ٽي سال اڳ، هر شيءِ بي مثال طور تي وڌيڪ نرم هجي ها. جڏهن مون پنهنجي ڪارمل چيلنج خاص طور تي بي وفا سيونٿ ڊي ايڊونٽسٽ چرچ لاءِ - ۽ وسيع معنيٰ ۾ عيسائيت لاءِ توبه ڪرڻ جي ڊيڄاريندڙ طور تي - هن چرچ جي عالمي اڳواڻن تي صرف هڪ الاهي فيصلو هوندو جيڪي گڏ ٿيا هئا. المونوڊوم، خاص طور تي جيسوئيٽ جي تعليم يافته شيطان جي پوڄاري.

پر خدا دير ڪئي، ڇاڪاڻ ته سندس سڀني ماڻهن تي اڃا تائين مهر نه لڳائي وئي هئي. هن زمين تي چئن ملائڪن کي روڪيو جيڪي پنهنجو ڪم مڪمل ڪرڻ وارا هئا.^[1] يقيناً، اسان جي قرباني جي دعا جو به ان سان ڪجهه تعلق هو، جيڪا اسان آڪٽوبر 2016 ۾ جبل چياسمس تي دعا ڪئي هئي ته 1890 جي عظيم جوبلي کان پوءِ عيسيٰ جي واپسي جي پهرين موقعي تي، رب کان دعا گهرون ته دنيا کي ختم نه ڪري.^[2]

جيتوڻيڪ، ڪيتريون ئي آسماني نشانيون^[3] اڳ ۾ ئي اشارو ڪري چڪا آهيون ته هاڻي وقت اچي ويو آهي ته عيسيٰ 3 جون 2018 تي خوشبودار ٿانو اڇلائي ۽ آخرڪار آسماني مقدس جاءِ ۾ پنهنجي خاص خدمت کي ختم ڪري، جيڪا هن 22/23 آڪٽوبر 1844 تي ڪفاري جي غير معمولي ڏينهن جي شروعات ۾ شروع ڪئي هئي، جيڪا هاڻي تقريبن 174 سالن کان جاري آهي. عيسيٰ جي شفاعت جي خدمت جو هي خاتمو هاڻي هڪ ٿي رهيو آهي. سڄي دنيا اثر. سڀني ماڻهن لاءِ آخري وقت جو خاتمو اچي چڪو آهي، ۽ عيسيٰ بدلي جي سال کان پوءِ واپس ايندو.^[4] پنهنجي ماڻهن کي هڪ تباهه ٿيل ڌرتيءَ کان بچائڻ لاءِ جيڪو پاڪ روح جي روڪيندڙ اثر کان محروم ٿي چڪو آهي.

دير جو خاتمو

هن وقت ۾ جيڪو تحفي طور ڏنو ويو آهي، خدا جي ماڻهن جي ملتوي ٿيڻ ۽ آخري مهر جي چوڌاري حالتون مڪاشفو 7 ۾ بيان ڪيون ويون آهن، جڏهن ته ڏنل وقت جي حد مڪاشفو 8 ۾ اوچتو ختم ٿي ويندي آهي:

پوءِ ٻيو ملائڪ آيو ۽ قربان گاہ وٽ بيٺو، جنهن وٽ سون جو خوشبودان هو؛ ۽ کيس گهڻو لوبان ڏنو ويو، ته جيئن هو سڀني بزرگن جي دعائن سان گڏ سون جي قربانگاهه تي چاڙهي، جيڪا تخت جي اڳيان هئي. [هي 1844 کان وٺي عيسيٰ جي شفاعت جي خدمت جو بيان آهي.] ۽ خوشبوءِ جو دونھين، جيڪو پاڪ ماڻهن جي دعا سان گڏ آيو، ملائڪ جي هٿ مان خدا جي اڳيان مٿي چڙهي ويو. [۽ هاڻي هن سروس جو اختتام:] ۽ ملائڪ خوشبودان کڻي، ان کي قربان گاہ جي باهه سان ڀريو، ۽ ان کي زمين تي اڇلائي ڇڏيو: ۽ آواز، گجگوڙ، بجلي، ۽ زلزلو آيو. (مڪاشفو 8: 3-5)

هي نبوت آهي ٿڪل قيامت جي ست صور بابت متنن جي مطابق. نتيجي طور، خدا اسان کي ٻه صور جون گھڙيون ڏنيون: هڪ جنهن ۾ صور جي آواز کي آسمان ۾ خاموشي سان خاموش ڪيو ويو، ۽ هڪ جنهن ۾ صدر ٽرمپ جي ٽوئيٽ ڪرڻ سان ڦاٽندڙ صور تقريبن ٻڏي ويا آهن.^[5]

اسان هاڻي آخري صور کي منهن ڏئي رهيا آهيون جنهن ۾ مڪاشفو 8:3-5 جو پورو ٿيڻ ممڪن آهي، ڇاڪاڻ ته ستين صور پاڻ ۾ آخري ست آفتون آهن، ۽ انهن لاءِ هڪ الڳ اورين ڪلاڪ چڪر آهي.^[6] اسان لاءِ اهو ڪافي عرصي کان واضح آهي ته مڪمل صور جي چڪر جو ڇهون صور عيسيٰ جي شفاعت جي خدمت جو اختتام هجڻ گهرجي.

سچ چوڻ يا ڪاوش

هميشه وانگر، بهرحال، اهو ٻڌائڻ ڏکيو آهي ته ڪهڙو واقعو نبوت جي علامتن جي ڪيترن ئي ممڪن تشريحن سان گڏ آهي، صرف انهن گھڙيال ۽ وقتن مان جيڪي خدا 2010 کان وٺي سالن ۾ هن وزارت کي ڏنا آهن. گهڻو ڪري، اسان کي هڪ يا وڌيڪ بائيبل متنن جي وقت جو انتظار ڪرڻو پيو آهي ۽ ڏسڻو پيو آهي ته ڇا ٿيندو، اهو ڄاڻڻ لاءِ ته عيسيٰ جو علامتن مان ڇا مطلب هو. اهو ڪنهن خاص وقت تي اچڻ وارن واقعن جي اڳڪٿي ڪندي ڪافر کي قائل ڪرڻ لاءِ نه هو، جيئن قسمت ٻڌائڻ وارا ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن، پر خدا جي گھڙيال تي ظاهر ڪيل "ڏينهن" جي واقعن سان نبوت جي علامتن جي ظاهري تعلق ذريعي مومن جي ايمان کي مضبوط ڪرڻ لاءِ.^[7] ۽، اهڙيءَ طرح، کيس ثبوتن جي جبل لاءِ هڪ ٻيو پٿر فراهم ڪرڻ لاءِ جيڪو ڏيکاري ٿو ته اورين گھڙيال واقعي فضل جي خاتمي کان اڳ آخري توبه جي ضرورت آهي، يعني خدا جي ڪليسيا جي گناهن جي توبه، جيڪي ساڳئي ڪلاڪ تي رڪارڊ ٿيل آهن، آسمان تائين پهچي رهيا آهن.^[8]

تنهن ڪري، هڪ ڊگهي وقت تائين، اسان جو خيال هو ته ڇهين صور جو مطلب ٽئين عالمي جنگ جي شروعات هو، جنهن تي ميڊيا ۽ عالمي سياسي منظرنامي تي بحث ٿي رهيو آهي، ان جي سڀني مشڪلاتي جڳهن سان. شام خاص طور تي ست سال اڳ خانہ جنگي جي شروعات کان وٺي عالمي دلچسپي جي روشني ۾ رهيو آهي، ۽ فرات تي ان جو مقام ۽ بائيبل ۾ دمشق جو ذڪر، يقيناً، ڪنهن کي شڪ ڪرڻ لاءِ آماده ڪري ٿو. ٻئي طرف، اهو نظرانداز نه ڪرڻ گهرجي ته پنجين طاعون ۾ جانور جي تخت جو ڪارو ٿيڻ ۽ ستين طاعون جو وڏو ڳڙو پڻ ٽئين عالمي جنگ جي علامتن جي تڪميل لاءِ سٺا اميدوار آهن! اهو اسان جو ڪم آهي ته وقت ۽ ممڪن تڪميل جي نشاندهي ڪريون جيستائين اسان هڪ واقعو تفويض نه ڪري سگهون ۽ ان کي آخري شڪل ڏئي سگهون. پوريون ٿيل اڳڪٿيون سيڪشن.

