අවධානය: පර්යේෂණාත්මක COVID-19 එන්නත ලබා ගැනීමේ කාරණාවලදී අපි හෘද සාක්ෂියේ නිදහස වෙනුවෙන් පෙනී සිටියත්, අපි කිසිදු ආකාරයක ප්‍රචණ්ඩ විරෝධතා හෝ ප්‍රචණ්ඩත්වය අනුමත නොකරමු. මෙම මාතෘකාව "" යන මාතෘකාවෙන් යුත් වීඩියෝවෙන් අපි ආමන්ත්‍රණය කරමු. අද විරෝධතාකරුවන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ උපදෙස්. දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිවලට පටහැනි නොවන තාක් කල්, සාමකාමීව සිටීම, පහත් පැතිකඩක් පවත්වා ගැනීම සහ ඔබේ ප්‍රදේශයේ ක්‍රියාත්මක වන සාමාන්‍ය සෞඛ්‍ය නීති (මුඛ ආවරණයක් පැළඳීම, අත් සේදීම සහ නියමිත දුර පවත්වා ගැනීම වැනි) පිළිපැදීමට අපි උපදෙස් දෙමු, ඒ සමඟම එන්නත් ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය වන තත්වයන් වළක්වා ගන්න. "එබැවින් සර්පයන් මෙන් ප්‍රඥාවන්ත වන්න, පරෙවියන් මෙන් අහිංසක වන්න" (මතෙව් 10:16 සිට).

යේසුස් වහන්සේ අපට පැවසුවේ උන්වහන්සේට විවිධ ගාල්වල බැටළුවන් සිටින බවත්, උන් වහන්සේ එක ගාලකට ගෙන ආ යුතු බවත්ය.

මේ ගාලට අයිති නැති වෙනත් බැටළුවෝද මට ඇත්තෝය. ඒවාත් මම ගෙන ආ යුතුයි, සහ ඔව්හු මාගේ හඬ අසන්නෝය; එක රැළක් සහ එක එඬේරෙක් වන්නෝය. (ජෝන් 10: 16)

බැටළුවන් බයිබලය මත පදනම් වූ විශ්වාස කරුණු මත බෙදී සිටින විට, ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලේ රීතිය මත බෙදී සිටින විට, මෙය විශ්වාස කිරීමට පවා අපහසු දෙයකි. එයට ප්‍රධාන උදාහරණයක් වන්නේ පීඩා කාලය සම්බන්ධයෙන් ඔසවා ගැනීම සිදුවන අවස්ථාවයි. ඔසවා ගැනීම යනු පූර්ව-භාර, පසු-භාරය, හෝ මැද-ටි්‍රබ්?

බොහෝ දෙනෙක් තම මතය සනාථ කරමින් බයිබලයෙන් ඉදිරිපත් කරන කරුණු ඒත්තු ගැන්වෙන තර්ක මගින් ඉදිරිපත් කරති. "ෆිලඩෙල්ෆියාව ඒ පැයෙන් ගැලවී ඇත!", පූර්ව-ගෝත්‍රිකයින් "එය මුළු පොළොව පුරාම පැමිණේ, එබැවින් පල්ලිය පොළොවේ නොතිබිය යුතුය" යනුවෙන් කෑගසන්න.

මාගේ ඉවසීමේ වචනය ඔබ රක්ෂා කළ බැවින්, ඔබ මතට පැමිණෙන පරීක්ෂාවේ පැයෙන් මම ඔබව ආරක්ෂා කරන්නෙමි. මුළු ලෝකයම, ඒවා උත්සාහ කිරීමට පොළොවේ වාසය කරන අය. (එළිදරව් 3: 10)

ඊට පස්සේ ගෝත්‍රික-විවාහයෙන් පසු මුළු බැබිලෝනියානු අධිරාජ්‍යය පුරා පැමිණි ඔවුන්ගේ “පරීක්ෂාවේ පැයේදී” දානියෙල්ගේ මිතුරන් තිදෙනාද අනතුරකින් ආරක්ෂා වූ බව අපට මතක් කර දෙයි - නමුත් ඔවුන් ඒ හරහා එහි රැඳී සිටියහ. තබා "ආරක්ෂා කිරීම" හෝ "ආරක්ෂා කිරීම" යන අර්ථයන් ද තිබිය හැකිය.

මේ අතර, මැද-ගෝත්‍රිකයා යේසුස් වහන්සේ පොළොවේදී අපට අත්විඳිය හැකි බව පැවසූ “පීඩා” සහ අපට නියම කර නොමැති දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස අතර වෙනසක් ඇති බව ඔහු ඉදිරිපත් කරයි.

මා තුළ ඔබට සමාදානය ඇති වන පිණිස මේ දේවල් මා ඔබට කීවෙමි. ලොවෙහි ye පීඩා ඇති වේ: නමුත් ධෛර්යවත් වන්න; මම ලෝකය ජය ගත්තෙමි. (යොහන් 16:33)

මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ අපව කෝපයට පත් කර නැත, නමුත් අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන ගැළවීම ලබා ගැනීමට, (1 තෙසලෝනික 5:9)

ඉතින්, කවුද හරි? පල්ලියේ සෑම පේළියකම සිටින සමහරුන්ට දෙවියන් වහන්සේගෙන් සිහින දැක ඇති බව පෙනෙන නිසා ප්‍රශ්නය තවත් සංකීර්ණ වේ, ඒවා ඔවුන්ගේ නොගැලපෙන බව පෙනෙන අදහස්වලට සහාය වේ. මතභේදාත්මක කාරණයක් සම්බන්ධයෙන් අපගේ ස්ථාපිත විශ්වාසයට අනුකූල නොවන සිහිනයක් ඇති නිසා, අපි අපගේ සහෝදරයන් බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් ලෙස හෙළා දකිමුද? අපි විමසන්නෙකු ලෙස අවංක හා නිහතමානී ප්‍රවේශයක් ගන්නේ නම්, අවම වශයෙන් අදහස් තුනටම පක්ෂව හොඳ තර්ක ඇති බව අප පිළිගත යුතුය, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ පල්ලිය සඳහා ඔහුගේ ඉලක්කය "කවුද හරි" යන ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරු දීමට වඩා බොහෝ ඉහළ ය - මන්ද එක් දෘෂ්ටියක් නිවැරදි යැයි විශ්වාස කිරීම අනෙක් කඳවුරු දෙකට අනුව විශ්වාස කරන අයව වහාම ඈත් කරයි, නමුත් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන ඔහුගේ අවංක දරුවන් ද වේ.

තුවාල වූ ශරීරය සුව කිරීම

මෙම කරුණ (හෝ වෙනත් කරුණක්) මත තම සෙනඟ බෙදී සිටීම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත නොවන අතර, මෙම භේදකාරී කාරණය විශේෂයෙන් ඉදිරිපත් කරන ගෝර්ඩියන් ගැටය නොතකා, ස්වාමින් වහන්සේම තම බැටළුවන් එක රැළකට එක් කරන ආකාරය අපි ඊළඟ පිටුවලින් පෙන්වමු. දිව්‍ය එඬේරා දොරෙන් ඇතුළු වන විට ඔහුගේ හඬ ඔබට ඇසෙනු ඇත්ද?^[1] ඔබේම සිහින වල, නැත්නම් පල්ලියේ ශරීරයේ අයටද? ඔහු තම සිංහාසනයෙන් එන සුව කිරීමේ ආලේපනය පිරිනමනවා. ඔබ එය ගන්නවාද?

මාගේ සෙනඟගේ දියණියගේ තුවාලය නිසා මම වේදනාවෙන් සිටිමි; මම කළු වී සිටිමි; විස්මය මා අල්ලාගෙන ඇත. ගිලියද්හි තෛලය නැද්ද? එහි වෛද්‍යවරයෙක් නැද්ද? එසේනම් මාගේ සෙනඟගේ දියණියගේ සෞඛ්‍යය සුව නොවන්නේ මන්ද? (යෙරෙමියා 8:21-22)

දෙවියන් වහන්සේ තම දරුවන්ට සිහින ලබා දෙන්නේ ඔවුන්ට මඟ පෙන්වීමට සහ සැනසීමට බව අපි විශ්වාස කරමු.^[2] එය ඔවුන් තුළ උන්වහන්සේගේ ආත්මයේ ප්‍රකාශනයකි.^[3] අපි නිහතමානී වුණොත් දෙවියන් වහන්සේ සිහිනයක් තුළින් පවසන දේ අසන්නට, එය අප දැනටමත් නොදැන සිටි දෙයක් අපට ඉගැන්නුවත්, එවිට උන්වහන්සේට තම සෙනඟව ශරීරයක් ලෙස එක රැළකට ගෙන යා හැකිය, බෙදීමෙන් තුවාල වූ උන්වහන්සේගේ ශරීරය සුව වන පිණිසය. සලමොන්ගේ යාච්ඤාවට දෙවියන් වහන්සේගේ අනාවැකිමය පිළිතුර අසන්න^[4] සිහිනයකින්:

වැසි නොලැබෙන ලෙස මම අහස වසා දැමුවත්, හෝ පළඟැටියන්ට දේශය ගිල දැමීමට අණ කළත්, හෝ මම වසංගතය එව්වොත් [උදා: කොවිඩ්-19 හෝ වඳුරු උණ] මාගේ සෙනඟ අතරේ; මාගේ නාමයෙන් හඳුන්වනු ලබන මාගේ සෙනඟ නම්, තමන්වම යටහත් කරගෙන යාච්ඤා කරනු ඇත, මාගේ මුහුණ සොයන්න ඔවුන්ගේ දුෂ්ට මාර්ගවලින් හැරෙන්න; එවිට මම ස්වර්ගයෙන් අසා ඔවුන්ගේ පාපයට සමාව දෙන්නෙමි. ඔවුන්ගේ දේශය සුවපත් කරනු ඇත. (2 ලේකම් 7:13-14)

දෙවියන් වහන්සේ සමාව සහ සුවය සඳහා නිශ්චිත, කොන්දේසි සහිත පොරොන්දුවක් ලබා දෙයි. එය ඉටු කිරීමට පෙර උන්වහන්සේ සොයන නිශ්චිත දේවල් තුනක් උන්වහන්සේ ලැයිස්තුගත කරයි:

උන්වහන්සේගේ නාමයෙන් හඳුන්වනු ලබන උන්වහන්සේගේ සෙනඟ...

• යටහත් වී යාච්ඤා කරන්න,

• උන්වහන්සේගේ මුහුණ සොයන්න, සහ

• ඔවුන්ගේ දුෂ්ට මාර්ගවලින් හැරෙන්න.

අපි මේවා පහළ සිට ඉහළට බලමු. කෙනෙකුගේ දුෂ්ට මාර්ගවලින් හැරීම යනු පසුතැවිලි වී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් පෙන්නුම් කරන ලද දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨ මාර්ගවල ගමන් කිරීමයි. අපි තබා ගත යුත්තේ උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ නීතිය අපේ හදවත් තුළ.

දෙවියන් වහන්සේගේ මුහුණ සෙවීම යනු බර වූ ප්‍රකාශනයකි. කෙනෙකුගේ මුහුණ යනු ඔවුන්ගේ ඉන්ද්‍රියන් සහ ප්‍රකාශන සංකේන්ද්‍රණය වී ඇති ස්ථානයයි. එය පුද්ගලයා කවුද යන්න හෙළි කරයි - ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාවය, ඔවුන්ගේ චරිතය. මුහුණ ද ගතික ය. මුහුණෙන් හඬ සහ හදවතේ නිධානයන් පැමිණේ. එය පුද්ගලයාගේ වර්තමාන අත්දැකීම සහ හැඟීම අනුව වෙනස් වේ. වර්තමාන කාලය සඳහා, අපි දෙවියන් වහන්සේගේ මුහුණ දකින්නේ හොරොලොජියම් තාරකා මණ්ඩලයේ, විස්තර කර ඇති පරිදි යකඩ දණ්ඩ.

ලැයිස්තුවේ පළමු අයිතමය ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයේ අවම රසවත් හා සාමාන්‍ය කොටස ලෙස පෙනේ, නමුත් මෙම ලිපියේ අවධානය යොමු වන්නේ මෙම කරුණයි, මන්ද එහි නිශ්චිත යෙදුමක් ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයේ දෛනික නිහතමානිකම සහ යාච්ඤාවේ අනාවැකිමය කූටප්‍රාප්තියක් ලෙස ක්‍රියා කරන ආකාරය ඔබට පෙනෙනු ඇත.

දෙවියන් වහන්සේගේ සම්පූර්ණ අභිරහස සොයාගත හැකි තනි පුද්ගලයෙකු මිහිපිට නොමැති නිසා, නිහතමානීකමේ ලක්ෂණය වැදගත් වේ.

එවිට මම දෙවියන් වහන්සේගේ මුළු වැඩය දුටිමි, එනම් ඉර යට කෙරෙන වැඩය මනුෂ්‍යයෙකුට තේරුම්ගත නොහැකි බව දුටිමි. මක්නිසාද මනුෂ්‍යයෙක් එය සෙවුවත් ඔහුට එය සම්බ නොවන්නේය; එසේය, එසේය; ප්‍රඥාවන්තයෙක් එය දැනගන්ට සිතුවත් ඔහුට එය සම්බ නොවන්නේය. (දේශනාකාරයා 8:17)

දෙවියන් වහන්සේගේ ගැලවීමේ කාර්යය යනු සදාකාලිකවම අපගේ අධ්‍යයනය වන අභිරහසක් වන අතර, අප වැඩි වැඩියෙන් සොයන තරමට වටිනා මැණික් මතුකර ගනී. දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි නිහතමානීකම, උන්වහන්සේ තම ශ්‍රේෂ්ඨ කාර්යය ඉටු කිරීම සඳහා ජීවිතයේ විවිධ තරාතිරම්වල සිටින බොහෝ දෙනෙකු භාවිතා කරන බව හඳුනා ගැනීමට අපව යොමු කරයි. ඔහු පුද්ගලයන්ට ගරු නොකරන නමුත් සියලු පන්ති අතර සේවකයින් සිටින අතර, ඔවුන් සෑම කෙනෙකුටම දෙවියන් වහන්සේගේ අභිරහස වන ප්‍රහේලිකාවේ කොටසක් ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා සැමවිටම ස්වාමින් වහන්සේ තමන්ටම සෘජුවම ලබා දෙන දෙයින් ඔබ්බට බැලීමේදී නිහතමානීකම ක්‍රියාත්මක කළ යුතු අතර, ඔහු අන් අයට මඟ පෙන්වන ආකාරයද සලකා බැලිය යුතුය. අපගේ එකිනෙකා මත යැපීම පෙන්වා දීමෙන්, ඔහු ශරීරය එක් නිරෝගී, එක්සත් සහ අන්තර් රඳා පවතින සමස්තයකට ඒකාබද්ධ කිරීමට උත්සාහ කරයි.

ආසන්න ප්‍රීතිමත් අත්දැකීම්

ස්වාමින් වහන්සේ තම සෙනඟ හරහා සන්නිවේදනය කරන දේ ගැන අපි උනන්දු වන නිසා, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ විවිධ සාමාජිකයන් ඔවුන්ගේ සිහින, දර්ශන හෝ අනාවැකි වාර්තා කරන විට, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට දෙන එක්සත් පණිවිඩයක් වටහා ගැනීමට උත්සාහ කරන විට අපි නිතිපතා සවන් දෙමු. උන්වහන්සේ තම සෙනඟට "ඉහළට බැලීමට" මඟ පෙන්වීම සඳහා විවිධ ආකාරවලින් කථා කරයි.^[5] නමුත් කණගාටුවට කරුණක් නම්, උන්වහන්සේ කාලයට ගැලපෙන පරිදි සකස් කරන ලද උන්වහන්සේගේ ක්‍රියාශීලී, ස්වර්ගීය කතා පුවරුව ගැන බොහෝ දෙනෙකුට නොතේරේ. කිතුනුවන් වශයෙන්, අපි විවෘත මනසක් ඇතිව සහ අගතියෙන් තොරව සිටිය යුතුය, යේසුස් වහන්සේ පුද්ගලයන්ට ගරු නොකළාක් මෙන්. සමහර විට, සිහිනයක හෝ පණිවිඩයක අපට නොතේරෙන හෝ දී ඇති කාලයකදී අපගේ අවබෝධයට නොගැලපෙන අංග තිබේ, නමුත් අපි දිගටම සවන් දෙන්නෙමු, සමහරවිට අපි වැරදියි කියලා හිතන්න එපා. (අපි සියල්ලටම වඩා මිනිසුන් පමණයි) සහ දෙවියන් වහන්සේව වඩා හොඳින් තේරුම් ගැනීමට අපට උපකාර කළ හැකි දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයක් අපි නොදැනුවත්වම බැහැර කරමු.

අපි මෙම නිහතමානී ප්‍රවේශය ගැනීම වැදගත්, මන්ද සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම සීමිත සහ අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් බැහැර යොමු රාමු තුළට කොටු වුවහොත් දෙවියන් වහන්සේ තම ජනතාව එක්සත් කරන්නේ කෙසේද? බයිබලයෙන් අනුබල දෙන්නේ නම්, වෙනස් ඉගැන්වීමක් පිළිගැනීමට අප සැමවිටම කැමැත්තෙන් සිටිය යුතුය. එසේ නොමැති නම්, ඔවුන්ගේ සම්ප්‍රදාය දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට වඩා ඉහළින් තැබූ පරිසිවරුන්ට වඩා අපි වෙනස් නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ අපට සිහින හා දර්ශන ඇති බවට පොරොන්දු වූ අතර - ඔවුන් අපට මඟ පෙන්වීම සහ ඔහුගේ සත්‍යය තහවුරු කිරීමේ ආත්මයාණන්ගේ අරමුණට සේවය කරයි.

