දෙවියන් වහන්සේ ඔබ සමඟ මෙහි බෙදා ගන්නා දේට වඩා මට ලිවිය හැකි තවත් වටිනා දෙයක් ගැන මට සිතාගත නොහැකිය. මම "කඩදාසි මත" තැබීමට යන දෙය මට ගෞරවයක් ලෙස සැලකිය හැකිය, විශේෂයෙන් එය කෙසේ දැයි දුටු පසු මගේ අවසාන ලිපිය in සංවෘත දොර වැරදි ප්‍රතිචාර ගණනාවක් ඉල්ලා සිටියේය. මිනිසුන් උපකරණය උසස් කළ අතර වියා ඩොලරෝසා හි සැබෑ පණිවිඩය - දුක් විඳීමේ මාර්ගය - සහ කෙනෙකුගේ සදාකාලික ජීවිතය පියාණන්ට භාර දීම සහ විපාක පොරොන්දුවකින් තොරව සේවයට කැපවීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් නොගත්හ.

මෙම ලිපියෙන් දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟට ලබා දෙන පණිවිඩය ආරම්භ වූයේ 9 නොවැම්බර් 2018 වන සිකුරාදා සහෝදර ජෝන් අපගේ දිවා ආහාර මේසයේදී අප සමඟ දේවල් බෙදා ගැනීමට පටන් ගත් විටය. ඒ පැයේදී, ජෙරුසලමේ හිරු බැස ගොස් තිබූ අතර පළමු වරට දුටු අඩ සඳ නව මාසයක ආරම්භය තහවුරු කළේය—හත්වන මාසය දිව්‍ය දින දර්ශනයට අනුව, අබීබ් මාසයේ බාර්ලි අස්වැන්න නෙළීමේ දෙවන හැකියාව මත පදනම්ව, සොයා ගන්නා ලදී. ගෙත්සෙමන.

කෙසේ වෙතත්, මෙම දර්ශනය අපේක්ෂා කළ ප්‍රමාණයට වඩා ප්‍රමාද විය. බ්‍රහස්පතින්දා රාත්‍රියේ දේවමාළිගාවේ කන්දේදී නව සඳ දිනකට පෙර දැකගත හැකිව තිබූ අතර, අප මෙන්ම, ජෙරුසලමේ සඳ දර්ශනය වූ බව වාර්තා කරන කණ්ඩායම ද බ්‍රහස්පතින්දා රාත්‍රියේ එය දැකගත හැකි යැයි අපේක්ෂා කළහ.^[1] වෙතින් ලැබුණු පුවත් පත්‍රිකාව ඩෙවෝරාගේ රටඉඳි ගස බ්‍රහස්පතින්දා රාත්‍රියේ මෙය සන්නිවේදනය කරයි:

නව සඳ කවදාද සහ කොතැනද යන්න පිළිබඳ තොරතුරු අපි යවන විට සඳහන් කළ පරිදි, අද රාත්‍රියේ සංඛ්‍යාලේඛන පියවි ඇසින් සඳ දැකීම ඉතා අපහසු විය. මෙම ලිපිය ලියන අවස්ථාව වන විට, ඊශ්‍රායලයෙන් නව සඳ දැකීමේ ධනාත්මක සිදුවීම් කිසිවක් අපි නොදනිමු.

නව සඳ දැකීමේ මෙම එක් දින වෙනස ගැඹුරු ඇඟවුම් ඇත. දින දර්ශනය පිළිබඳ අවසාන වචනය දෙවියන් වහන්සේට ඇති අතර, අපේක්ෂා කළ දිනට වඩා එක් දිනක් ප්‍රමාද වී සඳ දෘශ්‍යමාන වීමට සැලැස්වීමෙන් දෙවියන් වහන්සේම කතා කර ඇත. ග්‍රහලෝකවල චලනයන් ඔහුගේ අතේ ඇති තැනැත්තා ඔහු වන අතර, ඒවා හරහා ඔහු ස්වර්ගයේ සිට කතා කරයි. මාසයේ ආරම්භය සඳහා එක් දිනක් වෙනස් කිරීම හේතුවෙන් මහ සබත් මේ අවුරුද්දේ, මොකද දැන් නව සඳ දවසත්—ඒ නිසා හොරණෑ මංගල්‍යය සඳහා දෙවන හැකියාවත් කූඩාරම් මංගල්‍යයේ පළමු සහ අවසාන දවස්ත්—සියල්ල සතිපතා සබත් දවසට වැටෙනවා. මේ වසරේ දෙවියන් වහන්සේගේ හඬින් කතා කරන ලද අනපේක්ෂිත මහා සබත් දින තුනක් තිබුණි.

මම කියන්න යන පණිවිඩය මට ඕනෑවට වඩා ගෞරවයක් කියලා මම කියන්නේ ඇයි කියලා ඔයාට තේරෙන්න පටන් අරන්ද? අපි කටයුතු කරන්නේ පරිශුද්ධ දැනුම සමඟයි; නියමිත වේලාවන් නියම කරනු ලබන්නේ මිනිසා විසින් නොව දෙවියන් වහන්සේ විසිනි, ඒ නිසා දින දර්ශනය සම්බන්ධයෙන් පවා දෙවියන් වහන්සේගේ හඬ හඳුනාගෙන එය ජනතාවට සන්නිවේදනය කිරීම පූජකයන්ගේ පරිශුද්ධ වගකීම විය. එහෙත්, මෙම ලිපියේ පණිවිඩය මංගල්‍ය දිනවලට වඩා බොහෝ දේ ගැන ය. එය දෙවියන් වහන්සේ ගැන ය. පැයෙන් පැය කතා කිරීම උන්වහන්සේගේ පුත්‍රයාගේ නැවත පැමිණීම ගැන! දෙවියන් වහන්සේගේ පියාණන් වහන්සේගේ සැබෑ හඬ ඔබට සන්නිවේදනය කිරීමට මට කිසිම ආකාරයකින් සුදුසු යැයි මට සිතිය නොහැක, නමුත් සහෝදර ජෝන් මගෙන් මෙම වැදගත් පණිවිඩය ලිවීමට ඉල්ලා සිටියේය, එබැවින් මෙය ඔහු හරහා ඔබට ලැබෙන බව කරුණාකර තේරුම් ගන්න, මම බෙදාහැරීමේ පිරිමි ළමයා පමණයි.

පියාගේ හඬ

තුන්වන වසංගතයට ටික කලකට පෙර දෙවියන් වහන්සේගේ හඬ අප වෙත පැමිණියේය.^[2] එය අපගේ අධ්‍යයන කණ්ඩායමට නිවේදනය කරන ලද්දේ තීන්දුව ලැබෙන දවස (දෙවන හැකියාවේ පව් කමාව ලැබීමේ දිනය, 19 නොවැම්බර් 2018) ඉන්පසුව කූඩාරම් මංගල්‍යයක් පැවැත්වූ අතර එම කාලය තුළ සිංහාසන රේඛා තුන්වන වසංගතය ආරම්භ වූ අතර, මෙය මංගල්‍ය සමයක් වූ අතර එය විස්තර කරන ලදී මහ සබත්, අපි සොයා ගත් පරිදි. මෙම සාධක තුන්වන වසංගතයේදී පියාණන්ගේ විනිශ්චය හෝ මැදිහත්වීම වෙත යොමු කරයි, එය පාඨයෙන් ප්‍රතිචාර දක්වන හඬවල් හරහා (විශේෂයෙන් සර්වබලධාරි දෙවියන් වහන්සේට ආමන්ත්‍රණය කරන ලද හඬ) පෙන්නුම් කරයි:

තුන්වෙනි දේවදූතයා තම බඳුන ගංගා සහ ජල උල්පත් මත වත් කළේය; එවිට ඒවා ලේ බවට පත් විය. එවිට ජල දූතයා මෙසේ කියනු මට ඇසිණි. ඔබ ධර්මිෂ්ඨය, ස්වාමීනි, ඔබ වහන්සේ සිටින සේක, සිටි සේක, පවතින සේක, මක්නිසාද යත් ඔබ විනිශ්චය කළා. මෙලෙස. මක්නිසාද ඔව්හු සාන්තුවරයන්ගේද අනාගතවක්තෘවරුන්ගේද ලේ වැගිරෙවුවෝය, ඔබ ඔවුන්ට ලේ බොන්නට දුන්නේය; මක්නිසාද ඔව්හු වටින්නෝය. තවද පූජාසනයෙන් තවත් කෙනෙක් මෙසේ කියනු මට ඇසුණේය: එසේ වුවත්, සර්වබලධාරි දෙවි ස්වාමීන් වහන්සේ, සත්‍ය හා ධර්මිෂ්ඨ ඔබගේ විනිශ්චයන්ය. (එළිදරව් 16: 4-7)

මේ අනුව, තුන්වන වසංගතයේ කාල රාමුව සම්බන්ධයෙන් පියාණන් වහන්සේගෙන් ලැබුණු මෙම පණිවිඩය උන්වහන්සේගේ සෙනඟට ලබා දී ඇති අතර, ඒ සමඟම උන්වහන්සේගේ විනාශකාරී විනිශ්චයන් දුෂ්ටයන් මතට වැටීම සුවිශේෂී සැනසිල්ලකි.

ස්වර්ගයේ, තුන්වන වසංගතයට වැදගත් සලකුණු කිහිපයක් තිබේ. ඒවායින් එකක් වන්නේ ජේසුස් වහන්සේ නියෝජනය කරන පොලක්ස් නිවුන් දරුවාගේ දෑකැති අතේ ඇති චන්ද්‍රයා ය.^[3] අස්වැන්න නෙළන දෑකැත්ත සමඟ. තුන්වන වසංගතයේ පළමු දිනය වන 26 නොවැම්බර් 2018 වන දින චන්ද්‍රයා (එහි සංකේතය දෑකැත්තකි) හරියටම එම ස්ථානයේ පවතී.

මිථුන රාශියේ දෑකැත්ත අල්ලාගෙන සිටින මෙම නිවුන් දරුවා ජේසුස් වහන්සේ තවදුරටත් උත්තම පූජකයා ලෙස නොව රජු ලෙස නියෝජනය කරයි. මෙය තුන්වන වසංගතයේ පියාගේ භූමිකාව සංකේතවත් කරයි, මන්ද පුත්‍රයාට සියලු බලය සහ විනිශ්චය ලබා දෙන්නේ පියාණන් (ලියෝ විසින් නිරූපණය කරන ලද) වන බැවිනි (පොලක්ස් විසින් රාජකීය අධිකාරියක් ඇති බව නිරූපණය කරන ලදී).

පියාගේ භූමිකාව අහසේ අනෙක් පැත්තේ වඩාත් පැහැදිලිව පෙන්වා ඇත, එහිදී සූර්යයා, බ්‍රහස්පති සහ බුධ ග්‍රහයා සාදයි. ත්‍රිත්ව සංයෝජනය තුලා රාශියේ පාදයෙන්.

මෙම තිදෙනා පියා, පුත්‍රයා සහ පණිවිඩකරු සංකේතවත් කරන අතර, එම අවස්ථාවේදී පියා බලය (විනිශ්චය, තුලා රාශියෙන් සංකේතවත් කරන) ලබා දෙන බව පෙන්නුම් කරයි. සූර්යයා තුලා රාශියෙන් පිටවී වෘශ්චික රාශියට ඇතුළු වූ පසු සංයෝජනය සිදු වේ, එයින් අදහස් වන්නේ විනිශ්චය මෘගයා (වෘශ්චික) සහ ඔහුගේ අසරුවා (ඔෆියුචස්) මතට වැටෙන බවයි.^[4] එය එළිදරව් 17 හි නව ලෝක අනුපිළිවෙලෙහි මෘගයා සහ එය පිට නැඟී යන ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ (සර්පයා/මකරා) නියෝජනය කරයි.^[5] (නමුත් මෙම ලිපියේ මාතෘකාව එය නොවේ.)

මෙම සංයෝජනය විනිශ්චය සඳහා රැස්වීමක් පෙන්නුම් කරන අතර, තුන්වන වසංගතය සිංහාසන රේඛාවලින්, විශේෂයෙන් පියාණන් වහන්සේගේ රේඛාවලින් ආරම්භ වන බව ද එය නිරූපණය කරයි. වසංගත ඔරලෝසුව ප්‍රතිලෝමව ටික් ටික් කරයි,^[6] තුන්වන වසංගතයේ ආරම්භය සනිටුහන් කරන්නේ අල්නිලම් (පියාණන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම) විසින් අර්ථ දක්වා ඇති රේඛාවයි.

මේ අනුව, මූලාශ්‍ර කිහිපයකින් මෙම පණිවිඩය ලබා දීමේදී දෙවියන් වහන්සේගේ පියාණන් වහන්සේගේ කාර්යභාරය පිළිබඳ විචිත්‍රවත් නිරූපණයක් අපට තිබේ: ඔරියන් ඔරලෝසුවේ සිංහාසන රේඛා හරහා, එළිදරව් 16:4-7 හි තුන්වන වසංගතයේ පාඨයෙන්, 26 නොවැම්බර් 2018 වන දින ස්වර්ගීය සලකුණු වලින් සහ සරත් සෘතුවේ මංගල්‍යයන්හි දිව්‍යමය වශයෙන් නියම කරන ලද කාලයන් හරහා.

දින 1335 න් කපා හැරීම

අපි මීට පෙර ලියා ඇත්තේ කරදර කාලය සහ එහි විවිධ අවධීන්, සහ මේ වන විට අප ජීවත් වන්නේ කරදරකාරී කාලවල බව ඉතා පැහැදිලි විය යුතුය, අවම වශයෙන් ලෝකයේ සිදුවන වෙනස්කම් ගැන අඩක් දැනුවත් ඕනෑම කෙනෙකුට. පියාණන්ගේ වර්තමාන පණිවිඩයේ සන්දර්භය මෙයයි.

යේසුස් අනාවැකි කිව්වා අර්ධ වශයෙන් උන්වහන්සේ පැවසූ විට මෙම පණිවිඩයේ:^[7]

ඒ දවස් හැර කෙටි කළ, තෝරාගනු ලැබූවන් නිසා ඒ දවස් කෙටි කරනු ලැබේ. (මතෙව් 24:22)

මෙය "කවදාවත් නොතිබූ" මහා කරදර කාලයක් ගැන කතා කරයි, එනම් කලින් පැහැදිලි කර ඇත, 6 අප්‍රේල් 2019 වන දින ආරම්භ වේ. එය කිසිදා නොතිබූ හෝ කිසිදා නොතිබෙන කරදර කාලයක් විය යුතුය, මන්ද “කිසිම මාංසයකට එයින් බේරීමට නොහැකිය.”

පියාණන් වහන්සේගේ පණිවිඩය අප වෙත පැමිණෙන තුරු, පළමු වරට ප්‍රකාශනයේ දී මෙන්, දෙවන වරට ප්‍රකාශනයේ දී දෙවන වරට පැමිණීම දක්වා කාලය කෙටි කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ සම්පූර්ණ පැහැදිලි කිරීමක් අපට තවමත් නොතිබුණි.^[8] පළමු වරට ප්‍රකාශනයේ දී, 15 සිට 2031 දක්වා කාලය වසර 2016 කින් කෙටි කළ ආකාරය අපි දුටුවෙමු (බලන්න කාලයේ සෙවනැල්ල තුළ). දෙවන වර ප්‍රකාශනයේ දී සාන්තුවරයන්ට කරදර කාලය කෙටි කිරීම තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?

