Veľký spor medzi Kristom a Satanom vrcholí. Teraz sa ukáže, na ktorej strane bude stáť každý človek. Kým Satan nezaútočil na strunu nespokojnosti s Božími cestami tým, že naznačil, že je nespravodlivý a utláčajúci, v nebi vládla pokojná harmónia. Padlý anjel bojoval o slobodu od Božieho zákona, aby prekročil to, čo považoval za nespravodlivé, svojvoľné obmedzenia.

Ľudstvo by slúžilo ako porota, ktorá by rozhodla, koho vec je spravodlivá. Adam a Eva, ktorí začali ako sväté bytosti bez sklonu odchýliť sa od Božej vlády alebo spochybňovať Jeho múdrosť, boli korunou stvorenia, spoločne stvorení na Boží obraz s nedotknutou DNA.

Po tom, čo ľudstvo konalo na základe hadom inšpirovanej túžby byť ako Boh a zjedlo sa zo zakázaného stromu, teraz vytvorilo všetky dôkazy, ktoré sú potrebné na rozhodnutie prípadu. Svet naplnil ich kalich neprávosti, aby všetci mohli jasne vidieť hrozný výsledok cesty pýchy a sebavyvyšovania. Ježiš bol zadosťučinenie Jeho zapečatenými porotcami a je pripravený preukázať svoju moc ako Kráľa zeme. Znamenie Syna človeka teraz zjavuje, že je tu deň Pánov. Je čas zhromaždiť svätých do Jeho kráľovstva.

Ale súd sa ešte neskončil. Satan robí všetko, čo môže, aby odradil 144,000 XNUMX porotcov od ich jednomyseľného rozhodnutia pre Ježiša. Žalobca zjednocuje sily sveta a intenzívne útočí na Božie deti, ktoré majú Jeho zákon vpísaný vo svojom srdci. Nastal čas pre verných Božích svedkov obhájiť Jeho charakter, Jeho zákon, pred vesmírom, nech to stojí čokoľvek.

Boh je spravodlivý a dáva každému dobrovoľné, vedomé rozhodnutie, či sa môže rozhodnúť pre On alebo proti Jemu. Satan však naďalej spieva pieseň nezhody a uchyľuje sa k podvodu, zotročovaniu a nátlaku, pričom využíva ľudské túžby po moci a sebavyvyšovaní, aby prinútil ľudí, aby ho nevedomky alebo nedobrovoľne uctievali.

Nedávalo by v týchto posledných dňoch zmysel, aby pieseň múdrych, ktorá je ochranou proti úskokom nepriateľa, bola zastúpená v nebi?

A videl som, a hľa, Baránok stál na vrchu Sion a s ním sto štyridsaťštyritisíc, ktorí mali na čelách napísané meno jeho Otca. A počul som hlas z neba ako hlas mnohých vôd a ako hlas veľkého hromu: a počul som hlas harfárov harfujúcich na harfach: (Zjavenie 14: 1–2)

V tomto článku zachytíte pohľad na slávu Božieho zákona, keď sa pozrieme na znamenie Syna človeka a hráme na struny našej harfy. Spoznáte, ako Ježiš stelesňuje svoj zákon a jeho cirkev posledných čias spieva pieseň poslušnosti svojmu Stvoriteľovi prostredníctvom spravodlivosti, ktorú prináša Ježišova obeť prijatá do našich životov a dokonale znázornená v znamení.

Harping the New Song

Všetky Božie deti, ktoré žijú vo vernej poslušnosti Jeho prikázaniam, majú spievať novú pieseň Pánovi.

O spievaj Pán novú pieseň: spievaj Pán, celá zem. (Žalm 96:1)

Ako sa človek môže naučiť spievať túto pieseň? Zjavenie zo znamenia Syna človeka, ktoré si prečítate v tomto článku, predstaví túto melódiu chvály, ktorá má prúdiť v krvi každého Božieho dieťaťa. Budeme nasledovať príklad kráľa Dávida, ktorý na harfe rád zvyšoval hlas chvály a vďakyvzdania svojmu Stvoriteľovi.

Dávid, muž podľa Božieho srdca, bol predobrazom Ježiša a posledná generácia ľudí zo zvyšku sa naučila hrať svoju pieseň na harfe ako Dávid. Aké vhodné je teda, že národ, ktorý sa Boh rozhodol šíriť svoje svetlo o tejto piesni, má za svoj národný nástroj nikoho iného ako harfa!^[1] 

Aby sme zdôraznili, že je čas naučiť sa pieseň, 28. mája 2023, čo boli pre väčšinu kresťanstva Letnice, sa na titulky miestnych v Paraguaji dostali tieto správy:

Pôsobivý harfový monument inštalovaný na nábreží v Asuncióne

Inštalácia tohto harfového monumentu na Letnice v Paraguaji je symbolickým aktom, ktorý priťahuje našu myseľ k jednému z najväčších zjavení Boha, aké sa kedy zjavilo.

Počujte to, všetci ľudia; počúvajte, všetci obyvatelia sveta! Nízky aj vysoký, bohatý aj chudobný, spolu. Moje ústa budú hovoriť o múdrosti; a rozjímanie môjho srdca bude chápavé. Nakloním svoje ucho k podobenstvu: Otvorím svoje temné slovo na harfe. (Žalmy 49:1–4)

Všimnite si, čo zamýšľali tvorcovia pamätníka na jeho vystavenie:

Zákonom č. 4001/2010 bola paraguajská harfa označená za inštrumentálny symbol národnej hudobnej kultúry; a Asunción ako hlavné mesto krajiny zvolili pamätník venovaný tomuto znaku ukázať svetu svoju tvár. Obdivovať možno nedávno inštalovanú sochu po zemi, vode a vzduchu, ako si želali jeho tvorcovia... [Preložená]^[2] 

Boh sa rozhodol vyložiť svoju hádanku na harfe a tento symbolický monument bol navrhnutý tak, aby bol viditeľný na zemi (zemi), vode a vzduchu. Chýba už len oheň, pretože harfa bude svedkom, keď bude Boží ľud kráčať s Ježišom uprostred ohnivej pece s Duchom Svätým ako oheň na hlave ako na Letnice, na výročie postavenia pomníka. Harfa bude v ich srdci a melodická nová pieseň sa bude ozývať z ich životov. Harfa v Biblii bola nástrojom na prorokovanie.

Okrem toho sa Dávid a velitelia vojska rozdelili do služby synom Asafovým, Hémanovým a Jedutúnom, kto by mal prorokovať s harfami, s žalmami a s cimbalmi:... (1 Paralipomenon 25:1)

Samozrejme, harfa v biblických časoch nebola ako moderné harfy, ale vzťahuje sa na lýru, čo je ručný nástroj s oveľa menším počtom strún. Biblia nám hovorí, koľko reťazcov mala:

Ďakujte Pánovi lýrou; Spievajte Mu chvály s harfa z desiatich strún. (Žalm 33:2 NASB)

A tu to začína byť zaujímavé, pretože ak boli hádanky proroctva spojené s harfou, potom by sme mali očakávať, že nájdeme harfu v nebeských znameniach, kde vidíme, ako sa nám tieto hádanky otvárajú! Samozrejme, je tu konštelácia Lýry, ktorá má určitý prorocký význam ako sme si vysvetlili predtým, ale nie je to miesto, kde sa vysvetľujú najväčšie Božie hádanky. Je možné, že znamenie Syna človeka predstavuje aj harfu?

Toto je miesto, kde sú zobrazené všetky kostoly Zjavenia, ako aj my už vysvetlené. Boh teda ukazuje, že všetky cirkvi sa majú naučiť pieseň svojej prorockej skúsenosti na harfe, keď chvália kráľa, ktorý je obrázkový v súhvezdí Orion, oddelený od harfy. Ak je toto správna aplikácia, potom by sme mali byť schopní pochopiť, ako je v znaku zastúpených desať reťazcov. Odtiaľ pochádza melódia, takže to musia byť súhvezdia, cez ktoré dve kométy (ako rám harfy, ako je znázornené na obrázku vyššie) cestujú. Existuje desať konštelácií, ktoré zodpovedajú desiatim reťazcom? Poďme ich spočítať:

Iste, v priestore medzi dráhami komét, kde je zobrazená harfa, je presne desať konštelačných strún, ktoré poskytujú melódiu na chválu kostolov Bohu. A aká pieseň chvály zaznie? Bude to niečo ako Žalm 119, ktorý Dávid napísal, aby vyjadril svoje srdce v oslave a uznaní Božieho zákona? Ako sme už vysvetlili v rôznych článkoch predtým,^[3] Boží ľud má víťazoslávne stáť s Jeho zákonom zapísaným v srdci, ktorý je základom pre pieseň jeho obetnej skúsenosti.

Otvor mi oči, aby som videl divy z tvojho zákona. Som cudzincom na zemi; neskrývaj predo mnou svoje prikázania. (Žalmy 119:18–19)

Hudba hraná na harfe je teda z vernej poslušnosti Božiemu zákonu, ktorý stelesňuje Jeho charakter obetavej lásky. Kristova obeť je znázornená v znamení Syna človeka, kde Eridanus predstavuje rieku krvi, ktorá tiekla z Jeho boku v Orione.

