser a erradicação final do pecado e a coroação de Jesus como Rei do universo!

Agora Cristo aparece novamente à vista de Seus inimigos. Muito acima da cidade, sobre uma fundação de ouro polido, está um trono, alto e exaltado. Sobre este trono está sentado o Filho de Deus, e ao redor Dele estão os súditos de Seu reino. O poder e a majestade de Cristo nenhuma linguagem pode descrever, nenhuma caneta retratar. A glória do Pai Eterno está envolvendo Seu Filho. O brilho de Sua presença enche a Cidade de Deus e flui além dos portões, inundando toda a terra com seu esplendor.

Mais perto do trono estão aqueles que antes eram zelosos na causa de Satanás, mas que, arrancados como tições do fogo, seguiram seu Salvador com profunda e intensa devoção. Em seguida estão aqueles que aperfeiçoaram o caráter cristão em meio à falsidade e à infidelidade, aqueles que honraram a lei de Deus quando o mundo cristão a declarou nula, e os milhões, de todas as eras, que foram martirizados por sua fé. E além está a “grande multidão, que ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos, e povos, e línguas, ... diante do trono, e diante do Cordeiro, vestidos de vestiduras brancas, e palmas nas mãos.” Apocalipse 7:9. Sua guerra terminou, sua vitória foi conquistada. Eles correram a corrida e alcançaram o prêmio. O ramo de palmeira em suas mãos é um símbolo de seu triunfo, a túnica branca um emblema da justiça imaculada de Cristo que agora é deles.

Os redimidos elevam um cântico de louvor que ecoa e re-ecoa através das abóbadas do céu: “Salvação ao nosso Deus, que está assentado no trono, e ao Cordeiro.” Versículo 10. E anjo e serafim unem suas vozes em adoração. Ao contemplarem o poder e a malignidade de Satanás, os redimidos viram, como nunca antes, que nenhum poder, exceto o de Cristo, poderia tê-los tornado vencedores. Em toda aquela multidão brilhante, não há ninguém que atribua a salvação a si mesmo, como se tivessem prevalecido por seu próprio poder e bondade. Nada é dito sobre o que eles fizeram ou sofreram; mas o peso de cada cântico, a nota-chave de cada hino, é: Salvação ao nosso Deus e ao Cordeiro.

Na presença dos habitantes reunidos da terra e do céu acontece a coroação final do Filho de Deus. E agora, investido de suprema majestade e poder, o Rei dos reis pronuncia sentença sobre os rebeldes contra Seu governo e executa justiça sobre aqueles que transgrediram Sua lei e oprimiram Seu povo. Diz o profeta de Deus: “Vi um grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiram a terra e o céu; e não foi achado lugar para eles. E vi os mortos, grandes e pequenos, em pé diante do trono; e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida; e os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras.” Apocalipse 20:11, 12. {GC 665.1-666.1}

É o primeiro dia da festa dos pães ázimos, no qual nosso Senhor Jesus foi sepultado e que ao mesmo tempo foi o Grande Sábado original definido apenas em João 19:31. —um bom dia para a aniquilação do pecado e a festa da coroação dAquele que venceu o pecado por Sua morte? Existe um dia maior para os redimidos do que este mais alto de todos os Grandes Sábados, que há muito identificamos por meio Tempos precisos as “21 de maio de 2019,” e que desempenhou um papel de destaque especialmente em Um apêndice que acontecerá no marco da Legado de Esmirna?

Vamos continuar a numeração dos dias do último gráfico...

Oh, não, há um problema! Passando pelo dia duplo da recompensa da Babilônia, o 1335^th dia não cai mais em “21 de maio de 2019”, mas em “22 de maio de 2019”. Estamos decepcionados, porque “22 de maio” é meramente o segundo dia do pão sem fermento, e não um sábado cerimonial! Ah, então “22 de maio” é o aniversário da ressurreição de Cristo! Essa também é uma bela analogia, não é!?

Alguém pode assinar isso, pois o que seria maior do que a superação do Hades por meio da ressurreição de Jesus? No entanto, há outro problema com o segundo dia da festa dos pães ázimos se entendermos que todos sete dias da festa dos pães ázimos deve ter um significado muito especial. É por isso que foi tão convincente considerá-los mesmo como a profetizada jornada de sete dias para a Nebulosa de Órion, antes do conhecimento do hora da Filadélfia.

Além disso, ainda não encontramos uma explicação perfeita para o motivo pelo qual o sétimo dia da festa dos pães ázimos foi declarado um sábado cerimonial. Por fazer parte das festas da primavera, deve simbolizar uma promessa de Jesus que Ele ainda não cumpriu!

Então qual é a maior promessa de Jesus que ainda não foi cumprida e que todos nós aguardamos ansiosamente? Na Cidade Santa — independentemente de a entendermos como a parte viajante com a sala do trono ou como toda a Via Láctea — já estaremos realmente em casa? É quando estivermos na rudimentar Terra 4D, onde o paraíso é apenas onde está a sala do trono? Para a Terra 4D antes de sua nova criação — e ainda não encontramos nenhuma indicação de quando isso será — o mesmo se aplica à velha Terra antes de sua criação: ela não era habitável bilhões de anos atrás:

E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo. E o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas. (Gênesis 1:2)

Não; a promessa não cumprida é para o nosso verdadeiro “Canaã”: o NOVA TERRA. Trata-se de Deus cumprindo a aliança com Abraão e todos os seus filhos!

E estabelecerei a minha aliança entre mim e ti e a tua descendência depois de ti nas suas gerações, aliança perpétua, para ser o teu Deus e o Deus da tua descendência depois de ti. E eu te darei, e à tua descendência depois de ti, a terra das tuas peregrinações, toda a terra de Canaã, para uma possessão perpétua; e eu serei o Deus deles. (Gênesis 17: 7-8)

Os sete dias da festa dos pães ázimos poderiam, portanto, significar a sete dias da nova criação da Nova Terra! Vamos verificar o tipo...

A própria festa dos pães ázimos, com seu primeiro dia, representa o êxodo do Egito e, portanto, libertação da escravidão do pecado. Não há outro dia entre os dias de festa que poderia simbolizar a erradicação do pecado melhor do que o primeiro dia da festa dos pães ázimos. Jesus a cumpriu com Seu High Sabbath no túmulo, mas a extinção final do pecado seria o cumprimento final deste Sabbath cerimonial, com o dia da coroação de Jesus.

Os dias do meio da festa dos pães ázimos teriam então que representar algo como uma contagem regressiva para o fim da “peregrinação” longe da aliança, porque não é a festa dos pães ázimos — e, portanto, “sem pecado” — mas a festa de outono dos tabernáculos que lembra a peregrinação dos israelitas pelo deserto! Após a erradicação do pecado no primeiro dia da festa em “21 de maio de 2019”, ainda haveria “luz” no mesmo dia.

Mas será um dia que será conhecido pelo Senhor, não dia nem noite; mas acontecerá que ao entardecer haverá luz. (Zacarias 14:7)

E disse Deus: Haja luz; e houve luz. (Gênesis 1:3)

Que luz poderia ser essa? Somente a maior explosão de luz no universo satisfaz a questão como a maior força de destruição pela luz, e essa explosão deve vir de Alnitak, como temos já encontrado. Deve ser o primeiro dia da festa dos pães ázimos que o Espírito de Profecia revelou em visão:

Os ímpios recebem sua recompensa na terra. Provérbios 11:31. Eles “serão como restolho; e o dia que vem os queimará, diz o Senhor dos Exércitos.” Malaquias 4:1. Alguns são destruídos num momento, enquanto outros sofrem muitos dias. Todos são punidos “segundo suas obras”. Os pecados dos justos tendo sido transferidos para Satanás, ele é feito sofrer não somente por sua própria rebelião, mas por todos os pecados que ele fez o povo de Deus cometer. Sua punição deve ser muito maior do que a daqueles a quem ele enganou. Depois que todos os que caíram por seus enganos pereceram, ele ainda deve viver e sofrer. Nas chamas purificadoras, os ímpios são finalmente destruídos, raiz e ramo — Satanás, a raiz, seus seguidores, os ramos. A penalidade total da lei foi visitada; as exigências da justiça foram atendidas; e o céu e a terra, contemplando, declaram a justiça de Jeová.

A obra de ruína de Satanás terminou para sempre. Por seis mil anos ele fez sua vontade, enchendo a terra de aflição e causando pesar por todo o universo. Toda a criação gemeu e se esforçou em dores. Agora as criaturas de Deus estão para sempre libertas de sua presença e tentações. “Toda a terra está em repouso e quieta: eles [os justos] irrompem em cânticos.” Isaías 14:7. E um grito de louvor e triunfo ascende de todo o universo leal. “A voz de uma grande multidão,” “como a voz de muitas águas, e como a voz de grandes trovões,” é ouvida, dizendo: “Aleluia: porque o Senhor Deus onipotente reina.” Apocalipse 19:6.

Enquanto a terra estava envolta no fogo da destruição, os justos habitavam em segurança na Cidade Santa. Sobre aqueles que tiveram parte na primeira ressurreição, a segunda morte não tem poder. Enquanto Deus é para os ímpios um fogo consumidor, Ele é para o Seu povo tanto um sol quanto um escudo. Apocalipse 20:6; Salmo 84:11.

“Vi um novo céu e uma nova terra; porque o primeiro céu e a primeira terra já passaram.” Apocalipse 21:1. O fogo que consome os ímpios purifica a terra. Todo traço da maldição é varrido. Nenhum inferno eternamente ardente manterá diante dos resgatados as terríveis consequências do pecado. {GC 673.1-674.1}

Então o sábado cerimonial do sétimo dia da festa dos pães ázimos seria, na verdade, o nosso primeiro dia na Nova Terra e um sábado que lembra A criação de Adão no sexto dia ao anoitecer, porque era o sétimo dia de descanso quando Jesus andou pela primeira vez com Adão na velha terra.

Isso seria um cumprimento tão grande da profecia deste dia de festa até então não cumprido que justificaria uma análise mais detalhada para ver se há um erro no diagrama acima, o que nos leva ao segundo dia da festa como o dia 1335 em vez do primeiro, ou você discorda?

Alguém poderia ter a ideia — e isso aconteceu comigo no início — de que o duplo dia de vingança sobre a Babilônia não deveria contar como duplo para fins de contagem dos 1335 dias, mas como dois dias: o dia 1320 e o 1321. E — VIVA — então o dia 1335^th dia cai no calculado “21 de maio de 2019” novamente, como o primeiro dia da festa dos pães ázimos! Contei ao irmão Gerhard sobre essa solução e ele a desenhou em seu diagrama de visão geral.

Mas isso é realmente correto? Devemos sempre entender a profecia em seu contexto apropriado. Quando Ellen G. White profetiza sobre sete dias de jornada até o mar de vidro e diz...

Nós todos entraram juntos na nuvem e passaram sete dias ascendendo ao mar de vidro. — Primeiros Escritos, 16 (1851). {LDE 280.2}

...então ela vê claramente a jornada do ponto de vista dos redimidos, que nada sabem do dia duplo na terra, já que não podem “ver” nem o sol nem a lua como cronometristas. O tempo deles é contado em dias de 24 horas ou dias estelares.

Mas se o velho profeta israelita Daniel fala de 1335 dias, e os 1290 dias da abominação terrena, o Papa Francisco, estão contidos nestes, a que tempo então se faz referência? É claramente uma profecia que se refere ao tempo terrestre — ou seja, judaico —dias de tarde a tarde, e nesta profecia o dia duplo como tal é determinado pelo sol e pela lua.

A solução acima ainda deve ter contido um erro, mas eu não estava ciente disso a princípio. Na noite do dia da preparação, sexta-feira, 28 de dezembro de 2018, o Senhor me acordou por volta das 4 da manhã e me explicou, por um lado, que havia um erro na contagem do dia e, por outro lado, Ele me mostrou a solução para o problema. Imediatamente — ainda cambaleando do sono — subi para meu escritório e ponderei muito sobre a solução e como era possível que eu não a tivesse visto imediatamente. Então Deus falou novamente e ordenou que os irmãos e irmãs no Paraguai encontrassem a solução. Realmente não seria difícil para os adventistas do Alto Sábado descobrirem, e, portanto, o Senhor esperava que eles encontrassem a solução rapidamente.

Mas quando a solução ainda não foi encontrada tarde na véspera do Sabbath, o Senhor deu um ultimato: até que o Sabbath tivesse passado. Ele transformou a questão de encontrar o erro no diagrama em um exame, cuja falha teria consequências sérias, incluindo a perda das vidas eternas dos autores e suas famílias em desgraça.

O Senhor nunca havia falado tão duramente com a pequena família na Fazenda White Cloud! Tendo reconhecido a solução, eu sabia que era sobre os estudos fundamentais de “Elias”, com os quais esse pequeno movimento havia começado e sido abençoado — especialmente o Sombras da Cruz, que tratavam da Semana Santa e do cálculo correto da festa dos pães ázimos, eliminando o problema das duas Páscoas, para o qual o cristianismo ignora.

A coisa toda na verdade parece muito mais difícil do que era. O Senhor ficou tão bravo porque nós necessário para saber sobre essas coisas, pois elas são o nosso pão diário nesta igreja. Mas posso tranquilizar os leitores que são bem-dispostos conosco: os irmãos e irmãs encontraram a solução após uma noite tranquila antes do culto matinal do sábado. Eles tinham acabado de ficar operacionalmente cegos por causa de todo o trabalho. Experimente você mesmo antes de continuar!

Então, a pergunta simples é: Em que dia do primeiro mês judaico (Abib ou Nissan) ocorre o primeiro dia da festa dos pães ázimos? A resposta correta é: “No dia 15^th dia.” Aqueles que não puderam responder imediatamente devem agora fazer dois estudos: o que está vinculado acima sobre as Sombras da Cruz para ter certeza de que os 15^th de Nissan é realmente o primeiro dia da festa dos pães ázimos, e Lua Cheia no Getsêmani para calcular corretamente o primeiro dia do mês Nissan.

Fizemos isso? Sim, só que fizemos isso há muito tempo — anos atrás — quando não tínhamos ideia do duplo dia da vingança! Por que você acha que Ellen G. White, em sua visão do dia da Segunda Vinda, enfatiza especialmente a lua parada, e não tanto o sol parado?

Foi à meia-noite que Deus escolheu libertar Seu povo. Enquanto os ímpios zombavam ao redor deles, de repente o sol apareceu, brilhando em sua força, e a lua parou. Os ímpios olhavam para a cena com espanto, enquanto os santos contemplavam com alegria solene os sinais de sua libertação. Sinais e maravilhas se seguiram em rápida sucessão. Tudo parecia sair de seu curso natural. Os riachos cessaram de fluir. Nuvens escuras e pesadas surgiram e se chocaram umas contra as outras... {EW 285.1}

O que acontece quando a lua fica parada por 24 horas, como o tipo de Josué nos diz, e então continua a se mover normalmente? Enquanto a numeração dos dias gregorianos, baseada no ritmo de 24 horas, mede dois dias, apenas um dia judaico passa de uma noite para outra, então a numeração dos 1335 dias não pode incluir dois dias em um dia duplo! Já suspeitávamos disso, no entanto, mas então o 1335^th O dia de Daniel cairia no segundo dia da festa dos pães ázimos, 22 de maio de 2019. Mas será que é realmente esse o caso?

O que ainda não fizemos é o que sempre fazemos. Se quisermos saber que dia é o 15^th dia do mês, então é claro que primeiro devemos calcular o dia do primeiro avistamento do crescente da lua, que é então por definição a noite do primeiro dia do novo mês. Se fizermos isso com Tempos precisos, então temos — como já foi feito há anos — a noite de 6 de maio de 2019, o que torna 6/7 de maio de 2019 o 1^st de Nissan, o verdadeiro Ano Novo Judaico após um Adar II (mas o correto). No entanto, Tempos precisos infelizmente não sabe nada sobre as 24 horas de parada da lua!

A parada da lua desloca o início do mês na referência de tempo gregoriana em exatamente um dia para trás, e fazemos bem em desenhar a lua FC (o avistamento da lua crescente em Jerusalém) ali no diagrama, onde realmente acontece e em consideração à parada da lua. Daí em diante, contamos os dias judaicos de 1 a 15 para ver exatamente qual dia é o primeiro dia da festa dos pães ázimos — e temos a seguinte surpresa:

O avistamento da lua nova é adiado por um dia de 24 horas, o que faz com que o início do mês judaico não seja na noite de 6 de maio de 2019, mas sim na noite de 7 de maio de 2019. Agora, basta contar até 15 e pousar em “22 de maio de 2019” como antes, só que agora está claro que, devido à diferença de fuso horário, não é mais o segundo dia, mas na verdade o primeiro dia da festa dos pães ázimos.

E já que estamos no processo de fazer isso, também contamos quanto tempo dura a “pequena estação”, durante a qual Satanás tem que ser solto. Sua soltura acontece junto com a segunda ressurreição de seus seguidores no dia da descida de Jesus ao Monte das Oliveiras, que é “12 de maio de 2019”. Este dia também é um certo sábado do desembarque da Cidade Santa no ano 3027, que todos os membros da Filadélfia escreveram em suas testas como um selo. Então, começamos a contar em “12 de maio” e contamos até e incluindo o dia em que Satanás queimará: o primeiro dia da festa dos pães ázimos, ou “22 de maio” no diagrama. Dependendo se você conta “12 de maio” ou não, você chega a 11 ou 10 dias. Mas já que a “pequena estação” indica um período de tempo e não um número de dias judaicos inclusivos, devemos concordar em 10 dias como um intervalo de tempo, porque Satanás não será libertado até o final do dia “12 de maio”, uma vez que muita coisa já aconteceu naquele dia, e nem será queimado até o final do dia “22 de maio” pelo clarão de luz do GRB de Alnitak, uma vez que Zacarias 14:6 nos diz que isso acontecerá pouco antes da noite daquele dia.

Uma nota sobre o ajuste do tempo na Cidade Santa para o tempo da Terra em seu pouso: esses 10 dias são um intervalo de tempo de dias terrestres reais. Como a Cidade Santa não está se movendo perto ou acima da velocidade da luz, e a Terra 3D e a Terra 4D estão no mesmo lugar em um hipercubo, e, portanto, a gravitação deve ser aproximadamente a mesma, o mesmo tempo passa na Terra 3D como para os santos na Cidade Santa ou em suas proximidades.

10 dias é um período de tempo muito interessante, profeticamente, durante o qual todas as muitas coisas que Ellen G. White viu e escreveu nos últimos capítulos do grande controvérsia têm que ser cumpridas. Estas são, naturalmente, as coisas que podem ser resumidas como segue, e que do ponto 3 em diante, todas acontecem no primeiro dia da festa dos pães ázimos:

1. Satanás é solto na segunda ressurreição em “12 de maio” por 10 dias. (Apocalipse 20:3.7)

2. Ele começa os preparativos para sua última guerra contra a Cidade Santa. (Apocalipse 20:8) {GC 663.1}

3. Satanás dá a ordem para avançar suas tropas. {GC 664.3}

4. Os portões da Cidade Santa estão fechados pela última vez. {GC 664.3} {EW 53.1}

5. Jesus aparece no trono branco {GC 665.1} e Sua coroação final acontece. {GC 666.1}

6. O Rei do universo dá o veredito final. {GC 666.2} (Apocalipse 20:11-12)

7. Acima do trono, a cruz se torna visível. Vista panorâmica da vida de Jesus e alguns dos passos importantes no plano da redenção. {GC 666.3}

8. Todos reconhecem a justiça de Jesus; Satanás se curva diante dele. {GC 670.2}

9. O último chamado de Satanás para a batalha, mas os ímpios agora se voltam contra ele. {GC 671.2}

10. O fogo purificador de Deus vindo do céu (GRB de Alnitak) alcança a Terra 3D.GC 673.3} (Apocalipse 20:9,13,14)

Por um lado, os 10 dias lembram os Dez Mandamentos de Deus, pelos quais os impenitentes são julgados, porque não reivindicaram o sangue de Jesus e não quiseram guardar Sua lei por amor a Ele. Por outro lado, deve-se ter em mente que estes são dias terríveis de vingança, porque os mortos da segunda ressurreição saem de seus túmulos em seus corpos doentes e deformados, no estado em que morreram.

