දේවමාළිගාවේ ගොඩනැගිලි පෙන්වා දෙමින් යේසුස් වහන්සේ ගෝලයන්ට පිළිතුරු දෙමින්, එම ගොඩනැගිලිවලින් එක ගලක් පිට එක ගලක් ඉතිරි නොවන බව පැවසූ විට ඔහු මවිතයට පත් විය.

ජේසුස් වහන්සේ ඔහුට පිළිතුරු දෙමින්, “මේ මහා ගොඩනැගිලි ඔබට පෙනෙනවාද? එක ගලක් පිට ගලක් ඉතිරි නොවන පරිදි ඒවා කඩා දමනු ලැබේ” (මාර්ක් 13:2)

එය කළ නොහැකි දෙයක් ලෙස පෙනුනද, ඉතිහාසය උන්වහන්සේගේ ප්‍රකාශවල සත්‍යතාව සනාථ කර ඇති අතර, එම ගොඩනැගිලි කිසිවක් අදටත් ඉතිරිව නොමැත. තවමත් පවතින එකම දෙය වන්නේ පහතින් ඇති රැඳවුම් බිත්තියයි, එය කිසිදු ගොඩනැගිල්ලක කොටසක් නොවීය. එවැනි විනාශයක අතිශය, තේරුම්ගත නොහැකි ස්වභාවය නිසා ගෝලයන් එය ගෙන එනු ඇතැයි සිතිය හැකි එකම දෙය ගැන ස්වාමින් වහන්සේගෙන් ප්‍රශ්න කිරීමට හේතු විය: ලෝකයේ අවසානය.

උන්වහන්සේ ඔලීව කන්ද උඩ වැඩහුන් කල ගෝලයෝ උන්වහන්සේ වෙතට පෞද්ගලිකව ඇවිත්: මේ දේවල් කවදා සිද්ධවේද? ඔබගේ පැමිණීමටත් ලෝකාන්තිමයටත් ලකුණ කුමක්ද කියාත් අපට කියන්නැයි කීවෝය (මතෙව් 24:3).

මෙය දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය වූ ආකාරයටම විය, මන්ද යේසුස් වහන්සේගේ එම අපූරු අනාවැකිය ඉටු වූ ජෙරුසලමේ විනාශය, ආසන්න වශයෙන් සහස්‍ර දෙකකට පසුව මුළු ලෝකයටම අවසානයක් ගෙන එන විනාශයට ආදර්ශයක් ලෙස භාවිතා කරනු ඇත. ඒ දවසේදී ආසන්නව තිබූ විනාශයට පමණක් අදාළ නොවී, විශේෂයෙන් මේ අවසාන දිනවල කරදර තේරුම් ගැනීමට උන්වහන්සේගේ මුළු දේශනයම පදනමක් සපයන ආකාරය ඔබට පෙනෙනු ඇත.^[1]

කරදරවල ආරම්භය

වංචාව, යුද්ධ, සාගත, වසංගත සහ භූමිකම්පා ගැන අනතුරු ඇඟවීමෙන් පසු, යේසුස් මෙසේ පැවසීය.

මේ සියල්ල දුක්වල ආරම්භයයි. (මතෙව් 24:8)

"ශෝකවල ආරම්භය" යන මෙම ප්‍රකාශනය ප්‍රසව වේදනාවන්ට යොමු වන අතර, එය අපගේ මනස අවසානයේ ලෝකය අත්විඳින වේදනාවේ වේදනාව නිරූපණය කිරීම සඳහා දරු ප්‍රසූතියේ සාදෘශ්‍යය භාවිතා කරන බොහෝ අවසාන කාලීන අනාවැකි වෙත ගෙන එයි. 2017 සැප්තැම්බර් මාසයේදී මුළු ක්‍රිස්තියානි ලෝකයම කතා කළ කාන්තාවගේ ශ්‍රේෂ්ඨ ලකුණ (බොහෝ විට දැනුමක් නොමැතිව වචන මගින් දෙවියන් වහන්සේගේ උපදෙස් අඳුරු කිරීම)^[2]), විය හතරවන හොරණෑව පිඹින කාලය තුළ විට එළිදරව්වේ දුක්ඛිත තත්වයන් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී, කාන්තාවගේ ප්‍රසව වේදනාව එළිදරව්වේ දුක්ඛිත තත්වයන්ට කෙලින්ම සම්බන්ධ කරයි!