To, čo si prečítate na nasledujúcich stranách, je podrobné odhalenie Desatora v znamení Syna človeka, o ktorom bolo prorokované, že sa objaví pred Jeho príchodom. Modlíme sa, aby ste boli posilnení uistením, že dodržiavanie Božieho zákona nie je zákonitá schéma práce pre spásu, ale krásna, srdečná melódia vďačnej chvály od ľudských bytostí, v ktorých prebýva Duch Svätý. Vidíme novú zmluvu!^[4] Ježiš sa stal človekom, aby sme vierou v Neho mohli zvíťaziť nad hriechom, a keď si jeho spravodlivosť nárokujeme ako svoju vlastnú, Jeho zákon sa zakorení v našich mysliach a srdciach a my ho bez námahy poslúchame. Podobne ako u Ježiša sa stáva súčasťou toho, kým sme; náš základ života. Ježiš vykonal svoju úlohu pri potvrdení Božieho charakteru pri Jeho prvom príchode tým, že prišiel ako náš Predchodca, žil v hriešnom tele, ale nepáchal hriech.

Nemyslite si, že som prišiel zrušiť zákon alebo prorokov: Neprišiel som ničiť, ale napĺňať. Lebo veru, hovorím vám, kým sa nepominie nebo a zem, nepominie sa ani jediné písmeno alebo jediná čiarka zo zákona, kým sa všetko nesplní. (Matúš 5:17-18)

Teraz sme na rade my ako posledná generácia obhájiť Boží charakter v našich životoch, ukazujúc, že ​​tí, ktorí kedysi upadli do hriechu (čo je prestúpenie zákona^[5]), môže predsa prekonať hriech^[6] v našom hriešnom tele skrze vieru v Ježišovu moc.

Desať Božích slov

Už sme videli v znamení Syna človeka, ako dve kamenné dosky v otváranie archy zmluvy sú reprezentované dvoma kométami, ktoré tvoria znamenie, ale teraz uvidíme všetkých desať Božích prikázaní zobrazené. Existuje staré proroctvo, ktoré predpovedá, že toto zjavenie sa objaví blízko konca času, aby ho všetci videli.

Kým tieto slová svätej dôvery stúpajú k Bohu, oblaky sa sťahujú späť a vidno hviezdne nebo, nevýslovne nádherné v kontraste s čiernou a nahnevanou oblohou na oboch stranách. Sláva neba žiari z pootvorených brán. Potom sa na oblohe objaví ruka držiaca dva kamenné stoly zložené dohromady. Ruka otvára stoly a sú tu odhalené predpisy dekalógu, ktoré sú načrtnuté ako ohnivé pero. Slová sú také jasné, že ich každý dokáže prečítať. Pamäť sa prebúdza, temnota povery a kacírstva je zmietnutá z každej mysle a Všetkým obyvateľom zeme sa predkladá desať Božích slov, krátkych, vyčerpávajúcich a smerodajných. Nádherný kód! úžasná príležitosť! 4SP 456.2

Chceli by ste vidieť desať Božích krátkych, vyčerpávajúcich a autoritatívnych slov aj v nebesiach? Sú prezentované pohľadu všetkých obyvateľov zeme, ak sa rozhodnú vzhliadnuť s pochopením uvedeným v tomto článku.

Usporiadaj moje kroky vo svojom slove a nech nepanuje nado mnou žiadna neprávosť. (Žalmy 119:133)

Náš veľký Boh, ktorý sa nás chystá vyslobodiť z otroctva tohto zlého a zlého sveta, odhaľuje svoje prikázania v znamení Syna človeka pomocou ohnivého pera komét K2 a E3. Každá kométa sleduje jednu tabuľku zákona úžasným spôsobom, aký mohol usporiadať iba Boh, a s významom, ktorý hovorí o jej božskom Autorovi.

Ale v akom poradí sú zobrazené? Ako základ budeme uvažovať o konšteláciách vo svetle toho, čo sme sa naučili od siedmich zborov, ako sme vysvetlili v článku Záverečné zhromaždenie, spájať prikázania s príslušnými konšteláciami.

Keď Ježiš prišiel na tento svet, začal rozháňať temnotu, ktorá zahalila Jeho zákon. Tento tieň, ktorý naň satan zámerne vrhol, bol spôsobený legalistickou a samospravodlivou praxou židovských vodcov, ktorí sa usilovne snažili dodržiavať literu zákona, ale nebrali ohľad na Ducha zákona. Vo svojej horlivosti vykresľovali Boží zákon ako ťažko dodržateľné bremeno, a preto bol Jeho charakter poznačený dlhým zoznamom obradov a tradícií, podľa ktorých sa považovali za spravodlivých. Ježiš prišiel zjaviť Ducha zákona a obnoviť jeho skutočnú krásu a jednoduchosť v mysliach a srdciach ľudí. Skrze znamenie Syna človeka v čase Jeho druhého príchodu Boh uskutočňuje ten istý zámer. Ježiš je opäť vyzdvihnutý a predstavuje Boží zákon v harmonických, duchovných tónoch, ktoré môžeme počuť skrze Ducha pri pohľade na znamenie.

Cti svojho Stvoriteľa

Tvoja vernosť je po všetky pokolenia: ty si upevnil zem a ona zostáva. (Žalmy 119:90)

Ohnivé pero, kométa K2, začína sledovať prvú tabuľku zákona v súhvezdí Horologium, svedka nebeských hodín, kde sa 12. marca 2023 začalo znamenie Syna človeka. Zjavnou charakteristikou tohto súhvezdia je, že ide o meranie času. Je medzi prvými štyrmi prikázanie, ktoré vykazuje túto vlastnosť? Prirodzene, toto by naznačovalo štvrté prikázanie, jediný sa zaoberá časom:

Pamätaj na deň soboty, aby si ho svätil. Šesť dní budeš pracovať a robiť všetku svoju prácu: Ale siedmy deň je sobota Pána, tvojho Boha, v nej nebudeš robiť žiadnu prácu ani ty, ani tvoj syn, ani tvoja dcéra, ani tvoj sluha, ani tvoja slúžka, ani tvoj dobytok, ani tvoj cudzinec, ktorý je v tvojich bránach. šesť dní Pán stvoril nebo a zem, more a všetko, čo je v nich, a odpočíval siedmy deň: preto Pán požehnal sobotný deň a posvätil ho. (20. Mojžišova 8:11–XNUMX)

Toto je najdlhšie prikázanie a jedinečné v niekoľkých smeroch. Nesie trojnásobnú pečať Stvoriteľa, ktorého meno, nárok na autoritu a nadvládu sú uvedené. Jeho meno je preložené ako „Pán“, ale v hebrejčine je to Jeho meno, YHWH (Jahve alebo Jehova). Jeho nadvládou je celý vesmír: „nebo a zem, more a všetko, čo je v nich“, a má nárok na autoritu tým, že stvoril túto doménu, a teda má nad ňou moc. V znamení vidíme naznačený rozmer Jeho nadvlády, o ktorom sa len zriedka hovorí, no napriek tomu je podstatný: čas. Bez času je priestorová nadvláda zbytočná. Boh je časa toto je Jeho skutočný titul autority nad všetkým:

Lebo v ňom [Čas] žijeme, hýbeme sa a máme svoje bytie; ... (Skutky 17:28)

Štvrté prikázanie, ktoré vyzýva na pripomenutie si sobotného dňa, je tiež najviac nepochopené z desiatich, a tak sa dostalo do nemilosti medzi dnešnými kresťanmi, ktorí pochopiteľne nepovažujú jeden deň nad druhý. Väčšina prikázaní je morálne samozrejmá pre tých, ktorých ešte stále učí Duch Svätý. Ale to, v ktorý deň človek pracuje, sa niektorým zdá byť dosť vymyslené a nedôležité. Aký je morálny princíp sabatu? Čoskoro preskúmame túto tému, ale najprv sa pozrime trochu bližšie k nebesiam, aby sme pochopili, či je to skutočne prikázanie o sobote, ktoré je začiatkom a koncom kometárneho znázornenia.

Vidíme nejaké textové paralely medzi prikázaním a obrazom? Všimnite si ako "šesť dní“ je spomenutý dvakrát, a spomína sa aj „siedmy deň“. dvakrát. V konštelácii je zvláštne časové obdobie vymedzené symbolom dvakrát že kométa E3 pretína šesť-hodiny kyvadlová hodina. Tentoraz, ako sme sa dozvedeli v predchádzajúce štúdie, je čas, keď veríme, že sa nebude robiť žiadna práca. Je to čas vstupu do našich komnát a zatvorenia dverí;^[7] čas, o ktorom Ježiš hovoril:

I [skrze Ducha Svätého] musí konať skutky toho, ktorý ma poslal, kým je deň: prichádza noc, keď nikto nemôže pracovať. Kým som na svete, som svetlom sveta. (Ján 9:4-5)

Naznačuje čas, keď Duch Svätý bude úplne stiahnutý zo sveta, takže tí, ktorí si ho nevážili, už nebudú schopný Ho počuť, nič viac nenechať na Boží ľud, aby preňho urobil. Je to čas, keď má Boží ľud vstúpiť do Jeho odpočinku.

Lebo ten, kto vošiel do jeho odpočinku, prestal aj od svojich skutkov, ako Boh od svojich. (Hebrejom 4:10)

Sedemnú hodinu lemujú dráhy oboch komét ako veraje vchodu, tak ako sa siedmy deň spomína dvakrát vo štvrtom prikázaní. Vidíte, ako cesty komét cez súhvezdie sledujú príbeh prikázania?

Daj mi porozumieť ceste tvojich prikázaní, tak budem hovoriť o tvojich divoch. (Žalmy 119:27)

Kométa E3 dokonca vstupuje do ciferníka štyri hodine, čo naznačuje Štvrtý prikázanie.

