Neviem si predstaviť nič cennejšie, čo by som kedy mohol napísať, ako to, o čo sa tu Boh s vami podelí. To, čo sa chystám dať „na papier“, je pre mňa príliš veľká česť, najmä keď som videl ako môj posledný článok in Zatvorené dvere vyžiadal množstvo nesprávnych odpovedí. Ľudia tento nástroj pozdvihli a nerozumeli skutočnému posolstvu Via Dolorosa – ceste utrpenia – a tomu, čo znamená odovzdať svoj večný život Otcovi a zasvätiť sa službe bez prísľubu odmeny.

Posolstvo, ktoré má Boh pre svoj ľud v tomto článku, začalo v piatok 9. novembra 2018, keď sa brat John s nami začal deliť o veci pri našom obedovom stole. V tú hodinu už slnko zapadlo v Jeruzaleme a prvý spozorovaný polmesiac potvrdil začiatok nového mesiaca –siedmy mesiac na základe druhej možnosti zberu jačmeňa v mesiaci abib, podľa božského kalendára objaveného v r Getsemane.

Toto pozorovanie však bolo neskôr, ako sa očakávalo. Nový mesiac mohol byť viditeľný o deň skôr vo štvrtok večer na Chrámovej hore a rovnako ako my, aj tím, ktorý hlási pozorovania Mesiaca v Jeruzaleme, očakával, že bude vidieť vo štvrtok večer.^[1] Newsletter od Devorov datlový strom vo štvrtok večer oznamuje toto:

Ako sme už spomenuli, keď sme rozoslali informácie o tom, kedy a kde hľadať nový mesiac, štatistiky dnes v noci veľmi sťažili videnie Mesiaca voľným okom. V čase písania tohto článku si nie sme vedomí žiadnych pozitívnych pozorovaní nového Mesiaca z Izraela.

Tento jednodňový rozdiel v pozorovaní nového mesiaca má hlboké dôsledky. Boh má posledné slovo, pokiaľ ide o kalendár, a tým, že spôsobil, že mesiac je viditeľný o jeden deň neskôr, ako sa očakávalo, prehovoril sám Boh. On je Ten, kto má v rukách pohyby planét a cez ne hovorí z nebies. Táto zmena jedného dňa na začiatku mesiaca mala za následok zmenu v Vysoké sabaty pre tento rok, pretože teraz deň novu mesiaca – a teda druhá možnosť sviatku trúbenia a prvý a posledný deň sviatku stánkov – to všetko pripadá na týždenný sabat. Tento rok boli tri neočakávané vysoké sabaty, ktoré hovoril Boží hlas.

Začínate chápať, prečo hovorím, že správa, ktorú sa chystám odovzdať, je pre mňa príliš veľkou cťou? Máme do činenia s posvätným poznaním; stanovené časy určuje Boh, nie človek, a preto bolo posvätnou zodpovednosťou kňazov rozoznať Boží hlas, dokonca aj v súvislosti s kalendárom, a oznámiť ho ľuďom. Posolstvo tohto článku je však oveľa viac ako len sviatky. Ide o Boha hovorenie hodiny o návrate Jeho Syna! V žiadnom prípade sa nemôžem považovať za hodného oznámiť vám skutočný hlas Boha Otca, ale brat John ma požiadal, aby som napísal toto dôležité posolstvo, takže prosím pochopte, že toto k vám prichádza cez neho a ja som len doručovateľ.

Hlas Otca

Boží hlas k nám zaznel tesne pred treťou ranou.^[2] Bolo to oznámené našej študijnej skupine dňa a súdny deň (Deň zmierenia druhej možnosti, 19. november 2018), po ktorom nasledovala slávnosť svätostánkov, počas ktorej sa trónne línie začiatok tretej pohromy a toto bola sviatočná sezóna vymedzená podľa Vysoké sabaty, ako sme zistili. Tieto faktory poukazujú na súd alebo zásah Otca v tretej rane, čo je presne to, čo text naznačuje prostredníctvom hlasov, ktoré odpovedajú (najmä ten, ktorý je adresovaný všemohúcemu Bohu):

A tretí anjel vylial svoju nádobu na rieky a pramene vôd. a stali sa krvou. A počul som anjela vôd hovoriť: Spravodlivý si, Pane, ktorý si a ktorý si bol a budeš, pretože ty si odsúdil teda. Lebo vyliali krv svätých a prorokov a dal si im piť krv; lebo sú toho hodní. A počul som iného z oltára hovoriť: Aj tak, Pane Bože všemohúci, pravý a spravodlivý sú tvoje súdy. (Zjavenie 16: 4–7)

Preto je mimoriadne potešujúce, že toto posolstvo od Otca je dané Jeho ľudu v súvislosti s časovým rámcom tretej pohromy, v rovnakom čase, keď Jeho ničivé súdy padajú na bezbožných.

Na nebesiach má tretia rana niekoľko dôležitých znamení. Jedným z nich je mesiac v kosáčikovej ruke dvojčiat Pollux, ktorý predstavuje Ježiša^[3] so zberovým kosákom. Mesiac (ktorého symbolom je samotný kosák) ​​je presne na tejto pozícii 26. novembra 2018, v prvý deň tretej rany.

Toto dvojča, držiace kosák v Blížencoch, predstavuje Ježiša už nie ako Veľkňaza, ale ako Kráľa. To znamená úlohu Otca v tretej rane, pretože je to Otec (reprezentovaný Levom), ktorý dáva všetku moc a súd Synovi (zastúpenému Polluxom, ktorý má kráľovskú autoritu).

Úloha Otca sa ešte jasnejšie ukazuje na druhej strane oblohy, kde Slnko, Jupiter a Merkúr tvoria trojitá konjunkcia pri základni Váh.

Tieto tri znamenajú Otca, Syna a posla a naznačujú, že Otec v tom čase dáva moc (súd, označovaný Váhami). Konjunkcia nastane potom, čo slnko opustí Váhy a vstúpi do Scorpiusa, čo tiež znamená, že súd padne na zviera (Scorpius) a jeho jazdca (Ophiuchus),^[4] ktoré predstavujú šelmu Nového svetového poriadku zo Zjavenia 17 a pápeža Františka (hada/draka), ktorý na ňom jazdí.^[5] (To však nie je témou tohto článku.)

Spojka označuje súdne zasadnutie, čo je reprezentované aj tým, že tretia rana začína trónnymi líniami, a to najmä Otcovou. Ako morové hodiny tiká opačne,^[6] je to línia definovaná Alnilamom (zastupujúca Otca), ktorá označuje začiatok tretej pohromy.

Vo viacerých zdrojoch máme teda živé zobrazenie úlohy Boha Otca pri odovzdávaní tohto posolstva: cez trónne línie orionských hodín, z textu tretej rany v Zjavení 16:4-7, zo samotných nebeských znamení 26. novembra 2018 a cez božsky ustanovené časy jesenných sviatkov.

Odrezanie od 1335 dní

Už sme o tom písali čas problémov a jeho rôznych fázach a už teraz by malo byť úplne jasné, že žijeme v ťažkých časoch, aspoň každému, kto si je napoly vedomý zmien, ktoré sa dejú vo svete. Toto je kontext súčasného posolstva od Otca.

Ježiš prorokoval čiastočne tohto posolstva, keď povedal:^[7]

A okrem tých dní by mali byť skrátené, nesmie byť spasené žiadne telo, ale pre vyvolených sa tie dni skrátia. (Matúš 24:22)

Hovoríme o veľkých časoch problémov „akých nikdy nebolo“, ktoré ako predtým vysvetlené, sa začne 6. apríla 2019. Musí to byť čas problémov, aké nikdy neboli a ani nebudú, pretože „žiadne telo to neprežije“.

Kým k nám neprišlo Otcovo posolstvo, ešte sme nemali úplné vysvetlenie, ako sa čas do druhého príchodu skráti v Druhom zvestovaní, ako sme mali v Prvotnom zvestovaní.^[8] V prvej časovej proklamácii sme videli, ako sa od roku 15 do roku 2031 skrátil čas o 2016 rokov (viď. V tieni času). Ako sa má chápať skrátenie času súženia pre svätých v druhom zvestovaní?

