ඩොනල්ඩ් ට්‍රම්ප් දේවල් කිරීම සම්බන්ධයෙන් කීර්තියක් උසුලයි, හොඳයි, වෙනස්. පෙර පරිපාලනයන් තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී සකස් කරන ලද ප්‍රධාන ජාත්‍යන්තර ගිවිසුම් කිහිපයක් ඔහු හෙළා දැක ඉවත් වී ඇති අතර, පිළිගත් සම්මතයන්ගෙන් බැහැරව තමාගේම ක්‍රියාමාර්ගය අනුගමනය කිරීමට ඔහු නිරන්තරයෙන් ලෝක නායකයින් කලබලයට පත් කරයි - සමහර විට පවා තමාගේම බුද්ධියෙන් ඉවත් වීම. එක්සත් ජනපදය ජෙරුසලම ඊශ්‍රායලයේ අගනුවර ලෙස පිළිගන්නා බව නිවේදනය කිරීමෙන් ඔහු මුස්ලිම්වරුන්ගේ කෝපය ඇවිස්සූ විට, එය අනාවැකිමය ප්‍රකාශයක් ආරම්භ කළේය. සති හැත්තෑවක කරදර... ඒක ජනාධිපතිවරු පැහැදිලිවම සැලසුම් කළ තීරණයක්, නමුත් ආරක්ෂක හේතූන් මත අවුරුදු විස්සකට වැඩි කාලයක් සෑම මාස හයකට වරක් කල් දැම්මා.
මේ අනුව, අද එක්සත් ජනපද ජනාධිපතිවරයා කිසිවෙකු සමඟ සාමය ඇති කළ හැකි කෙනෙකු ලෙස නොපෙනේ, ඊශ්‍රායලය සහ පලස්තීනුවන් අතර පවා සාමය ඇති කළ හැකිය! එහෙත් ඔහු උත්සාහ කරන්නේ එයයි. ජෙරුසලම පිළිබඳ ඔහුගේ තීරණය පලස්තීනයන්ගේ තථ්‍ය නායක මහමුද් අබ්බාස් පවා එක්සත් ජනපදය කෙටුම්පත් කළ ඕනෑම සාම ගිවිසුමක් නොපෙනෙන ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරන බවට දිවුරුම් දීමට හේතු විය. නමුත් දැඩි ලෙස ආරක්ෂා කරන ලද සැලැස්ම කෙසේ හෝ ඉදිරියට තල්ලු වෙමින් පවතී.
මම ඒ කාලය ගැන ලියූ විට කවදාවත් නොතිබුණු තරම් කරදර, මෙම සාම ගිවිසුමට හයවන වසංගතය සමඟ කිසියම් සම්බන්ධයක් තිබිය හැකිද යන ප්‍රශ්නය මම ඉදිරිපත් කළෙමි. දැන් ඒ දෙස සමීපව බැලීමට කාලයයි.
සාමය සඳහා කාලයක්
බොහෝ දෙනෙක් පවසන පරිදි අසාර්ථක වීමට නියමිත ගනුදෙනුව ගැන දන්නේ ඉතා අල්ප වශයෙනි, එය දැන් සම්පූර්ණ වී ඇති බව හැර. තුන්වන වසංගත සිංහාසන රේඛාවල ආරම්භයේ දී පැමිණි "දුර්ලභ මාධ්‍ය නිවේදනයක" ඔරියන් ඔරලෝසුව, ඊශ්‍රායලයේ ඇමරිකානු තානාපතිවරයා පැවසුවේ “කාලය මෝරන” සහ “පිළිගැනීම, ක්‍රියාත්මක කිරීම සහ ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා එහි විභවය” උපරිම වන තෙක් බලා සිටින බවයි.[1] නිසැකවම, එම විභවයට බලපාන සාධක රාශියක් තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, සැලැස්මේ පෙරමුණ ගෙන සිටින ජරෙඩ් කුෂ්නර්, "ඔහුගේ සාම මුලපිරීම නීත්‍යානුකූල කර ගැනීම සඳහා සෞදි ඔටුන්න හිමි කුමරු මුහම්මද් බින් සල්මාන් මත විශ්වාසය තබයි", නමුත් කුමරුගේ සම්බන්ධතාවය සමඟ කළු රුධිරය ජමාල් කෂෝගි සම්බන්ධයෙන්, ඔහුට එසේ කිරීමට ඇති හැකියාව අවදානමට ලක් විය හැකිය.
නරක මාධ්‍ය ක්‍රියාකාරීව ලබා ගන්නා කෙනෙකුගේ ශක්තිමත් කිරීමේ බලපෑම ලබා ගැනීම බුද්ධිමත් නොවනු ඇත! සමහර විට මෙය සිව්වන වසංගතයේ පළමු දිනයේ සිරියාවෙන් සියලුම හමුදා ඉවත් කර ගැනීම පිළිබඳ ට්‍රම්ප්ගේ කම්පන සහගත නිවේදනය සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය - එය තුර්කියට ප්‍රධාන වාසියකි, මන්ද එය ඔවුන්ගේ සතුරන් වන එක්සත් ජනපද මිත්‍ර කුර්දි ජාතිකයන් වඩාත් නිරාවරණය කරනු ඇත. දෙවන වසංගතයේ පළමු දිනයේ ඔහු "මරණ දඬුවම" ක්‍රියාත්මක කළ දා සිට කෂෝගි නඩුව පිළිබඳ සාක්ෂි තුර්කිය මාධ්‍ය වෙත සෙමින් ලබා දෙමින් සිටින අතර, ට්‍රම්ප්ගේ ඉවත් වීම පළිගැනීමක් විය හැකි බවත්, එහිදී කෂෝගි සම්බන්ධයෙන් නිහඬතාවයට හිලව් වශයෙන් ඔහු තුර්කියට කුර්දිවරුන්ට වඩා වාසියක් ලබා දෙන බවත් සමහරු යෝජනා කර ඇත.[2]
සැප්තැම්බර් අග දී පැවති එක්සත් ජාතීන්ගේ මහා මණ්ඩල සැසිවාරයේදී (ට්‍රම්ප් ද්වි-රාජ්‍ය විසඳුම අඩපණ කළ බවට අබ්බාස් පැමිණිලි කළ විට), එක්සත් ජනපද ජනාධිපතිවරයා මාස හතරක් ඇතුළත සැලැස්ම නිකුත් කරනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළේය.[3] නමුත් එම කාල රාමුව දීර්ඝ කර ඇත. දැන් ට්‍රම්ප්ගේ සම්පූර්ණ හමුදා ඉවත් කර ගැනීම සඳහා දින 60 සිට 100 දක්වා කාලරාමුව පෙබරවාරි මැද සිට මාර්තු අග දක්වා කාලය තුළ අවසන් වනු ඇත.[4] සාම සැලැස්ම නිකුත් කිරීම සඳහා වන නව කාල රාමුවට අනුකූල වේ:
ට්‍රම්ප් පරිපාලනය පෙබරවාරි මාසයේදී එහි දිගුකාලීන අපේක්ෂිත සාම සැලැස්ම එළිදැක්වීමට සැලසුම් කරයි, නමුත් එය නිකුත් කිරීම මාර්තු දක්වා ප්‍රමාද විය හැකිය හෝ අප්රේල් මේ කාරණය ගැන හුරුපුරුදු ඇමරිකානු නිලධාරීන්ට අනුව, ඉදිරි රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික ප්‍රයත්නය සඳහා කැප වූ කණ්ඩායමකට නව කාර්ය මණ්ඩලය පුහුණු කරන බැවින්.[5]
මෙන්න අපට සිත්ගන්නාසුලු වර්ධනයක්! දැන් සම්පූර්ණ කර ඇති සාම සැලැස්ම එළිදැක්වීම ප්‍රමාදයෙන් ප්‍රමාදය කල් දමා ඇති බැවින්, එය නිකුත් කිරීම කාලයට අනුකූල වන තෙක් ලෝකය අපේක්ෂාවෙන් බලා සිටියේය. දෙවියන් වහන්සේ මේ කාලය පුරාම ඔහුගේ ඔරලෝසුවේ පැහැදිලිව සලකුණු කර ඇත: හයවන වසංගතය, අවධාරණය කරමින් අප්රේල් මස 6, 2019. හයවන වසංගතයේ සිංහාසන රේඛා අතරතුර, අවසාන කොටස ආරම්භ වන විට එය එහි මුදා හැරීමේ දිනය විය හැකිද? ඔරලෝසුවේ දෙපස සමමිතිකව විහිදෙන සිංහාසන රේඛා, තුන්වන වසංගතයේ ප්‍රතිනිර්මාණය දෘශ්‍යමාන වූ හයවන වසංගතයේ බලපෑම්කාරී සිදුවීමක් පෙන්නුම් කරයි. 6 නොවැම්බර් 2019 වන දින නිවේදනයෙන් පසු 26 අප්රේල් 2018 වන දින නිකුත් කිරීමක් පනතට ගැලපේ, නමුත් එය එකම හැකියාව නොවේ.