Ale práve začíname rozoznávať hĺbku významu toho, čo vidíme! Štvrté prikázanie je ústrednou témou Božieho zákona. Ide o ocenenie Jeho vyslobodenia z otroctva^[8] a vstúpiť do Jeho odpočinku, z ktorého nikdy neodchádzame. Morálny zákon soboty, ktorý sa má zapísať do srdca, je odpočinok v Kristovi.

Sobota bola pečaťou dokonalosti umiestnenej na stvorení. Boh odpočíval, pretože nič viac nebolo potrebné; bolo to veľmi dobré. Ak nesúhlasíme s Jeho hodnotením, zlomíme pečať soboty. Ak nesúhlasíme s tým, že chromozóm XY ho definuje ako chlapca a chromozóm XX ako dievča, alebo že manželstvo tvorí iba záväzok muža a ženy, potom porušíme pečať sabatu. Boží obraz v človeku. Ak nesúhlasíme s tým, že iba Boh je hoden manipulovať s našou genetikou kdekoľvek na linke spracovania od DNA cez transkripciu až po syntézu bielkovín, porušíme pečať Sabatu. Stvoriteľov kód života. Alebo ak sa sami pokúsime zachrániť Božie stvorenie namiesto pokánia z nášho hriechu, pod ktorým trpí,^[9] zlomíme pečať soboty o krv Vykupiteľa.

Lebo stvorenie dychtivo očakáva, že sa zjavia Božie deti. Pretože stvorenie bolo vystavené frustrácii, nie podľa vlastného výberu, ale z vôle toho, kto ho podrobil, v nádeji, že samotné stvorenie bude oslobodené z otroctva rozkladu a privedený do slobody a slávy Božích detí. (Rimanom 8:19-21 NIV)

Vidíte, ako toto pochopenie ukazuje, že je sabat veľmi aktuálna téma v našom dnešnom svete, bez ohľadu na to, kedy cez týždeň pracujete alebo odpočívate? Program bdelosti tlačí na imidž šelmy, vakcinačná agenda tlačí na číslo šelmy a klimatická agenda na záchranu planéty tlačí na znamenie šelmy. To by znamenalo nielen kontrolu pohybu, ale aj obmedzenie konzumácie červeného mäsa atď. Tieto klimatické opatrenia by sa dali presadiť pomocou CBDC.

Ako sme študoval predtým, hneď za ústami ryby je voda, ktorá predstavuje Laodiceu, ktorá dostala privilégium objaviť plnosť soboty, ale stratila svoje povolanie. Všimnite si tieto slová jej prorokyne:

Videl som, že svätá sobota je a bude deliacou stenou medzi pravým Izraelom Božím a neveriacimi; a to Sabat je veľká otázka zjednotiť srdcia Božích milých, čakajúcich svätých. Videl som, že Boh mal deti, ktoré nevidia a zachovávajú sobotu. Neodmietli to svetlo. A na začiatku času súženia sme boli naplnení Duchom Svätým, keď sme vyšli a plnšie ohlasoval sobotu. {85.2 EW}

Adventisti siedmeho dňa čakajú na celosvetový nedeľný zákon, podľa ktorého bude slávenie nedele povinné ako prejav znamenia šelmy. Ak však príde v takejto forme (napríklad ako súčasť klimatickej iniciatívy), pravdepodobne by v ich prospech prišlo príliš neskoro, pretože hlbšie problémy, ktoré v súčasnosti testujú našu lojalitu voči Bohu, sú už tu. Človek sa musí pýtať, či táto cirkev môže byť verná prikázaniu soboty, keď je Oficiálne vyhlásenie v súvislosti s očkovaním proti Covid-19 plne podporuje ich získanie a výslovne popiera, že by malo prorocký alebo náboženský význam.^[10] Kde sú tí, ktorí plnšie hlásajú sobotu a sú jej verní trojnásobný význam?

Som rozumnejší ako všetci moji učitelia, lebo tvoje svedectvá sú mojím rozjímaním. (Žalm 119:99)

V roku 2015 USA legalizovali homosexuálne manželstvá prostredníctvom svojho Najvyššieho súdu a odvtedy sa LGBT agenda zakorenila vo veľkej časti sveta a rozšírila obraz šelmy. Zvlášť sa šíri v tradične kresťanských národoch, ktoré by mali byť morálne príkladné.

Ježiš nasmeroval svojich poslucháčov späť na manželskú inštitúciu, ako bola ustanovená pri stvorení... Potom sa treba manželstvo a sabat mali svoj pôvod, dvojité inštitúcie na slávu Božiu v prospech ľudstva. Potom, keď Stvoriteľ spojil ruky svätého páru v manželstve, ... vyhlásil zákon manželstva pre všetky deti Adama až do konca času. To, čo sám Večný Otec vyhlásil za dobré, bolo pre človeka zákonom najvyššieho požehnania a rozvoja. Ako každý iný dobrý Boží dar zverený ľudstvu, aj manželstvo bolo prevrátené hriechom; ale cieľom evanjelia je obnoviť jeho čistotu a krásu. FLB 253.4

Boh vyzýva všetky svoje deti, aby činili pokánie z praktizovania alebo podpory toho, čo Biblia nazýva ohavnosťou, vrátane životného štýlu LGBT. Tým, že si pamätáme Jeho pôvodný plán manželstva spečatený Ním ako Stvoriteľom, zachovávame hlbší, duchovný význam štvrtého prikázania.

Štvrté prikázanie slúži ako budík, ktorý nám hovorí, aby sme si zapamätali, že Boh je Stvoriteľom a Vlastníkom našich tiel. Prijatím číslo šelmy, svet podľahol najväčšiemu podvodu, ktorému sa dalo predísť uplatnením štvrtého prikázania povedať nie očkovaniu proti Covid-19 génovou terapiou a ctiť nášho Stvoriteľa dôverou v Jeho dokonalý dizajn.^[11] Prijatie čísla šelmy vedie človeka k večnej smrti. Bez ohľadu na to, aký veľký je tlak, zostaň verný svojmu Stvoriteľovi, ktorý v duchu poslúcha Jeho štvrté prikázanie.

Bezbožní mi nastražili osídlo, no neodišiel som od tvojich nariadení. (Žalmy 119:110)

Niekto sa môže opýtať, či je možné činiť pokánie z očkovania? Ak je DNA človeka pozmenená, nemôže to Ježiš napraviť? Koniec koncov, nie je to mäso a krv (v ktorej je DNA), čo dedí kráľovstvo Božie. Skutočná sila problému s očkovaním nespočíva ani tak v doslovnej DNA, ale v charaktere. A všimnite si, ako Biblia popisuje číslo:

A aby nikto nemohol kupovať ani predávať, iba ten, kto má znamenie alebo meno šelmy, alebo číslo jeho mena. (Zjavenie 13: 17)

Číslo sa vždy spomína v súvislosti s menom, prípadne charakterom šelmy. V skutočnosti je to postava, ktorá vedie človeka do záhuby, ale číslo je identifikátorom postavy. Dostali by ste číslo (tj dať sa zaočkovať) bez toho, aby ste mali aj nesprávny znak? Keď sme to povedali, vieme to dobrá vôľa nikdy odmietnuť toho, kto sa úprimne kajá.^[12] Neodpustiteľný hriech je neodpustiteľný len preto, že je to hriech proti Duchu Svätému, ktorý jediný vedie k pravému pokániu. Mnohí môžu ľutovať, že sa dali zaočkovať po tom, čo pocítili negatívne dôsledky, ako sú pretrvávajúce vedľajšie účinky na zdravie, ale ľútosť nie je pokánie. Musí zahŕňať uznanie a smútok za hriech, čo si vyžaduje pochopenie jeho vzťahu k prikázaniu, a odhodlaná vôľa to neopakovať, hľadiac na Ježiša vierou, aby zložil bremeno viny.^[13] 

Zablúdil som ako stratená ovca; hľadaj svojho služobníka; lebo nezabúdam na tvoje prikázania. (Žalmy 119:176)

Uvedomujeme si, že až doteraz nikdy v žiadnej krajine neexistovalo presadzované právo, ktoré by si mohlo vybrať medzi očkovaním alebo väzením. Boli tam tvrdé donucovacie opatrenia, ale žiadne zákony. To znamená, že počet zvierat sa určite vráti vo väčšom počte v treťom biede, v konečnom dôsledku so zákonmi, ktoré to vynútia. To by bola oveľa vážnejšia situácia, ktorá vyskúša úprimnosť pokánia. Ale pamätajte na pečať soboty a svätite Božie stvorenie vo svojom tele!

Súhvezdie Horologium, ktoré zvýrazňuje toto Božie prikázanie svätiť sabat, je znázornením stromu života v Božom raji. Dve kométy K2 a E3 predstavujú dva kmene stromu, zatiaľ čo kométa BB predstavuje jeho listy – čas na uzdravenie národov. Sobota je pri dverách znamenia Syna človeka – pri vchode do neba.

Len vtedy, keď vierou prijmeme Ježišov príklad do svojho srdca, sme schopní zachovávať Jeho zákon v plnom zmysle jeho významu. Najnebezpečnejšie je lipnúť na tradíciách alebo pripájať svoju vieru k tomu, čo káže pastor bez osobného vzťahu s Ježišom a pevného pochopenia súčasnej pravdy Duchom Svätým. Buďte ochotní preskúmať a opustiť akékoľvek nepodložené tradičné presvedčenia a získať hlbšie pochopenie, keď je zakotvené v slove Pána sabatu.

