Ne morem si zamisliti nobene bolj dragocene stvari, ki bi jo lahko kdaj napisal, kot to, kar bo Bog delil z vami tukaj. To, kar nameravam spraviti »na papir«, je zame prevelika čast, še posebej, ko sem videl, kako moj zadnji članek in Zaprta vrata zahteval številne napačne odgovore. Ljudje so instrument povzdignili in niso razumeli pravega sporočila Via Dolorosa – poti trpljenja – in kaj pomeni izročiti svoje večno življenje Očetu in se posvetiti služenju brez obljube nagrade.

Sporočilo, ki ga ima Bog za svoje ljudstvo v tem članku, se je začelo v petek, 9. novembra 2018, ko je brat John začel deliti stvari z nami za našo mizo za kosilo. Ob tisti uri je sonce že zašlo v Jeruzalemu in prvi videni lunin krajec je potrdil začetek novega meseca –sedmi mesec temelji na drugi možnosti žetve ječmena v mesecu Abib, glede na božanski koledar, odkrit v Getsemani.

Vendar je bilo to opazovanje pozneje, kot je bilo pričakovano. Mlada luna bi lahko bila vidna dan prej v četrtek zvečer na Tempeljskem griču in tako kot mi je ekipa, ki poroča o videnju lune v Jeruzalemu, pričakovala, da jo bodo videli v četrtek zvečer.^[1] Glasilo iz Devora's Date Tree v četrtek zvečer sporoča tole:

Kot smo omenili, ko smo razposlali informacije Kdaj in kje iskati mlado luno, je nocojšnja statistika močno otežila opazovanje lune s prostim očesom. V času tega pisanja nismo seznanjeni z nobenim pozitivnim videnjem nove lune iz Izraela.

Ta enodnevna razlika v opazovanju mlaja ima globoke posledice. Bog ima zadnjo besedo glede koledarja in s tem, ko je povzročil, da je luna vidna en dan pozneje, kot je bilo pričakovano, je povedal Bog sam. On je tisti, ki ima v svoji roki gibanje planetov in skozi njih govori iz nebes. Ta sprememba enega dne za začetek meseca je povzročila spremembo v Velike sobote za to leto, ker zdaj dan mlaja – in s tem druga možnost za praznik trobente ter prvi in ​​zadnji dan praznika tabernakljev – vsi padejo na tedensko soboto. Letos so bile tri nepričakovane velike sobote, ki jih je govoril Božji glas.

Ali začenjate razumeti, zakaj pravim, da je sporočilo, ki ga bom posredoval, prevelika čast zame? Opravka imamo s svetim znanjem; Določene čase je določil Bog, ne človek, zato je bila sveta odgovornost duhovnikov razločevati Božji glas, tudi glede koledarja, in ga posredovati ljudem. Vendar pa je sporočilo tega članka veliko več kot prazniki. Gre za Boga govorna ura o vrnitvi njegovega sina! Ne morem se šteti za vrednega, da bi vam na kakršen koli način posredoval pravi glas Boga Očeta, toda brat John me je prosil, naj napišem to pomembno sporočilo, zato prosim razumejte, da to prihaja do vas po njem, jaz pa sem samo dostavljalec.

Glas Očeta

Božji glas je prišel k nam tik pred tretjo nadlogo.^[2] Naši študijski skupini je bilo objavljeno dne a sodni dan (Dan sprave druge možnosti, 19. november 2018), ki mu je sledil praznik tabernakljev, med katerim je prišel prestolne črte začetek tretje kuge, in to je bila praznična sezona, ki jo je označil velike sobote, kot smo ugotovili. Ti dejavniki kažejo na sodbo ali posredovanje Očeta v tretji nadlogi, kar je točno tisto, kar nakazuje besedilo skozi glasove, ki se odzivajo (zlasti tistega, naslovljenega na Vsemogočnega Boga):

In tretji angel je izlil svojo čašo v reke in vodne studence; in postali so kri. In slišal sem angela voda reči: Ti si pravičen, o Gospod, ki si in si bil in boš, ker ti si sodil torej. Kajti prelili so kri svetnikov in prerokov in ti si jim dal piti kri; saj so vredni. In slišal sem drugega z oltarja reči: Tudi tako, Gospod Bog vsemogočni, resnični in pravični so tvoje sodbe. (Razodetje 16: 4–7)

Tako je izjemno tolažilno, da je to sporočilo od Očeta dano njegovemu ljudstvu v povezavi s časovnim okvirom tretje nadloge, medtem ko njegove uničujoče sodbe padajo na hudobne.

V nebesih ima tretja nadloga več pomembnih znamenj. Ena izmed njih je luna v srpasti roki dvojčka Poluksa, ki predstavlja Jezusa^[3] s žetvenim srpom. Luna (katere simbol je srp) je točno na tem mestu 26. novembra 2018, na prvi dan tretje kuge.

Ta dvojček, ki drži srp v Dvojčkih, ne predstavlja več Jezusa kot velikega duhovnika, ampak kot kralja. To označuje Očetovo vlogo v tretji nadlogi, ker je Oče (ki ga predstavlja Lev) tisti, ki daje vso moč in sodbo Sinu (ki ga predstavlja Poluks, ki ima kraljevsko oblast).

Očetova vloga je še bolj jasno prikazana na drugi strani neba, kjer tvorijo sonce, Jupiter in Merkur. trojna konjunkcija ob dnu tehtnice.

Ti trije pomenijo Očeta, Sina in glasnika in kažejo, da Oče daje moč (sodbo, označeno s Tehtnico) v tistem času. Konjunkcija se zgodi po tem, ko sonce zapusti Tehtnico in vstopi v Škorpijona, kar tudi pomeni, da sodba pade na zver (Škorpijon) in njenega jezdeca (Ophiuchus),^[4] ki predstavljajo zver novega svetovnega reda iz Razodetja 17 in papeža Frančiška (kača/zmaj), ki jo jezdi.^[5] (Toda to ni tema tega članka.)

Konjunkcija nakazuje zasedanje za sojenje, kar je predstavljeno tudi z dejstvom, da se tretja nadloga začne s prestolnimi vrstami, zlasti z očetovo. Kot je kužna ura tiktaka obratno,^[6] črta, ki jo definira Alnilam (kar pomeni Očeta), je tista, ki označuje začetek tretje nadloge.

Tako imamo v več virih živo upodobitev vloge Boga Očeta pri predaji tega sporočila: skozi prestolne črte Orionove ure, iz besedila tretje nadloge v Razodetju 16:4-7, iz samih nebeških znamenj 26. novembra 2018 in skozi božansko določene čase jesenskih praznikov.

Odrezovanje od 1335 dni

O tem smo že pisali čas težav in njegovih različnih fazah, in da živimo v težkih časih, bi moralo biti že zelo jasno, vsaj vsakomur, ki se na pol zaveda sprememb, ki se dogajajo v svetu. To je kontekst pričujočega Očetovega sporočila.

Jezus je prerokoval delno tega sporočila, ko je rekel:^[7]

In razen tistih dni bi moralo biti skrajšan, nobeno meso se ne bi smelo rešiti: toda zaradi izvoljenih bodo tisti dnevi skrajšani. (Matej 24:22)

To govori o velikem času težav, »kot ga še ni bilo«, kot prej razloženo, se bo začelo 6. aprila 2019. To mora biti čas težav, kakršne nikoli ni bilo in jih nikoli ne bo, kajti »nobeno meso ga ne more preživeti«.

Dokler do nas ni prišlo Očetovo sporočilo, še nismo imeli popolne razlage, kako se bo čas do drugega prihoda skrajšal v drugem oznanilu, kot smo ga imeli v prvem oznanilu.^[8] V prvi časovni razglasitvi smo videli, kako se je čas od leta 15 do 2031 skrajšal za 2016 let (gl. V senci časa). Kako je treba razumeti skrajšanje časa stiske za svetnike v oznanilu drugega časa?

