Pozor: čeprav se zavzemamo za svobodo vesti v zadevah prejemanja poskusnega cepiva proti COVID-19, NE opravičujemo nasilnih protestov ali kakršnega koli nasilja. To temo obravnavamo v videu z naslovom Božji napotki za današnje protestnike. Svetujemo miroljubnost, zadržanost in upoštevanje splošnih zdravstvenih pravil, ki veljajo na vašem območju (kot so nošenje maske, umivanje rok in vzdrževanje predpisane razdalje), če niso v nasprotju z božjimi zakoni, hkrati pa se izogibajte situacijam, ki bi zahtevale cepljenje. »Bodite torej modri kakor kače in neškodljivi kakor golobi« (iz Mateja 10).

To je vznemirljiv članek, ker se dotika ene najpomembnejših prerokb iz Razodetja in razkriva dolgo pričakovani čas njene izpolnitve. Govori o padcu Babilona, ​​ki ima svojo protipostavko v dvigu Božjega ljudstva, kot je simbolizirano v zgodbi dveh prič iz Razodetja 11. Ko vidimo, kako se te prerokbe izpolnjujejo v popolni usklajenosti, smo lahko prepričani, da je prišel čas in da naša rešitev ne bo odložena. Bralca čaka veliko blagoslovov, ko bomo še naprej upoštevali nasvet, da skupaj preučujemo Danielovo knjigo in Razodetje.

In Del I, je bilo videti, da sta dve priči iz Razodetja 11 povezani z Danielom 12 in predstavljeni takole:

Prisega za »čas, čase in pol« je bila prisežena pred dvema pričama – eno na vsakem bregu reke.^[1] Zato lahko to obdobje, ki znaša tri leta in pol preroških let ali 1260 dobesednih dni, razumemo tako, da velja dvakrat – enkrat za vsako pričo – kar skupaj predstavlja 2520 dni.

To ima zelo globok pomen, o katerem pričajo naši številni članki na tisočih straneh. … Zlasti prisega iz Daniela 12 je povezana s prisego iz Razodetja 10 in zgodbo o dveh pričah iz Razodetja 11. Ali je mogoče, da sta dve »priči« na obeh straneh reke v Danielu 12 povezani z dvema urama, ki ju je Gospod razodel, ko je primerjal prerokbe iz Razodetja z zvezdnatim nebom?

Naš Orionovo sporočilo predstavlja začetek sporočila sodbe, ki se zdaj zaključuje skozi ozvezdje ure Urologij. Ti dve nebeški uri – peščena ura in ura z nihalom – predstavljata dve priči Časa, tako kot sta bili dve priči pri prisegi v Danielu 12.^[2] 

Sedaj bomo svojo perspektivo premaknili z Daniela in njegovega videnja moža čez reko na Janeza in njegovo videnje dveh prič, za katere nebesa kažejo, da sta povezani z reko časa. V Razodetju 11 je isto obdobje 1260 dni podano na naslednji način in velja za vsako od obeh prič, kot v Danielu:

In dal bom moč svojima dvema pričama, da bosta prerokovali tisoč dvesto šestdeset dni, oblečeni v raševino. (Razodetje 11:3)

Kot je bilo pojasnjeno v Gnusoba, ki dela pustoš, 2 × 1260 dni (2520 dni) od začetka oznanjevanja Orionovega sporočila sega do trenutka, ko je bila zgodba dveh prič o žrtvovanju povedana s pomočjo naših publikacij.

In ko končajo svoje pričevanje, se bo zver, ki se dvigne iz brezna, bojevala proti njim, jih premagala in ubila. (Razodetje 11:7)

Tako prepoznamo vzporedno razmerje, ki se pojavlja med Danielovimi časovnimi premicami, ki smo jih obravnavali prej, in tistima obeh prič. Deloma je to privedlo do razumevanja preostalih časovnih obdobij 1290, 1335 in drugega nedoločenega števila dni, o katerih govori tudi Daniel 12, kot je povzeto v naslednji časovnici iz prejšnjega članka.

Zdaj, ko je bilo ujemanje med figurativnim pridiganjem dveh prič v raševini v Razodetju 11 in obema pričama na rečnih bregovih Daniela 12 vzpostavljeno z 2 × 1260 dnevi (ali 2 × čas, časi in pol), ki so navedeni v obeh poglavjih, lahko zastavimo logično vprašanje: ali preostali časovni razporedi Daniela 12 prav tako ustrezajo kontekstu zgodbe dveh prič Razodetja 11?

Naslednji časovni okvir, omenjen v Razodetju 11, so tri dni in pol, v katerih priči ležita mrtvi:

In njihova trupla bodo ležala na ulicah velikega mesta, ki se duhovno imenuje Sodoma in Egipt, kjer je bil tudi naš Gospod križan. (Razodetje 11:8)

Čeprav si bomo morali kasneje podrobno ogledati vsak element opisa, se že zdaj lahko vprašamo, ali obstaja očiten način, da bi se časovni okviri uskladili. Trije dnevi in ​​pol, vzeti po načelu "dan za leto", kažejo na tri leta in pol ali spet 1260 dni. Vendar pa naslednja časovnica v zaporedju po Danielu 12 ni 1260 dni, ampak 1290 (od 14. decembra 2016 do 25. junija 2020 na zgornji sliki).

To je mogoče pojasniti s spoznanjem, da ima leto po svetopisemskem koledarju pogosto prestopni mesec (povprečno vsaka 3 do 4 leta). Preroško leto ima 360 dni, torej bi bilo preroško leto s prestopnim mesecem 30 dni daljše, torej 390 dni. Pravzaprav je v obdobju treh let in pol po judovskem koledarju zagotovljeno, da bo leto potrebovalo prestopni mesec. To bi celotnemu obdobju dodalo 30 dni, kar bi pomenilo 1290 dni.