ඇය ගැබ්ගෙන සිටි අතර, ප්‍රසව වේදනාවෙන් හා වේදනාවෙන් කෑගැසුවාය. (එළිදරව් 12:2)

අනාවැකියේ, ඇගේ උපත පෘථිවියේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත ගැන සඳහන් කළ නමුත්, ස්වර්ගීය ලකුණ පෙන්වා දෙන්නේ "රාජ ග්‍රහලෝකය" වන බ්‍රහස්පති විසින් ලකුණෙහි නිරූපණය කරන ලද ජේසුස් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීම දක්වා, එය ගර්භාෂය සාදන රේඛාව තරණය කරයි. මේ අනුව, ජේසුස් වහන්සේ එම ලකුණු දුකේ ආරම්භය බව පවසන විට, දුක්ඛිත තත්වයන්ගේ ආරම්භය පිළිබඳ වලංගු සඳහනක් අපට දැකිය හැකිය. ඒ දවස්වල කරදර ආරම්භ විය ඝෝෂාකාරී සහ පැහැදිලි 6 දෙසැම්බර් 2017 වන දින ට්‍රම්ප් විසින් ජෙරුසලම ඊශ්‍රායලයේ අගනුවර ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කිරීමත් සමඟ.

තවද, ස්වර්ගය මැදින් පියාසර කරන දේවදූතයෙකු දුටිමි, ඔහු මහත් හඬින් මෙසේ කියයි: “තවමත් පිඹීමට නියමිත දේවදූතයන් තිදෙනාගේ හොරණෑවේ අනෙක් හඬවල් නිසා පොළොවේ වාසය කරන්නන්ට දුක් වේ, දුක් වේ, දුක් වේ!” (එළිදරව් 8:13)

ඒ කාලයේ ආරම්භ වූ කරදරය අවසානයට ළං වන දෙයට සමාන කළ නොහැක! ඒ පළමු දුක පමණි. කරදරය සුළු වශයෙන් ආරම්භ වන අතර එය සැබවින්ම මහත් කරදර කාලයක් බව යේසුස් වහන්සේ ඇඟවීමට පෙර තීව්‍රතාවයෙන් වැඩි වේ. එම සංක්‍රාන්ති ස්ථානයේ කාලය පිළිබඳ වැදගත් දර්ශකයක් යේසුස් වහන්සේ අපට ලබා දෙයි:

තවද රාජ්‍යයේ මේ ශුභාරංචිය ලොව පුරා දේශනා කරනු ලැබේ සාක්ෂිකරුවෙකු සඳහා සියලු ජාතීන්ට; එවිට අවසානය පැමිණේ. (මතෙව් 24:14)

කැපකිරීමේ මෙහෙවරක්

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ ශුභාරංචිය සඳහා සාක්ෂිකරුවන් කවුද? මෑතකදී—තුන්වන වසංගතයෙන් දින දහයකටත් අඩු කාලයකදී—යේසුස් වහන්සේට ප්‍රේම කළ සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ එම වචන ඉටු වනු දැකීමට ආශා කළ තරුණ ඇමරිකානු මිෂනාරිවරයෙක්, ලෝකයේ වඩාත්ම හුදකලා වූ ජනතාව වෙත ළඟා වීමේ ප්‍රතිවිපාක විඳීමට තමාවම ඉදිරිපත් කළේය. ඔහු එහි ඇති අන්තරායන් දැන සිටි අතර, උතුරු සෙන්ටිනල් දූපතට යාම නීති විරෝධී බව දැන සිටියේය, නමුත් එම ජනයාට කිසිදා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශුභාරංචියට හඳුන්වා දී නොතිබූ අතර, මිනිසුන්ට හෝ තමාගේම බියට වඩා දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීමට උත්සාහ කරමින්, යේසුස් වහන්සේ තුළින් ජීවනය ලබා ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දීම සඳහා කැමැත්තෙන්ම තම සියල්ල අවදානමට ලක් කළේය. ගමන පිළිබඳ ඔහුගේ දිනපොතේ ඔහු මෙසේ ලිවීය:

ක්ෂීරපථය ඉහළින් තිබූ අතර දෙවියන් වහන්සේම වෙරළාරක්ෂක සහ නාවික මුර සංචාරවලින් අපව ආරක්ෂා කරමින් සිටියේය.

ඉන්දියානු රජය විසින් ප්‍රවේශ වීම දැඩි ලෙස තහනම් කර තිබූ ඉන්දියානු සාගරයේ මෙම දූපතට ජෝන් ඇලන් චෞ, දේශීය විශ්වාසවන්ත ධීවරයින් හත් දෙනෙකුගේ සහාය ඇතිව ගොඩ බැස්ස විට, ඔහුට අවසන් ප්‍රාග් ඓතිහාසික ගෝත්‍රයේ පිරිමි ළමයෙකු හමු විය. සෙන්ටිනලීස්, ඔහු ඔහුට ඊතලයක් විදින ලදී. එය මිෂනාරිවරයා ඔහුගේ පපුව ඉදිරිපිට තබාගෙන සිටි බයිබලයේ වැදුණි.

