"Kush do të jetë në gjendje të qëndrojë?"

3 TETOR 2016 – DITA E BORIVE

Të dashur miq në forum,

E Angelica^[2] ëndrra u kërkua nga disa prej nesh në lutje pas zhgënjimit atë natë,^[3] dhe Zoti u dha një përgjigje të qartë shumë pyetjeve që unë vetë i kisha bërë prej disa kohësh. Mund të ketë ardhur në momentin e fundit, por ndoshta shumë vonë. Së shpejti do ta dimë me siguri. Është ëndrra më e tmerrshme dhe më e trishtuar që kam lexuar ndonjëherë, megjithatë konfirmon plotësisht të vërtetën e studimeve tona dhe dritën që Zoti ka dhënë.

Ëndrra ka një format hyjnor dhe fillon si më poshtë:

Është errësirë ​​dhe unë shikoj yjet. Është një e vërtetë shfaqje. Qielli duket sikur lëviz dhe kudo yjet kërcej Ndërkohë, figurat mund të shihen edhe si të paraqitura në libra. Unë shikoj Orionin. Pasi kam kërkuar për disa kohë, unë shikoj në Plejada; emri qëndron nën yjet që shkëlqejnë. Por ka akoma më shumë yje rreth grupit dhe ata lëvizin dhe japin një mrekulli shfaqje. Ato janë të vogla dhe i gjallë dhe shkëlqejnë jashtëzakonisht bukur

Për "spektaklin" që ne - ata që po luftojmë tani në betejën shpirtërore të Harmagedonit - paraqesim, është shkruar tashmë nga vëllezërit tanë në besim dje këtu në forum dhe që prej rreth 2000 vjetësh nga apostulli Pal në letrën e tij drejtuar Korintasve. Nuk mendoj se yjet kërcejnë—siç e përshkruan motra Angelica atë që sheh—por ata janë në një zhurmë dhe po zhvillohet një përleshje.

E gjithë kupa qiellore tregon historinë biblike në foto, dhe Bibla flet për 6000 vitet e Polemikës së Madhe këtu në tokë, e cila tani ka hyrë në fazën e saj të fundit, ose sapo po përfundon. Kush do ta fitojë këtë betejë të madhe?

Sot, në ditën e ëndrrës, do të shpallet një fitues: Orioni përfaqëson Zotin tonë Alnitak. Plejadat janë gjithashtu shtatë yje, por Plejadat nuk qëndrojnë për Zotin tonë. Kemi treguar se kudo në Bibël ku lexohet Plejada, përkthyesit e kanë përkthyer gabimisht termin hebraik «shtatë yje» si «Plejada». Ekzistojnë vetëm dy përkthime të sakta: "plejada e shtatë yjeve" ose "Orioni" drejtpërdrejt. Por Plejadat nuk ishin menduar kurrë, gjë që barazohet me një zëvendësim të Orionit, ose korrespondon me një anti-Orion. Kjo, natyrisht, nuk do të thotë asgjë tjetër veç Satanit. Fakti që emri i tij "i ri" (Pleiades) shfaqet midis yjësive në ëndrrën e Angelica do të thotë se ai godet dhe është gati të fitojë betejën e Harmagedonit. Ai ka dorën e sipërme tani! Ai do të jetë fituesi! Ai dhe engjëjt e tij të rënë në të vërtetë po kërcejnë tani, me një kërcim gëzimi "ngjyrë".

Nëse tashmë mendoni se ky është lajmi i keq, atëherë thjesht prisni derisa të lexoni interpretimin e fundit të ëndrrës.

Ëndrra tani e ndryshon fokusin e saj nga spektakli qiellor në atë tokësor:

Njerëz të tjerë duket se po e shikojnë gjithashtu shfaqjen. Është errësirë ​​dhe ata qëndrojnë në rrugë dhe shikojnë në qiell. [Natyrisht që është shikimi ynë i yjeve për të parë shenjën e Birit të Njeriut.] Unë jam në shtëpinë tonë dhe e perceptoj edhe djalin tim. Sidoqoftë, gjithçka është pak më ndryshe, si për shembull mënyra se si gjërat shtrembërohen në ëndërr.

Moti është i keq dhe shkoj në një qytet/fshat. [Moti ishte vërtet i keq pothuajse kudo.] Unë përdor një shteg shumë të vogël këmbësorësh (pothuajse një shteg të rrahur), siç e njoh nga fshati në Rheinland Palatinate me gjyshërit e mi. Shtigjet kalojnë midis kopshteve, në një kthesë shoh një qen në një kopsht të rrethuar. Unë zgjedh drejtimin tjetër. Më duket e habitshme që këto shtigje të vogla mbahen gjithmonë të hapura dhe ju mund t'i përdorni ato.

Angelica shkon në një fshat, që është fshati ynë i forumit, për të cilin kemi shkruar kaq shpesh kohët e fundit. Dje, kur ne këtu në fermë në Paraguaj shkuam në vendin nga ku donim të shikonim shenjën, ne nuk shkuam rrugën e drejtpërdrejtë, por përdorëm një shteg përgjatë një gardh, dhe doja të pyesja pse të tjerët që shkuan përpara përdorën këtë rrugë. Më dukej disi qesharake, sepse rruga më e drejtpërdrejtë përmes fushës së gërryer më dukej më logjike. Por tani pikërisht kjo skenë përmendet në ëndërr dhe identifikon edhe më shumë grupin tonë në Paraguaj. Por në fakt është një skenë fshati dhe jo vetëm për fermën tonë në Paraguaj, gjë që duket nga përshkrimet e tjera të shtigjeve të bukura të peizazhit. Bëhet fjalë për të gjithë fshatin, për të gjithë komunitetin e Adventistëve të Shabatit të Lartë!

Ne i mirëmbajmë "oborret e përparme" në mënyrë që shtëpitë tona (paraqitjet tona) të duken mirë; disa kanë një “qen roje”, i cili duhet t'i ruajë nga sulmet e Satanait, dhe sigurisht që ne po përpiqemi gjithashtu t'i mbajmë shtigjet tona të "hapura" ose të ecshme, për të ecur në rrugën "e drejtë".

Unë vij në një grup [Adventistët e Shabatit të Lartë] dhe në errësirën e natës [murtaja e shtatë] ne ecim nëpër rrugë.

Tani Jezusi na shpjegon arsyen pse ëndrra do të përfundojë në një mënyrë të tmerrshme:

Më takoj disa shtëpi me antike, punime artizanale dhe piktura. Ka gjëra shumë të bukura dhe shtëpitë janë shumë të ndritshme dhe të mobiluara miqësore. [Gjithçka është e bukur në pamjen e jashtme.] Në një nga shtëpitë, një çift i moshuar duket se shet punime dore. Gjërat janë edhe para shtëpisë, disa janë ngjitur në hekura të zhdrejtë. Shoh vitrina të vogla dhe diçka si a faltore e një shenjtori. Nuk dua ta shikoj këtë dhe të shkoj më shpejt. Pyes veten ku jeton çifti, sepse shoh vetëm vitrina, por më pas ka edhe një shtëpi, që ndoshta është shtëpia e tyre. Unë eci nëpër një korridor. Ka një stol dhe disa karrige. Gjithçka bën një përshtypje miqësore.

Ne e dimë me emër çiftin e moshuar të përshkruar aty.^[4] Ato u vulosën nga një prej udhëheqësve tanë këtu në Paraguaj. Por më pas, ata treguan pak interes për të marrë pjesë aktive në mesazh dhe madje thanë se forumi ishte shumë i vështirë për ta për të funksionuar, prandaj unë personalisht mbylla llogarinë e tyre. Por udhëheqësi ynë bëri një gabim të rëndë. Ata ende llogariteshin si anëtarë të vulosur të lëvizjes sonë, por nuk u kontrolluan më kurrë. Së pari, neglizhencën e tij (të liderit) e kategorizova si a mëkat ndaj dashurisë. Gjendja e keqe shpirtërore e çiftit më ishte bërë e njohur tashmë në prag të ditës së borisë dhe ditën e kësaj ëndrre. Çifti doli si një çift i vulosur në përgjigje të pyetjes sime, "Sa jemi, në të vërtetë?" të cilën e pyeta këtu brenda në Paraguaj dhe vura re menjëherë se ata nuk ishin informuar kurrë për ecurinë e studimeve në forum. Ata praktikisht ishin braktisur. Diçka që një “pastor i mirë” nuk e bën. Më duhej të këshilloja një, dhe gjithashtu të tjerë nga shtatë udhëheqësit përgjegjës, në maksimum. Ky ishte një proces i tmerrshëm, i cili për pak sa nuk shkaktoi një thyerje në radhët e larta të lëvizjes sonë. Ne nuk mund t'i lejojmë vetes të veprojmë pa kujdes ose pakujdesi ndaj fqinjit tonë. PARA FUNDIT TË HIRIT^[5] në murtajën e shtatë, ne duhej të bënim gjithçka që ishte e mundur për ta sjellë kandidatin e mundshëm në një nivel të mirë përsa i përket sjelljes dhe njohurive të tyre. Nëse e neglizhojmë këtë, ne nuk pasqyrojmë karakterin e Perëndisë dhe jemi shpirtërisht të vdekur. Ne shkuam natën në fushë për të parë shenjën pa asnjë unitet në komunitetin tonë dhe ishte e pamundur që Jezusi t'i jepte një shenjë një grupi të fragmentuar dhe gjysmë të përçarë. Ne e bëmë nuk takoni atë që Ellen G. White parashikoi për këtë moment:

144,000 ishin të gjithë të vulosur dhe të bashkuar në mënyrë të përkryer. {EW 15.1}

Nga ana tjetër, udhëheqësit e trupit të Krishtit duhet të sigurojnë që trupi të mbetet i pastër. Anëtarët që nuk përmbushin standardet që ka vendosur Jezusi duhet të përjashtohen. Kjo është arsyeja pse Kisha Adventiste ka dështuar në të gjithë bordin: kompromis zvarritës. Shqyrtoni veten tani INTIME, kur lexoni se si çifti ka shkelur.

Ne folëm sot me çiftin dhe pas disa përgjigjeve mjaft të pakënaqshme nga ana e tyre, ne shqyrtuam profilet e tyre në Facebook. Unë flas sinqerisht me ju që të mund të mësoni prej saj. Ju gjithashtu do të shihni ende se është rreth çdo gjë. Brenda rreth gjysmë ore, u pa qartë se çifti shiste bizhuteri "antike", ari, argjendi për spekulime, skema piramidale dhe të pasurimit të shpejtë, madje ata reklamonin (me përfshirje, natyrisht) që njerëzit të merrnin pjesë në kazino dhe kumar në internet.^[6]

Gruaja e shtëpisë kishte veshur pantallona në imazhin e saj të profilit, dhe në një foto ku ishte më e re, mund të “admiroheshin” këmbët e saj të zhveshura që dilnin nga një minifund. Të dy na pohuan se ruajnë mesazhin shëndetësor, por së bashku peshojnë më shumë se një elefant. (Dikush mund të jetë i trashë për shkak të një sëmundjeje, por kjo është një çështje tjetër.)

Megjithëse çifti pretendoi se priste me gëzim të madh ardhjen e Krishtit, ne mundëm të gjenim pak ose aspak postime të krishtera midis postimeve të qenit dhe miqësisë së tyre. Nuk kishte as postime të artikujve tanë. Kjo tregon mungesën e vërtetë të interesit të tyre për mesazhin.

Dhe pastaj është çështja e së dhjetës. Sa herë kemi shpjeguar (nëpërmjet lidhjeve për kurset e plota dhe përgatitjen e dokumenteve të studimit) se e dhjeta nuk është e jona, por e Zotit? Kohët e fundit, m'u desh të këshilloja përsëri dhe motër Yormary sapo e këshilloi vëllanë Atilio të sapo ripranuar^[7] në lidhje me këtë temë. Njerëzit që nuk ia kthejnë me dëshirë të dhjetën Perëndisë trajtohen në Bibël si hajdutë, madje edhe hajdutë që vjedhin nga vetë Zoti.^[8] Dhe tani ata dënohen në mes të Betejës së Harmagedonit, jo më si në kohë paqeje në një proces të gjatë, por gjykohen në gjykatë dhe "qëllohen" (që përjashtohet menjëherë) kur kapen. Çifti pagoi të dhjetën një herë në muajt e shumtë të vulosjes së tyre, dhe gjithashtu vetëm 75 dollarë. Kjo është për të dy jo më shumë se një vizitë në McDonald's, për të gjykuar nga pesha e tyre. Ata e kishin përshkruar veten në mbrojtje ndaj nesh si të pastrehë për disa muaj, kështu që nuk kishin kohë ta studionin mesazhin kaq thellë. Por kur sheh fotot e tyre, atëherë ata jetojnë në një vilë luksoze me shkallët e saj qendrore në holl, të gjitha të zbukuruara me panele druri, të gdhendura shumë.

Ata që nuk e kthejnë të dhjetën reale të të gjitha të ardhurave, sillen si Anania dhe Safira, dhe vendimi i Zotit është:

Por një burrë me emrin Anania, me gruan e tij Safira, shiti një pronë dhe mbajti një pjesë të çmimit, duke qenë se edhe gruaja e tij e dinte, dhe solli një pjesë. [e dhjeta e supozuar], dhe e vuri te këmbët e apostujve. Por Pjetri tha: ''Anania, pse Satani ta mbushi zemrën tënde për të gënjyer Frymën e Shenjtë dhe për të mbajtur një pjesë të çmimit të tokës?''. Ndërsa mbeti, a nuk ishte e jotja? dhe pasi u shit, a nuk ishte në fuqinë tënde? pse e ke konceptuar këtë gjë në zemrën tënde? ti nuk ke gënjyer njerëzit, por Perëndinë. Dhe Anania, kur i dëgjoi këto fjalë, ra përmbys, dhe dha shpirt: dhe një frikë e madhe i zuri të gjithë ata që i dëgjonin këto gjëra. Dhe të rinjtë u ngritën, e plagosën, e nxorrën jashtë dhe e varrosën. Dhe ndodhi rreth tre orë më vonë, kur gruaja e tij, duke mos ditur se çfarë kishte ndodhur, hyri. Dhe Pjetri iu përgjigj: "Më trego, a e ke shitur tokën për kaq shumë?". Dhe ajo tha: "Po, për kaq shumë". Atëherë Pjetri i tha: ''Si u morëm vesh?'' për të tunduar Frymën e Zotit? ja, këmbët e atyre që kanë varrosur burrin tënd janë te dera dhe do të të nxjerrin jashtë. Pastaj ajo ra menjëherë te këmbët e tij, dhe dha shpirt: dhe të rinjtë hynë, e gjetën të vdekur dhe e çuan jashtë dhe e varrosën pranë burrit të saj. (Veprat 5:1-10)

Kjo ishte gjatë një kohe hiri! Tani, të përjashtuarit duhet të kalojnë shtatë vjet në agoni. Po, keni dëgjuar saktë: ne shqyrtojmë me logjikë për të verifikuar që e dhjeta korrespondon me atë që na jepni. Ne jemi rojtarët e vëllezërve dhe motrave tona dhe jemi kujdestarë të shpirtrave tuaj, sepse nuk duam që gjithçka të përfundojë ashtu siç kërcënon fundi i ëndrrës.