මෙවැනි අවස්ථාවක, අන්තර්ගතය හෝ නිකුත් කරන දිනය පිළිබඳව අප ගනුදෙනුව ගැන එතරම් නොදන්නා විට, අප සතුව ඇති ඉඟි - විශේෂයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ ඔරලෝසුවේ පසුබිම සමඟ බයිබලයේ දිව්‍ය එළිදරව්වෙන් ලැබෙන ඒවා - භාවිතා කළ යුතුය.
එබැවින් දානියෙල් අනාගතවක්තෘවරයා විසින් කියන ලද පාළු කිරීමේ පිළිකුල ශුද්ධස්ථානයෙහි තිබෙනු ඔබ දකින විට, (කියවන ඕනෑම කෙනෙකුට තේරුම් ගැනීමට ඉඩ දෙන්න :) (මැතිව් 24: 15)
පදයේ අවසානයේ ඇති එම වරහන් ප්‍රකාශය වැදගත් ය; එයින් ඇඟවෙන්නේ පෙර වචනවල අපේක්ෂිත අර්ථය වටහා ගැනීමට විශේෂ අවබෝධයක් අවශ්‍ය වන බවයි. අපි කලින් ඉගෙන ගත්තා මෙම අවස්ථාවේදී ශුද්ධස්ථානයේ සිටගෙන සිටීම යන්නට කාලයේ ශුද්ධ ස්ථානයක් පිළිබඳ සඳහනක් ඇතුළත් වේ - තුන්වන හෝ හයවන වසංගතයේ සිංහාසන රේඛා. අවසාන කාලයේ අනාවැකිවල ඉටුවීම අපට නිසි ලෙස වටහා ගත හැකි වන පරිදි දෙවියන් වහන්සේ අවසාන දින සඳහා ඔරලෝසු සපයා ඇත. කියවන ඕනෑම කෙනෙකුට ඔරලෝසුව සමඟ තේරුම් ගැනීමට ඉඩ දෙන්න.
මේ අනුව, පාළු කිරීමේ පිළිකුල් සහගත ක්‍රියාව - එනම් ෆ්රැන්සිස් පාප් වහන්සේ බව අපට වැටහේ, ඔහු අන් කිසිවෙකු නොවේ සර්ප දරන්නා කා තුළද සාතන් ප්රකාශ වේ—ශුද්ධ ස්ථානයක සිටිය යුතුය. තුන්වන වසංගතයේදී, 1932-33 දී මිලියන සංඛ්‍යාත යුක්‍රේනියානුවන්ගේ සාගතය ජන සංහාරයක් ලෙස හඳුනා ගනිමින් ඔහු සංකේතාත්මකව ශුද්ධ භූමියක සිටි ආකාරය අපි දුටුවෙමු.[6] කෙසේ වෙතත්, තුන්වන වසංගතය පිළිබිඹුවක් පමණක් වන හයවන වසංගතයේදී, මෙම පිළිබිඹු වන ශුද්ධ භූමියට සෘජුවම ආමන්ත්‍රණය කිරීමෙන්, වචනාර්ථයෙන් හෝ කතාවෙන් වෙනස් ශුද්ධ භූමියක සිටගෙන සිටිනු ඇතැයි අපට අපේක්ෂා කළ හැකිය.
ඔහු යුක්රේන හොලොඩොමෝර් කෞතුකාගාරයකට හෝ ස්මාරකයකට යනු ඇතැයි අපි අපේක්ෂා කළ යුතුද? නැතහොත් යුක්රේනය සහ එහි හොලොඩොමෝර් පිළිබිඹුවක් පමණක් වූ ගෝලීය වැදගත්කමක් ඇති ශුද්ධ භූමියක ඔහුගේ ස්ථාවරය ගත හැකිද? තුන්වන වසංගත සිංහාසන රේඛාවල ඊශ්‍රායල-පලස්තීන සාම ගිවිසුම සම්පූර්ණ වූ බව ප්රකාශ කිරීම, එය කුමන භූමියක් විය හැකිද යන්න පිළිබඳ ප්‍රබල ඉඟියක් අපට ලබා දෙයි. ඔබ ප්‍රහේලිකාවේ කොටස් එකට දැමීමට පටන් ගන්නවාද?
සෙවනැලි වල ලොක්කා
ගනුදෙනුව පිළිබඳව ජැරඩ් කුෂ්නර් ප්‍රසිද්ධියේ පවසා ඇති දේ ඉතා අල්ප බව සටහන් කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි:
පලස්තීනුවන් සමඟ කටයුතු කිරීමේදී ධවල මන්දිරය ගෙන ඇති වඩාත් ආක්‍රමණශීලී ප්‍රවේශය පිළිබඳව අදහස් දක්වමින් කුෂ්නර් මෙසේ පැවසීය, “මෙම ගොනුවේ එක් දෙයක් නම් අසාර්ථක වීමට ක්‍රම දහසක් පමණ ඇති අතර අපි කලින් තීරණය කළ දෙය නම් අපි අසාර්ථක වීමට යන්නේ නම්, අපි එය කලින් මිනිසුන් කළ ආකාරයටම කරන්න යන්නේ නැහැ."[7]
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මෙම ගනුදෙනුව සාම්ප්‍රදායික අදහස් වලින් ඉවත් වීමක් වනු ඇත, එහිදී සාකච්ඡා ඓතිහාසිකව ඇණහිට ඇති අතර, දෙපාර්ශ්වයම සාමය පවත්වා ගැනීමට අනෙකාගේ කැමැත්ත හෝ හැකියාව විශ්වාස නොකරයි. නමුත් සමහර විට වඩාත් කුතුහලය දනවන නිරීක්ෂණයක් වන්නේ තත්වය කෙරෙහි පාප්තුමාගේ සම්බන්ධතාවයයි. සාම ගිවිසුම සම්පූර්ණ වූ බව නිවේදනය කිරීමෙන් ටික කලකට පසු, අබ්බාස් පෞද්ගලික රැස්වීමකදී පාප් වහන්සේ හමුවූ අතර එහිදී ජෙරුසලමේ කාරණය ප්‍රධාන තේමාව විය.
“ජෙරුසලමේ තත්ත්වය සඳහා විශේෂ අවධානයක් යොමු කරන ලද අතර, එහි අනන්‍යතාවය හඳුනා ගැනීමේ සහ ආරක්ෂා කිරීමේ වැදගත්කම අවධාරණය කරන ලදී. විශ්වීය වටිනාකම ශුද්ධ නගරය සඳහා තුන් ආබ්‍රහම් ආගම්,” වතිකානු ප්‍රකාශයක සඳහන් වූයේ, ක්රිස්තියානි ධර්මය, යුදෙව් ආගම, සහ ඉස්ලාම්.[8]
ක්රිස්තියානි සංරචකය බොහෝ විට සඳහන් නොවන එකකි, නමුත් වතිකානුව ජෙරුසලමේ තත්ත්වය පිළිබඳව තමන්ගේම උනන්දුව ප්රකාශ කළේ එය "ශුද්ධ නගරය" ලෙස සඳහන් කරමිනි. ඔහු පෞද්ගලික රැස්වීමෙන් පිටව යන විට, අබ්බාස් ෆ්‍රැන්සිස්ට විශ්වාසයෙන් පැවසුවේ, "අපි ඔබ කෙරෙහි විශ්වාසය තබමු" යනුවෙනි. එය "කුමක් සඳහාද?" යන ප්‍රශ්නය මතු කරයි. අබ්බාස් ඔහුගෙන් බලාපොරොත්තු වන්නේ කුමක්ද යන්න පාප්තුමා සැලසුම් කරන්නේද? නිසැකවම එය ද්වි-රාජ්‍ය විසඳුමක් සඳහා ඔහුගේ දැනටමත් ප්‍රසිද්ධ සහයෝගය නැවත ප්රකාශ කිරීමට වඩා වැඩි දෙයක්! කාලය කියයි.
ට්‍රම්ප් බලයට පත්වීමෙන් ටික කලකට පසු පාප් වහන්සේ බැහැදැකීමට ගිය විට, ඔවුන් අතට අත දෙමින් ඔහුගේ සමුගැනීමේ ආචාරයේදී, "ඔබ පැවසූ දේ මට අමතක වෙන්නේ නැහැ" යනුවෙන් පාප් වහන්සේ සහතික කළ බව මතක තබා ගන්න. ඔහුගේ උපදෙස් ලේඛනවලට අමතරව, පාප් වහන්සේ ට්‍රම්ප්ට සාමයේ සංකේතයක් තෑග්ගක් ලෙස ලබා දීමෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ මෙම තේමාව ඔවුන්ගේ සංවාදයේදී පාප් වහන්සේට වැදගත් කාරණයක් වූ බවයි.
