Vážený pastor David Gates,

Vaša kázeň s názvom „Múdri pochopí“ spojila niekoľko dôležitých tém štúdia Biblie, ktoré osobne študujem od roku 2010 (vďaka Božej prozreteľnosti a úsiliu iných). Preto ma vaša kázeň (a študijnú skupinu, ktorej som osobne súčasťou a hovorím v mene) začala dojímať, keď sme vás počuli kázať o týchto témach a využívať pastoračné kapacity, ktoré vám Boh zveril, aby ste na tieto témy upozornili ostatných. Bol to začiatok úžasného štúdia a určite sa toho dá ešte veľa naučiť. Nech Boh použije vašu kázeň ako odrazový mostík pre ďalšie objavy, ktoré sa majú robiť pod vedením Ducha Svätého.

Preto a v duchu študovania Božieho slova a Ducha proroctva spolu s vami a ostatnými sa na vás obraciame týmto listom. Našou nádejou a modlitbou – a výzvou na vašu úprimnosť pri vyjadrení túžby študovať to, čo napísali a publikovali iní – je, že vstupom do tohto štúdia s vami môže každý mať úžitok, keď nás Duch vedie do všetkej pravdy.

Existujú dôkazy, že čas je pokročilejší, ako ste vy a ostatní predpokladali, a ak áno, môže sa stať, že vaša túžba mať menej ako sedem rokov súženia sa môže stať realitou prostredníctvom vášho úsilia študovať (a učiť ostatných) veci uvedené v nasledujúcich odsekoch. Nestálo by za to preskúmať, ako urýchliť Pánov návrat?

Možno najväčším kľúčovým študijným bodom vašej kázne bola myšlienka, že počiatočná udalosť sedemročného časového rámca, ktorý ste predstavili^[1] bude kedy sekulárne vlády majú právomoc presadzovať zákony o životnom prostredí a nedeľný zákon.^[2] Opísali ste to ako právomoc vykonávať sankcie za porušenia, každý národ v kontexte svojich vlastných zákonov. Chápeme to ako odkaz na Danielovu ohavnosť spustošenia, ako aj na zákon znamenia šelmy zo Zjavenia 13.

Osobne mi priradenie tejto udalosti k budúcemu dátumu pripadalo nezlučiteľné so súčasnými okolnosťami blokovania koronavírusov, ktoré ste tiež jasne spájali s obliehaním Jeruzalema. V tom čase sa rímske vojsko okolie Jeruzalema bolo chápané ako ohavnosť spustošenia, a tak kresťania (poznajúci Ježišove slová zaznamenané v Matúšovi 24) mohli utiecť. Ale ako si môžete byť istý, že súčasné uzamknutie je prvým obliehaním a nie druhým?

Pamätajte si, že OBE historické obliehania (prvé na jeseň roku 66 a druhé na jar roku 70) boli poznačené prítomnosťou rímskej armády obklopujúcej sväté mesto. V antitypickom zmysle by to znamenalo, že zákon o znamení zvery (a zákony o životnom prostredí ako jeho nositeľ, ktorým treba rozumieť predovšetkým Parížsku dohodu) musí byť v platnosti v čase oba obliehania. Takže bez ohľadu na to, či súčasná blokáda koreluje s prvým alebo druhým obliehaním, musíme byť schopní identifikovať rímsky štandard ako a viditeľný prvok v dnešnom svete. Toto je naša povinnosť ako ohlasovateľov posolstva tretieho anjela!^[3]

Ak v adventizme siedmeho dňa nevieme vysvetliť, kde je dnes znak šelmy, potom sme stratili svoj prorocký význam – pretože každý, koho sa blokovanie týka, už cíti, že svet je v obkľúčení, a ak nedokážeme vo svetle biblických proroctiev vysvetliť, ako dnes platí rímska norma, zatiaľ čo je v platnosti obliehanie, potom sme zlyhali v našom hlavnom poslaní tretieho anjela ako jej poslania! Nemyslím si, že to tak musí byť, ale hovorím to, aby som zdôraznil, aká kritická a naliehavá je táto téma vo svetle nášho poslania.