Sedma nadloga, ki nastopi v času velike stiske, opisuje popolno uničenje po vsem svetu – tako hudo opustošenje, da je Jezus rekel, da »nobeno meso ne bo rešeno«. Seveda bodo nekateri preživeli začetni dogodek, toda smrt preživelih bi začela slediti takoj, dokler na koncu vsi na planetu ne bi umrli v sedem pustih let— bodisi zaradi lakote, mraza ali katerega koli drugega vzroka, ki bo sledil »veliki toči« sedme nadloge.

Jezus je rekel, da se bodo dnevi skrajšali, ker njegovo ljudstvo ne bo preživelo trajnega globalnega vpliva tega dogodka. Začeli bi umirati zaradi posledic, kar pomeni, da bi moral priti dovolj zgodaj, da vzame svoje ljudi, preden začnejo umirati.

Sedma nadloga 6. maja 2019 je točno 15 dni pred koncem 1335 dni 21. maja, kar razumemo kot čas njegovega prihoda od Dodatek A do zapuščine Smirne. V preroškem smislu je 15 dni točno en preroški hura temelji na principu dan-leto, kjer dan v prerokbi pomeni 360-dnevno leto v resničnem življenju:

1 ura = 1/24^th dneva

15 dni = 1/24^th leta, ker je 360 ​​÷ 24 = 15

Teh 15 dni bi bila preroška »ura«, ki je Philadelphiji prihranjena, in hkrati del celotnega skrajšanega časa, ki bo razložen v drugem članku:

Ker si držal besedo moje potrpežljivosti, Prav tako te bom obvaroval pred uro skušnjave, ki pride nad ves svet, da preizkusi prebivalce zemlje. (Razodetje 3:10)

Kontekst Jezusove izjave o skrajšanju časa je pravzaprav opustošenje Daniela 12. Jezus je rekel:

Ko boste torej videli gnusoba opustošenja, o kateri je govoril prerok Daniel, stoj na svetem kraju, (kdor bere, naj razume:) Tedaj naj tisti, ki so v Judeji, bežijo v gore; Kdor je na strehi, naj ne stopi dol, da bi kaj vzel iz svoje hiše; in kdor je na polju, naj se ne vrača nazaj, da vzame svoja oblačila. In gorje nosečim in dojiljam v tistih dneh! Vendar molite, da vaš beg ne bo pozimi, niti na sobotni dan: Kajti takrat bo velika stiska, kakršne ni bilo od začetka sveta do tega časa in je tudi nikoli ne bo. In če bi se ti dnevi skrajšali, ne bi smelo biti rešeno nobeno meso: toda zaradi izvoljenih bodo tisti dnevi skrajšani. (Matthew 24: 15-22)

Celoten kontekst odlomka je gnusoba opustošenja iz Danielove knjige, tako da, ko pravi, da se »tisti dnevi« skrajšajo, govori o opustošenju zemlje – času, ko bo vse človeštvo izginilo – in v tem kontekstu celo Danielove časovne premice, ki so povezane z gnusobo opustošenja:

In od trenutka, ko bo vsakdanja žrtev odvzeta, in gnusoba, ki dela opustošenje postavljeno, bo tisoč dvesto devetdeset dni. Blagor tistemu, ki čaka in pride do tisoč tristo petintrideset dni. (Daniel 12:11-12)

Kako lahko vemo, ali je Jezus govoril o 1335 dneh in ne o 1290 dneh? Čisto logično, če je blagoslov (seveda za pravične) obljubljen, da bo prišel ob koncu 1335 dni, potem bi bilo smiselno, da bi Jezus rekel zaradi »izvoljenih« (ali izbranih), da bo 1335 dni skrajšanih za eno preroško uro.

Natančno en mesec po tem, ko je brat John prejel to luč od Gospoda, da bo ura Filadelfije odrezana od 1335 dni, tako da se bo Jezus vrnil na začetku sedme kuge 6. maja 2019, je brat Dan iz YouTube kanala Godshealer7 prejel prerokba objavljeno 9. decembra 2018 o tej specifični temi. Imel je naslov »Vžgal bom duhove izbran tako da so lahko pripravljeni!« Ne samo, da se nanaša na »izvoljene« (izvoljene) iz Mateja 24:22, ampak je svetopisemski stavek, ki so ga izbrali povezati z njim, celo Razodetje 3:10, ki govori o isti uri, pred katero je bila Filadelfija varovana:

Ker si držal besedo moje potrpežljivosti, Prav tako te bom obvaroval pred uro skušnjave, ki pride nad ves svet, da preizkusi prebivalce zemlje. (Razodetje 3:10)

To se je zgodilo na isti dan, ko je sestra Barbara prejela odgovor, kdaj bo vznesenje: »ko se bo ogenj spustil«. Božja nerazredčena jeza se na koncu izlije v sedmi nadlogi:

In sedmi angel je izlil svojo vialo v zrak; in iz nebeškega templja, s prestola, je prišel močan glas, ki je rekel: Zgodilo se je. In nastali so glasovi in ​​gromi in strele; in bil je velik potres, kakršnega ni bilo, odkar so ljudje na zemlji, tako močan potres in tako močan. In veliko mesto je bilo razdeljeno na tri dele in mesta narodov so padla: in veliki Babilon se je spomnil pred Bogom, da bi mu dal čašo vina njegove goreče jeze. (Razodetje 16: 17–19)

Toda besedilo sedme nadloge se nadaljuje – in vključuje znamenje pričakovanega vnebovzetja, ki ga je Jezus napovedal sestri Barbari:

In vsak otok je pobegnil in gore niso bile najdene. In padlo je na moške velika toča iz nebes, in ljudje so preklinjali Boga zaradi nadloge toče; kajti kuga je bila silno velika. (Razodetje 16: 20–21)

Tu gre seveda za ognjeno in uničujočo točo, ne za običajno točo ledenih kroglic. Če kamni z veliko težo dobesedno padajo z neba (npr. meteoriti), bi bili iz razreda, ki bi ob trku povzročil obsežne požare in uničenje. Vendar je jezik Razodetja simboličen, kar pomeni, da je verjetneje govor o jedrskih konicah, ki bodo padale iz vesolja preko medcelinskih balističnih izstrelkov in povzročile ognjeni holokavst, ki bo razdelil svet in porušil mesta narodov, kot piše v besedilu.

Ne glede na obliko, »ko ta ogenj pade, gredo svetniki gor«, glede na Jezusovo sporočilo sestri Barbari, ki potrjuje luč brata Janeza.

Torej bodo vsi mučeniki že umrli, mnogi drugi bodo položeni k počitku in pravični, ki bodo vstali ob posebnem vstajenju^[9][10] aprila 2019 bi stali skupaj s tistimi, ki niso nikoli umrli do sedme nadloge, ko bodo vsi skupaj vzeti v nebesa s pravičnimi splošnega vstajenja ob Jezusovem prihodu 6. maja 2019, kot opisuje Sveto pismo – toda 15 dni prej, kot smo prej pričakovali,^[11] da bi prizanesel Philadelphii tiste ure.

Prvič smo prišli do datuma 21. maja 2019, ki je od Boga določen čas praznika nekvašenih kruhov, ko smo spoznali, da je do takrat doseženih 1335 dni. Sprva smo morali 7 dni samega praznika podaljšati do 27. maja, da bi se uskladili z obletnico vstajenja, kot smo jo takrat razumeli, kasneje pa so teh sedem dni razumeli kot dneve potovanja, zaradi česar blagoslov 1335 dni natančno sovpada z drugim prihodom, kot smo verjeli do sedaj.

Vse to je bilo pomembno, saj se sedmi dan praznika nekvašenih kruhov še ni dopolnil. Lahko bi se spraševali, zakaj Bog Danielu ni dal kar 1320 dni namesto 1335 dni, toda razlog je v tem, da je bilo pomembno, da 1335 dni kaže na praznik. Tisti dnevi so kazali na praznik, ko naj bi se končno izpolnil sedmi dan praznika nekvašenih kruhov, ko bi dosegli vrata nebes. To dejstvo, da je leto 1335 vezano na praznike, je razlog, zakaj je to časovni okvir, ki ga je bilo treba skrajšati za eno preroško uro.