Pre syn človeka je Pánom aj sobotného dňa. (Matúš 12:8)

Slávnostný záväzok

Potom, čo kométa K2 opustila Horologium, priplávala po Eridanus k mužovi v rieke. Táto postava predstavuje Ježiša pri Jeho krste, ako aj cirkev vo Filadelfii, ktorý kráčal v Jeho stopách a bol pokrstený do Jeho obetavej lásky k druhým.^[14] 

Keď niekto činí pokánie z hriechu a rozhodne sa dať pokrstiť, stáva sa kresťanom – učeníkom alebo nasledovníkom Krista. Doslova prijíma meno Pána a zastupuje Ho, kamkoľvek ide. Preto táto postava krstu predstavuje tretie prikázanie, ako by sa dalo očakávať, po začatí na konci prvého kamenného stola pôjdeme v opačnom poradí na začiatok.

Nebudete zbytočne brať meno Pána, svojho Boha; lebo Pán nenechá bez viny toho, kto berie jeho meno nadarmo. (20. Mojžišova 7:XNUMX)

Ježiš sa stal človekom, aby nám mohol otvoriť cestu spásy v premáhaní hriechu v tele. Narodil sa v hriešnom tele, nemal oproti nám žiadnu výhodu, ale plne závisel od svojho Otca, že zostane víťazom a nikdy sa nepoddá hriechu. Zaprel telo a žil podľa Ducha za každých okolností svojho pozemského života. Keď sme pokrstení, symbolizuje to našu voľbu zomrieť sebe a nárokovať si Jeho víťazstvo nad hriechom, aby sme mohli každý deň žiť nový život v Kristovi. Uvedomujeme si, že Jeho zákon predstavuje Jeho svätý charakter, a tak sa ho rozhodneme dodržiavať prostredníctvom moci, ktorú nám dáva, bez ohľadu na to, čo nás to stojí.

Tí, ktorí berú Jeho meno ako kresťania, ale nestarajú sa o to, aby prijali Jeho život, redukujú spasenie na sebecký lístok do neba bez ohľadu na Jeho charakter v zákone. Charakter Boha, ktorý je stelesnený v Jeho zákone, je sebaobetujúca láska,^[15] a nech je vyznanie viery akokoľvek vznešené, akákoľvek forma kresťanstva bez Jeho obetného Ducha berie Jeho meno nadarmo, za čo človek nebude bez viny.

Zapamätal som si tvoje meno, O Pánv noci a zachovávaj tvoj zákon. (Žalmy 119:55)

Miesto krstu, rieka Eridanus, predstavuje Ježišovu DNA, ktorá vytekala v krvi z Jeho rán, ako je znázornené v Orione. Postava Ježiša je reprezentovaná v Jeho DNA, ako sme opísali v Kristus v tebe, gén slávya umožňuje nám obhájiť meno Otca tým, že nám dáva imunitu proti infekcii hriechu v cirkvi.

Kristus s túžbou čaká na zjavenie seba samého vo svojej cirkvi. Keď bude Kristov charakter dokonale reprodukovaný [tj úplne prepísané] vo svojom ľude, potom si ich príde nárokovať ako svojich. COL 69.1

Božsky vyryté

So scénou krstu sú spojené dve ďalšie súhvezdia v strede znamenia: Caelum a Columba,^[16] rytcovo dláto a holubicu. Tie sú zoskupené spolu s Philadelphiou, pretože predstavujú zapečatenie (dláto) Ducha Svätého (holubica) pri Ježišovom krste (človek v rieke). Tieto súhvezdia by sme teda mali navštíviť ako ďalšie v poradí.

Rytcovo dláto je obzvlášť dôležité pre prikázania, keďže boli vyryté do kamenných tabuliek.

A dal Mojžišovi, keď s ním skončil na vrchu Sinaj, dve dosky svedectva, kamenné dosky, napísané prstom Božím. (31. Mojžišova 18:XNUMX)

Caelum predstavuje prst Boží – prostriedok božského Rytca na písanie prikázaní na kamenné dosky. Ako to bol Jeho prst, ktorý vpísal do kameňa, tak je to Jeho prst, ktorý vpisuje zákon do našich sŕdc. Je to Jeho zákon, Jeho charakter, ktorý má slúžiť ako pripomienka toho, komu slúžime:

Počuj, Izrael: Pán, náš Boh, je jeden Pán, a ty budeš milovať Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom, celou svojou dušou a celou svojou silou. A tieto slová, ktoré ti dnes prikazujem, budeš mať v srdci: A budeš ich usilovne učiť svoje deti a budeš o nich hovoriť, keď budeš sedieť vo svojom dome a keď pôjdeš po ceste, keď si ľahneš a keď vstaneš. A priviažeš si ich na znamenie na ruku a budú ako návleky medzi tvojimi očami. A napíšeš ich na stĺpy svojho domu a na svoje brány. (Deuteronomy 6: 4-9)

Božie prikázania sú jedinou reprezentáciou Boha, ktorú má veriaci ukázať a na ktorú má myslieť. Poznáme ho podľa svojho charakteru, nie podľa akejkoľvek telesnej podoby, a Jeho charakter by sa mal prejaviť v našich životoch a v našej mysli.

Vstup tvojich slov osvetľuje; dáva rozumnosť jednoduchým. (Žalmy 119:130)

Caelum predstavuje božskú požiadavku, ktorá stojí proti vyrezávaným obrazom, ktoré modloslužobníci používajú na znázornenie svojich bohov (alebo svätých). Preto táto konštelácia jasne opisuje druhé prikázanie.

Nebudeš ti robiť nijaký rytý obraz, alebo akákoľvek podoba akejkoľvek veci, ktorá je hore na nebi, alebo ktorá je na zemi dolu, alebo ktorá je vo vode pod zemou. Nebudeš sa im klaňať ani im slúžiť: lebo ja, Pán, tvoj Boh, som Boh žiarlivý, postihujúc neprávosť otcov na synoch do tretieho a štvrtého pokolenia ich, ktoré nenávidieť ma; A preukazovať milosrdenstvo tisícom tých, ktorí ma milujú a zachovávajú moje prikázania. (20. Mojžišova 4:6-XNUMX)

Všimnite si, ako Boh spája modloslužobníkov s tými, ktorí Ho nenávidia. Ich hriech bude mať účinky, ktoré budú trvať niekoľko generácií, na rozdiel od tých, ktorí Ho milujú a majú Jeho charakter zapísaný vo svojich srdciach a mysliach, pre ktorých Jeho milosrdenstvo trvá naveky. Pán žiarli na to, aby si vyhradil svoje milosrdenstvo pre tých druhých, kým tých prvých navštevuje súd. Philadelphia pracuje s Duchom Svätým, aby predstavila život príklad obetavého charakteru Jeho zákona, aby všetci pochopili, ako je Boží obraz vrytý do srdca.

Uctievajte iba Boha

V scéne Ježišovho krstu súhvezdie Kolumba predstavuje božskú Osobu Ducha Svätého. Duch vtláča do našej mysle presvedčenie o hriechu a umožňuje nám žiť v novosti Ježišovho vzkrieseného života a postaviť sa zlu.^[17] Keď spoznáme hĺbku svojho hriechu a Kristovu lásku k nám napriek nášmu stavu,^[18] prebúdza to v nás lásku k Nemu a venujeme Mu svoj život a pozornosť. Milujeme Boha, pretože On prvý miloval nás. Vždy ide príkladom a pozýva nás, aby sme vstúpili do spoločenstva s Ním. Toto je zjavené v samotných prikázaniach, pretože im predostrel vyhlásenie o tom, kto je a čo urobil pre Izrael (ako predobraz pre nás), kým boli ešte otrokmi:

Ja som Pán tvoj Boh, Ktorý vyviedli ťa z egyptskej krajiny, von z domu otroctva. Nebudeš mať iných bohov okrem mňa. (20. Mojžišova 2:3-XNUMX)

Kristus je náš Osloboditeľ. Kým sme boli ešte hriešnici, Ježiš za nás zomrel a Jeho meno vystihuje význam Jeho služby.

A porodí syna a dáš mu meno Ježiš: pre zachráni svoj ľud od hriechov. (Matúš 1: 21)

Otroctvo je dôsledkom hriechu a Boží zákon odhaľuje náš hriech, ktorý Duch Svätý používa, aby nás priviedol k nášmu Spasiteľovi a udržal nás v trvalom vzťahu s Ním. Nech Duch Svätý (zastúpený v Columbe) zapáli plameň oddanosti Bohu v našich srdciach a nedovolí, aby Jeho miesto zaujalo niečo iné.

som tvoj, zachráň ma; lebo som hľadal tvoje nariadenia. (Žalmy 119:94)

V predohre k prikázaniam sa Boh identifikoval, uviedol, odkiaľ priviedol svoj ľud a v prvom prikázaní vyjadruje, že by mal mať prvé miesto. V znamení Syna človeka nachádzame komplementárny výraz, ktorý je odrazom týchto slov:

A on mi povedal: Stalo sa. Ja som Alfa a Omega, začiatok a koniec. tomu, kto je smädný, dám z prameňa vody života slobodne. Kto víťazí, zdedí všetko; a ja budem jeho Bohom, a bude mojím synom. (Zjavenie 21:6-7)

Pán sa identifikuje (ako Alfa a Omega), Uvádza, že nás privádza k prameňu života (Eridanus) a do Jeho kráľovstva, kde víťazi zdedia všetko a On uznáva svoje miesto ako nášho Boha. Preto nedovoľ, aby ťa nič neodradilo od Jeho zasľúbenia voči tebe, pamätajúc, že ​​Eridanus predstavuje prameň života, čo je ten prúd krvi a vody, ktorý vyteká z Ježišovho srdca, ktorým prijímame gén života! Neprijímajte žiadne falzifikáty, korupciu alebo manipuláciu s vašou genetikou, ale pite z Pánovho prameňa života!