තවද අන්තිම දවස්වලදී එය සිදුවනු ඇත, දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක: මම මාගේ ආත්මය සියලු මාංසය කෙරෙහි වත් කරන්නෙමි. ඔබේ පුත්‍රයෝ සහ දූවරු අනාවැකි කියනු ඇත, සහ ඔබේ තරුණයන් දර්ශන දකිනු ඇත, සහ ඔබේ මහලු අය සිහින දකිනු ඇත: (ක්රියා 2: 17)

අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයෙන් එක් නියෝජිත උදාහරණයක් දෙස බලමු, මෑත මාසවලදී YouTube හි සහෝදරියක් විසින් බෙදාගත් සිහිනයක් සමඟ, එය විශේෂයෙන් මෑතකදී අපගේ ඇස් ඇරෙව්වා, එය එළිදරව්ව පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය සමඟ සංසන්දනය කරන විට. එහි සිටින බොහෝ දෙනෙකුට සමාන සිහින ඇත, විශේෂයෙන් මෑත වසරවලදී. සමහරු ඔසවා ගැනීමට සහ පසුව නැවත පැමිණීමට සිහින දකිති. සමහරු පෙර නොවූ විරූ කාලයක් මෙහි ඇති බව දකින අතර ඔසවා ගැනීමට පෙර එවැනි කරදර පැමිණ ඇත්තේ මන්දැයි පැහැදිලි කිරීමට අරගල කරති. ඔවුන් ඕනෑම මොහොතක පිටත්ව යාමට අපේක්ෂා කරන විට පවා දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට දෙන කාර්යයක් සඳහා සූදානම් වීම ගැන සමහරු සිහින දකිති. අපි බැලීමට යන සිහිනය තෝරාගෙන ඇත්තේ එයට සෑම තැනකම සිටින කිතුනුවන්ට දැනෙන ඔසවා ගැනීම පිළිබඳ ආතතීන් ඇතුළත් වනවා පමණක් නොව, අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ තම බැටළුවන් එක රැළකට ගෙන එන ආකාරය පෙන්වන කාල තොරතුරු ද ලබා දෙන බැවිනි, සහ මෙම සිහිනය ස්වාමින් වහන්සේ එය කිරීමට කැමති ආකාරය පිළිබඳව අපගේ ඇස් විවෘත කළ බැවිනි. මතක තබා ගන්න, සිහින සංකේතාත්මකයි! මෙන්න පිටපතක් සිහිනය:

ඔසවා ගැනීමේ සිහිනයක්

18 අප්‍රේල් 19/2022 වන දින ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලිය නාලිකාව

මම දැනටමත් දන්නා කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු සමඟ කතා කරමින් සිටියෙමි. ඔවුන්ට දීමට මට පණිවිඩයක් ලබා දෙන ලදී. (මෙය සිහිනයේ පමණි.) මම ඔවුන්ට ඒ ගැන පවසමින් සිටියදී දරු ප්‍රසූතියට නියමිතව සිටි කුඩා දැරියක් ඇගේ ගර්භාෂයෙන් පිටත තැබූ කුඩා පෙට්ටියක ඇගේ ගර්භාෂයෙන් පිටත ළදරුවෙකුට, එවිට මට ඇසුණි හොරණෑ පිඹීම, මම උඩට යමින් හිටියා. ඊට පස්සේ මම දැක්කා මිනිස්සු ආපහු එනවා, මම ආපහු පහළට ආවා. මම ස්වාමීන් වහන්සේට කෑ ගැහුවා, "මම ඇයි ආපහු ආවේ!? මම ඇයි පහළට ආවේ, ස්වාමීනි?" කියලා. මට පිළිතුරක් ලැබුණේ නැහැ. දෙවියන් වහන්සේ සමඟ යනවා කියලා හිතපු බොහෝ දෙනෙක් ඉන්න ගොඩනැගිල්ලකට මාව ගෙනිච්චා. මම දැනගෙන හිටපු කාන්තාවක්, ඇගේ සැබෑ නම නොකියා, නමුත් මම සහ මම මීට වසර කිහිපයකට පෙර සමීප මිතුරන්. ඇයව දාලා ගියා, තවත් බොහෝ දෙනෙක්. මගේ මිණිබිරියන්ගෙන් එක් කෙනෙක්වත් මෘගයාගේ සලකුණ ලබා ගැනීමට ඉතිරි කළා. ඊට පස්සේ මම ඇයට කිව්වා, ඔයා මොනවා කළත්, ඔබේ නළලේ හෝ දකුණු අතේ සලකුණ ලබා ගන්න එපා කියලා. ඔබ සාතන්ට අයිති වනු ඇත.

ඉතින්, අපිව වෙනම කාමරවලට දැම්මා, ඒ වෙලාවේ කෙනෙක් මට කතා කරමින් හිටියා, දැන් ලකුණ ගත්තේ නැත්නම්, අවුරුදු පහකින් මට ඒක ගන්න වෙනවා, මොකද ඒක අනිවාර්යයි කියලා. මම එයාට කිව්වා, "නෑ! මම එහෙම කරන්නේ නැහැ!" කියලා. ඒ සලකුණ ගන්න කලින් මම මැරෙයි!" මම ඒ කාමරයෙන් එළියට ගිහින් මගේ මිණිබිරියව හොයද්දි නළලේ ඒ සලකුණ තියෙන එයාව හම්බුනා. මම ඇඬුවා, ඊට පස්සේ මම ඇහැරුනා. ඊට පස්සේ මම ආයෙත් නින්දට ගිහින් හීනය ඉවර කළා, ඉතිරි වූ සියල්ලන්ටම, කිසිවෙකුට ඔබගේ ඔටුන්න ගැනීමට ඉඩ නොදෙන්න, මම ඇතුලට ගියා දෙවන ඔසවා ගැනීම. එවිට මම අවදි වුණෙමි.

මෙම සහෝදරියට මෙම සිහිනය ලැබුණේ ඇය ස්වාමින් වහන්සේගෙන් ඇසූ ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරු වශයෙනි. ඇයට (අප්‍රේල් 18 වන දින) පෙර දින පණිවිඩ දෙකක් ලැබී තිබූ අතර ඒවා සැබවින්ම උන්වහන්සේගෙන්දැයි විමසා තිබුණි. එමනිසා, එම පණිවිඩ ද සිහිනයට සම්බන්ධ වේ. දෙවියන් වහන්සේ ඇයට ඔවුන් සමඟ යාමට දුන් පද ඇතුළුව ඇය බෙදාගත් පණිවිඩ මේවාය:

මක්නිසාද මම මගේ පොරොන්දු ඉටු කරමි

මක්නිසාද ඔබ තවමත් අනතුරේ නැත. ඔබ අනතුරේ සිටින විට, මම ස්වර්ගයේ පෙනී සිටිමි, මම ඔබට පොරොන්දු වූ පරිදි, මම ඔබව මා වෙතට ගෙන යන්නෙමි. මාගේ ප්‍රේමවන්තය, ඔබ අනතුරේ සිටින විට පමණක්, ඔබේ ස්වර්ගීය පියාණන් සහ මනාලයා වන මම ඔබව නිවසට කැඳවන්නෙමි. මා සමඟ සිටීමට මම ඔබව මෙහි අල්ලා ගන්නෙමි. මම - රජවරුන්ගේ රජ සහ සදාකාලික ස්වාමිවරුන්ගේ ස්වාමියා වන යේෂුවා - මම ඇල්ෆා සහ ඔමේගා ය. මම ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා දනිමි, මම මාංසයෙන් පැමිණි තැනැත්තා වෙමි, මම නැවත එන්නෙමි. එබැවින් සූදානම්ව බලා සිටින්න, මගේ ප්‍රේමය!

ආදරය,

ඔබේ ආදරණීය මනාලයා වන යේෂුවා හමාෂියාක්.

බලන්න, මම ඉක්මනින් එමි: මේ පොතේ අනාවැකියේ වචන පිළිපදින තැනැත්තා භාග්‍යවන්තයෙකි. (එළිදරව් 22:7)

තවද, බලන්න, මම ඉක්මනින් එමි; මාගේ විපාකය මා සමඟ ඇත, එකිනෙකාට තම තමාගේ ක්‍රියාවට අනුව දීමට. මම ඇල්ෆා සහ ඔමේගා වෙමි, ආරම්භය සහ අවසානය, පළමුවැන්නා සහ අන්තිමයා වෙමි. (එළිදරව් 22:12-13)

මතක තබා ගන්න, මම මගේ පොරොන්දු ඉටු කිරීමේදී පසුබට නොවෙමි. මම ඒවා තබා ඒවා ඉටු කරන්නෙමි.

දෙවන පණිවිඩය:

ඔබේ ඔටුන්න සොරකම් කිරීමට කිසිවෙකුට ඉඩ නොදෙන්න, ස්වාමින් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක. ඔබට නිෂේධාත්මක සිතුවිලි ඇති වීමට පටන් ගත් විට, ඔබ ඔබේ පරම සතුරා වන සාතන්ට ඔබේ ඔටුන්න ඉවත් කිරීමට ඉඩ දෙන්නේ ඔහු ඔබේ මනසින් ඔබට දෙන ඔහුගේ බොරු මිලදී ගැනීමෙන් සහ ඔහුගේ බොරු විශ්වාස කිරීමෙන් ඔහුට ඔබව බිම හෙළීමට ඉඩ දීමෙනි. මම ශ්‍රේෂ්ඨ තැනැත්තා වෙමි, මාංසයෙන් පැමිණි තැනැත්තා මමය, මම ඔබ සැමට කියමි, සතුරා ඔබේ ඔටුන්න ඔබෙන් සොරකම් කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න. මගේ ආදරණීයයන්, දැන් සහ සදහටම මා කෙරෙහි ඔබේ ඇදහිල්ල, විශ්වාසය සහ බලාපොරොත්තුව තබන්න. ඔබේ ඇස් මා කෙරෙහි තබා ගන්න.

ආදරය,

යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සහ ඔබගේ ගැලවුම්කරුවා.

දෙවියන් වහන්සේ කරන සෑම දෙයකටම හේතුවක් ඇති අතර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලියට මෙම පණිවිඩ ලැබුණු දිනය සාක්ෂි දරයි. එය 18 අප්‍රේල් 2022 විය. හෙබ්‍රෙව් දින දර්ශනයේ, එය පළමු දිනය ඊශ්‍රායෙල් ජාතියට ශුද්ධ එක්රැස්වීමක් වූ මුහුන් නොදැමූ රොටි මංගල්‍යය ගැන.^[6] ඊශ්‍රායෙල්වරුන් ඔවුන්ගේ ශුද්ධ එක්රැස්වීම් සහ ගමන් සඳහා එක්රැස් වන විට, රිදී හොරණෑ දෙකක් පිඹිනු ලැබේ.^[7] එමනිසා, සිහිනයේදී, ඇයට හොරණෑවක් ඇසෙන අතර, ඇය ඔසවා ගැනීමෙන් ඉහළට යන ගමන ආරම්භ කරයි.

පාස්කු දිනයේදී ආරම්භ වූ ඊජිප්තුවෙන් ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ගේ නික්මයාමේ මුල් ආකාරයෙන්,^[8] මංගල්‍යය අවසන් වන විට ඔවුන් රතු මුහුදට පැමිණි අතර, මංගල්‍යයේ හත්වන දින ජලය ඔවුන්ට එතෙර වීමට බෙදී ගියේය. මුළු අනුපිළිවෙලම පාපයේ වහල්භාවයෙන් නිදහස සහ ස්වර්ගයේ ගැලවීම කරා මිනිසාගේ ගමන නියෝජනය කරයි. යේසුස් වහන්සේ අපගේ පාස්කු බැටළු පැටවා වූ අතර, අවසානයේදී, අපි අවසානයේ ඔසවා ගැනීම සඳහා සූදානම් වන තෙක් අපගේ ජීවිත කාලය පුරාම (මුහුන් නොදැමූ රොටි මංගල්‍යයේ සතිය මගින් නිරූපණය කෙරේ) උන්වහන්සේ තම සෙනඟව විශුද්ධ කරයි. මේ අනුව, ශුද්ධ වූ සභාව හත්වෙනි දවස මංගල්‍යයේ ප්‍රීතිය නියෝජනය කරයි. ඉහත උපුටා දක්වන ලද පණිවිඩ සහ සිහිනයේ කාල නිර්ණය (මුහුන් නොදැමූ රොටි මංගල්‍යයට සමගාමීව) ඉතා වැදගත් වන අතර, එය යොමු දක්වන්නේ කෙසේදැයි ඉක්මනින් ඔබට වැටහෙනු ඇත ඔසවා ගැනීම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින සියලු දෙනාගේ එක්සත් කිරීම, පීඩාව පිළිබඳ විවිධ විශ්වාසයන්ට ප්‍රචණ්ඩත්වයක් නොකර!

කෙසේ වෙතත්, ඇය සිහිනය දුටු විට (19 අප්‍රේල් 2022), එය මුහුන් නොදැමූ රොටි මංගල්‍යයේ දෙවන දිනය වූ අතර එය නොහොත් පළමු ඵල පූජාවේ දිනය ලෙස හැඳින්වේ. යේසුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වී තම පියා වෙත කෙටි ගමනක් ගොස් පසුව ආපසු පැමිණියේ ඉහත සිහිනයේ කාන්තාව කළාක් මෙන් ය!^[9] 

මුහුන් නොදැමූ රොටි මංගල්‍යයේ හත්වන දින සිහිනයක් නොදුටුවත්, ඇයට හොරණෑ පිඹීමේ ශබ්දය ඇසුණේ මන්දැයි අපට ඉක්මනින්ම පැහැදිලිව වැටහෙනු ඇත. ප්‍රථම ඵල පූජාවේ දිනය, 19 අප්‍රේල් 2022 වන දින, සූර්යයා මේෂ රාශියට ඇතුළු විය, බැටළු පැටවා. (සූර්යයා මනාලයා සංකේතවත් කරයි)^[10] ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලියට දුන් පළමු පණිවිඩය අත්සන් කළාක් මෙන්.) කෙසේ වෙතත්, මෙය වැදගත් දැයි දැන ගැනීමට, අපි ශුද්ධ ලියවිල්ල සමඟ සංසන්දනය කළ යුතුය. මෙම බැටළු පැටවා ගැන කතා කරන අදාළ පද තිබේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, එළිදරව් පොතේ වචනය අවධාරණය කරන පද දෙකක් තිබේ. "බැටළු පැටවා" පුනරාවර්තනයෙන්, සහ දෙකම අදාළ වේ:

මොවුහු කන්‍යාවන් බැවින් ස්ත්‍රීන්ගෙන් අපවිත්‍ර නොවූවෝය. මේවා අනුගමනය කරන ඒවා වේ බැටළු ඔහු යන ඕනෑම තැනකට. මොවුන් මිනිසුන් අතරින් මුදවා ගන්නා ලදී, දෙවියන් වහන්සේට සහ දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රථම ඵල වීම. බැටළු. (එළිදරව් 14: 4)

දෙවියන් වහන්සේ මෙම පදයේ පළමු පෙනුම විශේෂයෙන් ඉස්මතු කරන්නේ එය මුළු පොතේම බැටළු පැටවා යන වචනයේ සියලුම අවස්ථාවන්හි චියාස්ටික් කේන්ද්‍රය වන බැවිනි, එහිදී එය මුළු 29 වතාවක් දක්නට ලැබේ. තවද අපට පෙනෙන පරිදි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලියගේ සිහිනය මෙයයි: බැටළු පැටවා යන ඕනෑම තැනක උන්වහන්සේ අනුගමනය කරන්න!

මේ [ජාතීන් නියෝජනය කරන අං දහය හෙවත් රජවරුන්] සමඟ යුද්ධ කළ යුතුය බැටළු, සහ බැටළු ඔහු ඔවුන්ව පරාජය කරනු ඇත: මක්නිසාද ඔහු ස්වාමිවරුන්ගේ ස්වාමීන්වහන්සේය, රජවරුන්ගේ රජය. [144,000] ඔහු සමඟ ඇති ඒවා කැඳවනු ලැබ, තෝරා ගනු ලැබ, විශ්වාසවන්තව සිටිති. (එළිදරව් 17:14)

දැන් අපට ස්වර්ගයන් වචනය සනාථ කරන ආකාරය දැකගත හැකිය, යහපත් එඬේරා තම බැටළුවන්ගේ පළමු ඵල (මේෂ රාශියේ බුධ විසින් සංකේතවත් කරන ලද) එක රැලකට එක්රැස් කරන බව පෙන්වමින්, ඔවුන් උන් වහන්සේ අනුගමනය කරන නිසා, උන් වහන්සේ විසින් මුදවා ගන්නා නිසා, සහ කැඳවනු ලබන නිසා, තෝරාගත් සහ විශ්වාසවන්තව, "උන් වහන්සේ සමඟ" එකට සිටින නිසා.

ජාතීන් බැටළු පැටවා සහ විශ්වාසවන්තයින් සමඟ යුද්ධ කරන ආකාරය ඔබට වැටහෙනු ඇත. ස්වාමින් වහන්සේට ඔබ සමඟ බෙදා ගැනීමට බොහෝ දේ ඇත, එබැවින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලියගේ වීඩියෝ මාතෘකාව උපදෙස් දෙන පරිදි, දෙන්න මේ පණිවිඩ දෙකට සවන් දී සිහින දකින්න!!!!, ඒ නිසා තමයි අපි මේ ලිපියෙන් ඔබට ඒවා පැහැදිලි කරන්නේ.

සිහිනය අපට ඉතිරි කරන දැවෙන ප්‍රශ්නය නම්, දැනටමත් නැඟිටිමින් සිටි අය ප්‍රගතියේ සිට නැවත පහළට පැමිණීමට හේතු වූ සිදුවීම් හැරීමට හේතුව කුමක්ද යන්නයි. කිසියම් නොදන්නා හේතුවක් නිසා අප සියල්ලන්ම "අතහැර දමා" තිබීම විය හැකිද? සිහිනයේදී, ස්වාමින් වහන්සේ මෙයට වචන වලින් පිළිතුරු දුන්නේ නැත, නමුත් පසුව ඇති දර්ශනයේදී, පැහැදිලි කිරීම පිළිබඳ වැඩි විස්තර වටහා ගත හැකිය. ඇය බොහෝ දෙනෙකු දුටුවාය. කල්පනා කළා ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ යමින් සිටියහ, නමුත් ඔවුන් පිටුපසින් සිටියහ. මේ අය ඉහළට ගොස් කිසිසේත් පහළට ආවේ නැත; ඔවුන් සූදානම් නැති නිසා ඔවුන් මුළු කාලයම පහළට වී සිටියහ.

තවත් සහෝදරියක් (ටීනා ගොලික්) සිහිනයක් තිබුණා ඒ හා සමාන "ප්‍රීතියට ආසන්න අත්දැකීමක්" ගැන, ඇය බිමෙන් නැඟිට උස් ගස් මුදුන් දක්වාම ගොස් නැවත පහළට පැමිණියාය. ඇය ඉතිරි වූ ඇගේ වැඩිහිටි පවුලේ සාමාජිකයන් ගැන සැලකිලිමත් විය:

මම බිම බැලුවම මගේ ළමයි දැක්කා... දැන් මගේ ළමයි කවුරුත් ගෙදර ජීවත් වෙන්නේ නැහැ; ඒ හැමෝම ලොකු වෙලා පිටරට ගිහින්, නමුත් මොකක් හරි හේතුවක් නිසා, ඒ හැමෝම එතන හිටියා, මට ඒගොල්ලන්ව පේනවා. ඒගොල්ලන් බිමෙන් නැගිටින්නේ නැති නිසා, මම එයාලගේ මූණු දිහා බලලා ඒගොල්ලන් ගැන කනස්සල්ලෙන් හිටියා මතකයි. මම ඒ ගැන අවධානය යොමු කරන්න පටන් ගත්ත ගමන්, මම ආපහු පහළට යන්න පටන් ගත්තා, එතකොට තමයි මම ඇහැරුනේ.

ඔබට පොදු නූල පෙනෙනවාද? සූදානම් නැති අය හිටියා, ඔවුන් ගැන සැලකිලිමත් වීම නිසා සූදානම් අය නැවත පහළට ආවා. ඔවුන් බිම වැටුණේ නැහැ, එය ඇදහිල්ලේ ඌනතාවයක් හෝ අධ්‍යාත්මික අසාර්ථකත්වයක් පෙන්නුම් කරනවා, නමුත් වෙනත් කාර්යයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සඳහා මෘදු ලෙස බිමට බැසීමක් සිදු වුණා—ඉතිරි වී සිටි අයට සේවය කිරීමේ කාර්යය.

දෙවියන් වහන්සේගේ බොහෝ ජනයාගේ සිහින තුළ ද මෙම තේමාවම පුනරාවර්තනය වේ! ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලියගේ සිහිනයේදී, ඇයව වම් පසින් පිරුණු කාමරයකට ගෙන යන ලදී. එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් අවසානයේ ඉතිරි වනු ඇති බව නොවේ (ඇය දෙවන ඔසවා ගැනීම ලෙස හඳුන්වන දෙය), නමුත් ඔවුන් “පළමු” ඔසවා ගැනීම සඳහා නියමිත වේලාවට සූදානම් නොවූ බවයි.