ට්‍රම්ප් සහ ෆ්රැන්සිස් අතර එකඟ නොවීම් ඇති වුවද, කාලයත් සමඟ ජනාධිපතිවරයා ලොක්කා කවුදැයි ඉගෙන ගෙන ඇති බව පෙනේ. ඔහුගේ “ශුන්‍ය ඉවසීමේ” දේශසීමා ප්‍රතිපත්තිය ක්‍රියාත්මක වන අතරතුර මාස දෙකහමාරකට වැඩි කාලයක්, ට්‍රම්ප් සියලු පාර්ශ්වයන්ගෙන් - ලෝක නායකයින්, බිෂොප්වරුන් සහ ඔහුගේ බිරිඳ පවා - හෙළා දැකීම නොතකා, දේශසීමාවේ සංක්‍රමණික පවුල් වෙන් කිරීම කෙරෙහි සීතල උදාසීන විය. නමුත් පැය කිහිපයකින් ෆ්රැන්සිස් පාප්තුමාගේ විවේචන ප්‍රකාශනය සම්බන්ධයෙන්,[9] ලෝකය මවිතයට පත් කළ "දුර්ලභ ප්‍රසිද්ධ පියවරක්" සමඟ ට්‍රම්ප් මුහුණට මුහුණ ලා වෙනස් විය:
ට්‍රම්ප් සලකා බලමින් සිටින බවට ආරංචිය මතු වූ විට බදාදා ධවල මන්දිර නිලධාරීන්, නීතිඥයින් සහ කොංග්‍රස් නායකයින් අන්ධ වූහ. තමාට කළ නොහැකි බව බලහත්කාරයෙන් කියා සිටි දේ හරියටම කරමින් - වර්ධනය වන මානුෂීය හා දේශපාලන අර්බුදයක් සමනය කිරීම සඳහා ඒකපාර්ශ්විකව ක්‍රියා කිරීම.[10]
ට්‍රම්ප් තම අදහස්වලට දැඩි ලෙස ඇලී සිටින නිසා ඔහුගේ ආඩම්බරය පරාජය කළ හැකි බොහෝ දේ නොමැත. ““ හි සාමාජිකයන්ගෙන් විමසන්න.ජී 6+1” මෙම පුදුම සහගත ආපසු හැරවීමට ටික කලකට පෙර ඔහු සමඟ තීරුබදු ගැන තර්ක කිරීමට උත්සාහ කළ අය! ඔහුට තම ප්‍රතිපත්ති සමඟ ඔහුට අවශ්‍ය දේ කළ හැකිය, නමුත් වතිකානුවේ ජේසු නිකායික ලොක්කා කතා කරන විට, ට්‍රම්ප් පවා සවන් දෙයි! නිසැකවම, වතිකානුවේ සංවෘත දොරවල් පිටුපස පාප්තුමාගේ වචන ඔහු අමතක නොකරනු ඇත; සාම ක්‍රියාවලියේදී පාප්තුමාට අදහස් දැක්වීමට අවශ්‍ය නම්, ඔහු එසේ කරනු ඇත 
පෙබරවාරි මස මුලදී පැවැත්වීමට නියමිත අරාබි අර්ධද්වීපයේ පාප්තුමාගේ පළමු සංචාරයේ තේමාව වන්නේ, "ඔබේ සාමයේ නාලිකාවක් බවට මා පත් කරන්න" යන්නයි.[11]— ඔහු එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍යයේ මුස්ලිම් සහ ක්රිස්තියානි නායකයින් හමුවන විට — ඔහු එවැනි භූමිකාවක් භාර ගැනීමට සැලසුම් කරන බව පෙනේ!
ගල්ෆ් අරාබි නායකයින් එය තේරුම් ගනී ෆ්රැන්සිස් පාප්තුමා සහ අනෙකුත් ක්රිස්තියානි නායකයින්ට එකඟතාව ඇති කර ගැනීමේදී ඉටු කළ යුතු වටිනා කාර්යභාරයක් ඊශ්‍රායලය අතර එක පැත්තකින් සහ පලස්තීන සහ ගල්ෆ් අරාබිවරුන් අනෙක් පැත්තෙන්.[12]
“සාමය සහ සුරක්ෂිතභාවය” සඳහා ගණන් බැලීම
ජෙරුසලමේ තත්ත්වය වටා කැරකෙන සාම සාකච්ඡා වලදී පාප්තුමාගේ බොහෝ විට නොසලකා හරින ලද භූමිකාව, දානියෙල්ගේ අනාවැකිය ගැන සඳහන් කිරීමේදී යේසුස් වහන්සේ පෙන්වා දුන් දෙයයි. ඔබ මතක තබා ගත යුත්තේ ඊනියා "ක්රිස්තියානි" ආගම යථාර්ථයේ දී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් බොහෝ දුරස් බවයි. බයිබලය කතෝලික පල්ලිය වේශ්‍යාවන්ගේ මව ලෙස විස්තර කරයි, නමුත් ඇයට වේශ්‍යා දියණියන්ගේ මුළු පවුලක්ම සිටී: වැටුණු රෙපරමාදු පල්ලි (ඒවා සියල්ලම). එළිදරව් 12 හි නිර්මල කාන්තාවගේ අනන්‍යතාවය අපි සොයාගෙන ඇත්තෙමු. පළමු වසංගතයේ දුර්ගන්ධය මාලාවේ නිගමනය, නමුත් ඇය ඇදහිලිවන්තයන් විශාල පිරිසක් නොවන බව පැවසීම ප්‍රමාණවත්ය. ලෝකයේ ඇස්තමේන්තුවට පටහැනිව, ආබ්‍රහම් ආගම් තුන පිළිබඳ දෙවියන් වහන්සේගේ දෘෂ්ටිය එතරම් හිතකර නොවන බව ඔබට ඉක්මනින් පෙනෙනු ඇත.
පාප් වහන්සේ සිටගෙන සිටිය යුතු ඔරලෝසුවේ ශුද්ධ ස්ථානය අනාවැකිමය කාල රාමු කිහිපයක කේන්ද්‍රස්ථානයයි! 25 සැප්තැම්බර් 2015 වන දින එක්සත් ජාතීන්ගේ මහා මණ්ඩලයේදී පාප් වහන්සේ මුළු ලෝකයේම නායකයින් ඇමතූ දිනයේ සිට ගණන් කිරීම ආරම්භ විය; පිළිකුල් සහගත දේ පිහිටුවන ලදී, නැතහොත් ඉහළට ඔසවා තබන ලදී.
දෛනික පූජාව ඉවත් කර, පාළු කරන පිළිකුල පිහිටුවන කාලයේ සිට, දින එක්දහස් දෙසිය අනූවක්. (ඩැනියෙල් 12: 11)
එම ගණන් කිරීමේ 1290 වන දිනය වන්නේ අප්රේල් මස 6, 2019—හරියටම ඒ දින 4ක ශුද්ධ කාලය තුළ ඔරලෝසුව! 1260 ඔක්තෝබර් 25 වන දින ආරම්භ වීමට මාස ගණනාවකට පෙර අපි තීරණය කළ සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාගේ අනාවැකියේ අවසාන දින 2015 ක කාලය,[13] එම දිනය දක්වාම විහිදේ, අප්රේල් මස 6, 2019. ඉන්පසුව ශුද්ධ අනාවැකිය ඇත සති හැත්තෑව, එහි වචනාර්ථයෙන් එදිනෙදා යෙදුම ආරම්භ වන්නේ ට්‍රම්ප්ගේ ජෙරුසලම ඊශ්‍රායලයේ අගනුවර ලෙස පිළිගැනීමේ නියෝගයෙන් වන අතර, එහි හැත්තෑවන සතියේ මැද භාගය නැවතත් හරියටම අප්රේල් මස 6, 2019! ඊට අමතරව GodsHealer7 End-time Prophecy නාලිකාවේ සහෝදරිය බාබරාට දින 1290 ක අනාවැකි කාල රාමුවක් ලබා දී ඇති බව එකතු කරන්න.[14] ඇය සෑම වීඩියෝවකම වාර්තා කරන පරිදි - අවසන් වන "අන්ධකාර කාලය" සඳහා අප්රේල් මස 6, 2019, ඒ දවස අවතක්සේරු නොකළ යුතු ඉතා විශේෂ දවසක් බව දෙවියන් වහන්සේ පෙන්වා දෙන බව අපට පෙනේ!
