Пажња: иако се залажемо за слободу савести по питању добијања експерименталне вакцине против ЦОВИД-19, НЕ одобравамо насилне протесте или насиље било које врсте. Ову тему обрађујемо у видеу под насловом Божије упутство за демонстранте данас. Саветујемо вам да будете мирољубиви, да се не обраћате пажњу и да се придржавате општих здравствених правила која важе у вашој области (као што су ношење маске, прање руку и одржавање прописаних удаљености) све док се не противе Божјим законима, док избегавате ситуације које би захтевале да се неко вакцинише. „Будите дакле мудри као змије и безопасни као голубови“ (из Матеја 10:16).

Институт за храм у Израелу набавио је пет црвених јуница у припреми за церемонијално чишћење места за трећи храм. Да ли је могуће да ће ускоро бити подигнут и трећи храм, који се припремао дуги низ година? Шта би то значило за испуњење пророчанства, усхићење и долазак Антихриста? Сва ова питања зависе од значења једног пророчанства.

Данилово виђење седамдесет недеља^{[КСНУМКС]} је једно од најпроблематичнијих пророчанстава Библије за тумачење. Постављено је безброј идеја са различитим степеном библијске и историјске подршке, али изгледа да су све у неком погледу мањкаве. Да ли недостаје кључ који ће откључати његово значење?

Да ли је могуће да је, како је наше разумевање завета расло, неухватљиви кључ овог загонетног пророчанства несвесно откривен, који је само чекао да буде убачен у кључаоницу седамдесете недеље и окренут? У овом чланку ћете открити да је могуће да најбоље подржани аспекти сваке интерпретације пронађу хармонично и јединствено тумачење које је специфично и наглашено, али истовремено инклузивно и широко.

Исус се молио да Његов народ, Његова црква, буду уједињени,^{[КСНУМКС]} али морамо се ујединити у Духу и истини, и то је оно што видимо да Дух сада ради. Ако имате Духа, понизно се препустите својим предрасудама и угледајте се на сву истину. С друге стране, ако имате истину, али недостаје вам Дух сједињујуће љубави, онда продај своју гордост, купујте дарове од Господа и причестите се за Његовом трпезом.

Ко има ухо, нека чује шта Дух говори црквама. (Откривење 3:22)

Нада избављења

As крст невоље Приближава нам се, а невоља постаје све интензивнија, Господ нам нуди наду у виду разумевања времена. Једно од најосновнијих питања за душу која је под принудом је: „Колико дуго? Колико дуго морамо да трпимо изругивања и притиске да капитулирамо пред својом савести? Колико дуго морамо да трпимо искушења која никада нисмо очекивали? Докле ће зло напредовати у свету? Докле ће Господ коначно избавити свој народ из непријатељских руку?

Сврха временског пророчанства је да охрабри уморне и да ојача слабе, да преусмери својеглаве и охрабри праведнике. Вероватно не постоји друго пророчанство које би боље одговарало тој сврси од пророчанства о седамдесет седмица, које се налази на крају деветог поглавља Данила. Много је написано о овом фасцинантном пророчанству, али његова сложеност чини га изазовним за навигацију.

Ипак, са темељним разумевањем завета које смо научили кроз садашњост серија чланака, баца потпуно ново светло на пророчанство које чини нешто веома значајно што ће оживети ово 2600 година старо пророчанство! Ово пророчанство је више од антихриста и поновне изградње трећег храма; ради се и о савезу Божијем са Његовим народом. Реч је о истом савезу са Аврамом, Исаком и Јаковом, за који смо открили повезане небеске догађаје у неким нашим Завршна запажања у вези са кометом којом је Бог илустровао ковчег тог савеза.

Као што смо проучавали, завет између Бога и Његовог народа морају бити „потписани“ од стране сведока да би био валидан. Ти сведоци морају да сведоче да је Исусова крв заиста делотворна у чишћењу од греха. То сведочанство се не може дати само речима, али је животно сведочанство. Сведоци говоре својим животима.

Пророчанство о седамдесет седмица је добро познато као месијанско пророчанство јер указује управо на Исуса када је дошао да принесе своју жртву на крсту у седамдесетој недељи. Међутим, да ли сте знали да постоји скривено значење у хебрејском изразу који се користи у пророчанству у односу на Исуса –Месија Принц^{[КСНУМКС]} —то даје двојици сведока улогу у истом пророчанству!? Ово је могуће јер реч Месија буквално значи „помазаник“. То је иста реч коју је Давид често користио за краља Саула као Господњег помазаног краља над Израелом. И кнез значи „командант (као окупатор на фронту), било цивилни, војни или религиозне”. Иако се то свакако односи на Исуса као нашег помазаног Свештеника и Краља, Он није једини помазани вођа на кога би пророчанство могло указивати; две маслине би то такође могле испунити:

Тада одговорим и рекох му: Шта су ове две маслине на десној страни свећњака и на његовој левој страни? … Затим је рекао: Ово су два помазаници, који стоје уз Господа целе земље. (Захарија 4:11,14)

А када су два сведока описана у Откривењу 11, они су дефинисани управо овим двема маслинама:

И даћу моћ моја два сведока, и прорицаће хиљаду двеста шездесет дана обучени у костријет. Ово су две маслине, и два свећњака стоји пред Богом земље. (Откривење 11: 3-4)

Пророчанство о седамдесет седмица указује не само на верног и правог Сведока, Исуса, који је потписао завет својом откупитељском крвљу, већ и на два сведока, који на сличан начин сведоче својим откупљеним животима. Данило (где је описано седамдесет недеља) и Откривење (где су описана два сведока) треба проучавати заједно јер Откривење садржи кључеве који могу да откључају и открију запечаћени садржај Данила.^{[КСНУМКС]} 

Револуционарна ствар у овом схватању је да су два сведока кључни играчи на крају времена. Ако они имају улогу у овом пророчанству, онда нам пророчанство мора рећи нешто о времену у којем живимо, када није потребно копати дубоко у опскурне анале древне историје да бисмо видели његово испуњење. Међутим, да бисмо ценили његову изузетну примену у нашем времену, неопходно је разумети неке основе о традиционалном тумачењу које је усредсређено на Христа, учење из историје да би се обезбедила основа за даље разумевање. Дакле, без даљег одлагања, почнимо да распакујемо ово пророчанство, наводећи неке од изазова пре него што их решимо јединственим решењем које пружа двострука апликација са два сведока.

Исправно поделити реч времена

Почетни ред пророчанства укључује листу заветних дужности које се морају испунити пре него што Исус може да откупи свој народ:

Седамдесет седмица је одређено за твој народ и за твој свети град, да се заврши преступ, и да се окончају греси, и да се изврши помирење за безакоње, и да се донесе вечна правда, и да се запечати виђење и пророштво, и да се помаже Пресвета. (Данило 9:24)

Ова листа важних „акција“ је критична за план спасења. Многи инсистирају да је спасење завршено на крсту, и свакако је тај чин испунио неколико ових задатака, али природно, ако је Господ извршио све што је било потребно да узме свој народ са земље, онда се поставља питање, зашто није? Господ не чека самовољно. Он чека да се нешто оствари, а то нешто је недовршено дело овог пророчанства! Док се ове заветне дужности не заврше, Исус не може откупити своју децу са ове планете болесне од греха!

Већина броји шест чинова на листи, али једно од њих — запечаћење визије и „пророк“ (како би било боље преведено) — може се рачунати као две одвојене ставке, у ком случају би их било седам, за завршено дело! Занимљиво је да би ове две ставке природно ишле заједно. Замотавање визије би такође ставило печат на пророка који ће испунити последња дела савеза. Али видећемо како је дошло до великог поремећаја који је спречио да обоје буду испуњени Исусовом службом.