පසුගිය වසර කිහිපය තුළ පල්ලියේ සිදු වූ දේ ගැන මෙනෙහි කිරීම සඳහා මොහොතකට නතර වීම වටී. සිදුවිය හැකි ප්‍රීති ප්‍රමෝදයක් පිළිබඳ කිසියම් උද්යෝගයක් තිබේද? කිතුනුවන් විශාල වශයෙන් දැනටමත් බිමෙන් ඉහළට යාමට පටන් ගෙන ඇතිවාක් මෙන් - ඉහළ ගිය අධ්‍යාත්මික අපේක්ෂාවක් ඇති වූ කාලයක් තිබේද - නමුත් එම උද්යෝගය මෘදු ලෙස නැවත සමනය විය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, 2015 සිට 2017 දක්වා කාලය තුළ පල්ලිය තුළ දැඩි ඔසවා ගැනීමේ අපේක්ෂාවක් පැවතුනි, එනම් එළිදරව් 12 හි කාන්තාවගේ ලකුණ වන බොහෝ දෙනෙකු කලකිරීමට පත් කළේය ප්‍රීතියෙන් තොරව. එම අපේක්ෂාවේ උච්චතම අවස්ථාවේ සිට, බොහෝ දෙනෙක් වූහ ඇදහිලිවන්තයන් නැඟිටින්නට පටන් ගත් විට ඔවුන් "ඉහළට නොගිය" (හෝ විශ්වාස නොකළ) නිසා ඔවුන් අතහැර දමා ගියහ. ඒ වන විට සියල්ලන්ම සූදානම්ව සිටියේ නැත.

මොහොතකට සිතා බලන්න, යේසුස් වහන්සේ පහළට පැමිණ තම සෙනඟ ඔසවා තැබීමට පටන් ගන්නේ කෙසේද යන්න කෙබඳු වනු ඇත්දැයි සිතා බලන්න. ඔහු සහ ඔහුගේ පියාණන් වහන්සේ මෙතරම් දැවැන්ත හා හද කම්පා කරවන කැපකිරීමක් කළ නමුත් ඔවුන්ට ඉතා සුළු පිරිසක් පමණක් හමු විය. සාක්ෂිකරුවන්ගේ සමාගම- ස්වල්පයක් සහ බොහෝ දුරට විසිරී ඇත. ඔහු එක ආත්මයක් වෙනුවෙන් මැරෙන්න තිබුණා, නමුත් උන්වහන්සේගේ අසමසම ප්‍රේමයට ප්‍රතිචාර දක්වන්නන් ඇත්තටම ස්වල්ප දෙනෙක් සිටියාද? අපි පොළොව උන්වහන්සේගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් දකින විට, සෑම මිනිසෙකුම අපේම වටිනා දරුවන් ලෙස හඳුනා ගන්නා විට, දාවිත් තම පුත් අබ්සලොම්ව සිංහාසනාරූඪ කිරීමට උත්සාහ කළත්, ඔහුට අනුකම්පාවක් ඇති වූවාක් මෙන් අපගේ හදවත් දයානුකම්පාවෙන් පෙලඹිය යුතු නොවේද? බොහෝ දෙනෙක් සරලව රැවටී සිටින අතර ඔවුන් ධර්මිෂ්ඨකමට හැරවීමට සත්‍යයේ ආලෝකය අවශ්‍ය වේ. මිනිසාට තම සහෝදරයන් වෙනුවෙන් මැදිහත් වී, තමා තුළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රේමය ප්‍රදර්ශනය කළ හැකිද?

මෙයින් නුඹලා මාගේ ගෝලයන් බව සියලු මනුෂ්‍යයන් දැනගන්නවා ඇත. ඔබ එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන්නේ නම්. (ජෝන් 13: 35)

ඔසවා ගැනීම දැන් සිදුවුවහොත්, සූදානම් නැති නැති වූ ආත්මයන් සඳහා ඔබේ හදවත ආශා කරයිද, නැතහොත් වැඩි කාලයක් ලබා දුන්නොත් ගැලවීම ලැබිය හැකි අයව අතහැර දැමීමට ඔබ සෑහීමකට පත්වේවිද? ප්‍රශ්නය අනිවාර්යයෙන්ම උපකල්පිත එකක් නොවේ. එක් සහෝදරයෙක් පවා මේ ප්‍රශ්නයම දුන්නම 2019 දී කෙලින්ම, එම කරුණ මත හදවත පරීක්ෂා කිරීම:

ඔයා කැමති මම දැන් ඇවිත් පොළොව පිරිසිදු කරනවටද නැත්නම් තව කීප දෙනෙක් බේරෙනකම් ඉන්නවද? තීරණය ඔයාට භාර දෙන්නම්.

ජය ගැනීමට ලිපි

ඇදහිලිවන්තයන් ඔවුන්ගේ ආසන්න ප්‍රීතිමත් අත්දැකීම් වලින් පහළට පැමිණ ඇත්තේ මන්දැයි යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුර දෙවියන් වහන්සේගේ පල්ලියේ තත්වය සමඟ ය. සියල්ලන්ම තම සෙසු මිනිසාට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රේමය ප්‍රතිනිර්මාණය කළේ නැත. මේ හේතුව නිසා, යේසුස් වහන්සේ තම සභා ශරීරයේ නියෝජිතයන් හත් දෙනෙකුට, එනම් ඔහුගේ මනාලියට නින්දා කිරීමේ වචන සහ උපදෙස් සහිතව කෙටි ලිපි ලිවීය.^[11]

කෙසේ වෙතත්, එම ලිපි දෙකක කිසිදු නින්දාවක් අඩංගු නොවූ අතර, ඔවුන්ගේ විශ්වාසවන්තභාවය දිගටම කරගෙන යාමට සහ ඔවුන් සතුව තිබූ දේ නැති කර නොගැනීමට දිරිගැන්වීමක් පමණක් අඩංගු විය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලිය පිළිබඳ සිහිනය ආරම්භ වන්නේ ඇය කාන්තාවන් දෙදෙනා සමඟ කතා කරන විටය. කාන්තාවන් පල්ලි සංකේතවත් කරන අතර, ඇය ඔවුන්ව දනී, මන්ද ඔවුන් ඇය හුරුපුරුදු බයිබලානුකුල පල්ලි නියෝජනය කරන බැවිනි. පණිවිඩ සමඟ යාමට ස්වාමින් වහන්සේ ඇයට දුන් බව ඇය පැවසූ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ, යේසුස් වහන්සේ සමාන වචන යුගල තුනක් භාවිතා කරමින් තමන් ගැන විස්තර කරයි:

මම ඇල්ෆා සහ ඔමේගා වෙමි, ආරම්භය සහ අවසානය, පළමුවැන්නා සහ අන්තිමයා වෙමි (එළිදරව් 22:13)

යේසුස් වහන්සේ මෙහිදී වචන යුගල තුනම එකට භාවිතා කරන අතර, මෙම යුගල දෙකෙන් පළමු යුගල දෙක (ඇල්ෆා සහ ඔමේගා, ආරම්භය සහ අවසානය) ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලියගේ පළමු පණිවිඩයට ඇතුළත් කර ඇත. අනුපූරක ස්වරූපයෙන්, යේසුස් වහන්සේ බයිබලයේ ස්මර්නා පල්ලියට තමන්ව හඳුන්වා දුන්නේ තුන්වන යුගලය වන පළමු සහ අවසාන යුගලය භාවිතා කරමිනි. මේ අනුව, ලිපියක් ලෙස ලියා ඇති ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලියට ලැබුණු පළමු පණිවිඩය, බයිබලානුකුල ස්මර්නා ලිපියට (නින්දා රහිත පල්ලි දෙකෙන් පළමුවැන්න) අනුරූප වන බවත්, එබැවින් එය අවසාන කාලයේ ස්මර්නා පල්ලියට (සිහිනයේ කාන්තාවන් දෙදෙනාගෙන් එක් අයෙකු) අදාළ වන බවත් ඔහු පෙන්වා දෙයි.

මම තමයි ඇල්ෆා සහ ඔමේගා. මම දන්නවා ආරම්භය සිට අවසානය දක්වා, මම මාංසයෙන් පැමිණි තැනැත්තා වෙමි, මම නැවත එන්නෙමි. [පළමු පණිවිඩයෙන්.]

ස්මර්ණාහි සභාවේ දූතයාට ලියන්න: මේ දේවල් මෙසේ කියයි. පළමු සහ අවසාන, මැරී සිටි, ජීවමාන වූ; (එළිදරව් 2:8)

ලිපියක් ලෙසද ලියා ඇති දෙවන පණිවිඩයේ ෆිලඩෙල්ෆියාව (එළිදරව්වේ දෙවන සභාව, නින්දා අපහාස නොමැතිව) පිළිබඳ සඳහනක් ඇතුළත් වන අතර, එය එම පල්ලියේ නූතන ප්‍රතිසමයට අදාළ වන බව පෙන්නුම් කරයි:

මම ශ්‍රේෂ්ඨ තැනැත්තා වෙමි, මම මාංශයෙන් පැමිණි තැනැත්තා වෙමි, මම ඔබ සැමට කියමි, සතුරාට ඔබේ ඔටුන්න සොරකම් කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න. [දෙවන පණිවිඩයෙන්.]

[ෆිලඩෙල්ෆියා වෙත:] බලන්න, මම ඉක්මනින් එනවා: එය තදින් අල්ලාගෙන සිටින්න. ඔබ සතුව ඇති, කිසිවෙකු ඔබේ ඔටුන්න නොගන්නා ලෙසයි. (එළිදරව් 3: 11)

තවද, දෙවියන් වහන්සේ ඇයට දුන් අනෙක් පදය සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඉවසීමේ "වචනය රක්ෂා කරන" ෆිලදෙල්ෆියාව අතර සම්බන්ධයක් දැකිය හැකිය:

මෙන්න, මම ඉක්මනින් එමි. ඔහු භාග්‍යවන්තයි ඒ කියමන් රකියි අනාවැකියේ (එළිදරව් 22:7)

මෙම සභා දෙක අතර වැදගත් වෙනසක් ඇත, ඒවා යේසුස් වහන්සේ බයිබලයේ කිසිදු තරවටු කිරීමක් නොකළ සභා දෙකයි (එබැවින් අදටත් ඒවායේ ආලෝකය ලබා දෙයි). මෙම සභා දෙක උන්වහන්සේගේ අවසාන කාලයේ ජයග්‍රාහකයින්ගේ ශරීරය අතර විවිධ පන්ති නියෝජනය කරයි.

ෆිලඩෙල්ෆියාවට දැනටමත් ඔවුන්ගේ ජීවන ඔටුන්න හිමි වී ඇත,^[12] කිසිවෙකුට එය ගැනීමට ඉඩ නොදෙන ලෙස යේසුස් ඔවුන්ට අනතුරු අඟවයි, එබැවින් ඔවුන් පළමු මරණයෙන් බේරෙනු ඇත, මන්ද යේසුස් ඔවුන්ව පරීක්ෂාවේ පැයෙන් ආරක්ෂා කරන බවට පොරොන්දු වන බැවිනි.^[13] කෙසේ වෙතත්, ස්මර්ණාට මරණින් පසු ජීවිතයේ ඔටුන්න හිමි වන අතර, දෙවන මරණයෙන් මිදීමේ පොරොන්දුව ලැබේ:

…ඔබ වන්න මරණය දක්වා විශ්වාසවන්තව සිටින්න, එවිට මම ඔබට ජීවනයේ ඔටුන්නක් දෙන්නෙමි. කන් ඇති තැනැත්තා, ආත්මයාණන් වහන්සේ පල්ලිවලට පවසන දේ අසාවා; ජය ගන්නාට දෙවන මරණයෙන් හානියක් සිදු නොවේ. (එළිදරව් 2: 10-11)

මේ දෙක අතර වෙනස ඔබට පෙනෙනවාද? ස්මර්නාව ශාරීරික පීඩා කාලයකට විඳදරාගැනීමට ඇති කැමැත්ත නිසා පරීක්ෂා කරනු ලැබේ, නමුත් අධ්‍යාත්මික මරණයෙන් බේරෙනු ඇත, ෆිලඩෙල්ෆියාව ශාරීරික පරීක්ෂාවේ පැයෙන් ආරක්ෂා කරනු ලැබේ. රටාව මත පදනම් වූ තාර්කික නිගමනය කුමක්ද? ෆිලඩෙල්ෆියාව ... කාලයක් විඳදරාගත යුතුය. අධ්‍යාත්මික පීඩාව! ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඉවසීමේ වචනය පිළිපැදීමේ තේරුම එයද? එය කුමක්දැයි අපි ඉක්මනින්ම ඉගෙන ගනිමු, නමුත් යේසුස් වහන්සේ ආත්ම පරිත්‍යාගය සොයන බව තේරුම් ගන්න:

මේ මාගේ ආඥාවයි, ඔබ එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන බව, මම ඔබට ප්‍රේම කළාක් මෙන්. මෙයට වඩා උතුම් ප්‍රේමයක් කිසිවෙකුට නැත, ඒ මිනිසෙක් ඔහුගේ ජීවිතය පූජා කරන්න ඔහුගේ මිතුරන් සඳහා. (ජෝන් 15: 12-13)

යේසුස් වහන්සේ තම මනාලියට සියල්ල කැප කිරීමට ආරාධනා කරයි එකිනෙකා වෙනුවෙන්, උන්වහන්සේ අප වෙනුවෙන් පූජා කළාක් මෙන්. අපි ඒ ගැන මොහොතකට මෙනෙහි කරමු. යේසුස් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් පළමු මරණය ලබා දුන්නාද? ඔව්! ඇත්තෙන්ම. උන්වහන්සේ අප වෙනුවෙන් දෙවන මරණය ලබා දුන්නාද? නැවතත් ඔව්! උන්වහන්සේගේ මාංසගත වීමට පෙර උන්වහන්සේ සතුව තිබූ දිව්‍යමය ස්වරූපය උන්වහන්සේ සදාකාලිකවම භාර දුන් අතර, මනුෂ්‍යත්වයේ කැළැල් සදහටම දරාගෙන, මනුෂ්‍යයෙකු ලෙස මළවුන්ගෙන් උත්ථාන විය. ඔහ්, මොනතරම් ප්‍රේමයක්ද! එකිනෙකා කෙරෙහි ප්‍රදර්ශනය කිරීමට උන්වහන්සේ අපට අණ කරන ප්‍රේමය මෙයයි! එහෙත්, උන්වහන්සේගේ දිදුලන පල්ලි දෙකෙන් අපට පෙනෙන්නේ, තම සහෝදරයන් වෙනුවෙන් තම භෞතික ජීවිත පූජා කිරීමට කැමති අය අධ්‍යාත්මික පීඩාවකින් බේරෙන බවයි, ඒ අතර අවසානය දක්වාම මරණයේ රස නොවිඳ යන අය තම සදාකාලික ජීවිතය පූජාසනය මත තැබිය යුතුය. ෆිලඩෙල්ෆියාව දරාගත යුතු කුරුසිය මෙයයි.

මෙම සිහිනය ලබා දී ඇත්තේ පණිවිඩ දෙවියන් වහන්සේගෙන් බව තහවුරු කිරීමක් ලෙස වන අතර, සිහිනයේදී ඇය කාන්තාවන් දෙදෙනෙකුට - පල්ලි දෙකකට - තනි පණිවිඩයක් ලබා දෙයි. එබැවින්, සිහිනයේ ඇති එම ඒකීය පණිවිඩය අනෙක් පල්ලි දෙකටම එකවර අදාළ විය යුතුය. යේසුස් වහන්සේ තම සෙනඟගේ කණ්ඩායම් දෙකකට එකවර කතා කරයි: මෙහි මිය ගොස් පසුව ජීවනයේ ඔටුන්න ලබා දෙන අය සහ දැන් ජීවනයේ ඔටුන්න ඇති අය සහ ඔවුන් ජීවතුන් අතර ඔසවා ගන්නා තෙක් එය තබා ගත යුතුය.

ප්‍රඥාවන්තයන්ගේ ආශ්චර්යය

මෙය බලවත් සිහිනයක් වන අතර ඔසවා ගැනීම සහ පීඩාව පිළිබඳ දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබුණු පණිවිඩයකි. කෙසේ වෙතත්, කරුණාකර සිහිනය මුලින්ම තේරුම් නොගෙන ඉදිරියට පැනීමට ඇති පෙළඹවීමෙන් වළකින්න, මන්ද මෙය වැරදි නිගමනවලට තුඩු දෙනු ඇත. පළමුව, අපි සන්දර්භය තේරුම් ගත යුතුය. පල්ලි දෙකට (කාන්තාවන්ට) පණිවිඩ සිහිනයේ දී දරු ප්‍රසූතියක් සිදු කරන ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත, නමුත් යථාර්ථයේ දී ඇයට ලැබුණු පණිවිඩ එවැනි ගැහැණු ළමයෙකු ගැන කිසිවක් නොකියයි. ඉතින්, එය කුමක් ගැනද කතා කරන්නේ?

කුඩා ගැහැණු ළමයින් සාමාන්‍යයෙන් දරුවන් බිහි නොකරයි, එය සිහිනය සංකේතාත්මකව විස්තර කරන ඉඟියකි. කන්‍යාවක් දරුවෙකු ලැබීමට නියමිතව සිටි. දැන් අපට අපගේ අවධානය සැලකිය යුතු ලෙස පටු කළ හැකිය - මේ කිසිම කාන්තාවක් නොවේ. ඒ කන්‍යා මරියා විය හැකිද? පල්ලිය පැවතීමටත් පෙර ඇය ගැලවුම්කරුවා බිහි කර තිබුණි - පෙට්ටියක නොවේ! වෙනත් කුමන "කන්‍යාවට" උපත ලබා දිය හැකිද? අපි කවදාද? සොයන්න දෙවියන් වහන්සේගේ කතන්දර පොතට, අපට පිළිතුර සොයාගත හැකිය:

කන්‍යා ලග්නයේ "දරු ප්‍රසූතිය" ගැන පල්ලියට පණිවිඩයක් දුන් විට ඔබට මතකද? එය එළිදරව් 12:1 හි ස්වර්ගයේ මහා ආශ්චර්යය මත පදනම් විය:

එවිට ස්වර්ගයෙහි මහා පුදුමයක් දර්ශනය විය. හිරු එළියෙන් සැරසුණු කාන්තාවක්, සහ ඇගේ පාද යට සඳ, සහ ඇගේ හිස මත තරු දොළහකින් යුත් ඔටුන්නක්: (එළිදරව් 12:1)

කන්‍යා රාශිය බ්‍රහස්පතිට "උපත ලබා දෙමින්" සිටියේය - තාරකා මණ්ඩල රේඛාවල "කොටුව" තුළ, නිදර්ශනය කර ඇති පරිදි ගර්භාෂයෙන් පිටත.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලිය කන්‍යා ලග්නය පිළිබඳ මෙම පණිවිඩය පවසන විට, ඇයට හොරණෑ හඬක් ඇසෙන අතර, ඔසවා ගැනීම ආරම්භ වේ. මෙම ලකුණ සිදු වූ බව සැලකිල්ලට ගැනීම වටී. හොරණෑ වේලාව, හොරණෑවේ ශබ්දය ඇය දුන් පණිවිඩයට තවත් ඉඟියක් වුවද, අපි ඉක්මනින්ම බලමු. සිහිනය 2017 දී ස්වර්ගයේ සිදු වූ මෙම මහා ආශ්චර්යය ගැන සඳහන් කිරීමෙන් ඇඟවෙන්නේ මෙම සිහිනය වර්තමානයට වඩා බොහෝ කලකට පෙර ආරම්භ වන බවයි (19 අප්‍රේල් 2022 වන දින සිහින මැව්වා). ඇත්ත වශයෙන්ම, සිහිනයේ දී, ඇය පවසන්නේ ගැහැණු ළමයා අනාගත කාලය තුළ උපත ලබා දීමට "යන" බවයි - එබැවින් සිහිනය පළමු ඔසවා ගැනීමකට පවා යොමු දක්වයි. කලින් 2017 සැප්තැම්බර් මාසයේ ලකුණ!