تنهن ڪري، ۾ آسماني نوٽري، مون ڇهين صور جي علامت جي وضاحت لاءِ هڪ ٻئي ليکڪ کان هڪ تشريح قرض ورتي، جنهن متن جي شينهن جي سرن ۽ ناگن جي پڇن کي 200 ملين راڪيٽن سان تمام گهڻو بصري طور تي ڳنڍيو (ڪجهه ايٽمي وار هيڊز سان ليس هئا). مون سندس متن تقريباً لفظي طور تي اتي ڇپايو. پر پوءِ به، مون کي ٿورو پريشان محسوس ٿيو ڇاڪاڻ ته خدا عام طور تي هن وزارت تي ڇڏي ٿو ته هو پنهنجي آخري اسرار جي صحيح تشريح ڏئي، انهن جي اچڻ کان پوءِ يا صرف ٿوري دير اڳ.

جڏهن ته، هو هميشه اهو پنهنجي مرضي جي وقت تي ڪندو آهي، ۽ جيڪو صرف هو ڄاڻي ٿو. 23 مئي 2018 تي، اهو ڏينهن آيو جڏهن مون کي ڇهين صور جي علامت جو هڪ نئون نظارو ڏسڻ جي قابل بڻايو ويو - جيڪو صرف ڪجهه ڏينهن پري آهي - ۽ هن مضمون ذريعي ان کي انسان ذات تائين رسائي لائق بڻايو ويو.

ٻئي فرشتي جي درخواست

گهڻو ڪجهه ڇهين صور جي ٻن تعارفي آيتن جي صحيح تشريح تي منحصر آهي:

ڇهين ملائڪ توتارو وڄايو تہ مون خدا جي سامهون سوني قربان گاہ جي چئني سِرن مان هڪ آواز ٻڌو تہ ڇهين ملائڪ کي چوڻ جنهن ۾ صور هو، وڏن درياءَ فرات ۾ ٻڌل چئن ملائڪن کي ڇڏ. (رسائي 9: 13-14)

اورين ٽرمپٽ ڪلاڪ صرف اهو ظاهر ڪري ٿو ته اهي آيتون 3-10 جون 2018 تي پوريون ٿينديون. هاڻي اهو مترجم تي منحصر آهي ته هو اهو معلوم ڪري ته علامت نگاري جو ڪهڙو واقعو مطلب ٿي سگهي ٿو. صحيح تعبير ان ڄاڻ سان شروع ٿئي ٿي ته اهو ڪنهن جو آواز آهي جيڪو "سون جي قربان گاہ جي چئن سڱن" مان ٻڌو وڃي ٿو.

ڪيترائي مڃين ٿا ته هي آواز عيسيٰ کان اچي ٿو. پر جيڪڏهن ائين هجي ها ته، آواز نه اچي ها. کان قربان گاہ جا چار سڱ، جنهن جي اڳيان عيسيٰ ڊگهي عرصي کان پنهنجي شفاعت جي خدمت ڪري رهيو هو، جيستائين هو 2017 ۾ يوم ڪپور تي مقدس ترين جاءِ مان نڪري پنجين صور جي شروعات ۾ صحن جي چوٽيءَ تي ظاهر ٿيڻ لاءِ پاڪ جاءِ مان گذريو!^[9] تنهن ڪري، اهو عيسيٰ نه آهي جيڪو قربانگاهه مان آواز ٻڌي ٿو، پر ڇهين توتاري وارو ملائڪ، ڇاڪاڻ ته عيسيٰ هاڻي هن سون جي قربانگاهه تي خدمت نه ڪري رهيو آهي، جيڪو ان جي وضاحت سان واضح طور تي مقدس ترين جڳهه ۾ لوبان جي قربانگاهه آهي. فضل اڃا تائين رهي ٿو - پر صرف ٿوري وقت لاءِ، جيستائين صحن ۾ ساڙڻ واري قربانگاهه، جيڪا زمين جي نمائندگي ڪري ٿي، باهه سان پاڪ نه ٿئي.

آواز سون جي قربان گاہ جي چئن سڱن مان اچي ٿو - يعني، قربان گاہ مان - ۽ مڪاشفو 8 اڳ ۾ ئي وضاحت ڪري چڪو آهي ته هن قربان گاہ مان ڪهڙي قسم جون آوازون اچن ٿيون:

پوءِ ٻيو ملائڪ آيو ۽ قربان گاہ وٽ بيٺو، جنهن وٽ سون جو خوشبودان هو؛ ۽ کيس گهڻو لوبان ڏنو ويو، ته جيئن هو سڀني بزرگن جي دعائن سان گڏ سون جي قربانگاهه تي چاڙهي، جيڪا تخت جي اڳيان هئي. ۽ خوشبوءِ جو دونھين، جيڪو پاڪ ماڻهن جي دعا سان گڏ آيو، ملائڪ جي هٿ مان خدا جي اڳيان مٿي چڙهي ويو. (رسائي 8: 3-4)

اِهي بزرگن جون دعائون آهن، جيڪي خدا پيءُ ڏانهن اُڀرن ٿيون ۽ کيس قبول ٿين ٿيون. ڇا ڇهين صور جي هن خاص دعا جي قبوليت جو ڪو همعصر آهي؟ ڇا ڪو اهڙو ماڻهو آهي جيڪو زمين تان ساڳي دعا موڪلي؟

صور جي وڄائڻ سان گڏ مڪاشفو 14:13-19 جي فصل جي متن کي هلايو وڃي ٿو. اتي، هڪ خاص فرشتو ڇهين صور سان لاڳاپيل آيت ۾ هڪ خاص دعا گهري ٿو:

۽ ٻيو فرشتو قربانگاهه مان ٻاهر آيو، جنهن کي باهه تي اختيار هو؛ ۽ تيز ڏاٽي واري کي وڏي آواز سان رڙ ڪري چيو تہ پنھنجو تيز ڏاٽو ھلاءِ، ۽ زمين جي انگورن جا ڇڳا گڏ ڪر، ڇاڪاڻ⁠تہ سندس انگور مڪمل طور تي پڪا آھن. (مائيڪل 14: 18)

ڀاءُ رابرٽ اڳ ۾ ئي چيو آهي ته هوائي - ايليا جي قربانگاهه ته "ٻيو ملائڪ" جديد دور جو ايليا آهي، جيڪو ٻئي شاهد جي حيثيت سان، رنگ آف فائر ۾ قربان گاہ جي باهه تي طاقت رکي ٿو، جيئن 1 بادشاهن 18 ۾ قسم جو مشورو ڏئي ٿو.

جيڪڏهن ڪو ماڻهو ڇهين صور ۽ ٻئي ملائڪ جي پراڻي متن ۾ ٻن دعائي بيانن جو مقابلو ڪري، ته پوءِ اهو معلوم ٿئي ٿو ته ٻنهي درخواستن جا ساڳيا نتيجا آهن:

"چار ملائڪن کي ڇڏ جيڪي وڏي درياءَ فرات ۾ ٻڌل آهن" جو مطلب ٻين لفظن ۾ آهي: "رحم ڪرڻ بند ڪريو، ۽ انسانن جي ٽئين حصي کي ماري ڇڏيو!"^[10]

۽، "پنهنجي تيز ڏاٽي ۾ اڇلائي، ۽ زمين جي انگورن جا گُل گڏ ڪر؛ ڇاڪاڻ ته سندس انگور مڪمل طور تي پڪا آهن" ٻين لفظن ۾ مطلب آهي: "فضل جي ڪڻڪ جي فصل ختم ٿيڻ تي آهي. بدڪارن جي انگورن جي فصل کي شروع ڪر، ۽ انهن کي ماري ڇڏ!"

اهو آهي جديد دور جي ايلياه جي آواز جيڪو ڇهين توتاري جي ملائڪ جي وچ ۾، آسماني مقدس جاءِ جي صحن ۾ ساڙڻ واري قرباني جي قربانگاهه تي عيسيٰ جي ڪن کي ڇهي ٿو، ۽ کيس پنهنجي شفاعت کي روڪڻ ۽ فضل جي وقت کي ختم ڪرڻ لاءِ چوي ٿو. جيئن عيسيٰ ٻڌو دعا اوليائن مان، ۽ 2016 ۾ نه آيو، هاڻي وقت آهي ته عيسيٰ کان هن دنيا کي ختم ڪرڻ لاءِ دعا گهري وڃي ڇاڪاڻ ته ٻيو ڪو به اهڙو نه ٿو ملي جيڪو اڃا تائين صداقت جي طرف تبديل ٿيندو.