මහත් කරදර කාලය තුළ පැමිණෙන හත්වන වසංගතය, ලොව පුරා සම්පූර්ණ විනාශයක් විස්තර කරයි - එය කොතරම් දරුණු විනාශයක්ද යත්, යේසුස් පැවසුවේ “කිසිම මාංශයක් ගැලවෙන්නේ නැත” කියායි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහරුන් ආරම්භක සිදුවීමෙන් බේරෙනු ඇත, නමුත් දිවි ගලවා ගත් අයගේ මරණය වහාම අනුගමනය කිරීමට පටන් ගන්නා අතර අවසානයේ පෘථිවියේ සිටින සියල්ලන්ම මිය යන තෙක්. කෙට්ටු අවුරුදු හතක්—සාගතය, සීතල හෝ හත්වන වසංගතයේ “මහා හිම කැට වර්ෂාවෙන්” පසුව ඇතිවන වෙනත් හේතු ගණනාවක් නිසා වේවා.

මෙම සිදුවීමේ කල් පවතින ගෝලීය බලපෑමෙන් තම සෙනඟ නොනැසී පවතින බැවින් දින කෙටි වන බව යේසුස් පැවසීය. ඔවුන් බලපෑම් වලින් මිය යාමට පටන් ගනී, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් මිය යාමට පෙර උන්වහන්සේ තම සෙනඟ රැගෙන යාමට තරම් ඉක්මනින් පැමිණිය යුතු බවයි.

6 මැයි 2019 වන දින හත්වන වසංගතය වන්නේ හරියටම දින 15 යි මැයි 1335 වන දින දින 21 අවසන් වීමට පෙර, එය උන්වහන්සේගේ පැමිණීමේ කාලය ලෙස අපි තේරුම් ගෙන ඇත්තෙමු. උපග්රන්ථ A ස්මර්නාගේ උරුමයට. අනාවැකිමය වචන වලින් කිවහොත්, දින 15 ක් හරියටම එක් අනාවැකියකි පැය, දින-වසර මූලධර්මය මත පදනම්ව, අනාවැකියේ දිනයක් සැබෑ ජීවිතයේ දින 360 ක වසරක් නියෝජනය කරයි:

පැය 1 = 1/24^th දවසක

දින 15 = 1/24^th අවුරුද්දක, මන්ද 360 ÷ 24 = 15

මෙම දින 15 ෆිලඩෙල්ෆියාව බේරා ගන්නා අනාවැකිමය "පැය" වනු ඇති අතර, ඒ සමඟම කෙටි කරන ලද මුළු කාලයේ කොටසක් තවත් ලිපියකින් පැහැදිලි කෙරේ:

මාගේ ඉවසීමේ වචනය ඔබ රක්ෂා කළ බැවින්, මමත් ඔබව ඔවුන්ගෙන් ආරක්ෂා කරන්නෙමි. පැය පෙළඹවීමේ, පොළොවේ වාසය කරන්නන් පරීක්ෂා කිරීම සඳහා එය මුළු ලෝකයටම පැමිණේ. (එළිදරව් 3:10)

කාලය කෙටි කිරීම පිළිබඳ යේසුස් වහන්සේගේ ප්‍රකාශයේ සන්දර්භය ඇත්ත වශයෙන්ම දානියෙල් 12 හි පාළු කිරීම වේ. යේසුස් මෙසේ පැවසීය.

එබැවින් ඔබ දකින විට අනාගතවක්තෘ දානියෙල් විසින් කතා කරන ලද, පාළු කිරීමේ පිළිකුල, ශුද්ධස්ථානයේ සිටින්න, (කියවන තැනැත්තා තේරුම් ගනීවා:) එවිට යුදයේ සිටින අය කඳුකරයට පලා යත්වා: ගෙයි මුදුනේ සිටින තැනැත්තා තම නිවසින් කිසිවක් ගැනීමට බැස නොයා යුතුය: කෙතේ සිටින තැනැත්තා තම ඇඳුම් ගැනීමට ආපසු නොයා යුතුය. ඒ දවස්වල ගැබ්ගෙන සිටින අයට සහ කිරි දෙන අයට දුක් වේ! නමුත් ඔබේ පලායාම ශීත කාලයේ හෝ සබත් දිනයේ සිදු නොවන ලෙස යාච්ඤා කරන්න: මක්නිසාද එවිට ලෝකයේ ආරම්භයේ සිට මේ දක්වා නොතිබූ, කිසිදා නොතිබිය හැකි මහත් පීඩාවක් වනු ඇත. ඒ දවස් කෙටි නොකළහොත් කිසිවෙක් ගැළවෙන්නේ නැත. නමුත් තෝරාගත් අය නිසා ඒ දවස් කෙටි කරනු ලැබේ. (මතෙව් 24: 15-22)

ඡේදයේ මුළු සන්දර්භයම දානියෙල් පොතේ පාළු කිරීමේ පිළිකුලයි, එබැවින් උන්වහන්සේ “ඒ දවස්” කෙටි කරනු ලබන බව පවසන විට, උන්වහන්සේ කතා කරන්නේ පොළොවේ පාළුවීම ගැනයි - සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා විනාශ වන කාලය - සහ මෙම සන්දර්භය තුළ, පාළු කිරීමේ පිළිකුලට සම්බන්ධ දානියෙල්ගේ කාලරාමු පවා:

දෛනික පූජාව ඉවත් කරනු ලබන කාලයේ සිට, සහ පාළු කරන පිළිකුල් සහගත දේ පිහිටුවන්න, තිබිය යුතුය දින එක්දහස් දෙසිය අනූවක්. බලා සිට පැමිණෙන තැනැත්තා භාග්‍යවන්තයෙකි. දින දහස් තුන්සිය තිස් පහක්. (දානියෙල් 12:11-12)

යේසුස් වහන්සේ කතා කළේ දින 1335 ගැන නොව දින 1290 ගැන දැයි අපට දැනගත හැක්කේ කෙසේද? තර්කානුකූලව, (ධර්මිෂ්ඨයන්ට, ඇත්ත වශයෙන්ම) දින 1335 අවසානයේ ආශීර්වාදය පැමිණෙන බවට පොරොන්දු වී ඇත්නම්, "තෝරාගත් අය" (හෝ තෝරාගත් අය) වෙනුවෙන් දින 1335 එක් අනාවැකිමය පැයකින් කෙටි කරන බව යේසුස් වහන්සේ පැවසීම අර්ථවත් වනු ඇත.

1335 මැයි 6 වන දින හත්වන වසංගතයේ ආරම්භයේ දී ජේසුස් වහන්සේ නැවත පැමිණෙන පරිදි, ෆිලඩෙල්ෆියාවේ පැය දින 2019 න් කපා හරින බවට ස්වාමීන් වහන්සේගෙන් සහෝදර ජෝන්ට ආලෝකය ලැබී හරියටම මාසයකට පසු, Godshealer7 යූ ටියුබ් නාලිකාවේ සහෝදර ඩෑන්ට ලැබුණි. අනාවැකියක් එම නිශ්චිත මාතෘකාව පිළිබඳව 9 දෙසැම්බර් 2018 වන දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. එහි මාතෘකාව වූයේ "මම ආත්මයන් දල්වන්නෙමි" යන්නයි. තෝරාගත් "එය මතෙව් 24:22 හි "තෝරාගත්" (තෝරාගත්) ගැන පමණක් නොව, ඔවුන් ඒ සමඟ ඇසුරු කිරීමට තෝරාගත් ශුද්ධ ලියවිල්ල එළිදරව් 3:10 පවා වන අතර, එය ෆිලඩෙල්ෆියාව වළක්වන ලද එම පැය ගැනම කථා කරයි:

මාගේ ඉවසීමේ වචනය ඔබ රක්ෂා කළ බැවින්, මමත් ඔබව ඔවුන්ගෙන් ආරක්ෂා කරන්නෙමි. පැය පෙළඹවීමේ, පොළොවේ වාසය කරන්නන් පරීක්ෂා කිරීම සඳහා එය මුළු ලෝකයටම පැමිණේ. (එළිදරව් 3:10)

මෙය සිදු වූයේ ඔසවා ගැනීම කවදාද යන්නට පිළිතුර සහෝදරී බාබරාට ලැබුණු දිනයේම ය: "ගින්න පහළ වන විට." දෙවියන් වහන්සේගේ නොබිඳුණු කෝපය අවසානයේ හත්වන වසංගතයෙන් වැගිරෙයි:

හත්වන දේවදූතයා තම කුප්පිය වත් කළේය අහසට; එවිට ස්වර්ගයේ දේවමාළිගාවෙන්, සිංහාසනයෙන්, මහත් හඬක් නික්මුණේය: එය සිදු විය. හඬවල්, ගිගුරුම් සහ විදුලි කෙටීම් ඇති විය; මහත් භූමිකම්පාවක් ඇති විය, මිනිසුන් පොළොවේ සිටි දා සිට එය එතරම් බලවත් හා මහත් භූමිකම්පාවක් නොවීය. මහා නගරය කොටස් තුනකට බෙදී, ජාතීන්ගේ නගර කඩා වැටුණි. දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසේ දරුණුකමේ වයින් කුසලාන ඇයට දීමට මහා බැබිලෝනිය දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිහිපත් විය. (එළිදරව් 16: 17-19)

නමුත් හත්වන වසංගතයේ පාඨය ඉදිරියට යයි - එයට යේසුස් වහන්සේ සහෝදරී බාබරාට ප්‍රකාශ කළ අපේක්ෂිත ඔසවා ගැනීමේ ලකුණ ඇතුළත් වේ:

සියලු දූපත් පලා ගියහ, කඳු සොයාගත නොහැකි විය. මිනිසුන් මතට වැටුණා ස්වර්ගයෙන් මහා හිම කැට වර්ෂාවක්, සෑම ගලක්ම තලෙන්තයක පමණ බරකින් යුක්ත විය; හිම කැට වර්ෂාවේ වසංගතය නිසා මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේට අපහාස කළහ; මක්නිසාද එහි වසංගතය ඉතා බලවත් විය. (එළිදරව් 16: 20-21)

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය කතා කරන්නේ ඔබේ සාමාන්‍ය අයිස් කැට හිම කැට ගැන නොව, ගිනිමය හා විනාශකාරී හිම කැට වර්ෂාවක් ගැන ය. බරින් යුත් ගල් වචනාර්ථයෙන් ස්වර්ගයෙන් වැටෙන්නේ නම් (උදා: උල්කාපාත), ඒවා පුළුල් ගින්නක් සහ බලපෑමකදී විනාශයක් ඇති කරන පන්තියකට අයත් වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, එළිදරව්වේ භාෂාව සංකේතාත්මක ය, එයින් අදහස් වන්නේ එය අන්තර් මහද්වීපික බැලස්ටික් මිසයිල හරහා අභ්‍යවකාශයේ සිට වැසි ඇද හැලෙන සහ ලෝකය බෙදන සහ ජාතීන්ගේ නගර විනාශ කරන ගිනිමය සමූලඝාතනයක් ඇති කරන න්‍යෂ්ටික යුධ හිස් ගැන කතා කිරීමට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති බවයි. පාඨයේ සඳහන් වන පරිදි.

ස්වරූපය කුමක් වුවත්, "මේ ගින්න බැස එන විට, සාන්තුවරයන් ඉහළට යයි" යනුවෙන් ජේසුස් වහන්සේ සහෝදර බාබරාට දුන් පණිවිඩයට අනුව සහෝදර ජෝන්ගේ ආලෝකය තහවුරු කරයි.

ඉතින්, සියලුම ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයින් දැනටමත් මිය ගොස් ඇති අතර, තවත් බොහෝ දෙනෙකු භූමදාන කරනු ලැබේ, සහ විශේෂ නැවත නැඟිටීමේදී නැවත නැඟිටුවනු ලබන ධර්මිෂ්ඨයන්^[9][10] 2019 අප්‍රේල් මාසයේදී, හත්වන වසංගතය දක්වා කිසිදා මිය නොගිය අය සමඟ එකට සිටිනු ඇත, ඔවුන් සියල්ලන්ම බයිබලය විස්තර කරන පරිදි 6 මැයි 2019 වන දින යේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේදී පොදු නැවත නැඟිටීමේ ධර්මිෂ්ඨයන් සමඟ ස්වර්ගයට ඔසවා ගනු ලැබේ - නමුත් අප කලින් අපේක්ෂා කළ ප්‍රමාණයට වඩා දින 15 කට පෙර,^[11] ඒ පැයෙන් ෆිලඩෙල්ෆියාව බේරා ගැනීමට.

මුලින්ම අපි 21 මැයි 2019 වන දිනට පැමිණියෙමු, එය මුහුන් නොදැමූ රොටි මංගල්‍යයේ දිව්‍යමය වශයෙන් නියම කරන ලද කාලය වන අතර, ඒ වන විට දින 1335 ඒ දක්වා ළඟා වූ බව අපි හඳුනා ගත්තෙමු. ඒ කාලයේ අප තේරුම් ගත් පරිදි නැවත නැඟිටීමේ සංවත්සරයට අනුකූල වීම සඳහා මංගල්‍යයේ දින 7 මැයි 27 දක්වා දීර්ඝ කිරීමට අපට මුලින් අවශ්‍ය විය, නමුත් පසුව එම දින හත ගමන් දින ලෙස වටහා ගත් අතර, දින 1335 හි ආශිර්වාදය හරියටම දෙවන පැමිණීම සමඟ සමපාත වන බව අපි මේ දක්වා විශ්වාස කළෙමු.

ඒ සියල්ල වැදගත් වූයේ, මුහුන් නොදැමූ රොටි මංගල්‍යයේ හත්වන දිනය තවමත් ඉටු වී නොමැති බැවිනි. දෙවියන් වහන්සේ දානියෙල්ට දින 1320 වෙනුවට දින 1335 ක් පමණක් ලබා දුන්නේ මන්දැයි කෙනෙකුට කල්පනා කළ හැකිය, නමුත් හේතුව නම් දින 1335 මංගල්‍යයට යොමු කිරීම වැදගත් වීමයි. එම දිනයන් මංගල්‍යයට යොමු කළේ අප ස්වර්ගයේ ද්වාරවලට ළඟා වීමත් සමඟ මුහුන් නොදැමූ රොටි මංගල්‍යයේ හත්වන දිනය අවසානයේ ඉටු විය යුතු මංගල්‍යයටයි. 1335 මංගල්‍යයන්ට බැඳී ඇති මෙම කරුණ නිසා මෙය එක් අනාවැකිමය පැයකින් කෙටි කිරීමට සිදු වූ කාල රාමුවයි.