ඉක්මනින් තම බෝට්ටුවට ආපසු පැමිණි ඔහු, එම අත්දැකීම ගැන දිනපොතක් ලිවීය, තමාට මිය යාමට අවශ්‍ය නැති බව සටහන් කර ගනිමින්, මෙම උත්සාහයේ ඥානවන්තභාවය ප්‍රශ්න කළේය. “තවත් කෙනෙකුට ඉදිරියට යාමට ඉඩ දීම වඩා ඥානවන්තද?” ඔහු තම අභ්‍යන්තර අරගලය හෙළි කරමින් අකුරු කළේය. “නැහැ,” ඔහු අධිෂ්ඨාන කර ගත්තේය. ඔහු ජීවත් වුවත් නැතත් ඔහු නැවත පැමිණෙනු ඇත.

ලෝකයට නොතේරෙන කැපකිරීම මෙයයි. සත්‍යය තුළින් සාමකාමී ජීවන රටාවක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට වඩා, තම දරුවන්ට ප්‍රචණ්ඩත්වය ජීවන මාර්ගයක් ලෙස උගන්වන සංස්කෘතියක් ආරක්ෂා කිරීම වඩා වැදගත් යැයි සිතන අයට එය මෝඩකමකි. ලෝකයට සාමය ලබා දිය හැක්කේ ඉවසීම තුළින් පමණි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ පරිවර්තනය තුළින් සාමය ලබා දෙයි.^[3]

හුදකලා ජනතාවට විදේශීය රෝගයක් ගෙන ඒමේ අවදානම නිසා, බොහෝ දෙනෙක් ඔහු මිනීමරුවෙකු ලෙස සලකමින් ඔහුට අපහාස කරති. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ පෙනෙන ආරක්ෂණවාදී සැලකිල්ල වෙනස්, බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති අභිප්‍රේරණයක් පෙන්නුම් කරයි.^[4] සාතන්ගේ රාජ්‍යයේ, අන්‍යාගමනය තහනම්ය. පාලන රීතිය වන්නේ "සහජීවනය", එනම්, සෑම කෙනෙකුටම තමන්ට අවශ්‍ය දේ විශ්වාස කිරීමට ඉඩ දීම සහ ඔබේම ආගම අන් කිසිවකට වඩා හොඳ යැයි උපකල්පනය නොකිරීමයි. මෙම මූලධර්මය දෙවියන් වහන්සේට සේවය කරන අයට කරදර ඇති කරයි, මන්ද එය යේසුස් වහන්සේ තම ගෝලයන්ට ඉගැන්වූ දේ නොවන බැවිනි.

වෙන කිසිවෙකු තුළ ගැළවීමක් නැත. මක්නිසාද අපගේ ගැළවීමට අවශ්‍යවූ, මනුෂ්‍යයන් අතරේ දෙන ලද වෙන කිසි නාමයක් ස්වර්ගයෙන් යට නැත. (ක්‍රියා 4:12)

මෙම අධිෂ්ඨානශීලී තරුණ මිෂනාරිවරයාට ලැබුණු ප්‍රසිද්ධිය, තමාගේම උනන්දුවට වඩා ස්වාමින් වහන්සේගේ කාර්යයට කැපවීමෙන්, ලෝකයාගේ ඇස් ඉදිරිපිට ශුභාරංචිය මුළු ලෝකයටම යන බවට යේසුස් වහන්සේගේ අනාවැකියේ ඉටුවීමේ ලකුණක් තබයි. නමුත් ඔහුට ශුභාරංචියේ ආරම්භය පමණක් තිබුණාද,^[5] ලෝකයේ අවසාන සාක්ෂිකරු, නැතහොත් ඔහුගේ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගික අත්දැකීම චරිතයක්ද, නැතහොත් මුළු ශුභාරංචියම එහි නොමැකෙන තේජසින් දේශනා කරන අයගේ පිළිබිඹුවක්ද? ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ ශුභාරංචියේ සැබෑ අවසාන සාක්ෂිකරුවන් කවුද?