Siedma rana, ktorá prichádza vo veľkých časoch súženia, opisuje totálne zničenie na celom svete — také vážne spustošenie, že Ježiš povedal, že „nebude spasené žiadne telo“. Samozrejme, niektorí prežijú počiatočnú udalosť, ale smrť tých, ktorí prežili, by začala nasledovať okamžite, až kým nakoniec všetci na planéte nezomrú. sedem chudých rokov— či už v dôsledku hladomoru, chladu alebo iných príčin, ktoré vyplynú z „veľkého krupobitia“ siedmej rany.

Ježiš povedal, že dni sa skrátia, pretože Jeho ľud neprežije trvalý globálny dopad tejto udalosti. Začali by na následky umierať, čo znamená, že by musel prísť dostatočne skoro, aby vzal svojich ľudí skôr, ako začnú umierať.

Siedma rana 6. mája 2019 je presne 15 dni pred koncom 1335 dní 21. mája, ktoré chápeme ako čas Jeho príchodu od r. Príloha A k dedičstvu Smyrny. Z prorockého hľadiska je 15 dní presne jedno prorocké hodina, založené na princípe deň-rok, kde deň v proroctve znamená 360-dňový rok v skutočnom živote:

1 hodina = 1/24^th dňa

15 dní = 1/24^th roka, pretože 360 ​​÷ 24 = 15

Týchto 15 dní by bola prorocká „hodina“, od ktorej je Philadelphia ušetrená, a zároveň časť celkového skráteného času, ktorý bude vysvetlený v inom článku:

Pretože si zachoval slovo mojej trpezlivosti, Tiež ťa budem držať od hodina z pokušenia, ktorý príde na celý svet, aby vyskúšal obyvateľov zeme. (Zjavenie 3:10)

Kontext Ježišovho výroku o skrátení času je v skutočnosti spustošením Daniela 12. Ježiš povedal:

Keď teda uvidíte ohavnosť spustošenia, o ktorej hovoril prorok Daniel, postavte sa na svätom mieste, (kto číta, nech rozumie:) Potom nech tí, čo sú v Judei, utečú do hôr. Kto je na streche, nech nezostupuje nič zo svojho domu, ani nech sa nevracia, kto je na poli, aby si vzal svoje šaty. A beda ťarchavým a tým, čo kojia v tých dňoch! Ale modlite sa, aby váš útek nebol v zime ani v sobotný deň, lebo vtedy bude veľké súženie, akého nebolo od počiatku sveta až doteraz, ani už nikdy nebude. A ak sa tie dni neskrátia, nebude zachránené žiadne telo: ale pre vyvolených sa tie dni skrátia. (Matthew 24: 15-22)

Celý kontext pasáže je ohavnosťou spustošenia z knihy Daniel, takže keď hovorí, že „tie dni“ sa skrátia, hovorí o spustošení zeme – čase, keď zahynie celé ľudstvo – a v tomto kontexte dokonca aj o časových líniách Daniela, ktoré sú spojené s ohavnosťou spustošenia:

A od toho času, že denná obeť bude odňatá, a ohavnosť, ktorá pustoší zriadené, bude tisíc dvestodeväťdesiat dní. Blahoslavený, kto čaká a prichádza do tisíc tristo päť tridsať dní. (Daniel 12:11–12)

Ako môžeme vedieť, či Ježiš hovoril o 1335 dňoch, a nie o 1290 dňoch? Logicky, ak je sľúbené, že požehnanie (samozrejme pre spravodlivých) príde na konci 1335 dní, potom by malo zmysel, aby Ježiš povedal v záujme „vyvolených“ (alebo vyvolených), že 1335 dní bude skrátených o jednu prorockú hodinu.

Presne mesiac po tom, čo brat John prijal toto svetlo od Pána, že hodina Philadelphie bude odrezaná od 1335 dní, aby sa Ježiš vrátil na začiatku siedmej pohromy 6. mája 2019, brat Dan z YouTube kanála Godshealer7 prijal proroctvo zverejnené 9. decembra 2018 o tejto konkrétnej téme. Mal názov „Rozpálim duchov vybrané aby mohli byť pripravení!" Nielenže odkazuje na „vyvolených“ (vyvolených) z Matúša 24:22, ale Písmo, ktoré sa rozhodli spojiť s ním, bolo dokonca aj Zjavenie 3:10, ktoré hovorí o tej istej hodine, pred ktorou je Philadelphia chránená:

Pretože si zachoval slovo mojej trpezlivosti, Tiež ťa budem držať od hodina z pokušenia, ktorý príde na celý svet, aby vyskúšal obyvateľov zeme. (Zjavenie 3:10)

Stalo sa to v ten istý deň, keď sestra Barbara dostala odpoveď na otázku, kedy bude vytrhnutie: „keď zostúpi oheň“. Neriedený Boží hnev sa nakoniec vyleje v siedmej rane:

A siedmy anjel vylial svoju nádobu do vzduchu; A z nebeského chrámu zaznel veľký hlas od trónu a povedal: Stalo sa. A boli hlasy, hromy a blesky; a nastalo veľké zemetrasenie, aké nebolo, odkedy sú ľudia na zemi, také silné a také veľké zemetrasenie. A veľké mesto sa rozdelilo na tri časti a mestá národov padli. a veľký Babylon prišiel na pamiatku pred Bohom, aby mu dal kalich vína pálivosti jeho hnevu. (Zjavenie 16: 17–19)

Ale text siedmej rany pokračuje – a zahŕňa znamenie očakávaného vytrhnutia, ktoré Ježiš oznámil sestre Barbore:

A každý ostrov utiekol a hory sa nenašli. A tam padli na mužov veľký pozdrav z neba, každý kameň vážil asi jeden talent, a ľudia sa rúhali Bohu pre ranu krupobitia. lebo jeho rana bola nesmierne veľká. (Zjavenie 16: 20–21)

Hovoríme tu, samozrejme, o ohnivom a ničivom krupobití, nie o obyčajnom krupobití ľadových peliet. Ak by kamene s talentom doslova padali z neba (napr. meteority), boli by z triedy, ktorá by pri dopade spôsobila rozsiahle požiare a deštrukciu. Jazyk Zjavenia je však symbolický, čo znamená, že je pravdepodobnejšie, že sa bude hovoriť o jadrových hlaviciach, ktoré budú padať z vesmíru prostredníctvom medzikontinentálnych balistických rakiet a spôsobia ohnivý holokaust, ktorý rozdelí svet a zničí mestá národov, ako hovorí text.

Bez ohľadu na formu, „keď tento oheň zostúpi, svätí vystúpia,“ podľa Ježišovho posolstva sestre Barbare, ktoré potvrdzuje svetlo brata Jána.

Všetci mučeníci už teda zomrú, mnohí ďalší budú položení na odpočinok a spravodliví, ktorí vstanú pri mimoriadnom vzkriesení^[9][10] v apríli 2019 by stáli spolu s tými, ktorí nikdy nezomreli, až do siedmej rany, keď budú všetci spolu ulovení do neba so spravodlivými všeobecného vzkriesenia pri príchode Ježiša 6. mája 2019, ako to opisuje Biblia – ale o 15 dní skôr, ako sme predtým očakávali,^[11] ušetriť Philadelphiu od tej hodiny.

Na prvom mieste sme prišli k dátumu 21. máj 2019, čo je Bohom ustanovený čas sviatku nekvasených chlebov, keď sme uznali, že dovtedy dosiahlo 1335 dní. Pôvodne sme potrebovali, aby sa 7 dní samotného sviatku predĺžilo do 27. mája, aby sa zladilo s výročím zmŕtvychvstania, ako sme to vtedy chápali, ale neskôr sme tých sedem dní pochopili ako dni cestovania, vďaka čomu sa požehnanie 1335 dní presne zhoduje s druhým príchodom, ako sme doteraz verili.

To všetko bolo dôležité, pretože siedmy deň sviatku nekvasených chlebov sa ešte nenaplnil. Niekto by sa mohol čudovať, prečo Boh nedal Danielovi len 1320 dní namiesto 1335 dní, ale dôvodom je, že bolo dôležité, aby tých 1335 dní poukazovalo na sviatok. Tie dni poukazovali na sviatok, kedy by sa mal konečne naplniť siedmy deň sviatku nekvasených chlebov, keď sa dostaneme k bránam neba. Táto skutočnosť, že rok 1335 je spojený so sviatkami, je dôvodom, prečo toto je časový rámec, ktorý sa musel skrátiť o jednu prorockú hodinu.