විලියම් මිලර්ගේ දින 1335

1843 මිලේරයිට් ප්‍රස්ථාරයේ එම වසරේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම පෙන්නුම් කළ බොහෝ කාල පරිච්ඡේදවලින් එකක් වූයේ දානියෙල්ගේ දින 1335 ය. ඒවා ක්‍රි.ව. 508 වර්ෂයේ සිට ගණනය කරන ලද අතර, දින 2300 හෝ දින 2520 මෙන් නොපවතින ශුන්‍ය වර්ෂය තරණය නොකළේය. මේ හේතුව නිසා, ගණනය කිරීම් ශුන්‍ය වර්ෂය සඳහා නිවැරදි කර 1844 වෙනුවට 1843 ට පැමිණි විට, දින 1335 නොගැලපේ.

ආපසු හැරී බැලීමේදී, 1844 විනිශ්චයේ ආරම්භය බවත් දෙවන පැමිණීමේ වර්ෂය නොවන බවත් සලකන විට, දින 1335/අවුරුදු සරලව වැරදි ලෙස යොදන ලදී. එලන් ජී. වයිට් (ඒ හේතුව නිසා) දින 1335 ගැන වැඩි යමක් කීවේ නැත, නමුත් ඇය පහත උපුටා දැක්වීමේදී ඒවා සඳහන් කළාය:

සතියකට පෙර, පසුගිය සබත් දින, අපි ඉතා රසවත් රැස්වීමක් පැවැත්වුවා. ඩෙඩ් රිවර් හි සහෝදර හෙවිට් එහි සිටියා. ඔහු පැමිණියේ දුෂ්ටයන්ගේ විනාශය සහ මළවුන්ගේ නින්ද, අනාගතවක්තෘවරියක් වන ජෙසබෙල් විසින් ගෙන එන ලද වසා දැමූ දොරක් තුළ පිළිකුල් සහගත ක්‍රියාවක් බවත්, ඒ කාන්තාව මම ජෙසබෙල් බවත් ඔහු විශ්වාස කළ බවත් පණිවිඩයක් සමඟිනි. අපි ඔහුට අතීතයේ කළ වැරදි කිහිපයක් ගැන කිව්වා, දින 1335 අවසන් වූ බව සහ ඔහුගේ බොහෝ වැරදි. ඒකෙන් ඇති වුණේ සුළු බලපෑමක් විතරයි. රැස්වීමට ඔහුගේ අන්ධකාරය දැනුණු අතර එය ඇදගෙන ගියා. {16MR 208.3 ට වැඩි}

මිලර්වාදී ඉතිහාසය සහ 1843 ප්‍රස්ථාරය සැලකිල්ලට ගනිමින්, ඇය ප්‍රස්ථාරයේ තිබූ දින 1335 හි දෝෂය ගැන සඳහන් කළාය. එය සහෝදර හෙවිට් විසින් නිවැරදි කරන ලද දෝෂවලින් එකක් මෙන්ම ඔහු විසින්ම කරන ලද බොහෝ වැරදි ද විය.

සහෝදර ජෝන් දෙවන "මිලර්" ලෙස පැමිණි දා සිට, අපි දැක තිබෙනවා පළමු මිලර්ගේ වස්තු පිරිසිදු කර දස ගුණයකින් දීප්තිමත්ව බැබළීමට සලස්වා ඇති අතර, මෙම ව්‍යාපාරයේ අත්දැකීම් වලදී පළමු මිලර්ගේ වැරදි නැවත නැවතත් සිදු වූ ආකාරය අපි දැක ඇත්තෙමු - විශේෂයෙන් ලිපියේ පැහැදිලි කර ඇති පරිදි වසරකට පෙර සිටීමේ ගැටලුව. මිලර්ගේ වැරැද්ද.

ඒ හා සමානව, මිලර්ගේ කාලයේ දින 1335 යෙදීමේදී දෝෂයක් ඇති බව හඳුනා ගැනීමට අපට දින 1335 සමඟ නැවතත් ඓතිහාසික පූර්වාදර්ශයක් ඇති අතර, මෙය අපගේ ව්‍යාපාරයෙන් පිළිබිඹු වේ. මිලර්ගේ වැරැද්ද වූයේ ජේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේ දිනය තීරණය කිරීමට දින 1335 භාවිතා කිරීමයි, මන්ද එය උන්වහන්සේ පැමිණීමට කල් වැඩියි; එය විනිශ්චයේ ආරම්භය පමණි. මෙවර, ජේසුස් වහන්සේ සැබවින්ම පැමිණෙන බැවින් දින 1335 යෙදීමේදී අපි නිවැරදියි, නමුත් දෝෂය නැවතත් දිනය කෙලින්ම තීරණය කිරීමට එය භාවිතා කිරීමයි. දින ගණන් කරන්නේ මුහුන් නොදැමූ රොටි මංගල්‍යය දක්වා පමණි. දින යොමු කරන්නේ දෙවන පැමිණීම ඉටු කළ යුතු මංගල්‍යයට මිස දෙවන පැමිණීමට නොවේ. දින 1335 අවසානයේ මුහුන් නොදැමූ රොටි මංගල්‍යය සැමරීම ආශීර්වාදයක් වනු ඇත, නමුත් ෆිලඩෙල්ෆියාව පාළු වීමේ ආරම්භයේ අවසාන දින 15 න් වැළකී සිටිය යුතුය, මන්ද ඔවුන් එයින් නොනැසී පවතිනු ඇත. (අපි ටික වේලාවකට පසුව මංගල්‍යය ඉටු වන ආකාරය වෙත නැවත පැමිණෙමු.)

මිලර් ජේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීම ඉතා ඉක්මනින් අපේක්ෂා කළ නමුත්, අපගේ නඩුවේදී, ජේසුස් වහන්සේ පැහැදිලි කරන්නේ අපට දින 1335 තුළ ඇති වැරැද්ද නම්, දින 1335 ඉතා ඉක්මනින් දෙවන පැමිණීමක් පෙන්නුම් කිරීම නොවන බවත්, එම දින පවා ඉතා ඉක්මනින් සිදුවිය යුතු බවත්ය. "පැයකින්" කෙටි කරන්න නිවැරදි දෙවන පැමිණීමේ දිනයට ළඟා වීමට. තවද, ආපසු හැරී බලන විට, දින 1335 විලියම් මිලර්ගේ කාලය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත, මන්ද ඔහුගේ කාලය විනිශ්චයේ ආරම්භය ගැන පමණක් වන අතර දෙවන පැමිණීම නොවේ.

පාළු කිරීමේ පිළිකුල් ක්‍රියාවෙන් දානියෙල්ගේ කාලරේඛා, කාලය අවසන් වන තෙක් දිව්‍ය අනාවැකි වන අතර, අධ්‍යයනයන් සහ ස්වර්ගීය සලකුණු සහ දින 1290 ක අනාවැකි කාල රාමුවක් සහිත සහෝදරිය බාබරා වැනි ස්වාධීන අනාගතවක්තෘවරුන් පවා සනාථ කර ඇති අතර, අපි 1335 මංගල්‍ය දින සමඟ වලංගු කර ඇත්තෙමු. එය ස්ථාපිත කර ඇති අතර, එය දෙවියන් වහන්සේගේ දින දර්ශනයේ ස්ථාවර නියමිත කාලයකි. මන්දාකිණි සමකයේ සඳ සමඟ ඔසවා ගැනීමේ ලක්ෂ්‍යයේ ලකුණ ඇතුළුව ඒ සියල්ල නිවැරදියි. ප්‍රඥාවන්තයන්ගේ පහන්වල තෙල්, නමුත් මෙම දින 15 න් අවසාන දින 1335 සිට සාන්තුවරයන් තබා ගත යුතුය - එසේ නොවුවහොත් ඔවුන් සැබවින්ම මිය යාමට පටන් ගනී - ක්‍රි.ව. 31 දී චන්ද්‍රයා එම ස්ථානයේ සිටියදී යේසුස් කළාක් මෙන්. නමුත් සාන්තුවරයන් මරා දැමීමෙන් යේසුස් සාතන්ට තෘප්තියක් ලබා නොදෙන බව අපට කියනු ලැබේ.

සමහර ස්ථානවල, නියෝගය ක්‍රියාත්මක කිරීමට කාලයට පෙර, දුෂ්ටයන් සාන්තුවරයන් මරා දැමීමට ඔවුන් වෙත දිව ගියහ; නමුත් යුධ මිනිසුන්ගේ ස්වරූපයෙන් දේවදූතයන් ඔවුන් වෙනුවෙන් සටන් කළහ. සාතන්ට මහෝත්තමයාණන්ගේ සාන්තුවරයන් විනාශ කිරීමේ වරප්‍රසාදය ලැබීමට අවශ්‍ය විය, නමුත් යේසුස් වහන්සේ තම දූතයන්ට ඔවුන්ව රැකබලා ගන්නා ලෙස අණ කළ සේක. දෙවියන් වහන්සේ තම නීතිය පිළිපැද්ද අය සමඟ ගිවිසුමක් ඇති කර ගැනීමෙන් ගෞරවයට පාත්‍ර වනු ඇත, ඔවුන් වටා සිටින විජාතීන් ඉදිරියේ; සහ යේසුස් වහන්සේව බොහෝ කාලයක් බලා සිටි විශ්වාසවන්ත, බලා සිටි අයව මරණය නොදැක පරිවර්තනය කිරීමෙන් ඔහුට ගෞරවයක් ලැබෙනු ඇත. {SR 406.2}

70 වන ජුබිලිය

අපි ස්වර්ගයට ගෙන යන මංගල්‍යයන් දෙකක් තිබේ: සතිපතා සබත සහ නව සඳ මංගල්‍යය.

තවද එය සිදුවනු ඇත, එකකින් නව සඳ තවත් එකකට, සහ එකකින් සබත් තවත් කෙනෙකුට, සියලු මාංසය මා ඉදිරියෙහි නමස්කාර කිරීමට පැමිණෙනු ඇතැයි ස්වාමීන්වහන්සේ කියනසේක. (යෙසායා 66:23)

පුරාණ ඊශ්‍රායෙලයේ, සියලු මාංසය වසරකට තුන් වතාවක් ස්වාමින් වහන්සේ ඉදිරියට පැමිණියේය: පාස්කුව, පෙන්තකොස්ත සහ කූඩාරම්.^[12] නමුත් ස්වර්ගයේදී, සියලු මාංසය නව සඳ දිනයේදී සහ සබත් දිනයේදී ස්වාමින් වහන්සේ ඉදිරියට පැමිණෙනු ඇත. පුරාණ ඊශ්‍රායෙලයේ චාරිත්‍රානුකූල සබත් දිනයන් යේසුස් වහන්සේගේ පළමු සහ දෙවන පැමිණීම පෙන්නුම් කිරීමට ලබා දී ඇත, නමුත් ස්වර්ගයේ එය එසේ නොවනු ඇත. උන්වහන්සේගේ පළමු පැමිණීම වසන්ත මංගල්‍යයන්ගෙන් එකක් (!) හැර අනෙක් සියල්ලන්ගේ වර්ග ඉටු කළ අතර, විනිශ්චය සරත් සෘතුවේ මංගල්‍යයන්ගේ වර්ග ඉටු කළේය. මෙම ලිපියෙන් පසුව, උන්වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම ඉතිරිව ඇති අවසාන වසන්ත මංගල්‍යය ඉටු කරන ආකාරය ඔබට පෙනෙනු ඇත. අප ස්වර්ගයට ළඟා වන විට, පැරණි මංගල්‍ය දින පෙන්වා දුන් සිදුවීම් සියල්ල පැමිණ ගොස් ඇති අතර, එබැවින් නියමිත වේලාවන් තවදුරටත් සියලු ජනයා එක්රැස් කිරීම සඳහා නොවේ. ඒ වෙනුවට, සියලු මාංසය විශේෂ කාල දෙකක නමස්කාර කිරීමට රැස්වනු ඇත: සබත් දිනයේදී සහ නව සඳෙහි.

6 මැයි 2019 වන දින ඇති වූ හත්වන වසංගතය ද නව සඳ ගණනය කිරීම් වලට අනුව, මැයි 6 වන දින හිරු බැස යෑමේදී නව සඳ දිස්වනු ඇත. එයින් අදහස් වන්නේ ජේසුස් වහන්සේ හත්වන වසංගතයේ දිනයේදී පැමිණියහොත්, ඊළඟ දිනයේම ස්වර්ගයේ නව මාසය ආරම්භ වන බවයි. ඒ ආකාරයෙන්, ජේසුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම පැරණි මංගල්‍ය දින ඉටු කරනවා පමණක් නොව, එය නව සඳක (හෝ දිනකට පෙර) ද වනු ඇත, එබැවින් සබත් දිනය සමඟ නව සඳ සදාකාලිකව තබා ගනු ඇත.

ජේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේ නව සඳ ද දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස පිරී ඇති කාලයකි, මන්ද එය හත්වන වසංගතය වන බැවිනි. එබැවින්, හොෂෙයා විසින් පුරෝකථනය කරන ලද නව සඳ (හෝ මාසය) ද මෙයයි:

ඔව්හු ස්වාමීන්වහන්සේට විරුද්ධව ද්‍රෝහී ලෙස ක්‍රියාකළෝය; මක්නිසාද ඔව්හු අන්‍යජාතීන් බිහිකළෝය. දැන් මාසයක් ගත වේවි [සඳ] ඒවා ගිල දමන්න ඔවුන්ගේ කොටස් සමඟ. (හොෂෙයා 5:7)

දෙවියන් වහන්සේගේ දින දර්ශනයට අනුව 6 මැයි 7/2019 දින ආරම්භ වන්නේ කුමන මාසයද? දින දර්ශනය පිළිබඳ නිසි අවබෝධය මත පදනම්ව, පැහැදිලි කර ඇති ගෙත්සෙමන ලිපි, අපි දැනටමත් සොයාගෙන ඇත්තේ එය නිසාන් සඳහා දෙවන හැකියාව බවයි, එනම් වසරේ පළමු මාසයයි. දෙවන හැකියාව සැබෑ වසර ආරම්භය වනු ඇති බවට අපට හොඳ ඉඟියක් ඇත, මන්ද ඒ කාලය වන තෙක් වසංගත ඒවායේ පූර්ණත්වයට ළඟා වී නොතිබෙනු ඇත.

එමනිසා, වසරේ ආරම්භය සඳහා දෙවන හැකියාව සැබෑ වසරේ ආරම්භය විය හැකිය. එසේ නම්, දින දර්ශනයේ දෙවන හැකියාව විශේෂයෙන් ජේසුස් වහන්සේට අදාළ බව අපගේ නිරීක්ෂණයෙන් නැවත වරක් තහවුරු වනු ඇත: එය ක්‍රි.ව. 31 දී කුරුසියේ මිය ගිය විට දෙවන හැකියාව වූ අතර, එය නැවතත් 1844 දී උන්වහන්සේ අතිශුද්ධස්ථානයට ඇතුළු වූ විටය. දැන් එය 6 මැයි 2019 වන දින නව වසරේ සැබෑ පළමු මාසයේ ආසන්නයේ උන්වහන්සේ නැවත පැමිණෙන විට දෙවන හැකියාව වීමට ඉඩ ඇත.

