Atenţie: deși susținem libertatea de conștiință în chestiunile de primire a vaccinului experimental COVID-19, NU acceptăm protestele violente sau violența de orice fel. Abordăm acest subiect în videoclipul intitulat Instrucțiunea lui Dumnezeu pentru protestatarii de astăzi. Vă sfătuim să fiți pașnici, să păstrați un profil scăzut și să respectați regulile generale de sănătate în vigoare în zona dumneavoastră (cum ar fi purtarea măștii, spălarea mâinilor și păstrarea distanțelor prescrise), atâta timp cât acestea nu contravin legilor lui Dumnezeu, evitând în același timp situațiile care ar necesita vaccinarea. „Fiți deci înțelepți ca șerpii și nevătători ca porumbeii” (din Matei 10:16).

A șaptezecia săptămână din profeția lui Daniel a primit multă atenție și din motive întemeiate. Ea indică, probabil, cele mai dramatice momente din istoria pământului și execuția planului de mântuire al lui Dumnezeu. Și în lumina Cheia triplă a mărturiei, vedem că Dumnezeu apreciază mărturia poporului Său – un martor care atinge punctul culminant în acea a șaptezecia săptămână – mai mult decât și-au imaginat cei mai mulți!

Cu siguranță nu există mântuire în nicio acțiune sau mărturie în afară de sângele lui Isus, dar în controversa dintre Hristos și Satana, dușmanul a ridicat unele obiecții la faptul că Dumnezeu dă viață veșnică celor care au căzut sub puterea morții lui. Dumnezeu nu este arbitrar, ci este Unul care va răspunde la aceste obiecții de dragul poporului Său și al juriului pentru curțile cerești.

Când ne dăm seama de acest lucru, începem să vedem rolul celor doi martori ai Săi într-o lumină diferită și mai serioasă! Isus și-a dat sângele pentru legământ în mijlocul celei de-a șaptezecia săptămâni istorice. Acum, la sfârșitul lumii, cei doi martori își depun mărturia. Nu este necesar pentru mântuire, dar este dovadă a mântuirii. Cu toate acestea, până când aceste dovezi nu sunt produse, acuzațiile lui Satana rămân în picioare că mântuirea lui Hristos de păcat nu este cu adevărat eficientă.

Până în prezent, deși credem că cei 144,000 de martori au fost deja pecetluiți, ei încă par să nu înțeleagă rolul lor în planul lui Dumnezeu. Dacă propriul popor al lui Dumnezeu nu își cunoaște ordinele de marș în această ultimă bătălie, cum va fi câștigată bătălia spirituală de la Armaghedon?

Lumea pare să se încline spre punctul de vârf al războiului nuclear apocaliptic, dar Dumnezeu nu poate (legitim) să-și răpească poporul până când războiul spiritual este, de asemenea, adus la o încheiere decisivă. Domnul așteaptă, veghează. Când va fi poporul Său pregătit? Când vor înțelege? Intrăm deja în timpul celui de-al treilea vai, dar cei ai lui Dumnezeu sunt încă în dezordine.

Secerișul a trecut, vara s-a încheiat și noi nu suntem mântuiți. Pentru vătămarea fiicei poporului meu sunt rănit; Sunt negru; uimirea m-a cuprins. Nu există balsam în Galaad? nu exista nici un medic acolo? de ce, atunci, sănătatea fiicei poporului meu nu este însănătoșită? (Ieremia 8:20-22)

Marele nostru Doctor tânjește să vindece rănile păcatului cu balsamul din Galaad, dar acel balsam este limitat. Acest articol este strigătul de raliu pentru a face o reutilizare a experienței tale religioase în timpul războiului pentru a crește oferta acelui balsam prețios. Galaad era cunoscut pentru arborii săi de balsam, cu rășina și frunzele lor dulce și vindecătoare. Ce zici? Există un medic în Galaad? Există o vindecare eficientă? Care este mărturia ta?

Și l-au biruit [Satana] prin sângele Mielului, și prin cuvântul mărturiei lor; și nu și-au iubit viața până la moarte. (Apocalipsa 12:11)

Numele Gilead este dintr-un cuvânt ebraic care înseamnă „grămadă de mărturii”. Este mărturia celor doi martori colectivi – două biserici – ai ultimei generații care trebuie să fie dată înainte ca Domnul să-l poată birui pe acuzator și să elibereze poporul Său de pe pământ. Domnul a făcut tot ce era necesar pentru a asigura vindecarea; partea noastră este să adunăm balsamul mărturiei prin credința în El și să-l prezentăm medicului nostru.

De ce este nevoie de acel balsam de mărturie? Ce profeții se împlinesc prin aceasta? Pentru cine este eficient? Cât costã? Unde este arborele din care este produs? Cum se adună cineva? Când trebuie colectat? Toate aceste întrebări vor primi răspuns pe măsură ce cheia mărturiei iubirii este întoarsă în lacătul tainelor lui Dumnezeu și ușa mântuirii răpitoare se deschide pentru cei răscumpărați din toate veacurile.

Asistând la Legământ

Și facand v-a vorbit din mijlocul focului; aţi auzit glasul cuvintelor, dar n-aţi văzut asemănare; numai tu ai auzit o voce. Și v-a spus legământul său, pe care ți-a poruncit să-l faci, chiar și zece porunci; și le-a scris pe două table de piatră. (Deuteronom 4:12-13)

Legământul lui Dumnezeu a fost reprezentat în cuvintele celor zece porunci, iar acestea au fost plasate în interiorul unui chivot cu doi îngeri la capete, privind cu evlavie în el în timp ce îl acopereau cu aripile lor.^[1] 

Acești doi heruvimi reprezintă cei doi arhangheli ai lui Dumnezeu. Unul dintre acești arhangheli este Mihail, al cărui nume înseamnă „Cine este ca Dumnezeu”, dublandu-se ca o afirmație și o întrebare. Numele lui spune răspunsul la același lucru ca o întrebare. Aluzia la o controversă despre cine este ca Dumnezeu este evidențiată de faptul că Mihail (forma îngerească a lui Isus) este reprezentat în contextul conflictului și al confruntării cu diavolul.^[2] 

Lucifer (Satana înainte de a fi aruncat din cer), stând vizavi de Cel nemuritor, a fost cândva heruvimul care acoperă creat,^[3] dar și-a pierdut poziția când s-a îndepărtat de iubirea reprezentată de legea lui Dumnezeu și a început să se înalțe.^[4] În căderea sa, a luat o treime din oștirea cerului cu el și el, precum și oștile căzute ar trebui să fie înlocuite. Este evident că îngerul Gabriel (însemnând „omul lui Dumnezeu”) i-a luat locul lui Lucifer,^[5] iar cei răscumpărați trebuie să înlocuiască gazda căzută care a dezertat la Lucifer.

Prin urmare, legământul lui Dumnezeu de a răscumpăra omul ar servi și pentru a ocupa locurile vacante din ceruri. Fiecare persoană care ar adera la termenii legământului va fi răscumpărată și va servi la restabilirea încălcării care a fost făcută de răzvrătirea din ceruri. Acesta este contextul versetului menționat mai devreme referitor la legământul mântuirii din Apocalipsa 12:

Și l-au biruit [Satana] prin sângele Mielului, și prin cuvântul mărturiei lor; și nu și-au iubit viața până la moarte. (Apocalipsa 12:11)

Isus și-a dat sângele pentru legământ, iar cei doi martori își depun mărturia. Cei doi martori sunt descriși ca doi măslini (pentru uleiul Duhului) și două sfeșnice, și astfel reprezintă cele două biserici care păstrează Duhul Sfânt până la sfârșit.

Acestea [cei doi martori] sunt cei doi măslini și cele două sfeșnice care stau înaintea Dumnezeului pământului. (Apocalipsa 11:4)

Taina celor șapte stele pe care le-ai văzut în mâna mea dreaptă și a celor șapte sfeșnice de aur. Cele șapte stele sunt îngerii celor șapte biserici: iar cele șapte sfeșnice pe care le-ai văzut sunt cele șapte biserici. (Apocalipsa 1: 20)

Isus este Martorul credincios și adevărat, care judecă în dreptate,^[6] iar cei doi martori ai Săi reflectă caracterul Său sacrificial, așa cum luna reflectă lumina soarelui. In aceasta serie de articole, am văzut în mod repetat cum crucea lui Hristos a fost partea Sa dintr-un acord sau legământ cu două părți. Am rezumat sacrificiile legământului în Uniți în Crucea Necazului folosind următorul tabel:

Isus a murit pentru legea încălcată – ambele table de piatră – și în învierea Sa, viața Sa este pusă la dispoziție fiecărui credincios. Legământul este încheiat prin cei care păzesc Cele Zece Porunci și au credința lui Isus de a-și jertfi totul. Smirna a fost dispusă să-și dea sângele, rămânând ferm în credința lor în Dumnezeu. Mucenicii Smirnei au avut credința lui Isus să mărturisească cu sângele lor, dovedind dragostea lor abnegată față de Dumnezeu, așa cum este întruchipată în prima masă de piatră cu cele patru porunci despre relația noastră cu Dumnezeu.

Stăpâne, care este marea poruncă din lege? Isus i-a spus: Să iubești pe Domnul, Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău și cu tot cugetul tău. Aceasta este prima și marea poruncă. (Matei 22:36-38)

Philadelphia, pe de altă parte, are credința lui Isus să depună mărturie punându-și viețile veșnice pe altar de dragul altora, dovedind iubirea fraternească abnegată, așa cum este întruchipată în cea de-a doua masă de piatră cu cele șase porunci despre relațiile umane.

Iar al doilea este asemănător cu ea: Să iubești aproapele tău ca pe tine însuți. De aceste două porunci atârnă toată legea și proorocii. (Matei 22:39-40)

Știința mântuirii

Smirna și Filadelfia sunt cele două biserici fără reproș care învață să cânte cântecul iubirii jertfe, de care atârnă toată legea și profeții. Ei au evitat vaccinul care poluează ADN-ul lumii, care este contrafacerea lui Satana la antidotul divin împotriva oricărei boli. Ei au mers în schimb la Creator și au primit propriul Său adevărat și vaccin ADN eficient împotriva unei boli mult mai grave decât Covid-19: păcatul. Cu toate acestea, dușmanii lui Dumnezeu nu sunt dispuși să-și predea prada doar pentru că Dumnezeu susține că vaccinul Său proprietar, administrat prin credința în jertfa Fiului Său, este eficient.