විශේෂයෙන් එම ලකුණට පෙර වසර දෙක තුන තුළ, වේගය අනුව, ස්පර්ශ කළ හැකි අධ්‍යාත්මික දැනුමක් ඇති විය. වැදගත් අනාවැකිමය සිදුවීම්, ඔසවා ගැනීම වාතයේ තිබුණා - විකාර අදහස. මෙම සිහිනයේදී, දෙවියන් වහන්සේගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් එවකට සිදුවෙමින් තිබූ දේ අපට පෙනේ. ඔසවා ගැනීම ආසන්න වූවා පමණක් නොව, එය පවා සිදුවෙමින් පැවතුනි. දෙවියන් වහන්සේගේ ඇස් හමුවේ, ඔසවා ගැනීමට සූදානම් ස්වල්ප දෙනෙක් නැඟිටින ලෙස නිරූපණය කර ඇත. ඔවුන් සූදානම්ව සිටි අතර උන් වහන්සේ ඔවුන්ව තමන් වෙතට ඇද ගන්නා විට උන් වහන්සේගේ ප්‍රේමණීය ග්‍රහණය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටියහ. කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්‍රගතිය ආපසු හැරවූ අතර, අපි සියලු දෙනාම අත්දැකීමෙන් දනිමු, ඒ ආසන්න කාලය ගෙවී ගිය බවත්, මිනිසුන් එවකට පැවති උද්යෝගයෙන් බැස ආ බවත්. යමක් වෙනස් වූ අතර, බොහෝ දෙනෙකුට එය දැනුණි, නමුත් කිසිවෙකුට එය පාහේ තේරුම් ගත නොහැකි විය. ඔවුන්ගේ හදවතේ කෑගැසීම සිහිනයේ ප්‍රකාශ වූ ආකාරයටම විය: “මම පහළට ආවේ ඇයි, ස්වාමීනි!?” “අපි හැමෝටම එතරම් ආසන්න යැයි හැඟුණු ඔසවා ගැනීම සිදු නොවූයේ ඇයි?”

දෙවියන් වහන්සේ මෙම සිහිනය ලබා දීමට තෝරා ගත්තේ "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලිය" ලෙස නම් කර ඇති සහෝදරියකට, ඇගේ ප්‍රේක්ෂකයින් නිතිපතා "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලිය" ලෙස අමතන සහෝදරියකට වීම සිත්ගන්නා කරුණක් නොවේද? දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ මුළු ශරීරයටම පණිවිඩයක් ලබා දෙයි, නමුත් එය තේරුම් ගන්නේ කවුද? සිහිනයේදී පවා, මෙම සහෝදරිය ඇය පහළට එන්නේ මන්දැයි දැන සිටියේ නැත, ස්වාමින් වහන්සේ වචන වලින් පිළිතුර ලබා දුන්නේ නැත. එයට අවශ්‍ය වන්නේ හේතුව අත්විඳ ඇත සිහිනය නිරූපණය කරන දේ පිටුපස එය සම්පූර්ණයෙන්ම සහ නිවැරදිව පැහැදිලි කිරීමට. ඔසවා ගැනීම කරා යන ගමනේදී වචනාර්ථයෙන් ඉහළට නැඟී, පසුව හැරී ආපසු පැමිණි අය සිටීද? එසේ නම්, ඔවුන් බොහෝ දෙනෙකුට ආදර්ශයක් ලෙස සේවය කරන ස්වල්ප දෙනෙක් විය යුතුය, පළමු සියවසේ කුඩා ආසියාවේ ෆිලඩෙල්ෆියාවේ වචනාර්ථ පල්ලිය අද දක්වාම ක්‍රිස්තියානි යුගය පුරා ඔහුගේ සෙනඟට ආදර්ශයක් ලෙස සේවය කළාක් මෙන්, සමාන ලක්ෂණ පෙන්නුම් කළාක් මෙන්.

ඔබ සොයා ගැනීමට යන්නේ ඩයිනමයිට් ය. යම් පල්ලියකට පණිවිඩය තමාට හෝ ඇයට සම්බන්ධ වන ආකාරය යමෙකු දුටුවහොත් සහ ලබා දී ඇති අනතුරු ඇඟවීම් (ජයග්‍රාහකයින් බවට පත්වීම) පිළිපදින්නේ නම්, ඔහුට හෝ ඇයට එම පල්ලියට ලබා දී ඇති පොරොන්දුව ඉල්ලා සිටිය හැකිය. ඒ හා සමානව, ඔබ ඔබේම අත්දැකීම් අනුව හැරී ඔසවා ගැනීමෙන් ආපසු පැමිණි අයගේ ආදර්ශය සමඟ හඳුනාගෙන ඔවුන්ගේ පණිවිඩයේ අනතුරු ඇඟවීම්වලට අවනත වන්නේ නම්, ඔබටත් ඔවුන්ට ලබා දී ඇති පොරොන්දුව ෆිලඩෙල්ෆියා ලෙස ලැබිය හැකිය.

එමනිසා, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සිහිනයේ මනාලිය සහ තවත් බොහෝ දෙනෙකුගේ සිහින හා තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක් වන අපගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් පහත පිටුවල බෙදා ගන්නා විට, ස්වාමින් වහන්සේට තම මනාලිය, ඔහුගේ විශ්වාසවන්ත ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ශරීරය එයට සම්බන්ධ කර ගැනීමට අවශ්‍ය බව දැන ගන්න. 2016 ඔක්තෝබර් මාසයේ සුදු වලාකුළු ගොවිපල පිළිබඳ අපගේ අත්දැකීම් ලිපි මාලාවේ විස්තර කර ඇත. ෆිලඩෙල්ෆියාවේ පූජාව සහ උන්වහන්සේගේ ශරීරය, උන්වහන්සේගේ මනාලිය සඳහා විචිත්‍රවත්, වචනාර්ථයෙන් ආදර්ශයක් ලෙස සේවය කිරීමට, සිදුවූයේ කුමක්ද යන්න - පරාර්ථකාමී සහෝදර ප්‍රේමය පෙන්නුම් කළේ කෙසේද සහ ඇයි යන්න ඔවුන්ට පෙන්වීමට. කෙසේ වෙතත්, කාලය ගෙවී ගොස් ඇති අතර, ඔසවා ගැනීමෙන් බැස ඒමේ සිහින අපට හමු වන විට, ෆිලඩෙල්ෆියාවේ පූජාවේ මුල් සහභාගිවන්නන් වන අපිම - දැන් අපි කිසිදා නොකළ ආකාරයකින් එහි වැදගත්කමේ ගැඹුර තේරුම් ගනිමු. අපි පෞද්ගලිකව ජීවත් වූ සහ අත්විඳි දේ ඔබ වෙනුවෙන් විය! එය ඔබට, උන්වහන්සේගේ ශරීරය සහ මනාලියට පණිවිඩයකි!

ශරීරයේ අනෙකුත් කොටස් වලට සමානව, 2016 දී සිදුවන ඔසවා ගැනීම සඳහා අපටත් අපේක්ෂාවක් තිබුණි, නමුත් කාලය පිළිබඳ නිශ්චිත දැනුමක් ඇතිව, එය ප්‍රීතිය තවත් ප්‍රත්‍යක්ෂ කළේය. එම ඔරියන් ඔරලෝසුව ඔසවා ගැනීම කරා යන ගමනේදී අපට මාර්ග සලකුණු ලබා දුන් අතර, එම දිනය උන්වහන්සේගේ දින දර්ශනයේ බොහෝ බයිබලානුකුල කාලරාමු සමඟ සලකුණු කරන ලදී. අපි ඒ දේවල් ගැන අපගේ LastCountdown.org විසින් තවත් වෙබ් අඩවිය, එහිදී මුළු එස්කැටොලොජියම සකස් කර තිබුණි. එය වසර හතක අවබෝධයේ ගමනක් වූ අතර එය පිටු දහසකට වඩා වැඩි ගණනකින් එහි ලේඛනගත කර ඇති අතර, අවසානයේදී, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ අනාවැකි ඉටු වූ බවත්, ඔසවා ගැනීම පැමිණෙමින් තිබූ බවත් අපට විශ්වාසයෙන් පැවසිය හැකිය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලියට දුන් උන්වහන්සේගේ පණිවිඩයේ නැවත නැවතත් සඳහන් කළ පරිදි, දෙවියන් වහන්සේ විශ්වාසවන්ත විය:

මතක තබා ගන්න, මම මගේ පොරොන්දු ඉටු කිරීමේදී පසුබට නොවෙමි. මම ඒවා තබා ඒවා ඉටු කරන්නෙමි.

2016 මුහුන් නොදැමූ රොටි මංගල්‍යයට සමගාමීව පැවති අපගේ පෘථිවියේ අවසාන දින සඳහා,^[14] අපි අපේ ගොවිපළේ කඳු මුදුනේ කඳවුරු බැඳීමට සැලසුම් කර තිබුණා. අපි සතියට අවශ්‍ය සියල්ල ඇති දැඩි කළා, අපේ එළදෙනුන් ඇතුළුව, කඳවුර අසල තබාගෙන, අපේ ඉතිරි සියලු දේ අපි අතහැර දැමුවා, නැවත කිසිදා ඔවුන් වෙත නොයන බවට අපේක්ෂාවෙන්. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලිය කෙටි දුරක් නැඟී ගිය විට, ඇය සිහිනයකින් දුටු ආකාරයටම, ඉතින් අපි අවුරුදු ගණනාවක් බයිබල් අනාවැකි අධ්‍යයනය කිරීමෙන් අපි හඳුනාගෙන තිබූ නියමිත කාලය පැමිණි විට, මංගල්‍යය අවසානයේදී අපි එතැනින් ඉහළට යන බවට පූර්ණ විශ්වාසයකින් යුතුව, මිටියාවතේ ගස් මුදුන්වලට ඉහළින් කන්ද මුදුනට කුඩා මාර්ගයෙන් නැග්ගා.

අනාවැකි සියල්ල ඉටු වන ආකාරය අපි දුටුවෙමු—සංකේතාත්මකව, අනාවැකිමය ලිවීම සංකේතාත්මක වන නමුත්, අපගේ ඇදහිල්ලට ප්‍රමාණවත් ආකාරයකින් ස්ථාවරව සහ නිවැරදිව - අපි සාක්ෂි අතැතිව, කාලය පිළිබඳ දැනුමක් ඇතිව, ස්වාමින් වහන්සේ තම පොරොන්දුව ඉටු කර අපව ගෙදර ගෙන යන ආකාරය සොයමින් බලා සිටියෙමු. ඒ අවස්ථාවේ දී, දෙවියන් වහන්සේ අපට ගෙන එන අත්දැකීමේ සැබෑ වැදගත්කම අපට දැනගත නොහැකි විය, නමුත් ආපසු හැරී බලන විට, එය අප සලකා බලන සිහිනයට යතුර පමණක් නොවේ, නමුත් අද ලෝකයේ සෑම ඔසවා ගැනීමේ අපේක්ෂාවෙන් සිටින කිතුනුවකුගේම අත්දැකීම් තේරුම් ගැනීමේ යතුර එයයි.

පීඩා කුරුසය

ආගමික සැමරුම් කාරණයක් ලෙස අපි මංගල්‍යයන් නොපැවැත්වුවද, ඒවා තවමත් එම කාලයට බයිබලානුකුල වැදගත්කමක් ලබා දෙයි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලියගේ සිහිනයේ මනාලිය සහ මුහුන් නොදැමූ රොටි වසන්ත මංගල්‍යයේ ආරම්භයේ දී ලැබුණු අදාළ පණිවිඩ සඳහා අප දැනටමත් දැක ඇති පරිදි. හරියටම මාස හයකට පසු සරත් සෘතුවේ කූඩාරම් මංගල්‍යය ඇත. මේ අනුව, උතුරු අර්ධගෝලයේ එක් මංගල්‍යයක් සඳහා කාලය පැමිණි විට, එය දකුණු අර්ධගෝලයේ අනෙක් මංගල්‍යය සඳහා පැමිණේ. කෙසේ වෙතත්, ඊශ්‍රායලය තවදුරටත් වචනානුසාරයෙන් තේරුම් ගත යුතු නැති නමුත් අධ්‍යාත්මිකව, මංගල්‍යවල භූගෝලීය සීමාවන් ඉවත් කරනු ලබන අතර, මංගල්‍ය දෙකෙහිම වැදගත්කම ස්ථානය නොසලකා ඒකාබද්ධ වේ. කූඩාරම් මංගල්‍යය යනු ඊශ්‍රායෙල්හි කාන්තාර ඉබාගාතේ යාම, ස්තුති දීමේ ප්‍රීතිමත් මංගල්‍යය හරහා ස්වාමින් වහන්සේගේ සැපයුම සැමරීමකි. එය අවසන් වර්ෂාව සඳහා යාඥාවකින් අවසන් විය, ඔවුන්ගේ අස්වැන්න පරිණතභාවයට ගෙන ඒම සඳහා ඔවුන් රඳා පැවතුනේ ඒ මතයි. අපගේ කඳවුරු බැඳීමේ අත්දැකීම තුළ මංගල්‍යයන් දෙකම සැලකිය යුතු, ඒකාබද්ධ කාර්යභාරයක් ඉටු කළ ආකාරය ඔබට පෙනෙනු ඇත.

අපි පළමු සවස අපේ කඳවුරට ඇතුළු වන විට, එය පාස්කු උත්සවයේ ආරම්භය විය. පාස්කු උත්සවයේ වැදගත්කම සිහියේ තබා ගනිමින්, ප්‍රසන්න වාතාවරණයක් ලබා දීම සඳහා මගේ සහෝදරයා සහ මම අපගේ වයලීනය සහ සෙලෝ වාදනය කරමින් සුළු පසුබිම් සංගීතයක් වාදනය කළෙමු. නමුත් අපි ජනප්‍රිය ප්‍රියතමය වාදනය කරන විට එහි සැබෑ ගුරුත්වාකර්ෂණය අපට වැටහුණේ නැත, පැරණි රළු කුරුසය.

පුරෝකථනයේ ඇති දැඩි තාපයේ බලපෑම් අවම කිරීම සඳහා අපගේ කඳවුරු භූමිය සැලසුම් කිරීමට අපට සිදු වූ බැවින්, අපි සෙවන නොදැමූ කූඩාරම් මත විශාල, ද්විතියික තාර දිගු කළෙමු.

සහෝදර ජෝන්ගේ කූඩාරම සම්බන්ධයෙන් (මෙහි පින්තූරයේ), තාර බැඳීමට අසල ගසක් නොතිබුණි, එබැවින් එයට ආධාරකයක් ලෙස කල් පවතින, රළු ලෙස කැපූ වැට කණුවක් (දකුණු ඡායාරූපය, මැද) සකස් කරන ලදී (වම් ඡායාරූපය). අපි ප්‍රධාන කඳවුරු ප්‍රදේශයට දුර සිට ඉහළට දිගු කිරීමේ ලණු සවි කළ අතර, මෙම කණුව අපගේ විදුලි අවශ්‍යතා සඳහා කේබලය පහත මේසවල එල්ලා තැබීමට පහසු බිංදු ස්ථානයක් ලබා දුන්නේය. අපගේ සහෝදරයන් සමඟ අපට ලැබුණු ආලෝකය සන්නිවේදනය කිරීමට අපි එය භාවිතා කළෙමුද යන්න අධ්‍යයන සංසදය නැතහොත් දැඩි පැරගුවේ තාපය, ආර්ද්‍රතාවය සහ මදුරුවන්ගෙන් සුළු සහනයක් ලබා ගැනීමට රසිකයින්ට පමණි; අපගේ සියලු උපකරණ එම රළු කණුවට සම්බන්ධ කර තිබුණි.

වසර ගණනාවකට පසු, අපගේ බල ප්‍රභවය සමඟ අපගේ සම්බන්ධතාවයේ කුඩා සංකේතය, ඊටත් වඩා විශාල විදුලි කණුවක් - ශක්තිමත්, ඉහළ ස්ථානයක විශාලනය කිරීම අපෙන් කිසිවෙකුට සිතාගත නොහැකි විය. හරස්— වනු ඇත ගොවිපලෙහි ස්ථාපනය කර ඇත. පාස්කු සඳකින් අලංකාර ලෙස ආලෝකමත් වූ කාලයක, ස්වාමින් වහන්සේ එම කුරුසය උන්වහන්සේගේ පැමිණීමේ තේජාන්විත පොරොන්දුව සමඟ සම්බන්ධ කළ සේක, එය විස්තර කර ඇති පරිදි කළ නොහැකි දේ සඳහා කාලය.

අපේ කඳවුරු භූමියේ අවශ්‍යතා සපුරාලීම සඳහා අපි ඉදිකරන ලද සරල කණුව ඇත්තටම කුරුසයක් නියෝජනය කරන බව කවුද සිතන්නේ!? දැන්, අපි අපේ ආහාර අනුභව කළ, බයිබලය අධ්‍යයනය කළ, ප්‍රශංසා ගායනා කළ සහ අපගේ “බැටළුවන්” පෝෂණය කළ සුදු මේස සහිත දර්ශනය දෙස බලන විට, අපගේ මේසය වක්‍රව සපයා දුන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසය බව අපට හඳුනා ගැනීමට නොහැකි විය. ඔහුගේ පූජාව වෙනත් ආකාරයකින් අපිරිසිදු හා කරදරකාරී තත්වයන්ගෙන් අපව සවිබල ගැන්වූ අතර අපගේ ආත්මයන් ප්‍රබෝධමත් කළේය. අපට රැකවරණය ලැබෙන්නේ උන්වහන්සේගේ කුරුසයට සහාය වීමෙනි. එහෙත්, සංකේතවාදය එතැනින් අවසන් නොවේ.

සෑම දිනකම, අපි අපගේ කුඩා බල කණුව ඉදිරිපිට පිහිටුවා තිබූ මේසවල නමස්කාරය, ආහාර සහ අධ්‍යයනය සඳහා රැස්වෙමු: එකිනෙකට වෙනස් සංස්කෘතීන් තුනක් සහිත වෙනස් පවුල් පෙළපත් තුනක්, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය පිළිබඳ එකම අධ්‍යයනයන්ට සහභාගී වීමෙන් එකම භෞතික ආහාර පමණක් නොව, එකම අධ්‍යාත්මික ආහාරද බෙදා ගනිමින්, සහයෝගීතාවය සඳහා කුරුසියට එක්වෙමින් සිටියහ. ඔසවා ගැනීම සොයන අයගේ "පවුල්" තුනෙන් ස්වාමින් වහන්සේ කැමති දේට වඩා වෙනස් නොවේ - පූර්ව-භාර, පසු-භාරය, සහ මැද-ටි්‍රබ් ඇදහිලිවන්තයන්. උන්වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ උන්වහන්සේගේ ජනතාව අතර සිටින සියලුම පවුල් මෙම පොරොන්දු කුරුසියේදී එක්රැස් වී අධ්‍යාත්මික බලය සහ ශක්තිය ලබාගෙන එක බැටළු ගාලක එක්සත් වීමයි.