සියලු පාර්ශවයන් විසින් සාම ගිවිසුමට එකඟ වන දිනය මෙය විය හැකිද? නැතහොත් පාප් වහන්සේ ශුද්ධ භූමිය අමතනු ඇත, උදාහරණයක් ලෙස මැද පෙරදිග සාමය ස්ථාපිත කිරීම පිළිබඳ සඳහනක් යුදෙව් අලුත් අවුරුද්ද වෙනුවෙන් කරන ලද කතාවකදී, එය නැවත වරක් සමරනු ලැබේ, අප්රේල් 6, 2019, ක්‍රියාත්මක වුවද දෙවියන්ගේ දින දර්ශනය, එය මාසයකට පසුවද? ඊශ්‍රායෙල් අධිකරණ ඇමති මෑතකදී පැවසූ පරිදි, ප්‍රතිවාදී පක්ෂ අතර සාමය අපේක්ෂා කිරීම “කාලය නාස්ති කිරීමක්” ලෙස පෙනෙන්නට පුළුවන, නමුත් 1 තෙසලෝනික පොතේ පාවුල්ගේ සුප්‍රසිද්ධ අනාවැකිය වඩා හොඳින් ඉටු කළ හැක්කේ කුමක් ද?
මක්නිසාද ඔවුන්, සාමය සහ සුරක්ෂිතභාවය යැයි පවසන විට [ශක්තිමත්: ආරක්ෂාව]; එවිට ගැබිනි කාන්තාවකට ප්‍රසව වේදනාව ඇති වන්නාක් මෙන් හදිසි විනාශය ඔවුන් පිටට පැමිණේ; ඔවුන්ට ගැළවීමක් නැත. (1 තෙසලෝනික 5:3)
එක් අතකින්, එය සැබවින්ම කාලය නාස්තියකි, මන්ද සාමය සහ ආරක්ෂාවෙන් පසු ඊළඟ අනාවැකිය වන්නේ හදිසි විනාශයයි, එනම් ලෝකයේ සාමය සහ ආරක්ෂාව පිළිබඳ ශ්‍රේෂ්ඨතම ජයග්‍රහණය එය නොපවතින බවයි. ඔවුන් "සාමය සහ ආරක්ෂාව" යන ප්‍රකාශය සහ හදිසි විනාශය අතර කොපමණ කාලයක් ගතවේද යන්න නිශ්චිත නැත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ ඔරලෝසුව එය අපේක්ෂා කළ හැකි මාසයක් නියම කරයි, එය අප්රේල් 6 වන දින පාප්තුමාගේ ආරම්භක භූමිකාවෙන් ආරම්භ වේ. ආරක්ෂක අමාත්‍යවරයා "ඔවුන් [ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය] ලබා දෙන්නේ කුමක්දැයි බලා සිටිනු ඇත"[15] දෙවියන් වහන්සේ අපට උන්වහන්සේගේ වචනයෙන් වැඩි සහතික ලබා දෙයි. "සාමය සහ ආරක්ෂාව" යන වචන පවා සලකා බලන්න. සාම සැලැස්ම සාමය ගැන පමණක් නොව, කුෂ්නර් පෙන්වා දී ඇති පරිදි ආරක්ෂාව ගැන ද වේ:
“අපි වැඩ කරමින් සිටින දෙය ඊශ්‍රායල ජාතිකයින්ට ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසයි කියා මම සිතමි ආරක්ෂක ඔවුන්ට අවශ්‍ය සහ පලස්තීන ජනතාවට අවශ්‍ය දේ අවස්ථාව "ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ," සැලැස්ම රාජ්‍ය දෙකක විසඳුමක් ඉල්ලා සිටීද යන ප්‍රශ්නය මග හරිමින් ඔහු පැවසීය.[16]
ඊශ්‍රායලය තම අසල්වැසියන් තම භූමියට ග්‍රෙනේඩ් සහ රොකට් විසි නොකරන බවට විශ්වාස කිරීමේ ආරක්ෂාව අපේක්ෂා කරයි. කෙසේ වෙතත්, පලස්තීනුවන්ට අවශ්‍ය වන්නේ ජීවත් වීමට හැකිවීම පමණි. සාමකාමී ජීවිතයක් කිසිවෙකු එය පැහැර ගැනීමේ අවදානමකින් තොරව, ඔවුන්ට තමන්ගේ යැයි කිව හැකි දේශයක. මේ අනුව, මෙම සැලැස්මට එකඟ වූ විට, නිසැකවම එය සාමය සහ ආරක්ෂාව පිළිබඳ ප්‍රකාශයක් වනු ඇත - ඊශ්‍රායෙල් ජාතිකයෙකු (සහ රෝම ජාතිකයෙකු) වූ පාවුල් - සහස්‍ර දෙකකට පෙර පුරෝකථනය කළ!
කතා කරන මුඛ තුනක්
ඊශ්‍රායලය සහ පලස්තීනුවන් අතර ඇති ආතතීන් සලකා බැලීමේදී, සමහර විට අපි තුන්වන පාර්ශවයක් සලකා බැලිය යුතුයි - එක්සත් ජනපදය මෙන් නොව, සියලු පාර්ශ්වයන්ට විශ්වාසය තැබිය හැකි එක් පාර්ශවයක්. සියල්ලට පසු, බයිබලය හයවන වසංගතයේ පාර්ශව දෙකක් ගැන නොව, තුනක් ගැන කතා කරයි:
ඒ වගේම මම දැක්කා තුන් අශුද්ධාත්මයන් ගෙම්බන් කටින් එළියට එනවා වගේ මකරා, සහ කටින් මෘගයා, සහ කටින් බොරු අනාගතවක්තෘ. (එළිදරව් 16: 13)
ගෙම්බන් වැනි මේ අශුද්ධාත්මයන් තිදෙනාට සාම ක්‍රියාවලිය සමඟ කිසියම් සම්බන්ධයක් තිබිය හැකිද? අශුද්ධාත්මයන් හඳුනා ගැනීම සඳහා, ඔවුන් කාගේ මුඛයෙන් පිටවන්නේද යන්න අප තේරුම් ගත යුතුය! අපි මෙම ප්‍රශ්නය ආමන්ත්‍රණය කළේ කාලයේ නැංගුරම් ලා ඇත, 2016 දී සූදානම් වීමේ චක්‍රයේ හයවන වසංගතය විස්තර කරයි. ඔබට එහි විස්තර සොයාගත හැකිය, නමුත් නිගමන වූයේ මෘගයා එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය බවත්, බොරු අනාගතවක්තෘවරයා ඇදහිල්ල අත්හළ රෙපරමාදු ආගම බවත්, මකරා සාතන් බවත්ය. දැන් මතුපිටින් බැලූ විට, අප කරදරයක සිටින බව පෙනේ, මන්ද ඇදහිල්ල අත්හළ රෙපරමාදු ආගම, ඊශ්‍රායලයේ සිදුවීම් කෙරෙහි ඉතා උනන්දුවක් දක්වන අතර, සාම ක්‍රියාවලියට සෘජුවම සම්බන්ධ නොවේ. වචනය හදාරන බොහෝ සිසුන්ගේ අධික සරල මානසිකත්වය ඔවුන්ව සත්‍යයට අන්ධ කරන්නේ මෙහිදීය.
එක් අනාවැකිමය අර්ථකථනයක් අනිවාර්යයෙන්ම සෑම කාලයකටම වලංගු බව සත්‍ය නොවේ. යේසුස් වහන්සේ පැමිණිය හැකි අවස්ථාවෙහි කවුළුව අනුව අනාවැකිය විවිධ ආකාරවලින් ඉටු විය හැකිය. එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය කිසිදා පැවතීමට පෙර - මෘගයා පාප් පදවිය ලෙස නිවැරදිව අර්ථකථනය කළ 1890 දී ඔහු පැමිණිය හැකිව තිබුණි - නමුත් ඔහුගේ තෝරාගත් ශරීරය ඔවුන්ට අවසානය විඳදරාගැනීමට හැකි වූ ආලෝකය ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ඊළඟට, අප ලියූ පරිදි එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය විසින් මෘගයා ඉටු කරනු ලබන 2016 දී ඔහු පැමිණිය හැකිව තිබුණි, නමුත් නැවතත් ඔවුන් ඔහුගේ වචනයට සවන් දීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, ඔහු පුරාණ ඊශ්‍රායෙලය ප්‍රතික්ෂේප කළාක් මෙන් අවසානයේ ඔවුන්ව ඔහුගේ ශරීරය ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට ඔහුව පොළඹවන ලදී. දැන් ඉතිරි කොටසේ ඉතිරි කොටස, සංඛ්‍යාවෙන් ස්වල්පයක් වුවද, ඔවුන්ගේ ... පූජාවයි සහ උන්වහන්සේ ඔවුන් වෙත ගෙන එන සියලු ආලෝකය ලබා ගැනීමට සහ බෙදා හැරීමට ඇති ආශාව.