Zakaj so bili torej »časi in pol« Daniela 12 razumljeni kot 1260 dni? Spet preučevanje Daniela skupaj z Razodetjem ponuja odgovor. Razodetje 11 določa dolžino z besedami, da sta priči prerokovali vsaka po 1260 dobesednih »dni«.

Zdaj, ko razumemo, kako je treba dneve natančno šteti, lahko nadaljujemo z iskanjem naslednjega obdobja v Razodetju 11, ki je še tri dni in pol:

In po treh dneh in pol je vanje vstopil Duh življenja od Boga in postavili so se na noge; in velik strah jih je obšel, ki so jih videli. (Razodetje 11:11)

Na tej točki pridemo do prve težave. Zdi se, da bi se ti trije dodatni dnevi in ​​pol približno uskladili s 1335 dnevi, ki sledijo v Danielovi časovnici, vendar je to obdobje dodatnih 45 dni daljše kot celo obdobje 1290, ki je že izračunano s prestopnim mesecem. Kako lahko to uskladimo?

Če nekdo išče 45 dni (en mesec in pol) kot preroško obdobje v Svetem pismu, bo težko našel karkoli, kar bi lahko ustrezalo temu, razen razlike med 1335 in 1290 dnevi Daniela 12.

Bogojavljenje

Zdi se, da se tri dni in pol v zgodbi dveh prič iz Razodetja 11 ne ujemajo z Danielom 12 v razmaku 45 dni, rešitev za to pa lahko pride le s preučevanjem obeh knjig skupaj.

Ne pozabite, da je Razodetje knjiga simbolov, katere prerokbe se odvijajo na nebu. notri Del I, je bilo pojasnjeno, da obe priči predstavljata nekaj v nebesih: dve konstelaciji ure na obeh bregovih reke Eridan, kot je opisano tudi v prizoru prisege v Danielu 12.

Ozvezdje Orion, peščena ura, stoji kot priča časa na enem bregu reke, medtem ko na drugem bregu stoji ozvezdje Horologium kot ura na nihalu, druga priča časa. Med obema teče sama reka časa, celo upodobljen z moškim sredi reke, kot je videl Daniel (čeprav »kot je bil ubit«^[3]). Phaeton izročila, ki naj bi bil umorjen in vržen v reko, bi pravzaprav morali razumeti kot Jezusa nad reko kot v Danielovem videnju, medtem ko sta obe priči priči časa – natančneje časa, za katerega je prisegel za konec sveta:

In nekdo je rekel možu, oblečenemu v platno, ki je bil na vodah reke: Koliko časa bo še do konca teh čudes? In slišal sem moža, oblečenega v platno, ki je bil na vodah reke, ko je dvignil svojo desnico in svojo levico proti nebu in prisegel pri njem, ki živi večno, da bo tako za čas, čase in pol; in ko mu bo uspelo razkropiti moč svetega ljudstva, vse te stvari bodo končane. (Daniel 12:6-7)

Ali vidite sliko? Mož v lanu nad vodami reke priseže glede tega, kako dolgo bo še minilo do konca »teh čudežev« – namreč čudežev iz Daniela 12, vključno s spreobrnjenjem mnogih k pravičnosti, velika stiska, vstajenje itd. – vse to so pomembne teme za vsakega zvestega Kristusovega sledilca. In to prisego glede časa iz dveh različnih zornih kotov pričata dve različni časovni priči (uri). Tako morata ti dve uri pridigati in prerokovati, in to se je dogajalo zadnjih 12 let, ko so te nebesne ure preučevali v skladu s Svetim pismom in razlagali o LastCountdown.org in WhiteCloudFarm.org spletne strani. Tako kot v Stari in Novi zavezi, kjer se veselimo križa in se oziramo nazaj, je tako tudi z dvema spletnima mestoma – eno se veseli križa žrtvovanje Filadelfije in drugi gleda nazaj. Spletni strani nista sami priči (niti naše knjige, kot smo domnevali prej), ampak vse izražajo pričevanje ur.

Priči naj bi prerokovali 1260 dni (dvakrat), oblečeni v raševino, nato pa naj bi ležali mrtvi tri dni in pol (dvakrat). Zanimivo je, da je v Razodetju 11 1260 dni podanih v dobesednem času, ko sta bili priči živi, ​​nato pa, ko sta bili mrtvi, je obdobje podano v preroškem času. Pomembno je, da nas je Daniel obvestil, da prvi trije preroški dnevi in ​​pol iz Razodetja 11 ustrezajo 1290 dobesednim dnevom, ker nam to daje razumeti, da je treba tudi druge tri in pol preroške dni šteti kot 1290 dobesednih dni.

V pregledu se potek prerokovanja teh dveh prič v raševini, smrti in vstajenja začne z objavo predstavitve Oriona. Od takrat do leta 2016 je simbolizirano kot »pridiganje v raševini«, ker je bilo sporočilo obupne potrebe po kesanju in spremembi srca v preostali cerkvi. Od leta 2016 naprej, potem ko je bila žrtvovana Philadelphia, sta priči figurativno umrli. Kljub temu se je preučevanje nebes glede časa Kristusove vrnitve nadaljevalo, kar je v preroškem jeziku simbolizirano z dejstvom, da obe priči nista bili pokopani.

In tisti iz ljudstev in rodov in jezikov in narodov bodo videli njihova mrtva telesa tri dni in pol, in ne bodo dovolili, da se njihova trupla polagajo v grobove. (Razodetje 11: 9)

Dve priči sta bili še vedno vidni in sta pričali, čeprav sta bili mrtvi – do (kot zdaj lahko izračunamo) 6. januarja 2024. Takrat naj bi prejeli novo življenje od Boga in Še vedno še naprej pričujejo in se zdaj dvigajo v svojo najveličastnejšo obliko doslej.