Për shkak të këtij çifti "shembull" me sjellje që është plot me idhuj të kësaj bote, secili prej jush tani duhet të marrë parasysh veten e tij. Po, e përsëris veten! Çdo lider, dmth KUSHDO që ka vulosur ndonjëherë një person,^[9] dhe ai person është ende pjesë e kësaj lëvizjeje, duhet të verifikojë se si ai person sillet në jetën e përditshme. Nëse ka vetëm një aluzion mëkati, ne e humbim luftën dhe Jezusi do të vuajë atë që thotë pjesa e fundit e ëndrrës.

Kjo më në fund duhet të kalojë nëpër kokat tuaja! Jezusi zgjodhi një regjisor "të vështirë": mua, John Scotram "i keq". Kur u bëra më i butë dhe fillova të ripranoja anëtarët që luteshin si Atilio ose Cathy^[10] pa qenë vërtet të sigurt se ata mund të sillen në mënyrë të perëndishme, ne morëm një ëndërr kaq të tmerrshme paralajmërimi brenda 24 orëve. Të gjithë, jo vetëm Atilio dhe Cathy (që nuk përfaqësojnë çiftin që është përjashtuar) duhet të pyesin nëse janë të pastër. Ata që nuk janë plotësisht të pastër para ardhjes së Ditës së Shlyerjes më 11/12 tetor do të dënohen me shtatë vjet.^[11] + tre vjet e gjysmë duke vdekur në agoni^[12] dhe pastaj vdekja e përjetshme, ose Jezusi humbet luftën dhe ai person na dënoi të gjithëve, përfshirë Zotin, me vdekje të përjetshme.^[13]

Na thuhet përsëri qartë në ëndërr se cilët përfshijnë këta njerëz, që nuk i japin lavdi Perëndisë:

Pastaj qëndroj në një dhomë ku shiten libra. Unë marr një kalendar me foto në dorë. Mungon gjysma e parë e vitit, por gjysma e dytë është ende e plotë. Meqenëse ka kaluar gjysma e parë e vitit, mund të përdoret ende. Kalendari kushton 30 euro. Mund të jetë "riparuar" ose përfunduar. Gruaja më thotë këtë "riparimi" është kaq i shtrenjtë. Ka të bëjë me një program. Pastaj shoh përsëri të njëjtin kalendar. Eshte komplet per vitin aktual dhe kushton 15 euro. pyes veten.

Kalendari i paplotë me foto që ka nevojë për riparim qëndron për programin e OKB-së: Qëllimet e zhvillimit të qëndrueshëm të realizohen deri më 2030. Gjysma e parë e periudhës që nga frika e klimës së Grupit të Mijëvjeçarit (2000 – 2030) tashmë ka përfunduar (2016 jo ende). Në të kundërt, kalendari tjetër, i cili kushton vetëm 15 euro, flet në simbolikën e tij të vitit 2016, “viti aktual”, që është viti në të cilin Jezusi donte të hynte, dhe kjo ishte rezultat i shkurtimit me 15 vjet.^[14] Studimet tona janë të plota dhe nuk ka më “riparim” të nevojshëm, gjithçka është në rregull.

E megjithatë, tani në ditët e mbetura, secili duhet të kujdeset për veten me fuqinë e vogël të pjesës së përditshme të Frymës së Shenjtë!^[15] A jeni sado i vetëdijshëm për pasojat që mund të shkaktojë edhe një mendim i vetëm i kësaj bote?

Unë vazhdoj dhe duhet të kujdesem për sjelljen time.

Unë vij në një rrugë me pluhur, nuk është e asfaltuar (si duhet). Është e ndritshme dhe e nxehtë. Gjithçka është e zhytur në një ton Sahara dhe duket se është mesdhetare. [Ne jemi në Babiloni!] Unë ulem buzë rrugës. Unë vesh një fund të bardhë, por është aq i shkurtër sa mezi mbulohem. Në fund të fundit, bëhet më mirë, fundi duket më i gjatë dhe nuk ndihem më aq lakuriq. Në anën tjetër të rrugës shoh një grua duke ecur së bashku. [Gratë testohen shumë, veçanërisht nga kodi i veshjes!]

Ajo ka veshur një fustan të bardhë deri në dysheme. Gruaja ka kthesa të theksuara dhe figura e saj dallohet për veshjen e saj. Duket si rrobat e veshura nga gratë në hapjen e Olimpiadës Greke. shikoj pak ziliqar dhe në të njëjtën kohë duke pyetur gruan. A duhet të vishem kështu?^[16] Flokët e saj janë mjaft të errëta, ndoshta të zeza. Pas saj është një ndërtesë e madhe shumëkatëshe (e lartë). [Kulla e Babelit.] Është më i vjetër, jo modern. Ajo ecën përgjatë anës së gjatë të shtëpisë, para saj dalloj një kangjella prej guri, siç dihet nga Italia. [Vatikan] apo Jugut. Ajo vrapon nga e djathta në të majtë dhe kur është në fund të ndërtesës, duket se u flet njerëzve atje në rrugë. Unë nuk shoh asnjë turmë njerëzore, por ka njerëz në trotuare. Vetë rruga është bosh.

Këtu Papa Françesku, zëdhënësi i fesë njëbotërore babilonase, paraqitet si një grua joshëse. Aktualisht, megjithatë, fuqia e tij është thyer.^[17] Kjo është arsyeja pse Angelica nuk sheh turma, por vetëm disa njerëz në trotuare (shih postimet tona të fundit në Facebook). Por kjo mund të ndryshojë shpejt!

Të dashura gra mes nesh: nëse e lexoni fundin e ëndrrës dhe e doni vërtet Zotin tuaj të dashur Jezus, atëherë bëni atë që Ai kërkon prej jush. Atij nuk i pëlqejnë këmbët e zhveshura, pastroni veten përfundimisht dhe blini diçka tjetër të martën për të mbuluar dhe fshehur kthesat tuaja. Në më pak se tre javë, ju do të vishni një mantel drite që të lë të ekspozuar vetëm kokën. Mësohuni me të tani, ose lini menjëherë këtë lëvizje. E kam thënë tani për herë të fundit. Dhe ndaloni së mbrojturi ato gra që e duan botën gjithashtu. Ju e bëni veten bashkëpunëtorë të armiqve të Zotit!

Më poshtë është shkruar për gratë që me veshjet e tyre frymëzojnë tradhtinë bashkëshortore ose mendimet e padëshiruara seksuale:

Ju shkelës të kurorës dhe shkelëse të kurorës, ju nuk e dini këtë miqësia e botës është armiqësi me Zotin? Prandaj kushdo që do të jetë mik i botës është armik i Perëndisë. (Jakobi 4:4)

Nëse e vlerësoni mendimin e gruas që përshkruhet në ëndrrën e Anxhelikës, atëherë kini kujdes, sepse e ndiqni në fshehtësi Papa Françeskun dhe Rendin e Ri Botëror gjithëtolerant.

Cilat janë pasojat e qoftë edhe një shkeljeje dhe tolerimi i një të tillë në radhët tona? Fundi i tmerrshëm i ëndrrës duhet të nxisë lot në sytë tuaj (siç ka bërë tani me ne).

Një kamion vjen dhe ndalon para meje. Pëlhura gomuar është zhdukur papritmas dhe unë shoh përveç disa arka perimesh [mesazh shëndetësor] përgjatë dhe paralel me vendkalimin një trup të shtrirë [Jezusi, siç mësojmë më vonë]. Ai është i mbështjellë me thasë.

Këtu Jezusi na paraqitet si dëshmitari besnik, i cili me siguri ka vdekur. Fakti që Ai nuk e ka rrobën e Tij mbretërore, është ende i veshur me thasë dhe më vonë përmendet se Angelica i ngjan një francezi, të gjitha tregojnë për Zbulesën 11. Jezusi ka vdekur, por është ringjallur pas tre vjet e gjysmë (1290 ose 1260 ditë) të mbretërimit të Papa Françeskut (dmth tani).

Koka e tij është e zbuluar; Shikoj fytyrën e pajetë. Është mashkull, ka flokë bionde mesatare, fytyrë të rrumbullakët, lëkurë të djegur nga dielli. Në mënyrë spontane mendoj për një francez. Papritur, njeriu ngjall...

Urra, dëshmitari besnik është kthyer, dhe ne, dëshmitari i dytë, ngrihemi me të dhe tani presim përfundimin e mëposhtëm:

Dhe pas tri ditësh e gjysmë Fryma e jetës nga Perëndia hyri në ta [dy dëshmitarët, Jezusi dhe ne], dhe ata u ndalën në këmbët e tyre; dhe një frikë e madhe i zuri ata që i panë. Dhe ata dëgjuan një zë të madh nga qielli duke u thënë atyre: "Ngjituni këtu lart". Dhe ata u ngjitën në qiell në një re; dhe armiqtë e tyre i panë. (Zbulesa 11:11-12)

Ky është përshkrimi i ardhjes së dytë. Natën prisnim shenjën se do të ndodhte së shpejti dhe e di që të gjithë ishit plot gëzim. Ne këtu, sidoqoftë, thuajse u ndamë nga barra e mëkatit dhe ishim plot shqetësim që ende mbizotëron mes nesh. E dija saktësisht se çfarë do të vinte, dhe dje i nxita liderët këtu në Paraguaj me pothuajse të njëjtat fjalë që janë në ëndrrën e Angelica. Në vend të një shenje, ne morëm vetëm retë dhe në vend të rrëmbimit, do të ndodhë sa vijon:

...dhe [Jezui] nxjerr një armë nën pëlhurën e lirit. Nuk duket e re. marr të frikësuar dhe të fshehur [si Adami dhe Eva] pas një kasolle që ka mbetur pas meje. U shtriva në tokë në një lug të gërmuar dhe tani mund të shoh fytyrën e burrit përmes një boshllëku midis dyshemesë dhe dërrasave të hollit. Ndihem mjaft i sigurt atje. Pastaj ai u thotë diçka njerëzve që duhet të jenë në drejtim të kabinës së shoferit [katër burrat këtu në Paraguaj], por nuk mund t'i shoh: "Unë kam tre plumba, i pari për ... (ju? Nuk mund t'i kuptoj fjalitë e mëposhtme) ... Plumbin e fundit do ta rezervoj për veten time."

A e keni kuptuar mesazhin që ne, katër udhëheqësit meshkuj në Paraguaj, të ulur në kabinën e kamionit të mesazhit të Engjëllit të Katërt, duhet t'ju japim me këtë? Ne të katër udhëheqësit kemi bërë aq shumë gabime saqë Jezusi si Gjykatësi Suprem, të cilit i është transferuar i gjithë gjykimi nga Ati, në Ditën e ardhshme të Shlyerjes duhet të dënojë Atin e Tij dhe Përfaqësuesin e Tij, Frymën e Shenjtë, thuajse të pushkatohen si të thuash ose të dënohen me vdekje me vendimin e Tij, sepse njerëzit e fundit refuzuan të ndiqnin urdhërimet e Tij. Ne të katër udhëheqësit, veçanërisht unë, pothuajse gjithmonë u portretizuam si shumë të ashpër nga ju në forum. Paralajmërimi i fundit i alarmit të kuq për Silencio^[18] në fakt u injorua plotësisht. A e dini se çfarë po bëni kur na provokoni dhe si Adami^[19] dhe Eva ("Eva jonë e dytë" që duhej ta kishte kapërcyer në fakt) vijnë dhe na prezantojnë me realizuar (Njoftimi pas faktit), që një çift i pamartuar ka vendosur që ditët e fundit të historisë njerëzore të vendoset në të njëjtën shtëpi? Si mund të mos ju, udhëheqës të tjerë, t'i këshilloni dhe këshilloni menjëherë të dy se kjo është të paktën një shkelje e urdhërimit të tretë, domethënë t'i jepni një imazh shumë të keq Perëndisë dhe të përdorni emrin e Tij kot? Gerhard mund t'i detyronte ata ta kthenin menjëherë atë. Kjo është mirë. Por mëkati mbetet dhe ndodhi në një kohë kur nuk ka më hir.^[20] Si do të gjykojë Zoti?

Ju e detyroni Jezusin, Zotin tuaj të dashur, t'ju dërgojë një ëndërr në të cilën Ai do të duhet t'ju tregojë se ju ende i lini Atij vetëm një mundësi... domethënë VETËVRASJE hyjnore! Në Yom Kippur, Ai do të gjykojë dhe Hyjnia do të pushojë së ekzistuari, sepse mëkati yt dhe im nuk i lanë zgjidhje tjetër! A mund të mbajmë një borxh të tillë? Ndoshta duhet, sepse thjesht nuk ka më gjak falës. Ne do të vuajmë për vdekje në një botë ku nuk mund t'i lutemi më askujt, sepse Ai nuk është më atje. Ne do të shikonim në dëshpërim Biblën, për të parë nëse nuk ka rrugëdalje. Por askush nuk do të gjendet, sepse Ai që shkroi fjalën do të heshtë përgjithmonë dhe një Frymë e Shenjtë e vdekur nuk mund të çojë më askënd në të vërtetën e humbur.^[21]

Mendoj se duhet të jetë Jezusi, mendoj për ty, mendoj për armët në ëndrrën e Gjonit dhe se duhet të të tregoj për ëndrrën. Kam frikë dhe zgjohem.

Të lutem, frikësohu tani dhe ZGJOHU!

Bëhet fjalë për XNUMX:XNUMX.

Po, jemi afër tetë të orës së murtajës! Kjo do të ishte kthimi ynë në shtëpi dhe fillimi i gjykimit në parajsë. Në vend të kësaj, ne do të vdesim shtatë vjet së bashku me armiqtë tanë ose edhe më gjatë, sepse Satanai ka fituar Polemikën e Madhe. Dhe në fund i gjithë universi do të kontaminohet nga mëkati, sepse nuk ka më një Zot që mund ta ndalojë atë.