Имајте на уму да реч која се користи за „седмице“ не прецизира временску јединицу, већ се једноставно односи на бројање од седам, што је број довршења, што сугерише да ово пророчанство има неке везе са доношењем савршеног закључка о преступу и помирењу. Само трајање Исусове троипогодишње службе, пола од седам, указује да је не потпуни. Мора доћи извесни „пророк“ који ће завршити део завета који човек може да учини.

Почетни израз би се могао превести (као што то чине неке Библије на сличан начин): „Седамдесет седам је одређено твом народу и твом светом граду. Седамдесет дословних недеља (седам дана), наравно, било би премало времена да се протегне од обнове Јерусалима после вавилонског изгнанства до доласка Исуса као „Месија“. Према томе, седам би природно представљале седам година — барем у овом контексту. Ових седамдесет недеља било је предвиђено за:

• обуздавање побуне (изражено у складу са значењем јеврејских речи),

• окончати грехе,

• помирење за безакоње,

• доносећи вечну правду,

• запечати визију,

• запечативши пророка, и

• помазање пресветих.

То је права листа! Ко би све то могао? На први поглед могли бисмо претпоставити да је само Исус могао да их испуни на крсту, али хајде да их пажљиво размотримо. Да ли је Исус обуздао побуну — велику контроверзу између Њега и Сатане? Његов фокус се променио, али рат није јењао све до данас после скоро две хиљаде година. Исто тако, како су се греси завршили? Која група људи је престала да греши? О, кад би се таква група масовно испољила! Тада би цео свет могао да види да је Исусова жртва дефинитивно делотворна! О овоме ћемо имати више да кажемо, посебно у ИИ делу.

Са божанским редом и математичком прецизношћу, Бог је одредио одређени временски оквир да такво сведочанство победе над грехом буде дато за савез. То је време за оне који држе заповести Божије и имају сведочанство о Исусу Христу.^{[КСНУМКС]} Заповести (10) је могуће држати само вером (×) у Исуса (7), попут седамдесет старешина који су са Мојсијем отишли ​​на гору Синај и видели Бога,^{[КСНУМКС]} или седамдесет ученика које је Исус послао да вером чине чуда.^{[КСНУМКС]} Штавише, изразом је назначен контекст суда правде седамдесет седам, Јер да се закунем (као што би неко дао сведочанство под заклетвом на суду) буквално значи „седам себе“. Другим речима, трајање божанског декрета означава да се Бог, који је Онај на суђењу – заклиње (7×) онима који држе Његове заповести (10) вером (×) у Исуса Христа (7), да ће заветне радње бити извршене у том времену (= 490 дана или година). Одвојите тренутак да размислите о томе! Као да Бог каже: „Ако могу да нађем верне, послушне сведоке, могу испунити план да одведем свој народ кући.

Исус је био Претеча, први и једини Пример потпуног живота савршене послушности Божјем закону вером, стога се овај временски период односи прво само на Њега. Заиста, седамдесета недеља пророчанства веома конкретно указује на службу и смрт Исуса Христа.

Знајте, дакле, и схватите, да ће од изласка заповести о обнови и изградњи Јерусалима до Месије Кнеза проћи седам недеља и седамдесет две недеље: поново ће се зидати улица и зид, чак и у тешким временима. (Данило 9:25)

У овом стиху дате су две поделе периода, које обухватају све осим последње недеље. Седам недеља, односно 49 година, обележило је време када ће бити изграђени градски зид и улица – главна област града, додајући да ће то бити урађено у тешким временима. Затим би после шездесет девете недеље на сцену ступио Месија Принц (помазани Вођа). Исус је служио три и по године након што је започео своју јавну службу. То је тачно половина седамдесете недеље. Затим је Он дао Себе као добровољну жртву да буде разапет. Нажалост, Његов сопствени народ Га је одбацио и није могао да сведочи у Његово име, јер нису имали понизности да покажу веру кроз веру. Одричући Га као Месију, онемогућили су да до краја испуне свој део плана спасења.

Какву страшну ситуацију је ово представљало! Да су га Јевреји прихватили, у преостале три и по године, могли су да доведу много сведока да ућуткају сваки аргумент против делотворности заветног благослова који им је поверен. Али због њиховог тврдоглавог отпора уведено је велико одлагање. Ово је изражено у следећем стиху пророчанства, као што су многи коментатори објаснили.^{[КСНУМКС]} 

И после шездесет и две недеље биће одсечен Месија, али не за себе: и народ кнеза који ће доћи разориће град и светињу; а крај ће бити с потопом, а до краја ратне пустоши су одређене. (Данило 9:26)

Први ред овде (подебљан изнад) говори о томе да је Исус одвојен од свог Оца због нашег греха — када му је одузета свака земаљска подршка (Он је био одсечен). Остатак стиха говори о последицама Израела који одбија да испуни своју улогу да даје сведоке за Господа. Римљани („принчев народ“) су на крају дошли и уништили град и светилиште, остављајући га потпуно опустошеним.

И ту заиста почиње да постаје интересантно, али је потребна пажња, да не бисмо насилно извршили пророчанство. У тренутку када су одбацили Спаситеља, постоји период „непрерачунатог времена“, како га неки називају,^{[КСНУМКС]} када се дешавају догађаји из остатка стиха. Није везан за заветну недељу. Ти људи римског принца (Тит по имену) нису имали никакве везе са јеврејским заветом, па се нису понашали према његовом времену.

Овде многи не узму у обзир једну важну тачку. Бог је одредио, знајући крај од почетка, да ће бити седамдесет недеље. Знао је да ће последња заветна недеља бити сведок распећа и одбацивања Исуса пре него што дође до краја. Зашто би прецизирао седамдесет недеља ако се пророчанство зауставило на шездесет девет и по недеља? Уместо тога, логика би нам рекла да је још увек постојало нешто након што је Исус разапет на крсту да означи последњу тачку на временској линији у складу са пророчанством, чак и ако списак радњи није био у потпуности испуњен.

Заиста, постојао је управо такав догађај, коме се у Новом завету посвећује велика пажња: каменовање Стефана.

Уместо величанственог финала визије у којој ће се вековна побуна обуздати и њихови греси опроштени на крају седамдесет недеља, Библија бележи сасвим другачији исход. Назнаке из историје не дају нам прецизан датум за овај догађај, али је то било у домету краја седамдесете недеље када је јеврејске владаре обузео демонски бес против Стефана, кога им је Господ послао. Када је видео да се небеса отварају, запушили су уши, узели камење да га убију, и тако затворили небо за себе и уместо тога на своје главе нанели крв последњег пророка посланог у Израел.^{[КСНУМКС]} 

Многи препознају Стефана као првог хришћанског мученика, али потцењују значај који Библија даје његовој улози^{[КСНУМКС]} укључивањем свог дугачког рачуна Божијег савеза са Израиљем— најдужа проповед забележена у Новом завету. Његова визија је била Сина човечијег који стоји на суду, пошто је време додељено нацији истекло божанском одлуком, и они више нису могли да буду Божји изабрани народ да испуни завет. (Из тога следи да више не треба да стављамо велики нагласак на буквални Израел ради испуњења пророчанства, као што је то примамљиво. Тако, на пример, 144,000 XNUMX сведока последњег времена не може бити из дословног Израела, већ мора доћи из Израела вере!)