ඇති, ඔවුන්ගේ පහන් වල තෙල්, පිළිතුර නිශ්චිතවම දන්නවා, නමුත් ඒවා එළිදරව් 11 හි අනාවැකිමය වචන වලින් විස්තර කර ඇත. ඔවුන් අවසානයේ ලෝකයට දේශනා කරමින්, මහා ලකුණු සහ වසංගත හරහා සාක්ෂි දරමින්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නිසා ජාතීන්ට ඔවුන්ට එරෙහිව දැඩි වෛරයක් ඇත. සෙන්ටිනලීස්වරු ඔවුන්ගේ අවසාන මිෂනාරිවරයාව මරා දැමීමේ අරමුණින් ඊතල සහිතව පිළිගත් නමුත්, ඒ වෙනුවට ඔවුන් වචනය සිදුරු කළහ,^[6] ඔහු ඔවුන්ට නියෝජනය කළ තැනැත්තා. ඔහුගේ පිළිගැනීම, ලෝකය විසින් එක හා සමානව ක්ෂණික සතුරුකමකින් පිළිගනු ලැබූ සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාගේ පිළිගැනීම පිළිබිඹු කරයි.

ඔබ White Cloud Farm වෙබ් අඩවියේ අධ්‍යයනයන් ගැන හුරුපුරුදු නම්, මෙම අවසාන සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාගේ අනාවැකි කාල රාමුව, එක් එක් සාක්ෂිකරුට දින 1260 බැගින්, විශේෂ වේලාවකින් අවසන් වන බව ඔබ දන්නවා ඇති: අප්රේල් 6, 2019. අපි ඉදිරියට යන විට, එම තාවකාලික සන්ධිස්ථානය කොතරම් වැදගත්ද යන්න ඔබට පෙනෙනු ඇත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ ඔරලෝසුවට අනුව එය හයවන වසංගතයේ ආරම්භයේ බව අපි දැනටමත් දනිමු, සහ යේසුස් වහන්සේ සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාගේ සාක්ෂි කාල රාමුවේ අවසානය පෙන්වා දෙන්නේ ඔහුගේ රාජ්‍යයේ ශුභාරංචිය මුළු ලෝකයටම දේශනා කිරීම අවසන් වන කාලය ලෙසයි. මෙය "කුඩා කරදර කාලය" ඊට පෙර ඇති "කුඩා කරදර කාලය" ඊළඟ පද දෙස බලන විට අපට පෙනෙන ඉතා වෙනස් ආකාරයේ කරදර වලින් වෙන් කරන ප්‍රධාන කාල බෙදීමකි:

එබැවින් අනාගතවක්තෘ දානියෙල් විසින් කියන ලද පාළු කිරීමේ පිළිකුල ඔබ දකින විට, ශුද්ධස්ථානයේ සිටින්න, (කියවන ඕනෑම කෙනෙකුට තේරුම් ගත හැකි වේවා :) එවිට යුදයේ සිටින අය කඳුකරයට පලා යත්වා: ... මක්නිසාද එවිට මහත් පීඩාවක් [Strong's: “පීඩනය,” “කරදර” ලෙසද පරිවර්තනය කර ඇත]ලෝකයේ ආරම්භයේ සිට මේ දක්වා නොතිබූ දෙයක්, නැත, කිසිදාක එසේ නොවනු ඇත. ඒ දවස් කෙටි නොකළහොත් කිසිවෙක් ගැළවෙන්නේ නැත. නමුත් තෝරාගත් අය නිසා ඒ දවස් කෙටි කරනු ලැබේ. (මතෙව් 24:15-16,21, 22-XNUMX)

ශුද්ධස්ථානයක පිළිකුලක්

ශුද්ධස්ථානයේ පවතින පිළිකුලෙන් පසුව ඇති වන කරදරය කෙතරම් දරුණුද යත්, දෙවියන් වහන්සේ තම දයාවෙන් එය කෙටි කළ යුතුය, නැතහොත් උන්වහන්සේගේ තෝරාගත් අය පවා විනාශ කරනු ඇත. මෙම අනාවැකියේ තේරුම කුමක්දැයි අප අපෙන්ම අසා ගන්නා විට, අපට දැන ගැනීමට අවශ්‍ය දේ ගැන මුලින්ම සිතා බැලිය යුතුය! අපට දැන ගැනීමට අවශ්‍යද? එහිදී මහා කරදර කාලය ආරම්භ වේ, නැතහොත් කවදා ද ඒක පටන් ගන්නවාද?