V 1335 dneh tega časovnega okvira so si narodi »dali darila« v obliki odmerkov cepiva proti COVID-19. To je bilo na začetku v obliki obljub, ki so bile nato izpolnjene, ko so bila cepiva na voljo in se je proizvodnja povečala.

In tisti, ki prebivajo na zemlji, se bodo nad njimi veselili in veselili, in drug drugemu bodo pošiljali darila; ker sta ta dva preroka mučila tiste, ki so prebivali na zemlji. (Razodetje 11:10)

Opozorila, ki sta jih podajali priči, so mučila zemljo, saj so ljudje začeli videti težave in kuge na vseh straneh, ki so jih prerokovali, vendar je razvoj cepiv pomiril zaskrbljenost. Šlo je zlasti za bogate države, kot so ZDA^[4] ki je obljubila in dostavila odmerke cepiva revnejšim ali slabše opremljenim državam v proslavo očitno ponovno pridobljenih svoboščin, ki so jih obljubljala razpoložljiva cepiva. Tako je razvidno, da 10. verz s tem dajanjem daril cepiva dejansko spada v drugo obdobje treh dni in pol, ki je omenjeno v naslednjem verzu (11; spodaj) in ustreza obdobju od 25. junija 2020 do 6. januarja 2024.

Po tem – torej 45. januarja 6 se začne 2024 dni – se zgodi nekaj zelo simboličnega:

In to po treh dneh in pol Duh življenja od Boga je prišel vanje, in postavili so se na noge; in velik strah jih je obšel, ki so jih videli. (Razodetje 11:11)

Upoštevajte, da je 6. januar Epiphany, dan, ki se v krščanski tradiciji praznuje v spomin, ko se je Bog razodel svetu po Jezusu Kristusu. To je spomin na dan, ko so trije magi – pogani – prišli k Jezusu in ga počastili z darovi in ​​čaščenjem. To potrjuje svetopisemsko besedilo, ki prav tako kaže na manifestacijo Božje moči. Poleg tega imajo trije magi, ki so bili priča tej manifestaciji božanskosti v človeškem mesu, velik pomen v luči procesija kraljev, v katerem trije kometi (kot kralji) pridejo k nebeški nihalni uri, da bi pričali o času Kristusove vrnitve.

Zadnji od teh "kraljev" kometov^[5] približati uri je E3, ki bo pravkar "odrezal" prvi grozd letnik štiri dni pred 6. januarjem 2024 in do konca 45 dni bo dosegel šesto uro na uri, o čemer priča:

To nam daje razumeti, da bi to epifanijo bolje opisali kot 45-dnevni proces (ali procesijo) v treh fazah. To je dobra podpora za analogijo, če upoštevamo, da bodo trije »kralji« kometov takrat prišli dat svoja »darila«. Najprej pridejo 6. januarja. Lahko si predstavljate, kako je bilo, ko so magi prispeli v hišo Jožefa in Marije: predstavili so se, povedali, kako jih je vodil Gospod, in razložili namen svojega poslanstva. Vse to je trajalo nekaj časa, morda kakšno uro. Nato je bilo po tej uri Odrešeniku predstavljeno prvo darilo.

Če zaradi poenostavitve predpostavimo, da je 45 dni razdeljenih na tri enake dele po 15 dni za vsakega od treh kometov, se pojavi lepa lastnost, saj je »ena ura« preroškega časa natanko 15 dni dobesednega časa.^[6] To bi pomenilo, da bi dajanje prvega darila lahko ustrezalo 21. januarju 2024. To je približno čas, ko E3 vstopi v številčnico ure, in natančen datum, ko ponovno prečka pot BB, kot da bi končal rez. V analogiji z čarovniki druga dva kralja prideta vsak na vrsto v naslednjih dveh urah, da povesta svojo zgodbo in podelita tudi svoja darila: drugo darilo 5. februarja 2024 in tretje 20. februarja 2024 (ura ob šestih). Takrat bodo vsi trije kometi označili svoj čas na uri in božja manifestacija – epifanija – bo popolna.

Ko komet E3 vstopi v številčnico ure v prvi uri tega obdobja, bo Duh življenja takrat vstopil v obe uri (priče). To je zato, ker bo v istem času komet K2 že v ozvezdju Orion, kamor bo prispel malo prej.

Komet je prišel v obe uri takoj po izteku dvakratnika tri dni in pol (2 × 1290 dobesednih dni) 6. januarja 2024, ko naj bi se izpolnila prerokba o njihovem prejemu Duha življenja. Kometi simbolizirajo angele ali duhove, sporočila ali dih. Na ta način »Duh« življenja od Boga – kometi, ki predstavljajo prvobitni dih Stvarnika, ki prihaja iz Oortovega oblaka – oživi obe priči ravno ob pravem času, v skladu s prerokbo.

Padec Babilona

V zgodbi obeh prič so ob zaključku 2 × »treh dni in pol« 6. januarja 2024 opisane tri različne stvari, ki očitno veljajo v 45 dneh božanske manifestacije:^[7] 

• Duh življenja od Boga je vstopil vanje,

• Postavili so se na noge,

• Velik strah jih je prevzel, ki so jih videli.