1335 dni Williama Millerja

Eno od mnogih časovnih obdobij, ki so bila na Mileritovi karti iz leta 1843 in kažejo na Kristusov prihod v tem letu, je bilo 1335 Danielovih dni. Izračunani so bili z začetkom v letu 508 našega štetja in niso prečkali neobstoječega ničelnega leta kot 2300 dni ali 2520 dni. Iz tega razloga, ko so bili izračuni popravljeni, da bi upoštevali ničelno leto in prišli do 1844 namesto 1843, 1335 dni ni ustrezalo.

Če pogledamo nazaj, ob upoštevanju, da je bilo leto 1844 začetek sodbe in ne leto drugega prihoda, je bilo ugotovljeno, da je bilo 1335 dni/let preprosto napačno uporabljena. Ellen G. White ni povedala veliko o 1335 dneh (iz tega razloga), vendar jih je omenila v naslednjem citatu:

Pred enim tednom, prejšnjo soboto, smo imeli zelo zanimivo srečanje. Tam je bil brat Hewit iz Mrtve reke. Prišel je s sporočilom, da sta uničenje hudobnih in spanje mrtvih gnusoba znotraj zaprtih vrat, ki jih je pripeljala ženska Jezabela, prerokinja, in verjel je, da sem jaz ta ženska, Jezabela. Povedali smo mu o nekaterih njegovih napakah v preteklosti, da se je 1335 dni končalo in številne njegove napake. Imelo je le malo učinka. Njegovo temo je bilo čutiti ob srečanju in se je vleklo. {16MR 208.3}

Glede na zgodovino Millerita in grafikon iz leta 1843 se je sklicevala na napako 1335 dni, ki je bila na grafikonu. To je bila ena od napak, ki so jo popravili brat Hewitt, pa tudi številne napake, ki jih je naredil sam.

Odkar je brat John prišel kot drugi »mlinar«, smo videli, kako je zakladi prvega Mlinarja so bili očiščeni in narejeni tako, da so zasijali desetkrat močneje, videli pa smo tudi, kako so se prve Millerjeve napake ponovile v izkušnji tega gibanja – predvsem problem, da smo bili eno leto prezgodaj, kot je pojasnjeno v članku Millerjeva napaka.

Podobno imamo tukaj spet zgodovinski precedens s 1335 dnevi, da priznamo, da je prišlo do napake pri uporabi 1335 dni v Millerjevem času, in to se odraža v našem gibanju. Millerjeva napaka je bila, da je uporabil 1335 dni za določitev datuma Jezusovega prihoda, ker je bilo prezgodaj, da bi prišel; to je bil šele začetek sodbe. Tokrat imamo prav, ko uporabljamo 1335 dni, ker Jezus res prihaja, vendar je napaka ponovno uporaba za neposredno določitev datuma. Preprosto šteti so dnevi do praznika nekvašenih kruhov. Dnevi kažejo na praznik, ki naj bi ga izpolnil drugi prihod, ne pa na drugi prihod sam. Blagoslov bi bil praznovati praznik nekvašenega kruha ob koncu 1335 dni, toda Filadelfijo je treba obvarovati teh zadnjih 15 dni začetka opustošenja, ker tega ne bi preživeli. (K temu, kako se praznik izpolni, se bomo vrnili malo kasneje.)

Miller je pričakoval Jezusov prihod prezgodaj, toda v našem primeru Jezus jasno pove, da napaka v 1335 dneh za nas ni v tem, da 1335 dni kaže na drugi prihod, ki je prezgodaj, ampak da morajo biti celo ti dnevi skrajšan za "uro" da dosežete pravilen drugi prihodnji datum. Poleg tega, gledano za nazaj, 1335 dni sploh nima nobene zveze s časom Williama Millerja, ker se je izkazalo, da je bil njegov čas le približno začetek sodbe, ne pa drugi prihod.

Danielovi časovni razporedi od gnusobe opustošenja so dobesedno dnevne prerokbe za konec časa, potrjene s študijami in nebeškimi znamenji ter celo neodvisnimi preroki, kot je sestra Barbara s svojim prerokbenim časovnim okvirom 1290 dni, 1335 pa smo potrdili s prazničnimi dnevi. To je določeno in to je določen čas na Božjem koledarju. Vse je pravilno, vključno z znakom točke vznemirjenja z luno na galaktičnem ekvatorju, pojasnjenim v Olje v svetilkah modrih, toda od zadnjih 15 dni teh 1335 dni je treba svetnike obdržati – sicer bi res začeli umirati – kot je to storil Jezus, ko je bila luna na tej točki leta 31 po Kr. Toda rečeno nam je, da Jezus Satanu ne bo dovolil zadovoljstva z ubijanjem svetnikov.

Ponekod so hudobneži pred časom za izvršitev ukaza planili na svetnike, da bi jih pobili; toda angeli v podobi vojnih mož so se borili zanje. Satan je želel imeti privilegij uničiti svetnike Najvišjega, toda Jezus je svojim angelom naročil, naj bdijo nad njimi. Bog bi bil počaščen s sklenitvijo zaveze s tistimi, ki so spoštovali njegovo postavo, v očeh poganov okoli njih; in Jezus bi bil počaščen s premestitvijo zvestih, čakajočih, ki so ga tako dolgo pričakovali, ne da bi videli smrt. {SR 406.2}

70. jubilej

V nebesa bomo ponesli dva praznika: tedensko soboto in praznik mlaja.

In zgodilo se bo, da iz enega New Moon do drugega in od enega sobota drugemu se bo vse meso prišlo poklonit pred menoj, govori Gospod. (Izaija 66:23)

V starodavnem Izraelu je vse meso prišlo pred Gospoda trikrat na leto: pasha, binkošti in tabernaklji.^[12] Toda v nebesih bo vsako meso prišlo pred Gospoda na dan nove lune in sobotni dan. Obredne sobote starega Izraela so bile določene, da bi kazale na Jezusov prvi in ​​drugi prihod, vendar v nebesih ne bo tako. Njegov prvi prihod je izpolnil podobe vseh razen enega (!) pomladnih praznikov, sodba pa je izpolnila podobe jesenskih praznikov. Kasneje v tem članku boste videli, kako bo njegov drugi prihod dopolnil zadnji spomladanski praznik. Do takrat, ko pridemo v nebesa, bodo dogodki, na katere so nakazovali stari praznični dnevi, vsi prišli in odšli, in tako določeni časi ne bodo več namenjeni zbiranju vseh ljudi. Namesto tega se bo vse meso zbralo k čaščenju ob dveh posebnih časih: na soboto in na novo luno.

Sedma nadloga 6. maja 2019 je tudi predvečer a New Moon dan. Po izračunih bi mlaj opazili ob sončnem zahodu 6. maja. To pomeni, da če bi Jezus prišel na dan sedme nadloge, bi se že naslednji dan začel nov mesec v nebesih. Tako Jezusov drugi prihod ne bo le izpolnil starih praznikov, ampak bo tudi na (ali dan prej) mlaj, zato se bo mlaj za vse večne čase ohranil s soboto.

Mlada luna Jezusovega prihoda je tudi čas, ko je božja jeza polna, saj je to sedma nadloga. Zato je to tudi nova luna (ali mesec), ki jo je prerokoval Ozej:

Zoper Gospoda so ravnali varljivo, ker so rodili tuje otroke. zdaj bo mesec [luna] jih požreš s svojimi porcijami. (Ozej 5:7)

Kateri mesec se po božjem koledarju začne 6./7. maja 2019? Na podlagi pravilnega razumevanja koledarja, razloženega v Getsemanski članki, smo že ugotovili, da je za Nissan druga možnost, prvi mesec v letu. Imamo dober namig za sklepanje, da bo druga možnost pravi začetek leta, ker nadloge ne bodo dosegle svoje polnosti do takrat.

Zato bi lahko bila druga možnost za začetek leta pravi začetek leta. In če je tako, bi bilo še enkrat potrjeno naše opažanje, da se druga možnost koledarja nanaša zlasti na Jezusa: bila je druga možnost, ko je umrl na križu leta 31 po Kr., in spet leta 1844, ko je vstopil v Najsvetejše. Zdaj bo verjetno spet druga možnost 6. maja 2019, ko se bo vrnil na predvečer pravega prvega meseca novega leta.