යේසුස් වහන්සේ සඳහන් කරන දර්ශනය ගැන දානියෙල් විමසූ විට මෙන්, අපිත් කොහේද යන්න ගැන එතරම් උනන්දුවක් නොදක්වමු, කවදා ද! එමනිසා, අවසානය පිළිබඳ අනාගතවක්තෘ දානියෙල්ගේ ප්‍රශ්නයට ගේබ්‍රියෙල් දේවදූතයා පිළිතුරු දුන්නේ මෙසේය. කාලය සහ ස්ථානය සමඟ නොවේ:

මම ඇසුවෙමි, නමුත් මට තේරුණේ නැත: එවිට මම මෙසේ කීවෙමි. මාගේ ස්වාමීනි, මේ දේවල්වල අවසානය කුමක් වේද? ඔහු මෙසේ කීවේය: “දානියෙල්, යන්න. මක්නිසාද වචන වසා මුද්‍රා කර ඇත. අවසාන කාලය දක්වා... සහ ඒ කාලයේ සිට දෛනික පූජාව ඉවත් කරනු ලබන අතර, පාළු කරන පිළිකුල එහි පවතිනු ඇත. දින එක්දහස් දෙසිය අනූවක්. බලා සිටින තැනැත්තා භාග්‍යවන්තයෙකි, සහ එක්දහස් තුන්සිය තිස්පස් දින දක්වා පැමිණේ. නමුත් ඔබ ඔබේ ගමන යන්න. අවසානය දක්වා: මක්නිසාද නුඹ විවේක ගෙන නුඹේ කොටසෙහි සිටිනු ඇත. දින අවසානයේ. (දානියෙල් 12:8-9,11-13)

මේ අනුව, කාලය පිළිබඳ ප්‍රේරිතයන්ගේ ප්‍රශ්නයට මතෙව් 24 හි යේසුස් වහන්සේගේ පිළිතුර කාලය පිළිබඳ ඇඟවීමක් නොව ස්ථානය පිළිබඳ ඇඟවීමකි. අපි එය නැවත බලමු:

උන්වහන්සේ ඔලීව කන්ද උඩ වැඩහුන් කල ගෝලයෝ උන්වහන්සේ වෙතට පෞද්ගලිකව ඇවිත්: අපට කියන්න: කවදා ද මේ දේවල් වෙයිද? ඔබගේ පැමිණීමේ ලකුණ කුමක්ද? ලෝකාන්තය ගැනද? (මැතිව් 24: 3)

ඔබ එබැවින් දානියෙල් අනාගතවක්තෘවරයා විසින් කතා කරන ලද පාළු කිරීමේ පිළිකුල ශුද්ධස්ථානයෙහි සිටිනු ඔබ දකිනු ඇත, (කියවන ඕනෑම කෙනෙකුට එය තේරුම් ගත හැකිය :) (මතෙව් 24:15)

වඩාත් නිවැරදිව කිවහොත්, එය කාලයේ ස්ථානයකි! එවැනි දෙයක් අපට කොහෙන්ද සොයාගත හැක්කේ? ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔරලෝසුවක! උදාහරණයක් ලෙස, පැය කටුව 5 ත් 6 ත් අතර කොටසේ තිබේ නම්, අපි උදේ පාන්දර 5 ට හෝ සවස 5 ට අලුයම සිටින බව අපි දනිමු. අපි මෙම ප්‍රදේශය අර්ථ දක්වන්නේ නම්, උදාහරණයක් ලෙස, අනෙකුත් ආගම් කරන පරිදි, යාච්ඤාවේ පැයක් ලෙස, එය "ශුද්ධ" වනු ඇත.^[7] අපේ ඔරලෝසුවේ... උදේ සහ සවස යාඥා කරන වේලාවන්.

නමුත් ක්‍රිස්තියානි ආගම, යේසුස් වහන්සේ, ස්වර්ගීය දේවමාළිගාව, ශුද්ධ ස්ථානය සහ අතිශුද්ධ ස්ථානය සමඟ සම්බන්ධයක් ඇති ඔරලෝසුවක් කොහේද? ඔරියන්, ඇත්තෙන්ම! අපි මෙය බොහෝ කලක සිට දනිමු.

මෙම ඔරලෝසුවේ ශුද්ධ සහ අඩු ශුද්ධ ස්ථාන හෝ කොටස් තිබේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, එහි ඉතා විශේෂ "ශුද්ධ ස්ථාන" තිබේ: ඊනියා සිංහාසන රේඛා, දෙවියන් වහන්සේගේ ඔරලෝසුවේ පටු කදම්භ දෙකක් නිර්වචනය කරන දෙවියන් වහන්සේගේ පියාණන්, පුත්‍රයාණන් සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සිංහාසනවල පටි තාරකා තුනෙන් සෑදී ඇත (රතු පැහැයෙන් දක්වා ඇත). මේවා දෙවියන් වහන්සේගේ කාලයේ "ශුද්ධ ස්ථාන" විය යුතුය!

මෙය කුඩා හා මහා කරදර කාලවල් අතර බෙදන කලින් හඳුනාගත් කාල සලකුණ වලංගු කරයිද? නිසැකවම! සාක්ෂිකරුවන්ගේ දින 1260 අවසානය මෙන්ම දානියෙල්ගේ දර්ශනයේ පාළු කිරීමේ පිළිකුල් කිරීමේ දින 1290 අවසානය හරියටම සිංහාසන රේඛා සමඟ හෝ හයවන වසංගතයේ “ශුද්ධ ස්ථානය” සමඟ සමපාත වේ!

