Nuk mund të mendoj për ndonjë gjë më të çmuar që mund të shkruaj ndonjëherë sesa ajo që Perëndia do të ndajë me ju këtu. Ajo që do të hedh "në letër" është një nder shumë i madh për mua, veçanërisht pasi kam parë se si artikulli im i fundit in Dera e Mbyllur kërkoi një sërë përgjigjesh të gabuara. Njerëzit e lartësuan instrumentin dhe nuk e kuptuan mesazhin e vërtetë të Via Dolorosa—mënyrës së vuajtjes—dhe çfarë do të thotë t'ia dorëzosh jetën e përjetshme Atit dhe t'i përkushtohesh shërbimit pa premtim shpërblimi.

Mesazhi që Perëndia ka për popullin e Tij në këtë artikull filloi të premten, më 9 nëntor 2018, kur Vëllai Gjoni filloi të ndante gjërat me ne në tryezën tonë të drekës. Në atë orë, dielli kishte perënduar tashmë në Jeruzalem dhe gjysma e parë e parë konfirmoi fillimin e një muaji të ri -muajin e shtatë bazuar në mundësinë e dytë të vjeljes së elbit në muajin Abib, sipas kalendarit hyjnor të zbuluar në Gjetsemani.

Megjithatë, kjo pamje ishte më vonë se sa pritej. Hëna e re mund të ishte e dukshme një ditë më parë të enjten mbrëma në Malin e Tempullit, dhe si ne, ekipi që raporton shikimet e hënës në Jerusalem priste që ajo të shihej të enjten mbrëma.^[1] Buletini nga Pema e Hurmës së Devorës të enjten mbrëma komunikon këtë:

Siç e përmendëm kur dërguam informacionin se kur dhe ku të kërkojmë hënën e re, statistikat sonte e bënë shumë të vështirë shikimin e hënës me sy të lirë. Në kohën e këtij shkrimi, ne nuk jemi në dijeni të ndonjë shikimi pozitiv të hënës së re nga Izraeli.

Ky ndryshim njëditor në shikimin e hënës së re ka implikime të thella. Zoti ka fjalën e fundit në lidhje me kalendarin dhe duke bërë që hëna të jetë e dukshme një ditë më vonë se sa pritej, vetë Zoti ka folur. Është Ai që ka në dorë lëvizjet e planetëve dhe nëpërmjet tyre flet nga qiejt. Ky ndryshim prej një dite për fillimin e muajit ka rezultuar në një ndryshim në Shabatet e larta për këtë vit, sepse tani dita e hënës së re—dhe kështu mundësia e dytë për festën e borive dhe ditët e para dhe të fundit të festës së Tabernakullit—të gjitha bien në Shabatin e përjavshëm. Kishte tre Shabate të Larta të paparashikuara këtë vit, të folura nga zëri i Perëndisë.

A po filloni të kuptoni pse them se mesazhi që do të jap është një nder shumë i madh për mua? Kemi të bëjmë me dije të shenjtë; kohët e caktuara caktohen nga Perëndia, jo nga njeriu, dhe kjo është arsyeja pse ishte përgjegjësi e shenjtë e priftërinjve të dallonin zërin e Perëndisë, madje edhe në lidhje me kalendarin, dhe t'ia komunikonin atë njerëzve. Megjithatë, mesazhi i këtij artikulli ka të bëjë më shumë se ditët e festave. Bëhet fjalë për Zotin duke folur orën e kthimit të Birit të Tij! Unë nuk mund ta konsideroj veten të denjë në asnjë mënyrë për t'ju komunikuar zërin aktual të Perëndisë Atë, por vëlla Gjoni më kërkoi të shkruaj këtë mesazh të rëndësishëm, ndaj ju lutem kuptoni se kjo ju vjen nëpërmjet tij, dhe unë jam vetëm djaloshi i dorëzimit.

Zëri i Atit

Zëri i Zotit erdhi tek ne pak para murtajës së tretë.^[2] Ajo iu njoftua grupit tonë të studimit në një Dita e Gjykimit (Dita e Shlyerjes së Mundësisë së Dytë, 19 Nëntor 2018) e cila u pasua nga një festë me tabernakull gjatë së cilës erdhi linjat e fronit fillimi i murtajës së tretë dhe ky ishte një sezon feste i përcaktuar nga Shabatet e larta, siç zbuluam. Këta faktorë tregojnë për gjykimin ose ndërhyrjen e Atit në murtajën e tretë, gjë që tregon pikërisht teksti përmes zërave që përgjigjen (veçanërisht atij që i drejtohet Zotit të Plotfuqishëm):

Dhe engjëlli i tretë e derdhi kupën e tij mbi lumenjtë dhe burimet e ujërave; dhe u bënë gjak. Dhe dëgjova engjëllin e ujërave duke thënë: Ti je i drejtë, o Zot, që je, ishe dhe do të jesh, sepse ti ke gjykuar kështu. Sepse ata kanë derdhur gjakun e shenjtorëve dhe të profetëve dhe ti u ke dhënë të pinë gjak; sepse janë të denjë. Dhe dëgjova një tjetër nga altari duke thënë: Megjithatë, Zoti Perëndi i Plotfuqishëm, i vërtetë dhe i drejtë janë gjykimet e tua. (Zbulesa 16: 4-7)

Kështu, është jashtëzakonisht ngushëlluese që ky mesazh nga Ati i jepet popullit të Tij në lidhje me kuadrin kohor të murtajës së tretë, në të njëjtën kohë gjykimet e Tij shkatërruese po bien mbi të ligjtë.

Në qiej, murtaja e tretë ka disa shenja të rëndësishme. Një prej tyre është hëna në dorën drapër të binjakut Pollux, që përfaqëson Jezusin^[3] me drapërin e korrjes. Hëna (simboli i së cilës është vetë një drapër) është pikërisht në atë pozicion më 26 nëntor 2018, ditën e parë të murtajës së tretë.

Duke mbajtur drapërin te Binjakët, ky binjak përfaqëson Jezusin jo më si Kryeprift, por si Mbret. Kjo nënkupton rolin e Atit në murtajën e tretë, sepse është Ati (i përfaqësuar nga Leoni) që i jep të gjithë pushtetin dhe gjykimin Birit (i përfaqësuar nga Polluksi si me autoritet mbretëror).

Roli i Atit tregohet edhe më qartë në anën tjetër të qiellit, ku dielli, Jupiteri dhe Mërkuri formojnë një lidhëza e trefishtë nga baza e Peshores.

Këto të tre nënkuptojnë Atin, Birin dhe Lajmëtarin dhe tregojnë se Ati jep fuqi (gjykim, nënkuptuar nga Peshorja) në atë kohë. Lidhja ndodh pasi dielli del nga Peshorja dhe hyn në Akrep, që do të thotë gjithashtu se gjykimi bie mbi bishën (Scorpius) dhe kalorësin e tij (Ophiuchus).^[4] të cilat përfaqësojnë bishën e Rendit të Ri Botëror të Zbulesës 17 dhe Papa Françesku (gjarpri/dragoi) që e kalëron atë.^[5] (Por kjo nuk është tema e këtij artikulli.)

Lidhja tregon një ulje për gjykim, e cila përfaqësohet edhe nga fakti se plaga e tretë fillon me rreshtat e fronit, dhe veçanërisht atë të Atit. Si ora e murtajës po shënon në të kundërt,^[6] është linja e përcaktuar nga Alnilam (që qëndron për Atin) që shënon fillimin e murtajës së tretë.

Kështu, në disa burime kemi një përshkrim të gjallë të rolit të Perëndisë Atë në dhënien e këtij mesazhi: përmes vijave të fronit të orës së Orionit, nga teksti i murtajës së tretë në Zbulesën 16:4-7, nga vetë shenjat qiellore më 26 nëntor 2018 dhe nëpër kohët e caktuara hyjnisht të festës së vjeshtës.

Ndërprerja nga 1335 Ditët

Ne kemi shkruar më parë për koha e telasheve dhe fazat e ndryshme të tij, dhe duhet të jetë shumë e qartë që tani se ne po jetojmë në kohë problematike, të paktën për këdo që është gjysmë i vetëdijshëm për ndryshimet që po ndodhin në botë. Ky është konteksti i mesazhit aktual nga Ati.

Jezusi profetizoi pjesërisht për këtë mesazh kur tha:^[7]

Dhe përveç atyre ditëve duhet të jetë i shkurtuar, asnjë mish nuk duhet të shpëtohet, por për hir të të zgjedhurve ato ditë do të shkurtohen. (Mateu 24:22)

Kjo është duke folur për kohën e madhe të telasheve "të tilla si kurrë nuk ka qenë" që, si të shpjeguara më parë, do të fillojë më 6 prill 2019. Duhet të jetë një kohë telashe siç nuk ka qenë dhe as do të jetë kurrë, sepse «asnjë mish nuk mund t'i mbijetojë asaj».

Derisa na erdhi mesazhi i Atit, ne nuk kishim ende një shpjegim të plotë se si do të shkurtohej koha deri në ardhjen e dytë në Shpalljen e Kohës së Dytë, siç kishim në Shpalljen e Herës së Parë.^[8] Në shpalljen për herë të parë, pamë se si koha u shkurtua me 15 vjet nga viti 2031 në 2016 (shih Në hijen e kohës). Si kuptohet shkurtimi i kohës së mundimit për shenjtorët në shpalljen e kohës së dytë?