Ndaj qëndrova aty, kur mora ëndrrën që kisha kërkuar vetë pas një lufte të gjatë me disa drejtues dhe një përshkallëzimi dje. Qëndrova aty, pa shpresë dhe me gjykimin në dorë. Madje do të më duhej të merresha më fort me disa, në vend që të isha gjithmonë gati për të falur, duhet ta kisha gjithmonë në mendje Jezusin dhe do të më duhej të dalloja se kush është miku i Tij dhe kush është armiku i Tij, megjithëse kisha dëgjuar vazhdimisht protesta të rreme ose justifikime të rreme. Unë – si udhëheqës suprem i kësaj lëvizjeje – kam dështuar; Unë kam dështuar, ashtu si “nëndrejtuesit”, “Shtatë madhështore” dhe fshatarët.^[22] Ne kemi dështuar mjerisht të GJITHË dhe kurrë më parë nuk është vërtetuar ajo që thashë në artikull Thirrja jonë e lartë, se Jezusi dhe Perëndia Ati dhe Fryma e Shenjtë duhet të vdesin. Dhe fajin e kemi ne...

Pas ca kohësh, dëshpërimi im filloi të qetësohej që të mund të lutesha dhe më pas Zoti më foli qartë:

“Kini parasysh se unë ju drejtoj këto fjalë në festën e borisë. Është dita e paralajmërimit! Është dita në të cilën njerëzit u thirrën së bashku për t'u përgatitur për Ditën e Shlyerjes. Është dita, Yom Teruah mbi të cilën të gjithë duhet të bërtisni: Kush do të mund të qëndrojë? Dhe secili prej jush duhet ta bëjë këtë pyetje vetë. Vetëm një popull jo i çoroditur dhe i pastër do të marrë një shenjë! Dhe unë nuk mund ta toleroj mëkatin, dhe populli im nuk mund ta tolerojë mëkatin mes tyre. Nëse nuk jeni të pastër në Yom Kippur, unë do të vdes për herë të dytë dhe këtë herë përgjithmonë. Nuk dua që fjalët e mia, që do të jem me ju deri në fund, të interpretohen në atë mënyrë se ky është fundi dhe këtu dhe tani gjithçka përfundon. Unë dua të jem me ty përgjithmonë dhe të të kem me mua përgjithmonë! Unë i dua njerëzit e mi, sado të paktë të jenë. Por a më do aq shumë sa të dua unë ty? Besimi është dashuri dhe pyeta, a do të gjej besim kur të kthehem? A e kupton se unë kërkoj dashurinë tënde dhe se ajo mund të shprehet vetëm në bindje ndaj meje? Gjithçka është në duart tuaja, sepse unë kam dhënë jetën time në duart tuaja.”^[23]

Jemi në “momentin e së vërtetës” për secilin prej nesh. Unë ju bëj thirrje të bërtisni me mua një klithmë beteje pastrimi me fjalët: "Kush do të jetë në gjendje të qëndrojë?"

Besëlidhja e Përjetshme

DEKLARATA E DYTË NGA PERËNDIA TË SHBUNËS, 8 TETOR 2016, SHQIPTAR ME FJALËT NJERËZORE TË JOHN SCOTRAM NË DITËN E SHQYRTIMIT TË 12 TETORIT 2016

Lajm i mirë dhe lajm i keq

Shpesh, bartësi i një mesazhi mjaft zhgënjyes fillon me pyetjen: "Dëshiron të dëgjosh lajmin e mirë fillimisht, apo lajmin e keq më parë?" Ajo që duket të jetë një hyrje retorike është në fakt një mashtrim me të cilin pyetësi i tregon të pyeturit, ose i dërguari i tregon marrësit, i cili është përgjegjës për sëmundjen e tij/saj pasi ka marrë lajmin e keq. Kështu që unë nuk dua ta filloj këtë postim - mesazhin tim të fundit për forumin dhe anëtarët e tij - me atë pyetje, dhe për këtë arsye nuk do t'ju jap as zgjedhje. Në vend të kësaj, unë do të jap menjëherë lajmin e keq, që do të thotë se paratë ndalojnë me mua. Por do të varet nga ju pasi të lexoni postimin, nëse do ta kuptoni dhe do ta pranoni lajmin e mirë, apo do të vazhdoni të ndiheni të zhgënjyer.

Lajmi i keq është: Jezusi nuk do të kthehet më 24 tetor 2016.

Pjesa tjetër e këtij mesazhi i kushtohet lajmit të mirë.

Ora e së Vërtetës

Në orën e murtajës, jemi në orën që e quajta Ora e së Vërtetës në artikullin tim të fundit publik. Çdo lexues i këtij mesazhi e di se ka vetëm një e vërteta, sepse lexuesit janë një grup i zgjedhur njerëzish që nuk mbajnë kredon universale të botës, që thotë se ka një shumësi të vërtetash individuale. Ata pranojnë vetëm një e vërteta, e cila duhet të vijë nga një burim i besueshëm: zëri i Zotit nga Orioni, si zhurma e shumë ujërave.

Forumi i studimit u krijua për ne për të studiuar së bashku, për të korrigjuar gabimet, për të studiuar atë që udhëheqësit në Paraguaj kishin mësuar nga Zoti, për të përcaktuar vërtetësinë e tij. Megjithatë, gabime të vogla ose të mëdha interpretimi bëheshin shpesh sepse shpesh mungonte pjesëmarrja, sepse shpesh mungonin njohuritë bazë, ose sepse pikëpamjet individuale errësonin pikëpamjen e dikujt për dritën e dhënë nga Zoti.

Megjithatë, gabimi në llogaritjen e kohës që do të trajtojmë në këtë Ditë të Shlyerjes, sipas mendimit tim, nuk erdhi nga dobësitë e lartpërmendura të grupit tonë të studimit; Vetë Perëndia e vuri edhe një herë gishtin e Tij hyjnor mbi një gabim derisa erdhi koha për ta zbuluar atë dhe për t'ia shpallur atë vetëm këtij grupi të vogël të shquar të dëshmitarëve të Tij personalë dhe të suksesshëm pas betejës së përfunduar të Harmagedonit.^[24] Kësaj radhe po flasim për një gabim të ndodhur me vullnetin e Zotit, i cili këtë herë nuk e garanton emrin “gabimi i Millerit”, por “gabimi i Snow”.

Për t'ju nxjerrë nga mjerimi juaj dhe për t'ju lejuar të jeni të relaksuar ndërsa lexoni atë që është ndoshta mesazhi më i rëndësishëm në programin e Zotit, do t'ju them paraprakisht se çfarë dua të them me ndryshimin midis gabimeve të Millerit dhe Snow: Miller ishte larguar për më shumë se një vit të tërë, sepse ai vendosi që ardhja e Jezusit të ishte pranvera e 1843-it. vetëm me një ditë. Në fakt, ishte edhe më pak se një ditë, dhe kjo është gjithashtu periudha kohore për të cilën duhet të flasim.

Në artikull Hëna e plotë në Gjetseman - Pjesa I, kisha rillogaritur – siç shpresojmë ende e mbani mend – se sa të sakta ishin llogaritjet e pionierëve, në lidhje me datën e supozuar të kthimit në vitin 1844. Më ra në mendje se 22 tetori 1844, i konfirmuar edhe nga Ellen G. White, ishte i saktë, por pionierët nuk pritën mjaftueshëm atë ditë. Në atë kohë, ata nuk dinin asgjë për ditën e hebrenjve që fillonte në perëndimin e diellit, dhe vetëm llogaritnin fillim të Ditës së Shlyerjes. Po, filloi më 22 tetor 1844, por jo në mesnatë dhe nuk mbaroi as në mesnatë 24 orë më vonë. Po aq të zhgënjyer, u larguam nga vendi ynë i vëzhgimit pak pas mesnatës në Ditën e Borive, 2016, ashtu si pionierët varën kokën në mesnatën e fillimit të 23 tetorit dhe u kthyem në shtëpitë e tyre në heshtje për shkak të pikëllimit.^[25] Në ditët e sotme ne e dimë se ata duhet të kishin shpresë deri në perëndim të diellit më 23 tetor. Në mëngjesin e 23 tetorit, Hiram Edson pa qiejt të hapur dhe u solli të zhgënjyerve mesazhin e gëzueshëm të fillimit të gjykimit. Snow e kishte llogaritur saktë datën e fillimit, por me njohuritë tona të tanishme do të ishim edhe më të drejtë të thoshim 22/23 tetor për të shmangur çdo konfuzion. Për të qenë të shkurtër, megjithatë, do të thoshim 23 tetor, sepse pjesa kryesore e Ditës së Shlyerjes ra në atë ditë. Nëse adventistët festojnë përvjetorin e besimit të tyre më 22 tetor, është teknikisht e gabuar, nëse nuk takohen për një darkë. 23 tetori është përvjetori i vërtetë i besimit Adventist. Ne do të kthehemi tek ajo.

Pra, Snow ishte në gabim pothuajse një ditë të tërë (nga mesnata në fillim të 22 tetorit, deri në perëndimin e diellit më 22 tetor). Meqenëse ne jemi lëvizja e Engjëllit të Katërt, që përfaqëson bashkimin e engjëllit të tretë me të Katërtin,^[26] I detyrohemi historisë të përsërisim gabimet e bashkimit të engjëllit të parë (Miller – 1 vit)^[27] me engjëllin e dytë (Borë – 1 ditë). Duhet kuptuar se Engjëlli i Katërt përfaqëson përsëritjen e mesazhit të engjëllit të dytë me shtimin e shkeljeve të kishës Adventiste që nga viti 1844.

Kështu, në të shtunën e pestë të Omerit^[28] përpara ardhjes së Zotit, i pëlqeu Perëndisë të korrigjonte këtë gabim dhe të na e komunikonte këtë njohuri. Por, çfarë do të thotë që në momentin e fundit—vetëm dy javë para kthimit të Jezuit—Perëndia na jep një datë të re për ngjarjen që po e presim me kaq padurim? Mund të nënkuptojë vetëm një gjë...

Shpallja për herë të dytë

Përsëri dhe përsëri kthehemi te fjalët e njohura të Ellen G. White, të cilat na japin një përshkrim të ngjarjeve të ditëve të fundit, ose më mirë, ditëve të fundit të historisë botërore para mijëvjeçarit. Ndërsa lexoni, mbani mend se Ellen G. White kishte këtë vizion në lidhje me ardhjen e Jezusit në një kishë adventiste që duhej të kishte pësuar persekutim për shkak të besnikërisë së saj. Siç u shpjegua në postimet e mëparshme, jo gjithçka mund të përmbushej siç ishte planifikuar, sepse kisha Adventiste nuk ishte besnike.^[29] Prandaj, persekutimi i përshkruar këtu nuk ndodhi në një mënyrë të mirëfilltë, dhe gjithashtu veprimi i Zotit kundër sulmuesve^[30] në formën e deklaruar nuk ishte e nevojshme.

Në kohën e fatkeqësisë ne të gjithë ikëm nga qytetet dhe fshatrat, por u ndoqëm nga të ligjtë, të cilët hynin me shpatë në shtëpitë e shenjtorëve. [Kjo nuk ndodhi fare ose vetëm simbolikisht.^[31]] E ngritën shpatën për të na vrarë, por ajo u thye dhe ra e pafuqishme si një kashtë. [Përmbushur nga qëndrueshmëria jonë në besim kur u sulmuam nga pakti i jobesimtarëve në Asiz.^[32]] Atëherë ne të gjithë thirrëm ditë e natë për çlirim dhe britma u ngrit përpara Perëndisë. [Kjo është beteja shpirtërore e Harmagedonit, të cilën ne po e luftojmë tani.] Dielli doli dhe hëna u ndal. Përrenjtë pushuan së rrjedhuri. [Ne do të shohim se si dhe kur kjo të arrihet.] Retë e errëta e të rënda dolën dhe u përplasën me njëra-tjetrën. [Këtu është historia e stuhisë në rritje; kërcënimi i Luftës së Tretë Botërore, i cili tani po bëhet gjithnjë e më i dukshëm.^[33]] Por kishte një vend të qartë të lavdisë së vendosur [tempulli në Paraguaj^[34]], prej nga vinte zëri i Zotit si shumë ujëra, që tronditën qiejt dhe tokën. [Vini re se është zëri i Zotit nga Paraguaj që shkakton tërmetet!] Qielli u hap dhe u mbyll dhe ishte në rrëmujë. [Polemika e madhe në qiell; gjykata përballë vendimit; "Është bërë"; “Kundërshtimi” i shejtanit; festë bori; fillimi i ëndrrës së Angelica.] Malet [kombet] dridhej si kallam në erë [era e luftës], dhe hodhi gurë të rreckosur përreth [Kërcënimet e luftës me raketa ndërkontinentale^[35]]. deti [Evropa] i zier si tenxhere [kriza e refugjatëve, Brexit, etj.] dhe nxirrte gurë [gjeste kërcënuese me raketa me rreze të shkurtër veprimi^[36]] mbi tokë [drejt Evropës]. [Dhe tani vjen shpallja për herë të dytë:] Dhe ndërsa Perëndia foli ditën dhe orën e ardhjes së Jezusit dhe i dorëzoi popullit të Tij besëlidhjen e përjetshme, Ai foli një fjali dhe më pas ndaloi, ndërsa fjalët rrotulloheshin nëpër tokë. Izraeli i Perëndisë qëndronte në këmbë me sytë e ngulur lart, duke dëgjuar fjalët që dilnin nga goja e Zotit dhe u rrokullisnin nëpër tokë si bubullima më të forta. Ishte tmerrësisht solemne. Dhe në fund të çdo fjalie shenjtorët thërrisnin: “Lavdi! Aleluja!” Fytyrat e tyre u ndriçuan me lavdinë e Perëndisë; dhe ata shkëlqenin nga lavdia, ashtu si fytyra e Moisiut kur zbriti nga Sinai. Të ligjtë nuk mund t'i shikonin për lavdi. Dhe kur bekimi i pafund u shqiptua mbi ata që e kishin nderuar Perëndinë duke mbajtur të shenjtë Shabatin e Tij, pati një britma e fuqishme e fitores mbi bishën dhe mbi figurën e tij. {EW 34.1}

A i lexuat me kujdes shënimet e mia? A e keni vënë re që unë i interpretova gjërat shumë ndryshe tani në krahasim me postimet e mëparshme, por edhe ndryshe nga ajo që kuptohet zakonisht nga adventistët? Ju, si unë, e morët detin e vluar si fjalë për fjalë dhe menduat se mund të jetë shpërthimi i rrezeve gama që zien oqeanin?^[37] Mbani mend: përmbushja do të kishte qenë fjalë për fjalë vetëm nëse kisha Adventiste do të kishte përmbushur misionin e saj! Kjo na iku edhe në Paraguaj për një kohë të gjatë. Por ne kemi shpjeguar tashmë se përmbushjet duhet të jenë simbolike tani.