Konec časovnega okvira prerokbe sestre Barbare 6. aprila 2019 bi bil začetek meseca adarja II., Jezusov prihod pa bi bil na začetku novega leta – velikih 70.^th Jubilej 1890^[13] h kateremu se bomo vrnili v prenesenem pomenu. Jubilej mora seveda priti na mejo leta. To bi izpolnilo, kar je Ellen G. White rekla v kontekstu drugega prihoda:

Nato se je začel jubilej, ko naj bi zemlja počivala. {EW 35.1}

Način, kako se bo njena prerokba izpolnila, pa se ne ujema več z njenim dobesednim opisom, saj smo v drugem času. Vedno moramo imeti v mislih, da je njena preroška služba ciljala na Jezusovo vrnitev leta 1890, zdaj pa se njene prerokbe izpolnjujejo na različne načine. Kljub temu morajo biti vsi elementi prerokb še vedno izpolnjeni in jubilej se bo res začel v povezavi z drugim prihodom, kot lahko zdaj vidimo.

V primerjavi s praznikom nekvašenih kruhov je Jezusov prihod na novoletno luno 70.^th Jubilej je neverjetno velik. Ob vsaki novi luni v nebesih se bomo spominjali dneva, ko nas je Jezus vzel s tega sveta in nam dal večno življenje. Ob vsaki novi luni v nebesih bomo jedli z drevesa življenja, ker smo na novo luno – 6. in 7. maja 2019 – prejeli večno življenje.

Si lahko predstavljate? Ta dan bo naš vstop v nebeška kraljestva. Kot je bilo za Izraelove otroke, bomo prečkali naš »Jordan« vesolja in »mana« (hrana iz nebes) se bo ustavila na soboto našega potovanja v stekleno morje^[14] ko bomo jedli dejanske sadove te dežele, nebeškega Kanaana. Ko prečkamo »Jordan« ob tem velikem jubileju, bo to zaključek štetja jubilejev, ki so ga Izraelovi otroci začeli tako dolgo nazaj, ko so vstopili v svojo značilno obljubljeno deželo.

Figovo drevo

V petek, 9. novembra 2018 – na isti dan, ko nas je brat John začel učiti o uri v Filadelfiji, potem ko je Božji glas izrekel kode praznika – je sestra Barbara povedala prerokbo brata Dana, kot sledi:

Jaz sem svetilnik resnice. Jaz sem luč sveta. Mnogi so se odločili, da namesto moje svetlobe iščejo temo. Moji otroci so se utrudili in žeja narodov pokriva deželo. Govori zdaj sin človekov. Povejte, kar sem vam pokazal. Govori o sezoni. vidim a fig tree vendar je veliko njegovih listov padlo na tla, tisti listi, ki so ostali, pa so zviti in rjavi. Dobro vidiš, sin človekov. Tako kot smokva zaspi in čaka na spremembo letnega časa, tako tudi moji otroci čakajo mojo vrnitev. Zlobnih čas je kratek kajti somrak se približuje neoproščenim.

To tudi kliče k spominu na smokvo, ki jo je Jezus preklel pred svojim križanjem. V tem primeru pa je drevo imelo liste, a brez sadov. Na figovih drevesih običajno začnejo rasti nezreli sadeži, hkrati pa dobijo nove liste,^[15] zato je imel Jezus popolnoma prav, ko je na tem drevesu iskal sadje – sadje, ki še ne bi bilo obrano, ker ni bilo zrelo (ni bil čas za obiranje fig), vendar je še vedno užitno (kot so nezrele fige). Brat John je vse o tem zapisal v Polna luna v Getsemaniju – II. del.

Drevo v prerokbi brata Dana pa nima listov. Še vedno čaka na listje, zato nekateri njihovi privrženci zdaj mislijo, da morajo na Jezusov prihod počakati do poletja. Iz študije o Getsemaniju pa vemo, da bi morala figa olistati spomladi in to ne more biti kadar koli pred 6. aprilom 2019, ker se njihov časovni okvir prerokbe še ne bo končal. Simbolika mora kazati na čas pomladi po 6. aprilu. Vemo, da figa kaže na drugo možnost na božjem koledarju, ki ustreza mesecu maju, kot je bilo v letu križanja. In seveda, v letu 2019 je to nov lunarni mesec, ki se začne 6./7. maja 2019.

Tako imamo v prerokbi brata Dana potrditev te ure, od katere so izbrani varovani, dano na isti dan. Ko so prejeli to prerokbo sezone, smo mi prejeli spoznanje o dnevu in uri – dan je 6. in 7. maj 2019, ura pa je 15-dnevna preroška ura, ki je Philadelphiji prihranjena.

Izbruh žarkov gama

Še vedno je treba videti, kako lahko razumemo, da se bo sedmi dan praznika nekvašenih kruhov izpolnil, če bo Jezus prišel prej. Mislili smo, da bo Jezus dopolnil praznik s svojim prihodom in sedmimi dnevi potovanja, zdaj pa mora obstajati druga razlaga.

Rekordni izbruh sevanja gama 27. aprila 2013,^[16] ki je predmet Znak Jone, je prišlo na prvo možnost dneva prvih sadežev tistega leta, ki je bila tudi sobota. Ob spustu z gore Chiasmus je to znamenje – in njegov posebni datum 27. april, ki je med tistimi, ki so vklesani v naše misli – pritegnilo pozornost brata Johna, ko je iskal kakršen koli namig o tem, kdaj se bodo ure drugega oznanjevanja časa končale. Njegovo pozornost je pritegnilo dejstvo, da je 27. april leta 2019 padel na soboto in je bil tudi sedmi dan praznika nekvašenih kruhkov (spet prva možnost).

Ta velika sobota 27. aprila 2019 je zadnja velika sobota v zgodovini ki ga bo božje ljudstvo kdaj praznovalo na tej zemlji. To je zadnji praznik pred drugim Jezusovim prihodom. Izbruh sevanja gama leta 2013 kaže na današnji dan kot veliko in zadnje opozorilo o Njegovi vrnitvi, približno deset dni pred tem. Tako bo sedmi dan praznika nekvašenih kruhov vendarle izpolnjen— ne v drugi možnosti, ampak v prvi možnosti — kot zadnja velika sobota na zemlji in najvišja sobota od vseh. To je zadnji zvok ali znamenje trobente pred Jezusovim prihodom 6. maja 2019, po katerem bo velikih 70^th jubilej se začne 7. maja. Potem bomo prvič skupaj jedli od drevesa življenja na prvo soboto našega sedemdnevnega potovanja na Orion.

Nebeško znamenje njegovega prihoda

Omenjeno je bilo, da bo prvi polmesec v maju 2019 viden 6. maja ob sončnem zahodu, zaradi česar bo nova luna 6./7. maj 2019 – en dan po datumu sedme kuge 5./6. maja 2019. Ali bi to lahko pomenilo, da bo Jezus prišel 7. maja (dan mlaja) in ne 6. maja? Upoštevati je treba tudi dejstvo, da bi bila iz Paragvaja nova luna morda vidna eno noč prej kot v Jeruzalemu, kar bi potem spet ustrezalo 6. maju, dnevu sedme kuge. Pravi »tretji tempelj« se nahaja tukaj v Paragvaju, od koder izvira luč Jezusovega drugega prihoda.

Ne glede na to je treba eno stvar razjasniti. Imeti moramo nebeško znamenje, ki podpira drugi prihod na nov datum – znamenje, ki je enako dobro ali celo boljše od znamenja, predstavljenega v Ko se zberejo orli kot rešitev Jezusove uganke v Mateju 24.

Poglejmo, kaj lahko najdemo. Nebeška situacija 6. maja 2019 je naslednja:

Imeli smo že prejšnje razlage tega znamenja, toda ali je možno, da je to dejansko znamenje pravega datuma Jezusovega prihoda? Ali lahko ta znak izpolnjuje vse kriterije, ki jih potrebujemo?