Então Jesus e todo o séquito de santos anjos, e todos os santos redimidos, deixaram a cidade. Os anjos cercaram seu Comandante e O escoltaram em Seu caminho, e o séquito de santos redimidos seguiu. Então, em terrível, temerosa majestade, Jesus chamou os mortos perversos; e eles saíram com os mesmos corpos fracos e doentios que foram para a sepultura. Que espetáculo! Que cena! Na primeira ressurreição, todos saíram em flor imortal; mas na segunda, as marcas da maldição são visíveis em todos. Os reis e nobres da terra, os mesquinhos e baixos, os eruditos e os incultos, vêm juntos. Todos contemplam o Filho do homem; e aqueles mesmos homens que O desprezaram e zombaram, que colocaram a coroa de espinhos em Sua testa sagrada e O feriram com a cana, contemplam-No em toda a Sua majestade real. Aqueles que cuspiram Nele na hora de Seu julgamento agora se afastam de Seu olhar penetrante e da glória de Seu semblante. Aqueles que cravaram os pregos em Suas mãos e pés agora olham para as marcas de Sua crucificação. Aqueles que enfiaram a lança em Seu lado contemplam as marcas de sua crueldade em Seu corpo. E eles sabem que Ele é o mesmo a quem eles crucificaram e ridicularizaram em Sua agonia expirante. E então surge um longo e prolongado lamento de agonia, enquanto eles fogem para se esconder da presença do Rei dos reis e Senhor dos senhores. {EW 292.1}

O período de tormento após a segunda ressurreição são os 10 dias durante os quais é vingado todo o sofrimento e tortura infligidos pelos injustos aos mártires de todos os tempos. Os 10 dias de Esmirna sempre foram uma profecia para a “pequena temporada” de vingança sobre seus torturadores “zumbis”, que as almas sob o altar do quinto selo tinha pedido.

E ao anjo da igreja em Esmirna escreve: Estas coisas dizem o primeiro e o último: que estava morto e reviveu; Eu conheço as tuas obras, e tribulação, e pobreza (mas tu és rico), e sei a blasfêmia dos que se dizem judeus, e não o são, mas são sinagoga de Satanás. Não temas nada do que hás de padecer; eis que o diabo lançará alguns de vós na prisão, para que sejais provados; e tereis tribulação de dez dias: sê fiel até a morte, e eu te darei a coroa da vida. Aquele que tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas; Aquele que vencer não receberá o dano da segunda morte. (Revelação 2: 8-11)

Após sacrifício de Filadélfia, ficamos tristes. Depois de anos de certeza sobre a vinda iminente de Jesus em outubro de 2016, dissemos que oração em que pedimos que Jesus não viesse ainda, pelo bem daqueles que ainda seriam selados. Por algum tempo, presumimos que teríamos que servir por mais sete anos.

Então, em algum momento no final de 2016, descobri a primeira referência ao reflexo da explosão monstruosa de raios gama de 27 de abril de 2013, que reconhecemos como sinal de Jonas. Ficava do lado oposto do “Monte Chiasmus”, e pensei que seria o sétimo dia da festa dos pães ázimos da primeira possibilidade de 2019, já que era um grande sábado e também um 27 de abril.^th. Já estávamos procurando um cumprimento daquele dia de festa naquela época. No entanto, como os 1335 dias ainda não teriam terminado em 27 de abril de 2019, um querido irmão teve a ideia de que poderia ser o sétimo dia da festa dos pães ázimos da segunda possibilidade, que também é o aniversário da ressurreição do Senhor. Incluí o seguinte diagrama no artigo sobre o sete anos magros:

Em retrospecto, não estávamos longe da verdade, especialmente quando se considera que “27 de maio de 2019” agora cai na semana da nova criação e será realmente celebrado como um dia de lembrança da ressurreição de Jesus durante esta festa de coroação de sete dias. Mais sobre isso abaixo.

Como você pode ver, sempre fui motivado a encontrar o verdadeiro dia da reflexão da explosão de raios gama de 2013, porque tinha que ser o retorno de Cristo ou o fogo purificador e consumidor no dia da erradicação do pecado (e dos pecadores).

Na imagem acima, você já pode ver duas possibilidades de espelhamento diferentes, mas por que suspeitamos, ou seja, almejamos, um dia especial de ressurreição em ambos os casos? Foi devido ao fato de que a explosão de raios gama de 27 de abril de 2013 da região de Leão (o Leão da tribo de Judá) foi registrada no segundo dia da festa dos pães ázimos da primeira possibilidade — isto é, no dia antitípico da ressurreição de Jesus, que também era um sábado. Estávamos completamente corretos em refletir este farol cósmico da primeira possibilidade no lado da subida do “Monte Quiasmo” para a segunda possibilidade da festa na descida no lado oposto, porque de acordo com a sequência temporal, as festas da primeira possibilidade são na verdade sempre opostas às festas da segunda possibilidade (e vice-versa). Então, em Um apêndice que acontecerá no marco da Legado de Esmirna, Eu já havia apresentado isso para o segundo dia da festa, o dia da oferenda do feixe de ondas, porque a explosão de raios gama de 2013 chegou em sua primeira possibilidade:

Mas como se deve refletir o segundo dia da festa dos pães ázimos? O que exatamente é o seu oposto? Alguém poderia argumentar e dizer que poderia ser o sexto dia da festa dos pães ázimos, mas isso não nos levaria mais longe — nem na compreensão dos tempos e sequências de eventos, nem, como podemos ver agora, essa lógica nos levaria a um dos dias verdadeiramente cruciais no plano da salvação.

Mas então, uma vez que eu já tinha reconhecido os tempos verdadeiros, o conhecimento do verdadeiro reflexo da explosão de raios gama, que eu sempre entendi como o sinal da chegada da verdadeira explosão de raios gama à Terra, me levou às lágrimas. Quantas vezes eu fiquei bravo durante meus anos de estudo e disse: "Se alguém quer refletir o segundo dia da festa dos pães ázimos, tem que refleti-lo sobre si mesmo! Eu simplesmente não sei como espelhá-lo logicamente de outra forma!" Por que eu não fiz isso!? Se eu tivesse feito isso, eu só teria que ler uma data — ou seja, o segundo dia da festa dos pães ázimos da segunda possibilidade de 2019: "22 de maio"!

Claro, esta é uma data diferente em setembro de 3027 na realidade, mas eu teria claramente mirado no dia certo de acordo com o tempo como sentido pelos santos. Somente pela mudança de tempo divinamente ordenada do dia duplo o segundo dia da festa dos pães ázimos se tornou o Sabbath cerimonial do primeiro dia da mesma festa. E então percebi que já tinha feito isso uma vez antes, em Um apêndice que acontecerá no marco da série legada novamente, onde pensei sobre os sinais do céu em torno da festa dos pães ázimos e da explosão de raios gama de Alnitak, que teria ocorrido na minha opinião depois que partimos em 21 de maio de 2019. Eu fiz o seguinte gráfico para isso:

Preste atenção na data de chegada da explosão de raios gama à direita! Naquela época, eu já havia reconhecido “22 de maio de 2019”. Que Deus nós temos, que liberou uma explosão de raios gama há 3.6 bilhões de anos em uma galáxia distante, que a deixou chegar exatamente no segundo dia da festa dos pães ázimos da primeira possibilidade no ano de 2013, e garante por um dia duplo no ano de 2019 que a explosão purificadora de raios gama de Alnitak, que por sua vez foi enviada centenas de anos atrás, chegue à Terra exatamente naquele dia, de acordo com o tempo percebido pelos santos, que a partir do segundo dia se tornou o primeiro dia da festa dos pães ázimos e, portanto, representa antitipicamente a liberdade do pecado?

Tem alguém aqui que ainda não acredita nisso Deus é Tempo?

Se sim, então talvez ele também devesse dar uma olhada mais de perto na semana da nova criação da Terra. Primeiro de tudo, todos devem estar cientes de que contemplar os sete dias da festa dos pães ázimos como os sete dias da nova criação também significa a entrega de um novo calendário divino aos homens, que começa com o primeiro dia, quando o pecado foi erradicado. Os nomes comuns dos dias da semana são substituídos pelos dias ordinais da semana desde a criação, de um a sete.

Antes de Deus encerrar toda a contagem de datas gregorianas, Ele nos lembra, nesta festa santíssima dos pães ázimos, de três pontos decisivos na batalha de Jesus pela salvação da humanidade.

O quarto dia da Nova Criação é “25 de maio” e nos lembra do dia da crucificação de Jesus em 25 de maio de 31 d.C. O estudo que nos ensinou esta data, e através dela o verdadeiro calendário de Deus, foi chamado Lua Cheia no Getsêmani porque essa era a fase da lua na noite em que Jesus foi preso. Quão maravilhoso é o nosso Deus, que neste dia recriará tanto o sol quanto a lua! Posso muito bem imaginar qual fase a lua terá quando for recriada em “25 de maio” da semana da nova criação.

Embora a Cidade Santa não precise nem de sol nem de lua — já que o Cordeiro brilha como uma luz em sua parte do trono, e em seu centro o grande buraco branco do Pai ilumina toda a galáxia — o sol e a lua são recriados no quarto dia da festa dos pães ázimos. Se não fosse assim, não poderíamos contar os anos nem comer da árvore da vida nas luas novas, como Deus determinou para a eternidade.

E a cidade não necessita nem do sol nem da lua, para que nela resplandeçam, porque a glória de Deus a tem alumiado, e o Cordeiro é a sua lâmpada. (Apocalipse 21:23)

No entanto:

E acontecerá que desde uma lua nova para outra, ea partir de um sábado para outro, virá toda a carne a adorar perante mim, diz o Senhor. (Isaías 66:23)

No meio da sua rua, e de ambos os lados do rio, estava a árvore da vida, que produz doze frutos, e dá o seu fruto. todos os meses: e as folhas da árvore eram para a cura das nações. (Apocalipse 22:2)

Não é coincidência, é claro, que “25 de maio” da nova criação, ao mudar os dias da semana, se torne “sexta-feira” exatamente como no ano 31 d.C.

O dia seguinte, “26 de maio”, é um “sábado” como 26 de maio, 31 d.C., no qual Jesus descansou de Seu trabalho na terra, no túmulo. Neste quinto dia da nova criação, as criaturas marinhas e os pássaros são criados em memória da descida de Jesus do reino dos alados, como Embaixador de Deus, para ser dilacerado pelo grande monstro marinho. para as profundezas do túmulo do oceano sem fundo. Jonas era o tipo que passou três dias na barriga da baleia, portanto a geração adúltera recebeu apenas este sinal.

Em “27 de maio”, o primeiro dia da semana (“domingo”), Jesus ressuscitou dos mortos. Portanto, este é o sexto dia da Nova Criação, que comemorará para sempre a criação do primeiro Adão e a ressurreição do segundo Adão.

Com a renovada santificação do sétimo dia da primeira semana da Nova Criação, este dia, através do sábado cerimonial do sétimo dia da festa dos pães ázimos, torna-se o primeiro Grande Sábado na Nova Terra.

Você já pensou sobre qual é a grande bênção do dia 1335?^th dia é, o que Gabriel ensinou ao profeta Daniel?

No livro do Apocalipse, há sete bem-aventuranças. É possível que a sétima e última aponte para o primeiro dia da festa dos pães ázimos e, portanto, para o 1335 de Daniel?^th dia?

Bem-aventurados aqueles que guardam os seus mandamentos, para que tenham direito à árvore da vida, e podem entrar pelos portões da cidade. (Revelation 22: 14)

Enquanto Satanás reunia seu exército, os santos estavam na cidade, contemplando a beleza e a glória do Paraíso de Deus. Jesus estava à frente deles, liderando-os. De repente, o adorável Salvador se foi de nossa companhia; mas logo ouvimos Sua adorável voz, dizendo: “Vinde, benditos de Meu Pai, herdai o reino preparado para vós desde a fundação do mundo.” Nós nos reunimos em torno de Jesus, e assim como ele fechou os portões da cidade, a maldição foi pronunciada sobre os ímpios. Os portões foram fechados. Então os santos usaram suas asas e subiram ao topo do muro da cidade. Jesus também estava com eles; Sua coroa parecia brilhante e gloriosa. Era uma coroa dentro de uma coroa, sete em número. As coroas dos santos eram do ouro mais puro, enfeitadas com estrelas. Seus rostos brilhavam com glória, pois eram a imagem expressa de Jesus; e quando eles se levantaram e se moveram todos juntos para o topo da cidade, fiquei arrebatado com a visão. {EW 53.1}

A bênção não é apenas a erradicação do pecado; não é apenas o primeiro dia da festa da coroação de Jesus; não — todos os redimidos têm o imenso privilégio de contemplar por sete dias como o Criador do céu e da (velha) terra cria seu Novo Céu e Nova Terra. No Sabbath cerimonial do sétimo dia da festa dos pães ázimos, que também é o primeiro sétimo dia do novo calendário e, portanto, o primeiro Grande Sabbath na Nova Terra, eles deixam a Cidade Santa e saem para sua herança eterna com Jesus.

Mas tu segue teu caminho até o fim, porque descansarás e estarás firme em tua sorte. [na Nova Terra] no final dos dias [da festa dos pães ázimos]. (Daniel 12: 13)

De acordo com o cálculo papal gregoriano do tempo terrestre, o dia em que pisaremos na Nova Terra e nossos inimigos serão queimados até as cinzas no cubo correspondente da Terra 3D é 25 setembro, 3027. Terão se passado exatamente 1012 anos desde que o Papa Francisco discursou nas Nações Unidas em Nova York em 25 de setembro de 2015; Deus deu à abominação da desolação uma última “pequena estação”: totalizando os 1335 dias de Daniel até a explosão de raios gama de Alnitak.

E o Deus da paz esmagará em breve a Satanás debaixo dos vossos pés. A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco. Amém (Romanos 16:20)

A zombaria e a malícia dos injustos serão para sempre levadas pelo vento do tempo.

Pois eis que vem o dia que arderá como um forno; e todos os soberbos, sim, e todos os que praticam a impiedade, serão como restolho; e o dia que vem os abrasará, diz o Senhor dos Exércitos, de sorte que não lhes deixará nem raiz nem ramo. Mas para vós, os que temeis o meu nome, nascerá o Sol da justiça, trazendo curas nas suas asas; e saireis, e crescereis como bezerros do estábulo. E pisareis os ímpios; porque se farão cinzas debaixo das plantas dos vossos pés naquele dia que farei, diz o Senhor dos Exércitos. (Malachi 4: 1-3)

Do Apocalipse ao relato da Criação no livro de Gênesis, o círculo da Bíblia se fecha, e é isso que Jesus quis dizer quando disse:

Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, o primeiro e o último. (Revelation 22: 13)

O pecado, porém, não se levantará uma segunda vez.

As “Horas” da Verdade

O claro reflexo profético da explosão de raios gama de 2013 foi encontrado e, de fato, uma série inteira de eventos de tirar o fôlego são previstos por ela. Por favor, dê outra olhada em todos os muitos eventos que são mostrados no grande gráfico acima para “22 de maio de 2019”.

Apesar de todos esses eventos finais para purificar o universo do pecado — tão desejados pelos santos — não devemos esquecer que, em relação à nossa ideia original de uma dupla reflexão da explosão de raios gama GRB130427A, a expansão de seu cone de luz com sua enorme distância que ele percorre nos 3.6 bilhões de anos de sua jornada pelas extensões infinitas pode certamente ter significado e, portanto, também deve ser estudada.

Do começo, considerei a explosão de raios gama de Leão como um “Farol Divino”, apontando para dois eventos que podem ter algo a ver com o dia da festa quando chegou à Terra em 2013: o segundo dia da festa dos pães ázimos, quando o feixe de primícias foi agitado no templo. Essa ação sempre foi um símbolo da ressurreição de Cristo, e a festa não carrega erroneamente seu nome especial como Festa das Primícias.

Eu já indiquei acima que é realmente possível refletir este segundo dia especial da festa dos pães ázimos sobre si mesmo, mas em cada ano há duas possibilidades disponíveis para a festa de sete dias. Isso apoia a expansão profética do cone de luz da explosão de raios gama por um período do segundo dia da festa da primeira possibilidade ao segundo dia da festa da segunda possibilidade.

Ao examinar uma extensão do cone de luz, nos deparamos com a segunda possibilidade de “22 de maio de 2019”, que se tornou o primeiro dia da festa pela mão de Deus e o “duplo dia de vingança”. No entanto, a primeira possibilidade para a festa dos pães ázimos ainda é antes do dia duplo e, portanto, o reflexo da outra extensão do cone de luz ainda deve estar no segundo dia da festa, comemorando a ressurreição de Jesus. Em 2019, este dia cai em uma segunda-feira, 22 de abril, e não em 27 de abril, onde eu ainda o tinha desenhado no início de 2017 no diagrama O Grande Farol de Deus (II) do artigo Os Sete Anos Magros, impresso um pouco antes acima.

Naquela época, eu simplesmente ainda não podia saber como esse dia de festa deveria ser refletido, já que ainda não tínhamos o conhecimento profético que aumentou muito nesse meio tempo. No entanto, eu já havia reconhecido corretamente que o antítipo do dia da ressurreição de Jesus, tão pouco antes da Segunda Vinda, só pode apontar para um evento específico — a saber: a ressurreição especial de Daniel 12:2.

E muitos [ou seja, não todos] dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno. (Daniel 12:2)

Uma descrição mais detalhada deste grande evento, completamente esquecido e negligenciado pela maioria dos cristãos, que até mesmo Jesus mencionou ao sumo sacerdote e ao conselho que o condenou, pode ser encontrado no artigo Os Herdeiros do Legado de Esmirna, mas não é meu trabalho dar leite aos imaturos novamente.

No prefácio da série de artigos A Hora Final, Eu escrevi:

Há mais do que apenas uma hora final, dependendo do grupo do fim dos tempos ao qual a pessoa pertence.

Já sabemos a hora da Filadélfia da qual esta igreja especial e pura será salva. Na época em que o artigo correspondente foi escrito, ainda não sabíamos do dia duplo e acreditávamos que esta “hora” se estenderia de 6 de maio de 2019 a “21 de maio de 2019”. Agora sabemos melhor, e pode-se ler no grande calendário esquemático acima que ele começa no dia seguinte ao dia duplo de vingança e se estende até “22 de maio de 2019”. Quão pouco sabíamos algumas semanas atrás sobre a duração real do tempo terrestre de mais de 1008 anos para esta hora profética! Somente para Filadélfia será uma hora profética de 15 feliz dias de libertação; para aqueles que ficaram para trás, será sentido como oito anos gelados e magros — e para Satanás, uma vida atormentadora e solitária 1008 anos.

O leitor só conheceu uma outra “hora” nesta última parte do estudo da Cidade Santa: a profética “hora das duas testemunhas”, também conhecida como a “hora da união” dos ministérios, que começa pouco antes do pôr do sol em 23 de março de 2019 em Jerusalém e termina com a ressurreição e ascensão das duas testemunhas na noite de 6/7 de abril de 2019. Então — como agora está estabelecido por muitas provas — o último grande clamor dos 144,000 começa com o derramamento da chuva serôdia até a Segunda Vinda de Jesus em 6 de maio de 2019.