A ak na druhej strane veríme, že zákony o životnom prostredí, ktoré sú dnes v platnosti, už obsahujú znak šelmy v jemnej forme, potom nemôžeme vylúčiť možnosť, že súčasné zablokovanie je v skutočnosti druhým obliehaním, pretože tie isté zákony o životnom prostredí, ktoré platia dnes, visia po celom svete. na tri a pol roka.

Zopakujme si fakty o Parížskej dohode, ktorú očividne podporil pápež František ako prostriedok na realizáciu environmentálnej politiky, ktorú presadzoval v r. Laudato Si '.^{[4] [5]} Fakty sú dostupné na Wikipédii Dohoda Paris stránku. Dohoda bola otvorená na podpis od 22. apríla 2016 do 21. apríla 2017 (jeden rok). Avšak „[v] dohode sa uvádzalo, že nadobudne platnosť (a tým sa stane plne účinným) iba ak 55 krajín, ktoré produkujú aspoň 55 % svetových emisií skleníkových plynov (podľa zoznamu vypracovaného v roku 2015), dohodu ratifikuje, prijme, schváli alebo k nej pristúpi.“

To znamená, že musíme sledovať priebeh podpisovania a ratifikácie, aby sme vedeli, kedy nadobudla platnosť. Toto bola téma v správach dňa, ktorú zhŕňa aj Wikipedia:

175 strán (174 štátov a Európska únia) podpísalo dohodu v prvý deň, kedy bola otvorená na podpis.... ratifikácia Európskou úniou získala dohoda dostatok zmluvných strán nadobúda účinnosť 4. novembra 2016.^[6]

Od tohto dátumu bola Parížska dohoda „plne účinná“ a štáty mali právomoc urobiť a presadiť svoje vlastné zákony v súlade s cieľmi v oblasti zmeny klímy. Vo svetle súčasnej krízy na jar 2020 by už len tieto údaje mali dať každému študentovi Matúša 24 dôvod na to, aby venoval pozornosť, pretože (ak to potvrdí hlbšia kontrola) naznačuje jasnú paralelu medzi zničením Jeruzalema a koncom sveta takto:

Stále však musíme pochopiť, ako rímska armáda obkľúčila sväté mesto. Je zrejmé, že Parížska dohoda nadobudla platnosť 4. novembra 2016 (tridsať dní po prekročení prahových kritérií), ale aký je rímsky štandard, ktorý bol vztýčený na svätej pôde? Aká je ohavnosť spustošenia, o ktorej hovoril Ježiš?

Rovnakú otázku si musíme položiť v súvislosti s blokádou koronavírusu už dnes a rovnakú otázku si budete musieť položiť na jeseň 2020 alebo kedykoľvek v budúcnosti, keď si myslíte, že by mohlo začať prvé alebo druhé obliehanie.

Riešenie tohto problému nie je také jednoduché ako znalosť špeciálneho kódového slova. Nie, na pochopenie je potrebná múdrosť. Keby bolo možné rozpoznať ohavnosť spustošenia tak ľahko ako nedeľný zákon, zopakoval by Ježiš, že to vyžaduje pochopenie? Očividne nie.

Daniel povedal „múdri pochopia“ túto tému a Ježiš povedal „kto číta, nech pochopí“. Inými slovami, porozumenie tejto veci sa nachádza medzi múdrymi a tí, ktorí si prečítajú, čo o tom múdri napísali, budú mať tiež príležitosť pochopiť. Tento princíp sa odráža v knihe Zjavenie:

Tu je múdrosť. To nech má porozumenie spočítaj počet zvierat: lebo je to číslo človeka; a jeho číslo je šesťsto šesťdesiatšesť. A videl som, a hľa, Baránok stál na vrchu Sion a s ním sto štyridsaťštyritisíc, majúc na čelách napísané meno jeho Otca. A počul som hlas z neba, ako hlas mnohých vôd a ako hlas veľkého hromu, a počul som hlas harfárov, ktorí hrali na harfach: A spievali ako novú pieseň pred trónom a pred štyrmi šelmami a pred staršími: a žiaden muž nemohol učiť sa tá pieseň okrem stoštyridsaťštyritisíc, ktoré boli vykúpené zo zeme. (Zjavenie 13:18–14:3)

Je to len náhoda, že tých 144,000 XNUMX je predstavených ako štúdium nová pieseň hneď po múdrosti a porozumení šelmy? Pamätajte, že aj naši adventistickí priekopníci museli vynaložiť úsilie na štúdium, aby pochopili, čo je znakom šelmy, a našli nedeľný zákon –ale nemôžeme si oddýchnuť ich vavríny! Co bude we nájsť to tak?^[7]