ඇත්ත වශයෙන්ම, පාළු කිරීමේ පිළිකුල එම ස්ථානයේ - නැතහොත් ඒ වෙනුවට කාලය - තිබීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි අප විමසිය යුතුය. මේ සඳහා ඉදිරි ලිපියකින් විස්තරාත්මකව පිළිතුරු දෙනු ඇත, නමුත් දැනට, වැදගත් ඉඟි දෙකක් සලකා බලමු:

• දානියෙල් 12 හි, පාළු කිරීමේ පිළිකුල දින 1290 ක ගණන් කිරීමේ ආරම්භයේ දී පිහිටුවා ඇති අතර, යේසුස් වහන්සේ සඳහන් කරන්නේ කලින් සකස් කරන ලද පිළිකුල ශුද්ධ ස්ථානයක පවතින කාලය ගැන ය. අනාවැකි දෙක එකම පිළිකුල දෙස වෙනස් කෝණ දෙකකින් හෝ කාලයේ ස්ථාන දෙකකින් බලයි!

• දෙවියන් වහන්සේගේ ඔරලෝසුවේ සිංහාසන රේඛා අනාවැකිමය පරාවර්තනයේ කලාපයක් වන අතර, ඔරලෝසුවේ එක් පැත්තක සිංහාසන රේඛාවල සිදුවන සිදුවීම් සහ අනාවැකි ප්‍රතිවිරුද්ධ සිංහාසන රේඛාවල සිදුවන සිදුවීම් හා සම්බන්ධ වේ.

මේ අනුව, 2 වන කරුණෙන්, හයවන වසංගත සිංහාසන රේඛාවල සිදුවිය හැකි දේ පිළිබඳ ඉඟියක් සඳහා අපට තුන්වන වසංගත සිංහාසන රේඛාවන් දෙස බැලිය හැකිය. 1 වන කරුණෙන්, අනාවැකිමය කාලරාමුව අවසානයේ කල් ඉකුත් වන විට සිදුවිය යුතු දේ අප විමසිය යුතුය, එය පාළු කිරීමේ පිළිකුල් ක්‍රියාවෙහි යක්ෂ ලෙස ඉහළ මොහොතක් ලෙස යේසුස් විස්තර කරන දෙයට සම්බන්ධ වේ - එය ශුද්ධස්ථානයේ පවතින විට.

නමුත් පළමුව, "දිනපතා" ඉවත් කරන විට පිහිටුවා ඇති දානියෙල් 12 හි පාළු කිරීමේ පිළිකුලේ ස්වභාවය පිළිබඳව අපගේ මතකය අලුත් කර ගනිමු.^[8] දින 1290 ආරම්භයේදී:

සහෝදර ජෝන් ඔහුගේ ප්‍රසිද්ධ දේවසේවයේ ආරම්භයේදීම "අඛණ්ඩ" හෝ "දිනපතා" ගැන ලියා ඇති අතර, කෙටි ලිපිය සමාලෝචනය කිරීම වටී. මෘගයාගේ නැවත නැඟිටීම නැවතත්. එහිදී ඔහු “දිනපතා” “බලයේ යෂ්ටිය” ලෙස හඳුනා ගත්තේය, අවාසනාවකට මෙන් මේ දක්වා එය හඳුනාගෙන ඇත්තේ බයිබල් ශිෂ්‍යයන් ස්වල්ප දෙනෙකු පමණි. ඔහු මෙසේ ලිවීය:

පුරෝගාමීන්ගේ මතයට මම සහාය දෙමි (මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය^[9]) සහ මේරියන් බෙරී, සහ "දිනපතා" අවසානයේ "බලයේ යෂ්ටිය" එක් බලයකින් තවත් බලයකට මාරු කරනු ලැබේ. එය ගැන පාප් රෝමයේ ආධිපත්‍යය දානියෙල් 12:11 හි.