පල්ලියේ ඔසවා ගැනීමේ අත්දැකීම ආපසු හැරවීමට හේතු වූ වැදගත් සිදුවීම ආරම්භ වූයේ මංගල්‍යයේ තුන්වන දිනය: 19 ඔක්තෝබර් 2016. අපගේ උදෑසන නමස්කාරයට පෙර සැහැල්ලුවෙන් කළ සංවාදයකදී, අපි කුලදෙටු යාකොබ් ගැන කියවන විට, සහෝදර ජෝන් ඒ වන විටත් ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් මතු වූ විට අවබෝධයකින් පැහැදී සිටියේය. ඔහු අවුරුදු හතක් සේවය කළ එතරම් ප්‍රිය නොවන බිරිඳක් වන ලෙයාව පිළිගත් යාකොබ් මෙන්, අපගේ කුඩා කණ්ඩායම අවුරුදු හතක් සේවය කර ඇති අතර දෙවියන් වහන්සේ අපට කුඩා පල්ලියේ පවුලක් ලබා දී ඇත, නමුත් අනාවැකි මත පදනම්ව අපි ඇදහිල්ලෙන් ඉල්ලා සිටි පවුල නොවේ.^[15] ඉන්පසු සහෝදර ජෝන් තමා පැහැදුණු අදහස ඉදිරිපත් කළේය: යාකොබ් රාකෙල් වෙනුවෙන් තවත් අවුරුදු හතක් සේවය කළාක් මෙන්, 144,000 දෙනා සොයා මුද්‍රා තැබීමට අපි තවත් අවුරුදු හතක් ඉල්ලා සිටියහොත් කුමක් කළ යුතුද? උන්වහන්සේ අපව රජවරුන් සහ පූජකයන් බවට පත් කළේ නැද්ද, උන්වහන්සේගේ ශරීරය සඳහා පාලන තීරණ ගැනීමට සහ අපගේ උපදෙස් ස්වාමින් වහන්සේට බියෙන් ස්වර්ගයේ රජුට ඉදිරිපත් කිරීමට බලය ඇතිව?

ඔබ අපේ දෙවියන් වහන්සේට අපව රජවරුන් හා පූජකයන් බවට පත් කළ සේක. සහ අපි පොළොවෙහි රජකම් කරන්නෙමු. (එළිදරව් 5: 10)

අපට සරල මනුෂ්‍යයන් ලෙස, ඔසවා ගැනීම තරම්ම වැදගත් සිදුවීමක් සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේ සැලසුම් වෙනස් කිරීමට සර්වබලධාරි දෙවියන් වහන්සේගේ අත චලනය කළ හැකිද? එක් අතකින්, අපි දැනටමත් වසර හතක දැඩි, අධ්‍යාත්මික ශ්‍රමයෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටි අතර, තවත් වසර හතක් යාමට අපට සිතාගත නොහැකි විය. නමුත් අනෙක් අතට, අපගේ හදවත් අපගේ රැකවරණයේ සහ අනෙකුත් ගාල්වල සිටින බොහෝ බැටළුවන්ගේ ගැලවීම සඳහා ආශා කළ අතර, ඔසවා ගැනීම ඉදිරියට ගියහොත් ඔවුන් නැති වී යන බව අපි දැන සිටියෙමු, මන්ද ඔවුන් ඒ සඳහා සූදානම් නොවූ නමුත් ඔවුන් අවංක මිනිසුන් ලෙස පෙනුනේ ඔවුන්ගේ පැමිණීමේ කාලය ඉගෙන ගැනීමට සුදුසු තත්වයන් අවශ්‍ය වූ බැවිනි. යේසුස් වහන්සේ මෙන්, අපගේ හදවත් උන්වහන්සේගේම විලාපය පිළිබිඹු කරමින් උන්වහන්සේගේ සෙනඟ වෙනුවෙන් හඬා වැටුණි:

“ඔබේ සාමයට අයිති දේවල් මේ දවසේදීවත් ඔබ දැන සිටියා නම්” කියා පවසමින් [එනම්, ඔරියන් පණිවිඩය]නමුත් දැන් ඒවා ඔබේ ඇස්වලින් සැඟවී ඇත. [දෙවියන් වහන්සේගේ වටිනා මැණික් තවදුරටත් අපිරිසිදු අයට පාගා දැමීමට හෙළි නොකරන කාලයක් පැමිණේ].^[16] මක්නිසාද නුඹේ සතුරන් නුඹ වටා අගලක් හාරා, නුඹ වටකර, නුඹ සෑම පැත්තකින්ම අල්ලාගෙන, නුඹ සහ නුඹ තුළ සිටින නුඹේ දරුවන් බිම හෙළන දවස් නුඹ පිටට පැමිණෙන්නේය; ඔවුන් නුඹ තුළ එක ගලක් පිට තවත් ගලක් ඉතිරි නොකරන්නේය. මක්නිසාද නුඹේ පැමිණීමේ කාලය නුඹ නොදැන සිටියෙහිය. (ලූක් 19: 42-44)

පොරොන්දු වූ වංශය ගැලවීම සඳහා ඔවුන් වෙත පැමිණෙන කාලය නොදැන සිටීම නිසා යුදෙව්වන්ට ස්වාමීන්වහන්සේ තරවටු කළහ. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් උන්වහන්සේව මරා දැමීමට උත්සාහ කළ අතර, ඔවුන්ගේ අරමුණ ඉටු වූ විට, උන්වහන්සේගේ ඇඳුම් ඔවුන් අතර බෙදා ගත්හ. බොහෝ දෙනෙක් බොරු එඬේරෙකු පසුපස යන බැටළුවන් මෙන් ඔවුන්ගේ නොඇදහිලිකාර නායකයන් අනුකරණය කළහ, නමුත් යේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ගේ යහපැවැත්ම සොයමින් ඔවුන්ගේ සමාව ඉල්ලා යාච්ඤා කළහ:

එවිට යේසුස් වහන්සේ, “පියාණෙනි, ඔවුන්ට සමාව දෙන්න; මක්නිසාද ඔවුන් කරන්නේ කුමක්දැයි ඔවුහු නොදනිති. ඔව්හු උන්වහන්සේගේ වස්ත්‍ර බෙදාගෙන, දාදු දැමූහ. (ලූක් 23:34)

ඒ වචනවලින් අපේ හදවතේ යාච්ඤාව කොතරම් සමීපව පිළිබිඹු වේද! ඔහුගේ සෙනඟ හොඳ එඬේරෙකු නොමැති බැටළුවන් මෙන් සිටියහ. අපගේ සාමූහික සංචාරයේ වේලාව දැන ගැනීමට උත්සාහ කළ අයට "දවස හෝ පැය කිසිවෙකු දන්නේ නැත" යන ගායනා ඔවුන් එල්ල කළ විට, ඔවුන් දැන සිටියේ නැත, ඔවුන් තමන්ට ආදරය කළ ඔවුන්ගේ සහෝදරයන්ගේ හදවත් සිදුරු කරන වැරදි වැටහීමේ ඊතල විසි කරන බව. කෙසේ වෙතත්, මෙම පන්තියේ සිටින සියල්ලන්ටම උපදෙස් ලබා ගැනීමට අවසර නැත. මම, වරක් පෞද්ගලිකව එවැනි ඊතලයක් විසි කළ කෙනෙක් වූ අතර, ඒ අවස්ථාවේ මා නොදැන සිටි හොඳ පිළිතුරු ඇති බව පිළිගනිමි.

අපේ සතුරන් කිහිප දෙනෙක් අපේ පියවර පවා භෞතිකව ලුහුබඳිනවා. දිනක්, අපට පහළින් මිනිසුන්ගේ හඬ ඇසුණා - හිස්ව තිබූ අපගේ නිවාස දෙසින්. ඉන්පසු, ප්‍රදේශයේ වැඩිමහල්ලෙක් සහෝදර ජෝන්ගේ බිරිඳට දුරකථනයෙන් තර්ජනාත්මකව කතා කර, ඔහු අප දෙස බලා සිටින බවත්, අපගේ යාච්ඤාවලට සවන් දුන් බවත් පැවසීය (ඇත්ත වශයෙන්ම අපව උගුලට හසු කර ගැනීමට යමක් සොයා ගැනීමේ එකම අරමුණින්). අපි ඒ ලුහුබැඳ යන්නන්ට ඇහුම්කන් නොදී දෙවියන් වහන්සේගේ ආරක්ෂාව යටතේ ඉදිරියට ගියෙමු.

ඉතින්, අපේ කඳවුරේ විදුලි කණුව ඉදිරිපිට රැස් වුණා, ඒ ගැන 19 ඔක්තෝබර් 2016 වන බදාදා, කූඩාරම් මංගල්‍යයේ තුන්වන දිනය, උදේ නවයට පමණ, අපි විධිමත් ලෙස එකඟතාවයෙන් යාච්ඤා කළෙමු, ඇත්ත වශයෙන්ම මෙසේ පැවසුවෙමු, “පියාණෙනි, ඔවුන්ගේ නොදැනුවත්කමට ඔවුන්ට සමාව දෙන්න, දැන් අපව ඔසවා ගැනීම වෙනුවට, ඔබගේ සෙනඟට කාලය පිළිබඳ දැනුමට මඟ පෙන්වීමට අපට වසර හතක් ලබා දෙන්න.” දෙවන අවස්ථාවෙහිදී සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකු මෙන් එහි තේරුම අපි දැන සිටියෙමු. එය සාමයේ වසර හතක් නොව, මහත් පීඩාව බවට පත් වන තෙක් වැඩි වන කරදර කාලයකි. සමහරවිට පීඩාව යනු දෙවියන් වහන්සේගේ උදාසීන දරුවන් උන් වහන්සේ වෙත හැරවීමට, “ඉහළට බැලීමට සහ ඔවුන්ගේ හිස් ඔසවන්නට” හේතු වන තත්වයන් වෙනස් කිරීම විය හැකිය.

ඒ වගේම ඒක අපේ දේවසේවයට නියත මරණයක් කියලා අපි දැනගෙන හිටියා. අපේ වාර්තාව විශ්වාස කරන්නේ කවුද? සාපේක්ෂව නොදන්නා දේවසේවයක මේ කුඩා කඳවුරු බැඳීමේ පලායාමට එතරම් දුරදිග යන අනාවැකිමය වැදගත්කමක් ඇති බව කවුද විශ්වාස කරන්නේ? මේ ක්‍රියාවෙන්, අපි ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ (ඕනෑම කාල පණිවිඩයක් දේශනා කිරීම දෙස දැනටමත් පිළිකුලෙන් බලන) විහිළුවක් බවට පත් කර ගනිමින් සිටියෙමු.

මේ අපේ පීඩා කුරුසයයි, සහ අන් අයට බලාපොරොත්තුවේ පොරොන්දුව වෙනුවෙන් අපි සතුටින් දරාගන්න ලැජ්ජාව. අපගේ කඳවුරේ එම මධ්‍යම කණුව අද දක්වාම පවතී - අපගේ යාච්ඤාවේ අනුස්මරණයක් ලෙස හිතාමතාම සංරක්ෂණය කර ඇත. දැන්, එය තවදුරටත් නැවුම් නොවේ, නමුත් පැරණි හා රළු ය; එම ස්ථානයේ සිදු කරන ලද පරිත්‍යාගය පිළිබඳ තනි මතක් කිරීමකි.

ස්වාමින් වහන්සේගේ පැමිණීම ආපසු හරවා ඔසවා ගැනීමේ නැගීම නතර කිරීම, යේසුස් වහන්සේ අපට කරන බවට පොරොන්දු වූ ප්‍රාතිහාර්යයන්ට වඩා “ශ්‍රේෂ්ඨ ක්‍රියා” වේ.

සැබවක් සැබවක් නුඹලාට කියමි, මා කෙරෙහි අදහන්නා මා කරන ක්‍රියාත් කරන්නේය; මීටත් වඩා මහත් ක්‍රියා ඔහු කරන්නේය; මක්නිසාද මම මාගේ පියාණන් වහන්සේ වෙතට යමි. ඔබ මාගේ නාමයෙන් ඉල්ලන ඕනෑම දෙයක්, පුත්‍රයා තුළ පියාණන් වහන්සේ මහිමයට පත් වන පිණිස මම එය කරන්නෙමි. ඔබ මාගේ නාමයෙන් යමක් ඉල්ලුවොත්, මම එය කරන්නෙමි. (යොහන් 14:12-14)

ස්වාමින් වහන්සේ තීරණය අප මත තැබුවා! උන්වහන්සේ ඔසවා ගැනීම අපේ අතට දුන්නා! ප්‍රතිඵලය කුමක්ද? ගැලවීම ලැබිය හැකි අන් අය වෙත ළඟා වීමට සහ ඉගැන්වීමට උපකාර කිරීම සඳහා උන්වහන්සේගේ ආරක්ෂාව සමඟ පීඩාව හරහා යාමට අපට ඉඩ දෙන ලෙස අපි ස්වාමින් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටි නිසා ඔසවා ගැනීම ආපසු හැරවිය. දැන් ප්‍රශ්නය අන් අයට ඔවුන්ගේ පිළිතුරට අනුව ඇදහිල්ලෙන් සහභාගී වීමට දීර්ඝ කර ඇත.

එවැනි ක්‍රියාවක් බයිබල් අනාවැකිවල සඳහන් කිරීම වටී, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ප්‍රමාදයේ කතාව එළිදරව් 7 හි ලියා ඇත, දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයන් කාලය සමඟ මුද්‍රා තබා නොතිබූ නිසා, විරාමයක් ඉල්ලා හඬන, ඔසවා ගැනීමේ මුද්‍රාව ඇති දේවදූතයා විස්තර කරයි!

ඒ වගේම මම තවත් දේවදූතයෙක් දැක්කා සිට ඉහළට නැගෙනහිර, ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේගේ මුද්‍රාව ඇති: ඔහු පොළොවටත් මුහුදටත් අනතුරු කිරීමට බලය ලත් දේවදූතයන් සතරදෙනාට මහත් හඬින් මොරගසා, “පොළොවටවත් මුහුදටවත් ගස්වලටවත් හානි නොකරන්න” කියා කීවේය. අපගේ දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයන්ගේ නළල්වල මුද්‍රා තබන තුරු. (එළිදරව් 7: 2-3)

1 වන පරිච්ඡේදයේ ඔරියන් ඔරලෝසුව පිළිබඳ ඔහුගේ දර්ශනය මෙන් ඊශ්‍රායෙල්හි දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය එසකියෙල් දුටුවේ නැගෙනහිරින් වන අතර, ඔහුගේ හඬ බොහෝ ජල ධාරාවල ශබ්දය මෙන් විය - එය අපගේ ගොවිපල පිහිටා ඇති ජාතිය වන පැරගුවේ ඉගුවාසු දිය ඇල්ලට යොමු කිරීමකි. (මෙම සබඳතා තරයේ පැහැදිලි කර ඇත්තේ දෙවියන්ගේ හ oice.)

තවද, බලන්න, ඉශ්‍රායෙල්ගේ දෙවියන්වහන්සේගේ මහිමය ආවා නැගෙනහිර මාර්ගයෙන්: උන්වහන්සේගේ හඬ බොහෝ ජල ධාරාවල ඝෝෂාව මෙන් විය. පොළොව උන්වහන්සේගේ තේජසින් බැබළුණේය. (එසකියෙල් 43: 2)

එමනිසා, 144,000 දෙනා අවසානයේ මුද්‍රා තැබීමෙන් පසුව, අනාවැකිය දිගටම පවතින අතර, මහත් පීඩාවෙන් මිදුණු සුදු වස්ත්‍ර පැළඳගත් සාන්තුවරයන් රාශියක් දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන ආකාරය විස්තර කරයි:

එවිට වැඩිමහල්ලන්ගෙන් එක් කෙනෙක් මට පිළිතුරු දෙමින්, “සුදු සළු පැළඳ සිටින මේ අය කවුද? ඔවුන් කොහෙන්ද ආවේ?” කියා ඇසුවේය. මම ඔහුට මෙසේ කීවෙමි: “ස්වාමීනි, ඔබ දන්නවා.” එවිට ඔහු මට මෙසේ කීවේය. මොවුහු මහත් පීඩාවෙන් මිදුණු අය වෙති, ඔවුන් තම සළු සෝදා, බැටළු පැටවාණන්ගේ රුධිරයෙන් සුදු කරගෙන ඇත. (එළිදරව් 7:13-14)

ධර්මිෂ්ඨකමට හැරවීමට අවස්ථාව ලබා දුන් බොහෝ දෙනෙක් මොවුහු ය.^[17] මෙම පීඩාකාරී කාලයේදී, පූජාවේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස. ෆිලඩෙල්ෆියාවේ පූජාවට සහභාගී වූවන් මංගල්‍යය අවසානයේ එම කන්දෙන් බැස ආවාක් මෙන්, ඔසවා ගැනීම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටි බොහෝ දෙනෙකුට ද ඔවුන්ගේ අපේක්ෂාවන්ගේ උච්චතම අවස්ථාවෙන් බැසීමට සිදු විය. දැන්, කල්වාරි කුරුසියේ දී යේසුස් වහන්සේ පෙන්වූ ආත්ම පරිත්‍යාගශීලී සහෝදර ප්‍රේමය පෙන්වීමෙන්, ගිවිසුමේ දෙවන පාර්ශවය තම යුතුකම ඉටු කර ඇත!

මා ඔබට ප්‍රේම කළාක් මෙන් ඔබත් එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන්න යනු මාගේ ආඥාවයි. (යොහන් 15:12)

පල්ලිය ඇගේ පූජාව කළ පසු, ස්වාමින් වහන්සේ තම සෙනඟව ඉතා පැහැදිලිව "ඉහළට බැලීමට" මඟ පෙන්වීමට පටන් ගත් අතර, එළිදරව් 12 හි ස්ත්‍රියගේ ස්වර්ගීය ආශ්චර්යයට කීර්තියක් ලබා දෙමින් තම සෙනඟගේ අවධානය තාරකා වෙත යොමු කළේය. ඇදහිල්ලෙන් උන්වහන්සේගේ මඟ පෙන්වීම අනුගමනය කළ අය, බයිබලානුකුල වැදගත්කමක් ඇති ඇතැම් වල්ගා තරු වල කාලයේ ආත්මයාණන්ගේ හඬ තේරුම් ගැනීමට උන්වහන්සේ පසුව ගෙන එන තෙක් බලා සිටියහ.^[18]

කණගාටුදායක ලෙස, දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට පූර්ව පීඩා ඔසවා ගැනීම අවලංගු කර ඇති බව තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වූ අතර, එබැවින් එය 12 සැප්තැම්බර් 1 වන දින එළිදරව් 23:2017 හි දෘශ්‍යමාන ලකුණේ දිනයේදී සිදුවනු ඇතැයි ඔවුන් වැරදි ලෙස විශ්වාස කළහ. මෙම අසාර්ථක අපේක්ෂාව නිසා, ඉහළට බැලීමට පටන් ගත් බොහෝ දෙනෙක්, පසුව දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය ප්‍රකාශ කරන දෙවියන් වහන්සේගේ පළමු පොත දෙස ඇස් එසවීමට දැඩි ලෙස විරුද්ධ වූහ. එහි දීප්තිමත් පිටු විශ්වාසවන්තව රාත්‍රියෙන් රාත්‍රියට උන් වහන්සේගේ දැනුම පෙන්වයි.