Ne duhet të kuptojmë se Zoti ka disa plane. Ai është gjithmonë një hap përpara planeve të Satanait. Nuk është mirë nëse kuptojmë çdo gjë shumë herët, sepse atëherë shejtani e di këtë duke dëgjuar bisedat tona. Perëndia gjithashtu na lejon që të gabojmë—jo për të krijuar konfuzion, por për të vënë në provë besimin tonë. Kur Supernova nuk u shfaq në Ditën e Borive, e kisha të qartë se mund të kishim ndjekur një rrugë të gabuar. Shpërthimi i rrezeve gama do të vijë, por nuk e dimë saktësisht se kur shpërtheu Alnitak. Ka shumë ngjarje historike që mund të përshtaten, dhe matjet e distancës nuk janë ende të sakta "deri në ditë", pavarësisht nga grupi i të dhënave Gaia.

Prandaj, më sipër theksova një skenar, i cili ka shumë të ngjarë dhe që ne e kemi vërejtur që nga fillimi i murtajës së shtatë: zierja e Luftës së Tretë Botërore me bombat e saj shkatërruese bërthamore. Ne mund ta shihnim këtë zhvillim për një kohë të gjatë në boritë dhe gjashtë plagët e tjera. Ju lutem mbani mend aneksimin e Krimesë në borinë e parë dhe pushtimin e Rusisë në Ukrainën Lindore në borinë e dytë! Në fillim të murtajës së shtatë, më 25 shtator, Këshilli i Sigurimit i OKB-së thirri një mbledhje urgjente të dielën për shkak të bombardimeve nga Rusia në Aleppo.^[38] Në ditën e trumbetave, SHBA-ja përfundoi të gjitha bisedimet me Rusinë.^[39] Gjestet kërcënuese të Rusisë dhe SHBA-së po bëheshin më pas gjithnjë e më të dhunshme. E fundit, që nga shkrimi i këtij postimi, është vendosja e raketave bërthamore në Kaliningrad, pikërisht në kufirin me Evropën. Hidhini një sy hartës së mësipërme! Shkëmbinj dhe gurë të mëdhenj na kujtojnë diçka që peshon shumë, por nuk shpërthen kur hidhet. Këto mund të jenë gjestet kërcënuese të kombeve, të cilat tani janë të zemëruar (shih Zbulesa 11:18^[40]).

Por kur mund të fillojmë të bërtasim nga gëzimi? Sapo të na shpallet koha edhe një herë! Pyesnim për një kohë të gjatë pse Ellen G. White e pa sërish të shpallej ora. Nëpërmjet studimeve të fundit të dhëna nga Zoti, gabimi njëditor më në fund u shfaq dhe mund të zgjidhej, dhe kështu profecia e mësipërme u përmbush. Dhe tani shikoni saktësisht kur kjo ishte e pritshme. Lexoni fjalinë vijuese të paragrafit vijues:

Më pas filloi jubile, kur toka duhet të pushojë. {EW 35.1}

Sipas Biblës, jubileu fillon në Ditën e Shlyerjes:

atëherë do të bësh që të bjerë boria e jubileut dita e dhjetë e muajit të shtatë, në ditën e shlyerjes do t'i bini borisë në të gjithë vendin tuaj. Dhe ju do të shenjtëroni vitin e pesëdhjetë dhe do të shpallni lirinë në të gjithë vendin për të gjithë banorët e saj; do të jetë një jubile për ju; dhe secili do ta ktheni në pronën e tij dhe secili do ta ktheni në familjen e tij. (Levitiku 25:9-10)

Pra, sipas vizionit të Ellen G. White, shpallja për herë të dytë duhet të jepet përpara ose në vetë Ditën e Shlyerjes. Teksti i vegimit, megjithatë, sugjeron që koha ndahet në fjali të ndara me pauza: “Ai foli një fjali dhe pastaj ndaloi, ndërsa fjalët rrotulloheshin nëpër tokë...” Pauza e parë përfundon me këtë mesazh për ju. Ne në Paraguaj morëm shpalljen për herë të dytë të shtunën, më 8 tetor. Tani po e shkruaj për t'jua përcjellë. Më pas duhet të përkthehet në dy gjuhë të tjera dhe ne planifikojmë t'ju japim këtë lajm të mirë në Ditën e Shlyerjes, në mënyrë që të dini se lufta është fituar dhe që të mund të bërtisni “Lavdi! Aleluja!” sipas vizionit, siç bëmë disa ditë më parë. Pastaj vjen pauza e dytë. Kur njerëzit që vdiqën nën mesazhin e engjëllit të tretë të ringjallen në ditën e parë të festës së Tabernakujve, ata do të dinë gjithashtu nga Perëndia datën e vërtetë të ardhjes së Birit të Tij. Së bashku mundemi ngre një britmë të fuqishme fitoreje sepse fituam mbi bishën dhe imazhin e tij. A nuk është ky një lajm i mrekullueshëm?^[41]

Tani është gjithashtu e qartë se kush është "robi i devotshëm", i cili do të lirohet në fillim të jubileut (Ditës së Shlyerjes):

Më pas filloi jubile, kur toka duhet të pushojë. E pashë robin e devotshëm [dëshmitari i dytë besnik: ne^[42]] ngrihu në triumf dhe fitore dhe shkund zinxhirët që e lidhnin, ndërsa zotëria e tij e lig [Satani, i cili për një kohë të gjatë na ka kërkuar për shkak të mëkateve tona] ishte në konfuzion dhe nuk dinte çfarë të bënte; sepse të ligjtë nuk mund t'i kuptonin fjalët e zërit të Perëndisë. [Vetëm pas Ditës së Shlyerjes, kur të pajtohemi me Perëndinë, do të shfaqet reja, shenja e Birit të Njeriut. Pikërisht kur, ne jemi gati të hetojmë.] Së shpejti u shfaq reja e madhe e bardhë. Dukej më bukur se kurrë më parë. Mbi të ishte ulur Biri i njeriut. Në fillim nuk e pamë Jezusin në re, por ndërsa ajo iu afrua tokës, ne mund të shihnim personin e Tij të bukur. Kjo re, kur u shfaq për herë të parë, ishte shenja e Birit të njeriut në qiell. Zëri i Birit të Perëndisë thirri shenjtorët e fjetur, të veshur me pavdekësi të lavdishme. Shenjtorët e gjallë u ndryshuan në një çast dhe u kapën me ta në karrocën me re. [Këtu nuk përmendet ringjallja e veçantë; kjo është ringjallja e parë. Ju shikoni se shumë vizione plotësojnë njëra-tjetrën dhe përmbajnë detaje të ndryshme. Kjo shpesh e bën të vështirë përcaktimin e rendit të saktë të ngjarjeve.] Ajo dukej e gjitha e lavdishme ndërsa u rrotullua lart. Në të dyja anët e karrocës kishte krahë dhe poshtë saj rrota. Dhe ndërsa qerrja rrotullohej lart, rrotat thërrisnin: "Shenjtë", dhe krahët, ndërsa lëviznin, thërrisnin: "I Shenjtë", dhe grupi i engjëjve të shenjtë rreth resë thirri: "I shenjtë, i shenjtë, i shenjtë, Zoti Perëndi i Plotfuqishëm!" Dhe shenjtorët në re bërtitën: "Lavdi! Aleluja!” Dhe qerrja u rrotullua lart në qytetin e shenjtë. [Kur jemi në anijen e madhe kozmike, ndodh sa vijon:] Jezusi hapi portat e qytetit të artë [Brendësia e qytetit] dhe na çoi brenda. Këtu na u mirëpritën, sepse kishim mbajtur "urdhërimet e Perëndisë" dhe kishim "të drejtën për pemën e jetës".^[43] [Mos harroni këtë për më vonë: ky është fillimi i mijëvjeçarit.] {EW 35.1}

A e keni vënë re: fillimi i vitit jubilar është "sot" në Ditën e Shlyerjes kur lexoni këtë postim! Por të fillimi i mijëvjeçarit nuk ka ardhur ende. Do të shihni se më është dashur të rimendoj disa nga ato që janë në Ora e së Vërtetës, por bëhet fjalë për përpunime ditësh dhe jo për javë, muaj apo vite!^[44]

Sidoqoftë, nëse e kuptoni që ky postim përfaqëson shpalljen për herë të dytë, atëherë tashmë duhet të jeni duke kërcyer nga gëzimi sepse ky është një moment historik i madh në lëvizjet e shpejta përfundimtare. Është zëri i Zotit që thotë se ju, që mbeteni në forum në këtë kohë, e keni fituar me sukses betejën e Harmagedonit. Është arritur një fitore e madhe.^[45]

Saktësia e llogaritjes

Ka pasur disa indikacione se ne ishim rreth një ditë pushimi me ardhjen e Jezusit dhe dy prej tyre kanë qenë atje për një kohë shumë të gjatë. Shikoni llogaritjen e afatit kohor 1335-ditor të Danielit. Në artikull Gabimi i Millerit, më në fund kuptuam vitin e murtajave dhe më pas kuptuam shpejt se 1335 ditët do të përfundonin në vjeshtën e 2016. Vëmë re se përkoi me Ditën e Fundit të Madh më 24 Tetor. Prandaj, mund të prisnim që një ngjarje të ndodhte 1335 ditë më parë, e cila do të tregonte dukshëm fillimin e afatit kohor. Ne llogaritëm: 24 tetor 2016 - 1335 ditë në numërimin gjithëpërfshirës hebre = 28 shkurt 2013.

Megjithatë, siç mund ta shihni në afatin tonë të gjatë kohor, ne ishim "tërhequr" nga 27 shkurti sepse kishim marrë konfirmimin profetik për atë datë.

Në vitin 2013, vumë re se afati kohor i 1335 ditëve kishte filluar qartë me veprimet e dorëheqjes së Papa Benediktit XVI. Dorëheqja zyrtare ishte më 28 shkurt, por ceremonia e madhe e lamtumirës u zhvillua më 27 shkurt në sheshin e Shën Pjetrit me mbulim të madh shtypi dhe një turmë të madhe. Cilën ngjarje duhet të bëjmë? 27 shkurti ishte përvjetori i largimit të Zotit Atë nga Vendi Më i Shenjtë, që për ne ishte lloji i tërheqjes së Benediktit nga Vatikani. 27 shkurti është gërshetuar në kokën tonë dhe, siç do ta shihni, është mirë kështu.

Megjithatë, nëse i shtojmë 1335 shkurtit 27 ditët me numërim gjithëpërfshirës, ​​na mungon një ditë për të ardhur në 24 tetor 2016. E shpjeguam me vete duke thënë se “bekimi”, që duhej të pritej në fund të 1335 ditëve, do të vinte një ditë më vonë, sepse 1335 ditët e pritjes janë ditë të “ditëve të pritjes”. Mirëpo, kjo nuk na pëlqeu shumë dhe gjithmonë ekzistonte ajo pasaktësi e vogël dhe një dyshim i vogël. Megjithatë, fakti që "Dita e Fundit e Madhe" sinjalizoi kthimin ishte aq tërheqës sa nuk i kushtonim më vëmendje saktësisë së llogaritjes.

E njëjta gjë ndodhi edhe me ne me llogaritjen e 372 porcioneve.^[46] Porcioni i parë është dashur më 18 tetor 2015 dhe sipas numërimit, furnizimi i porcioneve ka shkuar deri më 23 tetor 2016. Për 24 tetor na ka munguar sërish një porcion. Edhe këtë e kemi shpjeguar.

Një orë prej 28 ditësh

Tani që i kemi ardhur aq afër orës së ardhjes së dytë të Jezusit, saqë është bërë pothuajse e dukshme, ngjarjet rreth nesh dhe zbulimi progresiv i Perëndisë^[47] na kanë mësuar gjithnjë e më shumë detaje për orarin e ditëve të fundit.

Tani e dimë se shkatërrimi i tokës nuk do të zgjasë një vit të tërë, ose 372 ditë sipas pjesëve të Frymës së Shenjtë; do të bëhet në një afat kohor shumë më të shkurtër. Murtajat u përforcuan dhe i afruan kombet gjithnjë e më shumë në pikën pa kthim. Një fjali kumbonte disa herë dhe bëhej gjithnjë e më e fortë në veshin tim shpirtëror: "Zoti e krijoi tokën për gjashtë ditë dhe Ai mund ta shkatërrojë atë për gjashtë ditë."^[48]

Ne e dimë nga shikimi i orës së bishës dhe përmes ndarjes së thjeshtë dymbëdhjetë orëshe të orës së murtajës që zgjat një orë në orë. saktësisht 28 ditë. Pra, le ta llogarisim përsëri, saktësisht:

Fillimi i Murtajës së Shtatë, 25 shtator + 28 ditë (21 ditë + 7 ditë të Noes) = 22 tetor 2016. Jezusi duhej të vinte në ditën e tetë... dhe—oh jo—do të ishte 23^rd të tetorit dhe jo të 24^th! Shtatë ditët e Noes janë gjithashtu një ditë të zhvendosura në lidhje me ditët e festës së Tabernakullit. Një tjetër pasaktësi e një dite! Si ta sjellim atë në harmoni?

Së pari, le të bëjmë një tabelë kohore. Ne mund të njohim më shumë me të sesa mundemi me fjalë ose data:

Siç mund ta shihni, unë i kam shënuar të gjitha të shtunat e ditës së shtatë dhe të shtunat ceremoniale me të kuqe dhe filloj ditën e 21-të^[49] numëro me datën e murtajës së shtatë siç lexohet nga ora e murtajës. Mbani në mend se kjo datë është konfirmuar edhe nga ngjarjet.

Tani mund të shihni bukur se si "javët e plota" të Danielit 10 përputhen në mënyrë të përsosur me të dielën (Dita 1) dhe Sabatin (Ditën 7). Edhe ditët e Noeut rreshtohen (shtatë ditë në arkë dhe shi në ditën e tetë). Megjithatë, padyshim që ato janë zhvendosur saktësisht një ditë në lidhje me Festën e Tabernakujve dhe Ditën e Fundit të Madh.