Ta tristopenjski proces bi lahko povzeli kot fazo ponovnega upanja, nato neodvisnosti in končno moči obeh prič. Nasprotno, če to primerjamo z velikim padcem Babilona, ​​opisanim v Razodetju 18, opazimo, da je tudi Babilon prerokovan, da bo padel v treh "urah", kar bi lahko bile tudi stopnje. Faze padca Babilona se skoraj zdijo obratne od izkušenj obeh prič:

• Kralji objokujejo Babilon, saj vidijo, da gori (močno oslabljen) in se bojijo približati. (Razodetje 18:9-10)

• Trgovci objokujejo zaradi izgube prodaje, ki jih je podpirala. (Razodetje 18:11-17a)

• Pošiljatelji in trgovci objokujejo popolno opustošenje Babilona. (Razodetje 18:17b-19)

Ali je možno, da je razdelitev zadevnih 45 dni na tri stopnje po 15 dni nasproten odraz tega, kar je opisano v Razodetju 18?

Razodetje 18 govori predvsem v smislu gospodarstvo in finance. To se odraža tudi v darovih treh magov, ki so bila darila visoke vrednosti – zlato, kadilo in mira – ki so bila uporabljena za vzdrževanje in hranjenje otroka Kristusa. Ali je možno, da bodo darila leta 2024 tudi darila bogastva, ki se lahko uporabijo za vzdrževanje in negovanje 144,000 Kristusu podobnih v času najhujših težav, kar jih je svet poznal?

Ne pozabite, da je Gospod ukazal cerkvi, naj "izstopi" iz babilonskega finančnega sistema in ji vrne "dvojno" v primerjavi s tem, kako je ravnala s cerkvijo. To je mogoče pravilno razumeti samo v luči dejstva, da je v takšnem času, kot je ta, poskrbel Bog rešitev prinesti neusmiljeno pravičnost v svet denarja (kjer vsi vedo, da je korupcije ne samo v izobilju, ampak je v zadnjih letih skokovito narasla). Pravica je tisto, kar potrebuje revež, zato denarja v njegovem žepu ne ukrade nevidna roka inflacije. Pravica je tisto, kar nasprotni glas potrebuje, da mu ne bi bila odvzeta govorna platforma z zaprtjem bančnega računa. Pravica je tisto, kar bogati in močni potrebujejo, da preprečijo zlorabo svojega bogastva in moči. Ta vrsta nespremenljive pravičnosti je že tukaj v obliki Bitcoina, idealnega denarja, ki obljublja pomoč revnim in utišanim. In s tem svobodnim denarjem je babilonski sistem očitno v vojni, vsaj od bitcoina naprej koronska nesreča.

Torej, ko Bitcoin pridobi in pokvarjeni denar pojenja, je logično, zakaj bi padec Babilona pospešil vzpon dveh božjih prič.

Če primerjamo, kaj teh 45 dni predstavlja obema pričama v nasprotju s tem, kar napovedujeta za Babilon, lahko sklepamo, da ko bo Božje kraljestvo dobilo življenje, stabilnost in moč, bo kraljestvo sveta prevzel strah, nestabilnost in na koncu smrt. Strah zgrabi hudobne Babilonce, ki vidijo oživitev dveh prič – časovne prerokbe nebeških ur se uresničujejo.

Velika muka

Naslednji del prerokbe obeh prič govori o močnem glasu iz nebes:

In zaslišali so velik glas iz nebes rekoč jim: Pridite sem gor. In dvignili so se v nebo v oblaku; in njihovi sovražniki so jih videli. (Razodetje 11:12)

Glasen (ali velik) glas v nebesih predstavlja sonce, veliko luč, ki jo je Bog ustvaril na nebu kot znamenje. 20. februarja 2024, po dvigu obeh prič na noge, stoji sonce v Vodnarju:

To ozvezdje simbolizira Boga Očeta, ki oznanja dan in uro vrnitve svojega Sina z močnim glasom sonca. Kot je bilo omenjeno v prejšnjih člankih, ta datum ustreza posebnemu vstajenju v skladu s chiastično strukturo Daniela 12, ko bodo tisti, ki so umrli pod sporočilom tretjega angela iz Razodetja 14, vstali, da bi slišali oznanilo o času Kristusove vrnitve, v skladu z upanjem, po katerem so živeli.^[8] 

Ta glas se zasliši šele potem, ko sta priči popolnoma vstali, zato ta verz zaključi obdobje, ko sta stali na nogah. Vodnar, ki izliva svojo vodo, simbolizira tudi izlitje Svetega Duha v poznem dežju. To je ključno v zgodbi obeh pričevalcev, saj to znamenje 20. februarja 2024 pomeni tudi veliko prelomnico, ko jo bodo končno občutili tisti, ki zadnjih 14 let niso bili deležni poznega dežja – čeprav kot za mnoge uničujoč hudournik. To je ena od značilnosti obeh prič:

Ti imajo moč zapreti nebesa, da je dež ne v dneh njihovega prerokovanja: in imej moč nad vodami, da jih spremeniš kri, in da udarijo zemljo z vsemi nadlogami, kolikorkrat hočejo. (Razodetje 11:6)

Tako kot v času Elije, ko je bil dež ustavljen za tri leta in pol, sta priči preživeli 2 × 1260 dni prerokovanja v raševini od leta 2010 do 2016. V tem času je bil pozni dež zadržan v skladu z zgornjo prerokbo. Samo na duše, za katere so se odprla nebesa, je padel pozni dež, da bi omehčal njihova srca. Dokaz za to lahko vidimo v naslednjem dogodku v času, tj žrtvovanje Filadelfije, ki je dejansko »vode časa spremenil v kri«, kot jo je v nebesih predstavljal Eridanus z mrtvim telesom, ki plava v njem. In za konec verza, the WhiteCloudFarm.org spletna stran ima vse dokaze, da so te priče s svojimi preroškimi opozorili v naslednjih 1290- in 1335-dnevnih obdobjih »zadale zemljo z vsemi nadlogami, kolikorkrat so želele«. V tem času, kot je opisano v Danielovi knjigi, so bili mnogi »očiščeni in pobeljeni« po filadelfijski žrtvi, a tudi mnogi so se obrnili stran s posmehom in posmehom ter skrbmi in upi tega življenja. Blaženi po Danielu 12:12 so tisti, ki čakajo in ohranijo čisto vero do konca 1335 dni (20. februarja 2024), ko se izlije hud duh. Takrat bodo blagoslovljeni, ker se bodo pripravili, da bodo to pripravljeni sprejeti.