අහස දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය ප්‍රකාශ කරයි; ආකාශය උන්වහන්සේගේ හස්ත කර්මාන්තය දක්වයි. දවාලෙන් දවාලට වචන කියයි, රාත්‍රිය රාත්‍රියට දැනුම දෙයි. (ගීතාවලිය 19:1-2)

ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ අපව මෙහෙයවයි ඉහළට බැලීමෙන් සියලු සත්‍යයන් වෙතට, එහිදී අපට පෙනෙන්නේ ඇය නියෝජනය කරන මත්ස්‍යයන් දෙදෙනාගේ ඔටුන්න ඉදිරිපිට අහසේ සිටගෙන සිටින කාන්තාවගේ පුදුමය, ඇගේ ඔටුන්න කුම්භ රාශියෙන් අනුපූරක වන අතර - පියාගේ පිටාර ගැලීම පසු වැස්සෙහි ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ.

කවදාවත් නොවූ විරූ පීඩාවක්

අද දින කිතුනුවන්ගේ ව්‍යාකූලත්වයන්ට පිළිතුරු දැන් ලබා දිය හැකිය. “රැප්චර් ෆ්ලයිට් 2016” අවලංගු කළ නිසා තමයි අපි දැනටමත් ලෝකයේ පීඩාව දකින්නේ. පීඩාවට පෙර ඔසවා ගැනීමක් විශ්වාස කරන සහෝදරිය රොන්ඩා එම්ප්සන්, මෑතකදී සිහිනයක් තිබුණා එහිදී ප්‍රහාරයක් එල්ල වූ විට ඇය පුදුමයට පත් වූ අතර පසුව මිනිසුන් සැඟවීමට ස්ථානයක් සොයා දුවමින් සිටියදී මුළු කෝලාහලයක් ඇති විය. (කොවිඩ්-19 එන්නත් කිරීමේ නියෝග අතරතුර එන්නත් කිරීමෙන් වැළකී සිටීමට උත්සාහ කළ අයට සිදු වූ දේට එය බොහෝ දුරට සමානයි නේද?) පුදුමය නම් මෙය ඇය අපේක්ෂා කළ දෙයක් වීමයි. ඔසවා ගැනීමෙන් පසුව. නමුත් ඔසවා ගැනීම කැප කර ඇති බව තේරුම් ගැනීමෙන්, එවැනි සියලු පීඩා-කාල ප්‍රහාර අර්ථවත් වේ! මේ හේතුව නිසා, යේසුස් වහන්සේ ෆිලඩෙල්ෆියාවට අනතුරු ඇඟවූයේ කිසිවෙකුට ඔවුන්ගේ ඔටුන්න ගැනීමට ඉඩ නොදෙන ලෙසයි (ජීවිතයේ)—මක්නිසාද යත් එසේ කිරීම සැබෑ අනතුරකි!

2016 සිට ලෝකය අසංඛ්‍යාත වෙනස්කම් වලට භාජනය වී ඇත. කොරෝනා වයිරස් වසංගතය ආරම්භ විය දුක්ඛිත කාලයක් ලෝකය සඳහා බයිබලානුකුල අනුපාතයෙන්.

තවද, ස්වර්ගය මැදින් පියාසර කරන දේවදූතයෙකු දුටිමි, ඔහු මහත් හඬින් මෙසේ කියයි: “තවමත් පිඹීමට නියමිත දේවදූතයන් තිදෙනාගේ හොරණෑවේ අනෙක් හඬවල් නිසා පොළොවේ වාසය කරන්නන්ට දුක් වේ, දුක් වේ, දුක් වේ!” (එළිදරව් 8:13)

මෙම දුක්ඛිත තත්වයන් දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට විඳදරාගැනීමට සිදුවන පීඩා කාලයේ උච්චතම අවස්ථාවයි, මන්ද ඔසවා ගැනීම පූජා කරන ලදී. නරක ආරංචිය නම්, බොහෝ දෙනෙක් තම පැමිණීමේ කාලය වටහා ගැනීමට අපොහොසත් වූ නිසා, සතුරාට විරුද්ධ වීමට සූදානම් නොවූ අතර, ඔවුන්ව දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයට ඇතුළත් කර ගැනීමයි. මෘගයාගේ සංඛ්යාව; ශුභාරංචිය නම් ඔබට තවමත් බොහෝ දෙනෙකු ධර්මිෂ්ඨකමට හැරවිය හැකි වීමයි. ඉතිරි කාලය ඔබ අත්විඳින ආකාරය ඔබේ චරිතය මත රඳා පවතී. ඔබ ආත්මාර්ථකාමිත්වය ජයගෙන ඔබේ සෙසු මිනිසාට ප්‍රේමය පෙන්වීමෙන් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඔබේ ප්‍රේමය පරිපූර්ණ කරන ජේසුස් වහන්සේගේ නව පූජා නාමය ඔබේ හදවතේ ලියා තිබේද? එසේ නම්, බොහෝ සිහින පෙන්වා දී ඇති පරිදි, 2016 දී දැනටමත් ඉහළට යාමට පටන් ගත් සහ නැවත පහළට එන්න මේ භයානක කාලවලදී බොහෝ දෙනෙකු ධර්මිෂ්ඨකමට මඟ පෙන්වීමේදී ඔබේ සහෝදර ප්‍රේමය ක්‍රියාත්මක කිරීමට, ඔවුන්ට නොගන්නා ලෙස අනතුරු අඟවමින් මෘගයාගේ සලකුණ. පූජාව තුළින්, ඔබට තේජාන්විත පසු වැසි ඔටුන්න පැළඳිය හැකිය, එමඟින් පීඩා කාලය තුළ බොහෝ මසුන් අල්ලා ගත හැකිය!

හදිසියේම, අපට පෙනෙන්නේ පූර්ව-භාරපසු-භාරය කිතුනුවන් අතර ඔසවා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් දිගු කලක් තිස්සේ බෙදී ගිය රේඛාව සරලව අතුරුදහන් වේ. යාච්ඤාවේ බලය තුළින් අවංක බෙදීම එකමුතුවකට හැරේ. පූර්ව-භාර ප්‍රීතිය මෙන්ම තර්ක පසු-භාරය ඔසවා ගැනීම සියල්ලම වලංගු වේ, මන්ද සමහරු තමන්ගේම වියදමින් සහ ලැජ්ජාවෙන් අන් අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරති. ඔවුන් පූර්ව-විපත්තියේ ප්‍රීතිය දුරු කර, එසේ කිරීමෙන් කණ්ඩායම් දෙකම එකමුතුවට ගෙන ආහ. පීඩා කාලය ආරම්භ වූ කාලය දැන, මැද-ගෝත්‍රිකයන්ට ද තම සහෝදරයන් සමඟ එකම මුහුන් නොදැමූ පූජා රොටි අනුභව කළ හැකිය.

අපගේ 2016 ඔසවා ගැනීමේ දිනය එම වසරේ ඔක්තෝබර් 23 වන දින මුහුන් නොදැමූ රොටි මංගල්‍යයේ හත්වන දින ශුද්ධ වූ රැස්වීමේදී සිදුවන බැවින්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලිය ඇය ඔසවාගත් විට ජනතාවගේ රැස්වීම සඳහා හොරණෑ ශබ්දය ඇසුවේ මන්දැයි ඔබට තේරුම් ගත හැකිය! එම රැස්වීමේ දිනය, එය පූර්ව පීඩා ඔසවා ගැනීම වෙත යොමු විය, අපි කවදාද අවසාන සීමාව තරණය කරන්න ස්වර්ගයට, දැන් මුහුන් නොදැමූ රොටි මංගල්‍යයේ ප්‍රතිවිරුද්ධ කෙළවරේ ජේසුස් වහන්සේගේ පූජාවේ අනුපූරකයක් වෙත යොමු කරයි - ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආදර්ශයේ උස මැනීම. ඉතිරි වූවන්ගේ යහපත සඳහා පල්ලියේ ඔසවා ගැනීමේ ගුවන් ගමන අවලංගු කරන ලෙස ස්වාමින් වහන්සේට යාච්ඤා කිරීමෙන්, අපි අපගේ කුරුසය එහි ස්ථානයේ සිටුවමු.

සමහරවිට "කාල නියම කරන්නන්ට" පවා තෑගි ලබා දී ඇති බව කෙනෙකුට පිළිගත හැකිය...

සැදැහැවතුන්ට පරිපූර්ණ කිරීම සඳහා, දේවසේවයේ කාර්යය සඳහා, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය තරණය කිරීම උදෙසා: අපි සියල්ලෝම ඇදහිල්ලේ එකමුතුවෙන් පැමිණෙන තුරු, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා පිළිබඳ දැනුම, පරිපූර්ණ මිනිසෙකුට, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පූර්ණත්වයේ උසෙහි ප්‍රමාණය දක්වා: (එපීස 4: 12-13)

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය දැන් පීඩාවට පත් සාන්තුවරයන්ගෙන් සමන්විත බව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලියගේ සිහිනයෙන් පැහැදිලි වේ, මන්ද ඇය පළමු ඔසවා ගැනීමෙන් පසු ලකුණ ලැබීම ගැන අනතුරු අඟවයි.

මගේ මිණිබිරියක් ද ඉතිරි විය. [හැමෝම වගේ—අවලංගු කළ 2016 රැප්චර් එකෙන්] එවිට මම ඇයට මෙසේ කීවෙමි: ඔබ කුමක් කළත්, ඔබේ නළලේ හෝ දකුණු අතේ සලකුණ ලබා නොගන්න. ඔබ සාතන්ට අයිති වනු ඇත.

එය ලැබීමෙන් ඔබ සාතන්ට අයත් වේ. සලකුණ ලබාගෙන නැති වී යන අය සහ එයින් වැළකී සිටින අය, ඔවුන්ගේ භෞතික ජීවිත පවා අහිමි කර ගනිමින්, නමුත් ගැලවීම ලබන අය අතර බයිබලය පැහැදිලි වෙනසක් දක්වයි. සලකුණ ලැබූ සමහරුන්ට පසුව එයින් මිදිය හැකි බවක් අපට නොපෙනේ. ඒ වෙනුවට, එය සාතන් විසින් සලකුණු කිරීම ආපසු හැරවිය නොහැකි ක්‍රියාවකි.

පීඩා කාලය සම්බන්ධයෙන්, සිහිනය සිත්ගන්නාසුලු විස්තරයක් ලබා දෙන අතර, එය දැන් අපට නිසි ස්ථානයේ තැබිය හැකිය: මෘගයාගේ සලකුණ අනිවාර්ය වන තෙක් වසර පහක්. ස්තුතිවන්ත වන්නට, ඒ අවුරුදු පහ දැන් ආරම්භ නොවේ! ඒවා දැනටමත් ආරම්භ වී ඇත්තේ 2016 න් පසුවය, මන්ද ඇයට ගණන් කිරීම ආරම්භ වන්නේ ඔසවා ගැනීමේ ආපසු හැරවීමේ සිට බව පැවසූ බැවිනි! ඒ කියන්නේ සිහිනයට අනුව, මෘගයාගේ සලකුණ 2016 + අවුරුදු 5 තුළ අනිවාර්ය විය යුතුය, නැතහොත් 2021. මෙය යථාර්ථයට ගැළපෙනවාද? එම වසරේදී කොවිඩ්-19 එන්නත සමාජය පුරා පුළුල්, අනිවාර්ය අවශ්‍යතාවයක් බවට පත් වූවාද - විනෝදාස්වාදය සඳහා හෝ රැකියාවක් සඳහාද? ඔව්! මෙම සිහිනය "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලිය" යන සමස්ත පසුබිමෙහි පිහිටා ඇති අතර එය සිහින දකින්නිය ගැන පමණක් නොවේ.

ජානමය වශයෙන් නිර්මාණය කරන ලද එන්නත් හරහා ඔබේ ශරීරයට ජානමය වෙළඳ ලකුණක් ලබා ගැනීමෙන් සාතන්ට ඔබව තමාගේම යැයි කියා ගැනීමට ඉඩ නොදෙන්න! ඔබ (සාමකාමීව!) ඔබේ අනන්‍යතාවය උල්ලංඝනය කිරීමට විරෝධය දක්වන්න, මන්ද ඔබ මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් උදාසීන නම් හෝ එය නොසැලකිලිමත් පෞද්ගලික තේරීමක් යැයි විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔබ "නිෂේධාත්මක සිතුවිලි" භුක්ති විඳින අතර ඔබේ ඔටුන්න සොරකම් කිරීමට සාතන්ට අවස්ථාව ලබා දෙන "බොරුව මිලදී ගන්න". ඔබේ නළලෙහි ඔහුගේ එන්නත් කිරීමේ සලකුණ ලැබෙන්නේ මේ ආකාරයටයි, එය ඔබේ මනසෙහි තීරණ ගැනීමේ මධ්‍යස්ථානයයි (ඔබ කිසි විටෙකත් එන්නත් නොකළත්). සහෝදරිය සිහිනයේ සිටියාක් මෙන් ඔබ ඔබේ මනසෙහි ස්ථිරව තීරණය කළ යුතුය: "මම ඒ එන්නත ලබා ගැනීමට පෙර මිය යන්නෙමි" - සහ ඒ හා සමාන ආශාවකින් අන් අයට අනතුරු අඟවන්න!

ඔවුන් කියා සිටියේ එය ඔබේ DNA වලට බලපාන්නේ නැති බවයි, නමුත් නව එන්නත් තාක්ෂණය ඔබේ ශරීරයේ ජානමය යන්ත්‍රෝපකරණ හැසිරවීමෙන් ඔවුන්ගේම ඉංජිනේරු ජානමය අනුපිළිවෙල පිටපත් කිරීම මගින් ක්‍රියාත්මක වන බව ඔවුන්ට ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැක, එය ඵලදායී ලෙස ඔබේ DNA වෙනස් කර ඇත්නම් සමාන ප්‍රතිඵලයකි. මෙම හැසිරවීමට එරෙහිව ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ විසින් දෙන ලද සෛලීය ආරක්ෂාවන් මඟ හැරීමෙන්, ඔවුන් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දේවමාළිගාවේ ශුද්ධ ස්ථානයට (ඔබේ ශරීරය) බලහත්කාරයෙන් ඇතුළු වේ.^[19]) සහ අපිරිසිදු පූජාවක "ලේ" වලින් එය අපවිත්‍ර කරන්න. මෙය ශුද්ධාත්මයාණන්ට විරුද්ධව කරන අපහාසයකි, එය සමාව දිය නොහැකි පාපයකි, මන්ද, දේවමාළිගාවේ සේවය කරන අන්තිමයා ආත්මයාණන් වහන්සේය!^[20] ආත්මයාණන් දැන් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබුවහොත්, සදාකාල ජීවනයද ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ. අනතුරු ඇඟවීමට සවන් දෙන්න! කිසිවෙකු ඔබේ ඔටුන්න පැහැර නොගන්න, මරණය දක්වා විශ්වාසවන්තව සිටින්න!

මෙම තාක්ෂණයට පෙර, මිනිසාට ශරීරය විනාශ කළ හැකි නමුත්, ඔහුට ඔබේ ආත්මයට ප්‍රවේශ විය නොහැකි විය. දැන්, අපට ස්වාමින් වහන්සේගේ වචනවල ද්විත්ව යෙදුමක් දැකිය හැකිය:

ශරීරය මරා දමන නමුත් ආත්මය මරා දැමිය නොහැකි අයට බිය නොවන්න. ඔහුට බිය වන්න [දෙවියන් වහන්සේ, ගෞරවය යන අර්ථයෙන්, නැතහොත්, අනතුරට අවනත වීමේ අර්ථයෙන්, එන්නත් කරන්නා] ආත්මය සහ ශරීරය නිරයේ විනාශ කිරීමට එයට හැකියාව ඇත (මතෙව් 10:28)

ප්‍රඥාවන්තයා භය වී නපුරෙන් ඉවත් වේ. නමුත් මෝඩයා කෝපයට පත් වේ [නොසැලකිලිමත්], සහ විශ්වාසයි. (හිතෝපදේශ 14:16)

"කවදාවත් නොතිබූ" මහා පීඩාව මෙයයි. දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ ආත්මික මනසක් ඇති අය වන අතර උන් වහන්සේගේ සෙනඟගේ අධ්‍යාත්මික යුද්ධය සහ පීඩාව වටහා ගනී. මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ කිසිදාක මිනිසාට තම සෙසු මිනිසාගෙන් ජීවයේ ආත්මය භෞතිකව නිවා දැමීමට නොහැකි වී, ඔහුගේ සදාකාලික ජීවිතය ඔහුගෙන් සොරා ගැනීමට හැකි වී නැත! ඔබේ සතුරන් මෙතරම් විශාල අධ්‍යාත්මික විනාශයක් ඇති ආයුධයක් අල්ලාගෙන සිටින විට එය කොතරම් නරක විය හැකිද!? බැටළු පැටවා සමඟ සිටින අයට එරෙහිව සාතන් යුද්ධ කරන්නේ එලෙසයි!

හොරොලොජියම් ඔරලෝසුව පෘථිවියට කරදර කරන මෙම දුක්ඛිත තත්වයන්ගේ කාලය පෙන්නුම් කරයි, ඒ සෑම එකක්ම පෙරට වඩා ක්‍රමයෙන් නරක අතට හැරේ.^[21] ෆිලඩෙල්ෆියාවේ පූජාවේදී, පීඩා කුරුසිය සමඟ, යාච්ඤා ක්‍රියාවක් හරහා ඉල්ලා සිටි අවසාන වසර මේවාය. පූර්ව පීඩා කාලයට පෙර ඔසවා ගැනීම පූජා කර ඇති අතර, දැන් දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට අනාවැකියේ අප සිටින තැන පෙන්වනු ලැබේ. 2016 දී පූජා කරන ලද ඔසවා ගැනීමෙන් පසුව ආරම්භ වූ සත් අවුරුදු පීඩා කාලයෙහි අවසාන මාසවල අපි දැනටමත් සිටිමු!

දේවගැතිවරුන් තම සාමාජිකයන්ට "ඔසවා ගැනීමට සූදානම්ව" සිටීමට දිරිගන්වන විට, එය බොහෝ විට මෙම භයානක අනතුරේ සහ පීඩාවේ කාලයෙන් බේරීමේ බලාපොරොත්තුව සහ අපේක්ෂාව තුළ වේ, නමුත් මෙම අවධානය සැබවින්ම දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයට අනුකූලද? මෙය අවධාරණය කර ඇත්තේ රොන්ඩා එම්ප්සන්ගෙන් සිහිනයක්, ඇය දැනගෙන හිටියා එතන තියෙනවා කියලා ප්‍රීති දෙකක්, සහ හැමෝම පළවෙනි එකට යන්න හිතුවා, නමුත් සෑම කෙනෙකුම සූදානම් නොවීය. පීඩාවෙන් බේරීමට ඇති ආශාව මූලික වශයෙන් ආත්මාර්ථකාමී ය, එබැවින් සෑම කෙනෙකුම ස්වභාවිකවම එය අපේක්ෂා කරයි, නමුත් මරණයෙන් බේරීමට සහ තවමත් ආත්ම පරිත්‍යාගශීලී වීමට සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මෙන් සහෝදර ප්‍රේමයක් ඇති කර ගැනීමට නම්, යමෙකු තම සහෝදරයන් වෙනුවෙන් පූජාසනය මත තමන්ගේම ගැලවීම - තමන්ගේම ඔසවා ගැනීම - තැබීමට කැමැත්තෙන් සිටිය යුතුය. එම අනතුර යථාර්ථයක් වීමට පෙර තවමත් සූදානම් නොවූ තම සහෝදරයන් වෙනුවෙන්, ඔවුන්ගේ කැමැත්තට එරෙහිව බලහත්කාරයෙන් එන්නත් කිරීම මගින් තම සදාකාලික ජීවිත අවදානමට ලක් කිරීමට කැමති ජනතාවක් ස්වාමින් වහන්සේ සොයා ගනීවිද? එසේ නම්, මේවා ෆිලඩෙල්ෆියාවට ඇතුළත් වන්නේ සහෝදර ප්‍රේමය පෙන්වීමෙන් වන අතර, ඔහුගේ වචනය පිළිපැදීමේ ඔවුන්ගේ විශ්වාසවන්තකම නිසා, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ව ශාරීරික මරණයකින් ආරක්ෂා කිරීමට පොරොන්දු වේ.