Dumnezeu l-a arătat pe Iov ca exemplu al unuia pentru care vaccinul credinței a fost eficient, dar Satana a contestat validitatea dovezilor:

Atunci Satana a răspuns la facand , și a zis: Degeaba se teme Iov de Dumnezeu? … întinde-ți mâna acum și atinge-ți tot ce are, și te va blestema în fața ta. (Iov 1:9,11)

De-a lungul istoriei, nenumărate milioane și-au dat totul pentru credința lor în Salvator. Sângele lor mărturisește că l-au iubit pe Dumnezeu în mod suprem și au fost curățați de blestemul păcatului. Ei au umblat prin credință conform voinței Lui, așa cum este exprimată în legea Lui a iubirii. Chiar și pe cheltuiala vieții lor, ca Iov, ei nu ar păcătui înaintea Domnului și nici nu s-au făcut un blestem pentru El în fața Lui:

În tot acest Iov nu a păcătuit [nu L-a blestemat pe Dumnezeu în acțiune], nici l-a acuzat pe Dumnezeu prosteşte [nu l-a socotit pe Dumnezeu nedrept]. (Iov 1:22)

Dar, în ciuda acestui test de succes, Satana nu a terminat cu provocările sale. Au fost mai multe care ar putea arăta că vaccinul mesianic al lui Iov nu a fost capabil să aducă vindecare completă pentru boala păcatului.

Și Satana a răspuns la facand , si a zis, Piele pentru piele, da, tot ce are un om va da pentru viața lui. Dar întinde-ți mâna acum și atinge-i oasele și carnea lui și te va blestema în fața ta. (Iov 2:4-5)

În ceea ce privește primele cuvinte ale acuzației sale, luați în considerare acest comentariu relevant:

4. Piele pentru piele. Această expresie a provocat multe discuții în rândul comentatorilor. Dictonul, evident proverbial, poate să-și fi avut originea în limbajul trocului sau schimbului, ceea ce înseamnă că un om ar renunța la un lucru pentru altul, sau la o proprietate de valoare mai mică pentru a salva un lucru mai mare.La fel ar fi dispus să predea totul, pentru ca viața lui, cel mai de preț obiect, să poată fi păstrată. Satana încearcă să arate că nu i s-a impus lui Iov un test de severitate suficientă pentru a-i dezvălui caracterul real. El avansează teoria că fiecare om are prețul lui. Integritatea lui Iov a demonstrat că un om poate să-și piardă proprietatea și să-i slujească în continuare lui Dumnezeu; dar Satana nu a fost dispus să admită că un om își va menține loialitatea față de Dumnezeu dacă viața lui este pusă în pericol. Comparați Matt. 6:25.^[7] 

Mucenicii și-au dat viața cu deplina asigurare că Isus îi va ridica și îi va răsplăti cu viață veșnică în împărăția Sa. Acum, Satana ridică atenția pentru că s-ar putea ca cineva să moară egoist de moarte de martir, doar de dragul de a câștiga viața veșnică. Dar dacă viața lui spirituală de la Dumnezeu – asigurarea mântuirii și a vieții veșnice – nu este garantată, el s-ar putea să nu considere că Isus merită să se jertfească și astfel să comită păcat, blestemându-L pe Dumnezeu.

Furunculele lui Iov au fost ca și cum ar primi ciuma „rănii zgomotoase și grele” care este desemnată celor răi. El a primit ciuma în ciuda faptului că i-a fost credincios lui Dumnezeu. Aceasta este ceea ce face Philadelphia, îndurând vremea urgiilor, rămânând credincioasă lui Dumnezeu oricare ar fi costul, chiar dacă propria lor mântuire nu pare să fi venit, iar viețile lor veșnice sunt puse în pericol. Numai iubindu-i pe alții mai presus de tine însuți, poți continua să faci acest sacrificiu de slujire lui Dumnezeu fără răsplată—continuând să ajungă și să-i învețe pe alții, chiar dacă nu s-a salvat sau a beneficiat în vreun fel. Aceasta este mărturia bisericii iubirii frățești, Philadelphia.

Mai există un singur pas pentru a ne asigura că vaccinul ceresc împotriva păcatului este gata să fie lansat: procesul trebuie să fie desfășurat la scară largă. Cu doar câțiva subiecți de testare precum Noe, Daniel și Iov, o evaluare precisă a eficacității vaccinului asupra populației generale este imposibilă. Poate că credința a funcționat pentru câțiva puternici, dar cum rămâne cu cei mulți dintre noi care facem parte din cea mai slabă și mai degradată generație a istoriei?

Vaccinul lui Dumnezeu intră acum în „faza trei încercări” pentru a testa chiar acest punct. Acesta este rolul celor doi martori colectivi. Trebuie să se dovedească dacă vaccinul a reușit să transcrie efectiv ADN-ul Domnului în multele lor inimi variate prin credință.^[8] Acest lucru este dovedit atunci când ei trec prin încercarea înflăcărată a timpului sfârşitului fără să-L blesteme pe Dumnezeu prin călcarea poruncilor Sale, nici prin privirea legii Sale ca fiind o nebună, întorcându-i totodată pe mulţi către dreptate.

Îți amintești sigiliul Creației lui Dumnezeu în ADN-ul tău sau îți pui încrederea în vaccinurile genetice ale omului pentru a te vindeca și, făcând astfel, îl declari pe Dumnezeu mai prost decât omul? Crezi în capacitatea Domnului de a salva până la capăt?

Fiecare încercare științifică trebuie să fie bine concepută, iar cei 144,000 de participanți din timpul sfârșitului la acest proces arată planul temeinic al lui Dumnezeu. Domnul are un singur vaccin, dar există diferențe în ceea ce privește modul în care diferiți oameni îl administrează și trebuie exclus faptul că eficacitatea vaccinului ar putea fi afectată de detaliile livrării sale. Fiecare tip de personaj reprezentat de cele douăsprezece triburi (12) a comunicat vaccinul sângelui lui Hristos celor dintre orice alt tip de caracter, inclusiv al lor (12). Astfel, fiecare combinație de livrare (12 × 12) a mesajului Evangheliei este testată cu mulți (×1000) participanți.

Dacă toți cei 12 × 12 × 1000 = 144,000 de participanți trec testul, structura acestui proces va dovedi că nu ar apărea erori de transcriere din cauza diferențelor în modul de livrare de către diferitele personaje. Numai când această încercare va fi trecută cu succes de cei doi martori – un martor cuprinzând 144,000 de creștini vii și celălalt format din martiri – va fi posibil să-l tăcem pe acuzatorul fraților și să răspândească în mod legitim balsamul vindecător al lui Dumnezeu către toate generațiile celor răscumpărați în prima înviere. Și de aceea cei doi martori trebuie să depună mărturia, atestând eficacitatea acesteia.

Aceasta este cerința care trebuie încă îndeplinită înainte ca Domnul să-și poată lua poporul din această lume care este biruită de răutate. Legământul a fost dat, dar nu este valabil până când nu este semnat de martori, așa că, dacă Satana reușește să împiedice destui oameni să depună mărturie pentru Dumnezeu, atunci chiar dacă nu l-a putut birui pe Isus, el ar putea totuși să anuleze planul de mântuire sau cel puțin să-l întârzie, așa cum a făcut deja o dată, ceea ce duce la trecerea a aproape două milenii, așa cum noi explicat în partea I!

Apelul pentru Martori

Mărturia celor doi martori este o temă care captează interesul îngerilor și al tuturor celor care îi înțeleg rolul important în planul de mântuire al lui Dumnezeu. Poate că nu pare întotdeauna o temă evidentă în Scriptură, dar este adesea prezentă în moduri subtile, așa cum am văzut deja. Multe profeții indică lucrarea lor importantă și în special momentele culminante ale mărturiei lor, iar Dumnezeu oferă poporului Său tot ceea ce este necesar pentru a fi pregătit în mod adecvat pentru a sluji în această calitate.

Avertismentele trâmbiței din Apocalipsa profețesc despre necazuri care trebuie așteptate în momentul mărturiei lor, alți îngeri sunt trimiși cu mesaje de pregătire, astfel încât toți să fie pregătiți pentru ceea ce să aștepte de la puterile pământești, iar în Daniel se răspunde la întrebarea cât timp trebuie să îndure sfinții. Cu acestea, cei doi martori pot fi pe deplin pregătiți pentru mărturia lor pentru Dumnezeu.

Tocmai cu scopul de a găsi acei martori, această lucrare a început să cheme Biserica Adventistă de Ziua a Şaptea să se întoarcă de la păcatele lor care ajunseseră la cer, fiind marcate în Ceasul Orion, care a bifat de-a lungul istoriei acelei biserici. Prin pocăință, ei trebuiau să slujească drept martori fideli ai lui Dumnezeu, care respectă legea. Dar, după mai bine de doi ani de slujire publică, acerba opoziție internă, mai ales în rândul pastorilor și conducătorilor bisericii, care au slujit ca duhovnicești”descărcătoare de lumină”, a împiedicat un număr semnificativ de adventişti să fie dispuşi să acceseze adevărul şi să se pocăiască.

Când am făcut „avertismentul final” de a ne aduna în pocăință pentru o Cina Domnului din Paștele din 6 aprilie 2012, puțini au ascultat chemarea. Apoi Duhul ne-a condus să chemăm pentru a doua lună o adunare de Paște, așa cum a făcut Ezechia când preoții nu erau gata la timp.^[9] Am repetat avertismentul pentru cel de-al doilea Paște pe 6 mai 2012, crezând că evenimentele dramatice vor începe să tulbure pământul și că martorii vor trebui să rămână în picioare, dar totuși un număr extrem de mic a ascultat chemarea. Era necesar ca Domnul să emită a schimbarea locului de desfășurare pentru instanță pentru ca procedura de judecată să poată continua. Aceasta a fost finalizată la începutul lui 2014.

De ceva vreme, s-a părut că avertismentele au fost în zadar, poate nici măcar conduse de Duhul. Dar mult mai târziu, după ce a început noua slujire a Fermei White Cloud, ne-am dat seama că, deoarece erau doi martori de fiecare parte a râului, „timpul, vremurile și jumătate” lui Daniel ar trebui să fie reflectate!^[10] Am văzut că ei s-au reflectat în jurul unei ferestre de șapte zile reprezentând pe Isus stând pe râu:

Dat cheia triplă a mărturiei, cu toate acestea, și din moment ce este vorba despre testamentul, sau legământ, ne-am putea aștepta ca aplicarea finală a termenelor să fie și în reflecție în jurul unui timp (mai târziu) care îi reprezintă pe cei doi martori. În ce moment este reprezentativ pentru cei doi martori?