Murtaja e shtatë, e cila vjen gjatë kohës së madhe të telasheve, përshkruan shkatërrimin total në mbarë botën—shkatërrim kaq i madh sa Jezui tha «asnjë mish nuk do të shpëtohej». Sigurisht, disa do t'i mbijetojnë ngjarjes fillestare, por vdekja e të mbijetuarve do të fillonte të pasonte menjëherë derisa përfundimisht të gjithë në planet të kenë vdekur në shtatë vite të dobëta-qoftë për shkak të urisë, të ftohtit ose ndonjë numri shkaqesh të tjera që do të vijnë nga "breshëri i madh" i murtajës së shtatë.

Jezusi tha se ditët do të shkurtoheshin sepse populli i Tij nuk do t'i mbijetonte ndikimit të qëndrueshëm global të kësaj ngjarjeje. Ata do të fillonin të vdisnin nga pasojat, që do të thotë se Atij do t'i duhej të vinte mjaft herët për të marrë njerëzit e Tij përpara se të fillonin të vdisnin.

Murtaja e shtatë më 6 maj 2019 është saktësisht 15 ditë para përfundimit të 1335 ditëve më 21 maj, që ne e kemi kuptuar si kohën e ardhjes së Tij që nga Shtojca A te Trashëgimia e Smirnës. Në terma profetikë, 15 ditë është saktësisht një profetike orë, bazuar në parimin e ditë-vit ku një ditë në profeci nënkupton një vit 360-ditor në jetën reale:

1 orë = 1/24^th të një dite

15 ditë = 1/24^th të një viti, sepse 360 ​​÷ 24 = 15

Këto 15 ditë do të ishin "ora" profetike nga e cila është kursyer Filadelfia, dhe në të njëjtin moment pjesë e kohës totale të shkurtuar që do të shpjegohet në një artikull tjetër:

Sepse e ke mbajtur fjalën e durimit tim, Unë gjithashtu do të të ruaj ty nga orë e tundimit, që do të vijë mbi gjithë botën për të provuar ata që banojnë mbi tokë. (Zbulesa 3:10)

Konteksti i deklaratës së Jezusit për shkurtimin e kohës është në fakt shkretimi i Danielit 12. Jezusi tha:

Kur do të shihni pra neverinë e shkretimit, për të cilën flitet nga profeti Daniel, qëndroni në vendin e shenjtë, (kush lexon, le të kuptojë.) Atëherë ata që janë në Jude le të ikin në male; ai që është mbi çatinë të mos zbresë për të marrë asgjë nga shtëpia e tij; as ai që është në fushë të mos kthehet për të marrë rrobat e tij. Mjerë ato që janë me barrë dhe ato që mëndin në ato ditë! Por lutuni që ikja juaj të mos jetë në dimër, as ditën e shtunë, sepse atëherë do të jetë një shtrëngim i madh, siç nuk ka qenë që nga fillimi i botës e deri më sot, as nuk do të ketë kurrë. Dhe nëse ato ditë nuk do të shkurtohen, asnjë mish nuk duhet të shpëtohet: por për hir të të zgjedhurve ato ditë do të shkurtohen. (Mateu 24: 15-22)

I gjithë konteksti i pasazhit është neveria e shkretimit nga libri i Danielit, kështu që kur thotë se "ato ditë" do të shkurtohen, Ai po flet për shkretimin e tokës - kohën kur i gjithë njerëzimi do të humbasë - dhe në këtë kontekst, madje edhe afatet kohore të Danielit që lidhen me neverinë e shkretimit:

Dhe që nga koha që flijimi i përditshëm do të hiqet, dhe neveri që të shkreton ngritur, do të ketë një mijë e dyqind e nëntëdhjetë ditë. Lum ai që pret dhe vjen tek ai mijë e treqind e tridhjetë e pesë ditë. (Danieli 12:11-12)

Si mund ta dimë nëse Jezusi po fliste për 1335 ditët, dhe jo për 1290 ditët? Vetëm logjikisht, nëse bekimi (për të drejtët, sigurisht) premtohet se do të vijë në fund të 1335 ditëve, atëherë do të kishte kuptim që Jezusi të thoshte për hir të "të zgjedhurve" (ose të zgjedhurve) se 1335 ditët do të shkurtoheshin me një orë profetike.

Pikërisht një muaj pasi vëllai Gjoni kishte marrë këtë dritë nga Zoti që ora e Filadelfias do të ndërpritet nga 1335 ditët në mënyrë që Jezusi të kthehet në fillimin e murtajës së shtatë më 6 maj 2019, Vëllai Dan i kanalit në YouTube Godshealer7 mori një profeci botuar më 9 dhjetor 2018, në lidhje me atë temë specifike. Ai titullohej “Unë do të ndez shpirtrat e i zgjedhur që të jenë gati!” Jo vetëm që i referohet "të zgjedhurve" (të zgjedhurve) të Mateut 24:22, por shkrimi që ata zgjodhën ta lidhnin me të ishte edhe Zbulesa 3:10, e cila flet për të njëjtën orë që Filadelfia është mbajtur nga:

Sepse e ke mbajtur fjalën e durimit tim, Unë gjithashtu do të të ruaj ty nga orë e tundimit, që do të vijë mbi gjithë botën për të provuar ata që banojnë mbi tokë. (Zbulesa 3:10)

Kjo erdhi në të njëjtën ditë kur Motra Barbara mori përgjigjen se kur do të ishte rrëmbimi: "kur të zbresë zjarri". Zemërimi i paholluar i Perëndisë derdhet përfundimisht në murtajën e shtatë:

Dhe engjëlli i shtatë e derdhi kupën e tij në ajër; dhe një zë i madh doli nga tempulli i qiellit, nga froni, duke thënë: "U bë". Dhe pati zëra, bubullima dhe vetëtima; dhe pati një tërmet të madh, siç nuk ishte qëkur njerëzit ishin mbi tokë, një tërmet kaq i fuqishëm dhe kaq i madh. Dhe qyteti i madh u nda në tri pjesë dhe qytetet e kombeve ranë: dhe Babilonia e madhe u kujtua përpara Perëndisë për t'i dhënë asaj kupën e verës së tërbimit të zemërimit të tij. (Zbulesa 16: 17-19)

Por teksti i murtajës së shtatë vazhdon—dhe përfshin shenjën e rrëmbimit të pritshëm që Jezusi i shpalli motrës Barbara:

Dhe çdo ishull iku dhe malet nuk u gjetën. Dhe ra mbi njerëz një breshër i madh nga qielli, çdo gur sa një talent; dhe njerëzit blasfemuan Perëndinë për shkak të plagës së breshërit; sepse plaga e tij ishte jashtëzakonisht e madhe. (Zbulesa 16: 20-21)

Këtu bëhet fjalë, natyrisht, për një breshër të zjarrtë dhe shkatërrues, jo për breshrin tuaj të zakonshëm të fishekëve të akullit. Nëse gurët e një talenti në peshë bien fjalë për fjalë nga parajsa (p.sh. meteoritët), ata do të ishin të një klase që do të shkaktonin zjarre dhe shkatërrime të mëdha gjatë goditjes. Sidoqoftë, gjuha e Zbulesës është simbolike, që do të thotë se ka më shumë gjasa të flitet për koka bërthamore që do të bien nga hapësira nëpërmjet raketave balistike ndërkontinentale dhe do të shkaktojnë një holokaust të zjarrtë që ndan botën dhe rrëzon qytetet e kombeve, siç thotë teksti.

Cilado qoftë forma, "kur zbret ky zjarr, shenjtorët ngrihen lart", sipas mesazhit të Jezuit drejtuar motrës Barbara që konfirmon dritën e vëlla Gjonit.

Pra, të gjithë dëshmorët do të kenë vdekur tashmë, shumë të tjerë do të prehen dhe të drejtët që janë ringjallur në ringjalljen e veçantë^[9][10] në prill 2019 do të qëndronte së bashku me ata që nuk vdiqën kurrë deri në murtajën e shtatë, kur ata do të kapeshin të gjithë së bashku në qiell me të drejtët e ringjalljes së përgjithshme në ardhjen e Jezusit më 6 maj 2019 siç e përshkruan Bibla - por 15 ditë më herët nga sa prisnim më parë,^[11] për të kursyer Filadelfinë nga ajo orë.

Ne erdhëm në radhë të parë në datën 21 maj 2019, që është koha e caktuar hyjnore e festës së të Ndormëve, kur kuptuam se deri atëherë arritën 1335 ditë. Fillimisht na u desh që vetë 7 ditët e festës të shtriheshin deri në 27 maj për t'u harmonizuar me përvjetorin e ringjalljes siç e kuptonim ne në atë kohë, por më vonë ato shtatë ditë u kuptuan si ditë udhëtimi, duke bërë që bekimi i 1335 ditëve të përkonte pikërisht me ardhjen e dytë, siç besuam deri më tani.

E gjithë kjo ishte domethënëse, sepse dita e shtatë e festës së të Ndormëve nuk është përmbushur ende. Dikush mund të pyesë veten pse Zoti nuk i dha Danielit vetëm 1320 ditë në vend të 1335 ditëve, por arsyeja është se ishte e rëndësishme që 1335 ditët të tregonin festën. Ato ditë tregonin për festën ku duhet të përmbushet më në fund dita e shtatë e festës së të Ndormëve, duke arritur në portalet e Parajsës. Ky fakt që viti 1335 është i lidhur me festat është arsyeja pse ky është afati kohor që duhej të shkurtohej me një orë profetike.