1335 dní Williama Millera

Jedným z mnohých časových období, ktoré boli na Milleritskom grafe z roku 1843 poukazujúcim na príchod Krista v tomto roku, bolo 1335 dní Daniela. Boli vypočítané od roku 508 nášho letopočtu a neprekročili neexistujúci nultý rok ako 2300 dní alebo 2520 dní. Z tohto dôvodu, keď boli výpočty opravené tak, aby zohľadňovali nultý rok a dospeli k roku 1844 namiesto roku 1843, 1335 dní nevyhovovalo.

Pri spätnom pohľade, vzhľadom na to, že rok 1844 bol začiatkom súdu a nie rokom druhého príchodu, sa zistilo, že 1335 dní/rokov bolo jednoducho nesprávne aplikované. Ellen G. Whiteová o 1335 dňoch veľa nepovedala (z tohto dôvodu), ale spomenula ich v nasledujúcom citáte:

Pred týždňom, posledným sabatom, sme mali veľmi zaujímavé stretnutie. Bol tam brat Hewit z Dead River. Prišiel s posolstvom v tom zmysle, že zničenie bezbožných a spánok mŕtvych je ohavnosťou v zatvorených dverách, ktoré priviedla žena Jezábel, prorokyňa, a on veril, že ja som tá žena, Jezábel. Povedali sme mu o niektorých jeho chybách v minulosti, že 1335 dní sa skončilo a množstvo jeho chýb. Malo to len malý efekt. Na stretnutí bolo cítiť jeho temnotu a ťahalo sa to. {16MR 208.3}

Vo svetle histórie Millerite a grafu z roku 1843 sa odvolávala na chybu 1335 dní, ktorá bola na grafe. To bola jedna z chýb, na ktorých opravili brata Hewitta, ako aj početné chyby, ktoré urobil sám.

Odkedy prišiel brat John ako druhý „Miller“, videli sme, ako sa poklady prvého Millera boli vyčistené a vyrobené tak, aby svietili desaťkrát jasnejšie, a tiež sme videli, ako sa pri skúsenostiach s týmto hnutím opakovali prvé Millerove chyby – najmä problém s predčasným príchodom o rok, ako je vysvetlené v článku Millerova chyba.

Podobne tu máme opäť historický precedens s 1335 dňami, aby sme uznali, že pri aplikácii 1335 dní došlo k chybe v čase Millera, a to sa odráža v našom hnutí. Millerovou chybou bolo použiť 1335 dní na určenie dátumu Ježišovho príchodu, pretože bolo príliš skoro na to, aby prišiel; bol to len začiatok rozsudku. Tentoraz sme správne použili 1335 dní, pretože Ježiš skutočne prichádza, ale chybou je opäť použiť ho na priame určenie dátumu. Dni sa jednoducho počítajú do sviatku nekvasených chlebov. Dni poukazujú na sviatok, ktorý by mal naplniť druhý príchod, ale nie na samotný druhý príchod. Oslavovať sviatok nekvaseného chleba na konci 1335 dní by bolo požehnaním, ale Philadelphia musí byť chránená pred tými poslednými 15 dňami začínajúceho spustošenia, pretože by to neprežili. (K tomu, ako prebieha sviatok, sa vrátime o niečo neskôr.)

Miller očakával príchod Ježiša príliš skoro, ale v našom prípade Ježiš jasne hovorí, že chyba v 1335 dňoch pre nás nie je v tom, že 1335 dní ukazuje na druhý príchod, ktorý je príliš skoro, ale že aj tie dni musia byť skrátiť o „hodinu“ aby ste dosiahli správny druhý nadchádzajúci dátum. Navyše, pri spätnom pohľade, 1335 dní nemá vôbec nič spoločné s časom Williama Millera, pretože sa ukázalo, že jeho čas bol len o začiatku súdu, nie o druhom príchode.

Danielove časové línie z ohavnosti spustošenia sú doslovné denné proroctvá o konci vekov, potvrdené štúdiami a nebeskými znameniami a dokonca aj nezávislými prorokmi ako sestra Barbara s časovým rámcom jej proroctva 1290 dní a 1335 sme potvrdili sviatkami. To je ustanovené a je to pevne stanovený čas v Božom kalendári. Všetko je správne, vrátane znamenia bodu vytrhnutia s mesiacom na galaktickom rovníku vysvetlené v r. Olej v lampách múdrych, ale od posledných 15 dní z týchto 1335 dní musia byť svätí držaní – inak by naozaj začali umierať – ako to urobil Ježiš, keď bol mesiac v tom bode nl.

Na niektorých miestach, pred časom na vykonanie dekrétu, sa bezbožníci vrhli na svätých, aby ich zabili; ale bojovali za nich anjeli v podobe mužov vojny. Satan chcel mať výsadu zničiť svätých Najvyššieho, ale Ježiš prikázal svojim anjelom, aby nad nimi bdeli. Boh bude poctený uzavretím zmluvy s tými, ktorí zachovávali Jeho zákon, pred očami pohanov okolo nich; a Ježiš bude poctený tým, že bez toho, aby videli smrť, preložil verných, čakajúcich, ktorí Ho tak dlho očakávali. {SR 406.2}

70. jubileum

Sú dva sviatky, ktoré si vezmeme do neba: týždenný sabat a sviatok novu mesiaca.

A stane sa, že od jedného novoluní do druhého a z jedného sabat inému sa predo mnou pokloní každé telo, hovorí Pán. (Izaiáš 66:23)

V starovekom Izraeli prichádzalo každé telo pred Hospodina trikrát do roka: Veľká noc, Letnice a stánky.^[12] Ale v nebi všetko telo príde pred Pána v deň novu mesiaca a v deň sabatu. Slávnostné sabaty starovekého Izraela boli dané, aby poukázali na Ježišov prvý a druhý príchod, ale v nebi to tak nebude. Jeho prvý príchod naplnil typy všetkých jarných sviatkov okrem jedného (!) a súd naplnil typy jesenných sviatkov. Neskôr v tomto článku uvidíte, ako Jeho druhý príchod naplní posledný zostávajúci jarný sviatok. Kým sa dostaneme do neba, udalosti, na ktoré poukazovali staré sviatky, všetky prídu a odídu, a preto už nebudú určené časy na zhromažďovanie všetkých ľudí. Namiesto toho sa celé telo zhromaždí na uctievanie v dvoch špeciálnych časoch: v sabat a na nový mesiac.

Siedma rana 6. mája 2019 je zároveň predvečerom a novoluní deň. Podľa výpočtov by mal byť nový mesiac videný pri západe slnka 6. mája. To znamená, že ak Ježiš príde v deň siedmej rany, hneď na druhý deň začne nový mesiac v nebi. Týmto spôsobom Ježišov druhý príchod nielenže naplní staré sviatky, ale bude aj na (alebo deň pred) novým mesiacom, a preto bude nový mesiac zachovaný po celú večnosť so sabatom.

Nový mesiac Ježišovho príchodu je tiež vtedy, keď je spln Božieho hnevu, pretože je to siedma rana. Preto je toto tiež nový mesiac (alebo mesiac), ktorý prorokoval Hozeáš:

Zradne sa dopustili Hospodina, lebo splodili cudzie deti. teraz bude mesiac [mesiac] zožrať ich s ich porciami. (Ozeáš 5:7)

Ktorý mesiac sa v Božom kalendári začína 6. a 7. mája 2019? Na základe správneho pochopenia kalendára vysvetleného v Getsemanské články, už sme zistili, že pre Nissan je to druhá možnosť, prvý mesiac v roku. Máme dobrú nápovedu, aby sme usúdili, že druhá možnosť bude skutočným začiatkom roka, pretože pohromy dovtedy nedosiahnu svoju plnosť.

Preto druhá možnosť pre začiatok roka by mohla byť skutočným začiatkom roka. A ak áno, naše pozorovanie by sa opäť potvrdilo, že druhá možnosť kalendára sa týka najmä Ježiša: bola to druhá možnosť, keď zomrel na kríži v roku 31 nášho letopočtu, a bolo to opäť v roku 1844, keď vstúpil do Najsvätejšieho miesta. Teraz to bude pravdepodobne opäť druhá možnosť 6. mája 2019, keď sa On vráti v predvečer skutočného prvého mesiaca nového roka.