මේ හේතූන් නිසා, ඉඳිකටුවකට සදාකාලික ජීවිතය අහිමි වීමේ අනතුරක් ඇතිවීමට බොහෝ කලකට පෙර, දෙවියන් වහන්සේ 2013 දී අපව මඟ පෙන්වූයේ, අන් අයව ගලවා ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් ලබා දුන් සදාකාල ජීවනයේ ත්‍යාගය දෙවියන් වහන්සේගේ අතට සේවය කිරීමේ පූජාසනය මත තැබීමට අපගේ කැමැත්ත පොරොන්දු වීමට අපගේ බව්තීස්ම භාරයේ කොටසක් බවට පත් කිරීමටයි. දැන් අපට තේරුම් ගත හැකියි මේ මහත් පීඩාවේ කාලයේ ජීවත් වීමේ අවදානම නම් සදාකාලික ජීවිතය අහිමි වීම බව. මේ අනුව, අපගේ භාරය යනු අප බිය වන දේට වඩා අන් අය පාරාදීසයේ ප්‍රීතිය අත්විඳීමට අපට අවශ්‍ය බවට කරන පාපොච්චාරණයකි. ඉතා සැබෑ අනතුරක් අපටම එය අහිමි වීම ගැන.

මක්නිසාද මාගේ සහෝදරයන් වන මාංසය අනුව මාගේ නෑදෑයන් උදෙසා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් ශාප ලද්දෙකු වීමට මට කැමැත්තෙමි: (රෝම 9:3)

මෙන්න අපේ ආදරය පරිපූර්ණයි, විනිශ්චය දවසේදී අපට නිර්භීතකම තිබෙන පිණිස: මක්නිසාද උන්වහන්සේ යම්සේ සිටිනවාද, අපිද මේ ලෝකයෙහි එසේමය. ප්‍රේමයෙහි බියක් නැත; නමුත් පරිපූර්ණ ප්‍රේමය බිය දුරු කරයි. මක්නිසාද බියට වධ වේදනා ඇත. බිය වන තැනැත්තා ප්‍රේමයෙන් පරිපූර්ණ නොවේ. (1 යොහන් 4:17-18)

ෆිලඩෙල්ෆියාවට, යේසුස් වහන්සේ තම මුද්‍රාවේ කොටසක් ලෙස ජයග්‍රාහකයා මත ඔහුගේ නව නාමය ලිවීමට පොරොන්දු වේ,^[22] තම සහෝදරයන් වෙනුවෙන් ස්ථිරවම වුවද ආත්ම පරිත්‍යාගශීලී තුවාලයක් ලැබීමට ඇති කැමැත්ත එයයි. එය ඇල්නිටැක් යන නමයි - ජේසුස් වහන්සේගේ සිංහාසනයේ ස්ථානයේ ඔරියන්ගේ පටි තාරකාවේ නමේ තේරුම "තුවාල ලැබූ තැනැත්තා" යන්නයි. කුරුසියේ කැළැල් උන්වහන්සේගේ පූජාව පිළිබඳ සදාකාලික භෞතික මතක් කිරීමක් ලෙස සේවය කරයි. අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේගේ ආදර්ශයට අනුව, අන් අය වෙනුවෙන් අපටම තුවාලයක් පිළිගැනීමට අප කැමති නොවිය යුතුද? බැටළු පැටවා යන ඕනෑම තැනකට උන්වහන්සේ අනුගමනය කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ උන්වහන්සේ කුරුසියට ගිය නිසා, අපි උන්වහන්සේව කුරුසියට අනුගමනය කිරීමයි. උන්වහන්සේ සැබෑ බර දරාගෙන, අපගේ බර සැහැල්ලු කරගනිමින්:

මාගේ වියගහ ඔබ පිටට ගෙන, මාගෙන් ඉගෙනගන්න; මක්නිසාද මම මෘදු හා නිහතමානී සිතක් ඇත්තෙමි. එවිට ඔබේ ආත්මවලට සහනය ලැබෙනු ඇත. මක්නිසාද මාගේ වියගහ පහසුය, මාගේ බරද සැහැල්ලුය. (මතෙව් 11:29-30)

ඇත්ත වශයෙන්ම, පීඩාවේ අවුරුදු හතක බර දැනටමත් බොහෝ දුරට අවසන් වී ඇත! ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලියගේ පළමු පණිවිඩය අවධාරණය කළ පරිදි, මෙම පීඩාවේ පැයේදී ඔවුන් හානිවලින් ආරක්ෂා කරනු ලබන බවට ෆිලඩෙල්ෆියාවට දුන් පොරොන්දුව තවමත් පවතී:

ඔබ අනතුරේ සිටින විට, එහෙනම් මම පෙනී ඉන්නම් ස්වර්ගයේ, සහ මම ඔයාව උදුරගන්නම්. මම ඔබට පොරොන්දු වූ පරිදි, මට. මගේ ආදරණීය, ඔබ අනතුරක සිටින විට පමණක්, මම, ඔබේ ස්වර්ගික පියාණන් සහ මනාලයා, ඔබව ගෙදරට කැඳවන්නෙමි. මම ඔයාව අල්ලගන්න මෙතනට මා සමඟ සිටීමට.

එක් කුරුසියක කදම්භ දෙකක්

ස්මර්නා සහ ෆිලඩෙල්ෆියා සඳහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලියට ලැබුණු පණිවිඩවල භාවිතා කර ඇති භාෂාව එළිදරව් 11 හි සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාට ඉඟි කරයි, ඒවා එම විශ්වාසවන්ත පල්ලි දෙක නියෝජනය කරයි, එහි පැහැදිලි කර ඇති පරිදි. දෙවන දුක පහව ගොස් ඇත.... ස්මර්ණාට, ස්වාමින් වහන්සේ ඇය තුළින් මෙසේ පවසයි,

මම කරන්නම් ඔයාව අල්ලගන්න මෙතනට මා සමඟ සිටීමට.

මෙය සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාට උන්වහන්සේ කළ කැඳවීම සමඟ සසඳන්න:

එවිට ඔවුන්ට ස්වර්ගයෙන් මහත් හඬක් ඇසුණේය. එය ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය. එන්න මෙතනට. ඔව්හු වලාකුළකින් ස්වර්ගයට නැඟී ගියහ; ඔවුන්ගේ සතුරෝ ඔවුන් දුටුවෝය. (එළිදරව් 11:12)

ෆිලඩෙල්ෆියාවට යැවූ ඇගේ පණිවිඩයේ, ඔබ සාතන්ගේ බොරු විශ්වාස කරන විට ඔබේ ඔටුන්න ඔහුට ලබා ගත හැකි ආකාරය ඇය සඳහන් කරයි:

ඔබට ඍණාත්මක සිතුවිලි ඇති වීමට පටන් ගත් විට, ඔබ ඔබේ පරම සතුරා වන සාතන්ට ඔබේ ඔටුන්න ඉවත් කිරීමට ඉඩ දෙනවා. ඔහුගේ බොරු මිලදී ගැනීමෙන් ඔහු ඔබේ මනසෙහි ඔබට ලබා දෙන අතර ඔහුට ඔබව බිම හෙළීමට ඉඩ දීම ඔහුගේ බොරු විශ්වාස කිරීමෙන්.

මෙය සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාගේ කතාවට ද සමාන ය, මන්ද සාතන් ඔවුන්ව පරාජය කිරීමට ගත් උත්සාහයේදී සාර්ථක වූ බව කණගාටුදායක ලෙස වාර්තා වේ:

ඔවුන් තම සාක්ෂිය අවසන් කළ පසු, පතුලක් නැති වළෙන් නැඟී එන මෘගයා ඔවුන්ට විරුද්ධව යුද්ධ කරනු ඇත, ඔවුන්ව පරාජය කරනු ඇත, ඔවුන්ව මරන්න. (එළිදරව් 11: 7)

ෆිලඩෙල්ෆියාවට අයත් සමහරුන්ව සාතන් පරාජය කර, ඔවුන්ව බිම හෙළා ඔවුන්ගේ ඔටුන්න ගලවා තිබේද? ඔවුන් කෙරෙහි ඔහුගේ ජයග්‍රහණයට මඟ පාදන, ඔවුන්ගේ සතුරන්ට ප්‍රීති වීමට හේතුවක් ලබා දෙන මිනිසුන් විශ්වාස කරන බොරු මොනවාද? යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේදී ඒ සියල්ල කළ නිසා, අපගේ පැත්තෙන් කිසිදු පූජාවක් අවශ්‍ය නොවන බවට ඇති බොරුව එය නොවේද? "ගැලවීම සඳහා මා කළ යුත්තේ කුමක්ද?" යනුවෙන් අප ඇසිය යුතු බොරුව එය නොවේද?^[23] අපගේ සහෝදරයන්ගේ ගැලවීමට වඩා අපගේ පුද්ගලික ගැලවීම වැදගත් යැයි ඔබ සිතනවාද? සත්‍යයේ මෙම විකෘති කිරීම් (බොරු) ස්වාමින් වහන්සේ අපට අණ කරන ආත්ම පරිත්‍යාගශීලීත්වයේ සහ සහෝදර ප්‍රේමයේ ආත්මයට ප්‍රතිවිරුද්ධ වේ.

සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනා දෙදෙනෙකි, නමුත් ඔවුන් සැමවිටම වෙන් කළ නොහැකි වචන වලින් විස්තර කර ඇත. ඔවුන් එකට යති, ඔවුන් එකට දේශනා කරති, ඔවුන් එකට වැටෙති, ඔවුන් එකට නැඟී සිටිති. ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සමාන පූජාවක මුහුණු දෙකක් වන අතර, උන්වහන්සේගේ කුරුසියේ බාල්ක දෙක මෙන් - එකක් වර්තමාන ජීවිතය පූජා කිරීමට කැමැත්තෙන් සිටින අතර අනෙක මරණින් මතු ජීවිතයයි.

අපේ කඳවුරු භූමියේ කණුව තනි කදම්භයක් - කුරුසියක අඩක්. හොරොලොජියම් තාරකාවල අඩක් ඇදගත් කුරුසියේ මීට පෙර සමාන සංකේතවාදයක් අපි දුටුවෙමු, එය ද්විපාර්ශ්වික පූජාවක් පෙන්නුම් කරයි. එහිදී පමණක්, බාල්ක දෙකම අසම්පූර්ණ වන අතර කුරුසය සම්පූර්ණ කිරීමට ප්‍රතිසමයක් අවශ්‍ය වේ. අපගේ කුරුසියේ තනි කදම්භයට හොරොලොජියම් කුරුසයේ එක් කදම්භයක් පමණක් සම්පූර්ණ කළ හැකිය. අපි ෆිලඩෙල්ෆියා බවට පත් වූයේ අපගේ එක් කදම්භ කුරුසය හරහා ය, නමුත් ස්මර්නා විසින් දරනු ලබන තවත් කදම්භයක් ඇත. ඔබට මතකද කෙසේද මධ්‍යම රාත්‍රියේ ගිගුරුම් හඬ K2 වල්ගා තරුව ලෙස හොරොලොජියම් හරහා ගමන් කරනු ඇත.^[24] 4 මාර්තු 2023 වන දින සවස නවයේ සිට මාර්තු 8 වන දින උදෑසන නවය දක්වා හරියටම දින තුනක් සහ පැය දොළහක පරතරයකින් යුත් එහි කුරුසයේ අතුරුදහන් වූ කදම්භ දෙක සලකුණු කරයිද?

හුන්ගා-ටොංගා මධ්‍යම රාත්‍රියේ ඔරලෝසුව වැදෙන විට, පූජාසනය යට ස්මර්නාගේ රුධිරය පිළිබඳ නිදා සිටින සාක්ෂිකරුවන් ඔවුන්ගේ පාදවලින් නැගී සිටිති. සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනා එක්ව තුවාල ලැබූ ජේසුස් අල්නිටැක් තුළ ඇති එකම සහ තනි තනිව සම්පූර්ණ පූජාව පිළිබිඹු කරන සම්පූර්ණ පූජාවක් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවසාන ඒකාබද්ධ සාක්ෂිය ලබා දෙනු ඇත.

මේ අනුව, මිනිසාගේ මිදීම සම්පූර්ණ වනු ඇත. ගිවිසුම ස්ථාපිත කරනු ලැබේ (හෝ අනුමත කරනු ලැබේ), මන්ද කළ නොහැකි දේ සඳහා කාලය ප්‍රාණ පරිත්‍යාගියාගේ මරණයේ සාක්ෂිකරුගෙන් වළක්වා ගත යුතු අය විසින් යේසුස් වහන්සේගේ ඇදහිල්ලෙන් ඉල්ලා සිටියේය. එවිට, දින තුනහමාරකට පසු, K2 වල්ගා තරුවෙන් නියෝජනය වන ජීවන ආත්මය, එක්සත් සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනා තුළට සම්පූර්ණයෙන්ම ඇතුළු වනු ඇත.

දවස් තුනහමාරකට පසු දෙවියන් වහන්සේගෙන් ජීවමාන ආත්මයාණන් වහන්සේ තුළට ඇතුළු විය. ඔවුන්ට, සහ ඔවුන් මත සිටගෙන ඔවුන්ගේ පාද; ඔවුන් දුටු අය කෙරෙහි මහත් බියක් ඇති විය. (එළිදරව් 11:11)

මෙම පූජාව අහිමි වුවහොත්, ගිවිසුම කඩ වන අතර එය ලබා දෙන ගැලවීම අහිමි වනු ඇත. එබැවින්, තවමත් ආලෝකය දැල්වෙන්නේ ස්මර්නා සහ ෆිලඩෙල්ෆියාවේ අය පමණි,^[25] මන්ද ඔවුන් පූජාවක් පිරිනමන අතර, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්තරීතර පූජාව සමඟ එක්ව, ගිවිසුමට ඔවුන්ගේ සහභාගීත්වය පිළිබිඹු කරයි.

එමනිසා, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලියට දෙන ලද පණිවිඩවල ස්වාමින් වහන්සේ ඔවුන් එකට අමතන අතර, එම හේතුව නිසාම, ඔවුන් බැටළු පැටවා අසල මාළු දෙදෙනෙකු ලෙසත්, එක් තාරකා මණ්ඩලයක් ලෙසත් එකට නිරූපණය කර ඇත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාටම එකම ආත්ම පරිත්‍යාගශීලී සහෝදර ප්‍රේමයේ ආත්මයක් ඇත, නමුත් ඔවුන්ගේ සාක්ෂිය විවිධ ආකාරවලින් ලබා දෙති. ඇදහිලිවන්තයන්ගේ රුධිරය දෙවියන් වහන්සේගේ අස්වැන්න සඳහා බීජයක් ලෙස සලකන බැවින්, ඔවුන්ගේ සහෝදරයන් වෙනුවෙන් මිය යාමට ඇති කැමැත්ත තුළින් එකක් එය ලබා දෙයි. අනෙකා තම සහෝදරයන් වෙනුවෙන් ඔවුන්ගේ සදාකාලික ජීවිතය ලබා දීමට ඇති කැමැත්ත තුළින් ඔවුන්ගේ සාක්ෂිය ලබා දෙයි, ඔවුන්ගේ සහෝදරයන් අන්ධකාරයේ විනාශ වන අතරතුර යේසුස් වහන්සේගේ සිංහාසනයේ සිටීම සමඟ ඔවුන්ගේ සදාකාලික සතුට අල්ලා ගත යුතු දෙයක් ලෙස නොසලකයි.

ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ ද මේ සිත ඔබ තුළ වේ වා! දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් සිටි, එය මංකොල්ලයක් ලෙස නොසිතූ කවුද? [ග්‍රහණය කර ගත යුතු දෙයක්] දෙවියන් වහන්සේ හා සමාන වීමට: නමුත් ඔහු කිසි කීර්තියක් නොලබා, සේවකයෙකුගේ ස්වරූපය ගෙන, මිනිසුන්ගේ සමානත්වයෙන් සාදන ලදී. ඔහු මිනිසෙකු ලෙස පෙනී සිටිමින්, යටහත් පහත් විය. සහ කීකරු විය [පළමුව] මරණය, කුරුසියේ මරණය පවා [පළමු සහ දෙවන මරණ දෙකම](පිලිප්පි 2:5-8)

පර්වතයෙන් බොන්න

මෙම සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනා එළිදරව් 12 හි සඳහන් ස්ත්‍රියගෙන් පැමිණෙන අතර, ඇයට ගැළවීම ලබා ගත හැකි වූයේ නාසරෙත්හි යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පූජා රුධිරය නිසා බව එක් වංශයක් තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, ඇගේ වංශයේ ඉතිරි කොටස ජනතාවක් එකම අධ්‍යාත්මිකත්වයේ සිටින රුධිර රේඛා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ලෙස, දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා සහ යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ පෙන්වූ ආත්ම පරිත්‍යාගශීලී සහෝදර ප්‍රේමයේ සාක්ෂිය පිළිපදින්න.

එවිට මකරා ස්ත්‍රිය කෙරෙහි උදහස් වී, දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා පිළිපදින, ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ සාක්ෂිය ඇති ඇගේ වංශයේ ඉතිරි අයට එරෙහිව යුද්ධ කිරීමට ගියේය. (එළිදරව් 12:17)

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලියගේ සහ අනෙකුත් අයගේ සිහිනවලින් පෙනී යන්නේ 2016 දී ඔසවා ගනු ලැබුවේ අප පමණක් නොවන බවයි. ඒ කාලයේ තවත් අයටද පරිත්‍යාගශීලී ආත්මයක් තිබූ අතර, එය තේරුම් ගත් පසු, තවත් බොහෝ දෙනෙක් පරිත්‍යාගශීලී ප්‍රේමයේ ආත්මයට අප හා එක්වීමට පුදුමයට පත් වනු ඇත. ඔබත් ඔවුන් අතර සිටිනවාද? මෝසෙස් සහ බැටළු පැටවාගේ ගීතය ගායනා කිරීමට ඔබ ඉගෙන ගෙන තිබේද?

උන්වහන්සේගේ හදවතේ ඇති ගිවිසුම සමඟින්, යේසුස් වහන්සේ අපගේ ගැලවීම සඳහා උන්වහන්සේගේ රුධිරයේ මිල ගෙව්වා. නමුත් ගිවිසුමක් යනු පාර්ශව දෙකක් අතර ගිවිසුමක් වන අතර, අපගේ රුධිරයෙන් පාපයට සමාව ලබා ගත නොහැකි වුවද, අන් අයට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව පිළිගැනීමට අවස්ථාවක් ලබා දීම සඳහා අපට තවමත් පූජා කළ හැකිය, එය ඔවුන්ට වෙනත් ආකාරයකින් නොලැබෙනු ඇත. එම පූජාව යාච්ඤාවෙන් ඉටු විය. යේසුස් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීම දැකීමට ජීවත් වන ෆිලඩෙල්ෆියාවේ කොටසක් වීමේ අපගේ බලාපොරොත්තු අපි අත්හැරියෙමු,^[26] අපි විශ්වාස කළේ අපි පීඩාවෙන් මිය යන ස්මර්ණාගේ සභාවට එකතු වූ බවයි.^[27] මේ අනුව, ස්වාමින් වහන්සේ අපව විධිමත් කිරීමට මඟ පෙන්වූ සේක ස්මර්නාහි උරුමය.