Vzpon obeh prič, vsaka v svojem oblaku, je ponazorjen s kometi, ki se oba »vzpneta« od 20. februarja naprej, ko ju opazujejo celo sovražniki ur. Z velikim glasom v nebesih prihaja jasen dokaz, da se tri »ure« padca Babilona začnejo od tega, ko sta priči vstali na noge od 6. januarja do 20. februarja 2024:

In to isto uro je bil velik potres in je padla desetina mesta, in v potresu je bilo pobitih sedem tisoč ljudi; in preostali so bili prestrašeni in so dali slavo Bogu nebes. (Razodetje 11:13)

Vsako vstajenje je opisano, kot da ga spremlja potres, in Sveto pismo nam pove, da ko priči vstaneta od 6. januarja do 20. februarja 2024, velik potres prizadene Babilon in povzroči padec desetine mesta. To ustreza gospodarskim težavam, ki jih kralji objokujejo v Razodetju 18. Do konca treh ur maja 2024 bo padlo tudi ostalih 90 %.

Verz nakazuje, da je bilo pobitih sedem tisoč, kar je številčna simbolika, ki poudarja vlogo Jezusa (7) pri ubijanju mnogih (1000). Zato je označen z nihalom, železno palico, ki prihaja iz njegovih ust, s katero vlada narodom. Pozneje preostalim hudobnim ne preostane drugega, kot da dajo slavo nebeškemu Bogu, ki je orkestriral gibanje nebesnih teles v skladu s svojo pisano besedo, da bi uresničil prerokovanje obeh prič. To je trenutek, ko ljudje prepoznajo: "Prav ste imeli!" saj Božja moč nekatere pritegne k življenju in se opira na pravične, da jih zaščitijo.

Ta dolgo pričakovani klic "Pridi sem gor!" je pomemben nebeški dogodek, ki zaznamuje prehod iz drugega v tretje gorje z zvokom sedme trobente. Sveto pismo daje subtilen namig, ki ta zvonec jasno veže na 20. februar 2024, ko kazalec ure E3 odbije 6:00. Okoli Božjega prestola je veliko veselje in hvalnica Gospodu, ker je končno prevzel svojo vladavino na zemlji.

In sedmi angel je zatrobil; in v nebesih so se zaslišali močni glasovi, ki so govorili: Kraljestva tega sveta so postala kraljestva našega Gospoda in njegovega Kristusa; in kraljeval bo na veke vekov. In štiriindvajset starešin, ki so sedeli pred Bogom na svojih sedežih, padli so na svoje obraze in se poklonili Bogu, rekoč: Zahvaljujemo se ti, Gospod Bog vsemogočni, ki si, ki si bil in boš prišel; ker si vzel k sebi svojo veliko moč in si kraljeval. (Razodetje 11:15-17)

Opazite, kako je upodobljen prizor s štiriindvajsetimi starešinami okoli prestola, kar je ena od značilnih značilnosti Orionove ure. Vendar so štiri živa bitja vidno odsotna. To je zato, ker se ta karijon sproži, ko je K2 na črtah prestola in ne ena od štirih zunanjih zvezd:

Zvonjenje sedme trobente in padec Babilona, ​​ki se začneta na tej točki, nam dajeta kontekst za pogled na drugi izziv, ki prihaja s tem obdobjem na časovnici: kako Sveto pismo potrjuje trajanje dni po blagoslovu ob koncu 1335 dni, dni od 20. februarja do 27. maja 2024? Ti dnevi so v Danielu 12 predstavljeni kot »dnevi«, po katerih bo Daniel obstal v svojem deležu. To razumemo kot čas velike stiske, ki se bo zgodil – kot lahko zdaj vidimo – v kontekstu popolnega gospodarskega zloma kar bodo krivili božje ljudstvo, kot oboje preteklost^[9] in sodobna^[10] preroki jasno pravijo.

Ali bi lahko bil to čas, ko dvojna nagrada ima svoj učinek, ker bo nihalo svetovnih financ zanihalo stran od zaupanja v fiat in proti Bitcoinu kot edinemu na cenzuro odpornemu denarju svobode? Če niste prepričani, zakaj je temu tako, se o tem preprosto informirajte kaj MDS in Svetovna banka dejansko počneta,^[11] in zakaj je sprejemanje bitcoinov tako visoko v državah z najslabšimi finančnimi razmerami. Ko pride do pritiska, se bodo ljudje množično odločili sprejeti Bitcoin – tako zaradi nuje kot zaradi naložbenega potenciala.

Toda preostali svetopisemski izziv je, kje Sveto pismo navaja, da naj bi velika stiska trajala 97 dni (čas od 20. februarja do 27. maja 2024)? V prejšnjih člankih smo videli, kako se svetopisemska simbolika odvija v nebesih in kako komet E3 udari ob nihalo božanske pravičnosti, toda ali je to obdobje kazni navedeno še kje v Svetem pismu?