Ne duhet të numërojmë saktësisht për të kuptuar plotësisht profecinë. Zoti nuk është i pasaktë dhe nëse ne kemi karakterin e Tij, atëherë nuk mund të jemi as.

Le ta mbushim orarin me njohuritë tona për ecurinë e ngjarjeve të fundit. Ne kemi mësuar se Satani (Papa Francis) i rezistoi Gabrielit për 21 ditë derisa Michael u ngrit në këmbë në datën 21^st ditë dhe qëndroi me "Djallin" dhe e luftoi, në mënyrë që Gabrieli të mund të udhëtonte te Danieli. Kështu në datën 22^nd ditën, Michael (Jezusi) mori përsipër betejën.^[50] Çfarë do të thotë kjo për ne?

Për 21 ditë, ose tre javë të plota, na u desh të qëndronim pa mëkat derisa Jezusit t'i jepej e drejta për të ndërhyrë realisht në luftë. Ky është momenti kur fuqia e Zotit do të shfaqet në tokë. Ajo është dita e shkatërrimit. Lexojeni nga tabela e mësipërme: është 16 tetor 2016 - një e diel! Është një ditë para ditës së parë të festës së Kasolleve, pikërisht dita kur presim që shenja e Birit të Njeriut të konfirmohet përfundimisht dukshëm. Ne besojmë gjithashtu se ringjallja e veçantë do të bëhet në ditën e parë të festës së Kasolleve.

Festa e Kasolleve është një festë e fitores, ndaj duhet që paraprakisht të ndodhë rrënimi dhe shkatërrimi i madh i ushtrive të armikut. 16 tetori është i duhuri për një zgjidhje perfekte.

Në gjuhën grafike, armët bërthamore do të flasin më 16 tetor dhe do të sjellin vuajtje dhe vdekje të mëdha mbi tokë. Mbani mend atë që "dëgjova" përsëri dhe përsëri: "Zoti e krijoi tokën për gjashtë ditë dhe Ai mund ta shkatërrojë atë për gjashtë ditë."

Le ta përmbledhim ... Dita e parë e shkatërrimit, 16 tetor 2016, a E diel, ashtu si dita e parë e krijimit. Ndoshta bombat atomike do të bien për disa ditë, dhe më pas rënia radioaktive (në krahasim me deklaratat tona në artikujt e mëparshëm në lidhje me shiun acid për shkak të GRB: liqeni i zjarrit që digjet me squfur). Të dita e gjashtë dhe e fundit atëherë do të ishte shkatërrimi E premtja (dita e gjashtë e krijimit), 21 tetor 2016. Atëherë Zoti do pushim nga puna e Tij për zhbërjen e krijimit të tokës, në një të shtunë, 22 tetor 2016. Është dita në të cilën fillon festa e shpendëve. Dhe pastaj vjen dita e tetë e Noes, ku ra shiu i shumëpritur. Në rastin tonë, kjo është dita e ardhjes së Jezusit, 23^rd (dhe jo 24^th) të tetorit 2016.

50 Ditët e Numërimit të Omerit

Për të shtunat e fundit, ne shpesh e kemi uruar njëri-tjetrin: "E bekuar Omer Sabbath!" Kjo ishte krejtësisht e vërtetë, por ne ishim ende pak të pasaktë. U habitëm kur pamë se e shtuna e 3 shtatorit ishte një e shtunë e veçantë në tre aspekte. Nga njëra anë, ishte Shabati i fundit i Lartë^[51] në tokë, sepse ishte dita e hënës së re për fillimin e muajit të gjashtë. Nga ana tjetër, ishte dita kur ne përfunduam punën tonë në faqet e internetit me lëshimin e versionit të fundit të DVD-së. Pastaj kuptuam se kishte Kanë mbetur edhe 50 ditë deri në ardhjen e Jezusit, dhe se ajo që kishim bërë me përfundimin e punës sonë publike në atë ditë, korrespondonte me atë që bëri Jezusi kur pushoi në varr pasi përfundoi veprën e Tij të predikimit publik. Të Dielën e Ringjalljes, numërimi deri në 50^th filloi dita për zbritjen e Frymës së Shenjtë.

Le ta llogarisim përsëri, saktësisht: e diel, 4 shtator 2016 + 50 ditë (përfshirë) = 23 tetor 2016 deri në ardhjen e Jezusit. Është 23 tetori dhe jo 24 tetori, të cilin e dëshirojmë me kaq zjarr.

Jubileu i madh

23 tetor 2016, është përvjetori i madh i besimit adventist që nga viti 1844. Kanë kaluar 172 vjet që kur Hiram Edson pa qiejt të hapur dhe Jezusi hyri në Vendin Më të Shenjtë. Janë 168 vjet për gjykimin e të vdekurve + 3.5 vjet për gjykimin e të gjallëve (me një mbivendosje gjysmë viti) + 1 vit plagë.

Kisha Botërore Adventiste e Ditës së Shtatë do të festojë 172-tën^nd përvjetori i Zhgënjimit të Madh (nëse do të jetë akoma i mundur) më 22 tetor (një ditë shumë herët). Ata e festojnë atë si "Sabati i Krijimit", të cilin e kanë vendosur pikërisht në Shabat^[52] kur Zoti do të pushojë nga shkatërrimi i plotë i krijimit të Tij. Çfarë rasti dhe kontrasti makabër, dhe çfarë kujtese drithëruese Fundi i Kishës Adventiste të Ditës së Shtatë! Sa afër golit ishin! Vetëm “një ditë (simbolike)” i ndau nga e vërteta dhe shpëtimi! Ishte dita që gjetëm në studimin thelbësor të Kryqit, në Hëna e plotë në Gjetseman!

Ne, nga ana tjetër, do të gëzohemi për pas dita, dita kur ne në fakt ecim nëpër portat e hapura qiellore në Qytetin e Shenjtë, të cilin e pa Hiram Edson. Çfarë dite, ky jubile i vërtetë i besimit adventist! Me kthimin e Tij, Jezusi do të konfirmojë edhe një herë ditën kur filloi doktrina e shenjtërores. "Lavdi, aleluja!"^[53]

Dita e Fundit e Madhe

Çfarë do të bëjmë me Ditën e Fundit të Madh pas Festës së Tabernakujve? Për kaq shumë kohë, kjo ditë ishte një simbol i ardhjes së Jezusit për ne, me vetë emrin e saj. Por në të vërtetë nuk lexuam me kujdes. E gjithë bota e krishterë e sheh festën e Tabernakujve si një simbol për ngjarjet para Mijëvjeçarit dhe Ditën e Fundit të Madh si një simbol për ngjarjet pas Mijëvjeçarit. Kështu, ata ishin më korrekt se ne për një kohë të gjatë.

Unë ju ofroj një interpretim tjetër më kuptimplotë të emrit të ditës. Historia botërore, nga krijimi deri në shkatërrimin e saj, zgjati 6000 vjet, gjë që konfirmohet edhe nga Ellen G. White. Ne madje e numëruam atë periudhë si një orë të Zotit për një nga kurorat e Jezusit si pjesë e kurorës së shtatëfishtë të kohës.^[54] Ju e dini se kjo është Java e Madhe e Krijimit ku "një ditë është me Zotin si një mijë vjet".^[55] Pra, Mijëvjeçari është periudha e ditës së shtatë, kur Zoti na lë të gjithëve të pushojmë nga mëkati. Mijëvjeçari është, në të vërtetë, "Dita e Fundit e Madhe" e Javës së Madhe të Krijimit. Pas përfundimit të Ditës së Fundit të Shabatit të Madh, mëkati më në fund do të çrrënjoset.

Por, kur fillon kjo «Dita e Fundit e Madhe»? Kur fillon Mijëvjeçari?

Le të lexojmë nga Bibla:

Dhe ai e kapi dragoin, atë gjarpërin e vjetër, që është Djalli dhe Satani, dhe e lidhi atë një mijë vjet, (Zbulesa 20:2)

Ellen G. White na thotë {SR 415, 416} se Satani do të kufizohet në tokë për një mijë vjet, dhe ky është Mijëvjeçari. Kur do të jetë dita e parë e braktisjes së tij? 24 tetor 2016, fillimi i Shabatit të Fundit të Madh të Krijimit.

Dhe çfarë është Mijëvjeçari për ne?

Dhe pashë frone, dhe ata u ulën mbi to, dhe atyre iu dha gjykimi; dhe pashë shpirtrat e atyre që iu pre koka për dëshminë e Jezusit dhe për fjalën e Perëndisë dhe që nuk e kishin adhuruar as bishën. shëmbëlltyra e tij, as nuk kishte marrë shenjën e tij mbi ballin e tyre ose në duart e tyre; dhe ata jetuar dhe mbretëroi me Krishtin njemije vjet. (Zbulesa 20: 4)

Në interpretimin tim në artikull Ora e së Vërtetës, E lashë orën e murtajës të shkonte përtej Saiph-it dhe gjithashtu anashkala gabimin njëditor. Ishte joshëse të shihje se udhëtimi duhej të ndalonte në një të shtunë dhe ne u afruam shumë pranë vijës së fronit, që do të tregonte fillimin e gjykimit mijëvjeçar. Teksti biblik i mësipërm thotë shumë për atë gjykim, por mijëra vitet nuk fillojnë me fillimin e gjykimit; ata fillojnë me "transferimin e gjykimit" dhe teksti thotë gjithashtu se ata "jetuan me Krishtin" (dhe jo vetëm mbretëruan).^[56] Kjo është arsyeja pse ky mijëvjeçar fillon për ne në ditën kur kalojmë ditën tonë të parë të plotë me Jezusin në Qytetin e Shenjtë, dhe ky është 24 tetor 2016, fillimi i Shabatit të Fundit të Madh prej njëmijë vjetësh.

Kjo e shtunë e fundit e madhe i jep emrit tonë si Adventistë të Shabatit të Lartë (si në Sabatin e Madh) një kuptim edhe më të shkëlqyer.

Tani do të ndodhë me të vërtetë siç do të ndodhte në 1890. Udhëtimi ynë për në Mjegullnajën e Orionit do të fillojë të dielën, ditën e parë të javës, dhe Ellen G. White tani ka shumë të drejtë kur thotë:

Të gjithë bashkë hymë në re dhe ishim shtatë ditë duke u ngjitur në detin e qelqtë [Mjegullnaja e Orionit], kur Jezusi solli kurorat dhe me dorën e Tij të djathtë i vuri mbi kokat tona. Ai na dha harpa ari dhe palma fitoreje. Këtu, në detin e qelqtë, 144,000 qëndronin në një shesh të përsosur. Disa prej tyre kishin kurora shumë të ndritshme, të tjera jo aq të ndritshme. Disa kurora dukeshin të rënda me yje, ndërsa të tjerat kishin vetëm pak. Të gjithë ishin plotësisht të kënaqur me kurorat e tyre. Dhe të gjithë ishin të veshur me një mantel të bardhë të lavdishëm nga supet e tyre deri te këmbët e tyre. Engjëjt ishin të gjithë rreth nesh ndërsa marshuam mbi detin e qelqtë deri te porta e qytetit. Jezusi ngriti krahun e Tij të fuqishëm e të lavdishëm, e kapi portën me perla, e ktheu përsëri në menteshat e saj vezulluese dhe na tha: “Ju i keni larë rrobat tuaja në gjakun tim, keni qëndruar fort për të vërtetën time, hyni”. Të gjithë marshuam brenda dhe ndjemë se kishim një të drejtë të përsosur në qytet. Këtu pamë pemën e jetës dhe fronin e Zotit. Nga froni doli një lumë i pastër uji dhe në të dyja anët e lumit ishte pema e jetës. Në njërën anë të lumit ishte një trung peme dhe një trung në anën tjetër të lumit, të dyja prej ari të pastër e transparent. {EW 16.2}

Prandaj, darka e martesës së Qengjit do të bëhet të shtunën, më 29 tetor, dhe në takimin e posaçëm me Zotin do të mësojmë se cili do të jetë vendimi për 144,000: nëse do të lejohen të jetojnë, apo do të duhet të japin jetën e tyre siç kishin ofruar më parë.^[57]

Shpërblejeni dyfishin e saj

Përpara se të shijojmë mrekullitë e përjetësisë, së pari duhet të përballemi me zhbërjen e krijimit: një shkatërrim që nuk ka qenë kurrë më parë dhe nuk do të ketë më kurrë.^[58]

Kanë mbetur edhe dy gjëegjëza për të zgjidhur, të cilat më kanë goditur gjithmonë teksa studioja.^[59] Është deklarata e Ellen G. White: “Dielli doli dhe hëna u ndal. Përrenjtë pushuan së rrjedhuri.” {EW 34.1} Dhe në Bibël, ekziston përshkrimi i shkatërrimit "të dyfishtë" të kurvës, Babilonisë:

Dhe dëgjova një zë tjetër nga qielli që thoshte: "Dilni prej saj, o populli im, që të mos jeni pjesëmarrës në mëkatet e saj dhe të mos merrni nga plagët e saj". Sepse mëkatet e saj kanë arritur deri në qiell dhe Perëndia i ka kujtuar paudhësitë e saj. Shpërblejeni atë ashtu siç ju shpërbleu ajo, dhe dyfishi i saj i dyfishtë sipas veprave të saj: mbusheni kupën që ajo ka mbushur dyfishtë. (Zbulesa 18: 4-6)

Si duhet ta arrijmë këtë, për t'i dhënë kurvës së madhe, Babilonisë (të gjitha kombet e tokës, së bashku me Papatin) një derdhje "të dyfishtë" të kupës së shkatërrimit? Nuk jemi ne, sigurisht, por Jezusi, ai që e ekzekuton këtë "hakmarrje". Së bashku me Jezusin, ne jemi "dy dëshmitarët" e Zbulesës 11:

Këta kanë pushtet të mbyllin qiellin, që të mos bjerë shi në ditët e profecisë së tyre; dhe kanë pushtet mbi ujërat t'i kthejnë në gjak, dhe ta godasin tokën me të gjitha plagët, sa herë të duan. (Zbulesa 11: 6)

A është ky kuptimi i "hakmarrjes" së dyfishtë? Po, por si do të realizohet saktësisht ky dyfishim?

Gjatë studimit të Ora e së Vërtetës, ne shikuam nga afër itinerarin tonë të udhëtimit për në Mjegullnajën e Orionit, i cili tani është thjeshtuar shumë, sepse nuk ka më një shtyrje të së shtunës që duhet vëzhguar gjate rruges. Megjithatë, ne mësuam shumë parime që do të na ndihmojnë tani, sepse ne duhet ta shohim ende nga afër itinerarin e Jezusit nga Mjegullnaja e Orionit në Tokë.