ඒ ආලෝකය කුමක්ද - විශේෂයෙන් අපේ කාලය සඳහා වර්තමාන සත්‍යය? හයවන වසංගත වර්ධනයේ හදවත වන ඊශ්‍රායල රාජ්‍යය නිර්මාණය කිරීම සඳහා වගකිව යුතු පාර්ශවය එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයයි. මේ අනුව, මෙම මෘගයා එම ආයතනය ලෙස හඳුනා ගැනීම ඉතා සාධාරණයි - එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයේ පරම්පරාව සහ එහි කලාපීය අසල්වැසියන් බොහෝ දෙනෙකුට සතුරා: ඊශ්‍රායලය.
බොරු අනාගතවක්තෘවරයා කලින් ඇදහිල්ල අත්හළ රෙපරමාදු ආගමේ සංකේතයක් වූ අතර, 2016 දී ලෝක ආගම් "සාමය සඳහා යාච්ඤා කිරීමට" අසීසි හි රැස් වූ විට සූදානම් වීමේ චක්‍රයේ තත්වයන්ට ගැලපේ. කෙසේ වෙතත්, දැන් ඇදහිල්ල අත්හළ රෙපරමාදු ආගම වෙනුවට, අපගේ මනස වහාම ප්‍රධාන ලෝක ආගමක නිර්මාතෘ වන කුප්‍රකට බොරු අනාගතවක්තෘවරයෙකු වෙත ගෙන එනු ලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉස්ලාමය බොරු අනාගතවක්තෘ මොහොමඩ්ගේ ආගමයි. ඇදහිල්ල අත්හළ රෙපරමාදු ආගම යේසුස් වහන්සේගේ ස්වභාවය වැරදි ලෙස නිරූපණය කරන්නේ උන්වහන්සේගේ දේවත්වය නිසා අපට වඩා වාසියක් ඇති බව පවසමින් වන අතර, ඉස්ලාමය යේසුස් වහන්සේගේ ස්වභාවය වැරදි ලෙස නිරූපණය කරන්නේ උන්වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා බව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් ප්‍රතිවිරුද්ධ ආකාරයටයි. දෙදෙනාම බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් වන්නේ ඔවුන් මිනිසුන්ව දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාගෙන් ඈත් කරන බැවිනි, මන්ද ඔවුන් "පව්කාර මාංසයේ ස්වරූපයෙන් පැමිණි සහ ... මාංසයේ පාපය හෙළා දුටු" බැවිනි.[17]
මේ අනුව, මෘගයා සහ බොරු අනාගතවක්තෘවරයා හරහා ගනුදෙනුවේ පාර්ශව දෙකක් පැහැදිලිව සඳහන් කර ඇති බව අපට පෙනේ, එබැවින් අනාවැකියේ සඳහන් මකරා ද ගනුදෙනුවේ පාර්ශවකරුවෙකු බව එයින් ගම්‍ය වේ. මෙහි කිසිදු වෙනසක් නොමැත; මකරා කවුදැයි බයිබලය පැහැදිලි කරයි: සාතන්,[18] ඒ කාලයේ තත්වයන් කුමක් වුවත් ඔහු එකම සතුරා ය. අපි වසර ගණනාවක් තිස්සේ දන්නා කරුණක් නම් සාතන් ප්රකාශ වේ ෆ්රැන්සිස් පාප් වහන්සේ තුළ; ඔහු තමාව ඉදිරිපත් කරන්නේ ආලෝක දූතයෙක්, නමුත් යථාර්ථයේ දී, ඔහු මාංසයේ පාපයේ මිනිසා ය. එබැවින්, මකරා ෆ්රැන්සිස් පාප් වහන්සේ වෙත යොමු කරයි, සහ හයවන වසංගතයේ භූමිකාවක් ඇති පාර්ශව තුනෙන් එකක් ලෙස බයිබලය ඔහුව හෙළිදරව් කරන ආකාරය අපට පෙනේ!
පැහැදිලිව කිවහොත්, අනාවැකියට අංශ දෙකක් තිබේ: සම්බන්ධ වන ආයතන තුනක් තිබේ, ඉන්පසු එම ආයතන තුනේ මුඛයෙන් පිටවන ආත්ම තුනක් තිබේ. ඒවා එකම දෙයක් නොවේ! තුන ස්ප්රීතු a ආත්මික, හෝ ආගමික, සංසිද්ධියක් වන අතර, පෙර කට්ටලය යනු ඔවුන් අත්සන් කරන නීති සහ ගිවිසුම් හරහා කතා කරන දේශපාලන තීරණ ගැනීමේ බලවතුන් වේ.
මෘගයා වත්මන් අගමැති බෙන්ජමින් නෙතන්යාහු ඇතුළු ඊශ්‍රායලයේ නීති සම්පාදකයින් හරහා කතා කරන අතර, බොරු අනාගතවක්තෘවරයා මොහොමඩ් නියෝජනය කරන දේශපාලන අධිකාරියක් හරහා කතා කරයි. මෙය න්‍යායාත්මකව ඉරානයේ "උත්තරීතර නායකයා" වැනි කෙනෙකු විය හැකි වුවද, සන්දර්භය යෝජනා කරන්නේ රාජ්‍යයක් නොමැති පලස්තීන නායක මහමුද් අබ්බාස් වඩාත් සුදුසු වනු ඇති බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, බයිබලානුකුලව දේශපාලන රාජධානි නියෝජනය කරන වෙනත් මෘගයෙකු වෙනුවට බොරු අනාගතවක්තෘවරයෙකු පිළිබඳ සඳහන පලස්තීනුවන්ගේ රාජ්‍යයක් නොමැති තත්ත්වය පෙන්නුම් කරයි. පාප් වහන්සේ ආගමික හා දේශපාලනික ආයතනයක් නියෝජනය කරන අතර, මකරාගේ (මෘගයෙකුගේ) සංකේතය ඔහුගේ දේශපාලන භූමිකාව පෙන්වා දීමට භාවිතා කරයි.
ඉතින් අපි ජීවත් වන කාලය අනුව හඳුනාගත් ආයතන තුන සමඟ, 6 අප්රේල් 2019 වන දිනට සහ එතැන් සිට අවසන් වන කාලරේඛාවලට සාපේක්ෂව ඒවායේ වැදගත්කම සලකා බලමු. අපගේ නව අවබෝධය පාප් වහන්සේට එදින කළ හැකි දේ පිළිබඳව යම් ආලෝකයක් විහිදුවයිද? සමහරවිට මෙම කරුණ අපට පැහැදිලි කිරීමට බයිබලයේ තවත් වචන තිබේ.
ගෙම්බන් වැනි අපිරිසිදු ආත්මයන්
අපි අනාවැකිය ගැන ලියූ විට සති හැත්තෑව, එය යේසුස් වහන්සේට, මෙසියස් වහන්සේට පමණක් අදාළ වන ආකාරය අපි දුටුවෙමු - එය උන්වහන්සේගේ පළමු පැමිණීම තුළින් ඉටු වූ අංගයකි - නමුත් එය අවසානයේ පාළු කරන්නා කෙරෙහි ද ආලෝකය විහිදුවයි. අනාවැකියේ සෑම දෙයක්ම යේසුස් වහන්සේට අදාළ නොවේ,[19] අද බොහෝ දෙනෙකුට යේසුස් වහන්සේ පළමු කොටස ඉටු කළ ආකාරය පිළිබඳ දෘෂ්ටිය අහිමි වී, මුළු දෙයම අනාගතයට අදාළ යැයි උපකල්පනය කිරීමට මෙය දායක විය හැකිය.