A duração da chuva serôdia é, portanto, de 30 dias, e esse período de tempo também pode ser entendido como duas horas proféticas de 15 dias cada. Uma indicação inicial da divisão desses 30 dias em duas horas proféticas foi dada ao visitante da Fazenda White Cloud, ou seja, o leitor de nossos artigos, em Três Sapos. Este estudo tratou da “hora” das nações com a besta de Apocalipse 17 (a ONU sob a influência do Papa Francisco):

E os dez chifres que viste são dez reis, os quais ainda não receberam o reino, mas receberão autoridade, como reis. uma hora com a besta. (Apocalipse 17:12)

Reconhecemos que esta “hora” deveria começar em 6/7 de abril de 2019 com a culminação da consolidação do poder de Satanás encarnado no Papa Francisco, mas ainda não havíamos encontrado uma explicação para uma interrupção dessa hora igualmente profética após 15 dias literais. Portanto, presumimos que seriam os 30 dias que terminariam com a Segunda Vinda de Jesus. Provavelmente poucos estudantes descobriram nossa imprecisão em igualar uma hora profética a um mês literal naquele artigo. Simplesmente não tínhamos conhecimento do evento dentro desses trinta dias que tão repentina e inesperadamente poria fim ao poder do papa — e até mesmo uma hora profética antes da vinda de Jesus.

Uma hora profética também apareceu no capítulo O irmão Daniel em sua sorte no fim dos dias, após a ressurreição e ascensão das duas testemunhas, que categorizamos como a “hora da tentação” mencionada por Ellen G. White, na qual os ministérios unidos dariam o alto clamor. No entanto, um terremoto repentino, que deve ocorrer dentro de uma hora profética após 6/7 de abril de 2019, termina abruptamente o segundo ai antes do fim dos 30 dias da chuva serôdia:

E naquela hora Houve um grande terremoto, e caiu a décima parte da cidade; e morreram no terremoto sete mil pessoas; e os demais ficaram atemorizados, e deram glória ao Deus do céu. O segundo Ai já passou; eis que o terceiro ai vem depressa. (Apocalipse 11:13-14 ASV)

O segundo ai começou com a sexta trombeta em 3 de junho de 2018, e o mortal Vulcão de fogo (literalmente Vulcão de Fogo) na Guatemala trouxe fogo do céu Altar de Elias. Assim, o desafio do Carmelo de “Elias” finalmente foi respondeu positivamente por Deus. Como no Carmelo bíblico com Elias, o povo de Deus deve agora finalmente escolher um lado, porque o ciclo da trombeta realmente terminou com esta sexta trombeta, já que a sétima não soará até depois do ciclo de praga interveniente, como o projeto bíblico do Apocalipse especifica. O celestial livros também foram fechados logo depois, o que significava que a porta da graça finalmente se fechara para todos aqueles que haviam rejeitado a grande luz anteriormente. A erupção vulcânica no Anel de Fogo no início do segundo ai, de acordo com nosso conhecimento atual, chegará a uma conclusão furiosa e adequada com o grande terremoto que encerra a hora profética após a ascensão das duas testemunhas ao céu.

A explosão de raios gama GRB130427A não seria perfeita? sinal de Jonas se isso apontasse não apenas para o fim de Satanás e todas as suas hostes, juntamente com o pecado e os pecadores, em “22 de maio de 2019”, mas também para a perda de poder dele e de sua Igreja Mãe bem no meio dos 30 dias da chuva serôdia, por meio de um grande terremoto que derrubaria um décimo de sua Babilônia!?

O segundo dia da festa dos pães ázimos da primeira possibilidade cai em 22 de abril de 2019 e, portanto, cumpre exatamente essa condição. O facho do farol divino no aniversário da ressurreição de 2013 na verdade divide os 30 dias da chuva serôdia em 2019 em exatamente duas horas proféticas. Incrível, mas é verdade!

Se pensarmos mais sobre isso, podemos amarrar pontas soltas adicionais no calendário profético da revelação de Jesus. Vamos supor que os doze e os setenta inicialmente ficarão “sozinhos” na chuva serôdia, enfrentando a tarefa quase impossível de encontrar os 144,000 restantes. A colheita realmente começou, mas os trabalhadores serão poucos. Parecerá que Satanás pode triunfar. Portanto, os ceifeiros desesperados perguntarão, como Jesus já aconselhou aos setenta:

Então ele lhes disse: A seara é, na verdade, grande, mas os trabalhadores são poucos. Rogai, pois, ao Senhor da messe que envie trabalhadores para a sua messe. (Luke 10: 2)

Deus responderá a este clamor por ajuda em 22 de abril de 2019. Ele despertará o segundo exército de santos adormecidos; um exército de pessoas que morreram sob a mensagem do terceiro anjo desde 1846 receberá a bênção prometida da ressurreição especial e correrá para ajudar os soldados enfraquecidos sob a bandeira sangrenta de Alnitak.

E ouvi uma voz do céu que me dizia: Escreve, Bem-aventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor! Sim, diz o Espírito, para que descansem dos seus labores; e as suas obras os seguem. (Apocalipse 14:13)

Sepulturas são abertas, e “muitos dos que dormem no pó da terra ... despertam, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno.” Daniel 12:2. Todos os que morreram na fé na mensagem do terceiro anjo saem do túmulo glorificados, para ouvir a aliança de paz de Deus com aqueles que guardaram Sua lei. “Também aqueles que o traspassaram” (Apocalipse 1:7), aqueles que zombaram e ridicularizaram as agonias de Cristo, e os mais violentos opositores de Sua verdade e de Seu povo, são ressuscitados para contemplá-Lo em Sua glória e para ver a honra colocada sobre os leais e obedientes. {GC 637.1}

De repente a maré vai virar e os ímpios aprenderão seu destino. Com isso, o poder de Satanás se romperá e as nações o odiarão:

Nuvens espessas ainda cobrem o céu; mas o sol de vez em quando irrompe, aparecendo como o olho vingador de Jeová. Relâmpagos ferozes saltam dos céus, envolvendo a terra em uma camada de chamas. Acima do terrível rugido do trovão, vozes misteriosas e terríveis declaram a ruína dos perversos. As palavras ditas não são compreendidas por todos; mas são distintamente entendidas pelos falsos mestres. Aqueles que um pouco antes eram tão imprudentes, tão orgulhosos e desafiadores, tão exultantes em sua crueldade para com o povo que guarda os mandamentos de Deus, agora estão sobrecarregados de consternação e tremendo de medo. Seus lamentos são ouvidos acima do som dos elementos. Demônios reconhecem a divindade de Cristo e tremem diante de Seu poder, enquanto os homens estão suplicando por misericórdia e rastejando em terror abjeto. {GC 637.2}

E os dez chifres que viste sobre a besta, estes odiarão a prostituta, e a tornarão desolada e nua, e comerão as suas carnes, e a queimarão no fogo. (Apocalipse 17:16)

Não há dúvidas: com 22 de abril de 2019 e a ressurreição especial, finalmente encontramos a data exata para o fim do sexto selo. A profetisa continua diretamente e explica:

Disseram os profetas da antiguidade, ao contemplarem em santa visão o dia de Deus: “Uivai, porque o dia do Senhor está perto; virá como uma assolação da parte do Todo-Poderoso.” Isaías 13:6. “Entra na rocha, e esconde-te no pó, por temor do Senhor, e pela glória da sua majestade. Os olhares altivos do homem serão humilhados, e a altivez dos homens será abaixada, e somente o Senhor será exaltado naquele dia. Porque o dia do Senhor dos Exércitos será sobre todo o soberbo e altivo, e sobre todo o que se exalta; e ele será humilhado.” “Naquele dia, o homem lançará às toupeiras e aos morcegos os ídolos de sua prata e os ídolos de seu ouro, que cada um fez para si, para adorar; e se meterá nas fendas das rochas e nos cumes das penhas, por temor do Senhor e por causa da glória de sua majestade, quando ele se levantar para abalar terrivelmente a terra.” Isaías 2:10-12, 20, 21, margem. {GC 638.1}

É a última hora profética antes da Segunda Vinda de Jesus e a hora dos dois exércitos de Deus. Ninguém mais poderá prejudicá-los. É a hora que Jesus profetizou e disse:

E o céu retirou-se como um pergaminho quando se enrola; e todos os montes e ilhas foram removidos dos seus lugares. E os reis da terra, e os grandes, e os ricos, e os tribunos, e os poderosos, e todo o servo, e todo o livre, se esconderam nas cavernas e nas rochas das montanhas; E diziam aos montes e aos rochedos: Caí sobre nós, e escondei-nos da face daquele que está assentado sobre o trono, e da ira do Cordeiro; Pois é chegado o grande dia da sua ira; e quem poderá resistir? (Revelação 6: 14-17)

A fé ainda é possível quando tudo isso acontecer e os santos mortos anteriormente e muitos especialmente malignos andarão na terra? Alguém ainda poderia ser selado? Alguém quase teria que assumir que agora mesmo o significado e o propósito da ressurreição especial se tornarão mais claramente visíveis do que nunca: suplementar o número dos poucos santos vivos com o número dos ressuscitados da mensagem do terceiro anjo para atingir o número total dos 144,000.

A hora em que aqueles dos 144,000 que nunca viram a morte ainda permanecerão sozinhos, e que completa o selamento, é na verdade a última hora de trabalho da colheita... é, portanto, a décima primeira hora dos 144,000. É a hora mais importante e última do selamento das pessoas que vivem hoje e que nunca provarão a morte:

Haverá milhares de convertidos à verdade em um dia que na décima primeira hora verão e reconhecerão a verdade e os movimentos do Espírito de Deus. — The Ellen G. White 1888 Materials, 755 (1890). {LDE 212.2}

Os santos ressuscitados também precisarão ser selados neste tempo tardio? Pode ser visto pela divisão das porções doze vezes do Espírito Santo que provavelmente será assim, porque se as porções fossem distribuídas 24 vezes para a décima primeira hora, 15 porções estariam faltando para a hora dos dois exércitos. Não, Deus é justiça: até mesmo os santos ressuscitados devem receber o selo de Filadélfia se quiserem ser poupados da hora da tentação. Somente os mortos que morreram antes do julgamento em 1844 e pertencem à primeira ressurreição estão isentos desta regra.

Os adventistas falecidos que viveram de acordo com a verdade do sábado e morreram antes do julgamento dos vivos, mas recusaram a marcação de tempo por ignorância, devem finalmente também experimentar toda a verdade. Os membros deste grupo de cristãos acreditaram até a morte que as duas vezes em que sua profetisa mencionou que Deus anunciaria o dia e a hora da Segunda Vinda de Seu Filho eram um e o mesmo anúncio. No início da mensagem de Órion, eu já estava confrontado com essa crença equivocada e escrevi um artigo no qual as duas menções foram examinadas e puderam ser identificadas como duas proclamações de tempo diferentes da parte de Deus. A primeira proclamação de tempo de Deus foi a própria mensagem de Órion, enquanto uma segunda proclamação aconteceria logo antes da Segunda Vinda. Isso deve acontecer por causa da ignorância dos ressuscitados agora e cumpre seu propósito especial:

…Os túmulos foram abertos, e aqueles que haviam morrido na fé, sob a mensagem do terceiro anjo, guardando o sábado, saíram de seus leitos empoeirados, glorificados, para ouvir o pacto de paz que Deus faria com aqueles que haviam guardado Sua lei.

O céu abriu e fechou e estava em comoção. As montanhas tremeram como um junco ao vento e lançaram pedras irregulares por todo o lado. O mar ferveu como uma panela e lançou pedras sobre a terra. E quando Deus falou o dia e a hora da vinda de Jesus e entregou a aliança eterna ao Seu povo, Ele falou uma frase e então fez uma pausa, enquanto as palavras ressoavam pela terra. O Israel de Deus estava com os olhos fixos no alto, ouvindo as palavras conforme elas vinham da boca de Jeová e rolavam pela terra como estrondos do mais alto trovão. Era terrivelmente solene. No final de cada frase, os santos gritavam: “Glória! Aleluia!” Seus semblantes se iluminaram com a glória de Deus, e eles brilharam com glória, assim como o rosto de Moisés quando ele desceu do Sinai. Os ímpios não podiam olhar para eles por causa da glória. E quando a bênção sem fim foi pronunciada sobre aqueles que honraram a Deus em guardar Seu sábado santo, houve um poderoso grito de vitória sobre a besta e sobre sua imagem. {OE 285.1-2}

Não seríamos o movimento “Elias” se não olhássemos para o céu em 22 de abril de 2019, com a ajuda do Stellarium, para ver se Deus apoia esta data e o evento da ressurreição especial por meio de sinais celestiais.

Para fazer isso, clico na exibição de data do Stellarium exatamente 15 dias a partir da noite de 6/7 de abril de 2019... Em 22 de abril de 2019, o sol já estava em Áries por um dia onde também estará na segunda vinda. Como cordeiro, o carneiro é um símbolo de Cristo, e o sol ativa esta constelação a partir de 21 de abril de 2019.

O lua, como o segundo grande ponteiro do relógio divino, está em Libra ao pôr do sol de 21/22 de abril de 2019, às 7h10 em Jerusalém, onde, no entanto, ficará pouco tempo antes de entrar em Escorpião... O que imediatamente me vem à mente é:

Aqueles que tinha sido criado foram apresentados como troféus ao universo celestial — amostras da ressurreição de todos os que recebem e creem em Jesus Cristo como seu Salvador pessoal. Eles eram um símbolo da ressurreição final dos justos. O mesmo poder que ressuscitou Cristo dentre os mortos ressuscitará Sua igreja — como Sua noiva — e a glorificará, com Cristo, acima de todos os principados, acima de todos os poderes, acima de todo nome que é nomeado, não apenas neste mundo, mas nas cortes celestiais, o mundo acima.

Cristo foi as primícias dos que dormiram. Esta mesma cena, a ressurreição de Cristo dentre os mortos, foi observada em tipo pelos judeus em uma de suas festas sagradas, chamada de festa dos judeus. Eles foram ao templo quando as primícias foram colhidas e fizeram uma festa de ação de graças. As primícias da colheita eram sagradamente dedicadas ao Senhor.

Enquanto Cristo ascende no ato de abençoar Seus discípulos, um exército de anjos O cerca como uma nuvem. Cristo leva consigo a multidão de cativos como Seu troféu. Ele mesmo trará ao Pai as primícias dos que dormem, para apresentá-los a Deus como uma garantia de que Ele é vencedor da morte e da sepultura. — Manuscrito 115, 1897. {CTr 286.4-6}

Não há dia melhor para a ressurreição especial do que o segundo dia da festa dos pães ázimos ou o dia do aniversário da ressurreição da grande Primícia! No entanto, o versículo sobre o grande terremoto do segundo ai contém ainda mais detalhes, sobre o desenrolar do qual nós — e todos os outros intérpretes também — temos rangedo os dentes.

E naquela mesma hora houve um grande terremoto, e da décima parte da cidade caiu, e no terremoto foram mortos homens sete mil: e os restantes ficaram aterrorizados, e deram glória ao Deus do céu. (Apocalipse 11:13)

Talvez olhar para os céus novamente na hora certa ajude!? Por um lado, já conhecemos a identidade “celestial” da cidade “que espiritualmente é chamada Sodoma e Egito”. Sua “rua” vai de Escorpião (com as escamas de Libra como garras ou sem) até Peixes. Se você também se lembrar de que a lua é um dos quatro ventos da destruição da Babilônia e ver que os outros três — o sol, Vênus e Mercúrio — já deixaram a grande cidade para trás em 22 de abril de 2019, então apenas a lua permanece como um vento de destruição, ainda tendo que começar seu ataque pela cidade dos perversos.

Ele faz isso exatamente em 22 de abril de 2019! Se você seguir seu caminho pela rua do Egito e Sodoma até Peixes, descobrirá que ele precisa de exatamente dez dias judaicos para sua campanha. Ele cruza o limiar para Escorpião durante a noite de 21 para 22 de abril por volta das 10h10 e chega a Peixes no décimo dia, 1º de maio de 2019, por volta das 7h10. Em 21/22 de abril, ele causa à cidade exatamente 10% do dano total que pode causar em sua campanha de vingança.

…e a décima parte da cidade caiu... (de Apocalipse 11:13)

A animação a seguir ilustra o cumprimento extremamente surpreendente desta profecia:

Quão preciso é Deus com Suas profecias de tempo, quando Ele mesmo é o Tempo? A resposta está na Bíblia! Não há menção de segundos ou minutos; a menor unidade de tempo que você pode encontrar lá é a “hora”. Então, eu responderia: “Ele às vezes até dá detalhes de horas”. Já encontramos esse fato muitas vezes antes, mas desta vez a precisão de Deus superará tudo o que já vimos antes. É sobre os “sete mil homens” que morrerão no terremoto.

Uma explosão de raios gama é um feixe de luz muito estreitamente focado. É apenas a distância extremamente longa de 3.6 bilhões de anos-luz que permite que esse holofote divino se espalhe por 30 “dias”. É por isso que sua área de borda ainda permanece estreitamente limitada, como estamos prestes a ver.

Com os “dez por cento”, Deus apontou para o dia exato do terremoto em Sua linguagem celestial, e com os “sete mil homens” Ele indica a hora que Ele determinou em que o terremoto aconteceria (e talvez também sua duração).

Verifique por si mesmo quantas figuras humanas “vivem” na grande cidade. Há apenas duas: Ophiuchus (o portador da serpente) e Aquarius. E em 21/22 de abril de 2019 a lua tocará apenas uma delas: nosso arqui-inimigo, Ophiuchus.

Para não tornar a próxima animação muito longa, inicio a lua, o segundo ponteiro divino do relógio dos Mazzaroth, em 22 de abril de 2019, exatamente às 7h10 em Jerusalém, que é 12 horas após o início do dia judaico que temos que escrever em termos gregorianos como 21/22 de abril, porque o dia judaico vai do pôr do sol ao pôr do sol e, portanto, toca os dois dias do calendário.

Agora siga a lua na próxima animação e preste atenção na hora em que a perna de Ophiuchus é atingida por ela. Conte as horas e comece a contar com o 12^th hora (claro que você deve contar a imagem inicial)!

Você viu isso? No início do século 18^th hora deste dia judaico — depois de contar 17 horas completas — a lua atinge a perna de Ophiuchus. Então, ela penetra na perna e causa uma ferida profunda; continua a fazê-lo por as sete horas restantes deste dia judaico até o pôr do sol. Então o segundo ai passou.

Como Ophiuchus representa o Papa Francisco e seus seguidores, esses impenitentes sofrerão perdas terríveis, porque a multiplicação dos sete por mil significa que nestes SETE horas, MUITOS irá morrer.

Nós pensamos muito sobre esse enigma e por que o número da perfeição em Cristo (sete) é mencionado em conexão com a destruição da cidade dos ímpios. Muitas vezes chegamos até mesmo à conclusão de que poderia ser o “descanso dos bons” que Ellen G. White profetizou. Não quero descartar isso completamente, mas agora sabemos melhor o que o sete nos sete mil aponta... são as sete horas da destruição dos aliados de Ofiúco, com quem o quarto vento começará a grande obra final de destruição.

Um possível evento terreno para o cumprimento desta profecia divina agora profeticamente e temporalmente assegurada poderia ser uma sentença criminal contra “sete mil” molestadores de crianças entre as fileiras de bispos e prelados católicos, o que destruiria a estrutura de poder do Papa Francisco, roubando-lhe seu “ponto de apoio correto”. Em tal “terremoto”, ele certamente perderia o equilíbrio e cairia.

Mais dois gráficos resumidos têm como objetivo amarrar algumas pontas soltas, mas extremamente importantes.

As últimas quatro horas da história da velha terra começam com a morte das duas testemunhas e terminam com a erradicação do pecado pelo GRB de Alnitak. Nós as temos mapeadas da seguinte forma:

Deixe o diagrama penetrar (clique para ampliá-lo)! Você percebe alguma coisa?

Exatamente no meio das duas últimas horas proféticas, o dia duplo de vingança acontece. Uma hora profética à sua esquerda é a primeira “borda” da explosão de raios gama de 2013 (primeira reflexão) e uma hora profética à sua direita é o fim do pecado com a outra “borda” de GRB130427A (segunda reflexão) e o impacto direto do GRB de Alnitak na velha terra.

Para qual alvo direto, então, a explosão de raios gama da região do leão da tribo de Judá realmente foi direcionada há 3.6 bilhões de anos? Qual é o ponto focal, ou seja, no centro do raio de luz divino?

