ٻه هزار چار سؤ سالن کان وڌيڪ عرصي کان، خدا جا ماڻهو ايلياه جهڙي نبي جي شدت سان ڳولا ڪري رهيا آهن ته جيئن اچي ۽ ماڻهن جي دلين کي دنيا جي خاتمي لاءِ تيار ڪري.

ڏس، مان توکي موڪليندس ايليا نبي عظيم ۽ خوفناڪ ڏينهن جي اچڻ کان اڳ پالڻھار: ۽ هو پيءُ جي دل ٻارن ڏانهن ۽ ٻارن جي دل انهن جي پيءُ ڏانهن ڦيرائيندو، نه ته مان آيس ۽ زمين تي لعنت ڪريان. (مليڪرو 4: 5-6)

حقيقت اها آهي ته، ڪيترائي نبي آيا آهن جيڪي ايليا جي روح ۽ طاقت ۾ آيا آهن، ۽ هر هڪ پنهنجي نسل ۾ هڪ ڪم ڪيو ته جيئن پيءُ جي دلين کي ٻارن ڏانهن ۽ ٻارن کي پيءُ ڏانهن ڦيرايو وڃي، ۽ هر هڪ خداوند جي عظيم ۽ خوفناڪ ڏينهن جي اچڻ کان "اڳ" آيو.

جڏهن ته، نبوت جو ٻيو حصو آهي، جيڪو مشروط آهي، ۽ ڪنهن به پوئين نسل ۾ پورو نه ٿيو: لعنت. خدا ڪنهن به پوئين نسل ۾ "زمين کي لعنت سان نه ماريو"، ۽ خداوند جو وڏو ۽ خوفناڪ ڏينهن، جيڪو بدڪار دنيا جي تباهي جي لعنت سان ڳنڍيل آهي، اڃا تائين نه آيو آهي.

ڇو؟ صرف ان ڪري جو هر نسل ۾، ايليا کي دلين کي ڦيرائڻ لاءِ موڪليو ويو هو، ۽ دلين کي ڦيرايو ويو. توبه هئي، جيئن يونس نينوه ۾ تبليغ ڪئي هئي. عيسيٰ زمين کي تباهه نه ڪندو جيستائين اڃا تائين نجات حاصل ڪرڻ لاءِ روح آهن، جنهن جو مطلب آهي ته آخرت نه ايندي جيستائين هر آخري روح جيڪو ممڪن طور تي توبه ڪري سگهي ٿو، اهو نه ڪيو آهي، ۽ ٻيو ڪو به نه بچيو آهي جيڪو بچائي سگهجي ٿو. تعريف جي لحاظ کان، صرف تمام، تمام آخري نسل دنيا جي خاتمي جو تجربو ڪندي.

ان جو مطلب آهي ته ايلياه نبي جي علامتي اچڻ جي پيشنگوئي جا ٻہ مقصد آهن. سڀ کان پهرين، هڪ ايلياه کي دلين کي ڦيرائڻ لاءِ موڪليو ويو آهي، بار بار، ڪجهه نسلن ۾، جيستائين ممڪن هجي توبه ڪرڻ لاءِ. هيٺيان حصا ڏيکاريندا ته عيسائي تاريخ جي هر دور ۾ اهو ڪيئن ڪيو ويو. بهرحال، هر نسل ۾ اهڙا ماڻهو به هئا جن پنهنجي دور جي ايليا نبي کي رد ڪيو، ۽ نتيجي طور پنهنجو رستو وڃائي ڇڏيو.

ملاڪي جي پيشنگوئي جو ٻيو مقصد اهو ڏيکارڻ آهي ته آخر ڪڏهن ايندو: ڇاڪاڻ ته هاڻي دليون نه آهن خدا ڏانهن موٽائي سگهجي ٿو. هڪ آخري ڪوشش ٿيڻي هئي جيڪا ايتري قدر زبردست هئي جو هڪ شخص لاءِ ان کي رد ڪرڻ جو مطلب اهو هوندو ته اهي مدد کان ٻاهر آهن - جيتوڻيڪ خدا جي مدد کان ٻاهر. ان کي اڳ کان وڌيڪ قائل ڪرڻ گهرجي ها - جيتوڻيڪ نشانين ۽ عجائبات سان گڏ. اهو يسوع مسيح جي ڪردار جو مڪمل انڪشاف هجڻ گهرجي ها، جيڪو آسمان مان ظاهر ٿيو، جنهن جو مطلب اهو آهي ته بچائڻ لاءِ تمام گهڻي ڪوشش ڪئي وئي آهي. جڏهن سندس ڪردار جي شان سان منهن ڏيڻ به، روح اڃا تائين توبه ڪرڻ کان انڪار ڪن ٿا، ته پوءِ ٻيو ڪجهه به نه ٿو ڪري سگهجي. اهو صرف آخري، سڀ کان وڌيڪ خراب نسل ۾ ٿي سگهي ٿو جڏهن دلين کي توبه ڏانهن موڙڻ جي هر ٻي ڪوشش ختم ٿي چڪي هئي. پوءِ، آخر ايندو. پوءِ، خداوند جو عظيم ۽ خوفناڪ ڏينهن اچي سگهي ٿو، ۽ زمين لعنت سان تباهه ٿي سگهي ٿي.

پيشنگوئي جو اهو ٻٽو مطلب انهن جي ڪردار ۽ مشن کي سمجهڻ لاءِ ضروري آهي جيڪي ايليا جي روح ۽ طاقت ۾ اچڻ وارا هئا، ۽ توهان ايندڙ صفحن ۾ ڏسندا ته اهو هر صورت ۾ ڪيئن لاڳو ٿئي ٿو.

جان جو بپتسما

فريسين جي زماني ۾، جيڪي ملاڪي جي پيشنگوئي کان چار سؤ سال پوءِ جيئرا هئا، ايلياه جو اچڻ دنيا جي خاتمي لاءِ هڪ تسليم ٿيل شرط بڻجي چڪو هو. يوحنا بپتسما ڏيڻ وارو ايلياه جي روح ۽ طاقت ۾ آيو. ڪيترائي سندس پيروي ڪئي، ۽ پوءِ ڪيترائي عيسيٰ جي پيروي ڪرڻ لڳا. دليون نجات ڏيندڙ ڏانهن مڙي ويون، ۽ سڄي عيسائي دنيا پنهنجي تاريخ کي ان ۽ ايندڙ نسلن جي تجربي ڪيل دل جي تبديلي ڏانهن واپس ڳولي ٿي.

افسوس جي ڳالهه آهي ته سڀني يوحنا بپتسما ڏيندڙ کي قبول نه ڪيو، ۽ تنهن ڪري انهن عيسيٰ کي به قبول نه ڪيو. خاص طور تي فريسي پنهنجي حيثيت سان مطمئن هئا، ۽ ايليا جي واپسي جي شرط کي هڪ مؤثر اوزار طور استعمال ڪيو ته جيئن دنيا جي خاتمي بابت ڪنهن به "ڊڄندڙ" کي خاموش ڪري سگهجي جيڪو ماڻهن تي انهن جي اختيار کي خطرو ڪري سگهي ٿو. انهن جوش کي خاموش ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي جيڪا يوحنا بپتسما ڏيندڙ پيدا ڪري رهيو هو، هن نقطي تي هن کي چئلينج ڪندي:

۽ انھن کانئس پڇيو تہ ”پوءِ ڇا؟ ڇا تون الياس آھين؟“ [ايليا]۽ هو چوي ٿو، مان نه آهيان. ڇا تون اهو نبي آهين؟ ۽ هن جواب ڏنو، نه. (يوحنا 1:21)

انهن کي خبر هئي ته صحيفا هن نقطي تي ايترو واضح هئا، ته جيڪڏهن ايليا نه آيو، ته اهو دنيا جو خاتمو نه ٿي سگهي ٿو، ڀلي خدا جي ماڻهن لاءِ قومي ۽ سماجي حالتون ڪيتريون به خراب ٿي ويون هجن.

جڏهن يوحنا بپتسما ڏيندڙ جا شاگرد عيسيٰ وٽ آيا ۽ ٻيهر هليا ويا، تڏهن عيسيٰ ميڙ سان يوحنا بابت اهڙي طرح ڳالهايو جنهن ۾ فريسي دل جي رازن کي هڪ نازڪ ڏوھه شامل هو. فريسي سچائي جي خاطر نبوت جي وضاحت نه ڳوليندا هئا؛ انهن جي خواهشون دنيا جي جاري رهڻ لاءِ هئي، ڇاڪاڻ ته اهي زندگي ۾ پنهنجي حيثيت ۽ ان سان خوش هئا جيڪو انهن کي ڏنو ويو. انهن صرف پاڻ کي بي ايماني ۾ صحيح ثابت ڪرڻ لاءِ وضاحت طلب ڪئي. عيسيٰ سڀني ماڻهن کي چيو:

۽ جيڪڏهن توهان وصول ڪندا ان، هي الياس آهي، جيڪو اچڻ وارو هو. (متي 11:14)

هن چيو ته "جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا،" هي ايليا آهي. خواهش جو هڪ عنصر آهي، انساني دل جي هڪ حالت، شامل آهي. عيسيٰ اشارو ڪري رهيو هو ته جيڪڏهن ماڻهو کيس قبول ڪريو مسيح جي حيثيت ۾، پوءِ يوحنا واقعي ايليا هوندو، انهن لاءِ جن کيس قبول ڪيو. عيسيٰ هن حالت کي وڌيڪ واضح ڪيو جڏهن شاگردن پڇيو ته فريسين کيس ڇو رد ڪيو ته ايليا کي پهريان اچڻو هو.

پوءِ سندس شاگردن کانئس پڇيو تہ ”شريعت جا عالم ڇو ٿا چون تہ پھريائين الياس نبيءَ جو اچڻ ضروري آهي؟“ عيسيٰ انھن کي جواب ڏنو تہ ”اي خداوند! سچ پچ ته الياس پهريان ايندو ۽ سڀ ڪجهه بحال ڪندو. پر مان توهان کي ٻڌايان ٿو ته الياس اڳ ۾ ئي اچي چڪو آهي، ۽ انهن هن کي نه سڃاتو، پر هن سان جيڪو چاهيو سو ڪيو. ساڳيءَ طرح ابن آدم به انهن کان ڏک برداشت ڪندو. پوءِ شاگردن سمجھيو تہ هن انهن سان يحيٰ بپتسما ڏيڻ واري بابت ڳالهايو هو (متي 17:10-13)

انهن لفظن ۾، عيسيٰ وضاحت ڪئي ته يوحنا جي انهن جي رد ڪرڻ جو مطلب اهو به هو ته انهن جو هن کي رد ڪيو ويو، ۽ يوحنا سان انهن جو سلوڪ انهن جي هن سان سلوڪ جي اڳڪٿي هئي. يوحنا جي بيابان ۾ تبليغ سڀني جي دلين کي موڙي نه سگهي.