A e keni menduar ndonjëherë pse ka një diferencë kohore prej pesë ditësh midis Ditës së Shlyerjes dhe Festës së Tabernakujve?

Ju e kuptoni tani që dita e vendimit në Betejën e Harmagedonit është Yom Kippur, por Satani ende nuk e di se rastet tona janë vendosur tashmë:

Ashtu si Satanai e ndikoi Esaun të marshonte kundër Jakobit, kështu ai do të nxisë të ligjtë që të shkatërrojnë popullin e Perëndisë në kohën e fatkeqësisë. Dhe ndërsa akuzoi Jakobin, ai do të nxisë akuzat e tij kundër popullit të Perëndisë. Ai e numëron botën si nënshtetas të tij; por grupi i vogël që zbaton urdhërimet e Perëndisë po i reziston supremacisë së tij. Nëse ai mund t'i fshinte nga toka, triumfi i tij do të ishte i plotë. Ai sheh se engjëjt e shenjtë po i ruajnë ata dhe ai nxjerr përfundimin se mëkatet e tyre janë falur; por ai nuk e di që çështjet e tyre janë vendosur në shenjtëroren lart. Ai ka një njohuri të saktë të mëkateve që i ka tunduar të kryejnë dhe i paraqet ato para Zotit në dritën më të ekzagjeruar, duke e paraqitur këtë popull të jetë po aq i merituar sa ai vetë për t'u përjashtuar nga favori i Perëndisë. Ai deklaron se Zoti nuk mund t'i falë me drejtësi mëkatet e tyre dhe megjithatë ta shkatërrojë atë dhe engjëjt e tij. Ai i pretendon si pre e tij dhe kërkon që t'i jepen në duart e tij për t'i shkatërruar. {GC 618.2}

Vendimi është marrë që nga ky Yom Kippur,^[60] dhe ne tashmë e dimë se ka shumë të ngjarë të ketë një rezultat pozitiv për ne, përndryshe nuk do të kishim marrë shpalljen për herë të dytë më 8 tetor, të shtunën e pestë të Omerit. "Lavdi, aleluja!" Por Satani nuk i di të gjitha këto dhe vazhdon të akuzojë.

Të dielën, më 25 shtator, Jezusi shpalli "U krye!" dhe mund të kishte qenë në Tokë për shtatë ditë. Dita e kthimit të Tij do të ishte 2 tetori. Mijëvjeçari do të kishte filluar me Ditën e Borive më 3 Tetor. Por Satani i rezistoi atij me akuzat kundër nesh. Perëndia i dinte të gjitha këto që më parë, sigurisht, dhe për këtë arsye dha profecinë e 21 ditëve te Danieli 10.

Para se të bëhej akuza e parë, Jezusi kishte bërë tashmë një distancë. Të dielën, Ai arriti yllin e Atit të Tij, Alnilam, dhe të nesërmen Mintaka, yllin e Shpirtit të Shenjtë. Më pas Ai u “arrestua”. Kjo ishte të hënën, më 26 shtator. Mësuam për akuzën kundër nesh në parajsë shtatë ditë më vonë si gjithmonë: në Ditën e Borive, 3 tetor 2016. Tani filloi pastrimi ynë emergjent, kështu që Jezusi nuk mund të vazhdonte.^[61]

Sot, në Yom Kippur 2016, është marrë vendimi dhe ju komunikohet me këtë postim. Kanë mbetur ende pesë ndalesa udhëtimi derisa anija kozmike e madhe "Jerusalemi i Ri" të arrijë në sistemin tonë diellor, dhe kështu të bëhet e dukshme edhe si shenja e Birit të Njeriut, pasi që nga ajo kohë drita nuk do të ketë më nevojë të kalojë vite dritë për t'u bërë e dukshme. Kështu Qyteti i Shenjtë bëhet i dukshëm vetëm si një re e errët diku në orbitën e Jupiterit ose Plutonit, dhe më pas bëhet gjithnjë e më i ndritshëm dhe më afër derisa të arrijë në orbitën e Tokës. Ne e dimë nga profecia e Ellen G. White se shenja e Birit të Njeriut është e dukshme në ditën e parë të festës së Tabernakujve, sepse atëherë do të bërtasim në fitore. Mes gjithë shkatërrimit rreth nesh, që filloi një ditë më parë, të dielën, më 16 tetor, shfaqet shenja e shpëtimit tonë: konfirmimi përfundimtar se ne e fituam vërtet betejën.

Le të llogarisim:

Tabela do të ishte shumë harmonike nëse nuk do ta dinim se Zoti nuk do të udhëtonte në të shtunat e ditës së shtatë, megjithëse Ai mund të udhëtonte në të shtunat ceremoniale (të cilat Pali ka thënë tashmë se ishin gozhduar në kryq)! Dhe 15 tetori është një Sabat i tillë. Zoti gjithashtu ndjek rregullat e Tij, kështu që Ai fut një pushim në Saiph. Dhe e shihni? Përsëri, është ylli i Shabatit ku ndodh pjesa tjetër.

Por tani, shenja e Birit të njeriut nuk do të shfaqej deri në ditën e dytë të festës së Kasolleve, e cila do të ishte jashtë harmonisë. Dita e parë e Festës së Tabernakujve është një e shtunë ceremoniale dhe simbolika e saj tregon qartë shfaqjen e lavdisë së Perëndisë në sistemin tonë diellor (shih postimin e fundit të Robertit).

Për ta shpjeguar këtë, si Ellen G. White ashtu edhe Bibla na japin ndihmë—siç duhet të jetë, pasi Ellen G. White e përshkroi veten si drita më e vogël që duhet të çonte në dritën më të madhe. Ellen G. White pa:

Dielli doli dhe hëna u ndal. Përrenjtë pushuan së rrjedhuri. {EW 34.1}

Kjo pjesë e vizionit na kujton ngjarjet në betejën e Jozueut me Amorejtë, e cila ishte shkruar për ne si një tip:

Pastaj Joshua i foli Zoti në ditën kur Zoti ua dorëzoi Amorejtë para bijve të Izraelit dhe tha në sytë e Izraelit: Diell, qëndro i qetë mbi Gabaon; dhe ti, Hënë, në luginën e Ajalonit. Dhe dielli u ndal dhe hëna qëndroi deri sa njerëzit e ndaluan hakmerrej veten mbi armiqtë e tyre. A nuk është shkruar kjo në librin e Jasherit? Kështu dielli u ndal në mes të qiellit dhe nuk nxitoi të perëndonte një ditë të tërë. Dhe nuk kishte asnjë ditë si ajo para ose pas saj, që të Zoti dëgjoi zërin e një njeriu: për Zoti luftoi për Izraelin. (Jozueu 10:12-14)

Joshua ka qenë gjithmonë një figurë kyçe për lëvizjen tonë, sepse ai mori planin për të kuptuar përsëritjen e vulave: marshimet rreth Jerikos. Dhe këtu është plani për ditën e hakmarrjes... dielli dhe hëna do të qëndrojnë pa lëvizur derisa hakmarrja të përfundojë, në fakt "një ditë e tërë". Dita e hakmarrjes, siç mësuam tashmë është e diela e 16 tetorit dhe ajo ditë nuk do të jetë 24 orë, por 48 orë. Një ditë e dyfishtë!^[62]

Tani ne e kuptojmë Zbulesën 18:6-8 në një dritë të re:

Shpërblejeni atë ashtu siç ju shpërbleu ajo, dhe dyfishi i saj i dyfishtë sipas veprave të saj: mbusheni kupën që ajo ka mbushur dyfishtë. Sa shumë e ka përlëvduar veten dhe ka jetuar bukur, aq shumë mundime dhe pikëllime i jep asaj, sepse thotë në zemrën e saj: "Unë ulem mbretëreshë, nuk jam e ve dhe nuk do të shoh asnjë pikëllim". Prandaj plagët e saj do të vijnë brenda një dite, vdekje, zi dhe zi buke; dhe ajo do të digjet plotësisht në zjarr, sepse i fortë është Zoti Perëndi që e gjykon. (Zbulesa 18:6-8)

Në një ditë të dyfishtë, njëzet e katër orë për secilin nga dy dëshmitarët, Babilonisë do t'i jepet fund. Fitorja është e jona! "Lavdi, aleluja!"

Dhe tani Jezusi ka fituar një ditë “në parajsë” ku koha shkon normalisht, sepse vetëm rrotullimi i tokës është ndalur, për të mbërritur me përpikmëri në sistemin tonë diellor me Qytetin e Shenjtë në ditën e parë të festës së Kasolleve:

Hidhini një sy më nga afër! Në cilin yll arrin për herë të parë Jezusi në Ditën e Shkatërrimit? Në Betelgeuse! Ky ka qenë gjithmonë një yll i veçantë në lidhje me lajmet e këqija:

Dhe kur ai hapi vulën e dytë, dëgjova bishën e dytë që thoshte: "Eja dhe shiko". Dhe doli një kalë tjetër që ishte kuqe: dhe pushteti iu dha atij që ishte ulur mbi të për të hequr paqen nga toka dhe për të vrarë njëri-tjetrin; dhe atij iu dha një shpatë e madhe. (Zbulesa 6: 3-4)

Të dashur vëllezër dhe motra, nëse kjo nuk e përshkruan shpërthimin e Luftës së Tretë Botërore, atëherë nuk e di se çfarë do të thotë! Dhe në gjysmën e dytë të së njëjtës ditë 48-orëshe, Jezusi vjen në Bellatrix:

Dhe kur ai hapi vulën e tretë, dëgjova bishën e tretë që thoshte: "Eja dhe shiko". Dhe pashë, dhe ja një kalë të zi; dhe ai që ishte ulur mbi të kishte një palë peshore në dorë. Dhe dëgjova një zë në mes të katër kafshëve që thoshte: "Një masë grurë për një qindarkë dhe tri masa elbi për një denar; dhe shiko se mos i bën keq vajit dhe verës. (Zbulesa 6:5-6)

A nuk do të jetë ky shkatërrim i plotë i sistemit ekonomik botëror, kur bombat po bien?

Dhe çfarë bën tonë i verdhë dielli qëndron në këtë sekuencë, ku qëndron Jezusi deri në nisjen tonë së bashku?

Dhe kur ai hapi vulën e katërt, dëgjova zërin e bishës së katërt që thoshte: "Eja dhe shiko". Dhe unë shikova, dhe ja një i zbehtë [thonë edhe shumë përkthime i verdhë] kali: dhe emri i tij që e hipi ishte Vdekje dhe Xhehennemi e ndoqi me të. Dhe atyre iu dha pushteti pjesa e katërt të tokës, për të vrarë me shpatë, me uri, me vdekje dhe me kafshët e dheut. (Zbulesa 6:7-8)

Ndoshta do të ndodhë vërtet ashtu siç kam shkruar në Ora e së Vërtetës:

Ne pamë edhe shenjën e Jonas, e cila konfirmoi se shpërthimi i Betelgeuse [tani Alnitak] do të vijë në kohën e zemërimit të Zotit dhe do të sjellë me vete edhe shkatërrimin e tokës. Ajo që ne harruam ishte se shkatërrimi do të ndodhë vetëm pasi Jezusi do të ketë ardhur tashmë dhe kisha e Tij do të jetë shpëtuar nga djegia e tokës e shkaktuar nga shpërthimi i rrezeve gama. Ne kishim zbatuar njohuritë tona për murtajën e parë, por Jezusi planifikoi katastrofën për asgjësimin përfundimtar të njerëzimit, kur ne do të jemi tashmë në Qytetin e Shenjtë. Ndonjëherë ne thjesht duhet të presim dhe të shohim nëse gjërat përmbushen siç i kuptojmë ne, dhe ndonjëherë një lloj tjetër përmbushjeje është i mundur. Nëse dëshironi, kjo është "para" ngazëllimi për të cilin flasin kaq shumë, por do të ndodhë vetëm pas shtatë plagëve dhe shtrëngimit të madh!

Një Paralajmërim i Fundit

Përpara se të hidhni armën për të festuar fitoren, ju kërkoj të shikoni edhe një herë udhëtimin e Jezusit! A e shihni se ku do të kishte fluturuar Jezusi nëse ne nuk do t'i kishim pastruar mëkatet tona dhe Satani do ta kishte fituar luftën?

Jezusi mbërriti në Mintaka, ylli i fundit i linjës së fronit, përveç vetë Alnitak, përpara Yom Kippur. Këtu, në yllin e Shpirtit të Shenjtë, vendimi gjendet në sallën e gjyqit qiellor. Zoti shpallet fajtor ose i pafajshëm nga juria, dhe ne ishim ose dëshmitarë të Zotit ose të Satanit.

Nëse do të ishim dëshmitarë të Zotit, Qyteti i Shenjtë vazhdon me Jezusin në bord për në Rigel, siç e kemi treguar tashmë më lart. Por nëse Zoti shpallet fajtor sepse ne kemi dështuar si dëshmitarë, atëherë Lundruesi Hyjnor do të vendosë rrugën drejt yllit të Tij, i cili ose është djegur prej kohësh si një supernova dhe ka lënë pas një vrimë të zezë, ose zbritja e Qytetit të Shenjtë në të e bën atë në supernova dhe shkakton shpërthimin e rrezeve gama ndërsa shpërthen në një vrimë të zezë. Është e vetmja mënyrë që Zoti, i cili është të lehta, mund të bëjë vetëvrasje. Ai zhytet në një vrimë të zezë, një gjë që shkenca nuk mund ta kuptojë plotësisht. Disa thonë se një vrimë e zezë është një portë për në një univers tjetër, që do të thotë se Zoti largohet nga ky univers, duke e lënë atë në vetvete. Por një gjë është e sigurt: asnjë dritë nuk mund të shpëtojë nga një vrimë e zezë. Prandaj emri i saj. Ky univers do të ishte përgjithmonë një univers pa dritë, pa shpresë. Nuk do të kishte asnjë Zot të cilit mund t'i lutemi dhe asnjë mbrojtje nga Satani. Do të ishte e pakuptimtë hapja e Biblës, pasi që Fjala e Zotit do të ishte zhdukur në yllin e Tij.