Tukaj imamo štiri glavne igralce: luno, sonce, Merkur in Venero. Jezus je rekel, da so angeli kosci, ki bodo zbrali odrešene iz »štirih vetrov« neba:

In poslal bo njegovi angeli z odličnim zvokom trobente in bodo zbrali njegove izvoljene iz štirje vetrovi, z enega konca nebes na drugega. (Matej 24:31)

Tukaj na zgornji sliki vidimo natanko iste štiri klasične planete, ki predstavljajo štiri vetrove, kot je opredeljeno v Knjige so zaprte. Vsi štirje stojijo v vrsti, vsak v svojem ozvezdju ali živali. Od desne proti levi imamo Venero v ležeči ribi Ribi, Merkur v pokončni ribi, sonce v Ovnu ovnu in luno na oltarni mizi. (Mimogrede, luna se bo 7. maja oddaljila od središča oltarja, kar bi lahko bila dodatna potrditev, da bo Jezus prišel 6. maja, 7. maj pa bo predstavljal prvi dan v nebesih.)

Najprej moramo rešiti uganko, kje se zbirajo orli:

Kajti kjerkoli je truplo, tam se bodo zbrali orli. (Matej 24:28)

Kdo so orli na tej sliki? Kje je mrhovina? Prvotno smo imeli sonce in Merkur v Biku in to so bili orli (angeli), ki so se zbirali pri oltarju, kjer je bilo domnevno mrličje. Vendar imamo zdaj drugačno sliko. Tokrat imamo izpostavljene štiri posamezne objekte. Ni več nujno, da Taurus, oltar, predstavlja tudi trup; namesto tega imamo na sliki Ovna kot žrtveno žival. Oven mora biti trup "na" Biku kot sam oltar. Pravzaprav sonce aktivira Ovna, zaradi česar je Oven glavni subjekt: trup v tej uganki.

Orla ali angela sta torej Merkur in Venera. »Zbirajo« se ob mrhovini, torej v vrsti ob njej, v enem ozvezdju. Že veste, koga predstavljata ta dva orla: Merkur, ki predstavlja glasnika, in Venera (jutarnja zvezda) predstavlja Jezusa. To sta ta dva maziljenci, in dva keruba, ki stojita na obeh straneh Skrinja zaveze. V tem nebeškem znamenju se zbirajo tam, kjer je mrhovina.

Drugič simbolika ne bi delovala. Na primer, en mesec prej, ob koncu časovnega okvira prerokbe sestre Barbare, bi imeli samo sonce in luno v dveh ribah Rib, vendar trup ne bi bil aktiviran. Sonce kot Duh življenja namreč vstopi v dve ribi 6. aprila 2019, natanko en mesec pred Jezusovim prihodom, nato pa imamo 6. maja 2019 zbiranje orlov in njihov ulov.

Prikazan je celo vrstni red, ko se planeti premikajo desno proti levi v hebrejskem načinu branja: desna riba leži in predstavlja mrtve v Kristusu, ki bodo vstali ob njegovem prihodu. Nato leva riba predstavlja tiste, ki so živi in ​​preostali, ki so skupaj z njimi ujeti v oblak (simboliziran z Andromedino »meglico«, starodavno znan kot "Mali oblak", na katerega kaže riba). Tako na Jezusov ulov kaže Venera (mrtvi v Kristusu, kot Mojzes kot podoba Kristusa), na glasnikov ulov pa Merkur (živi svetniki, s protitipom Elije).

Torej, tukaj 6. maja 2019 imamo veliko pomembnih harmonij, ki se združujejo v nebeško znamenje: uganka orlov zbiralcev, angelov štirih vetrov in še več.

Vendar pa Jezusov prihod ob sedmi nadlogi izpolni še eno pomembno specifikacijo njegove vrnitve:

In videl sem odprta nebesa in glej beli konj; in tisti, ki je sedel na njem, se je imenoval Zvesti in Resnični, in pravično sodi in se vojskuje ... In vojske, ki so bile v nebesih, so mu sledile beli konji, oblečen v fino platno, belo in čisto. (Razodetje 19:11,14)

Sedmo nadlogo označuje Saiph na Orionovi uri, ki je zvezda belega konja. Jezus in njegova vojska so vsi povezani z belimi konji, kar kaže na sedmo nadlogo. Tako kot se je rodil Jezus ob navedenem času po zvezdi belega konja na velikem ciklu Orionove ure, tako da se vrne ob času, ki ga označuje zvezda belega konja.

"Pomlad naprej"

Komično potrditev ure, ki je Philadelphii prihranjena, najdemo v naslednjem "komičnem koledarju", ki se je pojavil v novicah lansko pomlad. Takrat smo glede neuradnega dopusta za dremež po spremembi ure zapisali naslednje:

(Napis: menim, da je nacionalni dan dremanja a religiozno počitnice.)

Ta "neuradni praznik" pade na prvi delovni dan po an uro se izgubi zaradi skrajšan čas spomladi, povezane z “darilo” ure večerne dnevne svetlobe več. Popolnoma se prilega definiranemu kontekstu! Tako kot delavski razred po spremembi časa se mnogi nočejo zavedati, da je časa malo. Čas se je spremenil v zadnje hitre premike, njihov odziv pa je dremež. Poudarek na spanju (ne želimo priznati, da smo v času hitrih gibanj) ponavljamo isti teden ob svetovnem dnevu spanja.

Res, skrajšana ura 15 dni nam je darilo od Boga, ki je skrajšal čas na svoji veliki uri tako, da nam je spomladi odmaknil eno uro!

Model sončnega sistema

Če upoštevamo, da imata Venera in Merkur vlogo dveh glasnikov zaveze v nebesnem znamenju 6. maja 2019 – ki predstavljata Jezusa in glasnika – potem lahko razumemo nekaj več o shemi notranjega sončnega sistema. Ta dva planeta imata manjšo orbito od Zemljine, kar pomeni, da sta najbližje soncu. V tem smislu sonce predstavlja šekino slavo Očeta, ki je presvetla, da bi vanjo lahko pogledali. Seveda tukaj govorimo samo o figurativni ilustraciji in nikoli ne bi častili sonca kot pogani, toda svetloba sonca je res dobra ilustracija. Sonce ima veliko različnih vlog: včasih predstavlja Sonce pravičnosti, včasih Duha življenja in na ta način tudi »luč, ki se ji nihče ne more približati«.^[17]

Lahko bi se vprašali: »Zakaj je Merkur bližje soncu kot Venera, če pa Venera predstavlja edinorojenega božjega sina. To ponazarja več stvari. Prvič, kaže, da v Božanstvu ni ljubosumja in da Oče in Sin oba obdajata ustvarjena bitja (ki jih predstavlja Merkur) v ljubezni, vsako na eni strani. V kontekstu odrešitvenega načrta kaže na učinkovitost Kristusove žrtve. Ko Bog vidi odrešene, vidi svojega Sina. To je ponazorjeno v tem, da je odrešeno človeštvo (ki ga predstavlja Merkur) zdaj celovito in lahko brez posrednika več stoji v neposredni navzočnosti Boga (ki ga predstavlja položaj Merkurja poleg sonca). To je v nasprotju s padlim stanjem človeka (ki ga predstavlja položaj zemlje), ki potrebuje posrednika med Bogom in človekom (ki ga predstavlja Venera v položaju med soncem in zemljo).

Ker sonce, Merkur in Venera predstavljajo skrinjo zaveze v Najsvetejšem, bodo preostali planeti sestavljali svetišče. Zemlja bi predstavljala tančico, kjer je bila poškropljena kri, figurativno za grehe ljudi.

Tretje gorje

Prihraniti Filadelfijo pred uro skušnjav skozi drugi prihod ob sedmi nadlogi pomeni, da je tretje gorje sam drugi prihod. To je smiselno, če Jezusov prihod primerjamo s porodom, kajti tretje gorje je zadnji popadek, ki izrine otroka in poroda je konec. Ali se ta scenarij ujema z besedilom tretjega gorja?