جيڪو بي انصاف آهي، اهو اڃا تائين بي انصافي ڪندو رهي: ۽ جيڪو ناپاڪ آهي، اهو اڃا تائين ناپاڪ رهندو رهي: ۽ جيڪو نيڪ آهي، اهو اڃا تائين نيڪ رهندو رهي: ۽ جيڪو پاڪ آهي، اهو اڃا تائين پاڪ رهندو رهي. (مڪاشفو 22:11)

افسوسناڪ سچ اهو آهي ته، اسان جي سڀني ڪوششن جي باوجود ڪيترن ئي کي توبه ڪرڻ ۽ پوئتي موٽڻ جي طرف وٺي وڃڻ جي باوجود، سڀني شاندار آسماني نشانين جي ذريعي، اسان جي نجات يافته روحن جو فصل گهٽ رهيو آهي. جيتوڻيڪ، اسان لفظي طور تي بائبل ۾ ٻين علامتي انگن کي پورو ڪيو آهي. يعني، دائود جا 37 اينٽي ٽائيپيڪل آخري وقت جا هيرو مليا،^[11] ۽ گڏوگڏ 24 بزرگن جا ڪاريلون، جيڪي سڀ مرد آهن. اهي سڀ هاڻي 144,000 فورم ۾ گڏ ٿيا آهن ته جيئن 29 مئي 2018 جي ​​شام تي هن دعا سان خداوند جي عشائيه (ٻئي موقعي جي) کي ملهائي سگهجي - 2019 جي مئي ۾ مسيح جي ٻئي اچڻ کان اڳ آخري. بدلي جو سال ۽ انتقام جو نبوتي ڏينهن جنهن بابت يسعياه ڳالهايو هو،^[12] شروع ٿي ويا آهن.

فرات تي چار ملائڪ

پر ايلياه ”فرات“ تي چئن ملائڪن کي ڇو آزاد ڪرڻ لاءِ چوي ٿو، جيڪڏهن اهو ان علائقي جي ماڻهن پاران شروع ڪيل ٽئين عالمي جنگ بابت ناهي، پر پئسفڪ رنگ آف فائر تي هڪ خوفناڪ قدرتي آفت بابت آهي، جنهن جي اڳڪٿي اڳ ۾ ئي ڪئي وئي آهي. هوائي ۾ ٻرندڙ قربانگاهه?

عيسيٰ پنهنجن شاگردن کي تيار ڪيو ته آخري وقت جا واقعا شروع ٿيڻ تي نظر رکن.^[13] اهو ئي آهي جيڪو اسان سڀني صور لاءِ فرمانبرداري سان ڪيو آهي. ائين ڪرڻ سان، اسان ڪجهه مهينا اڳ اهو به دريافت ڪيو ته سجدان (عطارد) کي ڪوئلن سان ڀريو پيو آهي (سج سان ملائي) ساڙڻ جي قربانگاهه تي (تورس بيل جي برج ۾) ۽ ان کي اورين (آسماني اعليٰ پادري، عيسيٰ) پاران اڇلايو ويو.^[14]

پر، اڃا تائين، اهو اسان کان بچيل آهي ته "فرات" ۽ چار ملائڪ جيڪي ان ۾ جڙيل آهن، انهن کي آسماني ڊرامي ۾ ستارن پاران اداڪار طور پيش ڪيو ويو آهي.

هي وزارت 2010 کان وٺي ڄاڻي ٿي ته مڪاشفو 4 ۾ تخت جي ڪمري جي نظر جا چار ملائڪ اورين برج جي چئن ٻاهرين تارن جي نمائندگي ڪن ٿا. اهي اورين جا ٻه ڪلهي ۽ پير جا تارا آهن. مرڪز جي طور تي النيٽڪ سان گڏ، اهي گھڙيال جي هٿ ٺاهيندا آهن. اورين گھڙيال، ۽ تنهن ڪري انهن کي "ملائڪ" سڏيو ويندو آهي، يعني خدا جا قاصد.

يقيناً، اهي پڻ ان جو مجسم آهن چوٿون آسمان ۾ ملائڪن جو پيغام، پر سڀ کان پهرين ۽ سڀ کان اهم اهي پاڻ اورين جي جسم جا حصا آهن، ۽ آسماني ڊرامي ۾، هي ٻيو ڪو به نه پر اسان جو آسماني سردار ڪاهن آهي، جنهن کي پولس عبرانين جي باب 12 ۾ واضح طور تي بيان ڪيو آهي، ۽ جيڪو آسماني مقدس جاءِ ۾ قربان گاہ (تورس) جي اڳيان خدمت ڪري ٿو. (اهي سڀ فطرت جي ڪتاب ۾ هڪ کان به وڏي، وڌيڪ اعليٰ حقيقت لاءِ تصويرون آهن، ۽ ڪنهن به طرح سان ڪنهن کي به پاڻ کي تارن جي پوڄا ڪرڻ جي لالچ محسوس ڪرڻ جي اجازت نه ڏيو!)

ڇا آسمان ۾ به "فرات" ڳولڻ ممڪن آهي؟ آسمان ۾ هڪ وڏو درياهه آهي، جيڪو اورين (ريگل) جي ساڄي پير هيٺان نڪرندو آهي: ايريڊينس.

ڪڏهن ڪڏهن - ۽ صحيح طور تي - ان کي نانگ جي طور تي ڏٺو ويندو آهي جنهن جو مٿو عيسيٰ (اورين) پاران ڪٽيو ويندو آهي، پيدائش 3:15 جي پيشنگوئي مطابق. جيتوڻيڪ، قديم ثقافتن ۾، ايريڊينس هڪ وڏو درياهه هو، ۽ نانگ نه هو.

مان اقتباس ڪريان ٿو ارتھ اسڪائي. ڪام:

ايريڊينس سڀ کان ڊگھي ۽ ڪمزور تارن مان هڪ آهي. ان کي مختلف طور تي مصر ۾ نيل جي نمائندگي ڪرڻ لاءِ چيو ويندو آهي، اولهه ايشيا ۾ فرات، يا اٽلي ۾ درياءَ پو. ايريڊينس کي ڪڏهن ڪڏهن سڏيو ويندو آهي اورين درياءَ، يا سمنڊ جو درياهه.

اهو ڄاڻڻ ته عيسيٰ آسماني حرم ۾ خدمت ڪري رهيو آهي، هڪ فوري طور تي محسوس ٿئي ٿو ته ايريڊينس ضرور اهو درياهه هوندو جيڪو خدا جي تخت مان نڪرندو آهي:

۽ هن مون کي زندگي جي پاڻيءَ جو هڪ صاف درياءُ ڏيکاريو، جيڪو بلور وانگر صاف هو، جيڪو خدا ۽ گھيٽي جي تخت مان وهي رهيو هو. (مڪاشفو 22:1)

ايريڊينس آسماني اداڪار آهي جيڪو زندگي جي پاڻي جي درياءَ جو ڪردار ادا ڪري ٿو، ۽ سندس رسم الخط، بائيبل جي مطابق، هو اورين کان شروع ٿئي ٿو. ساڳئي طرح، تخليق جو چوٿون درياءُ عدن مان نڪرندو آهي، جتي زندگي جو وڻ بيٺو هو ۽ جتي عيسيٰ آدم سان گڏ هلندو هو:

۽ عدن مان هڪ درياءُ باغ کي پاڻي ڏيڻ لاءِ نڪري ٿو؛ ۽ اتان کان اهو جدا ٿي ويو، ۽ چار سرن ۾ ٿي ويو. پهرين جو نالو پيسون آهي: اهو اهو آهي جيڪو حويله جي سڄي ملڪ کي گهيرو ڪري ٿو، جتي سون آهي؛ ۽ ان ملڪ جو سون سٺو آهي: اتي بڊيليم ۽ اونڪس پٿر آهي. ۽ ٻئي ندي جو نالو گيحون آهي: اهو ئي آهي جيڪو سڄي ايٿوپيا جي ملڪ کي گهيرو ڪري ٿو. ۽ ٽئين ندي جو نالو هديڪل آهي: اهو اهو آهي جيڪو اسور جي اوڀر ڏانهن وڃي ٿو. ۽ چوٿين ندي فرات آهي. (پيدائش 2: 10-14)

فضل جو خاتمو

تنهن ڪري، جديد ايليا جي درخواست جو ڇا مطلب آهي، جيڪو آسماني مقدس جاءِ ۾ ڇهين صور جي ملائڪ ڏانهن بخور جي قربانگاهه جي مٿان چڙهندو آهي: "چار ملائڪن کي ڇڏ جيڪي وڏي درياءَ فرات ۾ بند آهن"؟

ان جو مطلب ٻيو ڪجهه به ناهي سواءِ: "عيسيٰ کي ٻڌايو ته هو شفاعت جي خدمت کان آزاد ٿي ويو آهي جيڪا هن اڃا تائين آسماني مقدس جاءِ ۾ ڪئي آهي، جتان زندگي جي پاڻيءَ جو درياهه وهندو آهي!" ٻين لفظن ۾، "خداوند، مهرباني ڪري فضل جو وقت ختم ڪريو! اسان کي هاڻي ڪو به نه ملي سگهي ٿو."