6 අප්‍රේල් 2019 වන දින සිස්ටර් බාබරාගේ අනාවැකි කාල රාමුව අවසන් වන්නේ දෙවන අදාර් මාසයේ ආරම්භය වන අතර, ජේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීම නව වසරක ආරම්භයේදී වනු ඇත - ශ්‍රේෂ්ඨ 70^th 1890 ජුබිලිය^[13] සංකේතාත්මක අර්ථයෙන් අප නැවත පැමිණ ඇති බවට. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජුබිලිය වසරක සීමාවක් මත පැමිණිය යුතුය. මෙය දෙවන පැමිණීමේ සන්දර්භය තුළ එලන් ජී. වයිට් පැවසූ දේ ඉටු කරනු ඇත:

ඉන්පසු ජුබිලිය ආරම්භ විය, එවිට දේශය විවේක ගත යුතුය. {EW 35.1}

කෙසේ වෙතත්, ඇගේ අනාවැකිය ඉටු වන ආකාරය තවදුරටත් ඇගේ වචනාර්ථ විස්තරයට නොගැලපේ, මන්ද අපි වෙනස් කාලයක සිටිමු. ඇගේ අනාවැකිමය දේවසේවය 1890 දී ජේසුස් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීම අරමුණු කරගත් බවත්, දැන් ඇගේ අනාවැකි විවිධ ආකාරවලින් ඉටු වෙමින් පවතින බවත් අපි සැමවිටම මතක තබා ගත යුතුය. කෙසේ වෙතත්, අනාවැකිවල සියලුම අංග තවමත් ඉටු විය යුතු අතර, අපට දැන් දැකිය හැකි පරිදි, දෙවන පැමිණීම සම්බන්ධයෙන් ජුබිලිය සැබවින්ම ආරම්භ වනු ඇත.

මුහුන් නොදැමූ රොටි මංගල්‍යයට සාපේක්ෂව, 70 වන සියවසේ අලුත් අවුරුදු සඳෙහි යේසුස් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීම^th ජුබිලිය ඇදහිය නොහැකි තරම් ශ්‍රේෂ්ඨයි. ස්වර්ගයේ සෑම නව සඳකම, යේසුස් වහන්සේ අපව මේ ලෝකයෙන් රැගෙන අපට සදාකාලික ජීවිතය ලබා දුන් දිනය අපි සිහිපත් කරන්නෙමු. ස්වර්ගයේ සෑම නව සඳකම, අපි ජීවන වෘක්ෂයේ සිට කන්නෙමු, මන්ද එය නව සඳක - 6 මැයි 7/2019 - අපට සදාකාල ජීවනය ලැබුණි.

ඔබට සිතාගත හැකිද? මේ දවස අපගේ ස්වර්ගීය ක්ෂේත්‍රවලට පිවිසීම වනු ඇත. ඊශ්‍රායෙල් දරුවන්ට මෙන්, අපි අපගේ "ජෝර්දානය" අභ්‍යවකාශය තරණය කරන්නෙමු, එවිට "මන්නා" (ස්වර්ගයෙන් ලැබෙන ආහාර) වීදුරු මුහුදට යන අපගේ ගමනේ සබත් දිනයේදී නතර වනු ඇත.^[14] අපි ඒ දේශයේ, එනම් ස්වර්ගීය කානාන්හි සැබෑ ඵල අනුභව කරන විට. මෙම මහා ජුබිලියේදී අපි "ජෝර්දානය" තරණය කරන විට, ඊශ්‍රායෙල් දරුවන් බොහෝ කලකට පෙර ඔවුන්ගේ සාමාන්‍ය පොරොන්දු දේශයට ඇතුළු වූ විට ආරම්භ කළ ජුබිලි ගණන් කිරීමේ අවසානය එය වනු ඇත.

අත්තික්කා ගස

9 නොවැම්බර් 2018 වන සිකුරාදා - දෙවියන් වහන්සේගේ හඬ මංගල්‍ය දින සංග්‍රහයන් ප්‍රකාශ කිරීමෙන් පසු ෆිලඩෙල්ෆියාවේ වේලාව පිළිබඳව සහෝදර ජෝන් අපට ඉගැන්වීමට පටන් ගත් දිනයේම - සහෝදර බාබරා බාබරා සහෝදර ඩෑන්ගේ අනාවැකියක් පහත පරිදි විස්තර කළාය:

මම සත්‍යයේ ආලෝකයයි. මම ලෝකයේ ආලෝකයයි. බොහෝ දෙනෙක් මගේ ආලෝකය වෙනුවට අන්ධකාරය සෙවීමට තෝරාගෙන ඇත. මගේ දරුවන් වෙහෙසට පත්ව ඇත, ජාතීන්ගේ පිපාසයෙන් දේශය වැසී ඇත. දැන් කතා කරන්න මනුෂ්‍ය පුත්‍රය. මා ඔබට පෙන්වා දුන් දේ කතා කරන්න. සමය ගැන කතා කරන්න. මට පේනවා අත්තික්කා ගස නමුත් එහි කොළ බොහොමයක් බිම වැටී ඇති අතර ඉතිරි කොළ රැලි වී දුඹුරු පැහැයට හැරී ඇත. ඔබට හොඳින් පෙනේ මනුෂ්‍ය පුත්‍රය. අත්තික්කා ගස නිද්‍රාශීලී වී කන්නයේ වෙනසක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින්නාක් මෙන්, මගේ දරුවන් ද මා නැවත පැමිණෙන තෙක් බලා සිටී. නපුර කාලය කෙටි ය සමාව නොදුන් අය සඳහා සන්ධ්‍යා ප්‍රවේශයන් සඳහා.

මෙය යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට පෙර ශාප කළ අත්තික්කා ගස සිහිගන්වයි. කෙසේ වෙතත්, එම අවස්ථාවේ දී, ගසෙහි කොළ තිබුණත් පලතුරු නොතිබුණි. අත්තික්කා ගස් සාමාන්‍යයෙන් නව කොළ ලැබෙන අවස්ථාවේදීම නොමේරූ පලතුරු වැඩීමට පටන් ගනී.^[15] ඉතින් යේසුස් වහන්සේ ඒ ගසෙන් ගෙඩි සෙවීමට සම්පූර්ණයෙන්ම නිවැරදියි - එය තවමත් ඉදුණු නැති නිසා (අත්තික්කා අස්වැන්න නෙළීමට කාලය නොවීය), නමුත් තවමත් ආහාරයට ගත හැකි (නොඉදුණු අත්තික්කා මෙන්) අස්වැන්න නෙළා නොගන්නා ඵල. සහෝදර ජෝන් ඒ ගැන සියල්ල ලිව්වේ ගෙත්සෙමනෙහි පුර පසළොස්වක පොහොය - II කොටස.

කෙසේ වෙතත්, සහෝදර ඩෑන්ගේ අනාවැකියේ ගසට කොළ නැත. එය තවමත් කොළ එනතුරු බලා සිටින බැවින්, ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයින්ගෙන් සමහරක් දැන් සිතන්නේ යේසුස් පැමිණෙන තෙක් ගිම්හානය තෙක් බලා සිටිය යුතු බවයි. කෙසේ වෙතත්, ගෙත්සෙමන අධ්‍යයනයෙන් අපි දනිමු, අත්තික්කා ගස වසන්තයේ දී එහි කොළ ලබා ගත යුතු බවත්, එය 6 අප්‍රේල් 2019 ට පෙර කිසිදු කාලයක් විය නොහැකි බවත්, මන්ද ඔවුන්ගේ අනාවැකි කාල රාමුව තවමත් අවසන් වී නොමැති බැවිනි. සංකේතවාදය අප්‍රේල් 6 න් පසු වසන්තයේ කාලයක් වෙත යොමු විය යුතුය. කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ වර්ෂයේදී මෙන්, මැයි මාසයට අනුරූප වන දෙවියන් වහන්සේගේ දින දර්ශනයේ දෙවන හැකියාව වෙත අත්තික්කා ගස යොමු කරන බව අපි දනිමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, 2019 දී එය 6 මැයි 7/2019 දින ආරම්භ වන නව චන්ද්‍ර මාසයයි.

මේ අනුව, සහෝදර ඩෑන්ගේ අනාවැකියේ අපට මෙම පැය පිළිබඳ තහවුරු කිරීමක් තිබේ, තෝරාගත් අයව එම දිනයේම ලබා දී ඇති බව. ඔවුන්ට මෙම සෘතුමය අනාවැකිය ලැබුණු විට, අපට දවස සහ පැය පිළිබඳ දැනුම ලැබුණි - දිනය 6 මැයි 7/2019 වන අතර, පැය ෆිලඩෙල්ෆියාව බේරා ගන්නා දින 15 ක අනාවැකිමය පැයයි.

ගැමා කිරණ පිපිරීම

යේසුස් කලින් පැමිණියහොත් මුහුන් නොදැමූ රොටි මංගල්‍යයේ හත්වන දිනය ඉටු වන බව අපට තේරුම් ගත හැක්කේ කෙසේද යන්න තවමත් දැකගත හැකිය. යේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීම සහ ගමනේ දින හත මගින් මංගල්‍යය ඉටු කරනු ඇතැයි අපි සිතුවෙමු, නමුත් දැන් තවත් පැහැදිලි කිරීමක් තිබිය යුතුය.

27 අප්‍රේල් 2013 වන දින වාර්තාගත ගැමා කිරණ පිපිරීමක්,^[16] විෂය වන්නේ යෝනාගේ ලකුණ, එම වසරේ පළමු ඵල දිනයේ පළමු හැකියාව මත පැමිණි අතර එය සබත් දිනයක් ද විය. කියස්මස් කන්දෙන් බැස යන විට, මෙම ලකුණ - සහ එහි විශේෂ දිනය වන අප්‍රේල් 27 වන දින අපගේ මනසෙහි ඇඳ ඇති ඒවා අතර වේ - දෙවන වරට ප්‍රකාශ කිරීමේ ඔරලෝසු අවසන් වන්නේ කවදාද යන්න පිළිබඳ ඉඟියක් සොයමින් සිටියදී සහෝදර ජෝන්ගේ අවධානයට ලක් විය. 27 දී අප්‍රේල් 2019 වන දින සබත් දිනයක් වූ අතර එය මුහුන් නොදැමූ රොටි මංගල්‍යයේ හත්වන දිනය (නැවතත් පළමු හැකියාව) වීම ඔහුගේ අවධානයට ලක් විය.

27 අප්‍රේල් 2019 වන දින මෙම මහා සබත යනු ඉතිහාසයේ අවසාන මහා සබත දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ විසින් මේ පොළොවේ කවදා හෝ සමරනු ලබන දෙයක්. මෙය ජේසුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමට පෙර අවසාන මංගල්‍ය දිනයයි. 2013 ගැමා කිරණ පිපිරීම අද දක්වා උන්වහන්සේගේ නැවත පැමිණීම පිළිබඳ ශ්‍රේෂ්ඨ සහ අවසාන අනතුරු ඇඟවීම ලෙස දින දහයකට පමණ පෙර පෙන්වා දෙයි. මේ අනුව, මුහුන් නොදැමූ රොටි මංගල්‍යයේ හත්වන දිනය සියල්ලට පසු ඉටු වනු ඇත—දෙවන හැකියාව තුළ නොව, පළමු හැකියාව තුළ — පෘථිවියේ අවසාන මහා සබත ලෙස සහ සියල්ලටම වඩා ඉහළම සබත ලෙස. එය 6 මැයි 2019 වන දින ජේසුස් වහන්සේ පැමිණීමට පෙර අවසාන හොරණෑ ශබ්දය හෝ ලකුණ වන අතර ඉන් පසුව මහා 70^th ජුබිලිය මැයි 7 වන දින ආරම්භ වේ. ඉන්පසු අපි ඔරියන් වෙත අපගේ දින හතක ගමනේ පළමු සබත් දිනයේදී පළමු වතාවට ජීවන වෘක්ෂයේ සිට එකට කන්නෙමු.

උන්වහන්සේගේ පැමිණීමේ ස්වර්ගීය ලකුණ

2019 මැයි මාසයේ පළමු අඩ සඳ මැයි 6 වන දින හිරු බැස යෑමේදී දිස්වන බව සඳහන් කර ඇති අතර, එය නව සඳ දිනය 6 මැයි 7/2019 වන දින වේ - හත්වන වසංගත දිනය 5 මැයි 6/2019 දිනට පසුව. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ජේසුස් වහන්සේ මැයි 7 වන දින නොව මැයි 6 වන දින (නව සඳ දිනය) පැමිණෙන බව ද? පැරගුවේ සිට, ජෙරුසලමට වඩා එක් රාත්‍රියකට පෙර නව සඳ දෘශ්‍යමාන විය හැකි බව ද අප සලකා බැලිය යුතු අතර, එය හත්වන වසංගතයේ දිනය වන මැයි 6 වන දිනට අනුරූප වේ. සැබෑ "තුන්වන දේවමාළිගාව" පිහිටා ඇත්තේ පැරගුවේහි වන අතර, ජේසුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමේ ආලෝකය ගලා එන්නේ එතැනිනි.

කෙසේ වෙතත්, එක් දෙයක් පැහැදිලි කළ යුතුය. නව දිනයේ දෙවන පැමිණීමට සහාය වන ස්වර්ගීය ලකුණක් අපට තිබිය යුතුය - එය ක්‍රිස්තු වර්ෂ 2000 හි ඉදිරිපත් කර ඇති ලකුණ තරම් හොඳ හෝ ඊටත් වඩා හොඳ ලකුණකි. රාජාලීන් එක්රැස් වන විට මතෙව් 24 හි ජේසුස් වහන්සේගේ ප්‍රහේලිකාවට විසඳුම ලෙස.

අපට සොයාගත හැකි දේ බලමු. 6 මැයි 2019 වන දින ස්වර්ගීය තත්ත්වය පහත පරිදි වේ:

මෙම ලකුණ පිළිබඳව අපට දැනටමත් පෙර අර්ථකථන ලැබී ඇත, නමුත් මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම යේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේ සැබෑ දිනය පිළිබඳ ලකුණක් විය හැකිද? මෙම ලකුණ අපට අවශ්‍ය සියලු නිර්ණායක සපුරාලිය හැකිද?

මෙහිදී අපට ප්‍රධාන ක්‍රීඩකයන් හතර දෙනෙක් සිටිති: සඳ, සූර්යයා, බුධ සහ සිකුරු. දේවදූතයන් යනු ස්වර්ගයේ "සතර සුළං" වලින් මුදවාගත් අයව රැස් කරන අස්වැන්න නෙළන්නන් බව යේසුස් පැවසීය:

ඔහු යවනු ඇත ඔහුගේ දූතයන් මහා හොරණෑ හඬක් සමඟ, සහ ඔව්හු ඔහුගේ තෝරාගත් අයව එක්රැස් කරනු ඇත සුළං හතරක්, ස්වර්ගයේ එක් කෙළවරක සිට අනෙක් කෙළවර දක්වා. (මතෙව් 24:31)

ඉහත පින්තූරයේ, අපට පෙනෙන්නේ සුළං හතර නියෝජනය කරන සම්භාව්‍ය ග්‍රහලෝක හතරම වන අතර, ඒවා හඳුනාගෙන ඇත්තේ පොත් වසා ඇත. ඔවුන් හතර දෙනාම පේළියක සිටගෙන සිටිති, එක් එක් ඔවුන්ගේම තාරකා මණ්ඩලයේ හෝ සත්වයාගේ. දකුණේ සිට වමට, අපට මීන රාශියේ වැතිර සිටින මාළුවා තුළ සිකුරු ද, කෙළින් සිටින මාළුවා තුළ බුධ ද, බැටළුවා තුළ මේෂ රාශියේ සූර්යයා ද, පූජාසනයේ මේසය මත චන්ද්‍රයා ද සිටිති. (අහම්බෙන්, මැයි 7 වන දින චන්ද්‍රයා පූජාසනයේ මැදින් ඉවතට ගමන් කරනු ඇත, එය මැයි 6 වන දින ජේසුස් වහන්සේ පැමිණෙන බවට තවත් තහවුරු කිරීමක් විය හැකි අතර මැයි 7 ස්වර්ගයේ පළමු දිනය නියෝජනය කරනු ඇත.)