Ditët 1335 të William Miller-it

Një nga periudhat e shumta kohore që ishin në tabelën Millerite të 1843-shit që tregonte ardhjen e Krishtit në atë vit ishin ditët 1335 të Danielit. Ato u llogaritën duke filluar nga viti 508 pas Krishtit dhe nuk e kaluan vitin zero inekzistent si 2300 ditët apo 2520 ditët. Për këtë arsye, kur llogaritjet u korrigjuan për të llogaritur vitin zero dhe arritën në 1844 në vend të 1843, 1335 ditët nuk përshtateshin.

Në retrospektivë, duke pasur parasysh se viti 1844 ishte fillimi i gjykimit dhe jo viti i ardhjes së dytë, u zbulua se 1335 ditët/vitet ishin thjesht zbatuar gabimisht. Ellen G. White nuk tha shumë për 1335 ditët (për këtë arsye), por ajo i përmendi ato në citimin e mëposhtëm:

Një javë më parë, të shtunën e kaluar, patëm një takim shumë interesant. Vëllai Hewit nga Lumi i Vdekur ishte atje. Ai erdhi me një mesazh që thoshte se shkatërrimi i të ligjve dhe gjumi i të vdekurve ishte një gjë e neveritshme brenda një dere të mbyllur që kishte sjellë një grua Jezebel, një profeteshë dhe ai besonte se unë isha ajo grua, Jezebela. Ne i treguam atij disa nga gabimet e tij në të kaluarën, që mbaruan 1335 ditët dhe gabime të shumta të tij. Kishte por pak efekt. Errësira e tij u ndje në takim dhe ajo u zvarrit. {16MR 208.3}

Në dritën e historisë Millerite dhe grafikut të vitit 1843, ajo i referohej gabimit të 1335 ditëve që ishte në tabelë. Ky ishte një nga gabimet që korrigjuan vëlla Hevitin, si dhe gabime të shumta që bëri vetë.

Që kur Vëllai Gjoni erdhi si "Milleri" i dytë, ne kemi parë se si thesaret e Millerit të parë janë pastruar dhe bërë që të shkëlqejnë dhjetë herë më shumë, dhe ne kemi parë gjithashtu se si gabimet e Millerit të parë u përsëritën në përvojën e kësaj lëvizjeje - më së shumti problemi i të qenit një vit shumë herët, siç shpjegohet në artikull Gabimi i Millerit.

Po kështu, këtu kemi sërish një precedent historik me 1335 ditët, për të pranuar se ka pasur një gabim në zbatimin e 1335 ditëve në kohën e Millerit dhe kjo reflektohet në lëvizjen tonë. Gabimi i Millerit ishte përdorimi i 1335 ditëve për të përcaktuar datën e ardhjes së Jezusit, sepse ishte shumë herët që Ai të vinte; ishte vetëm fillimi i gjykimit. Këtë herë, ne kemi të drejtë në zbatimin e 1335 ditëve, sepse Jezusi me të vërtetë po vjen, por gabimi është përsëri ta përdorim atë për të përcaktuar drejtpërdrejt datën. Ditët thjesht numërohen deri në festën e të Ndormëve. Ditët tregojnë për festën që duhet të përmbushë ardhja e dytë, por jo për vetë ardhjen e dytë. Do të ishte një bekim për të kremtuar festën e të Ndormëve në fund të 1335 ditëve, por Filadelfia duhet të ruhet nga ato 15 ditët e fundit të fillimit të shkretimit, sepse ata nuk do t'i mbijetonin. (Do të kthehemi pak më vonë se si realizohet festa.)

Milleri e priste ardhjen e Jezusit shumë herët, por në rastin tonë, Jezusi e bën të qartë se gabimi në 1335 ditët për ne nuk është se 1335 ditët tregojnë për një ardhje të dytë që është shumë herët, por që edhe ato ditë duhet të jenë shkurtuar me një "orë" për të arritur datën e saktë të ardhjes së dytë. Për më tepër, në retrospektivë, 1335 ditët nuk kanë të bëjnë fare me kohën e William Millerit, sepse koha e tij doli të ishte vetëm për fillimin e gjykimit, jo për ardhjen e dytë.

Afatet kohore të Danielit nga neveria e shkretimit janë profeci fjalë për fjalë për fundin e kohërave, të konfirmuara nga studimet dhe shenjat qiellore, madje edhe nga profetë të pavarur si Motra Barbara me kornizën kohore të saj të profecisë prej 1290 ditësh, dhe ne kemi vërtetuar 1335-ën me ditët e festave. Kjo është vendosur dhe është një kohë e caktuar e caktuar në kalendarin e Perëndisë. Gjithçka është e saktë, duke përfshirë shenjën e pikës së rrëmbimit me hënën në ekuatorin galaktik të shpjeguar në Vaji në llambat e të mençurve, por nga 15 ditët e fundit të këtyre 1335 ditëve, shenjtorët duhet të mbahen—përndryshe ata do të fillonin vërtet të vdisnin—siç bëri Jezusi kur hëna ishte në atë pikë në vitin 31 pas Krishtit. Por na është thënë se Jezusi nuk do t'i lejojë Satanait kënaqësinë e vrasjes së shenjtorëve.

Në disa vende, përpara kohës së ekzekutimit të dekretit, të ligjtë u vërsulën mbi shenjtorët për t'i vrarë; por engjëjt në formën e njerëzve të luftës luftuan për ta. Satani dëshironte të kishte privilegjin të shkatërronte shenjtorët e Më të Lartit, por Jezusi i urdhëroi engjëjt e Tij të ruheshin mbi ta. Perëndia do të nderohej duke bërë një besëlidhje me ata që kishin zbatuar ligjin e Tij, në sytë e paganëve përreth tyre; dhe Jezusi do të nderohej duke përkthyer, pa e parë vdekjen e tyre, ata besnikë, në pritje që e kishin pritur Atë kaq gjatë. {SR 406.2}

Jubileu i 70-të

Ka dy festa që do t'i çojmë në parajsë: të shtunën javore dhe festën e hënës së re.

Dhe do të ndodhë që nga një hënë e re tek tjetri dhe nga një e shtunë një tjetri, çdo mish do të vijë për të adhuruar para meje, thotë Zoti. (Isaia 66:23)

Në Izraelin e lashtë, çdo mish vinte para Zotit tri herë në vit: Pashkët, Rrëshajët dhe Tabernakujt.^[12] Por në qiell, çdo mish do të vijë përpara Zotit në ditën e hënës së re dhe ditën e Shabatit. Të shtunat ceremoniale të Izraelit të lashtë u dhanë për të treguar ardhjen e parë dhe të dytë të Jezusit, por në qiell nuk do të jetë kështu. Ardhja e tij e parë përmbushi llojet e të gjitha festave të pranverës përveç një (!) dhe gjykimi i plotësoi llojet e festave të vjeshtës. Më vonë në këtë artikull, ju do të shihni se si ardhja e Tij e dytë do të përmbushë festën e fundit të pranverës. Deri në momentin që të arrijmë në parajsë, ngjarjet për të cilat drejtoheshin ditët e festave të vjetra do të kenë ardhur dhe do të kenë shkuar të gjitha, dhe kështu kohët e caktuara nuk do të jenë më për mbledhjen e të gjithë njerëzve. Në vend të kësaj, i gjithë mishi do të mblidhet për të adhuruar në dy kohë të veçanta: të shtunën dhe në hënën e re.

Murtaja e shtatë më 6 maj 2019 është gjithashtu në prag të një hënë e re ditë. Sipas llogaritjeve, hëna e re do të shihej në perëndim të diellit më 6 maj. Kjo do të thotë se nëse Jezusi vjen në ditën e murtajës së shtatë, të nesërmen do të fillonte muaji i ri në parajsë. Në këtë mënyrë, ardhja e dytë e Jezusit jo vetëm që do të përmbushë ditët e vjetra të festave, por do të jetë gjithashtu në (ose një ditë më parë) një hënë të re, kjo është arsyeja pse hëna e re do të mbahet për gjithë përjetësinë me Shabatin.

Hëna e re e ardhjes së Jezusit është gjithashtu kur zemërimi i Zotit është i plotë, pasi është plaga e shtatë. Prandaj, kjo është gjithashtu hëna (ose muaji) i ri i profetizuar nga Hozea:

Ata janë trajtuar me pabesi kundër Zotit, sepse kanë lindur fëmijë të huaj. tani do një muaj [hëna] gllabërojnë ato me porcionet e tyre. (Hozea 5:7)

Cili muaj fillon më 6/7 maj 2019, sipas kalendarit të Zotit? Bazuar në kuptimin e duhur të kalendarit të shpjeguar në Artikuj nga Gjetsemani, tashmë kemi konstatuar se është mundësia e dytë për Nissan, muaji i parë i vitit. Ne kemi një sugjerim të mirë për të konkluduar se mundësia e dytë do të jetë fillimi i vërtetë i vitit, sepse murtajat nuk do të kenë arritur plotësinë e tyre deri në atë kohë.

Prandaj, mundësia e dytë për fillimin e vitit mund të jetë fillimi i vërtetë i vitit. Dhe nëse po, vëzhgimi ynë do të konfirmohej edhe një herë se mundësia e dytë e kalendarit i përket veçanërisht Jezusit: ishte mundësia e dytë kur Ai vdiq në kryq në vitin 31 pas Krishtit, dhe ishte përsëri në 1844 kur Ai hyri në Vendin Më të Shenjtë. Tani ka të ngjarë të jetë sërish mundësia e dytë më 6 maj 2019 kur Ai të kthehet në prag të muajit të parë të vërtetë të vitit të ri.