۽ هن درخواست جو اڳڪٿي ڪيل جواب ڪنهن به ماڻهو لاءِ سٺو نه آهي جيڪو چئن انساني ليکڪن سان گڏ ٻئي شاهد جي خدمت کي ٻڌڻ نه چاهيندو هو:

۽ چار ملائڪ ڇڏيا ويا، جيڪي هڪ ڪلاڪ، هڪ ڏينهن، هڪ مهيني ۽ هڪ سال لاءِ تيار ڪيا ويا هئا ته جيئن انسانن جي ٽئين حصي کي مارن. (مڪاشفو 9:15)

عيسيٰ کي سندس شفاعت جي خدمت کان آزاد ڪيو ويندو، خدا جي گھڙيال تي هڪ مقرر وقت تي (ڪلاڪ، ڏينهن، مهيني ۽ سال تي)؛ ڇهين صور جي تخت جي قطار 3 کان 10 جون 2018 تي. هو باهه سان ڀريل خوشبودار کي ساڙڻ واري قرباني جي قربانگاهه کان زمين تي اڇلائيندو، جيئن آسماني اداڪارن انجام ڏنو آهي، ۽ موت هاڻي پنجين صور وانگر انسانن کان ڀڄي نه سگهندو.^[15]

بائيبل جي حوالي سان، هڪ دلچسپ تشريح پيدا ٿئي ٿي ته ڇو "آسمان ۾ ملائڪ ۽ نه ئي پٽ" ڄاڻن ٿا^[16] جڏهن فضل جو خاتمو ۽ انتقام جو نبيري ڏينهن ايندو، جنهن ۾ "آسمان ۽ زمين ٽري ويندا." اهو "ٻيو فرشتو" آهي زمين تي جيڪو پنهنجو ڪم پورو ڪري چڪو آهي، ۽ تنهن ڪري دعا ذريعي عيسيٰ کي ٻڌائي ٿو ته هاڻي شفاعت جاري رکڻ جو ڪو به مطلب ناهي. ڪو به نه ڄاڻيو - سواءِ پيءُ جي، ۽ ان کان گهڻو پوءِ ٻيو ملائڪ به هن جي ذريعي - ڇاڪاڻ ته نه ته عيسيٰ جا شاگرد پنهنجي وقت ۾ اهو ڄاڻي سگهيا، نه ئي آسمان ۾ ملائڪ، نه ئي پٽ، پر صرف چوٿين ملائڪ جي پيغام جو پيغامبر زمين تي. تنهن ڪري ان کي هرمينيوٽڪ تشريح جي ضرورت آهي، پيارا لکندڙو!

200 ملين گھوڙا

ڌيان ڏيندڙ پڙهندڙ لاءِ، سوال اهو پيدا ٿئي ٿو ته ڇهين صور جي علامت جي باقي حصي جو مطلب ڪهڙو آهي، جڏهن ته انسانيت جو ٽيون حصو ان سان تباهه ٿي وڃي.

پهرين آيت جيڪا انسان ذات تي ايندڙ وڏي آفت کي بيان ڪري ٿي اها آهي:

۽ فوج جو تعداد گھوڙي سوار ويا ٻہ لک هزار: ۽ مون انهن جو تعداد ٻڌو. (مڪاشفو 9:16)

جيئن اڳ ۾ ڪيترائي ڀيرا چيو ويو آهي، بائيبل جي نبين جي ڪتابن کي لفظي طور تي لکيل نه سمجهڻ گهرجي پر انهن کي علامتي ٻولي ۾ لکيل طور تسليم ڪيو وڃي، ۽ تفسير ۾ تفسير استعمال ڪرڻ گهرجي.

جڏهن فوجي فوجن جي ڳالهه اچي ٿي، ته پوءِ اسان کي گهڻو اڳ اهو نوٽ ڪرڻ گهرجي ها ته وڏي يقين سان، هڪ شيءِ آهي جنهن بابت اهو نه ٿي سگهي: جنگ! اهو هڪ علامت هجڻ گهرجي جنهن جي تشريح بائيبل يا نبوت جي روح سان ڪئي وڃي. قدرتي آفتون خدا جي جنگ جي هٿيارن مان هڪ آهن ۽ هميشه عظيم ڊيڄاريندڙ سگنل ڏيڻ ۾ هن جي خدمت ڪئي آهي:

اهو وقت ويجهو آهي جڏهن دنيا ۾ اهڙو ڏک هوندو جنهن کي ڪو به انساني مرهم شفا نه ڏئي سگهندو. خدا جو روح واپس ورتو پيو وڃي. سمنڊ ۽ زمين ذريعي آفتون هڪ ٻئي جي پٺيان تيزي سان اينديون آهن. اسان ڪيترا ڀيرا زلزلن ۽ طوفانن، باهه ۽ ٻوڏ جي تباهي، ۽ جاني ۽ مالي نقصان بابت ٻڌندا آهيون! ظاهري طور تي اهي آفتون فطرت جي غير منظم، غير منظم قوتن جون عجيب وبائون آهن، جيڪي مڪمل طور تي انسان جي ڪنٽرول کان ٻاهر آهن؛ پر انهن سڀني ۾، خدا جو مقصد پڙهي سگهجي ٿو. اهي انهن ايجنسين مان آهن جن ذريعي هو مردن ۽ عورتن کي انهن جي خطري جو احساس ڏيارڻ چاهي ٿو. {پي 277.1}

کان ڀاءُ رابرٽ جو مضمون، توهان کي خبر آهي ته هوائي صرف ايليا جي قربانگاهه آهي، پر اتي پئسفڪ رنگ آف فائر پڻ آهي - خندق جو ڪنارو جيڪو ايليا پاڻي سان ڀريو هو.

۽ پٿرن سان هن رب جي نالي تي هڪ قربانگاهه ٺاهي. پالڻھار: ۽ هن قربان گاهه جي چوڌاري هڪ خندق ٺاهي، ايتري وڏي جو ٻج جا ٻه ماپ سمائجي سگهن. ۽ هن ڪاٺيون ترتيب ڏنيون، ۽ ٻڪري کي ٽڪرن ۾ ڪٽيو، ۽ ان کي ڪاٺ تي رکيو، ۽ چيو، چار بيرل پاڻي سان ڀريو، ۽ ان کي ساڙڻ واري قرباني ۽ ڪاٺ تي وجھيو. ۽ هن چيو، اهو ٻيو ڀيرو ڪريو. ۽ انهن اهو ٻيو ڀيرو ڪيو. ۽ هن چيو، اهو ٽيون ڀيرو ڪريو. ۽ انهن اهو ٽيون ڀيرو ڪيو. ۽ پاڻي قربان گاهه جي چوڌاري ڦري ويو؛ ۽ هن خندق کي پاڻي سان ڀريو. (1 Kings Kings 18: 32-35)

امڪاني خطرو اهو آهي ته جڏهن سينسر اڇلايو ويندو ته وڏي زلزلي جي اڳڪٿي ڪئي وئي هئي، ڪلائويا يا رنگ آف فائر تي ڪنهن ٻئي جبل جي ڍلان کي لڙڪائي سگهي ٿي. پوءِ هڪ يا وڌيڪ ميگاٽسونيمي هوندا جيڪي سڀني پئسفڪ ساحلن، انهن جي شهرن، ۽ سڀني ٻيٽن ۽ جهازن کي خطرو ڪري سگهن ٿا.

۽ ملائڪ خوشبودار کڻي ان کي قربان گاہ جي باهه سان ڀريو [سجندڙ قرباني جي قربانگاهه]^[17]]۽ ان کي زمين ۾ اڇلائي ڇڏيو: ۽ آواز، گجگوڙ، ۽ بجليون ٿيون، ۽ هڪ زلزلو. (مائيڪل 8: 5)

ڪنهن ڏٺو ته آمريڪا جي اولهه واري ساحل تي، جنهن کي اهڙي خوفناڪ سونامي جو خطرو هوندو،^[18] ڇا اهي شهر آهن جيڪي بدفعلي جي قانون لاءِ سڀ کان وڌيڪ شور ڪندا هئا؟ خدا جي نبي صرف باهه جا گولا نه پر نبوت ڪئي هئي:

وڏا شهر تباهه ٿي ويندا- اهو ڪم جيڪو گهڻو وقت اڳ مسيح ڏانهن روحن کي کٽڻ لاءِ سرگرم عمل ۾ هجڻ گهرجي ها، اهو نه ڪيو ويو آهي. بي دين شهرن جي رهواسين کي ايتري جلد آفتن جو شڪار ٿيڻو هو، انهن کي ظالمانه طور تي نظرانداز ڪيو ويو آهي. اهو وقت ويجهو آهي جڏهن وڏا شهر تباهه ٿي ويندا، ۽ سڀني کي انهن ايندڙ فيصلن کان خبردار ڪيو وڃي. پر هن ڪم جي تڪميل لاءِ خدا جي گهربل پوري دل سان خدمت ڪير ڏئي رهيو آهي؟ ... {ورلڊ ڪپ 135.3}