(Иако постоје одређена неслагања у вези са којим декретом да почне временска линија и како тачно треба да се мери да би се дошло до Исусовог распећа, ова структура је најдиректнији приступ, са Исусовим крштењем и каменовањем Стефана који одговара теми и времену пророчанства.) Израел је достигао границу Божјег уздржавања. Сетите се Исусових речи Петру о томе колико дуго треба опраштати:

Тада му дође Петар и рече: Господе, колико ће пута мој брат сагрешити о мене, а ја му опростим? до седам пута? Рече му Исус: Не кажем ти до седам пута; До седамдесет пута седам. (Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Исус је знао формулу за време милости из Данилове визије о седамдесет седмица! Нажалост, због претходних редова пророчанства који уводе дуго одлагање, многи закључују да се последњи стих наставља описом римског принца, али у ствари, понавља и проширује исту тему представљену у претходном стиху са различитим детаљима –да је Месија одсечен пре него што је заветно дело завршено. Контекст овде је Божји савез са Његовим народом и ниједан Римљанин није могао да учествује! Замршени језик који се користи није од помоћи, али ево га са неким Стронговим дефиницијама ради јасноће:

И он ће потврдити [„буди јак“ у] савез са многима за једну недељу: и усред недеље престаће приношење жртве и приноса, а за прекомерно ширење [„ивица или крај“, односно граница] од гадости ће га опустошити, па и до свршетка [„завршетак“], и то одређено ће се излити на пустош. (Данило 9:27)

То је Исус чија је смрт окончала приношење жртве, а односи се на средину недеље, када је био разапет. Ако овај стих изразимо једноставнијим језиком и упоредимо га са претходним стихом, може нам помоћи да разумемо:

Њихов град Јерусалим би био опустошен док се не нађе верна генерација која ће Га заједно примити и пророчанство се не испуни. Тада би се жестина Божјег гнева („оног [који је] одређивао“) коначно излила на пуст град. Занимљиво је да многе верзије преводе последњу реч као „пустошитељ“ који се односи на Римљане који су опустошили град. Разлика се умањује када се схвати да се на крају Римљани, Вавилон и Јерусалим стапају (кроз типологију) у јединствен ентитет у последње време лажи и отпадништва (слично као и ускоро отварање Кућа породице Абрахам, која се састоји од римске цркве, „вавилонске“ џамије и јеврејске синагоге).

Крај пустоши

Због укључивања догађаја у пророчанство који се не уклапају у временски оквир од седамдесет недеља које оно предвиђа, многи су закључили да се пророчанство мора окончати уништењем Јерусалима. Други сугеришу да то указује на крај времена и уништење света у вези са Антихристом. Шта је тачно?

То нису неосноване идеје, а искрени верници који понизним срцем настоје да разумеју Божју реч придржавају се неких од ових различитих ставова. Ако говори о крају света, онда је од виталне важности да га разумемо! Ипак, било којој идеји недостаје потпуно испуњење пророчанства. Не можемо занемарити да пророчанство говори о страшној пустоши и уништењу. Ипак, то се није догодило у временском оквиру од седамдесет седмица који се завршио каменовањем Стефана, а ако би се последња недеља одвојила од остатка пророчанства, то би нарушило непрекидни ток времена и ослабило би ово јасно временско пророчанство да укаже на неодређено време у будућности.

Међутим, чак и најбољи напори да се покуша да се примени читаво пророчанство на било који појединачни временски оквир резултира тумачењем које никада није у потпуности у складу са спецификацијама. То је један од главних разлога зашто постоји толико супротстављених идеја у вези са овим пророчанством!

Помаже ако узмемо у обзир да Бог не размишља само у једном правцу, и чини се да су Његова пророчанства ретко ограничена на однос један на један са својим испуњењима. Закључак који можемо извући из ових ствари је да читаво пророчанство од седамдесет недеља мора се поновити поново – а не само седамдесета недеља. Тада пророчанство може бити завршено други пут, надоградња на испуњење оних аката који су већ остварени у седамдесетој недељи историјске примене. Ово би, међутим, захтевало да се сваки појединачни временски маркер у пророчанству усклади поново за примену последњих времена од седамдесет недеља — да будемо сигурни! Ипак, видећете да је то управо оно што је Бог учинио са своја два сведока.

Неће се један сведок устати на човека ни због каквог безакоња, ни за какав грех, ни за један грех који сагреши: на уста два сведока, или на три сведока, ствар ће се утврдити. (Поновљени закони 19:15)

Путеви Господњи су виши од наших,^{[КСНУМКС]} а када смо погледај горе, Он нас води у сву истину. Са разумевањем сата на небу који указује на два сведока (Смирну и Филаделфију) и њихов крст, и упоређујући то са шаблоном историјских седамдесет недеља, можемо утврдити како би временска линија могла да се уклопи.

трипут потврђено датум на три сата Божанства је 8. март (2023). Ово мора да је изузетно важан датум! У сваком сату налазио се у тачки блиско повезаној са жртвовањем.^{[КСНУМКС]} Шта ако нам пророчанство о седамдесет седмица даје назнаку да би ова тачка 8. марта 2023. требало да падне на средину недеље, а не на крај, баш као што је Исус разапет средином седамдесете недеље?

Ако претпоставимо да постоји други период од три и по дана након оног који је означен као комета К2^{[КСНУМКС]} укршта две греде крста у Хорологијуму, и да они заједно чине седамдесету недељу, онда имамо сидро за могућу примену последњих времена седамдесет недеља.^{[КСНУМКС]} Попуњавајући датуме према обрасцу историјског пророчанства, дневна апликација би изгледала отприлике овако:

Како би се последња недеља уклопила са небеским сатовима у овом сценарију? Последњи дан седамдесете недеље био би субота, 11. март 2023. Међутим, када пажљиво погледамо небески сат, можемо видети да крај три и по дана дефинисана кометом прелази неколико сати у јеврејски дан 11/12 марта 2023. на исти начин као комета ББ^{[КСНУМКС]} ушао на казаљку сата 12. јуна 2021. године, када смо позвали на сат високог усхићења (а да још нисмо знали за овај сат Хорологиум):^{[КСНУМКС]} 

Можда би наш сат за усхићење требало да буде посебно за 12. март 2023., а не за 8. март, не умањујући важност 8.^th. Ако је тако, онда би по завршетку седамдесет седмица праведници видели небо отворено као Стефан и послушали би глас који их позива да „Дођи овамо!“ 12. марта 2023. У то време би се излила коначна пустош на одбациоце завета Божијег са човек (не више само Јевреји), пошто би се завет тада испунио.

Али на који би се „град“ односио у пророчанству, који би био опустошен на крају ових седамдесет недеља? Да ли је то исти Јерусалим у данашњем Израелу који је формиран 1948? Свакако не! Једном када их је Бог одбацио као свој народ, израелски народ је постао метафора за духовни Израел, тако да би радије требало да гледамо на нацију у којој је данас концентрисан Његов народ духовног Израела. „Престоница“ хришћанског света, тело духовног Израела, требало би да се усредсреди око протестантске вере, а у свету постоји једна веома омиљена република која је заснована на протестантским принципима и која испуњава услове овог пророчанства (и других). Дуги низ година је политички, економски и војно најутицајнија нација света: Сједињене Америчке Државе.^{[КСНУМКС]} 

До сада смо гледали само будући аспект ове могуће временске линије, јер се односи на седамдесету недељу, али су датуми ранијег дела временске линије већ прошли. Били би нам потребни важни и одговарајући догађаји који би одговарали библијским описима тих дана, ако би ова временска линија — укључујући седамдесету недељу, која је још увек у будућности — била потврђена.

Зачудо, не треба дуго тражити да би се открио „декрет“ на почетку ових седамдесет недеља. Обично се Конгрес Сједињених Држава не састаје после радног времена — посебно на крају радне недеље — али у петак, 5. новембра 2021., био је посебан случај. Историјски рачун за инфраструктуру од трилиона долара председника Бајдена био је на поду, а он је радио на телефонима касно у ноћ како би осигурао да има гласове који су му потребни да то прође. коначно, непосредно пре поноћи, закон је прошао у Дому, што значи да ће постати закон - без само гарантованог потписа самог председника.

У суботу ујутро, 6. новембра 2021, раздрагани Џо Бајден дао најаву да овај "монументални корак напред" би се изградио посрнулу електричну мрежу, водоводне системе, путеве, мостове, луке, широкопојасни приступ, јавни превоз и још много тога. Свој говор је започео позивањем на фразу „недеља инфраструктуре“,^{[КСНУМКС]} која је постала представљала многе неуспеле покушаје да се покрене оно што је обећала: да се „обнови и изгради“.