Koniec časového rámca proroctva sestry Barbary 6. apríla 2019 by bol začiatkom mesiaca Adar II a príchod Ježiša by bol na začiatku nového roka – veľkého 70.^th Jubileum 1890^[13] ku ktorému sa vrátime v prenesenom zmysle. Jubileum, samozrejme, musí prísť na hranici roka. To by splnilo to, čo povedala Ellen G. Whiteová v kontexte druhého príchodu:

Potom sa začalo jubileum, keď mala zem odpočívať. {35.1 EW}

Spôsob, akým sa jej proroctvo naplní, však už nezodpovedá jej doslovnému popisu, pretože sme v inej dobe. Vždy musíme mať na pamäti, že jej prorocká služba bola zameraná na Ježišov návrat v roku 1890 a teraz sa jej proroctvá napĺňajú rôznymi spôsobmi. Napriek tomu sa ešte musia splniť všetky prvky proroctiev a jubileum skutočne začne v súvislosti s druhým príchodom, ako teraz vidíme.

V porovnaní so sviatkom nekvasených chlebov, Ježišov návrat na Nový rok v 70.^th Jubileum je neskutočne skvelé. Pri každom jednom novom mesiaci v nebi si budeme pripomínať deň, keď nás Ježiš vzal z tohto sveta a daroval nám večný život. Pri každom novom mesiaci v nebi budeme jesť zo Stromu života, pretože práve na nový mesiac – 6. mája 7 – sme dostali večný život.

Viete si to predstaviť? Tento deň bude naším vstupom do nebeských sfér. Ako to bolo pre deti Izraela, prejdeme cez naše „Jordánsko“ z vesmíru a „manna“ (jedlo z neba) sa zastaví v sobotu našej cesty do skleneného mora.^[14] keď budeme jesť zo skutočného ovocia tej zeme, nebeského Kanaánu. Keď v toto veľké jubileum prejdeme cez „Jordán“, bude to uzavretie jubilejného počítania, ktoré deti Izraela začali tak dávno, keď vstúpili do svojej typickej zasľúbenej zeme.

Figovník

V piatok, 9. novembra 2018 – v ten istý deň, keď nás brat John začal vyučovať o hodine Filadelfie po tom, čo Boží hlas vyslovil kódy sviatku – sestra Barbara vyrozprávala proroctvo od brata Dana takto:

Som majákom pravdy. ja som svetlo sveta. Mnohí sa rozhodli hľadať temnotu namiesto môjho svetla. Moje deti sú unavené a smäd národov pokrýva krajinu. Hovor teraz syn človeka. Hovor, čo som ti ukázal. Hovorte o sezóne. Vidím a figovník ale mnohé z jeho listov spadli na zem a tie listy, ktoré zostali, sú stočené a hnedé. Dobre vidíš, synu človeka. Tak ako figovník uspáva a čaká na zmenu ročného obdobia, aj moje deti čakajú na môj návrat. Zlého času je málo lebo súmrak sa blíži k neodpusteným.

To tiež vyzýva, aby sme si pripomenuli figovník, ktorý Ježiš preklial pred svojím ukrižovaním. V tom prípade však mal strom listy, ale žiadne ovocie. Na figovníkoch zvyčajne začínajú rásť nezrelé plody v rovnakom čase, keď získavajú nové listy,^[15] takže Ježiš mal úplnú pravdu, keď hľadal ovocie na tomto strome – ovocie, ktoré by ešte nebolo zozbierané, pretože nebolo zrelé (nebol čas na zber fíg), no stále jedlé (ako nezrelé figy sú). Brat John o tom všetko napísal v Spln v Getsemanoch – časť II.

Strom v proroctve brata Dana však nemá listy. Stále čaká na listy, preto si niektorí z ich nasledovníkov teraz myslia, že musia počkať do leta, kým príde Ježiš. Z Getsemanskej štúdie však vieme, že figovník by mal dostať listy na jar a nemôže to byť nikdy pred 6. aprílom 2019, pretože ich prorocký časový rámec sa ešte neskončí. Symbolika musí poukazovať na čas na jar po 6. apríli. Vieme, že figovník ukazuje na druhú možnosť v Božom kalendári, ktorá zodpovedá mesiacu máj, ako to bolo v roku ukrižovania. A samozrejme, v roku 2019 je nový lunárny mesiac začínajúci 6./7. mája 2019.

V proroctve brata Dana máme teda potvrdenie tejto hodiny, od ktorej sa vyvolení zachovávajú, dané v ten istý deň. Keď dostali toto proroctvo o ročnom období, dostali sme poznanie dňa a hodiny – deň bol 6./7. máj 2019 a hodina bola 15-dňovou prorockou hodinou, od ktorej je Philadelphia ušetrená.

Záblesk gama žiarenia

Ešte sa uvidí, ako pochopíme, že siedmy deň sviatku nekvasených chlebov sa naplní, ak Ježiš príde skôr. Mysleli sme si, že Ježiš splní sviatok svojím príchodom a siedmimi dňami cesty, ale teraz musí existovať iné vysvetlenie.

Rekordný záblesk gama žiarenia z 27. apríla 2013^[16] ktorá je predmetom Znamenie Jonáša, prišiel na prvú možnosť dňa prvotín toho roku, ktorý bol tiež sabatom. Pri zostupe z hory Chiasmus toto znamenie – a jeho špeciálny dátum 27. apríla, ktorý je medzi tými, ktoré sú vryté do našich myslí – upútalo pozornosť brata Johna, keď hľadal nejaký náznak o tom, kedy skončia hodiny druhého vyhlásenia. Zaujal ho fakt, že 27. apríl pripadol v roku 2019 na sobotu a zároveň bol siedmym dňom sviatku nekvasených chlebov (opäť prvá možnosť).

Tento vysoký sabat 27. apríla 2019 je posledný vysoký sabat v histórii ktorý bude kedy na tejto zemi oslavovať Boží ľud. Toto je posledný sviatok pred druhým príchodom Ježiša. Záblesk gama žiarenia z roku 2013 poukazuje na tento deň ako na veľké a posledné varovanie pred Jeho návratom, asi desať dní predtým. Tak sa predsa len naplní siedmy deň sviatku nekvasených chlebov— nie v druhej možnosti, ale v prvej možnosti — ako posledný najvyšší sabat na zemi a najvyšší sabat zo všetkých. To je posledný zvuk trúby alebo znamenie pred Ježišovým príchodom 6. mája 2019, po ktorom sa rozpútala veľká 70.^th jubileum začína 7. mája. Potom budeme spolu prvýkrát jesť zo Stromu života v prvý sabat našej sedemdňovej cesty do Orionu.

Nebeské znamenie Jeho príchodu

Bolo spomenuté, že prvý polmesiac v máji 2019 bude viditeľný 6. mája pri západe slnka, čo znamená, že nový mesiac je 6./7. mája 2019 – jeden deň po dátume siedmeho moru 5./6. mája 2019. Môže to znamenať, že Ježiš príde 7. mája (deň nového mesiaca) a nie 6. mája? Mali by sme tiež zvážiť skutočnosť, že z Paraguaja by bol nový mesiac možno vidieť o jednu noc skôr ako v Jeruzaleme, čo by potom opäť zodpovedalo 6. máju, dňu siedmej rany. Skutočný „tretí chrám“ sa nachádza tu v Paraguaji, odkiaľ prúdi svetlo Ježišovho druhého príchodu.

Bez ohľadu na to si treba ujasniť jednu vec. Musíme mať nebeské znamenie, ktoré podporuje druhý príchod v novom dátume – znamenie, ktoré je rovnako dobré alebo dokonca lepšie ako znamenie prezentované v Keď sa orly zhromažďujú ako riešenie Ježišovej hádanky v Matúšovi 24.

Pozrime sa, čo nájdeme. Nebeská situácia 6. mája 2019 je nasledovná:

Mali sme už predchádzajúce interpretácie tohto znamenia, ale je možné, že je to v skutočnosti znamenie skutočného dátumu Ježišovho príchodu? Dokáže toto znamenie spĺňať všetky kritériá, ktoré potrebujeme?

Tu máme štyroch hlavných hráčov: Mesiac, Slnko, Merkúr a Venušu. Ježiš povedal, že anjeli sú ženci, ktorí budú zbierať vykúpených zo „štyroch vetrov“ neba:

A pošle jeho anjeli so skvelým zvukom trúbky, a zhromaždia jeho vyvolených z štyri vetry, z jedného konca neba na druhý. (Matúš 24:31)

Tu na obrázku vyššie vidíme presne tie isté štyri klasické planéty, ktoré predstavujú štyri vetry, ako sú identifikované v Knihy sú zatvorené. Všetci štyria stoja v rade, každý vo svojom súhvezdí alebo zvierati. Sprava doľava máme Venušu v ležiacej rybe Rýb, Merkúra vo vzpriamenej rybe, slnko v baranovi Baranovi a mesiac na oltárnom stole. (Mimochodom, mesiac sa bude 7. mája zatúlať preč od stredu oltára, čo by mohlo byť ďalším potvrdením, že Ježiš príde 6. mája a 7. máj bude predstavovať prvý deň v nebi.)