پر جڏھن ھن ڏٺو تہ ڪيترائي فريسي ۽ صدوقي بپتسما وٺڻ لاءِ اچي رھيا آھن، تڏھن انھن کي چيائين تہ اي نانگن جا نسل، اوھان کي ڪنھن خبردار ڪيو آھي تہ ايندڙ غضب کان ڀڄو؟ تنهن ڪري توبه جي لائق ميوا ڪڍو: ۽ پنهنجي دل ۾ اهو نه چئو ته اسان جو پيءُ ابراهيم آهي، ڇاڪاڻ ته مان توهان کي ٻڌايان ٿو ته خدا انهن پٿرن مان ابراهيم لاءِ اولاد پيدا ڪرڻ جي قابل آهي. ۽ هاڻي وڻن جي پاڙ تي ڪهاڙو رکيل آهي: تنهن ڪري هر وڻ جيڪو سٺو ميوو نه ٿو ڏئي اهو ڪٽي ۽ باهه ۾ اڇلايو ويندو آهي. مان توهان کي توبه لاءِ پاڻي سان بپتسما ڏيان ٿو: پر جيڪو منهنجي پٺيان ايندو اهو مون کان وڌيڪ طاقتور آهي، جنهن جا بوٽ کڻڻ جي لائق نه آهيان. هو توهان کي پاڪ روح ۽ باهه سان بپتسما ڏيندو: جنهن جو پنو سندس هٿ ۾ آهي، ۽ هو پنهنجي فرش کي مڪمل طور تي صاف ڪندو، ۽ پنهنجي ڪڻڪ کي گودام ۾ گڏ ڪندو؛ پر هو ڀُٽي کي نه وسندڙ باهه سان ساڙي ڇڏيندو. (متي 3:7-12)

جن جون دليون نرم نه ٿي سگهيون ۽ پنهنجن ابن ڏاڏن جي وفاداري ڏانهن موٽي نه سگهيون، جيڪي توبه جو ميوو نه آڻيندا هئا، انهن لاءِ يوحنا بپتسما ڏيندڙ وٽ صرف ايندڙ غضب جو پيغام هو.

جن عيسيٰ کي قبول ڪيو - اهو مسيح جنهن ڏانهن يوحنا بپتسما ڏيندڙ اشارو ڪيو هو - تباهي کان بچي ويا، پر جن کيس قبول نه ڪيو اهي شهر ۾ هڪ خوفناڪ موت مري ويا. عيسائين لاءِ، وقت گذرندو ويو ۽ مسيح جي بادشاهت زمين جي ڇيڙن تائين پکڙجي وئي، پر يهودين لاءِ جن مسيح کي رد ڪيو هو، انهن جي دنيا هڪ خوفناڪ خاتمي تي پهتي. يروشلم جي تباهي دنيا جي خاتمي جي هڪ قسم جي طور تي بيٺل آهي؛ وقت جي آخر ۾ سڄي زمين لاءِ ائين ئي ٿيندو. اهي وفادار جن آخري ايليا تحريڪ پاران تبليغ ڪيل مسيح کي قبول ڪيو، انهن کي محفوظ طور تي جنت ڏانهن وٺي ويندا، جڏهن ته بدڪار جن کيس رد ڪيو، اهي هن قيدي ڌرتيءَ تي ڏک ۽ مرندا.

يوحنا بپتسما ڏيندڙ پنهنجي نسل ۾ ايليا جي پيشنگوئي کي پورو ڪيو، ۽ دل جي تبديلي ذريعي، اها نسل خوشخبري پکيڙڻ ۽ دليون تبديل ڪرڻ جاري رکيو، ۽ اهڙي طرح لعنت کان بچي وئي، "خداوند جو وڏو ۽ خوفناڪ ڏينهن" جنهن کي اسين دنيا جي آخر جي طور تي ڄاڻون ٿا. خدا دنيا کي ختم نه ڪندو جيستائين هر روح کي نجات جو موقعو نه ملي.

۽ بادشاهت جي هيءَ خوشخبري سڄي دنيا ۾ سڀني قومن جي شاهدي لاءِ تبليغ ڪئي ويندي؛ ۽ پوءِ آخرت ايندي. (متي 24:14)

هڪ طرف، ايلياه انهن پيغمبرن جي نمائندگي ڪري ٿو جهڙوڪ يوحنا بپتسما ڏيندڙ جيڪي پنهنجي نسل جي دلين کي خدا ڏانهن موٽائين ٿا. ٻئي طرف، ايلياه پڻ خدا جي ماڻهن جي آخري نسل جي نمائندگي ڪري ٿو جيڪي روشني جي رت ۾ آسمان ڏانهن چڙهندا.^[1] ڪڏهن به موت جو ذائقو چکڻ کان سواءِ.

ايليا، جيڪو موت کي ڏسڻ کان سواءِ آسمان ڏانهن منتقل ڪيو ويو هو، انهن جي نمائندگي ڪري ٿو جيڪي مسيح جي ٻئي اچڻ تي زمين تي رهندا، ۽ جيڪي "هڪ لمحي ۾، اک جي ڇنڀ ۾، آخري صور تي تبديل ڪيا ويندا؛" جڏهن "هن فاني کي امرت پائڻ گهرجي،" ۽ "هن فاني کي بقا پائڻ گهرجي." 1 ڪرنٿين 15:51-53. {ڊي اي 421.4}

ايلياه جون اهي ٻئي خاصيتون ڪنهن به هڪ نسل ۾ هڪ ٻئي کان الڳ آهن. جيڪڏهن اها نسل توبه ڪري ٿي، ته پوءِ وقت گذري ٿو ۽ ان نسل جو ايلياه عيسيٰ کي ايندي ڏسڻ کان سواءِ قبر ۾ هليو ويندو آهي. انهيءَ لحاظ کان، اهو هڪ اداس ۽ قرباني وارو ڪردار آهي؛ يوحنا بپتسما ڏيندڙ پنهنجي سڄي زندگي ٻين کي توبه ۽ نجات ڏانهن آڻڻ لاءِ ڏني، پر هن پنهنجي زندگي ۾ ان مان ذاتي طور تي فائدو نه ورتو. هن نجات ڏيندڙ جي آمد جو اعلان ڪيو هو، پر آخرڪار قيد ڪيو ويو ۽ بعد ۾ سر قلم ڪيو ويو؛ هو آسمان جي بادشاهي کي ڏسڻ لاءِ جيئرو نه رهيو جيڪو ايترو ويجهو هو. تنهن هوندي به، عيسيٰ اهو واضح ڪيو ته يوحنا هڪ ​​سٺو ڪم ڪيو آهي.

هي اهو آهي جنهن بابت لکيل آهي ته، ”ڏس، مان پنهنجو پيغمبر تنهنجي اڳيان موڪليان ٿو، جيڪو تنهنجي اڳيان رستو تيار ڪندو.“ ڇاڪاڻ ته مان توکي ٻڌايان ٿو ته، جيڪي عورتن مان پيدا ٿيا آهن، انهن ۾ يوحنا بپتسما ڏيڻ واري کان وڏو ڪو به نبي ناهي: پر جيڪو خدا جي بادشاهت ۾ ننڍو آهي اهو ان کان وڏو آهي. (لوقا 7:27-28)

پوءِ عيسيٰ جي خوشخبري تقريبن ٻن هزار سالن تائين دنيا ۾ پکڙجي وئي، ۽ جيڪي خدا سان وفادار رهيا، انهن کي بدڪار ماڻهن جي هٿان سخت ظلم برداشت ڪرڻو پيو، جيستائين، رومن ڪيٿولڪزم جي ظلم جي خلاف پروٽيسٽنٽ جي حيثيت سان، اهي آخرڪار نئين دنيا ڏانهن ڀڄي ويا.

تاريخ ورجائي ٿي

اهو 1800 جي ڏهاڪي جي عظيم جاڳرتا جو تاريخي پيش لفظ بڻجي ويو، جنهن ۾ سڀني فرقن جا پروٽيسٽنٽ ان عقيدي ۾ واپس آيا ته عيسيٰ جلد ئي واپس اچڻ وارو آهي ۽ زمين کي باهه سان صاف ڪرڻ وارو آهي، جيئن وليم ملر ۽ ٻين جي تبليغ ڪئي هئي. فيصلي جو ڏينهن ظاهري طور تي ٻيهر ويجهو هو، ۽ ايلياه جي اچڻ جو هڪ ٻيو موقعو هو.

ان وقت، پروٽيسٽنٽ اڃا تائين ياد رکندا هئا ته چرچ ۽ رياست جو اتحاد ظلم جو هڪ نسخو هو جيئن پوپ جي عهدي جي مثال سان ڏيکاريل آهي. اهي خوش هئا ته پوپ جي عهدي جو خاتمو 1798 ۾ ٿيو جڏهن پوپ کي اقتدار تان هٽايو ويو، نبوت جي پوري ٿيڻ ۾ 1260 سالن جي ظلم جو خاتمو ٿيو. اڄ "پروٽيسٽنٽ" پوپ جي عهدي کي ڪيئن ڏسن ٿا ان جي بلڪل ابتڙ،^[2] ان جي موتمار زخم جي شفا کان پوءِ!

پروٽيسٽنٽ ازم جي اجتماعي ذهن ۾ اهي شيون اڃا تائين تازيون آهن، ۽ آسمان ۾ موجوده نشانين سان جيڪي وحي جي آيتن کي پورو ڪن ٿيون، هڪ مضبوط دليل ڏنو ويو ته سڀني شين جو خاتمو ويجهو هو. 1840 ۾ عثماني سلطنت جي زوال جي ڏينهن جي يوسيا لِچ جي صحيح اڳڪٿي ڪيس کي وڌيڪ مضبوط ڪيو، جيئن اهو ڏٺو ويو ته خدا جو ڪلام يقيني هو، ۽ جيڪو هن چيو اهو واقعي مقرر وقت تي پورو ٿيو. دنيا جي خاتمي لاءِ هر شيءِ گڏ ٿي رهي هئي، جنهن جو مطلب آهي ته ايلياه کي منظر تي هجڻ گهرجي ها.