Če se zavedamo, da je 97 dni enakih trem mesecem in sedmim dnevom, bi morda padle na misel nekatere ideje. Trije meseci bi bili po preroškem štetju 3 × 30 = 90 dni. V videu z naslovom Trije meseci krščanskega preganjanja, primer je jasno razložen, da trimesečno obdobje božje kazni čaka narod, ki se kliče z Božjim imenom, vendar se odloči imeti zemeljskega kralja, ki mu bo vladal. To božjo kazen je Davidovemu kraljestvu razglasil prerok Gad za nepravilno popisovanje naroda. Za kazen so bile tri možnosti: tri leta lakote, trije meseci bega ali tri dni kuge. David je izbral tri dni, drugi dve možnosti pa sta ostali za podobne incidente v prihodnosti izraelske zgodovine. V Svetem pismu je zapisano, da je bila kazen lakote dodeljena tudi Izraelu zaradi nacionalnega popisa prebivalstva za vojno, vendar trimesečni beg – ki je po Davidovi oceni veljal za najslabšo možnost – ni bil nikoli uporabljen. Šele v današnji dobi je »kralj Izraela« že tretjič izvedel neustrezen popis.

Krščanske cerkve (duhovni Izrael) so položile roke na Donalda Trumpa in ga pomazilile za svojega zemeljskega kralja v dejanju, kakršnega v zgodovini protestantizma še ni bilo, in med njegovim predsedovanjem je njihov izbrani kralj izvedel nacionalni popis prebivalstva leta 2020, za kar božja kazen prihaja. Trije meseci bega pred neusmiljenimi sovražniki so popoln opis časa od 20. februarja do — za zdaj recimo^[12]— 20. maj 2024 (tj. tri mesece), kar ustreza preroškemu kontekstu in pomenu tega časovnega obdobja, kot je navedeno v prejšnjih členih in zgornjih odstavkih. Je čas, ko božja sodba se začne, ko nespametne device (cerkve, ki se niso pravilno pripravile) pustijo zunaj pred zaprtimi vrati, ko slabo grozdje vržejo v stiskalnico, in ko bo tam a čas težav kot nikoli ni bilo.

Razodetje opisuje padec Babilona v treh enournih korakih. Ob spoznanju, da ura Horologium predstavlja posamezne letnice na obrazu, kot je pojasnjeno v Železna palica, lahko tudi razumemo, da lahko ena ura na uri ustreza tudi enemu mesecu, tako kot ima vsaka 12-urna ura dve hitrosti: počasi premikajoči se kazalec (ki označuje leta v primeru urnika) in hitro premikajoči se kazalec (označuje mesece v primerjavi), tako kot ura Mazzaroth, pri kateri je vsak letni obrat razdeljen na dvanajst mesecev. Ko komet E3 (hitri kazalec) odbije šest na uri Horologium, to pomeni začetek treh ur padca Babilona. Padec Babilona je tako tudi ura zore za božje ljudstvo, ker se je začela njihova osvoboditev.

Ko ležem, rečem: Kdaj vstanem, in noč je minila? In poln sem premetavanja sem ter tja do zore dneva. (Job 7:4)

Samo tisti, ki imajo lik Kristusa bo takrat shranjeno. V tem istem časovnem okviru bo Bog svoje zvesto ljudstvo zaščitil na čudežen način. Sredi časa najhujšega preganjanja na svetu jim bo Bog priskrbel rešitev. Toda kljub Božji previdnosti ti trije meseci ne bodo več čas spreobrnjenja in doseganja, ker se bo čas usmiljenja končal, ko se bo začela izvršitev sodbe. Božji zvesti bodo že opravili svoje delo svariti in poučevati druge, sami pa bodo prestali preizkušnjo. Preganjanje bo prizadelo tiste, ki niso poslušali ali se odzvali na Božje klice po njegovih glasnikih – kazen bo doletela tiste, ki so se prevzeli odgovorne za popis, kot je pojasnjeno v prej omenjenem video.

Sveto pismo nam torej daje več kontekstov, v katerih lahko razumemo pomen in celo trajanje »dnevov«, ki jih mora Daniel čakati pred vstajenjem.

Big Picture

Bolj ko razumemo obe priči, jasnejša postaja njuna upodobitev v nebesih.

Na nebeškem platnu sta upodobljeni dve uri - Orion in Horologium - dve priči časa, ki ležita vzdolž vodna pot z upodobljenim moškim (Jezusom), kot bi bil ubit. To natančno ustreza opisu dveh prič:

In njihova trupla bodo ležala na ulici velikega mesta, ki se duhovno imenuje Sodoma in Egipt, kjer je bil tudi naš Gospod križan. (Razodetje 11:8)

Ulica je vodna pot, kjer je bil tudi naš Gospod križan. To je reka časa, ki kot babilonski Evfrat teče skozi to veliko mesto, ki je duhovno primerljivo s Sodomo in Egiptom. Ker ta ulica predstavlja čas, lahko veliko mesto, imenovano Sodoma in Egipt, razumemo kot je bilo med katerim se je svet potopil v grehi Sodome in grehi čaščenja sonca – tj. čaščenja stvarstva skozi program podnebnih sprememb.

Ti dve uri sta pridigali v raševini, pričali o žrtveni smrti in bosta zmagoslavno vstali, ko se bodo njune prerokbe uresničile. Kometi so tisti, ki tem uram dajejo gibanje in s tem življenje in jih oblečejo v sijajna oblačila. Na začetku njihovega pričevanja v teh ozvezdjih ni bilo videti kometov, vendar bodo kometi zamenjali njihovo vrečevino in jih oblekli v življenje ob pravem času.