مون کي لڳي ٿو ته اسان صاف ضمير سان چئي سگهون ٿا ته اسان گذريل اٺن سالن کان (۽ اسان مان ڪجهه ان عرصي کان گهڻو اڳتي) هي گهربل پوري دل سان خدمت ڪئي آهي. اهڙيءَ طرح، انسانيت کي ڊيڄاريندڙ ڏنو ويو آهي. ۽ اهو اهم آهي ته خدا مون کي وڏي آفت کان ٿورو اڳ کوليو ته ان جي نوعيت ڇا هوندي. جيتوڻيڪ ٿورا ماڻهو جيڪي هاءِ سبت ايڊونٽسٽ جي چوڻ تي يقين رکن ٿا، انهن کي جبلن ڏانهن ڀڄڻ ڏکيو لڳندو. جيڪي پئسفڪ رنگ آف فائر تي موجود وڏن شهرن کان پوئتي نه هٽيا آهن ته جيئن گهڻي وقت کان ڳوٺاڻي زندگي جي سڏ تي عمل ڪن.^[19] هاڻي آخري سيڪنڊ ۾ اوچي زمين تي پهچڻو آهي، لوط وانگر. گهٽ ۾ گهٽ سامان پيڪ ڪرڻ جو به وقت ناهي.^[20]

۽ جڏھن اوھين يروشلم کي لشڪرن سان گھيريل ڏسو، تڏھن ڄاڻجو تہ سندس بربادي ويجھو آھي. پوءِ جيڪي يھوديہ ۾ آھن سي ڀلي [جيڪي ايليا جي چوڻ تي يقين رکن ٿا] جبلن ڏانهن ڀڄي وڃو؛ ۽ جيڪي ان جي وچ ۾ آهن اهي ٻاهر نڪري وڃن؛ ۽ جيڪي ملڪ ۾ آهن اهي ان ۾ داخل نه ٿين. ڇاڪاڻ ته اهي بدلي جا ڏينهن آهن. [معاوضن جو سال]، ته جيئن سڀ شيون جيڪي لکيل آهن پوريون ٿين. (لوقا 21: 20-22)

۽ تڏهن به، اسان حيران آهيون ته 200 ملين گهوڙي سوارن جو انهن شين سان ڇا واسطو آهي!؟

يقيناً، سونامي هڪ ساحلي علائقي جي ويجهو هڪ ناقابل يقين حد تائين تيز رفتار ڀت وانگر ايندا آهن، ۽ پيادل سپاهين کي هڪ وڏي گهوڙي سوار جي حملي ۾ ايترو ئي بي وس محسوس ڪيو هوندو جيترو متاثر علائقن جي رهواسين کي جڏهن 300 يا 600 ميٽر اوچي سونامي انهن تي لهي ويندي آهي. پر جيڪڏهن پيشنگوئي ڪيل خطرو واقعي پئسفڪ رنگ آف فائر آهي، ته پوءِ ٻئي علامتون - گهوڙي سوار ۽ 200 ملين نمبر - سڌو سنئون هن "رنگ" سان لاڳاپيل هجڻ گهرجن.

مون لفظ "انگوٺي" کي اقتباس ۾ رکيو آهي، ڇاڪاڻ ته حقيقت ۾ اهو باهه جو ڇلو نه آهي، پر باهه جي گھوڙي جي نال آهي. مثال طور، ائين لکيو آهي:

رنگ آف فائر هڪ پئسفڪ علائقو آهي جيڪو 450 کان وڌيڪ آتش فشانن جو گھر آهي، دنيا جي چئن سڀ کان وڌيڪ سرگرم آتش فشانن مان ٽي شامل آهن - آمريڪا ۾ ماؤنٽ سينٽ هيلينس، جاپان ۾ ماؤنٽ فوجي ۽ فلپائن ۾ ماؤنٽ پيناٽوبو [۽ انڊونيشيا ۾ ماؤنٽ ميراپي^[21]]. ان کي ڪڏهن ڪڏهن سرڪم-پيسفڪ بيلٽ پڻ سڏيو ويندو آهي.

دنيا جا لڳ ڀڳ 90 سيڪڙو زلزلا رنگ آف فائر ۾ ايندا آهن، ۽ دنيا جا 80 سيڪڙو وڏا زلزلا.

40,000 ڪلوميٽر گهوڙي جي نال جي شڪل واري انگوٽي نيوزي لينڊ کان چلي تائين، رستي ۾ ايشيا ۽ آمريڪا جي ڪنارن مان لنگهندي.

اهو پئسفڪ سمنڊ جي ساحلي پٽين سان گڏ پکڙيل آهي، جتي پئسفڪ پليٽ ٻين، ننڍين ٽيڪٽونڪ پليٽن جي خلاف پيسجي ٿي جيڪي ڌرتيءَ جي ڪرسٽ ٺاهين ٿيون - جهڙوڪ فلپائن سمنڊ جي پليٽ ۽ ڪوڪوس ۽ نازڪا پليٽون جيڪي پئسفڪ سمنڊ جي ڪناري سان ملن ٿيون.

رنگ آف فائر ۾ سرگرمي کان سڀ کان وڌيڪ خطري ۾ ماڻهو آمريڪا جي اولهه ڪناري، چلي، جاپان ۽ ٻيٽ جي ملڪن ۾ آهن جن ۾ سليمان ٻيٽ شامل آهن.

اهي علائقا سڀ کان وڌيڪ خطري ۾ آهن ڇاڪاڻ ته اهي نام نهاد سبڊڪشن زونز تي آهن - جيڪي حدون آهن جيڪي ڌرتيءَ جي ٻن ٽيڪٽونڪ پليٽن جي وچ ۾ ٽڪراءَ جي نشاندهي ڪن ٿيون.

ڇا گهوڙي سوار گھوڙن ۾ گھوڙن جي نالن سان ليس هوندا آهن؟ قدرتي طور تي! تنهن ڪري، ڇا گھوڙن جي نالن ۾ گھوڙا هوندا آهن؟ ڪو شڪ ناهي! ڇا 40,000 ڪلوميٽر جي گهيري سان گھوڙن جي نالن ۾ ڪيترائي کُر هوندا، ۽ تنهن ڪري ڪيترائي گھوڙا هوندا؟ ... (مان جواب پڙهندڙ تي ڇڏيان ٿو.)

مون کي لڳي ٿو ته پهرين علامت کي سمجھ ۾ اچي ويو آهي. پر گھوڙن جو تعداد ڪٿان آيو؟ 200 ملين - ۽ جان اهو انگ ٻڌو، جنهن جو مطلب آهي ته ان جو رنگ آف فائر سان ڪجهه تعلق هجڻ گهرجي، جيڪڏهن اهو واقعي ان بابت آهي. هڪ ابتدائي غور اهو آهي ته اهو ڪنهن به طرح سان سائيز يا علائقي جو اشارو نه ٿي سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته مختلف ملڪ ماپ جي مختلف يونٽن تي ڀروسو ڪن ٿا (مثال طور، انچ بمقابله سينٽي ميٽر). ۽ نه ئي اهو ميگا سونامي جي پاڻي جو ماس يا آتش فشان جي پيداوار ٿي سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته مختلف وزن يونٽ غلط فهمي جو سبب بڻجندا، جيتوڻيڪ اتي (مثال طور، انگريزي پائونڊ بمقابله ٽن يا ڪلوگرام). اهو هن آفت جي ڪري ٿيندڙ موت جو تعداد نه ٿي سگهي، ڇاڪاڻ ته اهو اڳ ۾ ئي "ماڻهن جو ٽيون حصو" طور بيان ڪيو ويو آهي. نه، اهو هڪ يونٽ هجڻ گهرجي جيڪو خدا بيان ڪري ٿو، جيڪو "حملو ڪندڙ" سان لاڳاپيل آهي ۽ بين الاقوامي طور تي تسليم ٿيل آهي. ڪهڙي يونٽ جو خالق هوندو وقت سنڀاليندڙ— سج ۽ چنڊ^[22]- چونڊيو آهي؟

هڪ سادي گوگل سرچ راز کي روشن ڪري ٿي. سائنسدانن کي شڪ آهي ته ڪڏهن هڪ سپر کنڊ هو. پنگا، جيڪو 200 ملين سال اڳ ٽٽي پيو. ان وقت ٺهيل ٽيڪٽونڪ پليٽون اڃا تائين منتقل ٿي رهيون آهن ۽ هڪ ٻئي کان پري ٿي رهيون آهن. اسان هتي سکيو ٿا Britannica.com:

