Уважаемый пастор Дэвид Гейтс,
Ваша проповедь под названием «Мудрые поймут» объединила несколько важных тем для изучения Библии, которые я лично изучаю с 2010 года (благодаря Божьему провидению и усилиям других). Поэтому ваша проповедь начала трогать меня (и группу по изучению, в которой я лично состою и выступаю от имени которой), когда мы услышали, как вы проповедуете об этих предметах и используете пастырские способности, которые Бог доверил вам, чтобы донести эти темы до внимания других. Это было начало прекрасного изучения, и, безусловно, есть еще много чего узнать. Пусть Бог использует вашу проповедь как трамплин для дальнейших открытий, которые будут сделаны под руководством Святого Духа.
Поэтому, и в духе изучения Слова Божьего и Духа Пророчества вместе с вами и другими, мы обращаемся к вам с этим письмом. Это наша надежда и молитва — и наш призыв к вашей искренности в выражении желания изучать то, что написали и опубликовали другие — что, войдя в это изучение вместе с вами, каждый может получить пользу, поскольку Дух наставляет нас на всякую истину.
Существуют доказательства того, что время продвинулось дальше, чем вы и другие предполагали, и если это так, может быть, ваше желание иметь меньше семи лет невзгод может стать реальностью через ваши усилия по изучению (и обучению других) вещей, представленных в следующих параграфах. Разве не стоит рассмотреть, как ускорить возвращение Господа?
Возможно, самым важным моментом изучения вашей проповеди была идея о том, что начальным событием семилетнего периода, который вы представили,[1] будет когда Светским правительствам предоставлены полномочия по обеспечению соблюдения законов об охране окружающей среды и воскресного закона.[2] Вы описали это как полномочия по исполнению штрафов за нарушения, каждая нация в контексте своих собственных законов. Мы понимаем это как ссылку на мерзость запустения Даниила, а также на закон начертания зверя из Откровения 13.
Лично мне назначение этого события на будущую дату показалось несоответствующим нынешним обстоятельствам карантина из-за коронавируса, который вы также явно связали с осадой Иерусалима. В то время Римская армия Окружение Иерусалима воспринималось как мерзость запустения, и поэтому христиане (зная слова Иисуса, записанные в Матфея 24) смогли бежать. Но как можно быть уверенным, что нынешняя блокировка — это первая осада, а не вторая?
Помните, ОБЕ исторические осады (первая осенью 66 г. н. э. и вторая весной 70 г. н. э.) были отмечены присутствием римской армии, окружавшей священный город. В антитипическом смысле это означало бы, что закон о начертании зверя (и законы об окружающей среде как средство его достижения, которые следует понимать в первую очередь как Парижское соглашение) должны были действовать во время изоферменты печени осады. Таким образом, независимо от того, связана ли нынешняя блокировка с первой осадой или со второй, мы должны быть в состоянии идентифицировать римский стандарт как видимый элемент в современном мире. Это наш долг как вестников вести третьего ангела![3]
Если мы в Адвентизме Седьмого Дня не можем объяснить, где сегодня находится знак зверя, то мы утратили свою пророческую актуальность — потому что все, кого коснулся карантин, уже чувствуют, что мир находится в осаде, и если мы не можем объяснить в свете библейских пророчеств, как римский стандарт действует сегодня, пока осада в силе, то мы не выполнили свою основную миссию как вестники вести третьего ангела! Я не верю, что это должно быть так, но я говорю это, чтобы подчеркнуть, насколько важна и актуальна эта тема в свете нашей миссии.
И если, с другой стороны, мы считаем, что действующие сегодня законы об охране окружающей среды уже содержат в себе начертание зверя в скрытой форме, то мы не можем исключать возможность того, что нынешний карантин на самом деле является второй осадой, поскольку те же самые законы об охране окружающей среды, которые действуют сегодня, нависли над миром. в течение трех с половиной лет.
Давайте рассмотрим факты о Парижском соглашении, которое, очевидно, было поддержано Папой Франциском как средство реализации экологической политики, которую он продвигал в Laudato Si '.[4] [5] Факты доступны на Википедии Парижское соглашение страница. Соглашение было открыто для подписания с 22 апреля 2016 года по 21 апреля 2017 года (один год). Однако «в соглашении было указано, что оно вступит в силу (и таким образом стать полностью эффективным) только в том случае, если 55 стран, на долю которых приходится не менее 55% мировых выбросов парниковых газов (согласно списку, составленному в 2015 году), ратифицируют, примут, одобрят соглашение или присоединятся к нему».