1290 සැප්තැම්බර් 12/11 දින එක්සත් ජනපදයේ (දෙවන මෘගයා) සහ එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයේ (එළිදරව් 17 හි මෘගයා) නිවාස දෙකේ බලය ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ වෙත පැවරීමෙන් දානියෙල් 24:25 හි දින 2015 ආරම්භ කිරීම අපට අයිතියක් ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, එළිදරව් 13 හි පළමු මෘගයාගේ තුවාලය සුව කිරීමත් සමඟ ඒවා පරිපූර්ණ ලෙස ආරම්භ විය, එය මුළු ලෝකය කෙරෙහිම එහි ආධිපත්‍යය නැවත ලබා ගත් අතර "දිනපතා" මෙසේ ඉවත් කරන ලදී: ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ කිසිදා නොවූ විරූ බලයකින් "බලයේ යෂ්ටිය" නැවත ලබාගෙන ඇති අතර, පල්ලිය සහ රාජ්‍යය වෙන් කිරීම ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ඇත්ත වශයෙන්ම අහෝසි කර තිබුණි.

මේ අනුව, වැටුණු රෙපරමාදු ආගමේ සහාය ලැබූ සහ මෑතකදී ආඩම්බරයේ ද්විත්ව දිව ඇති සර්පයා බවට පත් වූ මෙම දෙවන "මෘගයාගේ" සභාපතිවරයෙකු තෝරා පත් කර ගැනීමට මාර්ගය සකස් කර තිබුණි.^[10] ඔහු පවා ජාත්‍යන්තර මහජනතාව ඉදිරියේ මිනීමැරුම් ඉවසා සිටියා, මූල්‍යමය වාසි ලබා ගැනීම සඳහා පමණි. එළිදරව්වේ 18 වන පරිච්ඡේදයේ බබිලෝනියේ දඬුවම බබිලෝනියේ වාණිජ හා ආර්ථික බලයේ විනාශය ගැන මෙතරම් කථා කිරීම පුදුමයක්ද?

තුන්වන වසංගතයේ සිංහාසන රේඛා ද කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ශුද්ධ ස්ථානයක් වන අතර, අපි දුටුවේ කෙසේද යන්නයි. ලේ වැකි ජලය එම අනාවැකියේ සඳහන් වූයේ ස්ටාලින්ගේ පාලන සමයේ දූෂිත ප්‍රතිපත්ති හේතුවෙන් කුසගින්නේ මියගිය මිලියන සංඛ්‍යාත යුක්‍රේනියානුවන් ගැන ය. එම කුරිරු හා ඒකාධිපති පාලනයට හයවන වසංගතය සමඟ කිසියම් සම්බන්ධයක් තිබේද? පාප්තුමාගේ පිළිකුල් සහගත ක්‍රියාව ගැන කුමක් කිව හැකිද? තුන්වන වසංගත සිංහාසන රේඛාවන් අතරතුර, හයවන වසංගතයේදී මහා කරදර කාලයට මාරුවීම පිළිබඳව ආලෝකය විහිදුවන රසවත් යමක් පාප්තුමා කළාද හෝ කිව්වාද?

තුන්වන වසංගත සිංහාසන රේඛාවේ ආරම්භයේ දී, ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ යුක්රේනයේ තත්වය අසාමාන්‍ය කඩිනම් බවකින් යුතුව කිරා මැන බැලූ අතර, ඉහත සඳහන් කළ යුක්රේන සාගතය ජන සංහාරයක් ලෙස හඳුනාගෙන "එහි දිගු කලක් තිස්සේ සොයන සාමය සඳහා" යාච්ඤා කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ. බිහිසුණු ක්‍රියාවක් ලෙස, ඔහු සංකේතාත්මකව ශුද්ධ ස්ථානයක් මත තම ස්ථාවරය ගත්තේය, එය ඔරලෝසුවේ ශුද්ධ ස්ථානයක ය. එහෙත් ඔහුගේ වචන යුක්රේනයේ නොව සුපුරුදු පරිදි වතිකානුවේදී කතා කරන ලදී - තමන්ගේම බලය අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීමෙන් මරණ දඬුවම නියම වූ බොහෝ දෙනෙකු සලකා බලන විට, එය ස්ටාලින් වරක් සිටි ක්‍රෙම්ලිනයට වඩා ශුද්ධ ස්ථානයක් නොවේ! සිංහාසන රේඛා තුන්වන වසංගතය හයවන වසංගතයේ පිළිබිඹුවක් බවට පත් කරන ආකාරයටම, පාප්තුමාගේ වචන සංකේතාත්මකව හයවන වසංගතයේ සිදුවීමට නියමිත දේ පිළිබිඹු කරයි.

මේ සියල්ලටම විශාල වැදගත්කමක් ඇත - නිසි භූමදානයක් සඳහා ලබා ගැනීමට බලධාරීන් ප්‍රතික්ෂේප කළ ජෝන් ඇලන් චෞගේ දේහය මෙන්. තුන්වන වසංගතය ආරම්භ වීමට සතියකට පමණ පෙර එය අවසන් වරට දක්නට ලැබුණි, එය හයවන වසංගතයට ටික කලකට පෙර කාලය පිළිබිඹු කරයි, සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනා නිහඬ වීමට පෙර ඔවුන්ගේ දේශනා කිරීම අවසන් කළ කාලය පිළිබිඹු කරයි. තුන්වන වසංගතය වටා ඇති සිදුවීම් හයවන දින පැමිණෙන සිදුවීම් පිළිබිඹු කරයි.