پليٽ ٽيڪٽونڪس جو تصور 1960 جي ڏهاڪي ۾ تيار ڪيو ويو. نظريي جي مطابق، زمين ۾ هڪ سخت ٻاهرئين پرت آهي، جنهن کي لٿوسفيئر سڏيو ويندو آهي، جيڪو عام طور تي تقريباً 100 ڪلوميٽر (60 ميل) ٿلهو هوندو آهي ۽ هڪ پلاسٽڪ (ٺهيل، جزوي طور تي پگھريل) پرت جي مٿان هوندو آهي جنهن کي ايسٿينوسفيئر سڏيو ويندو آهي. لٿوسفيئر ستن تمام وڏين براعظمي ۽ سامونڊي سائيز جي پليٽن ۾ ورهايل آهي، ڇهه يا ست وچولي سائيز جون علائقائي پليٽون، ۽ ڪيتريون ئي ننڍيون. اهي پليٽون هڪ ٻئي جي نسبت سان حرڪت ڪن ٿيون، عام طور تي هر سال 5 کان 10 سينٽي ميٽر (2 کان 4 انچ) جي شرح سان، ۽ پنهنجي حدن سان رابطي ۾ اچن ٿيون، جتي اهي هڪ ٻئي سان ملن ٿيون، الڳ ٿين ٿيون، يا هڪ ٻئي کان گذري وڃن ٿيون. اهڙين رابطن کي ڌرتيءَ جي زلزلي ۽ آتش فشاني سرگرمين جي ذميوار سمجهيو ويندو آهي، جيتوڻيڪ زلزلا ۽ آتش فشان پليٽ جي اندروني حصي ۾ ٿي سگهن ٿا. پليٽ جي حرڪت جبلن کي اُڀارڻ جو سبب بڻجندي آهي جتي پليٽون هڪٻئي کي ڌڪينديون آهن، يا گڏ ٿينديون آهن، ۽ براعظم ٽٽندا آهن ۽ سمنڊ ٺهندا آهن جتي پليٽون الڳ ٿينديون آهن، يا الڳ ٿينديون آهن. براعظم پليٽن ۾ شامل آهن ۽ انهن سان گڏ غير فعال طور تي وهندا آهن، جنهن جي نتيجي ۾ لکين سالن کان زمين جي جاگرافي ۾ اهم تبديليون اينديون آهن.

...

جتي ٻہ سامونڊي پليٽون ملن ٿيون، اتي پراڻي، گهاٽي پليٽ ترجيحي طور تي ننڍي، گرم پليٽ جي هيٺان دٻجي ويندي آهي. جتي پليٽ جي هڪ حاشيي سامونڊي آهي ۽ ٻي براعظمي آهي، اتي براعظمي ڪرسٽ جي وڏي بويانسي ان کي ٻڏڻ کان روڪي ٿي، ۽ سامونڊي پليٽ ترجيحي طور تي دٻجي ويندي آهي. براعظمن کي ترجيحي طور تي سامونڊي ڪرسٽ جي نسبت هن طريقي سان محفوظ ڪيو ويندو آهي، جيڪو مسلسل مينٽل ۾ ري سائيڪل ڪيو ويندو آهي. هي وضاحت ڪري ٿو ته ڇو سامونڊي فرش جا پٿر عام طور تي 200 ملين سالن کان گهٽ پراڻا آهن جڏهن ته سڀ کان پراڻا براعظمي پٿر 4 ارب سالن کان وڌيڪ پراڻا آهن.

جڏهن ته زمين جي مٿاڇري جا پٿر ڪيترائي ارب سال پراڻا ٿي سگهن ٿا، پر ڪو به سامونڊي فرش 200 ملين سالن کان وڌيڪ پراڻو ناهي! ۽، اهڙي طرح، "200 ملين" جو انگ پئسفڪ رنگ آف فائر سان ٽيڪٽونڪ پليٽ جي سالن ۾ عمر جي طور تي ڊيڪوڊ ڪيو ويو آهي.

گھوڙن جي سيني جون پليٽون

گھوڙن جي شينهن جي سرن ۽ نانگ جي پڇن بابت تفصيل ۾ وڃڻ کان اڳ، مان گهوڙن جي سيني جي پليٽن جي تشريح ڪرڻ چاهيندس، ڇاڪاڻ ته انهن کي بيان ڪرڻ تمام آسان آهي. گهوڙي سوار، يقيناً، گهوڙن تي ويٺا آهن. ٻين لفظن ۾، اهو انهن بلندين بابت آهي جيڪي پئسفڪ رنگ آف فائر جي خندق مان نڪرنديون آهن.

۽ مون خواب ۾ گھوڙا ۽ انھن تي سوار ڏٺا، جن جي ڇاتين تي باهه، نيرو ۽ گندھڪ جون ڇانوَون هيون: ۽ گھوڙن جا مٿا شينهن جي مٿن وانگر هئا؛ ۽ انھن جي وات مان باھ، دونھون ۽ گندھڪ نڪرندي هئي. (مڪاشفو 9:17)

"بریسٽ پليٽس" ۾، اسان اڳ ۾ ئي "پليٽ" لفظ ڳوليندا آهيون، جيڪو پئسفڪ جي ٽيڪٽونڪ پليٽ کي ظاهر ڪري ٿو. "آگ جي انگوزي" ۾، لفظ "آگ" لاوا جي گرم آتش فشاني سرگرمي سان گونجندو آهي. جيسنٿ، يا هائيڪينٿ، هڪ ڳاڙهو نيرو آهي جيڪو گلوب تي پئسفڪ سمنڊ کي ظاهر ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو آهي، ۽ هي رنگ دنيا جي هن وڏي سمنڊ وانگر وڏي کوٽائي جو واعدو ڪري ٿو. ۽ هن "بریسٽ پليٽ" جو گندھڪ جزو، يقيناً، ڦاٽڻ سان خارج ٿيندڙ عام آتش فشاني مواد جي علامت آهي: سلفر، يا ناپسنديده بوءِ وارو هائيڊروجن سلفائيڊ. سيڙپڪارن لاءِ ارضيات نوٽس

سلفر آتش فشانن مان ڪڍڻ لاءِ هڪ واضح معدنيات آهي، ۽ اهو تاريخ کان اڳ کان وٺي رهيو آهي.... انڊونيشيا ۾، جتي اجرت گهٽ آهي، ۽ صحت ۽ حفاظت جي ضابطن کي نظرانداز ڪيو ويو آهي، جاوا ۾ ڪاوا ايجن آتش فشان کي فعال طور تي ڪڍيو ويندو آهي.

پيشنگوئي واضح طور تي پئسفڪ جي پاڻيءَ کان مٿي اڀرندڙ آتش فشاني ڦاٽن کي بيان ڪري ٿي. اڃا تائين پڪ ناهي؟

شايد ڪو اعتراض ڪري سگهي ٿو ته هر هڪ گهوڙي (آتش فشان يا اهي ڦاٽ جن مان لاوا نڪرندو آهي) ۾ هڪ سينو پليٽ آهي، ۽ رنگ هڪ ئي آتش فشان تي گڏ ڳولڻ گهرجن. 24 مئي 2018 تي، پريس (مثال طور، CBS نيوز) هوائي ڪيلائويا تي ڏٺل هڪ نادر قدرتي رجحان جي رپورٽ ڪئي. ميٿين گئس تڏهن پيدا ٿيندي آهي جڏهن لاوا بايوماس کي ڍڪيندو آهي ۽ ساڙيندو آهي، ۽ جيئن اهو آزاد ٿيندو آهي، اهو دراڙن جي ويجهو هڪ نيري (جيسنٿ) شعلي سان ساڙيندو آهي.

يوناني چميرا

بائيبل جي پوئين آيت ۾، اسان اڳ ۾ ئي سکيو آهي ته گھوڙن جا مٿا "شينهن جي مٿن وانگر" آهن ۽ پوءِ "آگ، دونھين ۽ گندھڪ" انهن مان نڪرندا آهن. يقيناً، اهو هتي آتش فشانن کي بيان ڪري رهيو آهي، پر هڪ ٻيو اهم تفصيل آهي:

ڇاڪاڻ ته انهن جي طاقت انهن جي وات ۾ آهي، ۽ سندن پڇن ۾: ڇاڪاڻ⁠تہ انھن جا پڇ نانگن جھڙا ھئا ۽ انھن ۾ مٿا ھئا، ۽ انھن سان اھي ايذاءُ پهچائيندا ھئا. (مائيڪل 9: 19)

شينهن جي مٿي وارا گھوڙا "گهوڙن" سان مشابهت گهٽ ۽ گهٽ ڪندا آهن جيئن اسان ڇهين ٽرمپٽ جي متن ۾ اچون ٿا. انهن وٽ نه رڳو شينهن جا مٿا آهن، پر هاڻي انهن جي پنهنجي سرن سان سانپ جي پڇ به آهن! هوائي ۾ ڪيلاؤيا جي ڦاٽڻ جي هڪ عام تصوير، جيڪا اسان هن وقت هر روز پريس ۾ ڏسي سگهون ٿا، سانپ جي پڇن جي وضاحت ڪري ٿي:

جڏهن ته هڪ آتش فشان جي گڙهه کي مناسب طور تي هڪ وڏي شينهن جي مٿي جي طور تي بيان ڪري سگهجي ٿو جنهن ۾ باهه ساڙيندڙ وات آهي، شيلڊ آتش فشان اڪثر ڪري انهن ۾ دراڙ هوندا آهن جن مان لاوا نڪرندو آهي ۽ پوءِ نرم ڍانچي تي سانپ جي قطارن ۾ هيٺ لهندو آهي.