Это значит, что нам нужно отслеживать ход подписания и ратификации, чтобы знать, когда он вступил в силу. Это была тема в новостях дня, которую Википедия также резюмирует:
175 сторон (174 государства и Европейский союз) подписали соглашение в первый день его открытия для подписания.... ратификация Европейским Союзом Соглашение получило достаточное количество сторон вступает в силу с 4 ноября 2016 года.[6]
На тот момент Парижское соглашение вступило в «полную силу», и страны имели право создавать и обеспечивать соблюдение свои собственные законы в соответствии с целями по изменению климата. В свете нынешнего кризиса весной 2020 года эти данные сами по себе должны дать каждому изучающему Матфея 24 повод обратить внимание, потому что (если более глубокое исследование подтвердит это) это будет предполагать четкую параллель между разрушением Иерусалима и концом света следующим образом:
Однако нам еще предстоит понять, как римская армия окружила священный город. Очевидно, что Парижское соглашение вступило в силу 4 ноября 2016 года (спустя тридцать дней после преодоления пороговых критериев), но что такое римский штандарт, воздвигнутый на святой земле? Что такое мерзость запустения, о которой говорил Иисус?
Тот же вопрос следует задать сегодня относительно карантина, введенного из-за коронавируса, и вам придется задать себе тот же вопрос осенью 2020 года или в любой другой момент в будущем, когда, по вашему мнению, может начаться первая или вторая осада.
Решение этой проблемы не так просто, как знание специального кодового слова. Нет, для его понимания требуется мудрость. Если бы мерзость запустения была так же легко распознаваема, как воскресный закон, разве Иисус повторил бы, что она требует понимания? Очевидно, нет.
Даниил сказал, что «мудрые поймут» эту тему, а Иисус сказал: «кто читает, тот да разумеет». Другими словами, понимание этого вопроса находится среди мудрых, и те, кто читает то, что мудрые написали об этом, также будут иметь возможность понять. Этот принцип отражен в книге Откровения:
Вот мудрость. Пусть тот, кто имеет понимание посчитайте число зверя: ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть. И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. И я услышал голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и я услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих: и они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами: и ни один человек не мог изучить эта песня, но сто сорок четыре тысячи, которые были искуплены от земли. (Откровение 13:18–14:3)
Это просто совпадение, что 144,000 XNUMX представлены как изучение новая песня сразу после того, как мудрость и понимание зверя призываются? Помните, даже наши адвентистские пионеры должны были приложить усилия, чтобы изучить, чтобы понять, что такое знак зверя, и они нашли воскресный закон —но мы не можем почивать на лаврах их лавры! Что будет we находите это?[7]
Возможно, стоит рассмотреть, как адвентисты исторически пришли к пониманию воскресного закона в первую очередь. Весть третьего ангела возродила знание закона Божьего, особенно четвертая заповедь, который гласит, что седьмой день — суббота Господня. Это было почти повсеместно забыто к тому времени, когда началась весть третьего ангела. Когда важность седьмого дня как печати творения была понята, воскресное поклонение было признано тем, чем оно является: подделкой и знаком римской церкви: новым обличием для того же старого языческого поклонения творению (которое началось в первый день), а не Творцу (который почил в седьмой). Но то, что навсегда укрепило воскресный закон в сознании адвентистов, — это тот факт, что воскресный закон почти прошел через Конгресс США в конце 1880-х годов — и прошел бы, если бы не голос одного конгрессмена, который был поколеблен усилиями А. Т. Джонса.
Если мы посмотрим на наши дни в сравнении с их, мы можем увидеть некоторые параллели и некоторые различия. Послание третьего ангела не изменилось, как и закон Божий, и Рим по-прежнему поклоняется творению. Однако, великое испытание последних лет, которое затопило СМИ, законодательный орган, деловой мир, церкви и, по сути, все общество, по общему признанию, не было истиной субботы. Это был вопрос брака, другая четвертая заповедь (считая с конца)! Именно институт-близнец стал предметом проверки нашего времени!
Он напомнил им о благословенных днях Эдема, когда Бог провозгласил все «хорошо весьма». Затем брак и суббота имели свое происхождение, институты-близнецы во славу Божию и на благо человечества. {AH 340.4}
Можем ли мы нарушить одну заповедь и все равно соблюдать закон? Или можем ли мы разрушить один из институтов-близнецов, не разрушая другой?
Суббота и семья были установлены в Эдеме, и в Божьем замысле они есть неразрывно связаны между собой. {Ed 250.2}
Конечно, вы согласитесь, что это Божий замысел, чтобы соблюдался Шаббат, и что если весь мир отвергает Шаббат всеобщим воскресным законом, то по Божьему замыслу пришел конец. Но из приведенной выше цитаты мы также знаем из Духа Пророчества, что то же самое относится и к институту брака! Это Божий замысел, чтобы брак сохранялся между мужчиной и женщиной, и если весь мир отвергает Божий замысел о браке своими законами, то по Божьему замыслу пришел конец.