Abia în mai 2021, când credem că cei 144,000 au fost sigilați, vom înțelege că a existat un alt punct de reflecție pentru cronologia lui Daniel: marea minune din ceruri din Apocalipsa 12:1, care a fost văzută pe 23 septembrie 2017. Nu eram singuri recunoscând că cele 1335 de zile puteau fi aplicate din acel moment până la 20 mai 2021, dar se pare că noi am fost singurii care am avut cadrul pentru a înțelege semnificația acelei date.^[11] și că era o reflecție în jurul marii minuni din rai. Când numărăm cele 1335 de zile, excluzând ziua minunății în sine, atunci găsim ceva foarte interesant:

Aniversarea ebraică a punerii temeliei celui de-al doilea templu a căzut pe 26 ianuarie 2014, o dată foarte semnificativă în planul lui Dumnezeu,^[12] și sunt exact 1335 de zile între acea dată și ziua marii minuni a femeii din Apocalipsa 12:1. Reflectarea acestui lucru, după semnul femeii, indică prima zi când cei 144,000 au fost toți pecetluiți și gata să depună mărturie. Aceasta redă o imagine importantă, deoarece arată o relație între marea minune și templul Duhului Sfânt, care sunt cei 144,000, a căror temelie a fost pusă în 2014. Am înțeles acest lucru în contextul sala de judecată cerească, iar din acea zi ar putea începe procedura celei de-a doua faze a instanței (judecarea celor vii).

În mod remarcabil, 21 mai 2021 este și ziua în care a început „tulpina” celei de-a doua frunze a „copacului” Horologium.^[13] Cu cei 144,000 pecetluiți, ei puteau începe să ia poziție pentru Tatăl și să dea mărturie ca martori.

Cele 1335 de zile nu sunt singura cronologie menționată în viziunea din Daniel 12, care este simetrică cu un om (Isus) care stă peste un râu cu doi oameni care privesc (adică, martori), stând pe malurile opuse ale râului. Întrebat despre vreme, El a depus un jurământ special:

Iar unul i-a spus omului îmbrăcat în in, care era pe apele râului: Cât va mai fi până la sfârșitul acestor minuni? Și l-am auzit pe omul îmbrăcat în in, care era pe apele râului, când și-a ridicat mâna dreaptă și mâna stângă spre cer [adică vorbind împreună cu cei doi martori], și a jurat pe Cel ce trăiește pentru totdeauna că va fi pentru un timp, ori și jumătate; și când va fi împlinit să împrăștie puterea poporului sfânt, toate aceste lucruri se vor împlini. (Daniel 12:6-7)

Deoarece Isus le-a spus acest lucru celor doi martori împreună (spre deosebire de cele 1335 de zile, care au fost menționate de înger după scena jurământului), este justificat să împărțim răspunsul Său în două, astfel încât jumătate din „timp, timpuri și jumătate” (1260 de zile) să se aplice uneia, iar jumătate din celălalt (1260 ÷ 2 = 630). Dar amintiți-vă, deoarece este dat în unități de „timpi”, ar putea fi adăugată o lună intercalară, care ar putea fi adăugată la oricare dintre jumătăți, oferind încă 30 de zile. Punând toate acestea împreună, vedem și mai multă frumusețe și simetrie în planul Domnului:

De la "ultimul avertisment” pe care le-am dat, când ne așteptam la mingi de foc, găsim o reflectare perfectă a zilei în care acum avem motive întemeiate să ne așteptăm la răpire, când mingile de foc ale înverșunității mâniei lui Dumnezeu neamestecate cu milă puteau fi revărsate cu finalitate; grindina celei de-a șaptea plagi. Aceasta ar marca timpul când „toate aceste lucruri se vor împlini”.

Dumnezeu ne conduce pas cu pas și, deși nu cunoaștem detaliile exacte ale viitorului, putem vedea cu siguranță că există o relație în timp între cunoscutul semn ceresc al femeii și proclamațiile acestei slujiri, de la începuturile ei și până în prezent. Se pare că El, care a creat cerurile, ne conducea, în ciuda înțelegerii noastre umane limitate, să proclamăm o solie pentru cei doi martori, care urmează să-i conducă pe mulți la dreptate. Îl vei auzi?

Și cei înțelepți vor străluci ca strălucirea întinderii; și cei care îi întorc pe mulți la dreptate ca stelele [ca femeia încoronată] în vecii vecilor. (Daniel 12:3)

Să ducem această reflecție cu un pas mai departe. Ce se întâmplă dacă „timpul de timp și jumătate” sunt împărțiți ca înainte, dar fără a adăuga nicio lună intercalară? Aceasta ar scoate în evidență faptul că la început au fost date două avertismente, separate de o lună. Ne-am putea aștepta ca un eveniment pământesc corespunzător să aibă loc la sfârșit, escaladând timpul de necaz al lumii în relație simetrică. Un astfel de eveniment ar putea servi drept avertisment final chiar și pentru cel mai lent dintre poporul lui Dumnezeu să fugă din Babilon înainte de a muri în el. Aceasta avea să se întâmple cu puțin timp înainte ca marile evenimente culminante de la sfârșitul celor 70 de săptămâni să se întâmple, pe care ar trebui să le îndure până la urmă.

Ar putea însemna asta că ceva semnificativ se va întâmpla pe 10 februarie 2023? Timpul va spune, așa că fii atent.

Avertismente despre vremuri tulburi

Abia după reunirea curții, îngerii cu trâmbițe s-au pregătit să sune, avertizând în prealabil despre Ultima Cursa. Acel ciclu de trompetă de 624 de zile al site-ului LastCountdown.org a fost intrinsec cuplat cu cel de 636 de zile, sunet puternic ciclul de trompetă al site-ului WhiteCloudFarm.org. Împreună și-au dat avertismentele pentru 1260 zile. Oare se poate ca aceste perioade complementare de avertismente să arate înainte spre timpul Horologium, când necazul despre care au avertizat avea să se precipite din starea înrăutățită a lumii?

„Timpul, timpurile și jumătate” lui Daniel au fost date o dată la doi martori, așa că au fost împărțiți între ei. La fel, cele 1260 de zile ale mărturiei celor doi martori din Apocalipsa sunt declarate o singură dată și, prin urmare, sunt de asemenea împărțite între ei.

Și voi da putere celor doi martori ai mei și ei vor prooroci o mie două sute șaizeci de zile, îmbrăcați în sac. (Apocalipsa 11:3)

În timpul ciclurilor trâmbiței, au avut loc evenimente care au fost ca niște semințe malefice care mai târziu aveau să devină probleme mult mai mari. Un exemplu care demonstrează acest lucru destul de eficient este chiar prima trâmbiță a ciclului pregătitor de trompetă.

După ce a început cu erupția vulcanică violentă a Muntelui Sinabung, principala temă politică a prima trompeta a fost anexarea Crimeei de către Rusia. Comparați asta cu erupția vulcanică din Hunga Tonga, care a fost, de asemenea, urmată de invazia rusă a Ucrainei și puteți înțelege cum sămânța plantată în 2014 a ajuns la maturitate în timpul Horologium.

Tema despre cum trâmbițele au avertizat despre evenimentele din timpul prezent, însă, depășește sfera acestui articol, dar va fi prezentată în următorul nostru articol, pe care îl veți nu vreau sa ratez! Lucrul uimitor de realizat acum este modul în care durata ambelor cicluri de trompetă corespunde perfect cu durata timpului Horologium așa cum am experimentat-o!

cometa ceasului (BB) a apărut pentru prima dată în presă când oamenii de știință au descoperit că, în ciuda faptului că este atât de departe, a arătat deja activitate cometă. Acest lucru a fost raportat pe 22 iunie 2021, iar din acea zi și până la 8 martie 2023, când sărbătoarea Purim indică faptul că mesele se întorc în favoarea poporului lui Dumnezeu, sunt exact 624 de zile - umbrind durata pregătitoare ciclul de trâmbiță din Apocalipsa 8:6, așa cum se mărturisește pe LastCountdown.org!

Prevestirea timpului întuneric a fost văzut în eclipsa de soare din 10 iunie 2021, când soarele s-a întunecat pe măsură ce cometa BB a început să intre pe cadranul ceasului Horologium, semnalând trecerea de la un timp de pregătire și avertisment la testul final pentru omenire. Tocmai de la acea eclipsă din 10 iunie 2021, până la același sfârșit confirmat divin al timpului de sac și doliu din 8 martie 2023, găsim omologul celor 624 de zile: durata de 636 de zile a sondaj ciclul trompetei care începe în Apocalipsa 8:7 despre care site-ul WhiteCloudFarm.org a avertizat!

A fost întotdeauna întrebarea cum să înțelegem că cei doi martori „vor profeți o mie două sute șaizeci de zile”. Greaca originală este ambiguă. Oare ei prorocesc pentru acea durata de timp? sau ei prorocesc despre acele zile? Acum vedem că absența cuvântului clarificator a fost un instrument al ingeniozității pentru că într-adevăr se aplică în ambele moduri!^[14] 

Cele două biserici care mărturisesc, după ce au fost pecetluite cu doar câteva săptămâni înainte de începutul acelei cronologie, trebuie să fie alături de caracterul lui Hristos pe tot parcursul ei. Mai ales în faza intensă de la sfârșitul cronologiei, ei trebuie să stea în puterea pe care le-o dă Domnul, trăind mărturia lor de credincioșie în ciuda circumstanțelor adverse ale orei. Acesta este momentul în care va fi adunat balsamul mărturiei lor, așa cum sângele lui Hristos a fost strâns pentru testament la Calvar. Ceea ce vedem în cronologia de mai sus este că toate avertismentele de la trâmbiță din trecut au indicat zilele prezente când cei doi martori își vor depune mărturia pe fondul proceselor din ce în ce mai mari, până la culminarea la 8 martie 2023 – punctul central al săptămânii a șaptezecii cu toată semnificația ei.

Prezența înviorătoare a îngerilor

Domnul a pregătit amplu pentru timpul prezent de mărturie prin avertismentul mesajelor celor trei îngeri din Apocalipsa 14. Acele solii pregătitoare au trecut pentru prima dată pe pământ în jurul timpului în care judecata începea în 1844. S-ar putea întreba dacă mesajele atât de vechi pot fi încă relevante pentru poporul lui Dumnezeu în aceste momente finale ale istoriei!

Pocăiți-vă deci și convertiți-vă, pentru ca păcatele voastre să fie șterse, când vremurile de înviorare vor veni din prezența Domnului; Și va trimite pe Isus Hristos, care vi s-a propovăduit mai înainte (Fapte 3:19-20)

Există o biserică care este strâns legată de soliile celor trei îngeri: Biserica Adventistă de Ziua a Şaptea. Dar, la fel ca evreii din vechime, care L-au respins pe Isus, acea biserică L-a respins pe Duhul Sfânt – chiar Îngerul cu care erau cel mai mult identificați. Și, așa cum Israelul a devenit o sinonimă și o metaforă pentru poporul lui Dumnezeu, tot așa și Biserica Adventistă de Ziua a șaptea are un rol important în profeție, dar acea organizație de astăzi, acum zelosă pentru cauza lui Satana, a fost chiar scuipată din trupul lui Hristos.