V prvom rade musíme nájsť riešenie hádanky, kde sa zhromažďujú orly:

Lebo kdekoľvek bude mŕtvola, tam sa zhromaždia aj orly. (Matúš 24:28)

Kto sú orly na tomto obrázku? Kde je zdochlina? Pôvodne sme mali slnko a Merkúr v Býkovi a to boli orli (anjeli), ktorí sa zhromaždili pri oltári, kde bola pravdepodobne mŕtvola. Teraz však máme iný obraz. Tentokrát máme zvýraznené štyri jednotlivé objekty. Už nie je potrebné, aby Býk, oltár, predstavoval aj mŕtvolu; namiesto toho máme na obrázku Barana ako obetné zviera. Baran musí byť mŕtvolou „na“ Býkovi ako samotný oltár. V skutočnosti slnko aktivuje Barana, čo robí z Barana hlavný predmet: zdochliny v tejto hádanke.

Orli, čiže anjeli, sú potom Merkúr a Venuša. „Zhromažďujú sa“ pri jatočnom tele, teda v rade vedľa neho, v jednom súhvezdí. Už viete, koho predstavujú tieto dva orly: Merkúr predstavuje posla a Venuša (ranná hviezda) predstavuje Ježiša. Toto sú tí dvaja pomazanýcha dvaja cherubíni, ktorí stoja po oboch stranách Archa zmluvy. V tomto nebeskom znamení sa zhromažďujú tam, kde je mŕtvola.

Inokedy by symbolika nevyšla. Napríklad o mesiac skôr na konci časového rámca proroctva sestry Barbary by sme mali len slnko a mesiac v dvoch rybách Rýb, ale zdochlina by sa neaktivovala. Slnko ako Duch života totiž vstupuje do dvoch rýb 6. apríla 2019, presne mesiac pred Ježišovým príchodom, a potom tu máme 6. mája 2019 stretnutie orlov a ich úlovkov.

Dokonca je zobrazené aj poradie, ako sa planéty pohybujú sprava doľava v hebrejskom spôsobe čítania: pravá ryba leží, predstavujúca mŕtvych v Kristovi, ktorí budú vzkriesení pri Jeho príchode. Potom ľavá ryba predstavuje tých, ktorí sú nažive a zostávajú, ktorí sú spolu s nimi chytení v oblakoch (symbolizovaných „hmlovinou“ Andromedy v staroveku známy ako „Malý obláčik“, na ktorý ryba ukazuje). Na Ježišov úlovok teda poukazuje Venuša (mŕtva v Kristovi, podobne ako Mojžiš ako predobraz pre Krista) a na úlovok posla ukazuje Merkúr (žijúci svätí s antitypickým Eliášom).

Takže tu 6. mája 2019 máme veľa dôležitých harmónií, ktoré sa stretávajú v nebeskom znamení: hádanka zhromažďujúcich sa orlov, anjeli štyroch vetrov a ďalšie.

Ježišov príchod na siedmu ranu však spĺňa aj ďalšie dôležité špecifikácie Jeho návratu:

A videl som otvorené nebo a hľa biely kôň; a ten, čo na ňom sedel, sa volal Verný a Pravdivý a v spravodlivosti súdi a bojuje.… A vojská, ktoré boli v nebi, ho nasledovali biele kone, odetý do jemného plátna, bieleho a čistého. (Zjavenie 19:11,14)

Siedmu moru označuje Saiph na Orionových hodinách, čo je hviezda bieleho koňa. Ježiš a jeho armády sú všetci spájaní s bielymi koňmi, čo poukazuje na siedmu ranu. Tak ako sa narodil Ježiš v uvedenom čase hviezdou bieleho koňa na veľkom cykle Orionových hodín, takže sa vracia v čase, ktorý ukazuje hviezda bieleho koňa.

"Jar vpred"

Komické potvrdenie hodiny, od ktorej je Philadelphia ušetrená, sa nachádza v nasledujúcom „komiksovom kalendári“, ktorý sa objavil v správach minulú jar. K neoficiálnej dovolenke na zdriemnutie po zmene času sme vtedy urobili nasledujúce postrehy:

(Titulok: Národný deň spánku považujem za náboženský dovolenka.)

Tento „neoficiálny sviatok“ pripadá na prvý pracovný deň po ňom an hodina sa stráca kvôli skrátený čas na jar, súvisiace s „darček“ hodiny večerného denného svetla viac. Dokonale zapadá do definovaného kontextu! Podobne ako robotnícka trieda po zmene času si mnohí nechcú uvedomiť, že času je málo. Čas sa zmenil na posledné rýchle pohyby a ich odpoveďou je zdriemnutie. Dôraz na spánok (nechcem pripustiť, že sa nachádzame v dobe rýchlych pohybov) sa opakuje v ten istý týždeň so Svetovým dňom spánku.

Skutočne, skrátená hodina 15 dní je pre nás darom od Boha, ktorý skrátil čas na svojich veľkých hodinách tým, že nám ubral jednu hodinu na jar!

Model slnečnej sústavy

Keď vezmeme do úvahy, že Venuša a Merkúr majú úlohu dvoch poslov zmluvy v nebeskom znamení 6. mája 2019 – predstavujú Ježiša a posla – potom môžeme pochopiť trochu viac o schéme vnútornej slnečnej sústavy. Tieto dve planéty majú obežné dráhy menšie ako obežné dráhy Zeme, čo znamená, že sú najbližšie k Slnku. V tomto zmysle slnko predstavuje Otcovu slávu Shekinah, ktorá je príliš svetlá na to, aby sa do nej dalo pozerať. Samozrejme, hovoríme tu len o obraznej ilustrácii a nikdy by sme slnko neuctievali tak, ako to robia pohania, ale jas slnka je skutočne dobrou ilustráciou. Slnko má mnoho rôznych úloh: niekedy predstavuje Slnko spravodlivosti, inokedy Ducha života a týmto spôsobom aj „svetlo, ku ktorému sa nikto nemôže priblížiť“.^[17]

Niekto by sa mohol opýtať: „Prečo je Merkúr bližšie k Slnku ako Venuša, ak Venuša predstavuje jednorodeného Božieho Syna. To ilustruje niekoľko vecí. Predovšetkým to ukazuje, že v Božstve nie je žiadna žiarlivosť a že Otec aj Syn zahalili stvorené bytosti (reprezentované Merkúrom) láskou, každý na jednej strane. V kontexte plánu vykúpenia ukazuje účinnosť Kristovej obety. Keď Boh vidí vykúpených, vidí svojho Syna. Toto je ilustrované tým, že vykúpené ľudstvo (reprezentované Merkúrom) je teraz celistvé a môže ďalej stáť v priamej Božej prítomnosti bez prostredníka (reprezentovaného postavením Merkúra vedľa Slnka). Toto je v kontraste s padlým stavom človeka (reprezentovaným postavením Zeme), ktorý potrebuje prostredníka medzi Bohom a človekom (reprezentovaný Venušou v pozícii medzi Slnkom a Zemou).

Keďže Slnko, Merkúr a Venuša predstavujú Archu zmluvy v Najsvätejšom mieste, zvyšné planéty budú tvoriť Sväté miesto. Zem by predstavovala závoj, kde bola postriekaná krv, obrazný o hriechoch ľudí.

Tretie beda

Uchrániť Philadelphiu od hodiny pokušenia cez druhý príchod pri siedmej rane znamená, že tretie beda je samotný druhý príchod. To dáva zmysel, keď sa Ježišov príchod prirovnáva k pôrodu, pretože tretie beda je posledná kontrakcia, ktorá vytlačí dieťa von, a pôrod je u konca. Zodpovedá tento scenár textu tretieho beda?