هاڻي ياد رکو ته خدا ايليا کي موڪلڻ جو واعدو ڪيو هو: ماڻهن جي دلين کي ڦيرائڻ لاءِ، متان هو زمين کي ماري. سڀني حقن سان، وليم ملر کي پنهنجي نسل جو ايلياه طور سڃاتو وڃي ٿو. هن واقعي خداوند جي عظيم ۽ خوفناڪ ڏينهن کان ڊيڄاريو، دانيال 2300:8 جي 14 ڏينهن/سالن جي آخر جو حساب ڪندي ۽ اهو ڏيکاريو ته اهو ڏينهن سندس نسل ۾ هو. پيشنگوئي 457 ق.م ۾ يروشلم جي بحالي ۽ تعمير ڪرڻ جي حڪم کان وٺي سال 1844 تائين وڌي وئي. ان وقت جي پهرين 490 ڏينهن/سال جي حصي جي تصديق اڳ ۾ ئي عيسيٰ جي وزارت ۽ موت پاران صحيح طور تي ڪئي وئي هئي. حساب ناقابل ترديد هو.

وليم ملر جو پيغام ماڻهن کي گهري توبه ڏانهن راغب ڪيو، بيشڪ ملاڪي جي پيشنگوئي جي پوري ٿيڻ ۾ دلين کي ڦيرايو.

هزارين ماڻهن کي ڀاڪر پائڻ لاءِ راغب ڪيو ويو وليم ملر پاران تبليغ ڪيل سچ، ۽ خدا جا ٻانها بلند ڪيا ويا ايليا جي روح ۽ طاقت ۾ پيغام پهچائڻ لاءِ. يوحنا وانگر، عيسيٰ جو پيشرو، جيڪي هن پاڪ پيغام جي تبليغ ڪندا هئا، انهن کي وڻ جي پاڙ تي ڪُهاڙو هڻڻ تي مجبور محسوس ٿيو، ۽ ماڻهن کي توبه لاءِ مناسب ميوا پيدا ڪرڻ لاءِ سڏ ڪيو. انهن جي شاهدي کي گرجا گهرن کي جاڳائڻ ۽ طاقتور طور تي متاثر ڪرڻ ۽ انهن جي حقيقي ڪردار کي ظاهر ڪرڻ لاءِ حساب ڪيو ويو هو. ۽ جيئن ايندڙ غضب کان ڀڄڻ جي سخت ڊيڄاريندڙ تقرير ڪئي وئي، ڪيترن ئي جيڪي گرجا گهرن سان متحد هئا، انهن کي شفا جو پيغام مليو؛ انهن پنهنجي پٺڀرائي ڏٺي، ۽ توبهه جي تلخ ڳوڙهن ۽ روح جي گهري اذيت سان، پاڻ کي خدا جي اڳيان عاجز ڪيو. ۽ جيئن ئي خدا جو روح انهن تي نازل ٿيو، انهن اهو نعرو هڻڻ ۾ مدد ڪئي ته، "خدا کان ڊڄو ۽ ان جي تعريف ڪريو؛ ڇاڪاڻ ته سندس فيصلي جو وقت اچي ويو آهي." {EW 233.1}

وري، نينوه جي مثال جي پيروي ڪندي، ملير تحريڪ جي زماني ۾ توبه ڪرڻ جو مطلب اهو هو ته سڀني شين جو خاتمو اڃا تائين نه اچي سگهيو آهي؛ اڃا تائين روحن تائين پهچڻو هو. تنهن هوندي به، ٻيهر وڏي مخالفت هئي، جيئن يهودين جي زماني ۾ هئي.

مقرر وقت جي تبليغ سڀني طبقن کان وڏي مخالفت کي جنم ڏنو، منبر تي ويٺل وزير کان وٺي سڀ کان وڌيڪ بي پرواهه، جنت جي دلير گنهگار تائين. منافق وزير ۽ دلير طعنو ڏيندڙ کان ٻڌو ويو ته "ڪو به ماڻهو ڏينهن يا ڪلاڪ کي نٿو ڄاڻي." نه ئي انهن ماڻهن طرفان هدايت ۽ اصلاح ڪئي ويندي جيڪي ان سال ڏانهن اشارو ڪري رهيا هئا جڏهن انهن جو يقين هو ته نبوت جا دور ختم ٿي ويندا، ۽ انهن نشانين ڏانهن جيڪي مسيح کي ويجهو ڏيکاريندا هئا، دروازن تي به. رڍ جا ڪيترائي رڍا، جيڪي عيسيٰ سان پيار ڪرڻ جو اقرار ڪندا هئا، چيو ته انهن کي مسيح جي اچڻ جي تبليغ جي ڪا به مخالفت ناهي، پر انهن کي مقرر وقت تي اعتراض هو. خدا جي سڀ ڪجهه ڏسڻ واري اک انهن جي دلين کي پڙهي ٿي. اهي عيسيٰ سان پيار نه ڪندا هئا. ويجھو. اهي ڄاڻن ٿا ته انهن جون غير عيسائي زندگيون آزمائش ۾ نه بيهنديون، ڇاڪاڻ ته اهي هن جي طرفان مقرر ڪيل عاجز رستي تي نه هلي رهيا هئا. اهي ڪوڙا ريڍار خدا جي ڪم جي رستي ۾ بيٺا هئا... {EW 233.2}

پروٽيسٽنٽ گرجا گهرن سچائيءَ لاءِ پنهنجا دروازا بند ڪري ڇڏيا، ۽ نجات جو رستو انهن کان غائب ٿي ويو. آهستي آهستي پر مسلسل، اهي روم جي مدر چرچ جي هٿن ۾ واپس لڪي ويا، جنهن کان اهي ڪڏهن ڀڄي ويا هئا.

يوحنا بپتسما ڏيندڙ وانگر، وليم ملر ٻين جي نجات لاءِ ڪم ڪيو، پر آخر ۾ هن کي پاڻ لاءِ عيسيٰ جو ٻيو اچڻ ڏسڻ جو موقعو نه مليو. خدا جي بادشاهت کي وڌائڻ لاءِ نوان ميدان کُلي ويا هئا، ۽ نوان سچ اڃا تائين دريافت ٿيڻا هئا. وليم ملر وٽ هڪ الاهي طور تي متاثر ٿيل روح هو. خواب جيڪو انهيءَ حقيقت کي ظاهر ڪري ٿو. پنهنجي خواب ۾، هن کي قيمتي خزانن سان ڀريل هڪ شاندار صندوق مليو، جيڪو هن دنيا لاءِ نمائش لاءِ رکيو. اهو خدا جي ڪلام ۾ سندس دريافتن جي نمائندگي ڪري ٿو. پوءِ، ڪجهه خوفناڪ ٿيو:

[جڏهن] تماشائي وڌندا هئا، هر ڪو زيورن کي تڪليف ڏيڻ شروع ڪندو هو، انهن کي تابوت مان ڪڍي ميز تي ڇڙڪائيندو هو. {EW 82.1}

پوءِ ناشڪر تماشائين زيورن کي جعلي شين سان ملايو ۽ قيمتي زيورن کي هر قسم جي ڪچري ۾ ڍڪي ڇڏيو، جيڪو ايندڙ سالن ۾ ٿيندڙ انهن قيمتي سچائين جي علامت هو جيڪي هن بائيبل ۾ دريافت ڪيون هيون. انهن کي ائين ڪرڻ کان روڪڻ جي سخت ڪوشش ڪرڻ کان پوءِ، هن چيو:

مان بلڪل بي حوصلو ۽ مايوس ٿي ويس، ۽ ويٺي روئي پيس. {EW 82.4}

جڏهن مان پنهنجي وڏي نقصان ۽ جوابدهي لاءِ روئي رهيو هوس ۽ ماتم ڪري رهيو هوس، مون خدا کي ياد ڪيو، ۽ دل سان دعا ڪئي ته هو مون کي مدد موڪلي. {EW 83.1}

فوراً دروازو کليو، ۽ هڪ ماڻهو ڪمري ۾ داخل ٿيو، جڏهن سڀ ماڻهو اتان هليا ويا؛ ۽ هن، هٿ ۾ مٽيءَ جو برش کڻي، دريون کوليون، ۽ ڪمري مان مٽي ۽ ڪچرو صاف ڪرڻ شروع ڪيو.EW 83.2}

...

پوءِ، جڏهن هو مٽي ۽ ڪچرو، جعلي جواهر ۽ جعلي سڪا صاف ڪري رهيو هو، سڀ ڪڪر وانگر دريءَ مان ٻاهر نڪري ويا، ۽ هوا انهن کي کڻي وئي. شور ۾ مون هڪ لمحي لاءِ اکيون بند ڪري ڇڏيون؛ جڏهن مون انهن کي کوليو، ته سڀ ڪچرو غائب هو... {EW 83.5}

وليم ملر جو خواب ڏيکاري ٿو ته سندس پٺيان هڪ ٻيو ماڻهو ايندو، ۽ اهو ماڻهو هڪ وڏو ۽ وڌيڪ خوبصورت خزانو کڻي ايندو ته جيئن سڀني ٽڙيل پکڙيل جواهرن کي بحال ڪري سگهجي.