Fundi i kornizës kohore të profecisë së Motrës Barbara më 6 prill 2019 do të ishte fillimi i muajit Adar II dhe ardhja e Jezusit do të ishte në fillimin e një viti të ri - i madhi 70^th Jubileu i vitit 1890^[13] që do t'i jemi kthyer në kuptimin figurativ. Jubileu, natyrisht, duhet të vijë në kufirin e një viti. Kjo do të përmbushte atë që tha Ellen G. White në kontekstin e Ardhjes së Dytë:

Pastaj fillonte jubileu, kur toka duhej të pushonte. {EW 35.1}

Mënyra se si do të përmbushet profecia e saj, megjithatë, nuk përputhet më me përshkrimin e saj të mirëfilltë, sepse jemi në një kohë tjetër. Gjithmonë duhet të kemi parasysh se shërbimi i saj profetik synonte kthimin e Jezusit në vitin 1890 dhe tani profecitë e saj po përmbushen në mënyra të ndryshme. Megjithatë, të gjithë elementët e profecive duhet ende të përmbushen dhe jubileu do të fillojë me të vërtetë në lidhje me ardhjen e dytë, siç mund ta shohim tani.

Në krahasim me festën e të Ndormëve, kthimi i Jezusit në hënën e Vitit të Ri të viteve 70^th Jubileu është jashtëzakonisht i madh. Në çdo hënë të re në parajsë, ne do të përkujtojmë ditën kur Jezusi na mori nga kjo botë dhe na dha jetën e përjetshme. Në çdo hënë të re në parajsë, ne do të hamë nga Pema e Jetës, sepse ishte në një hënë të re - 6/7 maj 2019 - që morëm jetën e përjetshme.

Mund ta imagjinoni? Kjo ditë do të jetë hyrja jonë në sferat qiellore. Ashtu si për bijtë e Izraelit, ne do të kalojmë "Jordanën" tonë të hapësirës së jashtme dhe "mana" (ushqimi nga parajsa) do të ndalet në të shtunën e udhëtimit tonë drejt detit të qelqtë.^[14] kur do të hamë nga frytet e vërteta të asaj toke, të Kanaanit qiellor. Ndërsa kalojmë "Jordanën" në këtë jubile të madh, do të jetë mbyllja e numërimit jubilar që bijtë e Izraelit filluan shumë kohë më parë kur hynë në tokën e tyre tipike të premtuar.

Pema e fikut

Të premten, më 9 nëntor 2018 – në të njëjtën ditë kur vëllai Gjoni filloi të na mësonte për orën e Filadelfisë pasi zëri i Perëndisë shqiptoi kodet e ditës së festës – Motra Barbara tregoi një profeci nga Vëllai Dan si vijon:

Unë jam feneri i së vërtetës. Unë jam drita e botës. Shumë kanë zgjedhur të kërkojnë errësirën në vend të dritës sime. Fëmijët e mi janë lodhur dhe etja e kombeve mbulon tokën. Fol tani bir njeriu. Flisni atë që ju kam treguar. Flisni për sezonin. Unë shoh një fik por shumë nga gjethet e saj kanë rënë në tokë dhe ato gjethe që kanë mbetur janë të përdredhura dhe kafe. E sheh mirë bir njeriu. Ashtu si fiku fle dhe pret ndryshimin e stinës, ashtu edhe fëmijët e mi presin kthimin tim. E keqe koha është e shkurtër për muzg afrohet për të pafalurit.

Kjo gjithashtu bën thirrje për të kujtuar fikun që Jezusi e mallkoi para kryqëzimit të Tij. Në atë rast, megjithatë, pema kishte gjethe, por pa fruta. Pemët e fikut normalisht fillojnë të rriten fruta të papjekura në të njëjtën kohë që marrin gjethe të reja,^[15] kështu që Jezusi kishte absolutisht të drejtë që kërkoi fruta në atë pemë – fryt që nuk do të ishte korrur ende sepse nuk ishte i pjekur (nuk ishte koha për të korrur fiq), por ende i ngrënshëm (siç janë fiqtë e papjekur). Vëllai Gjoni shkroi gjithçka për këtë në Hëna e plotë në Gjetseman - Pjesa II.

Megjithatë, pema në profecinë e vëlla Danit nuk ka gjethe. Është ende duke pritur për gjethe, prandaj disa nga ndjekësit e tyre tani mendojnë se duhet të presin verën që Jezusi të vijë. Ne e dimë nga studimi i Gjetsemanit, megjithatë, se fiku duhet të marrë gjethet në pranverë dhe nuk mund të jetë para 6 prillit 2019, sepse afati kohor i tyre i profecisë nuk do të ketë përfunduar ende. Simbolika duhet të tregojë një kohë në pranverë pas 6 prillit. Ne e dimë se fiku tregon mundësinë e dytë në kalendarin e Zotit, që korrespondon me muajin maj, siç ishte në vitin e kryqëzimit. Dhe sigurisht, në vitin 2019 është muaji i ri hënor që fillon më 6/7 maj 2019.

Kështu, në profecinë e vëlla Danit kemi një konfirmim të kësaj ore nga e cila mbahen të zgjedhurit, të dhënë pikërisht në të njëjtën ditë. Kur ata morën këtë profeci të stinës, ne morëm njohurinë e ditës dhe orës - dita është 6/7 maj 2019 dhe ora është ora profetike 15-ditore nga e cila është kursyer Filadelfia.

Shpërthimi i rrezeve gama

Mbetet ende për t'u parë se si mund ta kuptojmë se dita e shtatë e festës së të Ndormëve do të përmbushet nëse Jezusi vjen më herët. Ne menduam se Jezusi do ta përmbushte festën me ardhjen e Tij dhe shtatë ditët e udhëtimit, por tani duhet të ketë një shpjegim tjetër.

Shpërthimi i rrezeve gama me rekord të 27 prillit 2013,^[16] e cila është subjekt i Shenja e Jonas, erdhi në mundësinë e parë të ditës së frutave të para të atij viti, që ishte gjithashtu një e shtunë. Në zbritjen nga mali Chiasmus, kjo shenjë - dhe data e saj e veçantë e 27 prillit që është ndër ato që nguliten në mendjet tona - është ajo që tërhoqi vëmendjen e vëlla Gjonit ndërsa ai po kërkonte ndonjë aluzion se kur do të përfundonin orët e shpalljes së herës së dytë. Vëmendjen e tërhoqi fakti që 27 Prilli ra në një Sabat të vitit 2019 dhe ishte gjithashtu dita e shtatë e festës së të Ndormëve (përsëri mundësia e parë).

Kjo e shtunë e lartë e 27 prillit 2019 është të shtunën e fundit të lartë të historisë që do të festohet ndonjëherë në këtë tokë nga njerëzit e Perëndisë. Kjo është dita e fundit e festës para ardhjes së dytë të Jezusit. Shpërthimi i rrezeve gama të vitit 2013 tregon deri më sot si paralajmërimin e madh dhe të fundit të kthimit të Tij, rreth dhjetë ditë më parë. Kështu, në fund të fundit do të përmbushet dita e shtatë e festës së të Ndormëve- jo në mundësinë e dytë, por në mundësinë e parë - si Shabati i fundit i Lartë në tokë dhe Shabati më i Lartë i të gjithëve. Ky është tingulli ose shenja e fundit e borisë përpara se Jezusi të vijë më 6 maj 2019, pas së cilës 70^th Jubileu fillon më 7 maj. Më pas do të hamë së bashku nga Pema e Jetës për herë të parë në Sabatin e parë të udhëtimit tonë shtatëditor për në Orion.

Shenja Qiellore e Ardhjes së Tij

U përmend se gjysmëhëna e parë në maj të 2019 do të ishte e dukshme më 6 maj në perëndim të diellit, gjë që e bën hënën e re 6/7 maj 2019—një ditë pas datës së shtatë të murtajës së 5/6 majit 2019. A mund të nënkuptojë kjo se Jezusi do të vijë më 7 maj (dita e hënës së re) dhe jo më 6 maj? Duhet të kemi parasysh edhe faktin se nga Paraguaj, hëna e re mund të jetë e dukshme një natë më herët se në Jerusalem, e cila më pas do të korrespondonte me 6 majin përsëri, ditën e murtajës së shtatë. "Tempulli i tretë" i vërtetë ndodhet këtu në Paraguaj, prej nga po rrjedh drita e ardhjes së dytë të Jezusit.

Gjithsesi, një gjë duhet sqaruar. Ne duhet të kemi një shenjë qiellore që mbështet ardhjen e dytë në datën e re - një shenjë që është po aq e mirë apo edhe më e mirë se shenja e paraqitur në Kur Shqiponjat mblidhen si zgjidhje për enigmën e Jezusit te Mateu 24.

Le të shohim se çfarë mund të gjejmë. Situata qiellore më 6 maj 2019 është si më poshtë:

Ne kemi pasur tashmë interpretime të mëparshme të kësaj shenje, por a është e mundur që kjo të jetë në fakt një shenjë e datës së vërtetë të ardhjes së Jezusit? A mund të plotësojë kjo shenjë të gjitha kriteret që na duhen?