A siedmy anjel zatrúbil; a v nebi zazneli veľké hlasy, ktoré hovorili: Kráľovstvá tohto sveta sa stali kráľovstvami nášho Pána [s odkazom na Ježiša kraľujúceho nad zemou pri druhom príchode 6. mája 2019, ešte nie nad celým vesmírom pri treťom príchode, keď budú vykorenení Satan a zlí anjeli]a jeho Krista; a bude kraľovať na veky vekov. A dvadsiati štyria starší, ktorí sedeli pred Bohom na svojich stoličkách, padli na tvár a klaňali sa Bohu [zvonkohra pri hviezde Saiph 6. mája 2019], Hovoriac: Ďakujeme ti, Pane Bože všemohúci, ktorý si, ktorý si bol a ktorý si prísť; pretože si si vzal svoju veľkú moc a kraľoval si. A národy boli [už] hneval sa a prišiel tvoj hnev a čas mŕtvych, aby boli súdení [vzťahuje sa na milénium v ​​nebi, počnúc jubileom 6. mája 2019]a že by si mal dať odmenu [tj večný život pri druhom príchode 6. mája 2019] tvojim služobníkom prorokom a svätým a tým, ktorí sa boja tvojho mena, malým i veľkým; a mal by zničiť tých, ktorí ničia zem [ničením životného prostredia alebo možno jadrovou svetovou vojnou 6. mája 2019]. A chrám Boží v nebi sa otvoril a v jeho chráme bolo vidieť archu jeho zákona [Ellen G. Whiteová spája toto s druhým príchodom]A boli blesky, hlasy a hromy, zemetrasenie a veľké krupobitie [možno neobmedzená jadrová vojna na celom svete 6. mája 2019]. (Zjavenie 11:15-19)

Ako vidíte, text siedmej trúbky (tretie beda) je v tom čase kompatibilný s druhým príchodom a napĺňa udalosti opísané v prítomnom čase. Národy sa už hnevajú (minulý čas) sa vzťahuje na to, čo už vidíme, že sa deje. Je tam aj zmienka o budúcom súde a konečnom zničení bezbožných, ktorí prežijú druhý príchod, a o počiatočných účinkoch siedmej rany, ktorí zomrú v siedmich chudých rokoch. Zlí ľudia ako Pilát a veľkňaz, ktorý odsúdil Ježiša na smrť, Ho nielen uvidia prichádzať v oblakoch, ale pravdepodobne budú žiť aj po druhom príchode, kým nezomrú v siedmich chudých rokoch.

V jednom sne sa padlý prorok Ernie Knoll videl ako jeden z tých zlých, ktorí boli na zemi a sledovali, ako Sväté mesto odchádza so svätými. Tento opis tiež naznačuje, že zlí ľudia budú aj po druhom príchode žiť na zemi, až kým nezomrú v spade z rádioaktívnych oblakov v jadrovej zime siedmich chudých rokov. Dokonca aj veda teraz potvrdzuje prichádzajúce chladné obdobie tej doby.

Dvaja svedkovia

Musíme skontrolovať postupnosť udalostí týkajúcich sa dvoch svedkov skôr v Zjavení 11, aby sme sa uistili, že to stále sedí. Tri beda idú s piatou, šiestou a siedmou trúbou, ale podľa vzoru z Jericha sa trúby ozývajú na každom pochode, a teda trúby (a teda beda) sa ozývajú aj počas moru.

Máme 70 týždňov od piatej trúby (prvé beda) až po šiestu ranu. Videnie a proroctvo budú zapečatené pri šiestej rane 6. apríla 2019. Vtedy sa dvaja svedkovia postavia na nohy, ale vytrhnutie ešte nie je celkom. Musíme pochopiť, kto sú tí dvaja svedkovia v tomto kontexte. The dvaja svedkovia sú dve svedectvá – dve webové stránky, ktoré vkladajú do tlače Boží hlas.

Môžeme si byť istí, že ľudia duchovnej cirkvi vo Filadelfii sú stále na zemi v čase, keď dvaja svedkovia vystúpia nahor, pretože po ich nanebovstúpení je ostatok vystrašený a vzdal slávu Bohu nebies. Preto dobrí ľudia (Philadelphia) musia byť v tom čase stále na zemi.

Vieme, že títo dvaja svedkovia môžu symbolizovať veľa vecí, ale písané slovo je ich primárnym významom, ako to bolo pre Ellen G. Whiteovú. V našom prípade sa však hodí najmä symbolika ich stúpania do oblaku. Dvaja svedkovia „zmiznú“ v oblaku. Naše webové stránky sú hosťované na cloudových serveroch, takže by to mohlo byť veľmi vhodné proroctvo o tom, ako budú naše webové stránky odobraté zo sveta. Jednoducho by boli stiahnuté a tým by zmizli z cloudových serverov.

V texte sa uvádza, že sa volajú:

A počuli veľký hlas z neba, ktorý im hovoril: Poď sem. A vystúpili do neba v oblaku; a ich nepriatelia ich videli. (Zjavenie 11:12)

To zodpovedá symbolike nebeských znamení. 6. apríla, v čase, keď sú webové stránky symbolicky vytrhnuté a miznú v oblakoch, máme aktivované dve ryby (ako dvaja svedkovia):

Tu Duch života (predstavovaný slnkom) vstupuje do dvoch svedkov a tí sa postavia na nohy, naznačené mesiacom. Ryba vzostupu ukazuje na galaxiu Andromeda, ako sme si už predtým všimli. Toto znamenie teda ukazuje celý obraz veľkého hlasu, ktorý volá dvoch svedkov, aby vystúpili do neba, ako symbolický vzostup dvoch webových stránok ako dvoch svedectiev 6. apríla 2019. Vtedy by sa naše kázanie na webovej stránke skončilo, ale my by sme tu boli stále osobne až do druhého príchodu 6. mája, ako sme už videli. Náš „časový rámec proroctva“ teda tiež končí 6. apríla 2019 spolu so sestrou Barbarou.

Krátko pred uverejnením tohto článku sme dostali skvelé nové svetlo o tomto časovom období, ktoré zahŕňa oveľa hlbší pohľad na časové rámce proroctiev sestry Barbary a brata Dana. Necháme si to na samostatný článok, ale z toho, čo už bolo doteraz pochopené, už teraz vidíme, že druhý, ktorý príde 6. mája 2019, aby ušetril Philadelphiu od hodiny pokušenia, stále zapadá do časovej osi dvoch svedkov.

Šesť mesiacov

Nie je pozoruhodné, že to bolo pozorovanie nového mesiaca, ktoré spustilo toto nové chápanie „hodiny“ druhého príchodu v deň nového mesiaca? Boh povedal hodinu presne 6 (lunárnych) mesiacov vopred. Ide o trend vyjadrený Ellen G. Whiteovou:

A ako Boh hovoril deň a hodinu Ježišovho príchodu a vydal večnú zmluvu [ako je vidieť v nebeskom znamení s poslami zmluvy] svojmu ľudu, Povedal jednu vetu, a potom sa zastavil, zatiaľ čo slová sa valili po zemi. Boží Izrael stál s očami upretými nahor a počúval slová, ktoré vychádzali z Jehovových úst, a prevalil sa zemou ako zvuk najhlasnejšieho hromu. Bolo to strašne slávnostné. A na konci každej vety svätí kričali: „Sláva! Aleluja!" {34.1 EW}

Bolo to aj na sviatok svätostánkov v roku 2016, keď Boh prehovoril „hodinu“ siedmich rokov,^[18] ktorej mala byť Philadelphia ušetrená. A to po vyhlásení „dňa“ v Deň zmierenia.^[19] Teraz, v jesennom sviatočnom období 2018 ( posledný jesenné sviatky) Boh prehovoril „hodinu“ 15 dní, od ktorých majú byť ušetrení na začiatku chudých rokov, ktoré sme opäť vnútorne odovzdali v Deň zmierenia.

Druhé vyhlásenie sa však skutočne začalo štúdiom pre Sedem chudých rokov a následné zverejnenie v januári 2017, ktoré odhalilo deň 27. mája 2019. Potom bol dátum upresnený na 21. mája 2019 Keď sa orly zhromažďujú, v období 14. – 22. novembra 2017. Teraz, na jeseň 2018, dostávame poznanie hodiny. Takmer rok čo rok, sviatok za sviatkom, Boh hovorí z nebies, zastavuje sa a dovoľuje, aby sa jeho slová valili po zemi. Toto je progresívne zjavenie od Boha.

V Getsemane sa Ježiš išiel trikrát modliť. Zakaždým prišiel k svojim učeníkom a vyzval ich, aby sa tiež modlili, pretože kríza bola blízko. Bolo to bližšie zakaždým, keď k nim prišiel. Podobným spôsobom sme mali tri vyhlásenia času a zakaždým, keď je Jeho príchod bližšie: 27. mája 2019, potom 21. mája a teraz 6. mája.