Овај декрет који почиње седамдесет седмица савршено одговара библијском опису, и приметите да потврђује оно што свети град, Јерусалим, представља у овом пророчанству: Сједињене Државе, та звер налик јагњету са два рога,^{[КСНУМКС]} представљајући своју грађанску и моралну моћ као република са протестантским вредностима.

Међутим, то није једини датум који треба узети у обзир. Господ наводи више тачака у времену које служе као потврде, да би дао један обилан доказ на коме ће усидрити своју веру. Ово је једна ствар која је ово пророчанство учинила тако изазовним, јер све тачке морају да се уклопе у историју да би резултирале валидном применом. Ово је довело до многих тумачења (поред онога што већ произилази из двосмислености самог језика). Ако се друга тачка на временској линији може усидрити за испуњен догађај, онда можемо имати веће поверење да је цела временска линија тачна.

Следећа тачка је ознака од седам недеља у суботу, 25. децембра 2021. Нација је уживала у паганском „Божићном“ празнику—који је заиста прослава Нимродовог рођендана. Али тога дана, многи су гледали звезду другачију од оне на врху њиховог божићног дрвета; на ТВ и компјутерским екранима широм света, гледаоци су пратили почетак нове ере. Свемирски телескоп Џејмс Веб, вредан десет милијарди долара, лансирао се у свемир како би завирио у рани универзум у потрази за траговима његовог порекла. Иако сви могу да цене прелепе слике Божје креације које он снима, телескоп представља много више од научног подухвата. Као председник Бајден поносно поновио што се тиче „међународне сарадње“ коју воде САД, „нема ништа изван наших могућности“. Ово је изузетно слично библијском наративу о самом Нимродовој оригиналној вавилонској кули:

А они рекоше: Иди у, саградимо себи град и кулу, чији врх може да сеже до неба; и направимо себи име, да се не бисмо расејали по целој земљи. И Лорд сишао да види град и кулу коју сазидаше синови човечји. И тхе Лорд рече: Гле, народ је један, и сви имају један језик; и они почињу да раде: и сада им ништа неће бити уздржано, што су замислили да ураде. (Постанак 11: 4-6)

У историјској примени, првих седам недеља је додељено за изградњу града и обнову културе. Да ли би било разумно када би у апликацији за крај времена указали на изградњу куле чији врх сеже до неба? Ово би сугерисало однос између Сједињених Држава и Вавилона, који нашироко подржавају многи који данас имају Духа пророштва. Вебове три категорије од шест (6 + 6 + 6) златних огледала, заштићених од било какве сунчеве светлости, формирају огромно око, чији је први поглед у небо био калибрисан на змају,^{[КСНУМКС]} чиме се „утискује” својом сликом са првог погледа. Овај телескоп није ништа друго до дијаболично свевидеће око које се може наћи у свим културама и у свим временима, од древних египатских хијероглифа до новчанице долара.

Ово би могао бити доказ да је вавилонска кула (тј. Вавилон) поново изграђена и да је њен врх досегао небо. Истовремено, то је и симбол вавилонског лика златног човека,^{[КСНУМКС]} слави оно што човек може да постигне и његову намеру да вечно влада без наследника. То је крајњи циљ настојања да се пронађу насељиве планете: колонизација.

Бог не би био против тога да човек чини све што би замислили ако би се уздржао да своју машту задрже у границама морала прописаног Десет заповести. Али непоправљиви човек жуди за влашћу и себе ставља изнад Бога. Данас човек изјављује да му Бог није потребан; вртоглав је напретком људске технологије, тврдећи да „ништа није изнад наших могућности“. Он гледа ка почетку свемира са његовог краја, похлепним очима као дете које жели да вози очева кола. Човек жели да моћ буде сам творац. Данас се човечанство петља са микроскопским генетским основама живота и прилагођава велике орбите свемирских стена. Шта ће бити са таквим детињастим посезањем за Божјим креативним „воланом“? Да ли смо спремни да преузмемо одговорност за такве поступке? Можемо ли видети крај од почетка?

Два историјска догађаја „једном у генерацији“ – како је Бајден назвао свој рачун за инфраструктуру – догодила су се тачно у време које је одређено према пророчанству старом 2600 година у Библији, са седамдесетом недељом усидреном у времену Божјим сатом у сазвежђу Хорологијум, што се веома добро уклапа у библијску симболику. Ово су разлози да се верује да савремених седамдесет недеља указује не само на Сједињене Државе, већ и на „међународну сарадњу“^{[КСНУМКС]} глобалног система звери, званог Вавилон, представљеног вавилонском кулом и златним ликом вавилонског краља. Овде поново налазимо да су Вавилон, Јерусалим и отпадничко хришћанство умешани у исто пророчанство, као да су исти град. Није другачије од пророчанства два сведока, које описује „велики град“ у којем је Исус разапет (Јерусалим) у смислу Содоме (попут САД, које воде свет са својом федералном заштитом од содомије) и политеистичког Египта (као плуралистички Вавилон):

И њихова мртва тела ће лежати на улици великог града, који се духовно зове Содома и Египат, где је и Господ наш разапет. (Откривење 11:8)

У овом тренутку, морамо да се повучемо да бисмо видели мало више велике слике. Када је Исус разапет средином седамдесете недеље у историјској временској линији, плоче које су се окренуле против Њега побуном Његовог народа увеле су велику временску виљушку у ток светске историје. Заветно пророчанство о седамдесет седмица неће се у потпуности испунити у одређеном временском оквиру, што би довело до коначног пустошења и уништења града, храма и људи, и захтевало велико одлагање ослобођења. Светилиште би требало да се очисти пре него што се завет поново успостави. И у ствари, ово пророчанство о седамдесет седмица долази у контексту много дужег пророчанства изложеног у претходном поглављу књиге пророка Данила, и ово дуже пророчанство даје време док светилиште не треба да буде очишћено и временска линија савеза од седамдесет недеља поново покренута.^{[КСНУМКС]} 

Дуго, проречено одлагање

Враћајући се уназад да погледамо ширу слику, схватамо да је пророчанство о седамдесет недеља детаљан део дужег пророчанства од 2300 дана које је Данијел дао у претходном поглављу:

Тада чух једног светитеља како говори, а други светитељ рече оном неком светитељу који је говорио: Докле ће бити виђење о свакодневној жртви и преступу пустоши, да се и светиња и војска дају да се газе? И рече ми, До две хиљаде и триста дана; тада ће се светиња очистити. (Данило 8:13-14)

Тема представљена у пророчанству о седамдесет седмица је толико важна и важна да заузима више од једне драматичне визије. То значи да ако имамо исправно тумачење 70 недеља, требало би да будемо у стању да разумемо како се цео временски оквир од 2300 дана уклапа заједно, а не само 70 недеља! То је нешто што мало који проучава Библију уопште покушава, али је однос између два пророчанства јасан, као што ћемо видети.

Ово додаје још један слој сложености тумачењу седамдесет недеља, јер су оне заиста део гломазне временске линије од 2300 година која обухвата више од једне трећине људске историје! Међутим, са одговарајућом перспективом, он уредно пада на своје место. Хајде да укратко погледамо зашто повезујемо ова два пророчанства и како се то историјски радило, јер ће нам то дати увид када предузмемо следећи корак и применимо 2300 дана на наш новооткривени низ последњег времена!