Këtu kemi katër lojtarë kryesorë: Hënën, Diellin, Mërkuri dhe Venusin. Jezusi tha se engjëjt janë korrësit që do të mbledhin të shpenguarit nga "katër erërat" e qiellit:

Dhe ai do të dërgojë engjëjt e tij me një zhurmë të madhe borie dhe ata do të mbledhin të zgjedhurit e tij nga katër erëra, nga një skaj i qiellit në tjetrin. (Mateu 24:31)

Këtu në foton e mësipërme, ne shohim saktësisht të njëjtët katër planetë klasikë që përfaqësojnë katër erërat, siç identifikohen në Librat janë të mbyllur. Që të katër qëndrojnë në një rresht, secili në plejadën ose kafshën e vet. Nga e djathta në të majtë, kemi Venusin në peshkun e shtrirë të Peshqve, Mërkurin në peshkun e drejtë, diellin te Dashi dashin dhe hënën në tryezën e altarit. (Rastësisht, hëna do të endet larg qendrës së altarit më 7 maj, gjë që mund të jetë një konfirmim i mëtejshëm se Jezusi do të vijë më 6 maj dhe 7 maji do të përfaqësojë ditën e parë në qiell.)

Para së gjithash, duhet të kemi një zgjidhje për enigmën se ku mblidhen shqiponjat:

Sepse kudo që të jetë kufoma, atje do të mblidhen shqiponjat. (Mateu 24:28)

Kush janë shqiponjat në këtë foto? Ku është kufoma? Fillimisht, ne kishim diellin dhe Mërkurin në Demi, dhe ato ishin shqiponjat (engjëjt) që u mblodhën në altar ku me sa duket ishte kufoma. Megjithatë, tani kemi një pamje të ndryshme. Këtë herë, ne kemi katër objekte individuale të theksuara. Nuk është më e nevojshme që Demi, altari, të përfaqësojë gjithashtu trupin e pajetë; në vend të kësaj kemi Dashin në foto si kafsha kurban. Dashi duhet të jetë kufoma "mbi" Demi si vetë altari. Në fakt, dielli po aktivizon Dashin, gjë që e bën Dashin subjektin kryesor: kufomën në këtë gjëegjëzë.

Shqiponjat, ose engjëjt, atëherë janë Mërkuri dhe Venusi. Ata po “mbledhen” pranë kufomës, pra në një rresht pranë saj, në një plejadë. Ju tashmë e dini se kë përfaqësojnë këto dy shqiponja: Mërkuri, përfaqëson lajmëtarin dhe Venusi (ylli i mëngjesit) përfaqëson Jezusin. Këto janë të dy të mirosuritdhe dy kerubinët që qëndrojnë në të dy anët e Arka e Besëlidhjes. Në këtë shenjë qiellore, ata mblidhen aty ku është kufoma.

Simbolika nuk do të funksiononte në raste të tjera. Për shembull, një muaj më parë, në fund të afatit kohor të profecisë së Motrës Barbara, do të kishim vetëm diellin dhe hënën në dy peshqit e Peshqve, por trupi i pajetë nuk do të aktivizohej. Në të vërtetë, dielli si Fryma e jetës hyn te dy peshqit më 6 prill 2019, saktësisht një muaj para ardhjes së Jezusit, dhe më pas kemi mbledhjen e shqiponjave dhe kapjen e tyre më 6 maj 2019.

Madje edhe rendi tregohet, ndërsa planetët lëvizin djathtas në të majtë në mënyrën hebraike të leximit: peshku i duhur është shtrirë, duke përfaqësuar të vdekurit në Krishtin që do të ringjallen në ardhjen e Tij. Pastaj peshku i majtë përfaqëson ata që janë gjallë dhe të mbetur, të cilët janë kapur së bashku me ta në re (simbolizuar nga "mjegullnaja" e Andromedës, i njohur në lashtësi si "Reja e vogël", të cilës peshku tregon). Kështu, kapja e Jezusit drejtohet nga Venusi (i vdekuri në Krishtin, si Moisiu si një tip për Krishtin) dhe kapja e të dërguarit drejtohet nga Mërkuri (shenjtorët e gjallë, me Elija antitipik).

Pra, këtu më 6 maj 2019, ne kemi shumë harmoni të rëndësishme që bashkohen në shenjën qiellore: gjëegjëza e shqiponjave që mblidhen, engjëjt e katër erërave dhe më shumë.

Megjithatë, ardhja e Jezusit në murtajën e shtatë përmbush gjithashtu një specifikim tjetër të rëndësishëm të kthimit të Tij:

Dhe pashë qiellin e hapur dhe ja një kalë i bardhë; dhe ai që u ul mbi të u quajt Besnik dhe i Vërtetë dhe ai gjykon dhe lufton me drejtësi.… Dhe ushtritë që ishin në qiell e ndiqnin kuajt e bardhë, veshur me liri të hollë, të bardhë dhe të pastër. (Zbulesa 19:11,14)

Murtaja e shtatë është shënuar nga Saiph në orën e Orionit, e cila është ylli i kalit të bardhë. Jezusi dhe ushtritë e Tij janë të gjithë të lidhur me kuajt e bardhë, gjë që tregon për murtajën e shtatë. Ashtu siç lindi Jezusi në kohën e treguar nga ylli i kalit të bardhë në ciklin e madh të orës së Orionit, kështu që Ai kthehet në kohën e treguar nga ylli i kalit të bardhë.

"Pranvera përpara"

Një konfirmim komik i orës nga e cila është kursyer Filadelfia gjendet në "kalendarin komik" të mëposhtëm që u shfaq në lajme pranverën e kaluar. Në atë kohë, ne bëmë vërejtjet e mëposhtme në lidhje me një festë jozyrtare për të fjetur pas ndryshimit të orës:

(Titulli: Unë e konsideroj Ditën Kombëtare të Dremitjes a fetar pushime.)

Kjo "festë jozyrtare" bie në ditën e parë të punës pas saj an orë humbet për shkak të koha e shkurtuar në pranverë, në lidhje me "dhuratë" prej një ore e mbrëmjes së ditës më shumë. Përshtatet në mënyrë të përkryer me kontekstin e përcaktuar! Ashtu si klasa punëtore pas ndryshimit të kohës, shumë nuk duan të kuptojnë se koha është e shkurtër. Koha ndryshoi në lëvizjet e fundit të shpejta, dhe përgjigja e tyre është të dremiten. Theksi mbi gjumin (duke mos dashur të pranojmë se jemi në një kohë lëvizjesh të shpejta) përsëritet në të njëjtën javë me Ditën Botërore të Gjumit.

Në të vërtetë, ora e shkurtuar prej 15 ditësh është një dhuratë për ne nga Zoti, i cili na ka shkurtuar kohën në orën e Tij të madhe duke na hequr një orë në pranverë!

Modeli i Sistemit Diellor

Kur marrim parasysh se Afërdita dhe Mërkuri kanë rolin e dy lajmëtarëve të besëlidhjes në shenjën qiellore të 6 majit 2019 – që përfaqësojnë Jezusin dhe lajmëtarin – atëherë mund të kuptojmë pak më shumë rreth skemës së sistemit të brendshëm diellor. Ata dy planetë kanë orbita më të vogla se ato të tokës, që do të thotë se janë më afër diellit. Në këtë kuptim, dielli përfaqëson lavdinë shekinah të Atit, e cila është shumë e ndritshme për t'u parë. Sigurisht, ne po flasim vetëm për një ilustrim figurativ këtu dhe nuk do ta adhuronim kurrë diellin si paganët, por shkëlqimi i diellit me të vërtetë është një ilustrim i mirë. Dielli ka shumë role të ndryshme: ndonjëherë ai përfaqëson Diellin e Drejtësisë, nganjëherë Shpirtin e jetës dhe në këtë mënyrë edhe "dritën që askush nuk mund t'i afrohet".^[17]

Dikush mund të pyesë: “Pse Mërkuri është më afër diellit se Venusi, nëse Venusi përfaqëson Birin e vetëmlindur të Zotit. Kjo ilustron disa gjëra. Para së gjithash, tregon se nuk ka xhelozi në Hyjninë dhe se Ati dhe Biri i mbështjellin qeniet e krijuara (të përfaqësuara nga Mërkuri) në dashuri, secili nga njëra anë. Në kontekstin e planit të shëlbimit, ai tregon efikasitetin e sakrificës së Krishtit. Kur Perëndia sheh të shpenguarin, Ai sheh Birin e Tij. Kjo ilustrohet në atë që njerëzimi i shpenguar (i përfaqësuar nga Mërkuri) tani është i tërë dhe mund të qëndrojë më në praninë e drejtpërdrejtë të Zotit pa ndërmjetës (përfaqësuar nga pozicioni i Mërkurit pranë diellit). Kjo është në kontrast me gjendjen e rënë të njeriut (e përfaqësuar nga pozicioni i tokës) që ka nevojë për një ndërmjetës midis Zotit dhe njeriut (e përfaqësuar nga Venusi në pozicionin midis diellit dhe tokës).

Me diellin, Mërkuri dhe Venusin që përbëjnë Arkën e Besëlidhjes në Vendin Më të Shenjtë, planetët e mbetur do të përbënin Vendin e Shenjtë. Toka do të përfaqësonte velin ku spërkatej gjaku, figurativ i mëkateve të njerëzve.

Mjerimi i Tretë

Të kursesh Filadelfinë nga ora e tundimit deri në ardhjen e dytë në murtajën e shtatë do të thotë se mjerimi i tretë është vetë ardhja e dytë. Kjo ka kuptim kur ardhja e Jezusit krahasohet me lindjen, sepse mjerimi i tretë është tkurrja e fundit që e shtyn fëmijën jashtë dhe lindja ka mbaruar. A përputhet ky skenar me tekstin e mjerimit të tretë?