පළමුවෙන්ම, රාජාලීන් රැස්වන ස්ථානය පිළිබඳ ප්‍රහේලිකාවට අපට විසඳුමක් තිබිය යුතුය:

මක්නිසාද මළකඳ කොතැනක සිටියත් රාජාලීන් එක්රැස් වනු ඇත. (මතෙව් 24:28)

මේ පින්තූරයේ රාජාලීන් කවුද? මළකඳ කොහෙද? මුලින්, අපට වෘෂභ රාශියේ සූර්යයා සහ බුධ ග්‍රහයා සිටි අතර, ඒ මළකඳ තිබූ පූජාසනය අසල රැස් වූ රාජාලීන් (දේවදූතයන්) ය. කෙසේ වෙතත්, දැන් අපට වෙනස් පින්තූරයක් තිබේ. මෙවර, අපට තනි වස්තූන් හතරක් උද්දීපනය කර ඇත. පූජාසනය වන වෘෂභ, මළකඳ ද නියෝජනය කිරීම තවදුරටත් අවශ්‍ය නොවේ; ඒ වෙනුවට අපට පින්තූරයේ මේෂ රාශිය පූජා කරන සත්වයා ලෙස ඇත. පූජාසනය ලෙස වෘෂභ රාශියේ "මත" මළකඳ මේෂ රාශිය විය යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සූර්යයා මේෂ රාශිය සක්‍රීය කරයි, එය මේෂ රාශිය ප්‍රධාන විෂය බවට පත් කරයි: මෙම ප්‍රහේලිකාවේ මළකඳ.

රාජාලීන් හෙවත් දේවදූතයන් වන්නේ බුධ සහ සිකුරු ය. ඔවුන් මළකඳ අසල, එනම් ඒ අසල පේළියක, එක් තාරකා මණ්ඩලයක "රැස් වෙමින්" සිටිති. මෙම රාජාලීන් දෙදෙනා නියෝජනය කරන්නේ කවුරුන්දැයි ඔබ දැනටමත් දන්නවා: බුධ, පණිවිඩකරු නියෝජනය කරන අතර, සිකුරු (උදෑසන තාරකාව) යේසුස් වහන්සේ නියෝජනය කරයි. මේ දෙදෙනා අභිෂේක ලත් අය, සහ දෙපස සිටගෙන සිටින කෙරුබ්වරුන් දෙදෙනා ගිවිසුම් පෙට්ටිය. මෙම ස්වර්ගීය ලකුණෙහි, ඔවුන් මළකඳ ඇති තැන රැස් වෙති.

වෙනත් අවස්ථාවලදී සංකේතවාදය ක්‍රියාත්මක නොවනු ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, මාසයකට පෙර සහෝදරී බාබරාගේ අනාවැකි කාල රාමුව අවසානයේ, අපට මීන රාශියේ මසුන් දෙදෙනා තුළ සූර්යයා සහ චන්ද්‍රයා පමණක් සිටිනු ඇත, නමුත් මළකඳ සක්‍රිය නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජීවයේ ආත්මය ලෙස සූර්යයා 6 අප්‍රේල් 2019 වන දින, එනම් යේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීමට හරියටම මාසයකට පෙර, මාළු දෙදෙනා තුළට ඇතුළු වන අතර, පසුව 6 මැයි 2019 වන දින රාජාලීන් එක්රැස් කිරීම සහ ඔවුන් අල්ලා ගැනීම සිදු වේ.

හෙබ්‍රෙව් කියවීමේ ක්‍රමයට අනුව ග්‍රහලෝක දකුණේ සිට වමට ගමන් කරන විට අනුපිළිවෙල පවා පෙන්වා ඇත: දකුණු මාළුවා වැතිර සිටින අතර, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ මළවුන් නියෝජනය කරයි, උන් වහන්සේගේ පැමිණීමේදී නැවත නැඟිටුවනු ලබන අයයි. එවිට වම් මාළුවා නියෝජනය කරන්නේ ජීවතුන් අතර සිටින අයයි, ඔවුන් සමඟ වලාකුළට හසු වූ අයයි (ඇන්ඩ්‍රොමීඩා "නිහාරිකාව" මගින් සංකේතවත් කරයි, පුරාණයේ හැඳින්වුනේ මාළුවා පෙන්වා දෙන "කුඩා වලාකුළ"). මේ අනුව, යේසුස්ගේ අල්ලා ගැනීම සිකුරු විසින් පෙන්වා දෙනු ලැබේ (ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ මියගිය අය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ස්වරූපයක් ලෙස මෝසෙස් මෙන්) සහ පණිවිඩකරුගේ අල්ලා ගැනීම බුධ විසින් පෙන්වා දෙනු ලැබේ (ජීවමාන සාන්තුවරයන්, ප්‍රතිරූපික එලියා සමඟ).

ඉතින් 6 මැයි 2019 වන දින, ස්වර්ගීය ලකුණෙහි අපට බොහෝ වැදගත් සුසංයෝගයන් එකට එකතු වේ: රැස්වන රාජාලීන්ගේ ප්‍රහේලිකාව, සුළං හතරේ දේවදූතයන් සහ තවත් බොහෝ දේ.

කෙසේ වෙතත්, හත්වන වසංගතයේදී යේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීම උන්වහන්සේගේ නැවත පැමිණීම පිළිබඳ තවත් වැදගත් විස්තරයක් සපුරාලයි:

එවිට ස්වර්ගය විවර වී තිබෙනු මම දුටුවෙමි. සුදු අශ්වයෙක්; ඔහු මත හිඳගත් තැනැත්තා විශ්වාසවන්ත හා සැබෑ යැයි කියනු ලැබීය, ඔහු ධර්මිෂ්ඨකමින් විනිශ්චය කර යුද්ධ කරයි ... ස්වර්ගයේ සිටි සේනාවෝ ඔහු පසුපස ගියහ. සුදු අශ්වයන්, සුදු සහ පිරිසිදු සිහින් හණ රෙදිවලින් සැරසී. (එළිදරව් 19:11,14)

හත්වන වසංගතය සයිෆ් විසින් ඔරියන් ඔරලෝසුවේ සලකුණු කර ඇති අතර එය සුදු අශ්ව තාරකාවයි. යේසුස් සහ ඔහුගේ හමුදාවන් සියල්ලම සුදු අශ්වයන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර එය හත්වන වසංගතයට යොමු කරයි. යේසුස් ඉපදුණාක් මෙන් දක්වා ඇති වේලාවට ඔරියන් ඔරලෝසුවේ මහා චක්‍රයේ සුදු අශ්ව තාරකාව මගින්, එබැවින් ඔහු සුදු අශ්ව තාරකාව මගින් දක්වන ලද වේලාවට නැවත පැමිණේ.

"ඉදිරියට වසන්තය"

ෆිලඩෙල්ෆියා නගරය බේරුණු පැය පිළිබඳ හාස්‍යජනක තහවුරු කිරීමක් පසුගිය වසන්තයේ ප්‍රවෘත්තිවල පළ වූ පහත "විකට දින දර්ශනය" තුළ දක්නට ලැබේ. ඒ අවස්ථාවේදී, කාල වෙනසකින් පසු නින්ද සඳහා නිල නොවන නිවාඩුවක් සම්බන්ධයෙන් අපි පහත නිරීක්ෂණ සිදු කළෙමු:

(මාතෘකාව: ජාතික නිදිමත දිනය මම සලකන්නේ ආගමික නිවාඩු.)

මෙම "නිල නොවන නිවාඩුව" වැටෙන්නේ ඉන් පසු පළමු වැඩ කරන දිනයේ ය an පැය නිසා අහිමි වී ඇත කෙටි කළ කාලය වසන්තයේ දී, සම්බන්ධ පැයක "තෑග්ගක්" සවස් කාලයේ දිවා ආලෝකය වැඩියි. එය නිර්වචනය කරන ලද සන්දර්භයට හොඳින් ගැලපේ! කාල වෙනසකින් පසු කම්කරු පන්තිය මෙන්, බොහෝ දෙනෙකුට කාලය කෙටි බව වටහා ගැනීමට අවශ්‍ය නැත. කාලය අවසාන වේගවත් චලනයන් දක්වා වෙනස් වූ අතර, ඔවුන්ගේ ප්‍රතිචාරය නින්දට ය. නින්ද කෙරෙහි අවධාරණය (අපි වේගවත් චලනයන් සහිත කාලයක සිටින බව පිළිගැනීමට අකමැති) එම සතියේම ලෝක නින්ද දිනය සමඟ නැවත අවධාරණය කෙරේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, දින 15 ක කෙටි කළ පැය, වසන්තයේ පැයක් අප වෙනුවෙන් ඉවත් කිරීමෙන් ඔහුගේ ශ්‍රේෂ්ඨ ඔරලෝසුවේ කාලය කෙටි කළ දෙවියන් වහන්සේගෙන් අපට ලැබුණු තෑග්ගකි!

සෞරග්රහ මණ්ඩලයේ ආකෘතිය

6 මැයි 2019 වන දින ස්වර්ගීය ලකුණෙහි - යේසුස් සහ පණිවිඩකරු නියෝජනය කරන - ගිවිසුමේ පණිවිඩකරුවන් දෙදෙනාගේ භූමිකාව සිකුරු සහ බුධ ග්‍රහයා සතු බව අප සලකන විට, අභ්‍යන්තර සෞරග්‍රහ මණ්ඩලයේ යෝජනා ක්‍රමය ගැන අපට තව ටිකක් තේරුම් ගත හැකිය. එම ග්‍රහලෝක දෙකෙහි කක්ෂ පෘථිවියට වඩා කුඩා වන අතර එයින් අදහස් වන්නේ ඒවා සූර්යයාට ආසන්නතම බවයි. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, සූර්යයා පියාණන් වහන්සේගේ ෂෙකිනා මහිමය නියෝජනය කරයි, එය බැලීමට ඉතා දීප්තිමත් ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි මෙහි කතා කරන්නේ සංකේතාත්මක නිදර්ශනයක් ගැන පමණක් වන අතර, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් මෙන් කිසි විටෙකත් සූර්යයාට නමස්කාර නොකරන නමුත් සූර්යයාගේ දීප්තිය ඇත්තෙන්ම හොඳ නිදර්ශනයක් කරයි. සූර්යයාට විවිධ භූමිකාවන් රාශියක් ඇත: සමහර විට එය ධර්මිෂ්ඨකමේ සූර්යයා, සමහර විට ජීවනයේ ආත්මය සහ මේ ආකාරයෙන් “කිසිවෙකුට ළඟා විය නොහැකි ආලෝකය” ද නියෝජනය කරයි.^[17]

"සිකුරු දෙවියන් වහන්සේගේ ඒකජාතක පුත්‍රයා නියෝජනය කරන්නේ නම්, බුධ ග්‍රහයා සිකුරුට වඩා සූර්යයාට සමීප වන්නේ මන්දැයි" කෙනෙකුට අසන්නට පුළුවන. මෙය කරුණු කිහිපයක් පැහැදිලි කරයි. පළමුවෙන්ම, එය පෙන්නුම් කරන්නේ දේවත්වය තුළ ඊර්ෂ්‍යාවක් නොමැති බවත්, පියා සහ පුත්‍රයා යන දෙදෙනාම මැවූ ජීවීන් (බුධ ග්‍රහයාගෙන් නියෝජනය වන) එක් පැත්තකින් ආදරයෙන් ආවරණය කරන බවත්ය. මිදීමේ සැලැස්මේ සන්දර්භය තුළ, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පූජාවේ කාර්යක්ෂමතාව පෙන්නුම් කරයි. දෙවියන් වහන්සේ මුදවා ගත් අය දකින විට, ඔහු තම පුත්‍රයා දකී. මෙය නිදර්ශනය වන්නේ (බුධ ග්‍රහයාගෙන් නියෝජනය වන) මුදවා ගත් මනුෂ්‍යත්වය දැන් සම්පූර්ණ බවත්, තවදුරටත් මැදිහත්කරුවෙකු නොමැතිව දෙවියන් වහන්සේගේ සෘජු අභිමුඛයේ සිටිය හැකි බවත්ය (සූර්යයා අසල බුධ ග්‍රහයාගේ පිහිටීම මගින් නිරූපණය වේ). මෙය දෙවියන් වහන්සේ සහ මිනිසා අතර මැදිහත්කරුවෙකු අවශ්‍ය වන මිනිසාගේ (පෘථිවියේ පිහිටීම මගින් නිරූපණය වන) වැටී ඇති තත්වයට වෙනස් වේ (සූර්යයා සහ පෘථිවිය අතර ස්ථානයේ සිකුරු විසින් නිරූපණය කෙරේ).

අතිශුද්ධස්ථානයේ ගිවිසුම් පෙට්ටිය සූර්යයා, බුධ සහ සිකුරු විසින් දරන බැවින්, ඉතිරි ග්‍රහලෝක ශුද්ධස්ථානය වනු ඇත. පෘථිවිය යනු ජනතාවගේ පාප සංකේතවත් කරමින් රුධිරය ඉසින ලද තිරය නියෝජනය කරයි.

තුන්වන දුක

හත්වන වසංගතයේ දෙවන පැමිණීම හරහා ෆිලඩෙල්ෆියාව පරීක්ෂාවේ පැයෙන් බේරා ගැනීමෙන් අදහස් කරන්නේ තුන්වන දුක දෙවන පැමිණීමම බවයි. යේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීම දරු ප්‍රසූතියට සංසන්දනය කරන විට මෙය අර්ථවත් වේ, මන්ද තුන්වන දුක යනු දරුවා පිටතට තල්ලු කරන අවසාන හැකිලීම වන අතර උපත අවසන් වී ඇත. මෙම අවස්ථාව තුන්වන දුකේ පාඨයට ගැලපේද?