Možno by stálo za to zopakovať si, ako adventisti historicky vôbec pochopili nedeľný zákon. Posolstvo tretieho anjela oživilo poznanie Božieho zákona, najmä zákona štvrté prikázanie, ktorý hovorí, že siedmy deň je sobota Pána. V čase, keď sa začalo posolstvo tretieho anjela, sa na to takmer všeobecne zabudlo. Keď bola pochopená dôležitosť siedmeho dňa ako pečate stvorenia, nedeľné uctievanie bolo uznané za to, čím je: falošný a znak rímskej cirkvi: nový plášť pre rovnaké staré pohanské uctievanie stvorenia (ktoré začalo v prvý deň), a nie Stvoriteľa (ktorý odpočíval siedmeho). Čo však natrvalo upevnilo nedeľný zákon v mysli adventistov, je skutočnosť, že nedeľný zákon takmer prešiel Kongresom USA koncom 1880. rokov XNUMX. storočia – a bol by aj bol, keby nebolo hlasovania jedného kongresmana, ktoré bolo ovplyvnené úsilím AT Jonesa.

Ak sa pozrieme na naše dni v porovnaní s ich dňami, môžeme vidieť určité paralely a určité rozdiely. Posolstvo tretieho anjela sa nezmenilo ani Boží zákon a Rím stále uctieva stvorenie. Veľkou skúškou posledných rokov, ktorá zaplavila médiá, zákonodarný zbor, podnikateľský svet, cirkvi a vlastne celú spoločnosť, však pravdaže nebola pravda soboty. Bola to otázka manželstva, druhé štvrté prikázanie (počítajúc od konca)! Je to dvojčatá, ktorá bola v našej dobe predmetom testu!

Odkázal ich na požehnané dni Edenu, keď Boh vyhlásil všetky veci za „veľmi dobré“. Potom sa treba manželstvo a sabat mali svoj pôvod, partnerské inštitúcie na slávu Božiu v prospech ľudstva. {340.4 AH}

Môžeme porušiť jedno prikázanie a napriek tomu dodržiavať zákon? Alebo môžeme zničiť jednu z dvoch inštitúcií bez toho, aby sme zničili druhú?

Sobota a rodina boli rovnako ustanovené v Edene a v Božom zámere oni sú nerozlučne spojené. {Ed 250.2}

Iste by ste súhlasili s tým, že Božím predsavzatím je zachovávať sabat a že ak celý svet zavrhne sobotu univerzálnym zákonom o nedeľu, potom v Božom predsavzatí nastal koniec. Ale z vyššie uvedeného citátu vieme aj z Ducha proroctva, že to isté platí aj pre inštitút manželstva! Božím predsavzatím je, aby bolo manželstvo medzi mužom a ženou zachované, a ak celý svet svojimi zákonmi odmietne Boží plán manželstva, potom pre Boží zámer nastal koniec.

Inými slovami, ak nedeľný zákon môže byť ohavnosťou spustošenia, potom môže byť aj zákon, ktorý núti akceptovať manželstvá osôb rovnakého pohlavia.^[8] My, ktorí sme žili a plakali vo veku, keď bolo sväté manželstvo úplne znesvätené, by sme ho mali vedieť rozpoznať ako ohavnosť, ktorá spôsobuje spustošenie – štandard rímskych cisárov.^[9] ktorý bol vztýčený na poslednej svätej pôde Edenu na Zemi.

Vo vzťahu k vyššie uvedenej časovej osi je ohavnosť spustošenia –znamenie šelmy—by boli umiestnené krátko pred prvým obliehaním. Je dobre známe, že akceptovanie manželstiev osôb rovnakého pohlavia bolo nariadené Najvyšším súdom Spojených štátov ako národný zákon v lete 2015, krátko predtým, ako na jeseň roku 2016 prvýkrát nadobudli účinnosť zákony o životnom prostredí. Potom, okrem skutočnosti, že podobné zákony prijalo mnoho iných krajín pred aj po rozhodnutí Najvyššieho súdu USA, prešlo pod skutočne univerzálnou maskou klimatickej dohody. rovnosť pohlaví. Citát z Rady pre zahraničné vzťahy:

Dohoda stavia na pochopení, že ženy môžu urobiť obrovské množstvo v boji proti klimatickým zmenám. napr. preambula vyzýva na rodovú rovnosť a posilnenie postavenia žien...^[10]

A rodová rovnosť a LGBTQ tolerancia idú ruka v ruke; Rodová rovnosť je substrát, na ktorom sa darí LGBTQ. Týmto spôsobom Rím zaväzuje svet, aby akceptoval manželstvá osôb rovnakého pohlavia v záujme klímy.