මෙය අනාවැකිමය ලෙස මෝසෙස් ඊශ්‍රායෙල්වරුන් සමඟ ලැබූ අත්දැකීම් වලින් නිරූපණය විය. ඔවුන්ගේ ඉබාගාතේ යාමේ ආරම්භයට ආසන්නව, පිපාසයෙන් සිටි විට, දෙවියන් වහන්සේ මෝසෙස්ට පැවසුවේ ඔහුගේ සැරයටිය ගෙන පර්වතයට පහර දී වතුර පිටතට එන ලෙසයි.

මෙන්න, මම හොරෙබ්හි පර්වතය මත ඔබ ඉදිරියෙහි සිටිමි; ඔබ පර්වතයට පහර දෙන්නෙහිය. එවිට සෙනඟට පානය කිරීමට වතුර එයින් ගලා එනු ඇත. මෝසෙස් ඉශ්‍රායෙල් වැඩිමහල්ලන් ඉදිරියෙහි එසේ කළේය. (නික්මයාම 17:6)

මෙය පෙන්තකොස්ත දිනයේදී ඇද හැලුණු මුල් වර්ෂාවට සමානය, පර්වතය වන ජේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමෙන් පසුව. ඔවුන්ගේ ඉබාගාතේ යාමේ අවසානයට ආසන්නව නැවතත් ජලය හිඟ වූ විට, දෙවියන් වහන්සේ මෝසෙස්ට වෙනස් උපදෙස් ලබා දුන් අතර, එය පසු වර්ෂාවේ පිටාර ගැලීමට අනුරූප වේ:

සැරයටිය ගන්න, ඔබත් ඔබේ සහෝදරයා වන ආරොනුත් සභාව රැස් කරන්න. පර්වතයට කතා කරන්න. ඔවුන්ගේ ඇස් ඉදිරිපිට; එවිට එය ඔහුගේ වතුර පිටතට ගෙන එනු ඇත, ඔබ පර්වතයෙන් ඔවුන්ට වතුර ගෙන එනු ඇත. මෙසේ ඔබ සභාවට සහ ඔවුන්ගේ සතුන්ට බොන්න දෙන්නෙහිය. (ගණන් කථාව 20:8)

මෙම උපදෙස අපගේ පර්වතයට පූජාවෙන් යාච්ඤා කිරීමේ ක්‍රියාව හරියටම නිරූපණය කරයි! තවද ඔහු පර්වතයට පහර නොදිය යුතු වුවද, පූජාවේ සංකේතයක් ලෙස ඔහු සමඟ සැරයටිය රැගෙන යා යුතු බව සලකන්න, අපට තනතුර ඇති ආකාරයටම ෆිලඩෙල්ෆියාවේ පූජාව තවමත් අපේ ගොවිපලේ කඳු මුදුනේ සිටගෙන සිටියි. ඊශ්‍රායෙලයේ ඉබාගාතේ ආරම්භයේ දී මෝසෙස් පර්වතයට පහර දුන් සැරයටිය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කාලයේ සිට පෘථිවියේ අවසාන බීජ වැපිරීමේ කාලය අවසන් වන තෙක් ස්මර්නා පල්ලිය විශ්වාසවන්තව නිරාවරණය කිරීමට යේසුස් වහන්සේ නායකත්වය දුන් ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයේ කුරුසය නියෝජනය කරයි.

මෝසෙස්ගේ අකීකරුකම අදාළ වන්නේ පුද්ගලික පූජාවෙන් බේරීමට කැමති අයටයි. දෙවියන් වහන්සේගේ අණට පටහැනිව, මෝසෙස් දෙවරක් පර්වතයට පහර දුන්නේය - එක් වරක් ස්මර්නාගේ පූජාව සඳහා සහ එක් වරක් ෆිලඩෙල්ෆියාවේ පූජාව සඳහා. අපගේ ස්වාමින් වහන්සේව උන්වහන්සේගේ කුරුසිය දක්වා නිහතමානීව අනුගමනය කරනවා වෙනුවට, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ ආඥාවලට යටත් වීමට අකමැති අය, උන්වහන්සේ නැවත තුවාල ලබා සිටිනවා දැකීමට කැමැත්තක් දක්වයි. මෙම වරද සඳහා මෝසෙස්ට පොරොන්දු දේශයට ඇතුළු වීමට අවසර නොලැබුණු බැවින්, තමන්වම යටහත් පහත් කර අන් අය වෙනුවෙන් පූජා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරන අයටද එය සිදු නොවේ.

තම ජීවිතය බේරා ගැනීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට එය අහිමි වනු ඇත; තම ජීවිතය නැති කරගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට එය ආරක්ෂා වනු ඇත. (ලූක් 17:33)

2016 දී කූඩාරම් මංගල්‍යයේ සතිය අවසානයේ අපි රැප්චර් කන්දෙන් බැස යන විට, කඳවුරු භාරකරු ලෙස අපගේ අංකයෙන් එක් අයෙක්, පසුකාලීන වර්ෂාව සඳහා යාච්ඤා කිරීමේ දිනය වන ෂෙමිනි ඇට්සෙරෙට් හි රාත්‍රිය පුරා රැඳී සිටියේය. අවසාන වචන අතර ගමන් කළ කුණාටුව ඔහු විස්තර කළේය. තීරණයේ පැය:

... කඳවුරු භූමිය හරහා දරුණු අකුණු කුණාටුවක් හමා ගියේය. අකුණු සැර වැදී ගිගුරුම් හඬ නැඟුණු අතර, නොනවතින සුළං සෑම දිශාවකටම දරුණු ලෙස වර්ෂාව හමා ගියේය.

සමහරවිට එය ඉදිරි වසරවල එන කුණාටු සහිත සහ කරදරකාරී කාලයන් පිළිබඳ පෙර නිමිත්තක් විය හැකියි, නැතහොත් සමහරවිට එය ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බහුල පිටාර ගැලීමක් සඳහා අපගේ යාච්ඤාවට පිළිතුරේ සංකේතයක් විය හැකියි... හොඳයි, ආදරණීය පාඨකයා!

අපි මෙහේ [වම්] මේ පීඩාවේදී ස්වාමීන්වහන්සේගේ පැත්තේ සිටින ඔබ සැම සමඟ, අපගේ දෑත් ඔබට විවෘතයි.

පසු විපරමේදී, වර්ෂාව අපගේ යාච්ඤාවට පිළිතුරු වශයෙන් සිදුවීමට නියමිත දේ පිළිබඳ පෙරනිමිත්තක් බව ස්වයං-පැහැදිලි වේ. එම යාච්ඤාවෙන් මාස කිහිපයක් ඇතුළත අපගේ අවබෝධයට අහස විවෘත වූ විට, ලබා දී ඇති ආලෝක ධාරාවන් අද දක්වා වැඩි වී ඇත. දැන් වර්ෂාව ඉල්ලා යාච්ඤා කිරීමට ඔබේ වාරයයි. එය දැනටමත් ලබා දී ඇත, නමුත් එය ලබා ගැනීමට ඔබ ඉහළට බැලිය යුතුය. ඊශ්‍රායලයේ විරල ජල සැපයුම සම්බන්ධයෙන් එක් යුදෙව් අධ්‍යාපනඥයෙක් මෙය උචිත ලෙස ප්‍රකාශ කළේය:^[28] 

කෙනෙකුගේ පාදවලින් ජලය ඉහළට එන ඊජිප්තුව මෙන් නොව, ඊශ්‍රායලය යනු මිනිසුන් කළ යුතු දේශයකි අහස දෙස බලන්න වැස්ස සඳහා.

ඔබ අග වැස්ස ඉල්ලා යාච්ඤා කරන්නේ නම්, එසේ නම් සොයන්න යේසුස් වහන්සේ කල්වාරි කුරුසියේදී ගිවිසුමේ තම කොටස ඉටු කළ විට, ෆිලඩෙල්ෆියාවේ පූජා යාච්ඤාව ඔවුන්ගේ කොටස ඉටුවීම විය. එකම ගිවිසුම. ඊශ්‍රායලය පිළිබඳ එම ලිපියම සම්බන්ධතාවය යෝග්‍ය ලෙස පැහැදිලි කරයි:

ඊශ්‍රායෙල් දේශයට වැසි ලබා දීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ වගකීම අපගේ ගිවිසුම් අනන්‍යතාවයේ කේන්ද්‍රීය අංගයකි. [ආබ්‍රහම්ගේ ආත්මික වංශය ලෙස අපටත්]අපි ජීවත් වන්නේ වර්ෂාව සඳහා දෙවියන් වහන්සේ මත යැපෙන දේශයක පමණක් නොව, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ වර්ෂාව නමැති ත්‍යාගය අපගේ ගිවිසුම් යුතුකම් ඉටු කිරීම මත රඳා පවතී.

අපගේ පර්වතය ඔබගේ සහ මගේ පාප වෙනුවෙන් පහර දී මිය ගිය බව ඔබ විශ්වාස කරන අතර ඔබ එය හොඳින් කරයි. 19 ඔක්තෝබර් 2016 වන දින කූඩාරම් මංගල්‍යයේ තුන්වන දිනයේදී එම පර්වතයටම අයැද සිටි බවත්, ඉන්පසු ෂෙමිනි ඇට්සෙරෙට්හි කුණාටුවේ ලකුණෙන් පුරෝකථනය කළ පරිදි උන්වහන්සේ බහුල ලෙස ජලය ලබා දුන් බවත් විශ්වාස කිරීමට දැන් කාලයයි. මේ අනුව, ඔබට ඔබේ ෆිලඩෙල්ෆියන් කුරුසය රැගෙන යේසුස් වහන්සේ අනුගමනය කළ හැකිය.

එවිට ජේසුස් වහන්සේ සිය ශ්‍රාවකයන්ට කතා කොට, '' යමෙක් මා අනුව එන්නට කැමති නම්, ඔහු තමා ම ප්‍රතික්ෂේප කළ යුතු ය. [පළමු ඔසවා ගැනීම පිළිබඳ], සහ ඔහුගේ [පීඩා] කුරුසියට නැඟී මා අනුගමනය කරන්න. මක්නිසාද යමෙක් තම ජීවිතය බේරා ගැනීමට කැමති නම් [පූජාවෙන් බේරීමට සොයමින්] එය නැති කර ගනීවි: යමෙක් තම ජීවිතය නැති කර ගනීවිද? [ඔවුන්ගේ භෞතික හෝ සදාකාලික ජීවිතය අත්හැරීමට] මා නිසා එය සොයාගන්නෙමි. (මතෙව් 16:24-25)

ආත්මයාණන් සඳහා පිපාසයෙන් සිටින බොහෝ දෙනෙකු ඔබට පෙනෙනවාද? බැටළු පැටවාගේ සිංහාසනයෙන් ගලා එන ජලයෙන් ඔවුන් තම පිපාසය සංසිඳුවා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න. එම ගඟේ දෙපස ස්වර්ගීය කාල පාලකයන් විසින් නිරූපණය කරන ලද එක්සත් ජීවන වෘක්ෂය ඇත.

ප්‍රීතිමත් ප්‍රශංසා වේවා උරුමක්කාරයන් එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ගැලවීම ලැබීමට නියමිත අය, ඔබේම කුරුසිය විඳදරාගැනීමට ඔබව පොළඹවයි!

මෙයින් පසු මම දුටුවෙමි, බලන්න, කිසිවෙකුට ගණන් කළ නොහැකි මහා සමූහයක්, සියලු ජාතීන්ගෙන්ද, ගෝත්‍රවලින්ද, ජනයාගෙන්ද, භාෂාවන්ගෙන්ද, සුදු සළු පැළඳ, අත්ලවලින් යුක්තව, සිංහාසනය ඉදිරියෙහිත්, බැටළු පැටවා ඉදිරියෙහිත් සිටගෙන, මහත් හඬින් මොරගසා, “සිංහාසනයෙහි වැඩ සිටින අපගේ දෙවියන් වහන්සේටත්, බැටළු පැටවාටත් ගැළවීම ලැබේවා” (එළිදරව් 7:9-10)

මෙම පරිත්‍යාගශීලී සහෝදර ප්‍රේමයේ ප්‍රකාශනය දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමේදී අනාවැකිමය කාර්යභාරයක් ඉටු කළ බව දැන ගැනීමෙන් අපට එක්ව ප්‍රීති විය හැකිය! අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේ උන්වහන්සේගේ පූජාවෙන් ලැබෙන දේ පිළිබඳ දැනුමෙන්ද ප්‍රීති විය:

අපගේ ඇදහිල්ලේ කතුවරයා සහ අවසන් කරන්නා වන යේසුස් දෙස බැලීම; කවුද සතුට වෙනුවෙන් ඔහු ඉදිරියෙහි තබා තිබූ දේ හෙළා දකිමින් කුරුසිය විඳදරාගත්තේය [එනම්, තිබියදීත්] ලැජ්ජාව, දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනයේ දකුණු පැත්තේ හිඳගනු ලැබේ. (හෙබ්‍රෙව් 12:2)

මෙසේ සහභාගී වන සැමට අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ විශේෂ බැඳීමක් දැනිය හැකිය. අපි දුටුවේ සියලු සත්‍යයන් දෙස බැලීම K2 වල්ගා තරුව අපව සියලු සත්‍යයන් කරා ගෙන යන සහ ඔහුගේ සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාට පූජාවේ ආත්මය ලබා දෙන ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ කාර්යය නියෝජනය කරන ආකාරය. අපගේ කඳවුරු භූමියේ රළු කණුව ඉදිරිපිට අපගේ පූජා යාච්ඤාවේ නිශ්චිත හෙබ්‍රෙව් සංවත්සරය වන හත්වන මාසයේ කූඩාරම් මංගල්‍යයේ තුන්වන දිනයේදී එය මන්දාකිණි සමකයේ රේඛාව හමුවන බව යෝජනා කරන්නේ මන්දාකිණි සමකය ෆිලඩෙල්ෆියන් හරස් කදම්භයක් නියෝජනය කරන බවයි. වල්ගා තරුව (2022 දී) ස්ථානය වටා භ්‍රමණය වන විට ගෙත්සෙමනෙහි පුර පසළොස්වක පොහොය ක්‍රි.ව. 31 දී, එය සූර්යග්‍රහණය ද තරණය කරයි - හරියටම අපගේ ස්වාමින් වහන්සේගේ විලුඹට මරණයේ දෂ්ට කිරීම නිරූපණය කර ඇති සර්ප ආනුභාව ලත් ඔෆියුචස්ගේ ගෝනුස්සන්ගේ නියපොත්තෙහි.

මෙම සංකේතවාදය නියෝජනය කරන්නේ ජේසුස් වහන්සේගේ රුධිරය සහ සියලු යුගවල ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයින් වන අතර, සාතන්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් මෘගයා ඔවුන් වැගිරෙව්වේය. මේ අනුව, මෙම වල්ගා තරුව දෙවියන් වහන්සේගේ සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනා වන ස්මර්නා සහ ෆිලඩෙල්ෆියාගේ පූජාව පෙන්නුම් කරන බව අපට පෙනේ! වල්ගා තරුව කක්ෂගත වේ පමණ කෙටි දුරකින් ජේසුස් වහන්සේගේ කුරුසිය, එය බව අඟවයි නැත ජේසුස් වහන්සේගේ කුරුසය, නමුත් එය ඉස්මතු කරන තවත් එකක්, එනම්, ජේසුස් වහන්සේගේ සම්පූර්ණ පූජාවේ එක් අංගයක් (කදම්භයක්) වැනි වෙනම සාක්ෂි දෙකක් ලබා දෙන ඔහුගේ සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනා.

කවදා ද ජේසුස් වහන්සේ මිය ගියේ ක්‍රි.ව. 25 මැයි 31 වන දින ය., සූර්යයාගේ ශ්‍රේෂ්ඨ ආලෝකය ඔරියන් අතේ තිබූ අතර, එය ජේසුස් වහන්සේ ශ්‍රේෂ්ඨ උත්තම පූජකයා ලෙස පෙන්වා දෙමින්, පළමු සහ දෙවන මරණය යන දෙකම ගෙවමින් ලෝකය වෙනුවෙන් ද්විත්ව පූජාවක් ලෙස තමන්වම පූජා කළේය. එකම මොහොත, සූර්යයා අපගේ ග්‍රහලෝකයේ ප්‍රතිවිරුද්ධ පැත්තේ දීප්තිමත් ලෙස බැබළුණු සඳ සම්පූර්ණයෙන්ම ආලෝකමත් කරමින් සිටියේය. මෙම අඩු ආලෝකය ලොව පුරා උන්වහන්සේගේම තේජාන්විත පරිත්‍යාගයේ රාත්‍රී කාලයේ පිළිබිඹුවක් පමණි. අහෝ, ඒ සියල්ලේ ආශ්චර්යය!

එළිදරව් 18:1 හි සඳහන් “සතරවන දේවදූතයා” පිළිබඳ අනාවැකියේ අපි අපව හඳුනා ගන්නේ මන්දැයි දැන් ඔබට තේරෙනවාද?

මේ දේවල් වලින් පසු තවත් දේවදූතයෙක් ස්වර්ගයෙන් බැස එනු මම දුටුවෙමි. මහා බලයක් ඇති [දෙවියන්ගේ අත චලනය කිරීමට]; උන්වහන්සේගේ තේජසින් පොළොව ආලෝකවත් විය. (එළිදරව් 18: 1)

සූර්යයා පෘථිවියේ එක් භාගයක් ආලෝකවත් කළ අතර, පුර පසළොස්වක පොහොය අනෙක් භාගය ආලෝකවත් කළේය. කුරුසියේදී, ස්වාමින් වහන්සේ තම ශරීරය වන ඔහුගේ මනාලියට ඔහුගේ මහිමය පිළිබිඹු කරමින් පූජාවක් කිරීමට හැකි වන පරිදි තම පූජාව සිදු කළ සේක.

සහ මහිමය [කුරුසියෙන්] ඔබ මට දුන් මම ඔවුන්ට දී ඇත්තෙමි; ඔවුන් එක් කෙනෙකු වන පිණිස, අපි එකා මෙන්: (යොහන් 17:22)

යේසුස් වහන්සේගේ රුධිරය පමණක් පාපයට සමාව ලබා දෙයි, නමුත් අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පූර්ණත්වයේ උස දක්වා වැඩී ඇත්නම්, අපටත් දරා සිටීමට කුරුසියක් තිබේ, එය ලොකුම පීඩාවේ කාලය හොරොලොජියම් හි රුධිර පත්‍රිකාවේ. දෙවියන් වහන්සේ තම දරුවන්ට උන්වහන්සේගේ දුක් වේදනා වලින් සුළු ප්‍රමාණයකට සහභාගී වීමට සහ අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ උන්වහන්සේගේ කුරුසිය මත සම්බන්ධ වීමට ලැබීම කොතරම් ගෞරවයක්ද!

පැරණි රළු කුරුසියට මම සැමවිටම සත්‍ය වන්නෙමි;
එහි ලැජ්ජාව සහ නින්දාව සතුටින් දරා ගනී;
ඊට පස්සේ එයා දවසක මට දුර බැහැර ගෙදරට කතා කරයි,
උන්වහන්සේගේ මහිමය සදහටම මම බෙදා ගන්නම්.