Po në lidhje me vulën me datën 24 tetor, të cilën ne dhe shumë të tjerë e kemi vendosur në fotot tona të profilit për Facebook dhe forum? A nuk keni pyetur, si ne, si t'i trajtoni rastet e njerëzve që as nuk kanë hyrë në këtë forum, sepse mëkatet e tyre ishin kaq të hapura, ose sepse zelli i tyre për studim dhe dashuria e tyre për të vërtetën u mungonte shumë për t'u vulosur, ndërsa ne luftuam me zjarr betejën kundër mëkateve tona dhe kundër Satanit në betejën e Harmagedonit?

Shumë morën vulën e 24 tetorit thjesht sepse thjesht e besuan datën pa asnjë studim. Ata nuk e filluan studimin e vulës me asnjë prej nesh. Por tani vini re: vula që ata mbajnë tani po rezulton të jetë një datë e pastër për vendosjen e kohës! Pse? Sepse është e lehtë ta lexosh nga festat hebraike, të cilat rastësisht bien në të njëjtat data si festat hyjnore këtë vit. Pra, kushdo që ngatërron - siç bëmë më parë - kuptimin e termit "Dita e Fundit e Madhe" me datën e vërtetë të kthimit, ka vulën e gabuar. Ata duan vulën pa pasur nevojë të studiojnë, që është sjellja tipike, ose duan studimet e shkurtra të kohëcaktuesve të pastër që nuk kanë mesazh shpirtëror. Ata vazhdojnë të mbajnë vulën e gabuar. Ajo kurrë nuk ka pasur një vlerë reale, dhe nëse ka pasur, tani është shfuqizuar dhe e pavlefshme me shpalljen e herës së dytë. Mendoni për këtë kur lexoni këtë postim dhe shikoni veten në pasqyrë!

Ne nuk do të bëjmë fotografi të reja tani, sepse nuk duam që bota atje jashtë të ketë datën e duhur, dhe gjithashtu sepse mezi presim fillimin e Mijëvjeçarit më 24 tetor. Por vula e vërtetë e ardhjes së Jezusit sapo na është dhënë nga Zoti, dhe ne e kemi atë në zemrat dhe mendjet tona. Është vula që përfshin gjithashtu besimin e atyre që, si Hiram Edson, e kanë parë qiellin të hapur dhe e kanë ndjekur Jezusin në Vendin Më të Shenjtë. Asnjë adventist këto ditë që hedh poshtë doktrinën e shenjtërores nuk mund ta kishte marrë ndonjëherë këtë vulë. 23 tetori, e cila është një e diel shumë “normale” në fund të Festës së Kasolleve, nuk do t'i kishte ardhur kurrë në ballë. Kushdo që e ka 24 tetorin vetëm mbi ballë, po kërkon vetëm shpërblimin në parajsë, pa e shkelur rrugën e gurtë të studimeve biblike që kemi ecur me Jezusin.^[63]

Dorëzimi i Besëlidhjes së Përjetshme

Lajmi i keq ishte se Jezusi nuk do të vijë më 24 tetor. Lajmi i mirë është se Ai vjen një ditë më parë dhe kështu realizoi një finale duke shoshitur në kishën e Tij.

A e kuptoni se kushdo që ka vulën e gabuar në ballë, domethënë në mendjen ose pritjen e tij, është i humbur përjetësisht? A e dini se çfarë do të thotë vërtet vula e 24 tetorit? Ato janë të vulosura për i dytë ringjallja e të padrejtëve, pasi vula shënon fillimin e mijëvjeçarit pas të cilit Jezusi vjen për ta:

Por pjesa tjetër e të vdekurve nuk u kthyen në jetë derisa të mbaronin një mijë vjet... (Zbulesa 20:5)

24 tetori 2016 është fillimi i gjykimit të atyre që do të vuajnë vdekjen e dytë dhe të përjetshme. Në një mënyrë të tmerrshme, ne e kuptojmë se Zoti po na llogariste në atë fat deri më 8 tetor. Por ishte vetëm e drejtë!

Kushdo që mban vulën e 23 tetorit në ballë, megjithatë, ka datën e ringjallja e parë në zemrën dhe karakterin e tij! Bekimi për ata që do të prisnin deri në fund të 1335 ditëve përsëritet këtu:

I bekuar dhe i shenjtë është ai që ka pjesë në ringjallja e parë: mbi këta vdekja e dytë nuk ka fuqi, por ata do të jenë priftërinj të Perëndisë dhe të Krishtit dhe do të mbretërojnë me të një mijë vjet. (Zbulesa 20:6)

Kushdo që ka këtë vulë vuloset për atë që do të ndodhë më 23 tetor:

Ja, unë ju tregoj një mister; Nuk do të flemë të gjithë, por të gjithë do të ndryshojmë, në një çast, sa hap e mbyll sytë, në borinë e fundit: sepse do të bjerë boria, dhe të vdekurit do të ringjallen të paprishshëm dhe ne do të ndryshojmë. Sepse ky i korruptueshëm duhet të veshë mosprishjen dhe ky i vdekshëm duhet të veshë pavdekësinë. Kështu, kur ky i prishshëm do të veshë mosprishjen dhe ky i vdekshëm do të veshë pavdekësinë, atëherë do të realizohet fjala që është shkruar: "Vdekja u gëlltit në fitore". O vdekje, ku është thumbi yt? O varr, ku është fitorja jote? Thimbja e vdekjes është mëkati; dhe forca e mëkatit është ligji. (1 Korintasve 15:51-56)

A e kuptoni vërtet atë që ju dhanë me shpalljen për herë të dytë?

Dhe siç foli Perëndia [e vërtetë] ditën dhe orën e ardhjes dhe të çlirimit të Jezusit besëlidhja e përjetshme me popullin e Tij...

Cila është besëlidhja e përjetshme? Besëlidhja e përjetshme nuk është vetëm premtimi i shumë pasardhësve që mori Abrahami. Besëlidhja e përjetshme nuk është vetëm premtimi i fitores mbi mëkatin. Besëlidhja e përjetshme nuk është vetëm premtimi i të jetuarit me Jezusin në qiell. Besëlidhja e përjetshme është, para së gjithash, premtimi i jetës së përjetshme!

Fakti që Fryma e Profecisë na thotë se na është dhënë besëlidhja e përjetshme në të njëjtën kohë me shpalljen e herës së dytë, do të thotë se ne jemi vulosur me jetën e përjetshme. Tashmë jemi vulosur “për pavdekësi”, të cilën do ta marrim nga dora e Krijuesit më 23 tetor!

Kështu, ne në fakt u shënuam si "të pavdekshëm" nga njohja e ditës së vërtetë të Ardhjes së Dytë. Kjo na kujton një profeci të Ellen G. White, e cila prej kohësh na është paraqitur si kundërargument i kritikut:

Koha e përshtatshme që ne të punojmë është tani, pikërisht tani, ndërsa dita zgjat. Por nuk ka asnjë urdhër për askënd që të hulumtojë Shkrimin për të konstatuar, nëse është e mundur, kur do të mbyllet periudha e provës. Zoti nuk ka një mesazh të tillë për asnjë buzë të vdekshme. Ai nuk do të kishte asnjë gjuhë të vdekshme për të deklaruar atë që Ai ka fshehur në këshillat e Tij të fshehta.—The Review and Herald, 9 tetor 1894. {1SM 191.2}

Unë gjithmonë kam argumentuar se ne jemi de fakto të pavdekshëm nëse i përkasim 144,000. Më pas erdhi vdekja e motrës Gabriela dhe të gjithëve na u desh të gëlltisnim fort. Por sot e dimë që ajo nuk kishte takimin e duhur. Kjo do të thotë se ajo vdiq nën mesazhin e engjëllit të tretë, si shumë të tjerë, dhe do të ringjallet sipas gjithë njohurive tona në ditën e parë të Tabernakujve. Por ajo kurrë nuk u vulos si një nga 144,000, sepse ajo kurrë nuk e kaloi atë kohë pa hir. Ajo u preh paraprakisht dhe qëndron në ditët e fundit si një tip për të gjithë të tillët.

Ne, megjithatë, sapo jemi vulosur me jetën e përjetshme, tani që më në fund jemi pastruar dhe kemi dhënë dëshmitë tona për Perëndinë, dhe tani do të kalojmë “pa parë vdekjen”.

Ellen G. White foli për "mbylljen e provës" në citimin e mësipërm, dhe jo për ditën e ardhjes së Jezusit. Ne e dimë tani se hiri i Tij qëndron me të vërtetë përgjithmonë, për ata që e duan Atë dhe i zbatojnë urdhërimet e Tij.

Por tani, duke u çliruar nga mëkati dhe duke u bërë shërbëtorë të Perëndisë, ju keni frytin tuaj për shenjtërim, dhe fundi i jetës së përjetshme. Sepse paga e mëkatit është vdekja; por dhurata e Zotit [Besëlidhja e përjetshme] është jeta e përjetshme nëpërmjet Jezu Krishtit, Zotit tonë. (Romakët 6: 22-23)

Tani e kuptoni se sa e rëndësishme ishte shpallja e herës së dytë, e cila na bën të shpresojmë se e kemi luftuar vërtet betejën me sukses? Tani bërtisni me ne në Paraguaj: "Lavdi, aleluja!" Unë kam pasur nderin t'ju sjell me fjalë besëlidhjen e përjetshme nga Perëndia dhe mendoj se ky ishte mesazhi im i fundit nga Zoti për ju. “Lavdia dhe lavdia i qoftë vetëm Zotit!”

Me siguri keni ende shumë pyetje, si për shembull nëse shtatë vitet e Ezekielit 39 do të ndodhin akoma. nuk e di. Por të jeni të sigurt se së shpejti mund të pyesni Atë që di gjithçka: Zotin tonë të dashur Alnitak, i cili u plagos për ne dhe do t'ju fshijë të gjithë lotët.

Gjoni, një shërbëtor i Perëndisë dhe një apostull i Jezu Krishtit, sipas besimit të të zgjedhurve të Perëndisë dhe pranimit të së vërtetës që është pas perëndishmërisë; Në siguri të jetës së përjetshme, të cilën Perëndia, që nuk mund të gënjejë, e premtoi përpara se të fillonte bota; Por në kohën e duhur ka shfaqur fjalën e Tij nëpërmjet predikimit, i cili më është dhënë sipas urdhërimit të Perëndisë, Shpëtimtarit tonë. "Aleluja, amen!"^[64]

Tani e dimë se Shemini Atzeret (dita e tetë e festës) ​​nuk është dita e Ardhjes së Dytë. Është në fakt dita e parë e Mijëvjeçarit siç nënkupton edhe emri i saj. Ardhja e Dytë është një ditë më parë i shtatë ditën e festës së Kasolleve. Kjo shtron pyetjen: Çfarë mund të mësojmë për Ardhjen e Dytë nga traditat judaike që praktikohen në ditën e shtatë të festës së Tabernakujve?

Çdo ditë e vetme e festës ka rregulla të ndryshme, lutje të ndryshme, lexime të ndryshme "Torah" dhe tradita dhe rituale të ndryshme që duhen kryer. Këto janë tradita dhe mësime që janë përcjellë gojarisht gjatë historisë së popullit të Perëndisë dhe kanë mbijetuar gjatë epokës së krishterë, edhe pse hebrenjtë e refuzuan Krishtin, në përgjithësi. (Të paktën, kjo është ajo që supozohet se janë. Disa nga burimet për kuptimin e ditëve të festave konsiderohen "apokrife", kështu që ne duhet të përdorim pak aftësi dalluese, por do të shihni se shumica e gjithçkaje që shohim sot ka një bazë të qartë biblike.)

Po e prisni me padurim këtë festë? A e kuptoni se çfarë do të thotë në të vërtetë? Besoj se do të fitoni një vlerësim të madh për atë që ka të bëjë me Festën e Tabernakujve ndërsa mësojmë më shumë rreth saj.

Dita e shtatë e festës së Kasolleve quhet Hoshana Rabbah. Paragrafi i parë i hyrjes së Wikipedia-s duhet të zgjojë menjëherë interesin tuaj:

Dita e shtatë e festës hebreje të Sukkot, dita e 21-të e Tishreit, njihet si Hoshana Rabbah ( aramaisht: הוֹשַׁעְנָא רַבָּא, "Hoshana/Lutja e Madhe"). Kjo ditë shënohet nga një shërbim i veçantë në sinagogë, Hoshana Rabbah, në të cilin shtatë qarqe janë bërë nga adhuruesit me të tyre lulav etrog, ndërsa xhemati reciton Hoshanot. Është zakon që rrotullat e Tevratit të jenë hequr nga arka gjatë këtij procesioni. Në disa komunitete një shofar dëgjohet pas çdo qarku.

E shihni se për çfarë bëhet fjalë!?

Çfarë është a lulav dhe çfarë është një etrog?

Lulav ([lulav] ose shqiptimi jemenit [lolav]; hebraisht: לולב‎) është një gjethe e mbyllur e palmës së hurmës. Është një nga Katër Lloje përdoret gjatë festës hebraike të Sukkot. Llojet e tjera janë hadass (myrtle), aravah (shelg) dhe etrog (citron). Kur lidhen së bashku, lulav, hadass dhe aravah zakonisht quhen "lulav".

Kjo vjen drejtpërdrejt nga urdhëresa Levitike:

Ditën e parë, duhet të marrësh për vete një frut të pemës së qitrosë, një palme të pahapur (lulav), degë mirte dhe shelgje [që rriten pranë] përroit. Do të gëzoheni përpara Perëndisë për shtatë ditë. (Levitiku 23:40, Bibla Hebraisht-Anglisht, Mechon Mamre)

Ashtu si festat e pranverës kishin valëzimin e detit të frutave të para, Festa e vjeshtës së Tabernakujve ka valëvitjen e lulav, e cila ka si karakteristikë kryesore pëllëmbën. Palma simbolizon "fitoren, triumfin, paqen dhe jetë e përjetshme” (sipas wikipedia). Për më tepër,

Midrash[15] vëren se lidhja e Katër Llojeve simbolizon dëshirën për të bashkuar katër "llojet" e hebrenjve në shërbim të Zotit.

Mendoni për këtë dhe krahasojeni atë me atë që Vëllai Rei ndan për mrekullinë^[65] ne pamë këtu në Ditën e Shlyerjes.