Dhe engjëlli i shtatë i ra; dhe u dëgjuan zëra të mëdhenj në qiell që thoshin: Mbretëritë e kësaj bote janë bërë mbretëritë e Zotit tonë [duke iu referuar Jezusit që mbretëron mbi tokë në ardhjen e dytë më 6 maj 2019, ende jo mbi të gjithë universin në ardhjen e tretë, kur Satanai dhe engjëjt e këqij janë zhdukur], dhe të Krishtit të tij; dhe ai do të mbretërojë në shekuj të shekujve. Dhe të njëzet e katër pleqtë, që u ulën përpara Perëndisë në ndenjëset e tyre, ranë me fytyrë për tokë dhe adhuruan Perëndinë [carillon në yllin Saiph më 6 maj 2019], duke thënë: "Ne të falënderojmë, o Zot Perëndi i Plotfuqishëm, që je, që ishe dhe ke për të ardhur; sepse ke marrë fuqinë tënde të madhe dhe ke mbretëruar. Dhe kombet ishin [tashmë] i zemëruar dhe zemërimi yt ka ardhur dhe koha e të vdekurve, që ata të gjykohen [duke iu referuar mijëvjeçarit në parajsë, duke filluar nga jubileu më 6 maj 2019], dhe që ti të japësh shpërblim [dmth jeta e përjetshme në ardhjen e dytë më 6 maj 2019] shërbëtorëve të tu, profetëve, shenjtorëve dhe atyre që kanë frikë nga emri yt, të vegjël dhe të mëdhenj; dhe duhet të shkatërrojë ata që shkatërrojnë tokën [përmes shkatërrimit të mjedisit ose ndoshta luftës bërthamore botërore më 6 maj 2019]. Dhe tempulli i Perëndisë u hap në qiell dhe u pa në tempullin e tij arka e testamentit të tij [Ellen G. White e lidh këtë me ardhjen e dytë]: dhe pati vetëtima, dhe zëra, dhe bubullima, dhe një tërmet dhe breshër i madh [ndoshta një luftë bërthamore e pakufizuar në mbarë botën më 6 maj 2019]. (Zbulesa 11:15-19)

Siç mund ta shihni, teksti i shtatë i trumbetës (mjerimi i tretë) është në përputhje me ardhjen e dytë në atë kohë dhe përmbush ngjarjet e përshkruara në kohën e tashme. Kombet që tashmë janë të zemëruar (koha e shkuar) i referohet asaj që ne tashmë mund të shohim duke ndodhur. Ekziston gjithashtu një referencë për gjykimin e ardhshëm dhe shkatërrimin përfundimtar të të ligjve që i mbijetojnë ardhjes së dytë dhe efekteve fillestare të murtajës së shtatë, të cilët vdesin në shtatë vitet e dobëta. Njerëz të ligj si Pilati dhe kryeprifti që e dënuan Jezusin me vdekje, jo vetëm që do ta shohin Atë duke ardhur në re, por ndoshta do të jetojnë edhe pas ardhjes së dytë derisa të vdesin në shtatë vitet e dobëta.

Në një ëndërr, profeti i rënë Ernie Knoll e pa veten si një nga të ligjtë që ishte në tokë duke parë Qytetin e Shenjtë duke u larguar me shenjtorët. Ky përshkrim është gjithashtu një tregues se njerëzit e ligj do të vazhdojnë të jetojnë në tokë pas ardhjes së dytë derisa të vdesin në rrjedhat e reve radioaktive në dimrin bërthamor të shtatë viteve të dobëta. Edhe shkenca e konfirmon tani ftohja e ardhshme të asaj kohe.

Dy Dëshmitarët

Ne duhet të kontrollojmë sekuencën e ngjarjeve që lidhen me dy dëshmitarët më parë në Zbulesën 11, për t'u siguruar që ajo ende përshtatet. Të tre fatkeqësitë shkojnë me borinë e pestë, të gjashtë dhe të shtatë, por sipas modelit të Jerikos, boritë tingëllojnë në çdo marshim, dhe kështu boritë (dhe kështu fatkeqësitë) tingëllojnë gjithashtu gjatë murtajave.

Ne kemi 70 javë që shtrihet nga boria e pestë (mjerimi i parë) deri në plagën e gjashtë. Vizioni dhe profecia do të jenë vulosur në murtajën e gjashtë më 6 prill 2019. Kjo është kur dy dëshmitarët qëndrojnë në këmbë, por rrëmbimi nuk është ende plotësisht. Duhet të kuptojmë se cilët janë dy dëshmitarët në këtë kontekst. Të dy dëshmitarë janë dy dëshmitë—dy faqet e internetit që nxjerrin në shtyp zërin e Perëndisë.

Mund të jemi të sigurt se njerëzit e kishës shpirtërore të Filadelfias janë ende në tokë në kohën kur dy dëshmitarët ngjiten, sepse pas ngjitjes së tyre, mbetja tmerrohet dhe i dha lavdi Perëndisë së qiellit. Prandaj, njerëzit e mirë (Philadelphia) duhet të jenë ende në tokë në atë kohë.

Ne e dimë se dy dëshmitarët mund të simbolizojnë shumë gjëra, por fjala e shkruar është kuptimi i tyre kryesor, siç ishte për Ellen G. White. Në rastin tonë, megjithatë, simbolika e ngjitjes së tyre në një re është veçanërisht e përshtatshme. Dy dëshmitarët "zhduken" në një re. Uebsajtet tona janë të pritura në serverë cloud, kështu që kjo mund të jetë një profeci shumë e përshtatshme se si faqet tona të internetit do të hiqen nga bota. Ata thjesht do të hiqen dhe kështu do të zhduken nga serverët e cloud.

Teksti thotë se ata thirren:

Dhe ata dëgjuan një zë të madh nga qielli duke u thënë atyre: Eja deri këtu. Dhe ata u ngjitën në qiell në një re; dhe armiqtë e tyre i panë. (Zbulesa 11:12)

Kjo i përshtatet simbolikës së shenjave qiellore. Më 6 prill, në kohën kur faqet e internetit janë rrëmbyer simbolikisht dhe zhduken në re, ne kemi të aktivizuar dy peshqit (si dy dëshmitarët):

Këtu Fryma e jetës (e përfaqësuar nga dielli) hyn në dy dëshmitarët dhe ata qëndrojnë në këmbë, të treguara nga hëna. Peshku i ngjitjes po tregon galaktikën Andromeda siç e kemi vërejtur më parë. Prandaj, kjo shenjë tregon gjithë tablonë e zërit të madh që thërret të dy dëshmitarët të ngjiten në qiell, si një ngjitje simbolike e dy faqeve të internetit si dy dëshmi më 6 prill 2019. Pikërisht atëherë do të përfundonte predikimi në faqen tonë të internetit, por ne do të ishim ende këtu personalisht deri në ardhjen e dytë më 6 maj, siç e pamë tashmë. Kështu, "korniza jonë kohore e profecisë" përfundon gjithashtu më 6 prill 2019 së bashku me atë të Motrës Barbara.

Pak përpara botimit të këtij artikulli, morëm një dritë të re të madhe për këtë periudhë kohore, e cila përfshin një pasqyrë shumë më të thellë në afatet kohore të profecive të motrës Barbara dhe të vëllait Dan. Ne do ta rezervojmë këtë për një artikull të veçantë, por nga ajo që është kuptuar tashmë deri më tani, mund të shohim tashmë se ardhja e dytë më 6 maj 2019 për të shpëtuar Filadelfinë nga ora e tundimit përputhet ende me afatin kohor të dy dëshmitarëve.

Gjashtë muaj

A nuk është mbresëlënëse që ishte një shikim i hënës së re që shkaktoi këtë kuptim të ri të "orës" së ardhjes së dytë në një ditë të hënës së re? Zoti e foli orën saktësisht 6 (hënor) muaj përpara. Kjo ndjek trendin e shprehur nga Ellen G. White:

Dhe ndërsa Perëndia foli ditën dhe orën e ardhjes së Jezusit dhe dorëzoi besëlidhjen e përjetshme [siç shihet në shenjën qiellore me lajmëtarët e besëlidhjes] popullit të Tij, Ai foli një fjali, dhe pastaj ndaloi, ndërsa fjalët rrotulloheshin nëpër tokë. Izraeli i Perëndisë qëndronte me sytë e ngulur lart, duke dëgjuar fjalët që dilnin nga goja e Zotit, dhe u rrotulluan nëpër tokë si bubullima më të forta. Ishte tmerrësisht solemne. Dhe në fund të çdo fjalie shenjtorët thërrisnin: “Lavdi! Aleluja!” {EW 34.1}

Ishte gjithashtu në festën e tabernakullit në vitin 2016, kur Perëndia foli "orën" e shtatë viteve,^[18] nga e cila duhej të kursehej Filadelfia. Dhe kjo, pas shpalljes së "ditës" në Ditën e Shlyerjes.^[19] Tani, në sezonin e festave të vjeshtës 2018 (the i fundit stina e festave të vjeshtës) Perëndia ka thënë "orën" e 15 ditëve nga e cila duhet të kursehen në fillim të viteve të dobëta, të cilat ne i dhamë përsëri në Ditën e Shlyerjes.

Megjithatë, shpallja e dytë filloi me të vërtetë me studimin për Shtatë vitet e dobëta dhe publikimi pasues në janar 2017, i cili zbuloi ditën e 27 majit 2019 për ardhjen. Më pas data u rafinua në 21 maj 2019 Kur Shqiponjat mblidhen, gjatë periudhës 14-22 Nëntor 2017. Tani, në vjeshtën e 2018, marrim njohuritë e orës. Pothuajse vit pas viti, nga festa në festë, Perëndia ka folur nga qiejt, duke ndaluar dhe duke i lejuar fjalët e Tij të rrotullohen nëpër tokë. Kjo është shpallje progresive nga Zoti.