پوءِ هن ميز تي هڪ تابوت رکيو، اڳئين کان گهڻو وڏو ۽ وڌيڪ خوبصورت، ۽ جواهر، هيرا، سڪا، مُٺين سان گڏ ڪيا، ۽ انهن کي تابوت ۾ اڇلائي ڇڏيو، جيستائين هڪ به نه بچيو، جيتوڻيڪ ڪجهه هيرا پن جي چوٽي کان وڏا نه هئا. {EW 83.6}

…اهي پنهنجي اڳوڻي شان سان ڏهه ڀيرا چمڪيا… {EW 83.8}

يوحنا بپتسما ڏيندڙ وانگر، وليم ملر به موت جي ننڊ ۾ پنهنجون اکيون بند ڪري ڇڏيون. هن ايليا جي ڪم جو گهٽ ۾ گهٽ حصو پنهنجي نسل جي دلين کي خدا ڏانهن موٽائڻ لاءِ ڪيو هو، ۽ اهڙي طرح، هن مجموعي وضاحت ۾ اضافو ڪيو ته مستقبل جا قاصد ايليا جي ڪردار کي ڪيئن پورو ڪري سگهن ٿا: هن "مقرر وقت" جي تبليغ ڪئي، جنهن نه رڳو وڏي مخالفت کي سڏيو، پر ماڻهن کي قائل ڪرڻ ۽ جاڳائڻ لاءِ وڏي طاقت پڻ ڏني:

سچائي جيڪا پنهنجي قائل ڪندڙ طاقت سان ڳالهائي وئي، ماڻهن کي جاڳائي ڇڏيو، ۽ جيلر وانگر، اهي پڇڻ لڳا، "مون کي بچائڻ لاءِ ڇا ڪرڻ گهرجي؟" پر اهي ريڍار سچ ۽ ماڻهن جي وچ ۾ قدم رکيو، ۽ انهن کي سچ کان هٽائي وڃڻ لاءِ هموار ڳالهيون تبليغ ڪيون. اهي شيطان ۽ سندس ملائڪن سان متحد ٿي ويا، "امن، امن،" رڙيون ڪندي، جڏهن ڪو به امن نه هو. جيڪي پنهنجي آساني سان پيار ڪندا هئا ۽ خدا کان پنهنجي فاصلي تي مطمئن هئا، اهي پنهنجي جسماني سلامتي کان بيدار نه ٿيندا. مون ڏٺو ته خدا جا ملائڪ اهو سڀ ڪجهه نشان لڳايو؛ انهن غير مقدس ريڍارن جا ڪپڙا روحن جي رت سان ڍڪيل هئا. {EW 233.2}

اهو ڏيکاريو ويو ته جڏهن خدا جو حڪم ڏنو ويندو آهي، ته وقت جي تبليغ خدا جي ٻانهن جي هٿن ۾ هڪ صحيح ۽ اثرائتو اوزار آهي.

ڪفاري جو عظيم ڏينهن

22 آڪٽوبر 1844 جي وڏي مايوسي کان پوءِ صبح جو، جڏهن عيسيٰ 2300 ڏينهن جي آخر ۾ نه آيو جيئن مليرائٽس سيکاريو هو، هيرام ايڊسن کيس پاڪ ترين جاءِ تي بيٺل ڏٺو. خدا جي وفادار ماڻهن جلدي تسليم ڪيو ته فيصلي جو ڏينهن - ڪفاري جو عظيم غير معمولي ڏينهن - واقعي اچي چڪو هو، ۽ خدا جو قانون انسان ذات لاءِ ان جي ذريعي فيصلو ڪرڻ لاءِ کوليو ويندو هو. ٻن سالن اندر، خدا جي ماڻهن ستين ڏينهن جي سبت ۽ ان جي جعلي، آچر، بابت سچ ڏٺو، ۽ ان بابت تبليغ ڪرڻ شروع ڪئي، آخرڪار انهن جي نالي تي به ستين ڏينهن جي ايڊونٽسٽ. خدا جو قانون کوليو ويو هو، ۽ فيصلو جاري هو. نه رڳو پوپ جي عهدي کي خدا جو دشمن سمجهيو ويو، پر هاڻي آچر جي عبادت کي سندس اختيار جي نشان طور سمجهيو ويو. ٽيون فرشتو پنهنجو پيغام پهچائي رهيو هو:

۽ ٽيون ملائڪ انهن جي پٺيان آيو ۽ وڏي آواز سان چيائين تہ جيڪڏهن ڪو ماڻهو انهيءَ جانور ۽ سندس بت جي پوڄا ڪري ۽ سندس نشان پنهنجي پيشانيءَ تي يا هٿ تي حاصل ڪري، اهو ئي خدا جي غضب جي شراب پيئندو، جيڪو سندس غضب جي پيالي ۾ بنا ڪنهن ملاوت جي وھايو ويندو آھي؛ ۽ پاڪ ملائڪن جي حضور ۾ ۽ گھيٽي جي حضور ۾ کيس باهه ۽ گندھڪ سان عذاب ڏنو ويندو: ۽ انھن جي عذاب جو دونھو ھميشه لاءِ مٿي چڙھندو رھندو: ۽ انھن کي ڏينھن ۽ رات آرام ڪونھي، جيڪي جانور ۽ سندس بت جي پوڄا ڪن ٿا، ۽ جيڪو سندس نالي جو نشان حاصل ڪري ٿو. هتي مقدسن جو صبر آهي: هتي اهي آهن جيڪي خدا جي حڪمن ۽ عيسيٰ جي ايمان تي عمل ڪن ٿا. (مڪاشفو 14:9-12)

اهڙيءَ طرح ٽئين ملائڪ جو پيغام، جيڪو خدا جي ايندڙ غضب بابت هڪ ڊيڄاريندڙ آهي، سيونٿ ڊي ايڊونٽسٽ چرچ جو دستخطي پيغام بڻجي ويو، ان کي ملاڪي جي نبوت جي ايليا جي ڪردار کي پورو ڪرڻ لاءِ هڪ ٻيو اميدوار بڻايو.

پنهنجي رڍ جي رهنمائي ڪرڻ لاءِ، خداوند ايلن جي وائيٽ کي نبوت جو تحفو عطا ڪيو. سندس خواب ۽ خواب چرچ جي خدا جي ڪلام جي سچائي جي سمجھ جي تصديق ڪرڻ ۽ جڏهن ۽ جتي ضرورت هجي ته سڌو سنئون صلاح ڏيڻ لاءِ ڪم ڪندا هئا. اهڙيءَ طرح وقت جي پيغام جي طاقت جيڪا مليرائٽ تحريڪ سان گڏ هئي، جهڙوڪ ايليا جي روح ۽ طاقت، عيسيٰ جي زنده شاهدي، نبوت جي روح جي صورت ۾ هلي وئي. هڪ کان سواءِ، ٻئي جي ضرورت هئي - يا ٻين لفظن ۾، ساڳيو پاڪ روح جيڪو وليم ملر جي رهنمائي ڪندو هو، هاڻي ايلن جي وائيٽ جي نبوت جي تحفي ذريعي رڍ جي رهنمائي ڪندو هو. اهو رهنما جيڪو ڪڏهن به پنهنجو رستو نه وڃائيندو هو، اڃا تائين چرچ کي آسمان ڏانهن وٺي رهيو هو.

جيڪڏهن ايليا جو لقب سيونٿ ڊي ايڊونٽسٽ تحريڪ ۾ هڪ شخص تي لاڳو ڪرڻو هو، ته اهو پاڻ نبي، ايلن جي وائيٽ تي لاڳو ڪرڻو پوندو، ڇاڪاڻ ته ايليا هڪ نبي هئي. بهرحال، اهو لقب نه هو جيڪو ايلن جي وائيٽ پاڻ لاءِ منظور ڪيو. هوءَ وضاحت ڪري ٿي ته ڇو:

مون نبي هجڻ جي دعويٰ ڇو نه ڪئي آهي؟ - ڇاڪاڻ ته انهن ڏينهن ۾ ڪيترائي جيڪي دليري سان دعويٰ ڪن ٿا ته اهي نبي آهن، اهي مسيح جي ڪم لاءِ بدنامي آهن. ۽ ڇاڪاڻ ته منهنجي ڪم ۾ لفظ "پيغمبر" جي معنيٰ کان گهڻو ڪجهه شامل آهي. {1 ايس ايم 32.4}

ايلن جي وائيٽ، جڏهن ته سڌي طرح اهو تسليم نه ڪري رهي آهي ته هوءَ هڪ نبي هئي، اهو ظاهر ڪري ٿي ته سندس ڪم هڪ عام نبي جي ڪم کان وڏو هو. جيتوڻيڪ هن پاڻ ۾ ايليا هجڻ جو اعتراف نه ڪيو، هن پنهنجي نسل جي دلين کي خدا ۽ سندس رهنمائي سان هم آهنگ رکڻ لاءِ مسلسل محنت ڪرڻ جو عظيم ڪم ڪيو، حقيقت ۾ سندس ڪم هڪ نبي کان گهٽ نه هو. جيئن ته واضح طور تي خدا جا ٻيا نبي نه هئا جيڪي ان وقت ايليا جي لقب لاءِ هن سان مقابلو ڪري سگهن ها، سندس مٿي ڏنل لفظ زور ڏين ٿا ته ايليا جي ڪم جو وسيع دائرو آهي.

پر، هڪ اهڙو موڙ آيو جنهن ايلن جي وائيٽ لاءِ بي حساب غم آندو ۽ هن کي اهو احساس ڏياريو ته هوءَ به عيسيٰ جي آمد کي ڏسڻ لاءِ زنده نه رهندي. اهو 1888 جي منياپولس جنرل ڪانفرنس ۾ چرچ پاران پاڪ روح کي رد ڪرڻ هو. هن کي خبر هئي ته اها چوٿين فرشتي جي روشني هئي، مڪاشفو 18:1 جو فرشتو، جيڪو ايمان سان صداقت جي پيغام ذريعي چمڪڻ شروع ڪيو هو.

ٽئين ملائڪ جو زوردار نعرو اڳ ۾ ئي مسيح جي صداقت جي ظهور ۾ شروع ٿي چڪو آهي، جيڪو گناهه معاف ڪندڙ نجات ڏيندڙ آهي. هي فرشتي جي روشني جي شروعات آهي جنهن جو شان سڄي زمين کي ڀريندو. {آر ايڇ 22 نومبر 1892، پارا 7}

ڪانفرنس جي نتيجي ۾، ايلن جي. وائيٽ چرچ کي خدا سان هم آهنگ ڪرڻ لاءِ تمام گهڻي محنت ڪئي، ۽ ماڻهن تائين ايمان سان صداقت جو پيغام پهچائڻ لاءِ. پنهنجي زندگي جي آخر ۾، هن اڳواڻ ڀائرن تي اعتماد جو اظهار ڪيو ۽ اشارو ڪيو ته هن کي خدا کان انهن لاءِ وڌيڪ ڪا به شاهدي ملڻ جي اميد نه هئي. هن دلين کي انهن جي ابن ڏاڏن جي وفاداري ڏانهن موٽائي ڇڏيو.