O feixe focalizado da explosão de raios gama de 2013 aponta exatamente para o dia duplo da Segunda Vinda de Jesus, que todos os santos aguardam tão ansiosamente. Deus coloca o retorno do Filho do Homem diretamente no centro das atenções do universo. O centro das atenções do grande teatro cósmico ilumina o maior evento da história da humanidade, exatamente como suspeitávamos há muito tempo, exceto que nunca esperamos que a Segunda Vinda estivesse exatamente no centro entre ambas as reflexões.

Pois como o relâmpago, que ilumina de uma extremidade do céu, brilha até a outra extremidade do céu; assim também o Filho do homem será no dia dele. (Luke 17: 24)

Agora, com esse conhecimento, também fechamos o ciclo em Apocalipse 11:5:

E se alguém quiser machucá-los, fogo sairá de suas bocas e devorará seus inimigos. e se alguém lhes quiser fazer mal, deve ser morto desta maneira. (Apocalipse 11:5)

As duas testemunhas pregam vestidas de saco quase duas vezes 1260 dias, porque pouco antes do fim de sua pregação, eles são feridos. Esse dano começa na primeira das últimas quatro horas acima, como vimos no capítulo sobre O irmão Daniel em sua sorte no fim dos dias. Então — alguém poderia pensar — ​​a pregação das duas testemunhas está terminada. De forma alguma! É só então que o grito alto começa com esta mesma mensagem das duas testemunhas, mas desta vez sem saco, na hora que se segue e é mencionada em Apocalipse 11:13! Mas é precisamente nesta décima primeira hora profética que também acontece a grande tribulação e a maior perseguição das testemunhas de Jesus na história da humanidade — o tempo da grande tribulação. Assim, existem duas horas proféticas em que as duas testemunhas são particularmente prejudicadas.

Como diz a profecia de Jesus acima, os inimigos da mensagem das duas testemunhas devem ser mortos pelo “fogo da sua boca”. Da “boca das duas testemunhas” vêm os artigos sobre ÚltimaContagemRegressiva.org e FazendaWhiteCloudFarm.org—especialmente aqueles que lidam com o fogo da explosão de raios gama aniquiladora do pecado, que foi prenunciada por um fogo de artifício de luz em 2013. Agora sabemos que o cone profético de luz de GRB130427A, “que brilha de uma parte sob o céu e brilha até a outra parte sob o céu”, traz duas horas proféticas especiais no raio de luz ardente de Deus, através do qual a destruição dos ímpios é realizada. Isso começa com o grande terremoto de 21/22 de abril de 2019, no qual 10% da Babilônia é destruída e 7 vezes “1000” homens são mortos, atinge seu primeiro clímax com a Segunda Vinda de Jesus, quando a grande granizo da sétima praga cai, pune os sobreviventes da guerra nuclear mundial com oito anos de frio congelante e fome até que ninguém mais esteja vivo, e culmina na erradicação final do pecado e dos pecadores na festa da coroação de Jesus em “22 de maio de 2019” após o milênio.

Somente agora podemos dizer que entendemos completamente Apocalipse 11!

Agora que o tão esperado fim do sexto selo, que se abriu em março de 2011 com o terremoto no Japão e o terrível tsunami que ceifou cerca de 20,000 vidas, foi reconhecido, podemos terminar outro trabalho de anos. Desde o início de 2017, nossa visão geral dos sete selos, que estão dispostos na forma de uma montanha quiástica, tornou-se cada vez mais precisa, mas mesmo na última versão no Testamento de Esmirna, havia muitos pontos de interrogação. Tudo o que aconteceria depois do milênio ainda estava no escuro para nós naquela época. Uma coisa sempre foi clara para os autores da White Cloud Farm, no entanto: se ainda há pontos de interrogação, então a pesquisa das profecias perfeitas do nosso Deus ainda não terminou, porque Deus é uma montanha...

Ele é a rocha, a sua obra é perfeita, porque todos os seus caminhos são juízo; Deus é verdade e não há iniquidade; justo e reto é ele. (Deuteronômio 32:4)

Muito pode ser lido no diagrama, mas uma coisa parece brilhar particularmente forte: a moldura externa do selo é o Sabbath. O selamento começou com o Sabbath, e será um Sabbath novamente quando a vida na Nova Terra começar. No centro do selo estão os sete anos do julgamento dos vivos, durante os quais os cristãos foram testados no gêmeo do Sabbath, casamento entre homem e mulher. Aqueles que são ressuscitados também devem experimentar isso após a ressurreição especial antes que possam compreender completamente a perfeição dos dois dons de Deus do Éden. E então não haverá mais pontos de interrogação para eles também.

Um gesso de figo para “Ezequias”

Agora que o plano de tempo de Deus foi tornado público até a Nebulosa de Órion com a chegada dos redimidos no sábado de “12 de maio de 2019”, seu primeiro ceia na noite do primeiro dia, os 10 dias em que Satanás é libertado, a coroação de Jesus em “22 de maio de 2019” e a semana da nova criação da Terra, uma retrospectiva da obra preparatória de Deus não deve ser negligenciada. Ele queria garantir que todas as pessoas pudessem chegar a uma decisão clara e fazê-la por sua própria vontade. Elas poderiam aceitar Seus avisos e viver, ou jogá-los ao vento e morrer. E também Tempo havia estabelecido certos horários determinados para isso.

O antigo Israel e sua queda são o grande exemplo de advertência para todos os cristãos. Nunca mais o atual povo de Deus deve repetir os erros do antigo povo de Deus, e é por isso que sua história foi registrada tão extensivamente: sua fraqueza em sucumbir à influência dos deuses de outros povos, as punições subsequentes de Deus que muitas vezes tiveram que vir sobre o povo para trazê-lo à razão, as opressões e servidões, as libertações por juízes escolhidos, reis bons e maus como Saul e Davi, a divisão após o tempo de Salomão, sendo sábio, mas seduzido por suas esposas, e a apostasia e reformas durante o tempo dos reis, e finalmente o cativeiro na Babilônia. Cada passo de Israel é um memorial, porque no final toda a pré-história da obra de Deus para educá-los levou o povo e seus líderes a crucificar seu próprio Salvador, Jesus Cristo, a quem o Pai havia enviado a eles. Os cristãos farão isso novamente com o segundo ungido?

Qualquer um que esqueça a história de Israel, que foi rejeitada completamente como povo de Deus, ou que ainda considere o Israel de hoje, que continua a crucificar Cristo diariamente, como povo de Deus, marcha junto no caminho largo para “22 de maio de 2019” para o ataque à Cidade Santa. E ainda assim o cristianismo olha com carinho para “Jerusalém” porque eles não reconhecem esta cidade e o povo que ela representa, como parte da “Babilônia”. Mas cada um tem sua própria escolha livre. Deus não força ninguém a aceitar Sua mão salvadora.

O último grande reformador do povo judeu antes de seu cativeiro na Babilônia foi o rei Ezequias. Por muito tempo ele agiu de acordo com a vontade de Deus e sua história se destaca como um tipo para a reforma que Deus queria realizar por meio da igreja adventista na cristandade nos últimos quase 180 anos da história mundial, para que muitos pudessem ter tomado o caminho da salvação.

Pode-se dividir seu reinado em quatro estágios: (1) suas reformas dadas por Deus, (2) sua doença, que o atingiu muito cedo e antes do fim de sua obra, (3) sua cura com um emplastro de figo por um tempo determinado por Deus, e (4) seu afastamento dos caminhos de Deus por seu orgulho de sua riqueza e seu encontro com a Babilônia. As fases de seu reinado são semelhantes ao declínio das sete igrejas do Apocalipse e serviram primeiro como um aviso e depois se tornaram os marcos exatos no caminho, seguidos pela última igreja da reforma que deveria ter preparado o cristianismo para o retorno de Jesus.

Seu profeta contemporâneo foi Isaías, que repetidamente o chamou à razão, curou-o por ordem de Deus, prometeu-lhe mais 15 anos de vida e, no final, teve que proclamar-lhe o julgamento de Deus de que, após conceder-lhe uma extensão de vida, a destruição viria sobre seus filhos.

A igreja do julgamento ASD, que foi autorizada a redescobrir o mandamento do sábado em 1846 e iniciou uma grande reforma dentro do cristianismo, perderia seu primeiro amor como Ezequias e Éfeso. Sua fonte de água pura foi gradualmente envenenada pelos ensinamentos de Satanás e seu corpo adoeceu da cabeça aos pés. Ela seguiu o caminho profetizado de todas as paradas postais das igrejas do Apocalipse até o estado de Laodicéia, que, como Ezequias, orgulhosamente afirmava já possuir todos os tesouros espirituais e não precisar de correção nem de novos conhecimentos. Ela confraternizou com a Babilônia em “Tiatira” seguindo o exemplo de Ezequias, e revelou todos os seus tesouros aos seus representantes, ainda sem dar glória a Deus, mas em vez disso exaltando a si mesma e ao conselho de sua própria sabedoria. Os escribas da igreja apresentaram à Babilônia suas respostas a perguntas sobre doutrina sem incluir Deus em seu raciocínio, apenas para agradar aos representantes da Babilônia e obter seus elogios.

Para evitar essa deterioração crescente, Deus enviou profetas para Sua igreja — como sempre fez. Assim, durante os primeiros 70 anos de sua existência, a Igreja Adventista deveria ser guiada por Ellen G. White, que era então a representante do Espírito de Profecia. (Ela tinha o Espírito de Profecia, mas infelizmente ao longo das décadas, ela foi transformada no próprio Espírito de Profecia, o que é blasfêmia, já que o Espírito de Profecia é o Espírito Santo que guia em toda a verdade e torna conhecido o futuro. ) Quando ela morreu em 1915, a igreja ficou sem profetas e teve que continuar sua peregrinação pelo deserto sozinha, que havia começado logo após 1888, como Ellen G. White havia profetizado.

Depois de 120 anos, no entanto, a igreja teve que ser preparada novamente de uma maneira especial para a Canaã de Deus, que agora estava ao alcance, porque seus professores e líderes religiosos divergiram tanto do caminho da verdade que uma correção abrangente se tornou necessária. Antes da primeira vinda de Seu Filho, Deus enviou um precursor especial: João Batista, a quem Ele comparou ao menor dos céus, que deveria pavimentar o caminho para a segunda vinda de Jesus.

Este segundo ungido, o moderno “João Batista” profetizado em Malaquias 4 como o “Elias” vindouro antes do (duplo) dia da ira de Deus, deveria ser enviado à última igreja protestante que havia ficado doente como Ezequias. Ela estava em seu leito de morte, exausta e cansada da jornada completamente inesperadamente longa, e não era mais capaz de completar a reforma que havia começado em 1846 e ser uma bênção para a salvação do resto da cristandade.

Um relógio especial está conectado com a história da cura de Ezequias. O relógio de sol do pai de Ezequias, Acaz, está registrado tanto no 2º Livro dos Reis quanto nas profecias de seu profeta contemporâneo, Isaías.

Todos conhecem a história de que quando o rei Ezequias ficou doente, ele foi curado de sua doença mortal pela graça de Deus. Depois que ele se humilhou, Isaías deu a ele a decisão de Deus de que mais 15 anos seriam adicionados à sua vida. Como evidência de que isso era assim, ele foi autorizado a pedir um sinal em do pai dele relógio de sol. Ele decidiu que a sombra no relógio deveria voltar dez graus porque parecia muito fácil para ele que Deus deixaria o sol avançar dez graus. (Você pode ver por isso que na verdade não havia escolha, pois apenas o tempo reverso teria sido um milagre e um sinal. Mas para Deus, quem é o tempo, ambos são igualmente simples!)

Eis que farei tornar a trazer a sombra dos graus, que se pôs no relógio de sol de Acaz, dez graus para trás. E o sol voltou dez graus, pelos quais graus já se tinha posto. (Isaías 38:8)

Nesta narrativa bíblica, aparentemente há duas datas importantes: 15 anos para Ezequias e 10 graus (?) no relógio de sol. Anos se passaram nos quais eu ponderei repetidamente como esses dois tempos proféticos — que eu entendia como um tipo — deveriam ser cumpridos nos últimos dias.

Foi somente depois que a data exata do retorno de Jesus foi determinada pelo hora da Filadélfia, e com a ajuda do Espírito Santo eu também reconheci a hora profética de 2 × 7 + 1 dias das duas testemunhas, que consegui atribuir os tempos de Ezequias e o relógio de sol de Acaz aos atores antitípicos corretos.

Por algum tempo, eu acreditei que eu mesmo era o antítipo de Ezequias, pois fui enviado por Deus ao Paraguai há 15 anos, em 2004. No entanto, como eu havia entendido até então, eu deveria apenas fazer os preparativos iniciais para meu ministério posterior, que, na minha opinião, não começou realmente até o final de dezembro de 2009 com a decodificação da visão da sala do trono de Apocalipse 4 e 5, que finalmente levou à publicação do Apresentação Orion em 21 de janeiro de 2010, onde tive que declarar que os pecados da Igreja Adventista estão registrados no relógio de Deus. Claro, eu tinha tido a ideia com o relógio muito antes e tinha começado a trabalhar na decifração e a orar fervorosamente por isso. O leitor logo ficará surpreso ao descobrir quantos anos antes minha história realmente começou.

Primeiro, gostaria de fazer duas perguntas:

A que ministério um relógio se referiria melhor, do que ao do segundo emissário? Quem faz conhecido de Deus Relógio de Órion, Seu Relógio Mazzaroth, ou o Relógio do Genética da Vida Eterna que reflete Jesus' personagem?

E que igreja, se não os Adventistas do Sétimo Dia, herdaram um relógio de seu “pai”? Qualquer um que conheça a história do movimento milerita sabe de qual relógio estou falando. É por isso que também me chamei no início de “o segundo Miller”, que continuou de onde o “relógio” de Willam Miller parou.

Acredito que a conclusão é justificada de que os 10 graus da sombra no relógio de sol de Acaz devem ter algo a ver com meu serviço a “Ezequias”.

Como eu disse, eu vi o ano de 2009 como o início do meu serviço com os relógios quando eu orei por esclarecimento sobre a visão da sala do trono no Livro do Apocalipse. Embora eu não soubesse a data exata na época, eu sabia com certeza que meu ministério teria que terminar em algum momento antes de 6 de abril de 2019, porque a profecia de Apocalipse 11:7 traduz corretamente como quando as duas testemunhas “estiverem prestes a terminar seu testemunho”, elas serão mortas pela besta do poço do abismo.

Quando reconheci a hora das duas testemunhas, conforme descrito no capítulo sobre O irmão Daniel em sua sorte no fim dos dias, também ficou claro quando isso deveria ocorrer: em algum momento entre a verdadeira festa de Purim, em 23 de março, e o fim do segundo período de 1260 dias das duas testemunhas, em 6 de abril de 2019.

Eu poderia agora ficar satisfeito e dizer que meus 10 anos de 2009 a 2019 seriam os 10 graus no relógio de sol de Acaz, negligenciando o fato de que Deus com Seu traço de caráter como o tempo quase sempre dá informações precisas para o dia. Mas seria essa a vontade de Deus? E como são explicados os 15 anos de extensão de vida para o antitípico “Ezequias”?

Você tem que pensar bastante para encontrar a verdadeira duração e ensinamento na sombra do relógio de sol — e sem oração e a ajuda do Espírito de Deus, eu também não teria conseguido. A indicação de 10 graus por 10 anos parece ser clara, mas será mesmo?

A solO mostrador indica o curso do tempo em graus ou marcações de linha, mas o próprio sol indica dias e anos; disto deduzo a autorização para converter os graus do tipo em anos do antítipo. Verifique.

Mas quanto tempo realmente durou todo o milagre? Uma resposta rápida e precipitada seria: 10 graus, 10 anos. Eu digo: Não, todo o milagre é dividido em duas partes. No início, a sombra recuou 10 graus, mas depois teve que avançar esses 10 graus até retornar à sua posição inicial, onde o milagre havia começado. Então não se trata de 10, mas de 20 anos! Essa é a abordagem correta.

Toda a história do milagre do tempo, como você sabe, está conectada com a história da cura. Não se pode separar completamente a cura de Ezequias de sua doença mortal e seus 15 anos do milagre do relógio que representa 20 anos! Para o “Ezequias” do nosso tempo, que estava gravemente doente e em perigo de ser morto pelo veneno do liberalismo, nenhum homem comum deveria ser enviado como o quarto anjo, mas alguém que tivesse sido curado por Jesus de um envenenamento mortal. Ele deveria ter conhecido o poder de Cristo em sua própria vida, trazer experiência com humildade e ter conhecido pessoalmente como a liberdade do pecado acontece e quão difícil é abandonar velhos vícios e como isso só é possível com total devoção e confiança em Jesus.

Minha vida pessoal e prolongada é 20 anos, e estes expiram em uma certa “hora” em março de 2019. É por isso que sei que o que estou escrevendo nesta quarta parte do estudo sobre a Cidade Santa são minhas últimas palavras para vocês.

Há uma data muito especial que marca meu caminho com Jesus. Quando caí em pecado nesta terra, minha queda foi profunda. Por muitos anos fui alcoólatra. A doença piorou ao longo dos anos, lentamente no início, depois cada vez mais rapidamente, até que eu estava morrendo no chão do escritório do meu apartamento em Mallorca, no dia March 28, 1999. Eu tinha caído e não conseguia mais me mover. Uma paralisia total havia se apoderado de mim. Ainda me lembro de cada uma das minhas palavras da oração urgente que enviei a Deus como um pedido de ajuda, embora eu só pudesse falar em espírito, porque minha voz também falhou. Fiz um pacto solene com o Senhor de que se Ele me permitisse levantar novamente, eu imediatamente pegaria o telefone, ligaria para os Alcoólicos Anônimos (AA) e pediria ajuda, como amigos e parentes tantas vezes me aconselharam. Em troca, eu queria dedicar o resto da minha vida ao Senhor como Seu servo.

Assim que a oração foi dita, Deus cumpriu Sua parte do acordo. Com grande dificuldade, levantei-me e fiz meu chamado com mãos trêmulas, e tendo marcado um primeiro encontro para o dia seguinte, despejei todo o álcool restante que havia sobrado em meu apartamento. Então comecei o longo caminho da limpeza. Por um ano, visitei os grupos de AA semanalmente até que eu mesmo fui nomeado líder de grupo e fui autorizado a ajudar a libertar outros do vício.

Em pouco tempo, no entanto, eu estava enfrentando outra grande mudança em minha vida. Eu sempre busquei a verdade e a filosofia do AA não conseguia saciar minha sede por ela. March 28, Em 2003, renovei minha aliança com Deus e Seu chamado para estudar a Bíblia com os eventos que descrevi brevemente em Seja qual for o custo.

Cada dia adicional de estudo revelou mais claramente que a doutrina do AA não é pura, embora pretenda ser baseada em doze passos bíblicos. O vício em álcool não é considerado um pecado, mas uma doença incurável, e alguém inevitavelmente recairia se não visitasse os grupos por mais de uma semana. O deus do AA — o “poder superior que você pode imaginar como quiser” — claramente não era meu Deus, que se revelou por meio de Cristo e nos mostrou quem é o Pai e como Ele é.

Depois do meu batismo como Adventista do Sétimo Dia em julho de 2003, quando tentei apresentar Jesus ao meu grupo de AA como o Filho de Deus que poderia realmente nos libertar completamente, mesmo do vício e pecado do álcool, para que depois de algum tempo pudéssemos viver uma vida independente, saudável e renovada Nele novamente — completamente independente das reuniões semanais do grupo — encontrei forte rejeição e oposição dos participantes e líderes que tinham sido meus amigos até então. Jesus Cristo não tem lugar no AA com seu deus esotérico que pode ser esculpido como você quiser. Mas ficou claro para mim por que eles reagiram tão negativamente: o “método de cura” do AA é substituir o vício em álcool pelo vício em grupo. (Não estou surpreso que tantas igrejas tenham implementado o programa de 12 passos do AA, que é baseado em princípios altamente questionáveis.)