උන්වහන්සේ සතියක් පුරා බොහෝ දෙනෙකු සමඟ ගිවිසුම ස්ථිර කරන සේක. සතිය මැදදී උන්වහන්සේ පූජාව සහ පූජාව නවත්වන සේක. [ක්‍රි.ව. 31 දී යේසුස් වහන්සේ විසින් මෙය ඉටු කරන ලදී, උන්වහන්සේ තමන්ගේම පූජාවෙන් පූජා ක්‍රමය අවසන් කළ විට, නමුත් ඉතිරි කොටස අනාගත යෙදුමේ සමාන කාලයට යොමු කරයි - 6 අප්රේල් 2019 දක්වා] පිළිකුල් සහගත දේ අධික ලෙස පැතිරීම සඳහා ඔහු [බොහෝ අනුවාදවල පැහැදිලි වන්නේ මෙය පදයේ පළමු කොටසේ ඇති එකම පුද්ගලයාට යොමු නොවන බවයි] එය පාළු කරනු ඇත, සම්පූර්ණ වන තුරු පවා, තීරණය කරන ලද දේ පාළු වූවන් මත වත් කරනු ලැබේ [ඒ වෙනුවට, පාළු කරන්නා]. (ඩැනියෙල් 9: 27)
ප්‍රශ්නය නම්, එහි තේරුම කුමක්ද? අපි එය බිඳ දමමු. එය පූජා ක්‍රමයේ සහ ගිවිසුමේ සන්දර්භය තුළ වන බැවින්, එය "පිළිකුල් සහගත දේ පැතිරීම" ගැන සඳහන් කරන විට, එය දේවමාළිගාවේ පසුබිම තුළ වේ. සමහර අනුවාදයන් මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය පිළිකුල් සහගත දේ සම්බන්ධයෙන් "දේවමාළිගාවේ..." විශේෂයෙන් පැවසීමට පවා පරිවර්තනය කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අද ජෙරුසලමේ දේවමාළිගාවක් නොමැති බැවින්, එය හුදෙක් දේවමාළිගා කන්ද මත පිහිටා ඇති පල්ලියේ සිට පොදුවේ නගරය දක්වා සාමාන්‍ය ප්‍රදේශයට යොමු කරනු ඇත. මෙය විශාල ඉඟියක්, මන්ද දේවමාළිගා ප්‍රදේශය තවමත් ලෝකය විසින් ශුද්ධ ස්ථානයක් ලෙස ("ශුද්ධ නගරය" ලෙස) හඳුනාගෙන ඇති අතර, ජෙරුසලම සම්බන්ධයෙන් ස්ථාවරයක් ගැනීමෙන්, ශුද්ධ ස්ථානයක් මත සිටගෙන සිටින ඉතා සංකේතාත්මක ස්ථානයකි.
මෙම පදයේ ඉතිරි කොටස හත්වන වසංගතයේදී අවසානයේ පාළු කරන්නා මතට වත් කරනු ලබන පාළු කිරීම ගැන කථා කරයි. එකම මූල වචනය භාවිතා කිරීමෙන්, පළිගැනීමේ සංකල්පය ඇතුළත් වේ - පාළු කිරීම ගෙන එන තැනැත්තාටම පාළු වීම ලැබෙනු ඇත. එය බැබිලෝනියේ විනාශය ගැන, එනම් යක්ෂයාගේ රාජ්‍යය ගැන කථා කරන අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනය "මෘගයන්" හෝ ජීවීන් හතර දෙනෙකුගෙන් වට වී ඇති බව විස්තර කර ඇති ආකාරයටම, සාතන්ගේ රාජ්‍යය ද බහු ශාඛා වලින් සමන්විත වේ. එක්සත් දේශපාලන ක්‍රමය (එක්සත් ජාතීන් විසින් නියෝජනය කරනු ලැබේ) සහ එක්සත් ආගමික ක්‍රමය (ඉවසීම මගින් නියෝජනය කරනු ලැබේ, එය "ශුද්ධ" නගරයට ඇති ආගමික බැඳීම් හේතුවෙන් මැද පෙරදිග සාම ගිවිසුමක් මගින් සංකේතවත් කරනු ලැබේ), සියල්ල එක් පුද්ගලයෙකුගේ අධිකාරිය යටතේ පවතී: පොන්ටිෆෙක්ස් ලුසිෆ්‍රැන්සිස්. දෙවියන් වහන්සේගේම සිංහාසනය අත්පත් කර ගැනීමේ උත්සාහයක් ලෙස සම්පූර්ණ ලෝක ආධිපත්‍යය අත්කර ගැනීම ලුසිෆර්ගේ ආඩම්බර අභිලාෂය වී ඇත.[20]
මේ අනුව, හයවන වසංගතයේදී එකට එකතු වී එක්සත්කමේ වචනයක් කතා කරන දේශපාලන ආයතන තුනක් පිළිබඳ චිත්‍රයක් බයිබලය පින්තාරු කරයි: පාවුල් සඳහන් කළ "ඔවුන්" කවුදැයි දැන් අපි දනිමු:
කවදාද ඔවුන් [පාප් (මකරා), ඊශ්‍රායලය (මෘගයා), සහ පලස්තීනුවන් (බොරු අනාගතවක්තෘ)] විය යුතුය කියන්න [ඔවුන්ගේ මුඛයෙන් හෝ අත්සන් වලින්], සාමය සහ ආරක්ෂාව [සාම ගිවිසුම]; එවිට [ඔරලෝසුවේ ඊළඟ ලක්ෂ්‍යය] ගැබිනි කාන්තාවකට ප්‍රසව වේදනාව ඇති වන්නාක් මෙන් හදිසි විනාශයක් ඔවුන් පිටට පැමිණේ; ඔවුන්ට ගැළවීමක් නැත. (1 තෙසලෝනික 5:3)
කෙසේ වෙතත්, මෙම ගනුදෙනුවෙන්, අශුද්ධ ආත්මයන් තිදෙනෙක් ගෙම්බන් මෙන් ප්‍රසිද්ධියට පත් වී, මෙම සමිතියේ අශුද්ධ ස්වභාවය හෙළි කරති. මෙම ගනුදෙනුවට සම්බන්ධ අශුද්ධ අධ්‍යාත්මික ආයතන තුනක් ඇති අතර, ඒවා මොනවාදැයි තේරුම් ගැනීම අපහසු නැත: ඒවා දේශපාලන ආයතන තුන නියෝජනය කරන ඊනියා ආබ්‍රහම් ආගම් තුන විය යුතුය, එකම සැබෑ දෙවියන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේ තම පවුලේ දේශයෙන් සහ දෙවිවරුන්ගෙන් වෙන් කිරීමට කැඳවූ ආබ්‍රහම් ඒවා අනුමත නොකරනු ඇත!
යුදෙව් ආගම පැවත එන්නේ ආබ්‍රහම් තම පියා ලෙස ප්රකාශ කළ විට, යේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ව නිවැරදි කරමින්, (ඔහුව මරන්නන්) ඔවුන්ගේ පියා වන යක්ෂයාගෙන් බව පවසමිනි!
ඔබ ඔබේ පියා වන යක්ෂයාගෙන් ය, ඔබ ඔබේ පියාගේ තෘෂ්ණාවන් ඉටු කිරීමට කැමති ය. ඔහු මුල සිටම මිනීමරුවෙකි, ඔහු තුළ සත්‍යයක් නැති බැවින් ඔහු සත්‍යයෙහි නොපැවතුණේය. ඔහු බොරුවක් කියන විට, ඔහු තමාගේම දේ කථා කරයි: මක්නිසාද ඔහු බොරුකාරයෙකි, එහි පියාය. (යොහන් 8:44)
ඊළඟට, පාප් වහන්සේ නියෝජනය කරන ක්රිස්තියානි ලෝකය යනු, ප්‍රේරිත යොහන් අනතුරු ඇඟවූ පරිදි, අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ ආත්මය ඇති අයයි.[21] ඔවුන් "ආබ්‍රහම් පියතුමාගේ" ඇදහිල්ලෙහි රැඳී සිටියේද නැත. අපි ඉස්ලාමය ගැන කතා කළ යුතු නැත - ආබ්‍රහම්ගේ වහල්භාවයේ පුත්‍රයා වන ඉෂ්මායෙල්ගෙන් පැවත එන්නන් මිස ඇදහිල්ලෙන් නොවේ. මෙම ආගම් සෑම අපිරිසිදු දෙයක් නියෝජනය කරයි විරුද්ධ වුණා ආබ්‍රහම්ගේ ඇදහිල්ලට! දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ව තක්සේරු කරන්නේ එලෙසයි.