جڏهن ته، انهيءَ واقعي هن کي اهو احساس ڏياريو ته چرچ کي علامتي طور تي 40 سالن جي بيابان مان ٻيهر گذرڻو پوندو، ۽ پوءِ هن کي خبر پئي ته هوءَ پنهنجي موت کان اڳ آسماني ڪنعان کي ڏسڻ لاءِ ڪافي وقت جيئري نه رهندي. ٻين وانگر، هن عيسيٰ جي آمد کي ڏسڻ کان سواءِ ٻين جي نجات لاءِ محنت ڪئي هئي، جنهن کي هن تمام گهڻو پسند ڪيو هو.

1888ع جي نتيجي ۾ خدا جي ماڻهن ۾ جوش جي کوٽ تي افسوس ڪندي، هن چيو:

خداوند پنهنجي قوم کي گهڻيون هدايتون موڪليون آهن، قطار تي قطار، حڪم تي حڪم، ٿورو هتي، ۽ ٿورو اتي. بائيبل تي ٿورو ڌيان ڏنو ويندو آهي، ۽ خداوند مردن ۽ عورتن کي وڏي روشني ڏانهن وٺي وڃڻ لاءِ گهٽ روشني ڏني آهي. او، ڪيترو سٺو ٿيندو جيڪڏهن هن روشني واري ڪتابن کي انهن اصولن تي عمل ڪرڻ جي عزم سان پڙهيو وڃي جيڪي انهن ۾ شامل آهن! هڪ هزار ڀيرا وڌيڪ چوکسي، هڪ هزار ڀيرا وڌيڪ خود انڪار ۽ پرعزم ڪوشش هوندي. ۽ ڪيترائي هاڻي موجوده سچائي جي روشني ۾ خوش ٿي رهيا هوندا. {RH جنوري 20، 1903، آرٽ. ب، پار. 9}

هن واضح طور تي بائيبل کي وڏي روشني طور حوالو ڏنو، پر ڪيترائي غلط طور تي اهو سمجهن ٿا ته هوءَ موجوده بائيبل ڏانهن پوئتي اشارو ڪري رهي هئي جڏهن ته حقيقت ۾ هوءَ هڪ نئين ۽ روشن ۽ وڌيڪ شاندار روشني ڏانهن اشارو ڪري رهي هئي جيڪا بائيبل کي اهڙي طرح چمڪائيندي جيئن اها اڳ ڪڏهن به نه چمڪي هئي. اهڙيءَ طرح هن وليم ملر جي خواب جي گونج ڪئي، جنهن اشارو ڪيو ته ڪو ٻيو (ايليا) هڪ ڏينهن ايندو ۽ پراڻي روشني کي نئين سيٽنگن ۾ رکندو، ۽ هن انهن لفظن ۾ اعتراف ڪيو ته هوءَ يوحنا بپتسما ڏيندڙ جي رستي تي به ويندي:

نبي يوحنا ٻن دورن جي وچ ۾ ڳنڍڻ واري ڪڙي هئي. خدا جي نمائندي جي حيثيت سان هو عيسائي دورن سان شريعت ۽ نبين جي تعلق کي ڏيکارڻ لاءِ بيٺو هو. هو گهٽ روشني هئي، جيڪا ٿيڻي هئي پٺيان هڪ وڏي طرفان. يوحنا جو ذهن پاڪ روح سان روشن ٿيو هو، ته جيئن هو پنهنجي ماڻهن تي روشني وجهي سگهي؛ پر ڪو به ٻيو روشنيءَ ڪڏهن به نه چمڪيو آهي ۽ نه ئي ڪڏهن چمڪندو جيترو عيسيٰ جي تعليم ۽ مثال مان نڪرندو هو. مسيح ۽ سندس مشن کي صرف مدھم طور تي سمجهيو ويو هو جيئن پاڇيل قربانين ۾ بيان ڪيو ويو آهي. يوحنا به نجات ڏيندڙ جي ذريعي مستقبل جي، لافاني زندگي کي مڪمل طور تي نه سمجهيو هو. {ڊي اي 220.2}

ايلن جي. وائيٽ کي ان وڏي روشني جي شروعات جي صرف هڪ جھلڪ نظر آئي، جنهن کي هن نئين ماحول ۾ سچائي جا قيمتي جواهر قرار ڏنو، جيڪي بدقسمتي سان حاصل نه ٿيا:

مينياپولس ۾ خدا پنهنجي ماڻهن کي سچائي جا قيمتي جواهر ڏنا. نئين سيٽنگن ۾. ڪجهه ماڻهن طرفان آسمان مان ايندڙ هن روشني کي يهودين جي ضد سان رد ڪيو ويو جيڪي مسيح کي رد ڪرڻ ۾ ظاهر ٿيا هئا، ۽ پراڻين نشانين جي ڀرسان بيهڻ بابت گهڻيون ڳالهيون هيون. پر اهڙا ثبوت هئا ته اهي نه ڄاڻندا هئا ته پراڻيون نشانيون ڇا آهن. اهڙا ثبوت هئا ۽ لفظ مان دليل هو جيڪو پاڻ کي ضمير جي تعريف ڪندو هو؛ پر ماڻهن جا ذهن مضبوط هئا، روشني جي داخلا جي خلاف مهر لڳل هئا، ڇاڪاڻ ته انهن فيصلو ڪيو هو ته اهو "پراڻين نشانين" کي هٽائڻ هڪ خطرناڪ غلطي هئي جڏهن اهو پراڻين نشانين جي هڪ ٽنگ کي نه هلائي رهيو هو، پر انهن جا خيال بگڙيل هئا ته پراڻين نشانين کي ڇا بڻايو ويو. {1888 518.1}

اهي پهريان جواهر هئا جيڪي وليم ملر جي جانشين جي نئين خزاني جي صندوق ۾ وڃڻ وارا هئا.

جيتوڻيڪ پيغمبري فوت ٿي وئي، سيونٿ ڊي ايڊونٽسٽ چرچ اڃا تائين پاڻ کي ايليا تحريڪ جي طور تي ڏسي ٿو، ۽ اڃا تائين پاڻ کي ڏسي ٿو.^[3] پر، هڪ ڀيرو ٻيهر، تاريخ جي افسوسناڪ حقيقت ڏيکاري ٿي ته عيسيٰ کي اڃا تائين قبول نه ڪيو ويو هو. خواهش جو ٽڪراءُ هو، جيئن توهان مٿي ڏنل اقتباس مان ڏسي سگهو ٿا. انهن جي دلين ۾، خدا جي ماڻهن جا اڳواڻ نه چاهيندا هئا ته آخر اچي. اهي عزت جي عهدن تي تمام گهڻو مطمئن هئا جيڪي انهن حاصل ڪيا هئا، ۽ ان بدنام جنرل ڪانفرنس ۾، سيونٿ ڊي ايڊونٽسٽ چرچ سڌو سنئون پاڪ روح جي اڳواڻي جي خلاف بغاوت ڪئي، جيڪو اي ٽي جونز ۽ اي جي ويگنر جي پيشڪش ذريعي انهن وٽ آيو هو. جن اڳواڻن پيغام کي رد ڪيو ۽ ان کي ترقي ڪرڻ کان روڪيو، انهن فوري طور تي صحيح طريقي سان توبه نه ڪئي، ۽ عيسيٰ ان نسل ۾ نه اچي سگهيو.

جيتوڻيڪ ايلن جي وائيٽ پنهنجي نسل ۾ چرچ کي واپس ٽريڪ تي آڻڻ ۾ ڪامياب ٿي چڪي هئي، پر چوٿين فرشتي جي روشني کي رد ڪرڻ سان جيڪو نقصان ٿيو هو اهو ڪڏهن به مڪمل طور تي پورو نه ٿي سگهيو. بگھڙ چرچ ۾ داخل ٿيا، ۽ ايمان جي پاڪيزگي سان سمجهوتو ڪرڻ شروع ڪيو. ان نقطي کان اڳتي، چرچ جي روحانيت لاءِ شيون هيٺ لهي ويون جيستائين اهي اڄ ڏٺي ويندڙ خراب حالت تي نه پهتيون.

جلد ئي، چرچ جي سڏ جي پيروي ڪندي ۽ ان کي واپس هوش ۾ آڻڻ جي اميد ۾ هڪ ٻيو آواز بلند ٿيو. ايم ايل اينڊريسن ايمان جي ذريعي صداقت جي حوالي سان عيسيٰ جي شفاعت جي معنيٰ کي واضح ڪيو، اهو ڏيکاريو ته سندس ڪفاري جي ڪم جو مقصد سندس ماڻهن کي خدا جي قانون جي فرمانبرداري ۾ آڻڻ آهي، ۽ سندس واپسي ان تي منحصر هئي. سندس ڪتاب جي آخري باب ۾ مقدس جاءِ جي خدمت، هو وضاحت ڪري ٿو ته آخري نسل لاءِ خدا جو مقصد اهو ڏيکارڻ آهي ته بدترين ممڪن حالتن ۾، سندس ماڻهو انعام جي حوالي کان سواءِ ايمان ذريعي سندس قانون جي فرمانبرداري ڪندا، اهڙي طرح خدا کي سندس ڪردار تي شيطان جي الزامن جي تصديق ڪندي.

ڇا توهان کي خبر آهي ته عيسيٰ جو توهان لاءِ هڪ مقصد آهي، ۽ هن کي توهان جي ضرورت آهي؟ ايمان سان سچائي جو مطلب صرف اهو مڃڻ کان وڌيڪ آهي ته عيسيٰ توهان جي گناهن لاءِ مري ويو! اينڊريسن ايمان سان سچائي جي سمجھ ۾ آخري نسل جي علم الاهيات شامل ڪيو، اهو ڏيکاريندي ته عيسيٰ جو اچڻ آخري نسل جي ايمان تي منحصر آهي ته جيئن خدا جي ڪردار تي وڏي تڪرار ۾ خدا کي ثابت ڪري سگهجي. بدقسمتي سان، چرچ ۾ روحاني فساد جي خلاف سندس بهادر جدوجهد ان جي خطرناڪ رستي کي تبديل ڪرڻ ۾ ڪامياب نه ٿي، پر هن انهن جي مشن جي سمجھ ۾ هڪ قيمتي حصو ادا ڪيو جيڪي خداوند جي عظيم ۽ خوفناڪ ڏينهن کان اڳ ايليا جي آخري مشن کي پورو ڪندا. هو پڻ پنهنجي محنت جو ميوو ڏسڻ کان سواءِ - ٽٽل دل - مري ويو.