Данила је веома погодила визија поглавља 8, где је била наглашена моћ која ће донети пустош, и он је тражио да то схвати, али нико није могао:

А ја Данило се онесвестио и био болестан неколико дана; после устадох и обавих краљев посао; и Био сам запањен визијом, али нико је није разумео. (Даниел КСНУМКС: КСНУМКС)

Нешто касније, сазнавши за седамдесет година које су биле проречене да ће Јерусалим остати у пустоши,^{[КСНУМКС]} Данило је тражио Господа у дугој молитви забележеној у 9. поглављу. И тада се анђео вратио да му исприча о седамдесет недеља, указујући му на праву примену његове раније визије.^{[КСНУМКС]} Стога, седамдесет недеља морамо размотрити у контексту те визије из Данила 8, која се фокусира на развој римске силе која ће на крају разапети Исуса и уништити светилиште. Када додамо ову визију као још једну колону нашем претходном поређењу стихова, сличности се могу јасно видети:

Раније пророчанство се односи на исте догађаје, али из друге перспективе. Како се наставља, чује се познати крик прогоњених светаца, који одражава Данилову сопствену чежњу да разуме време:

Тада чух једног светитеља како говори, а други светац рече том светитељу који је говорио: Колико дуго биће визија о свакодневној жртви и преступу опустошења, да дају и светињу и дом [људи] да се гази? (Данило 8:13)

Одговор на ово питање требало би да омогући да се зна колико ће дуго трајати пустош, која је настала као резултат одбацивања Исуса од стране Јевреја. Трајање дато у одговору је прилично дуго:^{[КСНУМКС]} 

А он ми рече: до две хиљаде и триста дана; тада ће се светиња очистити. (Данило 8:14)

Да бисмо били доследни (пошто су ова два пророчанства повезана) морамо применити 2300 дана на исти начин као и седамдесет недеља. То јест, примена седамдесет дословних недеља значи да морамо применити 2300 дословних дана, док би за историјску примену 490 година подразумевало 2300 година. Полазна тачка се може закључити из чињенице да се за седамдесет недеља каже да је „одсечено“ — из овог дужег пророчког контекста.

Одређено је седамдесет недеља [Стронгов: „одсечен“ или „декретован“] на народ свој и на свети град твој... (Данило 9:24)

Другим речима, тих седамдесет недеља година преклапају се са једним крајем временске линије од 2300 година; они су сегмент одређен за одређену сврху (као што смо расправљали у претходним одељцима). Током 1830-их и 40-их година, ово је била једна од кључних карактеристика прорачуна Вилијама Милера који су подстакли Велико буђење. У историјском сценарију, почевши од декрета Артаксеркса из 457. пре Христа да се обнови Јерусалим,^{[КСНУМКС]} 2300 година продужило се до 1844. године, када је требало да се изврши очишћење светиње према пророчанству.

Било је то на фарми Вилијам Милер у Новој Енглеској где су многи његови следбеници, звани Милеровци, дошли да живе са њим, и на крају су са њим гледали на „стену узнесења“ да Исус дође и очисти земљу као светилиште.

Ми, међутим, можемо опростити Милеру што верује да је чишћење светиње представљало чишћење света ватром у последњим данима, јер образац уништења Јерусалима и његове светиње заиста илуструје уништење света ватром на крају времена. Можда би ипак било тачно повезати очишћење светиње са смаком света; то једноставно није била апликација која је одговарала крају историјски Пророчанство од 2300 дана.

Светиште, очишћено

Ако бисмо применили пророчанство о 2300 дана на наших седамдесет дословних недеља, да ли бисмо требали рачунати 2300 дана почевши од команде председника Бајдена да се обнови америчка инфраструктура? Не обавезно! Имајте на уму да Библија не прецизира од ког краја од 2300 дана је „одсечено“ 70 недеља. Штавише, постоји нејасноћа у изразу „тада ће се светилиште очистити“. То може значити или када чишћење треба да почне, или када треба да се заврши. Како се испоставило, чишћење које је дошло у Милерово време није било завршетак како је очекивао, већ почетак. То значи да за примену последњег времена, када је визија запечаћена, чишћење које је у току требало би коначно да буде завршено!

Као што су се Милерити окупили на фарми у ишчекивању Господњег повратка у Његово одређено време према Даниловој визији о 2300 дана, тако и постоји фарма на којој су се људи окупили у ишчекивању Господњег повратка према одређеном времену у примени истог пророчанства у последње време. Та фарма се може идентификовати навигацијом по временској линији до њеног почетка. Одузимајући 2300 дана од последњег дана седамдесет седмица 11. марта 2023, долазимо до Новембар КСНУМКС, КСНУМКС:

ВхитеЦлоудФарм.орг веб-сајт је почео да ради истовремено са објављивањем нашег првог чланка, подсећајући свет на то Бог није само Љубав, али и Време! Изабрали смо тај дан јер је то била друга могућност седмог дана празника сеница,^{[КСНУМКС]} тачно један библијски месец након прилике за усхићење пре невоље која је одбијена, као што су неки сањали (објашњено у Уједињени у Крсту невоље). Убрзо смо открили да и јесте почетак звучања трубе на небу.

Господ не само да говори свом народу када треба да чека, већ им говори где је Његово стадо последњег времена, где Његове овце треба да се скупе, виртуелно. Ово се не каже олако, као да је то рекламни трик да се наши бројеви повећају. То можемо рећи само зато што видимо библијски значај који је Бог дао овој служби. Нисмо имали појма да је други Милер је био повезан са пророчанством од 2300 дана као и његов претходник, или чак да ће 2300 дана имати још једну примену последњег времена, али када смо пратили библијску временску линију до њеног почетка, то је било страшно очигледно.

Ипак, да разјаснимо нешто. У Божјој проширеној црквеној породици, сви ми имамо различите улоге и функције као различити чланови тела. Господ можда указује на ову службу на посебан начин, чинећи је пророчки истакнутијом, али и нама самима је потребан остатак тела. Првобитно смо били део Цркве адвентиста седмог дана, која се удружила из сорта од 19^th-вековне протестантске цркве у време Вилијама Милера и Великог адвентског буђења. Али „временске поруке“ никада нису биле популарне.

Ово нас наводи да се позабавимо важном тачком за коју се чини да Господ вози кући: разумевање времена није само у датумима и прорачунима, јер тај начин размишљања претпоставља да Господ има фиксни, непроменљиви план када ће доћи, и он се никада не може променити. Са том преовлађујућом претпоставком, човеков однос према Богу је поткопан, као да је Његов повратак само време, а не Његов народ. Али Бог је лични Отац, а Господ наш Вереник. Он је Време, тако да ради по распореду, али Он је Љубав, тако да распоређује своје време према својој невести!

Да ли је спремна да га упозна? Ако јесте, онда обележите своје календаре, јер је Господ одредио датум да нас доведете на венчање! Али ако нема доступних сведока да потпишу брачни завет, као што можемо уочити да је Његов закон,^{[КСНУМКС]} онда ће време поново проћи и Он ће морати да смисли нове, још генијалније начине да испуни своју реч. Колико дуго ће we чекати? Колико дуго морамо натерати Господа да одлаже своје венчање? Устанимо као народ и дајмо јединствено сведочанство непоколебљиве љубави према Њему и једни према другима, шта буде!

Током година, Господ нас је водио кроз многе студије и развио наше разумевање важних тема. На пример, узмите у обзир жиг звери. Многи нису забринути због добијања знака јер знају да долази након усхићења цркве — и технички, можда су у праву. Међутим, оно што не сматрају је да постоји слика број звери које хришћани треба да се клоне, и ови су сигурно већ дошли! Да ли си разумели разлике? Генерално, овде можете научити о време наше посете, а можда разумети своје снове као резултат боље.

Није ли Господ рекао: „Изађите из ње, народе мој“? У нашем следећем чланку ћете разумети зашто је дата ова команда и ко је тачно „она“ у нашем модерном контексту. (Обавезно се претплатите на наше Алнитак билтен на Телеграму да буду обавештени када буде објављено!) Да ли Господње овце треба да изађу из Вавилона да буду гладне и жедне, бесциљно лутајући пустињом у потрази за исхраном, или им Бог показује специфичну фарму на којој има зелених пашњака (садашња истина), благе воде (узбуркавање Духа) и великодушног распрострањеног духовног стола?