A že poznajúc čas, že teraz je najvyšší čas prebudiť sa zo spánku, lebo teraz je naša spása bližšie, než keď sme uverili. (Rimanom 13:11)

A ako predtým, proroctvo dokazuje, že ľudia vo svete počujú iba „hrom“.^[20] Vedia, že sa niečo deje, a vidia znamenia, ale nedokážu tomu porozumieť alebo tomu rozumieť.

Toto rozprávanie s prestávkami je tiež vlastnosťou HSL,^[21] ktorý pozostáva z informačných trojíc podobných DNA zakódovaných v čase, oddelených pauzami asi 24 rokov, niečo ako „hlasové dáta“ oddelené pauzami. Pri bližšom pohľade však všetky údaje, ktoré tvoria HSL, pozostávajú z kódov High Sabbath pre jarné a jesenné sviatky, oddelené znakmi pol roka interval medzi sviatkami. Okrem toho, keď sme uznali aplikáciu gén života k druhému vyhláseniu v opačnom čase,^[22] bolo to stlačené^[23] aplikovaním významu trojíc (čo pôvodne platilo v priemere asi 24 rokov) na pol roka presahuje medzi skutočnými obdobiami sviatkov. Je teda prekvapením, že Boh hovorí o hodine v období sviatkov presne? šesť mesiacov pred Ježišovým príchodom? To nám dáva dôvod pozrieť sa na to, ako sa HSL vzťahuje na súčasnú dobu, s novým porozumením.

Existujú rôzne spôsoby, ako mapovať sedem segmentov génu života na päť šesťmesačných období, ktoré máme od vrcholu Mt. Chiasmus na jeseň 2016 do druhého na jar 2019.

Ak sú na obrázku vyššie zvýraznené žltou farbou, môžete vidieť niektoré body osobitného záujmu. Hlavným dôvodom zosúladenia HSL tak, ako ho máme v existujúcej aplikácii, je to, že sme už vedeli, že obrazne cestujeme späť v čase do veľkých 70.^th jubilea 1890, a teda päť šesťmesačných segmentov po Obetovanie Philadelphie na jeseň 2016 pekne zmapované na posledných päť segmentov HSL v opačnom poradí.

Môžeme však vidieť aj niekoľko zaujímavých harmónií, ak uznáme, že pápežov príhovor k Organizácii Spojených národov v roku 2015 súvisí s ekumenickým jednosvetovým náboženstvom trojice PHS. Počnúc týmto zarovnaním HSL sa posledné dve trojky zrazu harmonizujú iným spôsobom. V prvom (alebo poslednom) zo všetkého máme dokončenie posolstva druhého anjela „Babylon padol, padol!“ pri siedmej rane. Úplné zničenie Babylonu v siedmej rane, keď Boží hnev dosiahol svoju plnosť, je konečným naplnením výkriku: „Babylon padol! Tento posledný šesťmesačný úsek teda zodpovedá skutočnému polnočnému kriku: „Hľa, ženích prichádza“. Tento výkrik by mal byť čoraz hlasnejší, ako sa mor za morom vylieva, až kým sa nedosiahne veľké súženie. Zaznie výkrik a v týchto šiestich mesiacoch (zostáva menej ako päť) múdre panny upravia svoje lampy, aby mohli ísť na veľkú hostinu, ale hlúpe nebudú pripravené.

Polnočný plač je svetlom na začiatku adventnej cesty, ktorá dávala svetlo na celej ceste.

Na prvom konci cesty mali za sebou jasné svetlo, o ktorom mi anjel povedal, že je to Polnočný plač. Toto svetlo svietilo pozdĺž celej cesty a osvetľovalo ich nohy, aby sa nepotkli. A ak mali oči upreté na Ježiša, ktorý bol tesne pred nimi a viedol ich do Mesta, boli v bezpečí. Ale čoskoro sa niektorí unavili a povedali, že Mesto je veľmi ďaleko a očakávali, že doň už vstúpili. Potom ich Ježiš povzbudil zdvihnutím svojej slávnej pravej ruky az jeho ramena vyšlo nádherné svetlo, ktoré sa vlnilo nad adventným pásmom a oni kričali: Aleluja! Iní unáhlene popreli svetlo za nimi a povedali, že to nebol Boh, kto ich tak ďaleko vyviedol. Svetlo za nimi zhaslo, čo zanechalo ich nohy v dokonalej tme, a oni sa potkli, odtrhli oči od značky a stratili Ježiša z dohľadu a spadli z cesty dole v temnom a zlom svete pod nimi. Bolo pre nich rovnako nemožné dostať sa znova na cestu a ísť do Mesta, ako celý ten zlý svet, ktorý Boh zavrhol. Padli po celej ceste jeden po druhom, kým sme nepočuli Boží hlas ako mnohé vody, ktorý nám dal deň a hodinu Ježišovho príchodu. {DS 24. januára 1846, ods. 1}

Bolo to na tej ceste, kde hlas Boží oznamoval deň a hodinu. Preto je obzvlášť vhodné, že keď Boh hovorí o hodine Ježišovho príchodu, pripomenul nám polnočný plač na začiatku cesty. Máme pred sebou už len kúsok cesty; majme oči na Ježišovi/Alnitakovi!

Okrem toho sa zdá, že trojica SDA sa v predchádzajúcich šiestich mesiacoch splnila. Vidíme veľmi jasný dôkaz, že cirkevná organizácia adventistov siedmeho dňa dosiahla svoj koniec zo všetkých praktických dôvodov. (Spustili oči z Ježiša.) Bolo to najmä posledné šesťmesačné obdobie, ktoré predchádzalo výročnému koncilu na jeseň 2018.^[24] sa uskutočnilo medzi Severoamerickou divíziou a Generálnou konferenciou. Stručne povedané, NAD (ktorá poskytuje nevyhnutnú finančnú podporu cirkvi zvyšku sveta) bráni vysviacku žien za každú cenu a už rokuje o stiahnutí ich finančnej podpory od cirkvi zvyšku sveta. Medzitým sa GC snaží zaviesť disciplinárne opatrenia, čo len uráža a odcudzuje NAD. Cirkev sa doslova rozdeľuje zhora nadol a na žiadnej strane nie je nič, čo by sa dalo zachrániť pre Božie účely. Je to totálne stroskotanie lode.

Žiadna z možných aplikácií HSL znázornená na obrázku vyššie nie je nesprávna; niet pochýb o tom, že sa v skutočnosti vraciame do veľkej 70-ky^th jubilea 1890, no z HSL sa dalo ešte viac získať, ako sme videli.^[25] Skutočnosť, že Boh to vyniesol na svetlo presne v čase, keď to urobil, nám pripomína, že Boh nám dal dvoje hodín a opäť sú obe dôležité. HSL sa osobitne zaoberá sviatkami a ich výpočtami, a preto je veľmi vhodné, že prichádza do hry, keď je hodina Ježišovho príchodu zjavená na Veľkú sobotu 10. novembra v dôsledku načasovania jesenných sviatkov v roku 2018, presne šesť mesiacov pred touto hodinou.

Hurikán temnej hmoty

Dva dni pred vyhlásením hodiny Božím hlasom sa naplnilo ďalšie prorocké znamenie. Vedci analyzovali najnovšie hviezdne údaje z misie Gaia správu vysvetľujúc, že ​​oblaky „tmavej hmoty“ sa zrážajú a preháňajú sa cez našu slnečnú sústavu ako kozmický hurikán rýchlosťou 310 km/s. Takýchto oblakov tmavej hmoty, ktoré boli doteraz identifikované v našej galaxii, je asi 500, čo sú zvyšky galaxií, ktoré sa predtým zlúčili s Mliečnou dráhou:

Prúd S1 bol identifikovaný minulý rok v rámci prebiehajúceho miliardového prieskumu satelitu Gaia. Toto nie je prvý hviezdny prúd – v skutočnosti astronómovia už predtým v našej Galaxii zaznamenali približne 30 týchto pohybujúcich sa davov. Prijaté chápanie je, že každý z týchto prúdov je troskami malej galaxie havaroval do Mliečnej dráhy.