Na začiatku našej cesty s kométou K2 sme teda zistili, ako konštelácie s ňou spojené zobrazujú prvé štyri prikázania, ktoré sa týkajú nášho vzťahu s Bohom. Znak jasne kladie veľký dôraz na sabatové prikázanie Horologia, sleduje každú frázu svojho textu v rámci svojich hraníc a ilustruje jeho hlbší význam odpočinku v čase. Najbližšie Pánovo vznešené postavenie je cirkev, ktorá bola príkladom Jeho obetavého charakteru. Verný a Pravdivý svedok a cirkev vo Filadelfii spolu pokorne spolupracujú, aby odrážali blízky vzťah medzi Bohom a Jeho ľudom.

Filadelfii, cirkvi ochotnej študovať proroctvá o čase, bolo zjavené nové meno Ježiš v slávnej hviezde Alnitak, ranený z Orionu, ktorý prichádza ako Kráľ kráľov, aby oslobodil každého, kto sa zúčastňuje Jeho príkladu obety. Kométa K2 nakoniec dorazí k Orionu, kde prechádza veľmi blízko hviezd v páse, vrátane Alnitaku, ktoré spolu predstavujú tri božské osoby. Mnohí sa vyhýbali štúdiu času ako nečistej, zakázanej veci, napriek tomu, že Zjavenie o tom veľa hovorí.^[19] Ale Philadelphia sa rozhodla zachovať slovo Kristovej trpezlivosti (vyjadrené v čase)^[20] a nezapreli Jeho meno (Jeho charakter času)^[21]znášať urážku od človeka, nápravu od Boha a obetu od seba, ale nikdy neopustiť Pána v ich zápase s Ním, kým nezískajú neporovnateľné požehnanie od znamenie Syna človeka. Blízkosť vzťahu, ktorý si vytvorili so svojím Stvoriteľom, je ilustrovaná spojením súhvezdí Philadelphie s horológom na prvej tabuľke zákona a blízkym priblížením jeho reprezentatívnej kométy, K2, k trónu v Orione.

Rešpektujte Dizajn Stvoriteľa

Po Philadelphii je ďalšie stretnutie kométy K2 s kométou E3 v Lepuse, ktorá predstavuje cirkev Sardis. Teraz sa stretávame s kométou E3 z posledných šiestich prikázaní na druhej kamennej doske. Ako znamenie uvádza prvú kamennú dosku pomocou dvoch komét, tak aj druhú kamennú dosku uvádzame pomocou dvoch komét. Ktoré prikázanie je na vrchole poradia? Logicky by to bol buď prvý alebo posledný zo šiestich, v závislosti od orientácie. Skladá sa jeden alebo druhý z týchto príkazov z dvoch odlíšiteľných častí? Desiate prikázanie špecifikuje niekoľko rôznych vecí ako príklady toho, po čom by sa nemalo túžiť, ale piate prikázanie má rozhodne dve jasné časti, ktoré sa stretávajú, ako ilustruje skríženie dráh dvoch komét:

česť tvoj otec a tvoja matka: aby sa predĺžili tvoje dni na zemi, ktorú ti dáva Pán, tvoj Boh. (20. Mojžišova 12:XNUMX)

Od počiatku vekov, keď Boh stvoril Adama a Evu, dal im príkaz, aby sa množili, plodili a naplnili zem ľudskými bytosťami, ako sú oni, ktorí budú žiť na počesť svojho Stvoriteľa.

a ty, plodte sa a množte sa; množte sa na zemi a množte sa v nej. (9. Mojžišova 7:XNUMX)

Toto znásobenie je zobrazené v znamení prostredníctvom súhvezdia Lepus, zajaca. Zajace a králiky sú známe svojou rýchlou rýchlosťou rozmnožovania. Za priaznivých podmienok môžu mať niekoľko vrhov ročne, pričom každý má niekoľko mláďat. Je to vhodný symbol pre rodičovské prikázanie!

Cirkev v Sardách bola napomenutá, že nepozná čas. Ježiš ich varoval, aby dávali pozor (hodiny), aby neboli prekvapení, keďže poznajú hodinu. Lepus je umiestnený priamo pod orionskými hodinami, ale cirkev (protestantizmus) nectila svojich adventistických priekopníkov – duchovných otcov a matky, ktorí študovali proroctvá času a snažili sa prebudiť svoju generáciu k bezprostrednému príchodu Krista. Po sklamaní v roku 1844 protestantské cirkvi stratili vieru a záujem o posolstvá o čase, čím dehonestovali základ, ktorý ich predkovia (napríklad William Miller) položili usilovným štúdiom Biblie, až dodnes, keď je v podstate trestným činom naznačovať, že z lásky k vzhľadu nášho Pána by sme mali študovať mnohé písma, ktoré Boh dal svojmu ľudu o čase.

Koľko je dní tvojho služobníka? kedy vykonáš súd nad tými, ktorí ma prenasledujú? (Žalmy 119:84)

Štúdiom času sledujeme, ako Božie kométne svetlá na nebi sledujú prikázania, a najmä táto konštelácia hovorí o prísľube dlhého života, ktorý je jedinečný pre piate prikázanie. ako to robí? Pripomeňme si, že prechod komét predstavuje akt vymazania, ako sa to prejavuje pri prechode úplných zatmení Slnka nad Spojenými štátmi. Čo je príčinou tohto skrátenia života?

Satan prekrútil Boží obraz ohavnou LGBT/zobudenou ideológiou, ktorá prirodzene smeruje skôr k deleniu ako k množeniu. Obraz šelmy zväčšuje Satanovo kráľovstvo smrti. Ale dve kométy sa spojili počas tej nebeskej prorockej hodiny krížik, ako spermia oplodňuje vajíčko, takže po určitom období tehotenstva možno vidieť mnohonásobný nárast pre Božie kráľovstvo.

Život a smrť

Po stanovení orientácie druhej tabuľky zákona vidíme, že kométa E3 vstupuje do Canis Major, aby objasnila šieste prikázanie.

Nezabiješ. (20. Mojžišova 13:XNUMX)

Ako sme skúmali v Záverečné zhromaždenie, Canis Major nepredstavuje cirkev, pretože psy podľa Biblie patria mimo mesta:

Lebo bez sú psi, a čarodejníci, a smilníci, a vrahoviaa modloslužobníci a každý, kto miluje a robí lož. (Zjavenie 22:15)

Vrahovia sú tiež súčasťou zoznamu Satanových stúpencov, ktorých symbolizuje Canis Major. Satanovým zámerom je zničiť ľudstvo a zničiť Božiu korunu stvorenia. Čo najviac zotiera Boží obraz v človeku, často na úkor mladých. Chce zastaviť rozmnožovanie cirkvi a zabiť deti Božieho kráľovstva. Takto je pes ukázaný pripravený zabiť svoju korisť (Lepus) a uzurpovať si trón Ježiša, pretože Lepus je tiež symbolom Orionovho trónu.^[22] Ježiš hovoril o Satanovi ako o vrahovi a jeho snaha vyvraždiť obyvateľstvo viedla k legalizácii správania (hoci v Božích očiach svedomitého a zločinného), čo má za následok zníženie populácie porovnateľné s čiernou smrťou – každý rok.

Podľa WHO sa na svete ročne uskutoční okolo 73 miliónov umelých potratov. To zodpovedá približne 200,000 XNUMX potratom denne.^[23] 

Aký duch podnecuje také pohŕdanie vzácnym zázrakom života od Boha, že možno naplánovať a vykonať vraždu svojich vlastných potomkov v ich najzraniteľnejšom období života, často len z pohodlnosti alebo z nezodpovednosti?

Tvoje ruky ma stvorili a sformovali; daj mi rozumnosť, aby som sa naučil tvojim prikázaniam. (Žalmy 119:73)

Bohu sa nepáči, že jeho ľud prijíma smrť ako ideológiu.

Vy ste zo svojho otca diabla a žiadosti svojho otca budete plniť. Bol vrah od začiatku, a nezostával v pravde, lebo v ňom niet pravdy. Keď hovorí lož, hovorí zo svojho, lebo je klamár a jej otec. (Ján 8:44)

Smrť je Satanovou ríšou, a keďže je majstrom umenia podvodu, oklamal Evu prekrúcaním Božích slov a odvtedy klame milióny žien, aby si priali údajne vznešenú mocenskú pozíciu, ktorá len ničí jej svedomie. Jeho klamstvá chytili do pasce aj ľudia, aby spravovali Satanove klamstvá číslo prostredníctvom vakcín proti Covid-19, ktoré vymazali ľudí z knihy života v čine duchovnej vraždy.

Moja duša sa láme pre túžbu, ktorú má po tvojich súdoch v každom čase. (Žalmy 119:20)

V podobnom duchu, ale menej priamom, sa zákony o nenávistných prejavoch rozšírené v tomto svete používajú proti Božím deťom, ktoré vyzývajú ľudí, aby činili pokánie zo svojich hriechov a obrátili sa k Bohu. V mene lásky tieto zákony zabíjajú vplyv Božej cirkvi vo svete a minimalizujú možnosť, že mnohí budú usvedčení zo svojho hriechu. No aj pes má nohu v rámci hraníc Svätého mesta. Tí, ktorí nesú ovocie temnoty, ktoré predstavuje Canis Major, sa môžu namiesto toho rozhodnúť dôkladne činiť pokánie a prijať princípy vlády Alnitaka z Orionu. Urob obeť podľa seba, aby ostatní mohli žiť^[24] život v hojnosti v poslušnosti Jeho zákonu, ale neobetuj svoje deti ani svojich rodičov Satanovým podvodom.