In sedmi angel je zatrobil; in v nebesih so se zaslišali močni glasovi, ki so govorili: Kraljestva tega sveta so postala kraljestva našega Gospoda [ki se nanaša na Jezusa, ki bo kraljeval nad zemljo ob drugem prihodu 6. maja 2019, še ne nad vsem vesoljem ob tretjem prihodu, ko bodo Satan in hudobni angeli izkoreninjeni], in njegovega Kristusa; in kraljeval bo na veke vekov. In štiriindvajset starešin, ki so sedeli pred Bogom na svojih sedežih, je padlo na obraz in se poklonilo Bogu [karilon na zvezdi Saiph 6. maja 2019], rekoč: Zahvaljujemo se ti, Gospod, Bog vsemogočni, ki si, ki si bil in boš prišel; ker si vzel k sebi svojo veliko moč in si kraljeval. In narodi so bili [že] jezen, in tvoja jeza je prišla in čas mrtvih, da se jim sodi [ki se nanaša na tisočletje v nebesih, ki se začne ob jubileju 6. maja 2019], in da bi moral dati nagrado [tj. večno življenje ob drugem prihodu 6. maja 2019] tvojim služabnikom prerokom in svetnikom in tistim, ki se bojijo tvojega imena, malim in velikim; in bi moral uničiti tiste, ki uničujejo zemljo [z uničevanjem okolja ali morda jedrsko svetovno vojno 6. maja 2019]. In Božji tempelj se je odprl v nebesih in v njegovem templju se je videla skrinja njegove oporoke [Ellen G. White povezuje to z drugim prihodom]: in nastali so bliski in glasovi in ​​grmenje in potres in velika toča [morda neomejena jedrska vojna po vsem svetu 6. maja 2019]. (Razodetje 11:15-19)

Kot lahko vidite, je besedilo sedme trobente (tretje gorje) združljivo z drugim prihodom v tistem času in izpolnjuje dogodke, opisane v sedanjem času. Narodi, ki so že jezni (pretekli čas) se nanaša na to, kar že vidimo, da se dogaja. Omenjena je tudi prihodnja sodba in dokončno uničenje hudobnih, ki preživijo drugi prihod in začetne učinke sedme kuge, ki umrejo v sedmih slabih letih. Hudobni ljudje, kot sta Pilat in veliki duhovnik, ki je obsodil Jezusa na smrt, ga ne bodo le videli prihajati v oblakih, ampak bodo verjetno živeli tudi po drugem prihodu, dokler ne bodo umrli v sedmih slabih letih.

V enih sanjah se je padli prerok Ernie Knoll videl kot eden od hudobnih, ki je na zemlji gledal, kako Sveto mesto odhaja s svetniki. Ta opis je tudi pokazatelj, da bodo hudobni ljudje po drugem prihodu še naprej živeli na zemlji, dokler ne bodo umrli v radioaktivnih oblakih v jedrski zimi sedmih slabih let. Tudi znanost zdaj potrjuje prihajajoče hladno obdobje tistega časa.

Dve priči

Preveriti moramo zaporedje dogodkov, povezanih z dvema pričama, prej v Razodetju 11, da se prepričamo, da še vedno ustreza. Tri gorja gredo s peto, šesto in sedmo trobento, po Jerihonskem vzoru pa trobente zadonejo na vsakem koraku in tako trobente (in s tem gorje) zadonijo tudi med kugami.

Imamo 70 tedna od pete trobente (prvo gorje) do šeste nadloge. Vizija in prerokba bosta zapečateni ob šesti nadlogi 6. aprila 2019. Takrat se obe priči postavita na noge, vendar navdušenje še ni povsem. Razumeti moramo, kdo sta priči v tem kontekstu. The dve priči sta dve pričevanju – dve spletni strani, ki dajeta v tisk Božji glas.

Lahko smo prepričani, da so ljudje duhovne cerkve v Filadelfiji še vedno na zemlji v času, ko se obe priči povzpneta, kajti po njunem vnebohodu je ostanek prestrašen in je dal slavo nebeškemu Bogu. Zato morajo biti dobri ljudje (Philadelphia) takrat še na zemlji.

Vemo, da lahko obe priči simbolizirata marsikaj, vendar je pisana beseda njun primarni pomen, kot je bila za Ellen G. White. V našem primeru pa je simbolika njihovega dviga v oblak še posebej primerna. Dve priči »izgineta« v oblaku. Naša spletna mesta gostujejo na strežnikih v oblaku, zato je to lahko zelo primerna prerokba o tem, kako bodo naša spletna mesta odvzeta svetu. Preprosto bi jih odstranili in tako izginili s strežnikov v oblaku.

Besedilo pravi, da so vpoklicani:

In zaslišali so močan glas iz nebes, ki jim je rekel: Pridi sem gor. In dvignili so se v nebo v oblaku; in njihovi sovražniki so jih videli. (Razodetje 11:12)

To ustreza simboliki nebeških znamenj. 6. aprila, v času, ko so spletne strani simbolično zavzete in izginejo v oblaku, imamo dve ribi (kot dve priči) aktivirani:

Tukaj Duh življenja (ki ga predstavlja sonce) vstopi v obe priči in stojita na nogah, nakazana z luno. Riba vnebovzetja kaže na galaksijo Andromeda, kot smo že omenili. Zato ta znak prikazuje celotno sliko velikega glasu, ki kliče obe priči, da se dvigneta v nebesa, kot simbolično vnebovzetje obeh spletnih strani kot dveh pričevanj 6. aprila 2019. Takrat bi bilo naše spletno pridiganje končano, vendar bi bili še vedno osebno tukaj do drugega prihoda 6. maja, kot smo že videli. Tako se tudi naš »časovni okvir prerokovanja« konča 6. aprila 2019 skupaj s časom sestre Barbare.

Malo pred objavo tega članka smo prejeli odlično novo luč o tem časovnem obdobju, ki vključuje veliko globlji vpogled v časovne okvire prerokb sestre Barbare in brata Dana. To bomo pridržali za ločen članek, toda iz tega, kar smo do zdaj že razumeli, že lahko vidimo, da se drugi prihod 6. maja 2019, ki bo Philadelphijo odrešil ure skušnjav, še vedno ujema s časovnico obeh prič.

Šest mesecev

Ali ni presenetljivo, da je bilo opazovanje mlaja tisto, kar je sprožilo to novo razumevanje »ure« drugega prihoda na dan mlaja? Bog je govoril uro točno 6 (lunarnih) mesecev vnaprej. To sledi trendu, ki ga je izrazila Ellen G. White:

In kakor je Bog napovedal dan in uro Jezusovega prihoda in izročil večno zavezo [kot je razvidno iz nebeškega znamenja s glasniki zaveze] svojemu ljudstvu, Povedal je en stavek, in nato zastal, medtem ko so se besede valjale po zemlji. Božji Izrael je stal z očmi, uprtimi navzgor, in poslušal besede, ki so prihajale iz Jehovovih ust, in se skotalila po zemlji kot udarci najmočnejšega groma. Bilo je strašno slovesno. In na koncu vsakega stavka so svetniki vzklikali: »Slava! Aleluja!" {EW 34.1}

Bilo je tudi na tabernakljevem prazniku leta 2016, ko je Bog govoril »uro« sedmih let,^[18] ki naj bi bila Philadelphia prihranjena. In to po razglasitvi »dneva« na dan sprave.^[19] Zdaj, v času jesenskih praznikov 2018 (t zadnja jesenski praznični čas) Bog je napovedal »uro« 15 dni, ki jim je treba prizanesti na začetku slabih let, kar smo interno zagotovili na dan sprave.

Drugi razglas pa se je zares začel s študijem za Sedem pustih let in poznejša objava januarja 2017, ki je razkrila dan 27. maj 2019 za prihajajoče. Nato je bil datum izboljšan na 21. maj 2019 v Ko se zberejo orli, v času od 14. do 22. novembra 2017. Sedaj, jeseni 2018, smo deležni znanja ure. Skoraj leto za letom, od praznika do praznika, je Bog govoril iz nebes, se ustavljal in dovolil, da se njegove besede valijo po zemlji. To je progresivno razodetje od Boga.