ڪجهه ماڻهن چرچ جي جهاز کي واپس رستي تي آڻڻ لاءِ سخت محنت ڪئي. 1950 جي ڏهاڪي ۾، رابرٽ وائيلينڊ ۽ ڊونلڊ شارٽ 1888 ۾ ڇا ٿيو ان جي جاچ ڪئي ۽ ثبوت پيش ڪيا ته چرچ جي جهاز کي آسماني بندرگاهه جي ڳولا ۾ بيڪار ڀڄڻ کان بچائڻ لاءِ ڪارپوريٽ توبه جي ضرورت هئي. جيئن اينڊريسن ايمان سان صداقت جي سمجھ ۾ اضافو ڪيو اهو ڏيکاريندي ته عيسيٰ جي واپسي آخري نسل جي پاڪائي ۽ فرمانبرداري تي منحصر هئي، وائيلينڊ ۽ شارٽ ان ۾ اضافو ڪيو اهو ڏيکاريندي ته 1888 ۾ پيغام کي رد ڪرڻ لاءِ ڪارپوريٽ توبه جي ضرورت هئي.

افسوس جي ڳالهه آهي ته چرچ جي قيادت انهن کي نا مناسب جواب ڏنو ۽ انهن تي بدنامي جو الزام لڳايو. چرچ انڪار ڪيو ته هن ايمان سان صداقت جي پيغام کي رد ڪيو، ڇاڪاڻ ته "ان کي رد ڪرڻ لاءِ ڪو به قدم نه کنيو ويو،"^[4] ۽ صحيفن جي برعڪس، انهن انڪار ڪيو ته اسان جي ابن ڏاڏن جي گناهن جي توبه ڪرڻ ضروري هئي.^[5] شڪر آهي ته، ان جي نتيجي ۾، رپورٽون چرچ انتظاميه جي حدن کان بچي ويون، ۽ پوءِ چرچ جي عام ماڻهن کي ڪارپوريٽ توبه جي ضرورت ۽ چرچ جي قيادت جي ان تي غور ڪرڻ کان انڪار ٻنهي کان واقف ڪيو ويو. مسئلي سان معاملو ڪرڻ جي عمل ۾، وائيلينڊ ۽ شارٽ کي خاموشي ۾ دٻاءُ وڌو ويو، چرچ اندر سوچ جي آزادي کي دٻائي زخم ۾ توهين شامل ڪئي، اهو طريقو يهودي اڳواڻن پاران شاگردن جي ڏينهن ۾ پڻ استعمال ڪيو ويندو هو.

"ڇا اسان اوھان کي سختيءَ سان حڪم نه ڏنو ھو تہ ھن نالي تي تعليم نہ ڏيو؟ ۽ ڏسو، اوھان پنھنجي تعليم سان يروشلم کي ڀريو آھي، ۽ ھن ماڻھوءَ جو خون اسان تي آڻڻ جو ارادو ڪيو آھي." (رسولن جا ڪم 5:28)

1888ع جو معاملو واضح طور تي اڃا تائين وائيلينڊ ۽ شارٽ جي نسل ۾ حل نه ٿيو هو، پر انهن جي ڪم 1888ع ۾ ڇا غلط ٿيو هو ان کي سمجهڻ ۾ پڻ مدد ڪئي ۽ ان کي واپس سامهون آندو. ان کان علاوه، اهو وڌيڪ واضح ٿي رهيو هو ته چرچ خوفناڪ انتشار ۾ هو، ۽ ان حالت ۾ ايليا جي روح ۽ طاقت ۾ اڳتي نه وڌي سگهيو. چوٿين فرشتي جي روشني ٻيهر وسامي وئي هئي.

هاڻي، چرچ جي چپن تان ڊيڄاريندڙ ڳالهيون مڪمل طور تي بند ٿي ويون آهن ته خدا جو غضب انهن ماڻهن تي ايندو جيڪي بابلي شراب پيئندا آهن، جيڪو هڪ شخص کي نشي ۾ وجهي ٿو ۽ انهن جي روحاني سمجھ کي گهٽائي ٿو ۽ خدا جي قانون جي ڀڃڪڙي ڪرڻ کان روڪي ٿو. ان جي برعڪس، چرچ جي اشاعت هاڻي بابلي شراب کي آزاديءَ سان نل تي ورهائي ٿي، ۽ عام ميمبر ان کي پيئندا آهن، اهو يقين ڪندي ته اهو زندگي جو پاڻي آهي. نه، ايڊونٽسٽ چرچ ۾ مجموعي طور تي ايليا جي روح ناهي، جيتوڻيڪ اهي ڪري سگهن ها، جيڪڏهن اهي بيابان ۾ آوازن تي ڌيان ڏين ها ۽ توبه جي مطابق ميوا ڏين ها.

جديد اميدوار

ياد رکو، ملاڪي جي پيشنگوئي ۾ هڪ شرط آهي جيڪا ٻن مختلف ڪيسن کي جنم ڏئي ٿي. يا ته ايلياه ايندو ۽ دلين کي خدا ڏانهن موٽائيندو، يا ٻي صورت ۾ - جيڪڏهن ڪو به توبه نه ڪندو - ته پوءِ خداوند دنيا کي لعنت سان ختم ڪندو، ۽ خداوند جو وڏو ۽ خوفناڪ ڏينهن ايندو. ڪهڙي ڪيس موجوده نسل تي لاڳو ٿئي ٿو؟

انهيءَ سوال جو جواب بعد ۾ وڌيڪ مڪمل طور تي ڏنو ويندو، پر ٻنهي صورتن کي ذهن ۾ رکڻ ضروري آهي. جيئن عيسيٰ جي زماني ۾ هو، ايليا نبي کي سڃاڻڻ هڪ انفرادي ڳالهه آهي؛ گهڻا ماڻهو ان رب کي قبول نه ڪندا جنهن ڏانهن ايليا اشارو ڪري ٿو، پر جيڪي ڪندا آهن اهي بچي ويندا. آخري نسل ۾، هر ڪو فيصلي واري نقطي تي ايندو - روشني سڄي دنيا تائين پهچندي - ۽ آخر ايندو.

جيڪڏهن توهان کي موجوده دور جو ايلياه ملندو، ته هڪ ڳالهه سمجهڻ گهرجي: خدا غلطيون نٿو ڪري. اهو آهي ماڻھن کي جيڪي گمراھ ٿي ويندا آهن، جڏهن اهي خدا جي ظاهر ڪيل مرضي کان انحراف ڪندا آهن. انهيءَ ڪري، هر ڪو جيڪو ايليا جي روح ۽ طاقت ۾ ايندو آهي اهو اهڙو هجڻ گهرجي جيڪو ان سڄي سچائي ۾ هلندو آهي جيڪا خدا پنهنجي ماڻهن کي سڀني دورن ۾ ظاهر ڪئي آهي. ڇا ايليا هڪ يهودي ٿي سگهي ٿو جنهن ڪڏهن به مسيح کي قبول نه ڪيو؟ بلڪل نه - يوحنا بپتسما ڏيندڙ مثال قائم ڪيو. ڇا ايليا هڪ ڪيٿولڪ ٿي سگهي ٿو، جيڪو اصلاح جي سڌارن کي رد ڪري ٿو؟ نه. ڇا هو هڪ پروٽسٽنٽ ٿي سگهي ٿو جيڪو 2300 ڏينهن جي آخر ۾ مقدس جاءِ جي صفائي بابت وليم ملر پاران تبليغ ڪيل سچائي کي رد ڪري ٿو؟ اڃا به نه. ڇا ايليا هڪ "ايڊونٽسٽ" ٿي سگهي ٿو جنهن انهن مخصوص تعليمات کي رد ڪيو آهي جن تي چرچ قائم ڪيو ويو هو، ۽ ٽئين فرشتي جي پيغام جي تبليغ کان پاسو ڪري ٿو، مثال طور؟ ٻيهر، نه. سڀ روشني جيڪا خدا پاڪ روح ذريعي صدين کان ڏني آهي اها سچي ۽ صحيح هئي، ۽ هر ايليا کي ان کي گڏ ڪرڻ گهرجي ۽ ان کي هڪ خوبصورت ۽ هم آهنگ ترتيب ۾ واپس رکڻ گهرجي.

اهو انهن ماڻهن کان اميد ختم ڪرڻ لاءِ ناهي جيڪي سچ کان ڀٽڪي ويا آهن يا ڪڏهن به سچ کي شروع کان نه ڄاڻندا هئا، پر زور ڏيڻ لاءِ ته اهو ماڻهو آهن جيڪي گمراهه ٿين ٿا، خدا نه. اسان کي خدا جي اڳواڻي کي سمجهڻ گهرجي ۽ احتياط ڪرڻ گهرجي ته ان کان پري نه وڃون. ۽ جيڪڏهن اسان شايد پاڻ کي اتي کان پري ڳوليون جتي خدا جو نور چمڪي رهيو آهي، ته اسان کي ابراهيم وانگر ڪرڻ گهرجي جڏهن هن پاڻ کي مصر جي معصوم فرعون جي خلاف گناهه ۾ ڏٺو، ۽ هن محسوس ڪيو ته هو خدا تي ڀروسو نه ڪري رهيو هو. هو واپس هليو ويو جتي خدا هن سان گڏ هو:

۽ هو ڏکڻ کان بيتل تائين پنهنجي سفر تي هليو ويو، انهيءَ جاءِ ڏانهن جتي سندس خيمو شروعات ۾ هو، بيٿل ۽ هائي جي وچ ۾؛ قربان گاہ جي جاءِ تي، جيڪا هن پهرين اتي ٺاهي هئي: ۽ اتي ابرام خدا جي نالي تي سڏيو. پالڻھار. (پيدائش 13: 3-4)

اسان کي آخري جاءِ تي به واپس وڃڻ گهرجي جتي خدا اڃا تائين اسان سان گڏ هو، ۽ ان نقطي کان اڳتي سندس روشني جي پيروي ڪرڻ گهرجي. جيڪڏهن ڪو يهودي اهو ڪندو، ته هو عيسائي بڻجي ويندو. جيڪڏهن ڪو ڪيٿولڪ اهو ڪندو، ته هو پروٽسٽنٽ بڻجي ويندو. جيڪڏهن ڪو پروٽسٽنٽ اهو ڪندو، ته هو ايڊونٽسٽ بڻجي ويندو. جيڪڏهن ڪو ايڊونٽسٽ اهو ڪندو، ته هو جونز ۽ ويگنر، اينڊريسين، ۽ وائيلينڊ ۽ شارٽ کان چوٿين فرشتي جي روشني جي ڇڙيل شعاعن کي کڻندو، ۽ هو تسليم ڪندو ته هن نسل ۾، عيسيٰ ٻيهر اچي سگهي ٿو. اهو سچائي جو پليٽ فارم آهي جنهن تي ايليا کي تعمير ڪرڻ گهرجي.