نانگن جا مٿا، جيڪي باهه به اُڇليندا آهن، تڏهن اُڀرندا آهن جڏهن لاوا جو وهڪرو سمنڊ تائين پهچندو آهي:

اهي "مُنهن" پڻ نقصان پهچائين ٿا. گرم لاوا مان پيدا ٿيندڙ پاڻي جي بخارات ۾ زندگي لاءِ خطرو ڪندڙ شيشي جا ٽڪرا هوندا آهن ۽ انهن کي ساهه کڻڻ نه گهرجي.

مڪاشفو جو ڪتاب يوناني ٻوليءَ ۾ لکيو ويو هو، جيڪو ان وقت جي غالب ثقافت هئي. پراڻي دنيا جو هر اڌ تعليم يافته ماڻهو ان وقت يوناني ڏند ڪٿائن کان واقف هو، ۽ تنهن ڪري، يوحنا جو مڪاشفو ان مان تصويرن کي قرض وٺي ٿو. جيڪڏهن يونانين جي ڏند ڪٿائن کان واقف شخص ڇهين صور جي متن کي پڙهي ها، ته هو فوري طور تي محسوس ڪري ها ته اهو واضح طور تي هڪ خاص افسانوي مخلوق ڏانهن اشارو ڪري ٿو: چميرا!

تي جرمن وڪيپيڊيا صفحو، چميرا کي مختصر طور تي بيان ڪيو ويو آهي:

هومر ان کي ايليڊ ۾ بيان ڪري ٿو ته هڪ باهه جي سانس ٽن مٿن سان هائبرڊ: شينهن جو، ڳچيءَ تي ٻڪري جو، ۽ پڇ وانگر ان ۾ نانگ يا ڊريگن جو مٿو آهي. [ترجمو ٿيل.]

اتي اسان وٽ باهه آهي جيڪا شينهن جي مٿي ۽ نانگ جي پڇ (يا باهه ۾ ساهه کڻندڙ ڊريگن) مان نڪرندي آهي. گم ٿيل بکري جي مٿي جي جاچ شروع ڪرڻ کان اڳ، جيڪو شينهن جي ڳچيءَ مان نڪرڻ گهرجي، اسان کي اهو ڳولڻ گهرجي ته چميرا ڪهڙي شيءِ جي علامت آهي. صرف انگريزي وڪيپيڊيا صفحو چميرا بابت هي آهي:

چميرا جو نظارو طوفانن، جهازن جي تباهيءَ جو شگون هو،^[23] ۽ قدرتي آفتن (خاص طور تي آتش فشان).

ڪو سوال؟

ڳچيءَ ۾ ٻڪري

ها، اڃا تائين يوناني چميرا جي ڳچيءَ ۾، يا پٺيءَ تي، ٻڪري هئي!

اسان ان کي بائيبل جي متن ۾ بيڪار ڳولينداسين، ۽ اڃا تائين اهو ضرور اتي هوندو جيڪڏهن اهو واقعي يوناني چميرا بابت آهي، جيڪو آتش فشاني ڦاٽڻ کي خراب شگون طور ظاهر ڪري ٿو.

پر، اسان کي ياد رکڻ گهرجي ته ڇهين صور هڪ متاثر ڪندڙ آسماني نشاني سان شروع ٿئي ٿو جيڪو عطارد ۽ سج پاران ثور ۾ ڪيو ويو آهي. هتي، عطارد سينسر جو ڪردار ادا ڪيو، جيڪو اورين جي هٿ مان زمين تي اڇلايو ويو آهي، جيڪو ساڙڻ واري قرباني (ثور) جي قربانگاهه تي پنهنجي شفاعت جي خدمت ختم ڪري ٿو. سج پڻ ثور ۾ آهي، ۽ ان مان اهي ڪوئلا ورتا ويا آهن جن سان اعليٰ پادري مڪاشفو 8 جي سينسر کي ڀريندو آهي. تنهن ڪري، اهو قربانگاهه تي ٻرندڙ ڪوئلن جي نمائندگي ڪري ٿو.

اهڙيءَ طرح، سج اڳ ۾ ئي وقت جي سنڀاليندڙ جي حيثيت سان مصروف آهي، ٻن عظيم روشنين مان هڪ جي حيثيت سان جيڪي خدا هڪ نشاني طور پيدا ڪيون آهن، ۽ عقلمند بائيبل شاگرد ڏانهن اشارو ڪري ٿو. سال (هڪ شمسي مدار) ۽ مهينو (12 مزروٿ نشانين مان هڪ ۾ هجڻ ڪري).

پر چنڊ ڪٿي آهي، تخليق جو ٻيو عظيم نور، جيڪو اڳ ۾ ئي آسماني نشانين ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو هو؟ اهو هڪ طور تي ڪري پيو هو خرمشهر تي ٻرندڙ ڏيئو، ۽ هٿ ۾ هڪ درانيءَ وانگر ڏٺو ويو آهي آسماني نوٽري.

پلانيٽوريم پروگرام جي مدد سان ٻيهر پنهنجو مٿو مٿي ڪندي، اسان اهو ڏسي حيران ٿي وڃون ٿا ته گهربل ٻڪري جي ڳچي ۽ مٿو ڪٿي لڪيل آهي.

پيراگوئي ۾ 2 جون 2018 تي سج لهڻ کان صرف ڪجهه منٽ پوءِ،^[24] چنڊ جدلي جدلي ۾ داخل ٿئي ٿو، جنهن جو مٿيون جسم هڪ ٻڪري ۽ هيٺيون جسم هڪ مڇي آهي. تنهن ڪري ان کي "مڇي-ٻڪري" پڻ سڏيو ويندو آهي.

پوءِ چنڊ مڇيءَ جي ٻڪري ۾ 2/3 جون (۽ ان کان پوءِ) جي سڄي "يهودي" ڏينهن ۾ رهي ٿو، جيڪا ايندڙ تصوير 3 جون 2018 تي سج لهڻ کان ٿوري دير بعد ڏيکاري ٿي.

اورين گھڙيال ڇهين صور جي شروعات کي 3 جون کان 10 جون تائين جي عرصي طور ظاهر ڪري ٿي. اهو ان ڪري آهي جو اهو هڪ تخت جي قطار النيلم/النيٽڪ ۽ منٽاڪا/النيٽڪ مان گذرندڙ ٻن لائينن مان ٺهيل، اهڙيءَ طرح ٽرمپٽ ڪلاڪ تي 8 ڏينهن جو وقت مقرر ڪيو ويو - پر صحيح ڏينهن نه، ۽ ان کان به گهٽ صحيح ڪلاڪ.

نه ئي اسان کي عطارد ۽ سج سان گڏ سج جي آسماني نشاني مان ڪو صحيح ڏينهن ملي ٿو، ڇاڪاڻ ته هي نشاني 25 مئي (عطارد جو زمين تي اثر) کان 11 جون (عطارد اورين جي هٿ ۾) تائين ٿيندي آهي.^[25]

تنهن ڪري، ڪهڙي ڏينهن يا ڪهڙي وقت تي متوقع آفت اچڻي آهي، اهو نه ته اورين ڪلاڪ ۽ نه ئي ان سان گڏ آسماني نشاني ذريعي طئي ڪري سگهجي ٿو.

پر مڇيءَ جي ٻڪري ۾ چنڊ اسان کي گم ٿيل پيرا ميٽر ڏئي ٿو ته جيئن پيشنگوئي مڪمل طور تي پوري ٿي سگهي...