Logo, ninguém mais veio até mim durante o horário de reunião disponível e então procurei novos amigos na minha igreja ASD em Mallorca. Fiquei feliz que também havia alguns alemães entre eles, porque meu espanhol deixou muito a desejar na época. Como é costume entre os adventistas, fui convidado para almoçar quase todo sábado, então logo não senti mais falta dos meus velhos amigos do AA. Aqui eu tinha chegado entre pessoas que acreditavam no mesmo que eu, e que eu considerava completamente santas e puras — pelo menos no começo. O grupo alemão dentro da minha congregação era caracterizado por adventistas muito conservadores que eram veganos e mantinham a reforma da saúde ao pé da letra dos escritos de Ellen G. White. Por muito tempo, não pensei que pudesse existir qualquer outro tipo de adventista.

Mas logo também fui convidado pelos adventistas de língua espanhola, a maioria dos quais veio da América Latina, e embora houvesse muitas pessoas extremamente amáveis ​​entre eles, eles não levaram os ensinamentos ou a mensagem de saúde tão a sério quanto os de língua alemã, que rigidamente mantiveram seus olhos para a direita e marcharam diretamente para Canaã. Alguns adventistas de longa data até pararam de comer carne por minha causa — pelo menos nos sábados em que fui convidado.

Eu não tinha entendido que Deus já estava me mostrando Seu programa de igreja de alto contraste e ao mesmo tempo testando minha orientação. Eu li muito nos escritos de Ellen G. White e isso me impediu de me comprometer com o mundo. Eu estava particularmente interessado em suas visões e na série de reavivamento, que inclui o grande controvérsia. Eu tive muito tempo para isso porque depois de um tempo, Deus também começou a me abençoar financeiramente. O homem pobre que foi batizado em julho de 2003 já havia se tornado um homem bem de vida no final de 2004, que por causa de uma herança, não precisava mais trabalhar em empresas seculares para ganhar seu dinheiro e pôde seguir outro chamado de Deus.

Mas antes que eu pudesse responder ao meu chamado para o Paraguai no final de 2004, algo aconteceu cuja importância e significado profundo para mim tinham desaparecido ao longo dos anos. Só agora estou claramente lembrado de que em March 28, Em 2004, recebi a luz do anjo com a cana de ouro que mede a Cidade Santa em Apocalipse 21.

Depois de uma oração vinda do fundo do meu coração, Deus me mostrou como comparar aquela cana dourada com a vara de medir do homem em Ezequiel 40, a fim de calcular exatamente quanto tempo o “julgamento” duraria para o povo de Deus por meio de uma comparação posterior com as alturas dos muros da Nova Jerusalém e o templo ideal de Ezequiel. Naquela época, a fórmula era: 7 dias-anos × fator 24 = 168 anos. Se você adicionar os 168 anos ao início do julgamento em 1844, você obtém o ano de 2012.

Eu não sabia exatamente o que tinha encontrado, porque até mesmo o mundo esotérico já estava falando muito alto sobre o ano de 2012, então consultei meus irmãos adventistas e expliquei a eles o que pensei ser um estudo curto, fascinante e fácil de entender para adventistas que sabiam sobre o início do julgamento em 1844. No entanto, toda vez que eu esperava por reações positivas ou mais conselhos, eu via os mesmos rostos horrorizados e desdenhosos dos meus amigos do AA antes, quando eu queria aproximá-los de Jesus.

Ainda me lembro bem do dia em que alguns irmãos de língua alemã foram convidados para minha casa em um sábado para o qual eu tinha cozinhado com antecedência. Eu mal podia esperar para apresentá-los aos meus estudos. Finalmente, como adventistas, saberíamos quando pelo menos o julgamento dos mortos terminaria (o que aconteceu em 2012). Uma das presentes era uma irmã que tinha sido cofundadora da Amazing Discoveries na Alemanha, outro irmão que eu via como meu mentor também tinha vindo com sua família. Anos mais tarde, ele se mudaria para a Universidade Adventista em Schloss Bogenhofen. E havia outro irmão da América Latina que era um dos meus melhores amigos e também era professor da Escola Sabatina.

Minha decepção foi grande quando me responderam com citações de Ellen G. White de que não se pode saber o tempo. Na verdade, eu tinha acabado de pedir que me dissessem qual significado o ano que eu havia encontrado poderia ter. Eu nunca disse que era a Segunda Vinda. Infelizmente, me poupo de escrever o que eu tinha que ouvir. Quem estiver interessado nisso e no que eu tenho a responder, pode ler no artigo Uma palavra de conselho. É sempre a mesma história com os adventistas. Não importa a quem eu me dirigisse, não importa quanta influência o irmão ou irmã individualmente tivesse, não importa quão firmemente ancorado na Bíblia ou EGW, não importa se vegano, ovo-lacto ou zero vegetariano, sempre recebi o mesmo conselho bem-intencionado, mas arrogante, de “Ezequias”. Isso foi assim durante todos os 15 anos — e não apenas para mim, mas também para todos que foram enviados depois — e que, apesar do fato de que seu “pai” havia deixado um relógio com o sombra do sol da justiça e que todos estavam obrigado a rezar pelo grande milagre de cura da chuva serôdia e seu emplastro de figo.

Meu primeiro estudo seria o início de um longo e pedregoso caminho para o conhecimento do relógio de Órion e um ainda mais longo para a descoberta do mistério da Cidade Santa. Assim por diante March 28, Em 2004, vi pela primeira vez a fórmula de Órion diante de mim, que seria detalhada em 2008 através do estudo com o Homem sobre o rio, de Daniel 12. Só então comecei a entender a diferença entre os 168 anos do julgamento dos mortos retratados em figuras, e os três tempos e meio falados por Jesus no juramento, como um tempo para o julgamento dos vivos. E muito mais tarde veio a percepção de que tinha que ser duas vezes três anos e meio, o que então leva ao cálculo simples 1844 + 168 + 7 = 2019, que poderia ter sido encurtado em retidão. Mas isso não era tudo que eu deveria descobrir, caso contrário, eu provavelmente não teria que escrever 3,500 páginas, junto com três outros coautores, sobre muitos ensinamentos e interpretações importantes que Tempo nos mostrou. Uma das bênçãos não intencionais de “Balaão” fala de como e de onde o quarto anjo deveria descer e que sua mensagem de trombeta teve que ser adiada.

No mesmo ano, 2004, em que recebi meu primeiro estudo de Deus sobre March 28, o Senhor me chamou de Mallorca para o Paraguai — e comecei a contar aos irmãos sul-americanos de lá sobre o “homem com a vara de medição de ouro”, sem saber que eu mesmo tinha sido esse homem, e sem ter nem a mínima ideia de que terminaria meus estudos medindo a Cidade Santa novamente depois de exatamente 15 anos. Como exatamente, você descobrirá agora.

Estou quase terminando a corrida nas mãos de Jesus que comecei em 28 de Março, 1999. Desde 2004, nunca mais visitei um grupo de AA e, mesmo assim, nunca recaí. On 28 de março de 2019—aproximadamente no meio das duas semanas da hora das duas testemunhas—será exatamente 20 anos.

Cinco anos daquele tempo eu tive que me curar das feridas que Satanás havia me infligido antes que eu tivesse permissão para tentar, a mando de Deus, colocar cataplasmas de cura de figos nas feridas de “Ezequias” por quinze anos. Para fazer isso, eu “roubei” os figos da figueira que Jesus amaldiçoou antes de chorar sobre Jerusalém, porque Sua exata data da crucificação deveria se tornar a base e o centro de todos os cálculos de tempo pelos quais eu mantive o arrogante “Ezequias” vivo por 15 anos, que, acreditando-se rico, não tinha nada melhor a fazer do que mostrar aos babilônios sua casa do tesouro e honrar a si mesmo. Mas “Ezequias” simplesmente não queria entender que apenas Tempo cura todas as feridas...

...e essa glória é devida somente a Deus, pois...

Se, pois, o Filho vos libertar, sereis verdadeiramente livres. (John 8: 36)

Então, minha missão finalmente mudou — assim como a de Isaías — e, em vez de administrar mais emplastros de figo a “Ezequias”, tive que adverti-lo e alertar outros contra ele.

Então disse Isaías a Ezequias: Ouve a palavra do Senhor. Senhor dos exércitos: Eis que vêm dias em que tudo o que houver em tua casa, e o que teus pais entesouraram até o dia de hoje, será levado para Babilônia; nada ficará, diz o Senhor. Senhor. E dos teus filhos que saírem de ti, que gerares, eles os levarão; e serão eunucos no palácio do rei de Babilônia. (Isaías 39:5-7)

O ataque da Babilônia veio imediatamente após a morte de Ezequias; e assim será quando os 15 anos que eu tive que prometer ao meu "Ezequias" terminarem. A grande cidade da Babilônia queimará, e os anjos com as armas de destruição estarão prontos para o dia duplo de vingança, pouco mais de um mês após a última contagem regressiva para a Igreja Adventista, que termina em 28 de março de 2019. Quão indicativa é a declaração imprudente e altamente egoísta de Ezequias sobre o julgamento de Deus para a esnobe Igreja Adventista:

“A palavra do Senhor que você falou é boa”, respondeu Ezequias. Pois ele pensou, “Haverá paz e segurança na minha vida.” (Isaías 39:8 NVI)

Não é exatamente isso que todas as igrejas cristãs dizem hoje — com exceção de alguns “alarmistas e fanáticos”?

… Não é o Senhor entre nós? Nenhum mal pode nos sobrevir. (Miquéias 3:11)

E, no entanto, o cumprimento perfeito da história de Ezequias, seus tempos e sua resposta, deveriam ser um aviso claro para todos os cristãos que ainda acreditam nas profecias de Deus, ou pelo menos no apóstolo Paulo:

Pois quando eles disserem: Paz e segurança; então a destruição repentina virá sobre eles, como as dores de parto de uma mulher grávida; e eles não escaparão. (1 Tessalonicenses 5:3)

Isso levanta a questão: por que o 20º aniversário da minha aliança com Deus e o fim da extensão de 15 anos da vida da Igreja Adventista mentira no início da hora das duas testemunhas — o dia em que lhes é prometida a morte? Em 23 de março de 2019, as duas testemunhas são finalmente mortas de acordo com Apocalipse 11:7. Ou por que meus 20 anos de profecia do relógio de sol não terminam no final da hora das duas testemunhas, 6/7 de abril de 2019, quando o sol e a lua indicam sua ressurreição e ascensão na constelação de Peixes?

Para obter pelo menos uma resposta parcial a esta questão, que diz respeito ao último “Elias”, a quem foi permitido entregar o sinais do céu, é preciso olhar para cima novamente. Olhe para cima comigo uma última vez de Jerusalém cerca de 20 minutos após o pôr do sol às 5h55 em 27 de março de 2019, a noite do dia judaico cuja parte principal cai em 28 de março de 2019 — o fim da minha jornada de 20 anos nas mãos de Jesus.

O crescente minguante de 27/28 de março de 2019 cruza o equador galáctico neste momento, onde também meu Senhor foi crucificado. 25 de maio de 31 d.C..

E os seus corpos ficarão expostos na praça da grande cidade, que espiritualmente se chama Sodoma e Egito, onde também nosso Senhor foi crucificado. (Revelation 11: 8)

Qualquer um que acredite que, como a lua passa por esse ponto uma vez por mês, é certo que muitas vezes acontece de ela ficar no equador galáctico em um 27/28 de março judaico, ficará surpreso. Eu verifiquei, e a última vez que aconteceu foi em 1981 — 18 anos antes de meu caminho com Jesus sequer ter começado.

O que isso tudo significa?

Uma abordagem para responder à questão seria reconhecer que o texto sobre as duas testemunhas em que elas são definidas deve ser cuidadosamente relido:

E eu darei poder a minhas duas testemunhas, e profetizarão por mil duzentos e sessenta dias, vestidos de saco. Estas são as duas oliveiras e os dois castiçais que estão diante do Deus da terra. E se alguém quiser machucá-los, fogo sairá de suas bocas e devorará seus inimigos. e se alguém lhes quiser fazer mal, deve ser morto desta maneira. (Apocalipse 11:3-5)

Essa é uma informação condensada! Somente com o conhecimento prévio de que, na conclusão do meu ministério terrestre, a lua estará exatamente no ponto onde o ministério terrestre de Jesus também foi vitoriosamente encerrado com a cruz, essa profecia pode ser ainda mais decomposta.

Uma descoberta importante aqui é que as duas oliveiras são os dois “filhos do azeite” de Zacarias 4, como já vimos descrito: Jesus e Gabriel.

E ele disse: `Estes são os dois filhos do óleo, que estão ao lado do Senhor de toda a terra.' (Zacarias 4:14 YLT)

O Senhor da terra deve então ser o Pai, que é exatamente neste ponto simbolizado pelo grande buraco negro no centro da nossa Via Láctea (Sgr A*). Olhe novamente para a imagem da hora da crucificação de Jesus:

Então Jesus e Gabriel estão diante do Senhor da terra, cada um em sua última grande hora. Eles são os dois ungidos. (É sempre difícil para mim me colocar no mesmo nível do meu Senhor Jesus, mas, infelizmente, essa profecia deve ser interpretada assim. Jesus também estava sujeito ao Seu Pai e eu também estou a todo o Conselho divino. Por favor, nunca se esqueça disso.)

A segunda percepção deve ser que se pode ler os versos de tal forma que CADA das “duas testemunhas” tem ONE oliveira e ONE castiçal. Leia novamente com atenção!

Quando se lê a profecia de Zacarias, há dois ungidos e apenas um castiçal. O Apocalipse, no entanto, atribui um castiçal para cada ungido.

Apocalipse 1:20 explica quem são os castiçais; elas são as sete igrejas, e de acordo com Apocalipse capítulos 2 e 3, há apenas duas sem reprovação: Esmirna e Filadélfia. Qual igreja pertence a Cristo, que sofreu a morte na cruz e foi seguida pelo grande tempo dos mártires, primeiro sob o Império Romano e depois sob os Papas Romanos? Esmirna, é claro!

Então só resta o castiçal de Filadélfia para Gabriel. A igreja pura que será salva da hora da tentação. É a igreja dos 144,000 que não verão a morte.

Pode-se ir um nível mais profundo na interpretação, no entanto. Como o equador galáctico é o Eufrates e Jesus foi crucificado lá, a imagem acima, onde Jesus até levanta as duas mãos na cruz, lembra um certo slide que fiz em 2010 para o Apresentação Orion.

É sobre o juramento de Jesus em Daniel 12, onde Ele jurou diante de duas testemunhas em duas margens de rios que o fim, ou seja, o julgamento dos vivos, duraria três anos e meio. Claro, deve ser entendido que Ele disse isso para ambas as testemunhas e, portanto, dobrou o tempo. Isso é exatamente o que fizemos na profecia das duas testemunhas de Apocalipse 11 com os 1260 dias e as duas vezes três dias e meio.

Agora, por favor, leia novamente o seguinte versículo com muito cuidado e no contexto:

E se alguém quiser machucá-los, o fogo procede da boca deles, e devora os seus inimigos: e se alguém quiser machucá-los, ele deve ser morto desta maneira. (Revelation 11: 5)

Isso já se cumpriu? De forma alguma! Nem para Jesus como o primeiro Filho do óleo, nem para Gabriel como o segundo. Mas agora você sabe exatamente quando isso se cumprirá, pois a boca de ambas as testemunhas o profetizou!

Da “boca de Jesus” sairá a explosão de raios gama de Alnitak, que consumirá o pecado e todos os Seus inimigos em “22 de maio de 2019”. Então as “bolas de fogo” do duplo dia de vingança, respectivamente a saraivada da sétima praga, são deixadas para a “boca de Gabriel” e por muito tempo entendi que Gabriel é esse anjo da sétima praga.

Mas você notou que a profecia acima tem um intervalo de 30 dias?

A pregação em saco das duas testemunhas de Jesus (os dois sites de Gabriel que testificaram de Jesus e cada um falou de períodos diferentes de 1260 dias) termina no final do segundo período de 1260 dias em 6 de abril de 2019. Mas as “bolas de fogo” não caem até 6 de maio de 2019.

No contexto lógico, Apocalipse 11:5 deve, portanto, ser uma indicação clara de que as duas testemunhas continuam a profetizar, SEM PANO DE SACRO!

Assim como Jesus teve duas testemunhas para Seu juramento sobre o rio do equador galáctico, cada uma profetizando 1260 dias vestida de saco, assim também Gabriel deve ter duas testemunhas sobre o rio do equador galáctico, a quem ele deu um tempo que deve ser dobrado para determinar o tempo da profecia sem saco.

Esta só pode ser a hora das duas testemunhas que desempenham um papel importante nesta quarta e última parte do estudo. Os sinais do céu, que retratam precisamente a profecia de Apocalipse 11 e variam de 22/23 de março de 2019 a 6/7 de abril de 2019, ocorrerão durante exatamente uma hora profética de 15 dias.

Se houvesse duas testemunhas — e enfatizo que não podem ser o irmão Daniel e a irmã Barbara, que de fato têm profecias que indicam os limites desta hora profética das duas testemunhas, mas eles próprios não têm nem nossos profundos insights nem os sinais do céu, e nem os confirmam — então seria preciso alocar 15 dias para cada uma das duas testemunhas — como fizemos antes com as duas testemunhas para os 1260 dias — e chegaríamos a exatamente 30 dias de testemunho sem pano de saco para essas duas testemunhas. Seria o complemento perfeito para tapar o vazamento da profecia de Apocalipse 11 com os 30 dias da chuva serôdia.

Agora, pode-se alegremente perguntar a si mesmo quem serão as duas testemunhas, que pregarão sem pano de saco e que terão todo o conhecimento que Gabriel foi autorizado a trazer a elas. Elas não podem ser a igreja unida da Filadélfia, que inicialmente consistirá dos 20 alunos da nossa escola de profetas e dos 50 de outras escolas, porque a igreja já está representada pelo castiçal. E há apenas um castiçal por ungido de cada vez.

Alguns também podem perguntar o que vai acontecer pessoalmente comigo e com minha pequena família no Paraguai. Deixe-me responder desta forma: Deus nunca me revelou destinos pessoais, mas Ele me mostrou interpretações de muitas profecias e sinais do céu, que cumprem muitos textos do Apocalipse e deveriam ter sido o emplastro de figo para “Ezequias”.

No entanto, uma coisa é certa. Não há outro lugar onde eu preferiria estar em 28 de março de 2019, do que no coração do Pai, tão perto da cruz onde meu Salvador deu Sua vida por mim!

Deus é Tempo e Tempo é Amor.

“Não para o meu povo”

Agora deve estar claro que nem eu nem os Adventistas do Alto Sábado somos o antítipo de Ezequias, como eu acreditava, e que por um ano me impediu de tornar este estudo aberto ao público — como o rei bíblico fez — e de mostrar os tesouros de todo o meu conhecimento aos babilônios. Não, pelo contrário, eu tinha sido enviado a “Ezequias”, a Igreja Adventista do Sétimo Dia, para oferecer-lhes cura pela qual eles tinham recebido uma extensão de 15 anos de suas vidas de Deus — sem que eu tivesse a mínima ideia. Repetidamente fiquei surpreso que a Igreja Adventista, não importa quão ruim fosse sua transgressão, ainda não recebeu as “bolas de fogo” que Ernie Knoll havia descrito tão enfaticamente. Agora eu tenho a resposta.

Se Deus enviou o anjo que assumiu a posição de Lúcifer depois que ele foi expulso do céu para a terra para abençoar e curar Sua igreja, então é preciso também se perguntar como Satanás o fez. Ele ficaria parado observando o povo de Deus florescer e ser purificado um por um pela verdade? Não, certamente não!

Se alguém escreve sobre a última jornada de Elias, que refaz todos os locais da conquista de Canaã por Josué, e mesmo no final dessa jornada Elias e Eliseu vão na direção de Sitim através do Jordão, onde Elias foi arrebatado, então não se pode deixar de falar da batalha de Balaque e Balaão contra o povo de Deus. Depois de muitas tentativas de fazer com que o povo fosse amaldiçoado por Balaão, que falharam todas as vezes, Balaque, o rei moabita, finalmente atingiu seu objetivo em Sitim ao se juntar a Balaão para derrubar o povo de Deus por meio da tentação sexual.