V Getsemaniju je Jezus trikrat šel molit. Vsakič je prišel k svojim učencem in jih pozval, naj tudi oni molijo, kajti kriza je bila pred vrati. Vsakič, ko je prišel k njim, je bilo bližje. Na podoben način smo imeli tri oznanila tega časa in vsakič je Njegov prihod bližje: 27. maja 2019, nato 21. maja in zdaj 6. maja.

In da vemo čas, da je zdaj skrajni čas, da se prebudimo iz spanja: kajti zdaj je naše odrešenje bližje kot takrat, ko smo verovali. (Rimljanom 13:11)

In tako kot prej se prerokba izkaže za resnično, da ljudje na svetu slišijo samo »grmenje«.^[20] Vedo, da se nekaj dogaja, in vidijo znake, vendar tega ne morejo razumeti ali razumeti.

To govorjenje s premori je tudi značilnost HSL,^[21] ki je sestavljen iz trojčkov informacij, podobnih DNK, kodiranih v času, ločenih s premori približno 24 let, nekaj podobnega "glasovnim podatkom", ločenim s premori. Ob natančnejšem pregledu pa so vsi podatki, ki sestavljajo HSL, sestavljeni iz kod velikih sobot za spomladanske in jesenske praznike, ločenih z šest mesecev interval med prazniki. Poleg tega, ko smo prepoznali uporabo gen življenja do druge razglasitve v obratnem času,^[22] je bilo stisnjeno^[23] z uporabo pomena trojčkov (ki so prvotno veljali za povprečno približno 24 let) šest mesecev razteza med dejanskimi prazniki. Ali je torej kaj presenetljivega, da Bog točno govori uro v prazničnem času 6 mesecev pred Jezusovim prihodom? To nam daje razlog, da preučimo, kako se HSL nanaša na sedanji čas, s svežim razumevanjem.

Obstajajo različni načini za preslikavo sedmih segmentov gena življenja v pet šestmesečnih obdobij, ki jih imamo od vrha Mt. Chiasmus jeseni 2016 do drugega prihoda spomladi 2019.

Na zgornji sliki so označene z rumeno in si lahko ogledate nekaj zanimivih točk. Glavni razlog za uskladitev HSL, kot ga imamo v obstoječi aplikaciji, je ta, da smo že vedeli, da figurativno potujemo nazaj v čas do velikih 70^th jubilej 1890 in torej pet šestmesečnih segmentov po Žrtvovanje Filadelfije jeseni 2016 lepo preslikano na zadnjih pet segmentov HSL v obratnem vrstnem redu.

Vendar pa lahko vidimo tudi nekaj zanimivih harmonij, če prepoznamo, da je papežev nagovor v Združenih narodih leta 2015 povezan z ekumensko enosvetno religijo trojčka PHS. Začenši s to poravnavo HSL, se zadnja dva trojčka nenadoma uskladita na drugačen način. Najprej (ali nazadnje) od vseh imamo dokončanje drugega angelovega sporočila "Babilon je padel, je padel!" ob sedmi nadlogi. Popolno uničenje Babilona v sedmi nadlogi, ko je božja jeza dosegla svojo polnost, je končna izpolnitev klica: "Babilon je padel!" Ta zadnji šestmesečni segment tako ustreza pravemu polnočnemu kriku: »Glej, ženin prihaja.« Ta krik bi moral postati glasnejši in glasnejši, ko se kuga za kugo izliva, dokler ne pride do velike stiske. Vpil bo in v teh šestih mesecih (ostalih je manj kot pet) bodo modre device uredile svoje svetilke, da bi šle na veliko pojedino, nespametne pa ne bodo pripravljene.

Polnočni jok je luč na začetku adventne poti, ki je osvetljevala vso pot.

Za seboj so imeli na prvem koncu poti postavljeno močno luč, za katero mi je angel rekel, da je Polnočni krik. Ta luč je svetila po vsej poti in jim svetila noge, da se ne bi spotaknili. In če so imeli oči uprte v Jezusa, ki je bil tik pred njimi in jih vodil v mesto, so bili varni. Toda kmalu so se nekateri naveličali in rekli, da je mesto zelo oddaljeno in so pričakovali, da so vanj vstopili že prej. Nato jih je Jezus spodbudil tako, da je dvignil svojo veličastno desnico, iz njegove roke pa je prišla veličastna luč, ki je zamahnila nad adventno skupino, in zavpili so: Aleluja! Drugi so nepremišljeno zanikali luč za seboj in rekli, da jih tako daleč ni vodil Bog. Luč za njimi je ugasnila, zaradi česar so bile njihove noge v popolni temi, spotaknili so se in umaknili oči z oznake ter izgubili Jezusa izpred oči in padli s poti navzdol v temen in hudoben svet spodaj. Prav tako jim je bilo nemogoče spet stopiti na pot in iti v mesto, kot vsemu hudobnemu svetu, ki ga je Bog zavrgel. Po poti so padali eden za drugim, dokler nismo zaslišali božjega glasu kakor mnoge vode, ki nam je dal dan in uro Jezusovega prihoda. {DS 24. januarja 1846, odst. 1}

Na tej poti je Božji glas oznanil dan in uro. Zato je še posebej primerno, da se ob tem, ko Bog govori uro Jezusovega prihoda, spomni na polnočni jok na začetku poti. Pred nami je le še malo poti; imejmo oči na Jezusu/Alnitaku!

Poleg tega se zdi, da se je trojček SDA v preteklih šestih mesecih izpolnil. Vidimo zelo jasne dokaze, da je organizacija cerkve adventistov sedmega dne dosegla svoj konec za vse praktične namene. (Umaknili so pogled od Jezusa.) Zlasti v zadnjih šestih mesecih pred letnim svetom jeseni 2018 so bili najhujši boji^[24] potekalo med severnoameriško divizijo in generalno konferenco. Na kratko, NAD (ki zagotavlja bistveno finančno podporo cerkvi preostalega sveta) za vsako ceno brani posvečenje žensk in se že pogaja o umiku njihove finančne podpore cerkvi preostalega sveta. Medtem se ZK trudi izvajati disciplinske ukrepe, kar samo žali in odtujuje NAD. Cerkev se dobesedno cepi od vrha navzdol in na obeh straneh ni ničesar, kar bi bilo mogoče rešiti za božje namene. To je popoln brodolom.

Nobena od možnih aplikacij HSL, prikazanih v zgornjem diagramu, ni napačna; ni dvoma, da se pravzaprav vračamo med velikih 70^th jubileju leta 1890, vendar je bilo od HSL, kot smo videli, še veliko več.^[25] Dejstvo, da je Bog to razkril točno takrat, ko je to storil, nas spominja, da nam je Bog dal dve uri in obe sta še enkrat pomembni. HSL se še posebej ukvarja s prazničnimi dnevi in ​​njihovimi izračuni, zato je zelo primerno, da pride v poštev, saj je ura Jezusovega prihoda razkrita na veliko soboto 10. novembra kot rezultat časovnega razporeda jesenskih praznikov leta 2018, točno šest mesecev pred to uro.

Orkan temne snovi

Dva dni pred razglasitvijo ure z Božjim glasom se je izpolnilo še eno preroško znamenje. Objavljeni znanstveniki, ki analizirajo najnovejše podatke o zvezdah iz misije Gaia Poročilo pojasnjuje, da se oblaki "temne snovi" trčijo in širijo skozi naš sončni sistem kot kozmični orkan s hitrostjo 310 milj na sekundo (500 km/s). V naši galaksiji je do zdaj identificiranih približno 30 takih oblakov temne snovi, ki so ostanki galaksij, ki so se pred tem združile z Mlečno cesto:

Tok S1 je bil identificiran lani v tekoči raziskavi milijarde zvezd, ki jo je izvedel satelit Gaia. To ni prvi zvezdni tok – pravzaprav so astronomi v naši Galaksiji že prej zaznali približno 30 teh premikajočih se množic. Sprejeto razumevanje je, da je vsak od teh tokov ostanki majhne galaksije, ki zaleten v Rimsko cesto.