යුක්රේන භාෂාවෙන් සාගින්නෙන් සමූහ ඝාතනයක් අදහස් කරන හොලොඩොමෝර් යන නම පාප්තුමා සිහිපත් කිරීම, ලෝකය කෑගසන දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සඳහා ඉවසීම නිසා ඇති වන සාගතය පමණක් නොව, වචනාර්ථයෙන් සාගතය ද පෙන්වා දෙයි. කෙට්ටු අවුරුදු හත එය ඉන් ටික කලකට පසු ආරම්භ වනු ඇත. අද ලෝකය සත්‍යය වෙනුවට ඉවසීම තුළින් සාමය ස්ථාපිත කිරීමට උත්සාහ කරයි. හැකි නිවේදනයතුන්වන වසංගත සිංහාසන රේඛාවල දී සාදන ලද - ට්‍රම්ප්ගේ මැද පෙරදිග සාම ගිවිසුම (ඔහුගේ බෑණා විසින් සකස් කරන ලද) සම්පූර්ණ බව, හයවන වසංගතයේ ඉදිරි සිදුවීම් ද පිළිබිඹු කරයිද?

ඒ කාලයේදී පාප් වහන්සේ ශුද්ධ ස්ථානයක භෞතිකව සිටගෙන සිටීමට කුමක් කළ හැකිද? මෙම මාතෘකා ඉදිරි ලිපිවල මාතෘකාව වන අතර ඔබට මග හැරීමට අවශ්‍ය නොවනු ඇත, නමුත් මෙය අනාවැකිමය ඉටුවීම් එක්රැස් වන කාලයක් වන තරමට, දෙවියන් වහන්සේ මෙතරම් කාලයක් තිස්සේ අනතුරු අඟවා ඇති මහා කූටප්‍රාප්තික අවසානය දැනටමත් කාලයේ පරාවර්තනයන් තුළ දක්නට ලැබේ.

1932-1933 දී යුක්රේනයේ සිදු වූවාක් මෙන්, පැවැත්ම සඳහා වන සත්ව අරගලය සදාචාරයේ ඉතිරිව ඇති සෑම අංශුවක්ම ජය ගනු ඇතැයි අපට අපේක්ෂා කළ හැකිය. යහපත් මිනිසුන් මුලින්ම හොලොඩොමෝර්හි ගිය ආකාරයටම, සැබෑ සදාචාරය ඇති අය ඉක්මනින් - දෙවන පැමිණීමේදී - ගනු ලැබේ - කෙට්ටු අවුරුදු හතට පෙර, දෙවියන් වහන්සේගේ හඬට සවන් නොදෙන හෝ ඔහුගේ නීතිය නොසලකන අයට එරෙහිව මෝසෙස්ගේ අනාවැකිය පාපයේ ප්‍රතිඵල පිළිබඳ පැහැදිලි සාක්ෂියක් ලෙස නැවත ඉටු වනු ඇත:

නුඹ නුඹේම ශරීරයේ ඵලය වන නුඹේ පුත්‍රයන්ගේද දූවරුන්ගේද මාංසය කන්නෙහිය. කුමන සමිඳාණන් ඔබේ සතුරන් ඔබට පීඩා කරන වටලෑමේදී සහ දුෂ්කරතාවයේදී ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබට දී ඇත. එවිට ඔබ අතර මෘදු හා ඉතා මුදු මොළොක් මිනිසෙකු තම සහෝදරයා කෙරෙහිත්, ඔහුගේ ළය මත සිටින බිරිඳ කෙරෙහිත්, ඔහු ඉතිරි කරන දරුවන් කෙරෙහිත් නපුරු ඇසක් යොමු කරනු ඇත. එවිට ඔහු තම දරුවන්ගේ මාංසයෙන් කිසිවෙකුට තමා අනුභව නොකරනු ඇත. මක්නිසාද වැටලීමේදී සහ ඔබේ සියලු දොරටුවල ඔබේ සතුරන් ඔබට පීඩා කරන දුෂ්කරතාවයේදී ඔහුට කිසිවක් ඉතිරි වී නැත. (ද්විතීය කථාව 28:53-55)

පොළොව මතට පැමිණෙන “කවදාවත් නොතිබූ” කරදර කාලයෙන් බේරීමට කිසිම මාංසයකට නොහැකිය.