E infelizmente, o último “Elias” também deve admitir que nunca poderia curar completamente “Ezequias”, já que Satanás enviou seu “Balaão” para frustrar o plano de Deus de curar Sua igreja.

He [Balaque] Português Portanto, enviou mensageiros a Balaão, filho de Beor, a Petor, que está junto ao rio, na terra dos filhos do seu povo, para chamá-lo, dizendo: Eis que um povo saiu do Egito; eis que cobre a face da terra, e está diante de mim. Vem, pois, agora, peço-te, amaldiçoa-me este povo, porque é poderoso demais para mim; porventura eu prevalecerei, e os feriremos, e eu os lançarei fora da terra; porque eu sei que aquele a quem tu abençoares será abençoado, e aquele a quem tu amaldiçoares será amaldiçoado. (Números 22:5-6)

Balak desempenha o papel de Satanás nos últimos dias, pouco antes da entrada dos israelitas na Terra Prometida. Assim, a história de Balak e Balaão precisava ser transmitida ao povo de Deus hoje, para que eles não caíssem na mesma armadilha que Israel caiu uma vez.

Como Satanás imita tudo o que Deus faz, ele também enviou um profeta à igreja do fim dos tempos, com quase exatamente um ano de atraso, curiosamente, o que é uma indicação de que ele só percebeu tarde que o homem com a cana dourada já havia começado a medir os habitantes designados da Nova Jerusalém. Ele copiou um pouco do que Deus havia feito com Seu mensageiro, mas não conseguiu mais imitar perfeitamente o cronograma de 15 anos, como ficará aparente em breve.

Ernie Knoll teve seu primeiro sonho em 12 de maio de 2005. Se você adicionar 15 anos, chegará a 15 de maio de 2020 - e esta data, de acordo com o tempo terrestre, seria bem no final do primeiro dia do sete anos magros ou o começo do segundo. No entanto, como o tempo para a Igreja Adventista também expira em 6 de maio de 2019, no máximo, Ernie Knoll não pode ser o antítipo de Isaías que entregou a mensagem, ou seja, o remédio, que poderia ter prolongado a vida da igreja por 15 anos.

Em vez disso, ele é o antítipo de Balaão, que enganou Israel com suas mentiras e o levou à fornicação. Poupe-me dos detalhes de como ele e sua esposa fazem isso. Há outros que escrevem sobre essas coisas. É seu fim que me interessa aqui, porque se assemelhará ao do adivinho Balaão e porque talvez alguns de seus seguidores ainda possam pertencer aos “filhos dos profetas” que acordarão a tempo e seguirão “Elias”, pelo menos até o Jordão para assistir ao que acontecerá de longe.

Balaão foi morto por Josué durante a conquista de Canaã:

Balaão também filho de Beor, o adivinho, os filhos de Israel mataram à espada entre os que foram mortos por eles. (Josué 13:22)

Esta campanha de conquista representa antitipicamente o duplo dia de vingança, 6 e 7 de maio de 2019.

Alguém poderia talvez imaginar que Ernie Knoll poderia sobreviver às primeiras bombas atômicas e terminar seus “15 anos”, embora fosse depois do primeiro dos sete anos magros. No entanto, isso é altamente improvável por várias razões:

Primeiro, porque os Estados Unidos — como sede da Babilônia — também serão o alvo principal de ataque das nações, o que está se tornando cada vez mais aparente à medida que Trump diariamente deixa mais nações furiosas com os Estados Unidos. Leia o capítulo 18 de Apocalipse!

Além disso, há um terceiro tipo em escritos históricos e proféticos que pode ser claramente atribuído a Ernie Knoll: o homem que pregou em voz alta a destruição de Jerusalém por sete anos e depois morreu no ano 70 d.C. granizo dos projéteis romanos que ele previu.

Josefo registrou:

Este seu grito era o mais alto nos festivais; e ele continuou esta cantiga por sete anos e cinco meses, sem ficar rouco, ou cansado com isso, até o momento em que viu seu presságio seriamente cumprido em nosso cerco, quando ele cessou; pois enquanto ele estava andando em volta do muro, ele gritou com toda a sua força: "Ai, ai da cidade novamente, e do povo, e da casa santa!" E assim como ele acrescentou no final: "Ai, ai de mim também!" uma pedra saiu de uma das máquinas e o atingiu, matando-o imediatamente; e enquanto ele proferia os mesmos presságios, ele expirou.

Ellen G. White também relata esta triste história no primeiro capítulo de seu grande controvérsia:

Para a sete anos um homem continuou a subir e descer as ruas de Jerusalém, declarando os infortúnios que viriam sobre a cidade. De dia e de noite ele cantava o canto fúnebre selvagem: “Uma voz do leste! uma voz do oeste! uma voz dos quatro ventos! uma voz contra Jerusalém e contra o templo! uma voz contra os noivos e as noivas! uma voz contra todo o povo!” — Ibid. Este estranho ser foi preso e açoitado, mas nenhuma queixa escapou de seus lábios. Ao insulto e ao abuso ele respondia apenas: “Ai, ai de Jerusalém!” “Ai, ai dos seus habitantes!” Seu grito de alerta não cessou até que ele foi morto no cerco que havia previsto. {GC 30.1}

Da mesma forma, Ernie Knoll terá anunciado as “bolas de fogo” quase exatamente duas vezes sete anos quando as primeiras bombas atômicas de destruição da Babilônia o pulverizarão no duplo dia de vingança em maio de 2019.

A razão para a duplicação dos sete anos é conhecida há muito tempo por todos os leitores: foi a infidelidade da Igreja Adventista do Sétimo Dia que impediu o julgamento dos vivos de começar em 2012 e, portanto, um mudança de local para o Paraguai teve que acontecer. Isso dobrou a duração do julgamento dos vivos de três anos e meio para sete anos completos. Assim, os sete anos típicos da Jerusalém adivinho também foram duplicados para Ernie Knoll.

Assim como o profeta adventista, o homem de Jerusalém não era um cristão perfeito, porque todos os cristãos creram em Jesus e deixaram Jerusalém antes de sua destruição. Ellen G. White continua:

Nenhum cristão pereceu na destruição de Jerusalém. Cristo havia dado aviso aos Seus discípulos, e todos os que creram em Suas palavras aguardavam o sinal prometido. “Quando virdes Jerusalém cercada de exércitos”, disse Jesus, “sabei então que a sua desolação está próxima. Então, os que estiverem na Judeia fujam para os montes; e os que estiverem no meio dela saiam.” Lucas 21:20, 21. Depois que os romanos sob Céstio cercaram a cidade, eles abandonaram inesperadamente o cerco quando tudo parecia favorável para um ataque imediato. Os sitiados, desesperados de uma resistência bem-sucedida, estavam a ponto de se render, quando o general romano retirou suas forças sem a menor razão aparente. Mas a misericordiosa providência de Deus estava direcionando os eventos para o bem de Seu próprio povo. O sinal prometido havia sido dado aos cristãos que esperavam, e agora uma oportunidade era oferecida a todos que quisessem, para obedecer ao aviso do Salvador. Os eventos foram tão dominados que nem judeus nem romanos deveriam impedir a fuga dos cristãos. Após a retirada de Céstio, os judeus, saindo de Jerusalém, perseguiram seu exército em retirada; e enquanto ambas as forças estavam assim totalmente engajadas, os cristãos tiveram a oportunidade de deixar a cidade. Nessa época, o país também havia sido limpo de inimigos que poderiam ter tentado interceptá-los. Na época do cerco, os judeus estavam reunidos em Jerusalém para celebrar a Festa dos Tabernáculos, e assim os cristãos por toda a terra puderam escapar sem serem molestados. Sem demora, eles fugiram para um lugar seguro — a cidade de Pela, na terra da Pereia, além do Jordão. {GC 30.2}

Ernie Knoll nega o sinal que foi dada através da criação da abominação antitípica da desolação do “romance”O Papa Francisco em seu próprio país, os EUA, em 25 de setembro de 2015, que iniciou a contagem regressiva dos 1290 dias de Daniel até 6 de abril de 2019, e ele não foge para a arca de Jesus. Ele nega todos os sinais celestiais. Ele nega todos os relógios de Deus.

Em ironia cortante, seu anjo-guia o mostra a mando de Gabriel em seu sonho Uma Canção e uma Oração como ele próprio se coloca como um dos condenados diante da Cidade Santa após a segunda ressurreição. Ele compartilha essa parte do sonho na convicção de que ele vivencia isso apenas como um exemplo para outras pessoas. Ele não percebe que é o repetidamente mencionado “relógio” tiquetaqueando neste sonho que zela pela mãe e pela criança e mais tarde pelo adulto. Porque ele entende mal o sonho, ele quer dar sua coroa para sua mãe na mesa da festa de casamento, em vez de, como os santos, lançar tudo aos pés do Cordeiro que sozinho nos salvou. Como os católicos, ele dá glória à mãe em vez de Jesus Cristo e Deus Pai! Você pode fazer seu próprio julgamento sobre se é Ernie Knoll ou qualquer outra pessoa que estará fora da cidade em “22 de maio de 2019:”

Em seguida, o Arauto chama o anjo-guia. O Arauto o instrui a me mostrar a parte final desta mensagem. Novamente, estou sentado no sofá no corredor. O Guia me diz que me foi mostrado que, quando cada um dos abençoados redimidos entrar nos portões do céu, eles receberão um manto e uma coroa. Ele me lembra que cada um se sentirá indigno e que muitos levantarão suas coroas e darão crédito ao amor, paciência e petições de suas mães. Ele explica que o que ele me mostra agora é simbólico e que devo documentá-lo, porque é uma mensagem para certos indivíduos.

Estou de pé ao lado de outros, incluindo anjos, ao longo do topo do muro da Cidade Santa. Muitos estão no ar. Os redimidos estão usando suas coroas e vestes e estão olhando para aqueles fora do muro da Cidade Santa. Os redimidos ainda se sentem indignos, mas cada um sabe que através de Jesus, eles foram considerados dignos aos olhos do Pai. Os culpados, aqueles que falharam na caminhada que deveriam ter feito, estão abaixo para receber seu julgamento. Quando me viro e olho para Jesus, que agora está sentado como Rei Jesus, sou dominado por Seu poder e majestade abrangentes. Sei que Ele é justo e correto, e fico maravilhado com Ele.

Em um instante, me encontro de pé como um dos perdidos, olhando para o alto, para os redimidos. Sinto que mereço estar na parede com os redimidos. Sinto que mereço uma coroa e um manto, porque falei e servi em Seu nome.

De repente, não consigo mais me mover. Meus braços estão esticados com as palmas voltadas para cima, como se eu estivesse prestes a segurar algo. Olho para o alto e vejo Jesus sentado em Seu trono perfeito. Novamente tenho a sensação avassaladora de Seu poder e majestade abrangentes, e que Ele é justo e correto. Fico maravilhado com Ele e sei, sem dúvida, que Seu julgamento é justo, e que mereço totalmente tudo o que estou prestes a receber. Agora vejo que um manto foi colocado sobre meus braços. É o manto que eu teria usado se tivesse sido fiel. Em minhas mãos, vejo a coroa que Jesus preparou para mim. É a mesma coroa que Ele teria colocado em minha cabeça. Vejo outros segurando um manto e uma coroa. Percebo que algumas das coroas têm muitas estrelas, enquanto outras não têm nenhuma. Ao olhar para minha coroa, vejo muitas estrelas. Cada uma dessas estrelas representa alguém que eu trouxe para Jesus. Enquanto estou ali, percebo que sou indigno de usar o manto e a coroa que Ele teria me dado livremente, se eu tivesse permanecido fiel. Sinto que perdi tudo para a eternidade.

A ironia cortante é que neste sonho, a primeira parte do selo da Filadélfia é confirmada, a saber, que Deus é Tempo. Assim, as maldições de Ernie contra nós se tornam as bênçãos indesejadas de “Balaão”. Onde na Bíblia se encontra a cena em que Ernie Knoll desempenha um papel de liderança especial? Há uma parábola de Jesus em que um certo homem é expulso do salão de casamento:

E quando o rei entrou para ver os convidados, viu ali um homem que não estava usando veste nupcial: E ele lhe disse: Amigo, como entraste aqui, não tendo veste nupcial? E ele ficou mudo. Então disse o rei aos servos: Amarre-o de pés e mãos, e levá-lo-eis, e lançá-lo-eis nas trevas exteriores; ali haverá choro e ranger de dentes. (Mateus 22:11-13)

Eu poderia escrever volumes contando quantas vezes essas coisas aconteceram, mas a escrita de livros deve chegar ao fim agora.

Talvez só mais uma coisa: O nome “Balak” significa “devastador” de acordo com o Comentário Bíblico. Isso imediatamente nos lembra de Daniel 9:27:

…e sobre as asas das abominações virá aquele que faz desolação, até o o fim decretado é derramado sobre o desolador.” (Daniel 9:27 RSV)

Não é por acaso que Ernie Knoll adora mais sua mãe do que Jesus, porque ele é contratado por Satanás na carne do desolador, e esse desolador é o Papa Francisco.

Então o que significa o nome “Balaão”? Quando pesquisei e contei aos irmãos na fazenda sobre ele, houve alguns sorrisos — embora seja um assunto muito sério. Tão “Earnest”:

H1109 – bil-awm'. Provavelmente de H1077 e H5971; não (do) povo, isto é, estrangeiro…Balaão, Bileão.

Especialmente em inglês, isso soa muito como a negação do domínio do site de Ernie Knoll: ForMyPeople.org. Assim, no caso de “Balaam”: “NotForMyPeople”.org. Portanto, a primeira mentira de Ernie (e Becky) Knoll é o próprio nome do site.

Provavelmente o pequeno detalhe mais surpreendente sobre “Earnest, the Truth”, no entanto, só vem à tona quando você investiga a qual tribo Ernie Knoll pertenceria.

Depois de muita pesquisa, descobri que ele nasceu em Pode 22, 1953. Assim, o sol estava em Touro, o que o designa à tribo de Naftali. A profecia de Jacó para ele é que ele pode “fazer belas palavras”. Não era essa também uma característica de Balaão?

Naftali é uma corça solta: ele dá palavras boas. (Gênesis 49: 21)

Quando Ernie Knoll comemora seu aniversário on “22 de maio de 2019,” quando ele ficará do lado de fora com o pai de mentiras em frente à Cidade Santa — ambos extintos no fogo de Alnitak — pode ser uma coincidência que a Bíblia diga repetidamente que Balaão é o "filho de Beor”?

H1160 – beh-ore'. De H1197 (no sentido de ardente); uma lâmpada...

O profeta, seguindo o exemplo de Balaão, queimará duas vezes: no fogo atômico das “bolas de fogo” em 6/7 de maio de 2019, que ele mesmo previu, e em “22 de maio de 2019” na explosão de raios gama de Alnitak. No entanto, ele perderá a exibição de fogos de artifício na celebração da festa de casamento em “12 de maio de 2019” que o Herald o lembrou, repetidamente.

Ernie Knoll, que se considera “Earnest, the Truth”, foi exposto como “Balaão”, o filho do portador da luz, Lúcifer, que se tornou o pai das mentiras. Ele ainda prega para uma Igreja Adventista caída da graça de Deus, que há muito se tornou Babilônia, em vez de soar o alto clamor: “Saiam dela, povo meu!” Ao fazer isso, ele garante que os membros permaneçam na Babilônia e recebam o duplo dia da vingança e a hora da sétima praga, junto com todos os outros cristãos que não deixaram suas organizações caídas a tempo. Não há mais “Ezequias” para ser curado; apenas indivíduos que aceitam o gesso de figos de Gabriel e não se deixam seduzir pela fornicação. ou blasfêmia do filho do pai da mentira.

O Primeiro e Último Mistério

Ao longo de sua vida, o anjo encarnado estudou as Escrituras, lembrando-se de sua vida anterior tão pouco quanto o Filho de Deus fez quando Ele se tornou carne. Infelizmente, o anjo caiu, e muitos anos foram desperdiçados em vão pelos prazeres do pecado. Mas então o sangue de Jesus levantou o homem caído novamente, e depois de 25 anos ele começou a estudar de onde havia parado em sua juventude. Ele foi batizado em 12 de julho de 2003, e em 2004 ele começou a ouvir a voz de Deus de Órion. 15 anos transmitindo a mensagem tomaram todas as suas forças.

Se nesses anos ele pudesse encontrar duas testemunhas certas que pudessem ser curadas com o “emplastro de figos” e que — cheias de seu espírito duplo — testemunhassem por 30 dias na chuva serôdia sem pano de saco, então talvez ele até fosse poupado dessas duas horas proféticas da história da Terra, junto com aqueles que o seguiram até o Paraguai. Na verdade, ele teria outros deveres que exigiriam sua presença no céu — deveres que seriam aterrorizantes para seus inimigos.

E veio um dos sete anjos que tinham as sete taças, e falou comigo, dizendo-me: Vem cá, eu te mostrarei o julgamento da grande prostituta que está assentado sobre muitas águas: (Apocalipse 17:1)

A primeira leitura e publicação desta última parte do estudo da Cidade Santa ocorreu em 20/21 de janeiro de 2019, na solene última Ceia do Senhor dos Adventistas do Grande Sábado, exatamente quatro meses do calendário (incluindo o dia duplo) antes da festa da coroação com Cristo.

Não dizeis vós: Ainda há quatro meses até que venha a ceifa? Eis que eu vos digo: Levantai os vossos olhos, e vede os campos, porque já estão brancos para a ceifa. (João 4:35)

Esta noite foi dois meses e meio lunares antes da ressurreição e ascensão das duas testemunhas que tiveram que profetizar muitos anos vestidas de saco. A lua de sangue daquela noite, que ocorreu em Câncer, foi o sinal do escurecimento do assento da besta. A lua escurecida representando o frasco da peste e o assento de Ophiuchus, o portador da serpente — o Papa Francisco — no grande e maravilhoso sinal das sete últimas pragas. A guerra de Deus contra o reino de Satanás entrou assim em sua fase decisiva. O Sol da Justiça entrou o oitavo rei (Capricórnio) em 20 de janeiro de 2019 e logo o queimará de uma vez por todas.

Os escritos do quarto anjo iluminarão o mundo por apenas mais algumas semanas, então “Orion” (o assunto principal de ÚltimaContagemRegressiva.org) e as sete “estrelas clássicas” dos Mazzaroth (o grande tema de FazendaWhiteCloudFarm.org) terão parado de dar sua luz, e a fome pelo pão de Deus virá sobre o mundo. Em 21/22 de abril de 2019, o clímax do segundo dos três infortúnios, que deve naturalmente nos lembrar das dores do parto, infligirá grande tormento aos habitantes da Terra.

Uivai, pois o dia chegará. Senhor está próximo; virá como uma destruição do Todo-Poderoso. Portanto, todas as mãos se debilitarão, e o coração de cada homem se derreterá: E eles ficarão com medo: dores e tristezas se apoderarão deles; eles estarão em dores como a mulher que está de parto: eles ficarão espantados uns com os outros; seus rostos serão como chamas. Eis o dia da Senhor vem, cruel, com ira e furor, para deixar a terra em desolação; e destruirá dela os pecadores. Pelas estrelas do céu e pelas constelações [H3685: Órion] deles não darão a sua luz: o sol se escurecerá ao nascer, e a lua não fará resplandecer a sua luz. (Isaías 13:6-10)

Paulo também não escondeu o fato de que uma destruição repentina viria sobre a humanidade, como as contrações sobre uma mulher grávida. Portanto, deve ser um parto prematuro, caso contrário a dor não viria inesperadamente. Agora sabemos, além disso, que o terceiro ai do “dia do Senhor, que virá como um ladrão na noite” também está conectado com a profecia sobre o fim dos 15 anos de “Ezequias”.