නමුත් ගෙම්බන් ඇයි? ගෙම්බා නියෝජනය කරන්නේ කුමක්ද? උභයජීවී සත්වයා බයිබලයේ සඳහන් වන්නේ කලාතුරකිනි - දහහතර වතාවක් පමණක් වන අතර, ඉන් දහතුනක් දෙවියන් වහන්සේ ඊජිප්තුවට ගෙන ආ ගෙම්බන්ගේ වසංගතය ගැන සඳහන් වේ. මෙම හුදකලා සඳහන වසංගතයක සන්දර්භය තුළ ද තිබීම සිත්ගන්නා කරුණකි, එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ ඊජිප්තුවට ඔහුගේ ගෙම්බන්ගේ වසංගතය සහ ඒ කාලයේ එහි තේරුම පෙන්වා දිය යුතුය. ඊජිප්තු වසංගත ගැන මෝසෙස්ගේ මාමණ්ඩිය පැවසූ දේ සලකා බලන්න:
ජෙත්‍රෝ මෙසේ කීවේය: “දෙවියන් වහන්සේට ආශීර්වාද ලැබේවා! සමිඳාණන්, ඊජිප්තුවරුන්ගේ අතින්ද පාරාවෝගේ අතින්ද ඔබව ගලවාගත්තේ කවුද? ඊජිප්තුවරුන්ගේ අතින් සෙනඟව ගලවාගත්තේ ඔහුයි. දැන් මම දන්නවා සමිඳාණන් සියලු දෙවිවරුන්ට වඩා උතුම් ය: මක්නිසාද යත් ඔවුන් ආඩම්බරයෙන් කටයුතු කළ දෙයෙහිදී ඔහු ඔවුන්ට වඩා ඉහළින් සිටියේය.. (නික්මයාම 18: 10-11)
ඊජිප්තුවේ වසංගත වලදී, හෙබ්‍රෙව් දෙවියන් ඊජිප්තුවරුන්ගේ දෙවිවරුන්ට වඩා උසස් බව ජෙත්‍රෝ හඳුනා ගත් අතර ඔවුන්ගේ ආඩම්බර කටයුතුවලදී ඔවුන්ව යටහත් පහත් කළේය. ඊජිප්තුවරුන්ට, ගෙම්බා හෙකෙට් හි නිරූපණය කරන ලදී, එය ගෙම්බා මුහුණැති සශ්‍රීකත්වයේ දේවතාවිය වන අතර ඇය විශේෂයෙන් දරු උපත සහ අවසානයේ මරණයෙන් පසු ජීවිතය සමඟ සම්බන්ධ විය.[22] මේ අනුව, හයවන වසංගතයේදී, දෙවියන් වහන්සේ මෙම මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සංකේතය භාවිතා කරන්නේ රහසිගත මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ලෝකය නව පිළිවෙලකට "උපත" ලබා දීමට උත්සාහ කරන නිසාත්, සාම ගිවිසුම ඔවුන්ගේ ගෙම්බා ආමුලේට් එකක් වන නිසාත්, එය අපිරිසිදු ආබ්‍රහම් ආගම්වල මෙහෙවරට ආරක්ෂාව ලබා දෙනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන් ඔවුන් ඇලී සිටින නිසාත් ය. ඉන්පසු ඔවුන් ලෝකයේ ජාතීන් වෙත ගොස් ඔවුන්ව එක්රැස් කර, ඔවුන්ගේ පල්ලි, මුස්ලිම් පල්ලි සහ සිනගෝගවල දේශනා සහ වේදිකාවලින් ජනතාව තල්ලු කරති.
මුහුණුපොත
සාම ගිවිසුම අත්සන් කිරීමෙන් පසු, බයිබලයේ සඳහන් වන්නේ අශුද්ධාත්මයන් - යක්ෂයන්ගේ ආත්මයන් - ආබ්‍රහම් විරෝධී ආගම් තුනේ නායකයින් හරහා කතා කරන බවත්, ලෝක නායකයින්ගේ සහාය ලබා ගැනීම සඳහා සාමයේ "ප්‍රාතිහාර්යයන්" කරන බවත්ය.
මක්නිසාද ඔව්හු පොළොවේත් මුළු ලෝකයේත් රජවරුන් වෙතට යන හාස්කම් කරන යක්ෂයන්ගේ ආත්මයෝය., සර්වබලධාරි දෙවියන් වහන්සේගේ ඒ මහත් දවසේ සටනට ඔවුන් රැස් කිරීමට. (එළිදරව් 16: 14)
සාමය සහ ඉවසීමේ ව්‍යාපාරය සෑම ආකාරයකම පාපයන් සහ දෝෂයන් සමඟ සාමයෙන් හා ඉවසීමෙන් කටයුතු කරන ආකාරය උත්ප්‍රාසාත්මක ය, නමුත් ඔබ සත්‍යය ඉදිරිපත් කරන විට හෝ ඒ අනුව ජීවත් වන විට, තවදුරටත් ඉවසීමක් හෝ සාමයක් නොමැත! ඉවසීමේ අශුද්ධාත්මයන් සත්‍යයට ගරු කරන අයට එරෙහිව යුද්ධ කිරීමට ලෝකය එක්රැස් කරයි.
6 අප්රේල් 2019 වන දින නියෝජනය කරන බව අප බොහෝ කලක සිට හඳුනාගෙන ඇති බව අවධානයෙන් සිටින ශිෂ්‍යයා සටහන් කර ගනු ඇත අවසානය පාප්තුමාගේ පාලන සමය ගැන, නමුත් මෙය ඔහුගේ ශ්‍රේෂ්ඨතම ජයග්‍රහණයේ කාලය බව පෙනේ! අපගේ අවබෝධය වැරදිද? අපි නිගමනවලට එළඹීමට පෙර, හයවන වසංගත සිදුවීම් පිළිබඳ පුළුල් අනාවැකිමය චිත්‍රයක් ලබා ගැනීමට එය උපකාරී වනු ඇත.
දෙවියන් වහන්සේ 6 අප්රේල් 2019 වන දින නැවත නැවතත් පෙන්වා දෙන විට, ඔහු තම සතුරා ඔසවා තබන්නේ නැත, යැයි කියනු ලබන කිසිදු ශ්‍රේෂ්ඨ ජයග්‍රහණයක් පෙන්වා දෙයි. නැත, නැත. මෙය දෙවියන් වහන්සේ වසර 2000 කට ආසන්න කාලයක් තිස්සේ නොකළ පරිදි ඔහුගේ බලය ප්රකාශ කරන දිනයකි! ඔහුගේ සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනා ගෝණි රෙදි වලින් අනාවැකි කියමින් සිටිති - ශෝකයේ ඇඳුම්, ඔවුන්ගේ වාර්තාව විශ්වාස කළ ඉතා සුළු පිරිසකගේ දුක නියෝජනය කරයි. නමුත් ඒ අවස්ථාවේදී, ගෝණි රෙදි වලින් ඔවුන්ගේ වැඩ අවසන් වනු ඇත! හයවන වසංගත පාඨයේ ආරම්භයේ දී මෙය සංකේතවත් කරන්නේ යුප්‍රටීස් ගඟ වියළී යාමෙනි - ඒදන්හි සිව්වන ගංගාව, එය හතරවන දේවදූතයාගේ දේවසේවය සමඟ සම්බන්ධ වේ. අපි පැහැදිලි කළ පරිදි වසර ගණනාවකට පෙර. පණිවිඩය එහි අරමුණ ඉටු කර ඇති අතර එය භාවිතා නොකළ අයගෙන් ඉවත් කරනු ලැබේ, ජීවනයේ ආත්මය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ හේතුව ප්‍රබෝධමත් කරයි. උන්වහන්සේගේ නැවත පැමිණීම පිළිබඳව බයිබලය පවසන දේ සලකා බලන්න:
බලන්න, ඔහු වලාකුළු සමඟ එන සේක; සියලු ඇස් ඔහුව දකිනු ඇත, ඔහුට ඇන්න අයද: පොළොවේ සියලු ගෝත්‍ර ඔහු නිසා වැලපෙනු ඇත. එසේ වුවත්, ආමෙන්. (එළිදරව් 1:7)
ක්‍රි.ව. 31 දී උන්වහන්සේට සිදුරු කළ අය, යේසුස් වහන්සේ පැමිණෙන විට, තමන්ගේම දෑසින් උන්වහන්සේ වලාකුළුවලින් නැවත පැමිණෙනු දැකීමට ජීවතුන් අතර සිටිනු ඇත.[23] ඒ කියන්නේ ඒවා කලින් ඇති දැඩි කළ යුතුයි!
සහ බොහෝ [සියල්ලම නොවේ] පොළොවේ දූවිල්ලේ නිදා සිටින අයගෙන් සමහරු සදාකාල ජීවනයට අවදි වනු ඇත, සහ සමහරක් ලජ්ජාවකි සහ සදාකාලික පිළිකුල. (ඩැනියෙල් 12: 2)
හයවන වසංගතයේදී යේසුස් කතා කරයි, ඔහුගේ හඬ ඇසෙයි:
බලන්න, මම සොරෙකු මෙන් එමි. නිරුවතින් ඇවිදින ලෙසත්, තමාගේ ඇඳුම් ඔවුන්ට නොපෙනෙන ලෙසත්, අවදිව සිටින තැනැත්තා භාග්‍යවන්තයෙකි. ලජ්ජාවකි. (එළිදරව් 16: 15)
උන්වහන්සේ පොළොවට යන අතරමගදී හයවන වසංගතය අතරතුර කතා කරන විට, උන්වහන්සේගේ හඬ විශේෂ නැවත නැඟිටීමකින් බොහෝ දෙනෙකු අවදි කරයි. එය උන්වහන්සේගේ නැවත පැමිණීමේ දිනයේ ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨ පළමු නැවත නැඟිටීම නොවේ, නිසැකවම දුෂ්ටයන්ගේ දෙවන නැවත නැඟිටීම නොවේ, නමුත් යේසුස් වහන්සේගේ මරණයෙන් නැඟිටුවනු ලැබූ සාන්තුවරයන් සිහිපත් කරන කුඩා, කලින් නැවත නැඟිටීමකි.[24] සමහරුන් දෙවියන් වහන්සේගේ පැත්තේ සිටින අතර, තවත් සමහරුන් හේතුවක් නොමැතිව හෙළා දුටු උන්වහන්සේගේ ජයග්‍රහණය ලැජ්ජාවෙන් දැකීමට නැඟිටුවනු ලැබේ.