Zlodej nechodí, ale aby ukradol a zabíjal a zkazil: Prišiel som, aby mohli mať život a aby ich mali hojnejšie. (John 10: 10)

Verná Panna

Tvoje slovo je veľmi čisté, preto ho tvoj služobník miluje. (Žalmy 119:140)

Kométa E3 opustí psa a potom vstúpi do priestoru Argo Navis, lode, ktorá predstavuje katolícku cirkev, Thyatira, a ako uvidíme teraz, siedme prikázanie.

Nescudzoložíš. (20. Mojžišova 14:XNUMX)

Vzťah medzi Tyatirou a cudzoložstvom je zrejmý z Ježišovho varovania pred ním:

Napriek tomu mám proti tebe pár vecí [Tyatírsky kostol], pretože tú ženu trpíš Jezábel, ktorá sa nazýva prorokyňa, učiť a zvádzať mojich sluhov smilniť, a jesť veci obetované modlám. (Zjavenie 2:20)

Okrem toho Ježiš ďalej uvádzal dôsledky nedostatočného pokánia cirkvi:

A dal som jej priestor, aby činila pokánie zo svojho smilstva; a nerobila pokánie. Hľa, hodím ju do postele, a oni to smilniť s ňou do veľkého súženia, ak nebudú činiť pokánie zo svojich skutkov. (Zjavenie 2:21–22)

Katolícka cirkev má isté falošné doktríny a zvyky, ktoré sú proti Božiemu inšpirovanému slovu a vedú k nemorálnym praktikám. Napríklad celibát kňazstva je učením cirkvi už viac ako tisícročie, ale táto neprirodzená požiadavka stavia sexuálnych nenaplnených duchovných do pokušenia, čo ich vedie do otroctva hriechu, ako sa ukázalo v mnohých miestnych a regionálnych škandáloch.^[25] odkedy Veľká porota v Pensylvánii zverejnila svoju správu z roku 2018, v ktorej odhaľuje sexuálne zneužívanie detí a zakrývanie ich detí v katolíckych cirkvách tohto štátu. Vskutku, táto cirkev dobre zapadá do jej biblickej úlohy smilnice zo Zjavenia:^[26] 

A žena bola odetá do purpuru a šarlátovej farby, ozdobená zlatom, drahokamami a perlami, v ruke mala zlatý pohár plný ohavností a nečistoty svojho smilstva a na jej čele bolo napísané: Tajomstvo, Babylon Veľká, Matka neviest a ohavností Zeme. (Zjavenie 17: 4–5)

Nielenže je loď katolíckej cirkvi doslova cudzoložná, ale aj duchovne sa stratila v smilstve, odkedy pohanská rímska ríša prijala kresťanstvo a cirkev prijala pohanské modlárstvo. Protestantská reformácia bola pre cirkev príležitosťou stať sa opäť čistou a vernou – priestorom na pokánie zo svojho smilstva. Žiaľ, napriek nákladnému pokroku, reformované cirkvi, ktoré sa vďaka tomu zorganizovali, nakoniec svoj protest vzdali a vliezli späť do postele a znova sa pritúlili k „materskej“ cirkvi. Matka neviest má veľa dcérskych neviest v ekumenických cirkvách, ktoré tvoria to, čo bolo kedysi protestantizmom, a neexistuje jediná cirkevná organizácia, ktorú možno označiť za „čistú cirkev“, ktorá zachováva Božie prikázania a má pravdivé a živé svedectvo o Ježišovi, ktorý je Duchom proroctva.^[27] 

A drak sa na ženu nahneval a odišiel bojovať so zvyškom jej semena, ktoré zachovávať prikázania Božie, a mať svedectvo o Ježišovi Kristovi. (Zjavenie 12: 17)

Skontrolujte svoj kostol!

• Má delegátov, ktorí navštívia Vatikán?

• Je to na prebudený vlak?

• Je to podpora výučby očkovania mRNA?

• Je v súlade s agendou zmeny klímy, ktorá podporuje propagandu „zachráňte planétu“?

Aj keď tieto veci — smilstvo, obrázok, číslo alebo značku šelmy – nie sú doktrinálne podporované vašou cirkvou, ak ich cirkevné vedenie podporuje, potom nedodržiava Božie prikázania.

Čím si mládenec očistí cestu? dbať na to podľa svojho slova. (Žalmy 119:9)

Okrem toho,

• Je v ňom prejav Ducha proroctva?

• Je to prejav V súčasnej dobe žiť a viesť telo?

Ak jediný Duch proroctva, ktorý existuje v cirkvi, je to, čo bolo napísané pred viac ako storočím, potom je dobré, hoci to bolo, že cirkev v súčasnosti nemá Ducha proroctva! Duch nezomrel, ale je prítomný so svojím ľudom a jeho vedenie by malo byť rozpoznateľné v prorockých snoch alebo videniach.

Oživ ma po svojej milosti; tak budem ostríhať svedectvo tvojich úst. (Žalmy 119:88)

Boh povoláva svoje verné deti, aby vyšli ako pozostatok semena ženy a boli pre Neho čistými, nepoškvrnenými nádobami.

To sú tí, ktorí neboli poškvrnení ženami [kostoly]; lebo sú panny. To sú tí, ktorí nasledujú Baránka, kamkoľvek ide. Títo boli vykúpení spomedzi ľudí, boli prvotinou Bohu a Baránkovi. (Zjavenie 14:4)

Výraz „panna“ v Biblii vždy označuje mladé ženy, nie mužov, ako to tu niektorí nesprávne používajú. Je to symbol mladej, čistej cirkvi, teda cirkvi, ktorá nie je spojená s falošnými doktrínami starších cirkví. Tých 144,000 XNUMX má toto čisté presvedčenie nastavené. Na prvý súbor otázok odpovedajú „Nie“ a na druhý súbor „áno“. Človek sa nemusí narodiť na určitom mieste alebo byť slobodný, aby mohol patriť do tejto spoločnosti. Keď niekto vyjde z Babylonu a prihlási sa k pravej náuke, stane sa z neho čistá panna.

Vyjdi teda von a kráčaj v čistote vernej panny, čakajúc na svojho Ženícha!

Blahoslavení nepoškvrnení na ceste, ktorí kráčajú v zákone Pán. (Žalmy 119:1)

Odrážajú Božské

Keď kométa E3 vystúpi z Argo Navis, okamžite dorazí k Pictorovi, umelcovmu stojanu, kde sa nachádza kostol Pergamos. vykreslil. Je text ôsme prikázanie vidno aj na tomto obrázku?

Nebudeš kradnúť. (20. Mojžišova 15:XNUMX)

V posolstve tejto cirkvi nevidíme nič, čo by signalizovalo krádež ako zjavnú chybu v Pergamose, ani stojan pravdepodobne nepripomína činy zlodeja. Umelec maľuje obraz, aby ilustroval, čo je v jeho srdci. Mali by sme dospieť k záveru, že prikázanie nie je v poriadku? To by bolo na rozdiel od nášho poriadkumilovného Pána, Majstra umelca! Najprv sa pozrime do histórie, pretože v klasickej prorockej interpretácii sa pergamská cirkev vzťahuje na historické obdobie, počas ktorého Konštantín prijal kresťanstvo a pohanské zvyky a tradície sa „pokresťančili“ v sérii kompromisov zo strany cirkvi.

Zastávať jedinečné a excentrické presvedčenia medzi rovesníkmi bolo vždy predmetom sporu a kompromisov. Tí, ktorí si cenia schválenie druhých nad schválenie Boha, budú mať tendenciu prijať zvyky väčšiny okolo seba, aby si získal ich priazeň. Tento princíp viedol cirkev v dobe Pergama (najmä v 4^th a 5^th storočia), do kradnúť rôzne pohanské zvyky a falošné náuky, týkajúce sa najmä modlárstva obrazy a smilstvo, ktoré bolo bežným spoločníkom pohanského chrámového modlárstva.

Pamätajte, že Boh hovorí v duchovných pojmoch, takže by sa malo očakávať, že keď hovorí o krádeži, ilustruje to príkladom krádeže nehmotných presvedčení, ktoré im nepatrili, ani neboli poskytnuté zadarmo, ale boli prijaté bez súhlasu. Potrebovali súhlas a snažili sa tento nedostatok uspokojiť.

Túto krádež spáchali tí v cirkvi, ktorí mali vyučovať ukradnuté myšlienky pre osobný zisk, a preto Ježiš varoval pred Balámovým učením:

Ale mám proti tebe pár vecí, pretože máš tam tých, ktorí zastávajú Balámovu náuku, ktorý naučil Balaka hádzať pred synov Izraela kameň úrazu, jesť obetované modlám a smilniť. (Zjavenie 2:14)

Balám bol Božím prorokom, ale moábsky kráľ očividne poznal jeho slabosť pre moc a bohatstvo a využil to, aj keď Balám spočiatku odmietol prekliať Izrael. Učenie o Balámovi nevzniká len z jeho ochoty preklínať pre zisk. Keď mu Boh zabránil v úspechu v tomto úsilí, jeho túžba po moci a bohatstve ho viedla k tomu, aby naučil Baláka, ako uskutočniť svoju túžbu zvádzaním (kameň úrazu).