Cu toate acestea, acea biserică, ale cărei rădăcini erau în mesajele de avertizare oportune ale celor trei îngeri de pe tronul lui Dumnezeu,^[15] a fost ales de Dumnezeu pentru a demonstra principiile caracterului pe care El avea să le scrie în inimile celor doi martori. Aceasta este o temă profundă care va fi explorată în următorul și ultimul articol al acestei serii. Așa cum eșecul lui Israel a dus la amânarea și reaplicarea profeției de șaptezeci de săptămâni, așa eșecul Bisericii Adventiste a dus la necesitatea unui alt timp de înviorare din prezența lui Dumnezeu.

Așa cum cei doi martori depun mărturie în moartea lor (Smirna) și în viața lor (Filadelfia), tot așa mesajele celor trei îngeri cu privire la ceasul judecății s-au aplicat o singură dată pentru cei morți, dar trebuie să se repete într-o aplicație specială la judecata celor vii, care urmează să stea în ultima generație.

Am văzut cum îngerii din Apocalipsa — o carte a cărei aplicare în timpul sfârșitului poate fi înțeleasă doar de către privind tot adevărul—reprezintă indicatorii de timp de pe ceasul Duhului Sfânt, care depinde de comete. Prima dintre aceste mesaje a fost un avertisment puternic și solemn: „Teme-te de Dumnezeu și dă-i slavă; căci a venit ceasul judecății Lui.”^[16] Privind înapoi la multe studii a cometei numită O3,^[17] putem vedea că funcția sa principală, de ansamblu, a fost de a ilustra chivotul legământului. Ea a indicat legea lui Dumnezeu ca standard de judecată, pentru care sângele lui Hristos a fost dat pentru a permite ultimei generații să poartă crucea lor ca mărturie despre puterea mântuitoare a Domnului.

Să auzim concluzia întregii chestiuni: Teme-te de Dumnezeu și păzește poruncile Lui: căci aceasta este toată datoria omului. (Eclesiastul 12:13)

Primul înger conduce prin îndreptarea atenției către legea lui Dumnezeu ca temelie a guvernării lui Dumnezeu. Ea descrie însăși natura lui Dumnezeu în puritatea și sfințenia Sa. Totuși, legea încălcată a cerut lui Isus să dea sângele Său răscumpărător, ca să nu piară lumea în păcatul ei.

Căci atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică. (Ioan 3:16)

Al doilea înger proclamă contrastul dintre împărățiile lui Hristos și Satana, declarând că Babilonul a căzut.

Și a urmat un alt înger, zicând: A căzut, a căzut Babilonul, acea mare cetate, pentru că ea a făcut să bea toate neamurile din vinul mâniei curviei ei. (Apocalipsa 14:8)

Cometa BB^[18] este Cometa timpului și este puternic asociat cu Isus. Activează Horologium și indică în special nenorocirea, care se reflectă în mesajul celui de-al doilea înger.

Vinul mâniei pe care națiunile sunt puse să îl bea este în contrast cu sângele lui Isus, Alfa și Omega, marcat la ora sacrificiului care indică bucla omega a cometei. Înainte de punctul de despărțire când sa raportat că este o cometă, prima frunză a ceasului – spre care ar indica ora 9:00 a sacrificiului Philadelphiei – evidențiază timpul care s-a încheiat cu sigilarea celor 144,000. Martorii din Philadelphia au fost pecetluiți cu Duhul Sfânt, care este conducându-i la tot adevărul de care au nevoie pentru a rezista împotriva încercărilor de foc la care vor fi supuși de Satana.

Și asta ne aduce la mesajul celui de-al treilea înger de la Duhul Sfânt, pentru că următorul pas în planul mântuirii este ca cei doi martori să-și însuşească sângele lui Isus și să-și dea mărturia biruinței prin încercare. Aceasta este tema celui de-al treilea înger, care este cometa K2^[19] spune povestea confruntării finale între Babilon şi martorii lui Dumnezeu din timpul sfârşitului. Se încheie cu chemarea de a sta împotriva semnului fiarei (și de a primi în schimb sigiliul Philadelphiei prin Horologium).

Iar al treilea înger i-a urmat, zicând cu glas tare: Dacă cineva se închină fiarei și chipului ei și primește semnul ei în frunte sau în mână, Același va bea din vinul mâniei lui Dumnezeu... (Apocalipsa 14:9-10)

Nu este interesant că tocmai fruntea și mâna sunt evidențiate de K2 pe măsură ce trece prin crucea Horologium? Este un memorial pentru cei care aleg să-și poarte crucea mai degrabă decât să primească semnul fiarei!

Privind înapoi la rădăcinile mișcării adventiste, la mult timp după ce soliile celor trei îngeri au fost proclamate, un al patrulea înger a vizitat biserica în 1888 sub forma unor predicatori plini de Duh, cu un mesaj înviorător – dar a fost respins și de atunci, biserica a coborât constant în necredința și nefolosirea lui. Al patrulea înger ar trebui să se întoarcă din nou pentru a proclama a doua oară de înviorare care a fost dată de primii trei îngeri, pentru ca planul lui Dumnezeu să fie revitalizat și să aibă succes. Și asta vedem în crucea Horologium a celor doi martori care este activată de cometa BB a celui de-al doilea înger, al cărui mesaj al patrulea îl amplifică.^[20] 

Crucea celor Doi Martori

Cele două linii ale crucii Horologium care nu sunt formate direct de stele,^[21] și prin care trece cometa K2, indică în special sacrificiul celor doi martori care a fost dat ca împlinire a parte a omului din legământ. Așa cum Isus și-a purtat crucea, la fel și cei doi martori o poartă pe a lor, și ambii se referă la profeția celor șaptezeci de săptămâni, așa cum am împărtășit-o în Partea I. Prin urmare, este important să înțelegem mai detaliat această cruce memorială mai puțin familiară a celor doi martori, așa cum este simbolizată în profeția lucrării lor din Apocalipsa 11.

In Timpul pentru Imposibil, am aflat cum Dumnezeu a asociat promisiuni specifice cu aceste date de pe crucea Horologium: „Mă voi întoarce la tine” pe 5 martie 2023 și „Voi stabili legământul Meu” pe 8 martie 2023. Este posibil ca înțelegerea noastră să poată fi îmbunătățită reflectând la povestea celor doi martori — care sunt uciși împreună — și a șapte zile din a șaptea din acea săptămână a luminii. a fost revelat prin profeția celor șaptezeci de săptămâni?

Săptămâna aceea nu va fi cu siguranță un timp de pace în ceea ce îi privește pe locuitorii pământului. Conducătorii răi fac tot ce le stă în putere pentru a stinge lumina celor doi martori, pentru că Satana este cel care îi motivează. Se spune că fiara din groapa fără fund îi învinge:

Iar când vor termina mărturia lor, fiara care se va înălța din groapa fără fund va face război împotriva lor, îi va birui și îi va ucide. Și cadavrele lor vor zace pe strada orașului cel mare, care se numește spiritual Sodoma și Egipt, unde şi Domnul nostru a fost răstignit. Și cei din popor și din neamuri și din limbi și din națiuni își vor vedea trupurile moarte trei zile și jumătate și nu vor lăsa ca trupurile lor moarte să fie puse în morminte. (Apocalipsa 11:7-9)

Observați că în cele trei zile și jumătate în care trupurile lor sunt expuse, se află în stradă „unde de asemenea Domnul nostru a fost răstignit”. În Povestea adevărată a celor doi martori, le-am explicat cum au trăit această profeție, deoarece pentru trei cicluri și jumătate Orion, experiența lor a fost efectiv moartă. Acum, în memorialul Horologium, Domnul reflectă înapoi asupra experienței lor, când această perioadă este fixată pe cruce – o cruce care nu numai că aparține celor doi martori, ci „și” lui Isus. Cei doi martori și Isus sunt uniți în crucea necazului, pomeniți veșnic în Horologium. Strada este reprezentată de calea cometei K2, care va fi trecut prin cușca păsărilor necurate cu puțin timp înainte de a intra în ceas, arătând spre Babilon ca pe marele oraș, caracterizat de păcatele Sodomei și Egiptului.

Sodoma este un simbol pentru depravarea morală (manifestată în special în mișcarea LGBT mândru ca un păun) și Egipt pentru sfidarea lui Faraon față de Dumnezeu, care a refuzat să se supună cerințelor Creatorului de a elibera Israelul, chiar dacă era afectat de judecăți.

Nu este aceasta o descriere exactă a sistemului global în vigoare astăzi, în special în așa-numitele națiuni creștine, conduse de Statele Unite? Ei sunt judecați de Dumnezeu, dar ei nu iau în seamă vocea Lui. Perversiilor stilurilor de viață LGBT li se oferă protecție legală și acceptarea bisericii, în timp ce populația este adusă în sclavie sub forma sclaviei financiare a tuturor claselor. Chiar și Rezerva Federală a SUA a recunoscut că măsurile lor de menținere a prețurilor stabile „vor aduce, de asemenea, unele dureri gospodăriilor și întreprinderilor”.^[22] În practică, aceasta înseamnă că mulți alții vor deveni sclavi ai datoriilor din ce în ce mai mari. Judecata acestei clase va fi definitivă.

Când va fi proclamată eliberarea pentru poporul lui Dumnezeu, ca să poată părăsi Egiptul și Sodoma antitipice pentru țara cerească promisă? Robia sclavilor israeliți din Egipt a devenit mai grea doar când Dumnezeu l-a trimis pe Moise să-i elibereze. De asemenea, s-ar putea ca această cruce din Horologium să reprezinte amploarea temporală a poverii tot mai mari la care sunt supuși cei doi martori, deoarece sunt supărați ca Lot de această lume păcătoasă,^[23] înainte ca libertatea să fie pronunțată. După cum a spus Ellen G. White:

În ultimul mare conflict al controversei cu Satana cei care sunt loiali lui Dumnezeu vor vedea tăiat orice sprijin pământesc. Deoarece ei refuză să încalce legea Lui în ascultare de puterile pământești, li se va interzice să cumpere sau să vândă. În cele din urmă, se va decreta că vor fi omorâți. {DE LA 121.3}

Poate fi o coincidență faptul că aniversarea încercării de genocid a israeliților din regatul persan din vremea Esterei – se încadrează exact în acele 3.5 zile din 5 martie până în 8 martie 2023?^[24] Luați în considerare că președintele Statelor Unite a ținut recent un discurs incendiar în Philadelphia împotriva „republicanilor MAGA” – care sunt în mare parte protestanți – în strălucirea demonică, roșie de sânge de sub aripile vulturului nazist, cu pușcașii marini stând de pază în spatele lui!^[25] 

Nu mai este greu de crezut că un război civil cu potențialul de a face martiri literali din mulți creștini protestanți ar putea fi chiar după colț în SUA. Dar este, de asemenea, posibil ca arma lor preferată să fie acul de vaccinare genetică, caz în care, potențialii martiri nu sunt socotit pentru Dumnezeu, ci pentru Satana. Nu uita niciodată că luptăm un război spiritual în primul rând! Nu vă permiteți să deveniți o victimă!^[26] 

Într-adevăr, acea fiară a națiunii, cândva ca un miel cu cele două coarne ale republicanismului și protestantismului, dar acum sub un președinte catolic, vorbește ca dragon în Vatican, căruia îi este loial.