Prav zdaj znanstveniki razumejo, da se ti oblaki v nebesih "spopadajo" in pihajo skozi naš sončni sistem. Primerjajte to s tem, kako Ellen G. White opisuje to znamenje neposredno pred prihodom Božjega glasu:

Prišli so temni, težki oblaki in se spopadli drug z drugim. Bilo pa je eno jasno mesto ustaljene slave, od koder je prihajal Božji glas kakor mnoge vode, ki je pretresla nebo in zemljo. Nebo se je odpiralo in zapiralo in je bilo v nemiru. Gore so se tresle kakor trst v vetru in razmetavale razdrapane skale naokrog. Morje je vrelo kot lonec in metalo kamenje na kopno. {EW 34.1}

Upoštevajte, da oblake opisuje kot »temne« in »težke«. Običajno bi mislili, da so temni, težki oblaki tisti, ki prinašajo dež, vendar v kontekstu konca sveta ne pričakujemo, da bo konec sveta spet z dežjem (kot v potopu), temveč z ognjenim dežjem. Ko je James White to vizijo uredil v knjigo Beseda mali čredi, je vključil reference, ki niso dobro znane. Za ta poseben izraz je navedel 2. Ezdrino pismo 15:34,35. To najdemo samo v apokrifih, zbirki dvomljivih biblijskih knjig, ki niso prišle v svetopisemski kanon. Vendar je Ellen G. White v videnju videla, da je treba apokrife preučiti,^[26] in očitno je James White storil prav to. Ker smo pred časom odkrili vizijo Ellen G. White o apokrifih, smo apokrife tudi nekaj preučevali.

Če pridemo k bistvu, je prehod, povezan s temnimi, težkimi oblaki, naslednji:

Glej oblake od vzhoda in od severa do juga, in zelo grozni so na pogled, polni jeze in viharja. Bodo udariti drug ob drugega, in udarili bodo velika množica zvezd na zemlji, celo svojo zvezdo; in kri bo tekla od meča do trebuha (2 Ezdra 15:34-35)

Tukaj vidite sklicevanje na »spopad« (udarjanje enega ob drugega) in tudi neposredno povezavo s padajočimi zvezdami, kar bi lahko bil dogodek »spuščanja ognja« (toča sedme kuge).

Ta odlomek v apokrifih jasno nakazuje, da so oblaki nebesni pojav in ne zgolj nevihtni oblaki, saj zemeljski oblaki povzročajo dež in včasih točo, nikoli pa meteorski dež ali padajoče zvezde.

Če priznamo, da so to nebeški oblaki, postane izraz, ki ga je uporabila Ellen G. White, še bolj zanimiv. Imenovala jih je "temni, težki" oblaki. To je popoln opis temne snovi, ki se tako imenuje, ker je sestavljena iz snovi, ki jo je mogoče zaznati le zaradi njenih gravitacijskih učinkov. Ne oddaja ali odbija svetlobe (zato se imenuje "temno"), vendar njegova kumulativna masa vpliva na okoliška nebesna telesa, zato je znano, da je oblika "materije", ker ima maso. Drug način, da rečemo, da ima nekaj maso (ali težo), je, da rečemo, da je "težko". Tako je Ellen G. White nakazala gravitacijski vidik temne snovi, tako da je te oblake opisala kot težke in temne: preprosto povedano, oblake temne snovi.

Ni znano povedati, kakšni ostanki bi se lahko skrivali v teh oblačnih tokovih v izpolnitev Božjih besed Jobu (iz viharja, nič manj):

…ali si videl zaklade toča, Česar sem si zadržal čas težav, proti dnevu bitke in vojne? Na kakšen način je svetloba ločena, ki razprši vzhodni veter na zemlji? (Job 38:22-24)

Jobova knjiga povezuje točo neposredno s časom stiske in je povezana z vzhodnim vetrom. Če opazite v citatu iz knjige 2 Esdras, so omenjene tri smeri: predvsem vzhod, pa tudi sever in jug. To odraža dejstvo, da Zemlja potuje proti toku oblaka temne snovi v določeni smeri in bi tako tako rekoč zajela oblak s treh strani.

Samo dejstvo, da gre naš sončni sistem skozi takšen oblak temne snovi, pomeni, da bodo orbite planetov tako malo prizadete. To ustreza pojasnilu Ellen G. White:

16. decembra 1848 mi je Gospod dal pogled na tresenje nebeških sil. Videl sem, da je Gospod, ko je rekel »nebesa«, ko je dajal znamenja, ki so jih zapisali Matej, Marko in Luka, mislil na nebesa, in ko je rekel »zemlja«, je mislil zemljo. Moči neba so sonce, luna in zvezde. Oni vladajo v nebesih. Moči zemlje so tiste, ki vladajo na zemlji. Nebeške sile se bodo zamajale ob božjem glasu. Sonce, luna in zvezde bodo premaknjeni s svojih mest. Ne bodo minili, ampak naj vas pretrese božji glas. {1BIO 154.2}

Bog kaže velika znamenja svojemu ljudstvu. Pravzaprav so se gore, ki se tresejo, morje, ki vre in meče kamne, izpolnili tudi s številnimi vulkani v zadnjem času, zlasti z vulkanom Kilauea na Havajih (ki je bil njegov največji izbruh v 200 letih – od začetka sodbe), ki je vročo lavo izlil neposredno v ocean. Upoštevajte naslednje:

Priča smo enemu najbolj spektakularnih prizorov v naravi - valovitim belim oblakom pare (tehnično vodnih kapljic) kot vroča lava vre morsko vodo. Čeprav se ti valoviti oblaki pare zdijo neškodljivi, so nevarni, ker vsebujejo drobce stekla (razdrobljena lava) in kislo meglico (iz morske vode). Ta kisla meglica, znana kot "laza" (lava meglica), je lahko vroča in jedka. Če se mu kdo preveč približa, lahko doživi težave z dihanjem ter draženje oči in kože.

Razen lenarjenja je vstop lave v ocean običajno nežen proces in ko se para prosto širi in odmika, ni silovitih eksplozij, ki jih poganja para.

Toda pod oceanom preži skrita nevarnost. Lava, ki vstopa v morje, razpade na kepe (znane kot blazine), kotni bloki, in manjši delci stekla, ki tvorijo strmo pobočje pod vodo. To se imenuje delta lave.

Novo oblikovana delta lave je nestabilna zver in se lahko zruši brez opozorila. To lahko ujame vodo v vročo skalo, kar povzroči silovite eksplozije s paro, ki lahko meče bloke velikosti do 250 metrov. Do eksplozij pride, ker se voda, ko se spremeni v paro, nenadoma razširi na približno 1,700-kratno prvotno prostornino. Valovi vrele vode lahko poškodujejo tudi ljudi, ki so preblizu. Ljudje so umrli in bili resno poškodovani med zrušitvami delte lave.

Torej so vstopne točke v ocean, kjer se srečata lava in morska voda, dvojno nevarne in vsakdo na tem območju bi moral biti pozoren na uradne nasvete, da se jim izogiba.^[27]

Prijatelji, znaki se izpolnjujejo (ali so se izpolnili) in zelo kmalu gremo domov. Šest mesecev ni dolga doba in eden je že minil! Zahvaljujmo se Bogu za njegova čudovita dela in za to, da nam pomaga, da se pripravimo na Jezusov prihod, tako da nas obvešča o njegovih načrtih s svojim mogočnim glasom, ki govori iz nebes in pretresa nebo in zemljo.

Pred nami je še veliko težav, a kako dragoceno je, da nam Oče sam pravi, da nam bo prizanesel pred uro skušnjave, ko bo njegova jeza najbolj vroča proti temu hudobnemu svetu. Ni se nam treba bati Via Dolorosa, ker bo Bog rešil svoje ljudstvo. Mnogi bodo medtem položeni k počitku, vendar Satanu ne bo dovolil, da bi imel čast ubiti enega od njegovih zvestih v Filadelfiji.