۽ چارئي ملائڪ آزاد ڪيا ويا، جيڪي هڪ ڪلاڪ، هڪ ڏينهن، هڪ مهيني ۽ هڪ سال لاءِ تيار ڪيا ويا هئا، ماڻهن جي ٽئين حصي کي مارڻ لاءِ. (مڪاشفو 9:15)

ان جو مطلب اهو ناهي ته آفت پيراگوئي جي وقت مطابق شام جو 5:24 تي ٿيندي، پر يهودي ڏينهن جي شروعات جون 2/3 واضح طور تي اشارو ڪيو ويو آهي.

اهڙيءَ طرح، اهو قاعدو تصديق ٿيل آهي ته واقعا هميشه تخت جي لڪير جي اڳوڻي وقتي حد تي ٿين ٿا. اسان اهو سالن کان ڏٺو آهي، جيڪو اسان جي پراڻن مضمونن ۾ چيڪ ڪرڻ آسان آهي آخري ڳڻپ ۽ نون ۾ پڻ پوريون ٿيل اڳڪٿيون سيڪشن.

مٿي ڏيکاريل آسمان جي ٻن تصويرن ۾ نوٽ ڪريو ته چنڊ 2 جون کان 3 جون شام تائين، ٻڪري جي مٿئين جسم مان بلڪل سفر ڪري ٿو، ۽ مڇي جي هيٺين جسم مان نه. اهو صرف اهو حصو آهي جيڪو هومريڪ چميرا جي شينهن جي جسم مان نڪرندو آهي. خدا جون گھڙيون سال، مهيني، ڏينهن ۽ ڪلاڪ.

پهرين ٽي آفتون

ڪيترن ئي بائيبل شاگردن موسيٰ جي زماني ۾ مصر جي ڏهن آفتن ۽ مڪاشفو جي ست آخري آفتن جي وچ ۾ هڪجهڙائي ڳولي لڌي آهي. اهو اڪثر نوٽ ڪيو ويندو آهي ته مصر جي پهرين ٽن آفتن مصرين کي پاڻ ۽ گوشن ۾ بني اسرائيلين کي متاثر ڪيو. صرف آخري ست آفتون صرف مصرين تي طئي ڪيون ويون هيون.

پر، جيڪڏهن ڪو ماڻهو مڪاشفو 9:18 کي غور سان پڙهي ٿو، ته هو پهرين ٽي آفتون صور جي وقت ۾ ٿينديون ڏسي ٿو... ۽ حقيقت ۾ ڇهين ۾.

انهن طرفان ٽي آفتون^[26] انسانن جو ٽيون حصو - باهه، دونھين ۽ گندھڪ جي ڪري جيڪو انھن جي وات مان نڪرندو ھو. (مڪاشفو 9:18 NKJV)

ڏهه مصري آفتن پاران بيان ڪيل قسم کي اهڙي طرح وحي ۾ مڪمل طور تي اختيار ڪيو ويو آهي. اسان جي سڀني پوئلڳن لاءِ، ان جو مطلب اهو آهي ته ڇهين صور جي شروعات لاءِ پيشنگوئي ڪيل هي وڏي تباهي سڀني ماڻهن کي متاثر ڪندي، بغير ڪنهن استثنا جي، چاهي اهي اسان جي پيغام تي يقين ڪن يا نه ڪن.

خدا جو قاصد ستن آخري آفتن کان اڳ هڪ وڏي آرام جي ڳالهه ڪري ٿو، ۽ هي آفت پنهنجو ڪردار ادا ڪندي.

غير مشروط شفا جي درخواست ڪرڻ هميشه محفوظ ناهي.... هو ڄاڻي ٿو ته جن لاءِ درخواستون پيش ڪيون ويون آهن اهي جيڪڏهن زنده رهن ته انهن تي ايندڙ آزمائش ۽ آزمائش کي برداشت ڪري سگهندا يا نه. هو شروعات کان ئي آخر کي ڄاڻي ٿو. اسان جي دنيا تي مصيبت جي وقت جي باهه جي آزمائش اچڻ کان اڳ ڪيترائي ماڻهو ننڊ ۾ پئجي ويندا. - صحت تي صلاحون، 375 (1892). {ايل ڊي اي 255.2}

خداوند مون کي اڪثر هدايت ڪئي آهي ته مصيبت جي وقت کان اڳ ڪيترن ئي ننڍڙن ٻارن کي ڇڏي ڏنو وڃي. اسان پنهنجن ٻارن کي ٻيهر ڏسنداسين. اسان انهن سان ملنداسين ۽ انهن کي آسماني عدالتن ۾ سڃاڻنداسين. — چونڊيل پيغام 2:259 (1899). {ايل ڊي اي 255.3}

اسان اٺن سالن کان وڌيڪ عرصي کان انهن شين کان خبردار ڪري رهيا آهيون. سچائي ۾ تبديل ٿيندڙ ماڻهن ۾ نون ايندڙن جو انگ اورين پيغام، ۽ سچي محبت جي نشاني طور ٻين لاءِ پنهنجون دائمي زندگيون به پيش ڪيون، ڪڏهن به ايتري گهٽ نه هيون جيتريون اڄ آهن. اهو ممڪن آهي ته، مهر جو وقت اڃا تائين آخري ست آفتن مان پهرين تائين هلندو رهندو، جيستائين آڪٽوبر 2018 جي ​​شروعات تائين جڏهن پاڪ روح آخرڪار زمين تان هٽايو ويندو.^[27] ۽ ڪاوڙيل عوام مڪمل طور تي بي قابو آهن، خدا جي آخري بچيل تي حملو ڪرڻ لاءِ تيار آهن. پر خداوند جا بزرگ ثابت قدم رهندا ۽ نه ڊگمگاندا، ڇاڪاڻ ته النيتڪ - صداقت جو سج - انهن جي نگراني ڪندو.

بهرحال، فضل پاڻ اسان جي آسماني اعليٰ پادري جي خوشبوءِ کي اڇلائڻ سان ختم ٿئي ٿو. ڇا ٽئين عالمي جنگ ڇهين صور ۾ دير سان اچي ٿي، يا ڇا هوائي ۽ ٻين هنڌن تي باهه ٻاريندڙ آتش فشان ٻيهر صرف هئا نشانيون جيئن باهه ۽ دونھين جا ٿنڀا جوئل جي مطابق، جيڪو ڪنهن به صورت ۾ ٽئين عالمي جنگ جو اشارو ڏئي ٿو جيئن اسان کي ڊگهي عرصي کان شڪ آهي-خدا، جيڪو وقت آهي، جلد ئي ظاهر ڪندو.

ساڳئي طرح، اسان جي خدمت ساڙڻ واري قرباني جي قربانگاهه تي پيراگوئي ۾ ٻاهرين عدالت ڇهين صور جي شروعات ۾ خدا جي لاءِ ماڻهن جي هڪ ننڍڙي ٽولي جي ڪامياب صفائي ذريعي مڪمل ٿئي ٿو، ڇاڪاڻ ته اسان ڄاڻون ٿا ته اهو سچ آهي جيڪو عيسيٰ جو مڪاشفو ڇهين صور ۽ ان کان پوءِ جي وقت لاءِ پيشنگوئي ڪري رهيو آهي:

۽ باقي ماڻهو جيڪي انهن آفتن سان نه ماريا ويا هئا، انهن اڃا تائين پنهنجن هٿن جي ڪمن کان توبه نه ڪئي، ته جيئن اهي شيطانن ۽ سون، چاندي، پيتل، پٿر ۽ ڪاٺ جي بتن جي پوڄا نه ڪن: جيڪي نه ڏسي سگهن ٿا، نه ٻڌي سگهن ٿا ۽ نه ئي هلي سگهن ٿا: نه ئي انهن پنهنجي قتلن، نه پنهنجي جادوگري، نه پنهنجي زناڪاري، ۽ نه پنهنجي چوري کان توبه ڪئي. (مڪاشفو 9:20-21)

آخري ڀيرو - منهنجي ماڊل وانگر، نبي ايلياه اسرائيلين کي اسرائيل جي جبل ڪارمل تي سڏيو - مان پئسفڪ رنگ آف فائر جي وچ ۾ هوائي جي ڪيلاؤيا تي عيسائيت کي سڏيان ٿو، ته هو پنهنجو آخري فيصلو ڪن ۽ توبه ڪن:

پالڻھار ابراهيم، اسحاق ۽ اسرائيل جا خدا، اڄ اهو معلوم ٿئي ته تون اسرائيل ۾ خدا آهين، ۽ مان تنهنجو خادم آهيان، ۽ مون اهي سڀ شيون تنهنجي ڪلام تي ڪيون آهن. منهنجي ڳالهه ٻڌ، اي پالڻھارمنهنجي ڳالهه ٻڌ، ته جيئن هي ماڻهو ڄاڻن ته تون ئي آهين پالڻھار خدا، ۽ ته تو انهن جي دلين کي ٻيهر موٽائي ڇڏيو آهي. (1 بادشاهن 18:36-37 مان)