Și am văzut o altă fiară urcându-se din pământ; și avea două coarne ca un miel și vorbea ca un balaur. (Apocalipsa 13:11)

Acest discurs a fost un eveniment oficial de la Casa Albă, nu un discurs de campanie, iar administrația spune că „nu a fost un discurs despre un anumit politician sau chiar despre un anumit partid politic”.^[27] Poate că „Republicanii MAGA” este mai degrabă un cuvânt cod pentru un sistem de credințe pe care îl disprețuiesc în mod deosebit, deținut de cei care aparțin bisericii biblice din Philadelphia, omonimul orașului din care a vorbit președintele. Conduita morală a Philadelfiei spirituale și mărturia profetică îi chinui pe locuitorii fără lege și imorali ai pământului.

Și cei ce locuiesc pe pământ se vor bucura de ei și se vor veseli și se vor trimite daruri unii altora; pentru că aceşti doi profeţi i-au chinuit pe cei ce locuiau pe pământ. (Apocalipsa 11:10)

Această veselă festivă și trimiterea de cadouri unul către altul este o descriere perfectă a sărbătorii evreiești de la Purim, care sărbătorește victoria lor în războiul împotriva perșilor din regatul reginei Estera, care i-ar fi ucis. Cei doi profeți i-au chinuit pe locuitorii pământului cu declarațiile lor profetice de judecată și pieire, iar lumea (inclusiv Israelul modern) s-a bucurat de moartea lor ca și cum ar fi dușmanul. În 2023, Purim este sărbătorit la Ierusalim pe Martie 8^[28]—exact când cometa K2 traversează traversa Horologium, simbolizând finalizarea crucii memoriale a celor doi martori. Coincidenţă?

Așa cum Purim este sărbătorit ca o zi în care soarta lui Israel a fost schimbată de la moarte la victorie, Biblia indică, de asemenea, că același lucru va fi valabil și pentru cei doi martori:

Și după trei zile și jumătate a intrat în ei Duhul vieții de la Dumnezeu și stăteau în picioare; și o mare teamă a căzut peste cei care i-au văzut. (Apocalipsa 11:11)

În combinație cu ceasul, acest lucru sugerează că circumstanțele teribile ale morții celor doi martori sunt comemorate în trei zile și jumătate începând cu 5 martie 2023, până când mesele sunt întors la 8 martie 2023. După cele trei cicluri și jumătate de Orion, Spiritul vieții a intrat în ele cu definitivul erupția Hunga Tonga asta marchează punctul de la miezul nopții on ceasul memorial. S-ar putea vedea, totuși, ceea ce pare a fi o contradicție cu profeția celor șaptezeci de săptămâni, deoarece se spunea că unsul ar fi fost tăiat în mijlocul săptămânii:

Și după şaizeci şi două de săptămâni va fi Mesia [unsul] să fie nimicit, dar nu pentru el însuși: … Și va întări legământul cu mulți timp de o săptămână: și în mijlocul săptămânii el va face să înceteze jertfa și darul... (Daniel 9: 26-27)

Când o citim cu atenție, însă, vedem că nu există deloc contradicție. Ambiguitatea ingenioasă a cuvântului profetic este uluitoare, permițând o diferență în aplicarea la Isus față de cei doi martori! Isus a făcut ca jertfele și darurile de animale să înceteze când a fost tăiat în mijlocul a saptamanii. În schimb, este reprezentată separarea celor doi martori la inceput a săptămânii memoriale din 5 martie, totuși jertfa lor avea să înceteze încă la mijlocul zilei de 8 martie, când Duhul vieții va intra în ei odată ce crucea lor va fi pe deplin reprezentată în cer.

În crucea memorială, ambii sunt reprezentați ca fiind tăiați „după” săptămâna a șaizeci și nouă și ambele ar face ca jertfa să înceteze la mijloc, pentru că și-au îndurat crucea cu credință. Profeția încă se potrivește! Timpul va spune în curând exact cum se va încheia această săptămână mărturia lor, dar vă prezentăm acest memorial bazat pe indicii biblice care par să picteze un tablou unificat.

Regina Estera a fost cea care și-a luat viața în mâinile ei pentru a mijloci în fața regelui în numele poporului ei. Ca femeie, ea reprezintă o biserică (biserica din Philadelphia) ai cărei membri au mijlocit la Dumnezeu cu riscul vieții lor veșnice. Acest risc a devenit și mai pronunțat pe măsură ce merg prin valea umbrei morții cu morții care umblă de toate părțile, deoarece publicul a fost presat să se supună ingineriei genetice nenorocirii lor. Crucea din Horologium descrie costul balsamului Domnului pentru păcat. Mulți și-au luat crucea și L-au urmat pe Isus chiar fără să-și dea seama, pentru că Dumnezeu îi conduce pe cei care aud glasul Lui.

Odată ce crucea este purtată până la capăt, în loc să cedeze a decretat moartea și înfrângerea, cei doi martori, în totalitatea lor numărătoare, s-ar ridica în picioare, în timp ce o mare frică cade asupra dușmanilor lor. Astăzi, nu națiunea Israel al cărei doliu este transformat în bucurie, ci Israelul spiritual, așa cum este descris în Timpul pentru Imposibil. Aici se află răspunsul la întrebarea deschisă de la finalul celui de-al șaselea pasaj pecete:

Căci ziua cea mare a mâniei Lui a venit; şi cine va putea sta in picioare? (Apocalipsa 6: 17)

Cei doi martori sunt cei care stau în picioare în mijlocul dușmanilor lor care se ascund în buncăre de mânia care urmează să fie revărsată pentru toate urgiile. că au turnat în paharul lui Dumnezeu.^[29] Punctul culminant al acelei vremuri este marcat la traversa crucii Horologium. Cam în acel moment, martorii în picioare aud o voce mare – o expresie asociată cu soarele (lumina cea mare) în semne cerești – care îi cheamă să vină.

Și au auzit un glas mare din cer care le-a zis: „Suiți-vă aici”. Și s-au înălțat la cer într-un nor; și dușmanii lor i-au văzut. (Apocalipsa 11:12)

Ar putea fi că semnul Mirelui este pe Martie 7, Anul 2022, în imaginea cu cea mai înaltă rezoluție realizată vreodată a soarelui, a fost un indiciu pentru această declarație profetică de la marea Sa voce când soarele avea să revină pe circuitul său un an mai târziu?

Păcătoșii din Sion se tem; frica i-a surprins pe ipocriți. Cine dintre noi va locui cu focul mistuitor? cine dintre noi va locui cu arsuri veșnice? (Isaia 33:14)

Ne-am putea imagina că acest lucru ar putea semnifica un eveniment asemănător lui Carrington la acea vreme, care ar aduce pământul în genunchi de mare teamă.^[30] Indiferent de ce ar indica, ar sugera că înverșunarea mâniei de foc a lui Dumnezeu se va abate asupra locuitorilor pământului cu fața palidă înainte ca cei doi martori să urce în răpire. Acest lucru ar ridica totuși o întrebare, pentru că poporul lui Dumnezeu nu este desemnat la mânie!^[31] Ar putea exista o soluție ascunsă în simbolismul la care ne-am uitat deja?

Schimbat într-o clipă

Cele trei zile și jumătate (5 martie – 8 martie 2023), care se întind pe cele două grinzi ale crucii, sugerează punctul culminant al jertfei celor doi martori. Smirna și-ar fi dat sânge, dormind în moarte, în timp ce Philadelphia își termină plimbarea prin valea profetică a umbră de moarte^[32]— „umbră” care se referă la a doua moarte, realitatea spirituală pentru care prima moarte este un tip.^[33] Așa cum Isus nu putea vedea viața dincolo de mormânt în întunericul care înconjura crucea și Îl despărțea de Tatăl Său, așa că în acel moment, Philadelphia avea să strige ca Iov:

El m-a nimicit din toate părţile, şi am plecat; şi nădejdea mea mi-a îndepărtat ca un copac. Și-a aprins mânia împotriva mea și mă socotește ca pe unul dintre dușmanii lui. (Iov 19:10-11)

Și chiar și așa, ei nu pot face altceva decât să-și mențină cursul credincios conform legii lui Dumnezeu. Acesta este punctul culminant al timpului de angoasă pe care Înaltele Sabate ale Mântuitorului nostru gena vieții prefigurau.^[34] S-a odihnit în mormânt, sacrificându-și atât viața pământească, cât și viața Sa spirituală, motiv pentru care El își păstrează pentru totdeauna forma Sa umană, purtând cicatricile crucii Sale. De asemenea, cei doi martori ai Săi își oferă viețile lor pământești (Smirna) și spirituale (Philadelphia), amintite pentru totdeauna în timp ce cometa K2 bate ora de la miezul nopții Horologium.

Tunetul de la miezul nopții, care este marcat de Hunga-Tonga, începe săptămâna a șaptezeci la scurt timp după închiderea Sabatului și începe prima zi ebraică a săptămânii, 4/5 martie. Cei doi martori iau parte la jertfa lui Isus. Ei simt, fiecare în felul său, cum s-a simțit Isus când întunericul a coborât și a tulburat sufletul Său nevinovat când El era socotit ca un dușman al lui Dumnezeu. Și, după cum El a avut încredere că El va învia din nou, tot așa și cei doi martori ai Săi trebuie să se încreadă în dreptatea Lui pentru a fi întemeiată în crucea lor memorială.