Другими словами, если закон о воскресном дне может быть мерзостью запустения, то таким же может быть и закон, принуждающий к принятию однополых браков.[8] Мы, жившие и плакавшие в эпоху, когда святость брака была полностью осквернена, должны уметь распознавать в ней мерзость, вызывающую опустошение, — знамя римских императоров.[9] который был воздвигнут на последней святой земле Эдема на Земле.
В соответствии с приведенной выше временной шкалой, мерзость запустения —знак зверя— будет размещен незадолго до первой осады. Хорошо известно, что принятие однополых браков было предписано Верховным судом США в качестве национального закона летом 2015 года, незадолго до того, как законы об охране окружающей среды впервые вступили в силу осенью 2016 года. Затем, в дополнение к тому факту, что подобные законы были приняты многими другими странами как до, так и после решения Верховного суда США, оно стало по-настоящему всеобщим через климатическое соглашение под видом гендерное равенство. Цитата из Совета по международным отношениям:
Соглашение строится на понимании того, что женщины могут сделать очень многое для противостояния изменению климата. Например, преамбула призывает к гендерному равенству и расширению прав и возможностей женщин…[10]
И гендерное равенство и толерантность к ЛГБТК идут рука об руку; гендерное равенство — это субстрат, на котором процветает ЛГБТК. Таким образом, Рим обязывает мир принять однополые браки ради климата.
Таким образом, можно увидеть римский штандарт. Однако, когда Парижское соглашение вступило в силу в 2016 году, страны не сразу напали на людей с ним, хотя у них была власть. Это была первая осада, когда не было никаких атак. Однако в 2020 году страны теперь прилагают свою силу под предлогом пандемии коронавируса, чтобы помочь окружающей среде. Это вековой акт поклонения (повиновения) Бог природы вместо Бога природы (как поклонение солнцу), и на этот раз задействованы полиция и военные силы. Голод - это в пути (что не было проблемой во время первой, непродолжительной осады Иерусалима).
В заключение этого письма я хотел бы оставить вас с загадкой. Причина отступления римской армии из Иерусалима в 66 г. н. э. неизвестна. Это была одна из самых ужасных военных ошибок в римской истории, и она не имеет логического объяснения:
Сирийский легион затем осадил Иерусалим, но по неопределенным причинам и несмотря на первоначальные успехи отступил к побережью, где попал в засаду и был разбит иудейскими повстанцами в битве при Бет-Хороне, результат, который потряс имперское руководство. Поражение римлян в Бет-Хороне считается одним из самых страшных военных поражений Римской империи от мятежной провинции за всю ее историю.[11]
Может ли отсутствующее объяснение быть ключом к пониманию наших времен? Поскольку причина их отступления неизвестна, это считается чудом от имени христиан, которые были в Иерусалиме. Однако, что, по-вашему, делали христиане в Иерусалиме, когда увидели, что их город осажден? Нетрудно представить, что они распознали знак из уст Господа и молились Ему, прося Его открыть путь спасения для Его детей, потому что ни один христианин не погиб при падении Иерусалима.[12]
Теперь, почему Рим, в антитипичном случае, не начал войну за окружающую среду осенью 2016 года, как только это стало в его силах? Если вы все еще верите, что мы находимся в первой осаде сегодня, то вы должны объяснить, почему Рим ждал три с половиной года, чтобы напасть. Если вы решите эту загадку, то вы также узнаете, как исполнилось Откровение 7 — тема, которая была подчеркнута в видении.[13] Но сейчас мы находимся во второй осаде, потому что теперь люди умирают, люди голодают, люди не могут двигаться — это уже вышло за рамки временного.[14] [15]— и все эти вещи говорят языком второй осады. Нет никаких сомнений, что война — долгая, затянувшаяся война с коронавирусом — идет Слишком много устами, в то время как (к сожалению) весть третьего ангела проповедуют очень, очень немногие.
Если кто-то действительно хочет принять закон о воскресном дне осенью 2020 года, возможно, стоит присоединиться Джонатан Кан молясь об этом, — но разве не было бы гораздо лучше отделиться от мира сейчас и объединиться как братья и сестры, чтобы провозгласить громкий клич без дальнейшего промедления?
Пусть Святой Дух наставит нас на всякую истину, как и было обещано.
С уважением,
Роберт Дикинсон
с Джоном и Линдой Скотрам, Рэем и Йормари Дикинсон, Герхардом и Региной Травегер
и остальная часть нашей большой семьи во Христе.
LastCountdown.org | WhiteCloudFarm.org