И друге овце које имам, које нису из овог тора: и њих морам донети, и чуће глас мој; и биће једно торње, и један пастир. (Јохн КСНУМКС: КСНУМКС)

Хоћеш ли доћи до уточиште у Гошену? Позив је још увек отворен, али време се брзо ближи крају. Промене у свету којима смо сведоци откако су започели проблеми са Цовидом само се повећавају, а ускоро ће Вавилон у потпуности пропасти. Чак и ако још не осећате много физичког уништења — ван Украјине — шта је са економским уништењем? Пад Вавилона, на крају крајева, описан је не само физичким терминима у седмој пошасти, већ и финансијским у Откривењу 18.

Ово поставља још једно питање. Може ли постојати финансијски аспект Даниеловог пророчанства који до сада нисмо разумели (с обзиром да се односи на пад савременог Вавилона)? Али како би Бог то постигао? Спремите се да видите невероватну лепоту у томе како Господ саставља своју реч!

Симетрија времена

Често је случај са пророчанством да се исте речи односе на више тема у исто време. То је отисак божанске домишљатости. Ипак, све је упаковано у један сажет, организован пакет. Бог је Бог реда, лепоте, симетрије и дубоке дубине значења.

Док посматрамо Његову креацију, често налазимо сличне, понављајуће обрасце који дају лепоту — од величанствених спиралних галаксија до микроскопских, лепршавих пахуљица. Многе биљке, на пример, откривају ову самосличност у својој структури при чему један део изгледа невероватно као други, али у другој оријентацији или размери. Исто важи и за Божју писану реч.

Хебрејска поезија веома често користи рефлексивну симетрију у теми. Последњи стих који је горе цитиран даје спреман пример:

Ова књижевна структура се зове хијазма и природно скреће пажњу на „тачку“ речи-пирамиде. На пример, кључна тачка у горњем стиху није толико да Пастир има друге овце, већ да их Он мора сакупити и оне ће чути Његов глас. Да ли сте чули Његов глас у ове серије, О овај сајт, или Духом, кроз снове, визије или пророчке поруке дати себи или другима? Попут снова и визија, Откривење (само визија) садржи бројне симболе и сложене самосличности, али Господ даје светлост кроз небеске знаке да бисмо га данас разумели много боље него што смо икада имали у историји Земље! Кроз све то, Он води вашу пажњу на једно место: темељ Његовог царства и Његов завет спасења, који је Његов закон, Његов завет, Његов брачни уговор.

Симетрија се у Библији појављује иу већим размерама, као на пример у целој књизи Откривења.

Често смо спомињали ту симетрију, која има део у средини који се понавља узастопно (црвена и зелена стрелица на дијаграму испод), али се иначе потпуно одражава. Ово је као оно што видимо у две продужене временске линије које смо размотрили, где се 70 недеља одражава као целина, али су интерно секвенцијалне (са седамдесетом недељом, где је приказан крст, на крају):

У нашим досадашњим разматрањима, пророчки догађаји у току 490 дана су препознати према секвенцијалном распореду, попут зелене и црвене стрелице у горњој хијазми Откривења.

Међутим, ово није једина структура видљива у књизи Откривења! Такође је хијастичан на директнији начин, без кросовера. Обратите пажњу на нагласак на завету и закону Божијем у основној тачки овог уређења!

На сличан начин бисмо такође могли да огледамо временску линију од 2300 дана на потпуно хијастичан начин, тако да се седамдесет недеља не би само одразило на супротан крај временске линије, већ би чак и унутрашњи распоред седамдесет недеља био пресликан. Да ли би ово имало смисла и библијски преседан?

Ако је било релевантних догађаја на датуме ове потпуно пресликане временске линије (доња приказана десно на горњој слици), онда би то потврдило овај двоструки аранжман за седамдесет недеља два сведока. На крају крајева, они су много слични близанцима - различити, али уједињени - тако да се концептуално уклапа. Обојица држе заповести и имају сведочанство о Исусу Христу, али сваки колективни сведок изражава своје сведочење у другачијем облику уз различите пратеће догађаје.

Огледала перспектива пророчанства

Имајте на уму, пре свега, да преокретом временске линије од седамдесет недеља, она сада мора да почне са крајем пророчког описа. Дакле, 2300 дана почети очишћењем светиње 22. новембра 2016. (и 70 седмица крај са декретом да се обнови и изгради Јерусалим).

А он ми рече: до две хиљаде и триста дана; тада ће се светиња очистити. (Данило 8:14)

Има ли то смисла? Да ли је светилиште, или храм, очишћено појавом наше нове веб странице? Заиста, логично је да после жртвовање Филаделфије, Божји храм — који је Његова невеста — је коначно очишћен када је човечанство показало врсту пожртвоване љубави која извире из чистог срца.

То нису неисправни и неуспешни људски оквири^{[КСНУМКС]} на које Бог жели да усмери вашу пажњу. То је божанска поука коју нам је Он најпре дао својим Духом и коју жели да и ви имате како бисте вером постали део колектива два сведока, која ВхитеЦлоудФарм.орг сајт очигледно представља према пророчанству од седамдесет недеља. Господ говори свом народу, али нам је дао кључну поруку да остатак тела недостаје: поруку Време.

Камен који су градитељи одбили постао је главни камен угла. Ово је Лорд'с доинг; то је дивно у нашим очима. (Псалми 118:22-23)

2300 дана повезује ову веб страницу са испуњењем седамдесет недеља последњих дана, који су почели Бајденовим историјском инфраструктуром. Са овом временском линијом, Бог води две цркве сведока, за које је дато 70 недеља, да усмере своју пажњу на ову веб страницу за упутства у служењу као верни сведоци. Овде је очишћено светилиште, где можете научити важну поруку за овај, ваш час, из Божијих сатова и Његовог календара. Оцу је потребно да сведочите за Њега да Његово спасење по благодати заиста делује на спасење od грех, и не само in грех,^{[КСНУМКС]} и служење као сведок је оно о чему се ради на нашој веб страници.

Али док посматрамо временску линију од седамдесет недеља у пуној хијастичкој рефлексији (тј. обрнуто), почетак седамдесет недеља 6. новембра 2021. и даље се поклапа са истим догађајем из Бајденовог закона о инфраструктури. Зар не би требало да имамо догађај који одговара другој пророчкој теми у овом распореду, што одговара крају Даниловог пророчанства, које каже да су „до краја рата одређена пустош“? Шта је то у Бајденовом закону о инфраструктури што би могло имати тако разарајући утицај?

Знате да се у законодавном раду чини да увек постоје скривени програми који су скривени дубоко у многим страницама правног језика. Закон о инфраструктури није изузетак. Садржи законе који се односе на криптовалуте— а посебно биткоин — што је позитивно штетно. Захтева да размене криптовалута директно обавесте Интернал Ревенуе Сервице (ИРС, пореску канцеларију Сједињених Држава) о крипто трансакцијама.^{[КСНУМКС]} Министарство трезора јасно верује да не извештавају сви како би требало,^{[КСНУМКС]} и не желе да изгубе на могућим пореским приходима!

На финансијском фронту биткоин није само нова технологија; то је бастион слободе. Оличени у својим криптографским алгоритмима су начела Божјег царства: непоколебљиви интегритет, лични суверенитет, поштење, транспарентност. Пошто је пад Вавилона описан финансијским терминима у Откривењу 18, логично је да би Бог у последњим данима имао финансијски систем који служи да представља Његово краљевство, што може бити од кључног значаја за награђујући Вавилон двоструко. Можда је то разлог зашто Салвадор, земље чије име значи „Спаситељ“, која је прва међу нацијама усвојила биткоин као законско средство плаћања. То није да би се увеличала спасоносна милост те нације, већ само Божји начин да скрене пажњу Његовог народа на знање о Спаситељевом финансијском систему на земљи.