Acum sufletul meu este tulburat; si ce sa zic? Părinte, salvează-mă din ceasul acesta: dar pentru aceasta am venit la ora aceasta. Părinte, proslăvește numele Tău. Atunci s-a auzit un glas din cer, care zicea: L-am glorificat amândoi, și-l va slăvi din nou. (John 12: 27-28)

Fie ca numele lui Dumnezeu să fie din nou glorificat în martorii Săi în momentele finale ale slujirii lor. Punctul de mijloc al acelei șaptezecea săptămâni, 8 martie 2023, ar marca timpul pentru o transformare glorioasă care să aibă loc, când umbra morții este în sfârșit transformată în dimineață. Acesta este momentul în care Duhul vieții avea să intre în cei doi martori și profețiile s-ar împlini într-o succesiune rapidă:

Mormintele sunt deschise și „mulți dintre cei care dorm în țărâna pământului... trezi, unii la viața veșnică, iar alții la rușine și disprețul veșnic”. Daniel 12:2. Toți cei care au murit în credința soliei îngerului al treilea ies din mormânt slăviți, pentru a auzi legământul de pace al lui Dumnezeu cu cei care au păzit legea Lui. „Și cei care L-au străpuns” (Apocalipsa 1:7), cei care au batjocorit și au batjocorit agonia muribundă a lui Hristos și cei mai violenți oponenți ai adevărului Său și ai poporului Său, sunt înviați pentru a-L privi în slava Sa și pentru a vedea cinstea acordată celor loiali și ascultători. {GC 637.1}

Aceasta ar fi ziua în care Dumnezeu își va stabili legământul, așa cum a prezis prin făgăduința Sa făcută lui Avraam.^[35] Cei doi martori și-ar fi dat mărturia de credincioșie până la sfârșit și ar fi ratificat legământul. Prin urmare, acestea vor fi modificate:

Iată, vă arăt o taină; Nu vom dormi cu toții [ca Smirna], dar toți vom fi schimbați, Într-o clipă, într-o clipă din ochi, la ultimul atu [pe 8 martie 2023]: pentru trompeta [de argint în mâna lui Isus] va suna și morții [Smirna] vom învia nestricăcioase, iar noi [Philadelphia] va fi schimbat. Pentru acest coruptibil [Carne degenerată a Philadelphiei] trebuie să se îmbrace în incoruptie [corpuri glorificate], și acest muritor [acest trup supus morții ca Smirna] trebuie să îmbrace nemurirea [viața veșnică]. (1 Corinteni 15:51-53)

Cu trupuri nemuritoare, incoruptibile, cei doi martori s-ar ridica în picioare până când viziunea celor șaptezeci de săptămâni se va termina când paharul plin de înverșunarea a mâniei lui Dumnezeu^[36] este turnat. Acea pustiire este revărsată peste locuitorii răi ai Ierusalimului și Babilonului antitipici de pe suprafața pământului. Cei drepți nu sunt desemnați pentru această mânie^[37] și de aceea ar fi schimbat în prealabil în trupurile lor glorificate. Pentru ca mânia să fie administrată în mâinile omului, căci este scris:

Și după șaptezeci și două de săptămâni va fi nimicit Mesia, dar nu pentru el însuși. iar poporul prințului care va veni va nimici cetatea și sanctuarul; și sfârșitul lui va fi cu potop, și până la sfârșitul războiului sunt hotărâte pustiiri. (Daniel 9:26)

În acest moment al profeției, este prezentat un alt prinț al cărui popor distruge în cele din urmă „orașul și sanctuarul”, terminându-se cu un potop când pustii sunt determinate. Interesant este că pe 3 octombrie 2022, un submarin rus care transporta până la șase torpile nucleare Poseidon a dispărut.^[38] în adâncurile Oceanului Arctic într-un avertisment dur despre ceea ce ar putea indica o împlinire literală a acestui scenariu profetic terminal descris de Daniel: „sfârșitul lui va fi cu un potop”.

Aceste torpile sunt proiectate să explodeze sub apă lângă o coastă pentru a crea un tsunami uriaș, de 500 de metri, ca o așa-numită armă de „a treia lovitură”, care ar șterge totul de pe coastă pe kilometri în jur. Prin „a treia lovitură” se înțelege că, după ce ambele părți în război sunt decimate, aceste torpile cu drone auto-ghidătoare vor da o „a treia lovitură” pentru a termina treaba cu un tsunami radioactiv creat de om. Prin urmare, „sfârșitul lui” vine cu „un potop”.

Dacă la asta se referă într-adevăr Biblia, atunci poate că tocmai am văzut începutul sunetului celei de-a șaptea trâmbițe! Erupția violentă a vulcanului Hunga-Tonga a descris cum Babilonul va fi aruncat în adâncul mării ca o piatră de moară. O piatră de moară macină peste o suprafață, într-un fel, apoi în altul, și ar putea semnifica devastarea totală care ar veni odată cu folosirea unei astfel de arme.

Poporul lui Dumnezeu ar face bine să se roage ca Dumnezeu să-și trimită propriile dezastre naturale pentru a-i împiedica pe oamenii răi să facă pământul un pustiu nuclear înainte ca cei drepți să aibă șansa de a afla adevărul. Cuvintele lui David sunt foarte aplicabile aici:

Și David a spus lui Gad: Sunt într-o mare strâmtorare: lasă-mă să cad acum în mâna celui facand ; căci foarte mari sunt îndurările Lui, dar să nu cad în mâna omului. (1 Cronici 21:13)

Până la 8 martie 2023, timpul mărturisit de cei doi martori ajunge la sfârșit, iar încheierea celei de-a șaptezecea săptămâni indică în special pustiirea finală, teribilă a „orașului”, inclusiv prin grindina celei de-a șaptea plagi care va fi revărsată asupra „Babilonului” modern, în special în Statele Unite, așa cum au avertizat mulți dintre profeții săi. Ar putea fi acesta atunci când înverșunarea și mânia lui Dumnezeu Atotputernicul descrise în a șaptea plagă vor fi revărsate, cu grindină amestecată cu foc, în timp ce săptămâna a șaptezecia se apropie de sfârșit de foc sâmbătă, 11 martie 2023? Sfârșitul avea să se realizeze exact la trei ani după ce a apărut coronavirus declarat pandemie pe 11 martie 2020, când a început vremea nenorocirilor.

După acel Sabat care a încheiat cele șaptezeci de săptămâni (ziua ebraică din 11/12 martie 2023), se putea aștepta ca cei răscumpărați din toate veacurile să fie înviați din țărână în învierea drepților, pentru a primi răsplata lor veșnică în răpire.

Căci Domnul însuși se va coborî din cer cu un strigăt, cu glasul arhanghelului și cu trâmbița lui Dumnezeu; și cei morți în Hristos vor învia mai întâi; apoi noi, cei vii și rămânem, vom fi răpiți împreună cu ei în nori, pentru a-L întâlni pe Domnul în văzduh: și așa vom fi mereu cu Domnul. (1 Tesaloniceni 4:16-17)

Profețiile acestei mari reuniuni a familiei lui Dumnezeu s-ar împlini dacă cei doi martori și-ar oferi cu credință balsam de mărturie. Ziua mare indreptat spre de ceasurile lui Dumnezeu, 8 martie 2023, ar semnala dacă procesul a avut succes sau nu și balsamul va fi aprobat pentru utilizare în întreaga populație a celor răscumpărați.

Balsamul timpului

Având în vedere munții de dovezi considerați până acum, Horologium-ul are în mod clar un loc proeminent în profețiile Apocalipsei! Atât de multe profeții apocaliptice indică frunzele timpului pe care le afișează, încât nu poate fi ignorată ca doar o constelație sudică modernă și nesemnificativă! De fapt, când luăm în considerare descrierea tronului lui Dumnezeu, descoperim ceva minunat de uimitor despre el.

Și mi-a arătat un râu curat de apa vietii, limpede ca cristalul, care iese din tronul a lui Dumnezeu și a Mielului. În mijlocul străzii, și de fiecare parte a râului, era acolo pomul vieții, care dădea douăsprezece feluri de roade și dădea roadele ei în fiecare lună: iar frunzele copacului erau pentru vindecarea neamurilor. (Apocalipsa 22: 1-2)

Tronul lui Dumnezeu este scaunul de îndurare al chivotului legământului, așa cum l-am văzut în Mazzarot.^[39] Pe tron ​​stau Mielul (Berbec, reprezentând pe Isus) și cei doi pești (Pești), reprezentând două grupuri din poporul Său – unii care au trecut prin moarte (peștele mincinos) ca Moise și cei care urmează să fie răpiți de vii (peștele care urcă) ca Ilie. Și ei sunt împreună cu Mielul de la dreapta Puterii:^[40] Tatăl reprezentat de Vărsător.

Pentru el [Pești] acea biruie Îți voi acorda să stai cu mine pe tronul meu, chiar si eu [Berbec] de asemenea învingeauși sunt așezat la Tatăl Meu [Varsator] în tronul său. (Apocalipsa 3:21)

Cei care stau cu Tatăl sunt biruitori. Isus a devenit Om și a biruit pentru noi, dându-se pe Sine însuși ca jertfă de bunăvoie pe altar (Taur), pentru ca și noi să fim biruitori, păstrând în supunere trupul.^[41] (Cetus) și umblând în noutatea vieții lui Hristos.^[42] Tatăl, deși nu a venit niciodată pe pământ în trup, a dat totuși și jertfa Sa, așa cum este ilustrat de izvorul lacrimilor Sale care au fost vărsate peste cruce (ilustrat de părțile căilor cometei O3).^[43] iar soarele subliniat în partea dreaptă a imaginii de mai sus) când El l-a dat pe singurul Său Fiu.

Tatăl nostru ceresc nu este un Privitor îndepărtat și lipsit de emoții, așa cum l-ar descrie unii, ci ne-a arătat sentimentele Sale atunci când L-a chemat pe Avraam să-și jertfească singurul și prețuitul fiu, astfel încât să putem vedea prin ce a trecut cu adevărat Tatăl nostru! Dacă Avraam a plâns pentru fiul său, Isaac, cu atât mai mult a plâns Tatăl, când El și-a oferit un Miel divin – și nimeni nu i-a oprit mâna:

Și Avraam a spus: Fiul meu, Dumnezeu își va oferi un miel pentru arderea de tot; așa că au mers amândoi împreună. (Geneza 22:8)

David, omul după inima lui Dumnezeu, ne-a dat o altă privire asupra sentimentelor unui tată drept.^[44] pentru un fiu iubit căruia i s-a socotit un păcat incomparabil:

Și regele a fost foarte mișcat [la știrea morții sale], și s-a suit în camera de deasupra porții și a plâns; și pe când mergea, așa a spus: O, fiul meu Absalom, fiul meu, fiul meu Absalom! Doamne, să fi murit pentru tine, Absalom, fiul meu, fiul meu! (2 Samuel 18:33)

Este izvorul din lacrimile de jertfă ale Tatălui care dă viață lumii.^[45] Și acea fântână curge ca râul vieții din tronul Său. În ceruri, acest râu este reprezentat de constelația Eridanus. Satana (ca Cetus) încearcă să prindă acest tron. Privește din nou scena.