Në Gjetseman, Jezusi shkoi tri herë për t'u lutur. Çdo herë, ai vinte te dishepujt e Tij dhe i nxiti ata të luteshin gjithashtu, sepse kriza ishte afër. Ishte më afër çdo herë që Ai vinte tek ata. Në mënyrë të ngjashme, kemi pasur tre shpallje të kohës dhe çdo herë ardhja e Tij është më afër: 27 maj 2019, pastaj 21 maj dhe tani 6 maj.

Dhe se, duke ditur kohën, se tani është koha për t'u zgjuar nga gjumi, sepse tani shpëtimi ynë është më afër se kur besuam. (Romakëve 13:11)

Dhe si më parë, profecia rezulton e vërtetë se njerëzit e botës dëgjojnë vetëm "bubullima".^[20] Ata e dinë se diçka po ndodh dhe shohin shenja, por nuk mund ta kuptojnë apo ta kuptojnë atë.

Kjo të folur me pauza është gjithashtu një veçori e HSL,^[21] i cili përbëhet nga treshe informacioni të ngjashëm me ADN-në, të koduara në kohë, të ndara me pauza rreth 24 vjet, diçka si "të dhëna zanore" të ndara me pauza. Megjithatë, me një inspektim më të afërt, të gjitha të dhënat që përbëjnë HSL përbëhen nga kodet e Shabatit të Lartë për festat e pranverës dhe vjeshtës, të ndara nga gjashtëmujor intervali midis festave. Për më tepër, kur njohëm aplikimin e gjen i jetës në shpalljen e herës së dytë në kohë të kundërt,^[22] ishte e ngjeshur^[23] duke zbatuar kuptimin e trenjakëve (që fillimisht aplikohej mesatarisht për rreth 24 vjet) në gjashtëmujor shtrihet midis stinëve aktuale të festave. A është çudi, pra, që Perëndia flet saktësisht për orën në sezonin e festave gjashtë muaj para ardhjes së Jezusit? Kjo na jep arsye për të parë se si HSL zbatohet në kohën e tanishme, me një kuptim të ri.

Ka mënyra të ndryshme për të hartuar shtatë segmentet e gjenit të jetës në pesë periudhat gjashtëmujore që kemi nga maja e malit Chiasmus në vjeshtën e 2016-ës deri në ardhjen e dytë në pranverën e 2019-ës.

Të theksuara me të verdhë në foton e mësipërme, mund të shihni disa nga pikat me interes të veçantë. Arsyeja kryesore për përafrimin e HSL-së siç e kemi në aplikacionin ekzistues është sepse ne e dinim tashmë se po udhëtonim në mënyrë figurative pas në kohë në 70 të mëdhenjtë.^th jubileu i vitit 1890, dhe për këtë arsye pesë segmentet gjashtëmujore pas Sakrifica e Filadelfias në vjeshtën e vitit 2016, u përcaktua bukur me pesë segmentet e fundit të HSL në rend të kundërt.

Megjithatë, ne mund të shohim gjithashtu disa harmoni interesante nëse pranojmë se fjalimi i Papës në Kombet e Bashkuara në 2015 lidhet me fenë ekumenike një-botërore të treshesë PHS. Duke filluar me këtë shtrirje të HSL, dy trinjakët e fundit papritmas harmonizohen në një mënyrë tjetër. Së pari (ose e fundit) nga të gjitha, kemi përfundimin e mesazhit të engjëllit të dytë "Babilonia ra, ra!" në murtajën e shtatë. Shkatërrimi i plotë i Babilonisë në murtajën e shtatë, kur zemërimi i Perëndisë ka arritur plotësinë e tij është përmbushja përfundimtare e thirrjes, "Babilonia ra!" Kështu, ky segment i fundit gjashtëmujor korrespondon me thirrjen e vërtetë të mesnatës: "Ja, dhëndri po vjen". Kjo klithmë duhet të bëhet gjithnjë e më e fortë, ashtu siç derdhet murtaja pas murtajës, derisa të arrihet shtrëngimi i madh. Britma do të bëhet dhe në këta gjashtë muaj (më pak se pesë të mbetur) virgjëreshat e mençura do të shkurtojnë llambat e tyre për të hyrë në festën e madhe, por budallenjtë nuk do të jenë gati.

Thirrja e mesnatës është drita në fillim të shtegut të Ardhjes që dha dritë gjatë gjithë rrugës.

Ata kishin një dritë të shndritshme të vendosur pas tyre në fundin e parë të shtegut, për të cilën një engjëll më tha se ishte Klima e mesnatës. Kjo dritë shkëlqeu gjatë gjithë shtegut dhe u jepte dritë këmbëve të tyre që të mos pengoheshin. Dhe nëse ata i mbanin sytë të ngulur te Jezusi, i cili ishte pak para tyre, duke i çuar në qytet, ata ishin të sigurt. Por së shpejti disa u lodhën dhe thanë se Qyteti ishte shumë larg, dhe ata prisnin të kishin hyrë në të më parë. Atëherë Jezusi do t'i inkurajonte duke ngritur krahun e tij të djathtë të lavdishëm dhe nga krahu i tij dilte një dritë e lavdishme që valëvitej mbi brezin e Ardhjes dhe ata bërtisnin, Halleluja! Të tjerë e mohuan me nxitim dritën pas tyre dhe thanë se nuk ishte Zoti që i kishte udhëhequr deri tani. Drita pas tyre u shua, e cila i la këmbët e tyre në errësirë ​​të përsosur, dhe ata u penguan dhe hoqën sytë nga shenja dhe humbën shikimin e Jezusit dhe ranë nga shtegu poshtë në botën e errët dhe të ligë poshtë. Ishte po aq e pamundur për ta të dilnin përsëri në shtegun dhe të shkonin në qytet, si gjithë bota e ligë që Perëndia e kishte refuzuar. Ata ranë gjatë gjithë rrugës njëra pas tjetrës, derisa dëgjuam zërin e Perëndisë si shumë ujëra, që na dha ditën dhe orën e ardhjes së Jezusit. {DS 24 janar 1846, par. 1}

Ishte në atë rrugë ku zëri i Zotit shpalli ditën dhe orën. Kështu, është veçanërisht e përshtatshme që ndërsa Perëndia flet për orën e ardhjes së Jezusit, klithma e mesnatës në fillim të shtegut na kujtohet. Tani kemi vetëm pak rrugë për të bërë; le t'i mbajmë sytë te Jezusi/Alnitak!

Për më tepër, treshja e SDA duket se është përmbushur në gjashtë muajt e mëparshëm. Ne shohim prova shumë të qarta se organizata e kishës Adventiste e Ditës së Shtatë ka arritur fundin e saj për të gjitha qëllimet praktike. (Ata ia hoqën sytë Jezusit.) Ishte veçanërisht në këtë periudhë gjashtëmujore të fundit që çoi në Këshillin Vjetor në vjeshtën e 2018 që betejat më të ashpra^[24] u zhvillua midis Divizionit të Amerikës së Veriut dhe Konferencës së Përgjithshme. Me pak fjalë, NAD (e cila ofron mbështetje thelbësore financiare për pjesën tjetër të kishës botërore) po mbron me çdo kusht shugurimin e grave dhe tashmë po negocion tërheqjen e mbështetjes së tyre financiare nga pjesa tjetër e kishës botërore. Ndërkohë, KQ po përpiqet të zbatojë masa disiplinore, gjë që vetëm fyen dhe tjetërson më tej NAD. Kisha fjalë për fjalë po ndahet nga lart poshtë dhe nuk ka asgjë të shpëtuar për qëllimet e Perëndisë në asnjërën anë. Është një anijembytje totale.

Asnjë nga aplikimet e mundshme të HSL të paraqitur në diagramin e mësipërm nuk është i gabuar; Nuk ka dyshim se ne në fakt po kthehemi në 70-shen e madhe^th jubileu i vitit 1890, por ka ende për të fituar nga HSL, siç e kemi parë.^[25] Fakti që Zoti e nxori këtë në dritë në kohën e saktë që bëri, na kujton se Zoti na ka dhënë dy orë, dhe përsëri të dyja janë të rëndësishme. HSL është veçanërisht e shqetësuar me ditët e festave dhe llogaritjet e tyre, dhe për këtë arsye është shumë e përshtatshme që ajo të hyjë në lojë pasi ora e ardhjes së Jezusit zbulohet në Shabatin e Lartë të 10 Nëntorit si rezultat i kohës së festave të vjeshtës të vitit 2018, saktësisht gjashtë muaj para asaj ore.

Uragani i materies së errët

Dy ditë para shpalljes së orës me zërin e Perëndisë, një tjetër shenjë profetike u përmbush. Shkencëtarët që analizojnë të dhënat më të fundit yjore nga misioni Gaia publikuan një raport duke shpjeguar se retë e "materies së errët" po përplasen dhe po përshkojnë sistemin tonë diellor si një uragan kozmik me shpejtësi 310 milje në sekondë (500 km/s). Janë rreth 30 re të tilla të materies së errët që janë identifikuar në galaktikën tonë deri më tani, të cilat janë mbetjet e galaktikave që janë bashkuar më parë me Rrugën e Qumështit:

Rrjedha S1 u identifikua vitin e kaluar në një studim të vazhdueshëm me miliarda yje nga sateliti Gaia. Ky nuk është rryma e parë yjore - në fakt, astronomët kanë zbuluar më parë rreth 30 nga këto turma lëvizëse në galaktikën tonë. Kuptimi i pranuar është se secila prej këtyre rrjedhave është mbeturina e një galaktike të vogël që u rrëzua në Rrugën e Qumështit.