Стога не би требало да чуди да зверски „велики брат“ вавилонски банкарски гигант чини све што је у његовој моћи да савлада биткоин и уништи га. Управо то је намера коју видимо у Бајденовом закону о инфраструктури. Нација више није могла да толерише биткоин-ова „отворена врата ка небу” („на месец”, како неки кажу), а оно што су стари учинили Степхену је оно што се ради са биткоином:

Тада повикаше из свег гласа, и запушише уши своје, и једнодушно натрчаше на њега, и избацише га из града, и каменоваше га: ... (Дела 7:57-58)

У тачки на временској линији (6. новембар 2021.), која одговара времену када је Степхен каменован, објављен је закон који је одредио смрт^{[КСНУМКС]} на вредност биткоина у доларима. Тако је почела права „недеља инфраструктуре“ док је Бајденов инфраструктурни закон са негативним импликацијама на биткоин чекао његов потпис. Око три и по дана, цена биткоина је наставила узлазним курсом, подижући највиши ниво свих времена на скоро 70,000 долара, све док 9. новембра 2021. њен биковски замах није превазиђен разарајућим утицајем те вести, а цена биткоина је почела да пада наниже, што се повукло у дуго медвеђе тржиште.

Колико је прикладно да пророчанство каже да ће усред недеље (9. новембра 2021.) „помазани вођа“ криптопростора, који је управо достигао највиши ниво свих времена, бити одсечен. Од тог времена до овог писања, биткоин је изгубио више од 70% своје вредности. Подсећа на Исуса, кога су у Јерусалиму дочекале масе које су хтеле да га поставе Краљем, али су га потом неколико дана касније видели прибијеног на крст у срамоти од стране креатора правила. У међувремену, амерички долар, као и паганска римска војска, добија снагу и напредује:

И моћ ће његова бити моћна, али не својом властитом; и он ће дивно уништити, и напредоваће, и вежбаће, и уништиће моћне и свете људе. (Данило 8:24)

Улога помазаног или одобреног вође народа је да му обезбеди нову снагу и боље принципе владавине. Ако пророчанство схватимо у симболичком смислу персонификације, добродошлица биткоина — једине криптовалуте са „девичанским рођењем“ и „непознатим оцем“ — као „помазаног вође“ нове ере новца, сугерисало би добродошлицу новој ефикасности и побољшаном протоколу, што је најновија надоградња названа Тапроот урадио када је објављен 14. новембра 2021. Ова надоградња протокола и Бајденов инфраструктурни рачун уоквирују седамдесету недељу као два држача за књиге. Да ставимо важност надоградње Тапроот-а у перспективу: током њеног отприлике 12-годишњег животног века, последњи пут је таква надоградња направљена када су биткоин чворови гласали за усвајање Сегрегирани сведок^{[КСНУМКС]} код у 2017.^{[КСНУМКС]} 

Напад на биткоин представља његов крст и почетак времена невоље кроз које Божји народ мора да издржи — „тешка времена“ кроз која неки нису очекивали да ће проћи. Ово је прилика да се докаже делотворност Божјег плана спасења. Хоћете ли остати као сведок Бога? Било да смо позвани да служимо као мученици или да ходамо долином сенке смрти, нека наше сведочанство увек буде јасно да ћемо све дати за Господа. Неки примају пророчански речи од Господа који указују да ће у времену које долази доћи до пораста мученика. Ово је време када Божји народ мора да сија као звезде у тами ноћи која се повећава над овим светом.

Биткоин представља симбол за 144,000 — Божју последњу генерацију људи који до сада нису ефикасно разумели своју улогу! То указује на то шта они морају да поднесу у стварности за оно мало времена које је остало пред нама — ако Господ жели да дође на крају овог времена које је за њих одсечено. Ако не испуне своју улогу, онда можемо очекивати да ће Бог ударити читав хришћански свет клетвом сличном ономе што се догодило Израелу. Да није тако!

А шта следи? Где је храм који треба опустети на крају пророчког периода? Седамдесета недеља пророчанства посебно указује на улогу помазаника, као што смо видели, али други временски обележивачи пророчанства се више односе на догађаје који се односе на град. Погледајмо сада пажљиво шта нам пророчанство говори о времену које долази, јер они делови ове обрнуте временске линије који се односе на град (а самим тим и на храм у њему), указују на будућност!

Судбина будућег храма

Са пет црвених јуница која је недавно стигла у Израел и најава решења о две државе, сваки хришћанин може да види да се крај веома брзо ближи – или се бар надамо, јер нико не жели да продужи невоље дуже него што је апсолутно неопходно. Жртва црвене јунице је потребна да би Јевреји припремили градилиште за свој трећи храм – храм у коме многи верују да ће Антихрист седети и прогласити се Богом, за кога би Јевреји веровали да је Месија.

Нека вас нико ни на који начин не заварава: јер тај дан неће доћи, осим ако не дође прво отпадништво и не открије се онај човек греха, син погибељи; Који се противи и уздиже изнад свега што се зове Бог, или што се обожава; тако да он као Бог седи у храму Божијем, показујући себе да је Бог. (КСНУМКС Солун КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Смрћу краљице Елизабете ИИ након а КСНУМКС-година Владавина попут 70 година колико је Израел био у вавилонском ропству, поново је покренула идеју која је кружила да би краљ Чарлс ИИИ могао да абдицира са престола и дозволи принцу Вилијаму да постане краљ. Разлог зашто је ово значајно за многе је тај што препознају окултне знакове који сугеришу да би принц Вилијам могао бити Антихрист.^{[КСНУМКС]} Рођен је на летњи солстициј (када је било и помрачење Сунца) од принцезе Дајане, коју многи препознају да је убијена као паганска жртва и обожавана као богиња Ефежана^{[КСНУМКС]} спомиње се у Библији.^{[КСНУМКС]} И венчање принца Вилијама, у које је краљица лично учествовала у припреми,^{[КСНУМКС]} такође је имао много окултних симбола и нумеролошких наговештаја.^{[КСНУМКС]} 

Учили смо да је Антихрист је папа Фрања, змијоноша, али смо такође размотрили шта је могла значити сва помпа око његовог недавног путовања у Л'Аквилу, када је посетио гробницу папе који је поставио преседан који је први у историји поднео оставку пре неколико векова.^{[КСНУМКС]} Наравно, папа је негирао било какву намеру да поднесе оставку, али то не значи да у посети није било скривеног смисла. Може ли бити да јесте Сотона у оном који се „одуставља“ из свог осмогодишњака да би преузео млађе? Краљ Чарлс ИИИ (и/или његов син, ако абдицира као што је то учинио папа Бенедикт КСВИ пре него што је Сатана дошао код Фрање) могао би бити тај. Ово би такође личило на сатански еквивалент Бога Оца који даје све ствари у руке Свом Сину.

Заиста, такође препознајемо да је Бог показивао на круну са кометом О3^{[КСНУМКС]}—онај који је уцртао ковчег савеза раније ове године, представљајући млински камен који је бачен у море указујући на пад Вавилона. Налазио се у сазвежђу Цорона Бореалис — северној круни, која је оријентисана да почива на самој глави змије коју носи Змијоник (папа Фрања)!

Ствари се дефинитивно развијају да би Антихрист владао светом. Питање је само како се ми односимо према томе и када ће се то догодити. Многи хришћани разумеју пророчанство о седамдесетој недељи које указује на Антихриста и савез који ће склопити са буквалним Израелом током седам година. То је због Даниловог помињања „народа кнеза који ће доћи“ који ће уништити (обновљени) храм, чинећи га пустим до самог краја.