Kompromisom s predsunutými moábskymi ženami (chrámovými prostitútkami) a ich modlárstvom ľudia stratili svoju božskú obranu pre hriech.

Poklady zla nič neprinesú: ale spravodlivosť vyslobodzuje zo smrti. (Príslovia 10:2)

V súhvezdí Pictor vidíme v stojane symbol na vytváranie obrazov. Ale namiesto toho, aby sme z iných urobili predmet našej maľby a ukradli ich falošné doktríny, po ktorých túžime, aby sme získali ich schválenie, Pán nás varuje, aby sme boli v Ňom úplní a aby sme stáli osamotení, ponechali si Ho ako svoj Predmet záujmu po celý čas a predstavovali Ho ostatným v čistej pravde evanjelia. To je dôvod, prečo je Pictor zobrazený tak, ako keby pečatný nástroj Caelum bol štetcom, ktorý mal namaľovať skutočný charakter Krista – darované vlastníctvo víťaza a žiadny ukradnutý obraz šelmy – na plátno srdca.

Nech je moje srdce zdravé v tvojich ustanoveniach; aby som sa nehanbil. (Žalmy 119:80)

Svedok s integritou

Blíži sa koniec cesty po ceste kométy E3 a kostol Smyrna je zastúpený v ďalšom súhvezdí Dorado. Ježiš nepokarhal Smyrnu, ale povzbudil túto cirkev k vernosti, aby vydávala pravdivé svedectvo až do smrti.

Neboj sa ničoho z toho, čo budeš trpieť; hľa, diabol uvrhne niektorých z vás do väzenia, aby ste boli skúšaní; a desať dní budete mať súženie. buď verný až na smrť, a dám ti veniec života. (Zjavenie 2:10)

Otec lži je nepriateľom pravdy a vždy sa snažil umlčať tých, ktorí ju hlásajú. Mnohí boli nútení položiť svoje fyzické životy za to, že obhajovali pravdu tvárou v tvár klamstvám. Ako vhodné, že Smyrna by mala zodpovedať deviate prikázanie nevydať krivé svedectvo:

Nevydáš krivé svedectvo proti svojmu blížnemu. (20. Mojžišova 16:XNUMX)

Vo svojom posolstve tejto cirkvi Ježiš spomína tých, o ktorých zjavuje, že sú v zbore Satana (tj uctievajú ho), tvrdiac, že ​​sú niečím, čím nie sú, a tak vydávajú falošné svedectvo.

Poznám tvoje skutky, súženie a chudobu (ale si bohatý) a Poznám rúhanie tých, ktorí hovoria, že sú Židia, a nie sú, ale sú synagógou Satana. (Zjavenie 2: 9)

Ježiš dal príklad satanovej synagógy, keď počas svojej pozemskej služby hovoril tvrdým slovám farizejom a právnikom:

Hady, vretenica, [tj deti hada] ako môžete uniknúť zatrateniu pekla? (Matúš 23:33)

Tvrdili, že by prorokov nezabili, no zároveň sa priznali, že sú deťmi tých, ktorí ich zabili, podľa duchovného vzťahu:

Vy ste zo svojho otca diabla a žiadosti svojho otca budete plniť. Bol vrahom od počiatku a nezostal v pravde, lebo pravdy v ňom niet. Keď hovorí lož, hovorí zo svojho, lebo je klamár a jej otec. (Ján 8:44)

Ježiš poukazuje na to, že klameme, ak nazveme otca, ktorého skutky by sme neurobili. Preto ako kresťan nenazývajte otcom nikoho ani kňaza, ale iba nášho nebeského Otca.^[28] 

Koľkí dnes porušujú deviate prikázanie učením, že Boh toleruje ohavnosť a ostrakizuje tých, ktorí hovoria pravdu. Zmätené láskyplné stotožňovanie hriechu s nenávistnými prejavmi, používanie zámen, ktoré dávajú legitimitu rodovému zmätku atď., sú spôsoby, ako slúžiť Satanovi vydávaním falošného svedectva prostredníctvom nesprávnej identifikácie. Nezostávajte v klamstvách a neumlčujte svedectvo pravdy.

Môj jazyk bude hovoriť o tvojom slove, lebo všetky tvoje prikázania sú spravodlivosť. (Žalmy 119:172)

Dávajte pozor, že známa tradícia neumlčí vplyv Ducha Svätého, ktorý vždy vedie k hlbšej, väčšej a dôkladnejšej pravde. Tým mnohí upadli do priestupku, keď sa postavili proti pravde, aká je v Kristovi. To bol prípad tých, ktorí kameňovali Štefana, keď zdvihol oči a videl otvorené nebo. Vezmite si pravdu o znamenie Syna človekavarujú pred súčasným súdom sveta a vyzývajú k pokániu.

Byť vďačný

Posledným súhvezdím na ceste kométy E3 je Retikulum, ktoré predstavuje aj kostol v Efeze. Keďže sme najbližšie k horologiu ako symbolu Pána, stratenej prvej lásky cirkvi, mali by sme sa pýtať, čo spôsobuje, že človek stráca vrúcnu lásku k druhému alebo k Pánovi? Nie je to tak, že tú prvú lásku nahrádza niečo iné? Nespokojné srdce láme desiate prikázanie pretože jeho láska nie je nezištná, ale snaží sa získať niečo viac pre naplnenie.

Nebudeš žiadať po dome svojho blížneho, nebudeš túžiť po žene svojho blížneho, ani po jeho sluhovi, ani po jeho slúžke, ani po jeho vola, ani po jeho oslici, ani po ničom, čo je tvojho blížneho. (20. Mojžišova 17:XNUMX)

Na kresťanskej ceste človek prichádza ku Kristovi a s radosťou sa vzdáva svojho otroctva a viny, ale keď čas plynie a život s Kristom nie je plne docenený v kontraste s pozemskými vymoženosťami a zdanlivými úspechmi sveta alebo blížnych, môže nastať žiadostivosť. Medzi najväčšie útoky nepriateľa patria semená sváru medzi bratmi, zasiate nespokojnosť s osobnými pomermi alebo nenaplnené túžby v porovnaní s inými. V takýchto prípadoch chýba Ježišov obetavý charakter, pretože vylučuje žiadostivosť.

Nech je vo vás také zmýšľanie, aké bolo aj v Kristovi Ježišovi: ktorý, keďže bol v Božej podobe, nepovažoval za lúpež byť rovný Bohu. Ale urobil sa bez povesti a vzal na seba podobu sluhu a stal sa podobným ľuďom. (Filipanom 2: 5–7)

Ježiš prišiel naplniť zákon v tele, aby sme si mohli nárokovať Jeho víťazstvo a poprieť túžby nášho tela, keď by ohrozili našu vernosť Bohu alebo našu radosť v Pánovi. Žiadostivosť je o tom, kde sa zameriavame – čo je v zameriavači nášho mentálneho retikula – alebo čo sa snažíme zachytiť v sieti túžob. Pán chce, aby sme lovili ľudí tým, že im ukážeme Kristovu lásku. Nemáme loviť veci, ktoré uspokojujú naše telesné túžby. Nech je našou najväčšou túžbou charakter nášho Pána.

Otvoril som ústa a dychčal som, lebo som túžil po tvojich prikázaniach. (Žalmy 119:131)

Aby mohli byť Jedno

Tak sme prešli poštovou cestou kostolov a počuli sme harmonické linky z desaťstrunovej harfy Božieho zákona, ktoré sa ozývali zo sŕdc Jeho ľudu. O čo krajšia môže byť symbolika!? Sekvencia, v ktorej nám Boh otvoril tieto pravdy z tohto nevyčerpateľného znaku Syna človeka, rozpráva príbeh sám o sebe. Najprv sme videli Ježiš vo veľkej rybe. Neskôr sme videli cirkvi Zjavenia— Boží ľud — všetko v úplnom poriadku podľa obsahu Jeho listov, ktoré im poslal. Teraz vidíme, ako je na nich prekrytý Boží zákon, ktorý ukazuje, že On aj Jeho duchovné telo zachovávajú Jeho zákon, ktorý nie je teraz prezentovaný ako kamenné dosky, ale ako dosky srdca:

Hľa, prichádzajú dni, hovorí Pán, Že Urobím nová zmluva s domom Izraela, a s domom Júdovým: Nie podľa zmluvy, ktorú som uzavrel s ich otcami v deň, keď som ich vzal za ruku, aby som ich vyviedol z Egyptskej zeme. ktorú moju zmluvu porušia, hoci som im bol manželom, hovorí Pán: Ale toto bude zmluva, ktorú uzavriem s domom Izraela; Po tých dňoch, hovorí Pán, Vložím svoj zákon do ich vnútra a vpíšem ho do ich sŕdc; a bude im Bohom a oni budú mojím ľudom. (Jeremiáš 31:31–33)

Kométa K2, predstavujúca prvé veľké prikázanie, týkajúce sa nášho vzťahu s Bohom, ide do Orionu, kde sú zobrazené Ježišove rany, ktoré odčinili naše prestúpenie Božieho zákona. Ukázal sa cyklus za cyklom Orion Jeho príhovor za každé prikázanie, obrazne ich pribil na kríž, keď sa im otvorila cesta, aby sa zapísali do sŕdc Jeho ľudu.

Kométa E3, ktorá predstavuje druhé veľké prikázanie, dokončuje cestu späť v súhvezdí Horologium, ktoré slúži ako hodiny, ktoré merajú čas pomsty za pošliapanie Jeho zákona.