හත්වන දේවදූතයා ශබ්ද කළේය; එවිට ස්වර්ගයෙහි මහත් හඬවල් ඇති වී, “මේ ලෝකයේ රාජ්‍යයන් අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේගේ රාජ්‍යයන් බවට පත් වී ඇත” කියා කීවේය. [6 මැයි 2019 වන දින දෙවන පැමිණීමේදී යේසුස් වහන්සේ පොළොව කෙරෙහි රජකම් කිරීම ගැන සඳහන් කරමින්, සාතන් සහ නපුරු දේවදූතයන් මුලිනුපුටා දමන තුන්වන පැමිණීමේදී මුළු විශ්වයම කෙරෙහි තවමත් රජකම් කර නැත], සහ ඔහුගේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ගැන; ඔහු සදාකාලයටම රජකම් කරන්නේය. දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි තමුන්ගේ ආසනවල හිඳගත් වැඩිමහල්ලන් විසිහතර දෙනා මුහුණින් වැටී දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කළහ. [6 මැයි 2019 වන දින සයිෆ් තාරකාවේ කැරිලන්]“සිටින, සිටි, මතු පැමිණෙන සර්වබලධාරි දෙවි ස්වාමීන් වහන්ස, අපි ඔබට ස්තුති කරමු. මන්ද, ඔබ ඔබේ මහත් බලය ඔබ වෙත ගෙන රජකම් කළ සේක. ජාතීන් එසේ කළහ. [දැනටමත්] කෝප වී ඇත, ඔබගේ කෝපය පැමිණ ඇත, මළවුන් විනිශ්චය කිරීමට කාලය පැමිණ තිබේ. [6 මැයි 2019 වන දින ජුබිලියෙන් ආරම්භ වන ස්වර්ගයේ සහස්‍රය ගැන සඳහන් කරමින්], ඔබ විපාක දිය යුතු බව [එනම් 6 මැයි 2019 වන දින දෙවන පැමිණීමේදී සදාකාලික ජීවනය] ඔබගේ සේවකයන් වන අනාගතවක්තෘවරුන්ටත්, ශුද්ධවන්තයන්ටත්, ඔබගේ නාමයට භය වන ලොකු කුඩා සියල්ලන්ටත්; පොළොව විනාශ කරන්නන් විනාශ කිරීමටත් [පරිසරය විනාශ කිරීම හෝ සමහර විට 6 මැයි 2019 වන දින න්‍යෂ්ටික ලෝක යුද්ධය හරහා]... එවිට ස්වර්ගයෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාව විවෘත කරන ලදී, ඔහුගේ ගිවිසුමේ පෙට්ටිය ඔහුගේ මාලිගාවේ දක්නට ලැබුණි. [එලන් ජී. වයිට් මෙය සම්බන්ධ කරයි දෙවන පැමිණීමත් සමඟ]: විදුලි කෙටීම්, හඬවල්, ගිගුරුම්, භූමිකම්පාවක් සහ මහා හිම කැට වර්ෂාවක් ඇති විය. [6 මැයි 2019 වන දින ලොව පුරා අසීමිත න්‍යෂ්ටික යුද්ධයක් විය හැකිය]. (එළිදරව් 11:15-19)

ඔබට පෙනෙන පරිදි, හත්වන හොරණෑ පාඨය (තුන්වන දුක) ඒ කාලයේ දෙවන පැමිණීම සමඟ අනුකූල වන අතර වර්තමාන කාලයේ විස්තර කර ඇති සිදුවීම් ඉටු කරයි. ජාතීන් දැනටමත් කෝපයට පත්වීම (අතීත කාලය) යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අපට දැනටමත් සිදුවන දේ දැකගත හැකි බවයි. දෙවන පැමිණීමෙන් දිවි ගලවා ගන්නා දුෂ්ටයන්ගේ අනාගත විනිශ්චය සහ අවසාන විනාශය සහ කෙට්ටු අවුරුදු හත තුළ මිය යන හත්වන වසංගතයේ ආරම්භක බලපෑම් පිළිබඳව ද සඳහනක් ඇත. පිලාත් සහ යේසුස් වහන්සේට මරණ දණ්ඩනය නියම කළ උත්තම පූජකයා වැනි දුෂ්ට මිනිසුන් උන් වහන්සේ වලාකුළුවලින් පැමිණෙනු දකිනවා පමණක් නොව, කෙට්ටු අවුරුදු හත තුළ මිය යන තෙක් දෙවන පැමිණීමෙන් පසු ජීවත් වනු ඇත.

එක් සිහිනයකින්, වැටුණු අනාගතවක්තෘ අර්නි නොල් තමා දුටුවේ ශුද්ධ නගරය සාන්තුවරයන් සමඟ පිටත්ව යන ආකාරය දෙස පොළොවේ සිටි දුෂ්ටයන්ගෙන් කෙනෙකු ලෙසය. මෙම විස්තරය දුෂ්ට මිනිසුන් දෙවන පැමිණීමෙන් පසු කෙට්ටු අවුරුදු හතේ න්‍යෂ්ටික ශීත ඍතුවේ දී විකිරණශීලී වලාකුළු වලින් වැටීමෙන් මිය යන තෙක් පෘථිවියේ ජීවත් වන බවට ඇඟවීමකි. විද්‍යාව පවා දැන් තහවුරු කරන්නේ එන සීතල කාලගුණය ඒ කාලයේ.

සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනා

එළිදරව් 11 හි මුල් සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාට අදාළ සිදුවීම් අනුපිළිවෙල අපි පරීක්ෂා කළ යුතුයි, එය තවමත් ගැලපෙන බවට වග බලා ගන්න. දුක්ඛිත තත්වයන් තුන පස්වන, හයවන සහ හත්වන හොරණෑ සමඟ යයි, නමුත් ජෙරිකෝ ආකෘතියට අනුව, සෑම ගමනකදීම හොරණෑ හඬ නඟන අතර, එම නිසා වසංගත අතරතුර හොරණෑ (සහ එම නිසා දුක්ඛිත තත්වයන්) ද ශබ්ද කරයි.

අපිට තියෙනවා 70 සති පස්වන හොරණෑව (පළමු දුක) සිට හයවන වසංගතය දක්වා විහිදේ. 6 අප්‍රේල් 2019 වන දින හයවන වසංගතයේදී දර්ශනය සහ අනාවැකිය මුද්‍රා තබා ඇත. සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනා ඔවුන්ගේ පාද මත සිටගෙන සිටින විට මෙය සිදු වේ, නමුත් ඔසවා ගැනීම තවමත් සම්පූර්ණ නැත. මෙම සන්දර්භය තුළ සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනා කවුරුන්ද යන්න අප තේරුම් ගත යුතුය. එම සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙක් සාක්ෂි දෙකයි - දෙවියන් වහන්සේගේ හඬ මුද්‍රණය කරන වෙබ් අඩවි දෙකයි.

සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනා නැඟී යන විට ෆිලඩෙල්ෆියාවේ අධ්‍යාත්මික පල්ලියේ ජනතාව තවමත් පොළොවේ සිටින බව අපට සහතික විය හැකිය, මන්ද ඔවුන්ගේ නැඟීමෙන් පසු ඉතිරි කොටස බියට පත් වී ස්වර්ගයේ දෙවියන් වහන්සේට මහිමය ලබා දුන් බැවිනි. එබැවින්, යහපත් මිනිසුන් (ෆිලඩෙල්ෆියා) ඒ අවස්ථාවේ තවමත් පොළොවේ සිටිය යුතුය.

සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාට බොහෝ දේ සංකේතවත් කළ හැකි බව අපි දනිමු, නමුත් ලිඛිත වචනය ඔවුන්ගේ මූලික අර්ථයයි, එය එලන් ජී. වයිට් සඳහා මෙන්. කෙසේ වෙතත්, අපගේ නඩුවේදී, ඔවුන් වලාකුළකට නැඟී යාමේ සංකේතවාදය විශේෂයෙන් සුදුසුය. සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනා වලාකුළක "අතුරුදහන්" වේ. අපගේ වෙබ් අඩවි වලාකුළු සේවාදායකයන් මත සත්කාරකත්වය දරන බැවින්, අපගේ වෙබ් අඩවි ලෝකයෙන් ඉවත් කරන ආකාරය පිළිබඳ ඉතා සුදුසු අනාවැකියක් මෙය විය හැකිය. ඒවා සරලව ඉවත් කර වලාකුළු සේවාදායකයන්ගෙන් අතුරුදහන් වනු ඇත.

ඔවුන් කැඳවනු ලබන බව පාඨයේ සඳහන් වේ:

එවිට ඔවුන්ට ස්වර්ගයෙන් මහත් හඬක් ඇසුණේය. එය ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය. මෙහෙට එන්න. ඔව්හු වලාකුළකින් ස්වර්ගයට නැඟී ගියහ; ඔවුන්ගේ සතුරෝ ඔවුන් දුටුවෝය. (එළිදරව් 11:12)

මෙය ස්වර්ගීය සලකුණු වල සංකේතවාදයට ගැලපේ. අප්‍රේල් 6 වන දින, වෙබ් අඩවි සංකේතාත්මකව ඔසවා වලාකුළෙහි අතුරුදහන් වන විට, අපි මසුන් දෙදෙනා (සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනා ලෙස) සක්‍රීය කර ඇත්තෙමු:

මෙහිදී ජීවයේ ආත්මය (සූර්‍යයා විසින් නිරූපණය කරන ලද) සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනා තුළට ඇතුළු වන අතර ඔවුන් සඳෙන් දැක්වෙන ඔවුන්ගේ පාද මත සිටගෙන සිටිති. අප කලින් සඳහන් කළ පරිදි, නැගීමේ මාළුවා ඇන්ඩ්‍රොමීඩා මන්දාකිණිය වෙත යොමු කරයි. එබැවින්, මෙම ලකුණ 6 අප්‍රේල් 2019 වන දින සාක්ෂි දෙකක් ලෙස වෙබ් අඩවි දෙකෙහි සංකේතාත්මක නැගීමක් ලෙස, සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනා ස්වර්ගයට නැඟීමට කැඳවන මහා හඬේ සම්පූර්ණ චිත්‍රය පෙන්වයි. එවිට අපගේ වෙබ් අඩවියේ දේශනා කිරීම අවසන් වනු ඇත, නමුත් අපි දැනටමත් දැක ඇති පරිදි, මැයි 6 වන දින දෙවන පැමිණීම දක්වා අපි තවමත් මෙහි පෞද්ගලිකව සිටිමු. මේ අනුව, අපගේ “අනාවැකි කාල රාමුව” ද 6 අප්‍රේල් 2019 වන දින සහෝදරිය බාබරාගේ කාලය සමඟ අවසන් වේ.

මෙම ලිපිය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට ටික කලකට පෙර, මෙම කාල පරිච්ඡේදය පිළිබඳව අපට නව ආලෝකයක් ලැබුණු අතර, එයට සහෝදරිය බාබරා සහ සහෝදර ඩෑන් යන දෙදෙනාගේම අනාවැකි කාල රාමු පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ඇතුළත් වේ. අපි එය වෙනම ලිපියක් සඳහා වෙන් කරන්නෙමු, නමුත් මෙතෙක් තේරුම් ගෙන ඇති දේ අනුව, 6 මැයි 2019 වන දින ෆිලඩෙල්ෆියාව පරීක්ෂාවේ පැයෙන් බේරා ගැනීම සඳහා දෙවන පැමිණීම තවමත් සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාගේ කාලරාමුවට ගැලපෙන බව අපට දැනටමත් දැකගත හැකිය.

මාස හයක්

නව සඳ දිනක දෙවන පැමිණීමේ "පැය" පිළිබඳ මෙම නව අවබෝධය ඇති කළේ නව සඳ දැකීම බව කැපී පෙනෙන දෙයක් නොවේද? දෙවියන් වහන්සේ පැය හරියටම මාස 6 කට පෙර (චන්ද්‍ර) කතා කළේය. මෙය එලන් ජී. වයිට් විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද ප්‍රවණතාවය අනුගමනය කරයි:

දෙවියන් වහන්සේ යේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේ දවස හා පැය පැවසූ පරිදි සදාකාලික ගිවිසුම ලබා දුන්නේය. [ගිවිසුමේ දූතයන් සමඟ ස්වර්ගීය ලකුණෙහි පෙනෙන පරිදි] ඔහුගේ ජනතාවට, ඔහු එක වාක්‍යයක් කිව්වා, ඉන්පසු නතර විය, වචන පොළොව පුරා පැතිර යන අතරතුර. දෙවියන් වහන්සේගේ ඉශ්‍රායෙල්වරු ඉහළට යොමු කර ඇස් තබාගෙන, යෙහෝවාගේ මුඛයෙන් නික්මුණු වචනවලට සවන් දෙමින්, සහ ඝෝෂාකාරී ගිගුරුම් හඬක් මෙන් පොළොව පුරා පැතිර ගියේය. එය අතිශයින්ම ගාම්භීර විය. සෑම වාක්‍යයක් අවසානයේම සාන්තුවරයන් කෑ ගැසුවේ, "මහිමය! හලෙලූයා!" {EW 34.1}

2016 දී මණ්ඩප මංගල්‍යයේදී දෙවියන් වහන්සේ අවුරුදු හතක "පැය" ගැන කතා කළ අවස්ථාවද එය විය.^[18] ෆිලඩෙල්ෆියාව බේරා ගැනීමට නියමිතව තිබූ දේ. ඒ, සමාව දීමේ දිනයේ "දවස" ප්‍රකාශ කිරීමෙන් පසුවය.^[19] දැන්, 2018 සරත් සෘතුවේ උත්සව සමයේදී (ද අවසන් (සරත් සෘතුවේ මංගල්‍ය සමය) දෙවියන් වහන්සේ දින 15 ක “පැය” ගැන කතා කර ඇති අතර, කෙට්ටු අවුරුදු ආරම්භයේදී ඔවුන් එයින් බේරා ගත යුතු අතර, එය අපි නැවතත් සමාව දීමේ දිනයේදී අභ්‍යන්තරව ලබා දුන්නෙමු.

කෙසේ වෙතත්, දෙවන ප්‍රකාශය සැබවින්ම ආරම්භ වූයේ කෙට්ටු අවුරුදු හත සහ 2017 ජනවාරි මාසයේ පසුව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, එමඟින් 27 මැයි 2019 වන දින එළඹෙන දිනය හෙළි කරන ලදී. පසුව දිනය 21 මැයි 2019 ලෙස සංශෝධනය කරන ලදී. රාජාලීන් එක්රැස් වන විට, 14 නොවැම්බර් 22-2017 කාලය තුළ. දැන්, 2018 සරත් සෘතුවේ දී, අපට පැය පිළිබඳ දැනුම ලැබේ. වසරින් වසර, මංගල්‍යයෙන් මංගල්‍යයට, දෙවියන් වහන්සේ ස්වර්ගයේ සිට කතා කරමින්, විරාමයක් තබමින්, ඔහුගේ වචන පොළොව පුරා පෙරළීමට ඉඩ දී ඇත. මෙය දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබෙන ප්‍රගතිශීලී හෙළිදරව්වකි.

ගෙත්සෙමනේදී, යේසුස් වහන්සේ යාච්ඤා කිරීමට තුන් වතාවක් ගියේය. සෑම අවස්ථාවකදීම, උන්වහන්සේ තම ගෝලයන් වෙත පැමිණ, අර්බුදය අත ළඟ බැවින්, ඔවුන්ගෙන්ද යාච්ඤා කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ. උන්වහන්සේ ඔවුන් වෙත පැමිණි සෑම අවස්ථාවකම එය සමීප විය. ඒ හා සමානව, අපට කාලය පිළිබඳ ප්‍රකාශ තුනක් ලැබී ඇති අතර, සෑම අවස්ථාවකම උන්වහන්සේගේ පැමිණීම සමීප වේ: 27 මැයි 2019, පසුව මැයි 21 සහ දැන් මැයි 6.