Takto je možné vidieť rímsky štandard. Keď však v roku 2016 vstúpila do platnosti Parížska dohoda, národy ňou hneď nezaútočili na ľudí, hoci mali moc. Bolo to prvé obliehanie, pri ktorom nedošlo k žiadnemu útoku. V roku 2020 však teraz národy pod zámienkou pandémie koronavírusu nasadzujú svoju silu, aby pomáhať životnému prostrediu. Je to odveký akt uctievania (poslúchania) boh Príroda namiesto Boha prírody (ako uctievanie slnka) a tentoraz sú zapojené aj policajné a vojenské sily. Hlad je na ceste (čo pri prvom krátkom obliehaní Jeruzalema nebol problém).

Na uzavretie tohto listu by som vám chcel zanechať hádanku. Dôvod stiahnutia rímskej armády z Jeruzalema v roku 66 nie je známy. Bola to jedna z najhorších vojenských chýb v rímskej histórii a nemá žiadne logické vysvetlenie:

Sýrska légia potom investovala Jeruzalem, ale z neistých dôvodov a napriek počiatočným ziskom sa stiahol späť k pobrežiu, kde ho prepadli a porazili judejskí rebeli v bitke pri Beth Horone, výsledok, ktorý šokoval cisárske vedenie. Porážka Rimanov v Beth Horone je považovaná za jednu z najhorších vojenských porážok Rímskej ríše zo strany povstaleckej provincie počas jej histórie.^[11]

Môže byť chýbajúce vysvetlenie kľúčom k pochopeniu našej doby? Pretože nie je známy žiadny dôvod na ich ústup, považuje sa to za zázrak v mene kresťanov, ktorí boli v Jeruzaleme. Čo si však myslíte, že robili kresťania v Jeruzaleme, keď videli, že ich mesto je obliehané? Nie je ťažké si predstaviť, že poznali znamenie z Pánových úst a modlili sa k Nemu a žiadali Ho, aby otvoril cestu spásy svojim deťom – pretože ani jeden kresťan nezomrel pri páde Jeruzalema.^[12]

Prečo teda Rím v netypickom prípade neviedol vojnu v mene životného prostredia na jeseň 2016, hneď ako to bolo v ich silách? Ak stále veríte, že sme dnes v prvom obliehaní, vďačíte za vysvetlenie, prečo Rím čakal na útok tri a pol roka. Ak vyriešite túto hádanku, budete tiež vedieť, ako sa splnilo Zjavenie 7 – téma, ktorá bola zdôraznená vo vízii.^[13] Ale teraz sme v druhom obliehaní, pretože teraz ľudia umierajú, ľudia sú hladní, ľudia sa nemôžu hýbať – prekročilo to dočasné^{[14] [15]}– a všetky tieto veci hovoria jazykom druhého obliehania. Niet pochýb o tom, že vojna – dlhá, zdĺhavá vojna proti koronavírusom – prebieha príliš veľa pery, zatiaľ čo (bohužiaľ) posolstvo tretieho anjela káže veľmi, veľmi málo.

Ak niekto naozaj chce nedeľný zákon na jeseň 2020, možno by sa mohol pridať Jonathan Kahn v modlitbe za to – ale nebolo by oveľa krajšie oddeliť sa teraz od sveta a pripojiť sa ako bratia a sestry, aby bez ďalšieho odkladu rozozvučali hlasný výkrik?

Nech nás Duch Svätý uvedie do všetkej pravdy, ako bolo sľúbené.

S pozdravom,

Robert Dickinson
s Johnom a Lindou Scotram, Ray & Yormary Dickinson, Gerhard a Regina Traweger
a zvyšok našej širšej rodiny v Kristovi.

LastCountdown.org | WhiteCloudFarm.org