Ce vezi de o parte și de alta a acelui râu? Pe o parte este Orion, iar pe cealaltă este Horologium - două ceasuri cerești^[46] de fiecare parte a râului vieții!^[47] S-ar putea să vedem deja frunzele acelui copac ceresc astăzi ca cometa BB^[48] le urmărește în constelația Horologium? Acele frunze reprezintă timpul care a fost solicitat pentru vindecare — pentru a aduce poporul lui Dumnezeu în unitate și în afara confuzie din epoca bisericii și haos nespus în Babilon. Acest lucru ar explica de ce am avea nevoie de vindecare din pomul vieții! Dumnezeu prezintă frunzele pentru vindecare chiar înainte ca noi să fim aduși sub ramurile ei literale.

Horologium este arborele în care se produce balsamul vindecător al lui Dumnezeu. Este locul de adunare pentru poporul lui Dumnezeu, unde cei smeriți pot găsi o soluție confirmată divin la diferențele doctrinare cheie în lumina Timpului. De fapt, unii dintre oamenii lui Dumnezeu de pe YouTube au fost indicați fie direct către Horologium^[49] sau indirect.^[50] Domnul vrea ca toate oile Sale să fie într-o stână, într-o singură biserică, așa cum Smirna și Filadelfia – cei doi martori – sunt descrise ca o unitate inseparabilă. Ambii sunt din acea sămânță rămășiță a femeii descrise în Apocalipsa 12:

Și balaurul s-a mâniat pe femeie și s-a dus să facă război cu rămășița seminței ei, care păzesc poruncile lui Dumnezeu și au mărturia lui Isus Hristos. (Apocalipsa 12:17)

Un timp pentru Biserică

Ceasurile lui Dumnezeu ilustrează trupul Său, biserica Sa. Când Orion era ceasul activ în timpul judecății morților, am văzut primele patru biserici ale Apocalipsei reprezentate în ciclul Judecății, unde au caracterizat bine starea poporului lui Dumnezeu pe parcursul judecății morților. Doar unul dintre ei (Smirna) a fost aprobat fără mustrare. Acum, pe măsură ce judecata celor vii se apropie de finalul său culminant și Horologium este ceasul activ, putem vedea cum se reflectă și acolo starea bisericii. Și din nou, doar unul dintre ei (Philadelphia) este aprobat fără mustrare.

Biserica din Sardes a fost îndemnată să vegheze, ca nu cumva Isus să vină ca un hoț pentru ei, pentru că ei nu vor veghea la timpul vizitei lor. În ceas, vedem ultima jumătate a săptămânii a șaptezeci, când K2 coboară sub traversă. Acesta este momentul în care ne putem aștepta la asta pustii sunt determinate. În acel moment, Purim indică faptul că mesele ar trebui să se întoarcă în favoarea celor drepți și va deveni evident cine a avut o relație corectă cu crucea, în timp ce membrii nepocăiți din Sardes vor fi coborâti.

Cu toate acestea, în prima jumătate a săptămânii a șaptezeci, K2 evidențiază momentele finale ale plimbării Philadelphiei prin valea umbrei morții deasupra traversei. Lumea va fi așezată împotriva lor; le va fi luat orice sprijin pământesc. Cu toate acestea, ei au fost întăriți să stea în picioare pentru că au pecetea triplă a Timpului, ca și dată de trei ori confirmată din 8 martie 2023.

Înțelegeți că doar pentru că nu o vedem pe Smirna dat un segment al ceasului Horologium, nu înseamnă că nu mai sunt cei care își dea viața fizică pentru credința lor. Ceasurile arată situația generală, mai ales în cadrul națiunilor creștine, deoarece creștinii sunt cei care sunt implicați în curățarea sanctuarului care a fost inițiat la sfârșitul celor 2300 de zile istorice în 1844.

De-a lungul istoriei creștine, cele șapte biserici sunt ilustrate în model divin a cuceririi Ierihonului de către Israel. Mai întâi, au făcut șase ture prin oraș, una pe zi. Acestea reprezintă interpretarea clasică a bisericilor, așa cum sunt distribuite de-a lungul erei creștine, așa cum a fost rezumat frumos într-un grafic de către Ministerul Cyberspace:

model al Ierihonului, totuși, ne arată că sigiliile se repetă după 1844 și, astfel, perioada alocată Laodiceei, enumerată în graficul de mai sus ca „Biserica de astăzi” (mai bine ar fi, „Biserica Judecății”), reprezintă într-adevăr un nou ciclu al tuturor celor șapte peceți și, astfel, toate cele șapte biserici, începând cu Efesul, în 1846, inclusiv porunca lui Dumnezeu, când a fost recuperată porunca lui Dumnezeu (în 1844). într-un grup tot mai mare de adventişti milleriţi care au rămas credincioşi prin dezamăgirea din XNUMX. Prin urmare, Laodicea nu aparţine de fapt graficului de mai sus. Isus nu a avut nicio laudă pentru acea biserică, dar i-a scuipat din secvența clasică.

În epoca judecății, ceasurile arată biserica în două faze ale judecății: Orion pentru judecata morților și Horologium pentru judecata celor vii, vorbind în mod liber - biserica ultimei generații care trăiește pentru a-L vedea pe Isus revenirea.

Niciodată nu a existat un necaz atât de mare ca persecuția din timpul evurilor întunecate, când nenumărați credincioși au fost obligați să-și dea viața pentru credința lor. Acei martiri ai Smirnei sunt reprezentați în fruntea lui Orion. Nici nu a fost vreodată un necaz atât de mare în intensitate și putere ca astăzi, când sângele a milioane de creștini a fost corupt de vaccinarea Covid, astfel încât Domnul să nu-i mai cunoască. Aceștia nu sunt martiri, dar sunt morți pe câmpul de luptă fără să știe. Philadelphia de astăzi stă necoruptă în fruntea Horologiumului.

În cele din urmă, trebuie să vină o vreme când ultimul martir adevărat să-și dea mărturia undeva pe pământ. S-ar putea ca acea oră să fie afișată pe Horologium când K2 traversează traversa de la miezul nopții pe 5 martie 2023? Dacă da, atunci mărturia martirilor ar fi redusă la tăcere în moarte, în timp ce în viață, Philadelphia continuă să fie amenințată cu anihilarea veșnică, umblând prin umbra morții pentru puțin timp mai mult.

Pe măsură ce K2 evidențiază sacrificiul celor doi martori, există o biserică care nu are nicio interacțiune cu cometele în acele momente finale: Laodicea. Acești oameni mulțumiți de sine au simțit că nu au nevoie de nimic și, prin urmare, nu primesc nimic. Cei care cred că au tot ceea ce au nevoie, sunt fericiți inconștienți de goliciunea lor rușinoasă în fața lui Dumnezeu și a omului, care ne face pe cineva să-și dorească vomita. Cu toate acestea, Isus încă bate și dacă vreun individ dintre ei găsește curaj să-și vândă neprihănirea și să cumpere unghiiul pentru ochi al Domnului, să declare că împăratul nu are haine! El va primi pe oricine poate auzi vocea Lui deasupra zgomotului haotic din interior:

Iată, stau la uşă şi bat: dacă aude cineva vocea mea, și deschide ușa, voi intra la el și voi cina cu el și el cu mine. (Apocalipsa 3:20)

Există vindecare disponibilă în frunzele Horologiumului, chiar și pentru această clasă. Dar există o clasă de pretinși martori care și-au pierdut binecuvântarea legată de legământ pentru utilitățile pământești, precum Esau. Ei sunt identificați ca fiind sinagoga lui Satana, menționată în scrisorile către Smirna și Philadelphia, cei doi adevărați martori. Cei care nu au respect pentru mecanismul biologic delicat al propriului corp își trădează lipsa de frică de Dumnezeu și sunt vaccinați iremediabil în rândurile lui Satana. Balsamul vindecător al arborelui vieții nu este aprobat ca fiind eficient pentru această specie amalgamată.

Și toți cei care locuiesc pe pământ se vor închina Lui [fiara], ale căror nume nu sunt scrise în cartea vieții Mielului înjunghiat de la întemeierea lumii. (Apocalipsa 13:8)

Ei se vor închina la picioarele Philadelphiei, reprezentate în partea de jos a pendulului.

Iată, îi voi face din sinagoga lui Satana, care se spune că sunt iudei [adică creștini!], și nu sunt, ci minți; iată, îi voi face să vină să se închine înaintea picioarelor tale și să știe că te-am iubit. (Apocalipsa 3:9)

Fiecare să ia în considerare modul în care își consideră dreptul de naștere al credinței moștenit!

Și Esau a spus: Iată, sunt pe punctul de a muri; și ce folos îmi va face acest drept de întâi născut? (Geneza 25:32)

Două luni de mărturie sacrificială

Doar Hristos este Martorul credincios și adevărat,^[51] și El cheamă tot poporul Său la părtășie cu El în jertfă. Chemarea noastră ca creștini este să fim credincioși până la moarte (Smirna),^[52] sau fidel cuvântului răbdării Sale (Philadelphia),^[53] ambele sunt expresii ale sacrificiului, așa cum am explicat pe larg în această serie. Pentru dragostea lor față de Dumnezeu și față de semenii lor, ei stau ferm pe mesele respective ale legii iubirii.

Cel puțin de când Domnul ne-a condus la comorile chivotului pierdut în Orion, în 2020, am recunoscut o relație între tabelele legii și diferitele apariții ale lunii pline. Ar putea exista două luni pline speciale care să acopere epoca creștină, care să confirme temelia pe care se află cei doi martori? Totuși, luna plină este atât de comună, încât orice asociere cu o anumită pereche ar necesita caracteristici biblice și profetice speciale pentru a stabili o astfel de corelație.

Dacă am putea identifica două luni pline care să reprezinte mesele legământului, ele ar trebui să fie direct și puternic asociate cu împlinirea reală a legământului lui Dumnezeu cu omul, așa cum se arată în profeția dublă de șaptezeci de săptămâni și cele 2300 de zile până la curățarea sanctuarului.

Partea legământului lui Isus a fost împlinită pe cruce la mijlocul celei de-a șaptezecea săptămâni în anul 31 d.Hr. A fost ceva special în acea lună plină? The lună plină la Ghetsimani nu era într-adevăr o lună plină obișnuită. Observați cum este descrisă de unul căruia i s-a arătat acea scenă în viziune:

În compania ucenicilor Săi, Mântuitorul s-a îndreptat încet spre grădina Ghetsimani. Luna de Paște, larg și plin, strălucea dintr-un cer fără nori. Orașul corturilor pelerinilor a fost tăcut în tăcere. {DE LA 685.1}

Sunt dați doi descriptori ai lunii: era „largă” și era „plină”. Acest lucru sugerează că nu numai că era o lună complet iluminată, dar era și „largă” sau largă. Astăzi, am numi-o a superlună. În fiecare lună, pe măsură ce luna trece prin fazele sale, dimensiunea ei aparentă se schimbă, deoarece distanțele sale față de Pământ variază de-a lungul orbitei sale. De fiecare dată când luna se apropie de pământ (numit perigeu), aceasta poate fi într-o fază diferită. Când perigeul coincide cu faza lunii pline, se numește superlună deoarece este mai mare pe cer. Datorită diferitelor perioade implicate, o superlună coincide în general cu aproximativ trei luni pline succesive în fiecare an.