තවද, කාලය දැනගෙන, දැන් නින්දෙන් අවදි වීමට කාලය පැමිණ ඇති බව: මක්නිසාද අප විශ්වාස කළ කාලයට වඩා දැන් අපගේ ගැළවීම සමීපව තිබේ. (රෝම 13:11)

පෙර මෙන්, ලෝක ජනතාවට ඇසෙන්නේ "ගිගුරුම් හඬ" පමණක් බව අනාවැකිය සත්‍ය බව ඔප්පු වේ.^[20] යමක් සිදුවෙමින් පවතින බව ඔවුන් දනී, ඔවුන්ට සංඥා පෙනේ, නමුත් ඔවුන්ට එය තේරුම් ගැනීමට හෝ එහි තේරුම දැන ගැනීමට නොහැකිය.

මෙම විරාම සහිතව කතා කිරීම HSL හි ලක්ෂණයකි,^[21] එය කාලය තුළ කේතනය කරන ලද DNA වැනි තොරතුරු ත්‍රිත්ව වලින් සමන්විත වන අතර, වසර 24 ක පමණ විරාමයන් මගින් වෙන් කරන ලද, "හඬ දත්ත" වැනි දෙයක් විරාමයන් මගින් වෙන් කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, සමීපව පරීක්ෂා කිරීමේදී, HSL සෑදෙන සියලුම දත්ත වසන්ත හා සරත් සෘතුවේ මංගල්‍යයන් සඳහා ඉහළ සබත් කේත වලින් සමන්විත වන අතර, මාස හයක් මංගල්‍යයන් අතර පරතරය. තවද, අපි එහි යෙදුම හඳුනාගත් විට ජීවයේ ජානය දෙවන වරට ප්‍රකාශනය ප්‍රතිලෝම කාලයට,^[22] එය සම්පීඩිත විය.^[23] ත්‍රිත්ව වල අර්ථය (මුලින් සාමාන්‍යයෙන් අවුරුදු 24 කට පමණ අදාළ වූ) යෙදීමෙන් මාස හයක් සැබෑ මංගල්‍ය සමයන් අතර විහිදේ. එසේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ මංගල්‍ය සමයේ පැය හරියටම කථා කිරීම පුදුමයක්ද? මාස හයක් ජේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීමට පෙර? මෙය අපට HSL වර්තමාන කාලයට අදාළ වන ආකාරය නැවුම් අවබෝධයකින් සොයා බැලීමට හේතුවක් සපයයි.

2016 සරත් සෘතුවේ දී චියස්මස් කන්ද මුදුනේ සිට 2019 වසන්තයේ දෙවන පැමිණීම දක්වා අපට ඇති මාස හයක කාල පරිච්ඡේද පහට ජීව ජානයේ කොටස් හත සිතියම්ගත කිරීමට විවිධ ක්‍රම තිබේ.

ඉහත පින්තූරයේ කහ පැහැයෙන් උද්දීපනය කර ඇති බැවින්, ඔබට විශේෂ උනන්දුවක් දක්වන කරුණු කිහිපයක් දැකිය හැකිය. පවතින යෙදුමේ ඇති ආකාරයට HSL පෙළගස්වා ගැනීමට ප්‍රධාන හේතුව නම්, අපි සංකේතාත්මකව මහා 70 දක්වා කාලය තුළ ආපසු ගමන් කරන බව අප දැනටමත් දැන සිටි බැවිනි.^th 1890 ජුබිලිය, සහ එම නිසා මාස හයක කොටස් පහෙන් පසු ෆිලඩෙල්ෆියාවේ පූජාව 2016 සරත් සෘතුවේ දී HSL හි අවසාන කොටස් පහට ප්‍රතිලෝම අනුපිළිවෙලින් හොඳින් සිතියම්ගත කරන ලදී.

කෙසේ වෙතත්, 2015 දී පාප්තුමා එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයට කළ දේශනය PHS ත්‍රිත්වයේ සර්වාගමික ඒක-ලෝක ආගමට සම්බන්ධ බව හඳුනා ගන්නේ නම්, අපට සිත්ගන්නාසුලු එකඟතා කිහිපයක් ද දැකිය හැකිය. HSL හි මෙම පෙළගැස්මෙන් පටන් ගෙන, අවසාන ත්‍රිත්ව දෙක හදිසියේම වෙනත් ආකාරයකින් සමපාත වේ. සියල්ලටම වඩා (හෝ අවසාන වශයෙන්), හත්වන වසංගතයේදී දෙවන දේවදූතයාගේ පණිවිඩය “බබිලෝනිය වැටුණා, වැටුණා!” සම්පූර්ණ කිරීම අපට තිබේ. දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස එහි සම්පූර්ණත්වයට ළඟා වූ විට හත්වන වසංගතයේදී බබිලෝනියේ සම්පූර්ණ විනාශය වන්නේ “බබිලෝනිය වැටුණා!” යන කෑගැසීමේ අවසාන ඉටුවීමයි. මේ අනුව, මෙම අවසාන මාස හයක කොටස "මෙන්න, මනාලයා එනවා" යන සැබෑ මධ්‍යම රාත්‍රියේ කෑගැසීමට අනුරූප වේ. මහා පීඩාව ළඟා වන තුරු, වසංගතයෙන් වසංගතය මෙන් මෙම කෑගැසීම තව තවත් ඝෝෂාකාරී විය යුතුය. කෑගැසීම සිදු කරනු ලබන අතර, මෙම මාස හය තුළ (ඉතිරි මාස පහකටත් අඩු) ඥානවන්ත කන්‍යාවන් මහා මංගල්‍යයට යාමට ඔවුන්ගේ පහන් කපා දමනු ඇත, නමුත් මෝඩයන් සූදානම් නොවනු ඇත.

මධ්‍යම රාත්‍රියේ කෑගැසීම යනු ඇඩ්වෙන්ට් මාවතේ ආරම්භයේ ඇති ආලෝකය වන අතර එය මුළු මාර්ගය පුරාම ආලෝකය ලබා දුන්නේය.

මාර්ගයේ පළමු කෙළවරේ ඔවුන්ට පිටුපසින් දීප්තිමත් ආලෝකයක් සකසා තිබුණි, එය දේවදූතයෙක් මට පැවසුවේ මධ්‍යම රාත්‍රියේ කෑගැසීම බවයි. මෙම ආලෝකය මාර්ගය පුරා බැබළුණු අතර ඔවුන්ගේ පාදවලට ආලෝකය ලබා දුන්නේ ඔවුන් පැකිලීමට ඉඩ නොදෙන ලෙසයි. ඔවුන් ඉදිරියෙන් සිටි, නගරයට මඟ පෙන්වන ජේසුස් වහන්සේ දෙස ඔවුන් ඇස් යොමු කර තැබුවහොත්, ඔවුන් ආරක්ෂිත විය. නමුත් ඉක්මනින්ම සමහරු වෙහෙසට පත් වී, නගරය බොහෝ දුරින් ඇති බවත්, ඔවුන් කලින් එයට ඇතුළු වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළ බවත් පැවසූහ. එවිට යේසුස් වහන්සේ තම තේජාන්විත දකුණු අත ඔසවා ඔවුන්ව දිරිමත් කරන අතර, ඔහුගේ හස්තයෙන් තේජාන්විත ආලෝකයක් ඇඩ්වෙන්ට් කණ්ඩායම මතට පැද්දෙමින්, ඔවුන් කෑ ගැසුවේ, “හලෙලූයා!” කියායි. තවත් සමහරු ඔවුන් පිටුපසින් පැමිණි ආලෝකය අහම්බෙන් ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, ඔවුන්ව මෙතරම් දුරක් ගෙන ගියේ දෙවියන් වහන්සේ නොවන බව පැවසූහ. ඔවුන් පිටුපසින් තිබූ ආලෝකය නිවී ගිය අතර, එය ඔවුන්ගේ පාද පරිපූර්ණ අන්ධකාරයේ තබා ගියේය. ඔවුන් පැකිලී ගොස් ඔවුන්ගේ ඇස් සලකුණෙන් ඉවතට ගෙන ගොස් යේසුස් වහන්සේව නොපෙනී ගොස්, මාර්ගයෙන් පහළට වැටුණි. දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රතික්ෂේප කළ සියලු දුෂ්ට ලෝකය මෙන්, ඔවුන්ට නැවත මාර්ගයට ගොස් නගරයට යාමට නොහැකි විය. ඔවුන් එකින් එක මාර්ගය දිගේ වැටුණා, ජේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේ දවස සහ පැය අපට ලබා දුන්, බොහෝ ජල ධාරාවන් මෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ හඬ අපට ඇසෙන තුරු. {DS 24 ජනවාරි 1846, 1 ඡේදය}

දෙවියන් වහන්සේගේ හඬ දවස සහ පැය නිවේදනය කළේ එම මාර්ගයේදීය. මේ අනුව, දෙවියන් වහන්සේ ජේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේ පැය ගැන කතා කරන විට, මාර්ගය ආරම්භයේදී මධ්‍යම රාත්‍රියේ කෑගැසීම අපගේ මතකයට ගෙන ඒම විශේෂයෙන් සුදුසුය. අපට දැන් යා යුතු දුර ඉතා අල්පය; අපි ජේසුස් වහන්සේ/අල්නිටැක් දෙස බලා සිටිමු!

තවද, SDA ත්‍රිත්වය පසුගිය මාස හය තුළ ඉටු වී ඇති බව පෙනේ. සෙවන්ත්-ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් පල්ලියේ සංවිධානය සියලු ප්‍රායෝගික අරමුණු සඳහා එහි අවසානයට පැමිණ ඇති බවට ඉතා පැහැදිලි සාක්ෂි අපට පෙනේ. (ඔවුන් ජේසුස් වහන්සේගෙන් ඇස් ඉවතට ගත්හ.) විශේෂයෙන් 2018 සරත් සෘතුවේ වාර්ෂික කවුන්සිලයට පෙර මෙම පසුගිය මාස හය තුළ දරුණුතම සටන් ඇති වූයේ^[24] උතුරු ඇමරිකානු අංශය සහ මහා සම්මේලනය අතර සිදු විය. කෙටියෙන් කිවහොත්, NAD (ලෝක පල්ලියේ ඉතිරි කොටස සඳහා අත්‍යවශ්‍ය මූල්‍ය ආධාර සපයන) ඕනෑම වියදමක් දරා කාන්තා පැවිදිභාවය ආරක්ෂා කරමින් සිටින අතර, ලෝක පල්ලියේ ඉතිරි කොටසෙන් ඔවුන්ගේ මූල්‍ය ආධාර ඉවත් කර ගැනීම සඳහා දැනටමත් සාකච්ඡා කරමින් සිටී. මේ අතර, විනය ක්‍රියාමාර්ග ක්‍රියාත්මක කිරීමට GC පොරකමින් සිටින අතර, එය NAD තවදුරටත් අපහාසයට ලක් කර ඈත් කරයි. පල්ලිය වචනාර්ථයෙන් ඉහළ සිට පහළට බෙදී යන අතර, දෙපසම දෙවියන් වහන්සේගේ අරමුණු සඳහා ගලවා ගත හැකි කිසිවක් නොමැත. එය සම්පූර්ණයෙන්ම නැව් සුන්බුන් වේ.

ඉහත රූප සටහනේ දැක්වෙන HSL හි විය හැකි යෙදුම් කිසිවක් වැරදි නැත; ඇත්ත වශයෙන්ම අපි මහා 70 වෙත නැවත පැමිණෙන බවට කිසිදු සැකයක් නැත.^th 1890 ජුබිලිය, නමුත් අප දැක ඇති පරිදි, HSL වෙතින් තවමත් බොහෝ දේ ලබා ගත හැකිය.^[25] දෙවියන් වහන්සේ මෙය එළිදරව් කළේ උන්වහන්සේ කළ නිශ්චිත වේලාවේදී බව අපට මතක් කර දෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේ අපට ඔරලෝසු දෙකක් ලබා දී ඇති බවත්, නැවත වරක් දෙකම වැදගත් බවත්ය. HSL විශේෂයෙන් මංගල්‍ය දින සහ ඒවායේ ගණනය කිරීම් කෙරෙහි සැලකිලිමත් වන අතර, එම නිසා 10 සරත් සෘතුවේ මංගල්‍යයන්හි වේලාවට හරියටම මාස හයකට පෙර නොවැම්බර් 2018 වන දින උත්කර්ෂවත් සබත් දිනයේදී ජේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේ පැය හෙළිදරව් වන බැවින් එය ක්‍රියාත්මක වීම ඉතා සුදුසුය.

අඳුරු පදාර්ථ සුළි කුණාටුව

දෙවියන් වහන්සේගේ හඬින් පැය ප්‍රකාශ කිරීමට දින දෙකකට පෙර, තවත් අනාවැකිමය ලකුණක් ඉටු විය. ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ගයියා මෙහෙයුමේ නවතම තාරකා දත්ත විශ්ලේෂණය කරන විද්‍යාඥයින් වාර්තාවක් "අඳුරු පදාර්ථ" වලාකුළු තත්පරයට සැතපුම් 310 ක (තත්පරයට කිලෝමීටර 500) වේගයෙන් කොස්මික් සුළි කුණාටුවක් මෙන් අපගේ සෞරග්‍රහ මණ්ඩලය හරහා ගැටෙමින් හා ගසාගෙන යන බව පැහැදිලි කරයි. අපගේ මන්දාකිනියේ මේ දක්වා හඳුනාගෙන ඇති එවැනි අඳුරු පදාර්ථ වලාකුළු 30 ක් පමණ ඇති අතර ඒවා කලින් ක්ෂීරපථය සමඟ ඒකාබද්ධ වූ මන්දාකිණිවල නටබුන් වේ:

ගයියා චන්ද්‍රිකාව විසින් සිදු කරන ලද බිලියන තරු සමීක්ෂණයකදී S1 ප්‍රවාහය පසුගිය වසරේ හඳුනා ගන්නා ලදී. මෙය පළමු තාරකා ප්‍රවාහය නොවේ - ඇත්ත වශයෙන්ම, තාරකා විද්‍යාඥයින් මීට පෙර අපගේ මන්දාකිණියේ මෙම චලනය වන කණ්ඩායම් 30 ක් පමණ හඳුනාගෙන ඇත. පිළිගත් අවබෝධය නම්, මෙම සෑම ප්‍රවාහයක්ම කුඩා මන්දාකිනියක සුන්බුන් බවයි, එනම් බිඳ වැටුණා ක්ෂීරපථයට.