Ilustruje obnovu, ktorú Boh robí v životoch svojich detí. Jeho prikázania sú odrazom Jeho nemenného charakteru, ktorý je TIME, ako je zdôraznené na začiatku a na konci sekvencie prikázaní so súhvezdím Horologium. Budú platiť naveky.

Diela jeho rúk sú pravda a súd; všetky jeho prikázania sú isté. Stoja pevne na veky vekova robia sa v pravde a čestnosti. (Žalm 111:7–8)

Tieto dve veľké prikázania, ktoré tvoria brucho ryby, stelesňujú Otcov charakter. Toto odráža Ježišovu modlitbu v Jánovi 17: Byť jedno s Ním, s Jeho Otcom a medzi sebou navzájom.

Aby všetci boli jedno; ako si ty, Otče, vo mne a ja v tebe, aby aj oni boli jedno v nás, aby svet uveril, že si ma ty poslal. A slávu, ktorú si mi dal, ja som dal im; aby boli jedno, ako aj my sme jedno: ja v nich a ty vo mne, aby boli dokonalí v jednom; a aby svet poznal, že si ma ty poslal a že si ich miloval, ako si miloval mňa. (Ján 17:21-23)

Zákon je v srdci Otca, je v srdci Ježiša a znamenie odhaľuje, že keď sa On vráti, bude to aj v srdci Jeho ľudu! Ježiš je jedinou bránou k Otcovi. Ako je popísané v Eliáš a cesta do neba, v kontexte dverí do svätyne, kométa BB predstavila cestu do Horologia, kométa K2 predstavuje dvere pravdy do svätého miesta a kométa E3 predstavuje dvere života do najsvätejšieho miesta. Spoločne ukazujú Ježiša ako Cesta, Pravda a Život.^[29] 

Ukáž mi svoje cesty, O Pán; nauč ma svojim chodníkom. Veď ma vo svojej pravde [kométa K2]a uč ma, lebo ty si Boh môjho spasenia; na teba čakám celý deň. (Žalm 25:4-5)

Ty mi ukážeš cestu života [kométa E3]: v tvojej prítomnosti je plnosť radosti; po tvojej pravici sú rozkoše na veky. (Žalm 16:11)

Dvere znamenia Syna človeka sa nachádzajú na mieste štvrtého prikázania v horológu. Toto sú otvorené dvere kostola Philadelphia, cez ktoré sú pozvaní všetci vstúpiť.

Pán soboty nás pozýva zachovávať Jeho prikázania vierou, dôverovať Mu svojím životom a tak vstúpiť do Jeho odpočinku hotového stvorenia. Si nespokojný so svojím pohlavím? Vstúp do Jeho odpočinku a dovoľ Mu obnoviť tvoju spokojnosť. Chcete prevziať kontrolu a nechať človeka testovať genetickú technológiu na vašom tele, ktoré vám dal Boh, aby vás nepremohol vírus? Vstúp do Jeho odpočinku a On ti dá pokoj a silu. Túžite po tom, aby sa človek dal dokopy a zvrátil klimatické zmeny? Vojdi do Pánovho odpočinku a On ťa ochráni. Pán je náš Spasiteľ, nie my sami.

Lebo ten, kto vošiel do Jeho odpočinku, aj on prestal od svojich skutkov, ako Boh od svojich. (Hebrejom 4:10)

Poznám tvoje diela: hľa, postavil som pred teba otvorené dverea nikto to nemôže zavrieť: (Zjavenie 3:8)

Aby všetci videli

Cesty komét E3 a K2 otvárajú každému pohľadu slávu Božieho charakteru v znamení na rozdiel od toho, čo leží mimo znamenia, kde sú zastúpení nepriatelia Boha. A teraz môžeme lepšie pochopiť prorockú víziu zdieľanú na začiatku tohto článku, ktorá to znamená s čiernou a nahnevanou nebeskou klenbou na oboch stranách (znamenia).

Kým tieto slová svätej dôvery stúpajú k Bohu, oblaky [kométy] zamiesť a uvidíte hviezdne nebo [znamenie Syna človeka, zviditeľnené kométami, ktoré sa „preháňajú“ tam a späť po oblohe], nevýslovne nádherné v kontraste s čiernou a nahnevanou nebeskou klenbou na oboch stranách [kde je videný zlý („čierny") Cetus a Canis Major a „nahnevaná“ cirkev Argo Navis pod dohľadom vševidiaceho oka]. Sláva neba [Ježiš, ktorého sláva soboty je zvlášť viditeľná v horologiu] žiari z pootvorených brán [otvorené dvere]. Potom sa proti oblohe objaví ruka [kyvadlo hodín] drží dva kamenné stoly zložené dohromady [dve kometárne cesty pri úzkej bráne]. Ruka otvára stoly [uchopenie začiatku a konca procesu otvárania], a tam sú zjavené predpisy dekalógu [po kometárnych cestách], obkresľované ako ohnivým perom [v podobe horiacej hviezdy]. Slová sú také jasné, že ich každý dokáže prečítať [ako ste to urobili s nami v tomto článku]. Pamäť sa prebúdza, temnota povier a kacírstva je zmietnutá z každej mysle [nech je to tak!]a desať Božích slov, krátkych, vyčerpávajúcich a smerodajných [zákon je stále platný, ale vo svojej čistejšej, duchovnej forme], sú prezentované pohľadu všetkých obyvateľov zeme [všetci môžu vidieť nebesia hore]. Nádherný kód! Úžasná príležitosť! {4SP 456.2}

Naozaj, aké úžasné kód! Ide o kódex, príp gen, života; a číslo Pánovho mena; Jeho charakter. Keď Pán napíše svoj zákon do srdca, zapíše ho pomocou písmen genetického kódu: A, C, G a T, ak chcete. Zapíše to do našej DNA, aby sa stalo tým, kým sme. Toto je jeho najčistejšia forma, zásadnejšia ako vonkajšie obrady a nariadenia alebo vyjadrenia slovami. Preto, keď Ježiš vysvetľoval Zákon, uviedol príklady jeho hlbšieho významu, ktorý nie je viazaný slovami Desatora. Do kameňa bolo napísané: „Nezabiješ“, ​​ale v srdci je napísaná zásada nehnevať sa na brata.^[30] Do kameňa bolo napísané „Nescudzoložíš“, ale v srdci je vpísaná zásada nežiadať od ženy zmyslové potešenie.^[31] Do kameňa bolo napísané „Pamätaj na deň sabatu, aby si ho svätil“, ale v srdci je vpísaný princíp považovať za posvätné dokončené dielo svojho Stvoriteľa a odpočívať v Jeho starostlivosti a starostlivosti o svoju dušu.

Obdivuhodné sú tvoje svedectvá, preto ich moja duša zachováva. (Žalmy 119:129)

Ak budú zásady Božieho zákona napísané vo vašom srdci, budete žiť. Ale ak si nikdy nedovolil slovám zákona, aby ťa priviedli ku Kristovi, ktorý jediný môže vpísať svoj úžasný kód do srdca, tak hoci si nikdy nezavraždil, nikdy nescudzoložil a vždy „dokonale“ zachovával sobotu, zomrieš, pretože to sú len vonkajšie výtvory, zatiaľ čo srdce zostáva bez Krista.

Prikázanie soboty je najviac zdôraznené a najjasnejšie znázornené znamením Syna človeka. Všetky skúšky tohto veku sa týkajú sabatu, ale nič o tom, či si človek každý deň soboty oddýchne od svojej fyzickej práce. Náš odpočinok v Kristovi nám dáva zásadnejšie a nemenné princípy, ktorými sa môžeme riadiť, a vylučuje nutnosť nasledovať prejav zákona v podobe, ako bol napísaný pre kultúru, ktorá žila asi pred 3500 rokmi.

Preto je zákon svätý a prikázanie sväté, spravodlivé a dobré. (Rimanom 7:12)

Keď deti prinútia svojich zotročených učiteľov, aby sa sklonili pred ich fantáziami v rozprávkovej krajine tým, že sa „identifikujú“ ako mačky, kone, dinosaury alebo mesiac, potom tí, ktorí majú ešte trochu rozumu, môžu vidieť, že tento koncept je neudržateľný a sám sa rozpadá.^[32] 

Je čas pre teba, Pán, pracovať, lebo zrušili tvoj zákon. (Žalmy 119:126)

Nech zvíťazíš nad šelmou v každú skúšku svojej autority tým, že skryješ Pánov zákon vo svojom srdci a svojej identite.

Tvoje slovo som ukryl vo svojom srdci, aby som proti tebe nezhrešil. (Žalmy 119:11)

Potom budú Božie deti spievať pieseň Jeho zákona na desaťstrunovej harfe a budú oznamovať Pánove prikázania všetkým, aby videli, že sú žiadanejšie ako zlato.

Preto milujem tvoje prikázania nad zlato; áno, nad čisté zlato. (Žalmy 119:127)

A videl som akoby sklenené more zmiešané s ohňom, a tí, ktorí zvíťazili nad šelmou a nad jej obrazom a nad jej znakom a nad číslom jej mena, stáli na sklenom mori, mať harfy Božie. A spievali pieseň Mojžiša, služobníka Božieho, a pieseň Baránkovu a hovorili: Veľké a obdivuhodné sú tvoje diela, Pane Bože všemohúci; spravodlivé a pravdivé sú tvoje cesty, Kráľu svätých. Kto sa ťa nebude báť, Pane, a nebude oslavovať tvoje meno? lebo len ty si svätý, lebo všetky národy prídu a budú sa ti klaňať; lebo tvoje súdy sú zjavené. (Zjavenie 15: 2–4)