Vetëm tani, shkencëtarët e kuptojnë se këto re në qiej po "përplasen" dhe po fryjnë nëpër sistemin tonë diellor. Krahasoni këtë me mënyrën se si Ellen G. White e lidh këtë shenjë menjëherë para ardhjes së zërit të Perëndisë:

Retë e errëta e të rënda dolën dhe u përplasën me njëra-tjetrën. Por ishte një vend i pastër lavdie, prej nga vinte zëri i Perëndisë si shumë ujëra, që tronditi qiejt dhe tokën. Qielli u hap dhe u mbyll dhe ishte në rrëmujë. Malet dridheshin si kallam në erë dhe shpërndanë gurë të rreckosur përreth. Deti ziente si një tenxhere dhe nxirrte gurë mbi tokë. {EW 34.1}

Vini re se ajo i përshkruan retë si "të errëta" dhe "të rënda". Normalisht, ne do të mendonim për retë e errëta dhe të rënda si ato që sjellin shi, por në kontekstin e fundit të botës, ne nuk presim që bota të përfundojë përsëri me shi (si në përmbytje), por me një shi zjarri. Kur James White e redaktoi këtë vizion në libër Një fjalë për tufën e vogël, ai përfshiu referenca që nuk dihen mirë. Për këtë shprehje specifike, ai citoi 2 Esdras 15:34,35. Kjo gjendet vetëm në Apokrifën, një koleksion librash të diskutueshëm të Biblës që nuk e futën atë në kanunin e Shkrimit. Megjithatë, Ellen G. White pa në vizion se Apokrifa duhet të studiohet,^[26] dhe me sa duket James White bëri pikërisht këtë. Që kur zbuluam vizionin e Ellen G. White për Apokrifën disa kohë më parë, ne kemi studiuar edhe Apokrifet disa.

Megjithatë, për të ardhur tek pika, pasazhi i lidhur me retë e errëta e të rënda është ky:

Shikoni retë nga lindja dhe nga veriu në jug, dhe ato janë shumë të tmerrshme për t'u parë, plot zemërim dhe stuhi. Ata do të godas njëri pas tjetrit, dhe ata do të godasin një mori e madhe yjesh mbi tokë, edhe yllin e tyre; dhe gjaku do të jetë nga shpata deri në bark, (2 Esdras 15:34-35)

Këtu shihni referencën për "përplasjen" (goditjen e njëri-tjetrit) dhe gjithashtu një lidhje të drejtpërdrejtë me yjet që bien, që mund të jetë ngjarja "zjarri që zbret" (breshëri i murtajës së shtatë).

Ky pasazh në Apokrife tregon qartë se retë janë një fenomen qiellor dhe jo thjesht re stuhie, sepse retë tokësore prodhojnë shi dhe ndonjëherë breshër, por kurrë një shi meteorësh ose yje që bien.

Kuptohet që këto janë retë e qiellit, atëherë shprehja e përdorur nga Ellen G. White bëhet edhe më interesante. Ajo i quajti ato re "të errëta, të rënda". Ky është një përshkrim i përsosur i materies së errët, e cila quhet kështu sepse përbëhet nga materie e cila mund të zbulohet vetëm për shkak të efekteve të saj gravitacionale. Ai nuk lëshon ose reflekton dritë (prandaj quhet "errësirë"), por masa e tij kumulative ka një efekt në trupat qiellorë përreth, dhe për këtë arsye dihet se është një formë "materie" sepse ka masë. Një mënyrë tjetër për të thënë se diçka ka masë (ose peshë) është të thuash se është "e rëndë". Pra, Ellen G. White tregoi aspektin gravitacional të materies së errët duke i përshkruar këto re si të rënda, si dhe të errëta: thënë thjesht, retë e materies së errët.

Nuk mund të thuhet se çfarë mbeturinash mund të fshiheshin në këto rrjedha resh në përmbushje të fjalëve të Zotit drejtuar Jobit (nga shakullina, jo më pak):

…ose i ke parë thesaret e breshrin, ndaj të cilës jam rezervuar koha e telasheve, kundër ditës së betejës dhe luftës? Në çfarë mënyre është dritë e ndarë, që shpërndan era e lindjes mbi tokë? (Jobi 38:22-24)

Libri i Jobit e lidh breshërin drejtpërdrejt me kohën e fatkeqësisë dhe lidhet me erën e lindjes. Nëse vëreni në citatin e librit të 2 Esdras, përmenden tre drejtime: në radhë të parë lindja, por edhe veriu dhe jugu. Kjo pasqyron faktin se toka po udhëton kundër rrymës së reve të materies së errët në një drejtim të caktuar, dhe kështu do ta fshinte renë nga tre anët, si të thuash.

Vetëm fakti që sistemi ynë diellor po kalon përmes një reje të tillë të materies së errët do të thotë që orbitat e planetëve do të preken ndonjëherë kaq pak. Kjo korrespondon me një sqarim të bërë nga Ellen G. White:

Më 16 dhjetor 1848, Zoti më dha një pamje të lëkundjes së fuqive të qiejve. Pashë se kur Zoti tha "qiell", duke dhënë shenjat e regjistruara nga Mateu, Marku dhe Lluka, Ai nënkuptonte qiellin dhe kur tha "tokë" ai nënkuptonte tokën. Fuqitë e qiejve janë dielli, hëna dhe yjet. Ata sundojnë në qiej. Fuqitë e tokës janë ato që sundojnë mbi tokë. Fuqitë e qiellit do të tronditen nga zëri i Perëndisë. Dielli, hëna dhe yjet do të zhvendosen nga vendet e tyre. Ata nuk do të kalojnë, por të tronditet nga zëri i Perëndisë. {1BIO 154.2}

Perëndia po i tregon shenja të mëdha popullit të Tij. Në fakt, malet që dridheshin dhe deti që ziente dhe hidhte gurë u përmbushën gjithashtu përmes vullkaneve të shumta të kohëve të fundit, dhe veçanërisht vullkanit Kilauea në Hawaii (i cili ishte shpërthimi i tij më i madh në 200 vjet - që para fillimit të gjykimit) që derdhi llavën e nxehtë direkt në oqean. Vini re sa vijon:

Jemi dëshmitarë të një prej pamjeve më spektakolare në natyrë - shtëllungave të bardha të avullit (teknikisht pika uji) si lavë e nxehtë vlon ujin e detit. Edhe pse këto re me avull të fryrë duken të padëmshme, ato janë të rrezikshme sepse përmbajnë copa të vogla qelqi (llavë të copëtuar) dhe mjegull acid (nga uji i detit). Kjo mjegull acidi e njohur si "laze" (mjegull e lavës) mund të jetë e nxehtë dhe gërryese. Nëse dikush i afrohet shumë, mund të përjetojë vështirësi në frymëmarrje dhe acarim të syve dhe lëkurës.

Përveç dembelit, hyrja e llavës në oqean është zakonisht një proces i butë, dhe kur avulli është i lirë të zgjerohet dhe të largohet, nuk ka shpërthime të dhunshme të nxitura nga avulli.

Por një rrezik i fshehur fshihet nën oqean. Llava që hyn në det ndahet në blloqe (të njohura si jastëkë), blloqe këndore, dhe fragmente më të vogla xhami që formojnë një shpat të pjerrët nën ujë. Kjo quhet delta e lavës.

Një deltë lavë e sapoformuar është një bishë e paqëndrueshme dhe mund të shembet pa paralajmërim. Kjo mund të bllokojë ujin brenda shkëmbit të nxehtë, duke çuar në shpërthime të dhunshme të drejtuara nga avulli që mund hidhni blloqe me madhësi deri në 250 metra. Shpërthimet ndodhin sepse kur uji kthehet në avull, ai papritmas zgjerohet në rreth 1,700 herë vëllimin e tij origjinal. Valët e ujit të përvëluar gjithashtu mund të dëmtojnë njerëzit që janë shumë afër. Njerëzit kanë vdekur dhe janë plagosur rëndë gjatë shembjeve të deltës së lavës.

Pra, pikat e hyrjes së oqeanit ku takohen llava dhe uji i detit janë dyfish të rrezikshme dhe kushdo në zonë duhet t'i kushtojë vëmendje këshillave zyrtare për të qëndruar larg tyre.^[27]

Miq, shenjat po plotësohen (ose janë plotësuar) dhe shumë shpejt do të shkojmë në shtëpi. Gjashtë muaj nuk është një kohë e gjatë, dhe një ka kaluar tashmë! Le të falënderojmë të gjithë Perëndinë për veprat e Tij të mrekullueshme dhe që na ndihmoi të bëhemi gati për ardhjen e Jezusit duke na informuar për planet e Tij nëpërmjet zërit të Tij të fuqishëm që flet nga qiejt dhe tund qiellin dhe tokën.

Shumë telashe janë ende përpara, por sa e çmuar është që Vetë Ati na thotë se do të na kursejë nga ora e tundimit kur zemërimi i Tij do të jetë në kulmin e tij kundër kësaj bote të ligë. Ne nuk duhet të kemi frikë nga Via Dolorosa sepse Perëndia do të shpëtojë popullin e Tij. Shumë do të prehen ndërkohë, por Ai nuk do të lejojë që Satanai të ketë nderin të vrasë një nga besnikët e Tij në Filadelfia.