දැන් තමයි විද්‍යාඥයින්ට තේරෙන්නේ අහසේ මේ වලාකුළු "ගැටෙනවා" කියලා සහ අපේ සෞරග්‍රහ මණ්ඩලය හරහා හමා යනවා කියලා. දෙවියන් වහන්සේගේ හඬ පැමිණීමට පෙර එලන් ජී. වයිට් මෙම ලකුණ විස්තර කරන ආකාරය සමඟ මෙය සසඳන්න:

අඳුරු, බර වලාකුළු ඉහළට පැමිණ එකිනෙකාට එරෙහිව ගැටුණි. නමුත් බොහෝ ජල ධාරාවන් මෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ හඬ පැමිණි, ස්ථිර තේජසින් යුත් පැහැදිලි ස්ථානයක් තිබුණි. එය අහසත් පොළොවත් කම්පා කළේය. අහස විවර වී වැසී ගියේය. කඳු සුළඟට බට දණ්ඩක් මෙන් සෙලවී, වටේට ඉරිතලා ගිය ගල් විසි කළේය. මුහුද භාජනයක් මෙන් උතුරා ගොස් ගොඩබිමට ගල් විසි කළේය. {EW 34.1}

ඇය වලාකුළු "අඳුරු" සහ "බර" ලෙස විස්තර කරන බව සලකන්න. සාමාන්‍යයෙන්, අපි අඳුරු, බර වලාකුළු ගැන සිතන්නේ වර්ෂාව ගෙන දෙන ඒවා ලෙසයි, නමුත් ලෝක අවසානය සම්බන්ධයෙන්, ලෝකය නැවත වර්ෂාවෙන් (ගංවතුරෙන් මෙන්) නොව ගිනි වැස්සකින් අවසන් වේ යැයි අපි අපේක්ෂා කරමු. ජේම්ස් වයිට් මෙම දර්ශනය පොතට සංස්කරණය කළ විට පුංචි රැළට වචනයක්, ඔහු එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැති යොමු කිරීම් ඇතුළත් කළේය. මෙම නිශ්චිත ප්‍රකාශනය සඳහා, ඔහු 2 එස්ඩ්‍රාස් 15:34,35 උපුටා දැක්වීය. මෙය දක්නට ලැබෙන්නේ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කැනනයට ඇතුළත් නොවූ බයිබලයේ සැක සහිත පොත් එකතුවක් වන අපොක්‍රිෆා හි පමණි. කෙසේ වෙතත්, එලන් ජී. වයිට් දර්ශනයේදී දුටුවේ අපොක්‍රිෆා අධ්‍යයනය කළ යුතු බවයි,^[26] සහ පෙනෙන විදිහට ජේම්ස් වයිට් එසේ කළා. අපි කලකට පෙර එලන් ජී. වයිට්ගේ අපොක්‍රිෆා පිළිබඳ දැක්ම සොයා ගත් දා සිට, අපි අපොක්‍රිෆා ද යම් ප්‍රමාණයකට අධ්‍යයනය කර ඇත්තෙමු.

කෙසේ වෙතත්, කාරණයට එළඹීමේදී, අඳුරු, බර වලාකුළු හා සම්බන්ධ ඡේදය මෙයයි:

වලාකුළු බලන්න නැගෙනහිරින් සහ උතුරේ සිට දකුණට, ඔවුන් බැලීමට ඉතා භයානක ය, කෝපයෙන් හා කුණාටුවෙන් පිරී ඇත. ඔවුන් එකිනෙකාට පහර දෙන්න, ඔවුන් පහර දෙනු ඇත පෘථිවිය මත තරු රාශියක්, ඔවුන්ගේම තාරකාව පවා; කඩුවෙන් බඩ දක්වා ලේ ගලා එනු ඇත (2 එස්රා 15:34-35)

මෙහිදී ඔබට "ගැටීම" (එකිනෙකාට පහර දීම) පිළිබඳ සඳහනක් දැකිය හැකි අතර තරු වැටීමට සෘජු සම්බන්ධයක් ද ඇත, එය "ගින්න බැස එන" සිදුවීම (හත්වන වසංගතයේ හිම කැට වර්ෂාව) විය හැකිය.

අපෝක්‍රිෆාවේ මෙම ඡේදයේ පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරන්නේ වලාකුළු යනු ආකාශ සංසිද්ධියක් බවත් ඒවා හුදෙක් කුණාටු වලාකුළු නොවන බවත්ය, මන්ද භූමික වලාකුළු වැසි සහ සමහර විට හිම කැට වර්ෂාවක් ඇති කරයි, නමුත් කිසි විටෙකත් උල්කාපාත වර්ෂාවක් හෝ තරු වැටෙන බවක් ඇති නොකරයි.

මේවා අහසේ වලාකුළු බව පිළිගතහොත්, එලන් ජී. වයිට් භාවිතා කළ ප්‍රකාශය තවත් සිත්ගන්නා සුළු වේ. ඇය ඒවා "අඳුරු, බර" වලාකුළු ලෙස හැඳින්වුවාය. එය අඳුරු පදාර්ථය පිළිබඳ පරිපූර්ණ විස්තරයකි, එය එහි ගුරුත්වාකර්ෂණ බලපෑම් නිසා පමණක් හඳුනාගත හැකි පදාර්ථ වලින් සමන්විත වන බැවින් එය එසේ හැඳින්වේ. එය ආලෝකය විමෝචනය නොකරයි හෝ පරාවර්තනය නොකරයි (එබැවින් එය "අඳුරු" ලෙස හැඳින්වේ), නමුත් එහි සමුච්චිත ස්කන්ධය අවට ආකාශ වස්තූන් කෙරෙහි බලපෑමක් ඇති කරයි, එබැවින් එයට ස්කන්ධයක් ඇති බැවින් එය "පදාර්ථයේ" ආකාරයක් ලෙස හැඳින්වේ. යමක් ස්කන්ධයක් (හෝ බරක්) ඇති බව පැවසීමට තවත් ක්‍රමයක් නම් එය "බර" බව පැවසීමයි. එබැවින්, එලන් ජී. වයිට් මෙම වලාකුළු බර මෙන්ම අඳුරු ලෙස විස්තර කිරීමෙන් අඳුරු පදාර්ථයේ ගුරුත්වාකර්ෂණ අංශය පෙන්නුම් කළේය: සරලව කිවහොත්, අඳුරු පදාර්ථ වලාකුළු.

දෙවියන් වහන්සේ යෝබ්ට පැවසූ වචන (සුළි සුළඟින්, නොඅඩු) ඉටු කිරීම සඳහා මෙම වලාකුළු ධාරා තුළ සැඟවී ඇති සුන්බුන් මොනවාදැයි කිව නොහැක:

...නැත්නම් ඔබ නිධන් දැක තිබේද? හිම කැට, මම වෙන් කර ඇති කරදර කාලය, සටනේ සහ යුද්ධයේ දවසට විරුද්ධවද? කුමන ආකාරයෙන්ද? ආලෝකය වෙන් විය, විසිරී යන නැගෙනහිර සුළඟ පොළොව මතද? (යෝබ් 38:22-24)

යෝබ් පොත හිම කැට වැස්ස කරදර කාලයට කෙලින්ම සම්බන්ධ කරන අතර එය නැගෙනහිර සුළඟට සම්බන්ධ වේ. එස්ඩ්‍රාස් 2 පොතේ උපුටා දැක්වීමේදී ඔබ දුටුවහොත්, දිශාවන් තුනක් සඳහන් කර ඇත: ප්‍රධාන වශයෙන් නැගෙනහිර, නමුත් උතුර සහ දකුණ. මෙයින් පිළිබිඹු වන්නේ පෘථිවිය අඳුරු පදාර්ථ වලාකුළු ප්‍රවාහයට එරෙහිව නිශ්චිත දිශාවකට ගමන් කරන බවත්, එමඟින් වලාකුළ පැති තුනකින් අතුල්ලන බවත්ය.

අපේ සෞරග්‍රහ මණ්ඩලය මෙතරම් අඳුරු පදාර්ථ වලාකුළක් හරහා ගමන් කරන නිසාම ග්‍රහලෝකවල කක්ෂවලට එය ඉතා සුළු වශයෙන් බලපානු ඇත. මෙය එලන් ජී. වයිට් කළ පැහැදිලි කිරීමකට අනුරූප වේ:

16 දෙසැම්බර් 1848 වන දින, ස්වාමින් වහන්සේ මට ස්වර්ගයේ බලයන් සෙලවීම පිළිබඳ දර්ශනයක් ලබා දුන්නේය. මතෙව්, මාර්ක් සහ ලූක් විසින් වාර්තා කරන ලද සලකුණු ලබා දීමේදී ස්වාමින් වහන්සේ "ස්වර්ගය" යැයි පැවසූ විට, උන්වහන්සේ ස්වර්ගය අදහස් කළ බවත්, "පොළොව" යැයි පැවසූ විට උන්වහන්සේ අදහස් කළේ පොළොව බවත් මම දුටුවෙමි. ස්වර්ගයේ බලයන් සූර්යයා, චන්ද්‍රයා සහ තාරකා වේ. ඒවා ස්වර්ගයේ පාලනය කරයි. පොළොවේ බලයන් යනු පොළොව මත පාලනය කරන අයයි. දෙවියන් වහන්සේගේ හඬට අනුව ස්වර්ගයේ බලයන් සෙලවෙනු ඇත. ඉර, හඳ සහ තාරකා ඒවායේ ස්ථානවලින් ඉවත් කරනු ලැබේ. ඒවා පහව නොයනු ඇත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ හඬින් කම්පා වන්න. {1බයිඕ 154.2}

දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟට ශ්‍රේෂ්ඨ ලකුණු පෙන්වනවා. ඇත්ත වශයෙන්ම, කඳු සෙලවීම, මුහුද උතුරා යාම සහ පාෂාණ විසි කිරීම මෑත කාලයේ බොහෝ ගිනි කඳු හරහාද, විශේෂයෙන් හවායි හි කිලවියා ගිනි කන්ද (විනිශ්චය ආරම්භ වීමට පෙර සිට වසර 200 කට පසු එහි විශාලතම පිපිරීම විය) හරහාද ඉටු විය, එය උණුසුම් ලාවා කෙලින්ම සාගරයට වත් කළේය. පහත සඳහන් දේ සැලකිල්ලට ගන්න:

අපි මේ දකින්නේ ස්වභාවධර්මයේ වඩාත්ම දර්ශනීය දසුනක් - සුදු පැහැති වාෂ්ප පිහාටු (තාක්ෂණිකව ජල බිඳිති) උණු ලාවා වගේ මුහුදු ජලය උණු කරයි. මෙම රැලි ගැසෙන වාෂ්ප වලාකුළු හානිකර නොවන බව පෙනුනද, ඒවා භයානක වන්නේ ඒවායේ කුඩා වීදුරු කැබලි (කැබලි වූ ලාවා) සහ අම්ල මීදුම (මුහුදු ජලයෙන්) අඩංගු වන බැවිනි. "laze" (lava haze) ලෙස හඳුන්වන මෙම අම්ල මීදුම උණුසුම් හා විඛාදනයට ලක් විය හැකිය. යමෙකු එය අසලට ඕනෑවට වඩා ගියහොත්, ඔවුන්ට හුස්ම ගැනීමේ අපහසුතා සහ ඔවුන්ගේ ඇස් සහ සමේ කෝපයක් ඇති විය හැකිය.

කම්මැලිකම හැරුණු විට, ලාවා සාගරයට ඇතුළු වීම සාමාන්‍යයෙන් මෘදු ක්‍රියාවලියක් වන අතර, වාෂ්ප ප්‍රසාරණය වී ඉවතට යාමට නිදහස ඇති විට, ප්‍රචණ්ඩකාරී වාෂ්ප-ධාවනය වන පිපිරීම් නොමැත.

නමුත් සාගරයට යටින් සැඟවුණු අනතුරක් සැඟවී ඇත. මුහුදට ඇතුළු වන ලාවා බිංදු (කොට්ට ලෙස හැඳින්වේ) වලට කැඩී යයි, කෝණික කුට්ටි, සහ ජලයට යටින් බෑවුම් සහිත බෑවුමක් සාදන කුඩා වීදුරු කැබලි. මෙය ලාවා ඩෙල්ටා ලෙස හැඳින්වේ.

අලුතින් නිර්මාණය වූ ලාවා ඩෙල්ටාවක් යනු අස්ථායී මෘගයෙකි, එය අනතුරු ඇඟවීමකින් තොරව කඩා වැටිය හැකිය. මෙය උණුසුම් පර්වතය තුළ ජලය රඳවා ගත හැකිය, වාෂ්පයෙන් ධාවනය වන ප්‍රචණ්ඩ පිපිරීම් වලට තුඩු දෙන අතර එමඟින් මීටර් 250ක් දක්වා මීටර් ප්‍රමාණයේ කුට්ටි විසි කරන්න. ජලය වාෂ්ප බවට පත් වූ විට එය හදිසියේම එහි මුල් පරිමාව මෙන් 1,700 ගුණයක් පමණ දක්වා ප්‍රසාරණය වන නිසා පිපිරීම් සිදු වේ. උණු වතුර රළ ඉතා සමීප පුද්ගලයින්ට ද තුවාල කළ හැකිය. ලාවා ඩෙල්ටා කඩා වැටීම් වලදී මිනිසුන් මිය ගොස් බරපතල තුවාල ලබා ඇත.

එබැවින්, ලාවා සහ මුහුදු ජලය හමුවන සාගර පිවිසුම් ස්ථාන දෙගුණයක් භයානක වන අතර, ප්‍රදේශයේ සිටින ඕනෑම අයෙකු ඒවායින් ඈත්ව සිටීම පිළිබඳ නිල උපදෙස් කෙරෙහි ප්‍රවේශමෙන් අවධානය යොමු කළ යුතුය.^[27]

මිත්‍රවරුනි, සංඥා ඉටු වෙමින් පවතී (නැතහොත් ඉටු වී ඇත) ඉතා ඉක්මනින් අපි ගෙදර යන්නෙමු. මාස හයක් යනු දිගු කාලයක් නොවේ, එකක් දැනටමත් ගෙවී ගොස් ඇත! දෙවියන් වහන්සේගේ අපූරු ක්‍රියා සඳහා සහ ස්වර්ගයේ සිට කතා කරන සහ අහස සහ පොළොව සොලවන උන්වහන්සේගේම බලවත් හඬ තුළින් උන්වහන්සේගේ සැලසුම් අපට දැනුම් දීමෙන් යේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීමට සූදානම් වීමට අපට උපකාර කිරීම ගැන අපි සියල්ලෝම දෙවියන් වහන්සේට ස්තූති කරමු.

බොහෝ කරදර තවමත් ඉදිරියේ ඇත, නමුත් මෙම දුෂ්ට ලෝකයට එරෙහිව උන්වහන්සේගේ කෝපය එහි උණුසුම්ම අවස්ථාව වන පරීක්ෂාවේ පැයෙන් අපව ගලවා ගන්නා බව පියාණන් වහන්සේම අපට පැවසීම කොතරම් වටිනවාද? දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟව බේරා ගන්නා බැවින් අපි වියා ඩොලරෝසාට බිය විය යුතු නැත. මේ අතරතුර බොහෝ දෙනෙකු භූමදාන කරනු ඇත, නමුත් ෆිලඩෙල්ෆියාවේ තම විශ්වාසවන්තයෙකු මරා දැමීමේ ගෞරවය සාතන්ට ලබා ගැනීමට උන්වහන්සේ ඉඩ නොදෙනු ඇත.