Se poate verifica cu ușurință că data răstignirii de 25 mai, 31 d.Hr, a fost într-adevăr o superlună folosind un calculator de perigeu lunar.^[54] Cu toate acestea, moartea lui Isus a fost doar începutul sezonului sărbătorii. De fapt, ziua în care El S-a odihnit în mormânt a inițiat numărarea celor cincizeci de zile până la Rusalii. Prin urmare, Rusaliile, precum și sărbătorile lunii noi din timpul celor șapte săptămâni, au fost toate legate direct de sezonul sărbătorii de primăvară și de răstignirea lui Isus. Există întotdeauna o lună plină încadrată de luna lunară care se încadrează în acel număr de șapte săptămâni până la Rusalii, care este, de asemenea, strâns legată de timpul sărbătorilor de primăvară. S-ar putea ca și această lună plină din cele șapte săptămâni să fie semnificativă? Era, de asemenea, o superlună – de fapt, una care era chiar mai apropiată și mai mare decât prima! Iată o ilustrare vizuală a acelui interval de timp:

Sărbătorile de primăvară sunt o cronologie legată de la intrarea triumfală a lui Isus în Ierusalim, care a inițiat săptămâna patimilor Sale, până la Rusalii (sărbătoarea săptămânilor) care a urmat celor șapte „Sabate Omer” după ce Isus S-a odihnit de lucrarea Sa de mântuire. Sărbătoarea azimelor are o structură similară, în care cele șapte zile sugerează procesul omului de a învăța de la Isus până când reflectă caracterul Său de sacrificiu de sine, în timp ce noi explicat mai înainte.

Ia-mi jugul [povara crucii] asupra ta, și învață de la mine; căci sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre. (Matei 11:29)

S-ar putea ca sărbătoarea săptămânilor să fie o versiune extinsă a sărbătorii azimelor? Fiecare zi de azime ar corespunde unei săptămâni până la Rusalii. Apoi toată perioada până la Rusalii ar reprezenta un proces de învățare a sacrificiului. Duhul Sfânt a fost împărtășit la Rusalii, în ploaia timpurie, pentru a-i împuternici pe ucenicii lui Hristos să-și facă propriul sacrificiu în slujirea Evangheliei și a fost împărtășit din nou în ploaia târzie pentru a da un impuls final de creștere pentru ultima generație pentru a finaliza reflectarea jertfei lui Hristos în poporul Său. Prima lună plină a sărbătorilor de primăvară indică jertfa lui Isus, în timp ce a doua lună plină indică transferul caracterului Său sacrificial către ucenicii Săi.

În anii care au urmat acelei revărsări speciale a Duhului, așa cum este consemnată în Faptele Apostolilor, mulți dintre cei care L-au primit în acel moment, în cele din urmă și-au dat mărturia în sânge ca martiri pentru Domnul. Ei învățaseră să fie martori pentru Isus. Simbolismul pe care Creatorul îl folosește este supraluna strălucitoare, luminând pământul întunecat cu o strălucire indirectă de la soare. Poporul Său – mireasa lui Hristos – trebuie să reflecte propria Sa glorie, așa cum lumina mai mică reflectă slava Luminii mai mari, care este Hristos.

Povestea celor doi martori are o dublă natură, iar ambele aspecte sunt amintite în Horologium pentru eternitate. Există doi martori singulari, care au fost identificați în mod clar în chivotul legământului pe care le-am observat în ceasul Orion în 2020: Isus și „Ultimul Ilie”, care a fost identificat în legătură cu cometa C/2020 F3 (NEOWISE). În plus, există doi martori colectivi, Smyrna și Philadelphia, fiecare asociat cu martorul singular respectiv.

Urmând exemplul lui Isus, primii ucenici și-au dat viața ca martori din Smirne, începând cu primul martir, Ștefan, exact când s-au încheiat cele șaptezeci de săptămâni. În mod similar, Ultimul Ilie (fratele Ioan) a fost cel care a deschis calea în lucrul cu Duhul Sfânt pentru a ne pregăti inimile pentru a preda totul – chiar și viețile noastre veșnice dacă ar fi nevoie de asta. Există o reflecție cerească comparabilă pentru martorii din Philadelphie?

Lucrul remarcabil este că în 2016, când ne-am rugat să înduram crucea necazului, scenariul lunar a fost exact același pentru sărbătorile emisferei sudice ca și în momentul crucificării lui Isus în emisfera nordică. În timp ce cântam imnuri la campingul nostru, la începutul Paștelui sudic, pe 16 octombrie 2016, o superlună s-a ridicat deasupra noastră. Și ca și pe vremea lui Isus, luna plină (14 noiembrie 2016) în cele șapte săptămâni până la Rusalii a fost cea mai mare superlună a anului.

De fapt, acea superlună va rămâne cel mai apropiat din ultimii 75 de ani ai istoriei pământului— și va continua să dețină acel titlu încă un deceniu, dacă timpul va dura.^[55] Pe scurt, a fost cea mai mare, cea mai apropiată superlună a acestei ultime generații! Și înainte ca sărbătoarea săptămânilor să vină în 2016, începuse împlinirea timpului de sfârșit a celor 2300 de zile literale, legând acel sezon sărbătorii cu împlinirea profeției celor șaptezeci de săptămâni!

De-a lungul celor 2300 de zile care urmează de la crucea lor până la pustiirea completă la sfârșitul viziunii lui Daniel, pe fondul necazului tot mai mare, cei care învață cântecul acelui sacrificiu, sunt reprezentați de cea mai mare și mai strălucitoare supralună a acestei generații. Superluna din 31 d.Hr. după moartea lui Isus indică momentul în care sanctuarul a fost profanat, în timp ce supraluna din 2016 după Sacrificiul din Philadelphia indică momentul în care sanctuarul a fost în cele din urmă curățat.

Isus și-a făcut jertfa, semnificată de supraluna de Paște, cumpărând prin sângele Său suflete care vor depune mărturie pentru El, iar ucenicii Săi au înțeles jertfa Lui și și-au dat mărturia în restul celor 2300 de ani ai profeției. Cea mai apropiată superlună după Paștele lui Hristos din anul 31 d.Hr. reprezintă caracterul de sacrificiu pe care Smirna l-a învățat de la Domnul ei, primul Martor singular.

În 2016, după Paște^[56] supralună în memoria crucii lui Hristos, o mică familie reprezentativă a bisericii, condusă de cel de-al doilea martor singular, a învățat să-și pună chiar și viața veșnică pe altar pentru alții, așa cum a făcut-o Isus și și-au dat mărturia când au oferit Sacrificiul Philadelphiei. Acest lucru exemplifica modul în care este adunat balsamul vindecător al mărturiei jertfei.

Cea mai mare și mai strălucitoare superlună a ultimei generații de pe pământ din 14 noiembrie 2016 reprezintă caracterul sacrificial al Philadelphiei. Și au pus în practică acel sacrificiu când au coborât pe versanții „Mt. Chiasmus” pentru a ajunge la cei care aveau nevoie de mai mult timp. Acest lucru a fost bine ilustrat într-o imagine din ianuarie 2017 în Cei șapte ani slabi:

După ce au traversat platoul de vârf, au îmbrățișat crucea în practică și și-au început coborârea pentru alții. Și nu este interesant că acum, după atât de mult timp, această veche diagramă indică octombrie 2023 ca sfârșitul celor șapte luni de înmormântare după o catastrofă globală? Aceasta înseamnă că evenimentul catastrofal ar avea loc tocmai în Martie 2023 așa cum se înțelege și atunci și acum!

Cele două superluni ale martorului – una pentru Smirna în anul 31 d.Hr. și una pentru Philadelphia în 2016 – ca corpuri cerești care reflectă strălucitor lumina soarelui, au asemănări cu o clasă diferită de corpuri cerești. Cometele reflectă, de asemenea, lumina soarelui, mai ales când se apropie și își emit norul strălucitor.

Cele două roci, cometele BB și K2, așa cum am explicat mai devreme, reprezintă doi îngeri; ei sunt solii legământului. Ei reprezintă cei doi martori singulari. Chiar înainte de întoarcerea Domnului, când amândoi sunt pe cadranul ceasului ceresc, memorialul sacrificiului este complet. Cometa BB reprezintă superlună de la Ghetsimani, în timp ce K2 reprezintă superlună peste traversă a Philadelphiei.

Am văzut deja cum crucea Horologiumului comemorează și jertfa învățată a Smirnei și Filadelfiei. Pe 8 martie 2023, când cele două luni ale singularului martori pe care mulți oameni le-au văzut în vise sau viziuni^[57] sunt simbolizate pe ceas de cele două comete, timpul de jertfă al martorilor lui Dumnezeu nu ar trebui să mai fie. Doar memorialul lor Horologium al sacrificiului lor rămâne pentru totdeauna.

Și îngerul pe care l-am văzut stând pe mare și pe pământ și-a ridicat mâna la cer și a jurat pe Cel ce trăiește în vecii vecilor, care a creat cerul și lucrurile care sunt în el, și pământul și lucrurile care sunt în el, și marea și lucrurile care sunt în el, că nu ar trebui să mai fie timp: (Apocalipsa 10: 5-6)

Într-adevăr, pe măsură ce a șaptezecia săptămână a lui Daniel intră în joc, dansul a două stânci ca două luni pe crucea Horologiumului, acum înconjurat de o haină cețoasă de lumină care se reflectă de la soare, înfățișează bucuria veșnică care va veni pe măsură ce Hristos și poporului Său, îmbrăcați în dreptate, li se permite să locuiască împreună cu Dumnezeu pentru totdeauna.

Acesta este rezultatul când balsamul din Galaad este recoltat din arborele vieții Horologium cu frunzele sale parfumate ale timpului. Cu acuzatorul acuzațiilor fraților găsite nefondate, marele nostru Judecător devenit Medic va veni în a șaptezecia săptămână și va aplica balsamul care a fost adunat de martorii Săi, trezindu-i pe sfinții Săi odihnitori din toate generațiile. Atunci vom fi mereu cu Domnul.

Și cântă cântarea lui Moise, robul lui Dumnezeu, și cântarea Mielului, zicând: Mari și minunate sunt lucrările Tale, Doamne Dumnezeule Atotputernic; drepte și adevărate sunt căile tale, Împărate al sfinților. (Apocalipsa 15:3)