To sta dve oljki in dva svečnika, ki stojita pred Bogom zemlje. (Razodetje 11:4)

Dve priči sta opisani kot oljki, ker predstavljata vir modrosti Svetega Duha. Tako kot voda tudi olje predstavlja Svetega Duha, zato voda, ki teče iz ur v reki Eridan, simbolizira tudi olje, ki oskrbuje tempeljske svečnike, ki dajejo svetlobo.

V tem simbolizmu, ki črpa iz Zaharijeve knjige,^[13] lahko vidimo bližajoči se preobrat preroških dogodkov. Po eni strani je sedanji »bog« zemlje – to je satanska moč, ki zdaj vlada zemlji – jasno prikazan s ponazoritvijo Cetusa, Leviatana, zveri, ki je premagala obe priči. Vendar pa naj bi oblast nad zemljo prešla na našega Gospoda ob zvoku sedme trobente.

Prenos kraljestva z ene na drugo nasprotno silo nikoli ne poteka brez boja. To je čas, ki ga začrta komet E3, ko se premika od vrha do dna nihala. To je velika stiska, ki se začne, ko Jezus (Mihael) vstane in začne vladati kraljestvom te zemlje. Ko bo prenos končan, bo Kristus ob zadnjem trobu obudil speče svetnike in jih vznesel, da bodo tisoč let preživeli v Svetem mestu. Rešil bo svoje ljudstvo, toda hudobni bodo prepuščeni v roke odstavljenemu bogu zemlje, da bodo trpeli posledice lastne hudobije.

In narodi so se razjezili, in prišel je tvoj srd in čas mrtvih, da jim bodo sodili, in da bi dal plačilo svojim služabnikom prerokom in svetim in tistim, ki se bojijo tvojega imena, malim in velikim; in bi moral uničiti tiste, ki uničujejo zemljo. (Razodetje 11: 18)

Med izpolnitvijo sedme trobente bi morali videti tudi izpolnitev obljube maščevanja sovražnikom ur, ki so brez kesanja zavračali, zasmehovali, zamolčali in cenzurirali njihovo prerokovanje.

In če jih kdo hoče raniti, pride ogenj iz njihovih ust in požre njihove sovražnike; in če jih hoče kdo raniti, mora biti na ta način ubit. (Razodetje 11:5)

Razumljivo je, da če bi obe priči premagala zver in bi morali ležati mrtvi na ulici, ogenj ne bi prišel iz njunih ust, dokler ne bi vstali, in strah je padel na hudobne opazovalce. Takrat bo čas, ko bo ogenj ušel iz njihovih ust. To je mogoče videti v obeh konstelacijah ure:

Na uri Horologium nihalo že prihaja "iz ust" ure, toda komet E3 daje ogenj tej upodobitvi s svojo trajektorijo, ki dobesedno "prihaja ven" od 20. februarja do 28. maja 2024. Podobno se v ozvezdju Orion komet K2 premakne točno v položaj pred Orionovimi usti, da igra vlogo ognja, ki prihaja iz njegovih ust. Obema pričama prihaja ogenj iz ust ravno v času, ko je Božja pravica zadoščena hudobnemu svetu v veliki stiski.

Nasprotno pa so pravični, ki bodo sprejeli sporočilo obeh prič in imeli pričevanje časa v svojih srcih, v tem času osvobojeni vsakega zadnjega ostanka zemeljske podpore, ko se pripravljajo na lastno vnebovzetje. Priči sta bili pravi priči časa in njuni izpovedi se 100% ujemata.

Glej, prihaja z oblaki; in videlo ga bo vsako oko in tisti, ki so ga prebodli; in vsi rodovi zemlje bodo jokali zaradi njega. Kljub temu, Amen. (Razodetje 1:7)

Končna thoughts

Da raziščemo še eno podrobnost v zgodbi dveh prič pred zaključkom, se vprašajmo, zakaj so v Razodetju 11 podane različne enote za podobna časovna obdobja. Prepoznali smo že, da so dobesedni 1260-dnevni časovni okviri veljali, ko sta bili priči živi (pridigata v raševini), preroški trije dnevi in ​​pol pa so veljali, ko sta bili mrtvi, toda ali je za tem kaj več?

Sveto pismo uporablja tudi dve različni enoti, da nakažeta vpletenost dveh različnih ur, od katerih vsaka tiktaka drugače, a kaže enak čas. Prva od nebeških ur, ki so bile odkrite v Svetem pismu – Orionova ura – je bila omembe vredna, saj je kazala točne datume v vsakem ciklu ure, zlasti v tistih ciklih, ki so bili odkriti v času sodbe živih. Nasprotno pa je ura Horologium s kometom BB kot prvim priznanim urinim kazalcem jasno kazala samo cela leta (eno za vsako zanko). To je potrdilo odkritje, da je ura z nihalom zabeležila potovanje obeh prič od leta 2010 do leta 2020, kot je pojasnjeno v članku, ki je uvedel urolog kot temo svetopisemskega študija, Železna palica. Obe uri res pričata o celotnem časovnem traku obeh prič, vendar z različnimi enotami. Orionova ura je prerokovala v dobesednih dneh, medtem ko je ura Horologium prerokovala v preroških dneh.

Kljub temu je v nebeškem prizoru še tretja ura. »Ulica« velikega mesta (Eridanus) predstavlja obdobje zgodovine, v katerem bodo LGBT gnusobe in cepljenje prevladovali kot greha Sodome in Egipta. (Egipčani so za pomoč molili k svojim bogovom namesto k edinemu pravemu Bogu, prav tako kot prejemanje današnjih mRNA cepiv časti človeško modrost nad Stvarnikom.) Na tej ulici Jezus stoji na reki in prikazuje žrtvovanje, ki ga je naredil, ko je dovolil, da se njegova kri prelije v imenu človeka. Poleg tega so tam zastopani tudi tisti, ki imajo duh Filadelfije, ker se je žrtvovanje obeh prič zgodilo v tistih istih letih, ki so minila od Orionovega sporočila do danes. Jezus je dal svojo kri za naše odrešenje in Philadelphia je ponudila svoje večno življenje na oltarju, pri čemer se je odrekla Jezusovemu prihodu, da bi »odkupila čas« in omogočila, da bi Kristus rešil več ljudi.