Práve teraz vedci pochopili, že tieto oblaky na nebesiach sa „bijú“ a prefukujú cez našu slnečnú sústavu. Porovnajte to s tým, ako Ellen G. White hovorí o tomto znamení bezprostredne pred príchodom Božieho hlasu:

Prišli tmavé, ťažké mraky a narazili proti sebe. Ale bolo jedno jasné miesto ustálenej slávy, odkiaľ prišiel hlas Boží ako mnohé vody, ktorý otriasol nebom a zemou. Obloha sa otvárala a zatvárala a bola v rozruchu. Hory sa triasli ako trstina vo vetre a vyhadzovali roztrhané skaly všade naokolo. More vrelo ako v hrnci a hádzalo kamene na zem. {34.1 EW}

Všimnite si, že oblaky opisuje ako „tmavé“ a „ťažké“. Normálne by sme si o tmavých, ťažkých oblakoch mysleli, že prinášajú dážď, ale v kontexte konca sveta neočakávame, že svet opäť skončí dažďom (ako pri potope), ale ohnivým dažďom. Keď James White upravil túto víziu do knihy Slovo k malému stádu, uviedol odkazy, ktoré nie sú dobre známe. Pre tento špecifický výraz citoval 2 Esdras 15:34,35. Toto sa nachádza iba v apokryfoch, zbierke pochybných kníh Biblie, ktoré sa nedostali do kánonu Písma. Ellen G. Whiteová však vo vízii videla, že apokryfy treba študovať,^[26] a očividne to urobil James White. Odkedy sme pred časom objavili víziu Ellen G. Whiteovej o apokryfoch, niekoľko apokryfov sme tiež študovali.

Aby sme však prešli k veci, pasáž spojená s tmavými, ťažkými mrakmi je toto:

Hľa, mraky od východu a od severu až po juh, a sú veľmi hrozné na pohľad, plné hnevu a búrky. Mali by biť jeden do druhého, a oni zbijú veľké množstvo hviezd na zemi, aj svoju vlastnú hviezdu; a krv bude od meča až po brucho (2 Esdras 15:34-35)

Tu vidíte odkaz na „zrážku“ (udieranie jedna o druhú) a tiež priamu súvislosť s padajúcimi hviezdami, čo by mohlo byť udalosťou „zostupujúceho ohňa“ (krupobitie siedmej rany).

Táto pasáž v apokryfe jasne naznačuje, že oblaky sú nebeským javom a nie obyčajnými búrkovými oblakmi, pretože pozemské mraky produkujú dážď a niekedy aj krupobitie, ale nikdy nie meteorický roj alebo padajúce hviezdy.

Je pravda, že toto sú nebeské oblaky, výraz, ktorý použila Ellen G. Whiteová, sa stáva ešte zaujímavejším. Nazvala ich „tmavé, ťažké“ oblaky. To je dokonalý popis temnej hmoty, ktorá sa tak nazýva preto, že pozostáva z hmoty, ktorú možno odhaliť len vďaka jej gravitačným účinkom. Nevyžaruje ani neodráža svetlo (preto sa nazýva „tma“), ale jeho kumulatívna hmotnosť má vplyv na okolité nebeské telesá, a preto je známa ako forma „hmoty“, pretože má hmotnosť. Ďalším spôsobom, ako povedať, že niečo má hmotnosť (alebo hmotnosť), je povedať, že je to „ťažké“. Ellen G. Whiteová teda naznačila gravitačný aspekt tmavej hmoty tým, že tieto oblaky opísala ako ťažké a zároveň tmavé: jednoducho povedané, oblaky tmavej hmoty.

Nedá sa povedať, aké trosky by sa mohli skrývať v týchto prúdoch mrakov, aby sa splnili slová, ktoré Boh povedal Jóbovi (z víchrice nie menej):

...alebo si videl poklady krupobitie, Voči ktorej som sa vyhradil čas problémov, proti dňu bitky a vojny? Akým spôsobom je svetlo sa rozdelilo, ktorý rozhadzuje východný vietor na zemi? (Jób 38:22–24)

Kniha Jób spája krupobitie priamo s časom súženia a je spojené s východným vetrom. Ak si všimnete v citáte z knihy 2 Esdras, spomínajú sa tri smery: predovšetkým východ, ale aj sever a juh. To odráža skutočnosť, že Zem sa pohybuje proti prúdu oblakov tmavej hmoty v určitom smere, a tak by sa oblak takpovediac dotýkal z troch strán.

Už len to, že naša slnečná sústava prechádza takýmto oblakom tmavej hmoty, znamená, že obežné dráhy planét budú stále mierne ovplyvnené. To zodpovedá objasneniu Ellen G. Whiteovej:

16. decembra 1848 mi Pán dal pohľad na otrasy nebeských síl. Videl som, že keď Pán povedal „nebo“, keď dal znamenia zaznamenané Matúšom, Markom a Lukášom, myslel nebo, a keď povedal „zem“, myslel zem. Mocnosťami nebies sú slnko, mesiac a hviezdy. Vládnu v nebesiach. Mocnosti zeme sú tie, ktoré vládnu na zemi. Nebeské mocnosti budú otrasené Božím hlasom. Slnko, mesiac a hviezdy sa presunú zo svojich miest. Oni nepominú, ale nech sa otrasie Božím hlasom. {1BIO 154.2}

Boh ukazuje svojmu ľudu veľké znamenia. V skutočnosti sa chvejúce sa hory a more vriace a vyvrhujúce kamene naplnili aj prostredníctvom mnohých sopiek nedávnej doby, a najmä sopky Kilauea na Havaji (čo bola jej najväčšia erupcia za 200 rokov – od začiatku rozsudku), ktorá vyliala horúcu lávu priamo do oceánu. Všimnite si nasledovné:

Sme svedkami jednej z najpozoruhodnejších pamiatok v prírode – vznášajúcich sa bielych oblakov pary (technicky kvapôčok vody) ako horúca láva varí morskú vodu. Hoci sa tieto oblaky pary javia ako neškodné, sú nebezpečné, pretože obsahujú malé sklenené úlomky (fragmentovaná láva) a kyslú hmlu (z morskej vody). Táto kyslá hmla známa ako „leňošenie“ (lávový opar) môže byť horúca a korozívna. Ak sa k nej niekto príliš priblíži, môže mať ťažkosti s dýchaním a podráždenie očí a pokožky.

Okrem leňošenia je vstup lávy do oceánu zvyčajne jemným procesom, a keď sa para voľne rozpína ​​a vzďaľuje, nedochádza k prudkým výbuchom poháňaným parou.

Ale pod oceánom sa skrýva skryté nebezpečenstvo. Láva vstupujúca do mora sa rozpadá na guličky (známe ako vankúše), uhlové bloky, a menšie úlomky skla, ktoré tvoria strmý svah pod vodou. Toto sa nazýva lávová delta.

Novovytvorená lávová delta je nestabilná šelma a môže sa bez varovania zrútiť. To môže zachytiť vodu v horúcom kameni, čo vedie k prudkým výbuchom poháňaným parou, ktoré môžu vrhať metrové bloky do vzdialenosti 250 metrov. K výbuchom dochádza, pretože keď sa voda zmení na paru, náhle sa roztiahne na približne 1,700-násobok svojho pôvodného objemu. Vlny horúcej vody môžu zraniť aj ľudí, ktorí sú príliš blízko. Ľudia zomreli a boli vážne zranení počas kolapsov lávovej delty.

Takže vstupné body do oceánu, kde sa láva a morská voda stretávajú, sú dvojnásobne nebezpečné a každý v tejto oblasti by mal venovať veľkú pozornosť oficiálnym radám, ako sa od nich držať ďalej.^[27]

Priatelia, znamenia sa plnia (alebo sa naplnili) a už čoskoro pôjdeme domov. Šesť mesiacov nie je dlhá doba a jeden už prešiel! Všetci ďakujme Bohu za Jeho úžasné diela a za to, že nám pomohol pripraviť sa na Ježišov príchod tým, že nás informoval o svojich plánoch prostredníctvom svojho vlastného mocného hlasu, ktorý hovorí z neba a otriasa nebom a zemou.

Pred nami je ešte veľa problémov, ale aké vzácne je, že nám sám Otec hovorí, že nás ušetrí od hodiny pokušenia, keď Jeho hnev bude najhorúcejší proti tomuto zlému svetu. Nemusíme sa báť Via Dolorosa, pretože Boh zachráni svoj ľud. Mnohí budú medzitým položených na odpočinok, ale nedovolí Satanovi, aby mal tú česť zabiť jedného zo svojich verných z Filadelfie.