Porque quando disserem: Paz e segurança, então lhes sobrevirá repentina destruição. como as dores de parto de uma mulher grávida; e eles não escaparão. (1 Tessalonicenses 5:3)

Carregado com todo o conhecimento sobre as coisas celestiais, que agora compreende cerca de 3500 páginas por idioma, o quarto anjo mensageiro inicialmente se considerou o “segundo Moleiro” e depois o “Último Elias.” Ele se entrega humildemente ao julgamento de Tempo quanto a se ele se estimava corretamente. Mas foi somente quando ele estudou o mistério da Cidade Santa que o Espírito Santo lhe revelou sua verdadeira natureza e origem. Os mistérios finais da Escritura foram resolvidos, mas as soluções para o primeiro e o último mistério fizeram o coração do anjo saltar de alegria.

Um desses enigmas bíblicos, chamado de mistério pelo próprio Jesus, ocupou o quarto anjo desde sua juventude: o mistério de Apocalipse 1:20. Ele estava buscando a solução para esse mistério quando o pecado o dominou, e ele começou a investigá-lo mais profundamente quando o sangue de Jesus o libertou.

O mistério das sete estrelas que viste na minha mão direita, e dos sete castiçais de ouro. As sete estrelas são os anjos das sete igrejas; e os sete castiçais que viste são as sete igrejas. (Apocalipse 1:20)

Somente quando o os livros estavam fechados foi-lhe permitido experimentar a profundidade total do mistério das sete estrelas e dos sete castiçais. Agora, na conclusão deste estudo de despedida, você também será honrado com a compreensão de como as rodas nas rodas de Ezequiel são refletidas em Apocalipse 1:20.

Jesus caminha entre os sete castiçais:

E eu me virei para ver quem falava comigo. E, virando-me, vi sete candeeiros de ouro; E no meio dos sete castiçais um semelhante ao Filho do homem, vestido de uma roupa até os pés, e cingidos pelos peitos com um cinto de ouro. (Revelação 1: 12-13)

Isto é—como já explicamos antes—uma imagem para a constelação de Órion com suas quatro estrelas externas e as três estrelas do cinturão. A constelação até retrata o próprio Jesus. As quatro estrelas externas são as feridas em Suas mãos e pés. A Nebulosa de Órion é a grande ferida em Seu lado, de onde fluía água e sangue. O cinto dourado no peito corresponde naturalmente às três estrelas do cinturão. As linhas do trono que emanam do cinturão meramente indicam outras posições para Suas mãos esquerda e direita.

Em combinação com Apocalipse 1:20 e nosso conhecimento das sete estrelas (ou sete planetas clássicos) dos Mazzaroth, adquirido apenas nos últimos dois anos, não confundimos mais as sete estrelas que Jesus segura em Sua mão direita com os sete castiçais — as sete estrelas da constelação de Órion — entre as quais Ele caminha, ou nas quais Ele mesmo está, já que Seu corpo é formado pelas sete igrejas pelas quais Ele deu Seu sangue.

Agora vocês são o corpo de Cristo, e membros em particular. (1 Coríntios 12:27)

Assim, o mistério dos sete castiçais foi resolvido, mas ainda não o mistério das sete estrelas.

E ele tinha na sua mão direita sete estrelas: e da sua boca saía uma espada afiada de dois gumes; e o seu rosto era como o sol quando resplandece na sua força. (Apocalipse 1:16)

Basta olhar para cima para desvendar o mistério:

Órion alcança com sua mão direita erguida a eclíptica e, com o tempo, todos os sete planetas clássicos vagam pela posição onde a mão de Órion está: uma vez por mês a lua (como acima), uma vez por ano o sol, e então de acordo com seus próprios períodos orbitais: Mercúrio, Vênus, Marte, Saturno e Júpiter. Essas são as sete estrelas na mão direita de Órion.

Jesus explica ainda mais: de acordo com Apocalipse 1:20, essas sete estrelas são “anjos das sete igrejas”, enquanto os castiçais (as sete estrelas da constelação de Órion) são as próprias sete igrejas.

As estrelas errantes da eclíptica são, portanto, mensageiras para as igrejas, porque são chamadas de “anjos” pelo Senhor! E os mensageiros trazem mensagens.

Ellen G. White acrescenta que as mensagens desses anjos são dirigidas especialmente aos mestres nas igrejas:

“Estas coisas diz aquele que tem as sete estrelas na sua mão direita.” Apocalipse 2:1. Essas palavras são ditas aos professores da igreja — aqueles a quem Deus confiou grandes responsabilidades. As doces influências [da constelação de Órion] que devem ser abundantes na igreja estão ligados aos ministros de Deus, que devem revelar o amor de Cristo. As estrelas do céu estão sob Seu controle. Ele os enche de luz. Ele guia e dirige seus movimentos. Se Ele não fizesse isso, eles se tornariam estrelas caídas. Assim com Seus ministros. Eles são apenas instrumentos em Suas mãos, e todo o bem que eles realizam é ​​feito através de Seu poder. Através deles Sua luz deve brilhar. O Salvador deve ser sua eficiência. Se eles olharem para Ele como Ele olhou para o Pai, eles serão capacitados para fazer Sua obra. Ao fazerem de Deus sua dependência, Ele lhes dará Seu brilho para refletir ao mundo. {AA 586.3}

A voz das mensagens de Deus vem de Órion:

Nuvens escuras e pesadas surgiram e se chocaram umas contra as outras. A atmosfera se abriu e rolou para trás. Então poderíamos olhar através do espaço aberto em Órion, de onde vinha a voz de Deus.—Primeiros Escritos, 41 (1851). {LDE 272.1}

Resumindo o que foi dito até agora, o voz de Deus de Órion transmite as mensagens das estrelas errantes aos mestres das igrejas.

Qual é a mensagem principal?

Logo ouvimos a voz de Deus como muitas águas, que nos deu o dia e a hora da vinda de Jesus. Os santos vivos, 144,000 em número, conheciam e entendiam a voz, enquanto os iníquos pensavam que era um trovão e um terremoto. — Primeiros Escritos, 15 (1851). {LDE 272.2}

É, portanto, uma mensagem de tempo que Deus quer, ou quis, para transmitir aos mestres das igrejas uma mensagem temporal específica, a saber, a do dia e da hora da vinda de Jesus.

Nos últimos anos, adquirimos, por meio da voz de Deus, o conhecimento de que tanto Órion quanto Mazzaroth são relógios divinos, conectados e interligados em perfeita harmonia.

Ao profeta [Ezequiel], a roda dentro da roda, a aparência de criaturas vivas conectadas a elas, tudo parecia intrincado e inexplicável. Mas a mão da Sabedoria Infinita é vista entre as rodas, e a ordem perfeita é o resultado de seu trabalho. Cada roda, dirigida pela mão de Deus, trabalha em perfeita harmonia com todas as outras rodas. Foi-me mostrado que os instrumentos humanos tendem a buscar muito poder e a tentar controlar o trabalho por si próprios. Eles deixam o Senhor Deus, o poderoso Trabalhador, muito fora de seus métodos e planos, e não confiam a Ele tudo em relação ao avanço da obra. Ninguém deve, por um momento, imaginar que é capaz de administrar aquelas coisas que pertencem ao grande EU SOU. Deus em Sua providência está preparando um caminho para que a obra possa ser feita por agentes humanos. Então, que cada homem fique em seu posto de dever, para desempenhar sua parte para este tempo, e saiba que Deus é seu instrutor. {GW 489.1}

Oh, se ao menos os líderes de “Ezequias” estivessem ouvindo! A roda do relógio de Órion, como uma das rodas dentadas de Ezequiel, se engata com a roda dentada maior de Mazzaroth, ou seja, a eclíptica, e assim conecta o tempo do Filho com o do Pai. O sol, a lua e os outros cinco planetas clássicos da antiguidade são os sete atores principais de Deus, que representam cada cena dos movimentos rápidos finais da história humana no céu badalar das constelações.

Essa compreensão é a chave para o grande mistério de abertura da Revelação de Jesus, que — como agora foi revelado — foi permitido que fosse entregue ao amado apóstolo João pelo mesmo anjo que escreveu este estudo.

As sete “estrelas” que passam pela mão de Órion em um ritmo constante enquanto vagam pela eclíptica são os anjos das sete igrejas. Ou seja, eles entregaram as mensagens de Deus do céu com a voz de Sua criação. Eles são os atores do Mazzaroth, e sete é o número da perfeição em Cristo. Portanto, há sete selos, sete trombetas e sete pragas.

Os sete castiçais, por outro lado, formam a constelação mais maravilhosa de todas: Orion como um relógio que indica o tempo de Jesus, e cuja estrela do cinto esquerdo carrega Seu novo nome, que Ele recebeu em Sua ascensão em 31 d.C.: Alnitak, Aquele que foi ferido. No entanto, Ele carrega esse nome apenas até o fim do tempo de selamento, porque na jornada dos santos para a Cidade Santa, Alnitak falecerá como uma hipernova, e através da matéria da explosão da estrela que outrora significou o novo nome de Jesus, tudo será criado de novo.

E aquele que estava assentado sobre o trono disse: Eis que faço novas todas as coisas. E ele me disse: Escreve, porque estas palavras são verdadeiras e fiéis. (Apocalipse 21:5)

Portanto, o próprio Jesus é o único que conhecerá Seu novo nome em Sua segunda vinda! Mas significa “a Palavra de Deus”. Seu título é “Rei dos reis e Senhor dos senhores”.

As quatro estrelas externas de Órion, juntamente com as linhas do trono das estrelas do cinturão, são as mãos da pequena roda dentada de Órion. O cavaleiro das quatro estrelas externas, cujo cavalo já foi branco, depois vermelho, depois preto e finalmente pálido, completa sua corrida e se torna branco novamente pelas mãos direita e esquerda de Jesus (as linhas do trono). Ele é o mensageiro a cavalo da rota de correio das quatro primeiras igrejas no julgamento dos mortos, e o mensageiro das últimas três no julgamento dos vivos.

O cinturão de Órion envolve as últimas três igrejas muito firmemente. Mintaka, que se apresenta como os sete Espíritos de Deus, representa o Espírito Santo e repreende a igreja de Sardes, que não queria ter nada a ver com a mensagem do quarto anjo, e sela aqueles que amavam o tempo da aparição de Jesus. Alnilam, o Pai, que possuía a chave de Davi como Rei até que Ele deu todo o poder ao Seu Filho, pessoalmente reuniu Sua igreja de Filadélfia ao redor Dele porque somente ela deveria receber o tempo do engrenamento de ambas as rodas do relógio.

Alnitak, o Ferido, é o Tempo, assim como o Pai que o torna conhecido e o Espírito Santo que sela com ele. Ele é o centro da pequena roda do relógio de Órion, enquanto o Pai está no centro da Via Láctea e da grande roda do Mazzaroth. O equador galáctico, visível como uma nuvem onde o Pai está, conecta o tempo do Pai com o do Filho.

Orion e Mazzaroth juntos mostram os tempos das eras até que a nuvem se torne maior e mais branca e chegue a tempo de pegar os santos. Estamos no fim da proclamação do tempo do dia e hora do retorno de Jesus. Os adventistas pensaram que isso aconteceria sete dias antes, mas esqueceram que é linguagem profética e, portanto, o tempo profético também deve ser considerado, o que torna sete dias em sete anos do julgamento dos vivos como o período da proclamação do tempo.

A roda de Jesus alcança a roda do Pai em perfeita harmonia, enquanto a fumaça da Via Láctea enche o templo da criação de Deus por todo o universo. sete últimas pragas que começou em 20 de agosto de 2018. Qualquer pessoa que entenda isso sabe que Deus é Tempo, e também que o Filho não sabia a hora de Seu retorno somente como homem na terra, mas Ele buscou as Sagradas Escrituras e entendeu o que estava lendo através do Espírito Santo. A mesma coisa aconteceu com o mensageiro; ele também teve que adquirir conhecimento através do estudo e o Espírito Santo o ajudou, porque Ele deveria anunciar coisas que viriam.

Deus consiste em três Pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo; este é o mistério e a revelação das três estrelas do cinturão. Alnitak forma o centro do relógio do julgamento, os ciclos da trombeta, o ciclo dos sete trovões e o ciclo da praga, mas é somente por meio da interação com a roda do relógio das eras do Pai e as sete estrelas dos mensageiros angélicos que o quadro geral de todos os tempos emerge, o qual somente o Pai revelaria àqueles que compraram ouro do Filho, que aplicaram o colírio do Espírito e que quiseram ouvir a voz mansa e suave do Espírito. Aqueles que o fizeram reconheceram nas sete estrelas de Órion o mistério das igrejas, que formam o corpo de Cristo em Órion, e nas sete estrelas de Mazzaroth o mistério do sinais celestiais e suas mensagens.

Em janeiro de 2019, com um sinal semelhante a uma pequena roda dentro de uma grande, o Deus do Tempo e do Amor alertou o povo mais uma vez — talvez pela última vez — que Seu Relógio de Órion é sagrado, que o sete anos magros da Era Glacial estão sobre nós, e que o tempo para o arrependimento está se esgotando.

O rio corre no estado americano do Maine, onde começou a história dos cinco ciclos de Órion de julgamento e selamento do povo de Deus. Hiram Edson, que percebeu em 1844 que Jesus havia passado para o Lugar Santíssimo para iniciar o julgamento dos mortos, nasceu em 1806 ao longo deste rio, que também flui por Gorham, Maine.

Vários anos depois, em 26 de novembro de 1827, Ellen G. White nasceu no mesmo rio e, em 1847, teve sua visão sobre a verdade do Sábado do selamento em Topsham, Maine, a apenas 28 quilômetros de distância.

O nome do rio, Presunto, soa como “Scotram presunçoso” e pode indicar a opinião atual dos adventistas sobre o caráter do autor. Mas Deus escolheu este lugar como um sinal para o início dos ciclos de selamento de Órion por causa de um significado diferente do nome do rio. O Presumpscot recebeu seu nome do povo indígena e significa “rio de muitas cachoeiras”. Então a mensagem adventista dos ciclos de selamento começou no muitas cachoeiras com as muitas pessoas que afluíram à igreja e proclamaram a luz da verdade do sábado. E termina com um grande cachoeira, composta por 20 cachoeiras primárias e centenas de cachoeiras secundárias, onde apenas um homem e sua pequena família de adventistas do Alto Sábado ainda pregam o respeito pelo casamento entre homem e mulher como o gêmeo selador do mandamento do sábado, chegando a milhares somente na chuva serôdia.

E eu ouvi um voz do céu, como a voz de muitas águas [Cataratas do Iguaçu], e como a voz de um grande trovão: e ouvi a voz de harpistas tocando suas harpas [Paraguai, a terra das harpas]: E cantavam um cântico novo diante do trono, e diante dos quatro animais, e dos anciãos; e ninguém podia aprender aquele cântico. mas os cento e quarenta e quatro mil, que foram redimidos da terra. (Apocalipse 14:2-3)

Mas isso não é tudo. Quando o sinal foi formado no Presumpscot durante três semanas, esta quarta parte do estudo da Cidade Santa estava sendo criada, e foi somente em 18 de janeiro de 2019 que tomei conhecimento do sinal. Na verdade, eu tinha terminado de escrever esta parte em 17 de janeiro e adicionei o vídeo em 18 de janeiro, pois o milagre do Presumpscot parecia tão impressionante para mim que eu não queria negar sua importância para o mundo e nossos seguidores. Pensei que a carta estava terminada novamente — então chegou a noite de sábado do mesmo dia, e Deus me mostrou a última coisa que eu tinha a acrescentar.

Fiquei pensando por que Deus não havia escolhido Gorham, mas Westbrook como a cidade onde o sinal apareceu. Disseram-me que era porque o Relógio de Gelo conta toda a história da igreja do julgamento, que havia começado como um círculo nos tempos dos pioneiros adventistas do Ciclo de Julgamento de Órion original, agora finalmente fechando com a conclusão do último dos cinco ciclos de julgamento.

Se alguém procurar o significado de “Westbrook” nos escritos de Ellen G. White — o que fiz nesta noite de sábado — encontrará apenas um parágrafo em que este lugar é mencionado. Pertence a um pequeno capítulo de sua biografia que contém um trecho de uma carta de 1867 para seu filho Edson, que ela havia escrito por causa do pesado fardo de seu trabalho de reforma da igreja no Maine. No 23^rd ano do julgamento dos mortos, e apenas alguns anos após seu nome ter sido estabelecido como Adventista do Sétimo Dia, a igreja do julgamento já estava prestes a perder seu castiçal, e os resíduos cancerígenos se acumularam especialmente na igreja do Maine.

Nossos labores no Maine começaram com a conferência em Norridgewock, no dia primeiro de novembro. A reunião foi grande. Como de costume, meu marido e eu demos um testemunho claro e direto em favor da verdade e da disciplina adequada da igreja, e contra as diferentes formas de erro, confusão, fanatismo e desordem que naturalmente crescem da falta de tal disciplina. Este testemunho foi especialmente aplicável à condição das coisas no Maine. Espíritos desordeiros que professavam observar o sábado estavam em rebelião e se esforçavam para difundir o descontentamento por meio da conferência.

Em consequência deste espírito de rebelião, o nosso trabalho no Maine exigiu Sete semanas do mais árduo, trabalhoso e desagradável trabalho. Mas quando deixamos aquele Estado, fomos confortados pelo fato de que todos haviam confessado sua rebelião e que alguns haviam sido levados a buscar o Senhor e abraçar a verdade.LS 178.2-3}

Oh, o quanto os autores dos Adventistas do Alto Sábado podem ter empatia com o que estava acontecendo com os fundadores da igreja adventista quando viram sua (e a de Deus) amada igreja enganada por Satanás. Ellen e James White fizeram tudo o que estava ao seu alcance para curar a rebelião e a apostasia na igreja e trabalharam sete semanas somente no Maine, exatamente onde tudo começou, para guiar os membros no caminho do arrependimento e retornar a Deus.

Como equipe, passamos sete anos tentando liderar a igreja da mesma forma e converter os corações das crianças aos corações dos pais, mas tivemos muito menos sucesso do que nossos predecessores. Além dos doze e dos 20 remanescentes que ainda seguram a bandeira manchada de sangue do Príncipe Emanuel, não conseguimos liderar os 20 milhões de adventistas restantes de volta ao caminho para a Nebulosa de Órion que Ellen G. White tinha visto em sua primeira visão.

O efeito desses esforços sobre Ellen G. White — embora ela e seu marido tivessem lutado com sucesso — foi catastrófico. Ela havia perdido toda a força. E assim é para nós também depois de nossos sete anos juntos. Portanto, por muito tempo me perguntei se minhas últimas linhas deste estudo também seriam as últimas linhas de todos os autores, ou se deveríamos mais uma vez receber força de Deus para a obra na quinta praga, que agora está diante de nós. Tanto que acontecerá já seria visível, e tanto ainda precisaria ser dito às pessoas para que elas tivessem uma última chance de se arrepender! Mas nossa força estava quase esgotada.

Então Deus guiou minha visão para o relógio de gelo em Westbrook e para as linhas que Ellen G. White escreveu para seu filho depois de sua batalha no Maine.

Talvez eu não possa dar uma ideia melhor de nossos trabalhos até a época da reunião de Vermont do que copiando um trecho de uma carta que escrevi para nosso filho em Battle Creek, em 27 de dezembro de 1867:

“Meu querido filho Edson:

“Depois que nossa reunião terminou em Topsham, Maine, tínhamos um compromisso em Westbrook, Maine, para encontrar os irmãos de Portland e arredores. Fizemos nossa casa com a gentil família do irmão Martin. Não consegui ficar sentado durante a tarde; mas sendo instado a comparecer à reunião à noite, fui até a escola, sentindo que não tinha forças para ficar de pé e falar às pessoas.

A casa estava cheia de ouvintes profundamente interessados. O irmão Andrews abriu a reunião e falou por um curto período; seu pai seguiu com comentários. Então me levantei e falei apenas algumas palavras quando senti minha força renovada; toda a minha fraqueza pareceu me abandonar, e falei sobre uma hora com perfeita liberdade. Senti uma gratidão inexprimível por essa ajuda de Deus no exato momento em que eu tanto precisava.