Na nebeški sliki vidimo, da Satan, predstavljen kot Cetus, s svojimi kremplji sega v potok krvi. Onečasti DNK človeške krvne linije in vnaša genetske spremembe v telo, ki ljudi odstranijo iz Stvarnikove krvne linije. Daje jim svoj DNK, svoj značaj in tako vodi množice v pogubo.

Jasno je videti, kje leži Orionova ura na začetku te ulice ali vodne poti časa in tudi kje je ura Horologium na njenem koncu. Vendar pa je tekoča voda časa sama v nekem smislu tretja ura. Simbolizira gen življenja (aka plovilo časa ali HSL), v katerem je ohranjen vzorec Kristusove popolne krvi, kot je predstavljena, ki teče v reki Eridan. Gen življenja prav tako meri čas, zaradi česar je reka časa sama ura, ki normalno teče od ozvezdja Horologium proti Orionu kot predstavitev prečkanja genov naprej, pa tudi od ozvezdja Orion nazaj proti Horologijumu kot predstavitev obratnega prepisa Kristusove DNK v srca in krvni obtok Njegovih dragih.^[14] 

Tri ure božanske sodbe, odkrite od leta 2010, so torej vse predstavljene v tem prizoru, tretja ura (tista, ki jo predstavlja Eridan) pa poudarja, da je njihovo sporočilo sporočilo o regeneraciji. Je sporočilo, ki naj seže do globine duše, celo do samega kodeksa življenja, tj duhovni DNK ki poganja vsak impulz duhovnega življenja, da popravi, kar je greh poškodoval, in da umirajočemu povrne Duha življenja.

Bog je tako velikodušno priskrbel vse, kar potrebujejo njegovi otroci v tem času, v ognjevitih preizkušnjah te dobe. Tudi to je na nebesnem prizoru upodobljeno z ozvezdjem pečice (Fornax). Ta alkimistična peč predstavlja človekovo poseganje v elemente Stvarstva (v našem primeru življenja) – čarovnije proizvajalcev cepiv, ki se končajo z ognjeno preizkušnjo svetnikov. Toda tako kot so bili Danielovi trije prijatelji vrženi v ognjeno peč, ker niso hoteli častiti moči človeka, in Jezus se je pojavil med njimi, da bi jih ohranil, tako je tudi danes.

Odgovoril je in rekel: Glej, Vidim štiri možje, ki so odvezani, hodijo sredi ognja, in niso nič poškodovani; in oblika četrtega je podobna Božjemu Sinu. (Daniel 3: 25)

V času prepisa gena življenja (ki se bo končal do pomladi 2023) je bilo božje ljudstvo »v peči«. Toda tik ob njih je nekdo, »kakor je Božji Sin«, ki ga je prikazal človek v reki, ki je dal svojo kri, da bi ozdravil svet, ki svojo neskončno dragoceno od Boga dano kri zliva v farmacevtski odtok.

Kar se je zgodilo, je neizrekljivo žalostno, toda skozi vse to se je Bog izkazal za zvestega in njegov zakon ljubezni je oproščen. Naj njegov ostanek nikoli ne dovoli, da bi luč njihovega pričevanja nikoli ugasnila. Ohranite svojo genetiko čisto! To je najsvetejše mesto, kjer Bog zapiše svoj zakon v vaše srce. Pravzaprav obstaja nebeško znamenje, ki ponazarja, kako On piše ta zakon z »ognjenim peresom«, da ga vsi vidijo. Ostani na vezi za prihodnje članke, kjer bo predstavljeno to čudovito razodetje.

Iz te primerjave Daniela in Razodetja vidimo, da se bo v svetu pritisk za oskrunjenje tega svetega kraja nadaljeval vse do zadnjih 45 dni leta 1335 – od 6. januarja do 20. februarja 2024 –, medtem ko bo Duh življenja obe priči dvignil na noge in vzbujal grozo v njunih sovražnikih. Nato bo zadonela sedma trobenta in »mnogi« bodo obujeni od mrtvih, ko bo Kralj življenja začel kraljevati na zemlji v velikem blagoslovu zmage, medtem ko bo iz njegovih nebeških ur, ki so vzdrževale njegove preizkušane otroke na zemlji, odmevala karijona hvale. Toda za hudobne bo to velik potres, ki bo sprožil tretje gorje padca Babilona, ​​ki se bo nadaljevalo skozi tri mesece dolge »ure«, ki bodo ostale do Jezusovega prihoda.

Blagor tistemu, ki čaka in pride [z neomadeženo genetiko] do tisoč tristo petintrideset dni [20. februar 2024, ko Jezus vstane in zavlada]. (Daniel 12: 12)

In štiriindvajset starešin, ki so sedeli pred Bogom na svojih sedežih, je padlo na obraz in se poklonilo Bogu, rekoč: Zahvaljujemo se ti, o Gospod, Bog vsemogočni, ki si, bil in prihajaš; ker si vzel k sebi svojo veliko moč in si kraljeval. In narodi so se razjezili in prišel je tvoj gnev in čas mrtvih, da jim bo sojeno in da boš dal plačilo svojim služabnikom prerokom in svetnikom in tistim, ki se bojijo tvojega imena, malim in velikim; in bi moral uničiti tiste, ki uničujejo zemljo. (Razodetje 11:16-18)