У светлу везе између ових седамдесет недеља и пророчанства о 2300 дана, можемо нешто јасније разумети у вези са симетријом Божје речи. 2300 дана је дато као одговор на то колико дуго ће трајати пустош визије:

Тада чух једног светитеља како говори, а други светац рече том светитељу који је говорио: Колико дуго ће бити виђење о свакодневној жртви, и преступ пустоши, дати и светињу и домаћинство [људи] да се гази? И рече ми, До две хиљаде и триста дана; тада ће се светиња очистити. (Данило 8:13-14)

Ово говори о пустошењу које је почело када је Израиљ одбацио Спаситеља, који је њихову светињу прогласио за пусту:

Ево, ваша кућа остављена вам је пуста. јер ја вам кажем, Нећете ме видети од сада, док не кажете: Благословен који долази у име Господње. И Исус изиђе и изиђе из храма: и дођоше к њему ученици његови да му покажу грађевине храма. (Матеј 23:38-24:1)

Одсуство Исуса је оно што храм чини пустим. И ово одбацивање је било директно повезано са заветом Господњим са Јеврејима и седамдесет седмица, али посебно са 2300 година! То је дуже пророчанство које говори о римској моћи и даје време за пустош коју је подстакао Рим. Из тога следи да би пустош у последња времена од стране (римског) Антихриста био остварен у току поновљених 2300 дана, а не после њега. Како то да разумемо?

Као што смо објаснили у Уједињени у Крсту невоље, узнесење пре невоље је поништено молитвом, и сви смо ушли у време невоље које је постајало све горе. То значи да Антихрист може и треба да дође у наше време, а не више после нашег одласка. Сада, можемо се надати да ћемо отићи после или усред невоље када Исус дође, што очекујемо у марту 2023. године, уместо на отказаном усхићењу пре племена 2016. Можда мислите да је немогуће да се храм обнови за кратко време до марта 2023, а камоли раније, да се дозволи да Антихрист сам тамо седи и да буде Антихрист. Али не заборавите на Павлово упозорење Коринћанима:

ста? то не знате ваше тело је храм Духа Светога што је у вама, што имате од Бога, а нисте своји? (1. Коринћанима 6:19)

Да ли је могуће да је тражење израелског храма да буде поново изграђен изгледа сасвим на погрешном месту? Данилово пророчанство говори о томе да је Бог оставио Израел пуст због њиховог одбацивања Његовог Сина, тако да нам у ствари није потребан храм да би се физички изградио у Израелу са буквалним камењем да би Антихрист тамо седео! Примамљиво је поверовати у ту идеју са догађајима који се дешавају у Израелу („Пази да те нико не превари“^{[КСНУМКС]}), али шта ако Антихрист може да седи на престолу храма Духа Светога и да се прогласи Богом у телима наводних хришћана, јер је истински Бог избачен, остављајући их пусте?

Ово се заиста догодило. Говоримо о храму тела, који је загађен вакцинама које кваре ДНК. Оно што смо видели последњих година је велики пад који се дешава пред нашим очима пошто је две трећине целокупног становништва планете (а сличне бројке би важиле за хришћанство) неповратно пало у руке Сатане – одбацујући Бога као свог Створитеља који влада њиховим телом кроз оригинални код живота који је поставио у сваку ћелију. Ово је окружење у коме два сведока морају стајати, док Свети Дух још увек седи у њиховим храмовима тела. Његов је живи храм, и још увек стоји! Не дозволите да било каква вакцина протера Светог Духа из вашег дела Његовог храма! Антихристова намера је да уради управо то (у било ком могућем облику) у довољној мери да збаци 144,000 сведока.

Каква би већа невоља могла бити!? Зар није горе него што сте икада замишљали? Јежимо се помисливши на крвопролиће када „само“ један Трећина становништва се каже да умире у тексту шесте трубе:

До ове тројице је био трећи део убијених мушкараца, огњем и димом и сумпором који је излазио из њихових уста. (Откривење 9:18)

Сада је двоструко већи део света већ убијен од горућег сумпора — симбол вечног суда. Морамо коначно да схватимо да Бог жели да погледамо даље од крви и меса и видимо веома стварни и опипљиви духовни рат у којем смо укључени, и како бојно поље заиста изгледа из Његове перспективе! Милијарде људи су заправо постале зомбији — врста ходајућих мртваца које није створио Бог и стога немају живот у крви, чак и ако неки од њих задрже облик побожности и себе називају хришћанима. На овај начин, он је већ делио земљу Израела, пре него што је Лапид икада дао своју јавну подршку решењу са две државе у Израелу.

Знам за себе, лично, никада нисам замишљао да је могуће да човек истера Духа Светога из свог ближњег тако што ће човекове сопствене заповести уписати у биолошки закон свог срца! Многи су могли да замисле микрочип или чак закон о верском богослужењу, али никада нису ни замислили да ће „програмирање“ „микрочипа“ бити имплементирано у ДНК, и да ће велики тест доћи на свет кроз вакцину која ће бити неопходна за основне услуге и функције свакодневног живота! Тако су многи били преварени и пали на звер. Прочитајте те речи поново у овом светлу:

Нека те нико не превари ни на који начин: за тај дан [од Христа] неће доћи, осим што прво не дође отпад [вечна смрт од Цовид вакцинације], и да се открије човек греха, син погибељи; Који се противи и уздиже изнад свега што се зове Бог, или што се обожава; тако да он као Бог седи у [тело] храм Божији, показујући себе да је Бог. (КСНУМКС Солун КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Када неко прими вештачку генетску ињекцију (или у принципу чак и трансфузију крви укаљану њоме!), Свети Дух више не може да пребива у тој особи. Они више не припадају Њему. Уместо тога, ђаво седи у храму његовог срца где би Бог требало да буде, а можда и био. Његово физичко тело се покорава упутствима Антихриста који гура генетску вакцину који показује да је он бог у тој души. Врло брзо долази велика потреса у организованим црквама^{[КСНУМКС]} који ће одвојити овце од коза.^{[КСНУМКС]} 

Добро схватите ово: Антихристу није потребан храм у Израелу да би се изградио! Само му треба дати приступ нечијој генетици и он може заузети Божје седиште у духовном храму. Када буде откривен, са собом ће имати мноштво људи — потоп, као што је илустровано у Данилу 9.

…и људи [вакцинатори] кнеза који ће доћи уништиће град [отпадничко хришћанство] и светиња [многоструки храм Светог Духа]; а крај ће бити с потопом [неки КСНУМКС милијарди људи!], а до краја рата одређују се пустоши [јер нема опоравка]. (Даниел КСНУМКС: КСНУМКС)

У обрнутом временском оквиру, седам недеља почиње Јануар КСНУМКС, КСНУМКС. Овај датум смо забележили у Гледање до све истине јер тада комета К2 улази у сазвежђе Инд, које смо недавном вестима повезали са папом, „главом Вавилона“. Сада видимо да је исти датум поново истакнут! Хоће ли се „тај човек греха, син погибељи, открити у том тренутку — целом свету?

Наставите да гледате шта се дешава у дословном Израелу, али то је мање важно и очигледно даље у будућности од Божјег временског оквира од седамдесет недеља. Занимљиво је да у јеврејском рабинском календару одређени дан означавају као Шабат црвене јунице, који пада на Mart 11, 2023.— тачно на крају седамдесет недеља! Можда намеравају да поново изграде храм, почевши од жртвовања црвене јунице (можда чак и тог дана), али нека Бог у то време нађе људе који Му још увек припадају, који су још увек део Његове генетске крвне лозе – живи трећи храм достојан да буде ухваћен!

Рат против Јагњета се води против Њега у личности Његовог народа—трагично са много, много жртава, смањујући подобно становништво да буде (невакцинисани) сведоци. Исто тако, биткоин је такође на удару, са крвљу на топ листама месецима. И стварни људи и њихов симболични финансијски колега су умешани у ову битку. Али добра вест је да је сада време да се то превазиђе:

Ово [десет рогова—народи звери] заратиће са Јагњетом, и Јагње ће их победити: јер је Господ над господарима и Цар над царевима; и они који су с њим позвани су и изабрани и верни. (Откривење 17:14)