“Na quarta-feira à noite falei com liberdade de quase duas horas. Ter minhas forças renovadas tão inesperadamente, quando eu me sentia completamente exausto antes desses dois encontros, foi uma fonte de grande encorajamento para mim. {LS 178.4-179.4}

Ellen G. White falou sob a inspiração do Espírito Santo quando encontrou estas palavras sinceras sobre sua experiência do fortalecimento que o milagre de Westbrook realizou nela. Estas palavras foram dirigidas não apenas ao seu filho biológico em Battle Creek, mas ainda mais para seus filhos espirituais de hoje em “Armageddon Creek”.

Deus também nos fortaleceu por um milagre de Westbrook — pelo relógio de gelo no Presumpscot exatamente no momento em que precisávamos do fortalecimento. O trabalho aparentemente interminável e a falta de uma resposta positiva da igreja cristã nos desgastaram.

A carta ao filho foi escrita Dezembro 27, 1867, e comecei 151 anos depois Dezembro 28, 2018, para escrever esta última parte do estudo da Cidade Santa. Como Ellen G. White foi uma profetisa de Deus, podemos considerar os dois períodos de tempo em sua carta como tempo profético. Ela recebeu dois aumentos de poder especiais em Westbrook: um por uma hora (15 dias) e um segundo por duas horas (30 dias).

E assim nós também, como a pequena igreja dos Adventistas do Alto Sábado, precisamos de dois reforços: um para o grupo de duas testemunhas em torno do último “Elias” para sua hora de 15 dias, e o outro, que é em dobro, para o grupo em torno dos apóstolos, segundo a ordem de Eliseu, para sua hora dupla dos 30 dias da chuva serôdia.

O milagre do relógio de gelo do “Rio de Muitas Cachoeiras” fecha o círculo do selamento: assim que todas as três horas para as quais ele deveria dar força tiverem decorrido, o tempo do selamento também terminará exatamente em 6 de maio de 2019 com a expiração do último ciclo de Órion.

Deus encoraja Seus filhos e mostra um “mar de vidro” circular, girando no sentido anti-horário, exatamente no estado americano onde o selamento começou, e exatamente na cidade onde os dois pioneiros mais importantes receberam um fortalecimento profético por uma e duas horas.

“Elias”, a quem uma vez foi permitido fortalecer o Senhor em Seu Getsêmani, agora recebe o fortalecimento do Senhor para sua hora. Ao mesmo tempo, o relógio de gelo divino promete a “Eliseu” que outra profecia está finalmente prestes a ser cumprida quando os doze e os setenta são enviados com seu duplo fortalecimento no espírito de “Elias”:

Por milhares de vozes, por toda a terra, o aviso será dado. Milagres serão realizados, os doentes serão curados e sinais e maravilhas seguirão os crentes. Satanás também opera, com prodígios mentirosos, até mesmo trazendo fogo do céu à vista dos homens. Apocalipse 13:13. Assim, os habitantes da terra serão levados a tomar posição.

A mensagem será transmitida não tanto por argumentos, mas pela profunda convicção do Espírito de Deus. Os argumentos foram apresentados. A semente foi semeada, e agora ela brotará e dará frutos. publicações distribuídas por obreiros missionários exerceram sua influência, mas muitos cujas mentes foram impressionadas foram impedidos de compreender completamente a verdade ou de render obediência. Agora os raios de luz penetram em toda parte, a verdade é vista em sua clareza, e os honestos filhos de Deus rompem as amarras que os prendiam. Conexões familiares, relações de igreja, são impotentes para mantê-los agora. A verdade é mais preciosa do que tudo além disso. Apesar das agências combinadas contra a verdade, um grande número toma posição ao lado do Senhor. {GC 612.1-2}

O Cheiro do Pão Fresco

O santuário mostrado a Moisés era um modelo do templo ideal do santuário celestial e, desde então, Deus é Tempo e agora sabemos como o relógio galáctico de Mazzaroth interage com a roda dentada do relógio de Órion, é provável que os móveis do santuário também apontem para os relógios celestiais. Este é o segundo e mais profundo aspecto do mistério das sete estrelas e dos sete castiçais.

O castiçal de sete braços no Lugar Santo do santuário reflete a constelação de Órion com seus sete ponteiros de relógio. Seus sete braços são as sete igrejas pelas quais Jesus intercedeu desde Sua ascensão ao céu em 31 d.C. até que Ele se mudou do Lugar Santo para o Lugar Santíssimo em 1844 e começou o Dia da Expiação celestial com o julgamento dos mortos. Isso durou 168 anos, e então em 2012 o julgamento dos vivos começou. Embora Jesus tenha deixado o Lugar Santíssimo em 2018 e os livros estavam fechados, a graça ainda se estende àqueles que ainda não tiveram a oportunidade de conhecer a verdade. Através das primeiras seis pragas — até que o sétimo frasco da praga seja derramado em 6 e 7 de maio de 2019 — a porta ainda está aberta para entrar na igreja da Filadélfia:

Eu sei as tuas obras; eis que diante de ti pus uma porta aberta, e ninguém a pode fechar; porque tens pouca força, contudo guardaste a minha palavra, e não negaste o meu nome. (Apocalipse 3:8)

As sete chamas do candelabro apontam para as sete estrelas errantes de Mazzaroth, que trazem luz às igrejas. Seu reflexo terrestre são os sete adultos da Fazenda Nuvem Branca que trabalharam para o Pai como uma editora pelos últimos sete anos durante o julgamento dos vivos. Eles assaram o pão para a igreja da Filadélfia e o colocaram na mesa de pães da proposição do site no tempo prescrito.

Os próprios pães da proposição, dispostos em duas pilhas de seis cada e renovados a cada sábado, representam em uma interpretação inicial e óbvia as doze constelações da eclíptica, a cada uma das quais uma tribo de Israel espiritual é designada. Assim como o ano é dividido em duas metades pelas extremidades da órbita do sol, também havia duas pilhas de pães da proposição. Para definir a linha divisória entre as pilhas e evitar confusão com os dois equinócios, Deus instruiu Moisés a colocar dois vasos de incenso nas duas pilhas de pão na mesa, cuja superfície representa o plano da eclíptica. Somente nos pontos do solstício o equador galáctico está localizado exatamente entre duas constelações, e a “fumaça” da Via Láctea sobe somente de lá. No entanto, foi somente na fumaça do centro galáctico que Cristo sofreu e deu Sua vida por nós — então tivemos que pensar mais.

A segunda explicação, ainda mais profunda, das duas pilhas de pães da proposição com suas duas tigelas de incenso só pôde ser reconhecida muito perto do fim dos tempos, pois teve que ser revelada pelo Espírito de Deus, e a nova interpretação só poderia surgir por Sua influência direta sobre a congregação.

Em dezembro de 2018, Deus me fez entender que os outros três autores não deveriam mais fazer parte dos doze apóstolos em perspectiva (nossos secretários regionais), pois os dons de Deus devem ser distribuídos de forma diferente entre todos os membros da igreja.

E ele deu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres; (Efésios 4:11)

O Espírito me lembrou que um possível apóstolo estava faltando há muito tempo, já que seu número naquela época era apenas onze, e que meus três coautores tiveram que abrir mão de suas posições, pois mesmo os jovens na fé ainda teriam uma grande obra a fazer quando chegasse o tempo do alto clamor.

Os oito secretários regionais restantes foram, portanto, confrontados com a tarefa de eleger mais quatro homens de nossas fileiras. Uma vez que eles concluíram sua tarefa, atualizei o páginas de contato consequentemente, e alguns dias depois, em 28 de dezembro de 2018 (um dia antes de eu começar a escrever esta última parte), eu soube que o grupo agora completo de doze apóstolos em perspectiva tinha sido solicitado por um dos autores para determinar a qual tribo eles pertenciam, de acordo com o estudo da Cidade Santa. Um fato muito notável veio à tona: eles pertencem a apenas seis tribos diferentes (ou seja, constelações), distribuídas duas a duas.

Isso imediatamente nos lembrou do envio dos doze por Jesus:

E ele chamou a ele os doze, e começou a enviá-los dois a dois; e deu-lhes poder sobre os espíritos imundos; (Marcos 6:7)

Agora que sabíamos que eram eles que receberiam as doze porções das rações de 360 ​​dias na distribuição das porções do Espírito Santo nos últimos 30 dias antes do retorno de Jesus, Jesus esperou apenas até o (verdadeiro) dia da dedicação do templo em 1º de janeiro de 2019, antes da (verdadeira) festa de Hanukkah que começou em 2 de janeiro, para nos explicar a analogia dessa distribuição com a mesa dos pães da proposição do templo.

Duas pilhas de seis bolos de pão (camadas) cada, atribui uma camada de uma pilha a uma camada do mesmo nível da outra pilha. Dessa forma, cada um dos seis níveis das pilhas de pão simboliza uma constelação de Mazzaroth, à qual dois apóstolos são atribuídos por sua afiliação tribal. O óleo inerente a cada um dos doze pães representa naturalmente o Espírito Santo, que será derramado em doze porções sobre os doze apóstolos.

Em cada pilha, no entanto, uma tigela de incenso foi colocada, que nós apenas consideramos como um símbolo para o equador galáctico. O equador galáctico nada mais é do que o plano divisor da nossa nuvem da Via Láctea, que o anjo que veio do céu foi autorizado a decifrar em quatro grandes partes do estudo da Cidade Santa. Todo o conhecimento, a saber, o espírito de “Elias”, culminou neste estudo de quatro partes, que lhe deu para reconhecer a si mesmo, e agora esperançosamente desperta em todos os crentes o mesmo desejo de Eliseu: receber uma porção dobrada do espírito de “Elias” após sua ascensão ao céu.

E aconteceu que, quando eles passaram, Elias disse a Eliseu: Pede o que queres que eu te faça, antes que eu seja tomado de ti. E disse Eliseu: Peço-te que me dês uma porção dobrada de teu espírito esteja sobre mim. (2 Reis 2: 9)

É somente através do tipo da mesa dos pães da proposição no Lugar Santo do santuário que podemos entender o derramamento da porção dobrada do espírito de “Elias” sobre um “Eliseu” — a saber, sobre seis pares de apóstolos. Por muito tempo, acreditamos que outro duplo porção do Espírito Santo teria que ser derramada. No entanto, isso contradizia o que sabíamos com certeza: que com a mensagem de Órion a chuva serôdia já havia começado em 2010 e que ela tinha que ser concluída até o fim do período de profecia das duas testemunhas, no máximo. Mais tarde, nesta última parte, reconhecemos que Deus, em Sua graça, havia reservado não um duplo, mas um doze vezes porção do Espírito Santo para o tempo do alto clamor. Então, não tínhamos uma explicação realmente sólida sobre o que o tipo profético de 2 Reis 2:9 realmente significava.

Agora, porém, entendemos através da mesa dos pães da proposição que doze companheiros especiais do anjo que já foi o último “Elias” receberão a porção dobrada do espírito deste quarto anjo assim que ele e sua família espiritual no Paraguai tiverem partido. Eles são os “Eliseu” que pediram a porção dobrada além da ração diária do Espírito Santo, que é concedida a todo apóstolo de Deus de qualquer maneira. No dia seguinte à ascensão do anjo com suas primícias, o desejo do último “Eliseu” se tornará realidade.

Os obreiros de Deus devem sentir que não são seus, como se o próprio selo e carimbo de identificação fossem colocados sobre suas pessoas. Eles devem ser aspergidos com o sangue do sacrifício de Cristo e, no espírito de inteira consagração, devem resolver que, pela graça de Cristo, eles serão um sacrifício vivo. Mas quão poucos de nós consideramos a salvação dos pecadores na luz em que ela é vista pelo universo celestial,—como um plano concebido desde a eternidade na mente de Deus! Quão poucos de nós estamos de coração a coração com o Redentor nesta obra solene e finalizadora! Dificilmente há um dízimo da compaixão que deveria haver pelas almas não salvas. Há tantos a serem avisados, e ainda assim quão poucos simpatizam com Deus o suficiente para serem qualquer coisa ou nada se apenas puderem ver almas ganhas para Cristo!

Quando Elias estava prestes a deixar Eliseu, ele lhe disse: “Pede o que eu devo fazer por ti, antes que eu seja tirado de ti. E Eliseu disse: Peço-te que haja porção dobrada do teu espírito sobre mim.” [2 Reis 2:9.] Eliseu não pediu honras mundanas, por um lugar entre os grandes homens da terra. O que ele almejava era uma grande porção do espírito dado àquele a quem Deus estava prestes a honrar com a transladação. Ele sabia que nada mais o qualificaria para o trabalho que seria exigido dele.

Ministros do evangelho, se essa pergunta tivesse sido feita a vocês, o que vocês teriam respondido? Qual é o maior desejo do seu coração, ao se engajarem no serviço de Deus? {GW 116.1-3}

Quem dos filhos dos profetas (e deve-se lembrar que somente os filhos ou discípulos dos profetas e não os próprios profetas são mencionados no tipo) leu até este ponto e agora entende que o próprio Deus escolheu os apóstolos dos últimos dias desde o início, e profetizou sobre eles desde que a primeira mesa dos pães da proposição foi preparada no tabernáculo de Moisés, e os identifica claramente como Seus mensageiros pelo seu nascimento em grupos de dois em seis constelações!?

Mas nós devemos sempre dar graças a Deus por vós, irmãos amados do Senhor, porque Deus vos escolheu desde o princípio para a salvação pela santificação do Espírito e pela fé na verdade: (2 Tessalonicenses 2:13)

Eles são os doze pastores da chuva serôdia, segundo a ordem de Eliseu, que enviarão os setenta. Vocês devem ouvi-los. Eles são os doze pães cheios do Espírito Santo na chuva serôdia, e confiados com a mensagem da Cidade Santa. Eles vêm de apenas seis tribos especialmente abençoadas, então eles mesmos não podem fazer parte dos 144,000, que vêm de doze tribos diferentes, conforme listado em detalhes em Apocalipse 7:5-8. Esses doze liderarão os setenta, e os setenta liderarão o restante dos 144,000 para a Grande Nuvem Branca. Siga o aroma do pão fresco e do incenso!

Mas eles também são as duas testemunhas do juramento do segundo ungido, que estará diante do Senhor de toda a Terra no equador galáctico em 28 de março de 2019, assim como seu grande Mestre em 25 de maio de 31 d.C.

Cada tigela com sua nuvem de incenso ascendente simboliza a fumaça da Via Láctea na parte do equador galáctico no centro da galáxia. Assim, uma tigela representa o primeiro Ungido e Sua morte na cruz, e a outra tigela representa o segundo ungido, o menor no céu, cujo destino ainda não foi cumprido.

Como um homem sobre o rio, Jesus jurou na presença de duas testemunhas que o julgamento dos vivos duraria duas vezes três anos e meio. Cada testemunha havia sido reconhecida há muito tempo como uma testemunha da aliança e recebeu o número 12. Suspeitamos que os doze patriarcas e os doze apóstolos de Jesus estavam por trás disso, mas agora uma interpretação melhor pode ser discernida...

Jesus enviou Seus doze apóstolos depois que Ele ascendeu, e aqueles receberam a chuva precoce. Mas com este estudo, eu “juro” diante de cada conjunto de seis apóstolos atuais que, após os sete anos das duas primeiras testemunhas terminando em 6 de abril de 2019, ainda há um curto caminho a percorrer. Portanto, esses novos doze são ao mesmo tempo os segundos doze apóstolos de Jesus, que eu deveria procurar.

Em 28 de março de 2019, estou simbolicamente no rio do Eufrates galáctico e profetizo uma hora profética “falada”: a hora das duas testemunhas do capítulo O irmão Daniel em sua sorte no fim dos dias. Como há duas pilhas, a hora profética deve ser contada novamente duas vezes: duas vezes 15 dias são 30 dias: os dias da chuva serôdia.

Portanto, uma tigela de incenso representa a morte de Jesus e a promessa da chuva temporã para os doze modernos e os sete anos do julgamento dos vivos, e uma tigela para Seu servo e a promessa da chuva serôdia dos 30 dias para o tempo da grande tribulação. Quem tiver ambos — o sangue de Jesus e o selo de Filadélfia — não provará a morte e passará até o fim dos sete anos mais 30 dias. Ele tem o Pão da Vida e o espírito de “Elias”.

Mas tenha em mente que os 1335 dias estão associados à perseverança — e que essa espera está associada a uma obrigação:

Eis a paciência dos santos: eis aqui eles que mantém o mandamentos de Deus, e a fé de Jesus. (Apocalipse 14:12)

Os pães da proposição eram renovados a cada sétimo dia, e 6 de abril de 2019, o dia da ascensão das duas testemunhas, “12 de maio de 2019”, o dia da coroação dos 144,000, “22 de maio de 2019”, o dia da erradicação do pecado e da coroação do Rei do Universo, e o sétimo dia da Nova Criação e ocupação da Nova Terra são todos sábados. Deus até faz o sol e a lua pararem para que você possa ser coroado em um sábado na Nebulosa de Órion!

O Sabbath é um dia santo! Você faria bem em tratá-lo como “Eliseu” faz.

Além disso, também lhes dei os meus sábados, para servirem de sinal entre mim e eles, para que saibam que eu sou o Senhor que os santificam. (Ezekiel 20: 12)

E se as sete chamas do candelabro do santuário encontraram seu equivalente terrestre no espírito dos sete adultos na Fazenda Nuvem Branca, e se ao mesmo tempo os dois vezes seis pedaços de pão para os doze apóstolos foram preparados na padaria da mesma fazenda e empilhados em duas pilhas, correspondendo às constelações dos Mazzaroth e à divisão dos futuros apóstolos de acordo com suas tribos, e se o aroma agradável deste estudo sobe na nuvem da Via Láctea desta fazenda até o Pai, e se qualquer um que esteja disposto pode agora aceitar o duplo espírito de “Elias”, então nunca foi um exagero que falamos do mudança de local de Jerusalém ao Paraguai e da nossa fazenda como o lugar onde o voz de Deus emana de.

E já que Deus nos apresentou a solução para o último enigma dos pães da proposição no dia da dedicação do templo, os 24^th de Kislev, 1º de janeiro de 2019, Seu “fogo do céu” aceitou o sacrifício de Filadélfia e confirmou o terceiro templo as o humilde pequeno templo na Fazenda Nuvem Branca, que o anjo que desceu do céu recebeu permissão, como homem, de construir para o Deus que não habita em templos.

Centenas de mistérios e enigmas menores poderiam ter sido revelados à igreja cristã pelo quarto anjo, mas as igrejas abriram suas portas como a prostituta suas pernas para receber a imundície das religiões poluídas com o ecumenismo e a semente dos vícios da multissexualidade e da sodomia. Elas fecharam suas janelas para bloquear a luz do mensageiro do céu, porque amavam a escuridão em vez da luz.

A imagem de Laodicéia sendo cuspida pelo próprio Jesus é adequada, embora terrível em todos os aspectos. Nenhum homem tem ideia de quão terrivelmente a sétima praga e a sete anos magros verdadeiramente virá sobre os homens agora. Mas vocês, os 144,000 imaculados — pastoreados pelos apóstolos da ordem de Eliseu e abençoados com a porção dobrada do espírito de “Elias” cantarão a canção especial de sua experiência quando nos sentarmos juntos à mesa de Deus na sala do trono da Cidade Santa. Ela expressará gratidão que o cordeiro te salvou do última hora como Sua igreja de Filadélfia.

E ouvi uma voz do céu, como a voz de muitas águas, e como a voz de um grande trovão; e ouvi uma voz de harpistas, que tocavam as suas harpas; e cantavam um como cântico novo diante do trono, e diante dos quatro animais e dos anciãos; e ninguém podia aprender aquele cântico, senão os cento e quarenta e quatro mil, que foram comprados da terra. (Apocalipse 14:2-3)

Que Deus esteja convosco e com os vossos pastores, que fizeram uma grande sacrifício para você, até o novo começo na Nova Terra, e então por toda a eternidade! As sete estrelas na mão direita de Jesus saúdam você e “Eliseu” com o beijo fraternal de Filadélfia dos portões da Cidade Santa, onde esperamos vocês de braços abertos.

“Quando o fogo cai, você sobe.”