ها، هن کي ضرور کپن انهيءَ بنياد تي، خدا جي ڪلام ۾ نئين ۽ وڏين دريافتن کي ميز تي آڻيندي، جيئن اڳ هر اميدوار اڳڪٿي ڪئي هئي. هن کي وليم ملر جي زيورن کي هڪ وڏي ۽ وڌيڪ خوبصورت خزاني جي صندوق ۾ ڏهه ڀيرا وڌيڪ روشن ڪرڻ گهرجي. هن کي هڪ نبي هجڻ گهرجي، ۽ ان وڏي روشني کي آڻڻ گهرجي جيڪا گهٽ روشني ڳالهائي رهي هئي. هن کي ايليا جي هر وضاحت کي پورو ڪرڻ گهرجي.

ٻئي طرف، اهو واضح هجڻ گهرجي ته صرف باقي بچيل ماڻهو ئي کيس اهڙي طرح سڃاڻندا. جن کي سچائي سان پيار ناهي - وڏي اڪثريت - کيس انڪار ڪندي جيئن انهن يوحنا بپتسما ڏيندڙ ۽ ٻين سڀني کي انڪار ڪيو. ۽ ملاڪي جي پيشنگوئي جي ٻٽي پيغام جو مطلب آهي ته ايليا جي روح ۽ طاقت ۾ ايندڙ آخري شخص دلين کي خدا ڏانهن موٽائڻ لاءِ سڀني امڪانن کي ختم ڪندو. هرڪو پنهنجو ذهن ٺاهيندو ۽ ڪو به هاڻي تبديل نه ٿيندو، چاهي سندس پيغام ڪيترو به وڏو هجي ۽ سندس محنت ڪيتري به پرجوش هجي - ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن اهي تبديل ٿيندا، ته خوشخبري ٻيهر نڪرندي ۽ خدا جي بادشاهي لاءِ وڌيڪ روحن کي کٽڻ لاءِ وقت جاري رهندو.

2010 ۾، سيونٿ ڊي ايڊونٽسٽ چرچ هڪ نئون ڪانفرنس صدر چونڊيو، ٽيڊ اين سي ولسن، جيڪو اڃا تائين موجوده آهي. هو هڪ قدامت پسند شخصيت پيش ڪري ٿو ۽ گهٽ ۾ گهٽ عوامي طور تي اعتراف ڪري ٿو ته آخري نسل جي الاهيات جي حمايت ڪري ۽ روحانيت کان پاسو ڪري جيڪو دنيا جي سڀني گرجا گهرن ۾ رائج آهي، جنهن ۾ سندس پنهنجو به شامل آهي. هن وٽ اعليٰ طاقت وارا مبلغ آهن جيڪي هن جي حمايت ڪن ٿا، جيڪي آخري نسل جي الاهيات سيکاريندا آهن ۽ هن جو سختي سان دفاع ڪندا آهن. هن ڪيترن ئي جي اڳواڻي ڪئي آهي وڏا مبشر واقعا دنيا جي چوڌاري. ڇا ٽيڊ ولسن ايليا ٿي سگهي ٿو؟

بس معيارن کي چيڪ ڪريو. ٽيڊ ولسن ڪهڙي نئين روشني ميز تي آندي آهي؟ ڪو به نه. ڇا هن چرچ ۾ غلطيون صاف ڪيون آهن جيئن وليم ملر جي خواب ۾ مٽي برش سان ماڻهو؟ نه. ان جي برعڪس، هن سچ کي وڌيڪ لڪايو عظيم اميد، جيڪو هڪ مواد کان پاڪ "ڪتاب" آهي جيڪو ان ۾ موجود سچائي کي ختم ڪري ٿو وڏو تڪرار ايلن جي وائيٽ پاران. اهو سندس سڀ کان اهم ڪم هو - ايترو اهم جو شيطان به ان کي روڪڻ لاءِ کيس مارڻ جي ڪوشش ڪئي. اهو ڏيکاري ٿو ته ٽيڊ ولسن ڪنهن جي پاسي ڪم ڪري رهيو آهي! هو سچ کي چمڪائڻ بدران ان کي ڍڪيندو آهي!

ڇا هن پنهنجي سڀني بحالي ۽ اصلاحي پروگرامن سان چرچ ۾ اصلاح ڪئي آهي؟ هڪ طرف، هن تي صحيح طور تي چرچ تي "بادشاهي طاقت" استعمال ڪرڻ جو الزام آهي، پر ٻئي طرف، هو قابل بڻائي ٿو عورتن کي مقرر ڪيو وڃي ۽ جو سلسلو LGBT سڃاڻپ وارا ماڻهو انفرادي جماعتن کي انهن جي رنگين رولر ڪوسٽر تي تباهي ڏانهن وٺي وڃڻ لاءِ. ها، هن وٽ بحالي ۽ اصلاح جي موضوع تي پروگرام ۽ پروگرام آهن، پر هو هڪ اهڙو ماڻهو آهي جيڪو هڪ ڳالهه چوي ٿو ۽ ٻيو ڪري ٿو. هو پنهنجي گهر وارن کي صحيح حڪم نٿو ڏئي.

ڇا ٽيڊ ولسن ٽئين ملائڪ جي پيغام جي تبليغ ڪئي آهي؟ ٽئين ملائڪ جو پيغام خبردار ڪري ٿو ته دنيا جي گرجا گهرن يا رياست جي طاقتن سان سمجهوتو نه ڪيو وڃي، ڇاڪاڻ ته اهو جانور جي نشان کي قبول ڪرڻ جو سبب بڻجندو. ان جي برعڪس، هو دغا ڪئي ٽئين فرشتي جو پيغام مڪمل طور تي اتحاد ڪرڻ خدا کان نفرت ڪندڙ چرچ^[6] گڏيل قومن! هر سٺي شيءِ جنهن جي هو حمايت ڪرڻ جو دعويٰ ڪري ٿو، هن واقعي ان جي خلاف ڪم ڪيو آهي.

اوھين انھن کي سندن ميون مان سڃاڻيندا. ڇا ماڻهو ڪنڊن مان انگور گڏ ڪندا آهن، يا ڪانڊيرن مان انجير؟ (متي 7: 16)

نه، ٽيڊ ولسن پنهنجي سفيد رنگ واري ظاهري شڪل جي باوجود، ايليا جي ميوي نٿو ڏئي.

خدا جا سيونٿ ڊي ايڊونٽسٽ ماڻهو جن کي تبليغ ڪرڻ جي ذميواري ڏني وئي هئي دنيا جي آخر ۾ فيصلو، جيئن ملاڪي اشارو ڪيو، فريسين وانگر ساڳئي حالت ۾ پئجي ويا آهن، ۽ حالتون ڪيتريون به خراب هجن، چرچ ۾ پوپ (رومن) جي ايجنڊا کي ڪيتري به بي رحمي سان اڳتي وڌايو وڃي، انساني حقن (خاص طور تي عورتن ۽ LGBT حقن) جي تحريڪ ڪيتري به نفرت انگيز طور تي انهن جي سوچ کي بگاڙي ۽ انهن جي مقدس جڳهن جي بي حرمتي ڪري - ڪابه ڳالهه ڪيتري به خراب نه ٿئي، اڄ جا فريسي ڪنهن به امڪاني ايليا کي خاموش ڪرڻ لاءِ جلدي آهن ان حقيقت کي ظاهر ڪندي ته آچر قانوندنيا جي خاتمي لاءِ انهن جي پسنديده شرط، اڃا تائين نه آئي آهي.^[7]

هاڻي اسان وٽ واقعي آپشن ختم ٿي رهيا آهن ته آخري ايليا ڪير ٿي سگهي ٿو. اسان نام نهاد ايڊونٽسٽ بين ڪارسن تي به غور نه ڪنداسين، جنهن ايلن جي وائيٽ جي سياسي شموليت جي نصيحت کي نظرانداز ڪيو،^[8] صدارت جي ڊوڙ دوران شادي لاءِ خدا جي ارادي سان خيانت ڪئي،^[9] پنهنجي مهم جي خاطر سبت جو ڏينهن ٽوڙيو،^[10] ۽ جڏهن هو ڊوڙ هارائي ويو، آخرڪار شروعات ڪئي^[11] جي طرف سڄي انجيليل دنيا کي متحد ڪريو ڊونلڊ ٽرمپ جي پويان کيس صدارت لاءِ چونڊيو ويو.^[12] احسان جي بدلي ۾، ٽرمپ جانسن ترميم کي رد ڪندي چرچ ۽ رياست جي وچ ۾ رڪاوٽ کي هٽائڻ جو واعدو ڪيو ته جيئن گرجا گھر سياست ۾ پنهنجو آواز بلند ڪري سگهن، ۽ هو ان واعدي تي عمل ڪري رهيو آهي.^[13] گرجا گهرن ڏانهن اها ڪڪ بيڪ آمريڪا ۾ جانور جي تصوير کي بحال ڪندي، چرچ-رياست اتحاد جي رومن ڪيٿولڪ نظام جي تصوير، جنهن جي نتيجي ۾ جانور جو نشان لڳندو جنهن جي خلاف ٽئين ملائڪ جو پيغام ڊيڄاري ٿو. نه، بين ڪارسن يقيني طور تي ايليا به نه آهي، پر خدا جي خلاف سندس وڏي غداري اهو وڌيڪ واضح ڪري ٿي ته آخري ايليا ضرور هتي ڪٿي نه ڪٿي هوندو، ڇاڪاڻ ته ايلن جي وائيٽ جي مطابق - جنهن واقعي ايليا جو ڪم ڪيو هو - ان جو مطلب آهي ته آخر ويجهو آهي:

جي طرف فرمان نافذ ڪرڻ پوپ جي عهدي جو ادارو خدا جي قانون جي خلاف ورزي ڪندي، اسان جي قوم پاڻ کي مڪمل طور تي صداقت کان الڳ ڪري ڇڏيندي. جڏهن پروٽيسٽنٽ ازم رومي طاقت جو هٿ پڪڙڻ لاءِ خليج جي پار پنهنجو هٿ وڌائيندو، جڏهن هو روحانيت سان هٿ ملائڻ لاءِ پاتال جي مٿان پهچندو، جڏهن، هن ٽنهي اتحاد جي اثر هيٺ، اسان جو ملڪ هڪ پروٽيسٽنٽ ۽ جمهوري حڪومت جي حيثيت سان پنهنجي آئين جي هر اصول کي رد ڪندو، ۽ پوپ جي ڪوڙ ۽ وهم جي تبليغ لاءِ بندوبست ڪندو، پوءِ اسان کي خبر پوندي ته شيطان جي شاندار ڪم جو وقت اچي ويو آهي ۽ آخر ويجهو آهي. {5 ٽي 451.1}

آمريڪا جي مقامي ٻولي ۾، هڪ فرمان کي ايگزيڪيوٽو آرڊر چيو ويندو آهي. هن ايگزيڪيوٽو آرڊر جاري ڪندي، صدر ٽرمپ فرمان جاري ڪيو آهي، ۽ فرمان خاص طور تي لاڳو ڪرڻ جي معاملن تي نشانو بڻايو ويو آهي:

آرڊر IRS کي مشق ڪرڻ جي هدايت ڪندو "وڌ کان وڌ لاڳو ڪندڙ صوابديد" جانسن ترميم تي، جيڪا گرجا گهرن ۽ ٻين ٽيڪس کان مستثنيٰ مذهبي تنظيمن کي سياسي اميدوارن جي حمايت يا مخالفت ڪرڻ کان روڪي ٿي.

ايگزيڪيوٽو آرڊر اختيارين کي ٻڌائي ٿو ته جانسن ترميم کي لاڳو نه ڪن. جانسن ترميم چرچ ۽ رياست جي الڳ ٿيڻ کي يقيني بڻائڻ لاءِ آهي. تنهن ڪري، نه جانسن ترميم کي لاڳو ڪرڻ برابر آهي لاڳو ڪرڻ چرچ-رياست تعاون (پوپ جو ادارو)، ڇاڪاڻ ته طاقتور گرجا گھر اڳ ۾ ئي سياست ۾ پنهنجي راءِ ڏيڻ لاءِ ڪوشش ڪري رهيا آهن.

اهو پڻ ياد رکڻ گهرجي ته اهي گرجا گهر اڳ ۾ ئي پوپ فرانسس لاءِ تمام گهڻو احترام رکن ٿا، جنهن جو هڪ سبب 2014 ۾ (مرحوم) ٽوني پامر جي شروعات تي ساڻس ملاقاتون هيون. ان کان علاوه، بااثر چرچ جي اڳواڻن کي هاڻي ڊونلڊ ٽرمپ تائين سندس عقيدي صلاحڪار ڪائونسل ذريعي سڌي رسائي حاصل آهي.^[14] تنهن ڪري، هي ايگزيڪيوٽو آرڊر عمل ۾ اچڻ پوپ فرانسس کي انجيليل گرجا گهرن ذريعي آمريڪا تي تمام سڌو اثر ڏئي ٿو. جيڪڏهن اهي اصل ۾ مشن لاءِ اتحاد ۾ ايمان جي اعلان تي دستخط ڪن ٿا جيڪو ٽوني پامر انهن لاءِ تيار ڪيو هو،^[15] پوپ جو اثر اڃا به رسمي ٿي ويندو. ان جي باوجود، ٽرمپ اڳ ۾ ئي دنيا جي ڪجهه حصن ۾ ڪنٽرول ڪري رهيو آهي، پوپ جي ڀاڙي واري بازو جي حيثيت سان.

هي سڀ ڪجهه ڏيکاري ٿو ته، جيئن ايلن جي. وائيٽ چيو، وقت اچي ويو آهي ته شاندار ڪم ڪيو وڃي شيطان فرانسس ۽ "آخر ويجهو آهي."

هوشيار رهو، جاڳندا رهو؛ ڇاڪاڻ ته توهان جو دشمن شيطان، هڪ گجندڙ شينهن وانگر، گھمي ٿو، ڪنهن کي ڳهي وڃي ڳولي: (1 پطرس 5: 8)

...ڇاڪاڻ ته هو ڄاڻي ٿو ته هن وٽ صرف هڪ آهي مختصر وقت. (مائيڪل 12: 12)

هي سنجيده وقت آهن. ڇا توهان کي خبر آهي ته توهان لاءِ ذاتي طور تي اهو ڪيترو ضروري آهي ته اڄ ايليا ڪير آهي؟ خدا ايليا کي توهان جي مدد لاءِ موڪلي ٿو، ته جيئن توهان مصيبت جي وقت ۾ نه پئو، ۽ توهان تي ملاڪي جي ذڪر ڪيل "لعنت" نه اچي.

... نه ته مان آيس ۽ زمين کي لعنت سان ماريندس. (ملاڪي 4: 5-6)

توهان کي ميڙ جي پٺيان هلڻ جي عياشي نه هوندي، جيئن يوحنا بپتسما ڏيندڙ جي زماني ۾ هئي. هن آخري نسل ۾، هاڻي ڪيتريون ئي دليون نه آهن جيڪي خدا ڏانهن موٽائي سگهجن ٿيون. ايليا صرف انهن لاءِ ايليا آهي جيڪي ان کي حاصل ڪن ٿا جنهن ڏانهن ايليا اشارو ڪري ٿو. عيسيٰ چيو، "جيڪڏهن توهان ان کي قبول ڪندا،" ته هي ايليا آهي، ۽ جڏهن عيسيٰ واپس ايندو ته توهان آسمان جي بادشاهت ۾ ترقي ڪندا، پر جيڪي عيسيٰ کي قبول نه ڪندا انهن جو لعنت ۾ حصو هوندو.

آخري ايليا کي ٻين سڀني پيشنگوين ۾ بيان ڪيل معيارن کي پڻ پورو ڪرڻ گهرجي ۽ سڀني وفادار ايلياهن پاران بيان ڪيل آهن جيڪي اڳ ۾ گذري چڪا آهن.

ايليا کي يوحنا بپتسما ڏيڻ واري وانگر، ٻهراڙي جو ماڻهو هجڻ گهرجي، جيڪو بيابان مان تبليغ ڪري رهيو هو.

ايليا کي وليم ملر جو ڪم مڪمل ڪرڻ گهرجي، ۽:

• صحيفن کي ٻيهر هم آهنگ ڪريو، وليم ملر جي نتيجن کي بحال ڪريو، ۽ انهن کي ڏهه ڀيرا وڌيڪ روشن ڪريو،

• نئين ماحول ۾ نئين روشني ۽ پراڻي روشني آڻيو،

• غلط عقيدن جي ڪچري کي صاف ڪريو،

• اهڙو پيغام ڏيو جنهن ۾ خداوند جي ڏينهن جي تاريخ ۽ سندس اچڻ جو وقت شامل هجي،

• ۽ خدا جو ڪلام وليم ملر کان وڏي شڪل ۾ هجي.

ايليا کي ايلن جي وائيٽ جو ڪم مڪمل ڪرڻ گهرجي، ۽:

• وڌيڪ روشني آڻيو جيڪا ايلن جي. وائيٽ، گهٽ روشني، اشارو ڪيو،

• ۽ هڪ اهڙو ڪم ڪريو جيڪو هڪ عام نبي کان به وڏو دائرو رکي ٿو، ۽ ان کان به وڏو جيڪو ايلن جي. وائيٽ ڪيو.

ايليا کي ايمان سان صداقت جو پيغام مڪمل ڪرڻ گهرجي، مڪاشفو 18 جي ​​چوٿين فرشتي، پاڪ روح جو پيغام، 144,000 کي عيسيٰ جي شاھدي سان ليس ڪرڻ لاءِ.

اسان اڳتي وڌي سگهون ٿا - مثال طور، ايليا کي ماڻهن کي فيصلي واري نقطي تي آڻڻ گهرجي، جيئن سندس نالي وارو ماڻهو ڪيو هو - پر اسان وٽ اڳ ۾ ئي ڪافي آهي ته سنجيدگي سان سوچڻ لاءِ وقفو ڏيون. اسان آخري ايليا کي ڪٿي ڳولي سگهون ٿا؟ جيڪڏهن اسان پنهنجي ڳولا کي وڏي ايڊونٽسٽ برادري جي مختلف مددگار وزارتن يا آزاد وزارتن ڏانهن موڙيون ٿا، ته اسان انهن سڀني کي تقريبن ختم ڪري سگهون ٿا ڇاڪاڻ ته اهي اڳ ۾ مقرر ڪيل سڀني معيارن کي پورا نه ٿا ڪن. بهترين طور تي، اهي پراڻا پيغام تبليغ ڪن ٿا ۽ انهن غلطين جي نشاندهي ڪن ٿا جيڪي گرجا گهرن ۾ داخل ٿيون آهن، پر نئين روشني يا پراڻي روشني لاءِ نئين سيٽنگن جي لحاظ کان ميز تي آڻڻ لاءِ تمام گهٽ آهن. ۽ اسان انهن مان نه ٿا ڏسي سگهون جن وٽ سچائي ناهي.

مايوس نه ٿيو! ايليا کي ٻيهر موڪلڻ جي پنهنجي واعدي کي پورو ڪرڻ لاءِ خدا جي تعريف، عزت ۽ شان ڏيو. اڳيون مضمون، توهان هڪ اهڙي ماڻهوءَ کي سڃاڻندا جيڪو ايمان سان ايليا جي روح ۽ طاقت ۾ اڳتي آيو آهي، ۽ هڪ اهڙي خدمت جيڪا ان جي هر وضاحت سان ٺهڪي اچي ٿي.