ලෝකය සඳහා, යුදෙව් අලුත් අවුරුද්ද 6 අප්රේල් 2019 වන දින ආරම්භ වන්නේ සාතන් පැහැදිලිවම ජයග්‍රාහකයෙකු ලෙස පෙනී සිටින අතර, මැද පෙරදිග සාමය සහ ඉවසීම ඇති කරමිනි. කෙසේ වෙතත්, දෙවියන්ගේ දින දර්ශනයට අනුව, ඒක 12 විතරයිth මාසය - දෙවියන් වහන්සේගේ ඔරලෝසුවේ අවසාන "පැය" - සහ ඒ කාලයේදී දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට කිරීමට තවමත් විශාල කාර්යයක් තිබේ. මෙය අනාගත ලිපියකින් විස්තරාත්මකව ආවරණය කරනු ඇත, නමුත් පාප්තුමාගේ නායකත්වයෙන් යුත් අන්ධකාරයේ ආත්මයන්ට සෘජුවම ප්‍රතිවිරුද්ධව මාසයක් සඳහා උන්වහන්සේ තෝරාගත් කාර්යයක් ලෙස දෙවියන් වහන්සේට එය ඉහළ කාලයක් බව පැවසීම ප්‍රමාණවත්ය. ඉන්පසු, ආගමික යුද්ධය සඳහා ජාතීන් එක්රැස් වීමත් සමඟ, 6 මැයි 2019 වන දින හත්වන වසංගතයේදී හදිසි විනාශයකින් ගින්න බැස එයි, සහ යේසුස් වහන්සේ තම සෙනඟව ඉහළට ඇදගනු ඇත තමාටම.
මක්නිසාද ස්වාමීන්වහන්සේම ඝෝෂාවක්ද, අග්‍ර දේවදූතයාගේ හඬද, දෙවියන්වහන්සේගේ හොරණෑවද ඇතුව ස්වර්ගයෙන් බැස එනසේක. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ මළවුන් පළමුව නැඟිටින්නේය: ඉන්පසු ජීවතුන් අතර සිටින සහ ඉතිරිව සිටින අපව අල්ලා ගනු ලැබේ. ඔවුන් සමඟ වලාකුළු වල, (1 තෙසලෝනික 4:16-17)
Godshealer6 ගේ මෑත කාලීන අනාවැකියක, යේසුස් වහන්සේ 2019 අප්රේල් 7 වන දින “තම කාලය” ලෙස පෙන්වා දෙන බව පෙනේ:
දෙසැම්බර් 6, 2018
කන් ඇති අය අසාත්වා; ඇස් ඇති අය දකිත්වා. මගේ කාලය [6 අප්රේල් 2019] ළඟයි, නමුත් බොහෝ මාගේ ගැළවීම ලැබෙන තුරු අවදි නොවන්නේය [6 මැයි 2019]. ඔවුන් මාගේ දූතයන්ට සමච්චල් කර මාගෙන් සැඟවෙති, නමුත් මම ඔවුන් සියල්ලන්ම දකිමි. තෝරාගත් අයගේ ආත්මයන් මම අවුස්සමි, එවිට ඔවුන් සූදානම් වනු ඇත. මගේ අණ ඉටු කිරීමට ස්වර්ගයන් මගේ අණ එනතුරු බලා සිටී. මම පිළිවෙළේ දෙවියන් වහන්සේ වෙමි. සෑම දෙයකටම, කාල සීමාවක් තිබේ. මගේ පණිවිඩකරුවන් මාර්ගය පැහැදිලි කර ඇත. තවමත් කාලය තිබියදී ඔබ මා අනුගමනය කරනවාද?
6 අප්රේල් 2019 වන දින දක්වා "මම තේජාන්විත රාජ්‍යයේ පැමිණීම සහ උන්වහන්සේගේ මහිමය ප්රකාශ කරමි" යනුවෙන් සහෝදරිය බාබරා සැමවිටම පවසයි. ඒ අවස්ථාවේදී, සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාගේ නැවත නැඟිටීම සහ ස්වර්ගාරෝහණය තේජාන්විත රාජ්‍යයේ පෙරදසුනක් ලබා දෙනු ඇත, මන්ද එය උන්වහන්සේගේ කාලය බව පැවසූ නිසාය, "මම නැවත නැඟිටීම වෙමි, සහ ජීවිතය.”[25] නමුත් පාප් වහන්සේ තමන් විසින් සංවිධානය කරන ලද දිව්‍ය නියෝගයේ පාළු කිරීම නියෝජනය කරන ශුද්ධ ස්ථානයක සිටගෙන සිටින අතර ලෝක නායකයින් හර්-මගෙදොන් සඳහා එක්වන විට ඔහු කෙරෙහි බලාපොරොත්තු තබනු ඇත, "අපි ඔබ කෙරෙහි විශ්වාසය තබමු" යනුවෙන් අබ්බාස් සමඟ එක්වෙති. කෙසේ වෙතත්, පාළු කරන්නා පාළු වන බවට අනාවැකි පළ කර ඇති ආකාරය අපි දුටුවෙමු. නව ජීවිතයේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ගෙම්බා මුහුණැති දේවතාවිය මැවුම්කරුගේ ජීවය දෙන බලයට සාපේක්ෂව බෙලහීන බව සොයා ගනු ඇත! එහෙත් සමච්චල් කරන බොහෝ දෙනෙක් තමන් රැවටී ඇති බවත් බබිලෝනිය වැටී ඇති බවත් යථාර්ථයට අවදි නොවනු ඇත, ඔහු තම සෙනඟව පොළොවෙන් මුදා ගැනීම සැබවින්ම සම්පූර්ණ කරන තෙක් සහ ඔරලෝසුව අවසානයට ළඟා වන තුරු.
ඒ දවස් ඇත්තටම අපූරු වේවි කරදර කාලය. සාතන්ගේ "ඉවසීම" ලෙස හඳුන්වන පාලන තන්ත්‍රය දෙවියන් වහන්සේගේ විශ්වාසවන්ත දරුවන් පීඩාවට පත් කරනු ඇත. නමුත් ආත්මයන් දැල්වෙන තෝරාගත් අයට, පවතින අන්ධකාරය මධ්‍යයේ ඔවුන්ගේ පරීක්ෂාවන් සහ ආලෝකය තුළ සැනසීමක් ලැබෙනු ඇත; ඔවුන්ගේ පාන් සහ ජලය ස්ථිර වනු ඇත. එය ඉවසීම තුළින් සාතන්ගේ සාමය සහ සත්‍යය තුළින් දෙවියන් වහන්සේගේ සාමය අතර මහා ගැටුමකි. කවුද ජය ගන්නේ? සිරගත කිරීම, වධහිංසා පැමිණවීම හෝ සැබෑ මරණ තර්ජනය මගින් සාතන් තෝරාගත් අයගේ ඇදහිල්ල බිය ගන්වයිද? නැතහොත් දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයෙන් ලෝකය ආලෝකමත් වන පරිදි, වෙනස්කම් කිරීම් විරෝධී සහ ශුභාරංචිය නොඉවසන වෛරී කතා නීතිවලට එරෙහිව දෙවියන් වහන්සේගේ සාමය ජයග්‍රහණය කරයිද?
අනාගත සිදුවීම් පිළිබඳ අනාවැකිමය විස්තරයක් ස්වාමින් වහන්සේ අපට ලබා දෙන අතර, අනාගතය වර්තමානයට සමීප වන විට, එම අනාවැකි ඉටුවීමේදී ලෝක සිදුවීම් හැඩගැසෙන ආකාරය අපට පෙනේ. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය පැහැදිලි ලෙස තේරුම් ගැනීමට හැකි වන තෙක් අපගේ අවබෝධය අඛණ්ඩව පිරිපහදු කරනු ලැබේ.
දැන් මම ඔබට කිව්වා [පුළුල් අර්ථයෙන්] එය සිදු වීමට පෙර, එය සිදු වූ විට, ඔබ විශ්වාස කරනු ඇත [සැබෑ සිදුවීම් පුළුල් අර්ථයෙන් නිවැරදිව යෙදීම හඳුනා ගැනීම]. (ජෝන් 14: 29)
ගෙම්බන්ට අවශ්‍ය අවසාන "පැය" වන, වඩාත්ම අවශ්‍ය අවස්ථාවේදී ඔබේ ඇදහිල්ල බිඳ වැටෙන්නේ නැත.