Tema e Hoshana Rabbah është gjykimi përfundimtar:

Hoshana Rabbah njihet si e fundit e Ditëve të Gjykimit që filloi në Rosh Hashana [Dita e Borive][1] Zohari thotë se ndërsa gjykimi për vitin e ri është i mbyllur në Yom Kippur [Dita e Shlyerjes], ai nuk "dorëzohet" deri në fund të Sukkot (d.m.th., Hoshana Rabbah [Dita e shtatë e festës së Kasolleve], dita e fundit e Sukkot), gjatë së cilës mund të ndryshohet ende verdikti dhe dekreti i tyre për vitin e ri.[2] Rrjedhimisht, një bekim aramaik që hebrenjtë i japin njëri-tjetrit për Hoshana Rabbah, פתקא טבא (pitka tava ose piska tava), që në jidish është "A guten kvitel", ose "Një shënim i mirë", është një dëshirë që verdikti të jetë pozitiv.[3]

Vini re me shumë kujdes atë që u tha më sipër! Vini re se e gjithë periudha nga boritë deri në fund të Festës së Tabernakullit, por duke mos përfshirë Shemini Atzeret, referohen si "Ditët e Gjykimit" (shumës). Kjo korrespondon me përvojën tonë për t'u akuzuar nga Satanai për mëkat në Ditën e Borive dhe me veprën përfundimtare të gjykimit të Jezusit në qiell për ne.

Edhe pse keni qenë i mbyllur në Yom Kippur për "vitin" e ri (jeta e përjetshme në parajsë), gjykimi nuk është dhënë ende, dhe kështu verdikti mund të ndryshojë ende! Me fjalë të tjera, Zoti ka vendosur (ju ka vulosur) për jetën e përjetshme, por duke qenë se Ai nuk ju ka dhënë ende jetën e përjetshme, Ai ende mund të ndryshojë mendjen e Tij. Ne duhet të ruajmë veten për të siguruar që ne të qëndrojmë të pastër deri në ardhjen e Tij reale në fund të festës. Kjo përfshin qëndrimin e duhur ndaj vetë festës së Tabernakullit, kjo është pjesërisht arsyeja pse ne po i studiojmë këto gjëra. Ne duam të dimë qëllimin e Zotit në planifikimin e festës, sepse ju mund të shihni se kjo festë ishte planifikuar veçanërisht me ne në mendje, duke ditur se çfarë kemi nevojë dhe çfarë do të përjetojmë në këto ditët e fundit në tokë!

Është zakon të lexohet i gjithë Tehillim (Psalmet) në prag të Hoshana Rabbah. Ekziston edhe një zakon që të lexohet libri i Ligjit të Përtërirë në natën e Hoshana Rabbah.[4]

Leximi i Ligjit të Përtërirë shkon dorë për dore me heqjen e Tevratit nga Arka e Besëlidhjes, e përmendur më parë. Tevrati është pesë librat e parë të Biblës - librat e Moisiut - të cilët së bashku në Bibël quhen "ligji". Përmbledhja e librave të ligjit janë vetë Ligji i Perëndisë, Dhjetë Urdhërimet.

Është interesante se bekimi që recitohet mbi lulav i referohet pikërisht këtij Ligji:

“I bekuar je, o Zot, Perëndia ynë, Mbreti i gjithësisë, Kush na ka shenjtëruar me urdhërimet e Tij, dhe na urdhëroi të marrim lulavin”

Kjo na kujton durimin e shenjtorëve:

Këtu është durimi i shenjtorëve: këtu janë ata që zbatojnë urdhërimet e Perëndisë dhe besimin e Jezusit. (Zbulesa 14: 12)

Por bekimi nuk është të flasim për “veprat tona”, por më tepër për veprën e Perëndisë për të na shenjtëruar:

Por kjo do të jetë marrëveshje që do të bëj me shtëpinë e Izraelit; Pas atyre ditëve, thotë Zoti, Do të vendos ligjin tim në brendësi të tyre dhe do ta shkruaj në zemrat e tyre; dhe do të jenë Perëndia i tyre dhe ata do të jenë populli im. (Jeremia 31: 33)

Dhe kjo vepër e shenjtërimit nëpërmjet Krishtit, për të cilën ne bekojmë Zotin tonë Alnitak, “Mbretin e universit”, është përgjigja e Atit ndaj lutjes së vetë Jezusit ndërsa Ai ishte këtu në tokë:

Ata nuk janë nga bota, sikurse unë nuk jam nga bota. Shenjtëroji në të vërtetën tënde; fjala jote është e vërteta. (John 17: 16-17)

Ne nuk i përkasim më kësaj bote. A po filloni të shihni se për çfarë është festa e tabernakullit? Ka të bëjë me lënien e botës pas—duke lënë të gjitha ato gjëra që nuk mund t'i çoni në parajsë. Bëhet fjalë për lëshimin. Për shumicën prej nesh, përfshin gjithashtu lënien e njerëzve që i kemi dashur shumë në këtë jetë, por që nuk kanë zgjedhur Perlën me Vlerë të Madhe mbi gjërat tokësore.

Nëse dëshironi, ne jemi duke kampuar në stacionin e fundit të autobusit në rrugën për në parajsë, duke pritur që Zoti ynë të vijë dhe të na marrë. Nuk kemi ku të shkojmë tjetër, veçse lart. Ne jemi të varur në atë litar nga qielli që do të na çojë në anën tjetër.

Si ndiheni për këtë udhëtim kampingu? A po shikoni se çfarë mund t'ju duhet nga shtëpia juaj në rast se ka një tërmet? A po shikoni mbrapa në punën që shpresoni se do t'ju presë pasi të zgjoheni nga kjo ëndërr shumë e mirë për të qenë e vërtetë? A po shikoni pas tek njerëzit e dashur, duke pyetur veten se si do t'i rregulloni marrëdhëniet pas kësaj aventure të çmendur?

Kujtoni gruan e Lotit. (Lluka 17: 32)

Këto janë fjalët e Zotit tonë.

Atë ditë ai që do të jetë mbi çatinë e shtëpisë [respektimi tipik hebre i Festës së Tabernakujve], dhe gjërat e tij në shtëpi, të mos zbresë për t'i marrë; dhe ai që është në arë, të mos kthehet më. (Luka 17:31)

Tani e kuptoni pse duhet të lini pas familjen tuaj jobesimtare dhe ta mbani këtë festë pa to? A e kupton pse duhet të largohemi nga shtëpitë tona dhe gjërat e kësaj bote? Keni qëndrimin e duhur për festën? Kur të mbërrijë "helikopteri i shpëtimit" qiellor, a do të kapeni për litarin apo do të kapeni pas gjërave që po kalojnë derisa eskorta engjëllore të vazhdojë?

Nuk bëhet fjalë për të pasur tendën e duhur, apo për të vënë në punë aftësitë tuaja përgatitore, por për duke lënë pas këtë botë.

Dita e shtatë e festës së Kasolleve quhet Hoshana Rabbah, që do të thotë "lutje e madhe". Kjo madje mund të jetë një aluzion për të treguar se ne do të jemi ende në ankth ndërsa presim ardhjen e Jezusit,^[66] edhe në ato shtatë ditët e fundit. Ndërsa bota do të shkojë në flakë, ne do të lutemi me zell për shpëtim fizik nga ky planet që po skadon.

Konflikti ynë nuk do të përfundojë derisa të hyjmë në Qytetin e Shenjtë:

Përpara turmës së shpenguar është qyteti i shenjtë. Jezusi hap gjerësisht portat me perla dhe kombet që kanë ruajtur të vërtetën hyjnë brenda. Atje ata shohin Parajsën e Perëndisë, shtëpinë e Adamit në pafajësinë e tij. Pastaj dëgjohet ai zë, më i pasur se çdo muzikë që ka rënë ndonjëherë në veshin e vdekshëm, duke thënë: "Konflikti juaj ka marrë fund." “Ejani, të bekuar nga Ati im, trashëgoni mbretërinë e përgatitur për ju që nga themelimi i botës.”

Tani është përmbushur lutja e Shpëtimtarit për dishepujt e tij, “Unë dua që edhe ata që më ke dhënë të jenë me mua aty ku jam unë.” ... {GC88 646.1-2}

Kjo është e njëjta lutje që cituam më parë në lidhje me bekimin e shenjtërimit mbi lulav. Është lutja e Jezusit për unitet mes popullit të Tij, e cila simbolizohet nga lidhja e Katër Llojeve së bashku.

Çfarë bëjnë ata me lulav në ceremoni? Në çdo ditë të festës së Tabernakujve, ata bëjnë një qark rreth tempullit, duke simbolizuar marshimet rreth Jerikos. Ditën e shtatë, Hoshana Rabbah, ata bëjnë shtatë qarqe (ose marshime)! Dhe pas çdo marshimi bie shofar (boria)!

A e shihni rëndësinë e kësaj? E gjithë Festa e Tabernakujve është rishfaqja jonë përfundimtare në jetën reale e pushtimit të Jerikos, që ishte hyrja në të gjithë tokën e Kanaanit.

Respektimi modern i ritualeve të Hoshana Rabbah të kujton praktikat që ekzistonin në kohët e Tempullit të Shenjtë në Jerusalem. Gjatë Sukkot, katër speciet merren në një qark rreth sinagogës (duke shkruar perimetrin, jo duke e rrethuar ndërtesën aktuale) një herë në ditë. Në Hoshana Rabbah, ka shtatë qarqe.

Bërja e një qarku rreth tavolinës së leximit në Sukkot ndërsa secili person mban katër speciet në duar e ka origjinën në shërbimin e Tempullit, siç shënohet në Mishnah: “Ishte zakon të bëhej një procesion rreth altarit në çdo ditë të Sukkotit dhe shtatë në ditën e shtatë” (Sukkah 4:5). Priftërinjtë mbanin në duar degët e palmave ose shelgjet. E gjithë ceremonia është për të demonstruar gëzim dhe mirënjohje për një vit të bekuar dhe të frytshëm. Për më tepër, ai shërben për të shembur murin e hekurt që na ndan nga Ati ynë në Qiell, pasi muri i Jerikos u rrethua "dhe muri u shemb" (Jozueu 6:20). Për më tepër, shtatë qarqet korrespondojnë me shtatë fjalët në vargun Erhatz benikayon kappay, va'asovevah et mizbahakha Hashem - "Unë i laj duart e mia në pastërti dhe qarkulloj rreth altarit tënd, o Zot" (Psalmet 26:6).

Pushtimi i Jerikos përfaqëson hyrjen tonë në Kanaanin qiellor. Muri ndarës simbolizon pengesën që mëkati ynë ka vendosur mes nesh dhe Zotit. Pas shtatë marshimeve të ditës së shtatë, në fryrjen e fundit të borisë, muri ra.

Kjo na jep një të dhënë të mundshme se në cilën orë të ditës do të na marrë Jezusi: pas "qarkut" të shtatë të lulav në ditën e shtatë të festës së Kasolleve.

Në një çast, sa hap e mbyll sytë, në atu të fundit: sepse do të bjerë boria, dhe të vdekurit do të ringjallen të pakorruptueshëm dhe ne do të ndryshojmë. (1 Korintasve 15:52)

Pikërisht atëherë është përfundimisht aktgjykimi (vendimi). dorëzuar, dhe ata që e bënë Krishtin mjaftueshmërinë e tyre do të çlirohen gjithashtu nga mëkati, përgjithmonë. Deri atëherë, verdikti juaj ende mund të ndryshojë, prandaj ekziston një traditë që t'i urojmë njëri-tjetrit një rezultat pozitiv atë ditë për vitin e ri.

Ekziston një traditë e qëndrimit zgjuar gjatë gjithë natës së Hoshana Rabbah-gjë që nuk e bën çudi se si mund të lexohet i gjithë libri i Ligjit të Përtërirë. Unë supozoj se eksitimi i plotë i pritjes për këtë ngjarje të rëndësishme do të na mbajë të gjithëve zgjuar gjithsesi.

Një tjetër veçori interesante e Festës së Tabernakullit është zakoni i ushpizin, ose të ftuarit sukkot:

Çdo “hoshana” bëhet për nder të një patriarku.

• Abraham

• Isaac

• Jacob^[67]

• Moisiu (profeti më i rëndësishëm hebre)

• Aaroni (vëllai i Moisiut, i pari Kohen Gadol, ose Kryeprifti)

• Jozefi (tre Patriarkët dhe djali më i famshëm i Jakobit)

• Davidi (mbreti më i rëndësishëm i Izraelit)

Nga sukkot hyrja:

Një zakon me origjinë nga Kabala Lurianike është të recitohet lutja ushpizin për të "ftuar" një nga shtatë "mysafirët e lartësuar" në sukke.[6] Këta ushpizin (aramishtja אושפיזין 'mysafirë'), përfaqësojnë shtatë barinjtë e Izraelit: Abrahamin, Isakun, Jakobin, Moisiun, Aaronin, Jozefin dhe Davidin. Sipas traditës, çdo natë një mysafir i ndryshëm hyn në sukke, i ndjekur nga gjashtë të tjerët. Secili prej ushpizin [mysafirë sukkot] ka një mësim unik i cili mëson paralelet e fokusit shpirtëror të ditës në të cilën ata vizitojnë.

Ok, nuk do ta merrja fjalë për fjalë, por është interesante në dritën e faktit se Festa e Tabernakujve është një përvojë "shndërrimi" për ne, si kur Jezusi u shpërfytyrua dhe Moisiu dhe Elia erdhën për të folur me Të.^[68]

Kjo ditë ka të bëjë me ardhjen e Jezusit:

Hoshanot shoqërohen me një sërë vargjesh liturgjike që kulmojnë me "Kol mevasser, mevasser ve-omer" (Zëri i Heraldit [Elijah] lajmëron dhe thotë)—duke shprehur shpresë për ardhjen e shpejtë të Mesisë.

Fjala "hoshana" është një mënyrë tjetër për të shqiptuar Hosanna. Fjala do të thotë "shpëtim" dhe përdoret shpesh si një pasthirrmë në kohë urgjence, ose si një fjalë lavdërimi për Shpëtimtarin që ka ardhur. Më parë, pamë se fjala ishte përkthyer si "lutje", por në të vërtetë ka të bëjë me një lloj lutjeje specifike për çlirim (dmth. shpëtim).

Çdo qark apo marshim gjatë Festës së Tabernakujve është një përgjërim ose thirrje e “Hosanës!” – me shpresë në lavdërim për Shpëtimtarin që do të vijë dukshëm në atë kohë. Megjithatë, mund të jetë gjithashtu një lutje e dëshpëruar për shpëtim nga një botë që errësohet nën retë kërpudha - një botë në të cilën nuk mund të ktheheshim kurrë.^[69]

Koha po mbaron shpejt - shikoni kalendarin! Përfundoni planet tuaja dhe sigurohuni që të jeni gati për Festën e Tabernakullit përpara se të shpërthejnë erërat e luftës dhe gjashtë ditët e shkatërrimit^[70] fillo!

Hosana! (Shpëtimi!)